LIBRO DE ETIQUETA Y MANUAL DE CORTESA

CECIL B. HARTLEY.

BOSTON:G. W. Cottrell, editor,36 Cornhill.

Entr acuerdo con la Ley del Congreso, en el ao 1860 , porG. G. EVANS, en la Oficina del Secretario de la Corte de Distrito para el Distrito Este de Pensilvania.

INTRODUCCIN.

El hombre no tena la intencin de vivir como un oso o un ermitao, adems de otros de su propia naturaleza y la filosofa y la razn ser cada acuerdo conmigo, que el hombre ha nacido para la sociabilidad y encuentra su verdadera delicia en la sociedad. La sociedad es una palabra capaz de muchos significados, y se utiliza aqu en todos y cada uno de ellos. La sociedad, por excelencia; el mundo en general; la pequea camarilla a la que est vinculado por lazos tempranos; la compaa de amigos o familiares; incluso la sociedad tete a tete con una querida alma simpatizar, son estados agradables para un hombre para estar adentro

Tomando la palabra en su opinin ms extendida, es el mundo; pero a la luz que queremos impresionar en nuestro libro es el ms pequeo del mundo de lo cambiante, la relacin sexual placentera de cada ciudad o pueblo en el que nuestro lector la oportunidad de cumplir.

Esta sociedad , compuesto , como es, de muchas naturalezas y elementos, donde cada interesado debe presentar a fusionar su propia identidad en el universo entero , lo que hace que la palabra y el estado varan , est dividido y subdividido en varias camarillas , y tiene un pasatiempo para cada disposicin , lpidas o gay ; y en cada divisin se levanta un nuevo conjunto de formas y ceremonias que se deben observar { 4 } si desea deslizarse por la corriente de la vida amable, suave y agradable .

El joven que hace su primera entrada en el mundo de la sociedad, debe saber elegir a sus amigos, y al lado de cmo comportarse hacia ellos. La experiencia es, por supuesto, la mejor gua, pero en un primer momento a partir de este debe venir de segunda mano, de un amigo mayor, o de los libros.

Un amigo juicioso es la mejor gua; pero cmo es el hombre joven para saber a quin elegir? Cuando est en casa este amigo se selecciona fcilmente; pero en este pas, donde cada pjaro deja el nido de los padres tan pronto como sus alas lo llevarn con seguridad para arriba, hay pero pocos que se quedan entre los amigos en casa.

Siguiente luego viene la instruccin de los libros.

Es cierto que un libro no va a abastecer plenamente el lugar ya sea de experiencia o consejo de amigo, todava puede hacerse til y cuidadosamente escrito de la experiencia de los jefes encanecido en la sociedad, con reglas slo bien autenticados, que ser una gua para no ser despreciado por el joven aspirante a favor en los crculos educados y refinados.

Entras en la sociedad por motivos mixtos; en parte por placer, recreacin despus de las fatigas de sus tareas diarias, y en parte que sean conocidos. En un pas republicano, donde las oportunidades de un hombre de levantamiento son tan buenos como los de otro, la ambicin conducir cada hombre se eleva en la sociedad.

Usted puede configurarlo como regla, que, como usted trata el mundo, por lo que el mundo te tratar. Llevar a los crculos de la sociedad de una manera refinada , pulido, y un deseo cordial de complacer , y se reunir con la gracia sonriente, y te llevar hacia adelante gratamente por los senderos floridos ; va, por el contrario, con una manera brusca , grosero , sobresaltando toda la suavidad sedosa antes { 5 } con el corte y las observaciones de empuje , llevando slo las duras realidades de la vida en la mano, y usted encontrar la sociedad armado de conocerte, mostrando slo las esquinas agudas y lugares espinosos para sus pasos torpes al tropezar contra .

Usted encontrar en todos los crculos que la etiqueta tiene alguna influencia; su gobierno es desptico, en algunos lugares, en otros leves, y fcilmente a un lado. Su primera leccin en la sociedad ser estudiar donde ella reina, con su corona y sosteniendo su cetro, y donde slo se desliza con un toque suave o algo as, y los pasos tmidamente si reprendido; y deje que su conducta se regir por el resultado de sus observaciones. Usted pronto se haya familiarizado con los signos, y decirle en su primera entrada en una habitacin si guantes de seda y exquisito acabado de manera sern apropiados, o si se trata de " granizo, amigo, bien atendidas " con los internos. Recuerde, sin embargo, "una vez un caballero siempre un caballero ", y estar seguro de que se puede llevar a cabo por lo que la regla, que en sus momentos felices, ms descuidados, cuando ms libre de las restricciones de la etiqueta, usted puede todava ser reconocible como un caballero por cada acto, palabra o mirada.

Evitar una excesiva restriccin de la forma. La rigidez no es la cortesa y mientras usted observa todas las reglas , que puede aparecer a prestar atencin a ninguno. Para hacer su parte la cortesa de ti mismo, inseparable de cada accin, es el colmo de la elegancia de caballero y el acabado de forma

CONTENIDO.

PGINAIntroduccin 3CAPTULO I.Conversacin 11CAPTULO II.La cortesa 31CAPTULO III.Etiqueta en la mesa 50CAPTULO IV.Etiqueta en la Calle 66CAPTULO V.Etiqueta para llamar75 CAPTULO VI.Etiqueta para la sala de la bola 91CAPTULO VII.Viste 116CAPTULO VIII.Manly Ejercicios 154CAPTULO IX.Viajando 176CAPTULO X.Etiqueta en la Iglesia 183CAPTULO XI.Cien Consejos para Gentlemanl y Deportment 186CAPTULO XII.Partes 222CAPTULO XIII.Cortesa en el hogar 228CAPTULO XIV.La verdadera cortesa 244CAPTULO XV.Carta de la escritura 252 CAPTULO XVI .Etiqueta de la boda 280CAPTULO XVII.Etiqueta para los centros de distraccin 294CAPTULO XVIII.Miscelnea 298

LIBRO DE LA ETIQUETA.CAPTULO I.CONVERSACIN.

Una de las primeras reglas para una gua en una conversacin educada, es evitar las discusiones polticas o religiosas en la sociedad en general. Tales discusiones conducen casi siempre a las diferencias irritantes de opinin, a menudo para abrir disputas, y una frialdad de sentimientos que pudo haber sido evitado por dejar caer el tema desagradable tan pronto como est marcado surgieron diferencias de opinin. No es ms que una de las muchas que se pueden discutir, ya sea las diferencias polticas o religiosas, con el candor y el juicio, y sin embargo, hasta el momento de controlar su lengua y temperamento como para evitar o bien dar o tomar la ofensiva.

En su lugar, en los crculos que se han reunido para tales discusiones, en un tte tte conversacin, en un pequeo grupo de caballeros, donde cada uno est listo cortsmente para escuchar a los dems, la poltica se pueden discutir con propiedad perfecta, pero en el dibujo - cuarto, en la mesa de la cena, o en la sociedad de damas, estos temas es mejor evitar.

Si se sienten atrados a ese debate sin la intencin de ser as, tenga cuidado de que su voto particular no te conduzca a un lenguaje y acciones impropia de un caballero. Escuchar cortsmente a aquellos cuyas opiniones no coinciden con los suyos, y mantener la calma. Un hombre con una pasin deja de ser un caballero.

Aunque convencido de que su oponente es totalmente equivocado, dio gracia, disminuya an ms la discusin, o girar diestramente la conversacin, pero no defienden obstinadamente su propia opinin hasta que se enoja, o ms emocionado que se est convirtiendo en un caballero.

Muchos son los que, dando su opinin, no como una opinin, sino como una ley, defender su posicin por frases tales como: " Bueno, si yo fuera presidente, o gobernador, lo hara", etc. - y al mismo tiempo por el la calidez de sus argumentos que prueben que son totalmente incapaces de gobernar su propio temperamento, que se esforzarn para persuadirle de que son perfectamente competentes para hacerse cargo del gobierno de la nacin.

Conserve, si se quiere, una opinin poltica determinada, pero no desfile que en todas las ocasiones, y, sobre todo, no se esfuerzan por forzar a los dems a estar de acuerdo con usted. Escucha con calma a sus ideas sobre los mismos temas, y si no pueden ponerse de acuerdo, difieren cortsmente, y mientras que su oponente puede establecer usted abajo como un mal poltico, que sea obligado a admitir que usted es un caballero.

El ingenio y vivacidad son dos ingredientes muy importantes en la conversacin de un hombre en una sociedad educada, sin embargo, un esfuerzo para el efecto, o el ingenio forzado, se encuentra en exceso de mal gusto. No hay nadie ms insoportable en la sociedad que los habladores eternas que dispersan los juegos de palabras, chistes y bromas con tan profusas una mano que se vuelven tan tedioso como peridico cmico, y cuya carcajada en su propio ingenio ahoga otras voces que podra hablar cuestin ms interesante. El hombre realmente ingenioso no se ducha extendi su ingenio tan indiscriminadamente; su encanto consiste en blandiendo su poderosa arma con delicadeza y facilidad, y hacer que cada chiste muy pulido viene en el lugar correcto y el momento para ser eficaz. Mientras que el ingenio real es un don ms precioso, y su uso un logro ms encantadora, es, al igual que muchas otras armas brillantes, peligroso utilizar con demasiada frecuencia. Es posible que la herida en la que el nico fin de divertirse, y los comentarios que usted se refiere slo para aplicaciones generales, puede ser interpretado en afrentas personales, por lo que, si usted tiene el don, lo utilizan sabiamente, y no con demasiada libertad.

El requisito ms importante para un buen poder de conversacin es la educacin, y, por esto se entiende, no solamente la materia que puede almacenar en su memoria desde la observacin o libros, aunque esto es de gran importancia, pero tambin incluye el desarrollo de la salud mental poderes, y, sobre todo, la comprensin. Un escritor Ingls dice: " Un hombre debe ser capaz , con el fin de entrar en la conversacin, para coger rpidamente el significado de todo lo que est avanzado; por ejemplo , aunque usted no sabe nada de la ciencia , no debe ser obligado a mirar y callar , cuando un hombre que hace entender que est explicando un nuevo descubrimiento o una nueva teora ; aunque usted no ha ledo una palabra de Blackstone, sus amplios poderes deben ser lo suficientemente aguda para que usted tome en la afirmacin de que se pueda hacer de una causa reciente ; pesar de que no puede haber ledo algn libro en particular, debe ser capaz de apreciar la crtica que se oye hablar de l. Sin tal suficiente, y fcilmente alcanzado por la atencin y la prctica, sin embargo, muy pocas veces se reuni con la sociedad - un general de la conversacin que se aparta de los tpicos ms comunes - simple poder no puede mantenerse sin el riesgo de caer en una conferencia; con tal poder, la sociedad se vuelve instructiva y divertida, y no tiene remordimientos al final de una velada en haber perdido tres o cuatro horas en bromas sin provecho, o lugares comunes de sonrisa tonta. Esta facilidad de comprensin a menudo nos sorprende en algunas mujeres, cuya educacin sabemos que ha sido pobre, y cuya lectura es limitada. Si ellos no reciben rpidamente sus ideas, no podan, por lo tanto, ser compaeros de ajuste para los hombres intelectuales, y es, tal vez, la conciencia de una deficiencia que les lleva a pagar ms atencin a lo que dices. Esto es lo que hace que las mujeres casadas de manera mucho ms agradable a los hombres de pensamiento que las jvenes, por lo general, puede ser, porque estn acostumbrados a la sociedad de un marido, y el esfuerzo para ser un compaero a su mente ha injertado el hbito de la atencin y listo respuesta.

