EL COSTUMBRISMO

31
EL COSTUMBRISMO

Transcript of EL COSTUMBRISMO

Page 1: EL COSTUMBRISMO

EL COSTUMBRIS

MO

Page 2: EL COSTUMBRISMO

EL COSTUMBRISMO LITERARIO

• Es una corriente literaria que apareció en el Perú aproximadamente en 1827 y finalizo en 1851.

• Narran , describen y representan las costumbres .

EL COSTUMBRISMO PRESENTA QUE PERTENECE , UNA CONDUCTA COMÚN , UN MODELO DE FIESTA QUE PERTENECE A UN GRUPO SOCIAL .

Page 3: EL COSTUMBRISMO

CARACTERÍSTICAS

Expresa amor por lo inmediato, el ambiente local y las costumbres de la época.

Busca la identidad de la nueva estructura de la sociedad, después de la independencia.

Afán moralista y pedagógico que se manifiesta preferentemente a través de la sátira y el humor, muy de acuerdo con las épocas de crisis en que estos estilos suelen encontrar terreno fértil.

Descripción de usos y costumbres, tanto en tono simplemente anecdótico y burlesco, como en afán de satanización y desprestigio.

Se desarrolla preferentemente a través del periodismo y el teatro.

Critica los vicios sociales de la época, y se manifiesta como una literatura comprometida con el proceso social.

Tono satírico, festivo, zumbón y burlesco.

Page 4: EL COSTUMBRISMO

Su principal representante es: Manuel Ascencio Segura

Su principal representante es: Manuel Ascencio Segura

Page 5: EL COSTUMBRISMO

MANUEL ASCENCIO SEGURA (LIMA, 1805 - 1871)

 "EL PADRE DEL TEATRO PERUANO"

 

1. Representante del criollismo.2. Es considerado "El Padre Nacional del Teatro".3. Acogió las ideales liberales.4. Encarna el espíritu criollo y popular. Se interesa por lo típico y lo popular.5. Gracia y picardía en su estilo.6. Fue soldado realista que participó en la batalla de Ayacucho y luego se incorporó al ejército peruano.7. Se le ha considerado siempre como perteneciente a la clase

media. Era un criollo, que con sus obras, pretendió siempre entrar en la conciencia de su público para modificar ciertos hábitos que consideró nocivos, pero, que a su vez, identifica en ellos la esencia de lo peruano.

8. . Se desempeñó en cargos públicos modestos y llegó a ser diputado suplente en el Congreso de 1860.

Page 6: EL COSTUMBRISMO

Es el teatro la mejor producción de Segura. Como en toda su obra, presenta a la clase media atribulada en el contexto del primer militarismo y recrea irónicamente usos y costumbres con el afán de modificarlos, pues considera que en ellos se encuentra la esencia de la identidad de "lo peruano". Sus personajes siempre son seres ESTEREOTIPADOS y de estrecho horizonte que sólo buscan un empleo burocrático o una conquista amorosa. En ambos casos, siempre antecede el afán moralista sobre los objetivos trazados. Estilísticamente, sus textos presentan carencias, y seguramente por ello, siempre recurre a técnicas sencillas, pero eficaces en el objetivo de reforzar su intención nacionalista y popular.

OBRA

Page 7: EL COSTUMBRISMO

El Sargento Canuto (1839)Comedia en que plantea claramente su posición anti militarista. Canuto (MILITARISMO) es un militar fanfarrón que pretende a Jacoba (LA REPÚBLICA), pero se ve obligado a claudicar en su intento por la presencia de Pulido (cIVILISMO), joven criollo, vivaz e ingenioso, que es el que finalmente obtiene el amor de Jacoba; a pesar de que Canuto contaba con el apoyo de don Sempronio, padre de Jacoba.

La saya y el manto (1841)Las tres viudas (1862).El Cacharpari.La Pelimuertada.

La moza mala.

TEATRO

Page 8: EL COSTUMBRISMO

ÑA CATITA• Género : Dramático

• Especie : Comedia costumbrista

• Estructura : 4 actos

• Aparece el 1er gran personaje literario peruano: Ña Catita:

• “Una vieja endemoniada con capa de virtud de esas “que haciendo el mal van y vienen”... chismosa, hábil en celestinajes, astuta, interesada hipócrita y beata”

• Personajes: Jesús, Rufina, Juliana, Manuel, Don Alejo, Ña Catita .

