EL MARXISMO CLASICO KARL MARX Y FRIEDRICH ENGLS

El marxismo clásico se refiere a las teorías económicas y

sociológicas expuestas por Karl Marx y Friedrich Engels, en

contraste con los últimos desarrollos en el marxismo.

Karl Marx

Para más detalles sobre este tema, ver Karl Marx.

Karl Heinrich Marx fue un filósofo de gran influencia alemán,

economista político y revolucionario socialista. Marx dirigió una

amplia gama de temas, incluyendo la alienación y la explotación

del trabajador, el modo de producción capitalista y el

materialismo histórico, aunque es más conocido por su análisis

de la historia en términos de lucha de clases, resumida en la

frase inicial de la introducción el Manifiesto Comunista: "La

historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la

historia de la lucha de clases." La influencia de sus ideas, ya

popular durante su vida, se le dio un nuevo impulso con la

victoria de los bolcheviques rusos en la revolución de octubre de

1917, y hay pocos lugares del mundo que no fueron tocados de

manera significativa por las ideas marxistas en el curso de la

siglo XX.

A medida que el estudioso americano Marx Hal Draper comentó,

"hay pocos pensadores de la historia moderna cuyo pensamiento

ha sido tan gravemente distorsionado, por los marxistas y

antimarxistas por igual."

Las influencias tempranas

Para más detalles sobre este tema, consulte Influencias sobre

Karl Marx.

Las primeras influencias de Marx a menudo se agrupan en 3

categorías: la filosofía alemana, Inglés/Economía Política

escocés y el socialismo francés.

Filosofía alemana

Principales influencias: Immanuel Kant, GWF Hegel, Ludwig

Feuerbach. Marx estudió con uno de los discípulos de Hegel,

Bruno Bauer, líder del círculo de jóvenes hegelianos a quienes

Marx adjunta a sí mismo. Sin embargo, desde 1841, Marx y

Engels llegaron a estar en desacuerdo con Bruno Bauer y el

resto de los jóvenes hegelianos sobre el socialismo y también

sobre el uso de la dialéctica de Hegel y progresivamente se

separaron del idealismo alemán y los jóvenes hegelianos. Los

primeros escritos de Marx son, pues, una respuesta a Hegel, el

idealismo alemán y la ruptura con el resto de los jóvenes

hegelianos. Marx: "Hegel puso sobre su cabeza", en su propia

visión de su papel, al convertir la dialéctica idealista en un

materialista, al proponer que las circunstancias materiales a

plasmar ideas, en lugar de al revés. En este sentido, Marx estaba

siguiendo el ejemplo de Feuerbach. Su teoría de la alienación,

desarrollado en los Manuscritos económicos y filosóficos de

1844, inspiró a sí mismo de la crítica de la alienación del hombre

en Dios por medio de la objetivación de todas sus características

inherentes de Feuerbach. Pero Marx también criticó Feuerbach

por ser insuficientemente materialista.

Inglés y Economía Política Scottish

Principales influencias: Adam Smith y David Ricardo. Marx

construye en y criticó a los economistas políticos más conocidos

de su tiempo, los economistas políticos clásicos británicos.

Marx criticaron Smith y Ricardo por no darse cuenta de que sus

conceptos económicos reflejados específicamente las

instituciones capitalistas, no propiedades naturales innatas de la

sociedad humana, y no podría aplicarse sin cambios en todas las

sociedades. Propuso una correlación sistemática entre mano de

obra y los precios de los valores monetarios. Afirmó que la fuente

de las ganancias en el capitalismo es el valor agregado por los

trabajadores no pagados en salarios. Este mecanismo funciona a

través de la distinción entre "fuerza de trabajo", que los

trabajadores intercambian libremente sus salarios, y "trabajo",

sobre el cual los capitalistas activos, manteniendo así hicieron

con el control. Esta distinción teórica y práctica fue idea principal

de Marx, y le permitió desarrollar el concepto de "plusvalía", que

distingue su obra de la de Smith y Ricardo.

El socialismo francés

Principales influencias: Jean-Jacques Rousseau, Charles

Fourier, Henri de Saint-Simon, Pierre-Joseph Proudhon, Louis

Blanc.

Rousseau fue uno de los primeros escritores modernos para

atacar seriamente la institución de la propiedad privada, y por lo

tanto a veces se considera un antepasado del moderno

socialismo y el comunismo, aunque rara vez se menciona Marx

Rousseau en sus escritos.

En 1833 Francia estaba experimentando una serie de problemas

sociales derivados de la Revolución Industrial. Una serie de

planes amplios de la reforma fueron desarrolladas por los

pensadores de la izquierda. Entre los más grandiosos fueron los

planes de Charles Fourier y los seguidores de Saint-Simon.

