EL AUDIOVISUAL, UN RECURSO PARA EL AUDIOVISUAL, UN RECURSO PARA GENERAR ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA GENERAR ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA

PARTICIPATIVAS EN LOS DOCENTES/AS DE PARTICIPATIVAS EN LOS DOCENTES/AS DE LAS ESCUELAS SUPERIORES DE FORMACION LAS ESCUELAS SUPERIORES DE FORMACION

DE MAESTROSDE MAESTROS

Objetivo general Objetivo general

Coadyuvar en la Coadyuvar en la formación de docentes críticos y formación de docentes críticos y reflexivos en las ESFM, comprometidos con la reflexivos en las ESFM, comprometidos con la transformación socioeducativa y productiva del transformación socioeducativa y productiva del Estado Plurinacional de Bolivia, capaces de viabilizar Estado Plurinacional de Bolivia, capaces de viabilizar la incorporación del audiovisual como una estrategia la incorporación del audiovisual como una estrategia de enseñanza participativa, progresista, pertinente de enseñanza participativa, progresista, pertinente con el contexto nacional, el proyecto descolonizador con el contexto nacional, el proyecto descolonizador y los cambios tecnológicos del mundo actual. y los cambios tecnológicos del mundo actual.

ContenidosContenidos

Sesión 1Sesión 1 Presentación del Taller. Fundamentaciones Presentación del Taller. Fundamentaciones Sesión 2Sesión 2 El AudiovisualEl AudiovisualSesión 3Sesión 3 Acercamiento a la cinematografía . Producción. Etapas Acercamiento a la cinematografía . Producción. Etapas Sesión 4Sesión 4 La Escaleta . Los Planos. Tipos de Planos La Escaleta . Los Planos. Tipos de Planos Sesión 5Sesión 5 El Rodaje. Elementos técnicos del rodaje El Rodaje. Elementos técnicos del rodaje Sesión 6Sesión 6 El Guión. Tipos. EstructuraEl Guión. Tipos. EstructuraSesión 7Sesión 7 La construcción del guión desde las necesidades pedagógicas La construcción del guión desde las necesidades pedagógicas

del del aulaaulaSesión 8Sesión 8 La Construcción del guión desde las necesidades pedagógicas La Construcción del guión desde las necesidades pedagógicas

del del aulaaulaSesión 9Sesión 9 Filmación del video Filmación del video Sesión 10Sesión 10 Edición Edición Sesión 11Sesión 11 Edición Edición Sesión 12Sesión 12 Presentación del video, reflexiones y evaluación Presentación del video, reflexiones y evaluación

Sesión 1 Sesión 1

Fundamentaciones Fundamentaciones

Ley de Educación Ley de Educación Avelino Siñani- Elizardo PérezAvelino Siñani- Elizardo Pérez

La educación debe serLa educación debe ser “científica, técnica, tecnológica y “científica, técnica, tecnológica y artística, lo que permitirá desarrollar los conocimientos artística, lo que permitirá desarrollar los conocimientos desde la cosmovisión de las culturas indígena originarias, en desde la cosmovisión de las culturas indígena originarias, en complementariedad con los saberes y conocimientos complementariedad con los saberes y conocimientos universales para contribuir al desarrollo integral de la universales para contribuir al desarrollo integral de la sociedadsociedad”(artículo 3, capítulo II, Fines y objetivos). ”(artículo 3, capítulo II, Fines y objetivos).

Para responder a esta exigencia las y los maestros deben ser Para responder a esta exigencia las y los maestros deben ser ““críticos…propositivos, innovadores, investigadores, críticos…propositivos, innovadores, investigadores, comprometidos con la democracia, las transformaciones comprometidos con la democracia, las transformaciones sociales y la inclusión plena de todas las bolivianas y los sociales y la inclusión plena de todas las bolivianas y los bolivianosbolivianos”.(Artículo 33).”.(Artículo 33).