Page 9: EL COSTUMBRISMO

ARGUMENTO:Los esposos Don Jesús y Doña Rufina tienen una hija ya casadera: Juliana. Doña Rufina, aconsejada por Ña Catita una “beatita”, quien se pasa la vida enredando a la gente para obtener alta alcurnia y tener riquezas. Mientras tanto Juliana, muchacha candorosa y dulce, está enamorada de Don Manuel, muchacho pobre y huérfano protegido por Don Jesús. Juliana se opone a los designios melosos de Ña Catita. Por otro lado a Don Jesús no le agrega Don Alejo y mira con buenos ojos a Don Manuel.

Mientras tanto Don Manuel, ante la inminencia del compromiso, decide escaparse con Juliana ayudado por Ña Catita, quien acaba de cambiar de bando, siguiendo su propia conveniencia. Juliana duda y teme proceder mal; en ese momento, aparece Don Jesús, frustra la huida y no le queda sino aceptar la decisión de Rufina al ver el comportamiento de Don Manuel.

 

El día en que se fija el compromiso, llega inesperadamente Don Juan, un viejo amigo de la familia, quien al encontrarse con Don Alejo; le entrega una carta de su esposa.

 

Rufina cae en la cuenta de su error y deciden expulsar a Ña Catita por intrigante. Finalmente Don Jesús perdona a su esposa, quien pensaba abandonarlo siguiendo los consejos de Ña Catita. Todos quedan felices.

Tema: El matrimonio impuesto por el interés y el celestinaje.

Page 10: EL COSTUMBRISMO
Page 11: EL COSTUMBRISMO

FICHA DE ANÁLISIS:1) DATOS BIOGRÁFICOS: de Manuel A. Segura:

Nació en lima en 1895, sus padres fueron Juan Segura y de la dama limeña Manuela Cordero, ingreso en ejercito en el ejercito patriota y combatió en el batalla de Ayacucho, por los 25 años decide enfocarse en el camino del teatro, a la cual dedica mayor tiempo, en 1842 se retira del ejercito y se casa con Doña Maria fernandez en Viena, La pareja se mudo de inmediato a Piura donde ahí el fundo periódicos como “el moscón y “la bolsa” muere el 18 de octubre de 1871.

Page 12: EL COSTUMBRISMO

2)¿EN QUE GENERO LITERARIO DESTACO?¿CUALES FUERON SUS MEJORES OBRAS?

• Destaco en el genero dramático en la especie de la comedia. Sus principales obras fueron Ña catatita y el sargento Canuto.

3)¿A QUE CLASES SOCIAL REFLEJA EN SU COMEDIA? ¿PORQUE LA CRITICA?

La refleja en clase media. Las critica por el uso vulgar que tienen al hablar y por sus maneras de vestir.

Page 13: EL COSTUMBRISMO

4)¿CÓMO ES EL LENGUAJE DE LOS DIÁLOGOS EN LAS COMEDIAS?

De manera simple y popular.

5)¿Qué importancia tiene Segura en la literatura peruana?

Fue considerado el padre del teatro nacional, no contando que dejo su marca en la creación de personajes fantásticos.

Page 14: EL COSTUMBRISMO

II ) VOCABULARIO Y FORMACIONDE ORACIONES

-primores: Cosa muy bella hecha con habilidad, cuidado o delicadeza. Ella considera a sus hijos como sus primores.

-entrecejo: Espacio que hay entre las cejas. El entrecejo en su cara que tiene es muy largo.

-eximio: Algo muy ilustre o de manera excelente. Su trabajo de investigación fue muy eximio.

-frenesí: Exaltación violenta del ánimo, especialmente de una pasión. Su nota aprobatoria le dio un gran frenesí.

-consorte: Esposo o esposa de una persona. El tuvo una consorte a muy temprana edad.

-ira: Sentimiento de enfado muy grande y violento. En plena reunión le dio un ataque de ira.

