1. HOMILTICA DIDCTICA LAS REGLAS DEL POWER POINTDiego R. Andrade P.

2. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.2 3. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.EL CULTO DIVINO INSPIRADOR Introduccin: Uno de los 8 aspectos fundamentalesa, de las iglesias que crecen es tener cultos inspiradores, esto no se logra de la noche a la maana, requiere oracin, esfuerzo colectivo, capacitacin, compromiso, humildad, especialmente de quienes lideran y ocupan el plpito. Las excelentes predicaciones, son un imn que atrae fcilmente a los oyentes, el mundo moderno est en penumbra, necesita y busca la Palabra de Dios. Como iglesia adventista hemos sido .. aUna investigacin en ms de 1.000 iglesias en los cinco continentes mostr que, las que crecen tienen un ndice de calidad, en los siguientes ocho aspectos:grupos pequeos en accin, evangelismo orientado a atender las necesidades, lderes instructores, dones individuales identificados y en accin ordenada, estructuras funcionales, espiritualidad que contagia, amor fraternal, cultos inspiradores. D.S.A.2007 3 4. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.depositarios de bastante luz como para que cada semana, los asistentes al culto, encuentren lo que vinieron a buscar: La exposicin exquisita de la Escritura para incrementar su fe la fe viene por el or y el or de la palabra de Dios (Rom.10:17) El pueblo de Israel, depositario de la revelacin e inspiracin Divinas (Rom.3:1,2), subdivida la Escritura en tres partes: Ley de Moiss, profetas y salmos, lo cual Jess lo aval (Lucas. 24:44). La primera parte, Pentateuco o Ley de Moiss, se destaca por la enseanza del origen de la vida, gua, legislacin y organizacin. La segunda parte, los profetas, se destacan por dar aliento, reproche y anticipo del futuro, mientras la tercera parte, los salmos, a ms de lo anterior, presentan la exquisita armona literaria del consejo sabio para la vida prctica, todo, enfocado a travs del smbolo, tipo el Cordero de la promesa de salvacin. Por su parte, el nuevo testamento mostrando el cumplimiento, el anti-tipo de la justificacin y santificacin, con sus evangelios, cartas y revelacin, dando testimonio directo de las 10 etapas de la salvacin en Jess (concepcin sobrenatural, humilde nacimiento, vida sin pecado, ministerio milagroso , muerte en la cruz, resurreccin, intercesin, juicio, segunda venida, destruccin del mal).Todos estos aspectos salvficos de los 66 libros, han de verse en las predicaciones efectivas. Los temas light solo entretienen, acarician, 4 5. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.arrullan, pero no producen transformacin interior, en los plpitos adventistas, no deben haber exposiciones ridas, debe brillar la luz de la verdad. (Salmo 119:105, Juan. 14:6, 17:17).Cabe destacar que Daniel y Apocalipsis con sus miles de verdades esenciales, son como la cadena del ADN, ambas vienen de la misma mente por qu se escuchan tan poco en nuestros plpitos?, porque hemos cado en la exposicin meramente zoolgica e histrica, sin presentar al eje de la salvacin: al Admirable ConsejeroPadre Eterno y Prncipe de paz (Isaas 9:6). Si bien, no hemos convertido las piedras en pan, podemos convertir el pan, en piedras y de molino. A mis hermanos en el ministerio quiero decir: Predicad la Palabra. No pongis en el fundamento madera, paja y hojarasca, es decir, vuestras suposiciones y especulaciones, que no pueden beneficiar a nadie. Hay temas de vital importancia revelados en la Palabra de Dios, y stos son dignos de nuestra meditacin ms profunda. Obreros Evanglicos p.330 El pastor est usando fuego extrao, cuando mezcla la presentacin de relatos con sus discursos... Tenis hombres de toda clase de intelecto a los cuales hacer 5 6. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.frente, y cuando tratis con la Sagrada Palabra, debis manifestar fervor, respeto y reverencia. No se produzca sobre mente alguna la impresin de que sois oradores vulgares y superficiales. Erradicad los cuentos de vuestros discursos. Predicad la Palabra. Habrais tenido ms gavillas para el Maestro, si hubierais predicado constantemente la Palabra. Poco entendis la gran necesidad y el anhelo del alma. Algunos estn luchando a brazo partido con la duda; se hallan casi en la desesperacin, casi sin esperanza Evangelismo 156.Mientras Jess expona a sus discpulos lo que de l decan las Escrituras por al menos 2 horasb en el camino a Emas (60 estadios de camino), algo ocurra con sus oyentes. Y se decan el uno al otro: No arda nuestro corazn en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abra las Escrituras? Lucas 24:32.Jess esta presentado directamenbE E = v x t. t = ---- = 10.8/5 = 2,4 hrs. v E = espacio = 60 estadios o 10,8 Kms v = velocidad = 5 Km/h (velocidad a la que camina una persona).t = tiempo = 2,4 horas. 2horas y 24 minutos aprox. 6 7. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.te o representado, en toda la Escritura en Gnesis, es el Creador, la simiente del bien, la vestimenta que cubre la desnudez de Adn y Eva, la ofrenda verdadera de Abel y Abraham, el arca de la salvacin, la escalera de Jacob, etc. En xodo, la pascua de la libertad, la columna de fuego para la noche, la nube de sombra para el da, el manantial de la roca, el pan man del cielo, el carcter de Dios en el Sina, el tabernculo Divino-humano, etc, etc, etc En Apocalipsis, desembocan cual afluentes, todos los libros de la Biblia, formando una hermosa cadena de siete sietes a saber: 7 iglesias, 7 sellos, 7 promesas, 7 elogios, 7 bienaventuranzas, 7 trompetas y 7 plagas, cuya estructura es el Amn, el Alfa y Omega, el que da testimonio de todas estas cosas, el REY DE REYES Y SEOR DE SEORES que promete: ciertamente vengo en breve. En cada libro de la biblia encontramos el tema central del conflicto entre el bien y el mal y a la Deidad, entregando herramientas y poder para vencer el mal. Ms de 31.000 versculos, hay en la Biblia, de cada versculo, puede salir ms de 1 tema de predicacin.Hemos propuesto: 10 etapas de la salvacin en Jess, 7 presentaciones de Jess en Gnesis, 7 en xodo y 49 en el Apocalipsis, ya estn aqu los temas de predicacin para ms de 1 ao. La predicacin que hace arder el corazn, es la que la iglesia necesita, buena parte de los asistentes asiste a su templo con luchas, renuncias econmicas, problemas familiares, los oyentes 7 8. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.esperan que su corazn queme. Los predicadores, laicos o no, deben estar a esa altura. El cristianismo existe, por la transmisin oral de la Palabra, la iglesia existe por el or de la Palabra, el Espritu Santo llega al corazn por la Palabra, por esto es tan importante que cada predicador o predicadora, aunque con limitaciones y tendencias al pecado, sea un canal idneo para la exposicin de la Escritura, pero nadie crea que no es lo suficientemente brillante, como para dudar que Dios lo pueda utilizar como su instrumento, a Elas el Seor lo aliment, utilizando cuervos. El presente manual recoge experiencias y observaciones de varios aos y ha sido preparado especialmente para quienes no han tenido estudios teolgicos formales, no obstante, quieren ser instrumentos de Dios de excelencia.Con afecto Diego R. Andrade P. diegoandrade.dian@gmail.com8 9. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.Contenido: Minutos previos al Culto Divino. 1.-La didctica y la homiltica. 1.1.- La didctica. 1.1.1. Elementos en manos del emisor. 1.1.2. Elementos en manos del receptor. 1.2.- La homiltica. 1.2.1 Cmo aprendemos? 1.2.2.- Reglas fundamentales de la homiltica. 1.2.2.1. Estructura general de un sermn. 1.2.2.1.1 Ejemplos. 1-2-3. 1.2.2.2.Siga estos pasos si quiere ser elocuente. 2.- Elementos de la predicacin. 2.1.- Texto o idea bblica central: (80/1000) 2.2-Introduccin: (20/1000) 2.3.-Desarrollo: Partes I, II, III (100/1000) 2.4.-Conclusin y/o resumen (40/1000) 2.5.-Llamado: (50/1000) 2.6.-Expresin corporal: (20/1000) 2.7.- Relevancia del tema: (150/1000) 2.8.- Ilustraciones imaginarias: (30/1000) 9 10. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.2.9.-Ilustracin visual (100/1000) 2.9.1.- Reglas bsicas para uso del power point. 2.10.-Aplicacin prctica actual: (80/1000) 2.11.- Tiempo. (40/1000): 2.12.-Pronunciacin y lenguaje: (20/1000) 2.13.-Modulacin de voz: (20/1000) 2.14.- Impacto del tema: (250/1000) 3.- Cinco tentaciones del predicador. 3.1.- El artista. 3.2.- La palabra para los otros. 3.3.- Porque les gusta o porque lo necesitan? 3.4.-Profeta y sacerdote. 3.5.- Dando vida a la biblia. 4.- Bosquejos de sermones ilustrados. Apndice 1 PORQU EN LA IGLESIA MUCHOS, APRENDEN POCO DE NADA Apndice 2 Mtodos de enseanza. Bibliografa consultada y recomendada10 11. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.Minutos previos al Culto Divino.Lograr excelentes predicaciones en cadena, no es fcil, sin embargo, no siempre se logra un culto inspirador, con una buena prdica, muchas veces, esta se ahoga en medio de un interminable desfile de anuncios y propaganda previa. Cuando los dirigentes pasan por alto, el orden, la organizacin, las reglas de la didctica y la pedagoga, no miden el tiempo transcurrido entre la escuela sabtica y el culto, en muchos lugares latinoamericanos, esto es crnico, pues la prdica en el culto divino, comienza cuando los asistentes ya estn cansados, han desayunado 4 horas atrs y permanecen en el templo desde hace 2, a eso de las 11:30 el estmago comienza a pedir alimento y la concentracin empieza a disminuir. Durante la semana, han sido bombardeados con publicidad, propaganda y promociones consumistas, el sbado, esperan paz. Una iglesia de puertas abiertas, toma en cuenta que los asistentes, han venido al templo por su necesidad espiritual, quieren escuchar la Palabra, quieren oracin, alabanza y confraternizacin, los 11 12. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.asuntos administrativos, promociones y dems informaciones, tienen sus espacios en el boletn de la iglesia, el contacto personal, la comunicacin telefnica, etc. la exposicin de planes, no est para disminuir la energa e inters que deben poner los asistentes, en la predicacin. Salvo ocasiones especiales, como nombramientos, proyectos especiales, etc., el espacio intermedio puede ser de unos 30 minutos, pero la generalidad, debe ser que en un mximo de 15 minutos, despus de la escuela sabtica, ya debe estar comenzando la liturgia del Culto Divino, esto, si queremos ser una iglesia de puertas abiertas. Pero esto es imposible, si los responsables de organizar y coordinar el Culto Divino, creen tener tiempo ilimitado y oyentes cautivos, hemos escuchado argumentos como el sbado es de Dios, no hay apuro, s, el sbado es de Dios dado a su pueblo, no para que lo malgasten los lderes, si estos no se dan el trabajo de organizar con antelacin, esto es, el da anterior o antes de la escuela sabtica, debe capacitrselos o buscar quienes puedan hacerlo, pero no ahogar preciosos minutos con formas y formas que solo logran que la iglesia marchepero en su propio terreno, y otra vez, el pan se convierte en piedra. Las iglesias de puertas cerradas, mantienen una largusima programacin improvisada cuya promocin, ocupa el tiempo del sermn, a menudo 12 13. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.tan larga, que no deja ganas de regresar a las visitas, eso s, mantienen abiertas las puertas para la salida, especialmente de los ms jvenes. La promocin de actividades, es mucho ms valiosa si se la hace persona a persona o en los grupos pequeos, cuando estos no funcionan, los lderes se ven presionados a promocionar todo desde plataforma, aunque con pobres resultados, mejor que esto, es dedicar todo el esfuerzo, trabajo en equipo, inteligencia, energa y consagracin, a hacer que los grupos pequeos funcionen y que los planes de los departamentos, estn aprobados y presupuestados en junta de iglesia, con al menos 3 meses de anticipacin. Las iglesias que no tienen cronograma de actividades trimestrales, ocupan tanto tiempo en anuncios, haciendo competencia al tiempo utilizado en la predicacin. Las semanas de oracin funcionan cuando participa activamente, al menos un 60% de la hermandad, 3 o 4 al ao bien hechas, son mejor que 10 en las que participen 5 feligreses. Una semana para los nios, 1 para adolescentes y jvenes, 1 evangelstica y 1 de capacitacin, bien organizadas y bien promocionadas, sern ms tiles que muchas semanas de oracin, presentadas a la13 14. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.iglesia solo por cumplir un plan sugerente de la asociacin/misin. Los dems departamentos deben buscar espacios, los fines de semana y feriados. Hay ancianos de iglesia, que lo nico que hacen, es coordinar las partes para el Culto Divino, entran en apuros despus de la escuela sabtica, esto les tomar tanto tiempo como la predicacin misma. Con los nios, adolescentes y jvenes, la situacin es ms crtica an, pues ni en sus instituciones educativas, intentan mantenerlos sentados tanto tiempo seguido, es por esto que se dan modos para entrar y salir. La plataforma y el plpito tampoco son lugares para promocin ni propaganda de lderes, ni siquiera es el lugar ideal para promover instituciones, la obra mdica tiene para promocionar su servicio: los consultorios, los quirfanos y los lugares de atencin al pblico. La obra educativa tiene para promocionarse, las aulas, los laboratorios, las granjas, el plpito est en el templo para la transmisin del evangelio bblico para salvacin de los oyentes. Antes de ir a las reas concretas de la predicacin, conviene revisar brevemente la parte tcnica de la comunicacin oral.14 15. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.1.-La didctica y la homiltica Son herramientas para la comunicacin del mensaje, estas tambin tienen reglas, el uso de la plataforma es de solemne responsabilidad y los lderes tienen el deber de cuidar el plpito y la plataforma por precepto y ejemplo. Pero cuidado con caer en el farisesmo absurdo, en ciertos lugares, hay dirigentes que no permiten el uso de pistas para el canto de himnos o no dejan pasar a plataforma desde la parte delantera, las reglas deben estar claras, escritas y difundidas, antes de lastimar el corazn, impidiendo el paso a 15 16. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.la plataforma por alguna razn desconocida, hasta ese instante. El lder equilibrado es exigente consigo mismo y tolerante con los dems. En trminos ms comprensibles, podramos hablar de pedagoga y oratoria bblica como las materias fundamentales que debe repasar todo aquel que suba a la plataforma de la iglesia adventista. El solo nombramiento para alguna responsabilidad en la iglesia, no convierte a nadie en predicador, el aprender a predicar tiene un proceso, al menos una vez al ao, debe organizarse, un taller terico prctico, quienes se nieguen a asistir, pueden tener otras responsabilidades, que no sean la predicacin.1.1.- La didctica. didctico, ca. (Del gr. ). adj. Perteneciente o relativo a la enseanza. || 2. Propio, adecuado para ensear o instruir. Mtodo, gnero didctico. Obra didctica. || 3. Perteneciente o relativo a la didctica. Apl. a pers., u. t. c. s. || 4. f. Arte de ensear. Microsoft Encarta 2009. 1993-2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.Los temas presentados en la plataforma, pueden traer aliento, reproche, enseanza o una combinacin de los 3, todos pueden tener ilustracin visual; y deben ser de total calidad y 16 17. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.calidez. Si en el culto se presentan temas de enseanza, estos deben ser didcticamente presentados. Pero me alegro porque el Seor no es hombre. Tiene paciencia con nuestros errores, nuestro egosmo, nuestro alejamiento de l, nuestros defectos de carcter, y procura informarnos envindonos mensaje tras mensaje de misericordia, nimo, advertencia, reproche y correccin, para enderezarnos delante de l, para que disfrutemos de su amor, cuidado y bendicin. A fin de conocerle p.335 E.G.W. La calidad de informacin, el momento oportuno, el mtodo eficaz, el medio eficiente, las herramientas utilizadas, ms la actitud, conocimiento previo y capacidad del receptor, son los elementos del aprendizaje activo, en la medida que se los utilice est garantizado el aprendizaje. La militancia en la iglesia, debe implicar crecimiento, conocimiento, aprendizaje activo y prctico, algn predicador escribi: Por qu en la iglesia se aprende poco de nada? Porque no nos auto capacitamos en la didctica, la homiltica, las tcnicas de aprendizaje, la retroalimentacin de los oyentes, etc.17 18. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.Cuando de enseanza se trata, se deben hacer preguntas, generales y directas, el expositor debe retroalimentarse de los oyentes, el puede estar creyendo que est provocando una tempestad cerebral, pero en realidad nadie se est mojando. El aprendizaje pasivo, es el que puede ocurrir, en nuestra iglesia cuando, ni el maestro de escuela sabtica, ni el predicador, hicieron una preparacin a conciencia, tanto del material como del mtodo de enseanza, el feligrs, no estudi su Biblia mediante su folleto de Escuela Sabtica, vine al templo sin actitud enseable, el ambiente es de indiferencia ante las personas nuevas y feligreses poco talentosos o mal vestidos, no abunda el amor fraternal entre los miembros, no se respetan los horarios, de entrada ni salida y no hay un cronograma de actividades al menos para el trimestre. Uno a ms de estos factores, hacen al aprendizaje pasivo, es decir el crecimiento es casi nulo. Breve descripcin aprendizaje activo:deloselementosdel1.1.1. EN MANOS DEL EXPOSITOR:La calidad de informacin.- Funciona cuando se ha seguido el siguiente orden: Biblia, escritos de la Pluma Inspirada, literatura denominacional, otra 18 19. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.literatura. Entonces el tema ser relevante y trascendente. Al habernos alejado de la Biblia, la luz mayor, nos puede resultar difcil encontrar los mensajes directamente en ella, entonces podemos acudir a la luz menor, los escritos de la pluma inspirada, leer la porcin de la Escritura en la cual se basar el captulo que comentar y a continuacin el comentario del Espritu de Profeca as, llegaremos a la luz mayor con eficacia; sin embargo, se debe seguir un orden, este es el orden que recomendamos: 1-El camino a Cristo, 2- Patriarcas y Profetas, 3- Profetas y Reyes, 4.- Deseado de todas la Gentes, 5.- Hechos de los apstoles, 6.- Gran Conflicto, 7.- Primeros Escritos, luego todos los dems. El momento oportuno.- Cuando se respetan horarios de entrada y salida, generalmente, el culto divino debe comenzar unos 15 minutos despus de terminada la escuela sabtica. La hora ideal para la predicacin es de 10:45 a 11:45. El mtodo eficaz.- Considera al pblico objetivo, sigue un proceso de lo ms simple a lo ms complejo, la informacin tiene un orden que va desde la introduccin, desarrollo de subtemas 1, 2 o 3, una conclusin y un llamado, la informacin 19 20. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.est ilustrada y en todo lo posible se evalan los resultadosc. El medio eficiente.- Cuando el predicador reconoce su humanidad pecaminosa y sin embargo, habla con la autoridad del ejemplo y est en constante desarrollo. Las palabras conmueven, los ejemplos arrastran Las herramientas utilizadas.- El sistema de sonido y video funcionan adecuadamente, el mobiliario, la iluminacin y ventilacin son adecuadas, la presentacin visual, ha seguido las reglas del power point (estas reglas aparecen ms adelante). Si no se dispone de medios computarizados, se pueden utilizar carteles, lminas objetos o simplemente una pizarra, pero siempre se debe procurar ilustrar visualmente. Otras herramientas fundamentales son: La Biblioteca Cristiana Adventista 2011 (puede bajarse una copia gratuita en www.jovenescristianos.com en el link: rea tecnolgica) La Biblioteca Fundamentos de la Esperanza, el programa sword, una buena concordancia bblica, un buen diccionario de la lengua espaola, los escritos de la Pluma Inspirada y dems literatura denominacional. . c Favor vea el apndice 220 21. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.1.1.2. EN MANOS DEL RECEPTOR:La actitud.- Tanto los que ensean como los que aprenden, deben tener humildad, inters y responsabilidad, adems de un ambiente de amor fraternal entre todos. Hay quienes no asisten a las reuniones con actitud positiva, entonces, todo lo vern deficiente, nada les parecer bien, con esta predisposicin, pronto encontrarn la puerta de salida abierta, invitndolos a salir. Conocimiento previo.- Va a intervenir en el aprendizaje, junto con la situacin que est atravesando el oyente, no obstante, el Espritu Santo har su trabajo, a mayor conocimiento previo, mayor opcin de interiorizar nuevas enseanzas. Cuando el oyente tiene preconceptos errneos, habr interferencia en el aprendizaje, por esto el expositor debe ser muy claro y contundente, su deber es exponer la verdad y dejar a Dios los resultados, no es recomendable atacar a ninguna creencia ni denominacin. La capacidad .- Pese a las diferencias, todos ponen su mejor esfuerzo por desarrollar, hacen anotaciones y han obtenido la informacin previa indispensable al tener cultos familiares y persona21 22. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.les, no han malgastado el tiempo con entrenamientos audiovisuales no edificantes. Hay que recalcar que todos tienen la suficiente capacidad como para entender el mensaje de salvacin, el evangelio puede satisfacer tanto las mentes sencillas como las ms preparadas. Si en la iglesia no se trabaja por el aprendizaje activo, ponemos en riesgo su crecimiento y estabilidad. Quienes abandonan la iglesia, creen no estar perdiendo nada importante, mientras que algunos lderes creen que ya tienen un pblico cautivo, que les seguir de manera incondicional, ignoran que el oyente del siglo XXI es ms exigente, que en sus reuniones de familia y amistades comentan: Qu bueno estuvo el sermn, me orient y motiv, Qu pena que haya terminado tan pronto o tambin Qu penasal tan vaco como cuando vine! creo que perd el tiempo!, qu habr querido decir el predicador?. Aunque hayan lderes que tengan terror a la evaluacin, deben saber que toda presentacin es evaluada por los asistentes. En definitiva la predicacin, da la oportunidad a los presentadores de: Ser instrumentos de Dios, investigar, trabajar en equipo, utilizar medios 22 23. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.audiovisuales, difundir enseanza prctica til, y evaluar resultados para hacer correctivos.1.2.- La homiltica. Esta palabra no aparece an en el diccionario de la lengua espaola, no obstante, se la usa en el argot teolgico. Conceptos importantes: HOMILTICA.