EL EMPIRISMO MODERNO DESDE UN

POEMA VISUAL DE BROSSA

(Mayo, 2014)

Antonio Martín FloresLa Poesía Visual en el aula de filosofía

Proyecto aprobado por la Dirección General de Innovación Educativa de la Consejería

de Educación de Andalucía (Convocatoria 2013/2014).

http://pvenelauladefilosofia.jimdo.com

La Poesía Visual en el Aula de Filosofía Antonio Martín Flores

EL EMPIRISMO MODERNO DESDE UN POEMA VISUAL

DE BROSSA

Al estudiar aquí el empirismo, nos referimos al empirismo inglés y sus características

básicas que debe conocer el alumnado de 1º de Bachillerato. Nos referimos, por ejemplo,

a las siguientes generalidades que tomamos del caso paradigmático de la teoría del

conocimiento de Locke y Hume.

• Negación de las ideas innatas.

• El alma o la mente es un papel en blanco, “white paper”, o como tradujeron los

latinos, una “tabla rasa” en la que nada está escrito y todo debe escribirse a partir

de la experiencia.

• Por lo tanto, el origen de las ideas, al menos en el plano psicológico, es la

sensación y la reflexión, que son dos tipos de experiencia -tal y como concibe este

proceso Locke. La sensación tiene el sentido de una experiencia externa, mientras

que la reflexión, sería equivalente a una experiencia interna.

• La mayoría de las ideas nacen de la sensación. Mediante los sentidos, que

trasmiten a la mente distintas percepciones, se forman las ideas acerca de los

objetos observados, por ello es una experiencia externa. Las ideas de la reflexión

son experiencias de nuestras actividades mentales.

• No obstante, la intención de Locke es mostrar que las ideas, o son simples (tienen

su origen en los sentidos, o en la relación de uno o varios sentidos con la reflexión)

o son compuestas, en cualquier caso, parten de ideas simples. Y, en definitiva, a

todas las ideas simples, provengan de la sensación o de la reflexión, o de una

mezcla de ambas, les corresponde una realidad.

• Para Locke, a cada idea simple le corresponde un origen empírico, ya sea de la

experiencia interna o externa.

• Para Hume, todas las percepciones de la mente humana se reducen a dos clases,

las impresiones y las ideas. La diferencia entre ambas se debe al grado de “fuerza y

vivacidad” con las que inciden en nuestra mente. Las percepciones más fuertes,

serían las impresiones (sensaciones, pasiones y emociones); las ideas son

imágenes débiles de las impresiones, copias o imágenes atenuadas de las

impresiones.

• Por último, debemos recordar someramente, la distinción entre el conocimiento

de cuestiones de hecho y el conocimiento de relaciones de ideas (Investigación

sobre el entendimiento humano, IV, Hume). En el primer caso, se trata del

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conocimiento del mundo empírico, fundamentado en la experiencia, su saber no

es universal ni necesario, sino que está basado en la probabilidad. Así, lo contrario

de cada hecho siempre es posible (para Hume, que el sol no saldrá mañana no es

una proposición menos inteligible ni implica más contradicciones que la

afirmación de que saldrá: cuando se afirma que el sol podría no salir mañana, solo

quiere recordarnos que todos nuestros razonamientos sobre las causas y los

efectos de la naturaleza provienen únicamente de la costumbre y que la creencia

nace de esta inercia psicológica que nos hace esperar relaciones invariables entre

los elementos diferentes que la forman). En el conocimiento de relaciones entre

ideas, en cambio, nos encontramos con criterios lógicos. La verdad aquí solo

depende del principio de no contradicción, por tanto, no se obtienen por la

experiencia y la observación (ejemplo de este tipo de conocimiento, son las

matemáticas y la lógica).

Una vez que hemos recordado estos conceptos, veamos la propuesta poético-visual de

Brossa.

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Joan Brossa, S/T (1989), Todos los derechos reservados. © Fundaciò Joan Brossa, Barcelona, 2014

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ACTIVIDADES:

1. Describe el poema visual de una manera objetiva.

2. Si la mente fuese una tabla rasa, ¿cómo podría explicarse este poema, es decir, que

lo que vemos RED sea una impresión azul; y lo que vemos BLUE sea una

impresión roja?

3. ¿Crees que el poema visual ha nacido, en la mente de Brossa, como una idea

simple o una idea compuesta? Razona tu respuesta.

4. Este poema visual no tiene título, ¿puede relacionar esta elección del autor con la

negación de las ideas innatas que defiende el empirismo? ¿Qué consecuencias

tiene no admitir la existencia de las ideas innatas? Explica dichas consecuencias

partiendo del poema visual de Brossa.

5. Busca un título para el poema visual de Brossa que ponga en relación el contenido

del mismo y lo que sabes del empirismo inglés.

6. Si fuéramos empiristas, como Hume, desde el punto de vista empírico, ¿hay

alguna contradicción que señalar en dicho poema?

7. Si fuéramos empiristas, desde el punto de vista de lo que denomina Hume,

conocimiento de relaciones de ideas, ¿es posible la propuesta poética de Brossa?

8. Identifica a qué tipo de PV corresponde el poema (letrismo, collage, fotopoema,

etc.). Para ello visita el RESUMEN DE LAS DIFERENTES FORMAS DE LA PV,

pinchando aquí.

9. Busca información relevante del poeta visual. Escoge otro poema del autor y

explica tu elección. Puedes buscar la información desde aquí.

10. Intenta realizar un PV con la misma idea que se plantea en el PV o con cualquier

otro aspecto que hayan aparecido en el desarrollo de las actividades.

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POEMA VISUAL DE BROSSA

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