El porche 28

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2 El Porche de la Parroquia de Nª Sª de Lourdes

La conocida figura de Tarzán es un mito imposible, un personaje l iterario y cinematográfico frutode la imaginación de un escritor. Los niños salvajes reales, es decir, los niños que han sido realmentecriados por animales, sin contacto con personas, nunca llegan a ser humanos del todo. Este simplehecho basta para demostrar que necesitamos a los demás para llegar a ser, simplemente, hombres ymujeres. Sin los demás no aprenderíamos a hablar, ni a pensar con razonamiento abstracto, ni acontrolar nuestros impulsos, ni a elaborar proyectos, ni a muchas otras cosas.

Entendida desde este punto de vista, la expresión “Juntos somos más” no habla de una merasuma, de pura cantidad, sino de un abanico de posibi l idades. Dicho abanico tiene dos partesfundamentales. En primer lugar, la que subraya “somos” (“juntos somos más”); pues, gracias a losdemás, nuestro ser personal crece y aumenta. En segundo lugar, la que pone el acento en “más”(“juntos somos más”), destacando el misterioso resultado de la unión; pues, como sucede con ciertafrecuencia (como, por ejemplo, en el caso de la “intel igencia social”) , dicho resultado es mayor que lamera suma de las aportaciones individuales.

La fiesta parroquial que celebramos bajo este lema,“Juntos somos más”, va, sin embargo, más allá de todo esto.Pues los cristianos sabemos que, cuando nos unimos, nosolo crece y aumenta nuestro ser individual, no sologeneramos una intel igencia social o una conciencia socialmás alta, sino que, además, nos convertimos en presencia,rostro y corazón de Dios en medio de este mundo.

No es que esta transformación tenga lugar únicamenteen tal fiesta parroquial. No se trata de un cambio instantáneoy automático, sino de un proceso largo en el que, sinembargo, dicha fiesta pretende contribuir a clarificar nuestraconciencia, a darnos ánimos y a avivar nuestra esperanza.¿Para qué? Para ir aprendiendo a hacer presente, segundo asegundo, y entre todos, el futuro que Dios sueña para laHumanidad entera.

J. P. Tosaus

ÍndiceEditorial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

Viviendo el día a día

“Juntos somos más” por los derechos humanos. . . . . . . . . . . . . 3

Juntos por nuestro barrio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Juntos somos más. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

La página de Cáritas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Muy bueno lo tuyo, Cristo

Una mañana de pesca. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Los grupos cuentan

Sembrar para recolectar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Juntos somos más por el derecho a la salud. . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

Hermanamiento con Nicaragua

Desde Valdefierro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Compartiendo en comunidad

Un hecho inesperado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 0

El mundo de las personas sin techo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 0

Pascua en Abobo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 1

Fechas a tener en cuenta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 2

El Porche de la Parroquia deNª Sª de Lourdes

Consejo de Redacción:

Carmen Asensio, Jesús Atencia,Jesús Esteban, José Luis Juste,

Mª Pilar Moreno, José Pedro Tosaus.

Colaboran en este número:

Fernando Ramos, A.VV. Aldebarán,Eduardo Picazo (A.VV. Las Estrellas),

Cáritas Diocesana Zaragoza,Fernando Orcástegui,

Javier y Mª Victoria (Grupo de matrimonios),Grupo de Hermanamiento con Nicaragua,

Rafa Roldán, María Taboada.

Web:

http://elporchevaldefierro.blogspot.com

Facebook:

http://www.facebook.com/ElPorcheValdefierro

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Hace ya unos años, para conmemorar el 50aniversario de la fundación de Nuestra Parroquia, serealizaron una serie de charlas que revisaban laevolución de nuestra Comunidad en todo este tiempo. Laúltima charla de las jornadas tenía que versar sobre elfuturo de la Comunidad en nuestro Barrio. Con muy buencriterio, se decidió reorientar la actividad y, en lugar de lacharla prevista, toda la Comunidad salió a la calle paraCelebrar que el futuro de la misma comienza dentro deun segundo y que todos, desde el más pequeño hasta elmás mayor tienen derecho a formar parte de ese futuro.Surgió así "Juntos Somos Más", una gran fiesta de todala Comunidad Cristiana de Valdefierro que mira al futurosin prejuicios y con decisión.

Nuestro Barrio, en el último medio siglo, hacambiado muchísimo. Desde su fundación hastanuestros días, las necesidades de la población hanevolucionado y cambiado a un ritmo vertiginoso. Lomismo ha sucedido con nuestra Comunidad Parroquial,donde los retos del ayer han dado paso a un presenteque en ocasiones puede más que nosotros y donde, enmuchas ocasiones, tenemos la sensación de estar muysolos.

En este contexto, la Fiesta de Nuestra Comunidad"Juntos Somos Más" nos reúne alrededor de Jesús deNazaret y nos permite, mirándonos a los ojos, entenderque no estamos solos, que somos muchos trabajando enuna misma dirección y, al igual que en su momento hizoJesús, tenemos que contribuir a crear una Sociedad másJusta, Solidaria, Digna e Igualitaria.

Somos una Comunidad con un frágil relevogeneracional y, en estas circunstancias, necesitamosCelebrar y Trabajar unidos, sin Prejuicios. Necesitamosmirar al futuro con determinación.