- 1. Es el arte espiritual y ciencia, que mediante la iluminacin del Espritu Santo, el ser humano, transmite oralmente el evangelio bblico para salvacin de los oyentes. 2. Es la ciencia que estudia y expone de manera ordenada y sistemtica los principios bsicos y necesarios de comunicacin del mensaje cristiano, tratando la naturaleza, clasificacin, anlisis, construccin y composicin de un sermn. SERMN.- Es un discurso sistemtico, adaptado a la mente popular y basado en las verdades bblicas. El sermn es la explicacin, ilustracin y aplicacin de la palabra de Dios. 23 24. Cultos inspiradores Diego R. Andrade P.PREDICACIN.- Es el procedimiento por medio del cual, Dios a travs de un mensajero escogido, se inclina hacia la familia humana y pone a las personas ante l. El predicador debe presentar a Jesucristo de tal manera que los hombres lo conozcan, lo amen, confen en l y le entreguen su vida en obediencia a su palabra.oratoria. (Del lat. oratora). f. Arte de hablar con elocuencia. || 2. Gnero literario que se concreta en distintas formas, como el discurso, la disertacin, la conferencia, el sermn, etc. Microsoft Encarta 2009. 1993-2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.Estos son conceptos relacionados entre s, nos dan la pauta hacia dnde ir, cuando ocupamos el plpito.La comunicacin que no es afectiva, tampoco es efectiva. Comunicacin hablada.- Una persona habla unas 125palabras por minuto, el cerebro de los oyentes procesa pensamientos a velocidades muy superiores, un buen oyente con mucha dificultad aprende a ralentizar su pensamiento al escuchar la palabra hablada. Podemos escuchar y todava nos sobra tiempo para pensar. El uso bueno o malo de ese tiempo sobrante para pensar, contiene la respuesta a lo bien que una persona se puede concentrar en la palabra hablada. Ralph G. Nichols y Leonard A. Stevens. Harvard Business Review. Comunicacin Eficaz p.7-8 24 25. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.El afecto sincero es el canal ms efectivo para la comunicacin til, sin este ingrediente, la transmisin de enseanza se pone cuesta arriba. Y de dnde viene el afecto?, de la comunicacin, es en realidad un crculo virtuoso, mientras mejor sea la calidad de la comunicacin, mejor ser la calidad de relaciones humanas que logremos construir. Al aprender a comunicarnos, aprendemos a tener afecto con las personas, la pareja que ha aprendido a comunicarse adecuadamente, ha aprendido a amarse para siempre. De la capacidad de hacerse entender de un lder, depende, el grado de influencia que lograr ejercer, mientras ms personalizada sea la comunicacin, mayor ser la probabilidad de xito. La conferencia, por elocuente que sea, logra poco, a ms del problema presentado en el recuadro anterior, la retentiva es otro limitante, por su parte, para lograr verdadero cambio de actitud en el oyente, se requiere de todo un complejo proceso que implica: buena actitud, bsico conocimiento previo, interiorizacin, decisin, accin, perseverancia, sinergia, etc; no obstante, aunque es ms fcil que la gente quiera escuchar, es ms difcil que quiera actuar y desarrollar. El conferencista puede generar flores y relmpagos cerebrales que conmuevan a la limitada 25 26. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.multitud, que lo escuche, pero personalizado ser el ms eficaz.sutrabajoPero nunca se debe olvidar que, para la transmisin de la Palabra de Dios, sin la presencia del Espritu Santo, vanos sern todos los esfuerzos humanos, por eficientes que sean; pero tampoco se debe presumir, que el Espritu Santo puede utilizar al predicador de manera incondicional, pese a su negligencia en la preparacin y su conducta desordenada. -Los lderes tradicionales, solo hablan y hablan. -Los buenos lderes explican. -Las lderes superiores, demuestran. -Los lderes grandiosos inspiran. Mientras ms sentidos participen en el proceso de aprendizaje, ms seguro ser la interiorizacin de la informacin.1.2.1 Cmo aprendemos? En promedio general: Dependiendo de los factores antes mencionados 3% por medio de lo que gustamos 26 27. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.4.5 % por medio de lo que tocamos 3.5% por medio de lo que olemos 11% por medio de lo que escuchamos 35% por medio de lo que vemos y escuchamos 43% de lo que hacemos* *Datos promediados obtenidos al experimentar 6 meses en el 2008, con 200 jvenes de entre 15 a 25 aos en una ciudad latinoamericana. La lectura comprensiva, supera todos estos rangos.Para aprender, Necesitamos VER las cosas DEMOSTRADAS! Nichols R. yStevens L. especialistas encomunicacin, dicen: Dentro de las 8 siguientes horas de haber escuchado, olvidamos de la mitad a un tercio y dentro de los 60 das siguientes, olvidamos un 75% de la charla que escuchamos. Debemos aprender a escuchar. Comunicacin eficaz p.3 Harvard Business ReviewVale insistir, en el proceso de aprendizaje intervienen varios factores: la calidad de informacin, el momento oportuno, el mtodo eficaz, el medio eficiente, las herramientas utilizadas, ms el conocimiento previo, la actitud y capacidad del receptor. Con mentalidad positiva, el lder eficaz, debe reconocer que la mayora de estos elementos, estn 27 28. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.en manos del que ensea. Cada predicador debe estar en busca de la elocuencia. - El ejemplo es elocuente. Lo que decimos puede conmover, lo que hacemos puede arrastrar pero lo que hacemos mal, puede arrastrar ms. La gente que asiste al culto, quiere salir motivada, aprendiendo algo o reflexionando.1.2.2.-Reglas fundamentales de la homiltica: Seguir estas recomendaciones, ser muy beneficioso para todos, en la iglesia se aprende a perder el miedo escnico, a expresarse de manera comprensiva con temas trascendentes, a dirigirse al pblico con elocuencia, esto tambin ayudar a los participantes en otros rdenes de la vida. Una buena prdica, desarrolla un tema, con un objetivo, de dos a cuatro subtemas, un resumen, una conclusin, un llamado y su fundamento es un tema, pasaje bblico o versculo. 1.2.2.1. Estructura general de un sermn: Tema Especfico: Objetivo Especfico: A. TTULO:28 29. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.B. TEXTO BBLICO: C. INTRODUCCIN: D. DESARROLLO: Divisin 1 Sub-detalle 1 Sub-detalle 2 Sub-detalle 3 Divisin 2 Sub-detalle 1 Sub-detalle 2 Sub-detalle 3 Divisin 3 Sub-detalle 1 Sub-detalle 2 Sub-detalle 3 Divisin 4 Sub-detalle 1 Sub-detalle 2 Sub-detalle 3 E. RECAPITULACIN/RESUMEN F. CONCLUSIN/EXHORTACIN/ LLAMADO Ejemplo 1:DIOS, EL HOMBRE Y SATANS Pasaje clave: Gnesis Cap. 3. Lectura auxiliar: Patriarcas y Profetas caps. 3 y 4 Texto central: Gnesis 3:21 Himno de inicio 149 Introduccin: El Edn antes del pecado (Breve descripcin) Gen. 1:31 I.EL MODUS OPERANDI DE SATANS: GEN.3:1 Astucia ( arte engaoso) 29 30. Cultos inspiradores IIMentira Oposicin a la verdad Mezcla de verdad con mentira Codicia Utiliza a nuestros seres queridosLA ACTITUD DEL SER HUMANO: GEN.3: 2-8 IIIDiego R. Andrade P.Se independiza de los suyos Abre la puerta a la tentacin Establece dilogo con el enemigo Asume papeles equivocados Da informes innecesarios y exagerados No controla su apetito Se justifica a s mismo Se esconde de Dios Hecha la culpa a otroLA ACTUACIN DE DIOS: GEN. 3: 9,15,21 Llama al ser humano Le concede oportunidad de arrepentimiento Le informa las consecuencias del pecado Le cubre con su justicia. Gen 3:21 Ap. 13:8 RESUMEN: I, II, III. IVLLAMADO.HIMNO FINAL 62EJEMPLO II30 31. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.La Escalera de Jacob. Texto: Gen. 28: 11-16, 2022 Lectura bblica: Juan 1:51 Himno inicial: Fe Lectura auxiliar: Patriarcas y Profetas Cap.17 Introduccin: Historia de Jerusaln 1.- Las promesas Divinas son condicionales Gen. 28:13 a.- Se cumpli la promesa? b.- Promesas para hoy Dt.28:1-6 2.- Las promesas humanas son perecederas Gen.28: 20-22 a.- Hay promesas que se deben romper b.- Cuando a Dios prometes... Cumple! Ecl.5:4 3.- El Cielo tiende una Escalera Gen 28:12 a.- El Cielo est abierto Jn.1:51.Apoc. 11:19. Hechos 4:12. Resumen: Llamado: Cul es tu promesa para Dios en esta maana? Himno final: La Esperanza es Jess 31 32. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.Ejemplo III El siguiente tema requiere para su presentacin a la iglesia, un amplio estudio y oracin, puede ser presentado en dos partes o en una ocasin especial en la que la prdica comience temprano, el siguiente, es ms bien un estudio avanzado de los tantos que presenta la Escritura. Hay quienes piensan que en el culto divino solo se deben presentar temas livianos, entonces cul es el espacio para la predicacin profunda de la Escritura Sagrada?, la vida light y secularizada de los cristianos del siglo XXI, explica la enseanza light de sus iglesias. Una presentacin en Power Point, puede solicitarla a diegoandrade.dian@gmail.comLA 2da RESURRECCIN ESPECIAL He aqu que viene con la nubes, y todo ojo le ver. Y los que le traspasaron... Apoc.1:7, Cmo es que le vern los que le traspasaron si todos los directamente involucrados en la muerte de Jess han muerto y no tendrn parte en la primera gran resurreccin?... Pues, resucitarn antes de la 2 da venida, en una resurreccin especial. Hay ms luz sobre este tema?...S, y su estudio nos debe llenar de ms aliento y 32 33. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.esperanza, pues en la resurreccin especial tambin participan los que mueren despus de 1844, en la fe del tercer ngel. Repasemos el marco bblico de este importante tema: La primera gran resurreccin: Segn el apstol San Pablo cuando el Seor regresa por segunda vez, con voz de Arcngel y con trompeta de Dios resucitar a los muertos en Cristo, desde Abel el primer ser humano muerto. Luego los vivos son transformados en fracciones de segundo, de materia corruptible a incorruptible. 2da Tes. 4:16-17. Es esta la primera vez que la Divinidad devuelve la vida a alguien? No. Elas con el poder de Dios volvi a la vida al hijo de la viuda de Sarepta 1Rey17:21. Jess volvi a la vida a Lzaro y al hijo de la viuda Jn.11:4344, Luc.17:14, estos personajes con el tiempo debieron haber muerto otra vez, no obstante hay casos en que Dios devolvi la vida eterna como el caso de Moiss Jud.9 y las primicias, muchos que resucitaron junto con Jess Mt.27:52, a esta resurreccin en grupo, la podramos llamar la primera resurreccin especial, parte de este grupo, puede ser el que aparece en Apoc. 5: 8-9, son gente que alaba por el agradecimiento de haber sido redimida por la sangre del cordero. Esto lo aclaramos para enfatizar que lo que ocurrir en ocasin de la 2da venida ser la primera gran resurreccin general, magistralmente tambin descrita en Conflicto de los Siglos pgs.702, 703 33 34. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.Ahora nos ocuparemos de la gran resurreccin especial. La 2da resurreccin especial: Primero acudimos Daniel 12:1-2; el profeta habla de un tiempo de angustia cual nunca ha sido en el que unos se levantarn para vida eterna y otros para vergenza y confusin. Aqu no puede referirse a la primera gran resurreccin, pues en esta nadie resucitar para vergenza y confusin, as que vamos a Mt. 26:64 en donde encontramos que Jess advierte a sus captores que: vern al Hijo del Hombre, viniendo en las nubes de los cielos entonces, la nica forma de que esto ocurra es que, quienes tuvieron que ver directamente con la muerte de Jess tendrn el pavor de resucitar con cuerpos mortales, nicamente para ver venir en gloria y majestad, a quien se mofaron, ultrajaron y asesinaron. Pero... el profeta Daniel habla tambin de un grupo que se levantar del polvo en ese mismo tiempo, para vida eterna. Quines son?... El apstol San Juan lo explica en la segunda de las 7 bienaventuranzas del Apocalipsis. Bienaventurados de aqu en adelante, los muertos que mueren en el Seor Ap. 14:13 Despus de 1844, el paso de Cristo del lugar Santo al Santsimo, el inicio del juicio investigador y la proclamacin de los tres mensajes anglicos de Ap. 14:6-12; quienes mueren, en la fe del tercer ngel, tendrn la distincin de resucitar poco antes de la 2da venida, para tener el privilegio de ver tan solemne acontecimiento y para recibir la vida eterna, poco antes 34 35. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.de los dems salvos. Intentaremos en un diagrama sencillo ubicar el tiempo de la resurreccin especial. 2da Venida Fin del tiempo de H O YLey DominicalTiempo de angustia de Jacob 7 plagas finalesgraciaResurreccin EspecialPacto de pazQu escribi sobre este tema E. White? En el Conflicto de los Siglos dice: Los sepulcros se abren, y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra sern despertados, unos para vida eterna, y otros para vergenza y confusin perpetua (Dan. 12:2). Todos los que murieron en la fe del mensaje del tercer ngel, salen glorificados de la tumba, para or el pacto de paz que Dios hace con los que guardaron su ley. "Los que le traspasaron" (Apoc. 1: 7), los que se mofaron y se rieron de la agona de Cristo y los enemigos ms acrrimos de su verdad y de su pueblo, son resucitados para mirarle en su gloria para ver el honor con que sern recompensados los fieles y obedientes.1 351era Resurreccin general 1Tes.4:16 17 36. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.Aclara que los que mueren en la fe de mensaje del tercer ngel, tienen parte en esta resurreccin, pero... adems, dice que se levantarn (para confusin perpetua desde luego) los enemigos ms acrrimos de su verdad y de su pueblo, esto puede entonces, abarcar a gente de otras pocas a aparte del perodo apostlico, pues en muchos perodos de la historia terrenal han habido enemigos de la verdad y del pueblo de Dios. Adems, en Primeros escritos dice: Pero haba un claro de persistente esplendor de donde sala la voz de Dios como el sonido de muchas aguas estremeciendo los cielos y la tierra. Sobrevino un tremendo terremoto. Abrironse los sepulcros y los que haban muerto teniendo fe en el mensaje del tercer ngel y guardando el sbado se levantaron, glorificados, de sus polvorientos lechos para escuchar el pacto de paz que Dios iba a hacer con quienes haban observado su ley2. Ms luz inspirada: La declaracin anterior nos lleva a considerar otros aspectos como: La voz de Dios, gran terremoto y pacto de paz. Qu espacio durante el derramamiento de las 7 ltimas plagas, conjuga todos estos hechos?...36 37. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.Ahora acudimos al Apocalipsis y en el cap. 16:1718 el profeta Juan describe relmpagos voces y truenos, temblor y gran terremoto, como acontecimientos previos a la cada de granizo parte de la 7ma y ltima plaga. Terminado el juicio investigador, Jess sale del Lugar Santsimo, comienza el derramamiento de las 7 ltimas plagas, se dicta un decreto de muerte y empieza el tiempo de angustia de Jacob para los hijos de Dios, este termina con el pacto de paz. Vi que los cuatro ngeles iban a retener los vientos mientras no estuviese hecha la obra de Jess en el santuario, y que entonces caeran las siete postreras plagas. Estas enfurecieron a los malvados contra los justos, pues los primeros pensaron que habamos atrado los juicios de Dios sobre ellos, y que si podan raernos de la tierra, las plagas se detendran. Se promulg un decreto para matar a los santos, lo cual los hizo clamar da y noche por su libramiento. Este fue el tiempo de angustia de Jacob. Entonces todos los santos clamaron en angustia de nimo y fueron libertados por la voz de Dios.3 Y...Qu es el Pacto de Paz? ; nuevamente vamos al espritu de profeca: Pero haba un espacio de gloria fija, del que, cual estruendo de muchas aguas, sala la voz de Dios que estremeca cielos y tierra.... Y al anunciar 37 38. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.Dios el da y la hora de la venida de Jess, cuando dio, el sempiterno pacto a su pueblo, pronunciaba una frase y se detena de hablar mientras las palabras de la frase rodaban por toda la tierra.4 De esta declaracin podemos entender que el pacto de paz o pacto sempiterno, es el anuncio mediante una voz del cielo, del da y la hora de la 2 da venida; los impos escucharn nicamente truenos5. Este es otro privilegio de quienes sean parte de la resurreccin especial. Claro que para estas alturas de los acontecimientos escatolgicos, ya estarn decididos todos los casos para salvacin o perdicin pues el juicio investigador en sus dos etapas, de los muertos y de los vivos; habr terminado. Elena White no pudo recordar esta fecha, despus que sali de la visin6, pero si agreg6 que enseguida del pacto de paz se dio inicio al jubileo durante el cual la tierra deba descansar. Ahora surge otra pregunta: Entonces todo hijo de Dios fallecido despus de 1844 tendr parte en la resurreccin especial? Acudimos nuevamente a Primeros Escritos y encontramos: Luego reson la argentina trompeta de Jess, a medida que l iba descendiendo en la nube, rodeado de llamas de fuego. Mir las tumbas de 38 39. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.sus santos dormidos. Despus alz los ojos y las manos hacia el cielo, y exclam: "Despertad! Despertad! Despertad los que dorms en el polvo, y levantaos!" Hubo entonces un formidable terremoto. Se abrieron los sepulcros y resucitaron los muertos revestidos de inmortalidad. Los 144,000 exclamaron "Aleluya!" al reconocer a los amigos que la muerte haba arrebatado de su lado, y en el mismo instante nosotros fuimos transformados y nos reunimos con ellos para encontrar al Seor en el aire8 Aqu la pluma inspirada est hablando de la primera gran resurreccin en la que participan amigos de los 144.000, es decir, son gente que vivi en el tiempo del fin y es resucitada por Jess, pero no participaron de la resurreccin especial. Dios tiene la potestad de hacer las excepciones que considere justas. Algunos hijos de Dios, lo han conocido en el ocaso de sus vidas, cuando sus facultades fsicas e intelectuales se haban desgastado notablemente y para quienes el entendimiento de las verdades profundas del plan de salvacin, les result imposible, sin embargo, en la medida de su fe sumaron para la causa. Este grupo por ejemplo, puede ser de salvos que no participan de la resurreccin especial. Ciertamente una condicin laodicense, que no hace caso al consejo del Testigo Fiel Ap. 3:15-20 no solo 39 40. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.que nos excluye de una resurreccin especial, sino que pone en serio riesgo la posibilidad de salvacin. Por su parte Dios no es irrazonable, no espera que los vasos pequeos tengan la capacidad de los ms grandes ni viceversa.9 Ahora la luz de la 2da bienaventuranza del Apocalipsis brilla an ms: Bienaventurados de aqu en adelante los que mueren en el Seor. Descansarn de sus trabajos, pero su obras con ellos siguen Ap.14:13 Aunque es un asunto de decisin divina, no creemos que el desdn y la negligencia de nosotros: Los profesos observadores del sbado en escudriar las escrituras y testificar; sea premiado con una resurreccin especial, de aqu la responsabilidad y privilegio de quienes dotados de capacidad intelectual completa, entendamos y cumplamos a cabalidad, la misin ordenada por Jess en Mateo 28:18-20 como testificacin personal, enseando todo lo que el Seor orden y la predicacin masiva meditica, descrita en Apocalipsis 14:6-12. En el juicio final, los hombres no sern condenados porque creyeron concienzudamente una mentira, sino porque no creyeron la verdad, porque descuidaron la oportunidad de aprender la verdad... Debemos aplicar nuestros corazones a buscar la verdad. Todas las lecciones que Dios mand registrar en su Palabra son para nuestra 40 41. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.advertencia e instruccin. Fueron escritas para salvarnos del engao. El descuidarlas nos traer la ruina. Podemos estar seguros de que todo lo que contradiga la Palabra de Dios procede de Satans10. Sin embargo, no debemos ser dogmticos en el entendimiento de eventos futuros, aunque esto no debe servir de pretexto para menospreciar las profecas que fueron reveladas para fortalecer nuestra fe y esperanza. Conclusiones: 1.- La resurreccin especial ocurre poco antes de la 2da venida de Jess. Durante el tiempo de angustia de Jacob, cerca del fin de la 7ma plaga. 2.- En ella participan los que tuvieron que ver directamente con la muerte de Cristo y los enemigos ms acrrimos de su verdad y su pueblo (podran ser gentes de otras pocas distintas a la era apostlica).Este grupo es fulminado poco despus por el resplandor de la 2da venida del Seor. 3.- Tambin participan de la resurreccin especial, los muertos en la fe del mensaje del tercer ngel, son gente que obra por fe y amor. Este grupo escucha la voz del Cielo que anuncia el da y la hora de la 2da venida del Rey de reyes, mientras los impos solo escuchan truenos.41 42. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.Este conjunto de salvos, recibe la vida eterna antes y goza del privilegio de contemplar la 2da venida. 4.- En la medida de la capacidad que se nos ha entregado, tenemos el deber y privilegio de entender la fe del tercer ngel y vivirla, as ser parte de los que suman y multiplican, no de los que restan y dividen. El que conmigo no recoge...desparrama dijo Jess Lucas 11:23. 5.- Hacer caso omiso del consejo del Testigo Fiel a la iglesia de Laodicea, no solo nos excluye del privilegio de una resurreccin especial, sino que pone en serio riesgo nuestra posibilidad de salvacin11. Referencias: 1Conflicto de los siglos pg. 694-6952Primeros Escritos. pg 2853Primeros Escritos. pg. 36-374Primeros Escritos. pg.345Maranatha pg. 3676I Mensajes Selectos:867Primeros Escritos. pg.34 al final8Primeros Escritos. pg. 169A fin de conocerle pg. 33210Patriarcas y profetas pg. 3911Eventos de los ltimos das pg. 18042 43. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.1.2.2.2. Siga estos pasos si quiere ser elocuente: - Repase con oracin, el material disponible, las veces que sean necesarias. Estudie las Escrituras y estas le llevarn al plpito, que no sea el plpito el que le lleva a las Escrituras. - Prepare un bosquejo, si es escrito debe ser: Tema, pasaje bblico principal, introduccin, desarrollo, subtemas, conclusin y/o resumen. Con mucha experiencia, el bosquejo puede ser mental. -Prepare una presentacin en power point si dispone de medios audiovisuales, siguiendo las reglas citadas ms adelante. Si no conoce este medio pida ayuda, los jvenes y nios, no son enemistados con la tecnologa. Si no hay pantalla, puede haber pizarra, cartel leccin objetiva. etc. La informacin visual tiene ms oportunidad de ser grabada que la informacin auditiva, la visin ocupa un 30% del cerebro. -Evite leer al pblico largos prrafos, hasta 7 lneas pueden prestar atencin en pantalla y unas 5, si lee un papel. 