El Giro Histórico La Nueva Filosofía de la ciencia.
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El Giro Histórico La Nueva Filosofía de la ciencia
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El Giro
Histórico
La Nueva
Filosofía
de la ciencia
Filosofía de la Ciencia en el siglo XX
1980 CTS
1920 Empirismo lógico
1930 Racionalismo Crítico
1960 Kuhn Historicismo1960 Feyerabend Pluralismo
1960 Lakatos PIC
Thomas Samuel Kuhn
1922 – 1996
Físico egresado de Harvard (1945)
Fascinación con las ideas de Kant: Interés en
la filosofía en general pero decide doctorarse
en física antes de cambiar de disciplina.
18 julio 1922- 17 junio 1996
Cincinati
Dr. Física Teórica 1949
Alumno de Hempel
Universidad de California en Berkeley, Princenton, MIT
Filosofía e Historia de la Ciencia
Thomas S. Kuhn
Estructura de las Revoluciones Científicas
1962
Posdata 1969
La Tensión Esencial 1977
El Camino desde la Estructura 1990
Thomas S. Kuhn
Estructura de las Revoluciones Científicas
Thomas S. Kuhn
Los episodios extraordinarios
que dan lugar a cambios en los
compromisos profesionales son
los que se denominan
“revoluciones científicas”
Antecedentes
• La investigación de Jean Piaget, el problema del
pasaje de un estadio conceptual al siguiente
• También los descubrimientos de la psicología de la
gestalt.
• Los efectos del lenguaje en la visión del mundo
analizados por Whorf
• Las ideas de Ludwick Fleck “La génesis y el
desarrollo de un hecho científico
Las principales ideas introducidas por Kuhn
dentro de la filosofía y la historia de la ciencia
están relacionas, entre otras muchas, a
integrar los aspectos sociales e intelectuales
de la práctica científica.
Tanto los aspectos externos como los internos
Giro histórico
La concepción de la naturaleza proporciona
el sistema o marco teórico y conceptual que
constituye los hechos que estudia la
ciencia: “Los hechos y las teorías científicas
no son categóricamente separables”
Giro histórico
“En el siglo V antes de Cristo los pitagóricos descubrieron
que la hipotenusa de un triángulo rectángulo isósceles
no es medible por el cateto. El hallazgo les pareció
irracional -los números relacionados con esa operación
se llaman, todavía, irracionales- y lo mantuvieron oculto
todo lo que pudieron, por el temor a las consecuencias
perniciosas de hacer saber que el mundo no es racional”
Giro histórico
En China descubrieron siglos antes de los griegos los
números negativos, la razón es sencilla, en una
filosofía que contempla el yin – yan
En cuanto a los fenómenos celestes los chinos conocían,
las manchas solares, el viento solar, localizaron
nuevas estrellas, incluso sin telescopio, pues su
cosmologías no impedían los cambios celestes.
Giro histórico
Giro histórico
La mecánica que va de Aristóteles a Galileo no
sólo no llegó a formular el principio de inercia
sino que rechazó como absurda la idea de un
movimiento permanente no ocasionado por la
acción constante de una fuerza.
Su concepción del mundo era estática, el reposo
era el estado natural de los objetos del mundo
físico.
Giro histórico
Contrariamente, ya en el siglo V a. c. un pensador chino afirmaba que la cesación del movimiento se debía a una fuerza opuesta,
sin la cual éste nunca se detendría. El mundo era pensado en constante devenir y
por tanto el movimiento no necesitaba explicarse, sino el cambio y el reposo.
La civilización occidental tardó dos mil años
en arribar a esta concepción.
Giro histórico
Cuvier sentó las bases de la paleontología
por sus ideas creacionistas y fijistas
Pauster se opuso duramente a la creación
por generación espontánea y sus
experimentos estaban dirigidos a ese fin
pues era un devoto católico
Porqué Aristóteles no era un tonto
Llega a la conclusión de que Aristóteles no
había escrito una mala física newtoniana sino
una buena física griega
Las aparentes ideas absurdas encontradas por
los historiadores en las ideas de Aristóteles al
compararlas con las de Newton lo llevan a
desarrollar una metodología histórica y
pedagógica
De acuerdo a Kuhn el criterio de cientificidad
deja de ser lógico, convirtiéndose en un
criterio sociológico e histórico.
Una teoría no es científica de manera
aislada, si no solo si pertenecen a un
paradigma
Giro histórico
Un paradigma inicial bien desarrollado,
gradualmente acumulando y adquiriendo
anomalías hasta que algún practicante agudo
y sensitivo las afronte y observe que las
anomalías pueden ser eliminadas a través de
un revolucionario cambio de perspectiva.