Un futuro sembrado de nubarrones que oscurecenel horizonte donde los Derechos y Libertades de los

habitantes del planeta Tierra son pisoteados y negadosun día sí y otro también. "Juntos Somos Más" pone elacento este año en la necesidad de reponer y hacercumplir los Derechos Humanos para todos los habitantesde nuestro planeta. Derechos que sistemáticamente sonomitidos en muchos países del mundo, y también ennuestro entorno más cercano.

Dejemos atrás el sentimiento de culpabil idad, elpecado, el demonio y todo ese lastre de tiempospretéritos que no ayudan a sumar. Miremos con firmezaal futuro y trabajemos para garantizar el acceso a laSanidad y a la Educación. Velar por el buenfuncionamiento de los Servicios Sociales. Garantizar elacceso a una Vivienda y a un trabajo correctamenteremunerado. Reclamar nuestro derecho y el de todos aser Informados de forma Objetiva.

"Juntos Somos Más" nos reúne alrededor de Jesúsde Nazaret para trabajar por una Sociedad más Libre eIgualitaria, Digna y Justa.

Fernando Ramos

"JUNTOS SOMOS MÁS" POR LOS DERECHOS HUMANOS


La primera pregunta que nos planteamos es: ¿qué esun Plan Integral?, y la contestación es muy clara: laelaboración en convenio con el Ayuntamiento de lasactuaciones necesarias que tienen los barrios para equilibrary mejorar su entorno, en especial los más degradados.

Estas actuaciones se desarrollan en general encuestiones urbanísticas, ambientales, de empleo,educativas, culturales, de transporte público, etc. Para ello, elAyuntamiento de Zaragoza tendría que aprobar el PlanIntegral y dotarlo de presupuesto económico durante lavigencia, que se estima entre el 201 5-2022.

Esto no es nuevo para el barrio de Valdefierro, ya quehace bastantes años se trabajó para que tuviera su PlanIntegral; pero parece que esos planes se durmieron en elsueño de los justos (las estanterías del Ayuntamiento).

Pero he aquí que volvemos a tener la oportunidad deintroducir las mejoras a nuestro barrio que tenemospendientes, y la oportunidad de desarrollar las nuevas.

Para ello, desde la Junta Municipal del distrito Oliver-Valdefierro se nos informa de que el Ayuntamiento deZaragoza se muestra receptivo ante las necesidadesperentorias que tiene Valdefierro y que hemos reclamadohasta el infinito; y, ante la buena disposición de nuestrosgobernantes y sin perder ni un segundo, todas las entidades

del barrio nos hemos puesto el mono de trabajo, y en elloestamos.

A día de hoy ya nos hemos reunido dos veces lasdiferentes entidades, ya sean sociales, culturales,deportivas, etc. Y hemos empezado a hacer un diagnósticosobre el futuro de nuestro barrio, cuyo objetivo es realizardistintas actuaciones en el barrio de Valdefierro que mejorenlas condiciones de vida de sus habitantes.

Es muy importante que, aunque sería muy complejoestar reunidos constantemente con los vecinos, si tenéisalguna idea o alguna circunstancia que tuviera que realizarseo de mejora en nuestro barrio, os pongáis en contacto convuestra Asociación o la entidad con que estéis másrelacionados, ya que todas las entidades somos vuestra voz.

Sabemos que todo es complejo, que algunas cosas senos quedarán en el tintero, que no habrá partidaseconómicas para todos los proyectos, pero lo importante esque todo lo que solicitemos, que no será poco, sea por lamejora de nuestro barrio y de sus vecinos, esto que no osquepa ninguna duda.

Recordar la importancia de este Plan, que sintetiza lasactuaciones futuras en nuestro barrio, tanto urbanísticas,como sociales, educativas, de salud, etc. Estamos abiertos acualquier sugerencia que nos podáis hacer.

Asociación de Vecinos Aldebarán de Valdefierro

JUNTOS POR NUESTRO BARRIOPLAN INTEGRAL DE VALDEFIERRO (PIVAL) 2015-2022

Decir “juntos somos más” puede parecer perogrulladaen el mejor de los sentidos. Claro que somos más, pero…eso no garantiza la bondad del hecho; vamos de ejemplos:en nuestro planeta hay naciones muy grandes en extensióny población que a lo largo de la historia, con razón y bastantemás sin ella, han ido imponiéndose a las de alrededor y másallá. Las que tienen mucha población junta son más potentesque las otras y les imponen lo que les interesa. Los bancos,los grupos financieros, las multinacionales, estánconcentrando su poder, se “juntan”… Y ya vamosconociendo –no tanto como debemos– los resultados deesos “ajuntamientos”: crisis, falta de empleos,empobrecimiento de las clases medias, privatización deservicios públicos, carencias en sanidad, educación yservicios sociales… Cuidado con los poderosos, cuidado congobiernos de mayoría absoluta… Y alguien diría también quecuidado con el personal que con su voto aúpa a losgobiernos absolutos.

La clave para que “juntos somos más” sea reconocidocomo valor positivo sin malas sombras que limiten suclaridad es la de saber la dirección en que avanzar. Ya queesto también se puede relativizar y cabe decir “Mira tú, esode la dirección, cada uno tiene la suya”, o “A ver cómo nosvamos a poner de acuerdo si los caminos de la vida soninfinitos”.

