EL ifa.doc

7/24/2019 EL ifa.doc

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EL OR AFRICANO ODUGBEMI

ORI ISHESHE - ORI AKOKO - ORI OORO

El Fundamento Sagrado ms Poderoso e Importante de un Seguidor Orisa -

"Si no tenemos el Fundamento de OR en representai!n de Olodumare presidiendo nuestros santuarios # en suOrisas lo $nio %ue onseguiremos on ello es desonoer al Padre de &a 'reai!n el mismo %ue (i(e # anim

ontradii!n imperdona,le %ue no se ustifia tan solo on deir %ue se desono+an las ant

I&. OR su onfei!n ,ella # deliada una muestradel e/%uisito # milenario arte plstio afriano

E& OR OORO 0 ISHESHE 0 AKOKO una perfetaonuni!n entre 1agia Religi!n # Arte

Si es usted 6a,ala7o I#aonifa uOlorisa)))85sted tam,i9n 2E6E# P5E2E

tener este Or:))) sea usted4radiionalista o no)); Por%ue para %ueOlodumare presida su santuario Orisa-If no se preisa nada ms %ue la fe en


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A2O POR E& &I3A?E O25@6E1I


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5n Fundamento standard de Or: %ue poo apoo (a pasando a la istoria del linaeOdug,emi)))Ha sido nuestro ritiadoBa,allo de ,atallaB pero a fin de uentas a


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El Ori desempeCa un papel importante para todos los de(otos Orisa-Ifa) Elt9rmino en s+ en #oru,a tiene (arios signifiados) Signifia a,eDa o la$spide o punto ms alto de una osa) En el plano espiritual la a,eDa laparte ms alta del uerpo umano representa el Ori) El m/imo responsa,lede una empresa o entidad se denomina Olori u Ori a seas) El Ser Supremoo 2ios $nio se llama Olodumare


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puede am,iar)))3uestro se/o o la familia en la %ue naemos es un eemplode esto $ltimo)

El Ori es la deidad ms importante %ue influ#e en la (ida de una persona)Aun%ue podamos pensar %ue todos elegir+amos la ri%ueDa # el 9/ito ennuestro destino no es as+) &a raD!n la enontramos en Ifa pues por mu#

plaenteros # alentadores %ue sean el 9/ito # los logros materiales no sonlos (alores por los %ue se mide la e/istenia) Ese (alor es el Ori-inu oarter # la forma de mostrar un arter fuerte es muas (ees noelegir el amino ms fil) Adems si el arter de una persona es malo eldestino %ue a elegido puede no umplirse))) En el Odu Og,e-Ogunda seseCala

Ise meta ni omori odo nseKa fi ori re gun i#ana fi idi re gun elu

a fi ag,ede-mei re ti ileun dain-dan-in dan inA7on ni 7on difa fun

Oriseu omo OgunMon i fun Ori liemere Omo IaMon difa fun Afu7ape

Omo ,i,i Inu ag,onmiregun3io ti 7on nlo ile Aala-mopin

&o ree #an OriMon ni i 7on ru,o

Afu7ape nian lo m,e le#in to me,eOri Afu7ape 7a sun 7on a

Mon ni a7on o mo i,i olori g,e #an Ori oA7on o ,a lo #an ti a7on

Afu7ape da 7on loun 7ipeI,ian naa la ti g,e #an Ori o

Kadara o papo ni)

&a mano del mortero umple tres funionesmaaa el Camemaaa el aCil #

se usa omo trana de la puerta)&os (atiinios a Oriseu Ori-ilemere #

Afu7ape'uando fueron a elegir su destino

a los dominios de Aala 1opinse les pidi! %ue iieran rituales)S!lo Afu7ape realiD! los rituales)

* tu(o muo 9/ito en su (ida)&os otros se lamentaron diiendo %ue de a,er sa,idod!nde a,+a elegido su Ori Afu7ape ellos

a,r+an ido all+ a elegir el su#o)Afu7ape les respondi! %ue aun%ue

eligieran su Ori en el mismo sitio sus destinosser+an distintos)


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&a uesti!n es %ue s!lo Afu7ape mostr! tener ,uen arter) Al respetar sufe # realiDar los sarifiios # rituales lle(! a ,uen t9rmino las ,endiionespoteniales de su destino) Sus amigos Oriseu # Ori-ilemere no mostraron,uen arter al negarse a realiDar los rituales # sus (idas padeieron lasonseuenias)

