el poder del tiempo yoga esferodinamia · 2014-01-23 · Bhajan). Ellos no tuvieron miedo de hablar...

gratuita primavera 2012

nº12

YOGA MAMÁS Y BEBÉSBarcelona · Sant [email protected]. 616 59 62 89 www.yogamamasybebés.com agenda y horarios: barcelona - girona - valencia

“Tú y yo somos dos personas y sin embargo tú y yo somos uno; y el espacio que hay entre nosotros dos también soy yo misma”Anandamayi

camino iniciáticoel poder del tiempoyoga y esferodinamiaflexiones de columna

HAPPY UNIVERSITATTorres i Amat 5 - T. 93 318 11 07 [email protected]

HAPPY GRACIAMateu 7 - T. 93 415 82 65 [email protected]

HAPPY LAFORJALaforja 118 - T. 93 209 12 91 [email protected]

HAPPY EMBARAZADASPelai 52, 3º 2ª - T. 93 301 86 47 [email protected]

HAPPY POBLENOUPujadas 182T. 93 486 91 66 - 671 467 201 [email protected]

HAPPY YOGA HORSEcarretera rovellats s/n La bleda, Sant Marti Sarroca T.616 506 [email protected]

GOBINDE. C/Pintor Salvador Abril 31 (Ruzafa),ValenciaT. 96 325 06 79 - 637 702 [email protected] www.gobinde.com

HAPPY VILANOVARambla Exposició 43, local 5Vilanova i la GetruTel. [email protected]

HAPPY PALAFRUGELL‘Ca La Baba’Creu Roquinyola 26T. 97 230 56 18 - 610 999 [email protected]

HAPPY GIRONASant Agustí 40 - T. 616 952 314 [email protected]

HAPPY MALLORCAT. 636 462 544 [email protected]

www.lovegrows.org

Isabel SolanaProfesora y formadora de Kundalini Yoga

Cocreadora de HappyYoga Estudiante de Un Curso de Milagros

[email protected]

Editora: Isabel SolanaCoordinación: Manuel Mèlich, Gabriela CantúDiseño: Mir Oliveros, Manuel MèlichCorrección: Nadia L. CaraballoCómic: Jordi TeixidóIlustración: Alicia Suarez Pomerani Publicidad:93 318 11 07 - [email protected] agradecemos que si reproduces cualquier parte de la revista de la manera que sea, cites la procedencia. Edita: AHORA YOGA

Qué es el Yoga. Qué es eso que me abre de un modo en el que cosas nuevas comienzan a pasar. Me prometieron una vida plena y así ha sido. Que todo sería tocado por la Gracia, y así es. Qué ha pa-sado, que está pasando. Qué nos ha ocurrido. Qué demonios es esto del Yoga. Qué pasa en la mente de un yogui para que pueda bailar con la muerte y la enfermedad. Qué teclas toca para que unos po-tenciadores energéticos de los que no sabíamos su existencia se pongan a rugir. Qué nos ponen en el te ; ) Son muchas preguntas. Estamos tan agradeci-dos… lo decimos cada día, en cada encuentro, con cualquier excusa…

Veo algunas revistas de yoga con esas fotografías de chicas guapas marcando asana y sonrío. Yo sé que es una trampa. Ven bonita a ponerte bonita, ven, verás lo que te pasa : )

Veo a los que se acercan a practicar para aliviarse de algunos dolores, o para desentumecer su cuer-po sedentario. Encontrarán lo que están buscando y también algo que no sabían que estaban buscan-do. Y como no sabían que lo buscaban no les diji-mos que lo encontrarían. Y les sonreímos y ellos nos sonrieron. Y entraron en clase como si nada : )

Tal vez es el momento de hablar claro, de dejar el pudor a un lado y advertirte seriamente. Como lo hicieron conmigo. Mis maestros no tenían pe-los en la lengua (gracias Hargobind, gracias Yogui Bhajan). Ellos no tuvieron miedo de hablar en

editorialnombre del Yoga mas alto, en nombre del Infinito. Siento que ya estamos preparados:

El Yoga es un camino iniciático. Se nos ha en-señado para despertarnos, eso es. A ti profesor de yoga quiero hablarte muy especialmente. Tienes una conmovedora responsabilidad. Grande, tras-cendente… Cuida de tu vida y de tu práctica por-que eres un canal de iniciación. A través de tu aura es tocada el aura del grupo. Tus silencios están lle-nos de tus propias realizaciones, tu lengua se des-atará como un látigo y sacudirá la pereza y el mie-do. Aquello de lo que tu te liberes provocará en tus alumnos una conmoción. Sepámoslo todos, esta bendita técnica, con su anclaje en unos linajes po-derosos de santos y yoguis, con sus antiquísimos li-bros de filosofía, con sus mantras sagrados, con sus sofisticados pranayamas, con sus curiosas posturas, te sacudirá, te quitará las cataratas de los ojos, te arrancará los tapones de los oídos, avivará en tu humanidad los mas altos anhelos espirituales.

Tu vida será tocada por la Gracia, tu Corazón se unirá al Corazón de la humanidad. Tu energía se levantará y quemará las impurezas. El espacio que parece separarte de los demás se convertirá en el reino de los cielos. Queda dicho, estás advertido. Esto es el Yoga.

camino iniciático

Guru Nanak

pranayama en el sofáharé a la vez, pues Patanjali me diría:

“Hija, siéntate en el sofá y contro-la tu energía vital unos minutos,

a ver si así descansas un poco de las ondas mentales.” Como

Patanjali y yo compartimos la experiencia de la vida, ese pensamiento ya me podría venir a mí soli-ta y podría (saltándome con confianza los proto-colos muchas veces rígi-damente acuñados por nosotros mismos para no llevar la práctica a lo cotidiano) sentarme en el

sofá a practicar respiración yóguica o Nadhi sodhana...

Si no conociera la técnica, podría simplemente saber que

tengo respiración y que cuando pongo mi atención en ella, mi mente

descansa y sonrío. Podría saberlo porque to-dos lo sabemos, verdad?

Krishna me diría: “No me dejes en la estantería esa que tienes en la mente, donde guardas todos los títulos yóguicos y los subidones que te vienen cuan-do me lees. Nosotros, los yoguis y maestros, no hemos hecho nada más que observar al hombre y la realidad. De ello hemos sacado paradigmas, con-ceptos y definiciones. Es decir, te hemos observado a ti y con tu interior hemos escrito el Gitta.”

Se puede sentir en estos tiempos cómo se acerca más y más el conocimiento de los maestros y lo que sabemos las personas, lo que traemos dentro, que también es conocimiento.

Cada vez que lo necesito, me estiro en el sue-lo, con la ropa que llevo ese día, y hago las “ása-nas” que salen del momento, en el orden que me dicta el interior ése del cual han salido los libros. He quedado con mi vecina (que no practica yoga) para contarle entre mails y pañales, cómo hacer pranayama en su sofá, para que recuerde lo que ya sabe de su respiración y pueda usarlo cuando le dé un toque el Patanjali que lleva dentro.

Yoga es libertad.

Es correcto decir que el significado de la palabra yoga es unión. Sin em-bargo, sabemos que Yoga no se puede definir en una palabra, es una experiencia, un esta-do. Con nuestra mentalidad occidental, pero desconec-tados del conocimiento de nuestro linaje occidental, leemos a los maestros orientales y nos maravi-llamos con sus palabras, nos inspira la poesía con la que transmiten una sabiduría que nos toca, nos asombra lo tan senci-llamente que describen al hombre y su realidad. Sin menospreciar estas fuentes benditas y con agradecimien-to, me gustaría despegar el con-cepto de yoga de esta suerte de pos-tal que sin querer nos hemos montado: un equilibrio perfecto vestido de blanco (o negro ajustado), una disciplina que da un cierto es-tatus difícil de definir, una práctica integral sobre un mat (esterilla), una dosis de relax físico y mental que nos promete bienestar... A pesar de que todo esto es verdad, no sé por qué me da la impresión de que, tanto para practicantes como para los que no practican, Yoga es una burbuja en la que no entra ese todo que implica la palabra unión.

Si nuestra mente occidental estuviera más entre-nada o más despierta, nos sería fácil entender que cada concepto encapsula una experiencia humana que nos pertenece y que es verdadera tal como la experimenta cada uno. Así, la palabra yoga se libe-ra de su definición para convertirse en la vida mis-ma cuando la miramos con presencia y conciencia. Podemos decir que todo es yoga, podríamos lla-marle de cualquier otra manera, daría igual, es la experiencia personal y compartida de la vida cons-ciente.

¿Y de qué sirve este yoga o como se llame? Es una pregunta occidental y utilitaria, pero honesta y lícita.

Yo voy por mi casa pasando el mocho y noto que estoy tensa pensando en las siguientes 4 cosas que

ejercicioPranayama significa control del flujo de la ener-

gía vital. Es una práctica de respiración consciente que consigue calmar el estrés a cualquier nivel. El ritmo respiratorio baja y el centro de la respiración desciende del pecho al vientre. Esto hace que el sis-tema nervioso se relaje y que las revoluciones men-tales disminuyan su velocidad.

El siguiente ejercicio está diseñado para que pue-das practicar este control respiratorio cuando quie-ras, a cualquier hora del día o la noche, cuando que te apetezca o necesites una pausa. Lo más impor-tante es que retomes una relación íntima y cotidia-na con tu respiración, uno de los bienes más valio-sos que tenemos los seres humanos. Medicina pura dentro de ti.

Verás que hay dos fases en el ejercicio. Puedes hacer sólo la primera o ambas seguidas. También puedes agregar la segunda fase al cabo de unos días de práctica, cuando sientas que la primera parte ya está asimilada. No hagas la segunda fase sin la pri-mera.

Siéntate en el sofá con la espalda apoyada en el respaldo. Coloca las piernas de manera que permi-tan a tu espalda estar cómoda y erguida; puedes de-jar los pies en el suelo, colocar un pequeño tabure-te para darles altura o bien cruzar las piernas sobre el sofá.

Coloca las palmas en el bajo abdomen, entre el ombligo y el pubis. Los brazos cómodamente co-locados, sin hacer ningún gesto en especial. Cierra los ojos y haz un par de suspiros y/o bostezos. Lleva la atención a tu respiración.

1. Una vez la estés escuchando, dirige el aire ha-cia donde están las manos. Al inhalar, las manos se moverán hacia afuera y al exhalar se moverán hacia la columna, suavemente. Sólo respira con tu aten-ción en este movimiento. No lleves la respiración más allá del abdomen de momento, mantente en

la zona de las manos. Continúa así los minutos que quieras, hasta que sientas que has hecho la pausa su-ficiente en medio de tu actividad.

2. En la misma posición de cuerpo y manos, co-mienza a alargar la exhalación en cada respiración un poquito más, de manera que ésta se vuelva más amplia que la inhalación. Entonces, deja que la in-halación surja libremente como resultado de la ex-halación; inhala sin controlar y exhala dirigiendo la salida del aire para que sea cada vez más larga. En la inhalación puedes hacer que el aire vaya a más zo-nas del torso, las costillas o incluso el pecho, pero siempre dejándola libre, sin forzarla. Exhala di-rigiendo el movimiento para vaciar tus pul-mones y deja que la inhalación fluya libre al acabar la exhalación.

Continúa con esta respiración entre 3 y 5 minu-tos, con la práctica puedes alargar el tiempo todo lo que quieras.

Si sientes tensión en algún momento, suspira, acomódate, mueve lo que necesites y luego sigue.

Este pranayama no tiene más objetivo que des-cansar la mente, “para” un momento en medio de tu actividad cotidiana. Verás pasar muchos pensa-mientos que te distraerán de tu respiración. No pasa nada. Si te vas, vuelve al flujo del aire cuando puedas y deja que los pensamientos salgan de ti con cada exhalación, como una brisa que sale y deja es-pacio en tu mente. Cada vez te será más orgánico.

Fedora FonsecaProfesora y formadora de Kundalini Yoga

Cocreadora de HappyYoga Estudiante de Un Curso de Milagros

[email protected]

flexiones decolumna el oleaje espinalMotus vita es.

El movimien-to es vida. Este axioma define perfectamente lo que nos brinda un ejercicio aparen-temente simple. Se usa en muchas clases de Kundalini Yoga a modo de calentamiento.

La columna nos da sopor-te. Desde el tronco central parten los pares nerviosos que como ramas de un árbol dan vida a nuestros órganos internos. Treinta y tres dovelas, la mayoría en cuña. Parten del sacro como imposta de arranque y forman arcos arquitectónicos en creciente elevación, con clave alta. Crean recámaras que albergan piezas orgáni-cas de gran tamaño y peso. Este conjunto es capaz de soportar tanto cargas propias como de elemen-tos internos, además de fuerzas externas como la gravedad.

La columna no es solo nuestra parte más sólida y física -alberga el reino mineral en su composición-, sino que también tiene una parte mental -nos con-duce por su flujo interno, desde la médula espinal hasta el cofre óseo más elevado- donde se casan en boda mística Shiva y Shakti (lo terrenal y lo cós-mico).

Al realizar este ejercicio hay que empezar ha-

blando de su alineamiento. Biomecánicamente el nacimiento de esta ola de movimiento es la bascu-lación pélvica. Desde una conciencia atenta el prac-ticante debe integrar e interconectar los diferentes segmentos vertebrales. Esta dinámica requerirá los controles abdomino-lumbar y mentón-cervical.

Si la postura no se realiza correctamente, el cuerpo se verá sometido a un estrés biomecánico fuerte. Vincularía cambios anatómicos específicos que le costarían un trauma al segmento lumbar y cervical. Por eso, en las flexiones de columna, las piernas, los brazos y la cabeza no se mueven.

Sin embargo, energéticamente, el flujo de acción partiría de forma natural desde el

punto del ombligo para proporcionar

estabilidad y libertad al movimiento serpen-

teante.

También podríamos ha-blar de la actitud como motor

desde el cual nace la fuerza que hay detrás de toda acción y expre-

sión de un ásana. Nos referimos a la acti-tud del corazón que desde su máxima aspiración

nos llevaría de vuelta al despertar de nuestra natu-raleza más alta y divina.

