El Espíritu Santo y Su Ministerio.

8/18/2019 El Espíritu Santo y Su Ministerio.

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El Espíritu Santo y su ministerio.Espíritu Santo, plenitud y guía que nos ayuda esesta guerra espiritual.

Los siete espíritus de Yhwh.

ZACARÍAS 3: 8 – 9

8 “Escucha pues, ahora, Josué sumo sacerdote,tú y tus amigos que se sientan delante de ti,porque son varones simbólicos. He aqu, yotraigo a mi siervo el Renuevo.

! "orque he aqu aquella piedra que puse

delante de Josué# sobre esta única piedrahay siete ojos# he aqu yo grabaré suescultura, dice $h%h de los e&ércitos, y quitaré el pecado de la tierra en un da.'

Aquí se seala !o"o Renuevo, y !o"o Piedra

a Jesucristo.

So#re la piedra est$n siete ojos que son los

espíritus de Yhwh.

ZACARÍAS %: &

( “Entonces respondió y me habló diciendo)Esta es palabra de $h%h a *orobabel, quedice) +o con e&ército, ni con uer-a, sinocon mi Espritu, ha dicho $h%h de lose&ércitos.'

ZACARÍAS %: '(

/ “"orque los que menospreciaron el da de laspeque0eces se alegrar1n, y ver1n laplomada en la mano de *orobabel. Estossiete son los ojos de Yhwh, querecorren toda la tierra.'

) los siete o*os re!orren toda la tierra.

A+CA-+SS /: &

( “$ miré, y vi que en medio del trono y de loscuatro seres vivientes, y en medio de losancianos, estaba en pie un 2ordero comoinmolado, que tena siete cuernos, y sieteo&os, los cuales son los siete espritus de3ios enviados por toda la tierra.'

-os siete cuernos representan plenitud de

poder .

-os siete ojos representan plenitud del

Espíritu Santo.

A+CA-+SS %:/

4 “$ del trono salan rel1mpagos y truenos y

voces# y delante del trono ardan sietel1mparas de uego, las cuales son los sieteespíritus de Dios.'

Siete lámparas. Siete

ojos. Siete espíritus.

A+CA-+SS 3: '

“Escribe al 1ngel de la iglesia en 5ardis) Elque tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto) $o cono-co tusobras, que tienes nombre de que vives, y est1s muerto.'

SAÍAS '': 0


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El Espíritu Santo y su ministerio.6 “$ reposar1 sobre él el Espritu de $h%h#

espritu de sabidura y de inteligencia,espritu de conse&o y de poder, espritu deconocimiento y de temor de $h%h.'

No son siete espíritus sino la

Plenitud del Espíritu con

diferentes manifestaciones.

1EC1S '(: 38

78 “cómo 3ios ungió con el Espritu 5anto y con poder a $eshúa de +a-aret, y cómo ésteanduvo haciendo bienes y sanando a todoslos oprimidos por el diablo, porque 3iosestaba con él.'

El Espíritu Santo en su ministerio con

siete manifestaciones o en plenitud.

I. Espíritu de Yhwh:

♦ Figura: Viento.

EZE2E- 34: % – 9

“9e di&o entonces) "roeti-a sobre estoshuesos, y diles) Huesos secos, od palabrade $h%h.

4 :s ha dicho $h%h el 5e0or a estos huesos)He aqu, yo hago entrar espritu en

vosotros, y viviréis.

( $ pondré tendones sobre vosotros, y harésubir sobre vosotros carne, y os cubriré depiel, y pondré en vosotros espritu, y

viviréis# y sabréis que yo soy $h%h.

; "roeticé, pues, como me ue mandado# y hubo un ruido mientras yo proeti-aba, y heaqu un temblor# y los huesos se &untaroncada hueso con su hueso.

8 $ miré, y he aqu tendones sobre ellos, y lacarne subió, y la piel cubrió por encima deellos# pero no haba en ellos espritu.

! $ me di&o) "roeti-a al espritu, proeti-a, hi&ode hombre, y di al espritu) :s ha dicho

$h%h el 5e0or) Espíritu, ven de loscuatro vientos, y sopla sobre estosmuertos, y vivir1n.'

5e"os que lo rela!iona !on el 6iento.

Rúakj (! "# $): Espíritu: Viento.

' RE)ES '9: '' 7 '0

“El le di&o) 5al uera, y ponte en el montedelante de $h%h. $ he aqu $h%h quepasaba, y un grande y poderoso viento querompa los montes, y quebraba las pe0asdelante de $h%h# pero $h%h no estaba en el

viento. $ tras el viento un terremoto# pero $h%h no estaba en el terremoto.

6 $ tras el terremoto un uego# pero $h%h noestaba en el uego. $ tras el uego un silboapacible y delicado.'

Co"o sil#o apa!i#le y deli!ado.


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El Espíritu Santo y su ministerio.-a pro"esa: la 6enida del Espíritu Santo.

C"o identii!aron la llegada del espírituSanto;

1EC1S 0: 0

6 “$ de repente vino del cielo un estruendocomo de un viento recio que soplaba, elcual llenó toda la casa donde estabansentados#'

5iento que sopla#a.

El 6iento tiene !a"inos, tiene patrones que lagente no !ono!e, pero est$n #ien deinidos<tienen !orrientes que son !o"o !a"inos,aunque no se 6ean.

=A> 3: 8

8 “El viento sopla de donde quiere, y oyes su

sonido# mas ni sabes de dónde viene, ni adónde va# as es todo aquel que es nacidodel Espíritu.'

-a "is"a pala#ra griega signii!a tanto 6iento!o"o Espíritu.

' RE)ES '4: '

“Entonces Elas tisbita, que era de los

moradores de srael, en cuya presencia estoy, que nohabr1 lluvia ni roco en estos a0os, sino por mipalabra.'

>o llo6ía porque no ?a#ía nu#es, y no ?a#íanu#es porque no ?a#ía 6iento.

0 RE)ES 0: ''

“$ aconteció que yendo ellos y hablando, heaqu un carro de uego con caballos deuego apartó a los dos# y Elas subió al cieloen un torbellino.'

El 6iento arre#at a Elías< @l su#i al !ielo enun tor#ellino. -os proetas pensaron que ?a#íasido un en"eno natural.

0 RE)ES 0: '8 – '9

( “$ di&eron) He aqu hay con tus siervoscincuenta varones uertes# vayan ahora y

busquen a tu se0or# qui-1 lo ha levantado el

Espritu de $h%h, y lo ha echado en algúnmonte o en algún valle. $ él les di&o) +oenviéis.

; 9as ellos le importunaron, hasta queavergon-1ndose di&o) Enviad. Entoncesellos enviaron cincuenta hombres, loscuales lo buscaron tres das, mas no lohallaron.

8 $ cuando volvieron a Eliseo, que se haba

quedado en Jericó, él les di&o) ?+o os di&e

yo que no ueseis@! $ los hombres de la ciudad di&eron a Eliseo)

He aqu, el lugar en donde est1 colocadaesta ciudad es bueno, como mi se0or ve#mas las aguas son malas, y la tierra esestéril.'

+ero ue el Espíritu de )?? qui@n arre#at aElías.

SAÍAS %(: 3'

7 “pero los que esperan a $h%h tendr1nnuevas uer-as# levantar1n alas como las1guilas# correr1n, y no se cansar1n#caminar1n, y no se atigar1n.'


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El Espíritu Santo y su ministerio.Bigura de los 6en!edores: las $guilas.

-as $guilas representan a los !ristianos6en!edores, los que en!uentran las !orrientes deaire.

Esas corrientes de aire vienen sobre nosotros

cuando tenemos una correcta relación con la

Palabra.

Cuando el 6iento sople, solo etendere"os lasalas y 6olare"os y no nos atigare"os.

II. Espíritu de Sa'iduría:

♦ Figura: Fuego.

>os per"ite en!ontrar la "e*or "anera delle6ar a la pr$!ti!a lo que !ono!e"os.

-a sa#iduría es di6ina.

SA-DS '(%: 0%

6 “A2u1n innumerables son tus obras, oh

$h%hBHiciste todas ellas con sabidura#Ca tierra est1 llena de tus beneicios.'

El la da a los de !oran re!to.

+R5ERFS 0: & 7 '(

( “"orque $h%h da la sabidura, $ de su boca viene el conocimiento y la

inteligencia.

; El provee de sana sabidura a los rectos#Es escudo a los que caminan rectamente.

8 Es el que guarda las veredas del &uicio, $ preserva el camino de sus santos.

! Entonces entender1s &usticia, &uicio $ equidad, y todo buen camino.

/ 2uando la sabidura entrare en tu cora-ón, $ la ciencia uere grata a tu alma,'

Bigura del Espíritu:

Fuego. ( Púr: πῦρ )

GHI 3: 0 – 3

6 “$ se le apareció el Dngel de $h%h en unallama de fueo en medio de una -ar-a# y élmiró, y vio que la -ar-a arda en fueo, y la-ar-a no se consuma.

7 Entonces 9oisés di&o) >ré yo ahora y veré esta grande visión, por qué causa la-ar-a no se quema.'

Iis!erni"iento espiritual. Salo"n re!i#isa#iduría.

0 CRJ>CAS ': 4 – '0

; “$ aquella noche apareció 3ios a 5alomón y le di&o) "deme lo que quieras que yo te dé.


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(

El Espíritu Santo y su ministerio.8 $ 5alomón di&o a 3ios) ú has tenido con

3avid mi padre gran misericordia, y a mme has puesto por rey en lugar suyo.

! 2onrmese pues, ahora, oh $h%h 3ios, tupalabra dada a 3avid mi padre# porque túme has puesto por rey sobre un pueblonumeroso como el polvo de la tierra.

/ 3ame ahora sabidura y ciencia, parapresentarme delante de este pueblo# porque?quién podr1 gobernar a este tu pueblo tangrande@

$ di&o 3ios a 5alomón) "or cuanto hubo estoen tu cora-ón, y no pediste rique-as, bieneso gloria, ni la vida de los que te quieren mal,ni pediste muchos das, sino que has pedido

para ti sabidura y ciencia para gobernar ami pueblo, sobre el cual te he puesto porrey,

6 sabidura y ciencia te son dadas# y también tedaré rique-as, bienes y gloria, como nuncatuvieron los reyes que han sido antes de ti,ni tendr1n los que vengan después de ti.'

Su padre Ia6id lo en!a"in. Salo"n pidisa#iduría a )?? porque ya era sa#io.

+R5ERFS %: ' 7. '0

!eneficios de la sa"iduría

“Fd, hi&os, la ense0an-a de un padre, $ estad atentos, para que cono-c1is cordura.6 "orque os doy buena ense0an-a#+o desamparéis mi ley.

7 "orque yo también ui hi&o de mi padre,

3elicado y único delante de mi madre.

$ él me ense0aba, y me deca)Getenga tu cora-ón mis ra-ones,


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+

El Espíritu Santo y su ministerio.uego !uando el Seor separa lo ?u"ano y lodi6ino.

' CR>KS 3: '37 “la obra de cada uno se har1 maniiesta#

porque el da la declarar1, pues por el uegoser1 revelada# y la obra de cada uno cu1lsea, el fueo la probar1.'

El uego se usa para dis!ernir lo ?u"ano y lodi6ino. )?? 6a a pre"iar lo que Gl ?io ennosotros< pero antes que"ar$ lo que no sir6e:

El 1eno. Llo religiosoM.

-a 1o*aras!a. L!osas !arnales, el"undoM.

-a Dadera. Lesuero propioM.

' KESA->CE>SES /: '9

! “+o apaguéis al Espritu.'

+ara go#ernar es ne!esaria la sa#iduría.

,-ul es el prop*sito de las

circunstancias/

)?? tiene un propsito en !ada situa!in yde#e"os !ono!erlo.

Ie#e"os pedir sa#iduría !uando 6enga el

uego.

