El Libro de Hechos Escuela Dominical 2010 I.C.E. del Centro La Rioja 3029 Santa Fe Capítulos 1.

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El Libro deHechos

Escuela Dominical 2010I.C.E. del Centro La Rioja 3029 Santa Fe

Capítulos 1

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¡Amárrense los cinturones!

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Porque vamos a recorrer

mucho en poco

tiempo.

¿Listos?

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Todo lo que se narra en los primeros dos capítulos de Hechos gira alrededor de la venida del Espíritu en Pentecostés. Tenemos la preparación del evento, el evento en sí y los resultados del evento. Podemos afirmar que Pentecostés se encuentra entre los eventos principales de la historia de la salvación juntamente con la creación, la muerte de Cristo, su resurrección y la segunda venida en gloria. Sólo ocurren una sola vez.

Todo lo que se narra en los primeros dos capítulos de Hechos gira alrededor de la venida del Espíritu en Pentecostés. Tenemos la preparación del evento, el evento en sí y los resultados del evento. Podemos afirmar que Pentecostés se encuentra entre los eventos principales de la historia de la salvación juntamente con la creación, la muerte de Cristo, su resurrección y la segunda venida en gloria. Sólo ocurren una sola vez.

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Pentecostés es un hito fundamental en la historia de la redención.

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Introducción:La Promesa del Espíritu SantoHechos 1:1-5 “En el primer tratado, oh Teófilo, hablé acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, 2 hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido; 3 a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios. 4 Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí. 5 Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.”

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“Las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar”

Cosas que Jesús hizo directamente en Hechos

El énfasis está en lo que Él continuó haciendo por medio de su iglesia.

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Introducción:La Promesa del Espíritu Santo

• “…Después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido” (v.2).

• Si Cristo dio instrucciones a los apóstoles por medio del Espíritu Santo, se hace evidente que tanto para enseñar la Palabra de Dios como para recibirla, necesitamos la unción e iluminación de la tercera Persona de la Trinidad. Si eso fue nuestro Señor, ¿nos atreveremos a hacerlo amparados en nosotros mismos?

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Introducción:La Promesa del Espíritu Santo

• ¿Cuánto tiempo estuvo el Señor en la tierra después de su muerte y antes de su ascensión?

• Hechos 1:3 ”…a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios.”

• Sus discípulos malinterpretaron la idea del mesianismo de Cristo. Ellos esperaban al Rey-guerrero que aplastaría el señorío del imperio romano.

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Introducción:La Promesa del Espíritu Santo

• Sus discípulos necesitaban:

1. Confirmación y seguridad de que Jesús estaba vivo (v.3)

2. Instrucción con respecto al reino de Dios (v.3)

a) La muerte del Señor fue un tropiezo para ellos.

b) Los judíos no tenían generalmente una concepción espiritual del reino de Dios.

c) Ver Lucas 24:25-27, 45-46

3. La presencia y poder continuos de Jesús en el Espíritu Santo (1:4-5)

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Introducción:La Promesa del Espíritu Santo

• Hechos 1:4-5 4 “Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí. 5 Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.”

• En Jerusalén.

• Promesa de ser bautizados con el Espíritu Santo.

• La gran comisión del reino (Luc. 24:46-49; Mt. 28:18-20). El avance del reino no es por esfuerzos militares, sino evangelísticos.

• Referencias anteriores al bautismo con el Espíritu Santo: Mateo 3:11; Mr. 1:8; Luc 3:16; Juan 1:33. Referencias posteriores: Hch 11:16; 1 Cor. 12:13.

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La AscensiónHechos 1:6-11 6 “Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? 7 Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; 8 pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra. 9 Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos. 10 Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, 11 los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.”

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La Ascensión (1:6-11)• Observen la pregunta de los discípulos

• ¿Restaurarás el reino a Israel en este tiempo?

• No habían comprendido la obra que Cristo había venido a hacer por Él mismo, muriendo en la cruz, y a través de ellos por el Espíritu Santo.