La magnitud de este ejercicio es impresionante. Es altamente terapéutico. Reconstruye y modela la estructura, toca de fondo muchos bloqueos y nudos psíquicos, granthis. El movimiento ondulante esta-blece una relación dinámica de polaridad que brin-da al cuerpo la posibilidad de equilibrar la energía mental y emocional. Esto puede afectar desde el campo electromagnético hasta nuestra fisiología.

“Puerta abierta al norte, puerta abierta al sur, puerta abierta al este y puerta abierta al oeste, que venga el viento y se lleve lo superfluo, que me deje convertido en una pura columna vertebral donde cada hueso cante como un pájaro agradecido”.

Pablo Neruda

Cris PargaProfesional Terapias Naturales

Profesora de Hatha y Kundalini [email protected]

Es un sistema de trabajo corporal desarrollado a partir de mi experiencia de más de diez años con mujeres embarazadas, integrando los balones gran-des, las posturas de yoga tradicionales y la terapia gravitacional.

¿En qué consiste este sistema y cuáles son sus be-neficios?

Se busca como punto de partida el alineamiento, lo que ayuda a evitar dolores causados por malos hábitos posturales.

Con los balones grandes se ejercita el equilibrio en un nuevo sostén, igual que en el proceso de ges-tación, cuyos cambios constantes nos obligan a encontrar un nuevo equilibrio mes a mes. Son un valioso elemento terapéutico para tratar zonas do-loridas o tensas y para regular los niveles de estrés.

Ayuda a equilibrar el tono de los músculos y a mejorar la movilidad de la columna.

Los trabajos de suspensión con las cuerdas, al

igual que los balones, nos permiten conectarnos con nuestro niño y nos animan a jugar. Balanceamos al bebé dentro de la panza, rebotamos, le brinda-mos alegría y juego al bebé dentro de la panza.

Otro gran beneficio de las cuerdas, es la tracción que se genera en la columna vertebral al suspender el cuerpo. Ésta descomprime la vértebras y alivia los dolores de espalda.

Las posturas sobre el balón nos recuerdan a

cuando estábamos dentro del útero, por la blandu-ra y el peso que se distribuye y se pierde como si estuviésemos flotando.

Este contacto intrauterino nos lleva a comuni-

carnos con nuestro bebé y a establecer una relación desde el comienzo. Esta relación nos ayudará a tener un parto más consciente y más feliz.

Las posturas de yoga nos brindan

flexibilidad a nivel muscular y articu-lar, refuerzan los músculos y nos dan equilibrio.

Durante el embarazo hay una gran necesidad de nutrir y cuidar el cuer-

po de la mamá y el del bebé. Con este sistema Y.E.S. cu-

brimos esta necesidad. Se le brindan, tanto a la madre como al bebé, nuevo oxí-geno, nuevos espacios internos y una nueva comu-nión con el bebé.

Un poco de historiaLos balones fueron introducidos por la Doctora

Susanne Klein-Vogelbach en Suiza a partir del año 1909 en tratamientos de problemas articulares y para rehabilitación de pacientes con problemas neurológicos.

La fisioterapeuta alemana Berta Bobath tam-bién utilizaba esferas como complemento del tra-bajo que desarrolló desde su llegada a Inglaterra en 1930. Trataba pacientes con espasticidad y distin-tos tipos de lesiones cerebrales. Junto a su esposo, el psiquiatra checoslovaco Karel Bobath, elabora-ron un abordaje innovador dentro del campo de la rehabilitación que aún sigue utilizándose y desa-rrollándose.

Dalila WagnerInstructora de yoga en el Instituto Ananda Yoga,

en el sistema de Embarazo eutónico y en Esferodinamia para embarazadas.

Formación en Embarazo saludable desde el yoga y la esferodinamia en Happy Yoga Plaza Cataluña

www.dalilayoga.com www.dalilayoga.blogspot.com

yoga y esferodinamia yoga esfero suspensión (yes)

En El Remate, las piedras antiquísimas hablan de un pasado mejor. Las madres llevan a sus hijos a la curandera cada luna nueva para que trate con hier-bas los gusanos y sobe sus vientres cansados. Los hombres trabajan en la milpa, esculpiendo la ma-dera o llevando turistas a Tikal y las mujeres tor-tean, cocinan el frijol y ocupan tareas domésticas; barren las hojas que se acumulan diariamente en las entradas de tierra de sus casas, preparan café de ra-món. Después de tostar y moler la nutritiva semi-lla de este árbol utilizado por los antiguos mayas, cortan leña para alimentar cocinas y las más prós-peras atienden pequeños negocios pegados a sus ca-sas vendiendo bolsas de Lays a la barbacoa a tres quetzales, papel higiénico o papayas del vecino. Algunas mujeres ahora van a clase de yoga. A las ocho de la mañana en la cima de un monte, bajo te-cho de guano y sin paredes, practicamos con vistas a la selva y el acompañamiento musical de pájaros y ramas mecidas por el viento. Ayer Doña Blanca admitió que hace tres semanas no se puede doblar. Su marido le recomienda que aprenda y practique todos los días en casa, que le va muy bien y la deja de muy buen humor. Todos los días la acompaña Doris, la hija mayor, a semanas alternas, Magali, de 15 años y cuando los maestros de la escuela de primaria deciden tomarse el día libre, viene María, de 11, que nos deleita con su facilidad para sentarse en la postura del loto. Hace unos días se sumaron al grupo el propietario del restaurante italiano del pueblo y su esposa, que bien entrada a su edad adul-ta agradece haber descubierto la relajación.

A las once practicamos en casa de Angélica, que lidera uno de los tres grupos de

mujeres del pueblo con diligen-cia y entrega. A sus 28 años

tiene cuatro hijos y un tumor en el ovario

izquierdo que será operado cuan-

do tenga sufi-ciente dinero

y su tercer hijo deje de tener ataques epilép-ticos. A las 10:50

en peten-i za barro el suelo de la terraza y ato la hamaca para no golpearla al saludar el sol. A las 11:30 llega Dalya, que se pierde la mitad de la clase para recoger a su hija de cuatro años en el parvulario. La pequeña a veces nos imita, a veces juega con perros pulgosos. Doña Juana nos contaba orgullosa que desde que practica yoga puede volver a ponerse zapatos de ta-cón y Mirna se ríe en la postura del águila cuando no alcanza a tocar la palma de su mano extendida con la otra.

En un intensivo de tres días con las tres clases del instituto de secundaria del NUFED, la basura volaba encima de los cuerpos relajados de los alum-nos, algunas chicas con cortas faldas no se dobla-ban hacia adelante por vergüenza y algunos chicos buscaban un punto fijo en sus árboles encima de sacos de café.

Los perros atrasaron el inicio de la primera clase hace un mes. No acababan de comprender que el yoga es para todos y que si nos querían acompañar, podían hacerlo pero en quietud y silencio. Ayer un gran perro de manchas negras descansó a mi lado durante la hora que dura la clase.

Yoga para todos es una iniciativa de Barbara Sadtler, profesora de Hatha Yoga residente en Chicago. Barbara estuvo en El Remate este pasado enero de 2012 para ofrecer las primeras experien-cias de yoga a los habitantes de este pequeño pueblo del norte de Guatemala. Las clases siguen con la in-tención de que profesores de yoga de alrededor del planeta puedan participar en este espacio viajando hasta El Remate para compartir sus conocimien-tos. Es un proyecto que está dando sus primeros pasos con exitoso recibimiento y que esperemos continúe caminando con el apoyo de aquellos que sientan el llamado.

Eva Congost Vandammeprofesora de kundalini yoga y hatha yoga y tera-

peuta reiki. Doy clases de yoga en Banyoles cuan-do no estoy en algun otro rincón bello del pla-

neta y amo profundamente la vida, mi vida [email protected]

yoga

tro sistema. Es el error en el sistema. Es lo normal. Podemos inventarnos mil y un proyectos éticos, espirituales y verdes: zonas de agricultura urbana, sistemas permaculturales, ecoaldeas inteligentes, monedas complementarias, talleres de autoconoci-miento, cursos de yoga, etc. Todas esas cosas son buenas y necesarias, pero tengo la certeza de que no servirán de mucho si no cambiamos el código, el chip: el gen egoísta.

Por fortuna el código tiene un antivirus. Es un programa que tiene que ponerse en funcionamien-to una y otra vez hasta que decante, hasta que cada célula lo absorba y cada neurona lo comprenda. Se puede decir de muchas maneras, pero hay una que me viene a la mente y me gusta: “Yo soy tú”. Es el principio de la empatía y de toda verdadera comu-nicación. Si tú sientes hambre, yo la siento. Si tú estás demente, yo lo estoy. Si yo comprendo, tú también comprendes. Sólo cuando lleguemos a la comprensión profunda de este pensamiento podrá manifestarse a través nuestro la acción correcta en cada momento, en cada situación.

Puede parecer tonto, inocuo e inocente, pero es poderoso. Es el pensamiento más poderoso de este mundo, simplemente porque es verdadero y la ver-dad no necesita imponerse. Solo necesita tiempo para ser comprendida. Toda acción verdaderamen-te ecológica viene de una empatía profunda con el medio natural. Yo soy el árbol y soy el pájaro, soy el río y el suelo. Toda acción verdaderamente ética proviene de este reconocimiento. Si tú sufres, yo sufro. Yo soy tú y tú eres yo. Todo lo que le hago a un hombre, a un animal, a una planta o a un mine-ral me lo hago a mí mismo.

En esto consiste el famoso cambio de paradig-ma. El fin del mundo. El cambio de era. El retor-no de Quetzalcoatl. El segundo advenimiento de Cristo… Hay que quererlo y la buena noticia es que vamos a quererlo, más temprano o más tarde. Vamos a quererlo cuando nos demos cuenta, since-ramente, de que ya no deseamos más esto que tene-mos. Entonces el nuevo pensamiento echará raíces y manifestará el nuevo mundo.

El problema es que no somos sinceros. Tenemos miedo y queremos simplemente pasar el rato, dejar una buena impresión y que no nos molesten mu-cho. Pero esta locura colectiva es nuestra responsa-bilidad. Es karma: el resultado de nuestros pensa-mientos y acciones. Es como si el universo dijera: “¿Eso es lo que quieres? Eso es lo que tienes. Pide y se te dará”. El universo es obediente y la materia sigue a la conciencia.

Creo que vienen años difíciles y al mismo tiem-po asombrosos. Quizá nos lleve dos o tres genera-ciones más –ya llevamos una entera, si no más– el pasar por este umbral, por este cambio profundo de paradigma. Creo que vamos a ser testigos de fe-nómenos nunca antes vistos: naturales, humanos y suprahumanos. Nos iremos dando cuenta, cada vez con mayor contundencia, de que la realidad es simplemente un efecto de la conciencia, que nada está separado, y sobre todo que nada va a funcionar si seguimos pensando que estamos aislados y que nuestras imaginadas necesidades están antes que las de los demás.

Somos un solo ser, un solo organismo y el cam-bio ocurre en la conciencia. El cambio ocurre en cada uno. Cuando el nuevo chip esté instalado, todo lo demás, todo lo que tenga que ocurrir en la materia, vendrá por añadidura.

Rodrigo Restrepo AngelMúsico, filósofo y periodista.

Instructor de Happy Yoga Bogotá y estudiante de Un curso de milagros

[email protected]

Pequeños anuncios

Los nUEvos PockEt YogA Y PockEt sALUd. ¡YA Están A LA vEntA!

“Un mundo de Salud y Bienestar a un precio de bolsillo“Clases de Yoga, Meditaciones, Yoga Nidra, Ashtanga,

Coaching, Feldenkrais, cursos, cocina terapéutica, medicina china, quiromasaje, reiki, diseño humano, constelaciones...

para disfrutar cuando tu quieras. Consíguelos en los siguientes puntos de Venta: Librería Arunachala (Jovellanos 1) Granola

(Pl. Sant Pere, 8 ) y Librería Excellence ( Balmes, 191 )Encuentra otros puntos de venta en www.pocketyoga.cat

+ info: [email protected]

Algunas reflexiones sobre el cambio de paradigma

Nada realmente grave pasará el 21 de diciembre de 2012. Es decir, nada distinto a lo que está pa-sando, que ya es una situación bastante grave. Las visiones apocalípticas juegan con el miedo y con la culpa. Debe ser por eso que nos gustan tanto a los occidentales. Los mayas, que al parecer nos están haciendo un guiño desde el fondo de los tiempos, nunca hablaron del fin del mundo. Simplemente le pusieron un punto final a lo que ellos veían como un largo ciclo en el tiempo.

Lo que al parecer no hemos entendido del todo es que el supuesto fin del mundo significa el fin de un mundo. Un mundo es una manera de pensar, de percibir y de actuar: es un paradigma y este mun-do, este paradigma, es necesario que se acabe. No sé si realmente nos estamos dando cuenta del ba-surero que estamos construyendo día a día, rigu-rosa y obedientemente: hambrunas en la mitad de África, un ecosistema marino herido de muerte,

unas emisiones de gas carbónico que han aumenta-do en 49% desde 1990.

Creo que éste es el mundo que queremos. Por eso lo tenemos. Hasta que nos demos cuenta de que éste es el mundo que no queremos, estaremos reco-rriendo el camino de la cruz, típicamente occiden-tal: llevar el patrón de sufrimiento hasta un punto insoportable, hasta que finalmente, a fuerza de do-lor, nos demos cuenta de que no queremos el sufri-miento. La causa del sufrimiento es el ego o mejor, el egoísmo. El ego cree que es una entidad separada del resto. Por eso se deprime y se siente solo. Por eso busca desesperadamente el sexo, el romance, el reconocimiento, la fama y el poder. El ego no quiere darse cuenta de que el otro existe. Piensa que tiene un montón de necesidades, un montón de proyectos importantes. El ego vive ocupadísimo intentando que el mundo encaje en su plan y que todo salga como él quiere. Si no, entonces ataca, se enferma o se venga. Tiene muchas maneras sutiles y extrañas de vengarse.

