El Individualismo Como Causa de Los Problemas Culturales Del Mexicano

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  • 7/23/2019 El Individualismo Como Causa de Los Problemas Culturales Del Mexicano

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    El individualismo como causa de algunos problemas culturales del mexicano

    Guillermo Bernab Hernndez

    Mxico es producto de una serie de sucesos histricos particulares y complejos cuyo desarrollo han dado

    lugar a fenmenos sociales y culturales bastante interesantes. ichas situaciones hacen de nuestra nacin

    un caso particular dado !ue los or"genes de Mxico como pa"s estn en una estrecha relacin con #spa$a y

    buena parte del pensamiento% cultura y ci&ilizacin tienen un origen europeo. 'abemos !ue posteriormente

    al descubrimiento de (mrica la corona espa$ola se dio a la tarea de colonizar buena parte de los

    territorios descubiertos% logrando imponer su cultura y religin% de manera !ue% los habitantes de los

    territorios con!uistados se &ieron ante una complicada situacin% la de aceptar% asimilar y &i&ir bajo los

    principios de una ci&ilizacin !ue contaba con toda una historia y una larga tradicin totalmente

    desconocida para ellos.

    )os pa"ses latinoamericanos *nacieron+ a partir de este encuentro !ue gener toda una serie de fenmenos

    culturales !ue incluso hoy d"a se pueden ad&ertir. (l debilitarse la nacin espa$ola sus colonias tu&ieron

    !ue independizarse y echar mano de los recursos pol"ticos% econmicos y culturales !ue les fueron

    heredados. ( partir de estos recursos cada pueblo tu&o !ue lle&ar a cabo la ardua tarea de construir una

    identidad como naciones. ,ada pa"s ech mano de sus recursos y de alguna manera logr fundar un

    proyecto nacional% sin embargo% las naciones latinoamericanas presentan una gran cantidad de problemas

    heredados por su historia% tales como la destruccin de las culturas originarias% la imposicin de una nue&a

    religin y una ci&ilizacin tra"da de #uropa as" como tambin la dificultad para elaborar un proyecto

    pol"tico y cultural !ue sea coherente y acorde con sus necesidades particulares.

    (l ser #spa$a !uien colonizara estas tierras e&identemente fue dicho pa"s el !ue ms influy en estos

    territorios% heredando no slo buena parte de su cultura sino tambin muchos de sus &icios. #n su libro *El

    perfil del hombre y la cultura en Mxico+ 'amuel -amos realiza un interesante abordaje filosfico

    respecto a la cultura mexicana en donde muestra algunos de los factores !ue determinaron el estatus de la

    cultura en su tiempo logrando identificar algunos problemas y sus respecti&as causas.

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    e entre estos problemas el presente escrito tiene como objeti&o abordar el concepto del indi&idualismo

    en la cultura mexicana. 'u anlisis permite explicar algunas de las dificultades !ue se presentan a lo largo

    de la conformacin de nuestra nacin y sobre todo resaltar el hecho de !ue en este indi&idualismo se

    origina el llamado *complejo de inferioridad+ del mexicano frente a otras naciones. (nalizar este concepto

    ayuda a comprender el conflicto entre lo !ue el mexicano *es y !uiere ser+ siendo /seg0n la

    argumentacin de 'amuel -amos1 sta una de las causas de buena parte de nuestras dificultades como

    nacin y como habitantes de la misma.

    (l abordar el problema del indi&idualismo es necesario remontarse a los or"genes de nuestra nacin y sta

    se encontr compuesta por la mezcla de los habitantes originales /ind"genas1% los espa$oles !ue llegaron a

    colonizar las tierras y en menor medida por escla&os negros tra"dos de 2frica. 'iendo la raza espa$ola la!ue dominaba y !ue tu&o la influencia ms fuerte en el territorio no&ohispano es de suponer !ue su

    influencia se extendi no slo positi&amente sino tambin negati&amente. ,on esto !uiero decir !ue

    nuestra cultura hered no slo las &irtudes de la raza espa$ola sino tambin muchos de sus defectos y

    entre ellos el indi&idualismo. 3or ello -amos basndose en argumentos de '. Madariaga dice acerca del

    espa$ol4 *,omo hombre de pasin tiene !ue ser rebelde a todo encadenamiento de la &ida colecti&a y es%

    en consecuencia% un indi&idualista. #l indi&idualismo es% en efecto% la nota dominante de todos losaspectos de la historia espa$ola.5+

