Ekadasis de Mayo

8/9/2019 Ekadasis de Mayo

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Parama Ekadasi

Maharaja Yudhisthira dijo, Oh Seor Supremo, cul es el nombre del Ekadasi que ocurre

durante la quincena oscura del mes extra del ao bisiesto? Adems, oh

amo del universo, cul es el proceso para observarlo con propiedad?

Ten la amabilidad de narrarme todo esto

La Suprema Personalidad de Dios, el

Seor Sri Krishna, replic, Oh

Yudhisthira, este da meritorio se llama

Parama Ekadasi. Dispensa la gran bendicin de una vida

disfrutable y la liberacin definitiva del nacimiento y la muerte.

El proceso para observarlo es similar al observado en el Ekadasi

que ocurre durante la parte clara del mes de Kartika. Esto es, en

este Ekadasi se Me adora a M, el mejor de todos los seresvivientes, con pleno amor y devocin. Al respecto, ahora te

contar una maravillosa historia, tal como la o de los grandes

sabios en la ciudad de Kampilya.

Haba una vez un brahmana piadoso llamado Sumedha que viva

en Kampilya con su esposa Pavitra, quien era en extremo casta y

dedicada a su esposo. Debido a haber cometido cierto pecado en

su vida previa, Sumedha se hallaba sin nada de dinero o granos alimenticios, y pese a que

mendigaba alimento a muchas personas, no consegua una cantidad sustancial. Apenas si tena

comida adecuada, ropas o un refugio para s mismo y su hermosa y joven esposa, quien tenaun carcter tan excelente que continuaba sirviendo a Sumedha fielmente, pese a su pobreza.

Cuando llegaban invitados a la casa, Pavitra les daba su propia comida y aunque a menudo se

quedaba con hambre, su hermoso rostro cual loto nunca desapareca. Este ayuno la debilit,

pero su afecto por Sumedha continuaba.

Viendo todo esto y lamentando su mala suerte, Sumedha un da le dijo a Pavitra, Mi querida

esposa, oh muy hermosa, colecto donaciones de los ricos pero recibo solo una pizca. Qu

har? Cual es el remedio posible para nuestro apuro? A dnde ir por un alivio? Oh muy

obediente y amorosa esposa, sin suficiente riqueza, los asuntos domsticos nunca son exitosos.

En consecuencia, por favor permteme que vaya al extranjero para conseguir algo de riqueza.Si hago un esfuerzo semejante, ciertamente obtendr cualesquiera fortuna est destinado a

disfrutar. Sin hacer algn esfuerzo, la persona no puede satisfacer sus deseos o cumplimentar

sus necesidades. Por eso los hombres sabios han dicho que el esfuerzo entusiasta siempre es

auspicioso

Al or estas palabras de su esposo, Pavitra uni las palmas de sus manos y con los ojos

brillantes de lgrimas, le habl con gran respeto y afecto: Pienso que no hay nadie ms

grande o erudito que t, querido mo. Quien pese a estar en la miseria se interesa en el

bienestar de los dems, habla tal como t lo has hecho. Sin embargo, las Escrituras dicen que

cualesquiera riqueza una persona obtiene en esta vida, se debe a haber dado caridad en vidas

previas, y que si uno no ha dado ninguna caridad en vidas previas, entonces, aunque se siente

encima de una montaa de oro tan grande como el Monte Sumeru, permanecer pobre.

Cualesquiera caridad una persona de en la forma de educacin, dinero, tierra frtil y dems, se

le reintegra en un perodo de vida futuro. Obtenemos lo que hemos dado. Ciertamente, lo que

sea que el Seor del destino, el creador, ha escrito como nuestra fortuna, eso ciertamente ha de


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suceder. Nadie obtiene alguna riqueza si no ha dado caridad en su vida anterior. Oh el mejor

de los brahmanas, dado que ahora somos pobres, en nuestras vidas previas ni t ni yo

habremos dado caridad a las personas dignas. En consecuencia, oh gracioso esposo, debes

quedarte aqu conmigo. Sin ti, yo no puedo vivir ni por un momento.

