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"2015. AÑO DEL BICENTENARIO LUCTUOSO DE JOSÉ MARÍA MORELOS Y PAVÓN"

ESCUELA NORMAL No. 3 DE NEZAHUALCÓYOTL

Licenciatura en Educación Preescolar

“EL CURRICULUM COMO EXPRESIÓN CULTURAL Y

LOS FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIÓN BÁSICA”

Presenta: Perla Vanessa De la Rosa Aviña

Curso: Adecuación Curricular Profesora: José Guadalupe Mijangos Grado: 2º Grupo: Único

21 de Septiembre de 2015. Cd. Nezahualcóyotl, Edo. de México.

SECRETARÍA DE EDUCACIÓN

SUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN BÁSICA Y NORMAL

DIRECCIÓN GENERAL DE EDUCACIÓN NORMAL Y DESARROLLO DOCENTE SUBDIRECCIÓN DE EDUCACIÓN NORMAL

ESCUELA NORMAL No. 3 DE NEZAHUALCÓYOTL

SAN MATEO ESQ. NARVARTE S/N, COL. AMP. VICENTE VILLADA

NEZAHUALCOYOTL, MÉXICO, 57710

TEL/FAX 57-97-16-43

normal3neza@prodigy.net.mx

C.C.T. 15ENS0047T

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INDICE

Introducción………………………………………………………………………..

El Curriculum como expresión cultural y los fundamentos de la Educación

Básica

o El curriculum……………………..…………………………………………

o Función social de la escuela………………………………………..........

o ¿Educación y ciencia?.........................................................................

o La familia y religión como reguladoras morales de los niños y su

influencia en la educación………………………………………………..

o La tradición cultural………………………………………………………..

o La Reforma Integral a la Educación Básica…………………………….

El plan de estudios y las actividades didácticas………………………………..

Conclusiones…………………………………………………………………........

Bibliografía…………………………………………………………………............

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INTRODUCCIÓN

En el presente ensayo se analizan concepto revisados por medio de las lecturas y otros

materiales, pertenecientes al curso de Adecuación Curricular, ubicado en el tercer

semestre de la Licenciatura en Educación Preescolar.

Este curso propone que el estudiante normalista interprete el sentido de los planes de

estudio de la educación básica para que a partir de ello, pueda flexibilizar el currículo, las

metodologías y los proyectos integradores, tomando en cuenta los requerimientos

culturales, lingüísticos y particulares de sus alumnos, acordes con su desarrollo.

Es por ello, que con este trabajo se verá reflejado lo adquirido por las docentes en

formación en el curso, pero, que sea capaz de confrontar, opinar y sustentar sus

argumentos y opiniones con el bagaje cultural adquirido durante su formación.

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“EL CURRICULUM COMO EXPRESIÓN CULTURAL Y LOS FUNDAMENTOS DE LA

EDUCACIÓN BÁSICA”

● El Curriculum

A lo largo del tiempo el curriculum se h visto influenciado por diversas corrientes, en este

caso, por la dominante que separa los temas de la enseñanza y ésta, o la instrucción ,

a la acción de desarrollarlos a través de actividades en de la práctica. Es decir la primera

se ocupa de vertebrar el plan y la segunda se centraría en cómo realizarlo (TANNER y

TANNER, 1980).

Para dejar más clara la separación y diferenciación entre los conceptos de cada autor,

retomare los siguientes;

● “Proyecto educativo que se realiza en el aula” (KEMMIS, 1988).

● “Selección limitada de cultura, dado que el tiempo de escolarización y las

capacidades de los alumnos son limitadas” (KLIEBARD, 1989).

● “Una especie de texto cuya pretensión es la reproducción de una forma de

entender la realidad y los procesos de producción social a los que se dice ha de

servir la escuela” (LUNDGREN, 1983).

El curriculum no podemos entenderlo como solo el conjunto de planes y proyectos, con

un conjunto de objetivos concretos, tópicos, habilidades, valores e intenciones que

determinan los contenidos que deben ser enseñados, sino, que involucra la dimensión

dinámica de su realización en las aulas, considerando la cultura y la realidad en la que

los agentes se desenvuelven. “Es decir, la selección implícita y explícita en el currículum

se reelabora en los procesos y contextos en los que se formula” (GIMENO, 2008).

Queda en evidencia la amplitud de temas que podríamos analizar con referencia al

currículum, sin embargo, considero relevante retomar de nuevo a Gimeno Sacristán y

analizar las diferentes visiones desde las que los agentes perciben el curriculum. Aquí

retomaré solo 4, el primero denominado como currículum manifiesto- lo que se dice que

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se enseña-; el curriculum oculto- no es pretendido y es conseguido a través de la

experiencia natural, no directamente de la planificada por los profesores en sus aulas; el

currículum real- la experiencia donde interactúan ambos agentes- y por último-, el

currículum nulo -no sólo se enseña, también se ocultan cosas-.