Normativas de las ESFMNormativas de las ESFM

Maestras y maestros, “Maestras y maestros, “con habito investigativo… para recrear, con habito investigativo… para recrear, desarrollar y difundir la tecnología…con capacidad para trabajar desarrollar y difundir la tecnología…con capacidad para trabajar con diferentes actoras y actores sociales, conformando con diferentes actoras y actores sociales, conformando comunidades de niñas y niños, adolescentes, personas jóvenes, comunidades de niñas y niños, adolescentes, personas jóvenes, adultas y adultas mayores, con necesidades de aprendizaje adultas y adultas mayores, con necesidades de aprendizaje emergentes de sus intereses y necesidades…emergentes de sus intereses y necesidades…””

Maestras y maestros, “Maestras y maestros, “con habilidad y destreza para incorporar las con habilidad y destreza para incorporar las tecnologías de información y comunicación en los procesos tecnologías de información y comunicación en los procesos formativosformativos”. ”.

Uno de los lineamientos para alcanzar la Excelencia Académica de Uno de los lineamientos para alcanzar la Excelencia Académica de las ESFM, plantea la “las ESFM, plantea la “Incorporación de las Tecnologías de la Incorporación de las Tecnologías de la Información y Comunicación en el proceso formativo como Información y Comunicación en el proceso formativo como herramienta que apoya los procesos de transformación herramienta que apoya los procesos de transformación educativaeducativa”. ”.

Currículo base del nuevo modelo Currículo base del nuevo modelo educativoeducativo

Realidades a las que responde el Modelo Sociocomunitario Realidades a las que responde el Modelo Sociocomunitario ProductivoProductivo

La construcción de un nuevo Modelo Educativo responde a una La construcción de un nuevo Modelo Educativo responde a una lectura crítica de la educación boliviana, porque éste debe expresar lectura crítica de la educación boliviana, porque éste debe expresar claramente las insuficiencias, los aspectos obviados o relegados en claramente las insuficiencias, los aspectos obviados o relegados en los anteriores modelos educativos y sus subsecuentes propuestas los anteriores modelos educativos y sus subsecuentes propuestas curriculares.curriculares.

El nuevo modelo educativo responde a cuatro problemáticas que El nuevo modelo educativo responde a cuatro problemáticas que no fueron tomadas en cuenta por las anteriores propuestas no fueron tomadas en cuenta por las anteriores propuestas educativas. educativas.

Primera ProblemáticaPrimera Problemática La condición colonial y neo colonial de la educación se expresaba en la La condición colonial y neo colonial de la educación se expresaba en la

sobrevaloración de lo foráneo en desmedro de las potencialidades sobrevaloración de lo foráneo en desmedro de las potencialidades internas, imponiendo contenidos enajenantes y descontextualizados que internas, imponiendo contenidos enajenantes y descontextualizados que además de promover la imitación de estereotipos de otras culturas, además de promover la imitación de estereotipos de otras culturas, desarrollaba una mentalidad copista, repetidora y mecanicista.desarrollaba una mentalidad copista, repetidora y mecanicista.

La mentalidad colonial presente en los sistemas de enseñanza La mentalidad colonial presente en los sistemas de enseñanza aprendizaje, hizo que la brecha entre teoría y práctica se agrandara. En el aprendizaje, hizo que la brecha entre teoría y práctica se agrandara. En el aula, se partía de la ejemplificación de modelos foráneos, enseñando aula, se partía de la ejemplificación de modelos foráneos, enseñando desde la teoría, pero no con el fin de llegar a la práctica, sino que desde la teoría, pero no con el fin de llegar a la práctica, sino que simplemente no se consideraba relevante partir de nuestras realidades.simplemente no se consideraba relevante partir de nuestras realidades.

Esta propuesta funda sus practicas pedagógicas en la vida comunitaria, ya Esta propuesta funda sus practicas pedagógicas en la vida comunitaria, ya que reconoce que no hay posibilidad de práctica transformadora, sino se que reconoce que no hay posibilidad de práctica transformadora, sino se toma en cuenta el contexto y las realidades de la plurinacionalidad. toma en cuenta el contexto y las realidades de la plurinacionalidad.