Este código, este gen, está incrustado en nues-

2012 y el gen egoísta

Festival de Yoga en Olot del 12 al 26 de agosto Ven los días que quieras

Distintos tipos de Yoga en plena naturaleza, Temazcal, excursiones guiadas. Masaje, danza, filosofía, terapias, música, artesanía... Belleza, alegría, comida sana, piscina, conciertos y espectáculos. ¡Qué manera de pasarlo bien!Bienvenidos los principiantes, tendrán clases de Yoga para iniciarse. Festivalito infantil para los niños con Yoga, arte y juegos. Programa para adolescentes con talleres de audiovisuales, circo, excursiones, etc.

biogimmUna gimnástica Bioenergética que nos libera de las tensiones

crónicas profundas del cuerpo a través de los procesos somáticos. Con los ejercicios Bioenergéticos y otras

técnicas corporales, aliviamos las tensiones observando su implicación a nivel físico, mental i emocional.

Rosa Mª Pérez, Facilitadora de Procesos Somáticos.Móvil: 619631338 [email protected]

Terrasa (Barcelona)Pe

queñ

os a

nunc

ios

recetas en:www.youtube.com/user/macrobioticzen

El ayurveda es una vasta ciencia de la vida que re-conoce que la salud es un estado de equilibrio entre el cuerpo, la mente y la conciencia , así como un estado de equilibrio interno.

El ayurveda reconoce que la comida es medicina y utiliza este principio como una de las muchas ma-neras para restaurar la salud.

Nuestra mente y nuestro espíritu se alimentan de los productos que comemos, por ello una dieta sana es aquella dieta equilibrada, adecuada a nues-tro cuerpo y a nuestra manera de ser y que está en consonancia con el clima diario en que vivimos.

Todos sabemos que los alimentos los digerimos y éstos liberan energía, esta energía ha de ser de bue-na calidad para que nos sintamos alegres, activos, es decir, energéticos. Y además estos alimentos di-geridos son los que formarán las nuevas células de

nuestro cuerpo, por lo que han de ser de buena ca-lidad para que formen células sanas.

Los alimentos de buena calidad son aquellos que sean frescos, con poca grasa, y que sean cocinados pocas horas antes de ser comidos.

Propiedades curativas de los condimentos:

Ajo: antibiótico, sistema sexual, purifica-dor. cebolla: sangre, depurador, circulación. Jengibre: digestiva, depuradora, sistema in-munológico. comino: digestivo, carminativo. cardamomo: digestivo, colon, anti-inflamato-rio. semillas de cilantro: digestivo, riñones. cúrcuma: articulaciones, lubricador de órganos internos. canela: huesos y articulaciones. clavo de olor: sistema nervioso. nuez moscada: cere-bro, sistema sexual. chiles-ajíes: digestivo, cir-culación, antibacteriano. Perejil: riñones, vejiga, sistema endocrino. Anís: digestivo, anti-alérgico.

Amit KumarCocinero de comida Ayurvédica y

Profesor de Kundalini Yoga

la dieta de acuerdo con el ayurveda

Todos hacemos planes, reflexionemos un poco sobre este hacer.

Tal vez no sea tan insensato hacernos algunas propuestas con sus respectivos intentos de llevarlas a cabo y el error sea otro, al fin y al cabo tenemos una mente creativa. Lo que sí parece insensato es hacer planes con la pretensión de controlarlo todo. Es decir, de saber lo que va a suceder, conocer o adueñarnos del futuro. La gracia de no empeñar-nos en controlar o saber del futuro es que podemos dejar libre nuestra curiosidad y por lo tanto todavía podremos descubrir, investigar y sorprendernos, es decir, vivir. Para que todo proyecto esté vivo tie-ne que tener grietas donde pueda colarse, eso que no es ego ni ninguno de sus dominios.

En la filosofía yóguica no hay futuro ni planes de futuro ni nada que necesite ser hipotecado ni asegurado. Lo que hay por delante del presente es un misterio lleno de gozo, la alegría de lo inespe-rado. Solo tendemos nuestra esterilla, el presente, nuestro palacio ahí se posa y conectamos con ello. Repetimos una y otra vez las posturas, respiracio-nes o meditaciones como los artesanos repiten sus gestos para hacer algo nuevo cada vez aunque hagan lo mismo. Cada uno avanza a su ritmo, único, be-llo y da con algunos descubrimientos. Hacemos y repetimos, mejoramos y volvemos a repetir con la sorpresa de que no es y no puede ser exactamente igual y lo mismo. Dentro de la experiencia obser-vamos la similitud y la diferencia, lo que no cambia y lo que no deja de hacerlo. No mejoramos porque ése sea nuestro fin, no hacemos una propuesta fija ni certera sobre el futuro de nuestra práctica, no se espera recompensa final ni hay ticket de devolución. Mejoramos porque extendemos nuestra esterilla, extendemos nuestra vivencia del presente y nos asentamos en ella para estar en casa. Mejoramos porque nos olvidamos del tiempo y gustamos de esos instantes de práctica, pausa o vivencia sin tiempo, sin darnos cuenta de su transcurso y donde no hay propuesta de futuro.

La sensibilidad y la escucha solo ocurren en el presente y la única posibilidad del estado de yoga solo se da en el presente.

Nos lleva tiempo entender que no somos los pri-meros, que esto viene de lejos, que seguimos un flujo ancestral de yoguis y yoguinis que extendie-ron su esterilla, soltaron su pasado y su futuro para dejar de estar perdidos en el maya (el mundo iluso-rio que nos lleva a vivir la mentira y el sufrimien-to). Este flujo ancestral nos inspira en el silencio y nos alienta en la respiración y el mantra. Sobre la historia del yoga no se sabe tanto como parece, ni siquiera del súper nombrado Patanjali. No sabe-mos mucho de dónde viene este flujo que sentimos tan nuestro y tan de muchos. Tampoco de quiénes somos en él ni hacia dónde se dirige. Este no sa-ber es un precioso no estar atados a lo que de otro modo nos costaría mucho desprendernos. Esta im-precisión nos hace libres y silenciosos. El no co-nocer con exactitud la historia de maestros como Patanjali nos invita a ver que los maestros no aspi-ran a ser alguien, lo que importa no es su persona sino la enseñanza. Hago hincapié en que hay ense-ñanza y no su enseñanza, ya que no hay sentido de propiedad de lo descubierto, igual que no hay pro-piedad sobre el futuro. No estamos en un flujo de personas (egos), sino de enseñanzas yoguis sin un certero pasado ni futuro, sin límites ni cárceles en la experiencia del ahora.

Podemos ver una retrospectiva de nuestra histo-ria y ver cuán esclavos hemos sido de un futuro obli-gado del cual nuestro yogui interior queda libre. Un futuro personal obligado como lo son todos los futuros, a no ser que uno se olvide de él para vivir el presente. Podemos ver si hemos sido de los que hemos estudiado o hecho una carrera en algo que estuviera bien para acomodarnos a la sociedad aco-modada, si hemos hecho lo esperado como buscar pareja -bajo esa pobre idea de “sin ti no soy nada”-, tener hijos, coche, piso, hipotecas, seguros, etc. o si nos salimos del molde y alguno de estos aconteci-mientos están en nuestra vida de un modo diferen-te al futuro que parece que todos obligatoriamente debíamos cumplir. Es desde la idea de futuro desde donde vendemos nuestra libertad. Pasa sin darnos cuenta, ya se ocupan los medios de comunicación de masas de formarnos bien para que sea esa pérdi-da de libertad incluso lo que nos de sensación de li-bertad o felicidad (nos creemos libres de elegir en-

contra los planes de futuro y el poder del tiempo

tre los productos de consumo, claro está, dentro de lo que nos proponen y nunca fuera). Sobra decir que la mentira es gorda y nos secuestra el alma. ¿Cómo no vamos a sentir luego frustración, deses-peranza, impotencia, ahogo, agotamiento o inclu-so sentirnos destruidos? ¿Cómo dejamos que nos digan lo que va a ser de nuestras vidas? ¡Y cómo nos han enseñado de bien a soñar con lo que al ca-pitalismo le interesa! ¿Por qué no soñar con cosas nuevas inspiradas en ese flujo lleno de vida y po-cas certezas? Podemos soñar con no aceptar ya más mentiras ni planes hechos, podemos soñar con no

mentir nosotros, podemos soñar con permitirnos jugar más y planear menos. ¿Qué puede pasar si en-tra el juego en nuestra vida aunque sea a cambio de devolver un poco de falsa seguridad y una aburrida comodidad? No lo sé, pero algo diferente ¿no? Y ¿acaso cada vez que nos quejamos de esta sociedad o de nuestras vidas no estamos pidiendo un cam-bio? No hay porqué acusar a nadie, ni recetas que pedir, basta por acusar la trampa, lo falso y decir no, ya basta. Cada uno de nosotros ha de librar la batalla de cómo capear el maya e ir dejando buenas grietas abiertas.

Al retomar la lucha contra el futuro y la cons-tante atención que prestamos a la idea del trascur-so del tiempo veremos que hacen falta tantas ho-

ras de práctica para ser un buen practicante de yoga que es mejor dejar de contarlas. Es más,

hace falta aprender la técnica de tal mane-ra y con tal grado de conciencia que fi-

nalmente nuestras ásanas salgan solas y nuestro ego esté perdido en ese sa-

bio hacer donde la presencia sea todo y la mente no aparezca sino en un plano secundario. Es ahí, después de mucho extender la esterilla, de repetir la hazaña, de no ser cuando aparece ese gozo, don-de perdidos, lo encontremos todo.

El que las ásanas salgan so-las no es que sea un acto des-cuidado, sino que la repeti-ción ha dejado en nuestra estructura orgánica un sa-ber hacer tal, que uno ya no está cómodo en una postura mal alineada o sin presencia. En realidad me refiero a que nuestra práctica sea fluida, que habitemos el cuerpo con un profundo amor.

En cuanto a perder la no-ción del tiempo, distinguire-

mos que el yoga no es un en-tretenimiento. No se trata de

entretener al tiempo haciéndolo un personaje importante al que

prestar nuestros servicios, al con-trario, es olvidar la idea del tiempo

y del futuro o de provechoso futuro por la que se empobrece nuestro pre-

sente. El desapego al resultado de cual-quier acción empieza por ese desapego a

la idea misma del yoga. Cuando comienza la

práctica, cada vez, al repetir tanto las pautas físicas como al soltar las intenciones de beneficio futuro.

Si bien algunas prácticas pueden usarse para ha-cer proyecciones (ver texto más abajo) éstas deben estar libres de propiedad y llenas de una verdadera aceptación de incertidumbre y empequeñecimien-to de uno mismo ante la vida. Cualquier otro regis-tro yóguico será una venta del mismo: vender yoga, consumir yoga. La idea de proyección de futuro es un error corriente dentro de este ambiente en el que algunos empiezan a querer medrar. Hacer una propuesta de futuro certera en un tiempo futuro certero no es una acción yóguica, sino la creación de una idea que pasará a gobernar y se adueñará de lo poco que nos quede en conexión con nues-tra sensibilidad. La visualización o conexión con una mejoría de nosotros, de otros o de las circuns-tancias es en tiempo presente y no representa una orden hacia la vida (que es más grande que noso-tros) sino la expresión de nuestra tendencia hacia el equilibrio. Más que crear una nueva pauta, preten-den romper con la pauta habida en desequilibrio. De nada sirve quitar una idea para esclavizarse de otra.

En técnicas de sanación yóguicas como la medi-tación de Sat Nam Rasayan se pone en práctica el mismo acontecimiento de extender la esterilla con

la intención de relajar y equilibrar pero sin hacer una propuesta concreta de qué es, cómo y cuándo se ha de dar, aceptar lo que hay y permitir que la sanación se dé sin que medie el ego de uno, a través de un espacio de sensibilidad y neutralidad. Esta acción se da en el presente sin apego al resultado ni a creencia alguna sobre el futuro.

“El que tiene equilibrio y ha arrojado la aspi-ración a la recompensa por su actividad, logra la paz perfecta. ¡Pero el que es desequilibrado, movido por sus deseos, apegado a la recompensa, está encadenado!” B. Gita

La acción de hoy tiene valor propio. No es nece-sario controlar ni saber del futuro. Esto no solo es una insensatez, sino una fantasía que nos negaría lo más hermoso de la vida: la curiosidad, el descubri-miento, la investigación y la sorpresa. Lo mismo es para el amor, que no puede planificarse y sim-plemente sucede, que para la liberación del karma que sucede a través de acciones desinteresadas y con desapego..

Siri TapaFormadora de profesores de Kundalini Yoga

Si quieres practicar, pedir una cita o te interesa el curso de formación de profesores de yoga o de Sanación Yóguica

Sat Nam Rasayan, contacta con la escuela.www.gobinde.com Escuela de Vida Yóguica

efecto y es cierto, pero el yoga, con esas dos prácti-cas, por su energía e intensidad, consiguen un ma-saje más fuerte, intenso y potente.

Sin embargo hay más y aún más sencillo. Si ex-tendemos la palabra cerebro a las ramificaciones nerviosas, tenemos que el yoga actúa con profun-didad y eficacia. Los ejercicios relajan y tonifican los músculos y as su vez, los nervios (en su interior) se ven beneficiados. Al funcionar mejor, los impul-sos nerviosos que devuelven al ordenador central son también más calmados y mucho más “positi-vos”. En el plano físico, esto se refleja en la mente.

Los movimientos específicos en los ojos (el nervio y los músculos ópticos son auténticas autopistas al interior del cerebro), en la barriga (llena de termi-naciones nerviosas), en las articulaciones (donde se acumulan tensiones, sobre todo en hombros, cue-llo, rodillas y articulación femoral), en la base de la columna ejercen de calmantes y revitalizantes.

Para saber más:B. K. S. Iyengar: Luz sobre el Yoga.Swami Satyananda Saraswati: Ásanas Pranayama Mudra Bandha. Van Lysebeth, Andre: Pranayama.

Ignacio Moreno¿Se puede entrenar el cerebro? “¡Claro!”, me res-ponderéis vosotros. “A través de ejercicios menta-les, resolviendo problemas, planteando preguntas, haciendo cálculos, con el ajedrez, los sudokus, cru-cigramas... ese tipo de cosas”. Sí, de acuerdo, pero ¿se puede entrenar, físicamente, como cuando se va al gimnasio?