Desprovista de su esposo, una mujer no es bienvenida por su padre, madre, hermano, suegro o

cualesquiera otros miembros de la familia. Todos dirn, Has perdido a tu esposo; tienes

mala fortuna! As pues, ser criticada severamente! Por favor, por eso, qudate aqu

conmigo y contntate con lo que sea que consigamos. Lo que sea que est destinado, loobtendremos en su debido momento y disfrutaremos aqu la felicidad perfecta

Al or estas francas palabras de su esposa, Sumedha decidi quedarse en su pueblo natal. Un

da, el gran sabio Kaundinya lleg a su casa y al verlo, el brahmana Sumedha y su esposa le

ofrecieron respetuosas reverencias. Con la cabeza inclinada, Sumedha le dio la bienvenida:

Somos muy afortunados de verte hoy aqu, oh el ms sabio entre los sabios. Mi vida se ha

tornado un xito y me siento muy endeudado contigo

Sumedha le ofreci a Kaundinya Muni un cmodo asiento y alab altamente sus austeridades

y erudicin, Tan solo por tener hoy tu darsana -dijo Sumedha, me he vuelto muy

afortunado La pobre pareja brahmana aliment al sabio tan suntuosamente como sus medioslo permitan y despus Pavitra pregunt al mendicante, Oh muy sabio, qu proceso podemos

seguir para ser aliviados de nuestra pobreza? Cmo puede una persona que no ha dado nada

en caridad en su vida anterior, obtener una buena familia, mucha riqueza y una buena

educacin en esta vida? Mi esposo quiere dejarme aqu y partir lejos para colectar donaciones,

pero le he suplicado honestamente que se quedara conmigo. Le dije humildemente que si a

uno le falta riqueza en la vida actual se debe a no haber dado suficiente caridad en las vidas

previas. Y as pues, el ha consentido en quedarse aqu. Solo se debe a mi gran fortuna que

hayas venido misericordiosamente aqu hoy. Ahora estamos seguros que nuestra pobreza se

terminar muy pronto.

-Oh el mejor de los brahmanas, por favor dinos ahora como podemos liberarnos de esta

miseria constante acarreada por la pobreza. Oh misericordioso, ten la gentileza de describirme

algunos medios, un sitio de peregrinaje que podamos visitar, un da de ayuno que podamos

observar, o una austeridad que podamos realizar por la cual nuestra mala fortuna llegue por

siempre a su fin El rey Harischandra pierde a su hijo

Al or esta sincera splica de esa dama paciente, el

gran sabio Kaundinya reflexion en silencio por

un momento y luego dijo, Hay un ayuno muy

querido a la Suprema Personalidad de Dios, el

Seor Hari. Ayunar en ese da anula toda clase depecados y remueve todas las

miserias causadas por la

pobreza. Este da de ayuno, que

ocurre durante la parte oscura

del mes extra del ao bisiesto, se

conoce como Parama Ekadasi. Es el ms excelso da del Seor Vishnu. Esta

quincena oscura del mes extra Ekadasi, dispensa todas las necesidades de la

vida como ser dinero y granos alimenticios y al final concede la liberacin.

Cuando llega el anochecer de ese da, uno debe comenzar a cantar las gloriasdel Seor y a danzar en xtasis y continuar durante toda la noche.

Este ayuno sagrado fue una vez observado fielmente por el Seor Kuvera.