Fourier quería reemplazar las ciudades modernas con las

comunidades utópicas, mientras que los sansimonianos

abogaron dirección de la economía mediante la manipulación de

crédito. Aunque estos programas no tienen mucho apoyo, lo

hicieron ampliar la imaginación política y social de Marx.

Louis Blanc es quizás mejor conocido por haber ideado el

principio social, más tarde adoptada por Marx, de cómo se deben

distribuir el trabajo y los ingresos: "De cada cual según sus

capacidades, a cada cual según sus necesidades".

Pierre-Joseph Produjo Y participó en el levantamiento de febrero

1848 y la composición de lo que él llamó "la primera

proclamación republicana" de la nueva república. Pero él tenía

dudas sobre el nuevo gobierno, ya que perseguía la reforma

política a expensas de la reforma socio-económica, que

Proudhon considera básico. Proudhon publicó su propia

perspectiva de la reforma, la solución du problema sociales, en la

que estableció un programa de cooperación económica mutua

entre los trabajadores. Creía que esto transferir el control de las

relaciones económicas de los capitalistas y financieros a los

trabajadores. Era el libro de Proudhon ¿Qué es la propiedad?

que convenció al joven Karl Marx que la propiedad privada debe

ser abolida.

Otras influencias en Marx

Principales influencias: Friedrich Engels, el materialismo antiguo,

Giambattista Vico, Lewis H. Morgan.

Revisión del hegelianismo de Marx también fue influenciado por

el libro de Engels, La situación de la clase obrera en Inglaterra en

1844, lo que llevó a Marx a concebir la dialéctica histórica en

términos de lucha de clases y ver la clase obrera moderna como

la fuerza más progresista de la revolución.

Marx fue influenciado por el materialismo antiguo, especialmente

Epicuro por su materialismo y la teoría de la clinamen que abrió

un reino de la libertad.

Giambattista Vico propuso una teoría cíclica de la historia, según

la cual el progreso humano sociedades a través de una serie de

etapas de la barbarie a la civilización y luego regresar a la

barbarie. En la primera etapa, llamada la Era de los Dioses, la

religión, la familia, y surgen otras instituciones básicas, en la era

de éxito de los Héroes, la gente común se mantiene en sujeción

por una clase dominante de los nobles, en la última etapa-la

Edad de los Hombres-la gente se rebela y la igualdad victoria,

pero en el proceso de la sociedad comienza a desintegrarse. La

influencia de Vico en Marx es evidente.

Marx recurrió a Lewis H. Morgan y su teoría de la evolución

social. Él escribió una colección de libros de registro de su

lectura de Lewis Morgan, pero se consideran como muy oscuro y

sólo está disponible en las ediciones eruditas. .

Friedrich Engels

Para más detalles sobre este tema, ver Friedrich Engels.

Friedrich Engels fue un filósofo político alemán del siglo XIX.

Desarrolló la teoría comunista junto a su más conocido

colaborador, Karl Marx.

En 1842 su padre envió a los jóvenes Engels a Inglaterra para

ayudar a manejar su fábrica de algodón en Manchester.

Impresionado por la pobreza generalizada, Engels comenzó a

escribir un relato que se publicó en 1845 como La situación de la

clase obrera en Inglaterra en 1844.

En julio 1845 Engels fueron a Inglaterra. Allí conoció a una mujer

de clase trabajadora irlandesa llamada Mary Burns, con quien

vivió hasta su muerte en 1863. Más tarde vivió con su hermana

Lizzie, casarse con ella el día antes de su muerte en 1877. Estas

mujeres pueden haberlo introducido en el movimiento cartista, de

cuyos dirigentes se reunió con varios, entre ellos George Harney.

Engels participó activamente en la Revolución de 1848, tomando

parte en el levantamiento en Elberfeld. Engels lucharon en la

campaña Baden contra los prusianos como aide-de-camp de

agosto Willich, que mandaba un cuerpo libre en la insurrección

de Baden-Palatinado.

Marx y Engels

Marx y Engels se conocieron en persona, en septiembre de 1844

- Se descubrió que tenía puntos de vista similares sobre la

filosofía y el capitalismo y decidieron trabajar juntos, produciendo

una serie de obras entre Die Heilige Familie. Después de que las

autoridades francesas deportadas Marx de Francia en enero de

1845, Engels y Marx decidieron trasladarse a Bélgica, que a su

vez permite una mayor libertad de expresión que en algunos

otros países de Europa. Engels y Marx regresó a Bruselas en

enero de 1846, donde instalaron el Comité de Correspondencia

Comunista.

