El educador como mediador

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DERECHO Y CIENCIA POLITICA EL EDUCADOR COMO MEDIADOR EN LA LA TEORIA SOCIO CULTURAL COMPILACION Y SISTEMATIZACION Mg. Cirilo, MAMANI PILCO

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DERECHO Y CIENCIA POLITICA

EL EDUCADOR COMO MEDIADOR EN LA LA

TEORIA SOCIO CULTURAL

COMPILACION Y SISTEMATIZACION

Mg. Cirilo, MAMANI PILCO

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LA TEORIA DEL APRENDIZAJE SOCIO CULTURAL DE VIGOSTKY CIMA PRODUCCIONES

Vigotsky elaboró una teoría acerca del desarrollo de las funciones psíquicas superiores que ha sido denominada "teoría del desarrollo histórico-cultural de la psiquis humana”.

Sus ideas surgen como contraposición a las concepciones biologistas sobre el desarrollo psíquico y a la psicología idealista, así como al conductismo de J. Watson.

Plantea dos postulados iniciales:

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1. Lo psicológico es una función del hombre como ser corporal, material, que posee una determinada organización física, un cerebro.

2. La psicología del hombre es social y sus particularidades dependen de las leyes del desarrollo histórico-social.

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Vigotski, Lev Seminovich: nació un 17 de noviembre de 1896 en Orsha, Bielorrusia, donde pasó su infancia y juventud. Pertenecía a una de las familias judías más cultas de la ciudad.

No era fácil ser judío en la Rusia zarista, puesto que implicaba tener restringido el ingreso a la universidad, estar excluido de ciertas profesiones y muchas otras formas más de discriminación.

En lugar de asistir a la escuela pública, Vigotski estudió con un tutor privado durante varios años y terminó sus estudios secundarios en un "Gymnasium" judío.

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De estos primeros años de estudio con su tutor Salomon Ashpiz, Vigotski extrajo un enorme provecho. La técnica pedagógica de su maestro era una forma de ingenioso diálogo socrático, que permitía desarrollar en sus discípulos mentes bien formadas y con una elevada capacidad inquisitiva.

A los 15 años era conocido como el "pequeño profesor", porque siempre guiaba las discusiones entre estudiantes sobre materias intelectuales. xxx

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Aunque había sido ampliamente reconocido como un estudiante sobresaliente, tuvo enormes dificultades para acceder a la universidad de su elección, básicamente por ser judío.

Existía un tope en el número de judíos que podían acceder a las universidades de Moscú o de San Petersburgo: sólo un 3de los estudiantes de esas universidades podían ser judíos, y serían seleccionados por lotes, estrategia aparentemente diseñada para diluir la calidad de los estudiantes judíos en las mejores universidades rusas de la época.

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Sus padres le insistieron para que entrara en medicina, ya que era una buena opción para ese tiempo, dado que esa profesión aseguraba a los judíos una vida profesional modesta pero segura.

El interés de Vigotski se acercaba más a la historia, a la filosofía, pero estos departamentos se hallaban básicamente dedicados a la formación de maestros de escuelas secundarias y como judío le estaba prohibido ser funcionario del gobierno zarista, y por lo tanto docente.

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Entonces Lev siguió las sugerencias paternas, y se matriculó en medicina. Al poco tiempo de recibido, decidió convertirse en abogado, ya que era una de las pocas profesiones que le permitirían vivir al margen del sistema.

Se graduó en Leyes en 1917 en la Universidad de Moscú, y tras su graduación, regresó a Gomel como profesor de Literatura y Psicología. Es poca la información que quedó del impacto que la Revolución Rusa de 1917 causó en Vigotski. El proceso revolucionario representó un cambio para disciplinas científicas como la Psicología.

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En 1920 Vigotski presentó problemas de salud. La tuberculosis había comenzado a debilitarlo. Decidió retirarse por un breve período a un sanatorio y encargó a uno de sus antiguos profesores de Gomel la publicación de sus manuscritos en el caso de su muerte. Pero se recuperó, y se dedicó de lleno a dar clases, conferencias, publicar y escribir.

Vigotski quería reformular la teoría psicológica desde una perspectiva marxista. De hecho, fue el primer psicólogo marxista.

