El mensuario Vida Canaria (1928-1929): órgano de la ... · períodos ideológicamente...

Comocitaresteartículo:VALLFONT,Oleguer(2019):“ElmensuarioVidaCanaria(1928-1929):órganodelaAsociaciónCanariadeMontevideo”,enRevistaInternacionaldeHistoriadelaComunicación(12),pp.222-243.©UniversidaddeSevilla 222

ELMENSUARIOVIDACANARIA(1928-1929):ÓRGANODELAASOCIACIÓNCANARIADEMONTEVIDEOTheVidaCanariamonthly(1928-1929):organoftheCanaryAssociationofMontevideoDOI:http://dx.doi.org/10.12795/RiHC.2019.i12.11

Recibido:23/02/2019Aceptado:15/05/2019Publicado:15/06/2019

OleguerVallFont UniversitatdeBarcelona,España [email protected] :0000-0003-4282-1037

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ElmensuarioVidaCanaria(1928-1929):órganodelaAsociaciónCanariadeMontevideo

RevistainternacionaldeHistoriadelaComunicación,Nº12,año2019,ISSN2255-5129,pp.222-243 223

Resumen: La revista Vida Canaria fue una elaborada publicación de cuidadapresentación,órganodeexpresióndeunaentidadfundadaaraízdelencuentrode lacélebre intelectual canaria Mercedes Pinto con la comunidad isleña de la capitaluruguaya,dóndesearticularándeformacomplejalosescenariosideológicospresentesen ambas orillas a través de sus editoriales y artículos de opinión. ResumidamentetenemosquemientrasenUruguayseestáproduciendounprocesolentoypaulatinodepérdida de hegemonía del Batllismo: una ideología pequeñoburguesa reformista,inclusiva y que “coqueteaba” incluso con las doctrinas anarquistas y socialistas, enEspaña quienes están perdiendo esta hegemonía son precisamente los sectoresconservadoresadscritosalaDictaduradeMiguelPrimodeRiveraporlaaccióndeunconglomeradoideológicofundamentalmenterepublicano-anarquista.

Palabrasclave:VidaCanaria,Batllismo,Anarquismo,Primoriverismo

Abstract: The magazine Vida Canaria was an elaborate publication of carefulpresentationandanorganofexpressionofanentityfoundedasaresultofthemeetingofthefamousCanarian intellectualMercedesPintowiththe islandcommunityoftheUruguayancapital. Inacomplexmannertheperiodicaldepictedthedifferentexistingideologicalscenariosthroughitseditorialsandopinionarticles.Thepoliticalpanoramaofthetimecouldbesummedupasfollows:whileinUruguaythereisaslowandgradualprocessoflossofBatllismohegemony:anideologyofreformist,inclusive,petitbourgeoischaracterwhicheven"flirted"withtheanarchistandsocialistdoctrines,inSpainthosewhoare losingtheirhegemonyareprecisely theconservativesectorsattachedtotheDictatorshipofMiguelPrimodeRivera for theactionofa fundamentally republican-anarchistideologicalconglomerate.

Keywords:VidaCanaria,Batllism,Anarchism,Primoriverism

1Estadodelacuestiónymetodología:LaemigracióncanariaaUruguayeselcapítulomenosestudiadodelperiplomigratorioisleñoenAmérica.Existen,sinembargo,algunosartículosdispersosdeinvestigadoresqueprovienen,ensumayoría,delarepúblicarioplatense1.Comodatosimportanteshayquedestacarque laciudaddeMontevideo fuepobladaensuorigencon50 familiascanarias,cuyasprimeras13llegaronenelaño1727.Esimportanteseñalartambiénquelamigración procedente del archipiélago que se produce, sobre todo a partir de laemancipaciónamericana, tieneenUruguayunapautadiferente a ladeVenezuela yCuba: Esta no procederá de las islas canarias occidentales (Tenerife, La Gomera, La

1 Entre ellos destaca Nelson Martinez Díaz con obras tan importantes como Inmigración canaria yexpansión de la frontera agrícola enUruguay- 1830-1880donde se explica condetalle el papel de laemigración isleña en la implementación de una economía agrícola cerealera en la República (comoconsecuenciahistóricadeestepoblamiento,aúnhoydíaseconocecomo“canarios”aloshabitantesdelDepartamentodeCanelones).

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PalmayElHierro)sinodelasorientalesperiféricas(LanzaroteyFuerteventura).Estoesdebido a factores externos (el Uruguay demandaba agricultores cerealeros, siendoconejerosymajorerosespecialistasenello)einternos(enunprimermomento,lacrisisdelabarrillayelvinoquesearrastrabadesdefinalesdelsigloXVIIIy,posteriormente,lacrisisdelsectorcerealeroporladesprotecciónquelareformade1900,delDecretodePuertosFrancosde1852,sumióalasdosislas).

Comoconsecuenciadeloquedecíamosalprincipio,elmensuarioVidaCanariasoloesmencionadoenlaobraCanarias-Uruguay-Canarias:ElPapeldelosemigrantescanariosenel tejidoempresarialdeCanariasyUruguaydeFernandoCarneroLorenzoy JuanSebastiánNuezYánezyenuntrabajoinéditodelaantropólogauruguaya,descendientedecanarios,IsabelBarretoMessanoAsociacionismoCanarioenelUruguaylimitándoseaescuetasdescripcionessobrelaentidadresponsabledelmensuario,enelprimercaso,yenlatranscripcióndeartículosyexposicióndelasdiferentesjuntasdirectivasenelsegundo.

Afindeadentrarmeenlascaracterísticasideológicasdeestapublicación,perspectivainexploradaporlosautoresmencionados,sehaprocedidoautilizarunametodologíahermenéutica(análisisdeldiscurso)contextualizadaenunestudiodelZeitgeist(espíritudeépoca)enambasorillas,centrándomeenlosaspectosintelectualesypolíticos,todoellobajounenfoquemarxistaqueconcibelasformasculturales,políticaseideológicascomopartedeuna“superestructura”,epifenómenodeunadeterminadaposicióndeclaseenlasociedad.

2Introducción El mensuario Vida Canaria aparece, entonces, en un momento en que las fuerzasprogresistas del Batllismo 2 uruguayo están declinando y el catolicismo prefascistaespañoldeMiguelPrimodeRiveraestásucumbiendoporlaaccióndelosintelectualesrepublicanosyelmovimientoobreroanarquista.Estapeculiarsituación“intersticial”,donde cadaunaesel espejo invertidode laotra, se reflejaráde formaclaraendosperíodos ideológicamente diferenciados en la revista: a) el que va del nº1 de VidaCanaria,deenerode1928,hastaelnº8deAgosto-Septiembredelmismoañoconunatendenciaideológica,quepodríamosresumiraquí,entreelbatllismoyelanarquismoy

2CorrienteinternaliberalprogresistadelPartidoColoradoUruguayoencabezadaporelPresidentedelaRepúblicaJoséBatlleyOrdoñez(1856-1929)quesebasóenla implementacióndeciertosmonopoliosestatalesyleyesdeavanzada.Mantuvo,aligualqueelradicalismodeHipolitoIrigoyenenArgentina,unarelación ambivalente con el movimiento obrero caracterizada por la combinación de persuasión yrepresión.



b)elquevadelnº9deVidaCanaria,deOctubre-Noviembrede1928,hastaelnº9(bis)3defebrerodelañosiguienteconunatendenciaideológica,quepodríamosresumiraquí,netamente primoriverista y, por lo tanto, de tendencia católico-fascista. Además, laentidadeditoraapareceenelprimerperíodocomoAsociaciónCanariadeMontevideoyenelsegundocomoAsociaciónCanariadelUruguaysibienenlapersoneríajurídicanosemodificaelnombreenningúncaso.