Segunda problemática Segunda problemática Una segunda problemática institucional fue la débil articulación entre las Una segunda problemática institucional fue la débil articulación entre las

políticas educativas estatales y las propuestas para salir de la dependencia políticas educativas estatales y las propuestas para salir de la dependencia económica. Una educación centrada en la formación humanística con una económica. Una educación centrada en la formación humanística con una incipiente educación técnica, solo ha reforzado esta dependencia incipiente educación técnica, solo ha reforzado esta dependencia económica, mediante la generación de mano de obra barata para el económica, mediante la generación de mano de obra barata para el mercado de trabajo interno. mercado de trabajo interno.

El mercado de trabajo contiene una herencia colonial que sobrevalora la El mercado de trabajo contiene una herencia colonial que sobrevalora la formación humanística por sobre la formación técnica y la proliferación de formación humanística por sobre la formación técnica y la proliferación de profesionales en esta área, por lo que se desvalorizaron los oficios técnicos, profesionales en esta área, por lo que se desvalorizaron los oficios técnicos, no solo por ser menos remunerados sino también por ser menos valorados.no solo por ser menos remunerados sino también por ser menos valorados.

Desestructurar la mentalidad colonial en el ámbito educativo no depende Desestructurar la mentalidad colonial en el ámbito educativo no depende solamente de la articulación del trabajo manual e intelectual, ni del solamente de la articulación del trabajo manual e intelectual, ni del incentivo económico para generar mejores condiciones de formación incentivo económico para generar mejores condiciones de formación técnica, sino que requiere un accionar pedagógico que fortalezca la técnica, sino que requiere un accionar pedagógico que fortalezca la formación técnica hacia una formación productivaformación técnica hacia una formación productiva

Tercera problemática Tercera problemática La tercera problemática se refiere a la revalorización y reconstitución de La tercera problemática se refiere a la revalorización y reconstitución de

los saberes y conocimientos de los pueblos indígena originarios de la los saberes y conocimientos de los pueblos indígena originarios de la plurinacionalidad dada su potencialidad para generar saberes y plurinacionalidad dada su potencialidad para generar saberes y conocimientos propios y pertinentes, abandonando la consideración de conocimientos propios y pertinentes, abandonando la consideración de inferioridad en relación a los conocimientos y saberes denominados inferioridad en relación a los conocimientos y saberes denominados universales.universales.

La educación en Bolivia relegó los saberes y conocimientos indígena La educación en Bolivia relegó los saberes y conocimientos indígena originarios, al considerarlos superados por los “avances” del conocimiento originarios, al considerarlos superados por los “avances” del conocimiento acumulados universalmente. acumulados universalmente.

El aprendizaje de los saberes y conocimientos de los pueblos y naciones El aprendizaje de los saberes y conocimientos de los pueblos y naciones indígena originarios y la producción de conocimientos desde la cultura, indígena originarios y la producción de conocimientos desde la cultura, genera un proceso nuevo que facilita su incorporación al nuevo Modelo genera un proceso nuevo que facilita su incorporación al nuevo Modelo Educativo y la trasformación de la realidad mediante la apropiación y Educativo y la trasformación de la realidad mediante la apropiación y desarrollo de sus potencialidades.desarrollo de sus potencialidades.

Cuarta problemática Cuarta problemática

La cuarta problemática a la que responde la propuesta del nuevo Modelo La cuarta problemática a la que responde la propuesta del nuevo Modelo Educativo, sintetiza todas las anteriores, pues al articular la construcción Educativo, sintetiza todas las anteriores, pues al articular la construcción de un nuevo modelo educativo adecuado a las exigencias del Estado de un nuevo modelo educativo adecuado a las exigencias del Estado Plurinacional, se compromete la trasformación de la realidad. Plurinacional, se compromete la trasformación de la realidad.

Por ello debe considerarse que la educación ya no es sólo un proceso Por ello debe considerarse que la educación ya no es sólo un proceso formativo centrado en lo cognitivo, sino que responde a las necesidades y formativo centrado en lo cognitivo, sino que responde a las necesidades y resuelve las inequidades y exclusiones que vivimos. resuelve las inequidades y exclusiones que vivimos.

Este aspecto dinamizador es el nuevo componente que permea toda la Este aspecto dinamizador es el nuevo componente que permea toda la propuesta curricular.propuesta curricular.

