Vega Carlos

El canto de los trovadores en una historia integral de la muacutesica

Revista del instituto de Investigacioacuten Musicoloacutegica ldquoCarlos VegardquoAntildeo 1 Nordm 1 1977

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Vega Carlos ldquoEl canto de los trovadores en una historia integral de la muacutesicardquo [en liacutenea] Re vista del Instituto de Investigacioacuten Musicoloacutegica ldquoCarlos Vegardquo 1 1 (1977) Disponible en httpbibliotecadigitalucaeduargreenstonecgi-binlibrarycgia=dampc=Revistasampd=canto-trovadores-historia-integral [Fecha de consulta]

Ha de haber llegado el momento de afirmar con naturalidad que la muacutesica de los estrados principescos que se encumbrashyron en la Edad Media tardiacutea hace COsa de mil antildeos se encuentra hasta hoy por camshypos de Occidente sobrellevando la vida poshysible a su recia vejez pero viviendo apta todaviacutea para inspirar apetencias y cumplir funciones aun capaz de obtener resonanshycia en los espiacuteritus No es difiacutecil hallar en los ambientes folkloacutericos muacutesica que se dishyfundioacute en fechas remotas pero se necesita conocer la muacutesica de fechas remotas para atribuir antiguumledad determinada a la que hoy nos impresiona coma lejana En teacutershyminos maacutes concretos se necesita conocer las canciones anotadas en la Edad Media tardiacutea ~e necesi ta leer los ilegibles manusshycritos de los trovadores

Ya saben los especialistas que muchas y muy singulares circunstancias favorables quisieron acompantildearnos en la juvenil emshypresa de aclarar los documentos trovadoshyrescos y que no perdimos tan extraordishynario auxilio del azar Es el caso que en 1932 empezamos a leer aquellos manusshycritos y que al cabo de unos veinte antildeos de labor casi incesante conseguimos poner en notacioacuten moderna miles de melodiacuteas de trovadores troveros spruchdichter aleshymanes cantigas espantildeolas laudes italianas en fin gran parte de la muacutesica no gregoshyriana de los siglos XII y XIII la muacutesica de los trovadores como suele llamaacutersela para abreviar

Las foacutermulas esenciales de orientacioacuten que definieron nuestro itinerario tuvieron que enfrentar o eludir casi todas las ideas consagradas por los medievalistas maacutes aushytorizados Mucha importancia ha tenido la dominante afirmacioacuten de que el canto troshyvadoresco fue una creacioacuten circunscripta exclusiva propia de un momento y cerrada al porvenir Se ha pensado que consistiacutea en obras extrantildeas cuyo enfoque requeriacutea el abandono de toda impresioacuten moderna

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Pierre Aubry medievalista renombrado esshycribiacutea en 1908 Yo diriacutea casi que vale maacutes olvidar lo que sabemos hacer abstraccioacuten

de nuestras ideas actuales de nuestra forshymacioacuten esteacutetica de esos prejuicios inconshydentes que forman nuestra mentalidad mushysical y recrearnos un estado de espiacuteritu especial y nuevo que nos haga maacutes aptos para comprender los principios del arte en que se han inspirado los muacutesicos del siglo XIII (Trouveres et troubadours Pariacutes 1909 paacuteg 176) _ Antes habiacutea esshycrito que era necesario dar a la notacioacuten trovadoresca un sentido musical que por siacute mismo no aparece una significacioacuten cushyyo secreto se llevoacute el siglo que la vio nacer (La rythmique musicale des troubadours Pariacutes ] 906 paacutegs 5-6) Hace maacutes de cinshycuenta antildeos que esta opinioacuten baacutesica de orientacioacuten influye sobre medievalistas hisshytoriadores y docentes Aubry aplicoacute lW1 meacuteshytodo infundado y obtuvo de los manuscrishytos melodiacuteas que no se pareciacutean a las meshylodiacuteas modernas ni a las antiguas ni a nada y en lugar de abandonar sus ideas y transcripciones lanzoacute a posteriori la idea monitora de que el siglo XIII teniacutea su esteacutetica Es decir que le atribuyoacute al siglo XIII sus propias elucubraciones y en ellas quiso ver despueacutes una esteacutetica medieval

Pi erre Aubry erudito notable por lo deshymaacutes no creoacute su meacutetodo Jean Beck de Estrasburgo musicoacutelogo no menos famoso lo precedioacute en la idea de una relacioacuten rIacutetshymica entre texto y melodiacutea y compartioacute con eacutel la responsabilidad de los errores

Otra de las opiniones dominantes hasta hoy difunde que los modos gregorianos preshysiden toda o parte de la creacioacuten trovadoshyresca o por lo menos que hay escalas hiacuteshybridas Siempre ha impresionado el hecho de que el canto de los trovadores se haya escrito con signos gregorianos y un autor afirmoacute que toda esa muacutesica es gregoriana simplemente porque estaacute escrita con signos eclesiaacutesticos Como si hubiera una notashy

Clon para cada mUSlca Se llegoacute a decir de alguna importante colecdoacuten trovadoresca que contiene iexclhimnos religiosos En este caso interviene la sobrevaloracioacuten histoacuterica del canto gregoriano y la subestimacioacuten o el olvido de la muacutesica profana para danzas y canciones de altos estrados de burgos y de campos lean Beck escribiacutea en 1928 hemos podido constatar las muy estrechas relaciones que existen entre las melodiacuteas de los trovadores y la muacutesica religiosa de la Edad Media

Una tercera opinioacuten sumamente nociva se interpone entre la erudicioacuten y la solushycioacuten la que atribuye a la muacutesica trovadoshyresca series de foacutermulas riacutetmicas heleacutenicas o maacutes precisamente los modos riacutetmicos y los ordos medievales La muacutesica profana obedece a otras formas y normas antiguas y posteriores bien que un par de consteshylaciones coinciden con otras tantas que usashyron los griegos y tambieacuten con alguacuten ordo de la eacutepoca_ Los modos riacutetmicos espeshyraron vanamente una interpretacioacuten criacutetishyca En su lugar los transcriptores modernos superpusieron algunas foacutermulas modales riacutetmicas a la acentuacioacuten de las siacutelabas de manera que la grafiacutea fue enriquecida con una doble indicacioacuten del ritmo cuando en realidad no tiene ninguna_ La notacioacuten trovadoresca se funda en la gregoriana y en la polifoacutenica pero difiere de ellas en muchas cosas importantes

Por lo demaacutes era necesario entender que en cuanto el movimiento de los trovadoshyres se extendioacute desde 1100 hasta 1300 maacutes o menos la notacioacuten pasoacute de los signos sin valor a la escritura medida Ha sido error difundido la atribucioacuten de medida a las notas que no la tienen y la negacioacuten de valor

a las figuras valoradas Admitamos ahora que la insuficiencia de

la notacioacuten trovadoresca es la causa directa y real de la incertidumbre y los errores pero no olvidemos que los teoacutericos medieshyvales dijeron todo lo necesario para que nadie atribuyera duraciones a las notas por la acentuacioacuten de las siacutelabas para que nashydie supusiera modos gregorianos para que nadie siguiera al pie de la letra las indicashyciones sobre los ritmos de la polifoniacutea

Ninguacuten musicoacutelogo ha podido comprenshyder los manuscritos de musica profana de los siglos XII Y XIII Y leerlos cabalmente Algunos transcribieron bien -si no se equishyvocaron en la tonalidad- algunas de las pocas melodiacuteas acadeacutemicas que a uacuteltima hora se escribieron con longas y breves