    6n aspecto importante es !ue seg0n -amos parte fundamental del carcter espa$ol se encuentra en el

    indi&idualismo% mismo !ue por ob&ias razones tambin se presenta en el mexicano debido a !ue est

    fuertemente influido por dicha nacin. #s necesario decir !ue en el indi&idualismo se encuentra un factor

    !ue es detonante para el mismo% nuestro autor nos habla de un *hombre de pasin rebelde a todo

    encadenamiento de la &ida colecti&a+. #sto nos da una muestra de !ue el espa$ol y tambin el mexicano

    son extremadamente pasionales. )as pasiones se experimentan indi&idualmente y ello ocasiona !ue los

    ideales% los proyectos culturales o pol"ticos para estas culturas se tomen como algo personal% es decir%

    1 Ramos Samuel. El perfl del hombre y la cultura en Mxico. Espasa-Calpe, S.A.

    Mxico D.F. pp.31

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    indi&idual. ( partir del argumento de -amos se puede afirmar !ue al in&olucrarse el sentimiento resulta

    dif"cil o casi imposible un proyecto colecti&o de cual!uier "ndole por !ue cual!uier proyecto o ideolog"a al

    ser defendidas como una pasin implican el hecho de !ue se juzgue como correcto o fa&orable lo !ue cada

    indi&iduo propone% no mediante un juicio racional sino mediante un juicio pasional% personal% o lo !ue es

    lo mismo indi&idualista.

    #l indi&idualismo en el carcter del mexicano est influido por el carcter espa$ol pero e&identemente no

    es el mismo. )a poblacin mexicana est compuesta en su mayor"a por la raza mestiza producto de la

    mezcla entre espa$oles% ind"genas y en menor medida negros. )os habitantes originales de los territorios

    americanos sufrieron un cambio radical cuando la cultura europea les fue impuesta% de esta manera% la

    incompatibilidad de su cultura con la europea aunada a la ser&idumbre a !ue fueron sometidos pro&ocuna especie de indiferencia hacia la cultura y en consecuencia la poblacin pobre y de clases bajas se

    encontr al margen de los asuntos concernientes a la pol"tica y la cultura. 3or ello 'amuel -amos dice

    acerca de ellos lo siguiente4 *#l trabajo en (mrica no tu&o el significado de un bien para librarse de la

    necesidad% sino de un oprobio !ue se sufre en beneficio de los amos. )a &oluntad y la iniciati&a de los

    mexicanos carec"an de oportunidad en !u ejercitarse.7+

    e manera !ue en las clases bajas exist"a una especie de indiferencia a la posibilidad de una cultura y un

    proyecto de nacin% en este aspecto tambin se puede hablar de un indi&idualismo en tanto !ue las

    personas de las clases bajas &en en el trabajo y la ci&ilizacin algo completamente incompatible con sus

    intereses. 3ara una raza !ue ha sido dominada mediante la fuerza% componentes importantes para el

    funcionamiento de una sociedad como el trabajo% la cultura y el progreso lejos de pro&ocar atraccin

    producen repulsin o desinters. 3or ello ms adelante -amos escribe4 *)a masa de la poblacin reducida

    a la inacti&idad se hizo perezosa y resignada a la pobreza% de la cual no tenia otra esperanza de salir !ue el

    fa&or de ios manifestado en forma de loter"a.+8

    2 Op. Cit.pp.35

    3 Op. Cit.pp.35

    3

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    ,uando el imperio espa$ol cay en crisis y su autoridad fue insuficiente para seguir a cargo de sus

    colonias no&ohispanas% los criollos /espa$oles nacidos en este territorio1 se dieron a la tarea de organizar

    una nacin enfrentndose inmediatamente al problema de adoptar un sistema pol"tico y econmico !ue les

