8/17/2019 EL ESCLAVISMO (Mesopotamia - Egipcia - Fenicia) - TARDE

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SEPARATA DE HISTORIA UNIVERSAL

TEMA: EL ESCLAVISMO (Mesopotamia)

CICLO: SAN MARCOS 201

 Ci!i"i#a$i%& mesopot'mi$a

La primera civilización de la Tierra surgió en

un fértil valle rodeado por los ríos Éufrates y 

Tigris, un poco antes que la civilización egipcia.

Los griegos le dieron el nombre deMesopotamia !región entre ríos!", en la zona

que en la actualidad ocupan los estados de #ra$ 

principalmente", #r%n y &iria.

Caa$tees e&ea"es *e "a +istoia

mesopot'mi$a

'asgo destacado en la (istoria mesopot%mica

es la falta de continuidad política.

)ncontramos que en esta región florecieron

una gran variedad de pueblos, todos ellos de

lengua y origen semíticos, entre ellos

encontramos* primero a los sumerios, que

dieron el paso a la alta cultura+ después los

acadios, que asimilaron y etendieron la

civilización. M%s tarde los asirios recogen la

(erencia cultural sumerio-acadia y logran crear

un gran #mperio.

n factor que favoreció la epansión de la alta

cultura en Mesopotamia fue el (aber sufrido de

manera constante invasiones por los pueblos

 b%rbaros que la rodeaban, pastores que

deseosos de participar de las riquezas de las

fértiles llanuras del Éufrates y Tigris,

provocaron un proceso de c(oque y 

aculturación entre los pueblos mesopot%micos.

COMPARACION

 / primera vista, las bases geogr%ficas y 

económicas de la civilización mesopot%micaacusan gran seme0anza con las egipcias* ambas

“El camino es largo, con ese camino llegaremos…” 1

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est%n situadas a lo largo de ríos importantes,

que fecundan fa0as de terreno rodeadas de

grandes desiertos. )n )gipto el 1ilo y en

Mesopotamia el Éufrates y el Tigris (acen

fértiles las tierras que inundan sus crecidas.

)sta seme0anza no tiene todo el alcance que

parece+ las crecidas del 1ilo son m%s regulares,

 y los desiertos que rodean )gipto, m%s

in(abitables. )l aprovec(amiento de las aguas

del Éufrates y Tigris eigió traba0os de

irrigación muc(o m%s complicados que los

realizados en )gipto.

Las religiones mesopot%micas no son, como la

egipcia, un fundamento de serenidad y de

estabilidad. 1o eiste la esperanza en un m%s

all% amable como premio a una vida meritoria.

Los dioses aquí son crueles y arbitrarios y las

alusiones a la vida de ultratumba, muy escasas

si comparamos con )gipto, tienen car%cter

tétrico. Las aspiraciones (umanas se limitan a

una vida larga y a la acumulación de poderes y 

riquezas.

Ma$o eo',i$o

La región de Mesopotamia es una etensa fa0a

de tierra que se localiza en el occidente de /sia,

en los actuales territorios de &iria e #ra$, y sus

(abitantes son en la mayoría %rabes. Limita alnorte con las monta2as de /rmenia+ al sureste

con el golfo 3érsico+ al este con los montes

4agros y al oeste con el desierto /sirio.

5e clima seco y caluroso, las aguas de sus dos

ríos dan vida a la región. / lo largo de sus

orillas (ubo varios pueblos que alcanzaron

sucesivas épocas de esplendor* los sumerios en

la desembocadura+ un poco m%s al norte los

acadios o caldeos+ ya en el curso alto del Tigris,

los asirios y, en el Éufrates, los mitanios.6ircundando a estos pueblos de alta cultura,

 vivían los pastores nómadas de los 4agros al

oeste, y los beduinos de los desiertos de &iria y 

 /rabia.

 Mesopotamia y Anatolia

E" esp"e&*o s-meio (.000 a 2/00 a

C)

)l cuarto milenio a. 6., marca el inicio de la

evolución (acia la alta cultura. Los primeros

documentos escritos se encontraron en

&umeria los cuales se datan a inicios de ###

milenio. 7racias a éstos sabemos la eistencia

de grandes ciudades independientes entre sí*

r, Lagas(, 8is(, entre otras. &e encontrabanconstituidas como ciudades templos, y estaban

“El camino es largo, con ese camino llegaremos…” 2

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organizadas por un rey-sacerdote llamado

!patesi!. )ntre las aportaciones de los reyes-

sacerdotes esta la del !patesi! de Lagas(,

ru$agina, que fue el primero que promulgó

leyes favoreciendo la situación de los pobres.

La mayoría de los (abitantes se dedicaban a las

tareas del campo y algunos al comercio y la

artesanía+ unos cuantos, los escribas, eran los

encargados de las tareas intelectuales.

Los sumerios fueron los inventores del ladrillo,

la bóveda y la c9pula, elementos importantes

en la arquitectura de todos los tiempos.

E" impeio -&i,i$a*o *e Aa*

Los caldeos o acadios eran originarios de la

región monta2osa del oeste del Éufrates. &e

asentaron en las tierras llanas al norte de

sumeria. La cercanía con esta región, provocó

que ambos pueblos se fueran fusionando.

