Ejes Transversales Digef_final

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Ejes Transversalesen la Educación Física

Ejes Transversalesen la Educación Física



Desarrollo IntegralPersonal y Social por medio de

Desarrollo IntegralPersonal y Social por medio de

Talleres para la Aplicación de los Ejes Transversales en laTalleres para la Aplicación de los Ejes Transversales en la Educación FísicaEducación FísicaGuatemala, 2011Guatemala, 2011

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la Educación Física

-Documento Base-

la Educación Física

-Documento Base-

Pedro Us SocPedro Us Soc

CoordinaciónCoordinación de Ejesde Ejes Transversales, DIGEFTransversales, DIGEF -- 20112011



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Facilitar la formulación participativa deestrategias de aplicación de los ejes transversales

de interculturalidad, género, juventud, valores,

ObjetivoObjetivo

scapac a y me o am en e, en os s n osespacios y niveles de la educación física, eldeporte y la recreación.

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El mundo está habitado por millones de seres,todos diferentes, y permanecemos vivos gracias a

esas diferencias.

Para producirse esa variación, la Tierra ha necesitadoPara producirse esa variación, la Tierra ha necesitadoun periodo de tiempo de 4.000 millones de años.un periodo de tiempo de 4.000 millones de años.

,,tenido que adecuarnos a las diferentes situaciones detenido que adecuarnos a las diferentes situaciones decada lugar para poder alimentarnos, comunicarnos,cada lugar para poder alimentarnos, comunicarnos,

reproducirnos, etc. Cada ser ha evolucionado de formareproducirnos, etc. Cada ser ha evolucionado de forma

distinta en cada entorno, y de ahí han surgido lasdistinta en cada entorno, y de ahí han surgido lasdiferencias.diferencias.

Arantza Ibabe Lujambio, 05 Biodiversidad

Cátedra UNESCO sobre Desarrollo Sostenible yEducación Ambiental, Universidad del País Vasco

5



Hoy en día, el reconocimiento y el respeto de laHoy en día, el reconocimiento y el respeto de la

6

,,

desarrollo sostenible y estabilidad constituyen undesarrollo sostenible y estabilidad constituyen unelemento esencial de las preocupaciones y los centroselemento esencial de las preocupaciones y los centros

de interés nacionales e internacionales.de interés nacionales e internacionales.

La diversidad cultural

Oficina de Información PúblicaUNESCO, 2005



7

I

DESARROLLO INTEGRAL DE LA

PERSONA HUMANA: FIN DE TODOPROCESO EDUCATIVO

I

DESARROLLO INTEGRAL DE LA

PERSONA HUMANA: FIN DE TODOPROCESO EDUCATIVO



Para responder a las demandas sociales, la Educaciónotros rocesos sociales formativos “tendrá como fin

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primordial el desarrollo integral de la persona humana“… para todos y todas.

(Arto. 72 de la Constitución Política de la República de Guatemala).



El desarrollo integral del ser humano:dimensiones

El desarrollo integral del ser humano:dimensiones

Cósmica - Planetaria

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Personal Social - Cultural



Niveles del desarrollo integral del ser humano: el ser personal

Niveles del desarrollo integral del ser humano: el ser personal

Todo ser humano, es un ser personal . Un sujeto personalcon características físicas, psíquicas y espirituales que lo

hacen ser lo que es y le diferencia del “otro” , es decir conuna subjetividad. Como sujeto:

Tiene conciencia de sí mismo y una identidad

Tiene capacidad para afirmarse a sí mismo y para ubicarsefrente a otro, como sujeto, y reconocer la identidad del otro

Tiene conciencia de su entorno natural, su mundo social y suuniverso cultural

Es capaz de planificar su vida

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Como ser social , todo ser humano está situado en uncontexto social, histórico y cultural determinado, ademásdel vínculo que le une a su matriz natural. Este contexto essu mundo, el mundo que le rodea, que le hace ser lo que es

Niveles del desarrollo integral del ser humano: el ser social

Niveles del desarrollo integral del ser humano: el ser social

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y ser como es

“Desde diferentes posiciones del sujeto se viven diferentes

realidades.”(Montenegro y Pujol).



Como ser social , la vida del ser humano está condicionadade múltiples maneras por los fenómenos culturales,políticos, sociales y naturales que ocurren en el mundo. Valemencionar como ejemplos, fenómenos como los siguientes:

Niveles del desarrollo integral del ser humano: el ser social y cultural

Niveles del desarrollo integral del ser humano: el ser social y cultural

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Reconfiguración del poder mundialGlobalización económica y social

Diversidad étnica, cultural y lingüística. Asimetrías entre pueblos y

culturas: racismo como base

Consumismo, utilitarismo, hedonismo como principios de vida

Devaluación de lo humano

Uso irracional de los recursos naturales:agonía del planeta



Niveles del desarrollo integral del ser humano: el ser planetario


Somos parte de un Universo en permanente

autoalimentación, autorregulación y autoorganización.Hemos aprendido a hacernos danzantes de la comunidad

cósmica.

1313

s a es a raz n e ser e nues ras a ue as y a ue os, gu asespirituales, científicos, artistas y autoridades: orientar y

ayudar a las personas y a la colectividad a seguir la vía de la

realización cósmica.

Así descubrimos nuestra conciencia planetaria y

alimentamos nuestro entendimiento cósmico…En ello radican la dignidad y la libertad genuinas del ser

humano.

Varios, Cosmovisión Maya, Plenitud de la vida.





Soy hombre, mineral y planta a un tiempo, relieve del

planeta, pez del aire, un ser terrestre en suma. Árbol del Amazonas mis arterias,mi frente de París, ojos del trópico,mi len ua americana es añola

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hombros de Nueva York y de Moscú,pero fija, invisible, mi raíz en el suelo equinoccial,nutriéndose del agua de los ríos y de la sangre verde que

circula por el frágil, alado cuerpecillo

del loro, profesor de ortología,del saltamontes y del colibrí,mis ínfimos aliados naturales.

Fragmento XVI de Hombre planetario, Jorge Carrera Andrade – Poeta ecuatoriano)



El desarrollo integral del ser humano: elbuen vivir como utopía


La realización de la vida humana está en respetar, en vivir en

armonía con la Sagrada Naturaleza , la cual nos da lo necesariopara vivir dignamente. Y la dignidad no está en la acumulación, enel acaparamiento, en la exclusión. La dignidad está en el

compartir, en la protección, en la reciprocidad .