Estas podrían ser denominadas según Sirotnik (1988) como expectativas curriculares,

que de forma más sencilla serían los deseos de llevar a cabo algo a la práctica, pero,

que en el peor de los casos, fungirá como una cortina de humo, que confunde lo que

debería ocurrir, con lo que en realidad está sucediendo.

● Función social de la escuela

Para Delval (1999) el desarrollo económico de un país depende en gran medida del nivel

educativo y cultural del mismo. En efecto, la escuela, al elevar el nivel cultural de los

individuos aumenta también sus capacidades y, sobre todo, les otorga una base para la

cualificación profesional, imprescindible para la expansión industrial. Para ello, el da un

listado de las que considera son las funciones de la escuela:

● Funciones Adquisiciones

● Guardar a los niños

● Mantener a los niños ocupados mientras sus padres están en sus actividades.

● Socialización

● Enseñarles normas básicas de conducta social.

● Prepararles para el mundo del trabajo.

● Adquirir conocimientos :

○ Adquirir las habilidades básicas

○ instrumentales: leer, escribir, expresarse, aritmética.

○ Adquirir el conocimiento científico.

○ Ritos de iniciación: Someterlos a pruebas que sirven de selección para la vida

social.

○ Establecer discriminaciones entre ellos.

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Pero la sociedad necesita al mismo tiempo introducir nuevas variantes y perspectivas,

capaces de renovar viejas estructuras y asegurar su supervivencia y progreso. Es la

educación para adaptación a la vida contribuye también a fomentar el espíritu crítico y la

creatividad de los individuos, a promover y preparar el terreno para el cambio social.

No obstante, algunos críticos de la educación dudan que la escuela, como institución

educativa y dado el carácter conservador de la misma, pueda llevar a cabo el carácter

innovador y progresista de la sociedad. Es posible, señalan, que la escuela intente

preparar a los individuos para los retos sociales del futuro, pero con escaso éxito y muy

lejos de los objetivos que pretenden alcanzar los idealistas de la educación.

Si el cambio social fuese demasiado rápido o intenso, la sociedad viviría una situación

de crisis, de inseguridad y desconcierto. La función tradicional que ha desempeñado la

educación es la de facilitar la inserción del individuo en el mundo social, hacerle miembro

del grupo social. La vida social requiere que a través de la educación los nuevo s

miembros se adapten paulatinamente a las situaciones existentes. Según Durkheim este

ha de ser el objetivo prioritario de la Educación.

Sin embargo por el otro lado, de acuerdo a Fernández encontramos que la educación

puede ser empleada como;

1) Ejercer un control social

Gracias a la educación se consigue la cohesión, la unidad del grupo, y se establecen las

condiciones de su identidad y de su fuerza. Este control se ejerce de modos muy diversos:

ideología, costumbres, religión, derecho, sanciones, etc.

2) Servir a los fines políticos

La educación se muestra un buen instrumento al servicio de los designios políticos, pudiendo

preparar a los individuos para un cambio y, sobre todo, para consolidar la situación existente.

3) Realizar una selección social

La educación, a través de procedimientos selectivos, puede establecer diferencias entre unos

individuos y otros y conferirles roles sociales diferentes.

Retomando estas últimas tres funciones, planteare un ejemplo; Cuando un docente lleva

a cabo una evaluación, dependiendo de la actitud del docente, puede que este recurso

sea empleado como un instrumento para potenciar el dominio sobre las personas (1).

Siguiendo con la temática del ejemplo, el docente establece criterios sobre lo que es

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“normal” o “adecuado”, en donde los alumnos son estandarizados y catalogados. Es

decir, existen los alumnos destacados y los rezagados, por citar un ejemplo (3).

Por último, al final de la escolarización se les pide a las escuelas que generen alumnos

competentes, aunque al realizar las evaluaciones antes mencionadas, se pierde la

esencia, confundiendo entre un alumno competente o un excelente, es decir un

¿ciudadano crítico o prepararlo para el mundo laboral? (2).

● ¿Educación y ciencia?

La ciencia tuvo dos trayectorias diferentes en la planificación social

1. El dominio prometido para calcular y cambiar las condiciones de la vida social.

2. La forma de organizar y planificar la vida diaria.

Es decir, para Popkewitz la ciencia brindó la oportunidad para organizar y planificar las

condiciones de la vida, pero, que al llevarlo al ámbito de la educación, proporcionaba la

organización en dispositivos para realizar una selección de las asignaturas, en torno a

conocimientos y disciplinas, que se organizan para lograr un desarrollo y aprendizaje en

el niño.