¿A que parece que no? ¿A que a nadie se le ocurre que el cerebro, ese órga-no tan misterioso, escondido en su celda, en el interior del cráneo, inaccesible, protegido de todo, se pueda entrenar, ac-tivar, mover, como si fuera un mús-culo? Pues se puede y desde hace milenios. Lo hacen los que practican yoga y la ma-yoría, casi sin darse cuenta.

El yoga es, como el cerebro, un misterio. Sus ejercicios, aunque pa-rezcan extraños, no son más que flexiones, tor-siones y rotaciones del cuer-po. Sin embargo, sus beneficios son mucho mayores de lo que se podría pensar. El ejemplo más claro son las inversiones, las ásanas (o posiciones) en los que el corazón y las piernas se colocan por encima de la cabeza. En ellas ocurre que la sangre circula, por efecto de la gravedad, al contrario de lo habitual, con lo que el riego sanguíneo hacia la cavidad craneal se ve fuertemente aumentado. En estas condiciones, el oxígeno y los nutrientes inundan, literalmente, los recovecos del cerebro, mientras que la sangre es-

tancada acumulada, con su dióxido de carbono y toxinas, son expulsados de allí. Mantener una posi-ción invertida durante varios minutos es sinónimo de claridad mental, tranquilidad y concentración, a la vez que despierta los digamos, poderes ocultos de la mente, es decir, ciertas capacidades innatas como la intuición o la conciencia profunda.

El efecto más espectacular es el que da el pranayama (ejercicios de respi-

ración). En concreto, las prác-ticas llamados bhastrika y

kapalabhati. El primero consiste en una suce-

sión rápida de inspi-raciones y espira-ciones potentes, mientras que el segundo es igual pero sólo con las espiracio-nes. La cuestión es que aunque “el gran públi-co” no lo sepa,

el cerebro sí se mueve. Lo hace

muy poco, apenas milímetros, aumen-

tando y disminuyendo su volumen con cada res-

piración. Esto se puede no-tar en las sienes: al inspirar po-

demos sentir que “salen” levemente y al espirar, lo contrario. Pues bien, este

efecto, aumentado y repetido con la fuerza del pranayama, lo que consigue es realizar es un masa-je muy sutil y delicado, pero masaje a fin de cuen-tas, en el órgano pensante. Repetir estos ejercicios 100 o 200 veces al día ejerce una auténtica labor de limpieza y tonificación del tejido nervioso, cu-yos efectos físicos se extrapolan a nivel mental. Se podría decir que cualquier actividad física que au-mente el ritmo respiratorio consigue dar el mismo

entrenando el cerebro con elyoga

control de los pensamientos, mimetizarse hasta tal punto que sin dudarlo le darás las llaves del coche y de la casa. Su naturaleza es tan líquida que logra empaparlo todo de separación. Su discurso es tan atractivo que le dedicaremos la vida o parte de ésta.

Calificar al ego de espiritual puede parecer un sinsentido, pero no lo es. ¿Qué significa ego espi-ritual? No creo que haya una respuesta correcta o más atinada Entiendo que existen dos tipos de ego espiritual:

1.Ego espiritualLa sadhana de Bhagavan contiene doce puntos

para practicar. De los doce, uno reza: “Libérate, finalmente, del ego espiritual”. Ese finalmente pro-voca que sus devotos entendamos esa frase de mo-dos distintos o que por un tiempo (a mí me pasó) ni siquiera entendamos a qué se refiere.

Por un lado, el hecho de que sea un punto de la sadhana de mi maestro rompe con mi falsa idea de que fuera un concepto rescatado e hinchado por el new age occidental. Me enseña que el ego es un concepto observado desde la antigüedad en la so-ciedad india.

Por otro lado Bhagavan, con ese “finalmente”, se refiere a algo así: Después del arduo viaje hacia las profundidades de uno mismo en busca del Ser, des-pués de perforar las múltiples capas de cebolla que la mente contiene, FINALMENTE, libera el ego espiritual. O sea, el último estrato del ego. Éste es el ego de los bramacharyas, de los saniasis, de los monjes. También de algunos devotos de a pie, nor-males y corrientes. Es el ego de aquellos que viven en un continuo caminar hacia Dios.

Un día Bhagavan nos contó que el ego era como las nubes, que a pesar de que fueran densas y os-curas nunca impedían que la luz del sol (el amor de Dios) les penetraran para llenar todo de luz. Así que el ego disminuye y filtra el amor de Dios, pero en ningún caso lo neutraliza. El ego espiritual vendría a ser el último estrato de nubes, que por ser tan fino es casi como si no hubiera nubes. En ese lugar el amor de Dios apenas sufre oposición. Ligerísimos estratos de ignorancia en un océano de luz. Por eso en su sadhana hay un punto dedicado a que finalmente liberemos esa parte, ya que es fá-cil sentirse complacido en ese feliz estado de con-ciencia.

2.Ego espiritual impostorEl tramposo, no es más espiritual que el ego de un

portero de discoteca. Solo el discurso y el disfraz de las acciones puntuales hacen la diferencia. Este

ego toma el discurso espiritual y lo adapta a sus ne-cesidades gracias al cual logra su cometido de man-tener a raya cualquier intento de vivir en el amor y la unidad. Esta forma de ego es aquélla que logra defender lo indefendible a base de discursos como: “Todo está bien, si ha pasado es porque Dios así lo quiere.”, “No lo culpo, lo responsabilizo.”, “Yo es que soy así, como soy Virgo…”. Se va sofisticando a medida que el sujeto lee más y va a más cursos. Su ego pesca en el jardín de sabios conceptos, pretex-tos para cumplir con su propósito de separación. A ese nivel, el ego, empachado de ideas nos hace creernos más grandes, más sabios y más importan-tes que los demás. En muchos casos se desarrolla el disfraz del maestro, repartiendo, con aparente hu-mildad, convincentes lecciones.

Cursos de yoga, cuántica, doctrinas religiosas, oráculos. Las distintas tecnologías son poderosas herramientas diseñadas para trascender el ego y si las tomamos con ligereza, sin la seriedad y el cuida-do que merecen, acaban cumpliendo el propósito contrario para el cual fueron diseñadas. Por eso en India le dan tanto valor a la sangha (familia espiri-tual), al templo, a los ritos, al linaje o a los maes-tros espirituales, porque entre otras cosas, éstos protegen el camino y al caminante.

mEdicinA¿Por qué el ego hace lo que hace? Lo desconozco.

Para responder a esa pregunta antes habría que re-solver el enigma de la existencia ¿Qué somos? ¿Por qué somos? Ese enigma se resuelve trascendiendo a este ego, que a la postre es el que plantea los enig-mas. Algo debe tener que ver con el instinto de su-pervivencia. Lo más importante, si es ése nuestro deseo es cómo lograr zafarse de tamaño apego al personaje. Centrarse en resolver los enigmas an-teriormente planteados distrae la atención de lo realmente importante: la liberación. Completar con éxito el viaje del miedo al amor que a ciegas transitamos.

RendiciónMi medicina favorita es la rendición. En el mo-

mento que rendimos la cabeza al misterio y reco-nocemos con total sinceridad que no sabemos nada, le quitamos poder al personaje. Aceptamos que el misterio no existe para ser desvelado, que cuanto más tratamos de saber, más conciencia tomamos de lo basto que es el misterio. Por si fuera poco, más riesgo corremos de enredarnos en las trampas del conocimiento. El misterio, como los benditos pies del Gurú, solo sirve para que bajemos la cabeza y nos rindamos.

Alicia Suarez Pom

erani, el túnel. aliciasuarezpomerania.blogspot.com

el ego espiritual ola santamentiraEste astuto habitante se ha ganado a pulso la es-

trecha vigilancia que los hombres de Dios le han sometido desde tiempos inmemoriales. La espiri-tualidad es básicamente salvar al pasajero oscuro, sortear sus envites, trascender al individuo y afian-zarse en el Ser. Así que el ego es, sin duda, un tema capital de este mundo nuestro. Comprender su na-turaleza permite relajar la mirada que generalmen-te le regalamos y descargar al ego de toda culpa; eso por sí solo ya eleva nuestra mirada.

Ego es todas aquellas partes de nosotros mismos que nos hacen creernos algo separado del resto y que nos impiden resolver el crucigrama existen-cial. Su hermano gemelo, el individuo, basa su nom-bre en esa cualidad. Individuo = individualidad = separación.

El ego está profundamente vinculado al cuerpo. Revisar la idea de que “yo soy mi cuerpo” es un

punto de partida fundamental si queremos tener al-guna opción en nuestro viaje hacia el alma.

Junto al cuerpo, el tiempo y el espacio son dos de sus otras obras maestras. Mecanismos de distrac-ción interrelacionados que coexisten en intimidad y se justifican entre sí. A partir de esos tres elemen-tos: cuerpo, tiempo y espacio, el ego construye las gafas que llevamos puestas, las cuales afectan inevi-tablemente al modo de cómo vemos y percibimos el mundo que nos rodea. Afecta nuestro sistema de creencias y al sutil universo de las percepciones.

¡Ah pero, crees que eso lo es todo! Pues es solo munición de infantería. Sí, de gran calibre: el tiempo, el cuerpo, el espacio… tan tangibles, tan inapelables. No es ni de lejos la mejor cualidad de nuestro escurridizo y astuto amigo. Lo que es real-mente peliagudo es la gran habilidad del ego para invadir el espacio aéreo de la mente, asumir el

Si quieres tocar algo,

sal de tu pregunta.Si estás durmiendo, te lo perderás.

Agradecer aun si aparentemente no hay nada que agradecer.Salir de la mediocridad, con las manos en el corazón,

cambia todo.

Entre el miedo.. o verte, quiero verte.Aprender a distinguir entre lo que tiene valor

y lo que no lo tiene.

Tenemos una confusión permanente con la identidad

y un enorme apego a la visión física.

Soy alma, quiero recordarlo contigo.

Desmontar el chiringuito,desmontar el ojo por ojo, diente por diente

y despertar el lenguaje de los ojos curativos, que nos recuerdan

la igualdad...el propósito ¡y la chicha del espíritu!

Soy alma, quiero recordarlo contigo.

Que nuestra humanidad,ésa que deambula sola y perdida en

calles, pasillos, habitaciones,sin rezo y hambrienta de días,

busque y encuentre,lo intente otra vez.

Soy alma, la misma alma.

Detrás de todas las capas está la dulzura esperándonos,

la suavidad del amor que construye el agradecimiento,

el aprendizaje de la propia belleza y el respeto.

Quiero que la vida nos encuentre en círculo,que la muerte nos encuentre en círculo,

abrir la noche en pleno día,y que me sonrías sin yo pedírtelo.

Jessica Walker

MATRÍCULA ABIERTAincorpórate en

abrilw w w.laboratorio-escuela.com

AtenciónSi el propósito del ego es la separación y el amor

de Dios lo encontramos en la experiencia de uni-dad, podemos deducir que si en la práctica espiri-tual tenemos resistencias, éstas son señales de que al ego no le complace lo que hacemos, una buena noticia. Si por el contrario no encontramos opo-sición mental, no dejaremos de hacer la práctica, sino que estaremos bien atentos. ¿Cómo es que el ego no se queja ahora? Al principio el aspirante a meditador experimenta muy fuertemente esta sen-sación. Primero la mente nos induce ataques de an-siedad, nos empuja a salir corriendo o simplemente a abrir los ojos. Superada esta resistencia, si pene-tramos un poco más, nos sentiremos muy bien, flo-tando, casi como en un sueño. Esta otra experien-cia de ensoñación y ligereza también nos separa del presente y de la esencia. Entones, gracias al deseo y a la fuerza de voluntad, bajamos de la nube hasta encontrarnos otra vez de frente con nosotros mis-mos, sin evasiones y así sucesivamente. La medita-ción es el ásana del Ser y para sostenerlo hay que desarrollar el músculo de la atención (léase el artí-culo de José Luis Navarro en AhoraYoga Nº 8: La atención, una poderosa herramienta).

AceptaciónLo que de ningún modo quiero reivindicar des-

de aquí es la sangrienta cantinela de asesinato y egocidio. Nadie discute que vivamos la materia y que nuestro estado de conciencia sea el que es. Aceptemos el hecho de que el ego es algo que todos poseemos... debe ser porque de algún modo es ne-cesario. Como bien dice Jodorowsky cuando habla de la carta de le mad (el loco) del tarot de Marsella: “El ego es el perro que acaricia al loco por detrás, es su fiel sirviente.” Es nuestro representante y ase-sor de imagen. Abandona la sangrienta e imposible idea de matarlo a toda costa. De lo único que se trata es de que el personaje no esté por encima del propósito. Mientras éste sea un fiel acompañante

en este tránsito, bienvenido sea. Solo trata de que no se emborrache de protagonismo. No me imagi-no un mundo de humanos sin ego, no habría nada malo en ello, pero es que simplemente ya no sería-mos humanos. Es eso lo que nos diferencia de los animales.

De este modo, relajado, abrazo mi personaje. Lo libero de ataduras morales, le permito experimen-tar esta vida en tránsito, lo saco de paseo e inclu-so lo observo, como quien mira una obra de arte; a veces quejumbroso, otras veces excesivamente entusiasmado, a pleno drama o ataque de nervios, tratando de venderme atractivas y emocionantes máscaras. Cuando lo veo así, fijando una distancia desde la cual identifico su real naturaleza y la mía, veo cómo poco a poco el gran embaucador pierde fuerza y se le agotan las ideas hasta la rendición. El aterrador tirano se convierte en un niño inocente. Entonces siento que ya estoy listo para zambullir-me en el océano del alma.

I el cor que batega sense oposicióTant de negre nit com a trenc d’albaI així com la terra que es llaura solaO la mare que s’eixample al parirN’és l’òrgan cardíac el que fa brotar la musicaQue t’acarona temprat i et salva.