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Agradecer la vida siempre es la correspondencia a la vida quenos lleva al respeto, a la sencillez. La sencillez y el respeto

garantizan nuestra existencia regalada por el Creador Formador.

La vida humana, en toda su plenitud física, orgánica, psicológica yenergética, es un regalo invaluable que el Universo nos ha dado.Respetar, cuidar, alimentar, cultivar físicamente, orgánicamente,

energéticamente, es corresponder y agradecer siempre este

regalo.

Varios, Cosmovisión Maya, Plenitud de la vida.





Vendrá un día más puro que los otros:

estallará la paz sobre la tierracomo un sol de cristal. Un fulgor nuevo

envolverá las cosas.

Los hombres cantarán en los caminos,

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libres ya de la muerte solapada.El trigo crecerá sobre los restos

de las armas destruidas

y nadie verterá

la sangre de su hermano.

El mundo será entonces de las fuentes

y las espigas, que impondrán su imperio

de abundancia y frescura sin fronteras…

(Fragmento XIX de Hombre planetario, Jorge Carrera Andrade – Poeta ecuatoriano)



IIDESARROLLO INTEGRAL DE LA

PERSONA HUMANA DESDE LAEDUCACIÓN FÍSICA

IIDESARROLLO INTEGRAL DE LA

PERSONA HUMANA DESDE LAEDUCACIÓN FÍSICA

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Llegados a este punto, es inevitable plantearnos, con sentido deurgencia, preguntas como las siguientes:

¿Y si la Pedagogía, más que un cúmulo de teorías y de

técnicas, fuera una estrategia humana para re-encantar lavida?

¿Y si pudiéramos aprender enseñando, aprender aprendiendoy así ser, siendo únicos, lo que somos, como somos, para

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experimentar la plenitud de ayudarnos? ¿De completarnos?

¿Y si aprendiéramos desde la humildad y la inocencia delsaber que no sabemos, para sabernos inmersos por fin en unconocimiento que involucre de lleno el amor?

¿Y si así se unieran la cabeza y el corazón en un proyecto devivir, en el que la comprensión nos lleve a un nuevo tipo derelación con la naturaleza en nosotros?

(Jorge Carvajal Posada, en: Paymal, Pedagogía 3000, Prefacio)



Educación Física para la Diversidad: elmodelo para re-encantar la vidaEducación Física para la Diversidad: elmodelo para re-encantar la vida

¿Qué es re-encantar la vida?¿Por qué y cómo la Educación Física para la Diversidad es elúnico modelo adecuado para re-encantar la vida?

La Educación Física para la Diversidad, puede re-encantar la vida, si orienta sus actividades (físicas, deportivas y recreativas)a la atención sistemática y coherente de las característicasparticulares de las personas y de las particularidades de losgrupos sociales y de los Pueblos del país. Y además, si fortalece

el vínculo del ser humano y la sociedad con la naturaleza y elcosmos en general.

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Facilitar los conocimientos y las prácticas de la actividad física,el deporte y la recreación escolar, desde los criterios y lasorientaciones de los Ejes Transversales, para contribuir aldesarrollo inte ral de los distintos su etos involucrados en los

Objetivo de la Educación Física para laDiversidadObjetivo de la Educación Física para laDiversidad

procesos administrativos, técnicos y pedagógicos de laEducación Física en todo el país.

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Constituirse en un espacio de formación más allá de los aspectoscognoscitivos y curriculares específicos de la actividad física, eldeporte y la recreación escolar, para vincularse con las

El sentido de la Educación Física parala DiversidadEl sentido de la Educación Física parala Diversidad

neces a es y as par cu ar a es persona es y co ec vas e

los distintos sectores de la sociedad guatemalteca y a lasespecificidades de los Pueblos.

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IIILOS EJES TRANSVERSALES EN LA

EDUCACIÓN FÍSICA PARA LADIVERSIDAD

IIILOS EJES TRANSVERSALES EN LA

EDUCACIÓN FÍSICA PARA LADIVERSIDAD

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Los Ejes Transversales en la EducaciónFísica para la diversidadLos Ejes Transversales en la EducaciónFísica para la diversidad

Los temas transversales son un recurso valioso para vincular losprocesos de desarrollo integral desde la educación física, eldeporte y la recreación con las necesidades y características delcontexto.

la Sociedad, incluye los conceptos de equidad, pertinencia yrelevancia. Esto es posible, sólo con un conocimiento adecuado dela realidad y el sentido de compromiso para atender conresponsabilidad a dicha realidad.

El deporte, la Educación Física y la recreación, por su naturaleza, sufilosofía y sus objetivos, son espacios privilegiados para promoverel desarrollo integral personal y colectivo de las y losguatemaltecos.

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Ejes transversales, el conceptoEjes transversales, el concepto

Se denominan así a los temas relacionados con diversos aspectosde la vida social, que deben incorporarse a las disciplinasdeportivas, recreativas y curriculares, en todas y cada una de susáreas y etapas.

Suponen aspectos conceptuales, procedimentales y actitudinales.

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Ejes transversales, principiosEjes transversales, principios

Los Ejes Trasversales no son asignaturas.

No son paralelos a las áreas curriculares o a las disciplinasdeportivas o a las actividades deportivas: son transversales alas mismas.

Son necesarios, porque reflejan las características,problemas o necesidades de la sociedad que todainstitución del Estado o de la sociedad deben abordar.

Todos los Ejes Trasversales están interrelacionados y son

susceptibles de unidad y vertebración sin perder suespecificidad.

Se refieren a contenidos actitudinales, conceptuales yprocedimentales.

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26

III.1EJES TRANSVERSALES PARA EL

DESARROLLO INTEGRALPERSONAL


DESARROLLO INTEGRALPERSONAL



Ser hombre, ser mujer: Equidad deGéneroSer hombre, ser mujer: Equidad deGénero

ElEl serser humanohumano sese distinguedistingue segúnsegún susu sexosexo.. EstaEstacondicióncondición natural,natural, biológica,biológica, eses invariableinvariable.. Aunque Aunquehubierahubiera tendenciastendencias oo preferenciaspreferencias sexualessexuales nonoconvencionales,convencionales, elel sexosexo dede lala personapersona permanecepermanece elel

mismomismo..

