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El Buen SiervoEl Buen SiervoRevista Oficial de la Facultad de Teología y Ministerio

Noviembre 2006 Precio S/. 2.50

CIENCIA Y BIBLIA:Volcán “Santa Elena”. Rompe parámetros de la teoría de la evolución

Temas del Año:- Ciencia y Biblia- Misiones- Jóvenes

Foto: Discovery Chanel

D e l a p a s i v i d a d,

a l a a c c i ó n .

El pequeño misionero...Lecciones de la vida de

Hudson Taylor

MISIONES:

Contenido2 Ya estamos en el ciberespacio

Benigno Codina

3 EditorialCarlos Hurtado

Temas del Año

4

Benigno Codina

Erupción del volcán "Santa Elena"rompe Algunos de los postuladosde la Teoría de la evolución

El Buen SiervoEl Buen SiervoRevista Oficial de la Facultad de Teología y Ministerio

Noviembre 2006

Redactores:

Impresión:

Benigno Codina M. Martina Bucher

Colograf S.R.L.

YA ESTAMOS EN EL CIBERESPACIO

El FATEM viene avanzando con la gracia de Dios, y ahora tenemos la posibilidad de ser bendición a nuestros h e r m a n o s y a m i g o s p o rmedio de nuestro sitio web. ¡Visítanos!N u e s t r a d i r e c c i ó n w e b e s :

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CIENCIA Y BIBLIA

MISIONES

JÓVENES

8 Martina BucherBiónica ¿Qué es?

11Walter Canchumanta

El misionero tan pequeño que Dios lo pudo usar

15Carlos Hurtado

De la pasividad a la acción

24 Ronald HuarangaMisión andina

26Cipriano Quispe

I.E.P. en Huánuco: Su visión misionera

28 Abner Bartolo¿Influir o ser influídos?

30Martina Bucher

Bodas de oro de Indicamino

Un Año Especial

De Rodillas

32 Martina Bucher... Dios mio, a ti oraré

33 Olinda Rojas de Hurtado¡Qué bendición!

Las Dorcas

... Cosa Seria

34 Programa residencial 2007

35 Programa vacacional 2007

Aprovechando las Vacaciones

FOTOS

Felicitaciones

...Entre Nos

17 Graduación del 2006

18 Página del recuerdo del 2006

20 Experiencias del 2006

Benigno Codina

Al hacer la presentación de la revista “El Buen Siervo” edición 2006, resulta apropiado el texto “Y te acordarás de todo el camino por donde te ha traído Jehová tu Dios, estos...” (Deuteronomio 8:2a). No podemos olvidar ni dejar de mencionar que en nuestro diario vivir como institución, estamos siendo conducidos por nuestro Señor y Dios Todopoderoso. En este caminar hemos tenido que encontrarnos con pruebas, dificultades, tiempos difíciles, aflicciones y desiertos que nos han impulsado a reaccionar de una manera positiva poniendo nuestra confianza en Dios y entendiendo que la única reacción en estas situaciones, era permanecer firmes en Dios.

Cómo no ser fieles y agradecidos a nuestro Buen Dios, si en el transcurso de este año académico que está pronto a concluir hemos sido sustentados con el maná, hemos sido provistos de vestidos que nunca envejecieron y zapatos que se mantuvieron en nuestros píes; con esto queremos decir que en ningún momento se ha apartado de nosotros la mano benevolente de nuestro Díos. Él mismo suplió nuestras necesidades, nos dio fuerzas cuando sentíamos desmayar y nos mostró su cuidado amoroso y protector. Por todo lo mencionado podemos decir “hasta aquí nos ayudó Jehová” y ¡Gracias, gracias Señor!.

Siempre preocupados y en el afán de contribuir en la formación y edificación de nuestros hermanos de las diferentes congregaciones, pastores, ex alumnos y lectores en general; nos permitimos poner a disposición la presente edición, en la cual, se estará tratando temas de vital importancia: En el área de misiones, el profesor Walter Canchumanta, escribe sobre “El misionero tan pequeño”; el profesor Carlos Hurtado, nos dice cómo hacer que la pasividad que se manifiesta en la vida de la iglesia puede ser revertida en acción, dentro de la misión; el profesor e historiador Cipriano Quispe, hace un recuento de la misión de la I.E.P. en Huánuco; y el estudiante Ronald Huaranga escribe sobre, cómo hacer misión en las zonas andinas. En el área de Ciencia y Biblia, la profesora Martina Bücher, nos da una explicación de lo que es la biónica, (la biodiversidad aplicada a la tecnología); y, el profesor Benigno Codina, escribe sobre cómo los volcanes pueden transformar todo lo que está a su alrededor, bajo el título “Volcán Santa Helena. Rompe parámetros de la evolución”. En el área juvenil, el estudiante Abner Bartolo, responde al dilema postmoderno con la interrogante ¿Influir o ser influidos?

Concluimos, manifestando que “es por el amor y bondad de nuestro Dios que es posible poner en tus manos la presente edición ... como instrumento de comunicación y participación en la fe viva y obra de nuestro Señor Jesucristo.

El Buen Siervo, Noviembre 2006 3

EDITORIAL

Carlos Hurtado VICE-RECTOR

ERUPCIÓN DEL VOLCAN "SANTA ELENA" ROMPE

ALGUNOS DE LOS POSTULADOS DE LA

TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN(Análisis a la luz de la conferencia de Winfried

Borlinghaus, ingeniero y teólogo alemán)

Prof. Benigno Codina

Momentos de la erupción. Foto: Discovery Chanel

El 20 de Marzo de 1980, a las 8.30 a.m., en los Estados Unidos de América, en el estado de Washington, la ciudad de Olimpia; los geólogos vulcanólogos americanos, tenían una ardua labor. Aquel día había de hacer erupción el volcán del “Monte Santa Elena“; que permaneció inactivo desde 1857. Y lo hizo con una de las erupciones más grandes jamás registradas en América del Norte. Cenizas, gases y lava hirviente devastaron las áreas cercanas y se cobraron numerosas vidas.

La Discovery Chanel lo relata así: “El Monte Santa Helena despertó con una potencia equivalente a 500 bombas atómicas. 57 personas perdieron sus vidas, incluyendo científicos que se encontraban estudiando el volcán en ese preciso momento. Alrededor de 24.000 animales murieron y diez millones de árboles fueron destruidos en el área circundante. Se estima que el volcán causó 2500 millones de dólares en daños durante una de las erupciones más grandes registradas en América del Norte. Cuando el volcán finalmente explotó, disparó una nube de cenizas a 24 kilómetros de altura, que fue arrastrada hasta a 400 kilómetros de distancia. … ceniza hirviente y gas se

vertió desde el cráter, destruyendo 240 kilómetros cuadrados de bosques circundantes. El terremoto siguiente midió 5.1 en la escala de Richter, y desencadenó un enorme corrimiento de tierras en el flanco norte de la

1montaña” .

¿Porqué hago referencia a este desastre?

Porque en este suceso registrado, los científicos se han quedado perplejos al ver caer una de sus teorías evolucionistas. Por eso nos interesa

Los científ icos evolucionistas, argumentan con espantosa seguridad, que este mundo que vemos tiene millones de años de antigüedad. ¿Será cierto esto? Veamos a luz de este acontecimiento desastroso:

LA TEORÍA DE QUE LA TIERRATIENE MILLONES DE AÑOS

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Los evolucionistas afirman: “que estos se forman a lo largo de miles de años por p rec ip i tac ión de los minerales contenidos en las aguas subterráneas que se filtran, muy despacio, a través del techo de la cueva. El agua en circulación por el suelo, sobre la caverna, adquiere bicarbonato de calcio al pasar por la caliza. Cuando el agua se filtra gota a gota hasta el techo de la cueva, tiende a adherirse a éste y a formar gotitas; cuando éstas La formación de los grandes

pierden parte del agua y del dióxido de cañonescarbono, el carbonato de calcio precipita y forma los depósitos Los cañones son pasos estrechos entre parecidos a carámbanos. Al escurrir cerros o montañas. El Gran Cañón de más agua por el techo, la precipitación Colorado, Arizona, EEUU, por ejemplo. de carbonato de calcio continúa y los Tiene casi 320 km de largo y de 16 a 25

km de ancho.

Dicen los evolucionistas que estas rocas se formaron en el fondo de un vasto mar hace millones de años cuando los d e p ó s i t o s s e d i m e n t a r i o s s e acumularon hasta alcanzar un grosor de casi dos kilómetros en algunos.

Después de ver la erupción del volcán “Santa Elena” ya no están tan seguros. Porque la erupción ocasionó un cañón de 50 metros de altura tan solo en un día, por donde recorrió lodo y ceniza.

La formación de las estalagmitas y estalactitas

Estalactitas y estalagmitas, son formaciones minerales que se encuentran en frecuencia en las cuevas.

Estalalagmita nace del suelo de las cavernas, con la punta hacia arriba. Estalactita cuelga del techo o de los lados de las cavernas.