Estas nunca presentaron dificultad pero la enorme masa de canciones que se ha conservado en notacioacuten sin medida jamaacutes fue conmovida por una visioacuten certera Hace muchos antildeos que las maacutes grandes autorishydades de Occidente coinciden en negar los resultados de todos los transcriptores No estaacute de maacutes que oigamos sus afirmaciones~ Jules Combarieu nos dice aludiendo a la discrepancia de los transcriptores una cuestioacuten tan diversamente resuelta por arshyqueoacutelogos de gran autoridad muestra que es todaviacutea imposible dar una interpretacioacuten exacta de la liacuterica de los trovadores y troshyveros (Histoire de la musique Pariacutes 1930 paacuteg 339) Theacuteodore Geacuterold medievalista eminente Pero las monodias habiacutean sido muy descuidadas los ensayos de transcripshycioacuten han tenido un caraacutecter maacutes bien engashyntildeoso los resultados han sido negatishyvos (La musique au Moyen Age Pariacutes 1932 paacuteg 92) Gustave Reese erudito norshyteamericano Muchas cuestiones concershynientes a la interpretacioacuten riacutetmica estaacuten todaviacutea abiertas a discusioacuten (M usic in the Middle Ages New York 1940 paacuteg 210) Jacques Chailley autoridad europea No obstante las seductoras teoriacuteas de Beck y Aubry sobre los principios riacutetmicos que permiten leer la muacutesica de todos estos poeshytas compositores demasiada incertidumshybre subsiste todaviacutea sobre la transcripcioacuten a proponer en notacioacuten moderna (Histoishyre musicale du Moyen Age Pariacutes 1950 paacuteg 138)

Si realmente es asiacute como se cree como creemos nosotros eran distintos los camishynos directos N os iniciamos con la obsershyvacioacuten de que la muacutesica de los trovadores no ha muerto y que aunque deacutebil se enshycuentra a nuestro alrededor Pero esta idea que un visionario genial lanzoacute antes que nosotros no habriacutea bastado Nosotros inshytrodujimos al esfuerzo total un estudio exhaustivo de las formas de las ideas mushysicales y esto precisa y casi exclusivamente esto es lo que determina y explica nuestra penetracioacuten en los secretos de los manusshycritos medievales Hubo leyes de forma y eranmiddot de todos conocidas o intuidas por eso no se escribieron

Se necesita ademaacutes creer con fe entera que la muacutesica puede vivir mil antildeos en los cauces de la tradicioacuten oral aun fuera de su contorno original y para eso era preshyClSO desdentildear aceptados conceptos de la sociologiacutea moderna sobre integracioacuten oblishygatoria y admitir que la muacutesica -por lo

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menos la muacutesica- puede reclamar un trashytamiento excepcional en cuanto parece evishydente que sobrevive a su eacutepoca Tambieacuten se requeriacutea la introduccioacuten personal del musicoacutelogo en esos cauces tradicionales la coleccioacuten de la muacutesica folkloacuterica en gran escala y el estudio metoacutedico de sus estrucshyturas De esa fe de tal desdeacuten de la colecshycioacuten y del estudio han dado amplia cuenta varios libros nuestros (Recueacuterdese que heshymos hecho unos 35 viajes de estudio por la Argentina y por parte de Sudameacuterica y que hemos grabado maacutes de 5000 melodiacuteas folkshyloacutericas)

Toda la historia general de la cultura funda su capiacutetulo sobre Prehistoria en la certeza de que existen casos de pervivenshyda extraordinariamente dilatados No mil antildeos decenas de miles de antildeos -por no decir centenares de miles- han sido atrashyvesados por diversos bienes espirituales y materiales en manos de sus primitivos usuashyrios Los comienzos de la muacutesica humana estaacuten vivos en la voz de las tribus maacutes reshyzagadas

La limitadiacutesima perspectiva histoacuterica en que se han producido y producen los estushydios musicales de conservatorio ha impeshydido ver el pasado como un territorio surshycado por mil torrentes de muacutesica que deshysembocan en nuestros diacuteas por todas parshytes Baste con recordar la difundida y esshycasa foacutermula de los historiadores primero la melopea griega segundo la melopea cristiana tercero la polifoniacutea medieval y cuarto la armoniacutea moderna Cuatro veneshyrables monumentos cuatro flOraciones de reducidiacutesimas minoriacuteas superiores y un

_olvido total de las innumerables corrientes multitudinarias que la tensioacuten emocional de los pueblos ha vitalizado y sostenido hasta hoy en todo tiempo y lugar Hace siete u ocho siglos que la incipiente noshytacioacuten diastemaacutetica occidental aprehendioacute un momento luacutecido de esas corrientes anshytiguas Medio centenar de infolios docushymentan la hazantildea primera y crean severo problema al inteacuterprete moderno

) ~I jj Ij I 2) iln nUJI

En estas breves paacuteginas no se trata de recordar ni siquiera en prieta siacutentesis las peripecias intelectuales de una veintena de arios ante los manuscritos medievales la revisioacuten de la bibliografiacutea moderna el esshytudio de los teoacutericos coetaacuteneos el examen paleograacutefico el anaacutelisis de los signos la delimitacioacuten de los diversos sistemas el hashyllazgo de las claves de escritura las verdashyderas relaciones de la muacutesica con el texto el estudio comparado de los coacutedices el desshycubrimiento de los esilos medievales No un libro de mil quinientas paacuteginas y mil cliseacutes espera disponible tiempo nuestro para la impren tao Deseamos ofrecer en esta oportunidad nada maacutes que una primera noticia sobre analogiacuteas estibticas entre las melodiacuteas de los trovadores y los diversos cancioneros folkloacutericos americanos Y llashyIllamos la atencioacuten sobre una exigente preshytensioacuten nuestra que esas relaciones son por siacute mismas la prueba definitiva de que nuestra lectura de los manuscritos medieshyvales es la exacta es decir la uacutenica exacta A pesar de sus anuncios ninguacuten medievashylista moderno ha presentado paralelos conshycretos entre sus versiones y las de cualquier muacutesica actual y es claro que tal divorcio o desencuentro supondriacutea por una parte un gran movimiento medieval sin descenshydencia -cosa imposible- y por la otra grandes estratos de muacutesica folkloacuterica anshytigua por definicioacuten sin ascendencia cosa imposible

Antes de presentar los prometidos pashyralelos queremos decir algunas palabras soshybre la riacutetmica y la tonalidad de los trovashydores Nuestro recordado estudio exhaustishyvo de las formas de las ideas musicales opera sobre el hecho de que en el mundo de la muacutesica antigua nada estaacute librado al albedriacuteo del creador Hay un corto nuacutemero de formas preferidas La simetriacutea es un principio sicoloacutegico que impone sujecioacuten a estructuras regulares El estudio de los coacutedices medievales revela que las melodiacuteas de los trovadores se producen casi exclushysivamente en las cuatro formas siguientes (foacutermulas baacutesicas)

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Aclaraciones utilizamos solamente la seshyrie del 8 (la corchea como unidad) y sobre esta uniformidad publicamos extenshysa obra [Vega Carlos La muacutesica popular argentina Fraseologiacutea 2 vols Bs As 1941] si el lector tiene ideas perturbadoras con respecto a las cifras del compaacutes puede sacar eacutestas o poner en su lugar las que le son familiares si la perturbacioacuten se relashyciona con las lineas divisorias puede sacarshylas tambieacuten pues nos conformamos con que deje las alturas y las duraciones las cuatro formas del ejemplo representan las numeroshysas foacutermulas distintas que pueden articularshyse si se cambian los valores dentro de cada pie (subdivisiones puntillos etc) sin que se modifique el valor total del compaacutes

Cuando un largo estudio de manuscritos nos enfrentoacute con melodiacuteas del siglo XIII escritas en notacioacuten medida quedoacute definishytivamente establecido por testimonio exshypreso de los propios amanuenses medievashyles que las formas atribuiacutedas por nosotros a aquellas antiguas canciones eran precishysamente las formas de los trovadores Son las del cuadro excepto la primera (2 x 8) rariacutesima soacutelo aparecen tres o cuatro por mil que nunca han sido escritas en notashycioacuten medida Lo cual no significa negamiddot cioacuten de su existencia

