El Don Juan en el cine de Wong Kar-wai: Análisis de 2046 · PDF filedel film como un...

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    El Don Juan en el cine de Wong Kar-wai: Anlisis de 20461

    Antonio Alfredo Caballero Glvez

    Recibido: 12.09.2010

    Aprobado: 29.10.2010

    Resumen

    Este trabajo nace de nuestro inters por conocer las razones por las que uno de los personajes

    principales del cine de Wong Kar-wai, el Sr. Chow, no puede formalizar ninguna relacin

    sentimental. Esta cuestin inicial nos conduce al estudio de este personaje en relacin con

    cada una de las mujeres que seduce. Sus estrategias de seduccin y el trato corts que

    mantiene con cada una de ellas, nos sirven para identificar al Sr. Chow con el arquetipo de Don

    Juan. En nuestro estudio, intentaremos poner en relacin la figura del Sr. Chow con el Don

    Juan definido por Soren Kierkegaard en Diario del Seductor: obsesionado por la esttica y la

    subjetividad, que transforma y reduce cada conquista en su Idea de amor -un amor imposible y

    espectral-. Analizaremos el film 2046, ya que es el film donde este personaje conquista a un

    mayor nmero de mujeres y su condicin de Don Juan es ms evidente. Nuestra consideracin

    del film como un texto hace que podamos interpretar el texto flmico desde el planteamiento

    hermenutico propuesto por Paul Ricoeur y H. G. Gadamer.

    Palabras Clave

    Wong Kar-wai, 2046, Don Juan, Kierkegaard, hermenutica, Sr. Chow, Idea del amor, fantasma,

    espectralidad, cine, donjuanismo

    Abstract

    This research was born from our interest in knowing the reasons why Mr Chow, one of the

    main characters in Wong Kar-wais cinema, cant engage in any sentimental relationship. This

    enquiry leads us to study this character in relation with every woman that he seduces. His

    seduction strategies make us identify Mr. Chow with the Don Juan archetype. In our research,

    we will try to relate Mr. Chows figure with Don Juan as defined by Soren Kierkegaard in Diary

    of a Seducer: a man obsessed with aesthetics and the subjectivity, who transforms and

    reduces every conquest in his Idea of love, an impossible and spectral love. We analyze the

    film 2046, because is the film where this character conquers the largest number of women and

    because his Don Juan condition is more obvious here than in any other film. We take the film

    as a text, with an hermeneutic approach as proposed by Paul Ricoeur and H. G. Gadamer.

    1 Trabajo de investigacin dirigido por Cristina Manzano

    Vol. 21 Ao 2010

    ISNN: 1575-9733

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    Key Words

    Wong Kar-wai, 2046, Don Juan, Kierkegaard, hermeneutic, Mr. Chow, Idea of love, phantom,

    espectrality, cinema, film, courteous.

    PRESENTACIN

    En la filmografa del director Wong Kar-wai, el tema del amor es una constante. El cineasta

    retrata el amor familiar, el amor de la amistad, y el amor romntico. Todos los personajes de

    su cine estn obsesionados con la bsqueda del amor. Pero las relaciones amorosas entre ellos

    nunca llegan a formalizarse. El inters de nuestro trabajo de investigacin es conocer las

    causas que impiden el compromiso del amor romntico en el cine de Wong Kar-wai, a travs

    del estudio de sus personajes.

    Nuestro trabajo se centra en el anlisis del film 2046 ya que consideramos que, de los diez

    largometrajes de su filmografa, es el film donde se muestra de forma ms explcita nuestro

    tema de inters. El anlisis del film se centra en la figura del protagonista, el Sr. Chow, y de la

    relacin de ste con cada uno de los personajes femeninos del film: Lul, Wang Jing Wen, Bai

    Ling y la Araa Negra. El poder de seduccin del protagonista sobre cada una de estas mujeres

    y su capacidad para anularlas nos conduce a la hiptesis principal de nuestro trabajo: el Sr.

    Chow como arquetipo de donjun.

    Si nuestro estudio se centra en el Sr. Chow debemos considerar y ampliar nuestro anlisis a los

    otros dos films donde est presente este personaje: Days of Being Wild y In the Mood for Love.

    La identificacin del Sr. Chow como un donjun nos obliga a definir el arquetipo al que

    responde. El donjun que estudiamos no busca la consumacin o el placer carnal a travs del

    engao y la inmediatez sino que el Sr. Chow consigue apropiarse de estas mujeres,

    manipulndolas y reducindolas a simples objetos, de los que se deshace justo en el momento

    en el que ellas se le entregan. Creemos que la personalidad del Sr. Chow no responde al

    arquetipo clsico del Don Juan Don Juan Tenorio, Casanova, Don Giovanni- sino que se

    aproxima a la interpretacin peculiar del Don Juan que propone Soren Kierkegaard a travs de