La erupción ocasionó este cañón de 50 metros

Foto: Caverna Carlsbad

5El Buen Siervo, Noviembre 2006

Al pie del “Santa Elena” está el “Lago S p i r i t “ . E n l a catástrofe, millones de árboles fueron destruidos por sus aguas, enviando al fondo del mismo. Bloques enteros de materia orgánica juntamente con los troncos se hundieron h a s t a e l f o n d o creando así una capa gruesa. Esta t i e n e l a m i s m a e s t r u c t u r a d e l c a r b ó n q u e conocemos. Y todo esto en un tiempo

depósitos crecen en longitud y anchura record.

constituyendo estalactitas. A menudo son enormes y adoptan formas La formación de los estratos o

2curiosas” sedimentos (niveles) en la tierraEn la erupción del “Santa Elena” se

Los científicos de la evolución concluyen formaron estalagmitas y estalactitas en que los estratos de la tierra es resultado de solo cuatro semanas. Increíble.cientos, miles o millones de años. Dicen, es

La formación del carbón el resultado de la actividad interna del planeta que modifica la superficie terrestre. El carbón es un combustible fósil La erosión produce residuos de material só l ido . D i cen los c i en t í f i cos rocoso de diversos tamaños que, con el evolucionistas que este combustible tiempo, se van fragmentando en trozos fue formado a partir de antiguas más pequeños. La gravedad y el plantas, que crecieron en pantanos y transporte por la acción del agua o del ciénagas o a lo largo de las costas. Esas viento los deposita y acumula en las plantas murieron y fueron enterradas zonas más bajas del relieve terrestre. gradualmente bajo capas de materia o Esto da lugar a la aparición de sedimentos. A medida que el peso de sedimentos que se depositan en capas, los sedimentos aumentaba, el material que llamamos "estratos". Más adelante, o r g á n i c o e x p e r i m e n t a b a u n las capas inferiores, que soportan más incremento de temperatura y de peso, se transforman en nuevas rocas, presión que provocaba en él una serie

3las rocas sedimentarias.de estados de transición. El material orgánico originario, que era rico en Después de la erupción se formaron carbono, hidrógeno y oxígeno, se hacía varios estratos o niveles en unas horas, más rico en carbono e hidrógeno y más era una catástrofe terrible. Capas pobre en oxígeno. Eso sucedía en milimétricas, horizontalmente, se mucho tiempo. formaron en un tiempo inimaginable.

La erupción ocasionó estratos en unas horas


CITAS MULTIMEDIA:1. Http://www.tudiscovery.com/santa_helena/index.shtml2. Microsoft ® Encarta ® 2006. © 1993-2005 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.3. Microsoft ® Encarta ® 2006. © 1993-2005 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

cubriste; Sobre los montes estaban Conclusiónlas aguas.

Habiendo hecho el análisis respectivo ¿Por qué entonces lo enseñan de lo suscitado con el volcán “Santa en los centros de preparación E l ena ” ¿Qué podemos dec i r ? a c a d é m i c a , c o m o u n h e c h o Sencillamente que la evolución, amados comprobado? ¿Por qué no ha sido tan lectores, es una “teoría” sin comprobar. publicitado, que lo sucedido con el Se necesita tener demasiada fe para monte Santa Elena, rompe con algunos creer en ella, que creer en un creador, postulados de la evolución?que lo hizo todo. Dice el salmista:

La Biblia nos dice: “engañoso es (Salmo 104) el corazón y perverso ¿Quién lo

conocerá?” 1 Y el salmista va a decir:Bendice, alma mía, a Jehová. Jehová

Sal 53, 1D i o s m í o , m u c h o t e h a s Dice el necio en su corazón: No engrandecido; Te has vestido de hay Dios. Se han corrompido, e gloria y de magnificencia. hicieron abominable maldad; No 2 hay quien haga bien.El que se cubre de luz como de vestidura, Que extiende los cielos como una cortina, El hombre, amados lectores, 3 huye de Dios a cualquier costo. Quiere Que establece sus aposentos entre

desligarse de un Creador para no las aguas, El que pone las nubes por someterse a él. Él quiere hallar una su carroza, El que anda sobre las justificación “científica” para no tener alas del viento;que pensar en un Creador. Esto es 4 El que hace a los vientos sus NECEDAD a opinión de Dios.

mensajeros, Y a las flamas de fuego Usted no sea necio y acepte la sus ministros.

realidad de un creador, quien lo ama y 5 El fundó la tierra sobre sus está a la espera que te rindas en cimientos; No será jamás removida. arrepentimiento y aceptes la salvación 6 te ofrece.Con el abismo, como con vestido, la


Prof. Martina Bucher

BIÓNICA ¿QUÉ ES?

por contrario: Los datos descubiertos En el mes de octubre nos visitó encajan perfectamente con lo que dice Winfried Borlinghaus, ingeniero y la Biblia.teólogo de Alemania. El se dedica a Con fotos impresionantes Borlinghaus formar y apoyar a grupos de jóvenes nos habló sobre la biónica. ¿Qué será? cristianos en las universidades se preguntará. Biónica es una palabra alemanas. Nos bendijo durante cuatro compuesta de dos otras: biología y días con conferencias sobre el tema de técnica. Se trata de imitar principios y “la ciencia y la biblia“. Nos hizo ver la mecanismos de la biología para grandeza de Dios en la naturaleza. aplicarlos en la tecnología. En otras Q u i e n o b s e r v a y e s t u d i a palabras: Constructores aprenden de la detalladamente la biología, el universo naturaleza o mejor dicho: aprenden del y la geología no puede dejar de creer constructor de la naturaleza, es decir que, trás de todo eso, hay un creador aprenden de Dios. La meta es ahorrar que formó nuestro planeta y nos dió energía y material.vida a nosotros, a los animales y a las

plantas.En los países europeos, conocidos por ser la cuna de gran teólogos como M. Copiando árbolesLutero y J. Calvino, hoy en día la gente Si vamos al aeropuerto en Stuttgart, se burla de los cristianos que creen Alemania, encontramos un hangar todavia en la creación y en el Dios tremendo cuyo techo se construyó con creador. Lo toman como algo un mínimo de materiales. Esta anticuado. Prefieren creer en la construcción es el resultado de años de evolución aunque esta teoría no es una investigación de la estática de árboles. tesis comprobada. Igual como la tesis El secreto está en la parte donde salen de la creación que nos presenta la Biblia, se necesita tener fe para creer en la evolución. No hay pruebas, ni para uno ni para el otro. Muchos creen que la cienca y la Palabra de Dios se contradicen, pero Borlinghaus nos hizo ver que no es así. Es cierto que hay todavía muchos fenómenos que ni la ciencia ni los teólogos con la Biblia en la mano pueden explicar. Pero no es cierto que los científicos por su conocimiento deben rechazar lo que dice la Biblia acerca del universo y la naturaleza. Todo Foto W. Borlinghaus aeropuerto Stuttgart Alemania

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las ramas del tronco. Cálculos auto, vasijas o ropa que se limpia por si minuciosos de esta parte de los árboles mismo en la lluvia? Podríamos ahorrar han hecho posible la construcción de un agua, tiempo y energía. La tecnología techo muy grande y muy estable sin moderna se esfuerza en copiar este columnas gruesas y sin uso de principio de autolimpieza pero nunca cemento. l og ra r á a l a pe r f e c c i ón que

encontramos en la creación de Dios.

Copiando el efecto de loto¿Conoce la “pituca“? Es una planta cuyas Copiando el ojo compuesto de hojas tienen la propiedad de nunca

las mariposasmojarse o ensuciarse. Cuando llueve, El principio de las “olas“ microscópicas las gotas se juntan formando bolas de también se encuentra en los ojos agua. Estas bolas se llevan todas las compuestos de mariposas nocturnas y partículas del polvo u otra sustancia de otros insectos nocturnos. Cada ojo se suciedad. Así la planta tiene su propio compone de cientos de objetivos que sistema de limpieza y vela por una miden 0,02 mm cada uno en diámetro. superficie limpia que permite el Cada uno de esos objetivos tiene una superficie cubierta de “olas“ de 0,0002 mm de diámetro. Las “olas“ tienen el efecto de absorber mejor la luz. Así estos animalitos nocturnos aprovechan lo máximo de la poca luz que hay en la noche.Copiando este principio los técnicos lograron mejorar la transparencia del vidrio de 91.5% a 98%. Por esta estructura la pérdida de energía en las centrales solares se pudo reducir considerablemente.

proceso de fotosíntesis que es Hemos visto que la estructura de “olas“ indispensable para la vida de la planta, se encuentra en diferentes organismos ya que por medio de ella capta la luz del vivientes, plantas y animales. ¿Será sol. Una superficie sucia impide este posible que el mismo principio se proceso, pero la autolimpieza de la desarrolle por casualidad en los planta lo garantiza. diferentes seres vivos, como dice el Lo que interesa a los biónicos es este evolucionismo? ¿O será más probable proceso de autolimpieza. Por eso que un creador con su sabiduría infinita investigaron las características de la aplica el mismo sistema perfecto en superficie de las hojas. Estaban diferentes criaturas suyas, conforme a sorprendidos por encontrar que el la necesidad de ellas?secreto no se encuentra en una superficie super-pulida y resbaladiza, Copiando el pelaje del oso polarsino en miles de “olas“ microscópicas

Sabemos que el pelaje del oso polar es de medida exacta. Esas “olas“ estan

blanco por motivo de camuflaje. En un cubiertas con una capa fina de cera. ¿A

mundo blanco de hielo las presas del quién no le gustaría tener una casa, un

oso no lo perciben facilmente por su


dirección y de velocidad que dejan admirado a cualquier ingeniero que se dedica a la construcción de aviones.Hay muchos ejemplos más en la naturaleza que son tán geniales que los científicos hacen todo lo posible para lograr detectar sus secretos y copiarlos en la tecnología humana. Se ponen orgullosos cuando logran descubrir un milagro más de la creación de Dios, pero sus copias parecen intentos defectuosos comparandolas con el original que encontramos en la naturaleza.pelo blanco. La desventaja de este color Cuanto más se esfuerzan los científicos es no absorber la luz del sol. Sabemos en copiar las estructuras encontradas que hace mucho frío en el polo norte en las plantas y en los animales tanto donde vive el oso polar. Con su pelo más deben reconocer que nunca blanco que no absorbe la luz debería llegarán a realizar construcciones tan morirse del frío. Pero Dios le dió un geniales como las que se encuentran en abrigo ideal; su pelaje funciona como la naturaleza. Son tan complejos, una planta de energía solar. Cada pelo eficientes y perfectos que ningún tiene celulas especializadas en dirigir hombre jamás podrá construir algo los rayos solares hacia la piel. Los parecido. Y dar la vida... con mayor biólogos se quedaron sorprendidos razón... ¡Imposible!detectando que la piel del oso polar es Cuanto más se esfuerzan los científicos de color negro. Como los pelos blancos en la exploración de la naturaleza tanto la cubren, normalmente no se ve. Pero más deberían reconocer que el origen el hecho de su color negro permite que de la vida simplemente no puede ser la piel absorba perfectamente el calor por la casualidad o la evolución. Pero de los rayos solares. El pelaje grueso del por su autosuficiencia y orgullo, el animal impide que el calor que llegue a hombre prefiere engañarse a si mismo la piel del oso se pierda. Su pelaje y negar la existencia de un Dios funciona como un termo que sirve para creador.mantener caliente el agua. Qué loco es adorar a la naturaleza Este sistema es tan perfecto que los mientras que hay un arquitecto que técnicos lo toman como modelo para construyó la naturaleza según su plan desarrol lar materiales para el perfecto, Dios. Iguál loco sería adorar y aislamiento térmico que se usa en la premiar a un puente en vez de dar estos construcción de casas en zonas honores a su arquitecto quien lo frígidas.diseñó.La Palabra de Dios dice en Romanos