-as !osas no pasan por !asualidad y tene"os

que dis!ernir !ual es el propsito.

El fuego nos purifica.

DAKE 3: ''

“$o a la verdad os bauti-o en agua paraarrepentimiento# pero el que viene tras m,cuyo cal-ado yo no soy digno de llevar, esm1s poderoso que yo# él os bauti-ar1 enEspíritu #anto $ fueo.'

El bautism en fueg .

El Espíritu Santo nos santii!a, nos separa del"undo, y nos ?a!e aptos para su reino.

El uego puede ser usado en tres "anerasdierentes:

. Para !uemar. "lo humano# lo

carnal$.

DA-A2ÍAS 3: 0 – 3


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El Espíritu Santo y su ministerio.6 “?$ quién podr1 soportar el tiempo desu venida@ ?F quién podr1 estar en piecuando él se maniieste@ "orque él escomo uego puriicador, y como &abónde lavadores.

7 $ se sentar1 para ainar y limpiar laplata# porque limpiar1 a los hi&os deCev, los ainar1 como a oro y como aplata, y traer1n a $h%h orenda en

&usticia.'

%. &mparte calor.

GHI '3: 0' – 00

6 “$ $h%h iba delante de ellos de daen una columna de nube para guiarlospor el camino, y de noche en unacolumna de uego para alumbrarles, ain de que anduviesen de da y de noche.

66 +unca se apartó de delante delpueblo la columna de nube de da, ni denoche la columna de fueo.'

Cara!terísti!as de uego.

-CAS 9: /% – /&

4 “=iendo esto sus discpulos Jacobo y Juan, di&eron) 5e0or, ?quieres quemandemos que descienda uego delcielo, como hi-o Elas, y los consuma@

44 Entonces volviéndose él, losreprendió, diciendo) =osotros no sabéisde qué espritu sois#

4( porque el Hi&o del Hombre no ha venido para perder las almas de loshombres, sino para salvarlas. $ seueron a otra aldea.'

El uego es para sal6ar nuestras al"as<no para destruirlas. )?? no nos da lo

que pedi"os sino lo que ne!esita"os.

'. El fuego alumbra# imparte

lu(.

SAÍAS %%: '/

4 “3e él se sirve luego el hombre paraquemar, y toma de ellos para calentarse#enciende también el horno, y cuecepanes# hace adem1s un dios, y lo adora#abrica un dolo, y se arrodilla delantede él.'

=A> 8: '0

Yeshúa, la lu% del &undo

6 “Ftra ve- $eshúa les habló, diciendo) $o soy la lu- del mundo# el que mesigue, no andar1 en tinieblas, sino quetendr1 la lu- de la vida.'

1EC1S %: 09 – 3'

6! “$ ahora, 5e0or, mira sus amena-as, y concede a tus siervos que con tododenuedo hablen tu palabra,

7/ mientras etiendes tu mano para quese hagan sanidades y se0ales y prodigiosmediante el nombre de tu santo Hi&o

$eshúa.

7 2uando hubieron orado, el lugar en

que estaban congregados tembló# y todos ueron llenos del Espritu 5anto, y hablaban con denuedo la palabra de3ios.'

Con6ierte a las personas por "edio delEspíritu de sa#iduría. 5iene so#re


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El Espíritu Santo y su ministerio.nosotros !uando tene"os una !orre!tarela!in !on El Dundo.

El estimonio y ure4a 5iene comoresultado de este Espíritu de

Sa'iduría.

' +EIR %: '0 7 '3

Padeciendo co&o cristianos

6 “:mados, no os sorprend1is del uego deprueba que os ha sobrevenido, como sialguna cosa etra0a os aconteciese,

7 sino go-aos por cuanto sois participantes delos padecimientos de 2risto, para quetambién en la revelación de su gloria osgocéis con gran alegra.'

Si alguno pade!e !o"o !ristiano, glorii!a alSeor.

El uego que des!iende a nuestras 6idas est$ #a*o !ontrol y es para purii!a!in. El uego dea?orita es !ir!unstan!ial, prue#a el al"a.

Kene"os que disponer el al"a para que sea pro#ada< pero en lugar de en!o"endar nuestraal"a a )??, a 6e!es le da"os salidasin!orre!tas.

Las figuras del Espíritu)

6. -omo Viento nos guía7 orando

en el espíritu.

2. -omo Fuego nos da sa'iduría

para discernir y separar lohumano y lo di5ino.

Es la 6oluntad de Iios que pade!a nuestraal"a. Ie#e"os en!o"endar nuestra al"a al iel!reador y ?a!er el #ien.

' +EIR %: '0 7 '9Padeciendo co&o cristianos

6 “:mados, no os sorprend1is del uego deprueba que os ha sobrevenido, como sialguna cosa etra0a os aconteciese,

7 sino go-aos por cuanto sois participantes delos padecimientos de 2risto, para quetambién en la revelación de su gloria osgocéis con gran alegra.

5i sois vituperados por el nombre de 2risto,sois bienaventurados, porque el gloriosoEspritu de 3ios reposa sobre vosotros.2iertamente, de parte de ellos, él es

blasemado, pero por vosotros esgloriicado.

4 :s que, ninguno de vosotros pade-ca comohomicida, o ladrón, o malhechor, o porentremeterse en lo a&eno#

( pero si alguno padece como cristiano, no seavergIence, sino gloriique a 3ios por ello.

; "orque es tiempo de que el &uicio comiencepor la casa de 3ios# y si primero comien-apor nosotros, ?cu1l ser1 el in de aquellosque no obedecen al evangelio de 3ios@

8 $)5i el &usto con diicultad se salva,


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El Espíritu Santo y su ministerio. ?En dónde aparecer1 el impo y el pecador@

! 3e modo que los que padecen según la voluntad de 3ios, encomienden sus almasal iel 2reador, y hagan el bien.'

Fuego de prueba. Siempre va a ser algo ue

le duele al alma! pero "a# ue aceptarlo #

disponernos al $uego! teniendo una correcta

Relación con el %undo.

III. Espíritu de Inteligencia:

♦ Figura: 9u'e.

SAÍAS '': 0

6

“$ reposar1 sobre él el Espritu de $h%h#espritu de sabidura y de inteliencia,espritu de conse&o y de poder, espritu deconocimiento y de temor de $h%h.'

+R5ERFS 8: '%

“Fh hombres, a vosotros clamo#3iri&o mi vo- a los hi&os de los hombres.'

nteligen!ia: !apa!idad de entendi"iento de la

5erdad.

Ieini!in del di!!ionario: !apa!idad paraentender o !o"prender.

+R5ERFS '4: '&

( “?3e qué sirve el precio en la mano del neciopara comprar sabidura,

+o teniendo entendimiento@'

IEKER>D 09: 0 – %

6 “9oisés, pues, llamó a todo >srael, y les di&o) =osotros habéis visto todo lo que $h%h hahecho delante de vuestros o&os en la tierrade Egipto a araón y a todos sus siervos, y atoda su tierra,

7 las grandes pruebas que vieron vuestros o&os,las se0ales y las grandes maravillas.

"ero hasta hoy $h%h no os ha dado cora-ónpara entender, ni o&os para ver, ni odospara or.'

El entendi"iento est$ en rela!in !on elEspíritu de nteligen!ia L o Sa#iduríaM.

Ie que nos sir6e el !ono!i"iento si no tene"osentendi"iento.

Fenei!ios de la nteligen!ia.

+R5ERFS 8: '/ – 0'

4 “"or m reinan los reyes, $ los prncipes determinan &usticia.

( "or m dominan los prncipes, $ todos los gobernadores &u-gan la tierra.

; $o amo a los que me aman, $ me hallan los que temprano me buscan.

8 Cas rique-as y la honra est1n conmigo#Gique-as duraderas, y &usticia.

! 9e&or es mi ruto que el oro, y que el ororeinado#


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El Espíritu Santo y su ministerio. $ mi rédito me&or que la plata escogida.

6/ "or vereda de &usticia guiaré,"or en medio de sendas de &uicio,

6 "ara hacer que los que me aman tengan suheredad,

$ que yo llene sus tesoros.'

a Iglesia necesita el Espíritu de

Inteligencia7 para aplicar lo ;ue est

entendiendo:

&loria.

Respaldo.

'utoridad.

Protección.

+R5ERFS %: /

4 “:dquiere sabidura, adquiere inteligencia#

+o te olvides ni te apartes de las ra-ones de mi boca#'Se requiere esuero, disponer la 6oluntad paralo eterno.

na !osa es el !ono!i"iento y otra elentendi"iento.

Ie#e"os poseer !apa!idad de

entendi"iento de la 5erdad.

Entender la 5erdad y apli!arloEspíritu de nteligen!ia.

Figura del Espíritu: (ube. L 'nn ?>M

-a >u#e da#a prote!!in, dire!!in yseguridad.

Espíritu. Figura.

Espíritu de Yhwh. Viento.Espíritu de Sabiduría. Fuego.

Espíritu deInteligencia.

(ube.

GHI '3: 0' – 00

6 “$ $h%h iba delante de ellos de da en unacolumna de nube para guiarlos por elcamino, y de noche en una columna deuego para alumbrarles, a in de que

anduviesen de da y de noche.

66 +unca se apartó de delante del pueblo lacolumna de nube de da, ni de noche lacolumna de uego.'

El pue#lo a!tu !on nteligen!ia al sie"preseguir a la >u#e.

GHI '%: '37 “$ 9oisés di&o al pueblo) +o tem1is# estad

irmes, y ved la salvación que $h%h har1hoy con vosotros# porque los egipcios quehoy habéis visto, nunca m1s para siemprelos veréis.'

-a >u#e los protegía de los ene"igos.


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El Espíritu Santo y su ministerio.

GHI '%: '9 – 0(

! “$ el 1ngel de 3ios que iba delante delcampamento de >srael, se apartó e iba enpos de ellos# y asimismo la columna denube que iba delante de ellos se apartó y sepuso a sus espaldas,

6/ e iba entre el campamento de los egipcios y el campamento de >srael# y era nube y tinieblas para aquéllos, y alumbraba a>srael de noche, y en toda aquella nochenunca se acercaron los unos a los otros.'

>NDERS 9: '4 – 03

; “2uando se al-aba la nube del tabern1culo,los hi&os de >srael partan# y en el lugardonde la nube paraba, all acampaban loshi&os de >srael.

8 :l mandato de $h%h los hi&os de >sraelpartan, y al mandato de $h%h acampaban#todos los das que la nube estaba sobre eltabern1culo, permanecan acampados.'

! “2uando la nube se detena sobre el

tabern1culo muchos das, entonces los hi&osde >srael guardaban la ordenan-a de $h%h,

y no partan.

6/ $ cuando la nube estaba sobre eltabern1culo pocos das, al mandato de

$h%h acampaban, y al mandato de $h%hpartan.

6 $ cuando la nube se detena desde la tardehasta la ma0ana, o cuando a la ma0ana lanube se levantaba, ellos partan# o si haba

estado un da, y a la noche la nube selevantaba, entonces partan.

66 F si dos das, o un mes, o un a0o, mientrasla nube se detena sobre el tabern1culopermaneciendo sobre él, los hi&os de >sraelseguan acampados, y no se movan# mascuando ella se al-aba, ellos partan.

67 :l mandato de $h%h acampaban, y almandato de $h%h partan, guardando laordenan-a de $h%h como $h%h lo habadicho por medio de 9oisés.'

-a >u#e los guia#a.

SA-DS 48: 03 7 0%

67 “5in embargo, mandó a las nubes de arriba, $ abrió las puertas de los cielos,

6 E hi-o llover sobre ellos man1 para quecomiesen,

$ les dio trigo de los cielos.'

Era ta"#i@n "edio de pro6isin.

,@ueremos pro5isi*n/

Enton!es ?ay que aprender a "o6ernos !on la >u#e.