La apariencia estética de la revista cambia también con el viraje ideológico: Así losnúmeros que van del 1 al 8 aparecen presentados con una elaborada portadaencabezada por las letras, mayúsculas y en posición de semicírculo, Vida Canaria:inmediatamentedebajoapareceelescudodelarchipiélago,coronadoysustentadopordoscanes(estosdoselementosaparecenbajounfondodecolor).Porotraparte,enelcentroapareceunailustraciónpaisajísticadelasislas(distintaencadanúmero)enunfondodondesedistinguendospalmerasylaimagendelquesupongoelvolcántinerfeñoTeiderodeadodenubes.

Encambio,losnúmeros9y9(bis)aparecenpresentadosconunaportadagruesaydediseñoausteroymonocolor(granaybeigerespectivamente),dondedebajodelasletrassubrayadas de imprenta Vida Canaria aparece la leyenda Órgano de la AsociaciónCanariaenelUruguay.El9(bis),porotraparte,cambialigeramenteeldiseñopueselsubrayadodeltítuloescruzadoporunalíneaverticalquerecuerdaaunacruzcristiana.Laantropólogauruguaya,deascendenciacanaria,IsabelBarretoMessanorecogeensuobra inéditaAsociacionismo Canario en el Uruguay (BarretoMessano, 1997: 57-58)usandolainformacióndispersaqueapareceenlosdistintosnúmerosdeVidaCanaria,lascuatroJuntasDirectivasconlasquecontólaasociacióneditora(1927,1928,1929y1932).Loscambiosenlanóminadesociosqueseproducende1928a1929adquieren,alaluzdeesteenfoqueideológicocentradoenlarevista,unanuevadimensiónpuesobservamosquetresdelossociosquenofiguranenlanuevaJuntade1929tampocofiguranyaenlanóminadesociosdelaentidad:ManuelJ.Sauri,FelipePérezHernándezyJoséMariaPacheco4.

SindudaalgunalaausenciamásrelevanteesladeManuelJ.Sauriquieneranadamenosqueel“Presidentederedacción”deVidaCanaria,comoaparecereseñadoenelnúmero7 de la revista, y un asiduo colaborador con artículos de opinión y pequeñas obrasliterarias.Suverboliberalencendido,enocasionescercanoalanarquismoensudefensadelaAyudaMutuacomoseverá,hacesospecharsuexpulsiónodesafiliaciónvoluntariaanteelvirajeprimoriveristadelaasociación.EstahipótesispuedevenirreforzadaporlaafirmacióndelhistoriadorcanarioManuelHernándezGonzálezdequeentrelossociosde esta entidad conviene reseñar la presencia entre ellos de dirigentes obreros de3Losdosnúmerosaparecencomo“nº9”.4VIDA CANARIA, Archivo de Revistas de la Biblioteca Nacional de la República, Ubicación 3365, nº9.Montevideo,octubre-noviembrede1928,p.17a20.

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ideología anarquista (Hernández González, 2008: 108). Si bien no señala de dondeobtiene dicha información su opinión se asemeja a la que me manifestó BarretoMessanoenunaconversacióninformalenjuliode2010.

PeroestoadquiereaúnmayorsignificatividadsitenemosencuentaunaspectopasadoporaltodelprocesoelectoralqueencumbróalaJuntaDirectivade1928:Enelnúmero7deVidaCanariaenelartículoreferentealasActividadesdelaAsociaciónCanariadeMontevideoseinformaqueenlasvotacionesdelaAsambleadesociossalióvictoriosalalistaquellevabaelnombredeNonPlusUltra5.LahistoriadoraRosaCalMartínez,delaUniversidadComplutensedeMadrid,nosrecuerdalaexistencia,entremayode1926amarzode1929,delaAgenciadePropagandaHispano-Americana“PlusUltra”creadaporelRégimendePrimodeRiveraparacontrarrestarlapropagandaquelaoposiciónhacíadesdesuexilio,francésylatinoamericanofundamentalmente.Elnombreprovienedel hidroaviónmilitar que realizó por primera vez un vuelo entre España y AméricatripuladoporelComandanteRamónFrancoytresespañolesmás.(CalMartínez,1995:177-178).

Nosrecuerdaotrohistoriador,DavidMarcilhacy,comoelRégimenquisoatribuirseestemérito para, en el plano de la política interna, consolidar la unidad nacional y sulegitimidadexaltandolosvaloreshispánicosy,encuantoalapolíticaexterior,provocarlaadmiracióndeAméricay recuperarasí la influenciadeEspañaenestecontinente,pues se emulaba con la “epopeya colombina”. Así el intelectual primoriverista JoséMaría Pemán, en una conferencia dada en 1927 ante la Real Sociedad Geográfica,calificó la gesta de “estridencia sublime” necesaria para despertar el expansionismoespiritualdeEspaña.Lacreación,porRealDecretodel3deabrilde1926,dela“MedalladelPlusUltra”fueacompañadadeunaargumentaciónenlaque,segúnMarcilhacy,elnacionalismoespañolreclamabaparasílacondicióndeuniversalidadentroncandoconsusraícescristianasyelmíticoperíododeCarlosV(Marcilhacy,2006:226-228).

Asíesfácilsuponerqueelnombredelalistavictoriosarespondíaalsectorcontrarioalprimoriverismo y los ideales que él encarnaba. Figuraba en ella además la mismafundadora, Mercedes Pinto, que como se conoce se había exiliado en Uruguay, enseptiembre de 1924, a raíz de una conferencia en el Ateneo deMadrid titulada “Eldivorciocomomedidahigiénica”loqueleganólasamenazasyenemistaddelmismoPrimo de Rivera, quien estaba en relación estrecha con la Santa Sede (Martinez yCagnasso,2007:26-29).AsíesaúnmássorprendentecomoenlaJuntaDirectivade1929(cuyo proceso eleccionario para más “inri” no aparece detallado en Vida Canaria6)

5VidaCanaria,ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública,Ubicación3365,nº7juliode1928.Montevideo,p.8.6 En efecto mientras la elección en 1928 de la lista Non Plus Ultra aparece detallada en la reseñaActividadesdelaAsociaciónCanariadeMontevideodelnº7(Páginas5a9),elprocesoeleccionariodelanuevaJuntade1929noaparecedescritoenningunaparte,apareciendolanuevaComisiónDirectivaenlapágina17delnº9.Hayenelnº8delarevistaunartículoque,enunejerciciodeintuición,porquele



figurantodoslosmiembrosqueestabanenlaNonPlusUltrade1928menosocho,apesardequeelenfoqueideológicodelarevistahaexperimentadouncambioradicaldeposicionesprogresistasalprimoriverismo.