Finalidad del nuevo currículo base Finalidad del nuevo currículo base

Contribuir a la consolidación del Estado Plurinacional, a través Contribuir a la consolidación del Estado Plurinacional, a través de la de la formación integral y holística de mujeres y hombres formación integral y holística de mujeres y hombres con pensamiento crítico, acción transformadora, propositivacon pensamiento crítico, acción transformadora, propositiva y con valores sociocomunitarios, estableciendo diálogo y con valores sociocomunitarios, estableciendo diálogo intercultural entre los pueblos y naciones indígena originario intercultural entre los pueblos y naciones indígena originario campesinos, comunidades afroboliviana, interculturales y el campesinos, comunidades afroboliviana, interculturales y el mundo; coadyuvar al cambio de esquemas mentales mundo; coadyuvar al cambio de esquemas mentales individualistas, racistas y discriminadores, para el ejercicio individualistas, racistas y discriminadores, para el ejercicio pleno de sus derechos y la convivencia.pleno de sus derechos y la convivencia.

Trabajo en equiposTrabajo en equipos

¿Qué dicen los fundamentos del Nuevo Currículo Base?¿Qué dicen los fundamentos del Nuevo Currículo Base?1.1. FFundamentos Ideológico Políticosundamentos Ideológico Políticos2.2. Fundamentos FilosóficosFundamentos Filosóficos3.3. Fundamentos SociológicosFundamentos Sociológicos4.4. Fundamentos EpistemológicosFundamentos Epistemológicos5.5. Fundamentos PsicopedagógicosFundamentos Psicopedagógicos

¿Cómo se relacionarían estos fundamentos con los ¿Cómo se relacionarían estos fundamentos con los audiovisuales?audiovisuales?

Tiempo 15 Tiempo 15 minutosminutos

Fundamentos Nuevo Currículo Base Fundamentos Nuevo Currículo Base

Fundamentos Ideológico Políticos Fundamentos Ideológico Políticos

El currículo plantea una educación descolonizadora. Como parte de la El currículo plantea una educación descolonizadora. Como parte de la descolonización, en lo subjetivo propone la generación de una conciencia descolonización, en lo subjetivo propone la generación de una conciencia productiva, creativa y transformadora que permita la revolución cultural productiva, creativa y transformadora que permita la revolución cultural del pensamiento y el saber.del pensamiento y el saber.

LLa transformación de la realidad boliviana en sentido descolonizador tiene a transformación de la realidad boliviana en sentido descolonizador tiene como uno de sus puntales como uno de sus puntales la transformación de la educaciónla transformación de la educación, que juega , que juega un papel fundamental en la un papel fundamental en la generación de un nuevo tipo de pedagogía generación de un nuevo tipo de pedagogía que permita consolidar esa transformación. que permita consolidar esa transformación.

Fundamentos Nuevo Currículo Base Fundamentos Nuevo Currículo Base

Fundamentos FilosóficosFundamentos FilosóficosEl Vivir Bien, para la nueva educación se convierte en un criterio de vida El Vivir Bien, para la nueva educación se convierte en un criterio de vida del cual emergen los sentidos de búsqueda de complementariedad y del cual emergen los sentidos de búsqueda de complementariedad y armonía con la Madre Tierra, los fenómenos socioculturales y armonía con la Madre Tierra, los fenómenos socioculturales y económicos, el cosmos y la dimensión espiritual de la vida.económicos, el cosmos y la dimensión espiritual de la vida. A partir de la educación, se promueve una nueva conciencia de vida, A partir de la educación, se promueve una nueva conciencia de vida, repensando el lugar que ocupa el ser humano en relación armónica con repensando el lugar que ocupa el ser humano en relación armónica con todo lo que le rodea. La educación debe recuperar una formación que todo lo que le rodea. La educación debe recuperar una formación que busca la complementariedad bajo un sentido de vida dialógico, de manera busca la complementariedad bajo un sentido de vida dialógico, de manera articulada y complementaria, también con articulada y complementaria, también con la ciencia y la tecnología. la ciencia y la tecnología. La formación integral y holística de las y los estudiantes interrelaciones La formación integral y holística de las y los estudiantes interrelaciones con equidad y justicia social, desarrollando una conciencia de convivencia con equidad y justicia social, desarrollando una conciencia de convivencia con la naturaleza, el cosmos y la dimensión espiritual de la vida.con la naturaleza, el cosmos y la dimensión espiritual de la vida.