El Espíritu de Inteligencia responde

el :

)Por u*+

),ómo+

),u-ndo+

)ui*n+

>NDERS '': '4, 0/

; “$ yo descenderé y hablaré all contigo, y tomaré del espritu que est1 en ti, y pondré


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El Espíritu Santo y su ministerio.en ellos# y llevar1n contigo la carga delpueblo, y no la llevar1s tú solo.

64 Entonces $h%h descendió en la nube, y lehabló# y tomó del espritu que estaba en él,

y lo puso en los setenta varones ancianos# y cuando posó sobre ellos el espritu,proeti-aron, y no cesaron. '

+roetiaron< re!i#ieron #autis"o en el EspírituSanto y ?a#laron otras lenguas.

1EC1S 0: %

“$ ueron todos llenos del Espritu 5anto, y comen-aron a hablar en otras lenguas,según el Espritu les daba que hablasen.'

-a pro"esa !u"plida en el día de +ente!ost@s, proetiaron y ?a#laron en otras lenguas.

Viene sobre nosotros cuando tenemos unacorrecta relación con la 'utoridad.

El Espíritu de nteligen!ia nos per"ite tener una !orre!ta rela!in !on la Autoridad.

-a nteligen!ia sir6e para o#ede!er< o#edien!ia

a la nu#e< o#edien!ia a )??. Es algo pr$!ti!o.

1EC1S %: '9 – 0(

! “9as "edro y Juan respondierondiciéndoles) Ju-gad si es &usto delante de3ios obedecer a vosotros antes que a 3ios#

6/ porque no podemos de&ar de decir lo quehemos visto y odo.'

>uestra o#edien!ia de#e ser inteligente.

1EC1S /: 09 – 30

6! “Gespondiendo "edro y los apóstoles,di&eron) Es necesario obedecer a 3ios antesque a los hombres.

7/ El 3ios de nuestros padres levantó a $eshúa,a quien vosotros matasteis colg1ndole en unmadero.

7 : éste, 3ios ha ealtado con su diestra por"rncipe y 5alvador, para dar a >sraelarrepentimiento y perdón de pecados.

76 $ nosotros somos testigos suyos de estascosas, y también el Espritu 5anto, el cualha dado 3ios a los que le obedecen.'

A'ediencia Inteligente.

/. Sabiduría para discernir # separar.

0. 1nteligencia para obedecer.

SAÍAS %: / – &

4 “$ crear1 $h%h sobre toda la moradadel monte de 5ion, y sobre los lugares desus convocaciones, nube y oscuridad de da,

y de noche resplandor de uego que echellamas# porque sobre toda gloria habr1 undosel,


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6%

El Espíritu Santo y su ministerio.( y habr1 un abrigo para sombra contra el calor

del da, para reugio y escondedero contrael turbión y contra el aguacero.'

El Donte Sin representa a la iglesia.

-a o#edien!ia da !o#ertura y prote!!in, #endi!in, seguridad y pro6isin.

1EC1S 0(: 08

68 “"or tanto, mirad por vosotros, y por todo elreba0o en que el Espritu 5anto os ha

puesto por obispos, para apacentar laiglesia del 5e0or, la cual él ganó por supropia sangre.'

GHI 0&: '%

“Har1s también a la tienda una cubierta depieles de carneros te0idas de ro&o, y unacubierta de pieles de te&ones encima.'

*uatro cubiertas el +abernáculo)

/. Piel de tejón.

Representa a ,risto como

,abe2a de la 1glesia.

3cobertura4

0. ,arnero te5ido de rojo.

Representa la Sangre de

,risto ue otorga los

derec"os como "erederos.

+an de los ?i*os: #endi!in.

-a +ala#ra a la que tene"osdere!?o por "edio de Cristo.

6. ,ortina de peo de cabra.

,obertura para apacentar a

la &re#. 7bispos.

8. 9ino $ino blanco bordado con

uerubines.

Representa el %inisteriouíntuple.

Cuando ?ay o#edien!ia 6iene el respaldo. El"$s o#ediente es el que tiene "$s autoridad.

SAÍAS 3(: '

a futilidad de confiar en Eipto

“A:y de los hi&os que se apartan, dice $h%h,para tomar conse&o, y no de m# para cobi&arsecon cubierta, y no de mi espritu, a0adiendopecado a pecadoB'


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6&


El entendi"iento espiritual 6iene de lao#edien!ia< la re#eldía nos sa!a de la !o#ertura,6iene de la deso#edien!ia.

SAÍAS &3: '( – '0

/ “9as ellos ueron rebeldes, e hicieron eno&arsu santo espritu# por lo cual se les volvióenemigo, y él mismo peleó contra ellos.

"ero se acordó de los das antiguos, de9oisés y de su pueblo, diciendo) ?3óndeest1 el que les hi-o subir del mar con elpastor de su reba0o@ ?3ónde el que puso en

medio de él su santo espritu@

6 ?el que los guió por la diestra de 9oisés conel bra-o de su gloria# el que dividió lasaguas delante de ellos, haciéndose asnombre perpetuo,@'

-os !a#allos ne!esitan *inete.

SA>KAO 3: ' – 3, 8

a lenua

“Hermanos mos, no os hag1is maestrosmuchos de vosotros, sabiendo querecibiremos mayor condenación.'

6 “"orque todos oendemos muchas veces. 5i

alguno no oende en palabra, éste es varónperecto, capa- también de rerenar todo elcuerpo.

7 He aqu nosotros ponemos reno en la bocade los caballos para que nos obede-can, y dirigimos as todo su cuerpo.

8 pero ningún hombre puede domar la lengua,que es un mal que no puede ser rerenado,llena de veneno mortal. '

>e!esita"os el do"inio so#re natural delEspíritu de nteligen!ia, para o#ede!er y que!ontrole nuestra lengua.

El Espíritu de nteligen!ia sir6e para o#ede!er y para tener #autio en el Espíritu Santo.

La Promesa.

=A> '%: '/ – '4

a pro&esa del Espíritu #anto

4 “5i me am1is, guardad mis mandamientos.

( $ yo rogaré al "adre, y os dar1 otro2onsolador, para que esté con vosotros

para siempre)

; el Espritu de verdad, al cual el mundo nopuede recibir, porque no le ve, ni le conoce#pero vosotros le conocéis, porque mora con

vosotros, y estar1 en vosotros.'IV. Espíritu de -onseBo:

• Figura: a aloma.

+R5ERFS '': '%

“3onde no hay dirección sabia, caer1 elpueblo#

9as en la multitud de conse&eros hay seguridad.'


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6(

El Espíritu Santo y su ministerio.-a i"portan!ia de re!i#ir !onse*o.

+R5ERFS '0: '/

4 “El camino del necio es derecho en suopinión#

9as el que obedece al conse&o es sabio.'

+R5ERFS '/: 00

66 “Cos pensamientos son rustrados donde nohay conse&o#

9as en la multitud de conse&eros se airman.'

+R5ERFS 0(: '8

8 “Cos pensamientos con el conse&o seordenan#

$ con dirección sabia se hace la guerra.'

+R5ERFS 8: '0

6 “$o, la sabidura, habito con la cordura, $ hallo la ciencia de los conse&os.'

Ie#e"os re!ono!er la ne!esidad de re!i#ir !onse*o< el !onse*o nos !orrige y nos da #alan!een la de!isin.

SAÍAS %(: '3 – '%

7 “?Kuién ense0ó al Espritu de $h%h, o leaconse&ó ense01ndole@

?: quién pidió conse&o para ser avisado@?Kuién le ense0ó el camino del &uicio, o leense0ó ciencia, o le mostró la senda de laprudencia@'

Ie )?? 6iene el !onse*o.

RDA>S '': 33 – 3%

77 AFh proundidad de las rique-as dela sabidura y de la ciencia de 3iosB A2u1ninsondables son sus &uicios, e inescrutablessus caminosB

7 "orque ?quién entendió la mente del 5e0or@?F quién ue su conse&ero@

na li"pia !on!ien!ia.

SA-DS '&: 4

; “Lendeciré a $h%h que me aconse&a# :un en las noches me ense0a mi conciencia.'

-a !on!ien!ia es !o"o los riones:

♣ Biltran la sangre del !uerpo.

♣ Eli"inan las toinas.

SA-DS 43: 00 7 0%

66 “an torpe era yo, que no entenda#Era como una bestia delante de ti.

67 2on todo, yo siempre estuve contigo#9e tomaste de la mano derecha.

6 9e has guiado según tu conse&o, $ después me recibir1s en gloria.'

Se ne!esita ?u"ildad para re!i#ir !onse*o.

Figura del Espíritu de ,onsejo: Paloma.LPerister περι!ερ" en griegoM N Yon


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6+

El Espíritu Santo y su ministerio.?e#reo en C=>D"M

Cuando pasa"os por pro#le"as de salud,

e!on"i!os, et!. si no oí"os el !onse*o, nos 6aa !ostar !aro.

El Espíritu de ,onsejo nos guía a una

correcta Relación con la 'utoridad.

Con ?u"ildad de#e"os #us!ar el !onse*o!orre!to y tener disposi!in para es!u!?ar.

1ay personas que #us!an !onse*o que sea"olde a lo que ellos quieren oír.

-as !osas que Cristo 6i6i ueron !onor"e al!onse*o de )??.

-os Kratos +ersonales sir6en para "oldear nuestro !ar$!ter.

1EC1S %: 08

68 “para hacer cuanto tu mano y tu conse&ohaban antes determinado que sucediera.'

-CAS 00: 00

66 “: la verdad el Hi&o del Hombre va, según loque est1 determinado# pero Aay de aquel

hombre por quien es entregadoB'

Cara!terísti!as del Espíritu de Conse*o que o#ren Cristo.

DAKE 3: '&

( “$ $eshúa, después que ue bauti-ado, subióluego del agua# y he aqu los cielos le ueronabiertos, y vio al Espritu de 3ios quedescenda como palo&a, y vena sobre él.'

=A> ': 30

76 “ambién dio Juan testimonio, diciendo) =ial Espritu que descenda del cielo comopalo&a, y permaneció sobre él.'

Bigura: -a +alo"a:

/4 Por su sencille2 # mansedumbre.

DAKE '(: '&

( “He aqu, yo os envo como a ove&as enmedio de lobos# sed, pues, prudentes comoserpientes, y sencillos como palo&as.'

-as palo"as son sen!illas y ?u"ildes, no"aniiestan alti6e.

Si no so"os ?u"ildes no 6a"os a estar #a*oeste Espíritu de Conse*o.

SA-DS //: &

( “$ di&e) AKuién me diese alas como depalo&aB

=olara yo, y descansara.'

Espíritu de Dansedu"#re.

OP-AKAS &: ' – 3

“Hermanos, si alguno uere sorprendido enalguna alta, vosotros que sois espirituales,


18/54

60

El Espíritu Santo y su ministerio.restauradle con espritu de mansedumbre,consider1ndote a ti mismo, no sea que tútambién seas tentado.

6 5obrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid as la ley de 2risto.

7 "orque el que se cree ser algo, no siendonada, a s mismo se enga0a.'

Espíritu de Conse*o.

El !onse*o es para restaura!in. Sen!illos !o"o palo"a para restaurar. Cuando opera esteEspíritu, ?ay restaura!in de las personas.

CA>KARES ': '/

4 “He aqu que tú eres hermosa, amiga ma#He aqu eres bella# tus o&os son como

palomas.'

-os o*os de la palo"a despiertan ternura, se 6en"uy sensi#les, o*os tiernos.

04 Sensibilidad.

Iis!erni"iento a las ne!esidades de las personas

64 9a Paloma busca la roca para construir

su casa donde tienen seguridad.

=EREDÍAS %8: 08

68 “:bandonad las ciudades y habitad enpe0ascos, oh moradores de 9oab, y sedcomo la palo&a que hace nido en la bocade la caverna.'

SA-DS /&: &

( “5e reúnen, se esconden,

9iran atentamente mis pasos,2omo quienes acechan a mi alma.'