ElmásdestacadoesJoséValidoRomeroquesiguecomoPresidenteyotroscomoVíctorAcuñapasadelavice-presidenciaaunpuestodevocal.PerolomássorprendentequizásesquesibienMercedesPintonosemantienecomobibliotecaria(lasubstituyeAgustínMorales) sigue en la nómina de socios y lo que me parece más intrigante: siguecolaborandoconlarevista.Asíinclusoenundiscursopronunciadoparalacelebracióndel“DíadelaRaza”,queaparecetranscritoenelnº9deVidaCanaria,afirmaque:

El inmigrantedeunapatriaconmovidaporlasrevolucionescontinuadas,elquesabedehambreydemiseriapopular;elquehasentidoellátigodelaesclavitud,elcascodelmilitarismo,laespueladelaopresión(…)nopodrájamás(…)recordara supaís con la inmensa ternura, conel amorapetecidoy sin límites, conquepodemosrecordaranuestrapatrianosotros,loshijosdeCanarias(…)Dondetodoelmundotieneunpedazodepan(…)dondehaypaz,siemprehaypaz(…)dondenadie se muere de frio, ni de hambre (…) Por eso, nosotros, los inmigrantescanariosnohemosvenidoatierradeAméricaechadosporlasguerrasniporlasrevoluciones, por lamiseriani por lamaldad, sinopor ansiadeaventuras, poranhelodeunengrandecerydemejorarqueestáennosotrosdesdequenacimos(…)7.

Asimplevista,estasafirmacionesnopuedensermásquetomadasconestuporteniendoencuenta,porunaparte,quedesdeprincipiosdelsigloXXseveníanarrastrandoenCanariasproblemasagudosdevivienda,delargasjornadasdetrabajo,decarestíadelavida,paralacualerafrecuenterecurriralaprostituciónparasalvarsedelhambreoalalcoholismocomoformadeevasión.Elprocesomigratorio,porotraparte,siguiósiendolaformamáseficazquehatenidohistóricamenteelarchipiélagoparaaliviarlatensiónsocialsinmodificarlasestructurasquelaprovocaban.Enesteperíodoseproduciráunimportante desplazamiento hacia Cuba pues Canarias estaba en plena “crisis de lacochinilla”, liquen tintóreo que será substituido por colorantes artificiales afectandogravemente una economía de monocultivos muy dependiente de los mercadosinternacionales.(HernándezGonzález,2005:98)

Intentaré a lo largo de este artículo responder entonces a los dilemas que se hanplanteado respecto la supuesta presencia de dirigentes obreros anarquistas, que

faltanlashojas8y9,entendemosquepertenecealexpresidenteCándidoLópezTrujillopuessetratadeunaspalabrasenunhomenajealpresidenteanteriorydondesecitacomonuevopresidenteaJoséValidoRomero.VIDACANARIA,ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública,Ubicación3365,nº7y8.Montevideo,1928.7VIDA CANARIA, Archivo de Revistas de la Biblioteca Nacional de la República, Ubicación 3365, nº9octubre-noviembrede1928,Montevideo,p.15.

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colaborenenlarevistadelaentidadoquefigurenenlanóminadesocios,yaquesepuededeberlapermanenciadelosliberalesprogresistasdelalistaNonPlusUltraanteel nuevo rumbo primoriverista tomado por la entidad a través de su órgano deexpresión, objeto de estudio en estas páginas. Pero antes se verá en detalle loselementosideológicosqueconectanlarevistaconelcontextodesuépocaatravésdesuseditorialesyartículosdeopinión.

3Laseditorialesdelprimerperíodo:Entreelliberalismoprogresistaylaayudamutuaanarquista

3.1.PrimeraEditorialEnlaprimeraeditorialtitulada“Propósitosdeestarevista”serealizaunaapasionadadefensade losmotivosque impulsan laedicióndeVidaCanaria: Encontramos ideascomoprogresiónascendenteolaconcepcióndequetodoloincipientesedesarrollaytodolopequeñocreceyserobustecereferidasalcarácterinicialquetienenlosproyectosde la asociación así como los mejores augurios para un futuro, que se deseaesplendorosoyllenodeactividades8.Laconcepción“ascendente”delprogreso,comoseñala Robert Nisbet, tiene un remoto origen en la Antigua Grecia en la figura deHesiodo(Circa700A.C)comotambiénafirmaqueesexclusivadelpensamientopolíticooccidentallaideadequelahistoriadelahumanidadconsisteenunalucha“pasoapaso”porperfeccionarse.

Ya en el siglo XVIII, Emanuel Kant, en una breve obra titulada Idea de una historiauniversal desde un punto de vista cosmopolita, defiende cierta concepción“determinista”delprogresocuandoafirmaque:todaslasaptitudesimplantadasenunacriaturaporlanaturalezaestándestinadasadesarrollarseporcompleto(Nisbet,1986:13).Paraelfilósofoalemánestoserelacionaconlavoluntadquenoesotracosaqueuna“facultasanimae”,esdecir,loquenospermiteactuar,una“razónpráctica”quesedesarrollaenrelaciónantagonistaconotroshombres,perosóloenelsentidodequeestatiendealestablecimientodeunordenreguladoporlaley(Fuentes,2007:78).Estanocióndeunavoluntadsubordinadaalarazóncomocausadelprogresoapareceenesta

8VIDACANARIA,ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública,Ubicación3365,nº1enerode1928,p.3.



mismaeditorial cuandoseafirma,unos renglonesmásabajo,queeldesarrollode laasociaciónescuestiónexclusivadevoluntad9

Losegundoquedaclaroenlasiguientecitaqueserefierealosvaloresdelaasociaciónenrelacióna laprocedencia insular,asíestaentidadafirmadefenderLabanderadelprogresodetodosloscanariossindispersioneslocalistasqueanadasanoconducen10.Recordemos que Kant afirmaba el “mutuo antagonismo” comomotor del progresohumanopuesestetendíahaciaunorden,estaideaasuvezfuerecogidaporKrauseconsuideadeunserarmónicointegradoenlasinstitucionessociales.Seveasícomoenestacitasecondenala“dispersión”sibiennoelantagonismopropiamente:Entoncessibienel “insularismo” siempre ha sido un condicionante de la cultura canaria, también escierto que se ha observado como los emigrantes canarios en los países de destinotendieron a “fusionar” los elementos culturales de las distintas islas en variasfestividades,queavecesadoptabanelcarácterde“competiciones”.11(AscanioSánchez,2002:207-224)

Finalmenteseseñalaqueenlaimplementacióndetodoslosproyectos,encaminadosalengrandecimientodelaasociación,notendránmáscortapisasquelasimpuestasporlasnormas constitucionales del Uruguay, de amplísima facultad12 . El politólogo DanielChasquettinosrecuerdaquelaConstituciónvigenteporentonceseralade1918quefue resultado de un acuerdo interpartidario y que consagró que los ciudadanos,individual y colectivamente, pudieran formular sus preferencias libremente,manifestarlas públicamente ante la ciudadanía y el gobierno y la garantía de recibirigualdaddetratoinstitucionaldebidoaestas,representandolainstitucionalizacióndeunaprácticapolíticaqueseveníafomentandoanteriormente(Chasquetti,2003:70).