Si los Aunle#an # Aunleg,ade una persona son mu# malos se puedesa,er al terer d+a de su naimiento mediante lo %ue llamamos Ioseda#a)Se trata de una eremonia espeial de adi(inai!n ritual %ue el,a,ala7o0i#aonifa aen al rei9n naido para determinar su Ori # %u9 sede,e aer para mitigarlo o realDarlo) Si el destino es malo para alterarlos!lo a# dos posi,ilidades rituales0sarifiios # ,uen arter) Si tienen,uen arter las personas pueden audir a entendidos # sa,ios preparadospara guiarles # a#udarles) 1ediante rituales # sarifiios se pueden o,tenerlos mismos resultados) Estos dos aminos pueden no aer %ue personason destinos dif+iles se agan rias o tengan 9/ito pero sin duda arn su(ida ms fil)

En el Odu O7onrin-1ei Ifa e/presaAg,on mi ia-ia ma aa Nnom,re de un 6a,ala7o le#! el orulo a 6a#e7oa %uien se pidi! %ue iiera los rituales) 2espu9s de los rituales le pidieron%ue frotara todo su uerpo on un amale!n) Ella aedi!) Poo despu9s dioa luD a un niCo) El niCo naido tras frotar su uerpo on un amale!n rei,i!el nom,re de Oga-n-rara)

Oga-n-rara ,a! del 'ielo a la 4ierra) 3o eligi! ning$n destino fa(ora,le) Enla 4ierra su (ida fue insoporta,le # dif+il) 4anto era as+ %ue audi! a dieD,a,ala7os distintos) Oga-n-rararealiD! los rituales %ue le aonsearon # (io!mo Olodumare satisfa+a sus neesidades)

Si nuestra situai!n es realmente mala # no se de,e a nuestro arter oomportamiento entones a# %ue aplaar nuestro Ori Apere) 2e,enrealiDarse los sarifiios o rituales reomendados para reuperar ele%uili,rio la alineai!n sana) &os rituales es meor realiDarlos de noe) 5na(eD realiDados la persona en uesti!n de,e %uedarse en asa asta lamaCana siguiente) Si esto no es posi,le el ritual o sarifiio de,e realiDarseusto al amaneer antes de realiDar ninguna otra ai!n ese d+a)

Antes de realiDar el ritual a# %ue ,aCarse # (estirse on ropa limpia) Elolor preferente es el ,lano # si no el olor ms laro posi,le) 3o se puede(estir de negro) En el ritual del Ori Apere a# %ue lle(ar gorro o la a,eDau,ierta)

5na (eD preparado para la ofrenda se pronunia tres (ees la siguientein(oai!n

Ela roEla roEla ro

Ori mo pe o


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Ori mo pe oOri mo pe o;

Orunmila ,aa te lo ruegoOrunmila ,aa te lo ruegoOrunmila ,aa te lo ruego

Ori atiende mi llamadaOri atiende mi llamadaOri atiende mi llamada

Entones se e/pone el pro,lema se pide una solui!n # se ae la ofrendaomo pago # ai!n de graias)

En Ifa apareen (arios BesesB generales so,re el Ori Apere omo poreemplo

I7onran OluunA,ara le oooo ,i ori ota

2ifa fun Ore ApereOmo ataara sola3e i,i ori g,e ni o7o

AaraOri e 7on o a mi mo 7on

Aara3i,i ori g,e nni ire g,og,o

AaraOri e 7on o a mi mo 7on

Aara)

I7onran Oluun N6a,ala7olee el orulo del Ori-Apere

Sin duda el Apere es la %uinta esenia del ,ienestar)

2onde%uiera %ue el Ori tenga ri%ueDas inlu#e el m+o)

2onde%uiera %ue el Ori tenga muos ios inlu#e el m+o)

2onde%uiera %ue el Ori tenga todas las osas ,uenas de la (ida

inlu#e el m+o)

Ori 7o i,i irei o g,e mi deEse 7o i,i irei o sin mi re

I,i ope aguna ng,e mii reEmi o mo i,e2ifa fun Sasore

E#i to i ni Kutuutu o7uro


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3e ti o ,a tun u i,i to dara u e#i loOri mi ma sai g,e mi de i,e)

Ori ll9(ame donde a#a ,uenas ondiiones)Pies lle(adme a donde las ondiiones sean fa(ora,les)

A d!nde me lle(a Ifa no lo s9)

ue se lea el orulo a SasoreEn la flor de su (ida

Si se da alguna ondii!n meor %ue las %ue #o esto# (i(iendo aoraue mi Ori no dee de onduirme all+)

Ori mi g,e miOri mi la mi

@,emi atete niran@,emi atete g,eni u foosa

Ori nii g,e niAa7o ii se oosa)

A#$dame mi Ori)HaDme pr!spero mi Ori)Ori es el defensor de la Humanidad ante los dioses)