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28



Equidad de Género: El concepto degénero Equidad de Género: El concepto degénero

En muchas sociedades, la diferencia de sexo ha sidoutilizada para imponer discriminaciones, subordinaciones yexclusiones. En estas prácticas, las mujeres han llevado lapeor parte.

Para ello, la sociedad atribuye a cada sexo determinadascaracterísticas personales, roles familiares y sociales,

responsabilidades y expectativas .

A este conjunto de características, roles, responsabilidades y

expectativas , es a lo que se denomina GÉNERO.

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Equidad de Género como EjeTransversalEquidad de Género como EjeTransversal

Como Eje Transversal, la Equidad de Género propiciala formación en niñas y niños de los conocimientos, lasactitudes, las habilidades sociales y loscom ortamientos ara cultivar relaciones ustas entre

hombres y mujeres, con base en principios deequidad.

El propósito es superar la inequidad entre mujeres y

hombres en los ámbitos privado y público, mediante larevalorización del ser hombre y del ser mujer, desdeuna perspectiva de equidad y complementariedad yen el marco de la diversidad.

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Equidad de Género: ObjetivosEquidad de Género: Objetivos

Reorientar los procesos, contenidos y metodologías de eldeporte, la educación física y la recreación hacia valoresy concepciones positivos acerca del ser de las mujeres,particularmente de las mujeres indígenas, y de loshombres y de las formas de relación entre ellos.

Propiciar el uso de un lenguaje y un trato hacia mujeres yhombres que elimine los estereotipos de género.

Promover la comunicación, el respeto y la relación social,la cohesión, el trabajo, la colaboración, y la aplicación denormas para la no discriminación entre mujeres yhombres, niños y niñas.

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Equidad de Género: CompetenciasEquidad de Género: Competencias

Practica y promueve la equidad y la complementariedad

con igualdad de oportunidades y posibilidades parapersonas de ambos sexos en las actividades en las queparticipa.

Maneja con efectividad la equidad en acciones quecontribuyen al desarrollo personal y a la formación creativa,productiva y artística de mujeres y hombres, de acuerdocon su contexto.

Trata equitativamente a las personas, hombres y mujeres,con necesidades educativas especiales.

Privilegia la equidad en el desarrollo de sus actividadesinstitucionales y sociales.

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Equidad de Género: CriteriosEquidad de Género: CriteriosConocimiento y reconocimiento del carácter social y cultural de lacategoría de género y sus implicaciones en el pleno desarrollo y ejercicio delas cualidades de mujeres y hombres.

Identificación y supresión de las distintas formas en que seinstrumentaliza la categoría de género en la supremacía de un sexo sobreel otro y en la discriminación, en especial contra la niña y la mujer.

Participación justa y conjunta de hombres y mujeres, niñas y niños en los, .

Desarrollo de actitudes y comportamientos adecuados para valorarpositivamente las características específicas de cada persona o grupohumano, especialmente las relacionadas con el género.

Promoción de la equidad y la igualdad de oportunidades personales ysociales para hombres y mujeres a lo largo de toda la vida y en todos los

ámbitos.

Hombres y mujeres tienen derecho de recibir un trato justo y equitativo entodos los órdenes y en todos los espacios.

Todo hombre y toda mujer es un agente activo de cambio y crecimiento

personal, social y de su ecosistema.33



Ser joven, ser señorita: Juventud yliderazgoSer joven, ser señorita: Juventud yliderazgo

EnEn Guatemala,Guatemala, elel 2828..11%% ((44,,041041,,232232 personas)personas) dede lalapoblaciónpoblación eses joven joven (de(de 1515 aa 2929 añosaños dede edad)edad).. UnUnpotencialpotencial queque elel paíspaís nono haha cultivadocultivado enen elel sentidosentido dedelala formaciónformación deldel liderazgoliderazgo yy laslas capacidadescapacidades dede loslos

jóvenes jóvenes yy laslas señoritasseñoritas yy reforzarreforzar sussus posibilidadesposibilidades dededesarrollodesarrollo personalpersonal yy familiarfamiliar yy participarparticipar enen eleldesarrollodesarrollo deldel paíspaís..

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35



Ser joven y señorita en GuatemalaSer joven y señorita en Guatemala

La población guatemalteca, al 2010, es aproximadamente de 14,3La población guatemalteca, al 2010, es aproximadamente de 14,3

millones de habitantes.millones de habitantes.

43.9 por ciento, son menores de 15 años.

36

. .

53.5 por ciento viven en el área rural.

54 por ciento de la población juvenil entre los 15 y 29 años(más de un millón setecientos mil jóvenes) vive en condicionesde pobreza, sin acceso adecuado a los servicios básicos quepresta el Estado y sin la posibilidad de acceder a fuentes deingresos que mejoren sus condiciones de vida (Política de

Juventud 2010-2015).



¿Por qué un Eje de Juventud?¿Por qué un Eje de Juventud?

Por una parte,Por una parte,

“Este grupo de población es clave para el desarrollo del país… setrata de la generación más preparada para lidiar con dosparámetros centrales de la dinámica del siglo XXI: la permanencia

3737

del cambio y la centralidad del conocimiento.

“Más allá de la evidente diversidad juvenil, la amplia mayoríaenfrenta serias situaciones de exclusión social (en el acceso a laeducación, en la búsqueda de empleos dignos, etc.), derivados de

estructuras históricamente vinculadas con la explotación, laexclusión y la desigualdad” (Política de Juventud 2010-2015).



¿Por qué un Eje de Juventud?¿Por qué un Eje de Juventud?

Por otra parte,Por otra parte,

La etapa de la Juventud, al igual que otras etapas de la vida,condiciona la manera en que las personas se perciben a sí

383838

,

sociedad. La es una etapa en la cual:Se consolida la autoestima, tanto la de carácter personal comola grupal (social y étnica).

Se consolidan las bases para el proyecto de vida a futuro.Se refuerzan las habilidades de liderazgo, como medio paraafirmarse y hacerse un lugar en la sociedad, con miras acontribuir al desarrollo integral de la familia y la comunidad.



Juventud y liderazgo como EjeTransversalJuventud y liderazgo como EjeTransversal

El Eje Transversal de Juventud y Liderazgo, consiste en la

determinación deliberada de espacios específicos y deorientaciones psicológicas, éticas y prácticas para contribuir

al afianzamiento de la identidad y la autoestima de los,

liderazgo social y cultural .Para ello, es fundamental facilitarles las orientacionesadecuadas para la construcción de su proyecto de vida.Todo ello, en el marco de SU ubicación social y cultural.