¿ Y q u i é n c o n s t r u y ó l o s 1:20 „Porque lo invisible de él - su originales? eterno poder y deidad - se deja ver Hemos visto el vuelo de la libélula. Sus desde la creación del mundo, siendo alas son tan perfectas que le permiten entendido en las cosas creadas; de una aceleración y cambios rápidos de modo que no tienen excusa.“


Prof. Walter Canchumanta

EL MISIONERO TAN PEQUEÑOQUE DIOS LO PUDO USARLecciones de la vida de James Hudson Taylor

Taylor, una persona de quien Dios "hizo Fue E. M. Bounds, autor de mucho." En este pequeño escrito me Poder en la Oración quien dijo en 1907: g u s t a r í a c o m p a r t i r a l g u n a s Nos seguimos esforzando por elaborar características de Hudson Taylor que nuevos métodos, nuevos planes y echan luz sobre por qué Dios pudo usar nuevas organizaciones para avanzar [la su vida para evangelizar millones de obra] de la iglesia y obtener mayor chinos que no habían escuchado el alcance y eficiencia para el evangelio. nombre del Señor Jesucristo ni una sola [Pero ello]. . . tiene la tendencia de vez.perder de vista al individuo o de hacer

menguar su valor en el plan u organización. El plan de Dios es hacer 1. La valentía de cambiar mucho de un hombre o mujer. . . Las

esquemas que ya no servían para personas son el método de Dios. La iglesia está buscando mejores evangelizar a los no alcanzados. métodos; Dios está buscando mejores El hombre o la mujer a quien Dios

1personas” usa de manera estratégica necesitará la Estas palabras siguen vigentes valentía para no seguir las formas

y p e r t i n e n t e s a l convencionales y, como movimiento misionero consecuencia, tendrá que contemporáneo. Nos aceptar las críticas que sobran libros, revistas, siempre acompañan el congresos , r edes , y rompimiento de esquemas organizaciones dedicadas establecidos. Es conocida de a elaborar estrategias que sobra la decisión de Taylor f a c i l i t a r á n l a de utilizar la vestimenta evangel ización de la china para adaptarse a la v e n t a n a 1 0 - 4 0 y e l cultura china. Sin embargo, cumplimiento de la gran la adaptación cultural de comis ión en nuestra Taylor no se limitó a la generación. Casi todos vestimenta. Él también estos esfuerzos aportan i n s i s t i ó e n q u e l o s algo valioso y por eso los misioneros de la Misión al debemos aplaudir. Sin Interior de la China (La MIC) embargo, E.M. Bounds usaran palillos chinos para tenía razón: "las personas son el comer y que aceptaran la rigidez de la método de Dios." Es alarmante ver tanto estructura social china en la cual debían énfasis en la elaboración de planes asumir el papel de "maestros" y es t ra tég icos s in un es fuerzo someterse a los mandarines y otros correspondiente en la formación de chinos que ocupaban puestos más personas "estratégicas". respetados según el pensamiento

Tal persona fue James Hudson chino. Por tal decisión sufrió ataques

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sin número ni misericordia de parte de más establecidos y hacen dos veces el 4otros misioneros y cristianos ingleses trabajo de muchos de ellos"

ya que la cosmovisión imperialista de Inglaterra no pudo concebir que la 2. La sumisión a Dios como cultura china no fuera inferior a la

Padre. inglesa. En abril de 1865, Hudson Taylor se A pesar de los ataques acalorados,

encontró en medio de una crisis de fe. Él Taylor no cedió. Estaba convencido de sabía que Dios lo había llamado a que el evangelio nunca podría alcanzar formar la MIC para evangelizar las a las masas chinas si se siguiera provincias no alcanzadas en el interior presentando como una religión de la China. Pero en el corazón de occidental. En una carta, Taylor Taylor moraba un temor que lo defendió sus principios con estas paralizaba. palabras: "Nuestra misión fracasará en

Taylor ya había pasado unos 5 años cuanto a la evangelización extensiva del en la China y conocía de primera mano interior si no aceptamos este principio los peligros de la enfermedad y la [de la adaptación cultural] como

2 violencia de las turbas contra los misión" Para Taylor era menester no extranjeros. Él mismo había estado al sólo "adaptarse" a la cultura de manera borde de la muerte más que una vez, y externa sino, en las palabras del sabía que si reclutaba misioneros y los apóstol Pablo, hacerse chino para ganar llevaba a la China, algunos de ellos a los chinos. morirían allá. Como el líder de la Otro esquema que Taylor rompió misión, Taylor sería el responsable. fue el de limitar la participación en las Caerían sobre él el llanto y los reclamos misiones a las clases privilegiadas y de los que sufrirían la pérdida de un ser educadas de Inglaterra. En los tiempos querido. Entonces ¿qué hacer? Si de Taylor sólo los pastores ordenados obedecía a Dios, Taylor temía que la se consideraban calificados para servir carga de ser responsable por el cuidado como misioneros. El primer grupo de de los nuevos misioneros se hiciera misioneros de la MIC que acompañó a demasiado pesada para él.los Taylor en su regreso a la China

El dilema se volvió insoportable, y incluyó un herrero, dos carpinteros, un Taylor decidió apartar un domingo por albañil, dos tutoras, dos maestras de la mañana para estar a solas con Dios en Biblia, y un mecánico que arreglaba

3 la playa de Brighton y esperar su maquinaria agrícola . Para Taylor; la fe, respuesta. Después de unas horas, la visión misionera, y la disposición de recibió su respuesta. Por primera vez sufrir por el evangelio eran de mayor e n t e n d i ó q u e l a c a r g a d e importancia que los títulos. En 1870, a responsabilidad no era de él, sino de penas cinco años después de la Dios, expresándolo así: "Pues, si fundación de la misión, un misionero estamos obedeciendo al Señor, la bautista que había visitado a la mayoría responsabilidad descansa en El, no en de los 33 misioneros de la MIC escribió nosotros. Tú, Señor, Tú llevarás esta en una revista cristiana, "[los carga. Toda la responsabilidad estará misioneros de la MIC] tienen un espíritu sobre Ti, Señor Jesús. . . las abnegado, con claridad de propósito; consecuencias estarán sobre Ti. Tú tienen un espíritu de fe, de amor, y de dirigirás, cuidarás y guiarás a los humildad. Se mantienen con la mitad de obreros y a tu servidor. Yo pediré que los fondos recibidos por los misioneros


5 costumbres de una raza oriental.los obreros se ofrezcan" Taylor tomó No callándose en su oposición, su Biblia y escribió en la carátula: "Oré

Nicol lanzó una campaña de chismes por veinticuatro obreros dispuestos y contra Taylor, que incluyó el envío de diestros en la playa de Brighton, 25 de cartas a Inglaterra con el fin de junio, 1865."desacreditar a Taylor delante de sus La raíz de la sumisión de Hudson am igos y l o s que apoyaban Taylor estaba en su confianza en Dios económicamente el ministerio de la como su Padre. Dios demandaba MIC. La división entre los que sumisión absoluta, pero, lo hizo como

6 simpatizaban con Nicol y los que eran su Padre. Relata el autor J.C. Pollock: leales a Taylor fue creciendo hasta que El pensamiento que dominaba el el MIC se encontró en peligro de corazón de Taylor fue que le servía a desintegrarse sólo dos años después de Dios en una relación de amor. Dios lo su inicio. había llamado y Hudson Taylor se había

La MIC se salvó por dos razones. La rendido como un instrumento en las primera era la humildad de Taylor. manos de Dios. Dios podía hacer todo Respondió a la oposición de Nicol con lo que quisiera con él, y era el amor y paciencia. La misionera Jenny responsable por dirigirlo. Pero, Dios Faulding le escribió a su padre que "si también era su Padre. Un padre que lo usted pudiera ver [a Hudson Taylor] a había llamado; un Padre que lo amaba diario, estaría admirado de su espíritu tanto que nunca permitiría que le abnegado, su humildad y su dedicación faltara algo. perseverante. Muy pocos en su lugar La sumisión de Hudson Taylor nos hubieran soportado las cosas con amor enseña que la sumisión absoluta

7 como él" Otro misionero veterano de depende del pleno desarrollo de la fe China testificó que "Taylor era el siervo filial en el creyente. Los misioneros que de todos, aún siendo el líder de la saldrán de América Latina para llevar el Misión. Nunca les pidió a otros que evangelio a los no alcanzados, tendrán hicieran lo que él no estaba dispuesto a que cultivar la misma clase de confianza

