El aprendizaje es ocio (Revisado)
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El aprendizaje es ocioLearning is Leasure
Juan Quintana
@junqui37http://bblanube.blogspot.com/Evento: http://webinarjam.net/webinar/go/live/12224/bf4d458a23/gZ1934293us
Qué es el ocio
Ociar es…• Contemplar, investigar, aprender, saber,
disfrutar (Vida teorética y contemplativa)• Participar en la ciudad (Ocio y
gobernanza)• Ser feliz
El ocio es propio del hombre libre, del ciudadanoEl trabajo es propio del hombre esclavo
El ocio como sabiduría. GreciaEl ocio griego
La escuela es para el ocio, es el ocio mismo, scholé
El ocio (scholázein) = placer, felicidad, vida bienaventurada, vida teorética, cultivo del espíritu.
La felicidad y el ocio son un fin en sí mismos y no va acompañados de dolor, sino de placer.
El ocio como sabiduría. GreciaScholé
El trabajo → fatiga, esfuerzo, negocio (Nec otium)
El que trabaja lo hace por un fin que no posee.
El que trabaja no va a la escuela= ascholon
El ocio como sabiduría. Grecia
El trabajo es la negación del ocio
ascholé
1. Trabajar y ociar todos.2. Ociar todos, trabajarían las máquinas-robots.3. Ociar unos (los ciudadanos) y trabajar otros (los
esclavos).
Aristóteles elige la tercera opción
Como el ocio no es posible sin el trabajo, el estagirita propone 3 alternativas:
El ocio como sabiduría. GreciaRazonamiento aristotélico
• Ocio (contemplación) y acción• Vida teorética-práctica.• Sabiduría práctica: El sabio está
destinado a hacer cosas útiles a la posteridad. Séneca.
“No solo pensar en lo que hay que hacer, sino también alguna vez echar una mano y convertir en realidad lo que se ha pensado”. Séneca.
El ocio teórico-práxico. RomaOciar y crear
Se globaliza el trabajo. El trabajo es propio de todos (El que no trabaje que no coma). SÍ al trabajo, NO a la propiedad (Las cosas no son del dueño, sino del que las necesita).
El ocio como sabiduría divina
Cambio del objeto del ocio. Gozar es contemplar a Dios, aprender de Dios (Sabio es el que ama a Dios)
Cambio del sentido del trabajo. El trabajo es universal (el lastre de una falta cósmica) y un deber.
La revolución paulina
Las dos vertientes: Contemplación exclusiva (Ermitaños
y Anacoretas, vía los Esenios.
Es posible ociar (orar, meditar, estudiar, contemplar) y trabajar. El que ocie, que trabaje.
El ocio como sabiduría divina
Contemplación y trabajo inclusivos. Ocio y trabajo intercambiables: Ora et labora, vía los Cenobios benedictinos.
El Cristianismo primitivo…
El ocio como cultura. Edad Media
Legos, mendicantes, artesanos y labriegos sustentan el ocio teorético medieval.
• El aprendizaje basado en el ocio se traslada a las escuelas latinas: escuelas monacales, catedralicias, palatinas y universidades. Ociar es aprender.
• Carrer education fuera de la escuela. Ciencia y trabajo se reencuentran. Se aprende en los talleres, gremios y corporaciones. Aprender es trabajar.
• El ocio es propio de los monjes clérigos y aspirantes a religiosos.
• El trabajo es propio de los monjes legos, artesanos y labriegos.
Ocio vs Trabajo
• El ocio, custodio cultura occidental. • La cultura griega llega a occidente vía los árabes.
Convergencia de 5 culturas: la griega, la latina, la cristiana, la judía y la arábiga.
• Las escuelas para el ocio (escuelas monacales, catedralicias y universidades) (Trivium, Quadrivium, Filosofía y Teología).
• En la Baja Edad Media se impone el espíritu racionalista griego. Separación fe-razón, Dios-naturaleza. Experimentación, investigación, método de investigación (Descartes).
La pedagogía medieval del ocio da continuidad al racionalismo griego y origina el renacimiento cultural occidental.
El ocio como cultura. Edad MediaDe la contemplación a la experimentación
Ciencia y trabajo se reencuentran• Trabajar y aprender es lo mismo.• El aprendizaje para el trabajo ocurre
en los gremios y corporaciones, fuera de la escuela.