Page 15: EL COSTUMBRISMO

-sumisión: Acción de someterse, sin cuestionarlos, a la autoridad o la voluntad de otra persona La sumisión de ese pueblo conquistado fue inevitable.

-pasmado: persona que no se entera de lo que pasa o se dice porque es corto de entendimiento El falto a ala reunión, por eso esta pasmado

-Lisonja: Alabanza En la iglesia siempre se da una lisonja tanto al inicio como al final

.opacar: Que no deja pasar la luz Esa enorme palmera opaca la luz del sol

Page 16: EL COSTUMBRISMO

III) LOCALIZACION DEL TEXTO

1.Titulo de la obra: Ña Catita2.Parte leída: escena 73.Genero y especie:

Dramático y teatro4.Forma del lenguaje: verso5.Corriente literaria:

costumbrismo6.Época histórica:

republicana

Page 17: EL COSTUMBRISMO

V) ANALISIS ESTILISTICO

1 Según el lenguaje de los personajes, de cada palabra subraya una :a)Usan palabras sencillas b) Utilizan refranes y dichos del

pueblo c) Lenguaje popular

2 Interprete las siguientes frases de los personajes:- ”hasta la peña mas dura se ablanda con el blan blan”- ”A la suela del zapatos muchos quieren llegarle”- todos quieran ser como el, almenas un poco.- “cero la izquierda”- “amor con hambre, no dura”- a pesar de que haya amor tal no te da sustento.

Page 18: EL COSTUMBRISMO

VI. APRECIACION PERSONAL-¿Qué vicios sociales esta criticando Segura en esta comedia? critica el chisme, la lujuria y la marginación social.

-¿Qué le aconsejarías tu a Ña Catita? Le diría que deje de divulgar cosas, ya que tales cosas pueden traer problemas a los demás como a ella.

-¿Apoyas a Doña Rufina en los planos que tiene para su hija?¿Por que? A pesar de que las intenciones de la madre sean justificadas yo diría que no. Cada persona tiene derecho a elegir con que persona quiere casarse y elegir su futuro, lo mejor que uno puede hacer es aconsejarle y nada mas.

-En la actualidad ¿Qué costumbres existen en la sociedad según tu parecer? Da una razón de tu criticaConsideraría la celebración de semana santa en la cual muchos van al cerro a adorar la imagen de Jesús, pero en sus alrededores diría que ocurre casi todo lo contrario generando una mala vista e idea de esta celebración?

-¿Por qué razones criticarías la costumbre de la fiesta de las cruces en Tacna?Que las acciones que se hacen van casi muy contrario a la idea básica que se tiene de la celebración.

-¿Crees que tomar los sábados se ha hecho una costumbre entre los jóvenes en Tacna? Yo diría que no ya que muchos jóvenes no lo hacen, además, no es algo por lo cual se podría considerar una costumbre.

Page 19: EL COSTUMBRISMO

VII. REDACCION Y RECREACION:

Creación muestra en un articulo lo ridículo de un personaje costumbrista de nuestra ciudad:

Realmente considero ridículo la actitud del hombre fanfarrón ya que su actitud, es muy machista, y con su actitud de supuesta superioridad, solo hace ver su actitud como alguien tonto e ignorante.

Page 20: EL COSTUMBRISMO

FELIPE PARDO Y ALIAGA (LIMA, 1806 - 1868)

"El señor de la sátira"  

1. Es el máximo exponente del anti criollismo.2. Nació en Lima, pero fue educado en España en colegios y academias de prestigio debido a la alcurnia de su familia. Tuvo como principal maestro a don Alberto Lista.3. Fue condiscípulo del notable romántico español José de Espronceda.4. Retornó a Lima en 1828, y empezó a frecuentar las tertulias limeñas de don José María Pando.5. Se distinguió por sus gustos atildados y su estilo clásico.6. Se afilió a la tendencia conservadora.7. Ocupó importantes puestos gubernamentales (Canciller, por ejemplo)8. Encarnó el espíritu aristocrático y criticó agriamente los vicios sociales de la época.9. Fundó el diario "El Espejo de mi tierra" (1840), portavoz del anticriollismo.