3.2.SegundaeditorialEnlaeditorialtitulada“CartasVistas”apareceunaquejaincipientealescasointerésqueparecemanifestarlacomunidadcanariamontevideanaporasociarsealaentidad,sibienseafirmaquesetratadeunaproblemáticageneralalasentidadesquelosresidentesdeunpaís(refiriéndose,sinduda,alosinmigrantes)constituyen.Estaeditorialmanifiestasu perplejidad haciendo, otra vez, adhesión a la cultura y sistema político de la

9Ibídem.10Ibídem.11LaantropólogacanariaCarmenAscanioseñala,paraelcasodeVenezuela,comodurantela“Fiestadelemigrante”,creadaen1990,seunificabalaculturaentrelasislasyentreloscanariosylosvenezolanos:iban todos los canarios a los actos aunque se mostraran patronas de islas concretas, así se hacían“invitaciones”alapresenciadelossímbolosdeotrasislas.12VIDACANARIA,ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública,Ubicación3365,nº1enerode1928,p.3.

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República.Asíseafirma:unanaciónamericanaquedetodos,nativosyextranjeroscuidaporigual(…)yunaprodigiosasaturacióndeculturapoliforme,humanayconstructivaalavez,soncaracterísticasdenotablerelievealmássencillogolpedevista13.

ElanálisisqueArturoArielBetancourt(Betancourt,1997:46-47)realizadelaspolíticasmigratorias de la época, destaca el “impulso batllista” por suavizar los efectossocialmente negativos de la Ley inmigratoria de 1890, de carácter restrictivo. En unperíodo,queelautorsitúaentre1907y1928,destacalaLeydel12dejuliode1911,queestablecíaelanticipodepasajes,yotrade1928enquesedestinabansumasconcretasparaelalojamientodeestosyquedesembocaríaenlaconstruccióndelllamado“HoteldeInmigrantes”.Estasdisposiciones,sibienelautorseñalasucarácterparadójicopordarseenlaúltimafasedelainmigraciónmasiva,debieroncontribuiralasuperacióndelascondicionesdeexclusióninicialquepermitierona los inmigrantes insertarseenlasociedaduruguaya.

3.3. TerceraeditorialCon el título “Marcha ascendente”no aporta nueva información de relevancia paraprofundizar en la ideología de la Asociación Canaria, pues ya se ha analizado el usoanálogodeprogresiónascendenteenlaprimeraeditorialatravésdelafilosofiadeKant.La editorial continúa su tono liberal y optimista, su fomentode la hermandadentretodos los canarios, además de seguir alabando las instituciones e idiosincrasiauruguayas.SiesdedestacarlaafirmacióndequeProntonuestraasociacióncontarácondoscientossocios14,loquepermiteobservarelprogresodesdelos80sociosinicialesqueasistieronalaAsambleaGeneralOrdinariadel30deJuliode1927(CarneroLorenzoyNuez Yanez, 2006: 274), así como la introducción de algunas temáticas que sedesarrollaran con mayor extensión en la siguiente editorial: las ventajas delcooperativismoylaayudamutua.

3.4.CuartaeditorialEfectivamente,elsiguienteeditorial,“Puntosprácticos”,empiezaconlaafirmacióndeque“lasnocionesdetoda“cooperativa”son laexpresiónempíricadelgranprincipioprácticodelaAyudaMutua,asícomolarealizacióndelateoríadeesasnocionesenunorganismo cooperativo en marcha es una forma concreta de la polimorfología

13VIDA CANARIA, Archivo de Revistas de la Biblioteca Nacional de la República, Ubicación 3365, nº2febrerode1928,p.3.14VIDACANARIA,ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública,Ubicación3365,nº3marzode1928,p.3.



mutual”15. Esta cita del principio que guía cualquier cooperativa y el hecho de queaparezcaescritaenmayúsculapodríasugerirqueseestárefiriendoaldesarrolloteóricoanarquistadeesta ideaenPedroKropotkin (1842-1921).Porotraparte,elmilitantelibertario Juan CarlosMechoso nos recuerda que las ideas mutualistas del tambiénanarquistaPierre-JosephProudhon(1809-1865) fueronrecogidaspor los inmigrantesespañoles(vinculadosalincipienteobrerismolibertario)desdefinalesdelsigloXIXparaatenderasusnecesidadesbásicas(Mechoso,2011:38).

SiguiendolasafirmacionesdeManuelHernándezGonzálezeIsabelBarretoMessanosedebería establecer entonces una relación directa entre la defensa editorial de estaAyudaMutuaylapresenciadedirigentesobrerosanarquistasenlaasociación.Aunasínoseconocelafuentequepermiteafirmarestoysetienelaevidenciadequelasideasde mutualismo no fueron solamente defendidas en Uruguay y Canarias por elmovimientoanarquistasinoporotrosactorescomoelcooperativismoagrario(Bertullo,Isola,CastroySilveira,2004:3-9)y,loqueesmásimportante,estasideasyaenladécadadelosveintepodríadarseelcasoquehubieransidoimportadasasectoresdeavanzadadelbatllismooinclusodesprendidosdeél.

A fin de cuestionar estas afirmaciones he realizado una investigación de la prensaanarquista,quesepublicabaenesteperíodo,encontrandoenlaBibliotecaNacionallassiguientes publicaciones: El Hombre, Solidaridad, La Batalla, El Obrero Gráfico y ElObreroPanadero.ElHombre,queevolucionadelapoyoirrestrictoalosplanteamientosanarcosindicalistas“ortodoxos”delaFederaciónObreraRegionalUruguaya(F.O.R.U.),en contra de los “anarcodictadores” de la Unión Sindical Uruguaya (U.S.U.)16(LópezD’alessandro,1992:247-283)aposicionesmásdeconciliaciónentreambastendencias,esunapublicaciónácratabastanteeclécticadonde tambiénaparece representada lavariante anarco individualista básicamente a través de un tal Walter Ruiz. En estapublicaciónsehaencontradoaunaúnicapersonaquepodríahabersidosociode laAsociaciónCanariadeMontevideo,pueselnombredelarticulistaAntonioL.deAlarcónenElHombrepodríaestarhaciendoreferenciaalsocioAntonioLópez,queenlanóminadesociosdelaentidad17aparececomoresidenteenBarcelonayEgiptodelbarrioobrerodelCerro.

15VIDACANARIA,ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública,Ubicación3365,nº4abrilde1928,p.1.16Estapolémica,quefueresultadodelimpactodelaRevoluciónBolchevique(1917)sobreelmovimientolibertario en el país, tuvo su eje pivotal alrededor de la aceptaciónonode la ideade “dictaduradelproletariado”queemanabadelejemploruso.Mientraslosprimerosrechazabandeplanolaasuncióndeeste concepto los segundos proponíanmanejarlo “como anarquistas”, es decir, entenderlo no comodictadura“deunpartido”sino“deunaclase”agrupadafundamentalmenteenlossindicatos.17VIDA CANARIA, Archivo de Revistas de la BibliotecaNacional de la República,Ubicación 3365, nº9.Montevideo,octubre-noviembrede1928,p.17.