El Espíritu de Conse*o nos !entra en Cristo para

"o6ernos en seguridad.

+R5ERFS 0%: &

( “"orque con ingenio har1s la guerra, $ en la multitud de conse&eros est1 la victoria.'

84 (os da Seguridad.

SA-DS 4%: '9

! “+o entregues a las ieras el alma de tutórtola,

$ no olvides para siempre la congregación detus aligidos.'

CA>KARES 0: '0

6 “5e han mostrado las lores en la tierra,El tiempo de la canción ha venido, $ en nuestro pas se ha odo la vo- de la

tórtola.'

Canto que i"parte !onsuelo es el !anto de latrtola.

=A> '%: '&

( “$ yo rogaré al "adre, y os dar1 otro2onsolador, para que esté con vosotrospara siempre)'

=A> '&: ' 7 4

“Estas cosas os he hablado, para que noteng1is tropie-o.

6 Fs epulsar1n de las sinagogas# y aun viene lahora cuando cualquiera que os mate,pensar1 que rinde servicio a 3ios.


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61

El Espíritu Santo y su ministerio.7 $ har1n esto porque no conocen al "adre ni a

m.

9as os he dicho estas cosas, para que cuandollegue la hora, os acordéis de que ya os lohaba dicho.

Esto no os lo di&e al principio, porque yoestaba con vosotros.

4 "ero ahora voy al que me envió# y ninguno de vosotros me pregunta) ?: dónde vas@

( :ntes, porque os he dicho estas cosas,triste-a ha llenado vuestro cora-ón.

; "ero yo os digo la verdad) Fs conviene que yome vaya# porque si no me uera, el

2onsolador no vendra a vosotros# mas sime uere, os lo enviaré.'

"parte !onsuelo< no estar$n solos.

>os !u#re !on su a"or ante!esor. El Espírituinter!ede.

;4 &ru5idos # gemidos de la paloma.

SAÍAS /9: ''

“A1D 0: 4; “$ la reina ser1 cautiva# mandar1n que suba,

y sus criadas la llevar1n gimiendo comopalomas, golpe1ndose sus pechos.'

-a inter!esin del Espíritu.

RDA>S 8: 0&

6( “$ de igual manera el Espritu nos ayuda ennuestra debilidad# pues qué hemos de pedircomo conviene, no lo sabemos, pero elEspritu mismo intercede por nosotros congemidos indecibles.'


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28

El Espíritu Santo y su ministerio.gloria en la misma imagen, como por elEspritu del 5e0or.'

So"os transor"ados a tra6@s de los Kratos+ersonales !on su guía y !onse*o.

El Car$!ter de Cristo se 6a or"ando ennosotros, y ta"#i@n la #ellea.

=4 1mparte Esperan2a.

>o@ en el ar!a.

OG>ESS 8: 8 – 9

8 “Envió también de s una palo&a, para versi las aguas se haban retirado de sobre laa- de la tierra.

! $ no halló la palo&a donde sentar la plantade su pie, y volvió a él al arca, porque lasaguas estaban aún sobre la a- de toda latierra. Entonces él etendió su mano, y tom1ndola, la hi-o entrar consigo en elarca.'

-a palo"a !on la ?o*a de oli6a es el sí"#olo dela Esperana.

=EREDÍAS 8: 4

; “:un la cigIe0a en el cielo conoce su tiempo, y la tórtola y la grulla y la golondrinaguardan el tiempo de su venida# pero mipueblo no conoce el &uicio de $h%h.'

Esta#le!er Esperana

QEns@a"e K lo que yo no 6eo

El Espíritu de Conse*o nos !u#re !on su a"or y

nos ayuda por "edio de la inter!esin,d$ndonos Esperana.

1EC1S 04: 0( – 0/

6/ “$ no apareciendo ni sol niestrellas por muchos das, y acosados poruna tempestad no peque0a, ya habamosperdido toda esperan-a de salvarnos.

6 Entonces "ablo, como haca ya mucho queno comamos, puesto en pie en medio deellos, di&o) Habra sido por ciertoconveniente, oh varones, haberme odo, y no -arpar de 2reta tan sólo para recibir esteper&uicio y pérdida.

66 "ero ahora os ehorto a tener buen 1nimo,pues no habr1 ninguna pérdida de vidaentre vosotros, sino solamente de la nave.'

67 “"orque esta noche ha estado conmigo el

1ngel del 3ios de quien soy y a quien sirvo,

6 diciendo) "ablo, no temas# es necesario quecompare-cas ante 2ésar# y he aqu, 3ios teha concedido todos los que navegancontigo.

64 "or tanto, oh varones, tened buen 1nimo#porque yo cono en 3ios que ser1 as comose me ha dicho.'

El Espíritu de Conse*o nos sir6e para orar y

#us!ar la ayuda del Espíritu Santo.

Ie#e"os preguntarle:

2u@ 6as a desarrollar en "í;

Fellea, !ar$!ter.


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26


Este !onse*o da Esperana y Pni"o.

-as prue#as produ!en !ar$!ter y pa!ien!ia.

V. Espíritu de oder:

0 Biguras:

Vino # 'ceite.

El !onse*o nos di!e el 2u@; y el C"o; perono tene"os ?a#ilidad< por eso el Seor nosen6ía su Espíritu de +oder, ?a#ilidad para 6i6ir los prin!ipios que Gl nos da.

Est$ rela!ionado !on la Ora!ia.

El Seor lo da de dos "aneras:

+oder interior, !ar$!ter o ruto.

1a#ilidad pr$!ti!a o Ion.

Cu$l es "i poten!ial;

En la uera interior reside la autoridad,!onor"e "aniesta"os el +oder.

El *arácter de *risto.

-CAS %: '

*entaci+n de Yeshúa

“$eshúa, lleno del Espritu 5anto, volvió delJord1n, y ue llevado por el Espritu al desierto'

5iene en el "o"ento que es ne!esario.

Es probado para ser aprobado.

>e!esita"os ser apro#ados para 6er si

el Seor nos puede dar ese +oder. >os equipa pri"ero, despu@s nos prue#a para "aniestar el

poten!ial que tene"os.

-CAS %: '% – '/

Yeshúa principia su &inisterio

“$ $eshúa volvió en el poder delEspritu a


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22

El Espíritu Santo y su ministerio.68 “"ero si yo por el Espritu de 3ios echo uera

los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de 3ios.'

+ara "aniestar autoridad y +oder.

nterior. Car$!ter.

Eterior. Autoridad.

DARCS 4: 34

7; “$ en gran manera se maravillaban,diciendo) bien lo ha hecho todo# hace a lossordos or, y a los mudos hablar.'

>os $iguras >el Espíritu de Poder: Vino #

'ceite.

SA-DS '(%: '/

4 “$ el vino que alegra el cora-ón del hombre,El aceite que hace brillar el rostro, $ el pan que sustenta la vida del hombre.'

El Vino se rela!iona !on el poder interior o el!ar$!ter.

=A> '/: /

4 “$o soy la vid, vosotros los p1mpanos# el que

permanece en m, y yo en él, éste llevamucho ruto# porque separados de m nadapodéis hacer.'

En nuestras propias ueras o !on nuestro propio intele!to nada pode"os lograr.

Primera $igura:

El ceite.

El 'ceite es igura de la un!in que nos!apa!ita para ?a!er o !u"plir unaun!in.

-a un!in para dese"pear un !argo:

Sacerdote.

GHI 09: %%

“$ santiicaré el tabern1culo de reunión y elaltar# santiicaré asimismo a :arón y a sushi&os, para que sean mis sacerdotes.'

Re#es.

' SADE- '(: 0' 7 0%

6 “E hi-o llegar la tribu de Len&amn por susamilias, y ue tomada la amilia de 9atri# y de ella ue tomado 5aúl hi&o de 2is. $ le

buscaron, pero no ue hallado.

66 "reguntaron, pues, otra ve- a $h%h si aúnno haba venido all aquel varón. $ respondió $h%h) He aqu que él est1escondido entre el baga&e.

67 Entonces corrieron y lo tra&eron de all# y puesto en medio del pueblo, desde los


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23

El Espíritu Santo y su ministerio.hombros arriba era m1s alto que todo elpueblo.

6 $ 5amuel di&o a todo el pueblo) ?Habéis visto al que ha elegido $h%h, que no hay seme&ante a él en todo el pueblo@ Entoncesel pueblo clamó con alegra, diciendo) A=ivael reyB'

Pro$eta.

' RE)ES '9: '/ – '&

4 “$ le di&o $h%h) =e, vuélvete por tu camino,por el desierto de 3amasco# y llegar1s, y ungir1s a Ha-ael por rey de 5iria.

( : Jehú hi&o de +imsi ungir1s por rey sobre>srael# y a Eliseo hi&o de 5aat, de :belOmehola, ungir1s para que sea proeta en tulugar.'

-a un!in da +oder e in6estidura.

+or la un!in se !apa!ita#a para dese"pear su

un!in.

SAÍAS &': ' – 3

!uenas nuevas de salvaci+n para #ion

“El Espritu de $h%h el 5e0or est1 sobre m,porque me ungió $h%h# me ha enviado a

predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de cora-ón, apublicar libertad a los cautivos, y a lospresos apertura de la c1rcel#

6 a proclamar el a0o de la buena voluntad de $h%h, y el da de vengan-a del 3iosnuestro# a consolar a todos los enlutados#

7 a ordenar que a los aligidos de 5ion se les dégloria en lugar de ceni-a, óleo de go-o enlugar de luto, manto de alegra en lugar delespritu angustiado# y ser1n llamados1rboles de &usticia, planto de $h%h, paragloria suya.'

-risto es el Gngido.

El aceite es usado para la unción.

GHI 3(: 00 – 0/

El aceite de la unci+n, $ el incienso

66 “Habló m1s $h%h a 9oisés,diciendo)

67 omar1s especias inas) de mirra ecelentequinientos siclos, y de canela arom1tica lamitad, esto es, doscientos cincuenta, dec1lamo arom1tico doscientos cincuenta,'

6 “de casia quinientos, según el siclo del

santuario, y de aceite de olivas un hin.

64 $ har1s de ello el aceite de la santa unción#superior ungIento, según el arte delperumador, ser1 el aceite de la unciónsanta.'

Era algo santo.

GHI 3(: 33

77 “2ualquiera que compusiere ungIentoseme&ante, y que pusiere de él sobreetra0o, ser1 cortado de entre su pueblo.'

>o era peru"e.


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2%


GHI 3(: 00 – 0/

El aceite de la unci+n, $ el incienso

66 “Habló m1s $h%h a 9oisés, diciendo)

67 omar1s especias inas) de mirra ecelentequinientos siclos, y de canela arom1tica lamitad, esto es, doscientos cincuenta, dec1lamo arom1tico doscientos cincuenta,

6 de casia quinientos, según el siclo delsantuario, y de aceite de olivas un hin.

64 $ har1s de ello el aceite de la santa unción#superior ungIento, según el arte delperumador, ser1 el aceite de la unciónsanta.'

Es para ?onra a )?? y para la edii!a!in de!ada uno de nosotros.

=ECES 9: 8 – 9

8 “ueron una ve- los 1rboles a elegir rey sobres, y di&eron al olivo) Geina sobre nosotros.

! 9as el olivo respondió) ?He de de&ar miaceite, con el cual en m se honra a 3ios y alos hombres, para ir a ser grande sobre los

1rboles@'

' CR>KS '0: 4

; “"ero a cada uno le es dada la maniestacióndel Espritu para provecho.'

' CR>KS '%: '

El ha"lar en lenuas

“5eguid el amor# y procurad los donesespirituales, pero sobre todo queproeticéis.'

+ara edii!a!in del pue#lo. Es un re!urso delEspíritu Santo para edii!ar al pue#lo de Iios< pero de#e ?a#er equili#rio entre la +ala#ra y elEspíritu.