Fundamentos Nuevo Currículo Base Fundamentos Nuevo Currículo Base

Fundamentos SociológicosFundamentos SociológicosLa pluralidad de la realidad boliviana, en la que se funda el nuevo currículo, tiene La pluralidad de la realidad boliviana, en la que se funda el nuevo currículo, tiene tres niveles a ser considerados.tres niveles a ser considerados.La La reivindicación de las culturas y territorios reivindicación de las culturas y territorios de los pueblos es fundamental. El de los pueblos es fundamental. El proceso de debilitamiento y hasta extinción que han sufrido, le exige a la proceso de debilitamiento y hasta extinción que han sufrido, le exige a la educación la recuperación, uso y desarrollo de las lenguas, muchas de ellas educación la recuperación, uso y desarrollo de las lenguas, muchas de ellas habladas hoy por muy pocas personas.habladas hoy por muy pocas personas.El El abigarramiento socialabigarramiento social, que es la condición de superposición de contextos , que es la condición de superposición de contextos socioeconómicos: lo urbano, rural, regional, que configuran la realidad boliviana. socioeconómicos: lo urbano, rural, regional, que configuran la realidad boliviana. Es preciso permitir que estos otros contextos que viven separados, divorciados o Es preciso permitir que estos otros contextos que viven separados, divorciados o sobrepuestos, puedan incorporarse armónicamente a la construcción del Estado.sobrepuestos, puedan incorporarse armónicamente a la construcción del Estado.La pluralidad boliviana, constituido por la La pluralidad boliviana, constituido por la pluralidad identitaria y organizativapluralidad identitaria y organizativa, le , le plantea una fuerte exigencia a la educación, en cuanto a su gestión; Debe ser plantea una fuerte exigencia a la educación, en cuanto a su gestión; Debe ser protagonizada localmente, por lo que tiene que protagonizada localmente, por lo que tiene que contextualizarsecontextualizarse según la región y según la región y localidad de cada escuela.localidad de cada escuela.

Fundamentos Nuevo Currículo Base Fundamentos Nuevo Currículo Base

Fundamentos EpistemológicosFundamentos EpistemológicosEl nuevo modelo educativo se fundamenta en el pluralismo epistemológico El nuevo modelo educativo se fundamenta en el pluralismo epistemológico entendiendo por ello la articulación y complementariedad, sin jerarquías de los entendiendo por ello la articulación y complementariedad, sin jerarquías de los distintos tipos de saberes, conocimientos, ciencia y sabiduría, propios y otras distintos tipos de saberes, conocimientos, ciencia y sabiduría, propios y otras tradiciones, en un proceso de recuperación y diálogo intracultural e intercultural. tradiciones, en un proceso de recuperación y diálogo intracultural e intercultural. Esto significa que no puede haber un predominio unilateral de un tipo de Esto significa que no puede haber un predominio unilateral de un tipo de conocimiento considerado equívocamente como universal.conocimiento considerado equívocamente como universal.El conocimiento científico se considera como neutro y apto para cualquier cultura, El conocimiento científico se considera como neutro y apto para cualquier cultura, pues aparece como un conocimiento universal, del mismo modo que la tecnología pues aparece como un conocimiento universal, del mismo modo que la tecnología se considera la solución a todos los problemas, en todos los lugares, tiene, como se considera la solución a todos los problemas, en todos los lugares, tiene, como todo conocimiento, sus limitaciones. Esto no significa que la ciencia moderna deba todo conocimiento, sus limitaciones. Esto no significa que la ciencia moderna deba ser negada, sino que no puede ser el único tipo de conocimiento válido, pues ser negada, sino que no puede ser el único tipo de conocimiento válido, pues requiere articularse con otros tipos de conocimiento recuperados y reconocidos requiere articularse con otros tipos de conocimiento recuperados y reconocidos igualmente como válidos para responder de manera pertinente a los problemas igualmente como válidos para responder de manera pertinente a los problemas producidos por la globalización.producidos por la globalización.