8en Dios como Padre para enfrentar el hacer personalmente"costo de abrir brecha en los lugares El segundo factor que conservó la bajo el dominio de Satanás. vida de la MIC era Graciela, la hija mayor

de los Taylor. En agosto de 1867, 3. La humildad para vencer el Graciela se enfermó. Hudson tuvo que

mal con el bien. viajar a Hangchow para atender unos A l g u n o s d e l o s p r i m e r o s asuntos de la Misión, pensando

misioneros de la MIC que llegaron al regresar el día siguiente para atender a interior de la China, no esperaron Graciela. Pero mientras estaba en mucho en cuestionar a Taylor y Hangchow le llegó un aviso urgente de expresar abiertamente su oposición a que la misionera Jane McLean, quien sus métodos para trabajar con los formaba parte del grupo que se oponía chinos. El líder de este grupo opositor a Taylor, estaba grave. Taylor respondió fue Lewis Nicol quien se negó a a esta necesidad pastoral, pero cuando practicar los principios de adaptación llegó, descubrió que la misionera Jane que Taylor había establecido. Nicol se no estaba en peligro. Taylor regresó a sentía superior a los chinos, y no creía su casa para encontrar que Graciela ya necesario ni conveniente la humillación no estaba consciente. Demasiado tarde, de aceptar la vestimenta y las Taylor diagnosticó la presencia de


encefalitis en su hija; la pequeña trataba con amor y como un padre que Graciela pasó a la presencia del Señor a supo jugar con sus hijos.las 8:50 de la noche del 23 de agosto. El "secreto" de Hudson Taylor

La muerte de Graciela provocó una no fue sólo un optimismo efímero. El reacción de compasión en los demás siguiente año, su hijo Sammy murió en misioneros, aún en la mayoría de los febrero y luego en julio su amada María que se oponían al liderazgo de Taylor. y el recién nacido Noel también pasaron Las divisiones desaparecieron. La MIC a la presencia del Señor. A pesar del se sanó, con sólo Nicol, su esposa, y las dolor indecible de estas pérdidas, la fe hermanas McLean permaneciendo de Taylor no flaqueó; había aprendido obstinados. La muerte de esta niña cómo descansar en el amor de su preciosa había salvado la vida de la MIC. Salvador.

En 1894, a la edad de 62, Taylor, reflexionando en casi 30 años

4. La búsqueda continua de la de servicio misionero y en el hecho de comunión estrecha con Cristo. tener más de 600 misioneros de la MIC

en el campo en la China, dijo: "Dios me Muchos que no conocen mucho de escogió porque yo era débil. Dios no la vida de Hudson Taylor han escuchado hace su obra por medio de comités de su "secreto espiritual". Creo que grandes. Él prepara a alguien para que Taylor sería el primero en decir que no sea suficientemente manso y pequeño, era tanto un "secreto espiritual", como

10un entendimiento más maduro de la y luego Dios lo usa."suficiencia de Cristo para toda El avance, la expansión, y el necesidad y la abundancia de paz y éxito del movimiento misionero gozo que resultaba de descansar en él. latinoamericano no dependerán de

Taylor describió su secreto, no mejores métodos, sino de mejores como un esfuerzo por tener fe en Cristo hombres y mujeres. ¿Quién entre o por aumentar la fe en él, sino como nosotros será suficientemente débil poner la mirada siempre en Cristo el para que Dios lo use? ¿Quién será tan Fiel. Según Taylor, su error había estado pequeño en esta generación para que en intentar "sacar" la fortaleza y la paz Dios lo use como usó a James Hudson de Jesús en lugar de descansar en él Taylor?para recibir su fortaleza y paz. "Soy UNO con Cristo" escribió Taylor. "¡Oh meditemos en lo maravilloso que es ser [1] Traducido de E.M. Bounds Preacher uno con el Salvador Resucitado! . . . and Prayer (Worldwide Publications, ¿Puede ser Cristo rico y yo pobre? 1993): 9¿Puede ser tu mano derecha rica y la [2] J.C. Pollock, Hudson Taylor and izquierda pobre o tu cabeza alimentada Maria, pioneers in China, (Zondervan, y tu cuerpo desnutrido? Lo mío es 1962): 170

9[3] Ibid., 145obedecer, el dirigir es de él."[4] Ibid., 201Todos observaron un cambio en [5] Ibid.,128Taylor. Las múltiples cargas de dirigir la [6] Ibid., 129MIC no disminuyeron [7] Ibid., 168pero Taylor las enfrentaba con paz y [8] Ibid. 169serenidad. Los otros misioneros más [9] Ibid. 198jóvenes lo recordaron [10] Ibid.,125.como un líder enérgico quien los


Prof. Carlos Hurtado

DE LA PASIVIDADA LA ACCIÓN

INTRODUCCIÓN

A. Causas de la Pasividad en la Misión Integral

I. DIFICULTAD: PASIVIDAD EN LA MISIÓN INTEGRAL

pasividad:... es la enfermedad que sufre la iglesia, donde los miembros no quieren hacer Todo hijo de Dios está llamado a nada o muy poco. Tienen el concepto de servirle y hacer manifiesto ésta acción que sólo el pastor o un pequeño grupo, en la iglesia local, regional y aún deben hacerlo todo. También está mundial, esto, no sólo en el ámbito presente la actitud del “que me eclesial sino también debe hacerlo en la impor ta ” . Los m iembros son sociedad como testimonio de su nueva “consumidores” y no “productores”. vida en Cristo. ¡Que emocionante! Consumen todo lo que la iglesia y el cuando se tiene un cuadro así. Por los pastor ofrecen, pero sin hacer algo años de ministerio uno puede darse productivo (Smith 1993: 68). cuenta que lo mencionado queda

muchas veces en el ideal, porque la L a d e f i n i c i ó n o d e s c r i p c i ó n realidad es otra, digo esto sin ánimo de mencionada, pienso es lo que más crítica destructora, sino mas bien como acertada y fácil de identificarla en una una preocupación.congregación. Uno nota que no hay Consciente de la situación eclesial, bajo preocupación y se encuentra con el tema: “De la Pasividad a la acción”, hermanos que se convierten sólo en espero dar algunos aportes concretos, espectadores y críticos destructivos, para que con la ayuda del Señor de la no ven nada positivo, pero tampoco Mies y la guía del Espíritu Santo, cada hacen nada por mejorar.hermano pueda tener actitudes

positivas y se sentirse comprometido con el trabajo eclesial, considerándose parte de la obra de Dios en el lugar donde él mismo les ha puesto. La

Haciendo una evaluación para Estructura misma del presente trabajo determinar cuales son los motivos para ayudará y conducirá al propósito que los miembros de una congregación mencionado en el título.lleguen a tener esta actitud, seguro que nos encontraremos con causales diferentes, esto, porque existen hermanos con distintos nivel espiritual, distinta formación doctrinal, distinta Se menciona la di f icultad de formación eclesial y ministerial, sin “pasividad”, porque es uno de las olvidar que el tiempo de conversión enfermedades que considero está también va a influenciar. Por otra parte, afectando el desarrollo normal de la también debemos ser conscientes que congregación en la cual estamos las causales pueden tener su origen en involucrados. El pastor, misionero y la indiferencia a las responsabilidades escritor Fred Smith, dice que la por parte de los miembros; así como el

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error de los mismos líderes que cuerpo de Cristo, por lo que nadie debe involucran en el trabajo a los miembros. sentirse desplazado, tampoco, menos

que nadie. Cada uno tiene la capacidad que Dios le ha otorgado, y eso es suficiente para sentirse comprometido en el trabajo de la iglesia. No ¿Cómo sabemos que una congregación necesariamente tiene que ser un es pasiva en el cumplimiento de su profesional, sino entender que Dios es misión? Sólo se hará mención a algunos el que usa a sus hijos como él quiere, es rasgos que será de mucha ayuda, y por ello que no hay que olvidar que:entre ellos tenemos.El ministerio laico es una gran idea, 1. Presentación de excusas: “no puedo”, pero no se hará a sí mismo; no surgirá al “no tengo tiempo”, “no sé cómo hacer”, poder a menos que sea concienzuda y “no estoy capacitado”, etc.deliberadamente estimulada, y no será 2. El silencio, cuando hay proposiciones estimulado a menos que haya pastores de trabajo en la iglesia.y maestros hábiles para ejecutar esta 3. La no participación (ausencia) en tarea liberadora (Trueblood 1981: 33).a c t i v i d a d e s d e i m p o r t a n c i a Esta verdad bíblica sobre la pasión y la (planificación, ejecución, distribución, misión integral, tendrá su efectividad, etc).cuando los dirigentes u oficiales de la 4. El no avance (estancamiento) en la iglesia y los miembros entiendan que obra, o también el decrecimiento.esto es un imperativo de nuestro Señor 5. Decir siempre “que el pastor lo haga”Jesucristo, y por ende hay que hacer un 6. Delegar el trabajo sólo a algunas compromiso serio. Por otra parte personas y la falta de compromiso.entender que la pasividad, es una actitud contraria a la Palabra de Dios y que es necesario volver a ella para restaurar el ministerio de todos los La pasividad no debe tener lugar en la creyentes en bien de la obra del Señor.iglesia porque todo creyente ha sido

creado para desarrollar un ministerio Ef. 2:10, “Para buenas obras”, está preparado para ministrar y llamado para el ministerio (Ef. 4:11-12; I Ped. 2:9-10), aún Mat. 20:26-28 nos muestra

Para que los miembros de la iglesia, que el creyente debe ministrar, tal lleguen a tener pasión por la misión como se menciona en la declaración integral, es preciso que lleguen a siguiente:entender el rol que les toca cumplir ... todo creyente está llamado al dentro del cuerpo de Cristo, así como ministerio. Dios llama a todos los tener la plena seguridad de que Dios les creyentes a ministrar al mundo y a la ha provisto de herramientas, medios y iglesia. Servir dentro del cuerpo no es capacidades; es decir, entender que una cuestión opcional para los están capacitados y equipados. Se cristianos. En el ejército de Dios no m e n c i o n a r á t r e s a s p e c t o s existen voluntarios, pertenecemos al fundamentales: El sacerdocio universal, servicio militar obligatorio de Dios el descubrimiento de dones y la (Warren 1995: 378).integración a la misión integral.Todos los creyentes y los dones son

importantes (no indispensables) en el

B. Manifestaciones de la Pasividad en la Misión Integral

C. La Verdad Bíblica sobre la Pasividad y Misión Integral

II. DOCTRINA: PASIÓN A LA MISIÓN INTEGRAL


Sigue en pag. 21

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GRADUACIÓN DEL 2006

GRADUANDOS EN BACHILLER

De izquierda a derecha: DECANO Walter Canchumanta. GRADUANDOS: Richard Chávez; David Aranda; David Yachachín; Arsenio Saavedra

EGRESADOSDe izquierda a derecha:. EGRESADOS: Saúl Roque; Eliceo Ramos; Rebeca Vargas; Abner Bartolo y Raúl Noriega. DECANO: Walter Canchumanta


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PAGINA DEL RECUERDO DEL 2006 PÁGINA DEL RECUERDO DEL 2006

CUERPO DOCENTE DEL FATEM. De izquierda a derecha:Benigno Codina, Cipriano Quispe, Martina Bucher,

Carlos Hurtado, Eda Huete, Esteban Laureano,Leóncio Jímenez y Walter Canchumanta.