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Los problemas prácticos de la psicología rusa durante la época de Vigotski, incluían un analfabetismo masivo, diferencias culturales entre los pueblos que se suponía iban a convertirse en soviéticos y una casi total ausencia de servicios para los retrasados mentales o los incapaces.

Su interés por la medicina parece haberse desarrollado a partir de su interés por los desórdenes neurológicos relacionados con el habla y el pensamiento. A lo largo de este tiempo, su enfermedad fue tornándose cada vez más grave.

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Actualmente se han editado seis volúmenes de sus obras. Vigotski llegó a escribir 180 trabajos, de los cuales 135 fueron publicados de una u otra manera antes de la edición de las obras completas.

Recientemente se han publicado en español sus obras completas. En 1934, muere tempranamente a los 37 años y 80 años después el mundo académico vuelve sus ojos hacia su obra.

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APRENDIZAJE SOCIOCULTURAL DE VIGOTSKY

El tema central de Vygotsky es la relación entre los procesos de desarrollo y de aprendizaje. Su posición es eminentemente genetista: Intenta comprender la génesis, es decir el origen y el desarrollo de los procesos psicológicos; su enfoque genetista se divide en los niveles:

Filogenético (desarrollo de la especie humana),

Sociogenético (Historia de los grupos sociales);

Ontogenético (desarrollo del individuo) y

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Microgénético (Desarrollo de aspectos específicos del repertorio psicológico de los sujetos), todos los cuales intervienen en la construcción de los procesos psicológicos

Constituyó su insistencia en el notable influjo de las actividades con significado social en la conciencia. El pretendía explicar el pensamiento humano en formas nuevas.

rechazaba las explicaciones conductistas de los actos en términos de las acciones anteriores.

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Antes que descartar la conciencia (como hicieron los conductistas) o la función del ambiente (como los introspectivistas), buscaba una región intermedia que diera cuenta de la influencia del entorno por sus efectos en la conciencia.

Consideraba que el medio social es crucial para el aprendizaje, pensaba que lo produce la integración de los factores social y personal.

El fenómeno de la actividad social ayuda a explicar los cambios en la conciencia y fundamenta una teoría psicológica que unifica el comportamiento y la mente.

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El entorno social influye en la cognición por medio de sus " instrumentos", es decir, sus objetos culturales (autos, máquinas) y su lenguaje e instituciones sociales (iglesias, escuelas).

El cambio cognoscitivo es el resultado de utilizar los instrumentos culturales en las interrelaciones sociales y de internalizarlas y transformarlas mentalmente.

La postura de Vygotsky es un ejemplo del constructivismo dialéctico, porque recalca la interacción de los individuos y su entorno.

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ZONA PROXIMA DE DESARROLLO (ZPD)

Este es un concepto importante de la teoría de Vygotsky (1 978) y se define como: La distancia entre el nivel real de desarrollo determinado por la solución independiente de problemas y el nivel de desarrollo posible, precisado mediante la solución de problemas con la dirección de un adulto o colaboración de otros compañeros más diestros.

La ZDP es el momento del aprendizaje que es posible en un estudiante dado las condiciones educativas apropiadas.

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Es con mucho una prueba de las disposiciones del estudiante o de su nivel intelectual en cierta área y de hecho, se puede ver como una alternativa a la concepción de inteligencia como la puntuación del CI obtenida en una prueba.

En la ZDP, maestro y alumno (adulto y niño, tutor y pupilo, modelo y observador, experto y novato) trabajan juntos en las tareas que el estudiante no podría realizar solo.

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La ZDP, incorpora la idea marxista de actividad colectiva, en la que quienes saben más o son más diestros comparten sus conocimientos y habilidades con los que saben menos para completar una empresa.

El desarrollo de la persona sigue al aprendizaje, que posibilita el área de desarrollo potencial con ayuda de la mediación social e instrumental.

La ZDP, incorpora la idea marxista de actividad colectiva, en la que quienes saben más o son más

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Según él, el individuo se sitúa en la zona de desarrollo actual o real (ZDR) y evoluciona hasta alcanzar la zona de desarrollo próximo (ZDP) que es la zona inmediata a la anterior.

Esta zona de desarrollo próximo no puede ser alcanzada sino a través de un ejercicio o acción que el sujeto puede realizar solo, pero le es más fácil y seguro hacerlo si un adulto, u otro niño más desarrollado, le prestan su ZDR; estos elementos poco a poco permitirán que el sujeto domine la nueva zona ZDP y se vuelva entonces ZDR.