Manuel Mèlich SolanaDevoto de Bhagavan, padre y músico

[email protected]

Bhakti Yoga los lunes en HappyUniversitatHare Krishna

Te invito a Cal Tòfol en San Martí Sarroca, tie-rra cuidada a través de los años por los campesinos de la región. Es esta masía una mezcla de cultura asiática, andaluza y catalana. Se puede disfrutar de la naturaleza, la música de los pájaros en per-fecta armonía, de Sham y Lena bellos y tranquilos pastores. No faltan el burro, las gallinas, el relin-char de los caballos y Ada, una encantadora gatita que llora cuando quiere mimos. Todos ellos for-man parte de un sueño que se ha construido du-rante un largo tiempo, poco a poco, con amor, pa-ciencia y que finalmente se ha hecho realidad. Cal Tòfol es una finca enclavada en la comarca catalana del Penedès junto a una de las rutas vinícolas más antiguas de Europa, muy cerquita de Vilafranca del Penedès. En este maravilloso espacio vivo yo con mi familia, mi compañero de vida y mis cuatro hijas. Quiero compartir contigo este espacio her-moso.Tenemos unas lindas habitaciones hechas con mucho amor. Además puedes disfrutar de masajes terapéuticos, montar a caballo, comer sano, com-partir con los animales en la pequeña granja, ca-minar por los viñedos, montar en bici, hacer una clase de Kundalini Yoga o meditar viendo el atar-decer. También puedes hacer hacer equino-yoga, una técnica nacida gracias a la inspiración de los caballos, del bonito lugar, del Kundalini Yoga y de la fuerza y amor de mi compañero. Aquí la familia Happyyoga crece. Se abre Happyyogahorse.

Happy Yoga Horse es un nuevo centro de Yoga en plena naturaleza donde comer, meditar, cabalgar y sobre todo practicar yoga con el caballo: equino-yoga.

El equino-yoga nos propone hacer un yoga di-ferente, uniendo el Kundalini Yoga y la fuerza del caballo para elevar la kundalini de manera natural. Es una oportunidad de acercarse a la energía del ca-ballo y alcanzar una comunicación mágica.

Al estar en sintonía con el mundo de los caba-llos, unimos su fuerza infinita con las técnicas del Kundalini Yoga.

Cuando montamos un caballo, éste nos acepta sin calificarnos ni juzgarnos, pues no vive en dua-lidad como nosotros. Solo se entrega, nos siente y vibra, iluminando nuestra atmósfera con su prana.

beneficios del yoga con caballosEl cuerpo de una persona sobre un caballo expe-

rimenta, no solo una reacción muscular, si no tam-bién sensorial. Se estimula la atención, la concen-tración y la motivación frente a otros movimientos. Todo ellos resultan fundamentales para el aumento del autoestima y la seguridad de uno mismo.

El caballo tiene una temperatura corporal y un volumen muy superior al ser humano, lo que pro-voca una gran transmisión de calor y solidez cuan-do es abrazado y tocado. Su calor de entre 38º y 40º produce, en quien lo monta, una termoterapia que ayuda a relajar la musculatura y los ligamentos. Estimula la sensopercepción táctil. Los flancos del caballo mandan transmisiones a la cintura pélvica, a los músculos perineales, al psoas ilíaco, a los ab-ductores, al sartorio y al recto interno semimem-branoso y semitendinoso. Está comprobado que el efecto distensor de los abductores se mantiene has-ta seis horas después de una sesión.

El balanceo del caballo a veces nos lleva a te-ner experiencias de regresión que ayudan a libe-rar traumas y bloqueos psíquicos. El movimiento provoca en el jinete la sensación de estar mecido. Trasmite un sensación de seguridad, amor, protec-ción y autoaceptación.

un lugar mágico llamado

cal-tòfolUn caballo que se desplaza al trote trasmite al

jinete un total de 110 movimientos diferentes por minuto. Dicho de otra manera: no hay un solo mús-culo ni una zona corporal desde el coxis hasta la ca-beza, que no reciba un estímulo mientras haces una sesión de equino-yoga.

Estos movimientos del caballo producen vibra-ciones que se trasmiten a través de la médula y que inciden positivamente en aspectos fisiológicos de la persona, estimula: la memoria, el riego sanguíneo, el sistema sensorial, los músculos, las articulacio-nes y ayuda al equilibrio.

Los movimientos del caballo activan las vérte-bras y la energía circula por la columna hasta alcan-zar el Muladhara, guardián de la energía pránica. Activamos los 84 puntos de paladar al nos guiarnos

con su respiración larga y profunda.

La simbiosis del caballo con el Kundalini Yoga es una experiencia que merece ser vivida.

Sandra lucia perezEstudiante de segundo año de Kundalini Yoga,

madre e investigadora de yoga con caballos,directora de HappyYoga Horse

finca Cal Tòfol, Sant Martí

¿quieres anunciarte aquí? [email protected]

Es muy común escuchar cómo se expresan las personas que no están muy contentas con lo que hacen. Se quejan mucho de las empresas donde tra-bajan. Claro, lo mas fácil es quejarse del sistema, de cómo otros administran las empresas, de que por ello “no me siento cómodo haciendo lo que hago” pero ¿y ellos qué?

¿Cuál es nuestro rol? Somos seres pasivos que contribuimos a que todo siga igual. Buena parte de la responsabilidad de que las cosas puedan seguir igual es nuestra. Tenemos que cambiar nuestra for-ma de ver las cosas y debemos ser los primeros en cambiar. Si reflexionamos en qué es una empre-sa, podemos concluir que es un grupo de personas organizadas con un fin común. Si no cambiamos, ¿cómo podemos exigir que las empresas lo hagan? Como dice un conocido lema: “Si sigues haciendo lo mismo que siempre has hecho, ¿cómo pretendes obtener resultados diferentes?”

Les tengo una buena noticia: Los cambios se vie-nen dando silenciosamente desde hace varios años. Hoy existe un número importante de esas nuevas empresas humanizadas, que aunque no son muchas aún, van marcando el camino a seguir. Yo puedo dar testimonio de ello. Soy uno de esos afortuna-dos que forman parte de esas nuevas filosofías em-presariales. La empresa en la que me encuentro vinculado desde hace varios años es una de las pio-neras en construir un mejor sitio para trabajar.

Lo que hemos hecho para que esto sea real, es entender que la empresa es las personas que allí la-boramos, no los accionistas, no el dinero con que cuentan, sino las ideas de las personas que la con-formamos. Como la empresa tiene mas de 3.000 personas, llegar a todas, en todos los niveles es complejo. Para ello, creamos una cultura que nos identifica, un himno que nos representa y que nos llena de energía, de amor por lo que somos. Para construir esta cultura fue necesario involucrar a todo el equipo gerencial, profesional y de base, en lluvias de ideas, en foros, en los que invertimos va-rias semanas escribiendo los valores y competen-cias que sentimos nos identifican, hicimos varios actos de celebración para su lanzamiento y divul-

gación en toda la organización. A cada miembro de la empresa se nos entregó varios elementos sim-bólicos que nos recuerdan todos los días quiénes somos. En fin, construimos una identidad y cla-ramente es de GUERREROS. Eso somos, todos iguales, desde el operario de la planta hasta el pre-sidente, tenemos los mismos beneficios y derechos, por ejemplo, todos comemos la misma comida en un mismo sitio, todos nos llamamos por el nombre, no hay jerarquías, todos estamos en las mismas ins-talaciones físicas y lo más importante: las ideas de todos son muy importantes y se escuchan en los fo-ros que existen para tal fin en cada una de las áreas de la empresa.

las nuevasempresasÉsta es una empresa de guerreros. En el trabajo

diario los líderes que tienen equipos a cargo van al nivel de detalle y de trabajo necesario para asegu-rar el empoderamiento de sus equipos, el acompa-ñamiento necesario en las actividades y proyectos.

Ha habido obstáculos en el proceso, como co-nectar a todas las personas nuevas en la organiza-ción -cuyas culturas son muchas debido a la gran expansión internacional de la empresa- para lo cual hemos creado herramientas interactivas en la in-ducción, en evaluaciones periódicas y planes de de-sarrollo individual. Esto permite que cada uno de los miembros de la empresa tenga clara sus forta-lezas y las siga usando e identificando sus áreas de oportunidad, para que podamos evolucionar y ser más integrales. Requiere un gran compromiso de una súper área de gestión humana y de los líderes de todos los equipos en todos los niveles de la or-ganización. También ha sido un punto clave el ase-gurarnos que cada una de las nuevas personas que ingresa a la empresa va a ser exitosa, que le gusta lo que estudió, que su sueño es ser uno de los mejores en lo que hace y que se compromete a apostarle a

este proyecto de vida.

El factor clave del éxito es que todos los que allí laboramos nos identificamos con este hermoso sue-ño y estamos felices de venir todos los días a dar lo mejor de nosotros, a seguir abiertos a ser mejores personas y mejores profesionales, que sirvamos de ejemplo a los demás.

Para concluir solo puedo decir que SÍ SE PUEDE. Los invito a que construyamos el nuevo sistema or-ganizacional para que en el futuro ¡todo sea mejor para todos!

Jorge Alberto Pinzón VargasGerente Financiero Corporativo Quala

Bogotá, D.C. Colombiawww.quala.com.co

del conocimiento, negar tomarlo por el dolor que causa. Entonces, yo me pregunto, así como un niño que sólo quiere entender: si todo es parte de un mismo Todo, ¿no será que esta totalidad va junta hacia el mismo destino? Los que están equivocados, los que tienen siempre la razón. Los que temen y los que aman. ¡Qué gran injusticia que seamos to-dos uno!

Sospecho seriamente que todo es espiritual. ¿Qué significa espiritual? Que tiene un propósito unificado. Que sobre él hay un inmenso manto que lo cubre como una madre alimenta a sus hijos y no juzga la madurez de cada uno, la dirección hacia lo que algo se encamina, la altura que quiere tener o el rango al que aspira, si ha progresado mucho o poco, si lo que hace está bien o mal.

Si todo obra a favor del bien, todo es una lec-ción a aprender del universo. Aunque Dios no ten-ga nada que enseñarnos, todo nos lleva a conocer-lo. Cada experiencia es una comprensión universal. Como de un holograma, uno toma una dosis ho-meopática para ver lo que está en todas partes y entonces no hace falta ir tan lejos para encontrarse, para sentir el amor.

Jonàs Gnanawww.uncursodeamor.com

“Todas las cosas obran conjuntamente para el bien. En esto no hay excepciones, salvo a juicio del ego. El ego se mantiene extremadamente alerta con respecto a lo que permite llegar hasta la conciencia, y ésa no es la manera en que una mente equilibrada se mantiene ecuánime. El desequilibrio del ego se acentúa aún más porque mantiene su motivación principal oculta de tu conciencia, y hace que el control predomine sobre la cordura.”

Un curso de milagros Cuando leí este párrafo comencé a sospechar que

todo es espiritual. Poner una olla al fuego, bende-cir la mesa, ir al colegio a aprender tonterías, tra-bajar para comer, servir de alimento, correr detrás

todas las cosas obran conjuntamente para el biEn

Practicando yoga u otra técnica corporal que in-vite a la atención sobre el movimiento que se reali-za, uno se da cuenta con facilidad de que el movi-miento se transmite a lo largo del cuerpo de forma natural.

Cuando mueves tus pies puedes sentir cómo a veces el movimiento llega hasta las rodillas, otras veces hasta las ingles, incluso puedes sentir cómo se propaga hasta la cabeza. Igual que moviendo la cabeza puedes percibir el movimiento deslizándose hacia abajo. Pero ¿por qué a veces el movimiento llega hasta el otro extremo del cuerpo y a veces queda detenido a mitad de camino? Siempre que haya una zona con una contracción excesiva o que no la tengamos reconocida como parte de nosotros, dejará de actuar como elemen-to transmisor. Por ello es muy habitual que el movimiento deje de propagarse en algún punto.

Si estamos de acuerdo en que, pasa en el cuerpo, lo mismo que en la men-te y lo mismo que en nuestro entorno familiar y social -puesto que todo son expresiones de nuestra realidad- esta experiencia física nos ayuda a com-prender lo que ocurre en la trans-misión de movimiento dentro de la familia o en cualquier grupo huma-no, que no deja de ser y compor-tarse como un cuerpo.

Igual que en el cuerpo, el mo-vimiento de uno de los miem-bros de un grupo humano se transmite de forma natural hacia los demás miembros del grupo. Pero si alguno de los miembros está excesivamente contraído –bajo presión, con miedo, en estado de estrés o simplemente no es reconoci-do dentro del grupo– es muy probable que la transmisión quede interrumpida cuando el movimiento llegue a él. A la transmisión de movimiento

lo que ocurre dentro, ocurre fuera. también en la comunicación

dentro de un grupo humano le llamamos comuni-cación. Podemos encontrarnos con situaciones en las que, por ejemplo, un padre expresa un senti-miento que nunca llega a ser percibido por el hijo o un hijo que inicia un cambio de actitud mientras el padre sigue pensando que todo sigue igual.

En los casos en que experimentamos la interrup-ción en la transmisión del movimiento, nos damos cuenta de que no por mucho que aumentemos la intensidad o la amplitud del mismo, éste se trans-mitirá mejor. Al contrario, la experiencia nos dice que para disolverla será preciso atender con mayor

conciencia la zona en la que se produce la inte-rrupción y tomarnos un tiempo para ir soltando

la tensión que percibimos en ella.

Si seguimos con el paralelismo entre el cuerpo y un grupo humano, al detectar la

zona en la que se produce una falta de co-municación en el grupo (equivalente a la in-terrupción da la transmisión en el cuerpo), no nos servirá de mucho hablar más alto (aumentar la intensidad del movimiento) o repetir lo mismo muchas veces (dar mayor amplitud al movimiento). Al contrario, lo que nos ayudará a restablecer la comu-nicación será prestar una mayor atención a la zona en que la comunicación se inte-rrumpe, darle espacio y tiempo para que pueda encontrar el justo relax que nece-sita, para recibir y transmitir la infor-mación que le llega. Así volvería a inte-grarse en el funcionamiento del grupo.

Tere Puigwww.yogamamasybebes.com

www.bodythinking.com

Por muchísimas razones vamos a quedarnos sola-mente con las primeras. El mundo vegetal nos ofre-ce una multitud de fragancias en formas diferentes: flores, semillas, frutos, hojas, tallos, raíces, made-ras, resinas, bálsamos, musgos, etc.

Los procedimientos de extracción de estas ma-terias son diversos: destilación al vapor, extracción de sustancias solubles volátiles, prensado de frutos, effleurage, entre otros. Hay algunas primeras ma-terias muy costosas, ya que para obtenerlas se re-quieren grandes cantidades de flores de la mejor calidad (rosas, jazmín, neroli).