El mismo autor dice: " No menos importante es el cultivo del gusto. Si es pesado y amortiguamiento para estar con las personas que no pueden entender, y ni siquiera parecen estar interesados en sus mejores pensamientos, es casi repulsivo para encontrar a un hombre insensible a toda belleza, e inmuebles por cualquiera de terror.

"En el da de hoy un conocido con el arte, incluso si usted no tiene ningn amor por ella, es una condicin sine qua non de la buena sociedad. Msica y la pintura son temas que se discutirn en todas direcciones a tu alrededor. Es slo en la mala sociedad que la gente va a la pera, conciertos y exposiciones de arte simplemente porque es la moda, o decir que han estado all; y si usted confes a tal debilidad en muy buena sociedad, que sera justamente anot un cachorro. Por esto, tambin, un poco de conocimiento libro es indispensable. Al menos debe saber los nombres de los artistas ms famosos, compositores, arquitectos, escultores, etctera, y debe ser capaz de aproximar sus varias escuelas.

As tambin, debe saber con bastante exactitud la pronunciacin de los nombres clebres, o, si no es as, tenga cuidado de no utilizarlos. Nunca va a hacer para ser ignorantes de los nombres y las edades aproximadas de grandes compositores, especialmente en las grandes ciudades, donde la msica es tan altamente apreciado y por lo comn un tema. Ser decididamente condenatoria si usted habla de la nueva pera ' Don Giovanni ', o de Rossini ' Trovatore ', o son ignorantes que compuso ' Fidelio ', y en lo que la pera se producen piezas tan comunes como " dados de lo Ciascun, 'o' Il segreto . "Yo no digo que estas bagatelas son indispensables, y cuando un hombre tiene un mejor conocimiento para ofrecer, sobre todo con el genio o la ' inteligencia ' para respaldarlo, no slo ser indultado por un desconocimiento de las mismas, sino que puede incluso tomar un tono alto, y profesar la indiferencia o el desprecio de ellos. Pero, al mismo tiempo, este tipo de sellos ignorancia un hombre ordinario, y dificulta la conversacin. Por otro lado la mejor sociedad no va a soportar el diletantismo, y sea cual sea el conocimiento que un hombre puede poseer de cualquier arte, no debe mostrarlo a fin de que la ignorancia de los dems dolorosas para ellos. Pero esto se aplica a todos los temas. Para tener slo uno o dos temas para conversar sobre, y al discurso en lugar de hablar sobre ellos, siempre es mal educada, si el tema de ser la literatura o la carne de caballo. El jinete caballero probablemente denunciar al primero como un ' agujero ', y Llmanos pedantes para la vivienda en el mismo; pero si, como es muy a menudo el caso, l puede darnos nada ms general que la discusin de los "puntos" de un caballo que, tal vez, nunca hemos visto, l es tan grande un pedante en su camino.

"La razn juega un papel menos visible en la buena sociedad porque sus frecuentadores son demasiado razonable de ser meros razonadores. Una disputa es siempre peligroso para los estribos, y tedioso para aquellos que no pueden sentir tan ansiosos como los litigantes; una discusin, por otra parte, en la que cada cuerpo tiene la oportunidad de afirmar de manera amistosa y discreta su opinin, debe ser de frecuente ocurrencia. Pero para cultivar la razn, adems de su alto valor moral, tiene la ventaja de permitir una para responder, as como asistir a las opiniones de los dems. No hay nada ms tedioso o desalentador que una licencia perpetua, ' S, slo as, "y nada ms. Conversacin nunca debe ser unilateral. Entonces, de nuevo, la razn nos permite apoyar una fantasa o una opinin, cuando se nos pide por ello que creemos. Para responder, ' No s, pero aun as creo que s- es tonto y aburrido.

Pero hay una parte de nuestra educacin tan importante y tan olvidado en nuestras escuelas y colegios, que no puede ser demasiado impresionado mucho en el joven que se propone entrar en la sociedad. Quiero decir que lo que se aprende primero de todas las cosas , aunque a menudo no hemos aprendido plenamente cuando la muerte nos alivia de la necesidad - el arte de hablar nuestro propio idioma. Qu pueden griego y el latn, francs y alemn para nosotros en nuestra vida cotidiana, si no hemos adquirido esta? Se nos anima a menudo para causar risa a doctor de la sintaxis y la tirana de la gramtica, pero podemos estar seguros de que ms malentendidos, y, por lo tanto, presenta problemas ms importantes entre los hombres en la relacin sexual ms comn de una falta de precisin gramatical que de cualquier otra causa. Alguna vez fue la moda a la gramtica negligencia, como lo es ahora con ciertas personas para escribir ilegible, y, en los das de Goethe, un hombre se crea un genio si poda deletrear mal.

La precisin y la exactitud deben comenzar en el primer momento; y si los descuidamos en la gramtica, que apenas adquiriremos ellos para expresar nuestros pensamientos. Pero como no hay sociedad sin intercambio de pensamientos, y ya que la mejor sociedad es aquella en la que las mejores ideas se intercambian en la mejor y ms comprensible manera, se deduce que un modo adecuado de expresarnos es indispensable en la buena sociedad.

" El arte de expresar los pensamientos de forma clara y adecuada es aquella que , en el abandono de la retrica como un estudio , debemos practicar para nosotros mismos. El ms comn pensaba as poner es ms til en un punto de vista social, que la idea ms brillante involucr a cabo . Lo que se expresa bien es fcilmente incautado , y por lo tanto respondido rpidamente a ; la fantasa ms potica se puede perder al oyente , si el lenguaje que transmite es oscuro. El habla es el don que distingue al hombre de los animales , y hace que la sociedad sea posible. l no tiene ms que una pobre apreciacin de su alto privilegio como un ser humano , que descuida a cultivar , "gran don de la palabra de Dios. '

Como yo no escribo para los hombres de genio, pero para los seres ordinarios, estoy en lo cierto al estado que en una parte indispensable de la educacin es el conocimiento de la literatura del idioma Ingls. Pero a leer, es decir, para la sociedad ms importante que lo que leemos. El hombre que ocupa nada ms que un peridico, pero lo lee a pensar, a deducir conclusiones a partir de sus premisas , y formar un juicio sobre sus opiniones, es ms apto para la sociedad que l, que tiene toda la literatura actual y dedicar todo su tiempo para su lectura , se lo traga todo sin digestin. De hecho, la mente debe ser tratado como el cuerpo, y por grande que sea su apetito, que pronto caer en mal estado de salud si gargantas, pero no rumia. Al mismo tiempo, un conocido con la mejor literatura actual es necesaria para la sociedad moderna, y no basta con haber ledo un libro sin ser capaz de emitir un juicio sobre ella. Conversacin sobre la literatura es imposible, cuando el encuestado slo puede decir: ' S. Me gusta el libro, pero realmente no s por qu.

Un conocido con el viejo literatura Ingls, no es tal vez indispensable, pero le da al hombre una gran ventaja en todas las clases de la sociedad, y en algunos es en una prdida constante sin l. Lo mismo puede decirse de la literatura extranjera, que en la actualidad est casi tan discutido como el nuestro; pero, por otro lado, un conocimiento de la poltica de interior y exteriores, con la historia actual y temas de inters pasajero, es absolutamente necesario; y una persona de inteligencia suficiente para unirse en la buena sociedad, no puede prescindir de su diario, su diario literario, y las principales opiniones y revistas. La baratura de todo tipo de literatura, las instalaciones de nuestros bibliotecas bien almacenados en circulacin , nuestras salas de lectura pblica , y numerosos excelentes conferencias sobre todos los temas posibles , no dejan excusa para pobres o ricos de una ignorancia de cualquiera de los temas tratados en { 19 } sociedad intelectual. Es posible que se olvide de su latn, griego, francs, alemn y matemticas, pero si buena compaa frecuente, nunca se le permitir olvidarse de que usted es un ciudadano del mundo.

Un hombre de verdadera inteligencia y la mente cultivada, es generalmente modesta. l puede sentir cuando en todas las sociedades da , que en sus habilidades intelectuales est por encima de los que le rodean ; pero no va a tratar de hacer que sus compaeros sienten que su inferioridad , ni tratar de mostrar esta ventaja sobre ellos. l hablar con sencillez franca los temas iniciados por otros, y tratar de evitar que se inicien, como que no se sientan inclinados a discutir. Todo lo que l dice estar marcado por la cortesa y deferencia a los sentimientos y opiniones de los dems.

La Bruyere dice: "El gran encanto de la conversacin consiste menos en la pantalla de su propio ingenio e inteligencia, que en el poder de hacer surgir los recursos de los dems; el que te deja despus de una larga conversacin, satisfecho de s mismo y el papel que ha tenido en el discurso, va a ser su admirador ms clido. A los hombres no les importa a admirarte, desean que usted est satisfecho con ellos; no buscan para la instruccin o incluso de atracciones de su discurso, pero ellos quieren que se les haga conocer sus talentos y facultades de la conversacin; y el verdadero hombre de genio va delicadamente hacer todos los que entran en contacto con l, se siente la exquisita satisfaccin de saber que han aparecido con ventaja.

Despus de haber admitido lo anterior como un hecho incontestable, tambin ver que es tan grande un logro para escuchar con un aire de inters y la atencin, como lo es para hablar bien.

Para ser un buen oyente es tan indispensable como para ser un buen conversador, y es en el carcter de agente de escucha que se puede detectar con ms facilidad que el hombre que est acostumbrado a la buena sociedad. Nada es ms vergonzoso para cualquiera que est hablando, que para percibir los signos de cansancio o falta de atencin en la persona a quien se dirige.

Nunca interrumpas a cualquiera que est hablando; es tan grosero para suministrar oficiosamente un nombre o una fecha sobre la que otros vacilan, a menos que se le pide que lo haga. Otra grave infraccin de la etiqueta, es anticipar el punto de una historia que otra persona est recitando, o quitar de su boca para terminar en su propio idioma. Algunas personas alegan como excusa para esta falta de etiqueta, que el recitador se estropee una buena historia de una mala manera, pero esto no arreglan el asunto. Sin duda, es de mala educacin dar a un hombre a entender que usted no considera que fuera capaz de terminar una ancdota que ha comenzado.

Se - mala educacin poner un aire de cansancio durante un largo discurso de otra persona, y tan grosero mirar a un reloj, leer una carta, ligar las hojas de un libro, o en cualquier otro programa de accin que son cansado de que el orador o su tema.

En una conversacin general, nunca hablar cuando otra persona est hablando, y nunca tratar de elevar su propia voz para ahogar la de otro. Nunca asuma que un aire de altivez, o hablar de una manera dictatorial; deje que su conversacin sea siempre amable y franca, libre de toda afectacin.