Si en la (ida las osas te (an mal antes de ulpar a las ,ruas loseieros o tus enemigos meor ar+as en (ol(er la (ista a tu arter) Sitienes la ostum,re de a,usar de los dems o no eres onsiderado on sussentimientos no esperes ninguna lase de feliidad real en tu (ida pormuos 9/itos materiales %ue puedas osear) En am,io si a#udas a losdems # lle(as a sus (idas feliidad tu (ida estar repleta de ri%ueDas defeliidad # de goDo) * reuerda es muo ms fil am,iar tu destino %uetu arter)

PSI'OA3A&ISIS 2E ORI

El uerpo umano segun los #oru,as esta ompuesto de las siguientespartes)

ARA'uerpo fisio o (isi,le)

O?I?I&a som,ra aompaCa al ser umano a donde %uiera %ue (a lo mismoes su amigo %ue su enemigo) uien no tenga som,ra esta muerto)

E1I Es el aliento la respiraion el soplo de la (ida Qpart+ula deOlodumare %ue anima al uerpo) Es el o/igeno %ue o/ida la sangre #produe el alor neesario para la (i(enia elular)))

OKA3Es el oraDon es el responsa,le de mantener todas las partes deluerpo (i(as lle(ando el li%uido (ital sangre argado de o/igeno # dealimento a estas))


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ORI &a a,eDa es la %ue piensa # ordena a ARA los mo(imientos #aiones asi omo ordena todas las funiones (itales # es el ontenedor deORI I35))

ORI I35Esta atalogado omo el espiritu interno del ser umano es el *Ode ada ual es la parte mas importante # ademas in(isi,le de la

e/istenia))Hae independiente a ada uno de los umanos) Ori seraafetado por dos omponentes de Ara el estomago ipin eun # los organosse/uales o,o ati oo am,os lo pueden lle(ar a perder el ontrol)

OPO&OEl ere,ro es el %ue aumula a tra(es de los aCos los onoimientos%ue neesitara Ori para la omprension el onoimiento # la inteligeniaaspetos %ue utiliDara para el meoramiento de su desen(ol(imientodimensional)

IPAKO'ere,elo parte %ue go,ierna las aiones de Ara) 3o siempre atuaen onunion on Opolo pues se (e influido por ipin eun # o,o u oo)

A6I6OEs el Orisa %ue enseC a los om,res a tra,aar # a mo(er losmiem,ros) Ji(e dentro del ere,ro # es de la familia de Ori) Se ompone dedos partes ainin otun olo orun a,i,o emisferio dereo ere,ral #osin olo orun a,i,o gongo orunemisferio ere,ral iD%uierdo)

'ita el odu Og,e-*onu

E6I4I E@6AKE 3II *E2I PEE A 2IFA F53 ORISHEEK5 O1O O@53 A 65F53RI&EE1ERE O1O I?A A 2IFA F53 AF5MAPE 4II SHO1O OR531I&A)

Es una trampa %ue se ierra de pronto lo profetiDado para Oriseeu L el iode Ogun para Orileemere el io de Ia el orisa mas pe%ueCo del panteon

#oru,a # lo profetiDado para Afu7ape el io de Orunmila)

Esta istoria refiere uando los tres personaes ,aaron a Ai#ela tierrapara esoger su Ori o a,eDa) &os dos primeros se apuraron # fueron dondeIalael onstrutor de a,eDas para %ue se las diera # al no enontrarloesogieron las primeras %ue (ieron las uales uando omenDo a llo(er sedesiieron de ellas) Afu7ape el io de Orunmila fue al llamado de supadre e iDo el sarifiio presrito por este # fue donde Iala # pudoenontrarlo # este le dio la meor a,eDa del mundo) Solo la o,edienia anuestros Orisas # anestros # la paienia nos dara el triunfo definiti(o)

2e,ido a am,ios %uimio organios del uerpo umano solo se aramenion superfiial de esto pues es un sereto grande de Ifa seesta,leeran tres ampos magnetios definidos en el uerpo umano) 2osde ellos positi(o # negati(o iran desde ada emisferio ere,ral asta lospies en forma in(ertida aiendo la figura de un oo enontrandose en elom,ligo donde a su (eD estara el entro de gra(edad # donde se unenam,as argas segun la le# de iro(L en un punto donde se unen dos omas orrientes la suma alge,raia es ero) Esto es llamado por los #ogasaura # por los inos las fuerDas del *I3@ T*A3@) Estas argas sonpositi(as # negati(as # (an del mas-menos al mas menos UVG oduBs de