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Juventud y liderazgo: ObjetivosJuventud y liderazgo: ObjetivosContribuir a la consolidación de la identidad personal, étnica ynacional de las mujeres y hombres que se encuentran en la

etapa de la juventud.Facilitar orientaciones y espacios personales y sociales para eldesarrollo de las capacidades de liderazgo social y cultural de

.

Contribuir al desarrollo integral de la personalidad de los jóvenes y señoritas, en sus aspectos físico, emocional, social,cultural y espiritual.

Brindar elementos, conocimientos y habilidades para laconstrucción de su proyecto de vida, en coherencia con lascaracterísticas de su familia, su comunidad, su cultura y supaís.

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Juventud y liderazgo: CompetenciasJuventud y liderazgo: CompetenciasSe define a sí mismo o sí misma como un ser humanoequilibrado, en armonía consigo mismo, con la sociedad

y con la naturaleza.Ejerce su liderazgo social y cultural sobre la base de

rinci ios alores humanos, sociales culturales

(desde la tradición occidental y la propia de su cultura),y de manera informada.

Manifiesta en todas sus actividades personales,familiares y sociales, un recto pensar, actitudes positivas

y comportamientos ética, social y culturalmente válidas.

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Juventud y liderazgo: CriteriosJuventud y liderazgo: CriteriosReconocimiento de los derechos y la dignidad inherente de los jóvenes y señoritas,como personas en formación, para brindarles una atención adecuada.

Valoración positiva de las características personales, sociales, étnicas y culturalesde los jóvenes y las señoritas.

Reconocimiento de la validez de los pensamientos, las actitudes y losprocedimientos utilizados por los jóvenes y señoritas, según su edad, formación y

rocedencia social étnica, ara su adecuada orientación.

Aceptación positiva de que las personas que se encuentran en la edad de la juventud, poseen un potencial de liderazgo que son capaces de desarrollar sitienen los elementos teóricos y las orientaciones prácticas ética y culturalmente válidos para ello.

El desarrollo de la autoestima, la identidad y las capacidades de los jóvenes yseñoritas, debe procurarse con amor y verdadera amistad.

Reconocimiento de que los jóvenes y las señoritas son los futuros líderes sociales ypolíticos del país, por lo que debe facilitárseles el apoyo necesario para ello.

La familia es factor determinante en el desarrollo de la juventud, por lo que todaacción dirigida a jóvenes y señoritas debe involucrarla.

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Tener capacidades diferentes:Atención a escolares con discapacidadTener capacidades diferentes:Atención a escolares con discapacidad

UnaUna característicacaracterística fundamentalfundamental dede loslos seressereshumanos,humanos, eses lala grangran diversidaddiversidad dede capacidadescapacidades queque

desarrollamosdesarrollamos.. LasLas razonesrazones queque explicanexplican esaesa

diversidad,diversidad, asíasí comocomo loslos factoresfactores queque laslas

determinan,determinan, sonson muchasmuchas y y tambiéntambién muy muy diversasdiversas..

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44



Atención a escolares con Discapacidadcomo Eje TransversalAtención a escolares con Discapacidadcomo Eje Transversal

El Eje de Atención a Escolares con Discapacidad,

consiste en la aplicación en los distintos procesos de laEducación Física, la recreación y el deporte, de “técnicas,estrategias, conocimientos y recursos pedagógicos

est na os a asegurar, e orma tempora o permanente, un

proceso educativo integral, flexible, incluyente y dinámico”,para facilitar la integración social de escolares que sufrenalguna restricción o ausencia de la capacidad de realizaruna actividad en la forma o dentro del margen que se

considera normal para un ser humano.

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Atención a escolares con Discapacidad:ObjetivosAtención a escolares con Discapacidad:Objetivos

Aplicar los principios y normas nacionales e internacionales sobre

derechos humanos y dignidad de las personas con discapacidad, enlos ámbitos de la Educación Física.

Asegurar la atención educativa, recreativa y deportiva con calidad y, ,

especiales, en un marco de equidad social y cultural.Contribuir al desarrollo de sus capacidades sensoriales, cognitivas,físicas y emocionales, así como de las habilidades y destrezas, quefaciliten su integración en la sociedad.

Superar las barreras generadas por los prejuicios y temores por partede la sociedad, las barreras actitudinales y las barrerasarquitectónicas y urbanísticas, que inhiben la posibilidad de unacomunicación e integración adecuada.

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Atención a escolares con Discapacidad:CompetenciasAtención a escolares con Discapacidad:Competencias

Se desempeña con naturalidad y sentido de estabilidad en losdistintos espacios de interacción.

Interactúa con respeto y aceptación de personas con.

Maneja adecuadamente los recursos didácticos para laatención pertinente a personas con discapacidad.

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Atención a escolares con Discapacidad:CriteriosAtención a escolares con Discapacidad:Criterios

Reconocimiento de los derechos y la dignidad inherente de los gruposvulnerables (sectores de población en especial situación de desventaja y falta

de atención adecuada).

Conocimiento y aplicación efectiva de los instrumentos políticos y jurídicos nacionales e internacionales que reconocen los derechos de las

ersonas con disca acidad.

Aceptación de que las personas con discapacidad no son “anormales”,sino personas con capacidades diferentes.

La educación integral de los estudiantes con capacidades especiales,incluye formación cultural, físico-deportiva, artística y la recreación.

Es necesario incluir en la formación de profesionales, técnicos y docentes de

la Educación Física el conocimiento y la preparación técnica para ayudar ala integración de escolares con necesidades especiales.

Se debe contar con implementos deportivos, recursos didácticos yespacios pedagógicos que se ajusten al manejo del deporte y la recreaciónadaptados.

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DESARROLLO INTEGRAL SOCIAL,CULTURAL Y PLANETARIO


DESARROLLO INTEGRAL SOCIAL,CULTURAL Y PLANETARIO



Hacia la convivencia armónica:Multiculturalidad e interculturalidad

Hacia la convivencia armónica:Multiculturalidad e interculturalidad

La romoción de la diversidad cultural debe res onderLa romoción de la diversidad cultural debe res onder

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a una doble problemática: por un lado, garantizar unaa una doble problemática: por un lado, garantizar unacoexistencia armónica y una voluntad de convivenciacoexistencia armónica y una voluntad de convivenciapacífica entre personas y grupos de orígenespacífica entre personas y grupos de orígenes

culturales diversos que habitan un mismo país; por otroculturales diversos que habitan un mismo país; por otro

lado, defender la diversidad creativa, esto es, laslado, defender la diversidad creativa, esto es, lasmúltiples formas en que las culturas se expresan.múltiples formas en que las culturas se expresan.