En cuanto a la tonalidad las melodiacuteas de los trovadores revelan principalmente las siguientes gamas una escala hexatoacutenica menor con sensible abajo las escalas llashymadas menor armoacutenica y menor meloacutedica especialmente activas en la seccioacuten plagal (plagal profano) la escala llamada modo

mayor moderno la combinacioacuten orgaacutenica del mayor con los menores la fusioacuten de dos escalas menores ensambladas con una toacutenica en su lugar y otra toacutenica una cuarmiddot ta abajo formaciones hiacutebridas esquemas pentatoacutenicos

Tan ricas eran las disponibilidades tonashyles de los trovadores tan complicadas para aquellos teoacutericos simplistas de los ocho moshydos antiguos que ninguno acertoacute a imagishynar ese complejo mundo tonal que integrashyban tantas escalas extrantildeas para ellos Ante la evidencia de intervalos desconocidos e incapaces de entenderlos como secciones de otras gamas dieron en explicarlos como iexcluumlteraciones es decir como adulteraciones de los modos antiguos Soacutelo dos o tres trashytadistas llegaron a intuir que la muacutesica proshyfana respondiacutea a gradaciones no gregoriashynas asiacute negativamente sin alcanzar a reshypresentarse las diversas gamas civiles Johanshy

nes de Grocheo inesperado ensayista cuyo singular tratado ilumina la Europa musical del siglo XIII escribe refirieacutendose a la muacuteshysica ciudadana (simplici musica vel civil quem vulgarem) Este canto justamente

no va por reglas del tono ni por ellas se mide y lo repite en otros teacuterminos igualshymente inequiacutevocos El Anoacutenimo II de Coussemaker y J ohannis Gallicus confirman esta observacioacuten Hubo varios criterios de aparicioacuten sucesiva y aplicacioacuten simultaacutenea para sortear las grandes dificultades de anotar la nueva muacutesica

U no de ellos se funda en el reconocishymiento de las escalas menores por analogiacutea con los modos eclesiaacutesticos que tienen tershycera menor y se generaliza una teacutecnica que consiste -creemos haberlo visto por vez prishymera- en reservar sus toacutenicas para los meshynores los menores pues se escriben en la re y sol por lo tanto los mayores en do en fa y (con becuadro en fa o sin becuashydro) en sol En concordancia con esta praacutecshytica los teoacutericos preceptuaron reiteradamenshyte que en las foacutermulas la-sol-la re-do-re y sol-fa-sol la nota central estaba a distancia de semitono es decir indicaban las sensishybles de los menores Basta con tales preshyceptos -digaacutemoslo de paso- para rechazar todas las transcripciones que omiten las sensibles de los menores y antildeadamos que auacuten en la misma eacutepoca de los trovadores se escribieron melodiacuteas con la alteracioacuten de la sensible

Otro de los criterios coetaacuteneos tornaba innecesaria la escritura de las alteraciones Supongamos que nosotros en lugar de monshytar la armadura ponemos una breve aclashyracioacuten que diga por ejemplo fa mayor o do menor bastariacutea con esto para que imaginaacuteramos las alteraciones como en el actual transporte mental Recordemos ahoshyra que la toacutenica medieval estableciacutea por siacute misma el caraacutecter mayor o menor de la escala profana y admitiremos que el lector de la eacutepoca podiacutea reproducir los intervalos de la escala extra-teoacuterica por simple conoshycimiento praacutectico de los giros ya que no por una coincidencia plena de la escala misma Es esto lo que nosotros llamamos la aplicacioacuten de patrones mentales (las escalas -como suma de giros- pensadas como complemento de la notacioacuten defecshytiva)

Un tercer criterio medieval aspira a moshydificar graacuteficamene loS patrones mentales gregorianos impliacutecitos en las toacutenicas modashyles Las liacuteneas y espacios de la pauta no

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indican de manera alguna los intervalos de semitono Los patrones mentales de los moshydos gregorianos y del modo mayor moderno

determinan los semitonos de si-do y de mishyfa no por la grafiacutea sino por ensentildeanza

oral El fa gregoriano tiene el si natural por obra del patroacuten mental eclesiaacutestico el bemol de si destruye el patroacuten mental gre~ goriano e instituye graacuteficamente el mayor moderno sobre la toacutenica Fa Pero este crishyterio tardoacute quinientos antildeos en comprender integralmente el problema e imponerse de manera que a lo largo de todo ese tiempo el uso de las alteraciones carecioacute de regushylaridad Todaviacutea en 1724 Fray Pablo Nassashyrre advertiacutea a los cantollanistas que en el Canto Hano por maravilla se sentildeala el beshymol assi natural como accidental y recomienda que -en sus casos- lo hagan aunque no esteacute sentildealado Es de imaginar lo que ocurririacutea en la notacioacuten profana Todas las escalas mundanas actuales y otras que se perdieron funcionaban plenamente en el siglo XIII como era de esperar

Pasemos ahora a la prueba de las supershyvivencias Aun cuando nuestro libro sobre los trovadores explicaraacute a su tiempo paso a paso el proceso de nuestro meacutetodo en el orden ideograacutefico nosotros creemos -lo repetimos- que nuestros paralelos entre las canciones medievales y las folkloacutericas acshytuales son suficientes para inspirar por lo menos un franco asentimiento provisional No es pobre argumento que estas viejas expresiones formales y estiliacutesticas coincidan

con las que necesitaacutebamos para explicar el origen de otras tantas expresiones formiexcltleli y estiliacutesticas que se encuentran en el amshybiente folkloacuterico sin antecedentes conocishydos Y antildeadamos que contra lo que podiacutea sospecharse la grafiacutea de la tonalidad -en parte aclarada por preceptos teoacutericos comshyplementarios- y la grafiacutea de la riacutetmica -con signos de fraseo y hasta claves numeshyrales- si bien podriacutean permitir a veces un escaso margen interpretativo para variantes en modo alguno autorizariacutean la libertad total que se necesita para crear formas y estilos al gusto de cada uno Porque si asiacute fuera esa escritura no habriacutea sido escritura ni nada en los tiempos mismos de los troshyvadores Soacutelo podriacutean hablar hoy de arbishytrariedades los que estaacuten fuera de las intishymidades paleograacuteficas

El tiempo que ha transcurrido desde los trovadores hasta el folklore actual es granshyde Para que no lo sea tanto podriacuteamos empezar por ofrecer algunas muestras de su bsistencia de formas y estilos medievales profanos en melodiacuteas del siglo XVI es decir a medio camino Gran parte de la muacutesica culta y media no polifoacutenica estaacute salpicada de temas trovadorescos a lo largo de todos los siglos intermedios Su descen~ so a las clases rurales -es ley socioloacutegicashyexplica su persistencia en los honanares folkloacutericos

Veamos primero una cancioacuten espantildeola del siglo XIII escrita en notacioacuten mensural pura -excepto la miacutenima prolongacioacuten de

Madrid J82 159 l [F CARosoJ Cascarda 158j seguacuteo eh leSottiexclell3iexcl(lt ~Il reJ el 2

~ltlfJ lJEtthffirjlmniexclP=-4~J

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fin de frase (nota chica) por la regla de mora ultimae vocis-y observemos coacutemo perduran sus giros en una cascarda de 1581 y coacutemo las notas inmediatas a las liacuteneas divisorias son todas iguales al extremo de que necesitamos admitir que eacutesta es una variante de aqueacutella

mediatos siguientes en el nivel de la meshysomuacutesica

ExamiJtemos ahora una cancioacuten francesa del siglo XIII y compareacutemosla con un peshyriacuteodo temaacutetico del Balletto detto n conte Orlando del siglo XVI Demos una trans- cripcioacuten libre () de Ottorino Respighi