:acia el a2o ;<== a. 6., quedaron sometidos ala autoridad del rey acadio &argón el >ie0o,

logró crear el primer estado unificado con

capital en /$$ad. )n su largo reinado formó un

gran imperio. ?ue esta una época de gran

actividad política y comercial con otros

pueblos.

nos a2os m%s tarde este gran imperio seetinguió debido a la invasión del pueblo

nómada de los guteos que, desde los montes

4agros, descendieron a las llanuras fértiles.

Resta-a$i%& *e S-meia

La decadencia del #mperio de /$$ad fue

aprovec(ada por las vie0as ciudades sumerias

para alcanzar un nuevo momento de esplendor.

)l rey de 7udea tomó la ciudad de Lagas( y la

reconstruyó y embelleció+ promovió obras de

riego, de saneamiento y construyó templos.

Lagas( y otros centros como r supieron

resistir la devastación de los guteos y 

prepararon el nuevo resurgir babilónico.

E" Impeio a3i"%&i$o

 / principios del ## milenio, el imperio guteo se

debilitó, por lo que la cultura sumerio-acadia se

restableció. :ammurabi, rey de @abilonia,

obtiene la unificación política, administrativa y 

cultural de su país el idioma acadio se impuso

 y llegó a ser lengua literaria al lado delsumerio". La época de :ammurabi significa

una verdadera unificación de sumerios y 

acadios.

Las a&*es i&!asio&es

:acia AB== a. 6., el imperio de :ammurabi no

logra subsistir a la gran oleada de pueblos que

los invadieron+ entre éstos se encontraban los(icsos, los (ititas y los mitanios los dos

9ltimos indoeuropeos", y los casitas pastores

de los 4agros". La violencia de los invasores

puso en peligro las conquistas culturales

mesopot%micas. &in embargo, tiempo después

todos estos grupos se vieron influenciados por

la cultura babilónico. /l finalizar el ## milenio,

nuevamente ocurrió una gran crisis debida a la

penetración de los llamados al pueblos del

mar!.

U& &-e!o impeio: e" asiio

)l despo0o de @abilonia por los pueblos del mar

fue aprovec(ado por los asirios eran

 b%sicamente pastores y llegaron a ser (%biles 0inetes" para imponer su imperio. na de las

“El camino es largo, con ese camino llegaremos…” .

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 bases de su r%pida epansión fue el (aber

organizado un adiestrado e0ército.

 /surbanipal, en el siglo #C a. 6., llega a

@abilonia y domina las regiones adyacentes. )l

m%imo apogeo del poder asirio se localiza enlos siglos >### y >## a. 6. 5urante este periodo,

&argón ## y sus sucesores, los &argónidas,

tuvieron ba0o su dominio a Mesopotamia, &iria,

?enicia, 3alestina y )gipto. /ssur y 1ínive

fueron, las capitales de este gran imperio.

Las etensas fronteras de las tierras del norte

asirio se encontraban constantementeamenazadas por el brío de los pueblos

indoeuropeos medos y persas. 3ara resistir

estas presiones y poder controlar un

conglomerado de gente, los asirios no dudaron

en aplicar terribles castigos a los que se les

oponían. La guerra llegó a ser un modo de vida.

 /l finalizar el siglo >##, /ssur y 1ínive cayeron

ante el poder de los persas, destruyendo conello este etenso imperio.

E" ,i& *e" !ie4o m-&*o oie&ta"

 /l caer el imperio asirio, @abilonia resurge y 

con el gobierno de 1abucodonosor, presenta

un 9ltimo siglo de esplendor. / éste se debe el

embellecimiento de @abilonia con los famosos

 0ardines colgantes. )l vie0o mundo semítico fue

 vencido por los invasores indoeuropeos (acia el

a2o DEF.

Pe-&tas

A. 6entro de concentración de los ecelenteseconómicos en la etapa sumerio G acadiode Mesopotamia.

 /" :ipogeos@" Terrazas6" Mastabas

5" 4igurat)" Torres

;. La escritura m%s antigua que se desarrollóen la (umanidad es la

 /" 6uneiforme

@" /lfabética6" Heroglífica5" :ier%tica)" 5emótica

E. 6on la imposición de un con0unto de leyessobre la población, :ammurabi buscaba,principalmente.

 /" 7anarse el pueblo.@" 6onsiderarse un ser divino.6" 'endir culto a &(amas(.5" 5efender la propiedad privada.)" @uscaba m%s s9bditos.

<. 'elacionar sobre la cultura Mesopotamia.

#. :ammurabi.##. &umerios.###. 6uneiforme.#>. 4igurat.a. /rquitectura.

 b. )scritura.

c. Legislación.d. 6iudades G estado.

 /" #c G ##d G ###b G #>a@" #b G ##d G ###a G #>c6" #a G ##b G ###e G #>d5" #d G ##c G ###b G #>a)" #c G ##a G ###b G #>d

D. 6onsiderada la obra (idr%ulica m%simportante dentro de la antiguaMesopotamia en el #mperio 1eo

 babilónico.

 /" :ipogeos.@" 4igurat.6" Mastabas.5" 6olosos.)" Hardines colgantes.

I. )n la etapa inicial de la civilizaciónMesopotamia, el control político de lasciudades G estado recaía en el

 /" >isir.@" 3atesi.

“El camino es largo, con ese camino llegaremos…” /

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6" )scriba.5" &(amas(.)" ?ella(.

B. &ociedad que durante el #mperio 1uevosometió a )gipto.

 /" 3ersas@" /sirios6" :icsos5" @abilonios)" 'omanos.

  04 de abril de 2016

“El camino es largo, con ese camino llegaremos…” 5