Giro histórico
• Ciencia pre- paradigmática
• Ciencia Normal
• Paradigma
• Anomalía
• Ciencia Extraordinaria
• Nuevo paradigma
• Inconmensurabilidad.
Elementos del Modelo Kuhniano del cambio científico:
Ciencia Normal
Ciencia pre- paradigmática
Anomalías
Crisis
Revolución
Modelo Kuhniano del cambio científico:
Paradigma
Enigma
Enigma
Enigma
Modelo Kuhniano del cambio científico:
Ciencia normal: “La investigación que se
realiza dentro de un periodo de ciencia
normal es aquella que se lleva a cabo bajo
un mismo paradigma o marco de
supuestos.
Modelo Kuhniano del cambio científico:
Ciencia Normal
Los estudiantes se entrenan por vía de libros de
textos y cursos que les enseñan las perspectivas y los
métodos aceptados en su campo.
El entrenamiento de los científicos es a partir de que
aprendan a resolver problemas bien entendidos y bien
estructurados.
Ciencia Normal
Campo de investigación unificado bajo la dirección de un mismo marco de supuestos básicos.
Los que trabajan en dicho campo comparten:
Creencias acerca de cuáles teorías están bien, cuáles son los problemas que son importantes para el campo y
Los métodos que se pueden usar para resolver problemas.
Paradigmas: es el contexto dentro del cual se lleva a cabo la ciencia normal. “forzar a la naturaleza a entrar en los compartimientos conceptuales suministrados por la educación profesional.”
La comunidad científica sabe cómo es el mundo. En eso se asienta la ciencia normal
Modelo Kuhniano del cambio científico:
Kuhn y La estructura de las revoluciones científicas
A veces surgen problemas con las formas de interpretar el mundo que pueden ser resueltas conforma a las ideas existentes sobre el mundo.
Otras veces, se presentan anomalías que no pueden ser resueltas.
Se lleva a investigaciones extraordinarias
Anomalías
En contra de Popper algunas anomalías son
ignoradas y no constituyen la refutación de
ninguna teoría.
Modelo Kuhniano del cambio científico:
Kuhn y La estructura de las revoluciones científicas
“Se trata de los episodios destructores de-la-tradición que complementan a la actividad ligada-a-la-tradición de la ciencia normal.”
Se entra en un estado de crisis
Teorías alternativas – luchan entre sí
Transformación del mundo en donde se lleva a cabo el trabajo científico. (Esto son las revoluciones científicas)
Kuhn y La estructura de las revoluciones científicas
Normal
Revolución
Normal
Revolución
Kuhn y La estructura de las revoluciones científicas
La noción de inconmensurabilidad: elemento indispensable para rastrear las ideas centrales de Kuhn sobre el cambio científico.
Contiene un cambio de significado que acompaña al cambio de paradigma.
El concepto de planeta en el sistema
copernicano es diferente del entendido por
Ptolomeo (planeta- estrella); y el concepto de
masa dentro de la mecánica relativista es
inconmensurable con la masa newtoniana
porque el primero depende de la velocidad y el
segundo no
Modelo Kuhniano del cambio científico:
Los astrónomos que defendían la teoría
heliocéntrica y los que defendían la
geocéntrica, los relativistas y los newtonianos
literalmente viven en mundos separados. Usan
las mismas palabras pero con sentido diferente.
Tiempo y espacio absoluto e independiente,
tiempo y espacio relativo y dependiente
Modelo Kuhniano del cambio científico:
Kuhn y La estructura de las revoluciones científicas
La noción de inconmensurabilidad está en
contra de la noción acumulativa de la
ciencia.
Puede darse dentro de un nivel sincrónico
y diacrónico
Kuhn y La estructura de las revoluciones científicas
Dentro del nivel sincrónico se lleva a cabo cuando
dos teorías intentan explicar un mismo fenómeno
de la naturaleza dentro de la conformación de la
ciencia normal, dentro de un paradigma.
La inconmensurabilidad se da a nivel diacrónico
cuando después de un cambio revolucionario se
altera el significado de los conceptos que dan
cuenta de la naturaleza.
PARADIGMA
Reloj y los suizos
PARADIGMA
Del griego paradigma; de paradeiknyai,
mostrar, manifestar. Ejemplo o
ejemplar.
En gramática: un modelo o patrón
Paradigma. Filosofía. Así llama Platón
(paradejmata) a las ideas o tipos
ejemplares de cada cosa.