{ 21 } Ponte en el mismo nivel que la persona a la que usted habla , y bajo pena de ser considerado un idiota pedante, abstenindose de explicar cualquier expresin o palabra que usted puede usar .

Nunca, a menos que se le pide para ello, hablar de su propio negocio o profesin en la sociedad; limitar su conversacin enteramente al sujeto o su ejercicio, que es su propia especialidad es bajo de raza y vulgar.

Hacer que el sujeto de traje de la conversacin a la empresa en la que est colocado. Alegre, conversacin ligera ser a veces ms fuera de lugar, como un sermn sera en una fiesta bailando. Sea vuestra tumba o gay como trajes de la poca o lugar.

En una disputa, si no se puede conciliar a las partes, retirarse de las mismas. Seguramente har un enemigo, tal vez dos, mediante la adopcin de uno y otro lado, en una discusin cuando los altavoces han perdido los estribos.

Nunca gesticular en todas las conversaciones diarias, a menos que desee ser confundido con un quinto comediante tarifa.

Nunca le pida a cualquiera que est conversando con usted para repetir sus palabras. Nada es ms rudo que decir: " Perdn, quieres repetir esa frase - Yo no te o al principio", y por lo tanto implica que su atencin estaba vagando cuando habl por primera vez .

Nunca, durante una conversacin general, tratarn de concentrar la atencin enteramente de ti mismo. Es tan grosero a entrar en conversacin con uno de un grupo, y tratar de hacerlo salir del crculo de la conversacin general para hablar con usted a solas.

Nunca escuchar la conversacin de dos personas as que se han retirado de un grupo. Si estn tan cerca de que no se puede evitar orlas, es posible que, con perfecta propiedad, cambie su asiento.

Haga su propia parte en la conversacin tan modesto y breve como es coherente con el tema bajo consideracin, y evitar los largos discursos e historias aburridas. Si, sin embargo, otro, sobre todo un hombre de edad, cuenta una historia muy larga, o una que no es nuevo para usted, escuchar con respeto hasta que haya terminado, antes de hablar de nuevo.

Habla de s mismo, pero poco. Tus amigos se enteren tus virtudes sin obligarlos a decirles, y usted puede estar seguro de que es igualmente necesaria para exponer sus fallas a ti mismo.

Si enva a los halagos, tambin debe someterse a la imputacin de la locura y la arrogancia.

Al hablar de sus amigos, no compararlos unos con otros. Hablar de los mritos de cada uno, pero no trate de aumentar las virtudes de uno contrastndolas con los vicios de los otros.

No importa cun absurdo son las ancdotas que pueden ser contadas en su presencia, nunca se debe dar ninguna seal de incredulidad. Pueden ser verdad; y aunque falsas, buenas fuerzas de cra que escuchen con atencin corts, y la aparicin de la creencia. Para mostrar de palabra o de firmar cualquier seal de incredulidad, es dar un ments a la narradora, y eso es un insulto imperdonable.

Evitar, en la conversacin todos los temas que pueden lesionar al ausente. Un caballero nunca calumniar o escuchar la calumnia.

Hace falta decir que no es un caballero jams suelo boca con un juramento. Por encima de todo , para jurar en un saln o antes damas no slo es poco delicada y vulgar en el extremo, pero pone en evidencia una ignorancia sorprendente de las reglas de la buena sociedad y la buena educacin .

Durante mucho tiempo, el mundo ha adoptado una determinada forma de expresin que se utiliza en la buena sociedad, y que el cambio de frecuencia, es todava una de las marcas distintivas de un caballero. Una palabra o incluso una frase que se ha utilizado en los crculos ms refinados, tendrn, a veces, por un fenmeno repentino de la moda, de ser caricaturizado en una farsa o una cancin, o por alguna otra causa, ir totalmente fuera de uso. Nada ms que el coito habitual con gente de refinamiento y educacin, y que mezcla en la sociedad en general, le ensear a un caballero qu palabras usar y qu evitar. Sin embargo, hay algunas palabras que ahora estn totalmente fuera de lugar en un saln.

Evite un estilo declamatorio ; algunos hombres, antes de hablar, ondearn sus manos como si al mando de silencio y , despus de haber tenido xito en la obtencin de la atencin de la compaa , hablar en un tono y estilo, perfectamente adecuado para el teatro o sala de conferencias , pero totalmente fuera de lugar en un saln . Tales hombres totalmente en contra del objeto de la sociedad, porque ellos resienten interrupcin, y, en su conversacin fluye en una corriente constante, nadie ms puede hablar sin interrumpir el idiota pomposo quien lo tanto, procura prestar toda la atencin del crculo a su alrededor .

Este personaje se reuni con la constante, y por lo general se une a los otros rasgos desagradables de un egosmo tan aburridos como lo es mal educada.

El hombre ms ingenioso convierte en tedioso y mal educado cuando se esfuerza por absorber por completo la atencin de la empresa en la que debera tener un papel ms modesto.

Evite frases hechas, y el uso de citas, pero rara vez. A veces hacen una adicin muy picante a la conversacin, pero cuando se convierten en un hbito constante, son extremadamente tedioso, y de mal gusto.

Evite la pedantera; se trata de una marca, no de inteligencia, pero la estupidez.

Habla en su propio idioma correctamente; al mismo tiempo, no ser demasiado grande un purista de la correccin formal de las frases.

Nunca notar que si los dems cometen errores en el lenguaje. Para darse cuenta de palabra o de buscar este tipo de errores en los que te rodean, es excesivamente mal educada.

El lenguaje y la jerga vulgar, aunque de uso comn, por desgracia demasiado comn, son impropias en cualquiera que pretende ser un caballero. Muchas de las palabras escuchadas hoy en el saln y saln, derivan su origen de fuentes que un caballero dudara en mencionar antes las damas, sin embargo, har que el uso diario de la palabra o frase ofensiva.

Si usted es un profesional o cientfica, evitar el uso de trminos tcnicos. Son de mal gusto, ya que muchos no entienden. Sin embargo, si usted utiliza inconscientemente un trmino o frase, no luego cometer el mayor error an de explicar su significado. Nadie va a darle las gracias por lo que implica su ignorancia.

En la conversacin con un extranjero que habla imperfecta ingls, escuchar con atencin estricta, pero no suministran una palabra, o una frase, sin duda. Por encima de todo, no por una palabra o un gesto mostrar impaciencia si hace pausas o equivocaciones. Si usted entiende su lenguaje, lo dice la primera vez que habla con l; esto no es hacer una exhibicin de su propio conocimiento, sino que es un acto de bondad, como extranjero estar encantado de or y hablar su propio idioma, cuando en un pas extrao.

Tenga cuidado en la sociedad nunca a hacer el papel de bufn, para que pronto se conocera como el hombre " divertido " del partido, y ningn personaje es tan peligrosa a su dignidad como un caballero. T mismo estaba abierto tanto a la censura y el ridculo, y se puede sentir seguro de que, por cada persona que se re con usted, ambos estn riendo de ti, y para alguien que usted admira, dos observars sus payasadas con desprecio secreto.

Evite la jactancia. Para hablar de su dinero, conexiones o los lujos a sus rdenes es de muy mal gusto. Es tan - mal educado para presumir de su intimidad con gente distinguida. Si sus nombres producen de forma natural en el curso de la conversacin, es muy bien; pero estar constantemente citando, " mi amigo, el gobernador C - ", o " mi amigo ntimo, el presidente, " es pomposo y de mal gusto.

Mientras se niega por parte de bufn de s mismo, no, por los modales rgidos o, miradas despectivas fros, procurar comprobar la alegra inocente de los dems. Es en excesivamente mal gusto de arrastrar en un tema de conversacin cuando la tumba agradable, charla bromeando est sucediendo a su alrededor. nete a gratamente y te olvidas de tus pensamientos ms graves para la poca, y que va a ganar ms popularidad que si les da fro crculo feliz o encienda su alegra inocente para discusiones serias.

Cuando es lanzado en la sociedad de la gente de letras, no preguntarles acerca de sus obras. Para hablar en trminos de admiracin de cualquier trabajo que el autor es de mal gusto; pero puede dar placer, si, por una cita de sus escritos, o una referencia feliz para ellos, probar que usted ha ledo y que apreciado.

Es extremadamente grosero y pedante, cuando participan en la conversacin general, las citas tomadas en un idioma extranjero.

Para utilizar frases que admiten un doble sentido, es poco caballeroso, y, si es dirigida a una seora, se vuelven positivamente insultante.

Si usted encuentra que se estn convirtiendo enojado en una conversacin, o bien pasar a otro tema o guardar silencio. Usted puede pronunciar, en el calor de la pasin, palabras que nunca usara en un momento ms tranquilo, y que usted se arrepiente amargamente cuando eran una vez dijo.

Nunca hables de cuerdas para un hombre cuyo padre fue ahorcado " es un vulgar pero popular refrn. Evite cuidadosamente los sujetos que puedan interpretarse en personalidades, y mantener una reserva estricta en materia de familia. Evitar, si es posible, al ver el esqueleto en el armario de tu amigo, pero si es sacada en procesin para su beneficio especial, considerarlo como una confianza sagrada y nunca traicionar sus conocimientos a un tercero.

Si ha viajado, a pesar de que se esforzarn para mejorar tu mente en ese tipo de viajes, no se habla constantemente de sus peregrinaciones. No hay nada ms tedioso que un hombre que se inicia cada frase con: " Cuando estaba en Pars, " o, "En Italia vi - . "

Al hacer preguntas sobre las personas que no se conocen para que, en un saln, evitar el uso de adjetivos; o puede preguntar a una madre, " Quin es ese torpe, fea chica? " se respondi y "Seor, que es mi hija. "

Evite el chisme ; en una mujer que es detestable, pero en un hombre es absolutamente despreciable.

No ofrezca oficiosamente asistencia o asesoramiento en la sociedad en general. Nadie va a darle las gracias por ello.

El ridculo y bromas prcticas son tantas marcas de una mente vulgar y bajo la cra.

Evite la adulacin. Un elogio delicado es permisible en la conversacin, pero la adulacin es amplio, grueso, y para la gente sensata, repugnante. Si halaga sus superiores, van a desconfiar de ti, pensando que tiene algn fin egosta; si halaga damas, van a despreciar a usted, pensando que no tienen otra conversacin.

Una seora de sentido se sentir ms felicit si conversas con ella sobre temas elevados, instructivos, que si usted trata a su nico lenguaje de elogio. En este ltimo caso se concluir que se tiene en cuenta que era incapaz de discutir temas ms altas, y no se puede esperar que ella est complacido por haber sido considerado simplemente una persona vanidosa tonto, que debe ser halagado en buen humor.

Evitar el mal de dar expresin a las expresiones exageradas y observaciones en la conversacin comn.

Es una tarea un tanto ingrata para decirle a aquellos que retroceder ante la imputacin de una falsedad que estn en el hbito diario de proferir mentiras; y, sin embargo, si yo procedo, ningn otro supuesto que esto puede ser tomado por m. Es de ninguna utilidad para adoptar medidas a medias; hablar claro ahorra una cantidad de problemas.