OleguerVallFont


De Antonio L. de Alarcón también encontramos un artículo anterior en El Hombrellamado“Lanecedaddeloshombres”,del10deabrilde1924,quehayqueinterpretarcomounadefensadelaéticaindividualanarquista.Enélseafirmancosascomoelhechodeque:

Cuando los hombres creen demasiado en sus propios méritos, y viven en laseguridaddequehayquienesadoransupersona,estánaunpasodelaidiotez(…)Pocodebeimportaralhombrequeloelogienoquelocritiquen,sihayconciencia,sihaypensamiento,sihaysobretodoindependencia(…)Elproblemacapitaldelahumanidadeselproblemadelalibertad.Todolodemásesnecedad,torpemaníadeloshombres,cuandonomaldadmanifiesta.18

Esta mezcla, contradictoria pero dinámica, de aspectos socialistas e individualistastambién aparece en La Moral Anarquista de Piotr Kropotkin, en su formaanarcocomunista, cuando afirma a la empatía como fundamento de la solidaridadhumana.(Kropotkin,1898:5).

Porotraparte,nienSolidaridad,elórganooficiosodelaFederaciónObreraRegionalUruguaya(F.O.R.U.)cuyosejemplaresseconservandesdel15dejuliode1912,nienelperiódicoLaBatalla,muypróximoalospostuladosdelaUniónSindicalUruguaya(U.S.U)cuyos ejemplares se conservan de julio de 1915 a diciembre de 1927, he podidoencontrarningunacoincidenciaentrelanóminadesociosdelaentidadcanariayalgúnarticulista. No es el caso de El Obrero Gráfico, afín a la U.S.U., donde aparece unapequeñísima coincidencia deunnombre (muy común, por otra parte) comoes JoséFernándezquefiguratantoenunartículoreferentealasnuevascomisionessindicales,resultadodelprocesoeleccionario interno,yen lanóminadesociosde laAsociaciónCanariadeMontevideo.19

Finalmente,enElObreroPanaderotampocohepodidoencontrarningunacoincidenciaconlanóminadesociosdelaentidadcanaria.Soslayandoelhechodequelossupuestos“dirigentes obreros anarquistas” de la asociación pudieran estar firmando conseudónimos,hechoque tampocoera infrecuenteperoquenos llevaríaalpantanosoterrenodelaespeculación,sedebeafirmarcontundentementequeno,nohayla“fuertepresenciadedirigentesobrerosanarquistas”enestaentidaddelaquenoshablaManuelHernández González en varias de sus obras: Esta afirmación, creo, se debe a ciertaincomprensióndelcomplejocontextoideológicouruguayodelaépocapues,segúnmemanifestópersonalmente IsabelBarretoMessano,sefundamentanen ladefensadelmutualismoquehace laAsociaciónyquesegúnconversacionesquemantuvoconel18ELHOMBRE -RevistaAnarquista -AñoVIII,1ªÉpoca,Montevideo,nº265,10deabrilde1924,p.7.ArchivodePeriódicosdelaBibliotecaNacional,Ubicación32/4.19ELOBREROGRÁFICO–Publicaciónmensualdelsindicatodeartesgráficas(AdheridoalaUniónSindicalUruguaya) Montevideo, noviembre de 1925. Página 3. Ubicación: 29/1 (microfilms) y Vida Canaria,ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública,Ubicación3365,nº4abrilde1928,p.19.



historiadorCarlosZubillagasetratadelaúnicaasociacióndeinmigrantesespañolesdelperíododondesehaceunadefensatanclarayexpresadeestadoctrina.

3.5.QuintaeditorialEnlaquintaeditorialtitulada“Enelyunque”,apartedecontinuarseconladefensadela salvadora ancla de la AyudaMútua aparece una agria queja de sumo interés porcuantopuedeaproximarnosalanálisisdelascontradiccionesdeclasenoyaenelsenodelaAsociaciónCanariasinoenelconjuntodelacolectividadcanariaenMontevideo.Laeditorialafirmaentoncesque“enestaciudadseencuentran(…)canariosyoriundosdeCanariastanbienforradosdebuenaintención,queeldíamenospensadonoshandesorprenderenlagratanoticiadealgunadádivaalaAsociaciónCanaria;peronodelaschicasytrivialessinodeaquellasquemarcanjalónenlahistoriadeunainstituciónyconstituyenlapiedraangulardesudefinitivoengrandecimiento”.20

Este maravilloso sarcasmo permite introducir dos temas interesantes: uno haríareferenciaalvalorygénesisdeesteenlaculturauruguaya/canariayotroala“batalladeideas”enelsenodelmismobatllismo.SegúnLuisAlbertoSpilzinger(quediferencialas siguientes formas del “humor”), a diferencia de la ironía, que es una “burladisimulada”,elsarcasmoesuna“burlasangrienta”:peroambaspretenden,enmayoromenorgrado,colocaralinterlocutorenunasituaciónde“inferioridadominusvalía”quepuedellevaralrevanchismo(Spilzinger,2002:588).Debeentoncesenfocarseelanálisisen losefectos“catárticos”quetieneparaelemisordelmensajequepermitenaliviaruna situación de “injusticia humillante” experimentada. Está claro, entonces, que laAsociaciónCanariaconestacríticamordaz,sibienpodíabuscar“conscientemente”lasdádivasaquehacereferencia, inconscientementebuscabasimplemente liberarsededicha“injusticiahumillante”.

Además, aestohayque sumar la constataciónporpartede losemigrantes canariosasociadosquesulaborpodríaversetruncadaporproblemaseconómicos,defraudandoasí las expectativas que se habían puesto en la Asociación Canaria: las dificultadeseconómicas que atravesaba la entidad en relación al optimismo de sus proyectos(mutualismo,periodismo,conmemoracionesfestivas)debióserimportante,deahíqueaparezcatambiénenvariosnúmeroslassiguientesleyendas:

ElamorhacialaAsociaciónCanariadebedemostrarseconobras.21

20VIDACANARIA,ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública,Ubicación3365,nº5mayode1928,p.3.(elsubrayadoesmío).21VIDACANARIA,ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública,Ubicación3365,nº1enerode1928,p.13.

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“EsdeberdetodocanariotrabajarentusiastamenteporelengrandecimientodelaAsociación,(…)Protéjalasubscribiéndoseyhaciéndolaconocerasusamistades,CONSOCIO: Contribuya al sostenimiento y progreso de esta revista haciendosubscriptoresparaella.22

NosotrosloesperamosaUd.y¿Ustedqueespera?Vengaanuestrasedesocial,asociándose y subscribiéndose a Vida Canaria, Cuando una revista nos traerecuerdosynoticiasdellugardondevimoslaluz(…)Surgeentoncesundeseodeprotegerla,prestigiarla,difundirla.HagaUd.estascosas,queridoisleño!,AvisarenunaRevistadedeterminadacolectividadessembrardentrodesusfilasclientesdelosproductos,artes,industrias23.

Queridoisleño:Lasmejoresconquistassonlasqueserealizanenlosdominiosdelafraternidad.Lasbellezasdelasobrasdeloshombresenelmundosedebenalconcursoycooperacióndetodos,Losavisosqueven la luzenestaRevistasonleídospormásde3000lectores24.

