8/3/2019 El espritu de "El rbol de la Vida"

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28 LA VANGUARDIA JUEVES, 13 OCTUBRE 2011

MARA-PAZ LPEZBarcelona

En El rbol de la vi-da, Diosesten to-

das partes y ennin-guna, en un rayode sol, en el aguade la manguera

queriega el csped,en laespesurade la fronda, en la fecundacindelvulo,y enlas lenguas de lava.La pelcula de Terrence Malick,ganadora dela Palma de Oro enelltimo festival de Cannes, relatala tragedia de una familia en unpueblo de Texas en los aos cin-cuenta, que afronta la muerte deuno de los tres hijos, engarzadaen el origen del universo y de lavida, conimgenes apabullantes yatmsfera etrea. Los espectado-res catlicos se han rendido a sussilencios eternos, sus flashbacks,

sus msicas, sus dilogos lacni-cos,sus monlogos bisbiseados co-mo plegarias y se declaran feli-cesanteuna obraflmica queper-mite unareflexinfilosficay teo-lgica en este mundo posmoder-no,poco amigo de tales ejercicios.Disfrut de laimagen, laspala-

bras, las oraciones, los silencios,las escenas cotidianas, de la casimedia hora seguida de galaxias,de un mundo estelar, fantstico eincluso secular; el filme me tenafascinada, boquiabierta, contem-plativa evoca la religiosa teresia-na Viqui Molins. Encontraba aDios en la inmensidad del univer-so y en la pequeez de una madrequeama,sufrey reza.Porque den-trode estas galaxias y de siglos de

vida, una de estas vidas humanases el universo entero.

Molins autora del libro en elque se inspir libremente JavierFesser para su pelcula Camino,quien le proporcion notoriedad

meditica al dedicrsela durantela gala de los premios Goya del2009 se siente estupefacta antela reaccin adversa de muchos es-pectadores. Cuando, volviendode esamaravillapotica y metaf-sica, leo comentarios y me doycuenta de que haba gente queexiga el dinero protestando porsu aburrimiento, me qued conuna sensacin de soledad extra-a. Es posible que valoremos demodo tan distinto lo que para mes una verdadera obra de arte?

A decir verdad, algo de eso

hay, incluso entre entusiastas.DesdeRoma, el sacerdote estado-unidense Scott Borgman quetrabaj ocho aos en Hollywoodcomo key grip (es decir, jefe delequipo que mueve luces y cma-

rasen los rodajes) arguye queelfilme de Malick contiene mo-mentos visualmente bellsimos,como los pasajes sobre el origendel universo, pero que resulta

tambin un poco aburrido. Lacinta aborda, a su juicio,algunasde las preguntas fundacionalesde la vida a travs de la tragediade una familia, con un fuertemensaje sobre el amor.

Pero Borgman asociado alOpus Dei, y que ahora trabaja enla Pontificia Academia de la Vi-da,en el Vaticano creequela fa-milia interpretada por Brad Pitt,Jessica Chastain y tres nios deTexas, uno de los cuales adquie-re en la edad adulta el rostro deSean Penn, no presenta unaprctica religiosa tan profunda.Motivo: Aunque vayan a la igle-sia los domingos y bendigan lamesa, la respuesta que dan a la

muerte no est catequizada; encambio, la Iglesia catlica da unarespuesta al sufrimiento huma-no. Atencin: la familia OBriendel filme es cristiana, pero, aun-que al inicio la madre habla de loque le ensearon las monjas locual sugiere catolicismo, cuesta

Elespritude

ANL ISIS D E UN CUR A C INF IL O

Presenta la historiadel universo y del serhumano ante Dios, quele regala su gracia

Lapelcula deTerrenceMalick cautivaa los catlicos al proponer una reflexinfilosfica y teolgica sobre el ser humano

La madre, interpretada por Jessica Chastain, con dos de sus hijos en el banco de la iglesia, en un fotograma de la pelcula

AL AB ANZA P ER O CO N R ESER VAS

Resulta tambin unpoco aburrido, admiteun sacerdote que antestrabaj en Hollywood

El debate que genera la ltima Palma de Oro en Cannes, con fervientes defensores y detractores

Cultura

ELRBOLDELAVIDA

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JUEVES, 13 OCTUBRE 2011 C U L T U R A LA VANGUARDIA 29

La pelcula, con direccinde fotografa deEmmanuel Lubezki, durados horas y 18 minutos

Terrence Malick huye de losperiodistas, pero l lo fuepara Life y The New Yorker

desentraar si la iglesia que fre-cuentanes catlica o protestante.