Los ejemplos a punto de ser dada por m de expresiones exageradas, son slo algunos de los muchos que estn constantemente en uso. Si se puede absolver a s mismos de la carga de vez en cuando con ellos, yo no lo s; pero no me atrevo a afirmar por m mismo que soy totalmente inocente.

Estaba atrapado en mojado anoche, la lluvia caa a torrentes. " La mayora de nosotros hemos estado en las fuertes lluvias; pero un torrente de agua que cae de los cielos sera una pequea sorpresa de nosotros, despus de todo.

"Estoy calado hasta los huesos, y no tener un hilo seco sobre m. " Dnde estas expresiones se usan correctamente una vez , se utilizan veinte veces en oposicin a la verdad .

"Trat de alcanzarlo, pero en vano; porque corra como un rayo. " El caballo de carreras famoso Eclipse se dice que correr una milla en un minuto, pero el pobre Eclipse se deja tristemente detrs de esta expresin.

l me mantuvo de pie en el fro tanto tiempo, pens que debera haber esperado para siempre. " No hay ni una partcula de probabilidad de que tal pensamiento podra haber sido por un momento entretenido.

"A medida que me encontr con el comn, el viento era tan agudo como una navaja de afeitar. " Esto es ciertamente una observacin muy aguda, pero lo peor de todo es que su entusiasmo es muy superior a su correccin.

Fui a la reunin, pero no tena un trabajo duro para entrar; porque el lugar estaba lleno a la asfixia. "En este caso, en la justicia de la veracidad de la relatora, es necesario suponer que los medios de xito se haban utilizado para su recuperacin.

Debe haber sido un hermoso espectculo; Hubiera dado el mundo que ha visto "entraables como la mayora de nosotros somos de hacer turismo, esta sera la compra de placer en un querido Precio de hecho; pero es una cosa fcil de proferir a desprenderse de aquello que no poseemos.

"Me hizo muy abatido; mi corazn se sinti tan pesado como el plomo "Tenemos la mayora de nosotros sabemos lo que es un peso en el corazn es, Pero el plomo es de ninguna manera la metfora ms correcta de utilizar al hablar de un peso en el corazn.

"Yo casi no poda encontrar mi camino, pues la noche era tan oscura como boca de lobo. " Me temo que tenemos todos a nuestra vez calumniado el cielo de esta manera; tono es muchos tonos ms oscuro que la noche ms oscura que jams hemos conocido.

Yo le he dicho que la culpa de cincuenta veces. " Cinco veces seran, con toda probabilidad, mucho ms cerca de la realidad de cincuenta.

Nunca cerr los ojos toda la noche. " Si esto es verdad , usted actu imprudentemente ; por si hubieras cerrado los ojos , que te pueden , tal vez, se han dormido , y disfrutamos de la bendicin de la refrescante sueo ; si no es cierto, que actu imprudentemente an ms , diciendo que como un hecho que es totalmente falso.

l es tan alto como una iglesia - aguja. " Me he reunido con algunos compaeros de altura en mi tiempo, aunque la torre de una iglesia es un poco ms alto que el ms alto de ellos.

Usted puede comprar un pescado en el mercado tan grande como un burro, por cinco chelines. " Ciertamente tengo mis dudas sobre este asunto; pero si es realmente cierto, la gente del mercado deben ser idiotas hechos de vender estas grandes peces por tan poco dinero.

. l era tan gordo que no poda entrar en la puerta " Lo ms probable es que la dificultad aqu aludido nunca fue sentido por nadie ms que el relator; suponiendo que fuese de otro modo, el hombre debi de ser muy amplio o la puerta muy estrecha.

"No lo dice, era suficiente para matarlo, por qu !" El hecho de que no lo mat es una respuesta suficiente a esta observacin infundada; pero no observacin puede ser demasiado absurdo para una lengua desenfrenada.

As podra yo correr durante una hora, y despus de todo deja mucho sin decir sobre el tema de las expresiones exageradas. Estamos escuchando continuamente las comparaciones, " negro como el holln, blanco como la nieve, caliente como el fuego, fro como el hielo, afilada como una aguja, sordo como una puerta de uas, ligero como una pluma, pesado como el plomo, tieso como un palo, y torcida como un cangrejo - rbol ", en los casos en que tales expresiones son bastante fuera de orden.

La prctica de expresarnos de esta manera exagerada e irreflexiva, es ms daino de lo que somos conscientes. Sin duda, nos lleva a sacrificar la verdad; tergiversar lo que queremos decir con fidelidad para describir; para blanquear nuestros propios personajes, ya veces para ennegrecer la reputacin de un vecino. Hay una honestidad en el discurso como en la accin, que debemos esforzarnos difcil de alcanzar. La pureza de la verdad est mancillada, y el nivel de integridad se baja, por las observaciones errneas. Reflexionemos sobre este asunto libremente y con fidelidad. Amemos la verdad, seguimos la verdad, y la prctica de la verdad en nuestros pensamientos, nuestras palabras y nuestras acciones.

CAPTULO II.CORTESA.

La cortesa real es la expresin externa de los ms generosos impulsos del corazn. Hace cumplir altruismo, benevolencia, bondad, y la regla de oro, " No hagas a los dems lo que quisieras que otros debe hacer a ti". As pues, su primer principio es el amor por el prjimo, amarlo como a ti mismo.

Cuando en la sociedad con frecuencia podra ser muy difcil de decidir cmo tratar a los que estn personalmente desagradable para nosotros, si no fuera por las reglas de la cortesa, y los pequeos trmites y normas de etiqueta que hacen cumplir estas reglas. Estas evidencias de cra cortesa no demuestran la hipocresa, ya que puede tratar a su enemigo ms amargo con cortesa perfecta, y sin embargo no hacen protestas de amistad.

Si la cortesa no es ms que una mscara, como muchos filsofos nos dicen , es una mscara que va a ganar el amor y la admiracin , y es mejor gastado de reparto a un lado. Si usted lo usa con el sincero deseo de dar placer a los dems, y hacer todas las pequeas reuniones de la vida pasan fuera sin problemas y agradablemente , que pronto dejar de ser una mscara, pero usted encontrar que la manera que en un primer momento puso en para dar placer , se ha convertido en natural para ti, y siempre que tengas { 32 } supone una virtud para complacer a los dems , se encuentra la virtud convertirse en habitual y, finalmente, natural, y parte de ti mismo.

No mires las reglas de etiqueta como engaos. Ellos son tan a menudo los vehculos para la expresin de un sentimiento sincero, ya que son la mscara para ocultar una falta de ella.

Va a cumplir en la sociedad con los hombres que clamar contra la cortesa, y lo llaman el engao y la hipocresa. Mira estos hombres cuando tienen un objeto de obtener, o estn deseosos de hacer una impresin favorable, y verlos de forma tcita, pero inconscientemente, admitir el poder de cortesa, dejando caer por el momento, sus maneras groseras, para afectar a la cortesa, que muchas veces no se sienten.

Pasar por encima de los defectos de los dems, ser prudente, discreto, en el momento adecuado reservado, pero en otras ocasiones franco, y tratar a los dems con la misma cortesa gentil usted deseara extendido a ti mismo.

La verdadera cortesa no avergenza a cualquiera, ya que su primer objetivo es poner todo en su facilidad, mientras que deja a todos perfecta libertad de accin. Usted debe cumplir con la rudeza de los dems por cortesa perfecto y pulido de forma en su propia parte, y por lo tanto la vergenza a los que han sido descorts con que se quiere. Usted tendr ms fcilmente hacerlas coloradas por su cortesa, que si conociste a su mala educacin por malos modales en su propia parte.

Mientras que un favor se puede duplicar en valor, por una manera francamente amable de su concesin, una negativa perder la mitad de su amargura si su manera muestra arrepentimiento educado a su incapacidad para obligarle que le pide el favor de tu mano.

La cortesa puede extenderse a la ms baja y ms malo y nunca mediante la ampliacin por lo que resta de su propia dignidad. Un caballero puede y va a tratar a su lavandera con respeto y cortesa, y su bota - negro con agradable afabilidad, pero conservar perfectamente su propia posicin. Para merecer realmente el nombre de un educado, caballero terminado, usted debe ser educado en todo momento y bajo cualquier circunstancia.

Hay una diferencia entre la cortesa y la etiqueta. Cortesa Real es nacido en, y puede existir en el salvaje, mientras que la etiqueta es la expresin externa de la cortesa reducido a las normas vigentes en la buena sociedad.

Un hombre puede ser educado, realmente tan de corazn, sin embargo, mostrar en cada movimiento una ignorancia de las reglas de etiqueta, y ofender en contra de las leyes de la sociedad. Usted lo puede encontrar con los codos sobre la mesa, o inclinando su silla en un saln. Usted puede ver a cometer cada hora bruto faltas de comportamiento, sin embargo, nunca se oye de l intencionalmente pronunciar una palabra a otra herida, ver que habitualmente se esfuerza por hacer que otros cmoda, eligiendo para ellos los asientos ms fciles, o los platos ms delicado, y poner uno mismo por completo a un lado para contribuir al placer de su alrededor. Un hombre va a aprender, a travs del contacto con la sociedad refinada, que su desconocimiento de las normas que la rigen, lo hacen, a veces, desagradable, y por el mismo motivo desinteresado, que le lleva a hacer un sacrificio de la comodidad para el bien de los dems, va a observar y aprender rpidamente, casi por instinto, en el que ofende la buena crianza, la cada de uno por uno sus errores en la etiqueta, y llegar a ser un verdadero caballero.

Por otro lado , se encontrar constantemente , en el mejor de la sociedad, los hombres cuyo pulido de manera que es exquisito, que llevar a cabo hasta el punto ms diminuta de las sutilezas de la buena educacin , que nunca cometen un mnimo acto que est prohibido por el normas ms estrictas de etiqueta ; pero bajo toda esta mscara de la caballerosidad , la galantera , y la cortesa llevar un corazn egosta fro; va , con una sonrisa dulce, elegante arco , y el lenguaje elegante, herida profundamente los sentimientos de los dems , y al pasar en la sociedad para los modelos de la cortesa y la elegancia de forma , estar en la sensacin como cruel y brbaro como el salvaje veriest .

As que yo dira a usted, Cultiva tu corazn. Acariciar all la gracia cristiana, el amor al prjimo, el altruismo, la caridad y gentileza, y usted ser verdaderamente un caballero; aadir a estos las formas elegantes de la etiqueta, y luego se convierte en un perfecto caballero.

Existe Etiquette en todos los rincones del mundo conocido, desde los salvajes en las selvas de frica, que no se atreven, bajo pena de muerte, se acercan a sus gobernantes brbaros sin ciertas formas y ceremonias, a los crculos ms refinados de Europa, donde la caballera suave y una mente cultivada sugieren sus reglas. Ha existido en todas las pocas, y el rigor de sus leyes en algunos pases ha dado lugar a ambos incidentes absurdos y trgicos.