La diversidad cultural

Oficina de Información PúblicaUNESCO, 2005



Interculturalidad: conceptos básicosInterculturalidad: conceptos básicos

Según la UNESCO, cultura “Es todo un complejo de rasgos

espirituales, materiales, intelectuales y emocionales distintivos quecaracterizan a una sociedad o grupo social. No sólo incluye el arte ylas letras sino también los sistemas de vida, los derechosfundamentales del ser humano, los sistemas de valores, lastradiciones y las ciencias”.

Un concepto que vincula a las personas y su cultura, es el deidentidad. Es el sentido de pertenencia a sí mismo, a un Pueblo ogrupo socioculturalmente diferenciado (étnico) y a una nación. La

identidad, en sus diferentes expresiones, personal, étnica-cultural ynacional, se desarrollan mediante la posesión de elementos queconstituyen los rasgos definitorios y distintivos.

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Interculturalidad: conceptos básicos 2Interculturalidad: conceptos básicos 2

La multiculturalidad es, en sentido fáctico, la condición de

sociedades, naciones o países en los cuales coexisten gruposhumanos y pueblos con culturas diferenciadas. En sentidonormativo o axiológico, la multiculturalidad es la promoción

,

revitalización de sus elementos propios y la recuperación yconsolidación de las identidades.

La interculturalidad, puede definirse desde dos puntos de vista: Como meta, es el ideal de convivencia armónica entre

pueblos, grupos sociales y culturas. Como proceso, son lasacciones desde el Estado y la sociedad para la construcción derelaciones equitativas entre pueblos y culturas, en todas lasdimensiones de la vida, sin subordinaciones y con base en laequidad.

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Interculturalidad: ObjetivosInterculturalidad: Objetivos

Propiciar al desarrollo integral de todos los educandos del

país, como personas capaces de participar crítica yresponsablemente en la construcción de una sociedadpluralista, equitativa e incluyente.

Contribuir a la construcción de relaciones interpersonales,

sociales, étnicas y culturales equitativas, incluyentes en laescuela y la comunidad.

Facilitar el conocimiento para el reconocimiento, la valoraciónpositiva y la aceptación de la diversidad étnica, cultural y

lingüística del país.

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Interculturalidad: CompetenciasInterculturalidad: Competencias

Practica y promueve el respeto a las diferencias étnicas,

culturales, y de otra naturaleza, como base para laconstrucción de la unidad nacional en la diversidad.

Consolida su identidad cultural, individual y colectiva, a partirdel conocimiento de las prácticas recreativas de su cultura y la

función existencial de las mismas.

Practica deportes de distinta procedencia cultural, comomedio para la convivencia.

Ejercita conscientemente su derecho a utilizar su tiempo libreen actividades de beneficio personal, familiar o comunitario.

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Interculturalidad: CriteriosInterculturalidad: CriteriosLa diversidad cultural y lingüística, es base de un proyecto de naciónincluyente, y un reto de una educación que supere prejuicios y conductasdiscriminatorias por diferencias de cultura, lengua, religión, género, edad,ideología o condición social.

Visualización de la diversidad étnica, cultural y lingüística en las accionesadministrativas y técnico-pedagógicas de la Educación Física.

A ertura de es acios ara la re resentatividad étnica de los e ui osdirectivos, profesionales, técnicos y docentes.

Desarrollo curricular desde las culturas. El CNB, el mesocurrículo y elcurrículo local de la EF, deben fundamentarse en enfoques pedagógicosoccidentales y en propuestas pedagógicas de la educación maya, garífuna yxinka.

Utilización de la lengua materna de los usuarios, padres, madres yeducandos en los procesos y acciones curriculares y extracurriculares.

Promoción del consenso en todas las acciones administrativas, técnicas ypedagógicas, mediante sus pasos fundamentales: consulta, debate, consenso ylegitimación social.

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Interculturalidad: El ancestral deportede Pelota Maya - ObjetivoInterculturalidad: El ancestral deportede Pelota Maya - Objetivo

Promover y fortalecer la práctica del el juego de lapelota maya en el ámbito de la Educación Física enGuatemala. A través de la organización de eventos a

,

propuestas que contribuyan al desarrollo de laeducación física con enfoque de pertinencia étnica eintercultural.

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Interculturalidad: El ancestral deportede Pelota Maya - EstrategiasInterculturalidad: El ancestral deportede Pelota Maya - Estrategias

Promover la interculturalidad como eje transversal para la reafirmación de los valores de la identidad, el reconocimiento de la cultura maya viva y la

educación física intercultural.

Producción, publicación y entrega a las escuelas ENEF de material,audiovisual e impreso de materiales informativo, manuales y promocionales

57

.

Sensibilizar a los estudiantes de las ENEF sobre los valores del juego depelota maya, la importancia de su rescate y enseñanza en la clase deeducación física.

Involucrar en la organización de un primer campeonato de pelota maya entrelas escuelas normales de Educación física.

Incluir el juego de pelota maya en los juegos ENEFISTAS, Primero como juegode exhibición y progresivamente como otro deporte mas.

Que el futuro maestro y maestra de E. Física conozca, valorice y promueva enel ámbito escolar el juego de la pelota maya, Chaaj.



Hacia el desarrollo de la personalidadmoral: la formación en valores

Hacia el desarrollo de la personalidadmoral: la formación en valores

58

ElEl ideal de la formación en valores es el desarrolloideal de la formación en valores es el desarrollointegral y armónico de las personas, con la finalidad deintegral y armónico de las personas, con la finalidad deconvertirse en artífices de la construcción de la paz yconvertirse en artífices de la construcción de la paz y

la convivencia armónica entre personas, gruposla convivencia armónica entre personas, grupossociales, pueblos y naciones.sociales, pueblos y naciones.

58



Que la persona pueda conocer sus propios motivos e intereses,situarse en el lugar del otro –conocimiento empático– y sea capaz

de establecer relaciones de diálogo. Estos procesos permitiránelaborar y justificar opiniones y razones cada vez más autónomas,

justas y solidarias sobre temas sociomorales controvertidos.