Este paralelo soacutelo a base de una transshycripcioacuten nuestra no hipoteacutetica sino indisshycutible rompe el supuesto ciacuterculo cerrado de la Edad Media y nos muestra el desshyborde de los trovadores sobre los siglos inshy

(en Antiche Danze ed Arie por Liuto Rishycordi sf) y lamentamos no haber podido consultar el original antiguo para ver queacute significa esa libertad Por lo pronto con libertad y todo veacutease lo que ocurre ambas a la vista

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4r-iJmiddot middotmiddottr=n---~J-11t- r-go---rIr-ordf-g~1

Una libertad de origen ignorado se mashynifiesta en dos sentidos contra el llano y delicado estilo de la versioacuten medieval el balletto introduce pasajes ornamentales que sin embargo no abandonan la liacutenea antishygua contra la rigurosa simetriacutea trovadoshyresca el balletto nos muestra una segunda frase estirada de tres pies iloacutegica fuera de medida no sabemos por obra de queacute mano Ni nos interesa Lo inevitable es que la compleja melodiacutea del trovero franshyceacutes es el modelo que resuena en el balletto de 1599

El caso de la transcripcioacuten nuestra nos obliga a ofrecer aclaraciones no previstas en nuestr0 planteo Poco antes y despueacutes de 1300 hubo un momento de confusioacuten La escritura de pies binarios -que se usashyba a maacutes y mejor al lado de los supuestamiddot mente exclusivos pies teniarios- se haciacutea tambieacuten con longa-breve Marchetto de Pashy

dua escribiacutea a comienzos del siglo XIV que el binario y el ternario del mismo modo se figuran (et eodem modo configushyr3ntur Coussemaker III paacuteg 5) Parece increiacuteble pero Marchetto nOs da la transhyquilizadora razoacuten de esa igualdad porque de lo imperfecto nunca puede haber cienshycia material (Quia de imperfectis nunshyquam potest esse scientia materialis) Esto (s que el orden binario no se puede escrishybir Nosotros lo transcribimos en binario por el podatus que dicho sea de paso esaacute muy bien si se lo valora polifoacutenicamente (breve-longa) pero que en el orden proshyfano constituye un recurso forzado e irreshygular

La eficacia de la prueba comparativa no consiste en estos pocos paralelos ni en los que se encuentren mantildeana por suficientes que parezcan Acabamos de dar coincidenshycias de temas y estructuras y daremos hast

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un singular caso de identidad casi total de la cancioacuten entera Todos veremos que son pruebas irrecusables pero no es eso lo que nos importa Al contrario estos episodios analoacutegicos si no abundan pueden atraer la idea de exigir muchos que ademaacutes sean ideacutenticos No Queremos orientar el enfoshyque y llamar la atencioacuten sobre la coincishydencia de los estilos medievales con los hisshytoacutericos o los folkloacutericos

En sus etapas creadoras los pueblos elashyboran estilos Los estilos no se definen solamente PQr una escala o por un grupo de escalas particulares ni por una forma o maacutes formas riacutetmicas se definen por el uso de una seleccioacuten de ceacutelulas o giros meshyloacutedicos y por un modo de tratarlos por una seleccioacuten de ceacutelulas y de foacutermulas riacutetshymicas por el empleo de un corto nuacutemero de cadencias (comuacutenmente parte o toda la uacuteltima frase de cada periacuteodo) por maneshyras de ejecucioacuten etc De modo que el creador y su grupo sociitl se satisfacen con un relativamente limitado nUacutemero de las innumerables combinaciones de-elementos que pueden ofrecer las alturas las durashyciones y la paleta de la expresioacuten Por esto mismo farilbieacutens-on innumerables los esshytilos -y cuando teapareleI)-l~rta 6a gran distancia en el tiempoo en el espacio el origen comuacuten es evidente Nosotros creeshymos en la imposibilidad de que dos movishymientos creadores cada cual por su lado produzcan estilos iguales siempre entenshydiendo que el estilo significa pluralidad es decir que debe consistir en un nuacutemero de canciones proporcionado con la densishydad de los grupos sociales usuarios pero en determinadas circunstancias una sola y uacutenica melodiacutea de fuerte originalidad puede presuponer contorno estiliacutestico y cantidad En la comparacioacuten de estilos se da la quitaesencia del criterio de cantidad que preconiza la metodologiacutea etnoloacutegica

No es lo maacutes comuacuten que el creador de cada melodiacutea acumule en ella todas las caracteriacutesticas de su estilo Si una cancioacuten contiene parte de esos caracteres y una segunda cancioacuten otros distintos -caso exshytremo- puede ocurrir que sin coincidir en un solo valoren un solo giro las dos canciones pertenezcan a la misma familia estiliacutestica a traveacutes de melodiacuteas parcialmenshyte afines Los paralelos que ofrecemos tieshynen -repetimos- gran poder demostrativo por siacute mismos pero es mayor todaviacutea la fuerza probatoria de la analogiacutea del estilo que se nos revela en ellas y que en rigor

se superpone a la analogiacutea particular de las dos canciones comparadas

Nuestra labor de transcripcioacuten reveloacute un insospechado nuacutemero de estilos vigentes en la etapa trovadoresca (llOO-1300) y todos ellos tienen correspondencia en igual nuacuteshymero de estilos actuales ya en el ambiente de la mesomuacutesica ya en los terrenos folshykloacutericos Ademaacutes aparecieron en los mashynuscritos medievales los estilos escogidos por los compositores de los CIacuterculos encumshybrados para fundar la muacutesica superior de Occidente El llamado criterio de cantishydad por los etnoacutelogos alemanes no es un segundo criterio al lado del criterio de forma sino la reiteracioacuten de la analogiacutea formal en varias especies de las que inteshygran agrupaciones de hechos culturales Esencialmente siempre se trata del criteshyrio de forma La multiplicidad dentro de la especie musical supone que cada meloshydiacutea es un producto que no se repite en el cotejo de estilos -cotejo de subespeciesshyse comparan cantidades

Nosotros sostenemos que los acompantildeashymientos armoacutenicos en foacutermulas breves que la historia no explica estaacuten activos en la Edad Media y que acaso vengan de eacutepO-shycas muy anteriores N os referimos a esos esquemas regulares (de un compaacutes dishy

riamos) que hoy oiacutemos en el vals la polca la habanera la mazurca la marcha etc -de todos conocidos- y en numerosas esshypecies liacutericas y coreograacuteficas folkloacutericas Esas foacutermulas son elementos fuertemente caracterizadores desde su secundario plan() acompantildeante y en cuanto se presentan asoshyciadas con diversos estilos meloacutedicos llegan a constituir verdaderas familias de estilos Con frecuencia ocurre que las foacutermulas riacutetshymicas fijas del acompantildeamiento se reflejan o resuenan en la liacutenea meloacutedica y hasta podriacutea pensarse que al comienzo las meloshydiacuteas mismas respondiacutean al esquema acomshypantildeante hoyes comuacuten que se introduzcan variantes tanto en el esquema como en la liacutenea meloacutedica

A lo largo de las costas del Atlaacutentico desde Norteameacuterica hasta la Argentina vishyve un cancionero rural y suburbano de hushymilde factura caraacutecter penetrante y gran eacutexito social Varias veces ha ascendido al plano superior de la mesomuacutesica con los nombres de onduacute modintildea (binaria) samshyba danza entre otros muchos y se ha coshylocado en los programas universales del baile con los nombres de habanera maxixe tango argentino y con el de algunas danshyzas norteamericanas Este cancionero -que