Fundamentos Nuevo Currículo Base Fundamentos Nuevo Currículo Base

Fundamentos Psicopedagógicos Fundamentos Psicopedagógicos Se fundamenta psicopedagógicamente en el aprendizaje comunitario, es decir en Se fundamenta psicopedagógicamente en el aprendizaje comunitario, es decir en un aprendizaje desde, en y para la comunidad. Se aprende desde la comunidad. La un aprendizaje desde, en y para la comunidad. Se aprende desde la comunidad. La comunidad, es el nudo central desde el cual la formación y el aprendizaje tienen comunidad, es el nudo central desde el cual la formación y el aprendizaje tienen sentido y pertinencia. Se aprende dialógica y creativamente, con un sentido sentido y pertinencia. Se aprende dialógica y creativamente, con un sentido comprometido y útil del conocimiento.comprometido y útil del conocimiento.MMetodológicamente podemos establecer que el aprendizaje comunitario se etodológicamente podemos establecer que el aprendizaje comunitario se concretiza en cuatro criterios de orientación metodológica. Estos procesos concretiza en cuatro criterios de orientación metodológica. Estos procesos educativos deben ser prácticos-teóricos-valorativos-productivo y se desarrollan en educativos deben ser prácticos-teóricos-valorativos-productivo y se desarrollan en espacios de enseñanza y aprendizaje, constituidos en el aula, talleres, laboratorios, espacios de enseñanza y aprendizaje, constituidos en el aula, talleres, laboratorios, gabinetes, campos deportivos, campos de producción y el entorno gabinetes, campos deportivos, campos de producción y el entorno sociocomunitario.sociocomunitario.

Estos espacios se integran y complementan, a partir del desarrollo de iniciativas, Estos espacios se integran y complementan, a partir del desarrollo de iniciativas, esfuerzo, sociabilidad y responsabilidad, donde el trabajo productivo es una acción esfuerzo, sociabilidad y responsabilidad, donde el trabajo productivo es una acción dinámica y creativa, y no se reduce a una experiencia mecánica, técnica y utilitaria.dinámica y creativa, y no se reduce a una experiencia mecánica, técnica y utilitaria.

Principios de la educaciónPrincipios de la educación

El modelo educativo asume los siguientes principios, base de El modelo educativo asume los siguientes principios, base de los fundamentos teóricos, en los que se concreta el currículo los fundamentos teóricos, en los que se concreta el currículo de la educación bolivianade la educación boliviana

Educación descolonizadora, liberadora, revolucionaria, Educación descolonizadora, liberadora, revolucionaria, antiimperialista y transformadora.antiimperialista y transformadora.

Educación comunitaria, democrática, participativa y de Educación comunitaria, democrática, participativa y de consensos.consensos.

Educación intracultural, intercultural y plurilingüe.Educación intracultural, intercultural y plurilingüe. Educación productiva, territorial, científica, técnica Educación productiva, territorial, científica, técnica

tecnológica y artística.tecnológica y artística.

Educación descolonizadora, liberadora, Educación descolonizadora, liberadora, revolucionaria, antiimperialista y transformadorarevolucionaria, antiimperialista y transformadora La colonización ha provocado procesos de transculturación, donde la La colonización ha provocado procesos de transculturación, donde la

cultura hegemónica destruye las culturas originarias, perpetuando la cultura hegemónica destruye las culturas originarias, perpetuando la exclusión y discriminación.exclusión y discriminación.

La visión de mundo impuesta por la colonización no consideró la La visión de mundo impuesta por la colonización no consideró la dimensión simbólica espiritual propia de la visión de los pueblos indígena dimensión simbólica espiritual propia de la visión de los pueblos indígena originarios, por el contrario la convirtió en un conjunto de elementos que originarios, por el contrario la convirtió en un conjunto de elementos que fueron manipulados y manejados al servicio del “progreso”. En fueron manipulados y manejados al servicio del “progreso”. En consecuencia, la educación descolonizadora, valoriza y legitima los consecuencia, la educación descolonizadora, valoriza y legitima los saberes, conocimientos y valores de los pueblos indígena originario.saberes, conocimientos y valores de los pueblos indígena originario.