En 1847 Engels y Marx comenzó a escribir un panfleto conjunto,

sobre la base de Engels Principios del comunismo. Completaron

el 12.000 palabras folleto en seis semanas, la escritura de una

manera tal como para hacer el comunismo comprensible para un

público más amplio, y lo publicó como El Manifiesto Comunista

en febrero de 1848 - En marzo, Bélgica expulsado tanto Engels y

Marx. Se mudaron a Colonia, donde comenzaron a publicar un

periódico radical, la Neue Rheinische Zeitung. En 1849, tanto

Engels y Marx tuvo que abandonar Alemania y se trasladó a

Londres. Las autoridades prusianas aplicaron presión sobre el

gobierno británico para expulsar a los dos hombres, pero el

primer ministro Lord John Russell se negó. Con sólo el dinero

que Engels podían plantear, la familia Marx vivió en la pobreza

extrema. Las contribuciones de Marx y Engels a la formación de

la teoría marxista se han descrito como inseparables.

Después de la muerte de Marx

Después de la muerte de Marx en 1883, Engels dedicó gran

parte del resto de su vida a la edición y la traducción de los

escritos de Marx. Sin embargo, también contribuyó de manera

significativa a la teoría feminista, ver, por ejemplo, el concepto de

matrimonio monógamo como haber surgido debido a la

dominación de los hombres sobre las mujeres con el fin de

transferir la propiedad a su heredero/hijos varones. En este

sentido, se vincula la teoría comunista a la familia, con el

argumento de que los hombres han dominado a las mujeres al

igual que la clase capitalista ha dominado los trabajadores.

Engels murió en Londres en 1895.

Las ideas principales

Principales ideas de Marx fueron:

alienación: Marx se refiere a la enajenación de la gente de los

aspectos de su "naturaleza humana". Él creía que la alienación

es un resultado sistemático del capitalismo. Bajo el capitalismo,

los frutos de la producción pertenecen a los empleadores, que

expropian la plusvalía creada por los demás y, al hacerlo,

generar trabajo alienado. La alienación se describen las

características objetivas de la situación de una persona en el

capitalismo - no es necesario que ellos creen o sienten que están

alienados.

base y superestructura: Marx y Engels utilizan el concepto "base-

estructura" para explicar la idea de que la totalidad de las

relaciones entre las personas en cuanto a "la producción social

de su existencia" es la base económica sobre la que se levanta

la superestructura de la política y las instituciones jurídicas. A la

base corresponde a la conciencia social, que incluye religiosas,

filosóficas, y otras ideas principales. Las condiciones de base

tanto, la superestructura y la conciencia social. Un conflicto entre

el desarrollo de las fuerzas productivas materiales y las

relaciones de producción hace que las revoluciones sociales y

los cambios resultantes en la base económica, tarde o temprano

conducirá a la transformación de la superestructura. Para Marx,

sin embargo, esta relación no es un proceso unidireccional - es

reflexiva, la base determina la superestructura, en primera

instancia, al mismo tiempo que sigue siendo la base de una

forma de organización social que es a su vez transforma como

un elemento en el proceso dialéctico en general. La relación

entre la superestructura y la base se considera que es un uno

dialéctica, inefable en un sentido, excepto como se desarrolla en

su realidad material en el proceso histórico real.

conciencia de clase: La conciencia de clase se refiere a la

conciencia, tanto de sí mismo y del mundo social que lo rodea,

que una clase social posee, y su capacidad de actuar en su

propio interés racional en base a este conocimiento. Así, la

conciencia de clase debe ser alcanzado antes de la clase puede

montar una revolución exitosa. Otros métodos de acción

revolucionaria se han desarrollado sin embargo, como el

vanguardismo.

explotación, Marx se refiere a la explotación de todo un

segmento o clase de la sociedad por otro. Lo ve como una

característica inherente y elemento clave del capitalismo y el libre

mercado. El beneficio obtenido por el capitalista es la diferencia

entre el valor del producto hecha por el trabajador y el salario

real que recibe el trabajador, es decir, el capitalismo funciona

sobre la base de pagar a los trabajadores menos que el valor

total de su mano de obra, en Para permitir que la clase capitalista

para obtener algún beneficio.

materialismo histórico: el materialismo histórico fue articulada por

primera vez por Marx, aunque él mismo nunca utilizó el término.