Formar en valores: las finalidadesFormar en valores: las finalidades

59

Asegurar todas las habilidades imprescindibles para dialogar de

manera correcta, intercambiando opiniones y razonando sobre lospuntos de vista diferentes al propio. Se trata de considerar eldiálogo como uno de los valores fundamentales de la moral y dela participación democrática.

Establecimiento de normas de convivencia, proyectos colectivos ycódigos morales justos y solidarios.

59



Formar en valores, en el marco de la diversidad, por tanto,consiste en crear condiciones pedagógicas y sociales paraimpulsar en los procesos educativos las orientaciones de

vida basadas en los alores ro ios de las culturas del aís,

Formación en valores: El EjeTransversalFormación en valores: El EjeTransversal

junto con los de tradición occidental.

Los valores son cualidades que reconocemos o atribuimos a

determinadas ideas, objetos, prácticas o comportamientos

sociales, que los hace deseables.

60



61



La diversidad cultural es uno de los fenómenos mundiales (el otro

es el de globalización) que marcan la vida de la humanidad en elsiglo XXI. Su reconocimiento implica una revisión del enfoque detodo quehacer humano.

Formación en valores y diversidadculturalFormación en valores y diversidadcultural

6262

Guatemala se caracteriza por la presencia de los pueblosGarífuna, Ladino, Maya y Xinka, cada cual con su sistema de

valores. La enseñanza y observancia de los mismos desde latemprana edad repercute grandemente en el desarrollo integralde las personas, en la paz y armonía de la familia y la comunidad

y en el éxito profesional y laboral; además repercute en la saludfísica y mental (Manuel Salazar Tetzagüic).

62



Formación en valores y diversidadcultural: valores del pueblo GarífunaFormación en valores y diversidadcultural: valores del pueblo Garífuna

El principio de hermandad

El principio de respeto

El principio de armonía

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La hospitalidad y la solidaridad

De: Manuel Salazar Tetzagüic, Culturas e

Interculturalidad en Guatemala



Formación en valores y diversidadcultural: valores del pueblo LadinoFormación en valores y diversidadcultural: valores del pueblo Ladino

Honra, honradez (la honra)

Amistad

Libertad

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Solidaridad

Laboriosidad

Tenacidad

De: Manuel Salazar Tetzagüic, Culturas e

Interculturalidad en Guatemala



Formación en valores y diversidadcultural: valores del pueblo MayaFormación en valores y diversidadcultural: valores del pueblo Maya

El carácter sagrado de la

naturaleza y del universoNuestra estrella, nuestra misión

El valor de la ratitud el

El valor de proteger todo porque

tiene vidaEl respeto de la palabra denuestros padres y abuelos

6565

agradecimiento

La plenitud y el cumplimientode los trabajos en nuestra vida

El sentido y estado de paz, deresponsabilidad

Tomar consejo

El valor del trabajo en nuestravida

La verdad en todas nuestras

palabras Ayudarse mutuamente, cooperarcon el prójimo y la comunidad

La belleza y la limpieza en nuestra

vida

Mantener la vitalidad del espírituen el cuerpo

De: Manuel Salazar Tetzagüic, Culturas e Interculturalidad en Guatemala



Formación en valores: ObjetivosFormación en valores: Objetivos

Contribuir al desarrollo de la personalidad moral de los

sujetos.Contribuir al desarrollo de las capacidades que intervienen enel juicio y la acción moral, para orientarse de modo racional yautónomo en diferentes situaciones.

Propiciar la adquisición y consolidación de los valores de supropia cultura y de otras culturas como base en la formaciónde actitudes y comportamientos coherentes con la convivenciasocial pacífica y la construcción de la unidad en la diversidad .

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Formación en valores: CompetenciasFormación en valores: Competencias

Practica y promueve normas de conducta y de convivencia

social sustentados en el respeto, la equidad y la justicia social,en el marco de la diversidad y la cultura de paz.

Practica y promueve valores ciudadanos, morales yespirituales desde su tradición cultural y en apertura a otras

tradiciones. Actúa en su vida diaria manifestando su autoestima y elaprecio por los demás.

Se relaciona armoniosamente con la naturaleza, protegiéndolay haciendo uso adecuado de los recursos naturales.

Emite, con autonomía, juicios sobre situaciones de la vidacotidiana y propone, con actitud positiva, cómo abordarlas.

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Formación en valores: CriteriosFormación en valores: CriteriosLa formación integral, como objetivo de la Educación Física, requiere delvínculo de las prácticas de la educación física, el deporte y la recreacióncon la educación en valores.

Toda acción de formación en valores, en todo proceso educativo, debeorientarse al desarrollo de la personalidad moral de los distintos sujetosinvolucrados.

La formación en valores, debe estar orientada a la construcción de unasoc e a p ura s a y us a.

El tratamiento de valores en la Educación Física, la recreación y el deporte,debe iniciar con los valores propios de las familias, comunidades y culturasde los educandos, para abrirse después a los provenientes de otras fuentes.

Toda práctica acerca de los valores, debe basarse en el diálogo entresistemas axiológicos de las distintas tradiciones culturales vigentes en el

país: occidental, indígenas (maya, garífuna, xinka) y otras culturas del mundo.En todo proceso de educación en valores, es fundamental Involucrar amadres y padres de familia y otros sujetos significativos de lascomunidades (ancianos y líderes comunitarios) y de la sociedad en general, vinculados con la Educación Física.

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De regreso a nuestra Madre Tierra: eleje de Medio AmbienteDe regreso a nuestra Madre Tierra: eleje de Medio Ambiente

6969

Volver a nuestra Madre Tierra, volver a los ciclos naturales Volver a nuestra Madre Tierra, volver a los ciclos naturalesde nuestra Madre Naturaleza, es una misión que significade nuestra Madre Naturaleza, es una misión que significauna forma de vida, con sencillez que cultivauna forma de vida, con sencillez que cultiva

permanentemente la comunicación con todas las energíaspermanentemente la comunicación con todas las energías

que están presentes en nuestra vida y las energías de lasque están presentes en nuestra vida y las energías de las vidas que coexisten en nuestro espacio sagrado. vidas que coexisten en nuestro espacio sagrado.