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al lado de su estilo principal admite otros

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y forma un grupo de estilos- tiene una sola forma de frase (la del 4 x 8) una sola fotma de periacuteodo y una sola especie que cambia de nombre Le atribuyen origen africano Se encuentran en un manuscrito espantildeol del siglo XIII varias muestras sin duda de ascendientes o de familiares de las americanas Como una de esas canciones

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En este paralelo como se ve no hemos buscado la analogiacutea de los giros mismos sino el ciacuterculo de constelaciones riacutetmicas caracteriacutesticas de la familia que se funda en la foacutermula del acompantildeamiento antimiddot guo Esta familia riacutetmica domina una gran parte o la mayor parte de las expresiones del pie binario Desaparecioacute casi por comshypleto en Europa pero la representan mishyllares de canciones folkloacutericas y de saloacuten

vivientes hoy en cualquier lugar de Ameacuteshyrica occidental Le haciacutea falta su antelteshydente medieval y ya lo tiene

En la ciudad de Lima ex metroacutepoli coshylonial sudamericana y gran centro de rashydiacioacuten y en toda la zona de su antigua influencia prosperoacute en los siglos XVIII y XIX una familia de especies liacutericas de esshytilo anaacutelogo y seguro parentesco Las esshypecies recibieron en tales o cuales regiones

progenitoras aparece escrita en notacioacuten mensural pura -prodigio no igualado en la Edad Media-- no hay nada que poner en duda Aquiacute eludimos el detalle de la longa con puntillo por ser larga la exshyplicacioacuten Vamos a poner a su lado una de las melodiacuteas folkloacutericas americanas de la misma familia

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los nombtes de yaraviacute triste deacutecima toshynada tono y estilo curioso bautismo este uacuteltimo que nos acerca a la confusioacuten Se llama estilo precisamente por un recoshynocimiento de caraacutecter Estas especies por mezcla con elementos aboriacutegenes y por evoshylucioacuten dispar en su expansioacuten continental se han distanciado un poco entre siacute y ocurre que entre todas son las canciones llamadas estilos las que maacutes directa y cabalmente permiten reconocer sus anteceshydentes de forma y caraacutecter en los reperto rios medievales Una decena de estilos hemos hallado hasta hoy todos en el mashynuscrito 846 de Pariacutes muchos centenares he grabado personalmente en la campantildea argentina No puedo ofrecer en paacuteralelo canciones ideacutenticas pero una sola muestra bastaraacute para reconocer el parentesco estiliacutesshy tico de las medievales con las argentinall

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Ha de haber llegado el momento de afirmar con naturalidad que la muacutesica de los estrados principescos que se encumbrashyron en la Edad Media tardiacutea hace COsa de mil antildeos se encuentra hasta hoy por camshypos de Occidente sobrellevando la vida poshysible a su recia vejez pero viviendo apta todaviacutea para inspirar apetencias y cumplir funciones aun capaz de obtener resonanshycia en los espiacuteritus No es difiacutecil hallar en los ambientes folkloacutericos muacutesica que se dishyfundioacute en fechas remotas pero se necesita conocer la muacutesica de fechas remotas para atribuir antiguumledad determinada a la que hoy nos impresiona coma lejana En teacutershyminos maacutes concretos se necesita conocer las canciones anotadas en la Edad Media tardiacutea ~e necesi ta leer los ilegibles manusshycritos de los trovadores

Ya saben los especialistas que muchas y muy singulares circunstancias favorables quisieron acompantildearnos en la juvenil emshypresa de aclarar los documentos trovadoshyrescos y que no perdimos tan extraordishynario auxilio del azar Es el caso que en 1932 empezamos a leer aquellos manusshycritos y que al cabo de unos veinte antildeos de labor casi incesante conseguimos poner en notacioacuten moderna miles de melodiacuteas de trovadores troveros spruchdichter aleshymanes cantigas espantildeolas laudes italianas en fin gran parte de la muacutesica no gregoshyriana de los siglos XII y XIII la muacutesica de los trovadores como suele llamaacutersela para abreviar

Las foacutermulas esenciales de orientacioacuten que definieron nuestro itinerario tuvieron que enfrentar o eludir casi todas las ideas consagradas por los medievalistas maacutes aushytorizados Mucha importancia ha tenido la dominante afirmacioacuten de que el canto troshyvadoresco fue una creacioacuten circunscripta exclusiva propia de un momento y cerrada al porvenir Se ha pensado que consistiacutea en obras extrantildeas cuyo enfoque requeriacutea el abandono de toda impresioacuten moderna

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Pierre Aubry medievalista renombrado esshycribiacutea en 1908 Yo diriacutea casi que vale maacutes olvidar lo que sabemos hacer abstraccioacuten

de nuestras ideas actuales de nuestra forshymacioacuten esteacutetica de esos prejuicios inconshydentes que forman nuestra mentalidad mushysical y recrearnos un estado de espiacuteritu especial y nuevo que nos haga maacutes aptos para comprender los principios del arte en que se han inspirado los muacutesicos del siglo XIII (Trouveres et troubadours Pariacutes 1909 paacuteg 176) _ Antes habiacutea esshycrito que era necesario dar a la notacioacuten trovadoresca un sentido musical que por siacute mismo no aparece una significacioacuten cushyyo secreto se llevoacute el siglo que la vio nacer (La rythmique musicale des troubadours Pariacutes ] 906 paacutegs 5-6) Hace maacutes de cinshycuenta antildeos que esta opinioacuten baacutesica de orientacioacuten influye sobre medievalistas hisshytoriadores y docentes Aubry aplicoacute lW1 meacuteshytodo infundado y obtuvo de los manuscrishytos melodiacuteas que no se pareciacutean a las meshylodiacuteas modernas ni a las antiguas ni a nada y en lugar de abandonar sus ideas y transcripciones lanzoacute a posteriori la idea monitora de que el siglo XIII teniacutea su esteacutetica Es decir que le atribuyoacute al siglo XIII sus propias elucubraciones y en ellas quiso ver despueacutes una esteacutetica medieval

Pi erre Aubry erudito notable por lo deshymaacutes no creoacute su meacutetodo Jean Beck de Estrasburgo musicoacutelogo no menos famoso lo precedioacute en la idea de una relacioacuten rIacutetshymica entre texto y melodiacutea y compartioacute con eacutel la responsabilidad de los errores

Otra de las opiniones dominantes hasta hoy difunde que los modos gregorianos preshysiden toda o parte de la creacioacuten trovadoshyresca o por lo menos que hay escalas hiacuteshybridas Siempre ha impresionado el hecho de que el canto de los trovadores se haya escrito con signos gregorianos y un autor afirmoacute que toda esa muacutesica es gregoriana simplemente porque estaacute escrita con signos eclesiaacutesticos Como si hubiera una notashy

Clon para cada mUSlca Se llegoacute a decir de alguna importante colecdoacuten trovadoresca que contiene iexclhimnos religiosos En este caso interviene la sobrevaloracioacuten histoacuterica del canto gregoriano y la subestimacioacuten o el olvido de la muacutesica profana para danzas y canciones de altos estrados de burgos y de campos lean Beck escribiacutea en 1928 hemos podido constatar las muy estrechas relaciones que existen entre las melodiacuteas de los trovadores y la muacutesica religiosa de la Edad Media