Latranscripciónliteraldeestosmensajestieneunmotivoevidente:Sepuedeobservarlaevoluciónprogresivaenlosnúmeros3y4,pueslaintensidaddelosruegosseacentúaconelprofusousodeexclamacioneseinterrogaciones(ademásdequedichostextosocupanmásespacio),seguramentelamuestramásevidenteeselúltimomensajedelnúmero 4 donde se apela directamente a los posibles beneficios resultantes deanunciarse“paralosclientes”.Apartirdelnúmero5,dóndeseproduceelsarcasmoenlaeditorial“EnelYunque”quesehavisto,disminuyenostensiblementelosmensajesyvuelvena tenerun carácterde ruegoode indirecta.Así sepuedeobservar comoel“estallidosarcástico”vaacompañadodeciertosentimiento“deculpa”porla“explosiónemocional”:pruebaevidentedequeelaliviodelastensioneseselmotivoprincipaldelsarcasmoynoapelaralinterlocutor.

3.6.SextaeditorialEn la editorial titulada “Ideas, Planes y Proyectos” se hace una defensa, expresa yapasionada,del“idealismo”quenosvuelvealareflexiónacercadelasbasesfilosóficasdelaentidad.Algunosejemplossobresalientesson:

22VIDACANARIA,ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública,Ubicación3365,nº3marzode1928,p.1,5y9. 23VIDACANARIA,ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública,Ubicación3365,nº4abrilde1928.Páginas1,3y5.24VIDACANARIA,ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública,Ubicación3365,nº5mayode1928,pp.1y11.



La luz de las ideas posee en su seno la potencia fermentativa para latransformaciónprogresivadetodaslascosas(…)Todohaprocedidodelaidea(…)elfuegodelaverdadyelbien(…)realidadyverdadsonlamismacosa(…)¡Bueno,Bello y Útil definición adecuativa del concepto filosófico de lo verdadero! (…)libertadintegraldelpensamiento(…)25.

Comoestatemáticarecuerdaaladelaprimeraeditorial,meaproximaréaelladesdeotraobraclásicadelahistoriadelafilosofíauruguaya:EspiritualismoyPositivismoenelUruguaydeArturoArdao:Enellasehaceunrepasohistóricoalapolémicaentre“idea”y“materia”enlaconformacióndelainstitucionalidaduniversitariaenelpaís.Asíalasconcepcionesideológicasdelbatllismosellegaatravésdeunprocesoerráticodonde espiritualismo ecléctico (primigenia mezcla de empirismo inglés e idealismoalemán) y positivismo (síntesis del racionalismo francés con el empirismo inglés) sefusionan (Ardao, 1950: 19-68). Esta compleja síntesis parece, en esta editorial,decantarseporlasconcepcionesdelidealismokantianoyhegeliano:yadecíaKantquela realidad no se puede aprehender directamente sino solo a través de la idea quedistinguimos y nos hacemos de ella, defiende entonces una génesis idealista donde“verdad”y“bien”sonpartedeuncontinuumnodirectamentecognoscibleperoque,precisamenteporeso,orientaalserhumanohaciasucontinuaperfección.

3.7.SéptimaeditorialEnlaséptimarevistaenlugardeunaeditorialseencuentraunpoemadelpoetacanarioLuisDoresteSilva,participantedelallamada“TertuliadelCaféSuizo”yabienentradoelsigloXX(MorenoyMorrero,2006:6),“Arrorró”,basadoenlacancióndecunapopularcanariadelmismonombre,seleccionodelasestrofasdelpoema:

Escuchad, al varón de la cuna/ donde el niño con fiebre se agita/a la madredormirse cantando/con su voz de ternura infinita/ (…) Está grave el hijito delalma/ellapalpasusienabrasada/¡duerme!¡Duerme!lediceylearrullaconsuvoz de cariño impregnada/ ¡Oh que dulce arrorró de la infancia!/ ¡Oh benditoarrorródemi tierra!/elqueexpresael cariñomásgrandequeenelpechodemadreseencierra!26

Puederesultarsorprendente,asimplevista,estegiropoéticorespectoalaseditorialesdeencendidoentusiasmoycríticahacia los “insolidarios”y “bien forrados”paisanos

25VIDACANARIA,ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública,Ubicación3365,nº6juniode1928,p.1.26VIDACANARIA,ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública,Ubicación3365,nº7juliode1928.Página1.

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canariosresidentes.Consideroquesedebeinterpretarcomounmecanismopsicológicoamoroso“decompensación”anteelmásqueprobableespíriturevanchistaqueprovocóenlosbienforradoslaeditorial“EnelYunque”delnúmero5.

3.7.OctavaeditorialEnlaoctavarevistatampocoapareceeditorialy,ensulugar,setranscribeunpoemadelintelectual canario emigrado a Cuba Félix Duarte titulado “La Cumbre” del queseleccionarélossiguientespasajes:

Aunquetehieranlosásperosquijanosdelcamino;aunqueteaugurenlospobresdeespíritu,elmásrotundodelosfracasos,entuempresaadmirableysalvadora;aunque nunca llegues a lograr la finalidad que constantemente persigues,continua tu viaje hacia la cumbre (…) Todos anhelamos llegar a una cumbreresplandecientedegloriaydeamory,sinembargo,cuánpocossabenquetienenunacumbredeoroensuscorazonescuyovalornolocomprendenporlasedquelesdevora!(…)Desdelacumbresecontemplamáshermosoelcielo(…)PoralgolosviejosportuariosseocultabanenellasparapensarenDios(…)¡LaCumbre,laCumbre! Joven o anciano, príncipe o mendigo, labriego o soñador, apóstol omaestro(…).27

Hipotéticamenteconsideroqueestepoemavieneacolacióndelhechodeconstatar,porpartedelosredactoresdeVidaCanaria,quesuestrategiaamorosa“decompensación”noobtuvolosresultadosesperadosdelosbienforrados,aunasídelalecturadeestospasajesseleccionadossepuedendistinguirdosnivelesdiferenciadosdeinterlocución:uno que es autorreferencial (haciendo referencia a la voluntad de proseguir con lasactividadesdelaAsociaciónCanariapuespareceevidentelaanalogíaentreelusodeLaCumbredeFélixDuarteylaeditorial“MarchaAscendente”delaterceraeditorialysutono liberal y optimista) y el otro que se dirige, una vez más, a los bien forradosanteponiendosucorazónáureoasuinsaciabilidad(consideroquehayqueentenderloenelsentidodeunaapelaciónasus“buenossentimientos”enoposiciónauna“sed”que hipotetizo que hay que interpretar como “de capitales”, es decir una “sedahorrativa”quelesimpediríaelaltruismohacialaentidad).

27VIDACANARIA-RevistaMensualÓrganodelaAsociaciónCanaria-ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública,Ubicación3365,nº8agosto-septiembre1928,p.1.