La mayoría de los mamíferos son capaces de dejarhasta la vida por defender su familia, su clan; nosotros,mamíferos evolucionados, inteligentes, con sentimientos,

debemos tener claro a estas alturas, como nuestros gatos,monos o leones, que debemos luchar contra todo lo quesuponga agresión, dominación, humillación y más y más, delas personas de nuestro mundo, de nuestro clan. Esa esnuestra dirección. Y si hay dudas, se sienta uno tratando detener tranquila la mente y poquito a poco haciéndosepreguntas: “Esto, ¿es educativo o todo lo contrario?”“Aquello, ¿no parece consumismo alienante?” “Lo de al lado,¿no atenta contra los valores cívicos?”, etc., etc. Y va unorechazando lo que no sea positivo y metiendo en la mochiladel equipaje lo que sea bueno y nos servirá para andar elcamino.

Llegados hasta aquí, se nos puede adjudicar aquellode “Haced lo que decimos y no hagáis lo que hacemos”,como si fuera un reproche por falta de coherencia o por serdemasiado humanos, referido casi siempre a lo de “meter lapata” y perder credibilidad. Bueno, aunque hubiéramos caídoen esto, en los buenos militantes siempre debe ganar elmejor ánimo que hace superar los tropezones y seguir en lasenda de la buena dirección hasta la victoria final, que seráel haber vivido a gusto poniendo dignidad, valores y trabajopara que nuestro clan, nuestra inmensa tribu humana no seapasto de malas hienas.

De la fe que se tenga se puede pensar o creer en irmás allá, pero este es otro lado no conocido de la historia delque pueden hablar otros con más conocimientos de ello.

Eduardo Picazo. A.VV. Las Estrellas

JUNTOS SOMOS MÁS

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Cáritas Española, ante la trágica muerte desetecientas personas (se habla ya de mil en algunosmedios) en aguas del Mediterráneo, en su huida haciaEuropa, ha emitido un comunicado en el que, conabsoluta rotundidad, manifiesta que ni queremos nipodemos acostumbrarnos a estos hechos.

Cáritas Zaragoza hace suyo también elcomunicado. Este hecho, calificado como de los másdramáticos ocurridos en aguas del Mediterráneo desdela segunda guerra mundial, no puede ser sólo una meranoticia de las páginas de sucesos, ni puede ser unamera constatación de cifras o de datos estadísticos ounas impactantes imágenes colgadas a modo deespectáculo en las redes sociales. Cada uno de estoscentenares de personas ahogadas –entre las que haymenores de edad, muchos de los cuales viajaban solos–tienen un rostro, un nombre, tienen famil ia. Eran sereshumanos únicos e irrepetibles y, desde nuestraperspectiva creyente, eran y son hermanos nuestros.

Ninguno de los fallecidos había tomado librementela decisión de embarcar hacia Europa. La mayoría huíade la guerra, de las matanzas, de la miseria, de lasinrazón de los confl ictos que difunden a diario, casicomo una macabra salmodia, los medios decomunicación.

El Papa Francisco, que desde los primeros mesesde su pontificado expresó su denuncia al respectopersonándose incluso en la propia Lampedusa, hasolicitado “que a nadie la falte el socorro necesario”.

Cáritas afirma que estas muertes podrían haberseevitado. Es evidente, y los responsables de la UniónEuropea deben saberlo, que los dispositivos debúsqueda y rescate establecidos, además deinsuficientes, son la consecuencia de reajustespresupuestarios, que los dispositivos de lucha contra lasmafias que “organizan” estos fatales viajes dejan muchoque desear y que la razón última de estas huidas de lospaíses de origen se debe a una situación mundialeconómica injusta generadora de desequil ibrios ydesigualdades, de miseria y de falta de futuro. Es tristeescuchar y leer ahora manifestaciones de mandatariosde primer orden lamentándose hipócritamente de loshechos.

Cáritas Zaragoza invita a toda la comunidadeclesial y sociedad en general a unirse en oración portantas vidas perdidas y quiere expresar su dolor, susolidaridad y su condolencia a sus famil ias. Al mismotiempo hace una llamada a mantener viva la sensibi l idad,a no dejar de padecer-con todos esos hombres, mujeresy niños que asumen riesgos porque quieren simplementevivir con dignidad y en libertad.

Si hay algo verdaderamente ajeno al Evangelio esla “cultura del descarte” que impregna hoy nuestrasociedad. Estas personas muertas en el mar no erandescartables, sino seres humanos imprescindibles paraconstruir la sociedad justa y fraterna en la que creemos.

Cáritas Diocesana de Zaragoza

CÁRITAS ZARAGOZA SE SUMA AL COMUNICADO EMITIDO PORCÁRITAS ESPAÑOLA ANTE LAS TRÁGICAS DESAPARICIONES DE

INMIGRANTES EN EL MEDITERRÁNEO


Es una de las últimas escenas del Evangelio deJuan, al final del capítulo 21 . Tras la muerte de Jesús, senarran tres encuentros del resucitado con sus discípulos.Éste es el tercero y último de ellos y tiene por propósitoplantear el tema de la misión de la comunidad cristiana.Para ello, el evangelista uti l iza la metáfora de la pesca,una figura que entronca directamente con el AntiguoTestamento y que aparece con fuerza también en lossinópticos, hasta el punto de que los discípulos de Jesússon presentados ejerciendo el oficio de pescadores.