“LAS DORCAS”Entre profesoras

y alumnas


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ENTRE DOCENTES Y ALIUMNOS DEL FATEM

SECRETARIODEL FATEM:Juan Callupe



EXPERIENCIAS DEL 2006En

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A. Sacerdocio de los Creyentes en la Misión Integral

B. Descubrir/Equipar los Dones Espirituales para la M.I.

encontrar que Dios ha establecido ministerios en la iglesia para perfeccionar a los santos. Katartismos, es el verbo que se emplea para (I Pedro 2:9-10; Efesios 4:11-16)perfeccionar, eso implica que los Según Primera de Pedro podemos ministerios en la iglesia está para entender que el sacerdocio de los equipar o entrenar a los santos para que creyentes es un llamado divino “Más sea funcional y así la iglesia desarrolle vosotros sois real sacerdocio”, por el un trabajo corporativo, un trabajo en contexto anterior inmediato se nota equipo y eso entonces lleva a que hay un contraste con aquellos que considerar el sacerdocio de todos los han sido desobedientes I Ped. 2:7,8. creyentes.Este ministerio se obtiene en base al El sacerdocio de los creyentes es sacrificio de Jesús y el llamado de Dios, establecido con fines fructíferos, por se entra a ello cuando hay obediencia, ello Pedro dice “para”, esta preposición por ello: ya por sí nos muestra que este Debido a la incredulidad, Israel no privilegio está encaminado a una acción llegó a alcanzar las promesas de Dios, y “anunciar las virtudes de aquél que nos la nación perdió su puesto como el llamó...”propio pueblo de Dios. Durante la edad

presente, la iglesia ocupa el puesto favorecido que Israel perdió por su d e s o b e d i e n c i a ( M a c D o n a l d 1995:1271). Para descubrir los dones espirituales en

la vida del creyentes, es preciso que El término griego “hiereus” o “hiereis”, éste primero tenga una clara idea de lo tiene relación con sacerdocio de que es. Un escritor dice: “Es aptitud o creyentes, ya que para los que tienen capacidad dada por el Espíritu a cada cargos en la iglesia se usa el término creyente con miras al servicio en el obispos o presbíteros; por tanto el cuadro del Cuerpo de Cristo” (Paché sacerdocio implica responsabilidad que 1982: 177). Esto nos lleva a entender cada uno tiene por los demás que en la iglesia, no hay ningún (creyentes, mundo y por sí mismo); es miembro inútil, sino que cada uno uno que intercede cf. I Sam. 12:23. recibe un don por lo menos, para ser Mervin Breneman dice, respecto a esto: utilizado en la función que le Todo creyente al estar unido a Cristo corresponde.por la fe, se constituye en sacerdote Si el hijo de Dios está en actitud pasiva, ante el Señor... Por Él tenemos ahora tal como se hizo mención en el capítulo acceso inmediato a Dios sin intermedio uno, y si una de las causas es el alguno. El único sacerdocio con validez desconocimiento de los dones; es perdurable de que habla el N.T. es el preciso pues entonces ayudarlos a sacerdocio de todos los creyentes, sean descubrir y capacitarlos para entender laicos o clérigos. Jamás se califica y luego ser ubicado en un lugar de hiereus a un apóstol o a un anciano acción dentro de la misión integral. ordenado en la iglesia, excepto en lo Una forma de ayudarlos es por medio que participe en este sacerdocio de los ministerios que Dios ha dado en universal (Breneman 1979: 332). la iglesia y que tienen la función de

perfeccionar En Efesios, de igual forma podemos “Katartismo, que significa preparar, o


Viene de pag. 16

dejarlo preparado para ser utilizado. implica relación directa con el Rey e Así que el cometido principal de estos inmediato acceso a Dios por medio de ministerios es preparar a los cristianos él. Esto exalta el estado espiritual y la para cumplir sus responsabilidades, relación con Dios.ejerciendo sus dones en beneficio de Nunca se ha de olvidar que el los demás” (Kuen 1993: 45). sacerdocio no sólo está relacionado

con el cumplimiento de función, sino Entonces son los pastores y maestros esto tiene una base fundamental en la los llamados a apoyar y ayudar por vida propia, la misma que es medio de estudios haciendo entender imprescindible para allegarnos a la que es lo que la Biblia dice respecto a persona de aquél “que nos llamó”, por los dones, orar para que éstos sean tanto todos los creyentes debemos manifestados, reconocerlos y aún ofrecer los sacrificios mencionados en comprometerlos en el trabajo, ya que Rom. 12:1; Fil. 2:17; 4:18; Heb. esto también es una manera de 13:15,16; I Ped. 2:25.descubrir los dones.

Los que hasta ahora eran pasivos se convierten en sujetos de acción en el

Una vez que el creyente haya cuerpo de Cristo, por ende ahora entendido que forma parte del deben llevar fruto abundante y sacerdocio universal, haya descubierto permanente y de esa manera tomar su don y el lugar que le corresponde en parte activa en la obra de Dios en el cuerpo de Cristo, lo que ahora falta d i ferentes maneras : v iv iendo, es integrarlo en el trabajo integral de la hablando, sirviendo, o buscando la iglesia. Los pasos sugerentes para esta unidad del cuerpo de Cristo. El integración, puede ser tomado del cristiano “Ahora debe edificar la unidad modelo que el Douglas Smith hace en del cuerpo de Cristo” (Barrientos el llamado “Círculo Completo de 1997:54). Esta actitud debe ser tomada Evangelización Integral” (Smith 1992: con mucha humildad porque ¿quién es 220). suficiente para estas cosas?, No A continuación se hace una descripción olvidemos “... nuestra competencia de los pasos para una integración activa proviene de Dios, el cual asimismo nos a la misión integral de la iglesia. hizo ministros competentes de un

nuevo pacto..” II Cor. 3:5-6.3. Consagración a la Obra de CristoEsto es el punto de partida porque es en Esta consagración debe darse en el este momento donde el cristiano que mundo a través de su Cuerpo (Iglesia); hasta ahora se encontraba en un estado esto implica que ahora se debe asumir pasivo tiene que poner en orden su vida con toda seriedad y temor el mandato delante del Señor y continuar en esa de Dios “ Id y haced discípulos::” o el actitud, haciendo morir cada día el “yo” “me seréis testigos”. La presencia de y dejando que Cristo tome el lugar que cristianos en la obra, la proclamación le corresponde. Ser real sacerdocio de la Palabra de Dios, hará que otros se implica estilo de vida “Mas vosotros sientan persuadidos y se integren al sois... real sacerdocio...”; es decir, que cuerpo de Cristo.si Cristo es Rey del mundo nosotros Esta consagración no sólo se dará con el también somos participantes de esa trabajo en la obra, sino también con la dignidad real, entonces real sacerdocio

2. Consagración al Cuerpo de CristoC. Integración a la Misión Integral

1. Consagración a Cristo


BIBLIOGRAFÍA

BRENEMAN, Mervin. Biblia de Estudio Harper/Caribe . Miami, Florida: Editorial Caribe, 1979.

KUEN, Alfred. Dones para el Servicio . Terrasa: CLIE, 1993.

MACDONALD, William. Comentario al Nuevo Testamento. Barcelona, España: CLIE, 1995.

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SMITH, Fred. La Dinámica del Iglecrecimiento. Miami: Editorial Caribe, 1993.

PACHE, René. La Persona y Obra del Espíritu Santo. Barcelona: CLIE, 1982.

TRUEBLOOD, Elton . La Iglesia: Un Compañerismo Incendiario . Miami,: Casa Bautista de Publicaciones, 1981.

WARREN, Rick . Una Iglesia con Propósito. Cómo Crecer sin Comprometer el Mensaje y la Misión. Miami, Florida: Editorial Vida, 1995.

disponibilidad de enviar misioneros constante y en diferentes maneras.(Hech. 13:1-4) a otras regiones, países, 2. Aceptar (Arrepentimiento) el etc, con la finalidad de ir reproduciendo llamado de Dios a la Misión Integral. iglesias y así seguir extendiendo el Para esto se necesita un cambio en evangelio hasta que todos vengan al nuestro interior que nos lleve a conocimiento del Señor. De igual forma reconocer nuestra desobediencia al la consagración a la obra de Cristo se trabajo dentro del cuerpo de Cristo, sea dará edificando y buscando el cual sea el motivo, lo cual debe desarrollo y perfeccionamiento de llevarnos a pedir perdón y cambiar otros. De esta manera se estará nuestro actuar, es decir, convertir la colaborando en el cumplimiento de la pasividad en pasión y encaminarse en la misión integral de la iglesia. voluntad de Dios. Esto tiene que ser

vo lun ta r io con e l anhe lo de experimentar un cambio de propósito y conducta.Finalmente creo que es preciso tomar la 3. O b e d e c e r - A s u m i r decisión de ser participante en la Responsabilidades en la Misión misión integral de la iglesia, para lo cual Integral. Aquí es preciso tomar la ya necesariamente se tiene que entrar a actitud del profeta Isaías y responder a la práctica, por ello es preciso:esa necesidad ¿ A quién enviaré, y 1. Agradecer a Dios por los Dones quién irá por nosotros? ... Heme aquí, Espirituales. Esta actitud no puede envíame a mí (Is. 6:8). Dios dice “Anda, y pasar por desapercibido sabiendo que di a este pueblo...” Esto es un llamado a somos benefactores de todo lo que la misión integral. Es preciso pues Dios ha provisto para cumplir su obedecerle inmediatamente. Dios os mandato . Se r í a in f ide l idad y bendiga y ayude a tomar esta decisión desconocimiento de la gracia de Dios el constantemente.no hacerlo. Esta gratitud debe ser

CONCLUSIÓN


Alumno: Ronald Huaranga

MISIÓN ANDINA:Realidad y propuestas actuales.