El uso de «ciencias de la educación» en lugar de «pedagogía» traduciría, posiblemente,

el intento de abolir la unidad normativa e ideológica que conlleva un sistema pedagógico

«totalizador» y sustituirlo por el pluralismo de una visión en apariencia más aséptica, pero

también más escéptica, en donde —como ha subrayado R. Castro (p. 124)— la eficacia

puramente tecnocrática y de rentabilidad económico-política de la educación se

antepone a los fines edificantes, morales o políticos.

No se puede pasar por alto, me parece, que la sustitución de la Pedagogía general por

la perspectiva de las Ciencias de la Educación ha sido en nuestro país un fenómeno

concomitante a la creación de los Institutos de Ciencias de la Educación con préstamos

del Banco Mundial e inspirados en las orientaciones de la UNESCO.

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● La familia y religión como reguladoras morales de los niños y su influencia

en la educación.

Haciendo uso de la ciencia, se generaron teorías de la familia y el desarrollo del niño,

que se centraba en tesis culturales para ordenar y constituir la experiencia para reflexión

y la acción en la vida diaria. (POPKEWITZ, 2007).

En la familia se fueron adoptando condiciones físicas y morales para organizar y clasificar

las condiciones del hogar. Por ejemplo; Por medio de los discursos médicos para la

crianza de los niños, expresaron las preocupaciones sobre la limpieza y las prácticas

nutritivas en el hogar.

Podemos decir que, las teorías y los métodos de las ciencias sociales problematizan y

calculan el pensamiento, la conversación, los sentimientos y las acciones para formar la

acción moral a partir del dominio de los principios de reflexión y participación.

● La tradición cultural

Según la UNESCO podemos identificarla como el conjunto de rasgos distintivos,

espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un

grupo social.

Es decir, son costumbres, ritos, usos sociales, ideas, valores, normas de conducta,

históricamente formados y que se trasmiten de generación a generación; elementos del

legado sociocultural que durante largo tiempo se mantienen en la sociedad o en distintos

grupos sociales. La expresión de una actividad que se ha repetido de generación en

generación, y expresa un tipo específico de actividad acompañada de un vocabulario

determinado, expresiones corporales, vestuario específico de un escenario participativo,

de una fecha y se convierte en un elemento que aglutina a los grupos humanos, un

elemento de participación cultural, sensibilidad y sentimiento de pertenencia.

● La Reforma Integral a la Educación Básica

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A lo largo de la historia de la educación en México, se han implementado diversas

Reformas Educativas, que vayan de acuerdo con el contexto social e histórico en el que

se desarrollan. Son el reflejo de los intereses y necesidades gubernamentales.

Es por ello que el nuevo modelo curricular de la RIEB, (Reforma Integral de la Educación

Básica), no es la excepción y considera a las Competencias como algo novedoso en

educación, sin embargo toda reforma solo es una adaptación de lo estipulado con

anterioridad, parafraseando a Sacristán “nos sumamos a un universo de formas de

hablar acerca de preocupaciones que aparentan ser novedosas porque con anterioridad

se les llamaba de otra manera”¹ si consideramos que la utilización o desarrollo de

competencias en educación implica una practicidad de saberes, podemos mencionar que

este fin fue expuesto en propósitos o enfoques anteriores a la reforma, por ejemplo desde

la época de Lázaro Cárdenas, se proponía: (1934) “La escuela en México necesita un

programa que enseñe al niño lo que realmente le sea útil en su mayor edad. Hay que

educarlo en contacto con la naturaleza… prepararlo para el trabajo colectivizado”, es así

como la funcionalidad de la RIEB, debe abordarse, considerando las aportaciones de las

reformas anteriores, desde el punto de vista pedagógico la RIEB, considera teorías

psicológicas como son: Teoría instruccional, aprendizaje por descubrimiento, de Bruner,

teoría del aprendizaje Significativo de Ausubel, teoría humanista de Maslow, teoría

genética o constructivista de Piaget y la teoría sociocultural de Vigotsky. Bajo estos

fundamentos está conformada la RIEB, conociendo los propósitos y el enfoque que se le

da a la enseñanza en la educación básica, podemos mencionar que la enseñanza en

preescolar, primaria y secundaria debe de estar vinculada para dar un seguimiento a los

conocimientos.

“EL PLAN DE ESTUDIOS Y LAS ACTIVIDADES DIDÁCTICAS”

El PEP es el documento, en el que se establecen las orientaciones y objetivos que se

pretende en la Educación Preescolar, para guiar la práctica educativa de las docentes.