En el Antiguo Testamento, la pesca es uti l izada enocasiones para referirse a una acción violenta ydestructora de los imperios que invaden sucesivamenteIsrael. Sin embargo, el uso que de esta figura hacen losevangelistas enlaza más directamente con la visióndescrita en Ez 47,1 0, en la que se dice que del templosale un manantial que se va convirtiendo en un ríocaudaloso que fluye hasta Arabia y luego desemboca enel mar. A la ori l la de ese río se colocarán pescadoresque pescarán “una muchedumbre inmensa de peces”.

Los evangelios, en sus relatos de lal lamada de los primeros discípulos y de lapesca milagrosa, tienen como telón defondo esta profecía de Ezequiel, perocambian totalmente la perspectiva.Ezequiel hablaba de un nuevo templopurificado, de una reforma de lasinstituciones que aseguraría el bienestary la prosperidad del pueblo de Israel. Sinembargo, los evangelistas no hablan depescar peces, sino hombres. La pesca yano se realizará para el beneficio de lospescadores, sino que la misión para laque Jesús llama consiste en sacar a loshombres del mar que fluye del templo, esdecir, l iberarlos de la influencia de unasinstituciones que no dan vida, sino que laahogan.

Volviendo a la narración de Juan, vemos cómo, enlos primeros versículos, el cuarto evangelio enmarca laescena de manera que se entienda que se va a hablarde la misión universal de la comunidad cristiana. Lareferencia “junto al mar de Tiberíades” remite al episodiode la multipl icación de los panes; pero, mientras que allíse nombraba el lago con sus dos denominaciones, judía(de Gali lea) y romana (de Tiberíades), aquí se suprimeel nombre judío, con lo que la escena se coloca encontexto pagano. A continuación, presenta a losdiscípulos; se dice de ellos que “estaban juntos”, esdecir, formando comunidad. Curiosamente, son siete (nodoce), lo que hace referencia directa a los paganos, yaque uno de los significados del número siete está enrelación con la creencia judía reflejada en el Génesis deque en el mundo existían 70 naciones. Es Pedro el que

toma la iniciativa: “me marcho a pescar”. Como yahemos dicho, esta imagen expresa la misión de lacomunidad.

“Aquella noche no cogieron nada” recuerda alcapítulo 9 del evangelio, cuando Jesús se presenta a símismo como “la luz del mundo” y afirma que sus obrasse realizan “mientras es de día”. De esta manera, se diceque la comunidad realiza la misión centrada en símisma, en ausencia de Jesús, es decir, sin tener encuenta su mensaje y, por tanto, sin obtener ningún fruto.Por eso se asocia la l legada de la mañana con laaparición de Jesús: “al l legar ya la mañana, se hizopresente Jesús en la playa”. La comunidad estáfrustrada por el fracaso de su actividad y responden conun seco “no” al unísono cuando Jesús les pregunta sitienen “algo para acompañar el pan”.

Entonces, Jesús no sube a la barca ni se pone apescar con ellos, sino que deja claro que su acción en elmundo se realiza a través de la actividad de la

comunidad. Pero ésta debe ser dócil a laspalabras de Jesús, debe poner enpráctica el mensaje que él les haenseñado con su actividad liberadora enel mundo y con su muerte por amor.Cuando lo hacen así, cuando echan la reddonde él les indica, la pesca esabundantísima. “La muchedumbre de lospeces” que llenan la red pone en conexióneste pasaje con el de la curación delparalítico de la piscina, en el que se hablade “la muchedumbre de los enfermos” quesimboliza al pueblo oprimido. Así que elmensaje para la comunidad está claro: lamisión debe dirigirse al pueblo oprimido ydesesperanzado, sólo así su actividadobtendrá frutos.

A continuación, se produce unaescena de gran densidad simbólica: el discípulo a quienJesús quería reconoce su presencia y se lo dice a Pedro,quien todavía no ha comprendido ni aceptado elmesianismo de entrega y servicio que Jesús propone. Seproduce entonces un cambio de actitud; Pedro “se ató laprenda de encima a la cintura, pues estaba desnudo, yse tiró al mar”. Está desnudo porque no lleva aún el“manto” de Jesús, es decir, su espíritu; se ciñe la prendacomo Jesús se ciñe la toalla en el lavatorio de los piescomo expresión de su actitud de servicio y su disposicióna dar la vida. Tirarse al mar, una referencia al bautismo,expresa el radical cambio de actitud de Pedro.

En la escena siguiente, con el grupo reunido conJesús alrededor de las brasas, resuena la celebración dela eucaristía. Ya hay un pescado y pan, es la aportaciónde Jesús, el don que ofrece a sus amigos en cada

UNAMAÑANA DE PESCA

(Sigue en la página 7)

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Después de haberle dado algunas vueltas, me hedecidido a escribiros esta fábula o cuento que desdeadolescente hasta adulto me ha hecho pensar.