Seacomo fuere,la pelcula pro-porciona muchas lecturas a loscreyentes. Para el sacerdote Peio

Snchez, director del departa-mento de Cine del arzobispadodeBarcelona y dela Mostrade Ci-nema Espiritual, es provoca unaexperiencia esttica, invita aadentrarseen la experienciade lagracia y deja un poso reflexivo.Como crtico cinematogrfico decintas de corte espiritual, Sn-chez que se especializ en Edu-cacin Audiovisual en la Universi-dad Pontificia de Salamanca veenla deMalicktresniveles narra-tivos,y as selo cuentaa sus alum-nosde la facultad de Teologa co-mo preparacin para ver el filme.

Primer nivel: la historia doms-tica de la familia, una biografapersonal donde la gracia se pre-

senta como una historia de salva-cin: gracia original, pecado, re-dencin y consumacin. Segun-do nivel: imgenes y msica,una presentacin de la historiadel universo y el ser humano an-te Dios, con sus ms de 30 frag-mentos de msica clsica y con-tempornea. Tercer nivel: unaoracin pronunciada fundamen-talmente ante Dios por los trespersonajes principales: madre,padre e hijo mayor. Esasoracio-nes condensan, a su parecer, elfondo teolgico quemanifiesta lapresenciay la bsqueda de Dios.

Segn Carmen Lucena, coordi-nadora del equipo madrileo deCinemanet.info asociacin quepromueve los valores del cine

desde el humanismo cristiano,es una historia de conversin,de hondo pensamiento sobre lafelicidad, el arrepentimiento y elperdn, y sobre el alma humanay su encuentro con Dios; es unapelcula de bsqueda y hallazgo.Lucena que trabaja en una pro-ductora de cine de animacinve ah un canto a la familia, aun-que el padre sea autoritario y lamadre, sumisa. En todas laspel-culas aparecen estereotipos,y es-te es un matrimoniode entonces,con las circunstancias de la po-ca de rigidez en las costumbres,que no son las de ahora, dice.

Lariqueza del filme ha hechiza-do a gentes reflexivas, tengan o no

fe religiosa. El cineasta Javier Fes-serqueno se proclama creyentedice que la vio el da del estreno;llevabameses esperndola. Meso-brecogi el contrasteentreel dolorde una madre en una localidad pe-quea de un pas pequeo en unplanetaenanode unsistemapeque-ito de una galaxia ms, compara-docon ununiversoinfinitoe inabar-cable explica. Porque el amor deuna madre por su hijo puede serms grande que todo eso. Quiz esesa la explicacin o el concepto deDios que aborda la pelcula. O no,porque hay mil lecturas en ella.

En lo formal, le ha impactado.Me parece una pelcula sobresa-liente, en su sentido ms literalafirma-. Eso sin contar con que

El rbol de la vida desarma la na-rrativa cinematogrfica conven-cional, en la que andamos todosencorsetados. Que si el plano con-tra plano, que siel eje,que siel rit-mo ... Pamplinas!c

Malick se gradu en Filosofa enHarvard, y dio luego clases de estamateria en el MassachussettsInstitute of Technology (MIT)

Ha rodado antes Malas tierras(1973), Das del cielo (1978),La delgada lnea roja (1998)y El nuevo mundo (2005)