    permitiera conformar una nacin slida% sin embargo% dada su situacin% la 0nica manera !ue hab"a de

    poder establecer un modelo para el pa"s tenia !ue ser imitado de #uropa dadas las limitaciones de la

    cultura criolla para formular un modelo original. (!u" el problema del indi&idualismo surge nue&amente y

    ad!uiere un carcter cada &ez ms gra&e. 3or un lado se encontraba a un grupo !ue representa a las clases

    ms altas !uienes dirigen a la jo&en nacin mexicana cuyo indi&idualismo y necedad por imitar lo

    extranjero traen una serie de problemas en la configuracin de la nacin dando como lugar una gran serie

    de conflictos y por otro lado a una poblacin pobre !ue representa a la mayor"a !uienes son indiferentes a

    los asuntos pol"ticos% econmicos y culturales del pa"s.

    #s e&idente como el indi&idualismo heredado de los espa$oles en las altas esferas de la pol"tica y la

    cultura representadas por los criollos ha acarreado un sinn0mero de problemas para nuestra nacin. 6no

    de ellos y el !ue considero ms importante es el hecho de !ue el indi&idualismo caracter"stico tambin de

    la raza criolla dificulta el trabajo colecti&o dando lugar a un buen n0mero de propuestas para configurar

    una nacin en la !ue cada postura o propuesta se defiende pasionalmente y no racionalmente esto da lugara los conflictos de los !ue nos ofrece testimonio nuestra propia historia. e esta manera% es dif"cil

    determinar un rumbo para la nacin si no hay trabajo colecti&o y aunado a esto se encuentra tambin el

    problema de la imitacin. #l mexicano se propone metas altas sin tomar en cuenta su &erdadera situacin

    lo !ue pro&oca una se&era frustracin originada por el conflicto entre lo !ue se es y lo !ue se pretende ser

    dicho conflicto se origina precisamente en ese indi&idualismo !ue defiende las ideas de cada postura o

    persona pasionalmente. #l sentimiento de inferioridad caracter"stico del mexicano seg0n 'amuel -amos

    consiste en proponerse metas y proyectos demasiado altos sin poder cumplirlos dadas sus propias

    limitaciones% el sentimiento de inferioridad entonces no surge por una deficiencia real sino por una especie

    de imprudencia originada por el indi&idualismo.

    4

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    3or esta razn -amos identifica uno de los problemas fundamentales de la nacin mexicana de la

    siguiente manera4 *ebe considerarse tambin como una reaccin contra el sentimiento de inferioridad el

    idealismo utpico de los mexicanos libres% !ue pretende implantar en el pa"s un sistema pol"tico con todas

    las perfecciones modernas% sin tener en cuenta las posibilidades efecti&as del medio ambiente. 9+ ,omo

    podemos &er% el caso del mexicano se encuentra en un c"rculo &icioso ya !ue gracias a su indi&idualismo

    se cree capaz de escoger el modelo pol"tico% econmico o cultural !ue le plazca sin contemplar las

    dificultades !ue conlle&a adaptarlo a las necesidades del pa"s y sobre todo sin tomar en cuenta sus propias

    capacidades. #sto lo hunde en una especie de autoenga$o donde en lugar de contemplar sus &erdaderas

    carencias se limita a ponerse metas ms altas acrecentando sus fracasos y tratando de ocultar sus &icios y

    defectos.

    #l problema de la cultura en Mxico es un reflejo de cmo act0an en general sus habitantes% es lgico !ue

    si las personas presentan una actitud indi&idualista ante los problemas cotidianos tengan una misma

    actitud ante los problemas nacionales. (dems de ello con anterioridad se dijo !ue entre las clases bajas

    !ue son la mayor"a existe una especie de indiferencia hacia dichos asuntos% esto representa un problema

    por el hecho de !ue cada !uien se preocupa por s" mismo creyndose autosuficiente cuando en realidad no

    es as". #ste defecto el mexicano no lo ad&ierte en su &ida cotidiana% pero% resulta notorio cuando noscompararnos con otros pa"ses en donde la actitud tanto de los ciudadanos como de las naciones en general

    es distinta% saltan a la &ista las diferencias y e&identemente hay una superioridad al lle&ar a cabo la

    comparacin. e esta manera el mexicano pretende compararse con otras naciones sin tomar en cuenta

    !ue l mismo por su actitud es el causante de su situacin. ,omo remedio para sus males pretende ponerse

    a la altura e imitar modelos extranjeros sin tomar en cuenta sus propios &icios y carencias. ,on esto lo

    0nico !ue logra es agra&ar aun ms su situacin acrecentando su frustracin y acentuando esa supuesta

    inferioridad ante los dems.