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ifa-positi(o-negati(oL ire i,i o a#e7o # seran alteradas en ada indi(iduopor Dona geografia personas a su alrededor animales naturaleDaomidas %ue onsuma olores et) &a terera fuerDa es una fuerDa %uerodea al uerpo # (a en sentido ontrario a la rotaion terrestre # rea a su(eD un ampo magnetio de atraion %ue es la %ue ae %ue el alma u Oripenetre a tra(es de la mollera del nino es la trampa a %ue se ae

referenia en el reDo pues una (eD %ue penetra es enarelada ierra onlos aCos # solo podra salir por la ,oa on el ultimo aliento # omienDa ago,ernar dos emisferios separados del ere,ro por lo %ue seria omoromper en dos un artiulo del periodio o una panarta musial no se sa,een definiti(a %u9 es # esto se (e en el odu IROS53 1E?IL

ARIRO SOMO @I3I @I3I 1OKO IRAMO 6ESE &E*I3 ERA3 O?5 I1O KIRAMO1A45 ERO3 SE)

ue narra uando Irosun-1ei fue a pedir meorar su destino # se enontroon Elenini la deidad del infortunio alli le iDo sarifiios # uando ,aorapido aia tierra # esta darse uenta %ue la a,ian timado -#a %ue

Olodumare a,ia oido graias al e,o las suplias de meorar el destino deIrosun-1ei- lo persiguio # solo pudo introduir su dedo indie en lo %ueo# es el orifiio donde se enuentra la medula espinal ol(idando asi el serumano en el momento de su naimiento # entrada del espiritu al uerpo lo%ue a suedido en las (idas anteriores)

Ori entones se allara entre dos emisferios ere,rales separados) Haenun triangulo # segun la apaidad e interes de aprendiDae del indi(iduoaran %ue los emisferios sean mas o menos funionales dando esto masapaidad a Ori en analisis # raDonamientos) Es omo los programas %ue leaCadimos a una omputadora mientras mas memoria # programas tengasu funionalidad sera ma#or)

'ita Og,e di

O@6E 2I PEPERE &O2AF53 KORI 4I O K53&E 4I O *A3MA 4I E&I3I3I

'errado opiosamente fue lo profetiDado para Ori uando se arrodilla #esoge su destino # (ene sus o,staulos) Se ree %ue en el momento denaer # entrar ORI I35en ORI la persona arrodillada posiion fetal #aesogio su destino # los o,staulos omenDaran a frustrar la llegada a Orunorere)

ORI I35a su (eD se su,di(ide en dos partes ORI APERE# APARI I35)

ORI APERE es el amino predestinado en la tierra %ue seguira adaindi(iduo)

APARI I35 Este sera el omportamiento arater de la persona el ual endefiniti(a meorara o empeorara su ORI APEREo predestinaion en su pasoterrenal)) Si su APARI I35 es ,ueno entones podra lle(ar las (isisitudesde la (ida en paD # onformidad podra aminorar los pesares es%ui(ar lostropieDos aminorara las onseuenias negati(as no le dara importania a


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las osas materiales %ue solo nos aompaCan por un orto tiempo pondratodo en funion de la espiritualidad # su apaidad de adaptarse al destinopre-onse,ido lo lle(ara a la feliidad %ue radia solo en despoarse de lossentimientos impuros %ue opaan el poder interno de ada ual # son estosla (anidad el odio los elos el egoismo la maldad el renor et)

Si es asi a,ra logrado el termino denominado IMA PE&E%ue es la paDinterna # el ontrol de ORI APEREalanDando asi el estado de OR53 RERE%ue es el ielo o la dimension de las di(inidades es deir se on(ertiria enun ORISA %ue es el (erdadero o,eti(o de %uien profesa la religion de IFAosa esta %ue no se les e/plia a muos interesados en nuestra religion #por ello e/isten muas onfusiones # deepiones) Para tener en uenta%ue ourriria en el aso ontrario al anterior tendriamos %ue a,lar so,re lo%ue llaman los atolios dia,lo))) El dia,lo no e/iste el dia,lo es unametafora de una ondiion maligna originada por la inapaidad de algunoso muos indi(iduos en adaptarse a la apaidad total de su ORI APEREodestino) Al no adaptarse a su destino reurriran a malas aiones parao,tener gananias materiales esto seria el ro,o la maldad la estafa lamuerte et) A sumo grado tendran un APARI I35destruti(o)

Ifa die

IMA RE &A*E *II 3I *OO 2A O &E?OL

35ES4RO 'ARA'4ER E3 &A 4IERRA PROFERIRA SE34E3'IA 'O34RA3OSO4ROS)