SAÍAS 8: 0(

6/ “A: la ley y al testimonioB 5i no di&erenconorme a esto, es porque no les haamanecido.'

>ebe "aber un balance entre la Palabra # la

obra del Espíritu Santo para tener una

correcta relación con los ?ratos Personales.

' +EIR %: '( – ''

/ “2ada uno según el don que ha recibido,minstrelo a los otros, como buenosadministradores de la multiorme gracia de3ios.

5i alguno habla, hable conorme a laspalabras de 3ios# si alguno ministra,

ministre conorme al poder que 3ios da,para que en todo sea 3ios gloriicado porJesucristo, a quien pertenecen la gloria y elimperio por los siglos de los siglos. :mén.'

El Espíritu Santo se "ue6e !onor"e a la+ala#ra.


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2&

El Espíritu Santo y su ministerio.A+CA-+SS '': '

os dos testios

“Entonces me ue dada una ca0a seme&ante auna vara de medir, y se me di&o) Cev1ntate,

y mide el templo de 3ios, y el altar, y a losque adoran en él.'

-a +ala#ra de )?? nos da +oder paraedii!a!in.

Segunda $igura:

El Vino.

SA-DS '(%: /

4 “$ el vino que alegra el cora-ón del hombre,El aceite que hace brillar el rostro,

$ el pan que sustenta la vida del hombre.'

Alegra el !oran del ?o"#re y Elo?i".

=ECES 9: 3

7 “$ la vid les respondió) ?He de de&ar mimosto, que alegra a 3ios y a los hombres,para ir a ser grande sobre los 1rboles@'

El 5ino ortalea interior.

SA-DS 0/: /

4 “Encamname en tu verdad, y ensé0ame,"orque tú eres el 3ios de mi salvación#En ti he esperado todo el da.'

Es para hacer lo ;ue de'emos y no lo

;ue ;ueremos.

=ECES 9: '0 7 '36 “3i&eron luego los 1rboles a la vid) "ues ven

tú, reina sobre nosotros.

7 “$ la vid les respondió) ?He de de&ar mimosto, que alegra a 3ios y a los hombres,para ir a ser grande sobre los 1rboles@'

+ar$#ola el 5ino del Espíritu.

DAKE 9: '4

; “+i echan vino nuevo en odres vie&os# de otramanera los odres se rompen, y el vino sederrama, y los odres se pierden# pero echanel vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lootro se conservan &untamente.'

El Espíritu Santo es para la gente ue "a

nacido de nuevo! no es para todos.

El Vino es el fruto del Espíritu.

=A> '/: '

Yeshúa, la vid verdadera

“$o soy la vid verdadera, y mi "adre es ellabrador.'

El A!eite son los Iones del Espíritu Lsanar,"ilagros, ?a#lar en lenguas, et!.M


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2(

El Espíritu Santo y su ministerio.nidos a Gl, Iones y ruto.

RDA>S '': '&

( “5i las primicias son santas, también lo es lamasa restante# y si la ra- es santa, tambiénlo son las ramas.'

OP-AKAS /: 00 – 0%

66 “9as el ruto del Espritu es amor, go-o, pa-,paciencia, benignidad, bondad, e,

67 mansedumbre, templan-a# contra talescosas no hay ley.

6 "ero los que son de 2risto han cruciicado lacarne con sus pasiones y deseos.'

El Vino es el carcter de -risto.

*/mo siente *risto0

'mor go2o pa2.

*/mo piensa *risto0

Paciencia benignidad bondad.

*/mo act1a *risto0

Fe mansedumbre templan2a.

En Cristo ?ay Equili#rio.

>NDERS '/: % – '(

“entonces el que presente su orenda a $h%htraer1 como orenda la décima parte de unea de lor de harina, amasada con la cuartaparte de un hin de aceite.

4 3e vino para la libación orecer1s la cuartaparte de un hin, adem1s del holocausto odel sacriicio, por cada cordero.

( "or cada carnero har1s orenda de dosdécimas de lor de harina, amasada con latercera parte de un hin de aceite#

; y de vino para la libación orecer1s la terceraparte de un hin, en olor grato a $h%h.

8 2uando orecieres novillo en holocausto osacriicio, por especial

voto, o de pa- a $h%h,

! orecer1s con el novillo una orenda de tresdécimas de lor de harina, amasada con la

mitad de un hin de aceite#

/ y de vino para la libación orecer1s la mitadde un hin, en orenda encendida de olorgrato a $h%h.'

>uestro !ar$!ter de#e respaldar lo que?a#la"os y 6i6i"os.

Ie#e eistir un equili#rio entre dones y nuestra6ida.

+a#lo "ostr ese equili#rio en su 6ida.

RDA>S '/: '8 – '9


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2+

El Espíritu Santo y su ministerio.8 “"orque no osara hablar sino de lo que

2risto ha hecho por medio de m para laobediencia de los gentiles, con la palabra y con las obras,

! con potencia de se0ales y prodigios, en elpoder del Espritu de 3ios# de manera quedesde Jerusalén, y por los alrededores hasta>lrico, todo lo he llenado del evangelio de2risto.'

VI. Espíritu de -onocimiento:

• Figura: gua.

Cono!i"iento o Cien!ia.

A!er6o de datos o inor"a!in en nuestra"e"oria que pode"os apli!ar en nuestra 6ida

+R5ERFS 0: &

( “"orque $h%h da la sabidura, $ de su boca viene el conocimiento y la

inteligencia.'

-a !ien!ia es usada por el ?o"#re en lo natural.Cuando el ?o"#re de*a a )??, suentendi"iento es entene#re!ido.

-a !ien!ia de#ería !ondu!irnos a )??.

El Propósito del conocimiento.

=EREDÍAS 9: 03 – 0%

El conoci&iento de Dios es la loria delho&"re

67 “:s di&o $h%h) +o se alabe el sabio en susabidura, ni en su valenta se alabe el

valiente, ni el rico se alabe en sus rique-as.

6 9as al1bese en esto el que se hubiere dealabar) en entenderme y conocerme, que yosoy $h%h, que hago misericordia, &uicio y

&usticia en la tierra# porque estas cosasquiero, dice $h%h.'

-le6arnos a !ono!er a )??.

RDA>S ': '9 – 00

! “porque lo que de 3ios se conoce les esmaniiesto, pues 3ios se lo maniestó.

6/ "orque las cosas invisibles de él, su eternopoder y deidad, se hacen claramente

visibles desde la creación del mundo,siendo entendidas por medio de las cosashechas, de modo que no tienen ecusa.

6 "ues habiendo conocido a 3ios, no legloriicaron como a 3ios, ni le dierongracias, sino que se envanecieron en susra-onamientos, y su necio cora-ón ueentenebrecido.

66 "roesando ser sabios, se hicieron necios,'

El "al uso del !ono!i"iento enso#er#e!e, seen6ane!en, y su !oran es entene#re!ido< se?a!en ne!ios.

SA-DS '9


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38


El !ono!i"iento nos i"parte 6ida espiritual<donde ?ay agua, ?ay 6ida, donde ?ay 6ida, ?aygoo.

El agua aparece de tres maneras en

la 'i'lia.

/4 Fuente o %anantial.

04 Ríos.

64 9luvia.

$ 2uente 3anantial.

Frotan de la Kierra.

SA-DS '(4: 3/

74 “=uelve el desierto en estanques de aguas, $ la tierra seca en manantiales.'

El al"a ne!esita Sal6a!in y el Espíritu Santo

o#ra i"partiendo !ono!i"iento para Sal6a!in.

SAÍAS 3/: % – 4

“3ecid a los de cora-ón apocado)Esor-aos, no tem1is# he aqu que

vuestro 3ios viene con retribución,con pago# 3ios mismo vendr1, y os salvar1.

4 Entonces los o&os de los ciegos ser1n

abiertos, y los odos de los sordos seabrir1n.'

( “Entonces el co&o saltar1 como un ciervo, y cantar1 la lengua del mudo# porqueaguas ser1n cavadas en el desierto, y

torrentes en la soledad.

; El lugar seco se convertir1 en estanque, y elsequedal en manaderos de aguas# enla morada de chacales, en su guarida, ser1lugar de ca0as y &uncos.'

Buente o Danantial es para sal6a!in.

SAÍAS %': '4 – '8

; “Cos aligidos y menesterosos buscan lasaguas, y no las hay# seca est1 de sed

su lengua# yo $h%h los oiré, yo el3ios de >srael no los desampararé.

8 En las alturas abriré ros, y uentes en medio

de los valles# abriré en el desiertoestanques de aguas, ymanantiales de aguas en la tierra

seca.'

Antes de !ono!er al Seor est$#a"os se!os,$ridos< enton!es el Espíritu Santo

e"piea a o#rar en las personas ye"piean a #rotar aguas Linter@s en elSeorM

-a "u*er Sa"aritana.

+ener una religi/n 4


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36


conocer a 5ios.

=A> %: '( – '%/ “Gespondió $eshúa y le di&o) 5i

conocieras el don de 3ios, y quién es el quete dice) 3ame de beber# tú le pediras, y

él te dara agua viva.

Ca mu&er le di&o) 5e0or, no tienes con quésacarla, y el po-o es hondo. ?3e

dónde, pues, tienes el agua viva@

6 ?:caso eres tú mayor que nuestro padreJacob, que nos dio este po-o, del

cual bebieron él, sus hi&os y susganados@

7 Gespondió $eshúa y le di&o) 2ualquiera que bebiere de esta agua, volver1 a tener sed#

mas el que bebiere del agua que yo ledaré, no tendr1 sed &am1s# sino que el

agua que yo le daré ser1 en él unauente de agua que salte para vida

eterna.'

El Espíritu Santo se "aniiesta LEspíritu deCono!i"ientoM.

04 Ríos.

SAÍAS %3: '9 – 0(

! “He aqu que yo hago cosa nueva# prontosaldr1 a lu-# ?no la conoceréis@ Ftra ve-abriré camino en el desierto, y ros en lasoledad.

6/ Cas ieras del campo me honrar1n, loschacales y los pollos del avestru-#porque daré aguas en el desierto, ros en

la soledad, para que beba mi pueblo, miescogido.'

SAÍAS %%: ' 7 3

Yhwh es el único Dios

“:hora pues, oye, Jacob, siervo mo, y tú,>srael, a quien yo escog.

6 :s dice $h%h, Hacedor tuyo, y el que teormó desde el vientre, el cual te

ayudar1) +o temas, siervo mo

Jacob, y tú, Jesurún, a quien yo escog.

7 "orque yo derramaré aguas sobre elsequedal, y ros sobre la tierra 1rida# mi

Espritu derramaré sobre tugeneración, y mi bendición sobre tus

renuevos#'

Kiene el propsito de ayudarnos a "adurar y a dar ruto.

-os *ustos de )?? se !o"paran a $r#oles plantados *unto a ríos.

Sin agua no se puede "adurar.

SAÍAS %8: '& – 0'

( “:cercaos a m, od esto) desde el principiono hablé en secreto# desde que esose hi-o, all estaba yo# y ahora me

envió $h%h el 5e0or, y su Espritu.


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33

El Espíritu Santo y su ministerio.El río que #rota en la !iudad de )??.

EZE2E- %4: ' – /

as auas salutíferas “9e hi-o volver luego a la entrada de la

casa# y he aqu aguas que salan dedeba&o del umbral de la casa hacia

el oriente# porque la achada de lacasa estaba al oriente, y lasaguas descendan de deba&o, hacia el

lado derecho de la casa, al sur delaltar.

6 $ me sacó por el camino de la puerta delnorte, y me hi-o dar la vuelta por el

camino eterior, uera de lapuerta, al camino de la que mira al

oriente# y vi que las aguassalan del lado derecho.

7 $ salió el varón hacia eloriente, llevando un cordel en su mano# y midió

mil codos, y me hi-o pasar por las aguashasta los tobillos.