Page 21: EL COSTUMBRISMO

Comedias: Frutos de la educación (1828): Es una crítica a las costumbres liberales. Arremete contra el baile de la zamacueca por considerar sus movimientos como pecaminosos. Don Leocardio y el aniversario de Ayacucho (1833): Critica las costumbres liberales de la joven república. Hace un balance con las costumbres aristocráticas coloniales. Una huérfana en Chorrillos (1833): Sus personajes son típicos de la época. Pardo elogia los usos y costumbres aristocráticas.

Producción Literaria

Artículos costumbristas: Aparecen publicados sobre todo en El espejo de mi tierra (1840 y 1859), periódico de costumbres que promovió una aguda polémica. Su crítica es política y social contra instituciones y personajes de la época, pero lleno de chispa mordaz y satírica. Destacan El paseo de Amancaes y Un viaje.

Letrillas y poemas satíricos: Corrida de toros, Que guapo chico, El Ministro y el aspirante, La nariz (1834), La Jeta (1835).

Poesía satírica: La constitución política, El carnaval de Lima.

Page 22: EL COSTUMBRISMO

UN VIAJEEs un artículo periodístico publicado en Setiembre de 1840 en el periódico fundado por el mismo autor “El espejo de mi Tierra”.

El protagonista es el “Niño Goyito” (“niño bien”) que tiene un comportamiento propio de un “limeño” engreído “de su época”.

El “Niño Goyito” ha estado recibiendo cartas de Chile durante tres años sobre ciertos negocios interesantes “Goyito” TIENE 52 AÑOS y lo llaman “Niño Goyito”, así lo llaman y así lo llamarán hasta su muerte. Después de muchos titubeos, el asunto se decide: viajará. La noticia corre por toda la parentela y se convierte en motivo de conversación y que hacer. El preparativo dura seis meses. Todos se dividen el trabajo. Los sastres hacen ropas diferentes para cada cambio estacional; un hacendado de Cañete teje cigarreras, los dulces a cargo de las madres; las pastillas, la madre Salomé. Todos ellos realizan los preparativos. Sin embargo, surge la disyuntiva; de si el buque era seguro o no. Para estar seguro se vale de un extranjero (Catalán) con el cual se tranquiliza.

El “niño Goyito” emprende por fin el viaje tan comentado. En la despedida lloran las hermanas y también el viajero. Hay, además de llorar las hermanas y la gente el viajero. Hay, además de llorar encargos de la gente. Este viaje marcó un hito para el habla limeña. Pues ya no se dice antes de Cristo y después de Cristo, sino todo se invierte en antes del viaje de Goyito y después del viaje de Goyito.

Page 23: EL COSTUMBRISMO

-Resume brevemente la vida de Felipe Bardo y Aliaga:Nació en Perú(1806) en el seno de una familia aristocrática. Sus padres fueron el magistrado gallego Manuel Pardo Rivadeneira y la dama limeña Mariana de Aliaga y Borda. fue un poeta satírico, dramaturgo, abogado y político peruano. Perteneciente a la elite aristocrática limeña, fue junto con Manuel Ascencio Segura el representante más importante del costumbrismo en los inicios de la literatura peruana republicana. Examinó y juzgó con severidad la realidad peruana a través de sus comedias y artículos costumbristas; entre estos últimos el más celebrado y recordado es el titulado “Un viaje”

FICHA DE ANÁLISIS:1 DATOS SOBRE EL AUTOR:

-¿Cómo fue la formación educativa de F. Pardo?Fue una educación muy lujosa y exigente ya que estudio en el colegio San Mateo. En Madrid en la cual se le enseño el aprecio por la (historia, periodismo, retorico, matemática, filosofía) la elegancia y la limpieza

Page 24: EL COSTUMBRISMO

-Has una relación de las principales obras de F Pardo y Guzmán:Un articulo “Un viaje”, “frutos de la educación”,

¿A que clases sociales critica Pardo en sus composiciones? ¿Por qué la critica?Critica a la clase aristocrática debido a que hivan perdiendo sus buenas tradiciones. También critica a la clase media por sus incidentes y sus vulgaridades

-¿Por qué es importante este autor en la literatura peruana?Fue muy destacado en el autor en las letrillas en la cual es muy destacado y también por su articulo “un viaje”

2 VOCABULARIO Y FORMACION DE ORACIONES

-Panteón: Monumento funerario destinado a la sepultura de varias personas En el cementerio hay un panteón para héroes.