Se aprende para el trabajo “in situ”, lejos de la escuela. Los niños aprenden al lado de los adultos.
El ocio como cultura. Edad MediaAprender es trabajar
• Se demoniza el ocio (El ocio es la madre de todos los vicios).
• Se trascendentaliza el trabajo (Dios ama y salva al que prospera. El trabajo es oro)
Empieza la mala racha para el ocio.
Trabajo → Negocio (Nec otium)Plusvalía → Bendición divina
El trabajo bendice. La vagancia empobrece
Del ocio al neg-ocio. CalvinismoEl ocio en problemas
• Crisis del aprendizaje en los gremios.• Fuga de los niños y adolescentes de los
puestos de trabajo.• La especialidad lo invade todo. Crisis en el
aprendizaje industrial y disciplinario. Respuesta: Red de escuelas profesionales estatales.
• Aparece la sociedad escolarizada, instrumento de iniciación social. La escuela ya no está reservada a los clérigos.
La escuela, proyección de la fábrica
Del ocio al negocio. RenacimientoLa escuela como factoría
En las escuelas se imponen:• Las carreras cortas.• Las profesiones.• La Educación para el trabajo (Career
Education).• Los “Centros de Career Learning”.
Del ocio al negocio. ModernidadLa escuela como factoría
Nuevos escenarios para el aprendizaje formal/informal han convertido al ocio en pilar central de la educación escolar.• Aumento de la población sin trabajo y del tiempo libre.• Desfase entre formación profesional y exigencia empresarial. • Formación técnica y profesional, formal/informal, en escenarios
extraescolares, presenciales y virtuales. Integración aprendizaje y trabajo. Aprendizaje y errores serán parte del trabajo ("Learning is work“).
• Las TIC han sacado de la escuela los contenidos conceptuales y procedimentales del currículo tradicional. Más tiempo/espacio libres para el ocio escolar y el desarrollo de destrezas para la vida personal y social.
• Los enfoques modernos de la educación escolar están invadiendo áreas del ocio: educación emocional, signifitacito, divertido, creativo, lúdico, libre, curioso-investigativo, serendípico (accidental, incidental), experimental, emergente, disfrutable.
• El ocio como agente dinamizador del mercado laboral y factor de emprendimiento en tiempos de crisis laboral. Ocio paliativo (mitigación, adaptación a los cambios). Las habilidades que desarrola la pedagogía del ocio son muy apetecibles por los sectores empresariales.
Nueva lectura del ocioEl ocio, pilar central
Sociales• Socialización• Solidaridad• Entorno natural• Desarrollo de habilidades
sociales• Innovación• Diversión• Relaciones interpersonales• Compartición de
experiencias y conocimiento
Personales• Satisfación, disfrute, placer, felicidad• Desarrollo de competencias
personales, de autoconfianza, autoafirmación, identificación y autorrealización
• Creatividad, imaginación, exploración• Mejora de actitudes y destrezas
perceptivas, verbales y afectivas• Experimentación• Vivencia emocional• Recogimiento, soledad, trascendencia
Nueva lectura del ocio
El ocio es un derecho humano básico, como la educación, el trabajo y la salud. La adversidad no es entre ocio y trabajo, sino entre ocio y formación escolar para el trabajo.
Funciones del ocio
Dimensiones Procesos personales y sociales
Teorética/práctica
Descubrimiento Observación críticaExperimentaciónInvestigaciónContemplación práctica-socialSabiduría
Creativa
Desarrollo personalAutoafirmaciónIntrospecciónReflexiónCreatividad individual y colectiva
Lúdica DescansoDiversion
Festiva
Autoafirmación colectivaHeterodescubrimeintoApertura a los demásSocializaciónRuptura de cotidianidadSentido de pertenencia
Dimensiones Procesos personales y sociales
Ambiental /Ecológica
Vinculación al espacioCapacidad de admiraciónContemplación/trascendencia
Solidaria
Vivencia del otroParticipación asociativaGratuidadVoluntariedad
ProductivaBienestarUtilidadProfesionalización
Terapéutica RecuperaciónCalidad de vida
Preventiva PrevenciónPrecaución
Ausente AburrimientoDesinterés
Negativa Prácticas abusivasDependencia exógena
Nueva lectura del ocioDimensiones del ocio
• Teorético-práctico (Contemplación-Experimentación. Pensar lo que hay que hacer y hacerlo)
• Humanista (Sentido de vida, el hombre educado)• Serio (Amateur, Hobby, virtuoso, profesionalismo)• Creativo (Explorativo, innovador)• Escolar (humanista, serio, creativo, divertido,
digital)• Casual (Efímero, momentáneo)
Nueva lectura del ocioTipos de ocio
Pirám
ide de
Jens
en m
odifica
daTeorético/práctico
Solidario
Creativo
Humanista/Sustancial
Activo
Divertivo
Nocivo
Nueva lectura del ocioJerarquía del ocio
• El ocio requiere capacitación. La escuela como scholé, como ocio.• La nueva scholé: Retorno al aprendizaje anterior a la experiencia
escolar. Aprendizaje auto-dirigido, experiencial y explorativo (Seymour Papert).