Estos malignos seran los llamados arai#e %ue seran los espiritus impurosenarnados %ue pondran a prue,a nuestro APARI I35 en el paso por la(ida) uien su APARI I35este en desauerdo on su ORI APEREo,tendra elestatus de OR53 APAA2I %ue es una dimension de sufrimiento # alliesperaran uando mueran asta %ue les llegue el turno de regresar a latierra ai#e %ue es el amino donde pasamos las prue,as # segun (a#amosmeorando nuestra espiritualidad iremos alanDando los distintos ni(eles deorun asta alanDar el final OR53 RERE) Ifa die %ue la tierra es unmerado el ielo es nuestra asa) &os animales serian un eemplo paranosotros a seguir pues la tortuga se onforma on nadar en su agua # allienuentra su alimento # lo ae ,ien pero nuna se le ourre (olar omo elaguila asi omo el aguila (uela alto # (eloD aptura su presa donde %uierapero no le da por meterse a nadar en el agua ni omer lo %ue ome latortuga) &a inonformidad es el peor enemigo de APARi I35# a su (eD siAPARI I35 se ea a perder nuestros ORI APEREseran un desastre)

Ori #a esogio antes de llegar a tierra # penetrar en su nue(a moradauerpo un destino # este de,era ser umplido) Al llegar a tierra omodiimos anteriormente se pierde la memoria de lo %ue uramos umplir amodo de retifiar nuestros peados pasados) Si la persona desea aer otraosa %ue no fue lo %ue deidio en Orun entones la (ida se on(ertira en unaos # (endra el sufrimiento) Entones es %ue entra a aer funion el Orisatutelar a tra(es de un asentamiento # un ita el ual le dira al indi(iduo laforma de (i(ir %ue esogio # %u9 de,e aer para superar los o,staulos a%ue sera sometido # %ue 9l mismo esogio) 2e nada (ale %ue una persona se


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asiente un Orisa si en realidad no (a a umplir su destino pues es Ori el %uedeide %u9 aer o %u9 no aer) 'ual%uier duda %ue la persona tengaaera de una deision %ue este onfusa para ella entones entra en efetoel oraulo de Ifa el oraulo de Orunmila eleripin %uien fue el testigo de Orien Orun) A esto se de,e %ue los itaBs de Orisa e Ifa tengan una similitud ensu on(ersaion)

&os distintos ni(eles seran alanDados asi sea logrado el a(ane de laespiritualidad de ada indi(iduo) Estos podran lograrse de dos maneras elsufrimiento o el onoimiento) Este ultimo ara inneesario la utiliDaion delsegundo) 'on el onoimiento nos daremos uenta

QEn %u9 se diferenia un meredes 6enD de otro auto en %ue tiene luo)) Esa,surdo pues am,os nos lle(aran a un mismo sitio de la misma manera)))QEn %u9 se diferenia una mara de ropa a otra en la mara)) Su funion esla misma taparnos el uerpo)

Q'ual es la diferenia entre una asa de miles de miles # una de poo dinero

el tamaCo)) &as dos nos sir(en para lo mismo no oger sol protegernos dela llu(ia # otras inlemenias del tiempo))) Q5n rio ome mas %ue unpo,re)) QAaso este $ltimo no siente el mismo plaer se/ual on unaparea siente dolores orporales les aflien distintas enfermedades no seafetan por las mismas relaiones interpersonales)) Para todos es lomismo) &o mismo se de,e sentir un po,re am,iioso %ue un rio am,iiosoam,os se frustran al no poder onseguir un o,eti(o la diferenia esta soloen los ni(eles de am,iion pero el grado de frustraion es el mismo))) Riono es a%uel %ue tiene todo sino a%uel %ue siente %ue nada le falta)

2e,emos pensar %ue Olodumare dot! a ada ual de (irtudes # defetos #omo por eemplo los paaros todos tienen plumas pero tienen diferentespios # patas # sus formas de alimentarse son diferentes)))3ingun oli,r+ sepuede alimentar omo aguila ni ningun aguila puede (i(ir omo el oli,r+)))u9 suederia si fuese lo ontrario))

Si nos ponemos a pensar en %u9 radia la raDon por la ual (amos todos alas esuelas tenemos un idioma omun alli nos alimentamos ,asiamentede lo mismo # rei,imos las mismas leiones en las distintas materiaspor%u9 es %ue todos no raDonamos igual # somos apaes de transitar en la(ida por un amino similar tener las mismas atuaiones alanDar losmismos ni(eles # dirigirnos orretamente aia metas similares))) QPor%u9se graduan ientos de profesionales # solo unos poos rean o in(entan algoimportante)) Q2ieron lases diferentes aaso)) 83o));