    4 Op. Cit.pp.40

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    #ntre las dificultades !ue nuestro autor encuentra como producto del indi&idualismo destaca una muy

    importante% el hecho de !ue el mexicano lejos de darse cuenta de sus problemas pretende reafirmarse y

    buscar subsanar sus carencias a tra&s de remedios impro&isados mismos !ue al no resultar exitosos por el

    hecho de no ser compatibles con las necesidades del pa"s son rechazados atribuyndoseles la causa de

    nuestros problemas. #l mexicano busca de cual!uier manera enmascarar sus propias limitaciones en &ez

    de enfrentarlas y solucionarlas% esto trae como consecuencia !ue exista un complejo de inferioridad.

    'amuel -amos dice al hablar de dicho complejo lo siguiente4 *ebe suponerse un complejo de

    inferioridad en todos los indi&iduos !ue manifiestan una exagerada preocupacin por afirmar su

    personalidad !ue se interesan &i&amente por todas las cosas o situaciones !ue significan poder% y !ue

    tienen un afn inmoderado de predominar% de ser en todo los primeros.:

    + el complejo de inferioridad surgeentonces por esa distancia entre lo !ue se es y lo !ue se !uiere ser. 'in embargo cabr"a resaltar el hecho de

    !ue dentro de *lo !ue se es+ se encuentran las &irtudes pero tambin las carencias y &icios de nuestro

    carcter% sin embargo% no tomamos en cuenta el lado negati&o de nuestro carcter y nos proponemos metas

    muy altas sin contemplar este hecho. esde la perspecti&a de -amos no se podr"a decir !ue el problema es

    proponerse metas muy altas sino el hecho de cegarse ante nuestras propias faltas% limitaciones y &icios

    !ueriendo solucionarlos con el solo hecho de hacer de cuenta !ue no los tenemos cuando en realidad seencuentran ah". #l mexicano se crea una ilusin !ue l mismo se cree causada por su exagerado

    indi&idualismo.

    )a problemtica nacional no es exclusi&a de las clases !ue dirigen al pa"s% sino de toda la poblacin en

    mayor o menor medida% hay una clara distincin entre las clases bajas y altas. ;stas 0ltimas de alguna

    manera se preocupan por darle un rumbo a la nacin y estimular el crecimiento de la misma pero sus

    intenciones se &en limitadas por el hecho de no contemplar sus propias limitaciones. 'amuel -amos toma

    en cuenta el carcter de las clases bajas en donde el complejo de inferioridad tambin est presente%

    ejemplo de ello es *el pelado+ o el habitante de la ciudad% en donde dichos personajes pretenden subsanar

    5 Op. Cit.pp.51

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    su frustracin exaltando su personalidad muy por encima de lo !ue realmente es desarrollando ciertas

    conductas peculiares del mexicano.

    #n las clases bajas se manifiesta un indi&idualismo a0n ms crudo !ue el de las clases altas ya !ue dicha

    condicin mantiene en una miseria econmica% cultural e intelectual a dichos estratos de la poblacin% por

    esta razn es caracter"stica peculiar de las clases bajas manifestar su frustracin mediante la agresi&idad

    tratando de mostrar superioridad f"sica ante los dems% este factor aunado al desinters por los dems

    aspectos de la &ida hacen de las clases bajas una especie de carga o poblacin inacti&a en el desarrollo del

    pa"s. #sto se pone de manifiesto cuando -amos dice4 *al &ez responder"a !ue

    no es necesario tener ideas y creencias para &i&ir? con tal de no pensar. @ as" sucede en efecto. )a &ida