43 44. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.-Para datos tcnicos, noticiosos o pensamientos de otros autores cristianos, debe citar la fuente. -Si usa palabras de uso poco comn, debe dar su significado, pero no debe utilizar expresiones inentendibles, ni debe hablar muy lento o peor muy rpido, no hay necesidad de emplear el grito ni es necesario contar chistes para captar la atencin. -Evite el uso de muletillas repetitivas como: mmm, entonces, y dice, obviamente, realmente, etc. -El lenguaje corporal tambin cuenta, movimientos moderados y naturales, son los se esperan en una predicacin. -Mida el tiempo que vas a utilizar, no se pase de los minutos disponibles: 30, sin utilizacin de medios visuales, 50, con medios visuales, debe respetar el orden. El tiempo que una persona puede permanecer sentada, es el tiempo que puede escuchar sin distraerse. Los nios del siglo XXI pueden atender una charla sin distraerse, aproximadamente 1 minuto por ao de vida. -Evite exageraciones, relatos inverosmiles y palabras vulgares. Los relatos de fe, deben tener nombres, lugares, fechas, etc. -La variacin moderada del tono de voz es importante, no convienen los extremismos. -Vocalice adecuadamente cada palabra dicha. 44 45. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.-La presentacin personal debe ser formal, una inadecuada vestimenta es un ruido para la comunicacin. -No intente aparecer ante los oyentes como un super-hombre, o super-mujer, el predicador sincero, debe proyectar la imagen de un ser humano normal, con tendencias, debilidades, luchas y triunfos como todos, pero que se ha preparado con responsabilidad y ha pedido la bendicin de Dios, para dirigirse a su pueblo. -Cualquier experiencia, o testimonio que se relate, no debe buscar la admiracin ni la exaltacin del protagonista, sino a Jess. Si relata sus xitos, sus logros o su estilo de vida, sin honrar a Dios, solo suena a presuncin y exaltacin propia. As dijo Jehov: No se alabe el sabio en su sabidura, ni en su valenta se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. Mas albese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehov, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehov. Jer.9:23-24 Albete el extrao, y no tu propia boca; el ajeno, y no los labios tuyos. Prob.27:2-En lo posible, el pblico debe participar, especialmente en la lectura de la Biblia, si se logra la intervencin de nios, adolescentes y jvenes, 45 46. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.mucho mejor, as mismo, preguntas directas y de respuesta sencilla, ayudan a captar la atencin. -Hacer un resumen de todo lo expuesto al finalizar, ayudar a fijar mejor las ideas ms importantes y demostrar que el tema estaba bien preparado. -El pblico siempre ser heterogneo, debe intentar, dar mensajes de inters para la mayora, como los de profundidad bblica, esto se demostr al consultar en el 2005 a unos 300 feligreses. -Lo que hace fuera del plpito, tiene ms influencia que lo que dice en l. -Siempre haga una copia de seguridad y envesela a su correo electrnico o a la nube, as podr acceder al tema desde cualquier lugar, la informacin electrnica copiada a dispositivos porttiles, puede fallar en cualquier momento.46 47. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.2.-ELEMENTOS DE LA PREDICACIN Ahora veamos con cifras, los aspectos a tomar en cuenta para la predicacin efectiva. Los nmeros que aparecen a la derecha de cada subtema son puntajes /1000 estimados en promedio despus de haber consultado a varios predicadores latinos, destacados en la Iglesia Adventista. Todos estos puntajes los hemos colocado en un formulario (lo adjuntamos en el anexo 1), el mismo puede ser entregado a 3 o 4 asistentes, despus de la prdica, ellos lo llenarn y entregarn al anciano coordinador, este suma puntajes, los tabula y da a conocer al predicador los resultados, lo ideal sera que junto al rol de predicacin se entregue al predicador un formulario y la copia de este manual, tan solo el saber que hay evaluacin comprometer ms al predicador responsable. Claro que hay quienes tienen terror a la evaluacin, son los que de seguro tendrn modestos puntajes si se los evala, sin embargo deben saber que cada 47 48. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.predicacin es evaluada por todos, aunque esta evaluacin general, es muy subjetiva y no ayuda a la mejora, adems la predicacin es un don que debe ser desarrollado y el Seor reparte los dones, como l quiere.2.1.- Texto o idea bblica central: (80/1000) El predicador que se sienta a escuchar la voz de Dios a travs de su Palabra, y que ha aprendido a escuchar a los dems; tiene muchas palabras para que los dems se sienten a escucharle a l. La homiltica bblica no se adorna con unos cuantos versculos, la verdadera homiltica tiene como fundamento la Sagrada Escritura. Pensamientos humanos adornados con la Biblia, son solo hojarasca, heno, paja, la hermandad necesita pan fresco. En USA escuchamos a un sensacionalista y famoso predicador protestante, que deca a sus 6000 oyentes: No se preocupen, solo usar 3 versculos y el resto, solo fueron ideas motivadoras humanas. El tema de la enseanza y la predicacin de Cristo era la Palabra de Dios. El haca frente a los inquisidores con un sencillo: "Escrito est". "Qu dice la Escritura?" "Cmo lees?" En toda 48 49. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.oportunidad, cuando se despertaba algn inters, fuera por obra de un amigo o un enemigo, l sembraba la simiente de la palabra. Aquel que es el Camino, la Verdad y la Vida, siendo l mismo la Palabra viviente, seala las Escrituras, diciendo: "Ellas son las que dan testimonio de m"... E.G.W. Exaltad a Jess a Jess 103 Pues nuestro evangelio no lleg a vosotros en palabras solamente, sino tambin en poder, en el Espritu Santo y en plena certidumbre, como bien sabis cules fuimos entre vosotros por amor de vosotros. ITes.1:5 Y ni mi palabra ni mi predicacin fue con palabras persuasivas de humana sabidura, sino con demostracin del Espritu y de poder. 1 Cor. 2: 4. El razonamiento tranquilo y fervoroso a base de las Escrituras, es precioso y fructfero. Aqu est el secreto del xito, en la predicacin de un Salvador, vivo, personal, de una manera tan sencilla y ferviente que la gente pueda posesionarse por la fe del poder de la Palabra de vida (Carta 102, 1894). E.G.W. Evangelismo.129 Sea la ciencia de la salvacin el centro de cada sermn, el tema de todo canto. Derrmese en toda splica. No pongis nada en vuestra predicacin como suplemento de Cristo, la sabidura y el poder de Dios. Enalteced la palabra de vida, presentando a Jess como la esperanza del 49 50. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.penitente y la fortaleza de cada creyente. Revelad el camino de paz al afligido y abatido, y manifestad la gracia y perfeccin del Salvador. E.G.W. Obreros Evanglicos, pg. 168. VALE INSISTIR: Cuando a los discpulos en el camino a Emas, Jess les present la Palabra, su corazn arda, Luc.24:32, as ocurrir cuando el predicador presente la Palabra por la influencia del Espritu Santo. Si la predicacin est fundamentada en un as dice Jehov, los siguientes aspectos (desarrollo, impacto, relevancia, efecto reflexivo y transformador, etc.) tambin sern ptimos, aun cuando lasformalidades de la comunicacin oral no lo sean, en cambio, si la tcnica de la comunicacin oral est bien, pero no hay esencia de la Palabra de Dios, solo se activar la emocin del oyente, ms no su razonamiento. Que el texto le lleve al plpito y no el plpito sea el que le lleve al texto.50 51. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.2.2-Introduccin: (20/1000) Sirve para captar la atencin de los oyentes, se puede utilizar una leccin objetiva, un hecho de actualidad, un testimonio, etc. Pero no debe ser larga, como para que entre en competencia con la parte central de la predicacin, por esto se recomienda que no pase de 3 minutos, incluso se puede contar la primera parte de un relato, para contar la segunda parte al final. Lo que no se recomienda es que para causar simpata se empleen, bromas, chistes o expresiones vulgares, que aunque puedan agradar a los oyentes, ahuyentan la presencia de los ngeles y debilita en los oyentes, la influencia del Espritu Santo. El uso de la muletilla buenos das, parece que no han desayunado buenos das!... hastaesperar que los oyentes contesten en voz alta, est fuera de lugar, en cualquier momento que alguien suba a la plataforma, ms an a la hora del culto divino.2.3.-Desarrollo: Partes I, II, (100/1000)III51 52. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.La predicacin de la palabra sera intil sin la continua presencia y ayuda del Espritu Santo. Este es el nico maestro eficaz de la verdad divina. nicamente cuando la verdad vaya al corazn acompaada por el Espritu vivificar la conciencia o transformar la vida. Uno podra presentar la letra de la Palabra de Dios, estar familiarizado con todos sus mandamientos y promesas; pero a menos que el Espritu Santo grabe la verdad, ninguna alma caer sobre la Roca y ser quebrantada. Ningn grado de educacin ni ventaja alguna, por grande que sea, puede hacer de uno un conducto de luz sin la cooperacin del Espritu de Dios. E.G.W. DTG 626 En el desarrollo est la esencia de la predicacin, debe tener un objetivo definido y puede estar subdividida en 2 o tres secciones, todas interrelacionadas, esto no se logra sin la debida preparacin y oracin. Cuando es la Escritura la que nos lleva al plpito y no el plpito el que nos lleva a la Escritura, la predicacin resultar mucho ms efectiva. Si el predicador es de los que lee poco, esto se notar fcilmente en su predicacin. Conviene adems recordar que la conducta del predicador, habla mucho ms que sus palabras en 52 53. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.una predicacin, sin embargo una buena conducta no garantiza una predicacin eficaz, un curso de homiltica puede ser de mucha ayuda. Recuerde tambin otro asunto, el cargo no lo convierte en buen predicador. La predicacin radial, est limitada al contenido, modulacin de voz y lenguaje corporal, solo predicadores preparados, con experiencia y consagracin logran mantener la atencin del pblico hasta unos 40 minutos, sin usar ilustraciones visuales. Los dems, tenemos el deber de utilizar medios visuales en la predicacin, si no conocemos el uso de medios computarizados, debemos aprender a usar estas valiosas herramientas, as la predicacin pasar a ser en vivo, a todo color y podr llegar a unos 50 minutos, sin causar aburrimiento especialmente en los oyentes ms jvenes. Favor repase las reglas del uso del power point que aparecen en el punto 2.9.1 pg. 59.2.4.-Conclusin y/o resumen (40/1000) Una vez desarrollado el tema, es recomendable presentar un breve resumen de lo que acabamos de exponer, posiblemente esto ltimo sea lo nico que quede en la mente de los oyentes, por lo que en esta parte se deben presentar conceptos bblicos, 53 54. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.Lev.10:1-3 las filosofas humanas, pueden cambiar conductas, pero solo la Palabra de Dios puede cambiar el corazn.2.5.