Si queremos adentrarnos en el mundo de la per-fumería es muy importante trabajar con sustancias naturales, la mayoría en forma de aceites esenciales o absolutos. Al ser materias caras son muy propen-sas a ser adulteradas, por esto se ha de tener cuida-do de comprar a proveedores de confianza y si es necesario hacer análisis en un laboratorio.

Un perfume se compone de tres notas bá-sicas: notas de entrada - Formada por los elementos más volátiles. Se perciben al primer momento de oler el perfume pero luego se des-vanecen. Serían los cítricos y algunas aromáticas como la lavanda, la menta, etc.

notas medias - Forman el cuerpo del perfu-me i son las que determinan el perfume en sí mis-mo. Dan matices a las notas de fondo. Se pueden considerar: las flores, las especias: el romero, el tomillo, etc.

notas básicas o de fondo - Retienen el recuerdo del perfume y marcan la persistencia de éste, ya que son muy poco volátiles: las maderas, los musgos, las resinas: el pachuli, el vetiver, la mi-rra, el incienso, el sándalo, etc.

Los disolventes más utilizados son el alcohol y el agua pero se obtendrá un producto de más calidad mezclando los aceites esenciales en aceites vegeta-les o en hidrolatos.

Según las concentraciones en que se trabaje, se pueden obtener perfumes, aguas perfumadas, ex-tractos, aguas de tocador o colonias.

Una vez se consigue la composición empieza la fase de maceración en la cual el perfume madura y adquiere solidez. Este proceso suele durar unos dos meses hasta que los múltiples aromas que lo forman se han unido entre sí para formar un cuerpo único y nuevo.

Pasado este tiempo se somete el preparado a un proceso de filtraje en frío para eliminar partículas en suspensión.

Entonces el perfume está acabado y listo para ser disfrutado.

Si se ha de almacenar se debe hacer en lugar fres-co y bien resguardado de la luz, ya que se pueden destruir las propiedades de los aceites esenciales.

“Un perfumista es un poeta que expresa su sentir con fragancias. Los aromas riman en-tre ellos como las palabras. Las creaciones se-rán más bellas, más ricas si el artista puede armonizar con el ritmo de su alma.”

Tomado de un tratado de perfumería antiguo. Autor desconocido.

Glòria Bassols i CompteCosmética ecológica. Aromaterapia, Quiromasaje,

Digitopuntura y Masaje ayurvédico.Estudiante de kundalini yoga.

www.gesamsoft.com/belladonna/Mas el Portet, Sant Feliu de Pallerols (Girona)

sobre la elaboración de perfumes

Los aromas siempre han acompañado a la huma-nidad desde sus inicios. A través de éstos se ha in-tentado tender un puente con lo divino.

La historia del perfume realmente empezó en la prehistoria, con el descubrimiento del fuego. Se quemaban maderas y resinas aromáticas como ofrenda para complacer a las fuerzas divinas. Esto se continuó practicando a lo largo del tiempo. La palabra perfume proviene del término per fumum que significa a través del humo.

En muchas las culturas antiguas el perfume era utilizado en ceremonias religiosas.

Tradicionalmente se han usado los aromas, sobre todo en forma de inciensos para transformar cual-quier atmósfera en positiva, favorecer la relajación, conseguir una mayor paz interior, mejorar el esta-do de ánimo y crear un ambiente de espiritualidad.

Por estas razones el incienso se continúa utili-zando actualmente en clases de meditación, rela-jación y yoga.

Aunque cada vez se fue extendiendo más la cos-tumbre de utilizar el perfume como medio de se-ducción.

La historia del perfume es apasionante. Por ser el olfato un sentido muy poderoso, viene siempre envuelta en un halo mágico. La perfumería se ha ido desarrollando de la mano de la alquimia. A principios del s. XX se inició una nueva era en la perfumería. Pasó de ser una actividad artesanal a una industrial, perdió su arte y originalidad para convertirse en un negocio que mueve millones. Se pone más énfasis en la imagen del producto que en el perfume mismo.

Además, al introducir sustancias sintéticas los perfumes, ya no serán productos

únicos llenos de vida, sino prepa-rados que tienen más de per-

judicial para la salud y el medio ambiente que de

poder seductor.

Gradual pero in-equívocamente se ha transfor-mado profunda-mente el trabajo del perfumis-ta. También los cambios en el

mundo del perfume han sido notables: la desapa-rición del secreto profesional, la intensificación de la competencia, la filtración a otros campos (deter-gentes, productos de higiene personal), aceleración de modas, etc.

Estos cambios no se pueden atribuir por entero a los aparatos en sí, sino más bien a la transformación de los objetivos del márketing por un consumismo cada vez más disparatado.

La perfumería auténtica, es un arte complejo, difícil y delicado. Por lo tanto, sus productos ten-drían que venderse como lo que son, piezas únicas, vivas, acompañadas del nombre de su creador, así como un poema es firmado por el poeta que lo es-cribió.

Se ha de insistir en las dificultades de crear un perfume original y de buena calidad. Su elabora-ción necesita una sensibilidad especial que no se adquiere solo con la práctica y los conocimientos prácticos de perfumería, sino también con una am-plia experiencia y familiaridad con las sustancias aromáticas, una buena memoria olfativa e imagina-ción para combinar los aromas.

En todo el mundo nada más hay unos pocos cen-tenares de personas dotadas de una sensibilidad ol-fativa especial, son los hombres y mujeres nariz, los compositores de fragancias y los creadores de per-fumes, los alquimistas de nuestra era.

La creación de un perfume se puede comparar con la composición de un cuadro o una pieza musi-cal: una idea, un sentimiento, una emoción o acon-tecimiento se pueden plasmar o ser motivo de ins-piración.

El punto de partida entonces no es el olfato, sino el alma.

La elaboración de un perfume suele ser lenta y complicada. Las posibles combinaciones son infini-tas y requieren muchas pruebas. La creación puede exigir mucho tiempo.

Las materias básicas (o acordes) han de formar una unidad armónica, sugestiva, original y tenaz.

Unas diez mil materias aromáticas forman la base de los perfumes y se pueden clasificar en tres grandes grupos según su origen: vegetales, anima-les y sintéticas.

sin amor, no tiene significado

Tú quieres que yo te comprenda, yo quiero sa-ber quién eres. Tú quieres decir lo que piensas, yo quiero amarlo. Si tú me lo haces saber sin amor, yo no entiendo. O peor, interpreto cosas que no son, que no están. Si dices barco sin amor, oigo ciénaga; si dices, sin amor ” ven dónde estoy”, oigo “quie-ro morir solo”; si dices casa, sin amor, entiendo, por ejemplo, lecho de muerte o anillo falso o pe-rro herido y triste o niño llorando sin tus brazos y sobre todo sobre todo: estoy huyendo de ti pidién-dote que vengas. Pero huyendo nadie encuentra la libertad. La libertad no se encuentra solo, porque solo te puedes amar en otro.

Házmelo saber con amor, si no, veo otras cosas. Veo imágenes que nunca significan lo mismo, pero

que son todas iguales para mí sin amor: un vaso derramado de leche fría, un beso azul, la ventana translúcida o entelada, el sol de medianoche, un es-pejo oscuro, mesa vacía o llena, la palabra auste-ridad, las manos llenas, soñar con miedo, desper-tar solo, no devolver un saludo o sonreír es todo lo mismo, porque estamos hablando solos si no ama-mos. Solos, muy solos.

Házmelo saber con amor, para que te oiga, para que vea fulgiendo detrás la verdad, quien eres. Si me lo haces saber sin amor, no comprendo. Porque aunque fuera cierto, no nos estaríamos amando.

Jonas Gnanawww.uncursodeamor.com

07


Hipótesis 2: Soy consciente de que soy algo más que materia y esto me lleva directamente a un pla-no elevado que relativiza e incluso resta importan-cia al caos que reina en el terrenal mundo de las pasiones y los sentidos. Incluso puedo llegar a vol-verme totalmente ajeno al sufrimiento y a las in-justicias circundantes porque no quiero perder mi valioso estado de conexión trascendente.consecuencia: Difícilmente me sentiré entera-mente realizado si no puedo llegar a integrar el do-lor ajeno como propio y no me doy cuenta de la im-portancia que también tiene mi implicación activa en aquellos aspectos de mi alrededor que atentan directamente contra la dignidad del ser y por ex-tensión, a la integridad del planeta.

De la no implicación a la indiferencia hay un paso. Del mismo modo, tampoco hay que olvidar que implicarse puede ser perfectamente compati-ble con no perder el centro.

ser el cambioÚltimamente, me he ido distanciando cada vez

más de los ambientes más combativos de las luchas y reivindicaciones sociales. Ha sido una toma de distancia directamente proporcional a mi acerca-miento a lo que podríamos denominar ámbitos más espirituales. De hecho, ahora puedo ver con clari-dad cómo una cosa ha sido consecuencia directa de la otra. A lo largo de este proceso, he podido certi-ficar mediante la experiencia directa lo que ya nos han recordado sabios y maestros: Difícilmente se puede lograr un cambio externo si primero no hay un clic interno que nos reconcilie verdaderamente con nosotros mismos, producto de un concienzudo trabajo de autoconocimiento que nos lleve a reco-nocer a nuestro ego y a hacer las paces con él sin que nos absorba. Dos célebres citas recogen este pensamiento como anillo al dedo: “Antes de iniciar la labor de cambiar el mundo, preocúpate primero de lim-piar tu casa.” (proverbio chino) y “Sé el cambio que quieres ver en el mundo.” (Gandhi). Para conseguirlo, el Yoga puede ser una excelente herramienta, aun-que no es ni mucho menos la única. También cabe recordar que a menudo puede ser muy necesario el complemento de una buena asistencia psicológica en paralelo.

Ahora bien, quizás porque ya he transitado el primer camino, el de la conciencia social, por otro lado se me hace muy extraño comprobar cómo puede llegar a considerar uno estar en un camino de conciencia sin sentirse internamente removido ante escandalosos abusos, como los que llevan a cabo prácticamente todas las entidades financieras,

así como multitud de multinacionales -farmacéuti-cas, energéticas, alimentarias y también del mundo de la moda, la comunicación, la tecnología- y los gobiernos que no sólo las consienten, sino que ade-más las apoyan. Por mucho que no lo queramos ver o nos sintamos por encima de ello, nosotros, como parte integrante de la sociedad que somos, tene-mos el poder de decidir si queremos convertirnos en cómplices de sus desmanes o no. La información alternativa que nos habla de ello está ahí, al alcance de nuestra mano y es la que nos puede ayudar a am-pliar la conciencia para no cometer incoherencias como, por ejemplo, secundar una manifestación en contra de la guerra y al mismo tiempo estar promo-viéndola al depositar nuestros ahorros en un banco que financia la industria armamentística.

Entiendo perfectamente que del tipo de compro-miso social, medioambiental, etc. se puede pasar fácilmente al agobio y al interminable sentimiento de culpabilidad que genera el “no estar haciendo lo suficiente”. Pero ahí entra de nuevo la conciencia espiritual que nos ayuda a cultivar la compasión y la tolerancia ante un mundo visiblemente imperfecto. En esos instantes de principio de agobio es cuando tenemos que ver con fuerza que cualquier pequeño gesto consciente suma. “Mucha gente pequeña, en lu-gares pequeños, haciendo cosas pequeñas, puede cambiar el mundo.” (Eduardo Galeano). Darnos cuenta tam-bién de que lo realmente importante no es querer solucionarlo todo a cualquier precio, sino siempre en la medida de lo posible, intentar ser cada vez más conscientes de la repercusión de nuestros ac-tos y elecciones buscando al mismo tiempo estar en paz con nosotros mismos.

Así pues, para la convivencia de estas dos con-ciencias, el secreto vuelve a estar en el equilibrio. Para concluir, podemos recordar algunos ejemplos cercanos que quizás puedan servir para inspirar-nos: La iniciativa del Yoga Day para los derechos humanos de Amnistía Internacional, la encomiable labor que lleva a cabo la organización sin ánimo de lucro World Prem y cómo no, la ejemplar resisten-cia pacífica que ha abanderado, desde sus inicios, al movimiento 15-M.

Daniel GomisComunicador social y profesor de Kundalini Yoga

www.altermon.wordpress.com

¿Puede tener la conciencia diferentes significa-dos, ámbitos o prioridades? Para mí, a día de hoy, es evidente que no. Como las madres, conciencia sólo hay una. Igual que ambas, por naturaleza, también están incondicionalmente dispuestas a no fallarnos nunca, por mucho que nos duela su verdad. Sin em-bargo, en los últimos tiempos también he podido vivir y ver muy de cerca hasta qué punto puede lle-gar a fragmentarse nuestra toma de conciencia en función de la experiencia y del ángulo de luz que dejemos penetrar en ella.

Puestos a fragmentar, seguramente se pueden encontrar un sinfín de motivos en los cuales foca-lizar nuestra conciencia. Sin embargo, basándome en una experiencia muy reciente, he decidido re-ducir esta fragmentación a dos tipos de conciencia que tarde o temprano están destinadas a confluir, entenderse y extenderse, si de verdad queremos ha-cer de este mundo un rincón mucho más amable y habitable entre todos. Hablo de la conciencia espi-

ritual y la conciencia social. Vamos a ver cómo po-drían operar ambas por separado con un poco más de detalle:

Hipótesis 1: Me voy haciendo cada vez más consciente de las desigualdades e injusticias socia-les. Esto me lleva a convertirme en un feroz acti-vista, dispuesto a batallar con quien sea para que se escuche mi voz y en consecuencia la de los más oprimidos. También puedo estar igual de sensibili-zado pero, más escéptico e impotente ante la deses-perante visión de conjunto, optar por sufrirlo todo más en silencio.consecuencia: Sea como sea, lo que me garan-tiza este tipo de enfoque desprovisto de la míni-ma conciencia espiritual, es el conflicto y la ausen-cia de paz interior. En otras palabras, poner toda la responsabilidad de los males que colectivamente nos azotan en el otro, sea cual sea su forma e iden-tidad, a la larga solo lleva a la lucha entre opuestos y fomenta el odio.

hacia una concienciamás global

A ver si me dejo de tonterías. Esto me repetía a lo lejos durante tres meses de ganas de nada, de no asistir a clase, de poner en duelo cada detalle del día a día, de tanto sentimiento de estar desaprove-chada y sentirme inútil.