La educación descolonizadora lidia contra todo tipo de discriminación y La educación descolonizadora lidia contra todo tipo de discriminación y garantiza el acceso y permanencia de las y los bolivianos en el sistema garantiza el acceso y permanencia de las y los bolivianos en el sistema educativo, promoviendo igualdad de oportunidades y equiparación de educativo, promoviendo igualdad de oportunidades y equiparación de condiciones, a través del conocimiento de la historia de los pueblos, de los condiciones, a través del conocimiento de la historia de los pueblos, de los procesos liberadores de cambio y superación de estructuras mentales procesos liberadores de cambio y superación de estructuras mentales coloniales, la revalorización y fortalecimiento de las identidades propias y coloniales, la revalorización y fortalecimiento de las identidades propias y comunitarias, para la construcción de una nueva sociedad.comunitarias, para la construcción de una nueva sociedad.

Educación comunitaria, democrática, participativa y Educación comunitaria, democrática, participativa y de consensosde consensos La educación comunitaria es un proceso de convivencia con pertinencia y La educación comunitaria es un proceso de convivencia con pertinencia y

pertenencia al contexto histórico, social y cultural en que tiene lugar el pertenencia al contexto histórico, social y cultural en que tiene lugar el proceso educativo, generando prácticas educativas participativas e proceso educativo, generando prácticas educativas participativas e inclusivas. Se orienta a la transformación sociocultural, política y inclusivas. Se orienta a la transformación sociocultural, política y económica donde se aprende y práctica el entramado cultural del Vivir económica donde se aprende y práctica el entramado cultural del Vivir Bien, sin perder su condición de agente de cambio. Bien, sin perder su condición de agente de cambio.

Con la educación democrática se generan espacios de equidad e igualdad Con la educación democrática se generan espacios de equidad e igualdad de oportunidades y de participación, apunta a la democratización del de oportunidades y de participación, apunta a la democratización del acceso al conocimiento y el ejercicio del poder promoviendo el ejercicio y acceso al conocimiento y el ejercicio del poder promoviendo el ejercicio y la exigibilidad de los derechos, así como el cumplimiento de deberes. A su la exigibilidad de los derechos, así como el cumplimiento de deberes. A su vez la práctica de los valores sociocomunitarios se transforma en vez la práctica de los valores sociocomunitarios se transforma en relaciones de convivencia socialmente conscientes.relaciones de convivencia socialmente conscientes.

La educación comunitaria respalda la participación social como una La educación comunitaria respalda la participación social como una instancia determinante en la toma de decisiones y el ejercicio del poder instancia determinante en la toma de decisiones y el ejercicio del poder en el quehacer educativo.en el quehacer educativo.

Educación intracultural, intercultural y plurilingüeEducación intracultural, intercultural y plurilingüe

La educación intracultural, intercultural y plurilingüe articula el Sistema La educación intracultural, intercultural y plurilingüe articula el Sistema Educativo Plurinacional desde la recuperación, el potenciamiento y Educativo Plurinacional desde la recuperación, el potenciamiento y desarrollo de los saberes, conocimientos y las lenguas propias de las desarrollo de los saberes, conocimientos y las lenguas propias de las naciones indígena originarias, promoviendo la interrelación y convivencia naciones indígena originarias, promoviendo la interrelación y convivencia complementaria con otras culturas.complementaria con otras culturas.