Un anciano muy pobre se dedicaba a sembrar

árboles de mango. Un día, un joven observó al anciano y

le dijo: “¿Cómo es que usted se dedica a plantar

mangos? Seguro que no vivirá suficiente para consumir

sus frutos...”.

El anciano respondió apaciblemente: “Toda mi vida

he comido mangos de árboles plantados por otros.

Quiero que los que ahora planto rindan frutos para los

que me sobrevivan”.

Continuando con su explicación, el sembrador

sentenció: “Habitamos en un universo en el que todo y

todos tienen algo que ofrecer; los árboles dan, los ríos

dan, la tierra, el sol, la luna y las estrellas dan. ¿De

dónde, entonces, esa ansiedad por tomar, recibir,

amasar, juntar, acumular sin dar nada a cambio?

"Todos podemos dar algo, por pobres que seamos.

Podemos ofrecer pensamientos agradables, dulces

palabras, sonrisas radiantes, conmovedoras canciones,

una mano firme y tantas otras cosas que alivien a un

corazón herido. Yo he decidido sembrar mangos, para

que otros que vengan después que yo los disfruten".

"Y tú, joven –preguntó el anciano–, ¿has pensado

en lo que quieres dar?”.

A lo largo de nuestra vida recibimos unos dones: lavida, la fe, talentos, personas que está a nuestroalrededor, nuestra relación, bienes materiales, etc. ,dones que debemos administrar con espíritu solidario.

Somos llamados a compartir nuestro tiempo,nuestros talentos y riquezas con los demás para quenuestro mundo llegue a ser mejor. De esta manerahacemos fructificar nuestros dones y concretamosnuestro compromiso dentro de la comunidad cristiana,porque el don más preciado que podemos ofrecer es, sinduda, nuestra relación de amor. Es en esta capacidad deamar donde podemos encarnar el amor de Cristo yhacerlo presente a nuestro alrededor.

En nuestro camino encontramos personas queaman y hacen que su amor sea visible, todosconocemos parejas y matrimonios así, o sacerdotes, oreligiosas. Cuando hablamos de estas personas solemosdecir: “Irradian algo diferente”, y lo l lamamos “energía

relacional”. Con energía relacional nos referimosa la fuerza que irradiamos en una relación deamor. Transmitimos unidad, alegría, complicidad,generosidad, disponibi l idad, cercanía, confianza. . .

Cierto que la vida y la sociedad vanhaciendo mella en nosotros, y que la rutina, lacomodidad, nuestra forma de ser, difuminannuestro amor hacia los demás. Si queremos viviren estado de felicidad, hemos de tomardecisiones de amar, escuchar, confiar, perdonar,interiorizar y compartir nuestros sentimientos.Hacer de nosotros buenos, o mejores,sembradores de amor.

Javier y Mª VictoriaGrupo de matrimonios

SEMBRAR PARA RECOLECTAR

eucaristía. Pero les dice “traed pescado del que habéiscogido”, ya que también es necesaria la aportación de lacomunidad fruto de su esfuerzo. No puede haberverdadera eucaristía sin esa reciprocidad en la que eldon de unos a otros responde al amor de Jesús.

Pedro tira de “la red repleta de peces grandes,ciento cincuenta y tres; a pesar de ser tantos, no serompió la red”. El evangelista condensa en esta imagenel resultado de la misión cuando la comunidad actúa deacuerdo con el mensaje de Jesús. El número es la sumade tres grupos de cincuenta que representan a lascomunidades, formadas por personas adultas (peces

grandes); el tres, que representa a Jesús, realiza unafunción multipl icadora, indicando que el éxito de lamisión está en proporción con su presencia en lacomunidad. La indicación de que la red no se rompe estáen relación con la túnica que no se rompe en lacrucifixión, es decir, indica la unidad a pesar de ladiversidad de comunidades.

El colofón lo pone el reparto del pan y el pescadopor parte de Jesús, que se convierte en el centro de lacomunidad para transmitirles la fuerza de su espíritu queles hará capaces de entregarse como él.

Fernando Orcástegui Candial

(Viene de la página 6)


Creó Dios al ser humano a suimagen; a imagen de Dios lo creó;varón y hembra lo creó. Y lo bendijoDios.

El Señor Dios no hizodiscriminaciones entre el serhumano. Ni por su sexo, ni por sulugar de nacimiento, ni por sureligión, ni por su ideología, ni porser grande o chico, ni por su clasesocial. Hizo al ser humano libre paraque fuera feliz con todas las cosasbuenas que puso en la tierra paratodos por igual.

El Padre bueno y Creador viocon infinita tristeza cómo a lo largode la historia de la humanidad sushijos no eran felices. Se peleaban,se dominaban unos a otros. Viocómo algunos lo tenían todo y lamayoría no tenían casi nada. Y no legustó lo que vio porque no era loque Él había soñado.

Y decidió bajar Él mismo a laTierra para que las cosascambiaran. Recordó a la humanidadque todos tenían los mismosderechos. Y se puso de parte de losmás pobres convirtiéndose en unode ellos. Y se quedó para siempre.

La situación mejoró algo.Muchos hombres y mujeres buenosse preocuparon por que todosfueran iguales. Pero los poderosos. . .¡Ay, los poderosos! A esos lescostaba cambiar.