-Llamado: (50/1000) Y todo aquel que invocare el nombre de Jehov ser salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusaln habr salvacin, como ha dicho Jehov, y entre el remanente al cual l habr llamado. Joel.2:32 No debe concluir ninguna predicacin sin un llamado, aunque no siempre es necesario pedir a la hermandad que se ponga en pie, se debe llamar a la accin positiva o cambio de actitud negativa, en virtud del trabajo del Espritu Santo y el ejercicio de la decisin humana. Muchas decisiones personales, nunca se hubieran tomado sin el apoyo de la decisin colectiva.2.6.-Expresin corporal: (20/1000) Tambin hablamos con nuestra expresin corporal, una posicin demasiado rgida o con demasiados movimientos corporales del predicador, disminuyen la credibilidad en los oyentes, hablar con naturalidad pero con entusiasmo produce una expresin corporal correcta, que es la que se espera en el plpito.54 55. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.2.7.- Relevancia del tema: (150/1000) Ciertamente unos temas sern ms relevantes para unos y menos para otros, no obstante una predicacin debe ser relevante al menos para la mayora, aunque las necesidades y problemas espirituales pueden ser comunes en algunas regiones, tambin se deben reconocer diferencias. Por ejemplo: Tendra sentido hablar del diezmo a una iglesia en la que diezman el 95% de sus miembros? O hablar del noviazgo cuando el promedio de edad de los oyentes supera los 65 aos? En fin, los temas para la predicacin se deben presentar en relacin a las necesidades comunes de los oyentes y no se puede saber las necesidades de los oyentes, sin conocerlos, sin compartir vivencias, sin visitacin. Si el predicador es invitado a un lugar desconocido, entonces es su deber informarse, a qu grupo se va a dirigir y qu temas sern ms relevantes que otros. Otro aspecto a considerar en cuanto a la relevancia, es que el pblico generalmente conoce al predicador en la vivencia diaria, entonces sus palabras deben estar respaldadas con sus hechos. Un dirigente de iglesia, por ejemplo, sube al plpito y amonesta a los jvenes, respecto a su irreverencia y falta de consagracin, pero la hermandad sabe que sus hijos, estn fuera de la 55 56. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.iglesia tendr relevancia dicha predicacin?, otro bien intencionado dirigente, es invitado a predicar a un sitio en el que nadie lo conoce, presenta un tema relacionado al cuidado del cuerpo como templo del Espritu Santo, no obstante los oyentes han observado durante todo el tiempo a un predicador con enorme sobrepeso y un vientre muy abultado listo para un infarto al coraznresultar relevante, tal presentacin?, No, no intentamos decir que la predicacin, tiene relevancia solo cuando el predicador habla de lo que en su vida es fortaleza, tambin puede hablar de temas que son su debilidad, no obstante, debe admitirla ante Dios y los oyentes y en conjunto pedir la gracia divina para hacer de la debilidad una fortaleza.2.8.- Ilustraciones imaginarias: (30/1000) La predicacin de la Palabra debe apelar al intelecto, e impartir conocimiento, pero debe hacer todava ms. Las palabras del pastor deben alcanzar el corazn de los oyentes. El objetivo de la predicacin no es entretener. Algunos ministros han adoptado un estilo de predicacin que no ejerce la mejor influencia. Han llegado a adquirir el hbito de intercalar ancdotas en sus discursos. La impresin as hecha sobre los oyentes, no es un sabor de vida para vida. Los ministros no deben 56 57. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.incluir relatos divertidos en su predicacin. La gente necesita alimento puro, completamente libre de paja. "Predica la Palabra" fue el encargo que Pablo le dio a Timoteo, y sta es tambin nuestra comisin. E.G.W. La voz su educacin y su uso correcto p 300Se debe tener mucho cuidado en la seleccin de ilustraciones, estas no deben ocupar el tiempo efectivo de la predicacin; as mismo al relatar hechos histricos o noticiosos se debe citar la fuente, los datos presentados, no tienen por qu ser exagerados, peor an errados o falsos. Jess utiliz las parbolas para llevar a sus oyentes de lo conocido a lo desconocido, no para entretener. Las biografas de gente que lleg a tener mucha fama, poder o dinero, no son precisamente ejemplos a seguir, los hroes de la Biblia, no lo fueron por su fama o fortuna sino por su fe prctica.2.9.-Ilustracin visual (100/1000) Por el empleo de carteles, smbolos y representaciones de diversas clases, el predicador puede hacer que la verdad se destaque clara y distinta. Esto le es una ayuda, y est en armona con la Palabra de Dios. E.G.W. Obreros Evanglicos 36957 58. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.Se deben aprovechar al mximo las facilidades que actualmente brinda la tecnologa audiovisual, claro que esto no es posible cuando el predicador no domina este tipo de herramientas, por esto, si no conoce bien los beneficios de los programas audiovisuales computacionales, es mejor no utilizarlos, por ejemplo una presentacin en power point , en la que solo se pasen abundantes lminas llenas de letras pequeas, terminan cansando a los oyentes, mientras que una presentacin con secuencia lgica, (si se utilizan letras, se recomienda un mximo de 7 lneas por lmina y un tamao de letra mnimo 36) con grficos, imgenes fijas, imgenes animadas, micro videos, etc. hace que hasta los nios presten la debida atencin . Los colores de fondo deben ser contrastantes con los colores de las letras. Estudios realizados demuestran que a los oyentes les queda un 20% de lo que oyen pero al menos un 50% de lo que ven. Una imagen dice ms que 100 palabras. Durante la semana especialmente nuestros jvenes y nios estn bombardeados por mentiras tecnolgicas a todo color, busquemos presentar la verdad a la altura del siglo XXI. As mismo en una encuesta hecha a un grupo de creyentes el 98% afirm que la ilustracin visual es muy importante, un 94% cree que un sermn ilustrado puede alargarse hasta 60 minutos sin 58 59. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.cansar y 92 % afirm que hasta los mejores predicadores podran ilustrar visualmente su sermn. El uso de ilustraciones visuales computarizadas, tiene reglas, si se siguen, la presentacin ser efectiva, si se las quiere ignorar, es mejor no usar esta valiosa herramienta.2.9.1.- REGLAS BSICAS PARA USO DEL POWER POINT. Es una valiosa herramienta didctica y moderna, si se conoce cmo usarla. El analfabetismo del siglo XXI es no saber, ni querer usar una micro computadora, ni tampoco auto capacitarse mediante la lectura analtica voluntaria. 2.9.1.- Si no sabe usar esta herramienta, podra aprenderlo, pero sobretodo, si no est dispuesto a seguir reglas, no la use, vas a aburrir a los dems y quedar mal en pblico! Mejor limtese al sistema tradicional del bla blabla... del siglo pasado, que ser ms aprovechado por sus oyentes Opodra llevar carteles previamente elaborados. 59 60. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.2.9.2.- Una imagen habla ms que 100 palabras, si la usa, debe estar en perfecta relacin con lo que va a decir, la expresin visual, debe resumir lo que est diciendo. La visin de una persona ocupa el 30% del cerebro, lo que vemos tiene mucha ms opcin de quedarse en el cerebro que lo que omos. En el buscador Google imgenes, encontrar decenas de imgenes sugerentes segn la palabra o frase que digite en el buscador.2.9.3.- Es mejor que su presentacin no pase de 20 lminas, salvo excepciones, si estas, son dinmicas y con poca escritura. Si contienen escritura o informacin numrica, es mejor que sean solo 15. Al dar efectos aleatorios a las diapositivas, (ir a la barra de herramientas y dar clic en: animaciones, personalizar animacin, dar clic en la parte de la diapositiva a dinamizar, agregar efecto, entrada, efectos aleatorios) se hace mucho ms interesante laexposicin. 60 61. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.Siempre es mejor que el control o mouse para el paso de las diapositivas, lo maneje el propio expositor, si otro hace esta tarea, debe hacrselo de manera perfectamente coordinada. 2.9.4.- Las letras deben tener contraste de fondo, es decir: letra oscura para fondo claro o viceversa.2.9.5.- Cada lmina debe tener un mximo de 7 lneas de escritura, por excepcin, hasta 10, cuyo tamao mnimo debe ser 36 mnimo. Si quiere que quede ms claro, use negrilla y sombra. El uso cargado de letras solo cansa al auditrium y hace que la concentracin y retencin disminuya.61 62. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.2.9.6.- En la presentacin power point, no debe estar TODO lo que va a decir, esta es solo una gua. Si todo lo que tiene que decir, est escrito en las diapositivas, entonces usted podra tomar asiento y pedir que lea alguien que lo haga mejor, entonces ya no sera su presentacin y otro aburrira al pblico con la lectura textual. 2.9.7.- Debe conocer muy bien su tema y el contenido de las diapositivas, si no dio prioridad a investigar y repasar bien su presentacin, va a causar desencanto, porque el asistente esperaba ms de usted, porque todos saben que su inteligencia es normal. 2.9.8.- Ponga atencin a las buenas presentaciones hechas por otros, as tambin se aprende, desconocer no es malo en s; nadie nace sabiendo de todo, quedarse en la ignorancia voluntaria y negligente, s que es malo. Si le toca presentar un tema enlatado o previamente preparado por otro, debe enriquecerlo con su experiencia, con su conocimiento, con su investigacin, de otra manera se notar que solamente est repitiendo una prdica en la que tal vez ni usted crea. 2.9.9.- Toda participacin en pblico puede ser ilustrada visualmente, aunque sea al mnimo con 5 lminas que contengan la enseanza esencial; no 62 63. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.le busque excusas para no mejorar su exposicin, si no ilustra visualmente su exposicin, queda como un mensaje radial. En el buscador de imgenes del Google, puede encontrar decenas de imgenes que necesite para ilustrar todo lo que quiera. Muy pocos son los predicadores que logran mantener la atencin del pblico, sin el uso de imgenes, en tal caso, su contenido, modulacin de voz y lenguaje corporal, deben estar muy bien utilizados, esto es mucho ms difcil sin un curso de homiltica, estudios teolgicos y experiencia en el campo misionero. Si le piden participacin a ltima hora y no est preparado, no acepte! Si no consigue imgenes, al menos los pensamientos ms importantes se pueden escribir en una presentacin. El enemigo presenta las tentaciones a todo color, no nos empeemos en presentar las enseanzas del evangelio en blanco y negro. 2.9.10.- Cuide que la escritura sea coherente, sin faltas ortogrficas y de contenido trascendente, si tiene dudas investigue, consulte, pregunte a alguien! 2.9.11.- Busque un curso de power point, es una herramienta esencial para todo profesional, saba que en el siglo XXI el analfabetismo informtico est causando estragos en las instituciones de 63 64. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.Latinoamrica? Esto ocurre sobre todo con lderes nacidos el siglo pasado que all se quedaron. 2.9.12.- En TODA informacin histrica, noticiosa o tcnica, necesita citar la fuente, y esta debe ser seria y confiable, no se recomienda presentar exageraciones o datos que den lugar a la especulacin, la incertidumbre y la polmica. Busca primero fuentes de informacin oficial de la IASD. 2.9.13.