El Desarrollo Historico de La Antropoligia Filosofica

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ETAPAS EN EL DESARROLLO HISTÓRICO DE LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA E. Cassirer Integrantes: -Sebastián Hidalgo -Sebastián López -Cristian Villarroel Curso: IVº B

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ETAPAS EN EL DESARROLLO HISTÓRICO DE LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICAE. Cassirer

Integrantes:-Sebastián Hidalgo-Sebastián López-Cristian VillarroelCurso: IVº B

INTRODUCCIÓN

En la historia de la humanidad ha habido muchas perspectivas de las personas hacia el hombre mismo, visiones biológicas, psicológicas, filosóficas, etc. Cada una distinta en los diferentes periodos por los que ha pasado la humanidad

ERNST CASSIRER Ernst Cassirer fue un filósofo de

origen prusiano, ciudadano sueco desde 1939.

Ejerció la docencia en la Universidad de Hamburgo. Alineado en la dirección neokantiana de la escuela de Marburgo, ha tratado de los problemas gnoseológicos y epistemológicos en el sentido del idealismo crítico.

Fue conocido por su obra Filosofía de las formas simbólicas del campo de la filosofía de la cultura. También realizó contribuciones a la epistemología, a la filosofía de la ciencia y a la historia de la filosofía.

PERIODO PRESOCRÁTICO Se caracteriza por los problemas

cosmológicos. Los presocráticos pretenden conocer el principio de todas las cosas; como surge y se genera el universo. Son siguiendo la terminología aristotélica, los filósofos físicos o naturales: Jonios, Pitagóricos, Eléatas y Pluralistas.

La primera filosofía Jonia se halla representada por tres hombres: Tales (uno de los siete sabios de Grecia según la tradición), Anaximandro y Anaxímenes, todos ellos de Mileto que, en aquella época, era la mas rica y poderosas de la ciudades Jonias. De ahí frecuentemente se les denomine colectivamente con el nombre de Milesios.

PERIODO SOCRÁTICO El hombre como ser social y político va a ser el objetivo de la atención filosófica. Una de las circunstancias que explica el advenimiento de esta nieva etapa es, sin duda, el auge político que trajeron consigo las guerras médicas: Este predominio político encamina a la filosofía por la senda de los problemas prácticos que la vida reclamaba en ese momento.

ESTOICISMO Y LA CONCEPCIÓN DEL HOMBRE

Marco Adrelio: Autor del libro ‘’Los Soliloquios’’,

Ataraxia

Tranquilidad

Serenidad

Imperturbabilidad

“La esencia de un hombre depende exclusivamente del valor que se de uno mismo”

CONCEPCIÓN CRISTIANA DEL HOMBRE

San Agustín:

-“Toda filosofía anterior a la aparición de cristo padece un error fundamental y esta infestada de una misma herejía”

-“La razón no posee una naturaleza simple y única sino doble y escondida”

Blas Pascal:

-Todas la llamadas definiciones del hombre no pasan de ser especulaciones en el aire mientras no estén fundadas y confirmadas por nuestra experiencia acerca de el

-La contradicción es el verdadero elemento de la existencia humana

TIEMPOS MODERNOS Siglo XVII:

-Entra el espíritu científico en fila

-La Cosmologia de Copernico (El hombre como ser supremo)

-Galileo sostiene que en el campo de las matemáticas alcanza el hombre la cúspide de todo posible conocimiento, que no es inferior al del intelecto divino

Siglo XIX:

-Pensamiento Biológico le gana al Matemático

-Aparece un nuevo problema

-La vida como un producto del cambio

Siglo XX: Se mejoró considerablemente los conocimientos de la naturaleza humana, esto es gracias a la psicología, etnología y antropología que han avanzado y superado a los avances que había en el pasado.

OBRA CITADA DE ERNST CASSIRER

‘’La Antropología Filosófica’’ es una obra escrita por Ernst Cassirer en el año 1965;  en la que expone una introducción a la filosofía de la cultura y da fundamentos para aproximarse al estudio del hombre.

Cassirer se dirige en este escrito a un público amplio, no solo a filosofos o profesores.

En la mayor parte de la obra hace un análisis sobre qué es el hombre, dando así una aproximación antropológica y filosófica a su estudio y consideración. Comienza asegurando que el conocimiento del hombre se encuentra en crisis. Cassirer constantemente analiza a la historia del hombre y su naturaleza, logrando un profundo análisis que no solo involucra la naturaleza del ser humano, si no que también analiza la ciencia y religión.

CONCLUSIÓN A lo largo de la historia de la humanidad, han aparecido muchos

movimientos o pensamientos intelectuales que cambian la forma de ver el mundo según la época en la que aparecen.

Gracias a esto, con el paso de los siglos la mentalidad del ser humano ha ido cambiando, evolucionando constantemente y complementándose con pensamientos intelectuales anteriores para lograr analizar la naturaleza del ser humano.