9idió otros mil, y me hi-o pasar por lasaguas hasta las rodillas. 9idió luego

otros mil, y me hi-o pasar por las aguashasta los lomos.

4 9idió otros mil, y era ya un ro que yo

no poda pasar, porque las aguashaban crecido de manera que el

ro no se poda pasar sino a nado.'

Esto nos ?a#la de la 6ida en elEspíritu de ,onocimiento.

Figura.#as aguas hasta l$s t$bill$s. 'ndar en el Espíritu.#as aguas hasta las r$dillas. 7rar en el Espíritu. 3lenguas4#as aguas hasta l$s l$%$s

(ce&irn$s)

,onocimientos.

Fl$tar en las aguas. @a no vivo #o ,risto vive en mí. ,risto la

cabe2a.

=A> 4: 34 – 39

Ríos de aua viva

7; “En el último y gran da de la iesta, $eshúase puso en pie y al-ó la vo-, diciendo) 5ialguno tiene sed, venga a m y beba.

78 El que cree en m, como dice la Escritura, desu interior correr1n ros de agua viva.

7! Esto di&o del Espritu que haban de recibirlos que creyesen en él# pues aún no haba

venido el Espritu 5anto, porque $eshúa nohaba sido aún gloriicado.'

Kene"os que !reer en Cristo !o"o di!e la

es!ritura.

1EFRES '(: 09

6! “?2u1nto mayor castigo pens1is quemerecer1 el que pisoteare al Hi&o de 3ios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto enla cual ue santiicado, e hiciere arenta alEspritu de gracia@'

>os i"parte Cono!i"iento en #ase a la rela!in!on el Kesta"ento Lnuestra ?eren!iaM

Ie#e"os luir !on el río. El Espíritu Santoluye sie"pre al "ar< sie"pre !u"ple la6oluntad de Elo?i".

Cuando el río en!uentra un o#st$!ulo, la rodea,el agua luye por gra6edad. Si nosotros!erra"os nuestro !oran, #us!a por dondeluir, el Espíritu Santo sigue ?a!iendo la o#ra,sigue luyendo.


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3%

El Espíritu Santo y su ministerio.Ie#e"os o!uparnos de la Sal6a!in !on te"or y te"#lor.

El Espíritu produ!e el querer y el

?a!er a tra6@s de los Kratos +ersonales y ladis!iplina.

Con la dis!iplina a los ?i*os, se produ!e un saltoque per"ite !re!er y "adurar.

El querer y el ?a!er que nos da el Espíritu Santoes la dis!iplina. Si no esta"os dispuestos!uando Gl nos dis!iplina, Gl #us!a otros!oraones.

>o de#e"os !errarnos ni poner o#st$!ulos.

El río de )?? da 6ida.

A+CA-+SS 00: ' – 0

“3espués me mostró un ro limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que saladel trono de 3ios y del 2ordero.

6 En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del ro, estaba el 1rbol de la vida,

que produce doce rutos, dando cada messu ruto# y las ho&as del 1rbol eran para lasanidad de las naciones.'

El río surge del +adre y del 1i*o.

64 9luvia.

IEKER>D '': '' – '%

“Ca tierra a la cual pas1is para tomarla estierra de montes y de vegas, que bebe lasaguas de la lluvia del cielo#

6 tierra de la cual $h%h tu 3ios cuida# siempreest1n sobre ella los o&os de $h%h tu 3ios,desde el principio del a0o hasta el in.

7 5i obedeciereis cuidadosamente a mismandamientos que yo os prescribo hoy,amando a $h%h vuestro 3ios, y sirviéndolecon todo vuestro cora-ón, y con toda

vuestra alma,

yo daré la lluvia de vuestra tierra a sutiempo, la temprana y la tarda# y recoger1stu grano, tu vino y tu aceite.'

-a llu6ia tiene un tie"po y la en6ía )?? a sutie"po.

Esta es !ondi!ionada:

QSi oyeres y o#ede!ieres la 6o del Seor

-a tradi!in sin 6ida es !ono!i"iento ?u"ano<la religin i"pide la re6ela!in, la llu6ia produ!e re6ela!in.

-a alta de llu6ia produ!e sequía.

=EREDÍAS /: 0%


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3&

El Espíritu Santo y su ministerio.6 “$ no di&eron en su cora-ón) emamos

ahora a $h%h 3ios nuestro, que da lluviatemprana y tarda en su tiempo, y nosguarda los tiempos establecidos de lasiega.'

-a llu6ia en6iada por )??.

SA-DS &/: 9 7 '3

! “=isitas la tierra, y la riegas#En gran manera la enriqueces#2on el ro de 3ios, lleno de aguas,"reparas el grano de ellos, cuando as la

dispones.

/ Haces que se empapen sus surcos,Haces descender sus canales#Ca ablandas con lluvias,Lendices sus renuevos.

ú coronas el a0o con tus bienes, $ tus nubes destilan grosura.

6 3estilan sobre los pasti-ales deldesierto,

$ los collados se ci0en de alegra.

7 5e visten de manadas los llanos, $ los valles se cubren de grano#3an voces de &úbilo, y aun cantan.'

Sin llu6ia no ?ay ali"ento.

En "u!?as !ongrega!iones ?ay ?a"#re y sed,no ?ay lu, no ?ay re6ela!in.

IEKER>D 08: 8

8 “$h%h te enviar1 su bendición sobre tusgraneros, y sobre todo aquello en quepusieres tu mano# y te bendecir1 en la tierraque $h%h tu 3ios te da.'

na !ongrega!in que no se renue6a por elEspíritu Santo, ?a!e que todo se 6uel6a unritual.

IEKER>D 08: 0

6 “$ vendr1n sobre ti todas estas bendiciones, y te alcan-ar1n, si oyeres la vo- de $h%h tu3ios.'

El Seor nos da ali"ento en #ase a esa llu6ia.

Resultados del Espíritu de Cono!i"iento:

Iependen!ia de )?? para que Cristo seaor"ado en nosotros.

VII. Espíritu de emor de Yhwh:

• Figura: Sier5o.

SAÍAS '': 0

6 “$ reposar1 sobre él el Espritu de $h%h#espritu de sabidura y de inteligencia,espritu de conse&o y de poder, espritu deconocimiento y de temor de $h%h.'

El Ke"or de )??.


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3(

El Espíritu Santo y su ministerio.C"o o#ra;, C"o opera;

Es una de las "aneras en que Gl se "aniiesta.

El te"or no es una e"o!in.

>o es tener "iedo porque no es un senti"iento,no es algo del al"a.

El Ke"or es uno de los sentidos del Espíritu. ElKe"or de )?? est$ en nuestro espíritu.

Dientras que el "iedo nos ale*a de )??, elKe"or nos a!er!a a Gl.

OG>ESS 3: 9 – '(

! “9as $h%h 3ios llamó al hombre, y le di&o)?3ónde est1s tú@

/ $ él respondió) F tu vo- en el huerto, y tuvemiedo, porque estaba desnudo# y meescond.'

Ad$n di*o: Qtu6e "iedo< esto es una e"o!in a!ausa del pe!ado.

Ad$n perdi el Ke"or, la re6eren!ia, la

adora!in a )??, y lo que sentía no eraKe"or, sino "iedo, y quería es!onderse.

GHI 0(: 0(

6/ “$ 9oisés respondió al pueblo) +o tem1is#porque para probaros vino Elohim, y paraque su temor esté delante de vosotros, paraque no pequéis.'

El te"or de )?? nos ayuda a "antenernos en purea, en santidad, para no !aer en pe!ado.

+or eso la glesia ne!esita Ke"or de )??. 1ay!ongrega!iones donde se 6i6e un !ristianis"olig?t, sin !o"pro"iso, porque no ?ay Ke"or de)??.

En esas !ongrega!iones no se esta#le!e elKe"or de )??, sino solo senti"ientos, laeperien!ia, la e"o!in, el sentir #onito, perono el Ke"or de )??.

El Ke"or espiritual es: !on!ien!ia de laOrandea Ii6ina, y es algo que de#e"osdesarrollar en nuestra 6ida.

El Ke"or nos sir6e para tener !on!ien!ia de laOrandea de nuestro +adre.

B-+E>SES 0: '0

6 “"or tanto, amados mos, como siemprehabéis obedecido, no como en mi presenciasolamente, sino mucho m1s ahora en miausencia, ocupaos en vuestra salvación contemor y temblor,'

+a#lo no est$ di!iendo que tengas "iedo de perder la Sal6a!in, sino que tengas Ke"or re6erente< es de!ir, !on!ien!ia de la Orandeade nuestro Iios, y de la Orandea de lo que Gl?a ?e!?o en "i 6ida, y es por esa !on!ien!ia,que "e o!upe de "i Sal6a!in.


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3+


SA-DS 0: ''

“5ervid a $h%h con temor, $ alegraos con temblor.'

En la #i#lia se usan sinni"os para epli!ar !on!eptos, ideas o i"$genes.

Ke"or T Ser6i!io.

Ke"#lor T Ooo o alegría.

Ser6i!io !on alegría. El ser6ir !on alegría ese!?ar "anos de la 5ida Eterna.

Ie#e"os o!uparnos de ser6ir a otros !on goo,y no !on orgullo, ni !on so#er#ia o alti6e< sino!on Ke"or y Ke"#lor, e!?ando "ano de la 5idaEterna !o"o di!e la Es!ritura.

!uparse de la Sal6a!in es ser6ir !on goo.

Cuando ser6i"os !on goo, no esta"osdi!iendo: U?ay ya 6ino otra 6eV

) a?ora que le 6oy a dar;

EBESS &: /

4 “5iervos, obedeced a vuestros amosterrenales con temor y temblor, consencille- de vuestro cora-ón, como a2risto#'

*/mo le ser6irías a *risto si 6e a

6isitarte0

Ke des6i6irías por Gl porque sa#es que es lo"$i"o, les ser6irías !on goo, dirías algo!o"o:

U2u@ goo, est$ aquí el SeorV

Esto es pre!isa"ente el Ke"or y el Ke"#lor

Es una epresin que no ?a#la de "iedo, sinode ser6i!io u o#edien!ia !on goo.

emor W Qiedo.

IEKER>D 08: /8

48 “5i no cuidares de poner por obra todas laspalabras de esta ley que est1n escritas eneste libro, temiendo este nombre glorioso y te&i"le) $HSH P 3>F5,'

-a pala#ra te"i#le en el ?e#reo original es:

*e&i"le: Yar- (R$ >) ra- primaria# temer; moralmente reverenciar causativo asustar)Oamedrentar, asombrosa, atemori-ar, cosa,espantar, espantoso, estupendo, ormidable,

hecho, maravilla, maravilloso, miedo,presencia, reverencia, reverenciar, temer,temeroso, temible, temor, terrible, tremenda.N3iccionario 5trongM

Yar- Xte"er, te"or re6erente, te"orY.

Este 6er#o se en!uentra en ugaríti!o y ?e#reo


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30

El Espíritu Santo y su ministerio.L#í#li!o y pos#í#li!oM. 1ay alrededor de 33(!asos durante todos los períodos del AntiguoKesta"ento.

F$si!a"ente, el 6er#o !onnota la rea!!insi!olgi!a que lla"a"os Xte"orY. @ar* puedeindi!ar te"or de algo o de alguien.

=a!o# or: X-í#ra"e a?ora de la "ano de "i?er"ano, de la "ano de Esa, porque le te"o<no 6enga a!aso, y "e ?iera la "adre !on los?i*osY LO@nesis 30: ''M.

Cuando se usa !on rela!in a una persona dealto rango, @ar* !onnota Xte"or re6erenteY. Es"$s que si"ple te"or< es la a!titud !on que una persona re!ono!e el poder y la !ondi!in de la persona a la que se re6eren!ia y se le rinde elde#ido respeto.

Con este signii!ado, la pala#ra puede i"pli!ar su"isin en una de#ida rela!in @ti!a !on Iios.