. Kubera Cuando el Seor Shiva, observ lo estrictamente que haba ayunado, se

complaci mucho y convirti a Kuvera en el tesorero del cielo. Adems, el Rey Harischandra


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ayun en este Ekadasi luego que su querida esposa e hijo fueran perdidos y el rey pudo

recuperarlos. Seguidamente, rein sin impedimentos. Por ello, oh dama de grandes ojos, t

tambin debes observar el sagrado ayuno de Parama Ekadasi, acatando todas las reglas y

regulaciones apropiadas y permaneciendo despierta durante toda la noche

El Seor Krishna continu, Oh Yudhisthira, hijo de Pandu,

de esta forma, Kaundinya Muni misericordiosa y

afectuosamente instruy a Pavitra sobre el ayuno de Parama

Ekadasi. Luego le dijo a Sumedha, En Dvadasi, el dadespus de Ekadasi, debes hacer el voto de observar el ayuno

Pancharatrika, conforme a todas las reglas y regulaciones.

Tras tomar un bao a la maana temprano, t y tu buena

esposa, junto con tus padres y los de ella, deben ayunar por

cinco das conforme a su capacidad. Luego se volvern

idneos para volver al hogar, a la morada del Seor Vishnu.

La persona que simplemente use un solo asiento durante

estos cinco das, va a los planetas celestiales. Quienquiera

alimente bien a los brahmanas calificados en estos cincodas, ha en efecto alimentado a todos los semidioses, seres

humanos e incluso a todos los demonios. Todo aquel que

done un cntaro de agua para beber a un brahmana nacido

dos veces, durante este perodo de cinco das de ayuno,

obtendr un mrito igual al ganado por donar todo el planeta Tierra en caridad. Todo aquel

que de a una persona erudita un pote lleno de semillas de ssamo, reside en el cielo por tantos

aos como haya semillas en el pote. Quien done un pote lleno de ghi dorado, seguramente ir

a la morada del dios del sol tras disfrutar completamente los placeres de este planeta terrenal.

Quienquiera permanezca clibe durante estos cinco das, alcanzar la felicidad celestial y

disfrutar con las doncellas de Indraloka. Por consiguiente, ambos, Sumedha y Pavitra, deben

ayunar durante estos cinco das de Pancharatrika de modo de ser recompensados con amplios

granos y riquezas por el resto de su vida en este planeta. El mundo espiritual ser su morada

despus

Al or este consejo sublime, la pareja brahmana, Sumedha y Pavitra, observaron

apropiadamente Parama Ekadasi y el ayuno del Pancharatrika y muy pronto despus, vieron a

un apuesto prncipe proveniente del palacio real que se aproximaba a ellos. Por rdenes del

Seor Brahma, el prncipe les

entreg una casa hermosa,

exquisitamente amueblada y losinvit a vivir en ella. Elogiando su

austeridad y paciencia, tambin les

dio toda una villa para su sustento.

Luego regres al palacio. De esta

forma Sumedha y su esposa

disfrutaron de toda clase de

facilidades en este mundo y al final

fueron a la morada de Vishnu.

Todo aquel que observe un ayunoen Parama Ekadasi y tambin el

ayuno de Pancharatrika, se libera de

todos sus pecados y tras disfrutar de la vida aqu, regresa a Vishnuloka, como lo hicieron el

brahmana Sumedha y su fiel esposa Pavitra. Es imposible, oh Yudhisthira, calcular el alcance


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del mrito que uno obtiene por ayunar en Parama Ekadasi, pues tal observancia equivale a

baarse en sitios de peregrinaje tales como el Lago Puskara y el Ro Ganges, dar vacas en

caridad, y realizar toda suerte de dems actividades religiosas. Aquel que ayune en este da ha

completado asimismo las ofrendas de oblaciones a sus antepasados en Gaya. Ha, en efecto,

ayunado en todos los dems das auspiciosos.

Puesto que en el orden social el brahmana se consideran el mejor, entre las criaturas de cuatro

patas, la vaca es la mejor y entre los semidioses el Seor Indra es el mejor, as entre todos los

meses, el mes extra del ao bisiesto es el mejor. El ayuno Pancharatrika, el ayuno de cincodas en el mes extra del ao bisiesto, se refiere que anula toda clase de pecados abominables.