    mexicana da la impresin% en conjunto% de una acti&idad irreflexi&a% sin plan alguno. ,ada hombre enMxico% slo se interesa por los fines inmediatos. >rabaja para hoy y ma$ana% pero nunca para despus. #l

    por&enir es una preocupacin !ue ha abolido de su conciencia.A+

    emos en las clases bajas un indi&idualismo sumamente destructi&o y autodenigrante en donde la pasin

    se ha lle&ado al exceso dejando de lado la capacidad racional para poder elaborar o aspirar a un fin en

    conjunto% por lo tanto% el mayor defecto de la mayor"a de los mexicanos consiste en sentirse

    autosuficientes y encerrarse en su propio indi&idualismo. )as consecuencias de ello es !ue si tanto las

    clases bajas como las altas son sumamente indi&idualistas y obedecen en mayor medida a su pasin !ue a

    su razn no existe la posibilidad de un trabajo en conjunto% o lo !ue es lo mismo% un proyecto de nacin

    !ue sea uniforme y coherente por el hecho de !ue cada !uien defiende su postura en cual!uier mbito de

    manera pasional como si fuera cual!uier asunto personal.

    #l problema tal y como nos lo muestra -amos no es exclusi&o de un sector de la poblacin sino del

    mexicano en general% es un &icio !ue ha tra"do grandes problemas al pa"s pero no por ello es irre&ersible%

    sin embargo% sus efectos han sido funestos a lo largo de nuestra historia. #l indi&idualismo como una

    especie de actitud hacia la &ida en general no puede traer ms !ue frustraciones y la ya tan mencionada

    6 Op. Cit.pp.5

    !

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    idea de !ue se es inferior a los dems. Cuestro autor dice lo siguiente respecto a al complejo de

    inferioridad4 *)a operacin consiste% en su forma ms simple% en superponer a lo !ue se es la imagen de lo

    !ue se !uisiera ser% y dar este deseo por un hecho. 6nas &eces% su deseo se limita a e&itar el desprecio o la

    humillacin% y despus% en escala ascendente% encontrar"amos el deseo de &aler tanto como los dems% el

    de predominar entre ellos% y% por 0ltimo% la &oluntad de poder"o.D+

    ( partir de toda esta argumentacin se puede &er !ue existe una estrecha relacin entre el problema del

    indi&idualismo !ue de alguna manera tiene su origen desde la conformacin de nuestro pa"s% como un

    &icio heredado desde la influencia espa$ola !ue aunado a las situaciones por las !ue atra&esaron las

    antiguas culturas% como por ejemplo4 la destruccin de sus costumbres% la imposicin de una religin%

    idioma y cultura !ue les eran totalmente ajenas% adems de la ser&idumbre y el mestizaje fueron factores!ue de alguna manera determinaron cierta forma de actuar tanto a ni&el indi&idual como a ni&el nacin.

    #l indi&idualismo a su &ez tiene como causa el hecho de ser detonado por la pasin y de defender

    cual!uier idea no por la &"a de la razn sino de la pasin como si se defendiera cual!uier asunto cotidiano

    sin poder lle&ar a cabo alg0n tipo de colaboracin con los dems% pero sobre todo% el indi&idualismo surge

    como una actitud de desconocimiento acerca de lo !ue uno es y puede llegar a ser. )a aportacin filosfica

    de -amos resulta interesante incluso hoy d"a% los problemas de nuestra nacin en la actualidad han

    e&olucionado y parecen tener un origen similar al !ue describe dicho autor. ,onsidero !ue el problema

    cla&e y sobre todo el exhorto !ue -amos dirige hacia la cultura mexicana consiste en saber separar lo

    racional de lo pasional y sobre todo conocernos a nosotros mismos como indi&iduos en primera instancia

    para posteriormente lograr el desarrollo de una cultura autntica !ue nos d una &erdadera identidad y de

    esta manera podamos solucionar problemas como el complejo de inferioridad o la imitacin desmesurada

    de lo extranjero.

    Referencias

    -amos 'amuel.El perfil del hombre y la cultura en Mxico. #spasaE,alpe% '.(. Mxico .F.

    ! Op. Cit.pp.63

    "