    Diario de un Seductor: Con ayuda de sus dotes personales se senta capaz de tentar a la

    muchacha, atraerla a s, sin preocuparse realmente, por poseerla *+ Y cuando la cosa llegase a

    ese extremo, sera l quien rompera *+.2

    En la triloga constituida por Days of Being Wild, In the Mood for Love y 2046, siempre hay un

    personaje femenino que se repite: Su Lizhen. Consideramos que el Sr. Chow toma a las

    mujeres como objetos, y creemos que, al igual que Johannes protagonista de Diario de un

    Seductor- es capaz de enamorarse simultneamente de muchas, pues en realidad solo *+

    est enamorado muy especialmente de una.3 Esta idea nos conduce a pensar que realmente

    el Sr. Chow no persigue a ninguna de las mujeres de 2046, sino que persigue una idea de amor,

    2 KIERKEGAARD, Soren. Diario del Seductor. Ed. Losada, Buenos Aires, 2008. Pg. 33. 3 Ibid. Pg. 96

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    materializada en la figura de Su Lizhen. Por lo tanto, la idea de amor del Sr. Chow nos conduce

    a una hiptesis complementaria: Su Lizhen como idea de amor del Sr. Chow.

    MARCO TERICO

    La pluralidad del Don Juan, plasmada en el nmero de obras escritas sobre l, revelan las

    mltiples personalidades que toma el mito segn el autor que lo retrata. El nombre de Don

    Juan unifica todos los donjuanes declamados en el escenario, ledos en el libro, contemplados

    en el arte, escuchados en la msica, vividos en la vida misma.4 Don Juan ms que una

    representacin, es una configuracin. Tiene la propiedad de originar figuras individuales que,

    sin ser idnticas, comparten un ncleo de sentido que permanece por debajo del juego de las

    interpretaciones. *+ No hay una versin cannica, aunque s un cierto paradigma, respecto

    del cual van tejindose imgenes e interpretaciones.5 Para el Don Juan que protagoniza El

    Burlador de Sevilla de Tirso de Molina, Don Giovanni de W. A. Mozart o Don Juan Tenorio de

    Jos Zorrilla todo vale, slo les interesa el instante de placer y el triunfo permanente sobre

    la mujer que somete. No tiene una mujer idealizada pero s una preferencia por las mujeres

    jvenes y a poder ser comprometidas. Siente el amor como una competicin y desafa

    constantemente a otros varones a que traten de conquistar mayor nmero de mujeres que l.

    La propiedad esencial, de la cual depende su poder de atraccin, clave de sus asombrosas

    capacidades seductoras, es su espontaneidadActa sin pensar, no calcula, no juzga. Existe

    para su deseo, para su goce, que podemos calificar de infinito.6 Su hedonismo le impide

    compartir su propio placer con ninguna mujer y se divierte con el sufrimiento de las mujeres a

    las que ha conquistado.

    Soren Kierkegaard renueva el arquetipo clsico del Don Juan a travs de Johannes,

    protagonista del Diario del Seductor. El autor dans, tras su ruptura con su prometida Regina

    Olsen, publica bajo seudnimos varias obras donde explica su relacin con ella: su obsesin

    por seducir y su oposicin al matrimonio, como O lo uno o lo otro, La repeticin y Temor y

    temblor. Con Kierkegaard, Don Juan se convierte en un ser demoniaco y retorcido. Su

    seduccin responde a un plan premeditado que persigue dominar a su dama. Entiende a la

    mujer como un ser inferior, un ser para el otro que solo se hace visible con el hombre: es

    como una flor, por usar una expresin favorita de los poetas, e incluso su parte espiritual est

    presente de manera vegetativa. Est, en buena medida, condicionada por la naturaleza y es,

    por esta razn, estticamente libre. En un sentido ms profundo la mujer solamente se libera

    con el hombre y por esto se dice entregarse, pues es el hombre quien, recibindola

    entregada, la libera.7 En la obra de Kierkegaard, Don Juan deja de ser un arquetipo literario,

    un ser de la fantasa, para convertirse en un tipo sociolgico o en un caso psicolgico.8

    4 SAENZ-ALONSO, Mercedes. Don Juan y el Donjuanismo. Ed. Guadarrama, Madrid, 1969. Pg. 11. 5 LASANGA MEDINA, Jos. Las Metamorfosis del Seductor. Ensayo sobre el mito de Don Juan. Ed. Sintesis, Madrid,

    2004. Pg. 22. 6 Ibd. Pg. 27. 7 KIERKEGAARD, Soren. Diario del Seductor. Op. Cit. Pg. 193. 8 LASAGA MEDINA, Jos. Op. Cit. Pg. 98.

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    Como argumenta Carlos Correas en Introduccin al epistolario amoroso del noviazgo,

    Kierkegaard ha construido un mito de Regina a base de los elementos de una tpica y de unas

    convenciones procedentes de una tradicin retrica el romanticismo, en gran parte y que no

    hace sino reacuar en una nueva versin viejos temas del amor corts-.9 Kierkegaard rene

    en una sola figura, el seductor Don Juan y el poeta stilnovista, obsesionado por la mitificacin

    de su dama.

    En las Obras del Amor, Kierkegaard define el amor universal