En los pases donde la realeza gobierna la etiqueta, a menudo sucede que el orgullo cegar los que hacen las reglas, y los resultados son a menudo fatales. Creyendo que la misma deferencia que su rango les autoriz a la demanda, tambin se debi a ellos como individuos, el resultado de tal idea fue una etiqueta tan vana e intil, ya que era absurdo.

Como ejemplo voy a dar una ancdota:

"Los reyes de Espaa, el ms orgulloso y ms intil de todos reyes de la tierra, hizo una regla de etiqueta tan estpido como intil. Fue un fallo castiga con la muerte de tocar los pies de la reina, y el individuo que por lo tanto ofendido, no importa en qu circunstancias, fue ejecutado de inmediato.

Una joven reina de Espaa, esposa de Carlos II, montaba a caballo en medio de sus asistentes. De repente el caballo se encabrit y lo arroj a la reina de la silla. Su pie qued en el estribo, y ella fue arrastrada por el suelo. Una inmensa multitud se qued mirando a aquel espectculo, pero nadie se atrevi, por su vida, para tratar de rescatar a la pobre mujer. Ella habra muerto, no haba dos oficiales franceses jvenes, ignorantes de la ley estpida que paraliz a los espaoles, surgido hacia adelante y la salv. Se detuvo el caballo, y mientras sostena las riendas, su compaero desacoplado de su posicin dolorosa al pie de la joven reina, que era, en ese momento, insensible del temor y los moretones que ya haba recibido. Fueron arrestados al instante, y mientras la reina se llev en andas al palacio, sus jvenes campeones se marcharon, acompaado de una fuerte guardia, en la crcel. Al da siguiente, enfermo y dbil, la reina se vio obligada a abandonar su cama, y de rodillas ante el rey, aboga por el perdn de los dos franceses; y su oracin slo se le concedi la condicin de que los extranjeros audaces salieron de Espaa de inmediato. "

No hay pas en el mundo donde los absurdos de la etiqueta se realizan a tan gran longitud, como en Espaa, porque no hay una nacin en la que la nobleza son tan { 36 } orgulloso. La siguiente ancdota, que ilustra esto, parecera increble si no fuera un hecho histrico:

Felipe III, rey de Espaa, estaba enfermo, y ser capaz de sentarse, se coloca cuidadosamente en un silln que estaba frente a un gran fuego, cuando la madera se apilaba hasta una altura enorme. El calor pronto se hizo intolerable, y los cortesanos se retir de alrededor del rey; pero, como el duque D' Ussede, el agitador de fuego para el rey, no estaba presente, y como nadie tena derecho a tocar el fuego, los presentes no se atrevi a tratar de disminuir el calor. El gran chambeln tambin estuvo ausente, y slo l estaba autorizado a tocar taburete del rey. El pobre rey, demasiado enferma para levantarse, implor en vano los que le rodean para mover su silla, nadie se atrevi a tocarlo, y cuando el gran chambeln lleg, el rey se haba desmayado por el calor, y unos das ms tarde muri, literalmente asado a la muerte.

En casi todo momento, y en casi todos los lugares, la buena educacin se puede mostrar; y creemos que un buen servicio se har al sealar unos pocos casos as de simple en el que se opone a los hbitos y costumbres que, aunque impropio y desagradable, no son muy infrecuentes.

En el trato familiar de la sociedad, un hombre bien educado ser conocido por la delicadeza y la deferencia con la que se comporta con las mujeres. Ese hombre merecidamente sera visto como muy deficiente en el debido respeto y sentimiento, que debe tomar ninguna ventaja fsica de una persona del sexo ms dbil, u ofrecer cualquier desaire personal hacia ella. La mujer mira, y se ve bien, para la proteccin del hombre. Es la provincia del marido para proteger a la esposa de una lesin; del padre para proteger a la hija; el hermano tiene el mismo deber que cumplir hacia la hermana; y, en general, todo hombre, en este sentido, ser el campen y el amante de todas las mujeres. No slo en caso de que est listo para proteger, pero deseoso de complacer, y estn dispuestos a sacrificar gran parte de su propia comodidad personal y la comodidad, si, al hacerlo, puede aumentar los de cualquier mujer en cuya compaa puede encontrarse a s mismo. Poner en prctica estos principios, un hombre de buena familia, en su propia casa, ser amable y respetuoso en su comportamiento a todas las mujeres de la familia. l no va a usar un lenguaje duro hacia ellos, aunque llamado a expresar su descontento con su conducta. En la conversacin, l se abstendr de toda alusin que pondra a la modestia para el rubor. l, tanto como en su poder, aligerar sus labores por la asistencia alegre y voluntario. l dio a ellos cada pocas ventajas que puede ocurrir en la rutina normal de la vida domstica : el asiento ms cmodo , si hay una diferencia ; la posicin ms caliente de chimenea del invierno ; la rebanada ms bonito de la articulacin de la familia , y as sucesivamente .

En una asamblea pblica de cualquier tipo, un hombre bien educado pagar lo que se refiere a los sentimientos y deseos de las mujeres por quienes le rodean. l no va a conseguir el mejor asiento para l, y dejar la gente de las mujeres a cuidar de s mismos. l no se sentar a todo, si se llena de gente de la reunin, y una sola hembra parece no acomodado.

La buena educacin se mantendr a una persona de hacer ruidos fuertes y sorprendentes, de empujar ms all de otro para entrar o salir de una habitacin; desde ostentosamente usando un pauelo; de la venta ambulante y escupir en la compaa; inquietud de cualquier parte del cuerpo; se rasque la cabeza, o recoger los dientes con un tenedor o con el dedo. En definitiva, se dirigir a todos los que estudian sus normas de abstenerse de todo acto personal que puede dar dolor u ofensa a los sentimientos de los dems. Al mismo tiempo, se les permitir llevar mucho sin ofenderse. Se les ensear cundo hablar y cundo guardar silencio, y cmo comportarse con el debido respeto a todos. Por atencin a las normas de la buena educacin, y ms en especial a sus principios principales, " el hombre ms pobre tendr derecho al carcter de un caballero, y por la falta de atencin a ellos, la persona ms rica ser esencialmente vulgar. Vulgaridad significa rudeza o falta de delicadeza de la forma, y no est necesariamente asociada a la pobreza o la humildad de condicin. As, un artesano operativo puede ser un caballero, y digno de nuestra estima en particular; mientras que un mercader opulento puede ser slo un payaso vulgar, con el que es imposible estar en trminos de las relaciones sexuales con nios.

Las siguientes observaciones sobre el "carcter de un caballero " por Brooke son tan admirables que necesito hacer ninguna disculpa por citndolos entero. l dice; "No hay un plazo, en nuestra lengua, ms comn que el de ' Caballero -, y, cada vez que se escucha, todos estn de acuerdo en la idea general de un hombre de alguna manera elevada por encima del vulgar. Sin embargo, tal vez, no hay dos vivos estn de acuerdo precisamente respetando las cualidades que creen necesarias para la constitucin de este personaje. Cuando escuchamos los eptetos de un " caballero bien , ' ' un caballero bastante ", " mucho de un caballero ", " caballeroso ", " algo de un caballero, '{ 39 }' nada de un caballero ", y as sucesivamente ; todas estas denominaciones deben tener la intencin de una peculiaridad anexo a las ideas de quienes las expresan ; aunque no hay dos de ellos, como ya he dicho , puede estar de acuerdo en las cualidades que constituyen el carcter que se han formado en su propia mente. Ha habido mujeres que consideran el vestido de moda un ingrediente muy de capital en la composicin de un caballero. Una cierta impudicia fcil adquirida por personas de bajos, siendo casualmente versado en alta vida, ha pasado una corriente de hombre a travs de muchas empresas con fines de un caballero. En las tabernas y los burdeles, el que es el ms de un matn es el ms de un caballero. Y el bandolero, en su manera de tomar su bolso, sin embargo, puede permitir tener - la mayor parte del Seor. Platn, los filsofos, era " la mayor parte de un hombre de la moda -, y, por tanto, permitido, en la corte de Syracuse, de ser el ms de un caballero. Pero en serio, yo concibo que este personaje es ms o menos en la moderna. En todas las lenguas antiguas o muertos no tenemos plazo, cualquier manera adecuada, por lo tanto podemos expresarlo. En los hbitos, costumbres y personajes de la antigua Esparta y Roma antigua, nos encontramos con una antipata a todos los elementos de la nobleza moderna. Entre estas personas groseras y sin pulir, que lee de los filsofos, de los oradores, de los patriotas, hroes y semidioses; pero nunca se oye hablar de cualquier personaje tan elegante como el de - un caballero bastante.

"Cuando las naciones , sin embargo , se convirti en lo refinado de sus antepasados habran llamado la corrupcin; cuando introdujo el lujo y la moda dio una sancin a ciertas ciencias, que cnicos habran de marca con las denominaciones mal educado de la embriaguez , el juego, { 40 } engao , la mentira , & c . ; los profesionales asumieron el nuevo ttulo de los hombres , hasta que estos seores se convirtieron en tan abundante como estrellas en la Va Lctea , y perdieron distincin meramente por la confluencia de su brillo . Por tanto, como las mencionadas cualidades resultaron ser de lista de adquisicin, y de fcil descenso hasta el pueblo de sus superiores, la ambicin juzg necesario aadir otras caractersticas y criterios para cortar la manada en general de la ms noble especie de los hombres.

"En consecuencia, si se observara el vulgo tener una propensin a la religin, a sus superiores afectaron a un desprecio de tales prejuicios vulgares; y una libertad que desech las restricciones de la moralidad, y una valenta que rechaz en el temor de Dios, se tuvieron en cuenta las caractersticas de un caballero distintivas.

Si la poblacin, como en China, eran industriosos e ingenioso, los grandes, por la longitud de las uas y los calambres de las extremidades, dieron evidencia de que la verdadera dignidad estaba por encima de la mano de obra y de servicios pblicos, y que para nacer a ningn extremo fue la prerrogativa de un caballero.

"Si la gente comn , por su conducta, declar el respeto a las instituciones de la sociedad civil y el buen gobierno ; sus superiores despreciaban dicha conformidad pusilnime , y los magistrados pagados convirtindose en lo que respecta a la distincin , y se dejan de las libertades superiores y privilegios de un caballero .

" Si el conjunto inferior muestran un sentido de la honestidad comn y del orden comn; los que figurara en el mundo, creo que incumbe demostrar que la complacencia con los inferiores , maneras comunes, acciones comunes , o cualquier cosa { 41 } comn , es muy por debajo de la atencin o la esfera de un caballero .

" Ahora, como subordinados estn siempre ambiciosa de imitar y usurpando las costumbres de sus superiores ; y como este estado de la mortalidad es incidente a perpetuo cambio y la revolucin , puede suceder , que cuando el pueblo , por el avance en la provincia de gentileza , han llegado a su non plus ultra de la insolencia , la irreligin , & c . ; la alta burguesa , con el fin de volver a ser distinguida , podr asumir la estacin que sus inferiores haban dejado, y , sin embargo ridculo el supuesto puede aparecer en la actualidad , la humanidad , la equidad , la utilidad, la complacencia , y la piedad , con el tiempo puede llegar a ser el distintivo caractersticas - de un caballero.