-Embrollado: estar en una situación muy complicada de lo normal No se sabe como pero esta muy embrollado

Page 25: EL COSTUMBRISMO

-Savita: Que se produce de pronto, sin preparación o aviso El examen nos llego de manera savita

-Discreción: De manera discreta sin llamar la atención Ellos confabulaban con mucha discreción

-Afanes: Algo con mucho esfuerzo El termino de construirlo con muchos afanes

-Devociones: Sentimiento de profundo respeto y admiración Yo siento muchas devociones por aquel grupo

-Soponcios: Pérdida momentánea del sentido Hubo muchos oponcios ante menuda noticia-Indígenas: Relativo a un pueblo que es el habitante primitivo del territorio en que vive Nuestro pueblo tiene orígenes indígenas

Page 26: EL COSTUMBRISMO

-Escapulario: Prenda que forma parte del hábito de religiosos que consiste en una pieza de tela que cuelga sobre el pecho El escapulario del cura es de lana fina

-Babilonia: ciudad antigua que se halla en Mesopotamia Babilonia fue una gran ciudad en su época-Diluvio: Lluvia copiosa y violenta que provoca inundaciones El diluvio se puede hallar en la bilbia

-Caterva: Grupo grande de personas, animales o cosas Una caterva se forma en la plaza para escuchar el Discurso

Page 27: EL COSTUMBRISMO

3 LOCALIZACION DEL TEXTO:

Titulo de la obra:Un viajeParte leída :completaGenero y especie: Dramático y comediap Forma del lenguaje: versoCorriente literaria: costumbrismoÉpoca histórica: republicana

Page 28: EL COSTUMBRISMO

4 COMPRENSION:-¿Quién es el personaje central? descríbeloEs don Gregorio pero era mas conocido con “niño Goyito” con una edad de 52 años, es alguien sereno con el deseo de cumplir sus deberes y hacer lo correcto

-¿Cual es el motivo de su viaje?Va de negocios a Santiago de Chile por negocios interesantes

-¿Cuánto tiempo tomaron los preparativos? En que consistieronDuraron 6 meses. Los sastres hacen ropas diferentes por cada cambio estacional; un hacendado de Cañete teje cigarreras; se encargan los dulces a las madres de un convento; las pastillas, a la madre Salomé.

-Refiere en detalle la salida de lima al callaoFue un viaje muy atareado, algunos sentían alegría y otros tristeza por su viaje

Page 29: EL COSTUMBRISMO

-¿Conque acontecimientos es comparado el viaje del protagonista?Con el viaje del autor a Chile considerándola forzosa.

-hay exageraciones en el relato ¿en que?En la larga preparación que se dio para el viaje del niño Goyito y en la difícil despedida de sus familiares.

-¿Por qué el autor añora los viajes de los abuelos de la generación que acaba?Porque para ese entonces se preserva las costumbres, todo de manera exagerada y detallista.

-¿Por qué el autor critica los viajes que aparecieron después de revolución? por que ya toman en cuenta los detalles, se hace manera simple y vulgar.

-¿Cuál es el tema del articulo? El viaje que iba a realizar el niño Goyito de Lima a Chile y los preparativos para su partida.

Page 30: EL COSTUMBRISMO

5 RECURSOS ESTILISTICOS -¿Cómo es el lenguaje?¿elegante o popular?¿tono burlón o serio? Es simple, popular y serio -¿En el articulo predomina la descripción de un viaje o el relato de los problemas que afronta el protagonista en su viaje?¿Por qué? Mayormente predomina la descripción del viaje y todos los grandes preparativos. Por que de ellos mas se enfoca el autor, mostrando el lucro que tiene la clases aristocrática tratando de renacer las casi olvidadas tradiciones coloniales.

Page 31: EL COSTUMBRISMO

GRACIAS