Comienzo a reaccionar así: Me da pena que todo esté tan medido, que todo deba estar contenido dentro de algo, que a todo le pongamos un lugar, un muro, un número de asiento, un valor.

Me gustaría que hubiera cosas que no estuvie-ran dentro de nada, que existieran sin limitaciones, que es lo mismo que amar sin miedo.

Ojalá se pasaran de moda las excusas, estamos llenos de ellas. Tenemos excusas permanentes para no querer, para no entregar algo, para seguir con el mismo sistema operativo, para seguir enfadados por aquello que me dijo…

Ojalá se pasara de moda el castigo, eso de que la gente “pague por lo que hizo”, y ese “se lo merece por haberlo hecho así”.

Ojalá nos mereciéramos el cariño y el perdón por principio. A mí me sienta muy bien que me lla-men cariño cuando me equivoco. No es una teoría, esto ya sucede. Sucede que me equivoco. Sucede que con quien me equivoco me dice: “Cariño, es-toy aquí”.

Pero mi claridad no es suficiente. Yo malgasto el tiempo, lo inutilizo cuando me comparo contigo por virtud y defecto, cuando para elevarte o des-tronarte tengo que pensar en otras relaciones, en lo que recibí o di. Es como si de estas experiencias tuviera que ganar o perder mucho. Imagínate qué amenazada me siento.

A esto le añado las creencias en la causa-efecto, el tú y yo, lo bueno y malo.

Este año corrí un día con una niña y jugamos a correr porque sí, ninguna ganaba y ahí me pillé. Ay querida, -pensé- tantos años compitiendo…

Comienzo a pillar que la causa de todo esto no tiene el peso que le doy: la sociedad en la que vivo, unos padres exigentes o permisivos, unas expe-

riencias rosas o negras…Ya lo he oído mucho pero va por aquí: no se tra-

ta de lo que he vivido sino de cómo lo percibo. Y mira que oigo de veces eso de “no se trata del bofe-tón, se trata de si sufro o no con el dolor del bofe-tón.” El bofetón duele, no hay duda, pero tal vez yo me siento tan sensible y necesito tanto cariño que el bofetón puede ser un drama eterno. Lo conoz-co bien: tengo 33 años de drama eterno con una infancia feliz, una familia unida, unos viajes inol-vidables, unos ‘ex’ formidables, buenos hogares, buen vino, amigas y amigos que saben escuchar… Entonces, ¿qué me pasa que no soy feliz? ¿Será que no he decidido solo el amor, que eso sea lo único, de verdad, lo único que importe que se manifieste en la relación que tengo con cada trozo de mi vida?

Pues será eso. Es como elegir entre susto o muer-te y yo elegí siempre susto por miedo a morirme. ¡Ah, haber elegido muerte! -pienso.

Pero aniquilar el sistema de creencias de tantos años es una tela marinera, resetear puede ser un in-fierno. Da miedo, mucho miedo y ganas de seguir

susto o muerte con el disco duro de siempre.

Así que ahora que estoy pillando algo, veo que la única forma de hacerlo es entrenando en el gym cerebral. Es verdad que me veo vaga para cum-plir este cometido –siempre he preferido la disci-plina rebelde- la disciplina gozosa para la felicidad me genera una especie de repulsión, pero hay que coger las pesas y darle cada rato. El ego propone todo tipo de traiciones: no puedo, total para qué, no entiendo por qué no me valora, me ha hecho daño, demasiado esfuerzo para qué, estás fea, no vas muy guapa hoy…

Hay que entrenarse para el amor. Se va como uno puede, pero hay que ir.

¿Y cómo entreno? ¿Cómo, si no tengo ganas?Yo no sé nada, a veces sé bien poco y entreno

bien poco, pero de ese poco comienzo a ver que uno solo no va.

Ni vas solo ni es posible ir si no deseas ir por en-cima de todo, de absolutamente todo: las riquezas, los éxitos, el reconocimiento…

Así que, ojalá no seas como yo y yo solo vea be-lleza en ti cuando te miro.

Ojalá me asombre de algo al mirarte, seas lo que seas.

Ojalá no te vea como algo que ya conozco.Ojalá me enamore de tu vida.

Yo ya he elegido muerte. Ahora habrá que vivir. A ver si lo ha-

cemos con gracia.

Sutras que han inspirado este texto:Capítulo 1: Nº 2: Yoga es el cese de la identificación con las fluctuaciones que surgen dentro de la conciencia.


Nº 30: Enfermedad, embotamiento, duda, descuido, pe-reza, indulgencia en los sentidos, falsa percepción, fracaso en alcanzar terreno firme e inestabilidad – estas distrac-ciones de la conciencia son obstáculos.

Capítulo 2: Nº 15: Para la persona que discrimina, ver-daderamente todo es doloroso, debido al conflicto entre las fluctuaciones -de conciencia- y las fuerzas constitutivas de la naturaleza, y por el sufrimiento que surge de las impre-siones subconscientes, la ansiedad y el cambio. Nº35: En la presencia de uno firmemente establecido en la no violencia, todas las hostilidades cesan. Numero 36: Para aquél establecido en la verdad, las ac-ciones y sus resultados dependen de él.

Esther Blázquez BlancoPeriodista, productora y actrizEstudiante de Kundalini Yoga

FLoRs dE bAcH En movimEntCurs vivencial d’introducció a les Flors de Bach.

Tracem el mapa de les emocions a partir dels set grups de Flors de Bach i diverses propostes

d’expressió corporal, moviment i dansa.Conduit per Alba Sagarra, psicòloga, terapeuta de Flors de Bach, terapeuta corporal, formada com a

professora de Laboratorio per Jessica Walker.info: [email protected]

www.fbmoviment.blogspot.com

Pequeños anuncios

barcelonagendaHappy Universitat

REtiRo gRAndE de kundalini yoga y meditación en parejas, pura sanación.del 4 al 6 de mayo en Sant Carles de la Rápitainfo: [email protected] - 933181107

vERbEnA En LA nAtURALEZA Temazcales, tabaco, pipa y meditaciones con Edda. Clase de Laboratorio con Jessica. El milagro del perdón con Isa.Del 22 al 24 de junio, San Juan, en Olot. info: [email protected] - 933181107

EsPAcio mEditAciÓn mAHAmAntRA Cantar Mahamantra y meditar en silencio y charlas de Avdaita Vedanta.Todos los lunes 17.45h

sAdHAnA mAtinALTodos los dias de 6.30 a 9h.No socios 1€ de donación.

EscUELA dE Un cURso dE miLAgRos Todos los lunes de 20 a 22.30h con Isabel Solana y Jonás Gnana. Ven cuando quieras.Aportación 10€ clases /35€ [email protected] 622233730

cLAsE mAgistRAL con HARgobind singHel segundo martes de cada mes, a las 20,30 h. y elúltimo lunes del mes a las 19,15 h. (15 € no socios)

YogA A tU ALcAncE Yoga para los tiempos que corren, barato y sanador.Clases de Kundalini Yoga a 3€.Todos los martes 9h a 10h

nUEvAs cLAsEs En EL HoRARio PoR LAs mAñAnAsHatha Yoga: Lunes 8h, jueves 9.30h y viernes 8h.Kundalini Yoga: Lunes: 10.30h, jueves 8h y viernes 10.30h

bionERgEticA Un proceso de transformación hacia una conexión profunda con uno mismo,con Vicen Montserrat Todos los jueves de 17h a 19h.Clase suelta: 15 € / Mes: 40 € / Socios del Happy: 20% de descuentoPrimera sesión abierta y gratuita: 12 de enero de 2012www.bioenergeticaconvicen.com - 616170630

cLAsE soLidARiA En coLAboRAciÓn con LA ong sAtHisAnsA En su proyecto con niños con paralisis celebral en el Nepal. El lunes 14 de Mayo a las 19.15h. Donación voluntaría. www.sathisansar.org

Happy Laforja

novEdAd, YogA AL mEdiodíA + comidAClase de yoga a las 14:15, luego una comida vegetarianaen un taper, lo comes en el centro o te lo llevas.Y tambien puedes reposar antes de volver al trabajo.

YogA En FAmiLiA Y cUEntA cUEntosAprender jugando, niños de 3 a 7 años.Todos los jueves a las 17:30.

YogA En EL EmbARAZo Un espacio para conectar contigo y con la luz que llevas dentro.Lunes 17:45 y Miércoles 12:45.

YogA PARA mAmás Y bEbés Cuidándote y cuidando tu bebé.Martes 16:15.

cLAsEs sEmAnALEs dE cEntRos dE EnERgíA (Yoga en movimiento)Con Montse Costa los martes 10:00.Con Laura Tornero los jueves 18:30.

tERAPiA En HAPPYYogA LAFoRJAAurAbAlAnce, terapia personal, para vivir la vida de forma más equilibrada.Problemas afectivos, conflictos familiares, miedos, inseguridades,dolencias físicas, etc, a través de la conciencia y de la activación de tu aura.Terapeuta, Beatriz Bitrán.www.aurabalance.es

Happy gracia

PRomocion dE YogA Trabajar cerca del Happy Yoga tiene premio!!! Descuento de 10% para toda la vida.

conFEREnciA vivEnciAL ËL bHAgAvAd gitA¨: vuélvete un Yogui. Un camino de Ascención hacia el Yoga SupremoUna guía para todo practicante de meditación, yoga, ... Aprende a conocerte a través de este texto Milenario, cuya temática pertenece al presente.Domingo, 1 de abril a las 18:00h.Conferencia impartida por Ananta Sri, presidentede la Asociaciôn Cultural Ganga Yamuna. www.gangayamuna.blogspot.com10€ y 7€ socio HappyYoga

kUndALini YogA mAstER cLAss con “HARgobind singH kHALsA” te permite tener una relación profunda contigo mismo para conocerte y ser consciente de que apegos te están haciendo sufrir. Más de 30 años de experiencia en Kundalini Yoga según las enseñanzas de Yogui Bhajan. Teórica y práctica en un formato de dos horas. Miércoles, 21 de Marzo de 18:30 a 21:00h. Las clases de Hatha Yoga Suave y KY se anulan. 10€ / 3€ socios HappyYogaImportante reservar plaza antes. Plazas limitadas!!!

nUEvAs cLAsEs dE kUndALini bHAktiSesión de Kundalini yoga específica para abrir el corazón, combinada con el canto y la danza devocional. Clase especial de 2 horas. 3€ y 5€ con música en directo (una vez al mes) Todos los viernes de 20:00 a 22:00hPor Sergi Marraco, estudiante de Kundalini Yoga y practicante Bhakti Yoga (devoto de Bhagavan)

conFEREnciA Y mEditAcion “LimPiEZA EnERgEticA dE LA mAtRiZ (UtERo)”Desde un enfoque chamánico y holistico: La naturaleza de la matriz y sus funciones. Meditación para la activación y sanación de la matriz.Domingo, 25 de marzo de 18h a 20h.Por Patxi Prado, formado por chamanes/as durante 7 años. [email protected]ón al centro

conciERtos dEL coRAZÓn Un domingo al mes a las 18h. lo dedicamos a la música. Conciertos para abrir el corazón. Conciertos pensados para compartir, para dejar que la energía de la música nos eleve. Aportación de 5€. Roberto ( Sitar y Violín ) 8 de abril Pedro y Tanit ( Kirtan ) 6 de mayo

kUndALini YogA ÉL tRiAngULo inFERioR´ con ALFREdo Cada lunes a las 18:30 y miércoles a las 14:15 clase especial para equilibrar y estimula el triangulo inferior de los chacras, para mantener una base sólida en la tierra. Abierta a todos los socios de Happy Yoga. Con Alfredo.

nUEvAs cLAsEs “HAtHA YogA sHivAnAndA” con nERminEHatha yoga para principiantes, personas mayores, personas con problemas de circulación, Cada ultimo viernes del mes ofrecemos una clase nueva de Hatha Yoga según el método de Shivandanda. Por Nermine Naguib. +info 607492450 10€ - Socios HappyYoga gratuita

ÄFRicA cUEntA¨ dAnZA AFRicAnA con cUEnto Cierra los ojos, escucha África y báila! Ven a aprender: Cultura africana y Danza africana de Togo, Burkina Faso y Mali. Por Mélanie, bailarina desde hace 10 años con mucha experiencia en el movimiento terapéutico basado en las danzas africanas. Música por Tahirou. Todos los martes de 17:30 a 19h. Precio: 40€. 25€ (socios Happys)

vALEs dE REgALo Regala yoga o un masaje; cuidando a tus seres queridos con un bono mensual de yoga o un vale de masaje relajante. Regala bienestar, salud y energía nueva!

cURso ¨LA AvEntURA dEL ALmA¨ con JosEP soLER Cinco talleres de autoconocimiento: La medicina del Alma - Espejos y Regalos - Acontecimiento semilla –

Contando con tu alma – Alimentos del Alma.Se pueden realizar por separado. Por Joseph Soler, creador del sistema Medicina del AlmaPrimer Taller 28/29 de Abril “La medicina del Alma” Reserva: 669063723 [email protected]

Happy Poblenou

monogRáFicos dE HAtHA YogA Para perfeccionar y disfrutar!5 De mayo-monografico de posturas de extensión.2 De junio -monografico de equilibrios y posturas de fuerza.Por Abril Hernández, es necesario confirmar asistencia. tALLER dE movimiEnto intEgRAdoR Círculo de mujeres que bailan. Experimentar una vivencia encarnada en el cuerpo, integrando cuerpo - mente - emoción, donde la fuerza del grupo enriquece el descubrimiento personal.Un sábado al mes de 10.00 a 14.00h. Precio: 36€sabado 25 febrero / 24 marzo / 28 abrilPor Betta Marzio y Begoña Tabernero [email protected]