&a respuesta a estas preguntas es fail)))4odos los seres umanos tienenuna espiritualidad diferente %ue (a desde el primer ni(el asta el no(eno )'ada espiritu segun el ni(el alanDado al momento tendr su propioraDonamiento # omportamiento) E/isten nue(e Oruno nue(e dimensionesespirituales # ada alma (i(iente -aorde a las (ees %ue a#a estado en latierra- aumular las e/perienias de los diferentes ni(eles %ue a#aalanDado si su Ori a sa,ido lle(arla asta ese grado pues a (ees de,enser repetidos por proesos in(oluti(os %ue se operan en raD!n de la ,uena omala oupai!n %ue a#an dado a su l+,re al,edr+o)


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Es por los diferentes ni(eles de espiritualidad el por%u9 a (ees a,lamos oaonseamos a alguien # no nos ae aso # es por%ue al tener diferentesni(eles espirituales es omo si no entendieran el idioma on %ue se lesa,la # nos aen perder el tiempo no nos esuarn) &os la,ios de lasa,iduria solo se a,riran para los oidos %ue esten preparados paraesuarlo)

ORI APERE o destino tiene tres su,di(isiones mas # son ellas A*A31OIPI3 es lo %ue no puede ser am,iado del destino donde naimos nuestrospadres nuestra ondiion soial et) AK53&E*A3 es el pedido %ue se aeal pasar de OR53 A AI*E nue(amente) Este pedido sera en ,ase a superar lae/istenia anterior # re,asar los ni(eles asta el no(eno OR53) Esto seraeo ante I?A&A 1OPI3 el %ue onstru#e las a,eDas # su testigo seraOrunmila eleripin) En ese momento seran aordados los diferenteso,staulos # failidades on %ue estara llena nuestra pro/ima (enida) Alli seesta,leeraL tiempo de e/istenia A#anmo en general et) AK53&E@6Aestas seran las irunstanias %ue apo#aran los suesos %ue nos ourrirande forma natural # aondiionaran el umplimiento de AK53&E*A3)

&os dos ultimos o sea Aunle#an # Aunleg,a podran ser modifiados porAPARI I35en la forma anteriormente desrita)

A este meoramiento a#udaran los diferentes sarifiios de toda indole %uearemos tanto religiosos omo naturales) 'on los sarifiios a los Orisaslas deidades nos apo#aran en nuestros deseos de alanDar una metaeliminar los distintos arai#es e(adir los llamados Osos,ruos # Elei#e,ruas en resumen poder (ener a este inmenso grupo %ue onforman aE&E3I3Ila di(inidad del infortunio # de los o,staulos %ue siempre trata de%ue Apari Inuse ee a perder # por ende triunfar so,re ORI)

Eleniniradia en el ere,elo del om,re es el %ue eeuta la aion fisia #Ori radia en el ere,ro es %uien piensa # analiDa ) En multiples oasiones(emos %ue la aion fisia no es la apro,ada por Ori # %ue despues deeeutada nos damos uenta del error es uando Elenini se (a por enimade Ori # entones el om,re ,aa la a,eDa en seCal de frustraion # uandosuede %ue el ere,elo o EsW ni ipao o,edeio el poder de Ori el om,rele(anta la a,eDa en seCal de triunfo)

El sarifiio natural parte de nuestro raDonamiento pues el XY por iento delos pro,lemas %ue a%uean al umano pro(ienen de el mismo) Por eemplosi no estudiamos nuestro salario (a a ser minimo si tenemos malomportamiento ro,amos et iremos presoL si onsumimos alool odrogas nuestra salud sera %ue,rantada si tenemos UY ios (amos a (er de

%ue forma los mantenemos # si nos asamos on una parea no adeuadaimaginen los aonteimientos futuros) Realmente si nos sarifiamospodremos o,tener las osas %ue deseamos sin ,usarnos otros pro,lemas)Si estudiamos o# o,tendremos maCana ,uen empleo # (eremos %ue fuefati,le el sarifiio %ue se iDo de desaernos de algunos pe%ueCosdeseos para lograr algo ma#or)


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'asi todas las personas ulpan a los demas o a las propias deidades-inlu#endo al mismo dios- uando (eremos %ue nosotros somos losprimeros responsa,les # omo die Ifa en Ose fun

&A 1A&A S5ER4E 3O EZIS4E &O 5E REA&1E34E EZIS4E HA SI2O 5E 3OF5I1OS &O S5FI'IE34E1E34E SA6IOS)

Ademas de los sarifiios o e,oBs de,emos o,edeer los EMO oproi,iiones de omidas pues se die %ue los e7osson los elementos onlos %ue Iala mopin moldeo nuestro ORI # por tanto no de,emosonsumirlas a riegos de no solo enfermar sino de %ue las osas nos nossalgan omo estimamos)