Dios seguía llamando ytocando el corazón de las personas.Después de varios siglos, gente demuchos países se juntó para decidirque ya era hora de terminar contantas desigualdades e injusticias. Yelaboraron una Carta de DerechosFundamentales para toda lahumanidad.

Una Carta preciosa, sí, perodespués de algunos siglos aúnestaba muy lejos de cumplirse. Losderechos se ignoraban, sepisoteaban. El artículo 25 de esacarta reconocía el derecho a laasistencia médica y los serviciossociales necesarios.

Sin embargo, en el siglo XXI,un gran número de hombres ymujeres fueron excluidos de la

asistencia sanitaria por el hecho deser extranjeros y carecer de medioseconómicos. Fue un gran atentado ala dignidad humana.

Y mientras que los países másdesarrollados gozaban de hospitalesy centros de atención médica, enotros países menos favorecidos notenían ni los medios ni los recursoshumanos sanitarios para curar lasenfermedades más básicas.

Y el Espíritu de Dios soplaba ysoplaba. . . Nunca se rendía. Y se ibaextendiendo por todos los rinconesde la Tierra, hasta por los másrecónditos. Así es como llegó hastael corazón de un barrio bondadoso,en un pequeño trocito del planeta.Allí fue donde Dios pidió a una jovenenfermera sencil la e inquieta, María,su granito de arena para llevarlolejos, muy lejos de donde ella vivía.

Ese lugar tan lejano era Abobo,una aldea muy pobre de Etiopía, enel continente africano; uno de losmás desfavorecidos del planeta.Desde allí, María hacía lo que podía.Mucho más de lo que nadie podíaimaginar. En un hospital, si se lepodía llamar así, sin camas niapenas medicinas y con muy pocosrecursos humanos iba sacandoadelante la vida de cientos de niñoscon problemas de salud.

Los medios eran escasos ymuchas las dificultades, pero teníanuna esperanza infinita. Era unaesperanza que nacía de lasolidaridad. Porque el Espíritu delbuen padre Dios no se cansaba desoplar y soplar.

Y de nuevo llegó hasta losniños de aquel barrio bondadoso alotro lado del planeta. Aquellos niñosse pusieron a trabajar para hacermás pequeñas las desigualdadesque los separaban de sus hermanosde Abobo. Se hicieron sensibles asu sufrimiento. Y decidieron ponertambién su granito de arena paraque todos los seres humanospudieran tener los mismos derechos.

Y la historia continúa. Y elEspíritu de Dios sigue soplando enlos hombres, mujeres y niños debuena voluntad.

Y esto –¿por qué no?– esPalabra de Dios.

Mª Pilar MorenoGrupos de Poscomunión

JUNTOS SOMOS MÁS POR EL DERECHO A LA SALUD

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DESDE VALDEFIERROCumpliendo con el compromiso que nos marcamos

al comienzo del curso, volvemos a tener un pequeñoespacio en nuestra revista “El Porche”.

Este compromiso no es otro que teneros alcorriente de nuestras vivencias con ellos, y de ellos connosotros, grupo de hermanamiento de la Parroquia de N.S. de Lourdes y Comunidad la Amistad San Judas.

Este intercambio de comunicaciones con ellos nospermite saber de sus inquietudes y conocer algunos delos proyectos que llevan a cabo, así como de los quequieren poner en marcha.

Todas y cada una de sus inquietudes y todos losproyectos que quieren sacar adelante tienen un iniciomuy bonito, pues son personas muy comprometidas ytrabajadoras. Todos y cada uno aportan lo mejor quetienen. Unos es su tiempo y otros sus conocimientos. Esverdad que no todo es posible únicamente con buenavoluntad, hay cosas que requieren un aporte económico,cualquier desplazamiento que realizan para estar al ladode otros, cualquier ayuda puntual a la personanecesitada, el simple mantenimiento de la casa en laque se reúnen y que a la vez les sirve para todo tipo deactividades, todo ello requiere un gasto, y es ahí dondeparte de nuestra ayuda se hace presente, dondenosotros vamos aportando a lo largo del año nuestraspequeñas ayudas.

También queremos deciros que es muy bonito irdescubriendo cómo, a pesar de muchas cosas, vanconsiguiendo superarse; cómo, a pesar de otrasmuchas, van consiguiendo que muchos jóvenes puedantener la posibi l idad de no abandonar sus estudios antesde tiempo, así como escuchar de sus bocas la palabra“gracias”. Y desde aquí queremos deciros que lasgracias se las tenemos que dar nosotros a ellos portodas y cada una de las clases que nos dan con suforma de actuar y de vivir el Evangelio, así que desdeaquí queremos daros las gracias y, a la vez, pediros quenos sigáis ayudando en nuestro caminar por la vida.

En estos días estamos preparando con muchailusión la fiesta de la Cruz, una fiesta que ellos celebrany que nosotros hemos hecho nuestra también. Lacelebraremos el día 1 0 de mayo, primero con una misaespecial en la que vuestras cartas, vuestras inquietudesy vuestra música sonará de forma especial en nuestraIglesia de N. S. de Lourdes; segundo, con una comidasolidaria en la que, una vez cubiertos los gastos, el restode lo recaudado pasa a formar parte de la ayuda queperiódicamente enviamos a Nicaragua; y tercero, conuna sobremesa en la que la música, las canciones yalguna proyección que ellos nos mandan, nos ayudarána descubrir todo aquello que hacen y todo lo que lesqueda por hacer.