Una tercera opinioacuten sumamente nociva se interpone entre la erudicioacuten y la solushycioacuten la que atribuye a la muacutesica trovadoshyresca series de foacutermulas riacutetmicas heleacutenicas o maacutes precisamente los modos riacutetmicos y los ordos medievales La muacutesica profana obedece a otras formas y normas antiguas y posteriores bien que un par de consteshylaciones coinciden con otras tantas que usashyron los griegos y tambieacuten con alguacuten ordo de la eacutepoca_ Los modos riacutetmicos espeshyraron vanamente una interpretacioacuten criacutetishyca En su lugar los transcriptores modernos superpusieron algunas foacutermulas modales riacutetmicas a la acentuacioacuten de las siacutelabas de manera que la grafiacutea fue enriquecida con una doble indicacioacuten del ritmo cuando en realidad no tiene ninguna_ La notacioacuten trovadoresca se funda en la gregoriana y en la polifoacutenica pero difiere de ellas en muchas cosas importantes

Por lo demaacutes era necesario entender que en cuanto el movimiento de los trovadoshyres se extendioacute desde 1100 hasta 1300 maacutes o menos la notacioacuten pasoacute de los signos sin valor a la escritura medida Ha sido error difundido la atribucioacuten de medida a las notas que no la tienen y la negacioacuten de valor

a las figuras valoradas Admitamos ahora que la insuficiencia de

la notacioacuten trovadoresca es la causa directa y real de la incertidumbre y los errores pero no olvidemos que los teoacutericos medieshyvales dijeron todo lo necesario para que nadie atribuyera duraciones a las notas por la acentuacioacuten de las siacutelabas para que nashydie supusiera modos gregorianos para que nadie siguiera al pie de la letra las indicashyciones sobre los ritmos de la polifoniacutea

Ninguacuten musicoacutelogo ha podido comprenshyder los manuscritos de musica profana de los siglos XII Y XIII Y leerlos cabalmente Algunos transcribieron bien -si no se equishyvocaron en la tonalidad- algunas de las pocas melodiacuteas acadeacutemicas que a uacuteltima hora se escribieron con longas y breves

Estas nunca presentaron dificultad pero la enorme masa de canciones que se ha conservado en notacioacuten sin medida jamaacutes fue conmovida por una visioacuten certera Hace muchos antildeos que las maacutes grandes autorishydades de Occidente coinciden en negar los resultados de todos los transcriptores No estaacute de maacutes que oigamos sus afirmaciones~ Jules Combarieu nos dice aludiendo a la discrepancia de los transcriptores una cuestioacuten tan diversamente resuelta por arshyqueoacutelogos de gran autoridad muestra que es todaviacutea imposible dar una interpretacioacuten exacta de la liacuterica de los trovadores y troshyveros (Histoire de la musique Pariacutes 1930 paacuteg 339) Theacuteodore Geacuterold medievalista eminente Pero las monodias habiacutean sido muy descuidadas los ensayos de transcripshycioacuten han tenido un caraacutecter maacutes bien engashyntildeoso los resultados han sido negatishyvos (La musique au Moyen Age Pariacutes 1932 paacuteg 92) Gustave Reese erudito norshyteamericano Muchas cuestiones concershynientes a la interpretacioacuten riacutetmica estaacuten todaviacutea abiertas a discusioacuten (M usic in the Middle Ages New York 1940 paacuteg 210) Jacques Chailley autoridad europea No obstante las seductoras teoriacuteas de Beck y Aubry sobre los principios riacutetmicos que permiten leer la muacutesica de todos estos poeshytas compositores demasiada incertidumshybre subsiste todaviacutea sobre la transcripcioacuten a proponer en notacioacuten moderna (Histoishyre musicale du Moyen Age Pariacutes 1950 paacuteg 138)

Si realmente es asiacute como se cree como creemos nosotros eran distintos los camishynos directos N os iniciamos con la obsershyvacioacuten de que la muacutesica de los trovadores no ha muerto y que aunque deacutebil se enshycuentra a nuestro alrededor Pero esta idea que un visionario genial lanzoacute antes que nosotros no habriacutea bastado Nosotros inshytrodujimos al esfuerzo total un estudio exhaustivo de las formas de las ideas mushysicales y esto precisa y casi exclusivamente esto es lo que determina y explica nuestra penetracioacuten en los secretos de los manusshycritos medievales Hubo leyes de forma y eranmiddot de todos conocidas o intuidas por eso no se escribieron

Se necesita ademaacutes creer con fe entera que la muacutesica puede vivir mil antildeos en los cauces de la tradicioacuten oral aun fuera de su contorno original y para eso era preshyClSO desdentildear aceptados conceptos de la sociologiacutea moderna sobre integracioacuten oblishygatoria y admitir que la muacutesica -por lo

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menos la muacutesica- puede reclamar un trashytamiento excepcional en cuanto parece evishydente que sobrevive a su eacutepoca Tambieacuten se requeriacutea la introduccioacuten personal del musicoacutelogo en esos cauces tradicionales la coleccioacuten de la muacutesica folkloacuterica en gran escala y el estudio metoacutedico de sus estrucshyturas De esa fe de tal desdeacuten de la colecshycioacuten y del estudio han dado amplia cuenta varios libros nuestros (Recueacuterdese que heshymos hecho unos 35 viajes de estudio por la Argentina y por parte de Sudameacuterica y que hemos grabado maacutes de 5000 melodiacuteas folkshyloacutericas)

Toda la historia general de la cultura funda su capiacutetulo sobre Prehistoria en la certeza de que existen casos de pervivenshyda extraordinariamente dilatados No mil antildeos decenas de miles de antildeos -por no decir centenares de miles- han sido atrashyvesados por diversos bienes espirituales y materiales en manos de sus primitivos usuashyrios Los comienzos de la muacutesica humana estaacuten vivos en la voz de las tribus maacutes reshyzagadas

La limitadiacutesima perspectiva histoacuterica en que se han producido y producen los estushydios musicales de conservatorio ha impeshydido ver el pasado como un territorio surshycado por mil torrentes de muacutesica que deshysembocan en nuestros diacuteas por todas parshytes Baste con recordar la difundida y esshycasa foacutermula de los historiadores primero la melopea griega segundo la melopea cristiana tercero la polifoniacutea medieval y cuarto la armoniacutea moderna Cuatro veneshyrables monumentos cuatro flOraciones de reducidiacutesimas minoriacuteas superiores y un

_olvido total de las innumerables corrientes multitudinarias que la tensioacuten emocional de los pueblos ha vitalizado y sostenido hasta hoy en todo tiempo y lugar Hace siete u ocho siglos que la incipiente noshytacioacuten diastemaacutetica occidental aprehendioacute un momento luacutecido de esas corrientes anshytiguas Medio centenar de infolios docushymentan la hazantildea primera y crean severo problema al inteacuterprete moderno

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En estas breves paacuteginas no se trata de recordar ni siquiera en prieta siacutentesis las peripecias intelectuales de una veintena de arios ante los manuscritos medievales la revisioacuten de la bibliografiacutea moderna el esshytudio de los teoacutericos coetaacuteneos el examen paleograacutefico el anaacutelisis de los signos la delimitacioacuten de los diversos sistemas el hashyllazgo de las claves de escritura las verdashyderas relaciones de la muacutesica con el texto el estudio comparado de los coacutedices el desshycubrimiento de los esilos medievales No un libro de mil quinientas paacuteginas y mil cliseacutes espera disponible tiempo nuestro para la impren tao Deseamos ofrecer en esta oportunidad nada maacutes que una primera noticia sobre analogiacuteas estibticas entre las melodiacuteas de los trovadores y los diversos cancioneros folkloacutericos americanos Y llashyIllamos la atencioacuten sobre una exigente preshytensioacuten nuestra que esas relaciones son por siacute mismas la prueba definitiva de que nuestra lectura de los manuscritos medieshyvales es la exacta es decir la uacutenica exacta A pesar de sus anuncios ninguacuten medievashylista moderno ha presentado paralelos conshycretos entre sus versiones y las de cualquier muacutesica actual y es claro que tal divorcio o desencuentro supondriacutea por una parte un gran movimiento medieval sin descenshydencia -cosa imposible- y por la otra grandes estratos de muacutesica folkloacuterica anshytigua por definicioacuten sin ascendencia cosa imposible