Lainjusticiadivinay lasalvacin

A L U S I O N E S B B L I C A S P A R A U N A T R A G E D I A

U N D I R E C T O R YU N A F I L M O GR AF AS I N GU L AR E S

El padre, encarnado por Brad Pitt, con el hijo mayor

]Cmo plantea TerrenceMalick en su pelcula la in-justicia de que Dios permitaque ocurran cosas malas apersonas que han obradosiempre rectamente? Unode los hijos de la parejamuere a los 19 aos, un niose ahoga en un ro, el padrepierde el trabajo pese adar limosna en la iglesiacada domingo... Segn elsacerdote Scott Borgman,aunque todo comienza conDios y termina con Dios, yeso se ve en la vela encendi-da al principio y al final delfilme, el cineasta propone

ah ms preguntas que res-puestas, y corresponde a laaudiencia recoger el desafoque l ha lanzado. Que lapelcula reproduce el esque-ma cristiano de la salvacinle resulta palmario al biblis-

ta Armand Puig, decano dela Facultat de Teologia deCatalunya, con el misteriode la persona humana pre-sente en el mundo comoamalgama de bondad origi-nal, de poder del pecado yde irrupcin de la graciadivina que libera y transfor-ma. A su juicio, los persona-jes afrontan con fe el malque se abate sobre ellos; deah el recurso al libro deJob como paradigma bblicodel tema, recalca Puig. Yaconseja: Hay que tenerconocimientos bblicos parasacarle todo el jugo. Ejem-

plos: la cita inicial de Jobque soporta con paciencialas penas y nunca reniegade Dios, y el propio rbolde la vida que, citado en elGnesis y el Apocalipsis, sehalla en medio del paraso.

Esquivo con la prensa

GABRIEL LERMANLos ngeles. Servicio especial

En un pas en elque se estrenanunadocena de pe-lculas por sema-na, los ejecutivos

de la distribuidora FoxSearchlight, brazo dedicado alcine independiente de la pode-rosa 20th Century Fox, se sin-tieron ms que satisfechoscon promocionar El rbol dela vida como la obra mslogra-da deTerenceMalick, apoyn-

dose en las incontables crti-cas positivas que recibi el fil-me de los medios norteameri-canos ms prestigiosos.

Las fotos que llegaron des-de Cannes con Brad Pitt ySean Pennacompaando en laalfombra roja a la desconocidaJessica Chastain ayudaron agenerar cierta expectativa pre-via al estreno, an ms que lanoticia de que el filme se ha-

ba llevadola Palma deOro,yaque slo en muy raras ocasio-nes quien triunfa en Cannestiene la misma suerte con elOscar a la mejor pelcula.

A partir del espectacularxito de La pasin de Cristo,quesloen Estados Unidosre-caud 270 millones de euros,Hollywood viene prestndolecada vez ms atencin a ese

sector del pblico, al puntoquela Sony ha creadouna divi-sin exclusivamente dedicadaa adquirir y producir pelculaspara lo que se conoce como elCinturn Bblico, una enormeregindel pas donde la pobla-cin es mayoritariamente reli-

giosa y conservadora.El hecho de que El rbol dela vida nunca apunt a esa au-diencia probablemente fue larazn de que durante su exhi-bicin comercial en este pasel filme apenas roz los10 mi-llones de euros en la recauda-

cin, lo que aqu se traducesimplemente como indiferen-cia. Si hubo algunaclasede de-bate, se limit a dilucidar dequiba realmentela pelcula ysi detrs de tanta poesa, exis-ta realmente un argumento,algo que el propio Malick noayud a clarificar, ya que noslono concede entrevistas, si-no queni siquiera permite quese le tomen fotografas.

No han faltado bloguerosdela prensareligiosaque sad-virtieron los elementos teol-gicos en la pelcula y los co-mentaron con sus lectores. Sibien la mayora de los que serefirieron en estos trminos a

El rbol de la vida pertenecena las mltiples denominacio-nes del protestantismo, se des-taca el comentario del rabinoDavid Wolpe, quien en The

Huffington Post, uno de losblogs ms populares, resaltalos elementos bblicos del fil-me. Aunque el apellido Ma-

lick esde origen judo,el famo-so director se cri en el cristia-nismo. Estudi en una escuelaepiscopal en Austin, Texas: enla Texasde los50 se ambientala pelcula.c

Un director reflexivo

ARCHIVO

ARCHIVO

Sus otras cuatro pelculas

La polmica se habasado slo en sidetrs de tantapoesa visual habaun argumento

El rbol de la vida

El filme de Malick apenas ha recaudadodiez millones de euros, cuando

La pasin de Cristo obtuvo 270

Indiferencia

enEE.UU.