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Ese prestar del adulto, o del niño mayor, se llama enseñanza o educación. Ella despierta en el niño, la inquietud, el impulso y la movilización interna, para que lo que no le pertenencia, porque no lo entendía o dominaba, y entonces lo vuelve suyo.

Una aplicación fundamental atañe al concepto de andamiaje educativo, que se refiere al proceso de controlar los elementos de la tarea que están lejos de las capacidades del estudiante, de manera que pueda concentrarse en dominar los que puede captar con rapidez.

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Se trata de una analogía con los andamios empleados en la construcción, pues, al igual que estos tiene cinco funciones esenciales: brindar apoyo, servir como herramienta, ampliar el alcance del sujeto que de otro modo serían imposible, y usarse selectivamente cuando sea necesario.

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APORTES EN LA EDUCACIÓN

En las situaciones de aprendizaje, al principio el maestro (o el tutor) hace la mayor parte del trabajo, pero después, comparte la responsabilidad con el alumno. Conforme el estudiante se vuelve más diestro, el profesor va retirando el andamiaje para que se desenvuelva independientemente. La clave es asegurarse que el andamiaje mantiene al discípulo en la ZDP, que se modifica en tanto que este desarrolla sus capacidades. Se incita al estudiante a que aprenda dentro de los límites de la ZDP.

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Otro aporte y aplicación es la enseñanza recíproca, que consiste en el diálogo del maestro y un pequeño grupo de alumnos.

Al principio el maestro modela las actividades; después, él y los estudiantes se turnan el puesto de profesor.

Así, estos aprenden a formular preguntas en clase de comprensión de la lectura, la secuencia educativa podría consistir en el modelamiento del maestro de una estrategia para plantear preguntas que incluya verificar el nivel personal de comprensión.

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Desde este punto, la enseñanza recíproca insiste en los intercambios sociales y el andamiaje, mientras los estudiantes adquieren las habilidades. La colaboración entre compañeros que refleja la idea de la actividad colectiva. Cuando los compañeros trabajan juntos es posible utilizar en forma pedagógica las interacciones sociales compartidas.

La investigación muestra que los grupos cooperativos son más eficaces cuando cada estudiante tiene asignadas sus responsabilidades

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y todos deben hacerse competentes antes de que cualquiera puede avanzar.

El énfasis de nuestros días en el uso de grupos de compañeros para aprender matemáticas. De ciencias o lengua y literatura atestigua el reconocido impacto del medio social durante el aprendizaje.

Una aplicación relacionada con la teoría de Vygotsky y el tema de la cognición situada es la de la conducción social del aprendiz, que se desenvuelve al lado de los expertos en las actividades laborales.

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Los aprendices se mueven en una ZDP puesto que, a menudo se ocupan de tareas que rebasan sus capacidades, al trabajar con los versados estos novatos adquieren un conocimiento compartido de proceso importante y lo integra a lo que ya saben.

Así, ésta pasantía es una forma de constructivismo dialéctico que depende en gran medida de los intercambios sociales.

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Recomendaciones para mejorar el aprendizaje:

1. Brindar atención central al conocimiento previo y el desarrollo cultural del alumno (funciones superiores).

2. Captar el proceso de inicio y formación de las capacidades del alumno, para la planificación académica (actividades).

3. Examinar que cada materia académica tenga una relación propia y modificable con las características del alumno. (Currículo).

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4. Valorar que la instrucción solo es buena cuando precede al desarrollo, activando funciones que están en la ZDP (Potenciación).

5. Evaluar a partir de la ejecución actual, el nivel de ejecución que alcanza el alumno en el plano potencial (Área de desarrollo).

6. Respetar el carácter individual del desarrollo del aprendizaje académico y el apoyo del adulto.

7. Obtener indicadores en el alumno para que permitan conocer e integrar su nivel de aprendizaje actual y futuro (ZDA-ZDP).

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El desarrollo de la psiquis se da solo en la interacción que se establece entre el niño y el adulto, entre el sujeto y los otros.

Esto refleja un concepto relevante de Vigotsky: el de mediación. Concibe la relación entre el sujeto y el objeto como interacción dialéctica (S>O) en la cual se produce una mutua transformación mediada por los instrumentos socioculturales en un contexto histórico determinado.