Pero el ayuno Pancharatrika, junto con los ayunos en Parama y Padmini Ekadasis, destruye

todos los pecados de la persona. Si la persona es incapaz de ayunar en todos estos das, debe

observar los ayunos durante el mes extra conforme a su capacidad. La persona que, habiendo

recibido un nacimiento humano, no toma un bao apropiado durante este mes extra y luego

observa estos Ekadasis que son muy queridos al Seor Hari, comete suicidio y sufre en el

ciclo de 8.400.000 especies. El raro nacimiento humano est creado para acumular mrito y

finalmente lograr la liberacin. En consecuencia, uno debe por todos los medios observar el

ayuno en este auspicioso Parama EkadasiEl Seor Sri Krishna concluy, Oh inmaculado Yudhisthira, a pedido tuyo He descrito el

maravilloso mrito que se obtiene por ayunar en el Ekadasi llamado Parama, que ocurre

durante la parte oscura del mes extra del ao bisiesto. Debes observar este ayuno de ser

posible

El Rey Yudhisthira hizo exactamente como el Seor Krishna haba instruido y asimismo todos

sus hermanos y su esposa Draupadi. Tras disfrutar de los placeres raramente obtenidos en el

mundo material, ellos regresaron al hogar, de vuelta con Dios. Todo aquel que, tras tomar un

bao apropiado observe un ayuno en estos dos Ekadasis del mes extra, ir al cielo y

finalmente llegar a la morada de Sri Vishnu y mientras viaja hacia all ser alabado y

elogiado por todos los semidioses.

As termina la narracin de las glorias de Parama Ekadasi, el Ekadasi que ocurre durante la

quincena oscura del mes extra del ao bisiesto, del Skanda Purana.

Notas

1. Canakya Pandita dice, na vandhu madhye dhanahina jivanam: Sin riqueza, la casa de un

jefe de familia es intil

2. Las Escrituras reveladas declaran, udyoginah singham upaiti laksmi daivena deyati ka

purusah vadanti: Aquel que se esfuerza con entusiasmo, ciertamente alcanza el xito, pero

aquel que meramente dice, Acepto mi sino en la vida es un hombre indolente

3. Las Escrituras Vdicas declaran,

purva-janmarjitam vidya

purva-janmarjitam dhanam

purva-janmarjitam kanyaagre dhavati dhavatih


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El conocimiento trascendental, la educacin espiritual, la riqueza complaciente, y los

miembros agradables de la familia, son adquiridos por una persona que ha dado abundante

caridad. Lo que sea que una persona haga, le vuelve multiplicado

En el Manu-niti, Maharaja Manu dice, bhagyam phalanti sarvatra na ca vidya na ca

paurusam: Lo que sea que est predestinado por Viddhata, el hacedor de la fortuna,

seguramente ha de suceder. La as denominada buena educacin, talento y entusiasmo no

traen el xito

4. El Niti-sastra dice, vina asraye na tisthanti panditah vanita latah: Sin un apropiado

refugio y sustento, los siguientes tres no pueden sobrevivir: un hombre erudito, una mujer y

una enredadera Adems, el Garuda Purana declara,

pati dharma pati sarga

pati hi paramam tapah

patiri pritim apanne

priyante sarva devata

Una mujer casta siempre piensa que complacer a su esposo espiritualmente situado es su

placer celestial, su deber supremo, y su mayor austeridad. Si su esposo est complacido, ella

piensa que el Seor Supremo y todos los semidioses estn complacidos. El Seor Supremo

incluye a todos los semidioses

Mohini Ekadasi

Maharaja Yudhisthira dijo, Oh Janardana, cul es el nombre del Ekadasique ocurre durante la quincena clara del mes de Vaisakha (Abril-Mayo)?