YogA AL mEdio diA Lunes & Miércoles de 14.15 a 15.15h. Asanas cuidadosamente diseñadas para eliminar tensión. tALLER dE REFLExoLogíA PodAL inFAntiLCreando una nueva cultura de la salud infantil.Marzo-Abril, Grupos Reducidos. Por Alba del Cid, Educadora en Masaje Infantil y Fundadora de “Xantala” Poblenou.T. 667.875.076 / [email protected] FoRmAciÓn En ARtEtERAPiA HUmAnistACiclo completo de arteterapia articulado como un recorrido de autodescubrimiento: el cuerpo, las artes y las emociones.Javier Melguizo 653.107.042 / javiermelguizo.com nocHE cHAmánicA Mesa Ritual de PurificaciónCon Gerardo Pizarro. Sábado 10 de MarzoMaite Bové 605322146 - [email protected] HoRtgAnic PobLEnoU Grupo de Consumo: Todos los jueves de 18-20h, Recogida de Cestas.Infórmate: www.hortganic.org

Happy Embarazadas

FoRmAciÓn dE YogA PARA EmbARAZAdAs con EsFERodinAmiADirigido por: Dalila Wagner (Argentina)Consta de 4 módulos - sábados y Domingosdurante 4 meses, valor total: 750€Opción de hacer módulos sueltos. Se otorga certificado. Información detallada en www.dalilayoga.comFormación intensiva de verano del 22 al 29 de julio, ambos incluidos. Plazas limitadas, inscripción abierta. Info.: 647 29 83 54

tALLEREs PREPARAciÓn AL PARto En PAREJAs Cómo prepararse para un parto activo: masajes, posturas, respiraciones para facilitar el partoDomingos: 22 de abril, 13 de mayo, 10 de junio y 15 de julio. Horario: 10:30 a 13:30h (3 horas por taller)

EncUEntRos dE tAntRA PARA mUJEREsMeciéndonos al ritmo de Shakti. Impartido por Alessandra ColettiLunes de 20 a 22h. Fechas: 19 de marzo, 2, 16 y 30 de abril, 7 y 21 de mayoInscripciones: [email protected] o 647 24 32 36

tALLEREs intEnsivos dE mAsAJE tAiLAndésA cargo de César Ariel Sandoval. Aprenderás las técnicas teórico-prácticas de esta milenaria sabiduría oriental. Se otorga certificado.Info. detallada en www.shivathai.comPlazas limitadas. Talleres: 14 de abril, 12 de mayo, 9 de junio y 14 de julio. César también ofrece masajes a 20 euros la hora. Cita previa: 633 523 204

EscUELA dE PAdREs: “Unidos PARA LA EdUcAciÓn” Iniciamos el ciclo de charlas gratuitas de la mano de Carlos González, autor de Veintitrés maestros de corazón, libro que se está llevando al cine.Viernes 23 de marzo de 18 a 19:30h. La próxima charla será el 13 de abril a la misma hora, con la temática que habéis solicitado: ¿Son necesarios los límites? Por Alicia Sánchez

nUEvA cLAsE dE micRoJimnAsiA Todos los martes a 17h ¡Puedes probar una clase gratis, te esperamos!

Happy vilanova

EncUEntRo kUndALini-kiRtAn soLidARio Clase de kundalini por Sara Costantini, musicalizada por Manel Mèlich Solana y Lucas Masciano. Finalizada con un concierto-kirtan.Lo recaudado ese dia ira destinado a una familia con niños pequeños, de Vilanova, que viven sin servicios y al borde del desaucio.Contribución mínima:5€. Domingo 22 de abril a partir de las 17.30H.

cLAsEs LAboRAtoRio Clases de expresión corporal dramática, según el método de Laboratorio- Escuela de Jessika Walker.Viernes 20 Enero, 10 febrero de 18.00 a 20.00Sábado 14 Enero, 28 Enero, 25 febrero de 11.00 a 13.00

conFEREnciA sobRE PsicogEnEALogiAEstudio del árbol genealógico como vía de conocimiento con un fin eminentemente sanador.Viernes 24 de febrero a las 19.00, entrada libre.cURso dE PRAnA HEALing Técnica natural altamente efectiva que permite utilizar el prana o energía vital para facilitar los procesos de recuperación y desarrollo del ser humano y equilibrar

condiciones de índole físico, emocional o mental.4 y 5 de Febrero todo el día, para inscripciones contactar con la dirección.

Happy Yoga Horse

PRimER EncUEntRo dE EQUinoYogA2 Y 3 dE JUnio La unión de la fuerza del caballo con el yoga nos da equinoyoga,una experiencia inolvidable cantaremos, meditaremos , nos entregaremos a la fuerza del caballo ,comeremos sano. ESTAREMOS CON LA SABIDURIA DE ISABEL SOLANA si quieres puedes venir y asistir a las clases o puedes quedarte a dormir aquí mismo .info y reserva llamar a 616506688 Sandra

gobinde

FoRmAciÓn dE PRoFEsoREs dE kUndALini YogA 2011-2012Abril. Master class el día 20 de 19.00 a 21.00h.Modalidad miércoles los días 11, 18 y 25.Modalidad fin de semana los días 21 y 22.Mayo. Retiro de KUNDALINI YOGA FORMACION 1º y 2ºJunio. Master class el día 1 de 19.00 a 21.00h.Modalidad miércoles los días 6,13 y 20.Modalidad fin de semana los días 2 y 3.

inicio dE FoRmAcion 201214 de Abril, Inicio de nueva Formación de SAT NAM RASAYAN PRIMER NIVEL.

tALLER dE Un cURso dE miLAgRosAbril 28 y 29. Taller de Milagros. Imparte Rosa Maria Wynn, quien tradujo para nosotros cada palabra que leemos en Un Curso de Milagros.

FoRmAcion dE YogA PARA EmbARAZAdAs Y bEbEs 12 y 13 de Mayo. 16 y 17 de Junio

ExPRímEmE Taller de Anatomía de la columna vertebral y el Yoga. Día 12 de Mayo en Gobinde Yoga.Horario: de 10:30 a 15. Precio 30€.Imparte: Joan Sendra, Osteópata y Profesor de Kundalini Yoga

tALLER dE dAnZA niA 26 de MayoLa técnica y filosofía de Nia está basada en la fusión de la danza, las artes marciales y las artes curativas . Durante este intensivo vamos a conocer y explorar las diferentes cualidades de las nueve formas de movimiento que Nia combina. Trabaja cuerpo, mente y espíritu y crea bienestar y alegría a través del movimiento y la música.

tALLER con vEdA ELA, 27 de Mayo, de 10 a 18h.Cuerpo Radiante, Mente Tranquila: El Yoga y la Alimentación. Viene de la selva de la Costa Rica: www.yogafromtheforest.com

FoRmAcionEs sAt nAm RAsAYAnFormación del 2012 1º: 14 de AbrilFormación 1º: 5 Mayo; 2º: 6 de Mayo Formación del 2012 1º: 19 Mayo; Formación 1º: 9 de Junio; 2º:10 de Junio

bAiLAndo A LA indiA ¡Bhangra! con Sat Atma Singh de Barcelona. Sábado 23 de Junio de 10 a 14h y de 16 a 19h40€ socios - 55€ resto

tALLER dE AcRoYogA30 de Junio y 1 de JulioFundamentos del acroyoga y el masaje tailandés.35€ un día y 65€ los dos.¡no te lo pierdas!

consulta nuestro blog para ver la actualidad en www.gobinde.com

valenciagenda

Horario Happy gracia

Lunes : 14.15 ky – 16.30 ye - 18.30 ky – 20.00 hymartes : 10.00 ky – 14.15 ky – 19.00 ha – 20.30 kymiércoles : 14.15 ky – 10.00 hys – 18.00 hys – 20.00 kyJueves : 10.00 ky – 14.15 ky – 19.00 ky – 20.30 haviernes : 14.15 ky – 18.30 ky

ky.kundalini yoga – hy.hatha yoga - ye.yoga embarazadas - hys.hatha yoga suave

[email protected]

Horario Universitat

Lunes: 06.30 sd - 8.00 hy- 10.30 ky -14.15 hy - 17.45 mm - 19.15 ky - 21.00 kymartes: 06.30 sd - 09.00 y3 - 14.15 ky - 19.00 hy - 19.15 yp - 20.30 kymiércoles: 06.30 sd - 14.15 ky - 19.00 ky - 20.15 hy - 20.30 fyJueves: 06.30 sd -8.00 ky- 9.30 hy - 14.15 ky - 19.00 hy - 19.30 ky - 20.30 kyviernes: 06.30 sd -8.00 hy- 10.30 ky- 14.15 hy - 19.15 kysáb y dom: 06.30 sd

sd.sadhana - ky.kundalini yoga - hy.hatha yoga - mm.meditación mahamantra - kytp.kundalini yoga teórico práctico - yp.yoga principiantes - fy.sat sangha, filosofía yóguica - y3. kundalini yoga a 3€.

[email protected]

Horario Poblenou

Lunes: 14.15 hy - 19.00 fhymartes: 10.00 hy - 11.15 ymb - 19.30 ky miércoles: 14.15 hy - 18.30 ye - 20.00 fhyJueves: 10.00 hy - 19.30 ky viernes: 19.30 kypi

ky.kundalini yoga - fhy flow hatha yoga - hy.hatha yoga kypi.kundalini yoga principiantes en inglés ye.yoga embarazadas - ymb.yoga mamás y bebés

[email protected]

Horario Happy Embarazadas

Lunes: 18.30 ye - 19.30 yepmartes: 10.30 ye - 17.00 m - 19.30 yemiércoles: 17.00 ye - 18.15 yppsb Jueves: 10.30 ye - 11.30 ymb - 19.30 yeviernes: Masajes anti estrés y masaje para embarazadas todo el día. Promoción: 1 hora 20€

ye. yoga embarazo - yep. yoga embarazadas con pareja - ymb. yoga mamás y bebés - m. microgimnasia - yppsb. yoga postparto sin bebés

[email protected]

barcelonahorarios

[email protected] Happy girona

Lunes 15’15 ky – 18’30 ky – 20’30 pamartes 9’30 ky – 11h yppbb – 17’30 ky – 19’15 ye – 20’30 kymiercoles 11 ye – 14’15 ky – 18’30 kyJueves 9’30 ky – 15’30 ye – 17’30 yn – 19 ky – 20’45 ky

ky: kundalini yoga - yppbb: yoga postparto con bebès - ye: yoga embarazo - yn: yoga ninos - pa: percusión Africana

Horario Happy Palafrugell

Lunes: 19.00 ky - 20.30 ky martes: 09.30 ky - 18.15 cp - 20.15 aymiércoles: 14.15 ky - 19.00 ky - 20.30 bgJueves: 09.30 ky - 11,15 ymb - 16.30 ymb - 20.15 ayviernes: 19.30 rs*

ky.kundalini yoga - ye.yoga embarazadas - rs.rueda de sanación - ymb.yoga mamás y bebés cp.capoeira - bg.bhangra - ay.ashtanga yoga * último viernes del mes

[email protected]

Horario gobinde

Lunes 06.30 sd - 17.30 ky - 19.00 ky - 20.30 ky martes 06.30 sd - 09.30 hk - 11.00 te - 12.00 te - 14.30 ky - 18.30 hyd - 20.00 hk - 21.00 m miércoles 06.30 sd - 17.30 ky - 19.00 ky - 20.30 kyJueves 06.30 sd - 09.30 hk - 11.00 te - 12.00 te - 14.30 ky – 18.30 hyd - 20.00 hkviernes 06:30 sd - 10.00 ecm - 11.30 m - 15.30 hy - 17.30 kym - 19.00 kyppsábado y domingo 06:30 o 07:30 sd, después cursos formativos o talleres.

Sd. Sadhana - ky. Kundaliniyoga - hk. Hatha y Kundalini – m. meditación – kym. Kundalini yoga mujer y embarazo - kypp. Kundalini profesores en prácticas – hyd. Hatha yoga dinámico - hy. hatha yogaecm. estiramientos de cadenas musculares – te. Yoga para la tercera edad del ayuntamiento de valencia.

[email protected]

giro

naho

rari

os

valenciahorarios

Horarios de recepciónLunes a Jueves de 11 a 14.30 y 17 a 20.30hViernes de 11 a 14.30 y 18.45 a 19.30 h

[email protected] Happy vilanova

Lunes 10.00 ky - 14.15 ky - 19.00 Cm - 20.30 ky martes 10.00 Gg - 14.15 hy - 17.45 ymb - 19.00 ky - 20.30 ky miercoles 10.00 ky - 14.15 ky - 19.00 ky - 20.30 Cm Jueves 10.00 Gg - 14.15 hy - 17.15 ye - 19.00 ky - 20.30 ky viernes 10.00 ky - 14.15 ky - 18.00 MeR Ky. Kundalini yoga - hy. Hata yoga - ye. Yoga embarazo - ymb. Yoga mamás y bebés- Cm. Conciencia en movimiento - Gg. Gi gong - MeR. Meditación y respiración conciente

Horario Happy Laforja

Lunes: 11.00 hy - 14.15 ky - 17.45 ye - 19.15 ky - 20.30 hymartes: 10.00 ym - 12.00 ck - 14.15 ky - 16.15 m&b - 19.30 hy miércoles: 11.00 hy - 14.45 ye - 14.15 ky - 18.00 vy - 19.15 ye Jueves: 10.00 mf - 12.00 ck - 14.15 hy - 17.30 yf - 18.30 ym - 19.30 hyviernes: 12.00 ck - 14.15 ky – 16.30 ck – 17.30 ab

ky kundalini yoga - hy hatha yoga - ye yoga embarazadas - m&b yoga postparto mamás y bebés - ym yoga en movimiento – vy vinyasa yoga - ck chi-kung - yf yoga en familia (es necesario apuntarse) – mf Método Feldenkrais

[email protected]

Horario Happy HorseClases de martes a viernes de 18 a 20 horas FinEs dE sEmAnA DE 9:00 a 20:00 horas.Clases de 60 minutos .

Precio 25 Euros x clase .si eres socio de cualquier Happy Yoga o

estudiante te hacemos un 20 % de descuento.

[email protected]

el poder del tiempo yoga esferodinamia · 2014-01-23 · Bhajan). Ellos no tuvieron miedo de hablar...

Documents

Transcript of el poder del tiempo yoga esferodinamia · 2014-01-23 · Bhajan). Ellos no tuvieron miedo de hablar...