Al hablar de misión el pasaje bíblico me he hecho de todo, para que de prominente es Hch.1:8 “... Y me seréis todos modos salve a algunos...” testigo en Jerusalén, en toda Judea, en (1Co.9:20-23). samaria, y hasta lo último de la tierra.” A la iglesia compete tomar esto Este mandato nos muestra un plan en serio y levantar proyectos de misionero de alcanzar a las naciones misión andina de inmediato. para Cristo. En la actualidad atrae más Presento algunas propuestas que las naciones que el plan en si; deben ser consideradas.invirtiendo el plan, desde las naciones a 2. Propuestas para un trabajo Jerusalén. Considero que en el

eficiente en misión andina programa misionero de la iglesia se ha 2.1. La misión debe responder a los olvidado pasar por las regiones

cambios culturales.andinas.Se debe enviar personas que se Hay un vació que se tiene que adapten a la realidad cultural de una cubrir, eso llamamos misión andina. región rural andina. Una propuesta

1. Realidad andina desde mi practica seria enviar a los hermanos experiencia. de procedencia andina, después de

E l p r i m e r c h o q u e q u e una buena preparación, sin excluir encontramos en una iglesia rural, es que otro pueda asumir esta tarea. su cultura. Todo ese conjunto de Considerando en todo esto FIl.4:12. rasgos y costumbres que la 2.2. La misión debe responder al bajo identifican, las cuales son muy nivel académico.diferentes a la ciudad: El bajo nivel académico debe ser - Su idioma quechua, marca una resuelto con una educación integral,

realidad social que la hace propia, quiero decir debe ir acompañado de y no por que no entiendan el la alfabetización. Para esto se castellano sino que para ellos es requiere que en lo teológico la mas fácil usar el quechua en su persona(as), a enviar. Sean: “que comunicación y relaciones. retengue bien la palabra fiel tal

- Su nivel educativo es bajo, la como ha sido enseñado” (Tit.1:9) y mayoría son analfabetos(as), esto en lo pedagógico que domine la complica el proceso de enseñanza gramática castellana y su uso, y en lo cristiana. posible la gramática quechua.

- Su nivel de pobreza es fuerte tanto 2.3. La misión debe responde a la que compartir un plato de comida necesidad de pobreza.puede afectar sustancialmente la En la realidad andina reina la economía famil iar, a esto pobreza y extrema pobreza, por lo acompaña la desnutrición. cual en el proyecto se debe

Ante todo esta realidad esta el considerar aportes al desarrollo desafió del apóstol Pablo; “...a todo económico de las regiones andinas,

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y el misionero debe estar en la capacidad de llevar propuestas que resuelvan esta realidad indeseable. Algo que debo resaltar es que esto no debe servir de estrategia evangelizadora, sino de un servicio social.

2.4. La misión debe tener acuerdos interdenominacionales.Un problema que no hemos mencionado en el primer punto es el p r o b l e m a d e c h o q u e s interdenominacionales en la evangelización. Estas que se ven como buitres peleando por una sola carroña. Esto es un problema que se tiene que resolver previo a la tarea misionera mediante acuerdos serios en cuanto a misión andina y la evangelización de campos blancos, considerando la oración de nuestro Señor de que seamos uno ( Jn.17:21).

Debo concluir el presente articulo llamando a una reflexión sobre la tarea misionera de nuestra iglesia e invocar a corregir las deficiencia en cuanto al cumplimento del plan misionero de Hch. 1:8. Que antes de pensar en misiones a las naciones, hagamos misión transcultural a un paso nuestro.¡Dios nos guié en esta tarea!

quiero decir debe ir acompañado de la alfabetización. Para esto se requiere que en lo teológico la persona(as), a enviar. Sean: “que retengue bien la palabra fiel tal como ha sido enseñado” (Tit.1:9) y en lo pedagógico que domine la gramática castellana y su uso, y en lo posible la gramática quechua.

2.3. La misión debe responde a la necesidad de pobreza.En la realidad andina reina la pobreza y extrema pobreza, por lo cual en el proyecto se debe considerar aportes al desarrollo económico de las regiones andinas, y el misionero debe estar en la capacidad de llevar propuestas que resuelvan esta realidad indeseable. Algo que debo resaltar es que esto no debe servir de estrategia evangelizadora, sino de un servicio social.

2.4. La misión debe tener acuerdos interdenominacionales.Un problema que no hemos mencionado en el primer punto es el p r o b l e m a d e c h o q u e s interdenominacionales en la evangelización. Estas que se ven como buitres peleando por una sola carroña. Esto es un problema que se tiene que resolver previo a la tarea misionera mediante acuerdos serios 2.1. La misión debe responder a los en cuanto a misión andina y la cambios culturales.evangelización de campos blancos, Se debe enviar personas que se considerando la oración de nuestro adapten a la realidad cultural de una Señor de que seamos uno ( región rural andina. Una propuesta Jn.17:21).practica seria enviar a los hermanos

Debo concluir el presente articulo de procedencia andina, después de llamando a una reflexión sobre la tarea una buena preparación, sin excluir misionera de nuestra iglesia e invocar a que otro pueda asumir esta tarea. corregir las deficiencia en cuanto al Considerando en todo esto FIl.4:12. cumplimento del plan misionero de Hch. 1:8. Que antes de pensar en 2.2. La misión debe responder al bajo misiones a las naciones, hagamos nivel académico.misión transcultural a un paso nuestro.El bajo nivel académico debe ser ¡Dios nos guié en esta tarea!resuelto con una educación integral,


Prof. Cipriano Quispe

IGLESIA EVANGÉLICA PERUANAEN HUÁNUCO:

SU VISIÓN MISIONERAHACE 28 AÑOS ATRÁS

Cuando se habla de la visión misionera recabar enseñanzas para la actualidad y de la Iglesia Evangélica Peruana para planteó nuevos desafíos a los asistentes algunos se hace difícil aceptar, debido a dentro del trabajo misionero. que muchas veces esta familia ha sido tildada como no misionera o poca La Iglesia Evangélica Peruana misionera, pero hoy la definición del fue misionera y es misionera; es decir, término misión ya rebasa conceptos tuvo visión misionera. Este pueblo ya elementales o restringidos que se ha por la década del 70 lo expresó según venido manejando hasta hace varios se puede observar en uno de sus años atrás. Por eso podemos decir que documentos. Dicha visión de hace ya este “pueblo” ha sido misionero, su más de dos décadas, nos parece lejano naturaleza está dotada para ser tal o en y un poco incomprensible debido a que todo caso no tendría razón su es te té rmino qu izá logró su existencia. Alguien ha dicho que la popularidad en los medios académicos iglesia es misionera por naturaleza o del Perú unos años más tarde. Pero lo deja de ser tal. cierto que este pueblo que poco se

Durante los años 1992 y 1993 conoce en la historia regional tuvo su se discutió en las aulas del Instituto visión misionera. Trazó su campo

Bíblico Superior de Huánuco (IBSH) si la misionero teniendo en cuenta el Iglesia Evangélica Peruana era aspecto geográfico. misionera o no lo era y en aquella En un documento de la época oportunidad se llegó a concretar de que (1977) se encuentra lo que venimos ésta efectivamente era una iglesia sosteniendo. Leamos algunas líneas misionera y había sido misionera. Es medulares de dicho documento: más ésta no había abandonado su El objeto de la presente es misión y visión durante la década de la comun i ca r l e s pa ra su mayo r violencia política (1980-1993) que coordinación de nuestra labor en la había azotado esta zona. Los años obra del Señor y hacerles recordar la siguientes se caracterizan por cierta división geográfica de nuestro campo tranquilidad que reinó dentro del país. misionero. Siendo su centro Huánuco.