"Parece ser que la idea ms general que la gente ha formado de un caballero, es el de una persona de la fortuna por encima del vulgo, y embellecida por las costumbres que estn de moda en la alta vida. En este caso, la fortuna y la moda son los dos ingredientes constituyentes en la composicin de los hombres modernos; para lo que la moda puede ser, ya sea moral o inmoral, a favor o en contra de la razn, bien o mal, es igualmente el deber de un caballero de conformidad. Y sin embargo, yo concibo, que la verdadera nobleza es totalmente independiente de la fortuna o de la moda, de tiempo, de aduanas o de cualquier otra naturaleza. Las mismas cualidades que constituan un caballero, en la primera edad del mundo, son de forma permanente, siempre he indispensablemente necesaria para la constitucin de la misma naturaleza que el fin de los tiempos.

Hctor era el mejor caballero de quien leemos en la historia, y don Quijote el mejor caballero leemos de en el romance ; como fue instanciado por el tenor de sus principios y acciones .

" Algn tiempo despus de la batalla de Cressy , Eduardo III de Inglaterra, y de Eduardo el Prncipe Negro , el ms de heredero de la fama de su padre , presionado John rey de Francia para disfrutar con el placer de su compaa en Londres. John estaba deseoso de abrazar la invitacin, y en consecuencia presentacin de la propuesta antes de su parlamento en Pars. El Parlamento se opuso, que la invitacin haba sido hecha con un diseo insidiosa de apoderarse de su persona, por lo tanto para hacer la compra ms barata y ms fcil de la corona, a la que Edward en ese momento pretenda. Pero Juan respondi, con un poco de calor, que confiaba en su hermano Edward, y ms especialmente su joven primo, eran demasiado del SEOR, para tratarlo de esa manera. l no dijo demasiado del rey, del hroe o del santo, pero demasiado de la CABALLERO sea culpable de cualquier bajeza.

La secuela verificada esta opinin. En la batalla de Poitiers rey Juan fue hecho prisionero, y poco despus realiz por el Prncipe Negro a Inglaterra. El prncipe entr en Londres en seal de triunfo, en medio de la multitud y aclamaciones de millones de las personas. Pero esta vez pareca ser el triunfo del rey de Francia a la de su vencedor. John estaba sentado en un corcel orgulloso, magnficamente ataviado, y con la presencia de una numerosa serie y hermosa de la nobleza britnica; mientras que su vencedor se esforz, en lo posible, a desaparecer, y se fue por su lado con atuendo sencillo y degradante sentado en un pequeo hobby irlands.

Como Aristteles y los crticos derivados de sus reglas de la poesa pica y lo sublime de un poema que Homero haba escrito mucho antes de que se formaron las reglas o leyes establecidas para el propsito: por lo tanto, a partir de los principios de conducta e innatas de seores particulares, el arte ha prestado e instituy los muchos modos de comportamiento, que el mundo ha adoptado, bajo el ttulo de los buenos modales .

" Una calidad de un caballero es el de la caridad a los pobres; y esto se instancia con delicadeza en la cuenta que da Don Quijote a su ayuno amigo Sancho Pancha , del valeroso pero an ms piadoso caballero andante Saint Martin. En un da, dijo el Don, San Martn se encontr con un hombre pobre medio desnudo, y tomando su capa de los hombros, se divide, y le dio la mitad. Ahora, dgame en qu momento del ao sucedi esto. Fui testigo? Quoth, Sancho; cmo la venganza debera saber en qu ao o qu poca del ao que pas? Si hubieras Sancho, se reuni con el caballero, algo dentro de ti el sentimiento de Saint Martin, t seguramente debe haber sabido que esto sucedi en el invierno; para, si hubiera sido verano, San Martn sera haba dado toda la capa.

Otra caracterstica del verdadero caballero, es un manjar de comportamiento hacia que el sexo que la naturaleza ha titulado a la proteccin, y por lo tanto derecho a la ternura, del hombre.

" El mismo caballero andante , entrando en un bosque en una noche de verano, se encontr enredado entre las redes de hilo verde que , aqu y all, colgado de un rbol a otro ; y concebirla alguna cuestin de purposed { 44 } conjuro , empujado valerosamente hacia adelante para romper el encantamiento. Sobre esto algunas pastoras hermosas interpuestos con un grito, y le rogaron que perder los implementos de su recreacin inocente. El caballero, sorprendido y encantado por la visin, respondi criaturas, -Fair! mi provincia es la de proteger, no para herir; para buscar todos los medios de servicio, pero nunca de ofensa, ms especialmente a cualquiera de su sexo y excelencias aparentes. Sus redes bonitos ocupan slo una pequea porcin de tierra favorecida; pero, se incluy el mundo , me gustara buscar nuevos mundos , en el que para ganar a un paso , en lugar de romperlos.

Dos chicas muy bonitas pero vergonzantes tenan una causa, de alguna consecuencia, en funcin de Westminster, que indispensablemente requiere su apariencia personal. Eran relaciones de Sir Joseph Jeckel , y, por esta tremenda oportunidad, solicitaron su compaa y rostro en la corte . Sir Joseph asisti en consecuencia; y la causa que se abri, el juez pidi si era facultar a las damas por la denominacin de las solteronas. No, mi Seor -dijo sir Joseph; "ellos son los lirios del valle, no trabajan, ni hilan, y sin embargo vemos que ningn monarca, en toda su gloria, fue alguna vez visti como uno de ellos. '

Otra caracterstica muy peculiar de un caballero es el que da lugar y cediendo a todos aquellos con los que tiene que hacer. De esto tenemos un ejemplo brillante y afectando de Abraham, tal vez el personaje ms logrado que se puede encontrar en la historia, ya sea sagrada o profana. Una contienda haba surgido entre los pastores de Abraham y los pastores de su sobrino, Lot, respetando de la conveniencia de los pastos de las tierras que habitaban, que podra ahora escasa contener la abundancia de sus ganados. Y aquellos siervos, como es el caso universal haban esforzado respectivamente encender e inflamar sus amos con sus propias pasiones. Cuando Abraham, a consecuencia de esto, percibi que el semblante de Lot empez a cambiar hacia l, que l llam, y generosamente protest con l como followeth: " Que no haya pleitos, te ruego, entre m y ti, y entre mi pastores y tus pastores; porque somos hermanos. Si es tu deseo para separar a ti mismo de m, no es toda la tierra delante de ti? Si fueres a la mano izquierda, entonces yo ir a la derecha; y si t a la derecha, yo ir a la izquierda.

Otra de las cualidades de capital del verdadero caballero es, eso de sentirse preocupados e interesados en los dems. Nunca hubo tan benevolente, por lo que afecta, de manera pattica una pieza oratoria exhibido en la tierra, como el de splica de Abraham con Dios para evitar los juicios que entonces impended sobre Sodoma. Pero el asunto es ya tan general celebr , que me veo obligado a referir a mi lector a la aprobacin en el pleno ; ya que el compendio ms pequeo debe deducir de sus bellezas , y que nada puede ser aadido a las excelencias de los mismos .

"Honor, una vez ms, se dice que, en la Escritura, particularmente para distinguir el carcter de un caballero; donde est escrito de Sechem , hijo de Hamor , ' que l era el ms honrado de toda la casa de su padre. '"A partir de ah se puede inferir , que la excelencia humana , o amiableness humana : No consiste tanto en una libertad de la fragilidad como en nuestra recuperacin de fallas , { 46 } nuestro aborrecimiento de nuestras propias transgresiones , y nuestro deseo de expiacin , por todos los medios posibles , las lesiones que hemos hecho , y los delitos que se han dado. Aqu, por lo tanto, puede consistir en la distincin singular que el gran apstol hace entre su estimacin de una justa y de un buen hombre. ' Para ser un hombre justo o recto , dice l , "uno podra envidiar a morir ; pero para un hombre bueno que uno ni siquiera se atreven a morir " Aqu el hombre justo se supone que se adhieran estrictamente a la regla de derecho o equidad, y para exigir a los dems la misma medida que est satisfecho a impartir . ; pero el buen hombre, aunque en ocasiones se puede quedar corto de la justicia , tiene, propiamente hablando , ninguna medida de su benevolencia , su propensin general es dar ms de la debida . El hombre acaba de condena , y est deseoso de castigar a los transgresores de la lnea prescrito a s mismo; pero el buen hombre, en el sentido de sus propias cadas y fracasos , da la latitud , la indulgencia y el perdn a los dems; juzga , condena a nadie salvo a s mismo . El hombre justo es una corriente que no se desva a la derecha o a la izquierda de su canal asignado, ni se hincha por la inundacin de la pasin por encima de sus orillas; pero el corazn del hombre bueno, el hombre de honor, el caballero, es como una lmpara encendida por el aliento de Dios, y slo Dios mismo puede poner lmites al flujo de salida o irradiaciones del mismo.

Una vez ms, el caballero no envidia a cualquier excelencia superior, pero crece a s mismo ms excelente, por ser el admirador, promotor y amante de los mismos. Sal dijo a su hijo Jonatn: ' Hijo de la perversa y rebelde , no s yo que t has elegido al hijo de Isa para confusin tuya ? Durante el tiempo que el hijo de Isa viviere sobre la tierra, t no sers firme , { 47 } ni tu reino ; por tanto enviar y traer de l a m, porque ha de morir : "Aqu todo motivo interesante que , posiblemente, puede ser concebido para tener una influencia en el hombre , se unieron para instar a Jonathan a la destruccin de David . ; que de ese modo habra obedecido a su rey, y pacificado un padre que estaba furioso contra l. l por lo tanto habra eliminado el nico astro que entonces eclipsado el brillo de sus propios logros. Y vio, como su padre, dijo, que la muerte de David por s sola podra establecer el reino en s mismo y su posteridad. Pero todas estas consideraciones no sirvieron de nada para hacer Jonathan viraje de honor, a aflojar las ligaduras de su fe, o enfriar el calor de su amistad. O Jonathan! el sacrificio que t hiciste entonces a la virtud, era incomparablemente ms ilustre a los ojos de Dios y de sus ngeles de todas las glorias posteriores a la que David alcanzado. Lo que una corona era tuyo, Jonathan, cuando t fuiste inmolado en tus alturas! "

Saulo de Tarso haba sido un hombre de la intolerancia, la sangre y la violencia; haciendo estragos, y respirando amenazas y masacre, contra todos los que no eran de su propia secta y la persuasin. Pero, cuando el espritu de ese Nio, que puso a s mismo en el pesebre de la carne humana, vino sobre l, adquiri un nuevo corazn y una nueva naturaleza; y se ofreci a s mismo un sujeto dispuesto a todos los sufrimientos y de las persecuciones que haba mandado a los dems.