Se busca las causas de la evolución y los cambios en las

sociedades humanas en la forma en que los seres humanos en

conjunto hacen que los medios de vida, dando un énfasis, a

través de análisis económico, a todo lo que co-existe con la base

económica de la sociedad.

medios de producción: los medios de producción son una

combinación de los medios de trabajo y el tema de la mano de

obra utilizada por los trabajadores para hacer productos. Los

medios de trabajo son máquinas, herramientas, equipos,

infraestructura, y "todas las cosas con la ayuda de la que el

hombre actúa sobre el tema del trabajo, y la transforma". El tema

del trabajo incluye las materias primas y materiales directamente

extraídos de la naturaleza. Se necesita medios de producción por

sí mismos producen la fuerza de trabajo no para la producción se

lleve a cabo.

ideología: Sin ofrecer una definición general de la ideología, Marx

en varios casos se ha utilizado el término para designar la

producción de imágenes de la realidad social. Según Engels, "la

ideología es un proceso realizado por el llamado pensador

conscientemente, es cierto, pero con una conciencia falsa Las

verdaderas fuerzas motrices le impulsan permanecen

desconocidos para él,. De lo contrario, simplemente no sería un

proceso ideológico ahí. imagina fuerzas motrices falsas o

aparente ". Debido a que la clase dominante controla los medios

de la sociedad de producción, la superestructura de la sociedad,

así como sus ideas dominantes, se determinará de acuerdo con

lo que está en los mejores intereses de la clase dominante.

Como dijo Marx famoso en La ideología alemana, "las ideas de

la clase dominante son en cada época las ideas dominantes, es

decir, la clase que ejerce el poder material dominante en la

sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante."

Por lo tanto, la ideología de una sociedad es de enorme

importancia, ya que confunde a los grupos marginados y puede

crear la falsa conciencia como fetichismo de la mercancía.

modo de producción: El modo de producción es una combinación

específica de las fuerzas productivas y las relaciones sociales y

técnicas de producción.

la economía política: el término "economía política" significaba

originalmente el estudio de las condiciones en las que la

producción se organizó en los Estados-nación del sistema

capitalista naciente. La economía política, pues, estudia el

mecanismo de la actividad humana en el material de la

organización, y el mecanismo de distribución del superávit o

déficit que es el resultado de esa actividad. Estudios de

economía política de los medios de producción, específicamente

capital, y cómo esto se manifiesta en la actividad económica.

Concepto de clase de Marx

Marx creía que la identidad de clase se configura en las

relaciones con el modo de producción. En otras palabras, una

clase, es un colectivo de personas que tienen una relación de la

misma con los medios de producción.

Marx describe varias clases sociales en las sociedades

capitalistas, incluyendo principalmente:

el proletariado: "las personas que venden su fuerza de trabajo, y

que, en el modo de producción capitalista, no son dueños de los

medios de producción". Según Marx, el modo de producción

capitalista establece las condiciones para la burguesía para

explotar al proletariado debe al hecho de que la fuerza de trabajo

del trabajador genera un valor añadido superior a su salario.

la burguesía: quienes «poseen los medios de producción" y

comprar la fuerza de trabajo del proletariado, que son

recompensados por un sueldo, explotando así el proletariado.

La burguesía puede subdividirse en la burguesía muy rica y la

pequeña burguesía. La pequeña burguesía son los que emplean

mano de obra, pero también puede funcionar ellos mismos.

Estos pueden ser pequeños propietarios, campesinos tenencia

de la tierra, o los trabajadores del comercio. Marx predijo que la

pequeña burguesía finalmente sería destruido por la constante

reinvención de los medios de producción y el resultado de esto

sería el movimiento forzado de la gran mayoría de la pequeña

burguesía al proletariado. Marx identificó también el

lumpenproletariado, un estrato de la sociedad completamente

desconectado de los medios de producción.

Marx también describe a los comunistas como algo separado del

proletariado oprimido. Los comunistas iban a ser un partido

unificador entre el proletariado, eran revolucionarios educados

que podrían llevar al proletariado a la revolución y ayudarles a

establecer la dictadura democrática del proletariado. Los

comunistas, según Marx, apoyarían una verdadera revolución del

proletariado contra la burguesía. Por lo tanto, los comunistas

ayudante del proletariado en la creación de la sociedad sin

clases inevitable.

Teoría de la historia de Marx

La teoría marxista del materialismo histórico entiende la sociedad

como fundamentalmente determinado por las condiciones

materiales de cada momento - esto significa que las relaciones

que las personas celebren entre sí con el fin de satisfacer sus

necesidades básicas, por ejemplo, para alimentar y vestir a sus

familias. En general, Marx y Engels identificaron cinco etapas

sucesivas del desarrollo de estas condiciones materiales de la

Europa occidental.

Comunismo PrimitivoAsiáticoAncient Society EsclavoFeudalismoLa sociedad burguesa moderna

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Comentario

Bueno en si el marxismo es el conjunto de movimientos políticos, sociales El objetivo que se propone es que los trabajadores tengan un acceso a los medios de producción en forma institucionalizada; es decir, utilizando las instituciones públicas del Estado para que los trabajadores obtengan medios de producción y evitar que: La burguesía va concentrando cada vez más los medios de producción, la propiedad y la población del país. Reúne a la población, centraliza los medios de producción y concentra en pocas manos la propiedad

Alumna: leydi Cecilia cruz López 2 A SALON C7