&a meor aliada de APARI I35o nuestro arater es S55R5 la paienia esel padre de IMA PE&E el ,uen arater)

'ita el odu Og,e-*onu %ue antes de ,aar a ai#e Orunmila le mando a eela sangre soun el llanto orin la risa # a suurula paienia %ue

iieran e,o # solo las dos primeras lo iieron rapido) Es por eso %ue loprimero %ue se (e aompaCando al umano es la sangre antes de salir 9stedel utero de la madre) 2espues seguidamente omienDa a llorar) &os dosultimos iieron el e,o mas tarde pero mas ompleto es por eso %ue elniCo a los [U dias omienDa #a a reir # despues tendra %ue armarse demua paienia para aprender a aminar a omer a (i(ir) * solo sedesterrara la sangre # el llanto si somos apaes de e(adir los o,staulos #el arai#e)

&a salud de la persona es importante pues de auerdo a la salud asi seramas duradera la estania en la tierra # aumentara el ane demeoramiento espiritual antes de morir)

Es importante destaar %ue a medidas %ue el umano ad%uiere masespiritualidad en una (ida aorta la permanenia del mismo en ella es deirmientras mas ,uena sea la persona menos tiempo durara en la tierra pues#a esta lista para pasar a otro Orun O7onrin-,osa) En esto se ,asa lafrase #oru,a %ue die IK5 &O 6I OSAL Bel muerto pare al OrisaB refiriendoseal eo de %ue al morir a%uella persona %ue a alanDado el estadosupremo de I7a pele ad%uirira la ategoria de Orisa ada dimensionaa,ara muriendo la persona asta asi llegar a la ultima fase)

ORI I35re%uerira de (eD en uando un sarifiio on (istas a fortaleer massu permanenia # fuerDa en nuestro interior) Para esto se sarifiaran todotipo de alimentos %ue nosotros mismos onsumimos independientemente de

sarifiios de uadrupedos # de a(es %ue de,en ser seleti(amente de olor,lano o(enes # mu# sanos) Es mu# omun %ue se onfunda el llamadoO6ORI o rogaion a ORI I35 %ue es el %ue aemos anteriormentereferenia on rogaion de a,eDa refiriendonos solo a la a,eDa en si sondos prinipios mu# difiiles de difereniar) Pero la a,eDa se ura onmediinas # se ordena on la o,edienia mientras %ue a ORI se le in(oapara o,tener mas su asistenia # poder)


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ORI &O RI 2A E3I ESI ORI2A*E ORISA &O 3PA 3I I 2A O3 PA ORISA 3I I2A 6I ISH5 O3 S53 Ai*E 1A PA 4E1I 2A KI ORI 1I 1A SE ORI HEHE KI O1A @6A 6O2E)

Ori es el reador de todo antes de %ue el mundo omenDara)


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BEs Ori solo %uien aompaCa a sus de(otos a ual%uier lugar sin (irar atras)))Si tengo dinero es a mi Ori a %uien ruego))) 1i Ori fuistes tu))) Si tengo iosen la tierra es a Ori a %uien tengo %ue reDar))) 1i ori fuistes tu))) 4odas lasosas ,uenas %ue tengo en la tierra es a mi Ori a %uien ruego # agradeDo)))1i Ori fuistes tu)))B

uien rea %ue las deidades los (an a apo#ar en atos inustos e impurosestan e%ui(oados)

'uantas (ees emos esuado de la ,oa de falsos ,a,ala7os # olorisas lasiguiente frase dediada a algun liente al %ue %uieren estafar Bsi no%uieres ir preso de,es aer Ifa u OsaB))) * realmente en (eD de gastar esedinero # seguir aiendo lo mismo por lo ual al final ira preso mas rapidodio liente en aso de estar el peligro potenial # real seria aonsearlo%ue no iiera nada # %ue deara de aer lo malo %ue esta aiendo # asino ira preso de ninguna forma) En numerosas oasiones las personasauden a una adi(inaion de ual%uier indole por%ue %uieren o deseanalgo))) Ato seguido el adi(ino sin preguntar ni si%uiera si est en su

destino omienDa a ela,orar formulas a modo de omplaer a la personapero al final los resultados son nulos) )) Qu9 suedio)) Simplemente %ue enel destino de dia persona no esta ontado omo umplido dio deseo oaprio # 9ste nuna ppdr onseguirse por muos e,Bs o sarifiios%ue se agan)))Es por ello %ue un ,a,ala7o i#aonifa u olorisa no puedenasegurar ams %ue sus deseos sern umplidos)))sino %ue de,enonformarse on tener fe en ser esuados lo ual #a es ,astante)