• Contenido óntico: Aprendizaje social, emocinal, actitudinal, divertido, significativo, libre, lúdico, disfrutable, deseable, creativo, imaginativo, explorativo, colaborativo y compartitivo.
• Las vivencias del ocio escolar pueden ocurrir en la presencialidad (contenido óntico y destrezas para la vida) y en la virtualidad (contenido conceptual y procedimental).
Desterrar de los centros educativos el aprendizaje para el trabajo. La educación orientada a las carreras bloquea la pedagogía del ocio. La Educación general del currículo tradicional, cabecera de playa para el ocio escolar.
Nueva lectura del ocioOcio escolar
Nueva lectura del ocioOcio escolar
• Libertad• Curiosidad• Exploración• Experiencias con el
entorno• Descubrimiento• Diversión• Creatividad• Ensimismamiento
(Contemplación infantil)• Auto-dirección
Sustitución del aprendizaje por experiencia por el de la enseñanza.
Libertad de acción (SummerHill School) Aprendizaje social y emocional.
Competencias emocionales: Autoconciercia, Autorregulación, Motivación, Empatía, Destrezas sociales
Reflexión. Imaginación. Produción Programación. Tecnología pensada como
episteme. Enseñar a pensar. Toma de decisiones individual/colectiva Trivium
• Experimentación• Investigación• Contemplación-Sabiduría
Aprender solos. ‘Déjame sólo. Estoy aprendiendo‘
Déjame aprender lo que quiero.Aprender a partir de lo que otros saben
1. Nacimiento
2. Escolar
3. Trans-escolar
Desescolarización. Aprender a aprender. Reaprender a ser creativo. Aprendizaje vitalicio
Retorno a la Etapa 1. Un adulto creativo es un niño que ha sobrevivido a la escuela
ETAPAS DEL APRENDIZAJE
Programación. Tecnología pensada como ‘episteme’Retorno a la Tortuga de Papert. Todos los niños deberían tener la oportunidad de desarrollar habilidades básicas de programación informática, con el objetivo de convertirse en ciudadanos digitales bien formados y empoderados. http://programamos.es/blog/
Espacios virtuales fundamentales de ocio• Redes sociales• Comunidades virtuales• Videojuegos
La vida online es una extensión de la vida offline. Pueden vivirse idénticas experiencias de ocio en los espacios físicos y en los virtuales.
Nueva lectura del ocioOcio digital
SOLIDARIDAD
COLABORACIÓN
PARTICIPACIÓN
LIBERTAD
AMISTAD
COMUNICACIÓNEMPODERAMIENTO CIUDADANO
TRANSPARENCIA
AUTENTICIDADHONESTIDAD
COMPARTICIÓN DE EXPERIENCIAS Y CONOCIMIENTO
DIGNIDAD
Nueva lectura del ocio
Valores en la redEl ocio es un valor en sí mismo, “que encierra en sí mismo el placer, la felicidad y la bienaventuranza” (Aristóteles). El valor central del ocio es la vida digna, la dignidad de la persona.
Ocio digital
Conciliación ocio y trabajo (neg-ocio)Aprendizaje
formal/informal
Ocio (Scholé) Negocio (Ascholé)
es
Escenarios de aprendizaje
EmpresaNegocioHospitalEtc
Físicos Virtuales Físicos Virtuales
es
Escenarios de aprendizaje
RSVBlogsComunidadesEtc.
EscuelaHogarCiudad
RSVBlogsComunidadesEtc.
El aprendizaje formal puede darse en escenarios informales
Conciliaciones
FIN