" El joven dijo: Todo esto lo he cumplido: ¿ Qué me queda por hacer? Si quieres ser perfecto, le dijo Jesús, ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres "así tendrás un tesoro en el cielo. Después ven y sígueme".( Mt. 19, 20-21)

Durante los tres primeros siglos, lo que representaba para el cristiano la meta de la ascensión espiritual por excelencia era el martirio. Esta era la gracia suprema que podía alcanzar todo discípulo de Cristo.

Pero a pesar de que nunca dejó de estar vigente el espíritu de renuncia, después de la era de las persecuciones, este espíritu de abnegación fue debilitándose en toda la Cristiandad.

Con ocasión de las fuertes persecuciones del siglo III, algunos hombres fueron al desierto a vivir una vida de silencio, abandonando su familia para entregarse enteramente a Dios por medio de una vida de mortificación material y ascética.

Tomando ejemplo de Juan el Bautista, del Señor (Lc. 3,1) y de Pablo (Gal. 1,17) van al desierto donde encuentran la fuerza transformadora de Dios, comenzando así la llamada vida eremítica.

Vocabulario: ◦ éremos del griego, desierto apartado de los

demás hombres).

La libertad que tenía cada habitante del imperio en profesar su fe y la vía libre a la Iglesia para la evangelización.

El acomodamiento de su jerarquía.

la falta del fervor primitivo ante la cristianización en masa de los habitantes del imperio.

Descenso peligro del nivel de la vida religiosa y moral de los cristianos.

Miles de conversiones eran ciertamente interesadas y superficiales.

Primeros 3 siglos Vida Eremítica

A la añoranza de las catacumbas,

A los tormentos de los verdugos.

La prisión

…se le contrapone la vida en las grutas y en las celdas solitarias.

los ayunos y la abstinencia que a sí mismos se imponen.

se trueca por el desierto... "

Búsqueda de la Perfección Regla de San Antonio

Su vida, llena de penitencias y rigores, se basaba en la privación de todo.

Para poder llegar a la verdadera perfección y al mayor dominio de las pasiones va al desierto para enfrentarse al poder del mal, para hacer frente al demonio.

Toma sin más, las palabras del Evangelio "oren sin cesar", "vigilen y oren para no caer en la tentación".

El trabajo manual, la vigilia, y la oración son los pilares de la ascesis del monje, los fundamentos de su vida.

Cada monje tenía su propia celda. Asumía servicios dentro del monasterio:

cocina, comedor, jardín, albergue. Dedicación prioritaria a la Oración. Lectura de la Biblia y memorización de ella. Trabajo manual. Fundó seis Koinonías de hombres y dos de

mujeres.

Así como San Antonio es el padre del monacato en general y de la vida anacoreta en particular…

la Iglesia lo reconoce como el creador de la vida común o cenobítica.

Vocabulario: El término cenobio viene del griego: koinós, bios, vida común.

Al igual que el anacoretismo, también los cenobitas están alejados del mundo, pero con el novedoso componente de la vida COMUNITARIA.

Se caracterizaban por la práctica de la vida comunitaria en tres aspectos:

◦ Puesta en común de todos los bienes◦ Servicio comunitario.◦ Fidelidad a una Regla.

El Independiente

Su Regla es más benigna que la de Pacomio.

Puso el acento en el trabajo intelectual.

Se esforzó por conciliar Trabajo y Oración.

El monje debe confiar más en la Providencia.

Inicia la vida monástica en Occidente

Monasterios autosuficientes

Es considerado el iniciador de la vida monástica en Occidente.

Fundó la orden de los Benedictinos.

Su finalidad es tener monasterios basados en la autarquía (autosuficientes).

Vida de Oración Vida de Trabajo