Sal partir de ese momento, ejemplificado en su propia persona, todas las cualidades de un caballero, el cual especifica despus en su clebre descripcin de la caridad, que, como l dice, solo permanece para siempre. Cuando Festus clam a gran voz alta voz, ' Pablo, t eres junto a ti mismo, muchas letras te vuelven loco, ' Pablo extendi la mano y le dijo: Yo no estoy loco, excelentsimo Festo, sino que hablo palabras de verdad y de cordura. Pues el rey sabe estas cosas, delante de quien tambin hablo con toda confianza; para lo cual estoy seguro de que ninguna de estas cosas se oculta de l. Rey Agripa, crees en los profetas? Yo s que crees. Entonces Agripa dijo a Pablo: Por poco me persuades a ser cristiano. " Y Pablo dijo: Quisiera Dios que no slo t, sino tambin todos los que hoy me oyen , no slo eran casi por completo , pero como yo soy, excepto estas obligaciones . " Aqu, con lo que una elegancia inimitable hizo este hombre, en su propia persona, a la vez resumir el orador, el santo, y el caballero!

A partir de estos casos, mi amigo, usted debe haber visto que el carcter, o ms bien la calidad de un caballero, no lo hace, en cualquier grado, depender de la manera o modo, en la estacin o de opinin; ni los cambios con las costumbres, el clima, o las edades. Pero, segn el Espritu de Dios puede inspirar a solas en el hombre, por lo que es, ya que Dios es el mismo, ayer, hoy y por los siglos. "

Al concluir este captulo, yo dira:

"En las acciones y transacciones de la vida en comn, hay una gran diferencia entre el bien educado y mal educado al. Si una persona de esta ltima especie est en una condicin superior de vida, su conducta hacia los de abajo, o dependientes de l, est marcada por la arrogancia, o por condescendencia descorts. En compaa de sus iguales en la estacin y de las circunstancias, un hombre mal educado es sea capcioso y pendenciero, u ofensivamente familiar. No se considera que:

El hombre que saluda que Tom o Jack,Y demuestra, por golpes sobre la espalda,Cmo se estima a su mrito ,Es un amigo as, que uno tena necesidadTenga mucho un amigo de verdad,Perdonar o para soportarlo.Y si un hombre falto de buena crianza tiene que realizar transacciones comerciales con un superior de la riqueza o de la situacin, es ms que probable que va a ser innecesariamente humilde, sin querer insolente, o, en todo caso, miserablemente avergonzado. Por el contrario, una persona bien educada instintivamente evitar todos estos errores. Para los inferiores, sino que hablar con amabilidad y con consideracin, con el fin de liberarlos de cualquier sensacin de estar debajo de l en las circunstancias. Para iguales, ser normal, no afectado, y corts. Para los superiores, l sabr cmo mostrar respeto devenir, sin descender al servilismo o mezquindad. En resumen, l actuar una parte varonil, inofensivo, y agradable, en todas las situaciones en la vida en la que se puede colocar. ' "

CAPTULO III.ETIQUETA EN LA MESA.

Puede parecer una cosa muy fcil de comer sus comidas, sin embargo, no hay ocasin en la cual el caballero, y el bajo de raza, el hombre vulgar son ms fuertemente contrastados, que cuando est en la mesa. Las reglas yo dar por etiqueta en la mesa , cuando en compaa se aplicarn igualmente bien para el crculo del hogar , con la excepcin de algunos pocos puntos, fcilmente discernibles , que pueden ser omitidos en su propia mesa .

Un hombre bien educado, de recibir una invitacin para cenar con un amigo debe responder a ella de inmediato, si acepta o rechaza ella.

l debe ser puntual a la hora mencionada en la invitacin, cinco o diez minutos antes si es conveniente, pero no es un instante despus. l debe nunca, a menos que haya pedido previamente permiso para hacerlo, llevar consigo a cualquier amigo que no se llame en su invitacin. Sus anfitriones tienen el privilegio de invitar a quien quieran, y es una impertinencia para obligarlas a extender su hospitalidad, ya que deben hacer si se introduce un amigo en su propia casa.

Habla, al entrar en el saln de tu amigo, primero a la anfitriona, a continuacin, a la mquina.

Cuando se anunci la cena, el anfitrin o anfitriona se dar la seal para salir de la sala, y que probablemente ser solicitada para escoltar a una de las mujeres a la mesa. Ofrezca a su brazo izquierdo, y en la espera de mesa hasta que se asiente, de hecho esperar hasta que se asiente cada seora, antes de tomar su propio lugar.

Al salir de la sala se pasa, en primer lugar, y la seora te seguir, sin soltar el brazo. En la puerta del comedor, la dama se deje caer su brazo. Pase en, a continuacin, esperar a un lado de la entrada hasta que te pasa, a su lugar en la mesa.

Si no hay seoras, usted puede ir a la mesa con cualquier caballero que se coloca cerca de usted, o con los que se le puede conversando cuando se anunci la cena. Si su compaero tiene ms de ti mismo, extenderse a l la misma cortesa que usted usara para una dama.

Hay miles de pequeos puntos que se deben observar en su conducta en la mesa que, si bien no son absolutamente necesarias, pero son signos distintivos de un hombre bien educado.

Si , cuando en el pas , se practica habitualmente las cortesas de la mesa, se van a dejar a usted con facilidad en el extranjero ; pero si se les descuida en el hogar, las vas a usar con torpeza cuando en la compaa , y usted se encontrar reconocido como un hombre que tiene " buenos modales ", slo cuando el extranjero.

He visto a hombres que comen sopa, o bien pueden masticarse sus alimentos, en tanto ruido de manera que se puede escuchar desde un extremo de la mesa a la otra; llenar sus bocas tan llenas de comida, como para amenazar la asfixia o atragantamiento; usar su propio cuchillo para la mantequilla y la sal; poner sus dedos en la azucarera; y cometer otros errores tan monstruosos, pero parecen perfectamente inconsciente de que estaban haciendo algo para llamar la atencin.

Trate de sentarse con facilidad y gracia, pero al mismo tiempo, evitar el hacinamiento aquellos a tu lado.

Lejos de comer con avidez de cualquier manjares que pueden estar sobre la mesa, y que se sirve a menudo en cantidades pequeas , participar de ellos, pero con moderacin, y rechazarlas cuando se les ofrece la segunda vez.

Muchos hombres en su propia mesa tienen pequeas nociones peculiares, que lo hace un invitado bien al respecto. Algunos se sentirn dolor, incluso ofendido, si rechaza un plato que se recomiendan; mientras que otros esperan que usted come enormemente, como si temieran que no aprecia su hospitalidad a menos que pruebas de cada plato sobre la mesa. Trate de pagar respecto a tales caprichos en la mesa de los dems, pero no tener ningn tipo de nociones que preside su propio tablero.

Observar una estricta sobriedad; nunca beber de ms de un tipo de vino, y participar de esa moderacin.

El estilo de servir la cena es diferente en diferentes casas; si hay muchos funcionarios que le traer su plato lleno, y hay que mantenerlo. Si usted tiene el cuidado de una seora, vea que tiene lo que desea, antes de dar su propio orden al camarero; pero si no hay ms que unos pocos empleados domsticos y los platos estn sobre la mesa, es posible que con propiedad perfecta ayudar a aquellos cerca de usted, de cualquier plato a su alcance.

Si su anfitrin o anfitriona le pasa un plato, mantenerlo , sobre todo si ha elegido la comida en ella, para que otros han tambin una opcin , y al pasar a l, usted puede dar a sus platos vecino desagradable para l, y tomar mismo aquellas de las que preferira .

Si en las hojas de la ensalada, o en un plato de fruta a encontrar un gusano o un insecto, pasar el plato al camarero, sin ningn comentario, y l te traer otra.

Tenga cuidado de evitar los extremos de la gula o ms de delicadeza en la mesa. Para comer enormemente es repugnante; pero si usted come muy escasamente, su anfitrin puede pensar que desprecias su pasaje.

Observe que la dama a quien acompaar a la mesa est bien ayud. Levante y cambiar su plato para ella, pasar el pan, la sal y la mantequilla, darle rdenes al camarero, y le pague toda la atencin en su poder.

Antes de tomar su lugar en la mesa, espere hasta que su lugar se seal que si no hay tarjetas con los nombres de los invitados en las planchas; en este ltimo caso, tomar el lugar de este modo marcado para usted.

Coloque la servilleta sobre su regazo, que cubre las rodillas. Es a partir de la fecha, y ahora visto como un hbito vulgar para poner su servilleta sobre su pecho.

Sentarse ni demasiado cerca ni demasiado lejos de la mesa. Nunca enganche el abrigo mangas o pulseras como si usted fuera a lavarse las manos. Algunos hombres lo hacen habitualmente, pero es un signo de muy mala educacin.

Nunca incline la silla, o en el saln de nuevo en ella durante la cena.

Todos los gestos estn fuera de lugar y de mal gusto en la mesa. Evite hacer ellos.

Converse en voz baja a su vecino, pero no con un aire de secresy si los dems se dedican a la conversacin tte - - tte; sin embargo, si la conversacin es general, evitar conversar tte - - tte . No levantes la voz demasiado; si usted no puede hacer los que a cierta distancia de usted que escucha cuando habla en un tono moderado, limite sus comentarios a los que estn cerca de usted.

Si usted desea que un cuchillo, plato, o cualquier cosa de la mesa auxiliar, nunca frente a los asistentes como " Camarero! Como lo hara en un hotel o restaurante, pero llamar a uno de ellos por su nombre; si usted no puede hacer esto, le pondr por seal sin hablar.

A menos que se le pide hacerlo, nunca seleccionar cualquier parte particular de un plato ; pero , si su anfitrin le pregunta qu parte lo prefiere, por nombrar alguna parte , como en este caso la falta de civismo consistira en hacer que su anfitrin elija , as como tallar para usted.

Nunca soplar la sopa si es demasiado caliente, pero espere hasta que se enfre. Nunca levante el plato en los labios, pero comer con su cuchara.

No tocar el cuchillo o el tenedor hasta que haya terminado de comer la sopa. Deje su cuchara en el plato de sopa, que el siervo puede retirar a los dos. Nunca tome la sopa dos veces.

En el cambio de su plato, o pasar durante la cena, retire el cuchillo y el tenedor, que se puede tomar el plato solo, pero despus de que haya terminado su cena, cruzar el cuchillo y el tenedor en el plato, que el siervo puede tomar todo por la borda, antes de hacerle llegar los limpios para el postre.

No muerda el pan del rodillo o una rebanada, ni cortar con el cuchillo; romper trozos pequeos y poner stos en la boca con los dedos.

En la cena no ponga la mantequilla en el pan. Nunca sumergir un trozo de pan en la salsa o los cotos a su plato y luego morderlo, pero si usted desea comer juntos, partir el pan en trozos pequeos, y llevar estos a la boca con el tenedor.

Utilice siempre la sal de la cuchara, azcar - unas pinzas, y un cuchillo de mantequilla; utilizar su propio cuchillo, cuchara, o los dedos, pone en evidencia una falta escandalosa de la buena crianza.

Nunca critique a cualquier plato delante de ti.

Si un plato es desagradable para usted, rechazarla, pero no hacer comentarios al respecto. Es repugnante y asqueroso de explicar en una mesa cmo un artculo te hace mal, o por qu algn otro plato se ha convertido en desagradable para usted. He visto un plato tentador bien vestido yendo de una tabla sin tocar, porque uno de la compaa dijo en una ancdota ms repugnante sobre la bsqueda de los bichos que se sirve en un plato similar. No ingenio en la narracin puede excusar tan palpablemente un error de la cortesa.