4Laseditorialesyartículosdelsegundoperíodo:Laideologíaprotofascistadelprimorriverismo

4.1.primerarevistaEnlaprimerarevista,deestenuevoperíodoideológico,en“ElMarquésdeEstellaenCanarias”serealizaunacrónicaperiodísticadelallegadadeMiguelPrimodeRiveraalarchipiélago.Cabedestacareltonojustificativodeladictaduracuandoseafirmaque“(…)lodeDictadorseauntérminoimpropio,aldecirdeBaldomeroArgente,puestoqueasumesuspoderesbajoelcontroldelRey”28.Adecirverdad,estehechonoleeximedesertalcomonoeximiríaaBenitoMussoliniporelhechodequeelreyVíctorManuelleencargara formar gobierno. Esta frase, pronunciada por uno de los principalesdefensoresdelliberalismogeorgistaenEspaña,nosmuestralaconversióndesectorespolíticos de avanzada al protofascismo primoriverista, de la misma manera que,sorprendentemente,ocurreconlaentidadobjetodeestudio.

Otrode lospasajes adestacar es la afirmaciónatribuidaalDictadordeque “(…) lasCanariasnonecesitanparasusproductosmásmercadoqueelpeninsular”29hechoquesignifica el inicio de una política autárquica en economía, tendiente a deshacer ellibrecambismodelDecreto de Puertos Francos de 1852, y que suponemosnodebíaagradardemasiadoalosmiembrosdelacolectividadinglesa,residenteenlaisladeGranCanaria,que“depositósendosramosdeflores,enelcarruajesqueloconducía”30puesestanacióneralaprincipalbeneficiadahistóricamentedelapolíticalibrecambistadelarchipiélago,convirtiendoestegestoenunactohipócritaymotivadoporunaobligadacortesíaanteelprincipalmandatariodelpaís.

Lacrónicaperiodísticavaseguidadelartículo“ElcentenariopleitodelaaldeadeSanNicolás”donde se elogia a laDictadurapor la resolucióndeun conflicto entreunosaldeanos y unos propietarios de unmarquesado en la isla deGran Canaria. El tonoideológico del escrito parece ir en la línea antioligárquica de la que presumía elprimoriverismoaunqueesta,envariasocasiones,demostrarasermásficticiaquereal,pues como nos recuerda el historiador israelí Shlomo Ben-Ami refiriéndose a lacomposición del partido del régimen “Unión Patriótica”: “…los ejemplos de lasprovincias predominantemente agrarias, donde el caciquismo se las arregló para28VIDACANARIA–RevistaMensualÓrganode laAsociaciónCanarianº9Año Ioctubre-noviembrede1928,p.1.ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública.Ubicación3365.29Ibídem,p.2.30Ibídem,p.3.

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adueñarsedelaUPyconvertirlaenel‘viejorégimendisfrazado’”(Ben-Ami,1984:141).Por ejemplo, en las Canarias Orientales el partido estaba compuesto de antiguoscorreligionariosdeldesaparecidocaciquegrancanarioFernandoLeónyCastillo31.

ParafinalizarelanálisisdelaprimerarevistadeestenuevoperíodoseñalarlainclusióndeunpoemasobreladerrotadelAlmirantebritánicoHoracioNelsonensuintentodeconquistadelarchipiélagocanarioenjuliode1797dondeseledefinecomodéspotayverdugo32y donde en referencia a la nación española se dice “Nación tenaz comoningunaque,trascenturiasdeobstinadaslides,lanzólaMediaLunaalotroladodelamar Alcídes” 33 . Recordar que las proclamas antibritánicas son un elementoconsubstancial alnacionalismo reaccionarioespañolquehunde sus raícesenhechoshistóricos como la participación de esta nación en el proceso independentistahispanoamericano,ademáslasreferenciasalaexpulsióndelosmusulmanesduranteelreinado de los Reyes Católicos van en la línea de la importancia atribuida por JoséPemartín (intelectual orgánico del régimen) a este período como cristalizador de lanacionalidadespañolaligandoesta,íntimamente,alareligiosidad.34

4.2.SegundarevistaElsegundonúmerode larevistaempiezaconunartículodeJ.F.Padrón,amododeeditorial,titulado“ElEmigranteCanarioenAmérica”dondesequejalacónicamentedelafaltadeimplicaciónasociativadelacomunidadcanariaenlasrepúblicasdelPlata,adiferencia de lo que ocurre, siempre según el autor, en Cuba y Venezuela. No medetendré a analizar el porqué de un hecho difícil de demostrar, y que escapa amispretensionesmodestasencuantoaámbitogeográficodeestudio,pueselmismoautorseñalaquelamenorpresenciadeisleñosenlasprimerasnolesirvepues“nodependería

31FernandoLeónyCastillo(Telde,30denoviembrede1842-Biarritz,12demayode1918)nacióenelseno de una familia acaudalada y de gran prestigio en Gran Canaria. Consideraba que lamonarquíaconstitucional era la forma de gobierno menos imperfecta. Con el triunfo de “La Gloriosa” de 1868empiezaaocuparcargosderesponsabilidad.OrganizóelPartidoLiberalCanarioafínaMateoSagasta.DefendióunalíneareformistaencuantoalasposesionescolonialesespañolascomoCuba,tendienteaigualarenderechosalospeninsulares,perosincuestionarlasoberaníasobreestas.Selerecuerda,entreotroshechos,porpromoverlaconstruccióndelPuertodeLaLuzenLasPalmas.32VIDACANARIA–RevistaMensualÓrganode laAsociaciónCanarianº9Año Ioctubre-noviembrede1928,p.14.ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública.Ubicación3365.33Ibídem,p.14.34Llamalaatención,además,queestepoemanoseincluyeraenelnúmerodejuliodelanteriorperíodoideológicodelaAsociaciónCanariapuesloharíacoincidirconelaniversariodeloshechos.Quizásseaunhecho casual o quizás debamospensar que viene a colaciónde la nuevaorientación ideológica de laentidad.



eléxitodeunaintentonasimilaralacantidadsinoalacalidad”35.Meinteresasobretodoaquella parte del texto que pueda ser paradigmático del viraje ideológico de laAsociación.

Enrelaciónaestoseproduceunainterpretacióndelossupuestosmotivosquellevaríanalasituaciónindicadaseñalandoque:

alprincipioelcanarioactuaríaenestasrepúblicasdelPlatarespondiendoasusinclinaciones naturales por luengas ascendencias recibidas, esto es franca ybonachonamente,peroque(…)afuerzadedesengañossufridoseneltratoconhombresdeotrasrazas,acasomenosindicadosalosafectosespirituales,sehanamoldadoalmedioencerrándoseenherméticoegoísmo(…)36.

Estasafirmacionesdenotanunevidenteetnocentrismoal suponerque laafectividadmantienealgúntipoderelaciónconlaetnicidad:posiciónque,enningúnmomento,sedefiende en el análisis del mismo problema que se produce en el primer períodoideológicodelarevista(CartasVistasdelnº2).

Seencuentraenestaúltimarevistaun“ResumendelaHistoriadelArchipiélagoCanario(siglosXVI,XVIIyXVIII)”delquedestacaremoslacríticaalfeudalismoqueregíaenlasislasdelaGomera,laPalma,FuerteventurayLanzaroteyquecondenabaaloslugareñosaunavidademiseria.YahemosseñaladoqueestacríticahistóricanocabeinterpretarladentrodeundiscursoprogresistasinodentrodeldiscursoantioligárquicoyantifeudalpropiodelbonapartismoprotofascistadelaDictaduradePrimodeRivera.Cabedestacartambién una ilustrativa frase en el artículo Santiago del Teide, referido a unasdesavenenciasentreunaristócratayunpastor(queconcluyenconelsegundosiendoinvitadoasentarsealamesaporelprimero):

Laaristocraciade la cunaydel sentimiento sehan fundido; ydoshombresdedistintas y opuestas capas sociales, el noble y el plebeyo, en un acto cordial yespontáneo,comulganenelmismoaltardelahidalguía37.