PARADIGMA
1) Un hecho exitoso que sirve como un ejemplo para
que otros lo sigan, porque proporcionan herramientas
teóricas y metodológicas para investigaciones
posteriores.
Ej. Mecánica de Newton, Química de Lavoiser.
Biología Darwin.
PARADIGMA
2.- Matriz disciplinar
Conjunto de compromisos básicos que comparte la
comunidad: leyes fundamentales, entidades y procesos,
procedimientos experimentales y criterios de
evaluación.
PARADIGMA
• La parte teórica de un paradigma sirve como una
visión del mundo estableciendo las categorías y marcos
para el análisis de fenómenos.
• La parte práctica del paradigma sirve como una forma
de vida, indicando los compromisos que son aceptables
y cuales no
PARADIGMA
• Un paradigma es un esquema
explicativo y el cambio en él,
constituye una revolución científica
La ciencia normal es conservadora, no se buscan
novedades ni en el nivel de la teoría.
Se trata de desarrollar al máximo tanto en
alcance como en precisión el potencial explicativo
y predictivo del enfoque teórico vigente.
Se trabaja todo el tiempo con las mismas reglas
del juego y se producen resultados en la misma
dirección y acumulables.
Modelo Kuhniano del cambio científico:
La ciencia normal, con su especialización,
y extensión al campo de las aplicaciones,
conduce eventualmente al planteamiento
de problemas que se resisten a ser
resueltos, anomalías, con las herramientas
conceptuales e instrumentales del
paradigma establecido.
Modelo Kuhniano del cambio científico:
Esta etapa en que se pone en duda la eficacia del paradigma vigente es la etapa de “crisis”.
Con ella comienza la “ciencia extraordinaria”, que es la etapa de proponer estructuras teóricas alternativas que implican un rechazo o modificación de los supuestos hasta entonces aceptados.
Modelo Kuhniano del cambio científico:
Las crisis tienen uno de estos finales:
1) El paradigma en tela de juicio se muestra finalmente capaz de resolver los problemas que causaron la crisis.
2) Las anomalías, sin resolver, se archivan en espera de mejores herramientas conceptuales e instrumentales.
3) Surge un paradigma alternativo que ofrece una solución y comienza la lucha por un nuevo consenso.
Modelo Kuhniano del cambio científico:
Modelo Kuhniano del cambio científico:
Los cuerpos de conocimientos separados por
una revolución son “incomensurables” es
decir, que no son completamente traducibles
entre sí y por lo tanto no se pueden comparar
de manera directa y puntual con un
procedimiento algorítmico.
Modelo Kuhniano del cambio científico:
Un cambio de paradigma para Kuhn es análogo a un cambio gestáltico : los mismos objetos se ven desde una perspectiva diferente.
Después de una revolución los científicos trabajan en un mundo nuevo.
Modelo Kuhniano del cambio científico:
Los problemas se resuelven dentro de los términos del
paradigma: las fallas se deben al investigador, no a las
teorías.
Un problema NO resuelto es una anomalía
Los paradigmas son visiones parciales del mundo y por eso
se acumulan las anomalías.
Ciencia Normal
El surgimiento de ciertas anomalías (fallas mayores
en la adecuación de teoría y práctica), hace pensar
que hay algo malo en el fondo y que sólo un cambio
en los supuestos básicos permitirá encontrar una
solución.
Ciencia Normal Crisis
Crisis: momento en que se pone en duda el paradigma vigente.
Se crea una nueva alternativa que resuelve los
problemas.
Los científicos jóvenes se adhieren al nuevo paradigma
Los científicos viejos se van quedando al margen
La alternativa se hace robusta y se establece como el
nuevo paradigma de un nuevo periodo de ciencia normal
Crisis Nuevo paradigma(Ciencia Normal II)
Ciencia normal
Progreso acumulativo
Términos y categorías estables
Revoluciones:
Progreso no acumulativo: se crean y destruyen teorías
Todo o parte del conocimiento acumulado en el paradigma anterior deja de tener sentido dentro del nuevo paradigma:
“la gente ve el mundo de forma diferente después de una revolución”
Inconmensurabilidad
Si los términos tienen significado dentro del paradigma, entonces el cambio de paradigma
implica un cambio en el significado de los términos clave para una visión del mundo.
Modelo Kuhniano del cambio científico:
“Los cambios en las teorías
NO son conducidos por los
datos sino por cambios de
visión de las comunidades”
Thomas S. Kuhn
Modelo Kuhniano del cambio científico:
El Giro
Histórico
La Nueva
Filosofía
de la ciencia