Cul es el proceso para observarlo con propiedad? Ten la amabilidad de

narrarme todo esto

El Seor Sri Krishna replic, Oh bendito hijo de Dharma, ahora tedescribir lo que Vasistha Muni una vez cont al Seor Ramachandra.Por favor, escchame con atencin.

El Seor Ramachandra le solicit a Vasistha Muni: Oh, gran sabio, meagradara or sobre el mejor de todos los das de ayuno; ese da que

destruye toda clase de pecados y penas. He sufrido ya bastante por la

separacin de Mi querida Sita y as pues deseo que me digas como

puede acabar Mi sufrimiento

El sabio Vasistha replic, Oh Seor Rama, oh aqul cuya inteligencia

es tan sagaz, simplemente por recordar Tu nombre uno puede cruzar el

ocano de este mundo material. T me has preguntado de modo de

beneficiar a toda la humanidad y cumplir los deseos de todos. Ahora te

describir el ayuno que purifica al mundo entero.Oh Rama, ese da es Vaisakha-sukla Ekadasi, que recae en Dvadasi.

Remueve todos los pecados y es famoso como Mohini Ekadasi. Verdaderamente, oh Rama,el mrito de este Ekadasi libera al alma afortunada que lo observa, de la red de la ilusin. Por

consiguiente, si T quieres liberarte del sufrimiento, observa este auspicioso Ekadasi a la


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perfeccin, pues el mismo remueve toda clase de obstculos del sendero individual y alivia

de las mayores miserias.Ten la amabilidad de escuchar mientras te describo sus glorias pues para aquel que tan solo

oiga sobre este Ekadasi auspicioso, todos sus pecados sern anulados.En las orillas del Ro Sarasvati hubo una vez una hermosa ciudad llamada Bhadravani, que

estaba regida por el Rey Dyutimana.Oh Rama, ese rey veraz, estable y altamente inteligente haba nacido en la dinasta de la Luna.

En su reino haba un mercader llamado Dhanapala, quien posea una gran riqueza en granosalimenticios y dinero. Tambin era muy piadoso.

Dhanapala dispuso que se excavaran lagos, que se erigieran arenas de sacrificio, y se

cultivaran hermosos jardines para beneficio de todos los ciudadanos de Bhadravati.

Tambin era un excelente devoto de Vishnu y tena cinco hijos: Sumana, Dyutimana,Medhavi, Sukrti y Dhrisabuddhi.

Desafortunadamente su hijo Dhristabuddhi siempre se ocupaba en grandes actividadespecaminosas, como ser dormir con prostitutas y asociarse con personas degradadas. El

disfrutaba del sexo ilcito, las apuestas y muchas otras variedades de gratificacin de los

sentidos. Faltaba el respeto a los semidioses, brahmanas, antepasados y dems mayores, ascomo a los invitados de su familia. El malvado Dhristabuddhi gast la riqueza de su padre

indiscriminadamente, siempre ingiriendo alimentos intocables y bebiendo vino en exceso.

Un da, Dhanapala ech a Dhristabuddhi de la casa tras verlo caminando del brazo de una

prostituta. A partir de ese momento, todos los parientes de Dhristabuddhi lo criticaron

muchsimo y se distanciaron de l. Tras haber vendido sus ornamentos y haber sido destituido,

las prostitutas tambin lo abandonaron y lo insultaron en mrito a su pobreza.

Dhristabuddhi entonces se llen de ansiedad y tambin pas hambre. Pensaba, Qu har

ahora? A dnde ir? Cmo har para mantenerme? Seguidamente, comenz a robar. Los

alguaciles del rey lo arrestaron, mas al enterarse de que su padre era el famoso Dhanapala lo

liberaron. Fue apresado y liberado en muchas ocasiones, pero finalmente el avieso

Dhristabuddhi fue apresado, esposado y luego golpeado.