• Todavía prevalecía una concepción localista del reino de Dios. No podían ver la dimensión mundial del reino de Dios.

• El mundo, para ellos, era del tamaño de la tierra de Israel.

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La Ascensión (1:6-11)

“’Restaurar el reino a Israel’ mira atrás a una manifestación nacional, temporal y discretamente local del señorío divino. La verdadera restauración, sin embargo, era mucho más que dar marcha atrás al reloj, aun sea a lo mejor del pasado. No era nada menos que la manifestación universal del siglo venidero en el siglo presente. Iba a ser el cielo en la tierra en los corazones, vidas, labores y sociedades de los hombres, según estos son transformados por el poder del evangelio” (Gordon Keddie, You Are My Witnesses, pp. 16-17).

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La Ascensión

• Una ascensión que evidenciaba que Jesús continúa siendo Dios-hombre, nuestro representante en el cielo.

• Su muerte fue literal, al igual que su resurrección y ascensión. El siguiente evento—su segunda venida—también será literal (v.11).

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Curtis Vaughan dice acerca de la ascensión:

1. Es un corolario necesario de la resurrección.

2. Comunicó a sus discípulos que las apariciones que había tenido hasta ese momento habían llegado a su fin.

3. Su relación con Jesús ya no sería física sino espiritual.

4. Es símbolo de su exaltación a la diestra de Dios Padre.

5. Su sacerdocio celestial había comenzado.

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Elección del Sucesor de Judas

Hechos 1:12-26 12 Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama del Olivar, el cual está cerca de Jerusalén, camino de un día de reposo. 13 Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo. 14 Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos. 15 En aquellos días Pedro se levantó en medio de los hermanos (y los reunidos eran como ciento veinte en número), y dijo: 16 Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús, 17 y era contado con nosotros, y tenía parte en este ministerio.

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Elección del Sucesor de Judas18 Éste, pues, con el salario de su iniquidad adquirió un campo, y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron. 19 Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama en su propia lengua, Acéldama, que quiere decir, Campo de sangre. 20 Porque está escrito en el libro de los Salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no haya quien more en ella; y: Tome otro su oficio. 21 Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, 22 comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección.

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Elección del Sucesor de Judas23 Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y a Matías. 24 Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido, 25 para que tome la parte de este ministerio y apostolado, de que cayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar. 26 Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles.

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Elección del Sucesor de Judas

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Vista de Jerusalén desde el Monte de los Olivos

Amanecer por Edward Lear, 1812-1888

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Camino de un día de reposo

=

Aproximadamente un kilómetro

de camino

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Elección del Sucesor de Judas• Había como 120 hermanos en total.

• Dentro del grupo se encontraban los hermanos del Señor Jesucristo (v.14 comp. Mr. 6:3).

• Pedro asume el liderazgo.

• Acts 1:16 16 “Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús.”

• Este versículo es una clara evidencia de que las Escrituras son la Palabra de Dios.

• ¿Contradice el v.18 las palabras de Mateo 27:3-7? En ningún modo. Narran dos detalles distintos ocurridos en la misma historia. Judas se ahorcó, y posiblemente la cuerda usada o la rama usada se rompió, haciendo que el cuerpo cayera de la manera descrita aquí en Hechos.

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Elección del Sucesor de Judas• La muerte de Judas fue el cumplimiento del Salmo

69:25.

• La selección de Matías fue el cumplimiento del Salmo 109:8.

• El hecho de Pedro asumir el liderazgo no le llevó a pensar que tenía el derecho de imponer cuál iba a ser el sustituto de Judas.

• Jesucristo eligió a los doce apóstoles (v.2), y aquí les vemos a ellos dejar que sea el mismo Señor quien les muestre qué sucesor había Él escogido (vv.24-25).

• Desde este punto en adelante los apóstoles no siguieron siendo sustituidos. Cuando murió Jacobo en Hechos 12 no vemos la utilización del mismo procedimiento.