El $ngel del Seor di*o a A#ra?a": X)a!ono!o que te"es a Iios, pues que no "ere?usaste tu ?i*o, tu ni!oY LO@nesis 00:'0M.

El 6er#o puede usarse a#soluta"ente !on el inde ?a!er reeren!ia a los atri#utos !elestiales ysantos de alguna persona u o#*eto: X UCu$nterri#le es este lugarV >o es otra !osa que !asade Iios y puerta del !ieloY LO@nesis 08:'4M.

El pue#lo que se li#er de Egipto 6io el gran poder de Iios, Xte"i a )??, y !reyeron a)?? y a Dois@s su sier6oY LGodo'%:3'M.

En!ontra"os aquí "$s que un te"or si!olgi!o.El pue#lo de"ostr ade"$s la de#idaXre6eren!iaY ?a!ia Iios, !on te"or ?a!ia Gl ysu sier6o, !o"o lo de"uestra el !$nti!o queentonaron LGodo '/M.

Iespu@s de eperi"entar los truenos yrel$"pagos, el sonido de la tro"peta y un"onte ?u"eante, los israelitas seXate"oriaronY y retro!edieron< enton!esDois@s les di*o que no tu6ieran te"or: X>ote"$is, porque Iios ?a 6enido para pro#aros, ain de que su te"or est@ delante de 6osotros para que no pequ@isY LGodo 0(:0( R5AM.

En este pasa*e, @ar* quiere de!ir Xte"orY o

Xpa6orY del Seor.

Este "is"o sentido se en!uentra en los pasa*esen que Iios di!e Xno te"$isY LO@nesis '/:'M.

@ar* puede usarse a#soluta"ente Lsin!o"ple"ento dire!toM, !on el signii!ado de

Xsentir te"orY.

Ad$n di*o a Iios: XKu6e "iedo, porque esta#adesnudoY LO@nesis 3:'(M pri"er !aso del6o!a#loM.


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31


Ka"#i@n se puede sentir Xte"orY de algunasitua!in, !o"o !uando -ot Xtu6o "iedo dequedarse en ZoarY LO@nesis '9:3(M.

LIi!!ionario Antiguo Kesta"ento .E.5ineM

Ser6i!io !on goo y no !o"o a Dalaquías, quelos sa!erdotes ya no le ser6ían !on goo.

El "iedo paralia y no per"ite dar ruto.

En la par$#ola del ?o"#re ri!o que dio talentos,la e!usa que dio aqu@l que no ?io nada ue:QEs que tu6e "iedo, porque eres un ?o"#reduro[.

El "iedo paralia.

1ay algunos que piensan que para !uidar suSal6a!in !on Ke"or y Ke"#lor, lo que de#en?a!er es irse a re!luir a un "onasterio,6i6ir

en!errados, apartados del "undo.

-a "anera de !uidar la Sal6a!in es a

tra6@s de una a!titud de ser6i!io, y unao#edien!ia !on goo al Seor.

>o es "eter"e en una #ur#u*a, ni apartar"e del"undo, para que enton!es, despu@s quiera

de!irle al Seor: Q-o que K "e diste LlaSal6a!inM aquí est$< to"a lo que es tuyo

+orque enton!es el Seor "e 6a a de!ir:QSier6o "alo y pereoso

=o#, e*e"plo de "iedo del al"a, que paralia ya#re puertas, que per"ite que el dia#lo ro#e< y a6e!es, la gente al igual que =o# piensa: Qes queIios "e !astig, se lo lle6, "e lo quit< perola 6erdad es que no es Iios, sino las puertas quea#ri"os !uando esta"os paraliados por el"iedo.

Sa#e"os que )?? en nosotros tanto el querer !o"o el ?a!er a tra6@s de la dis!iplina, pero noera el !aso de =o#< pues la situa!in le pro6o!"iedo y no te"or re6erente.

1EFRES /: 4

; “$ 2risto, en los das de su carne, oreciendoruegos y súplicas con gran clamor y l1grimas al que le poda librar de la muerte,ue odo a causa de su temor reverente.'

+ara poder entender el Espíritu de Ke"or de)??, era ne!esario ?a#er 6isto todo lo anterior pri"ero.

Cristo tenía Ke"or, re6eren!ia a )??, yta"#i@n tenía goo, por eso pudo !u"plir !on la6oluntad de )??: su$rir en la cru2.


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%8

El Espíritu Santo y su ministerio.El Ke"or y Ke"#lor de Cristo.

-os resultados de su 6ida de ser6i!io !on goo.

1EFRES /: 8 – 9

8 “$ aunque era Hi&o, por lo quepadeció aprendió la obediencia#

! y habiendo sido pereccionado, vino a serautor de eterna salvación para todos los quele obedecen#'

,risto aprendió obediencia # alcan2ómadure2.

Ec"ó mano de la Vida Eterna # $ue

per$eccionado. ,risto no era maduro

desde ue nació.

-a o#edien!ia es i"portante para ?eredar y poder re!i#ir todo lo que el Seor quiere.

1EC1S /: ''

“$ vino gran temor sobre toda la iglesia, y sobre todos los que oyeron estas cosas.'

Este te"or es re6erente so#re la glesia.

El fruto del +emor de Yhwh es la

Santidad.

Cuando no tene"os Ke"or re6erente, 6i6i"os

6idas sin !onsagra!in, sin !o"pro"iso, !on un!ristianis"o ligero: Q?asta donde yo quiero, no"$s all$

El Ke"or de )?? sir6e para apartarnos del"al.

-a !la6e para ser #uenos sier6os !o"o Cristo esel Ke"or de )??.

-a 6eda de Cristo engrande!ía al +adre, loOlorii!a#a, ala#a#a, ealta#a< tenía !o"unin!on su +adre< pero !o"o sier6o, engrande!ía alSeor.

Kítulos del Espíritu Santo ligados a estaun!in.

El Espíritu de 5erdad ensea, guía, es un sier6ode )??.

Kiene la posi!in de sier6o. Este Espíritu noslle6a a ser6ir.

9a $igura del Espíritu de ?emor de @"A":

Siervo.

LDoúlos LOTUOP


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%6

El Espíritu Santo y su ministerio.El Sier6o ?onr a su Seor.

DA-A2ÍAS ': & – 4

Yhwh reprende a los sacerdotes

( “El hi&o honra al padre, y el siervo a su se0or.5i, pues, soy yo padre, ?dónde est1 mihonra@ y si soy se0or, ?dónde est1 mitemor@ dice $h%h de los e&ércitos a

vosotros, oh sacerdotes, que menospreci1ismi nombre. $ decs) ?En qué hemosmenospreciado tu nombre@

; En que orecéis sobre mi altar pan inmundo. $ di&isteis) ?En qué te hemos deshonrado@En que pens1is que la mesa de $h%h esdespreciable.'

C"o esta#an sir6iendo; 2ue*$ndose, singoo.

Si quere"os ser6ir al Seor, ne!esita"os elEspíritu de Ke"or de )??.

Ie otra "anera, en lugar de ealtar al Seor ytener una a!titud !orre!ta, 6a"os a querer ealtarnos a nosotros "is"os.

=A> /: '9 – 0(, 3(

! “Gespondió entonces $eshúa, y les di&o) 3ecierto, de cierto os digo) +o puede el Hi&ohacer nada por s mismo, sino lo que vehacer al "adre# porque todo lo que el "adrehace, también lo hace el Hi&o igualmente.

6/ "orque el "adre ama al Hi&o, y le muestratodas las cosas que él hace# y mayores obrasque estas le mostrar1, de modo que

vosotros os maravilléis.

*estios de /risto

7/ +o puedo yo hacer nada por m mismo#según oigo, as &u-go# y mi &uicio es &usto,porque no busco mi voluntad, sino la

voluntad del que me envió, la del "adre.'

Cristo solo ealta#a al +adre, nun!a a sí "is"o.

En )?? est$n los siete aspe!tos, las siete!ara!terísti!as, las siete "aniesta!iones delEspíritu Santo, esto es: la +lenitud del Espíritu<así ta"#i@n quiere que en nosotros ?a#ite esa+lenitud.

Cristo, a!titud de sier6o, !o"o sier6o re!i#íadire!!in por el Espíritu Santo.

Cuando so"os sier6os del Seor, nos usa parasu Oloria.

S*ptima mani$estación B S*ptima Relación

C-sica: con la &loria del Se5or.

Para mani$estar la &loria de su:

(ombre.

Palabra.

Vida.


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%2


Presencia.

Es ne!esaria la +lenitud, la llenura del EspírituSanto a tra6@s del Ke"or de )??.

+or qu@ Cristo solo san a un !o*o, !uando?a#ía tantos;

+orque solo ?a!ía lo que el +adre le "anda#a.

=A> '(: '4 – '8

; “"or eso me ama el "adre, porque yopongo mi vida, para volverla a tomar.

8 +adie me la quita, sino que yo de m mismola pongo. engo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Estemandamiento recib de mi "adre.'

1aya este sentir que ?a#ía en Cristo, ser unsier6o o#ediente.

=A> '0: %8 – /(

8 “El que me recha-a, y no recibe mispalabras, tiene quien le &u-gue# la palabraque he hablado, ella le &u-gar1 en el dapostrero.

! "orque yo no he hablado por mi propiacuenta# el "adre que me envió, él me diomandamiento de lo que he de decir, y de loque he de hablar.

4/ $ sé que su mandamiento es vida eterna. :spues, lo que yo hablo, lo hablo como el"adre me lo ha dicho.'

Kengo que aprender a ser sier6o iel.

El QensaBe del E5angelio.

Ie#e"os ser ieles al "ensa*e del e6angelio yno querer !a"#iarlo a "i !on6enien!ia.

Si re!i#o una 6isin, tengo que ser iel !o"osier6o< Qno lo 6oy a !a"#iar

Cuando no entende"os un pasa*e en lases!rituras, de#e"os ponerlo #a*o la perspe!ti6ade lo que el Seor nos ?a dado. +or e*e"plo, el pue#lo *udío 6a a ser *ugado por la ley, ynosotros por el e6angelio.

En la +ala#ra no ?ay !ontradi!!iones.

En las Es!rituras se ?a#la de cuatro $iguras desier6o que nos des!ri#en el Espíritu de ?emorde @"A".

/. Primera $igura de Siervo:

Elie2er. LSier6o de A#ra?a"M.

OG>ESS 0%: ' – 4


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%3


'"raha& "usca esposa para 0saac

“Era :braham ya vie&o, y bien avan-ado ena0os# y $h%h haba bendecido a :brahamen todo.

6 $ di&o :braham a un criado suyo, el m1s vie&ode su casa, que era el que gobernaba entodo lo que tena) "on ahora tu manodeba&o de mi muslo,

7 y te &uramentaré por $h%h, 3ios de los cielos y 3ios de la tierra, que no tomar1s para mihi&o mu&er de las hi&as de los cananeos,entre los cuales yo habito#

sino que ir1s a mi tierra y a mi parentela, y

tomar1s mu&er para mi hi&o >saac.

4 El criado le respondió) Kui-1 la mu&er noquerr1 venir en pos de m a esta tierra.?=olveré, pues, tu hi&o a la tierra de dondesaliste@

( $ :braham le di&o) ESS 0%: '(

/ “$ el criado tomó die- camellos de loscamellos de su se0or, y se ue, tomandotoda clase de regalos escogidos de su se0or#

y puesto en camino, llegó a 9esopotamia, ala ciudad de +acor.'

El sier6o LEspíritu SantoM dio regalos es!ogidosLIonesM a la no6ia Lla glesiaM por A#ra?a" Lel+adreM.

El sier6o es un ad"inistrador y entrega lo quesu Seor le da y a qui@n el Seor le indi!a.

Con esos dones el Espíritu Santo nos adorna, ysir6en para desarrollar una rela!in !on elesposo, !on el no6io.