Después de un decenio de la 1. A la Iglesia Evangélica Peruana de discusión acerca de la labor misionera Paucarbamba le toca todo el valle de de la Iglesia Evangélica Peruana en el Huánuco a Ambo hasta más allá.año 2003 se volvió a tratar el asunto en 2. A la Iglesia Evangélica Peruana de un evento académico que se desarrolló Jr. Independencia de Huánuco en el teatrín de la Universidad Nacional toda la carretera a Dos de Mayo.de esta ciudad (Universidad Nacional 3. A Crespo Castillo de Huánuco. Toda Hermilio Valdizán). Dicho evento por su la carretera central a Tingo carácter y su temática demandó a la María. (hoja suelta).reflexión sobre la Misión y Visión de la T r e s c o n g r e g a c i o n e s Iglesia. El tema llevó a mirar el pasado y intervienen en este trabajo visionario y

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realizan una distribución geográfica diferentes espacios geográficos en que para llevar el mensaje de las Buenas se menciona, emprendió su trabajo. Nuevas y atender con la enseñanza de la Generalmente consistía viajar en Palabra de Dios; ambas tareas están camiones de carga enseguida a lomo de ínt imamente re lac ionadas con bestia y otras veces a píe y de esa presentar un mensaje transformador manera alcanzar los pequeños del ser humano. La distribución se hace poblados que no siempre estaban siguiendo la ruta de las carreteras que prestos a recibir un mensaje renovador. tienen como punto de partida de la Algunos se mostraban reacios al ciudad de Huánuco, por tanto, obedece mensaje de salvación y a la enseñanza a una manera correcta de aprovechar de la Palabra de Dios por un principio de las vías de comunicación. Esto no es mantener lo tradicional; es decir, lo nuevo en la forma de cómo se ha católico romano, pero otros recibieron expandido la Iglesia Evangélica Peruana el mensaje y enseñanza de la Palabra de desde la capital (Lima) hacia el centro Dios con mucha solicitud.del país. Observar la distribución y sus

Desde Huánuco la I.E.P. objetivos (de las tres congregaciones desarrolló la misión centrífuga. En el establecidas en Huánuco en 1977) nos documento aludido Huánuco (ciudad) desafía en el presente siglo a seguir es el centro de operaciones y desde allí levantado la vista hacia los espacios se extendería la obra misionera hacia donde no se ha llegado con el mensaje las provincias de Ambo, Dos de Mayo y del Evangelio y la enseñanza de la Huamalíes; asimismo a la provincia de Palabra de Dios. Nos invita detenernos Leoncio Prado, cuya capital es la ciudad de como hemos desarrollado la misión de Tingo María como se menciona en el como iglesia, qué aspectos faltan documento que se hizo consulta. mejorar, reforzar y quizá hasta

En aquellos años los medios de replantearlos. Cerca de 30 años transporte eran menos desarrollados después de lo ocurrido planeado y que en la actualidad, las rutas para decidido por las tres congregaciones de poder emprender viajes presentaban la Iglesia Evangélica asentadas en varias dificultades y las zonas eran Huánuco, se hace necesario formular menos accesibles de lo que uno algunas interrogantes: ¿Es necesario normalmente puede imaginar. seguir respetando aquella distribución

Este “pueblo” guiado por la geográfica? ¿Hay que plantear una presencia divina, cumpliendo el nueva? ¿Contamos con la visión mandato divino escrito en el libro del m is ionera de aque l los años? evangelio de Mateo e impulsado por el ¿Necesitamos otra?amor hacia los perdidos en los


Donde la ciencia no alcanza....se impone la fe.

PARA REFLEXIONAR

Alumno: Abner Bartolo

¿INFLUIR O SER INFLUIDOS?ACTITUD DEL JOVEN CRISTIANOFRENTE A LA POSTMODERNIDAD

(Ro. 12:2). Se nos ordena a no Introducciónamoldarnos (“conforméis”) a la forma de vivir del tiempo presente (“este siglo”); V i v imos en una época en otras palabras, Pablo diría: “No os denominada la postmodernidad. Esta conforméis a la forma de vivir de la se caracteriza principalmente, como postmodernidad”. Hay una orden de no muchos lo han sustentado, en tres dejarse influir por el sistema de vida expresiones: consumismo, hedonismo presente. Todo joven cristiano debe y nihilismo. Estamos inmersos en una transformar su mente, haciendo un sociedad consumista, donde el comprar cambio continuo de su forma de da sentido y satisfacción a la vida. Solo pensar; el cual debe estar guiado por la piensan en adquirir cosas materiales, Palabra de Dios. En la obediencia a la olvidándose de Dios y la necesidad del Biblia está el secreto para influir prójimo. También, la sociedad, se c r i s t ianamente a la soc iedad caracteriza por ser hedonista. Una postmoderna. sociedad que ama a los placeres Pero, ¿esto es fácil? No, definitivamente (especialmente el placer sexual), sin que no. Dios mismo le explicó a Josué importar con qué o quién los satisfaga. aquella dificultad, al decir: “Solamente Y finalmente es una sociedad sin esfuérzate y sé muy valiente, para valores morales (nihilismo).cuidar de hacer conforme a toda la ley En ese tipo de sociedad nos que mi siervo Moisés te mandó...” (Jos. encontramos. Los más vulnerables a ser 1:7). En este versículo Dios exhorta a influidos por esta forma de vida son los Josué a tener una vida de obediencia a jóvenes. Entonces, ¿cuál debe ser la su Palabra. actitud del joven cristiano frente a la

postmodernidad? ¿influir o ser 2. Influir con bastante esfuerzoinfluidos? La respuesta es obvia; Dios primeramente pide esfuerzo. nuestra tarea es influir cristianamente a “Esfuérzate” quiere decir, “sacar fuerzas esta sociedad, como sal y luz del mundo de donde ya no las hay”; en otras (Mt. 5:13-16); en obediencia al mandato palabras, hay que “obedecer a Dios divino: “... conviértanse ellos a ti, y tú no cueste lo que cueste”. Y de esa manera te conviertas a ellos” (Jer. 15:19). Pero, demostrar nuestro compromiso con ¿cómo hacerlo?Dios y cumplir nuestra tarea de influir a los jóvenes postmodernos.1. Influir en obediencia a la Palabra de

Dios3. Influir con valentíaEl apóstol Pablo, inspirado por el La segunda característica que pide Dios Espíritu Santo, nos da la respuesta, al es la valentía. Pero no una simple escribir: “No os conforméis a este siglo, valentía; el texto dice: “sé muy valiente”. sino transformaos por medio de la “Valiente” no significa “ausencia de renovación de vuestro entendimiento...”

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temor”; valentía es “enfrentar los Conclusióntemores y vencerlos”. En ese sentido, Frente a todo lo dicho, concluyo que la Dios exige que cada joven cristiano responsabilidad de los jóvenes enfrente sus temores del “qué dirán de cristianos es influir, con sus vidas mí”, “qué dirán mis amigos incrédulos” transformadas, a esta sociedad que y se dispongan a obedecerle. constantemente se aleja de Dios. Con Muchos jóvenes cristianos no tienen las esfuerzo y valentía deben pensar y vivir suficientes agallas para declarar a sus de la forma que ordena Dios en su amigos incrédulos su fe en Dios. No Palabra. “Influir y no ser influidos” no demuestran con palabras y obras, que es una opción de vida, es sobre todo, son jóvenes transformados por la una orden divina. Aunque parezca raro sangre de Cristo. Pero, recordemos que ante los ojos de la gente; imitemos la “Dios no nos ha dado espíritu de actitud de los peces que nadan en cobardía, sino de poder, de amor y de contra de la corriente. dominio propio” (2 Tm. 1:7). No debe acobardarnos el influir la sociedad postmoderna; porque la cobardía no es de cristianos (Ap. 21:8).


SONRISA

NUEVOS CREYENTESAl poco tiempo de convertirse mis abuelos fueron a una reunión especial en el campo, los hermanos al recibirles les preguntaron ?Son ustedes hermanos? ellos dijeron no, somos matrimonio.

EL HILO DEL PASTOREntra un borracho a la iglesia y todos los hermanos se quedan

asombrados. El pastor nervioso detuvo su predica. El borracho le dice al pastor: “Siga predicando pastor”, pero el pastor responde:

“Es que perdí el hilo”. Entonces el borracho se enfada y dice: “!Nadie sale de aquí hasta que le encuentren el hilo al pastor!”

CEGUERAUna invidente va al culto y escucha al pastor predicar:

“ !Hermanos, es el momento de lanzarnos todos a la siega! ”, a lo cual la mujer interrumpe la predicación y manifiesta: " !El primero

que me toque le pego con este bastón! ”

BODAS DE ORO DE INDICAMINO

Un

añ

o e

sp

ecia

lProf. Martina Bucher

El 10 y el 11 de junio del 2006 Un poco de historiafestejamos el aniversario de la Misión En 1956, después de más de Suiza en el Perú, mejor dicho de la diez años de oración por los indígenas misión INDICAMINO. (Así se llama la en América del Sur, se fundó la Misión misión a nivel internacional.) El Suiza. Un grupo de hermanos europeos seminario es el resultado de la había escuchado de estos pueblos en la colaboración de la Iglesia Evangélica gran Amazonía, abusados y perdidos, Peruana con la Misión Suiza en el Perú. sin el evangelio. Tomando en serio el

Juntos con nuestros hermanos versículo de Mateo 28:19 que dice „Id y de las iglesias y con otros invitados haced discípulos a todas las naciones...“ hemos pasado dos días de alegría. El los hermanos Suizos tenían el gran sábado en la noche hubo un culto deseo de dar a conocer el nombre de

Jesús entre los indígenas.Cuando lograron contactarse

con algunos misioneros que estaban traduciendo la Biblia, escucharon a ellos decir: “¡Ustedes son la respuesta a nuestras oraciones!” Entonces los hermanos Suizos decidieron mandar a los primeros misioneros a Pucallpa. Ruth Rechsteiner, la hija del fundador de la misión, que nos visitó en octubre 2006, nos cuenta: “Trabajamos por fe. Nunca sabíamos hasta donde nos iba a alcanzar la plata. Un hermano nos

especial que nos llevó 50 años atrás mandó diez Soles, otro dos, otro cinco.

para conocer cómo empezó la obra de la Publicábamos por nombre todas las

Misión y para ver las huellas de la ofrendas y todos los gastos en nuestra

bendición de Dios durante de todos revista. Así ganamos la confianza de

esos años. Las damas del seminario nos nuestros donadores. ¡Cuántas veces

dieron una gran sorpresa con su desfile hemos dado gracias a nuestro buen

de trajes típicos de todas las naciones Dios que siempre nos mandó lo que

del continente americano.necesitábamos! Dependemos cien por

El domingo hubo un gran culto de ciento de él.” También hubo obstáculos:

gratitud. Al mediodía invitamos a todos A veces los hermanos de la directiva

un almuerzo. Y después en la tarde nos tenían diferentes opiniones de cómo

divertimos con payasos, juegos y un hacer la obra. Además hubo demora en

concurso de tortas. Cansados pero las visas, huelga de las empresas de

contentos los hermanos se despidieron transporte y también Suizos incrédulos

agradeciéndonos por pasar un día muy que se oponían a la obra misionera. No

grato.