Medio Ambiente: conceptos básicosMedio Ambiente: conceptos básicosEl Medio Ambiente es un sistema formado por elementos naturales yartificiales que están interrelacionados y que son modificados por laacción humana. Se trata del entorno que condiciona la forma de vida

de la sociedad y que incluye valores naturales, sociales y culturalesque existen en un lugar determinado.

Los seres vivos, el suelo, el agua, el aire, los objetos físicos fabricados

70

por e om re y os e emen os s m cos como as ra c ones, por

ejemplo) componen el medio ambiente. La conservación de éste esimprescindible para la vida sostenible de las generaciones actuales yde las venideras.

La ecología es el estudio de la relación entre los seres vivos y suambiente o de la distribución y abundancia de los seres vivos, y cómo

esas propiedades son afectadas por la interacción entre losorganismos y su ambiente. El ambiente incluye las propiedades físicasque pueden ser descritas como la suma de factores abióticos locales,como el clima y la geología, y los demás organismos que compartenese hábitat (factores bióticos).



Medio Ambiente: El Eje TransversalMedio Ambiente: El Eje Transversal

Formar en base a la Educación Ambiental, a todo aquel que tenga

relación directa con el Deporte, Educación Física y Recreación. Yaque este tipo de educación es el proceso por medio del cual elindividuo va logrando asimilar los conceptos e interiorizar las

7171

comportamiento que le permiten comprender y enjuiciar lasrelaciones de interdependencia establecidas entre una sociedad,con su modo de producción, su ideología y su estructura de poderdominante y su medio biofísico, así como en consecuencia con elconocimiento adquirido.



Acciones para:

• Reconocer• Analizar REALIDAD

• Descubrir

Qué pretende el Eje Medio AmbienteQué pretende el Eje Medio Ambiente

Lu’k’at Pedro Us Soc Marzo 2007


Para luego:

• Reflexionar

• Interpretar REFLEXION

• Comprender• Advertir

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Y por último, actuar en el ambiente:

• Modificar• Transformar

• Cooperar ACCION

Qué pretende el Eje de MedioAmbiente, 2Qué pretende el Eje de MedioAmbiente, 2



• Emprender

• Participar

Proceso educativo para devenir de un ser acrítico a un sercrítico con el medio ambiente, con un enfoque equilibrado dela realidad.

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Por qué el Eje de Medio Ambiente en laPor qué el Eje de Medio Ambiente en la



• La Educación Física, Deporte y Recreación requieren para supráctica la utilización de recursos naturales y el disfrute de

servicios ambientales.

• La Educación Física De orte Recreación ueden

Por qué el Eje de Medio Ambiente en laEducación FísicaPor qué el Eje de Medio Ambiente en laEducación Física



colaborar en la minimización de afecciones ambientales y el

desarrollo de iniciativas sociales, tanto en la construcción ygestión de instalaciones e infraestructuras deportivas comoen la organización de acontecimientos y competicionesdeportivas.

• La Educación Física, Deporte y Recreación pueden transmitira la sociedad valores de desarrollo sostenible gracias a sugran poder de difusión

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Medio Ambiente: ObjetivosMedio Ambiente: Objetivos

TOMA DE CONCIENCIA: ayudar a las personas y a los grupos

sociales a que adquieran mayor conciencia del medio ambienteen general y de los problemas conexos, para mostrarsesensibles a ellos.

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: ayu ar a a qu r r una comprens n

básica del medio ambiente en su totalidad, de los problemasconexos y de la presencia y función de la humanidad en él, loque entraña una responsabilidad critica

DE ACTITUDES: ayudar a adquirir las aptitudes necesarias para

resolver los problemas ambientales.



Medio Ambiente: ObjetivosMedio Ambiente: Objetivos

DE CAPACIDAD DE EVALUACION: ayudar a evaluar las

medidas de los programas de educación en función de losfactores ecológicos, políticos, económicos , sociales ,estéticos y educativos.

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DE PARTICIPACION: ayudar a que desarrollen su sentido deresponsabilidad y a que tomen conciencia de la urgentenecesidad de prestar atención a los problemas del medioambiente, para asegurar que se adopten medidas adecuadas

al respecto.



Medio Ambiente: CompetenciasMedio Ambiente: CompetenciasPractica Deporte, Actividades Físicas y de Recreación en unambiente sano, promoviendo una salud integral

Practica técnicas de conservación, cuidado, uso racional yconsumo responsable de los recursos a su disposición, paragarantizar los mismo a las siguientes generaciones.

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Promueve la participación activa a favor de la conservación,cuidado, re uso de recursos, así como la práctica de deporte-ambiente.

Emite juicios que favorezcan y promuevan el cuidado delentorno natural

Emite conclusiones y opiniones que tiendan a buscarsoluciones a problemas ambientales en su comunidad



IVEJES TRANSVERSALES: ALGUNAS

LÍNEAS METODOLÓGICAS

IVEJES TRANSVERSALES: ALGUNAS

LÍNEAS METODOLÓGICAS

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InterculturalidadInterculturalidad



InterculturalidadInterculturalidad

Orientaciones Metodológicas

• Planificación y ejecución de acciones de acuerdo con formas de organización, características culturales

(valores y vestuario) y el idioma de la comunidad.

• Promoción de acciones de investigación sobre concepciones y prácticas deportivas y de recreación propias

de las comunidades, desde el punto de vista de las culturas y su incorporación a los procesos curriculares yextracurriculares.

• Tomar como punto de partida los conocimientos y experiencias previos de las personas de la comunidad, de

las madres y padres de familia y de niños y niñas, derivados de la cultura familiar y comunitaria y de la vida

cot ana.

• Aplicación de los criterios de igualdad de oportunidades y representatividad étnica en la selección de

delegaciones y en la conformación de equipos para la participación en eventos nacionales e internacionales.

• Planificar y ejecutar acciones de sensibilización y capacitación sobre multiculturalidad e interculturalidad en

todos los niveles de la Institución.

• Trabajar en armonía con la naturaleza. Todo proceso y toda acción de Educación Física, debe planificarse y

ejecutarse en coherencia con las características del entorno.

• Trabajar con materiales pertinentes. Aprovechar los recursos existentes en la comunidad, además de otros

provenientes de otras fuentes, privilegiándose el uso de materiales que permitan al educando adquirir

conocimientos nuevos a partir del mundo conocido.