Antes de presentar los prometidos pashyralelos queremos decir algunas palabras soshybre la riacutetmica y la tonalidad de los trovashydores Nuestro recordado estudio exhaustishyvo de las formas de las ideas musicales opera sobre el hecho de que en el mundo de la muacutesica antigua nada estaacute librado al albedriacuteo del creador Hay un corto nuacutemero de formas preferidas La simetriacutea es un principio sicoloacutegico que impone sujecioacuten a estructuras regulares El estudio de los coacutedices medievales revela que las melodiacuteas de los trovadores se producen casi exclushysivamente en las cuatro formas siguientes (foacutermulas baacutesicas)

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Aclaraciones utilizamos solamente la seshyrie del 8 (la corchea como unidad) y sobre esta uniformidad publicamos extenshysa obra [Vega Carlos La muacutesica popular argentina Fraseologiacutea 2 vols Bs As 1941] si el lector tiene ideas perturbadoras con respecto a las cifras del compaacutes puede sacar eacutestas o poner en su lugar las que le son familiares si la perturbacioacuten se relashyciona con las lineas divisorias puede sacarshylas tambieacuten pues nos conformamos con que deje las alturas y las duraciones las cuatro formas del ejemplo representan las numeroshysas foacutermulas distintas que pueden articularshyse si se cambian los valores dentro de cada pie (subdivisiones puntillos etc) sin que se modifique el valor total del compaacutes

Cuando un largo estudio de manuscritos nos enfrentoacute con melodiacuteas del siglo XIII escritas en notacioacuten medida quedoacute definishytivamente establecido por testimonio exshypreso de los propios amanuenses medievashyles que las formas atribuiacutedas por nosotros a aquellas antiguas canciones eran precishysamente las formas de los trovadores Son las del cuadro excepto la primera (2 x 8) rariacutesima soacutelo aparecen tres o cuatro por mil que nunca han sido escritas en notashycioacuten medida Lo cual no significa negamiddot cioacuten de su existencia

En cuanto a la tonalidad las melodiacuteas de los trovadores revelan principalmente las siguientes gamas una escala hexatoacutenica menor con sensible abajo las escalas llashymadas menor armoacutenica y menor meloacutedica especialmente activas en la seccioacuten plagal (plagal profano) la escala llamada modo

mayor moderno la combinacioacuten orgaacutenica del mayor con los menores la fusioacuten de dos escalas menores ensambladas con una toacutenica en su lugar y otra toacutenica una cuarmiddot ta abajo formaciones hiacutebridas esquemas pentatoacutenicos

Tan ricas eran las disponibilidades tonashyles de los trovadores tan complicadas para aquellos teoacutericos simplistas de los ocho moshydos antiguos que ninguno acertoacute a imagishynar ese complejo mundo tonal que integrashyban tantas escalas extrantildeas para ellos Ante la evidencia de intervalos desconocidos e incapaces de entenderlos como secciones de otras gamas dieron en explicarlos como iexcluumlteraciones es decir como adulteraciones de los modos antiguos Soacutelo dos o tres trashytadistas llegaron a intuir que la muacutesica proshyfana respondiacutea a gradaciones no gregoriashynas asiacute negativamente sin alcanzar a reshypresentarse las diversas gamas civiles Johanshy

nes de Grocheo inesperado ensayista cuyo singular tratado ilumina la Europa musical del siglo XIII escribe refirieacutendose a la muacuteshysica ciudadana (simplici musica vel civil quem vulgarem) Este canto justamente

no va por reglas del tono ni por ellas se mide y lo repite en otros teacuterminos igualshymente inequiacutevocos El Anoacutenimo II de Coussemaker y J ohannis Gallicus confirman esta observacioacuten Hubo varios criterios de aparicioacuten sucesiva y aplicacioacuten simultaacutenea para sortear las grandes dificultades de anotar la nueva muacutesica

U no de ellos se funda en el reconocishymiento de las escalas menores por analogiacutea con los modos eclesiaacutesticos que tienen tershycera menor y se generaliza una teacutecnica que consiste -creemos haberlo visto por vez prishymera- en reservar sus toacutenicas para los meshynores los menores pues se escriben en la re y sol por lo tanto los mayores en do en fa y (con becuadro en fa o sin becuashydro) en sol En concordancia con esta praacutecshytica los teoacutericos preceptuaron reiteradamenshyte que en las foacutermulas la-sol-la re-do-re y sol-fa-sol la nota central estaba a distancia de semitono es decir indicaban las sensishybles de los menores Basta con tales preshyceptos -digaacutemoslo de paso- para rechazar todas las transcripciones que omiten las sensibles de los menores y antildeadamos que auacuten en la misma eacutepoca de los trovadores se escribieron melodiacuteas con la alteracioacuten de la sensible

Otro de los criterios coetaacuteneos tornaba innecesaria la escritura de las alteraciones Supongamos que nosotros en lugar de monshytar la armadura ponemos una breve aclashyracioacuten que diga por ejemplo fa mayor o do menor bastariacutea con esto para que imaginaacuteramos las alteraciones como en el actual transporte mental Recordemos ahoshyra que la toacutenica medieval estableciacutea por siacute misma el caraacutecter mayor o menor de la escala profana y admitiremos que el lector de la eacutepoca podiacutea reproducir los intervalos de la escala extra-teoacuterica por simple conoshycimiento praacutectico de los giros ya que no por una coincidencia plena de la escala misma Es esto lo que nosotros llamamos la aplicacioacuten de patrones mentales (las escalas -como suma de giros- pensadas como complemento de la notacioacuten defecshytiva)

Un tercer criterio medieval aspira a moshydificar graacuteficamene loS patrones mentales gregorianos impliacutecitos en las toacutenicas modashyles Las liacuteneas y espacios de la pauta no

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indican de manera alguna los intervalos de semitono Los patrones mentales de los moshydos gregorianos y del modo mayor moderno

determinan los semitonos de si-do y de mishyfa no por la grafiacutea sino por ensentildeanza

oral El fa gregoriano tiene el si natural por obra del patroacuten mental eclesiaacutestico el bemol de si destruye el patroacuten mental gre~ goriano e instituye graacuteficamente el mayor moderno sobre la toacutenica Fa Pero este crishyterio tardoacute quinientos antildeos en comprender integralmente el problema e imponerse de manera que a lo largo de todo ese tiempo el uso de las alteraciones carecioacute de regushylaridad Todaviacutea en 1724 Fray Pablo Nassashyrre advertiacutea a los cantollanistas que en el Canto Hano por maravilla se sentildeala el beshymol assi natural como accidental y recomienda que -en sus casos- lo hagan aunque no esteacute sentildealado Es de imaginar lo que ocurririacutea en la notacioacuten profana Todas las escalas mundanas actuales y otras que se perdieron funcionaban plenamente en el siglo XIII como era de esperar

Pasemos ahora a la prueba de las supershyvivencias Aun cuando nuestro libro sobre los trovadores explicaraacute a su tiempo paso a paso el proceso de nuestro meacutetodo en el orden ideograacutefico nosotros creemos -lo repetimos- que nuestros paralelos entre las canciones medievales y las folkloacutericas acshytuales son suficientes para inspirar por lo menos un franco asentimiento provisional No es pobre argumento que estas viejas expresiones formales y estiliacutesticas coincidan

con las que necesitaacutebamos para explicar el origen de otras tantas expresiones formiexcltleli y estiliacutesticas que se encuentran en el amshybiente folkloacuterico sin antecedentes conocishydos Y antildeadamos que contra lo que podiacutea sospecharse la grafiacutea de la tonalidad -en parte aclarada por preceptos teoacutericos comshyplementarios- y la grafiacutea de la riacutetmica -con signos de fraseo y hasta claves numeshyrales- si bien podriacutean permitir a veces un escaso margen interpretativo para variantes en modo alguno autorizariacutean la libertad total que se necesita para crear formas y estilos al gusto de cada uno Porque si asiacute fuera esa escritura no habriacutea sido escritura ni nada en los tiempos mismos de los troshyvadores Soacutelo podriacutean hablar hoy de arbishytrariedades los que estaacuten fuera de las intishymidades paleograacuteficas