Culto de gratitud en el aniversario


era fácil. Asociación STIEP, Seminario Teológico A pesar de todo eso en 1957 se Iglesia Evangélica Peruana.

realizó el primer curso bíblico en la En Lima se vio la necesidad de Amazonía del Perú. Dos profesores apoyar a los pueblos jóvenes. En 1993 la latinos enseñaron a veinte indígenas de misión empezó predicar allí la palabra cuatro diferentes grupos idiomáticos. de Dios y responder a las grandes Dos años mas tarde participaron 50 necesidades económicas de sus alumnos de seis grupos idiomáticos. pobladores.Desde entonces creció continuamente Según el modelo de Cashibo, en el trabajo en Cashibo, Pucallpa. Enrique 1975 se inició una obra entre los Fritschi, hoy jubilado, era uno de los indígenas de Bolivia en Riberalta.primeros misioneros. Dice: “En 1959 A la misión le llegó una empezamos con la construcción del invitación de Colombia para trabajar centro de trabajo. Vivimos bajo de un entre los indígenas de allá. En 1995 se techo de paja, cerca a la carretera. No pudo iniciar con el Instituto Bíblico hubo luz ni agua y antes de poder “Antorcha” en Villavicencio.empezar construir las Ac tua lmente primeras casas de trabajan 50 europeos y madera en la base 60 suramericanos en la nueva, teníamos que labor de la Misión. Hay tumbar los árboles y c u a t r o c e n t r o s hacer un camino teológicos, cursos hacia el lugar dónde b í b l i c o s e n a c t u a l m e n t e s e comunidades lejanas, encuentra nuestro capac i t ac iones de centro de trabajo.” c a r p i n t e r o s ,

El año 1963 m e c á n i c o s , se inició otro trabajo a g r o p e c u a r i o s y con huérfanos de la sanitarios, hay centros Sierra. En Huariaca se de salud y la obra en los f u n d ó u n h o g a r p a r a n i ñ o s pueblos jóvenes.abandonados. Cada pareja extranjera Como la Misión ha crecido vivía en su propia casa, donde más o mucho desde sus inicios hace 50 años m e n o s o c h o n i ñ o s p e r u a n o s atrás en Suiza, se decidió cambiar su encontraron un nuevo hogar y el amor nombre “Misión Suiza para Indígenas”, de una familia nueva. Hasta hoy sigue como se llamó en Europa. Una gran funcionando y creciendo el colegio parte de los misioneros ya viene de cristiano “Antioquía” que se fundó en otros países y la mayoría de los este tiempo allí en Huariaca. colaboradores ya no son europeos sino

En 1970 inició el IBM, Instituto suramericanos. Además el trabajo ya no Bíblico Ministerial en Huánuco, más se limita a la enseñanza de indígenas. luego conocido como IBH, Instituto Por eso en 2003 se cambió al nombre de Bíblico de Huánuco. Con el tiempo se INDICAMINO que significa “indicador de elevó el nivel de la enseñanza; pues se camino”. Nosotros, los misioneros - cambió el nombre en Instituto Bíblico extranjeros y nacionales - queremos ser Superior de Huánuco. Hoy los hermanos indicadores del camino hacia Cristo. nos conocen como FATEM, Facultad de Que Dios nos ayude cumplir con esta Teología y Ministerio, fundado por la tarea.

Los niños tuvieron su programa


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... DIOS MÍO, A TI ORARÉ. SALMOS 5:2

Martina Bucher

De ro

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¡QUÉ BENDICIÓN!

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Olinda Rojas de Hurtado. Directora de las “DORCAS”

y desafíos en cada una de e l l a s , m e n c i o n a n d o “tenemos que enseñar en las iglesias sobre estas cosas”.

¡Qué bendición!, si, porque también fuimos bendecidos con otro tema “Cerrando las Puertas Abiertas”, esto tenía que ver con la sanidad del alma herida. Se trato sobre las

Sí, ¡qué bendición! Era una de puertas abiertas en el espíritu, en la las declaraciones mas pronunciadas psiquis, en el cuerpo y en la vida social. que se escuchó al final de la reunión de Se tuvo sesiones y terapias, así como confraternidad de las “Dorcas”. Creo sesiones de consejería por mucho que lo mencionado por muchas tiempo y creo que nuestra hermana hermanas, hace eco del sentir de todas expositora y su auxiliar trabajaron y cada una de las participantes que bastante “Para los que han sido heridos estuvieron presentes en está reunión muy profundamente, una de las cosas que se realizó los días 13 al 15 del mes más difíciles de aprender es a orar de octubre. Está vez tan igual que el año específicamente; es mucho más fácil p a sado e s tuvo con noso t r a s esconderse detrás de generalidades, participando como expositora la s i n e x p o n e r s u s v e r d a d e r o s hermana Margarita Del Castillo de sentimientos y deseos. Cuando al fin Geiser, del Centro de Recursos aprenden a abrirse así con Dios, ellos Ministeriales (CRM) en Pucallpa. empiezan a crecer muy rápido en su

¡Qué bendición! Por tos temas vida nueva”.tratados. Se inició con un tema bastante Finalmente, ¡Qué bendición!, el actual, discutido, un poco temido por ministerio Centro de Recursos muchas familias y un tema que está Ministeriales, al final de la reunión hizo trayendo mucha preocupación, tanto en entrega de un libro a cada hermana su enfrentamiento como en su participante. ¡Gracias a todas nuestras prevención, y esto en las zonas hermanas que estuvieron con nosotras! urbanas como rurales. Nos referimos al Les esperamos el próximo año, serán “Abuso Sexual a Menores”; el tema bienvenidas.estuvo bien diseñado en la cual se pudo Dios les bendiga. responder a las interrogantes: ¿Cuáles son los comportamientos sexualmente abusivos?, ¿Cómo podemos saber que un niño (a) está siendo abusado sexualmente?, ¿Qué efectos producen en las víctimas los abusos sexuales y el incesto?, ¿Qué hacer si un menor de edad te cuenta que está siendo abusado sexualmente? y finalmente ¿Cómo evitar o prevenir que las niños (as) sean a b u s a d o s s e x u a l m e n t e ? L a participación de las hermanas oyentes no se hizo esperar y hubo muchos comentarios, preguntas, preocupación

Todas las asistentes a la conferencia del programa “DORCAS”

Momentos de recreación


Co

sa S

eria

Programa ministerial residencial 2007

CRONOGRAMA

REQUISITOS

¡SI NO RELLENA LOS REQUISITOS, POR FAVOR, ESPERAR HASTA QUE LOS CUMPLA!

06 de Marzo: Llegada.07 - 09 de Mar: Proceso de admisión.12 de Marzo: Apertura.13 de Marzo: Inicio de clases 1er. sem.21 de Julio: Fin del 1er semestre.06 de Agosto: Llegada 2do semestre.07 de Agosto: Matricula 2do semestre.08 de Agosto: Inicio de clases 2do. sem.28-30 de Set : Conferencia de DORCAS22-26 Octubre: Conferencia anual FATEM30 de Noviem: Clausura

1. Ser bautizado y miembro activo de su congregación.2. Haber evidenciado liderazgo en la iglesia.3. ¡Ser llamado por Dios para la obra!4. Testimonio personal (traerlo por escrito máximo 2 páginas) 5. Carta de recomendación de las autoridades de la iglesia local y regional (presbiterio).6. Ser mayor de edad.7. Copia de DNI.8. Copia de certificado de estudios de secundaria completa. Los profesionales presentan copia de su título. 9. Copia de partida de matrimonio.10.Pagar por adelantado la pensión (solteros dos meses, y casados un mes).11.Recursos económicos.

TRAER:- Una frazada y dos sábanas.- Útiles de higiene y deporte.

- Alimentación mensual S/. 170.00- Luz y agua mensual mínimo S/. 10.00- Biblioteca por ciclo S/. 5.00- Inscripción por ciclo S/. 10.00- Computo por ciclo (opcional) S/. 25.00- Crédito* S/. 8.00 * Por ciclo se lleva aprox. 18-22 créditos

Si requiere más información puede visitar nuestro sitio web:www.stiep-fatem-org

COSTOS:


El Buen Siervo, Noviembre 2006 35

PROGRAMAS VACACIONALES DEL 2007

Ap

rove

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nes

Campamento de adolescentes13 - 16 años08 - 13 Enero

Si requiere más información puede visitar nuestro sitio Web:www.stiep-fatem.org

VACACIONAL MINISTERIAL 2007

CAMPAMENTOS 2007

REQUISITOS FECHA:1. Ser bautizado y miembro activo de su congregación. 28 ENERO-23 DE FEBRERO2. Estar ejerciendo liderazgo en su iglesia local/regional y/o nacional. COSTOS3. Carta de recomendación de las Alimentación S/. 160.00autoridades de la iglesia local y Luz y agua, mínimo S/. 10.00regional. Inscripción S/. 10.004. Ser mayor de edad. Costo por crédito S/. 8.005. Copia de DNI. Biblioteca y cómputo S/. 10.006. Copia de certificado de estudios de secundaria completa; los profesionales deben presentar copia de su título. 7. Contar con recursos económicos para su pensión y otros gastos.

Campamento de niños 09 - 12 años 22 - 27 Enero

Costo por campista S/. 50.00


- Profesores a tiempo completo. - Agradable ambiente para el estudio. - Biblioteca especializada en teología. - Centro de cómputo conectada a internet. - Internado para varones y mujeres. - Amplio ambiente para la recreación.

PROGRAMAS ACADÉMICOS

LicenciaturaMarzo a Noviembre

Programa VacacionalFebrero

CampamentosEnero

Solicite Informes:

Jr. Leoncio Prado Nro. 139, Apdo. 348Tf. 062-514298

Email: [email protected]: http://www.stiep-fatem.org/

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