Tras azotarlo, los alguaciles de rey le advirtieron, Oh

malvado! Aqu no hay sitio para ti

No obstante, Dhristabuddhi fue liberado de su tribulacin

por su padre e inmediatamente despus se adentr en la

espesura. Deambulaba aqu y all, con hambre y sed,

padeciendo muchsimo. Eventualmente comenz a matar

leones, venados, jabales y lobos para comer. En su mano

siempre haba un arco dispuesto a la accin, sobre suhombro el zurrn lleno de flechas. Tambin mat a

muchos pjaros, como ser chakoras, pavos reales, kankas,

palomas y trtolas. Mat sin vacilar a muchas especies de

aves y animales y en tal sentido sus pecados aumentaban

da a da. Debido a sus pecados previos, ahora estaba

sumergido en un mar de gran pecado.

Dhristabuddhi estaba siempre ansioso y sintindose

miserable, pero un da, durante el mes de Vaisakha, por

Dhristabuddhi, el hijo de Dhanapalafuerza de algn mrito del pasado, lleg oportunamente hasta el sagrado asrama deKaundiya Muni. El gran sabio acababa justo de baarse en el Ro Ganges y chorreaba agua.Dhristabuddi tuvo la buena fortuna de tocar algunas de estas gotas que caan de las ropas del

sabio.


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Instantneamente Dhristabuddhi fue liberado de la ignorancia y se redujeron sus acciones

pecaminosas. Ofreciendo sus humildes reverencias a Kaundiya Muni, Dhristabuddhi le or

con las manos juntas: Oh gran brahmana, por favor describe alguna clase de expiacin que

pueda yo realizar sin demasiado esfuerzo. He cometido muchos pecados en mi vida los cuales

ahora me han empobrecido mucho

El gran risi replic, Oh hijo, escucha con gran atencin, pues por orme te liberars de todos

tus pecados remanentes. En la quincena clara de este mes, Vaisakha, ocurre el sagrado Mohini

Ekadasi, que tiene el poder de anular pecados tan vastos y pesados como el Monte Sumeru. Sit sigues mi consejo y observas fielmente un ayuno en este Ekadasi, que es tan querido al

Seor Hari, sers liberado de todas las reacciones pecaminosas de muchsimos nacimientos

Al or estas palabras, Dhristabuddhi prometi con gran alegra observar un ayuno en Mohini

Ekadasi, conforme a las instrucciones del sabio.

Oh el mejor de los reyes, oh Rama, por ayunar completamente en Mohini Ekadasi, el una vez

pecador Dhristabuddhi, el hijo prdigo del mercader Dhanapala, fue puro.

Despus obtuvo una hermosa forma trascendental y, libre al fin de todos los obstculos,

mont sobre Garuda, el transportador de

Vishnu, hacia la morada suprema del Seor.

Oh Rama, el da de ayuno de Mohini Ekadasi

remueve los ms oscuros apegos ilusorios por la

existencia material. En tal sentido, no hay mejor

da de ayuno en los tres mundos

El Seor Krishna concluy, Y as, oh

Yuddhisthira, no hay sitio de peregrinaje,

sacrificio o caridad que pueda dispensar un

mrito igual a siquiera una dcimo sexta parte

del mrito que un devoto Mo fiel obtiene por

observar Mohini Ekadasi. Y Aquel que oiga o estudie las glorias del Mohini Ekadasi, obtiene

el mrito de donar en caridad mil vacas

As termina la narracin de las glorias de Vaisakha-sukla Ekadasi o Mohini Ekadasi del

Kurma Purana.

Notas

1. Si el ayuno recae en Dvadasi, de todos modos es llamado Ekadasi en las literaturas Vdicas.

Adems, en el Garuda Purana (1.125.6), el Seor Brahma declara a Narada Muni: Ohbrahmana, este ayuno debe ser observado cuando hay un Ekadasi completo, una combinacin

de Ekadasi y Dvadasi, o una combinacin de los tres (Ekadasi, Dvadasi y Trayodasi) pero

nunca en el da que se mezcla Dasami con Ekadasi

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