• Reconocer, valorar y aceptar la indumentaria propia de niños y niñas en la práctica de las actividades físicas,

deportivas y recreativas escolares

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Equidad de GéneroEquidad de Género



qu dad de Gé e oqu dad de Gé e oOrientaciones Metodológicas

• Apertura de espacios para que las mujeres ejerciten sus capacidades, en términos de Equidad y

Complementariedad , mediante la participación equitativa de hombres y mujeres, niños y niñas en los

procesos educativos.

• Motivación a niñas y niños por igual para participar en actividades recreativas, deportivas socioeducativas,

culturales y productivas.

• Identificación y erradicación de modelos sexistas y discriminatorios en procesos educativos y sociales.

• Análisis de las normas que rigen el funcionamiento escolar, la distribución del aula y los lugares de recreo, los

ue os la forma de im artir la educación física los contenidos de los ro ramas del material didáctico entre

otros.

• Aprovechamiento del las capacidades de liderazgo y trabajo grupal de niñas y niños en forma equitativa.

• Práctica de la igualdad de oportunidades para hombres y mujeres, niños y niñas, en los distintos ámbitos y

espacios de la Educación Física, la recreación y el deporte.

• Promoción de los aporte en conocimientos de hombres y mujeres, niños y niñas, para crear formas de

comunicación efectiva y convivencia.

•

Promoción de compromisos en la erradicación de la violencia, la pobreza, la desigualdad y las diferencias enel nivel de vida, especialmente las derivadas del género.

• Elaboración de proyectos de vida que permita a mujeres y hombres desarrollar fortalezas y superar

debilidades y limitaciones en su vida personal y social.

• Motivación permanente de la autoestima en mujeres y hombres, para el logro efectivo de objetivos

educativos, personales y colectivos.

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Valores, Formación en valoresValores, Formación en valores



,,Orientaciones Metodológicas

• Investigaciones sobre sistemas axiológicos de las culturas y de los pueblos del país y su incorporación a los

procesos de la Educación Física, la recreación y el deporte.

• Identificación y análisis crítico de situaciones de injusticia en las normas morales y jurídicas; en las

instituciones estatales y sociales, y en la vida social de Guatemala y otros países del mundo, y su incidencia en

el desarrollo de la Educación Física en el país.

• Creación de espacios de construcción de principios y escalas de valores a aplicar en distintas situaciones de

interacción personal, grupal y social, particularmente en el ámbito de la Educación Física, de manera racional

y dialógica.

• Creación de oportunidades en el ámbito de la Educación Física, para proponer modelos axiológicos

aplicables a la convivencia, desde una perspectiva crítica y multicultural.• Construcción de alianzas con entidades gubernamentales y no gubernamentales, cuyo objetivo común sea

promover prácticas sociales de convivencia social armoniosa y la dignidad de los seres humanos.

• Vinculación de las prácticas de la Educación Física, el deporte y la recreación a acciones que contribuyan al

cuidado y la recuperación de la naturaleza.

•Promoción permanente del compromiso con cuidado y el respeto de sí mismo, como base para el respeto al

otro.

•Realización de ejercicios de resolución de problemas, conflictos y toma decisiones por medio del diálogo y

el consenso, en actividades de la Educación Física y en otros ámbitos.

•Valoración de la experiencia y la sabiduría de los ancianos y ancianas y de los padres y madres de familia,

siempre.

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Juventud y LiderazgoJuventud y Liderazgo



y gy gOrientaciones Metodológicas

• Todas las acciones de la Educación Física, debe reconocer y observar los derechos y la dignidad delos jóvenes y señoritas, lo cual debe manifestarse en el vocabulario y el trato.

• En los espacios que correspondan, y con referencia a la educación física, la recreación y el deporte,los jóvenes y señoritas deben conocer sus derechos y sus obligaciones.

• En las acciones de la educación física, la recreación y el deporte, asumir con responsabilidad laformación en interculturalidad, valores y género.

• Impulsar acciones que eleven siempre la valoración de las características personales, sociales,.

• En toda acción relacionada con la educación física, la recreación y el deporte, es importante conocer,

respetar y valorar positivamente lo que piensan, lo que sienten y la forma de hacer las cosas de los jóvenes y señoritas, tomando en cuenta su edad, su formación previa, y su procedencia social ycultural.

• Identificar el potencial de liderazgo que poseen los jóvenes y señoritas, y facilitar los elementosteóricos y las orientaciones prácticas ética y culturalmente válidos para ello.

• Establecer mecanismos para la atención de jóvenes y señoritas desde su identidad cultural,valorando e incluyendo principios, valores y orientaciones de su cultura, para el desarrollo de suautoestima étnica y su identidad.

• Cuidar el trato humano, afectuoso y respetuoso hacia los jóvenes y señoritas en toda acciónrelacionada con la educación física, la recreación y el deporte.

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Atención a personas con discapacidadAtención a personas con discapacidad



p pp pOrientaciones Metodológicas

• Las actividades escolares se organizan y realizan de tal modo que las personas con

discapacidad se sientan cómodas, aceptadas y con un sentido de estabilidad.

• Velar por las expresiones verbales y el tratamiento utilizados por los distintos sujetos

participantes en las actividades educativas deportivas y recreativas, las cuales deben mostrarsiempre un trato equitativo hacia todas y todos, sin expresiones ni formas de trato que denoten

alguna diferenciación discriminatoria que afecte la dignidad de las personas con discapacidad.

• Avance ro resivo de la inte ración de escolares con disca acidad, desde la realización de

actividades deportivas y recreativas sólo con personas o grupos similares, hasta la realización

de actividades deportivas y recreativas junto a personas sin discapacidad pero sin competir conellas.

• En todos los casos, debe priorizarse los aspectos sociales a los cognitivos de la atención a

personas con discapacidad.

• Involucrar personal capacitado para participar en el análisis, evaluación e intervención

psicopedagógicas que propicien la integración de personas con necesidades educativasespeciales, con o sin discapacidad, al medio educativo, social y laboral.

83

Cuando una cultura o



una lengua pasa alolvido, la humanidadse queda sin uno de

sus tesoros.

Una lengua es laforma en que un

pueblo ve el mundo y

percibe la realidad.Lo que hace unidioma es reflectar

esa realidad y

adaptarse a lasnecesidades de sushablantes.(Miquel Molina i Diez)(Miquel Molina i Diez)(Miquel Molina i Diez)(Miquel Molina i Diez)

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Ejes Transversales Digef_final

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Transcript of Ejes Transversales Digef_final