La educación intracultural es un proceso multireferencial de aprendizaje La educación intracultural es un proceso multireferencial de aprendizaje de lo propio, el cual promueve la autoafirmación, el reconocimiento, de lo propio, el cual promueve la autoafirmación, el reconocimiento, fortalecimiento, cohesión y desarrollo de la plurinacionalidad, a través del fortalecimiento, cohesión y desarrollo de la plurinacionalidad, a través del estudio y puesta en práctica de los saberes, conocimientos y el ejercicio estudio y puesta en práctica de los saberes, conocimientos y el ejercicio de los valores sociocomunitarios, contribuyendo a la afirmación de las de los valores sociocomunitarios, contribuyendo a la afirmación de las identidades y al desarrollo de la ciencia y tecnología propias; donde las identidades y al desarrollo de la ciencia y tecnología propias; donde las culturas y lenguas indígena originarias son valoradas y desarrolladas en el culturas y lenguas indígena originarias son valoradas y desarrolladas en el marco del pluralismo de los saberes y conocimientos, superando de esta marco del pluralismo de los saberes y conocimientos, superando de esta manera la colonialidad y el pensamiento homogeneizadormanera la colonialidad y el pensamiento homogeneizador..

Educación productiva territorial, científica, técnica Educación productiva territorial, científica, técnica tecnológica y artísticatecnológica y artística

La educación productiva territorial articula a las instituciones educativas La educación productiva territorial articula a las instituciones educativas con las actividades económicas de la comunidad.con las actividades económicas de la comunidad.

La educación científica, técnica, tecnológica desarrolla ciencia y tecnología La educación científica, técnica, tecnológica desarrolla ciencia y tecnología a partir de la investigación aplicada a la producción tangible e intangible a partir de la investigación aplicada a la producción tangible e intangible desde la valoración y desarrollo de los saberes y conocimientos de los desde la valoración y desarrollo de los saberes y conocimientos de los pueblos y naciones indígena originarios, orientadas al despliegue de un pueblos y naciones indígena originarios, orientadas al despliegue de un Estado plurinacional soberano.Estado plurinacional soberano.

La educación artística desarrolla capacidades y habilidades de expresión, La educación artística desarrolla capacidades y habilidades de expresión, creatividad y sensibilidad personal y social, encarando una multiplicidad creatividad y sensibilidad personal y social, encarando una multiplicidad de desafíos y soluciones a las demandas que vinculan la existencia de desafíos y soluciones a las demandas que vinculan la existencia material y las experiencias espirituales.material y las experiencias espirituales.

Educación productiva territorial, científica, técnica Educación productiva territorial, científica, técnica tecnológica y artísticatecnológica y artística La incorporación de tecnologías de comunicación e información en La incorporación de tecnologías de comunicación e información en

educación, se fundamenta en la posibilidad de crear nuevos entornos educación, se fundamenta en la posibilidad de crear nuevos entornos creativos y expresivos que faciliten la posibilidad de desarrollar nuevas creativos y expresivos que faciliten la posibilidad de desarrollar nuevas experiencias pedagógicas desde dos ámbitos: como fin, para ofrecer a las experiencias pedagógicas desde dos ámbitos: como fin, para ofrecer a las y los estudiantes bases de la educación técnica tecnológica adecuada a y los estudiantes bases de la educación técnica tecnológica adecuada a cada nivel; y como medio, para convertirla en un instrumento de cada nivel; y como medio, para convertirla en un instrumento de aprendizaje, acceso y difusión del desarrollo de la ciencia compatibles con aprendizaje, acceso y difusión del desarrollo de la ciencia compatibles con su uso e impacto en la comunidadsu uso e impacto en la comunidad

Es en este principio, que se fundamenta la construcción de habilidades y Es en este principio, que se fundamenta la construcción de habilidades y capacidades en docentes de las ESFM para la incorporación paulatina del capacidades en docentes de las ESFM para la incorporación paulatina del audiovisual en los procesos de enseñanza- aprendizaje y para este fin audiovisual en los procesos de enseñanza- aprendizaje y para este fin formulamos procesos de capacitación de transferencia metodológica no formulamos procesos de capacitación de transferencia metodológica no sólo de formación audiovisual, sino de una propuesta desarrollada sólo de formación audiovisual, sino de una propuesta desarrollada específicamente para introducir el audiovisual en procesos educativos específicamente para introducir el audiovisual en procesos educativos denominada denominada PEDAGOGÍA AUDIOVISUAL.PEDAGOGÍA AUDIOVISUAL.

Por su atención y participaciónPor su atención y participación

Gracias!!!Gracias!!!

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