- Asegrese de que su sistema, sea compatible con el que va a usar en pblico, pregunte cul usan en su iglesia, se puedes encontrar con la sorpresa de que su archivo no se abre, lleve una copia en los 3 ltimos programas office vigentes, asegrese probando con antelacin, toda la presentacin. Tambin se recomienda enviar una copia al correo electrnico, para poder acceder a l, en cualquier parte. En este link encontrar un video que le instruye en cmo hacer buenas presentaciones en Power Point. http://www.profeland.com/2012/03/como-hacer-una-buenapresentacion-en.htmlColoque su presentacin en la carpeta de su grupo o departamento NO EN EL ECRITORIO! Y por favor no traiga virus al sistema de la Iglesia, tenga actualizado su antivirus. 64 65. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.Los equipos y los sistemas son humanos y pueden fallar en el momento menos esperado, por lo que no debe poner toda tu confianza en ellos, debe tener un plan B, es decir debe preparar un bosquejo en papel, en caso de que todo el sistema audio-visual, falle. VAMOSUSTED TAMBIN PUEDE HACERLO BIEN2.10.-Aplicacin prctica actual: (80/1000) Quienes asisten semana a semana a escuchar la palabra de Dios, estn esperando solucin a sus necesidades espirituales y prcticas; es por esto que la predicacin no debe quedarse en el pasado, es indispensable que se presenten aplicaciones actuales con las enseanzas del pasado registradas en La Palabra. Rom. 15:4 Se puede presentar la escritura como una historia ocurrida miles de aos atrs, entonces solo habremos presentado a los oyentes, informacin bblica, si no se obtienen lecciones para hoy, la prdica ser solo informativa pero no restauradora. Como ya se mencion antes, es menester que el predicador est bien informado, si presenta hechos noticiosos, datos estadsticos o informacin de cultura general; esta informacin debe ser correcta, datos errneos, cuando son 65 66. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.detectados por los oyentes, disminuyen el impacto de la predicacin.2.11.- Tiempo. (40/1000): Los que han de ser portavoces de Dios deben saber que sus labios han sido tocados con un carbn vivo sacado del altar, y que presentan la verdad con demostracin del Espritu. Pero los discursos largos constituyen una fatiga para el orador y una fatiga para los oyentes que tienen que sentarse por tan largo tiempo. La mitad del material presentado sera de mayor beneficio para los oyentes, que la gran masa vertida por el orador. Lo que se habla en la primera media hora es de mucho ms valor, si el sermn termina entonces, que las palabras que se pronuncian en una media hora adicional. Se produce una sepultura del material que ha sido presentado. Me ha sido mostrado una y otra vez el tema de que nuestros ministros estaban cometiendo errores el hablar tan largo como para disipar la primera impresin fuerte hecha sobre los oyentes. Se presenta una masa tan grande, de material, que no pueden retener y digerir, que todo parece confuso. He presentado esto delante de nuestros hermanos pastores, y les he rogado que no alarguen sus discursos. Algn progreso se ha conseguido en este66 67. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.terreno con los mejores resultados. Pero unos pocos discursos han excedido de una hora. E.G.W. Testimonios para Ministros. 261 Ntese que la Pluma inspirada se refiere a discursos, los sermones cuyo nico ingrediente es el discurso del predicador, deben terminar en media hora. Cuando la predicacin es interactiva y utiliza herramientas modernas de comunicacin y enseanza, se puede alargar; pero no ms de una hora y en ocasiones especiales, lo ideal sera entonces unos 45 minutos.2.12.-Pronunciacin y lenguaje: (20/1000) Al leer o recitar, la pronunciacin debe ser clara. Un tono nasal o una actitud desgarbada deben corregirse en seguida. Toda falta de claridad debe sealarse como deficiencia. Muchos se han permitido adquirir la costumbre hablar de una manera indistinta, como si su lengua fuera demasiado grande para su boca. Este hbito ha trabado grandemente su utilidad. Los que tienen esos defectos de pronunciacin podran vencerlos si se sometieran a las crticas y a la correccin. Deben practicar con perseverancia el hablar en tono bajo y distinto, ejercitando los 67 68. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.msculos abdominales en la respiracin profunda y haciendo de la garganta el conducto de comunicacin. Muchos hablan rpidamente, y en un tono alto que no es natural. Esta prctica perjudicar la garganta y los pulmones. Como resultado del continuo maltrato, los rganos dbiles e inflamados enfermarn y ello puede resultar en consuncin. Me apena ver cun poco se aprecia el don del habla. Al leer la Biblia, al hacer la oracin, al dar testimonio en la reunin, cun necesaria es la pronunciacin clara y distinta! E.G.W. Consejos para maestros padres y alumnos p. 496 El que trabaja para Dios debe hacer esfuerzos fervientes para llegar a ser representante de Cristo, descartando todos los ademanes inconvenientes y el lenguaje tosco. Debe esforzarse por usar un lenguaje correcto. Hay una clase numerosa que manifiesta descuido en su manera de hablar, cuando por atencin cuidadosa y esmerada, podran llegar a ser representantes de la verdad. Cada da tienen que progresar. No debieran cercenar su utilidad e influencia albergando defectos en sus modales, tono o lenguaje. Las expresiones comunes y triviales deben reemplazarse por palabras correctas y puras. Por constante vigilancia y disciplina ferviente los 68 69. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.jvenes cristianos pueden guardar su lengua del mal y sus labios de pronunciar engao. E.G.W. Consejos para maestros padres y alumnos p. 227 Las palabras vulgares, el lenguaje mal educado, las palabras mal pronunciadas, se deben evitar siempre, mucho ms en el plpito.2.13.-Modulacin de voz: (20/1000) Algunos levantan la voz a, un tono muy afectado cuando hablan en el plpito; otros hablan muy rpido y la gente no puede escuchar lo que se dice. Esto resulta en desastre para s mismo, as como para los dems, porque el empleo antinatural de su voz, resulta en perjuicio para los rganos vocales. Agotan su fuerza sin necesidad, y hacen que sus esfuerzos sean penosos para la congregacin. Los tales deben ejercer dominio propio, esa cualidad tan esencial para ellos como embajadores de Cristo, y vencer sus hbitos dainos. S pudieran e hicieran esto, dejaran una agradable impresin en la mente de los oyentes, y la predicacin de la verdad sera atractiva(RH 28.10-1890). E.G.W. La voz su educacin y su uso correcto 321 Un tono montono cansa rpido a los oyentes, un tono exagerado hace perder efectividad al69 70. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.predicador, el tono natural y sincero es el mejor. La predicacin no puede ser una representacin teatral.2.14.- Impacto del tema: (250/1000) Pablo llevaba consigo el ambiente del cielo. Todos cuantos le trataban sentan la influencia de su unin con Cristo. Daba mayor vala a su predicacin la circunstancia de que sus obras estaban de acuerdo con sus palabras. En esto consiste el poder de la verdad. La impremeditado e inconsciente influencia de una vida santa, es el ms convincente sermn que puede predicarse en favor del cristianismo. Puede ser que los argumentos, por irrebatibles que sean, no provoquen ms que oposicin; pero un ejemplo piadoso entraa fuerza irresistible . . . E.G.W. Exaltad a Jess a Jess 312 Si se han seguido las recomendaciones anteriores, lo ms seguro es que la predicacin lleg con impacto a los presentes. La atmsfera celestial ser una realidad, en la iglesia que da la debida importancia a la enseanza de Jess. Los temas de impacto, abren tumbas. Las predicaciones de mucho impacto abren tumbas y levantan muertos. 70 71. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.En realidad, quien impacta es el Espritu Santo, utilizando la espada de la Palabra y un instrumento humano. Efesios 6:17 Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios, no obstante hay que tomar en cuenta que habr mayor impacto con una actitud correcta del oyente. El hombre vivir de la Palabra que sale de la boca de Dios Lucas.4:4 ADELANTE QUE DIOS LO UTILICE EN EL PLPITO Y SOBRE TODO FUERA DE L!Todos estos aspectos tienen cierto peso estimado de acuerdo al criterio de varios lderes, excelentes predicadores de experiencia a quienes consultamos. En el formulario adjunto (o puede solicitarlo por correo electrnico) constan cada uno de estos aspectos con su respectivo puntaje, para una 71 72. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.evaluacin objetiva, se puede entregar un formulario a unos 3 o 5 asistentes, despus de terminada la prdica, el anciano encargado debe tabular, promediar y entregar los resultados al predicador, si esto ltimo no se hace, de nada habr servido la evaluacin. Si la prdica ha resultado excelente, se debe tambin agradecer al predicador por ser un idneo instrumento de Dios. Tan solo la idea de que habr una evaluacin, hace que el predicador se prepare mejor, si el uso de medios audiovisuales le resulta terreno desconocido, entonces puede pedir ayuda a los ms jvenes, quienes con seguridad de darn la respectiva ayuda.72 73. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.3.- Cinco tentaciones DEL PREDICADOR Benjamn Patterson Ocurri hace aos, durante una de mis primeras predicaciones. En un pasaje del sermn seal algo que estaba a mi derecha y todos los ojos se fijaron en aquel objeto. Qu fantstico!, pens. Puedo hacer eso con todas estas personas. Ese momento marc el principio de mi conocimiento acerca de las peculiares tentaciones a las que se enfrenta el predicador. 3.1.- EL ARTISTA La primera y ms grande de estas tentaciones es la que experiment aquel da: la de ser un artista en el plpito. Cualquiera que tenga el atrevimiento de colocarse en frente de un grupo de personas y tomar 25 minutos de su tiempo para efectuar un monlogo, tiene que tener algo de artista. Si usted 73 74. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.odia ese tipo de actividad, es bastante probable que no llegue a ser muy efectivo como predicador. Pero justamente es all donde se encuentra la traba. Para comunicar bien, uno debe exponerse constantemente a una de las tentaciones ms letales del hombre de Dios: el actuar de tal manera que uno se gane la apreciacin y los aplausos de los oyentes. No hay ningn problema en esta actitud cuando el oyente, en los ojos del predicador, es Dios. Pero, desafortunadamente, Dios generalmente resulta difcil de ver. Lo que s vemos es ese grupo de personas sentados en los bancos de la iglesia. Ellos resultan muy visibles y, a menudo, buscamos su aprobacin. Jess le puso el dedo a esta tentacin en la sexta bienaventuranza: "Bienaventurados los de limpio corazn, pues ellos vern a Dios". Un corazn puro es un corazn que no tiene motivaciones confusas. Por esta razn, Jess mir a los fariseos (quienes hacan sus buenas obras para ser vistos por el pueblo) y dijo: "Ya tienen su recompensa". Ellos estaban recibiendo justamente lo que buscaban: aprobacin humana. Busque a Dios, y lo ver. Busque a los hombres, y los ver. En cierta ocasin, John Bunyan predic un sermn bastante fuerte. La primera persona que se acerc a l despus de la reunin se lo hizo saber. Respondi: "Ya lo saba. El Diablo me lo dio a 74 75. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.entender cuando me alej del plpito." He perdido cuenta de las veces que me par a la puerta del templo luego de haber predicado, hambriento por recibir alabanzas de mi congregacin. Haba trabajado arduamente durante la semana para estar bien preparado. Haba puesto en la predicacin toda la fuerza y concentracin que poda reunir. En muchas maneras, haba trado al plpito toda la intensidad que usara para un partido de ftbol. Al terminar el sermn, sintiendo el sudor bajo mi ropa, mi pregunta era: "Lo hice bien?". En momentos de claridad, s muy bien que solamente Dios puede juzgar las cosas y entregar el premio. Pero se me ocurre que rara vez veo las cosas as inmediatamente despus de haber predicado. Bruce Thielemann ha dicho con gran acierto: "La predicacin es el ministerio ms pblico y, por lo tanto, el ms visible en sus errores y el ms expuesto a la tentacin de la hipocresa".3.2.- LA PALABRA PARA LOS OTROS Una segunda tentacin se encuentra en que el predicador vea la Palabra de Dios como algo solamente para ser predicado. La presin de producir sermones, combinada con el hecho de que los sermones deben predicarse de la Biblia, pueden 75 76. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.hacer que una simple lectura devocional de la Palabra sea imposible de lograr. Cada vez que tomo mi Biblia y comienzo a discernir ciertas verdades de un pasaje me pongo a pensar, casi instantneamente, en cmo puedo predicarlo a mi congregacin. Y en la mayora de los casos paso por alto la relevancia que puede tener para mi propia vida. Esto es fatal. Pablo, el apstol, hizo alusin a su propia lucha con este problema cuando expres la preocupacin de que "no sea que habiendo predicado a otros, yo mismo sea descalificado". (I Cor. 9:27). La predicacin que tiene respaldo es aquella que viene de hombres y mujeres que han luchado personalmente con aquello que proclaman pblicamente. Suelo caer con tanta facilidad en esta tentacin, que debo disciplinarme para estudiar pasajes en forma devocional antes de formar sermones de ellos. Y debo hacer esto con meses de anticipacin a la predicacin propiamente dicha. 3.3.- PORQUE LES GUSTA O PORQUE LO NECESITAN? Una tercera tentacin a la cual se enfrenta el predicador es la de convertir a las piedras en pan, dndole as a la gente lo que desea y no lo que necesita. Siempre est presente en la psiquis del que predica el deseo de ser apreciado por aquellos a 76 77. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.quienes se dirige. Ese deseo puede tornarse tan fuerte que uno se hace ms sensible que un sismgrafo a los gustos de la congregacin. Es en ese momento que el predicador se puede convertir en un publicista, en desmedro del profeta. Todo lo que hacen los publicistas se reduce simplemente a convencernos de que lo que buscamos lo lograremos mejor con sus productos, sus candidatos, o sus mensajes. Cuando se presenta el evangelio como algo que va a ayudar a las personas a tener aquello que desean, sin crtica, se deja como un simple instrumento de propaganda. James Daane dice que: "La Biblia debe definir nuestras necesidades antes de suplirlas. Nos debe decir lo que necesitamos: la naturaleza de nuestros dolores, angustias, etctera. En otras palabras, la Biblia debe decirnos qu es el pecado, porque no lo sabemos." Una variacin de la tentacin de dar a las personas lo que desean es el uso exagerado de ilustraciones e historias. Todo aquel que predica sabe bien cun efectiva puede ser una buena historia o un chiste para atraer la atencin de las personas. El problema ms grande con las historias es que se prestan a que cada cual las interprete a su gusto. Una congregacin donde hay una gran variedad de puntos divergentes puede escuchar un sermn lleno de historias y narraciones entretenidas, y todos se 77 78. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.irn del templo sintindose edificados. El pastor realmente dijo las cosas "como son". Claro que s; si todos sintieron que su punto de vista fue expresado, no se expres punto de vista alguno. Pero el pastor qued bien con todos. 3.4.-PROFETA Y SACERDOTE La cuarta tentacin para el predicador radica en el extremo opuesto de lo recin mencionado. Esta es la tentacin de verse a uno mismo como profeta para las personas, sacrificando la funcin de ser tambin su sacerdote. Un sacerdote es uno que se presenta ante el Seor como intercesor por el pueblo. Los profetas son mensajeros de Dios. Los sacerdotes son intercesores. Los profetas enfrentan a los hombres con la verdad divina y con las mentiras humanas Los sacerdotes sostienen a los hombres frente a la gracia de Dios. La tentacin de ser un profeta, sacrificando la funcin de sacerdote, est en que uno puede atacar a las personas desde una posicin de total aislamiento (donde uno es intocable). Uno no tiene que experimentar, de esta manera, la agona de cuidar a aquellos que han sido heridos por la verdad. No hace falta ms que sentarse en el estudio, preparar la exgesis y entregarle a la gente la verdad y nada ms que la verdad. Pero puede ser 78 79. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.que esta verdad hiera seriamente a una persona sin conducirla a la sanidad. Juan nos dice que Jess vino con gracia y verdad. Entre otras cosas, eso significa que la Palabra se hizo carne y habit entre nosotros. No estaba aislado, sino que se encarn en uno que comparti nuestra vida y camin en nuestros caminos. Como lo expresa el autor de Hebreos, Jess no fue un sumo sacerdote que "...no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado." (4:15). Un predicador no tiene derecho a atacar a su gente con la verdad (especialmente la clase de verdad que duele), a menos que l tambin se sienta herido por esa verdad y se muestre quebrantado por la condicin del pueblo. Un anciano y sabio pastor me comparti una vez sobre dos errores iguales y opuestos en los que puede caer un predicador. Uno es el de descuidar el estudio a causa de la gente. El otro es el de descuidar a la gente a causa del estudio. Ambos son trgicos. Ambos estn en constante tensin y compiten el uno con el otro, pero los dos deben ser evitados. 3.5.- DANDO VIDA A LA BIBLIA79 80. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.Presento una ltima tentacin del predicador: tratar de que la Biblia sea relevante, de querer darle vida. Esta tentacin en particular sola ser un aspecto exclusivo de la tradicional teologa liberal. Pero, en los ltimos aos, ha ganado tambin algunas vctimas en el campo evanglico. Suelo caer en ella cada vez que siento que la Biblia necesita de mi ayuda para ser creda, que de alguna manera necesita de mis astutas ilustraciones o de mis declaraciones perceptivas hechas en un idioma ms familiar a mi congregacin. El pecado que se evidencia en esta tentacin radica en la presuposicin de que la Biblia est muerta y que, en realidad, somos nosotros los que estamos vivos. Por supuesto que ningn predicador admitira que eso es realidad en trminos tan especficos. Pero el actuar de muchos lo corrobora. Tiene la Biblia relevancia? El Dr. Bernard Ramm dijo en cierta oportunidad: "Nada tiene mayor relevancia que la verdad". Cuanto ms predico, ms me convenzo de que lo mejor que puedo hacer es salir del camino de la Palabra para no obstruir su paso. El consejo ms sano que puedo dar en trminos homilticos no es que tratemos de predicar bien la Palabra, sino que no lo hagamos mal.80 81. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.Esto no quiere decir que el predicador no tiene que poner el mensaje de la Biblia en trminos que sean fciles de entender. Pero el objetivo debe ser siempre que la gente pueda ver que las Escrituras son relevantes, y no que uno las haga relevantes. En ltima instancia, la Palabra de Dios se hace real a travs de la obra del Espritu Santo y, a menudo, a pesar y no a causa del predicador. Al finalizar la lectura de este artculo, usted podr llegar a la conclusin de que ser predicador es meterse en un campo minado de tentaciones. Es as. No creo que jams haya predicado un sermn con menos de un 30% de buenas intenciones. Y, con frecuencia, he desesperado al contemplar mi corazn y ver las muchas formas en que he cado preso de las tentaciones del predicador. Si la pureza de mis motivaciones fuera la razn por la cual pudiera yo trabajar en el plpito, me hubieran despedido hace ya tiempo. Pero, gracias a Dios, esa no es la razn. La razn radica en el llamado de Dios. Estoy all solamente porque l me llam muchos aos atrs, me equip con los dones necesarios, y dijo: "Comienza a hablar de M". En nuestra liturgia confesamos los pecados antes de escuchar la Palabra de Dios a travs de la lectura y predicacin de la Biblia. Yo tambin debo hacerlo despus de esto. Esa es la filosofa que sigo yo: 81 82. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.confesar, predicar, confesar otra vez, y hacer ma la oracin de sacrista de Martn Lutero: "Seor Dios, T me has hecho un pastor en tu iglesia. T puedes ver que indigno soy de tomar este trabajo difcil y grande y, de no haber sido por tu ayuda, lo hubiera echado todo a perder hace ya tiempo. Por esto clamo a ti para que me ayudes. Ofrezco mi corazn y mis labios para tu servicio. Deseo poder ensear a la gente y, para m, que pueda aprender siempre ms y meditar diligentemente en tu Palabra. same como tu instrumento, pero nunca me abandones, pues si me quedo solo destruir con gran facilidad todo lo que T has hecho. Amn."82 83. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.4.- Bosquejos de sermones ilustrados. Si escribe a diegoandrade.dian@gmail.com recibir los formularios electrnicos y todo el material electrnico ofrecido en este escrito, incluyendo esta presentacin en Power Point. En las pginas 28 a la 41 hay 2 bosquejos y un tema avanzado, desarrollado en detalle. 4.1.- ADORACIN VERDADERA.- El presente tema puede ser presentado en cualquier fecha, no necesariamente en diciembre, debemos mantener distancia con las prcticas consumistas del mundo, Jess no naci en diciembre, el da del amor es siempre, los das de la madre, del padre, del nio, cumpleaos, etc. si los celebramos cristianamente, no debe ser en sbado.83 84. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.Diapositiva 1.- La lectura bblica, ya se ha hecho anteriormente, ahora solo se puede anunciar el tema que ser presentado. Diapositivas 2,3 y 4.- Para captar la atencin de nios, jvenes y adolescentes, se les propone antes de presentar la imagen, que construyan una mini historia de 1 o 2 minutos basados en la imagen presentada. Diapositivas 5.- Ahora la pregunta de esta lmina se extiende a toda la congregacin, la respuesta se encuentra en DTG cap.6 pg. 42 Es fundamental la investigacin directa del predicador, enlatados, causan poco efecto.lossermonesDiapositiva 6.- Nuevamente puede pedir la participacin de la hermandad, usted presenta 1 pasaje y pide a la los presentes que citen otros 4. Ahora, podemos ser un poco ms comprensivos, con el pueblo Judo de los tiempos de Jess, ellos tampoco conocan las Escrituras. Diapositiva 7.- Ahora veamos cules son los ingredientes de la verdadera adoracin Diapositiva 8.- Conocimiento, sin este, los reyes de oriente, no hubieran dado con el Salvador, puede pedir que alguien lea en voz fuerte y clara, la escritura de la lmina 8. No eran sabios por estudiar las profecas, sinoque estudiaban las profecas porque eran sabios.84 85. Cultos inspiradoresDiego R. Andrade P.Diapositiva 9.- Cun conocedora de las escrituras era la clase religiosa