Nunca ponga los huesos o las semillas de la fruta en el mantel. Pngalos en el borde de su plato.

Nunca utilice el cuchillo para cualquier propsito, pero para cortar los alimentos. No est destinado a ser puesto en su boca. Su tenedor tiene la intencin de llevar la comida de su plato a la boca, y no es un caballero nunca come con su cuchillo.

Si la carne o el pescado en el plato es demasiado raro o demasiado bien hecho, no lo coma; dar una excusa que prefiera otro plato delante de ti; pero nunca a su anfitrin que su cocinero ha hecho lo incomible plato.

Nunca hable cuando tiene algo en la boca. Nunca amontone la comida en su plato como si se estuviera muriendo de hambre, pero toma un poco a la vez; los platos no huirn.

Nunca use su propio cuchillo y tenedor para ayudar ya sea a ti mismo o a los dems. Siempre hay uno antes de que el plato en la mesa cada bien servido, y usted debe usarlo.

Es un buen plan para acostumbrarse a usar el tenedor con la mano izquierda, al comer, ya que de este modo evitar la incomodidad de estar constantemente pasando el tenedor de la mano izquierda a la derecha, y viceversa, al cortar su comida y comer.

Nunca coloque frutas o bombones en su bolsillo para llevarlos a partir de la tabla.

No corte la fruta con un cuchillo de acero. Utilice una de plata.

Nunca comer tan rpido como para apresurarse a los dems en la mesa, ni tan despacio como para mantenerlos en espera.

Si usted no toma vino, nunca mantener la botella de pie delante de ti, pero transmitirlo. Si usted toma l, pasarlo tan pronto como se haya llenado su vaso.

Si desea quitar una espina de pescado o semillas de la fruta de tu boca, cubrir tus labios con la mano o el sudario, que otros no pueden ver que lo quite.

Si usted desea usar su pauelo, y no tener tiempo para salir de la mesa, dar vuelta a su cabeza, y lo ms rpidamente posible poner el pauelo en el bolsillo de nuevo.

Siempre limpie la boca antes de beber, ya que nada es ms mal educada que para engrasar el vaso con sus labios.

Si se le invita a beber con un amigo, y no beber vino, arco, levante su vaso de agua y beber con l.

No proponga tomar vino con su anfitrin; es el privilegio de invitar a usted.

No coloque el vaso boca abajo sobre la mesa para indicar que no desea beber ms; es suficiente para rechazar firmemente . No se deje convencer para tocar una gota de vino despus de su prudencia le advierte que usted ha tomado suficiente.

Evite cualquier aire de misterio al hablar a los que a continuacin; es mal educado y excesivamente mal gusto.

Si usted desea hablar de cualquiera, o para cualquiera en la mesa, los llaman por su nombre, pero nunca apuntar o hacer una seal cuando en la mesa.

Al tomar caf, no verter en el platillo, pero deje que se enfre en la copa, y beba de aquella.

Si en la fiesta de un caballero, nunca pedirle a nadie para cantar o contar una historia; su anfitrin nico que tiene derecho por lo tanto hacer un llamamiento a sus invitados.

Si usted invita a cantar, y se siente lo suficientemente seguro de que le dar placer, cumplir inmediatamente la solicitud.

Sin embargo, si usted se niega, se mantienen firmes en su negativa, en cuanto a dar, despus de negarse una vez es una violacin de la etiqueta.

Cuando se pasan los dedos gafas, sumergir sus dedos en ellos y luego acabar con ellos en su servilleta.

Nunca dejar la mesa hasta que la duea de la casa le da la seal.

A la salida de la mesa de poner su servilleta sobre la mesa, pero no la doble.

Ofrezca su brazo a la dama a la que acompaar a la mesa.

Es excesivamente grosero dejar la casa tan pronto como la cena ha terminado. Respecto a su presentadora obliga a permanecer en el saln por lo menos una hora.

Si las damas se retiran, dejando a los caballeros, despus de la cena, se levantan cuando salen de la mesa, y permanecen de pie hasta que hayan salido de la habitacin.

Doy, de un reciente trabajo ingls, algunas direcciones de bromas para etiqueta en la mesa, y, a pesar de que algunos de ellos son repeticiones de lo que ya he dado, se encontr que contena muchos consejos tiles:

Llegamos ahora a los hbitos en la mesa, que son muy importantes. Sin embargo agradable que sea un hombre en la sociedad, si se ofende o disgusta por sus rasgos de mesa, pronto se explor de ella, y con razn. Hay algunas reglas generales de comportamiento en la mesa. Siempre que hay un siervo que le ayude, nunca ayudarse a s mismo. Nunca ponga un cuchillo en la boca, ni siquiera con el queso, que se deben comer con un tenedor. Nunca use una cuchara para nada ms que lquidos. No toque cualquier cosa comestible con los dedos.

Forks eran, sin duda, una invencin posterior de los dedos, pero, como no somos canbales, me inclino a pensar que eran una buena. Hay algunas pocas cosas que usted puede tomar con los dedos. As, un epicreo comer incluso macarrones con sus dedos; y como chupar el esprrago es ms agradable que masticarlo, es posible que, como un epicreo, tmelo hasta au natural. Pero ambas cosas son por lo general se come con un tenedor. El pan es, por supuesto, se come con los dedos, y sera absurdo para tallarla con el cuchillo y el tenedor. Debe, por el contrario, siempre se puede romper cuando no con mantequilla, y nunca se debe poner una rebanada de pan seco en la boca para morder un pedazo. La mayora de frutas frescas, tambin, se come con los dientes naturales, pero cuando usted ha pelado una naranja o manzana, debe cortar con la ayuda del tenedor, a menos que puede tener xito en romperlo. A propsito de la cual, puedo sugerir que no epicreo nunca todava puso un cuchillo en una manzana, una naranja, y que debe ser pelada con una cuchara. Pero el arte de pelar una naranja con el fin de celebrar su propio jugo, y su propio azcar tambin, es una que apenas se puede ensear en un libro.

"Sin embargo, vamos a ir a cenar, y que pronto se le diremos si usted es un hombre o no bien educada; y aqu me deja premisa de que lo que es las buenas maneras para una pequea cena de buena educacin para una grande, y viceversa. Ahora, la primera cosa que hacer es sentarse. Detngase, seor! pray no meter a ti mismo en la mesa de esa manera ; no, ni sentarse a un metro de l, as. Cmo sin gracia , inconveniente , y en el camino de la conversacin ! Por qu , me dear! usted est poniendo positivamente los codos sobre la mesa, y ahora usted tiene las manos hurgando sobre las cucharas y tenedores , y ahora que est casi tirando mis nuevas gafas corvejn terminado. No puedes tomar las manos hacia abajo, seor? No te enteras de que en la guardera? Tu mam te dice: ' Nunca ponga las manos encima de la mesa, excepto para tallar o comer? ' Oh! pero vamos, sin tonteras, a sentarse, por favor. No puedo tener a su fina cabeza de pelo formando un plato en mi mesa; no hay que enterrar la cara en el plato, que vino a demostrarlo, y debera estar vivo. Bueno, pero no hay motivo para tirar la cabeza hacia atrs como eso, te ves como un concejal, seor, despus de la cena. Oren, no lo hacen de esa manera de estar con sueo. Usted est aqu para comer, beber y ser feliz. Usted puede dormir cuando llegue a casa.

Bueno, entonces, supongo que se puede ver su servilleta, no tengo, por cierto! Es muy probable que, en mi casa. Usted puede estar seguro de que nunca me siento a una comida sin servilletas. Yo no quiero que mis manteles no aptos para su uso, y yo no quiero que mis pantalones inservibles. Bueno, ahora, estamos todos sentados, puede desplegarlo en sus rodillas; no, no; no metida dentro de su chaleco, como un concejal; y qu! Qu diablos quieres decir frotando su frente con la suya? Lo toma por una toalla? Bueno, no importa, me consuela que no ir ms lejos, y lo utilizan como un pauelo de bolsillo. As que hablar de distancia a la dama a su derecha, y esperar hasta que la sopa es entregada a usted. Por cierto, que la espera es la parte ms importante de modales en la mesa, y, en lo posible, se debe evitar pedir nada o ayudar a s mismo de la mesa. Su sopa se come con una cuchara - No s qu otra cosa se poda comer con - pero entonces tiene que ser una de buen tamao. S, eso va a hacer, pero le ruego que no va a hacer que el ruido es odiosa a beber su sopa. Es ms fuerte que un perro de agua del pulido, y un gato sera muy gentil con ella. A continuacin, es necesario raspar la placa de esa manera, ni siquiera la inclinacin para obtener la ltima gota. Yo estar encantado de enviar un poco ms; pero debo slo comento, que no es la costumbre de tomar dos raciones de sopa, y es responsable de mantener la gente espera que, una vez por todas, es un hbito egosta e intolerable. Pero no oyes el criado que le ofrece Sherry? Me gustara que le asista, para mis siervos tienen ms que suficiente para hacer, y no puedo esperar toda la noche mientras usted termina esa historia muy leve a la seorita Juggles. Venga, deje que jarra solo. Tuve el vino puesto sobre la mesa para llenar; los funcionarios entregarn directamente o, como que es un grupo pequeo, que le dir a ayudarse a s mismo; pero, orar, no seas tan rgido. (No, yo lo he enviado a algunos de rodaballo para mantenerlo tranquilo. Declaro que no puede tomar una decisin. ) Te mantienes mi siervo de nuevo, seor. Va usted, o usted no, rodaballo ? No examine de esa manera; es muy fresco, se lo aseguro; tomar o rechazarla. Ah, usted lo toma, pero sa no es ninguna razn por la cual usted debe tomar un cuchillo tambin. Fish, repito nunca se debe tocar con un cuchillo. Tome un tenedor en la derecha y un pequeo trozo de pan en la mano izquierda. Bueno, pero -? Oh! eso es atroz; por supuesto que no debes ingerir los huesos, pero usted debe en lugar de hacerlo que escupi a cabo de esa manera. Ponga su servilleta como este, y la tierra el dicho hueso en su plato. No frote la cabeza en la salsa, buen hombre, ni ir progging sobre despus de los camarones y ostras en el mismo. Oh! cmo horrible! Declaro la boca estaba completamente abierta y llena de peces. Pequeos trozos, les ruego; y una vez por todas, lo que usted come, mantener la boca cerrada, y nunca tratar de hablar con l por completo.

As que ahora usted tiene un pat. Seguramente usted no est tomando dos en el plato. Hay un montn de comida para venir, y uno es ms que suficiente. Oh! Dios mo, eres incorregible. Qu! un cuchillo para cortar eso, pastelera frgil luz? No hay, ni los dedos, nunca. Ni una cuchara - casi tan malo. Lleve a su tenedor, seor, su tenedor; y, ahora que ha comido, hacerme el favor de limpiar la boca y el bigote con la servilleta, porque hay un poco de la masa que cuelga a la segunda, y un aspecto muy desagrada