Y por último, recordar que el grupo deHermanamiento está abierto a todo aquél que quieraformar parte de él, no se requiere ningún gasto extra,simplemente querer estar cerca de ellos. Nos reunimoslos últimos domingos del mes en los salonesparroquiales, os animamos a formar parte de él.

Grupo de Hermanamiento de laParroquia N.S. de Lourdes, Valdefierro

Comunidad la Amistad San Judas, Nicaragua


UN HECHO INESPERADOEl día 27 de marzo, el autor del l ibro “Sin techo y

de cartón”, Rafael Roldán, tuvo el placer de presentarloen Valdefierro. El acto tuvo lugar en los salonesparroquiales. Todo el evento, de principio a fin, estuvoacompañado de unas sesenta personas que, con supresencia, dieron a esta presentación un realce mayor.Fue un momento sencil lo, pero lleno de vida, fue unapresentación que llegó a todos los asistentes, unaexposición sobre los problemas, sobre la forma de vidaque estos a los que llamamos transeúntes llevan yviven. Pero, sobre todo, fue una manera de mostrar atodos los asistentes el rostro de cada uno de ellos, deconocerlos un poco más, quizás hasta de entenderlos y,por qué no, también nos enseñó a respetarlos.

Dicho esto, también nos invitó a cada uno de losallí asistentes a que nos conociéramos a nosotros

mismos, a que descubriéramos nuestras caras antesemejante situación, pues los problemas de estaspersonas tienen una mejor solución cuando las caras deunos y de otros quedan al descubierto, cuando las carasde unos y de otros hablan y se miran de igual a igual,cuando el sufrimiento de unos es compartido por losdemás y cuando los sueños y las ganas de estosllamados transeúntes por l levar una vida digna no sólose ven como una aspiración de ellos, sino que se ven ose miran como un acto de verdadera justicia.

Gracias, Rafa, por haber pensado y por haberquerido que una de las presentaciones de tu l ibrotuviese lugar en Valdefierro, un barrio que no te esdesconocido, pues, como tú mismo dij iste, forma partede ti , y gracias también por tu colaboración en estarevista.

Un asistente a la presentación del l ibro

Estamos inmersos en una crisis económica, sociale incluso cultural que dura ya demasiado tiempo. Comosiempre sucede, la cuerda se rompe por su parte másendeble. Las consecuencias de la crisis las sufren laspersonas más débiles y con menos recursos. Estamosconociendo todos los días noticias de personas que sondesahuciadas y obligadas a abandonar su domici l io porfalta de recursos económicos. Son famil iasque se quedan en la calle de un día para otrosin un techo donde cobijarse. Un ejemplo dela precariedad de vida a la que nos podemosver abocados por esta maldita crisis.

Pero además existe un colectivo,desconocido para muchos, en el que vivirbajo el techo del cielo es su domici l iohabitual. Estamos hablando de lostranseúntes o también denominados “sintecho”. Individuos desarraigados de su tierra,de su hogar, que transitan de un lado a otroen busca de los recursos básicos necesariospara subsistir cada día. Sin un trabajo que lesproporcione una ocupación y una estabil idadeconómica digna. Personas que deambulanen solitario por las calles, pueblos y ciudades,estigmatizados con el sello de la marginación social.Alejados de su famil ia, la mayoría de las vecesmostrando el aspecto más tosco, incluso agresivo, queles aísla todavía más de la sociedad. Una sociedad quehace la vista gorda ante estas situaciones deprecariedad humana mientras no las perciba como unaamenaza.

Un colectivo que está a expensas de lasinstituciones benéficas que les proporcionan elalojamiento, la comida, el vestido y la higiene necesariapara poder subsistir día a día. En su mayoría son

hombres, pero también mujeres, que han entrado en unaespiral de abandono personal, cayendo en lo más hondodel pozo y se encuentran sin las fuerzas, ni la capacidadpara hacer todo lo posible por salir adelante en susvidas. Han llegado a bajar tanto en la pendiente de suautoestima que pueden llegar a sentirse incapaces deintegrarse en la sociedad y simplemente se acomodan a

sobrevivir precariamente día a día. Con elfracaso como compañero de camino, la frágilsalud debida a la falta de una equil ibradaalimentación, la carencia de cuidados, losdesequil ibrios psíquicos personalesacumulados por las rupturas famil iares, elconsumo del alcohol o las drogas, hace muydifíci l que estas personas puedan retomarhábitos saludables en el ámbito físico,psíquico y social.

De todas estas situaciones en las quese ven sumergidas estas personas, habla ell ibro “Sin techo y de cartón”, que intentaexpresar la vulnerabil idad de la vidareflejada en individuos que deambulan,mendigan, viven e incluso duermen en las

calles protegidos por cartones. A veces se piensa que lavida que llevan estas personas no tiene nada que vercon nosotros, pero no se puede olvidar que nadie estálibre de ser frágil , de cartón.

“Sin techo y de cartón” es un ejercicio de empatía,de ponerse en la piel de cualquier persona vulnerable.Pretende hacer reflexionar al lector sobre el aprendizajeque todos podemos realizar a partir de nuestrasrelaciones. Comprender la debil idad del ser humano,saber gestionar las emociones y luchar contra lasadversidades que surgen.