'ul es el papel del saerdote de Ifa o ,a,ala7o para poner un eemplo))Simplemente nuestro papel es implorar por aortar o alargar los periodosde destino aonsear la forma de lle(ar su pro,lema de una manera masomoda o logia o aelerar las osas ,uenas # aminorar las malas siempreontando -por supuesto- on el apo#o del Ori de la persona pues de nada

(ale %ue una persona (a#a al medio # no se tome la mediina o no aga lo%ue el medio ordeno pues nuna se uraria no signifiando esto de %ue elmedio es una ,asura # no sa,e) A modo de eemplo tenemos %ue unapersona Z tiene en su destino %ue a los \ aCos tenga un aidente # sefrature una pierna %ue se ase tres (ees una a los UY otra (eD a los [Yotra (eD a los VY # por $ltimo %ue a los \Y adi(ine los numeros de laloteria)))Qu9 podriamos aer)) Pues mediante e,oBs # losorrespondientes sarifiios pasariamos el aidente aia los \Y aCospor%ue si a esa edad no se uida o se ae algo seguro se aidenta) En elaso de los tres matrimonios no a# %uien %uite los tres por%ue esto esten el destino de la persona pero s+ se puede luar e intermediar anteOrisa para intentar aortar el sufrimiento de dos matrimonios infrutuosos #

llegar rapido al ultimo %ue seria el e/itoso)))* esto es un eemplo detransformai!n positi(a)

Seria entones as+ la persona del eemplo se asa a los UY se di(oria a losU se asa a los UU se di(oria a los U] # #a a%ui sigue on el ultimo) * enuanto a la loteria on \Y seria a,surdo podemos intentar trasladar este(ento a los ]Y pero si en el destino no u,iese ese punto nuna loo,tendria pues entones si fuese asi omo asi el primero en o,tenerloseria el mismo adi(ino no ree usted)) Es por ello %ue nosotros no


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podemos deir %ue am,iamos el destino pero %ue s+ luamos por intentartransformar algunos e(entos del mismo aun%ue el final sea el mismoine/ora,lemente)

El saerdote0saerdotisa de Ifa u Orisa es un0una ,enefiiadoa deOlodumare %ue #a teniendo su grado espiritual apto para terminar esta (ida

8se supone; se le da la faultad de (i(ir muo mas tiempo para %ueenseCe a sus neofitos aprendies a ad%uirir un omportamiento similar a9l0ella) 4odo saerdote0saerdotisa de Ifa u Orisa es un0una profeta deOlodumare pues para el meoramiento espiritual el0ella es una guia es unmaestro del espiritu ante el pue,lo religioso)

El Ori del saerdote0saerdotisa de If es un Ori lider es un Ori %ue guiara alos demas por el amino orreto pero para poder guiar a otros Ori seneesita tener el propio en ,uen orden))) '!mo ir a asa de BalguienB pararesol(er un pro,lema si ese propio 8alguienB tiene lo mismo o esta peor %ue%uien llega en ,usa de a#uda)) Para dar a# %ue tener no se trata detener ri%ueDas pues sa,emos %ue el ,a,ala7o o la i#aonifa aen un (oto

de po,reDa ante Orunmila # Odu pero s+ no de,en de areer de los (aloreselementales de rigor)))3o de e/esos pero tampoo arenias))) El0la a7de Orunmila de,en ser un modelo de persona en uanto a su etia # sumoral) Q'!mo deir a alguien %ue no onsuma drogas si el propio adi(ino loae)) QO %ue no ro,e o %ue no maltrate a alguien si el0la a7 aen loontrario)) Esto no ser+a prediar on el eemplo)))3o ser+a on(inente)

A (ees a# resoluiones de pro,lemas %ue solo on un onseo seresol(erian # en (eD de esto algunos # algunas lo %ue le dien a la gente es%ue de,en aer Ifa u Osa para resol(er sus pro,lemas sin si%uierae/pliarle a la persona %u9 es lo %ue le proponen pues el neofito onfundidose piensa %ue al tener los Orisas lo podra onseguirtodo ara lo %ue %uieraa su antoo dominara et et)))8* ai (ienen las desilusiones)); Ifa es un

modo de (i(enia no es un modo de so,re(i(enia)

Sa%ue usted sus propias onlusiones de lo %ue a estado aiendo astaaora) Siempre a# tiempo de reapaitar para eso tenemos a Orunmila%ue es el onoimiento I1O la inteligenia A@6O3 # el entendimientoO*E)))

Ifa die en Otura-3io

&a ri%ueDa mas grande %ue puede tener una persona es su inteligenia # suentendimiento))))

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