Expresiónparadigmática,enunartículo sin firma,del carácter interclasistaque todorégimenfascista(oprotofascistaenestecaso)tienecomosuprincipalpilarideológico.

Para terminar también se puede apreciar cierto gusto y exaltación de la violencia,propiosde la ideologíaqueestamosanalizando,enelartículo“Elsucesopintoresco”quenarraunadiscusiónquellegóalasmanosentreungrupodecanariosdeLasPalmasporunabromaprotagonizadaporunodeellosalintercambiarlosenserespersonales

35VIDACANARIA–RevistaMensualÓrganode laAsociaciónCanarianº9Año I febrerode1929,p.1.ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública.Ubicación3365.36Ibídem.37Ibídem,p.6.

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de los bolsillos de sus amigos mientras disfrutaban de una siesta. Reproduzco lossiguientesfragmentos:

(…)campodebatallaenluchacuerpoacuerpo(…)mientrasamenazabaconunapiedraydestapababotellas,queibatrasegandoquedabagusto(…)dandotumbos(…)ydijo:-¡AhorapaLasPalmasenbicicleta!...ytu(alaporreado)alaCruzRoja,eneltranvía,conmisabonos!38

Estaclasede frivolización,yhastaconunestilonarrativoque induceapensarciertoregocijoporloshechos,deunapeleaconheridospormediacióndelalcoholmeparecesintomáticodeldesdénporelusodelapalabracomomediodesolucionarconflictosylaexaltacióndelasbajaspasionesmasculinascomoelusodelafuerzabrutapropiosdeunpensamientocontrarrevolucionarioacordeconlavisióndeEspañaquepromovíanintelectuales primoriveristas como José Pemartín que, como hemos señaladoanteriormente,malentendíanelSuperhombrenietzscheanocomounsimpleregresoalaanimalidad.

5.ConclusionesLlegadosaestepuntorestanalgunascuestionesporrespondersobreelmensuario:¿PorquélosmiembrosdelalistaelectoraldelaentidadNonPlusUltra,queinterpretamoscomo contraria al Dictador Primo de Rivera y como opuesta a la Agencia Hispano-AmericanaPlusUltra,siguenenlaentidaddespuésdesuvirajeideológico?y¿PorquésigueenellaMercedesPintointelectualconocidaporsusideasliberalesydeavanzada?Estaspreguntasseencuentranrelacionadasconlanecesidaddeexplicarelporquédeunvirajeideológicoque,hastaelmomento,sólohemosdescrito.LaDictaduradeMiguelPrimodeRivera, a diferencia de lo quehabíanhecho los gobiernos anteriores, tuvocomoobjetivorelanzarlasrelacionesconHispanoaméricaafindeconsolidarunbloquegeopolíticoque,teniendoaEspañacomonaciónhegemónicaensuseno,leaseguraraunpuestopermanenteenelConsejodelaSociedaddeNaciones.

En consecuencia, hubo durante su gobierno un aumento y reforma de lasrepresentaciones diplomáticas en esta región, así como se desglosó en “PolíticaGeneral”y“PolíticadeAmérica” laacciónexteriorqueadministrabaelMinisteriodeEstado.SepusoalfrentedelaOficinadeRelacionesCulturalesEspañola(ORCE)aJoséAntonioSangrónizquediseñóunplandeexpansiónculturalydepropagandapolíticaque, aun así, no surtió el efecto deseado porque los planteamientos imperialistas yultranacionalistas españoles no fueron compatibles con las ideas democrático-

38Ibídem,pp.6-9.



burguesas en que se sustentaban la mayoría de repúblicas hispanoamericanas(Carrellán,2010:47-48).

Perosibiennosurtióesteefectoenlosgobiernosdelotroladodelatlántico,nosepuedeafirmarconlamismaseguridadquenohicieralopropioconlacomunidadyentidadesespañolasenestaregióny,entreellas,laqueesobjetodeestetrabajo.EnlaobradeSangrónizde1925,LaexpansiónculturaldeEspañaenelextranjeroyprincipalmenteenHispanoamérica, dedica especial atención a ellas entendiéndolas como uno de lossoportesprincipalesdelapolíticaexteriordelgobierno.EnelcapítuloVIIIdeestaobrase cita la existenciadeuna SociedadCultural Española enMontevideo conmenoresmedioseconómicosquesuanálogadelacapitalargentina.Elautorveaambascomomodeloaexportarenelrestodelaregión,implicandoensucreaciónalosdiplomáticosdelpaís.

Otroaspectoaconsiderar,esqueSangrónizproponeunapolíticadebecasparaquelosestudiantes de la regiónpuedan cursar estudios en España (Capítulo IX) así como laequivalencia de títulos académicos entre España y las naciones hispanoamericanasmediantelafirmadeacuerdosbilaterales(CapítuloXI)(DeSangróniz,1925:138-143y161-170).Entrarenmásdetallesescaparíaalobjetivoyextensióndeestearticuloasíque, y siempreabriendo laposibilidadde investigacioneshistóricasposteriores, solopuedoafirmarqueestapolíticanecesariamentetuvounimpactoenlaintelectualidadpequeñoburguesadelaAsociaciónCanariaquetienequeexplicaralafuerzasuvirajeideológico.ComodecíaMarx,estesectorsocialcarecede“dinámicahistórica”oscilandosiempre,comounaveleta,entreelproletariadoylaburguesía,decantándoseporaquelsectorsocialquedemuestremayorvigorosidadpolítica.

Y es ciertamente indudable que la coalición de intereses burocrático-militares,financierosyagrariosaúnen laspostrimeríasde laDictaduraeramás fuertequeunmovimientoobreroespañolcuyaalaradicalanarcosindicalistaestabasiendoreprimidaycuyaalamoderadasocialistaestabaintegradaenelsistema.Estadinámicafuesindudareforzadaporelpaulatinoeclipsedelimpulsomodernizadoryprogresistadelbatllismouruguayo que desembocaría finalmente en la presidencia y posterior dictadura deGabrielTerra,iniciadael31demarzode1933.

FuentesprimariasSANGRÓNIZ, JOSÉ ANTONIO DE La expansión cultural de España en el extranjero yprincipalmenteenHispanoaméricaEditorialHércules,Madrid-Ceuta,1925.

ELHOMBRE-RevistaAnarquista-AñoVIII,1ªÉpoca,Montevideo,nº265,10deabrilde1924.

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ELOBREROGRÁFICO–Publicaciónmensualdelsindicatodeartesgráficas(AdheridoalaUniónSindicalUruguaya)Montevideo,noviembrede1925.

VIDACANARIA,ArchivodeRevistasdelaBibliotecaNacionaldelaRepública,Ubicación3365,Montevideo,1928-1929.Números1,2,3,4,5,6,7,8,9,9(bis).

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