Este documento es, de observancia general en todas las modalidades y centros de

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educación preescolar, sean éstos de sostenimiento público o privado, que atiendan a la

población infantil en el periodo de edad correspondiente. El programa tiene las siguientes

características:

● Establece los propósitos globales para educación Preescolar:

Se identifican patrones estables o típicos respecto al momento en el que las niñas y los niños

pequeños logran tales o cuales capacidades. En el programa los propósitos expresan los logros

que se espera tengan los niños al cursar este nivel educativo, es decir, como resultado de los

tres grados que lo constituyen. En cada grado se diseñarán actividades con niveles distintos de

complejidad en las que habrán de considerarse los logros que cada niño y niña ha conseguido y

sus potencialidades de aprendizaje, para garantizar su consecución al final de la educación

preescolar.

● Los propósitos educativos se especifican en términos de competencias que los alumnos

deben desarrollar:

Está enfocado al desarrollo de competencias de las niñas y de los niños que asisten a los centros

de educación preescolar. Tiene como finalidad principal propiciar que los alumnos integren sus

aprendizajes y los utilicen en su actuar cotidiano.

Concebimos que una competencia es la capacidad que una persona tiene de actuar eficazmente

en cierto tipo de situaciones mediante la puesta en marcha de conocimientos, habilidades,

actitudes, valores.

● El programa tiene carácter abierto:

La naturaleza de los procesos de desarrollo y aprendizaje de las niñas y los niños menores de

seis años, así como la diversidad social y cultural del país, hace sumamente difícil y con

frecuencia arbitrario establecer una secuencia detallada de metas específicas, situaciones

didácticas o tópicos de enseñanza; por esta razón, el programa no define una secuencia de

actividades o situaciones que deban realizarse sucesivamente con las niñas y los niños.

En este sentido, el programa tiene un carácter abierto; ello significa que es la educadora quien

debe establecer el orden en que habrán de abordarse las competencias establecidas y

seleccionar o diseñar las situaciones didácticas que considere más convenientes para

promoverlas. Igualmente, tiene la libertad de seleccionar los temas, problemas o motivos para

interesar a los alumnos y propiciar su aprendizaje. De esta manera, los contenidos que se

aborden serán relevantes en relación con las competencias a favorecer y pertinentes en los

contextos socio-culturales y lingüísticos de las niñas y los niños.

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Los propósitos que se establecen en este programa constituyen el principal componente

de articulación entre los tres niveles de la educación básica y se relacionan con los

rasgos del perfil de egreso.

CONCLUSIONES

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La educación se ve influenciada por diversos actores y factores, principalmente el

curriculum, que en este caso retomaremos al PEP 2011, en donde establecen las

orientaciones y objetivos que se deben lograr en Preescolar, sin embargo como

retomamos a lo largo de todo el texto, este no puede entenderse meramente como el

documento o la normatividad, sino, como la guía que orientará la práctica educativa de

los docentes, retomando las habilidades, conocimientos y el contexto en el que se

desenvuelven los alumnos (familiar, cultural, económico, político, etc)

La función de la educación no podemos limitarla al solo transmitir conocimientos y

conceptos, que el alumno solo debe memorizar, sino que lo interiorice y los vea reflejados

en su realidad. Hablamos de un desarrollo de competencias, que le permitan al alumno

desarrollarse en sociedad y dar solución a situaciones de conflicto que se le presenten.

Sin embargo aquí encontramos una brecha, pues, en muchas ocasiones las instituciones

generan y buscan alumnos dentro de los estándares de lo “adecuado y normal”, es decir,

lo preparamos como un ser de excelencia que pueda entrar al mundo laboral. Un ser no

critico.

Si bien es algo muy complejo, pero, no una utopía. Es importante que los agentes de la

educación tengan en claro cuál es el verdadero objetivo que persigue la educación y qué

es lo que se debe lograr con ella.

BIBLIOGRAFÍA

● Cárdenas, Lázaro. Obras I Apuntes. 1913-1940

● Fernández Enguita, M. (1997). La escuela a examen. Madrid: Pirámide.

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● Gimeno Sacristán, J. y Pérez Gómez, Á. I. (2008). Comprender y transformar la enseñanza (12a

ed.). Madrid: Morata.

● Delval Juan . Aprender en la vida y en la escuela. Ed. Morata.

● Madrid. 1999. Pg.92

● Popkewitz, T. (200). La historia del currículum: la educación en

los Estados Unidos a principios del siglo xx, como tesis

cultural acerca de lo que el niño es y debe ser. En Profesorado. Revista de currículum y formación

del profesorado. Recuperado de http://www.ugr.es/local/recfpro/ rev113ART1.pdf

● Franklin, M., Johnson, C. (2007). El conflicto sobre la educación adaptada a la vida. En

Profesorado. Revista de currículum y formación del profesorado. España: Universidad

de Granada. Recuperado de http://www.ugr.es/local/recfpro/rev113ART2.pdf