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Para Vigotsky existen dos formas de mediación: la influencia del contexto sociohistórico (los adultos, compañeros, actividades organizadas, etc.) y los instrumentos socioculturales que utiliza el sujeto (herramientas y signos).

Las transformaciones cualitativas que muestran el desarrollo psíquico están relacionadas con cambios en el empleo de los instrumentos, como formas de mediación, lo que posibilita al sujeto realizar acciones más complejas, cualitativamente superiores sobre los objetos.

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Estas ideas conducen a un concepto sumamente importante en la teoría de Vigotsky: el concepto de internalización.

Para este autor (1987) las funciones psíquicas superiores existen en dos dimensiones diferentes: primero en el plano social interindividual o interpsicológico y posteriormente en el plano intraindividual o intrapsicológico. Ellas sufren cambios estructurales y funcionales en el proceso de transición de lo interpsicológico a lo intrapsicológico.

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Lo externo, que es cultural, llega a ser interno mediante un proceso de construcción con otros que implica la transformación de lo cultural y a su vez la transformación de las estructuras y funciones psicológicas.

La utilización posterior de lo internalizado (producto cultural), ya transformado subjetivamente, se manifiesta en un proceso de externalización que conduce a la transformación de los procesos culturales.

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Esto indica una interacción dialéctica entre lo social y lo individual que no debe interpretarse como un acto de transmisión cultural, unidireccional y mecánico, por cuanto el sujeto es un ente activo, constructor y transformador de la realidad y de sí mismo, y no un simple receptor-reproductor.

Por tanto, la relación del niño con el mundo que le rodea, con los objetos e instrumentos de la cultura elaborados por la humanidad está siempre mediatizada por el adulto, por los otros, lo que hace que, en su origen, ante todo se establezca una relación interpsíquica.

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Otro concepto clave, para Vigotsky (1987) es el de Situación Social del Desarrollo, el cual permite analizar la particular correlación entre educación y desarrollo que se produce en cada sujeto en cada período de su vida, por lo que, para distintos niños, la situación social del desarrollo puede ser diferente.

La situación social de desarrollo, como su nombre indica, es una situación que por sus exigencias promueve el desarrollo y es propia de cada sujeto concreto.

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Lo característico de esta situación es que esas exigencias e influencias no se producen entre el niño y su entorno en una interacción espontánea, sino que surgen a partir de su interrelación con los adultos, con los otros, quienes les plantean dichas exigencias y ejercen esas influencias, de ahí que sea una situación social.

En la situación social del desarrollo, las influencias no se ejercen mecánicamente sobre el niño, sino que este juega un papel principalísimo, puesto que también ejerce su acción sobre lo que le rodea, por lo que es eminentemente activo.

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lo característico de esta situación es que esas exigencias e influencias no se producen entre el niño y su entorno en una interacción espontánea, sino que surgen a partir de su interrelación con los adultos, con los otros, quienes les plantean dichas exigencias y ejercen esas influencias, de ahí que sea una situación social.

En la situación social del desarrollo, las influencias no se ejercen mecánicamente sobre el niño, sino que este juega un papel principalísimo, puesto que también ejerce su acción sobre lo que le rodea, por lo que es eminentemente activo. xxx

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Finalmente, Vigotsky legó aportes de índole metodológica de especial significación para la Psicología de la Educación entre los que se destaca la utilización del análisis histórico-genético, entendido como el estudio de la historia y surgimiento de las funciones psicológicas.

"Estudiar algo históricamente significa estudiarlo en movimiento. Esta es la exigencia fundamental del método dialéctico.

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Cuando en una investigación, se abarca el proceso de desarrollo de algún fenómeno en todas sus fases y cambios, desde que surge hasta que desaparece, ello implica poner de manifiesto su naturaleza, conocer su esencia"

Sus trabajos reflejan el pensamiento y el quehacer de un hombre de estos tiempos, con una clara y definida proyección hacia el futuro, más que el modo de pensar y hacer de un hombre de su época.

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Sus postulados no sólo constituyen la base teórico-metodológica de la concepción materialista dialéctica del hombre y de su desarrollo, sino que han sido sustento de otros enfoques, que los asumen, enriqueciendo sus propias propuestas.