Rafa Roldán

EL MUNDO DE LAS PERSONAS SIN TECHO

Nº 28. Mayo 2015 11

Queridos amigos y amigas de Valdefierro:

Hoy continuáis celebrando todos la pascua,nosotros acá en Abobo (con el rito ortodoxo) celebramosesta mañana el domingo de Ramos y me sentía unidaespecialmente a cada uno de vosotros, ya que todoscelebramos una sola cosa, una misma alegría, celebrara Jesús, celebrar su vida y el aporte e impulso quesupone para cada una de nuestras vidas.

Y aprovechando este motivo de compartir, me salíadel corazón contarles algunas penas y alegrías quevamos viviendo por acá en Abobo y que nos dan eseimpulso también para afrontar la vida.

Hace unos días despedimos a Alexandra, unaestudiante de pediatra que ha estado entre nosotros elúltimo mes y que ha dejado una huella hermosa una vezmás entre el personal y la gente. Hemos estado muycontentos con su presencia, que, junto con la de otrapediatra ital iana, Roberta, nos ha llenado de novedad yalegría. En el hospital han estado haciendo un grantrabajo, porque no dejan de ver niños de la mañana alcierre y son verdaderamente un tesoro con la gente ycon el personal en general.

A algunos les contaba en un anterior correo ladificultad que hemos tenido últimamente con unacantidad grande de niños sufriendo diarreas fuertes ymalnutrición; bueno, ¡ ¡ poco a poco se mejora lasituación y es hermoso ver cómo los niños se recuperany vuelven a ser activos!!

Lamentablemente, algunos casos no terminanbien, como el de Omán, un pequeño de cuatro añosque, después de hacer todos los esfuerzos posibles pormandarlo junto con su famil ia y con un traductor hastaAddis Abeba, l legó demasiado tarde y, tras un mes alláde pruebas y tratamientos, fal leció. Ha sido tristeacompañar a la famil ia en este desenlace, pero tambiénles agradecíamos el ejemplo que han sido de amor ycuidado para su pequeño, y en especial agradecemosenormemente al joven Okello, que les acompañó. Sinconocerles, les ha acompañado hasta el últimomomento, cuidándoles como si fuesen su famil ia,hablando por ellos, luchando con ellos y llorando con

ellos. Gracias, Okello, porque en tu sencil lez nos hasdado un ejemplo de gratuidad y amor genuino entreseres humanos, nos has dado un ejemplo de humanidademocionante.

Mucha gente en los poblados está pasandodificultad, porque se están muriendo muchos animales.Ya sabéis que usan los bueyes para arar, así que estánviendo con temor la temporada de siembra quecomenzarán dentro de poco. Ya varios de nuestrostrabajadores nos han pedido que les hagamos unpréstamo para poder comprar un buey y salvar latemporada. Normalmente accedemos a esta ayuda,porque son famil ias que viven del campo y no tienenotra forma de prestarse y mejorar su situación. Por otrolado, en el hospital hemos incorporado con alegría unnuevo incentivo entre los trabajadores: en las fiestasimportantes entregaremos un pequeño apoyoeconómico por cada hijo y algo de ropa (camisetas) alos trabajadores que tienen cinco hijos o más. Ya hemoscomenzado en esta pascua y todos han quedado muycontentos.

En la parroquia estamos de fiesta porque se acercala Semana Santa y en ella celebraremos el bautismo de20 chavales y chavalas que vienen participando en lacomunidad desde que eran pequeños. Ahora ya formanparte del coro y han recibido unos meses de formacióncon Aldo, para celebrar en estas fiestas su incorporaciónoficial a la comunidad cristiana; están muy contentos, yesperemos que sean semil la de valores de paz ysolidaridad para este pueblo.

Bueno, amigos, lo dejo aquí para poder mandarosal menos estas noticias. Ah, también deciros quenosotros también tenemos elecciones el próximo mayo,así que compartiremos este momento de participación,ojalá sea para ambos países oportunidad de mayorjusticia e igualdad para todos, especialmente los másdébiles.

Un abrazo con todo mi cariño y muchos saludostambién de Tere. Feliz Pascua, y gracias por vuestrorecuerdo y apoyo,

María Taboada, Abri l de 201 5

PASCUA EN ABOBO


13 de junio, sábado

Jornada de convivencia en el Santuario deRodanas (Épila) con los niños y famil ias dePoscomunión y Confirmación.

Reunión con los padres que bautizan a sushijos en el mes (17:30 h):

1 3 de junio, 1 1 de jul io.

Celebración del Bautismo (17:00 h):

30 de mayo, 20, 21 , 27 y 28 de junio, 1 8, 1 9, 25 y26 de jul io.

12 al 22 de julio.

CAMPAMENTO INFANTIL EN PINETA.

1 al 11 de agosto

CAMPAMENTO PARA FAMILIAS.

El próximo número de El Porchesaldrá el 29 de noviembre

JUNTOS CON JESÚS RESUCITADOCONSTRUIMOS UNMUNDO

MÁS JUSTO Y MEJOR

¡FELIZ PASCUA!

El porche 28

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