' CR>KS '0: &

( “$ hay diversidad de operaciones, pero 3ios,que hace todas las cosas en todos, es elmismo.'


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%%

El Espíritu Santo y su ministerio.Iierentes opera!iones T Iierentes Etapas.

-as etapas del +lan esta#le!ido por el +adre o

los tie"pos que se tienen que !u"plir.

' CR>KS '0: /

4 “$ hay diversidad de ministerios, pero el5e0or es el mismo.'

Iierentes "inisterios dados por el Cristo el

1i*o.

Iierentes dones reparte el Espíritu Santo!o"o Gl quiere.

"agen de Elieer !o"o sier6o. Espíritu Santo #us!a no6ia para Cristo< est$ adorn$ndonos, nos

da regalos para que poda"os seguir !on el +lande nuestro Seor.

Así A#ra?a" da instru!!iones, Elieer 6a y el1i*o est$ en espera.

OG>ESS 0%: 3% – 3/

7 “Entonces di&o) $o soy criado de :braham.

74 $ $h%h ha bendecido mucho a mi amo, y élse ha engrandecido# y le ha dado ove&as y

vacas, plata y oro, siervos y siervas,camellos y asnos.'

Kodo lo que tiene el +adre, se lo da al 1i*o.

OG>ESS 0%: /' – /3

4 “He ah Gebeca delante de ti# tómala y vete, y sea mu&er del hi&o de tu se0or, como lo hadicho $h%h.

46 2uando el criado de :braham oyó suspalabras, se inclinó en tierra ante $h%h.

47 $ sacó el criado alha&as de plata y alha&as deoro, y vestidos, y dio a Gebeca# también diocosas preciosas a su hermano y a sumadre.'

-a "u*er !ono!e a saa! por "edio de Elieer<

todos re!i#ieron #endi!in. Elieer les da6estidos, oro, plata.

-os 6iste, los adorna, engalana, e"#elle!e.

Esto es lo que ?a!e el Espíritu Santo si esta"osdispuestos a seguirle.

=A> '%: '/ – '&

a pro&esa del Espíritu #anto

4 “5i me am1is, guardad mismandamientos.

( $ yo rogaré al "adre, y os dar1 otro2onsolador, para que esté con vosotrospara siempre)'

El Espíritu Santo nos !ondu!e, nos guía por el Ca"ino.

DARCS '&: '9 7 0(


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%&

El Espíritu Santo y su ministerio.a ascensi+n

! “$ el 5e0or, después que les habló, uerecibido arriba en el cielo, y se sentó a ladiestra de 3ios.

6/ $ ellos, saliendo, predicaron en todas partes,ayud1ndoles el 5e0or y conirmando lapalabra con las se0ales que la seguan.

:mén.'

>o se "en!iona al Espíritu Santo< es de!ir, elno"#re del Sier6o no es "en!ionado porque noes para glorii!arse a sí "is"o, sino para ealtar y engrande!er a su Seor.

Es lo que ?io Elieer el sier6o.

El Espíritu Santo dando dones< Gl Seor esdueo de todo, pero el Espíritu Santo losreparte.

Por el Espíritu de >ios se mani$iestan lasse5ales # esto nos permite una correcta

Relación con la &loria de su (ombre.

El Espíritu Santo nos usa y so"os sier6osieles. >o to"a"os su Oloria.

0. Segunda $igura de Siervo:

'"oliab.

LAyudante de FealeelM

GHI 3': ' – ''

la&a&iento de !e%aleel $ de 'holia"

“Habló $h%h a 9oisés, diciendo)

6 9ira, yo he llamado por nombre a Le-aleelhi&o de Pri, hi&o de Hur, de la tribu de Jud1#

7 y lo he llenado del Espritu de 3ios, ensabidura y en inteligencia, en ciencia y entodo arte,

para inventar dise0os, para traba&ar en oro,en plata y en bronce,

4 y en artiicio de piedras para engastarlas, y en

artiicio de madera# para traba&ar en todaclase de labor.

( $ he aqu que yo he puesto con él a :holiabhi&o de :hisamac, de la tribu de 3an# y hepuesto sabidura en el 1nimo de todo sabiode cora-ón, para que hagan todo lo que tehe mandado#

; el tabern1culo de reunión, el arca deltestimonio, el propiciatorio que est1 sobreella, y todos los utensilios del tabern1culo,

8 la mesa y sus utensilios, el candelero limpio y todos sus utensilios, el altar del incienso,

! el altar del holocausto y todos sus utensilios,la uente y su base,

/ los vestidos del servicio, las vestidurassantas para :arón el sacerdote, las

vestiduras de sus hi&os para que e&er-an elsacerdocio,

el aceite de la unción, y el incienso arom1ticopara el santuario# har1n conorme a todo loque te he mandado.'

Eran sier6os.

Ce2aleel signi$ica: a la imagen de >ios!


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%(

El Espíritu Santo y su ministerio.tipo o $igura de ,risto.

'"oliab signi$ica: la ?ienda de mi Padre.

-os que i#an a o#ede!er las

instru!!iones eran ellos.

Cristo di*o: Qso#re esta piedra edii!ar@ "iglesia, pero en6i al Espíritu Santo paraedii!ar la glesia.

El ?abern-culo es $igura de la 1glesia.

El Espíritu Santo 6a a edii!ar so#re el diseo o"odelo dado por el +adre.

'\ igura de sier6o – -a Oloria de su >o"#re.

0\ igura de sier6o – la Oloria de su +ala#ra.

5a a seguir todo !onor"e est$ es!rito, y no pueden !a"#iar nada porque est$ esta#le!ida la piedra angular, la !ual es Cristo.

El Ka#ern$!ulo es la glesia y Cristo la edii!a por "edio del Espíritu Santo.

GHI %(

1ois-s erie el ta"ernculo

“Cuego $h%h habló a 9oisés, diciendo)

6 En el primer da del mes primero har1slevantar el tabern1culo, el tabern1culo dereunión#'

A Dois@s se le ordena la !onstru!!in delKa#ern$!ulo< @l no lo ?io pero re!i#i el!r@dito porque re!i#i los planos.

-os sier6os son los que tra#a*aron.

El Espíritu Santo no 6iene para Olorii!arse a sí"is"o, ni para que le adoren, sino para queadoren al +adre y al 1i*o.

Sin e"#argo ta"#i@n Dois@s ue iel !o"osier6o.

1EFRES 3: 3 – &

7 “"orque de tanto mayor gloria que 9oisés esestimado digno éste, cuanto tiene mayorhonra que la casa el que la hi-o.

"orque toda casa es hecha por alguno# pero el

que hi-o todas las cosas es 3ios.4 $ 9oisés a la verdad ue iel en toda la casa

de 3ios, como siervo, para testimonio de loque se iba a decir#

( pero 2risto como hi&o sobre su casa, la cualcasa somos nosotros, si retenemos irme


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%+

El Espíritu Santo y su ministerio.hasta el in la conian-a y el gloriarnos en laesperan-a.'

SA-DS &8: 0%

6 “=ieron tus caminos, oh 3ios#Cos caminos de mi 3ios, de mi Gey, en elsantuario.'

El Espíritu Santo tra#a*a en la glesia para que!ono!a"os los !a"inos de )??.

GHI 33: '3

7 “:hora, pues, si he hallado gracia en tus

o&os, te ruego que me muestres ahora tucamino, para que te cono-ca, y halle graciaen tus o&os# y mira que esta gente es pueblotuyo.'

An?el Dois@s !ono!er a Elo?i" y le re6elel Ka#ern$!ulo.

A tra6@s de !ono!er sus !a"inos,!ono!e"os a )??.

Se dieron "$s de tres "il detalles para!ono!er lo que era la so"#ra.

-a glesia tiene que edii!arse !onor"e al"odelo esta#le!ido por Iios en su +ala#ra.

El +abernáculo figura de cosas

celestiales.

Kodo de#e ?a!erse:

' la manera de >ios.

En el tiempo de >ios.

,on la a#uda de >ios.

C"o pode"os !a"inar en esta Kierra;

Dirando al !ielo.

?abern-culo $igura del cielo.

So"os enseados y e6angeliados por Iios.

1EFRES %: ' 7 0

“emamos, pues, no sea que permaneciendoaún la promesa de entrar en su reposo,alguno de vosotros pare-ca no haberloalcan-ado.

6 "orque también a nosotros se nos haanunciado la buena nueva como a ellos#pero no les aprovechó el or la palabra, porno ir acompa0ada de e en los que laoyeron.'

El esque"a que se 6e en todas las epístolas de+a#lo es el "odelo de Iios esta#le!ido paranosotros.


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%0


Cuando ?a#la en pasado se reiere a laSalvación u Dusti$icación.

Cuando ?a#la en presente se reiere a laSanti$icación.

Cuando ?a#la en $uturo se reiere a la&lori$icación.

En pasado se ?a#la de la regenera!in.

En presente de la reno6a!in por el EspírituSanto !on aquellos que son o#edientes y=ustii!ados en su Ora!ia y que aspiran a?eredar !onor"e a la Esperana en uturo.

+a#lo era sier6o, 6aso es!ogido, instru"ento

usado por el Espíritu Santo.

En el Ka#ern$!ulo, el su"o sa!erdote entra#auna 6e al ao al lugar Santísi"o, se "inistra#a!onstante"ente.

Cristo entr una 6e y para sie"pre al

lugar Santísi"o que es nuestro espíritu<

es de!ir, pone el unda"ento en el espíritu yso#re eso edii!a.

El +abernáculo es figura de tres

cosas)

El ,ielo.

El ombre.

9a 1glesia.

' CR>KS 0: '( – '0

/ “"ero 3ios nos las reveló a nosotros por elEspritu# porque el Espritu todo loescudri0a, aun lo proundo de 3ios.

"orque ?quién de los hombres sabe las cosasdel hombre, sino el espritu del hombre queest1 en él@ :s tampoco nadie conoció lascosas de 3ios, sino el Espritu de 3ios.

6 $ nosotros no hemos recibido el espritu delmundo, sino el Espritu que proviene de3ios, para que sepamos lo que 3ios nos haconcedido,'

Iios no puede "orar en te"plos ?e!?os por ?o"#re, ni en ninguna !osa !reada por Iiose!epto el ?o"#re que es la "orada de Iios.

El Ka#ern$!ulo y el Ke"plo.

-a glesia es la !asa de Iios or"ada por los

!reyentes.

' KDKE 3: '/

4 “para que si tardo, sepas cómo debesconducirte en la casa de 3ios, que es la


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%1

El Espíritu Santo y su ministerio.iglesia del 3ios viviente, columna y baluartede la verdad.'

-a !asa de Iios es la glesia del Iios 6i6iente.

6. ?ercera $igura de Siervo.

Elea2ar.

6 $igura de siervo G 9a &loria de su

(ombre.

>NDERS 3: 30

76 “$ el principal de los &ees de los levitas ser1Elea-ar hi&o del sacerdote :arón, &ee de losque tienen la guarda del santuario.'

El en!argado del orden.

Eleaar es igura del Espíritu Santo en su"inisterio diario – en el lugar Santo.

En el lugar Santísi"o se entra#a una 6e al ao<era un lugar se!reto.

El Su"o Sa!erdote era el ni!o que entra#a eldía de la epia!in.

*rist es el 6erdadero 7 1nico

Sumo Sacerdote.

ugar Santo.

-a Santii!a!in resultado de un *ui!io lede!lara ino!ente.

RDA>S /: '

Resultados de la justificaci+n

“Justiicados, pues, por la e, tenemos pa-para con 3ios por medio de nuestro 5e0orJesucristo#'

Iios ya nos de!lar =ustos.1EFRES 9: ' 7 8

“:hora bien, aun el primer pacto tenaordenan-as de culto y un santuario terrenal.

6 "orque el tabern1culo estaba dispuesto as)en la primera parte, llamada el Cugar 5anto,estaban e

El Espíritu Santo y Su Ministerio.

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