El tiempo que ha transcurrido desde los trovadores hasta el folklore actual es granshyde Para que no lo sea tanto podriacuteamos empezar por ofrecer algunas muestras de su bsistencia de formas y estilos medievales profanos en melodiacuteas del siglo XVI es decir a medio camino Gran parte de la muacutesica culta y media no polifoacutenica estaacute salpicada de temas trovadorescos a lo largo de todos los siglos intermedios Su descen~ so a las clases rurales -es ley socioloacutegicashyexplica su persistencia en los honanares folkloacutericos

Veamos primero una cancioacuten espantildeola del siglo XIII escrita en notacioacuten mensural pura -excepto la miacutenima prolongacioacuten de

Madrid J82 159 l [F CARosoJ Cascarda 158j seguacuteo eh leSottiexclell3iexcl(lt ~Il reJ el 2

~ltlfJ lJEtthffirjlmniexclP=-4~J

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fin de frase (nota chica) por la regla de mora ultimae vocis-y observemos coacutemo perduran sus giros en una cascarda de 1581 y coacutemo las notas inmediatas a las liacuteneas divisorias son todas iguales al extremo de que necesitamos admitir que eacutesta es una variante de aqueacutella

mediatos siguientes en el nivel de la meshysomuacutesica

ExamiJtemos ahora una cancioacuten francesa del siglo XIII y compareacutemosla con un peshyriacuteodo temaacutetico del Balletto detto n conte Orlando del siglo XVI Demos una trans- cripcioacuten libre () de Ottorino Respighi

Este paralelo soacutelo a base de una transshycripcioacuten nuestra no hipoteacutetica sino indisshycutible rompe el supuesto ciacuterculo cerrado de la Edad Media y nos muestra el desshyborde de los trovadores sobre los siglos inshy

(en Antiche Danze ed Arie por Liuto Rishycordi sf) y lamentamos no haber podido consultar el original antiguo para ver queacute significa esa libertad Por lo pronto con libertad y todo veacutease lo que ocurre ambas a la vista

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4r-iJmiddot middotmiddottr=n---~J-11t- r-go---rIr-ordf-g~1

Una libertad de origen ignorado se mashynifiesta en dos sentidos contra el llano y delicado estilo de la versioacuten medieval el balletto introduce pasajes ornamentales que sin embargo no abandonan la liacutenea antishygua contra la rigurosa simetriacutea trovadoshyresca el balletto nos muestra una segunda frase estirada de tres pies iloacutegica fuera de medida no sabemos por obra de queacute mano Ni nos interesa Lo inevitable es que la compleja melodiacutea del trovero franshyceacutes es el modelo que resuena en el balletto de 1599

El caso de la transcripcioacuten nuestra nos obliga a ofrecer aclaraciones no previstas en nuestr0 planteo Poco antes y despueacutes de 1300 hubo un momento de confusioacuten La escritura de pies binarios -que se usashyba a maacutes y mejor al lado de los supuestamiddot mente exclusivos pies teniarios- se haciacutea tambieacuten con longa-breve Marchetto de Pashy

dua escribiacutea a comienzos del siglo XIV que el binario y el ternario del mismo modo se figuran (et eodem modo configushyr3ntur Coussemaker III paacuteg 5) Parece increiacuteble pero Marchetto nOs da la transhyquilizadora razoacuten de esa igualdad porque de lo imperfecto nunca puede haber cienshycia material (Quia de imperfectis nunshyquam potest esse scientia materialis) Esto (s que el orden binario no se puede escrishybir Nosotros lo transcribimos en binario por el podatus que dicho sea de paso esaacute muy bien si se lo valora polifoacutenicamente (breve-longa) pero que en el orden proshyfano constituye un recurso forzado e irreshygular

La eficacia de la prueba comparativa no consiste en estos pocos paralelos ni en los que se encuentren mantildeana por suficientes que parezcan Acabamos de dar coincidenshycias de temas y estructuras y daremos hast

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un singular caso de identidad casi total de la cancioacuten entera Todos veremos que son pruebas irrecusables pero no es eso lo que nos importa Al contrario estos episodios analoacutegicos si no abundan pueden atraer la idea de exigir muchos que ademaacutes sean ideacutenticos No Queremos orientar el enfoshyque y llamar la atencioacuten sobre la coincishydencia de los estilos medievales con los hisshytoacutericos o los folkloacutericos

En sus etapas creadoras los pueblos elashyboran estilos Los estilos no se definen solamente PQr una escala o por un grupo de escalas particulares ni por una forma o maacutes formas riacutetmicas se definen por el uso de una seleccioacuten de ceacutelulas o giros meshyloacutedicos y por un modo de tratarlos por una seleccioacuten de ceacutelulas y de foacutermulas riacutetshymicas por el empleo de un corto nuacutemero de cadencias (comuacutenmente parte o toda la uacuteltima frase de cada periacuteodo) por maneshyras de ejecucioacuten etc De modo que el creador y su grupo sociitl se satisfacen con un relativamente limitado nUacutemero de las innumerables combinaciones de-elementos que pueden ofrecer las alturas las durashyciones y la paleta de la expresioacuten Por esto mismo farilbieacutens-on innumerables los esshytilos -y cuando teapareleI)-l~rta 6a gran distancia en el tiempoo en el espacio el origen comuacuten es evidente Nosotros creeshymos en la imposibilidad de que dos movishymientos creadores cada cual por su lado produzcan estilos iguales siempre entenshydiendo que el estilo significa pluralidad es decir que debe consistir en un nuacutemero de canciones proporcionado con la densishydad de los grupos sociales usuarios pero en determinadas circunstancias una sola y uacutenica melodiacutea de fuerte originalidad puede presuponer contorno estiliacutestico y cantidad En la comparacioacuten de estilos se da la quitaesencia del criterio de cantidad que preconiza la metodologiacutea etnoloacutegica

No es lo maacutes comuacuten que el creador de cada melodiacutea acumule en ella todas las caracteriacutesticas de su estilo Si una cancioacuten contiene parte de esos caracteres y una segunda cancioacuten otros distintos -caso exshytremo- puede ocurrir que sin coincidir en un solo valoren un solo giro las dos canciones pertenezcan a la misma familia estiliacutestica a traveacutes de melodiacuteas parcialmenshyte afines Los paralelos que ofrecemos tieshynen -repetimos- gran poder demostrativo por siacute mismos pero es mayor todaviacutea la fuerza probatoria de la analogiacutea del estilo que se nos revela en ellas y que en rigor

se superpone a la analogiacutea particular de las dos canciones comparadas

Nuestra labor de transcripcioacuten reveloacute un insospechado nuacutemero de estilos vigentes en la etapa trovadoresca (llOO-1300) y todos ellos tienen correspondencia en igual nuacuteshymero de estilos actuales ya en el ambiente de la mesomuacutesica ya en los terrenos folshykloacutericos Ademaacutes aparecieron en los mashynuscritos medievales los estilos escogidos por los compositores de los CIacuterculos encumshybrados para fundar la muacutesica superior de Occidente El llamado criterio de cantishydad por los etnoacutelogos alemanes no es un segundo criterio al lado del criterio de forma sino la reiteracioacuten de la analogiacutea formal en varias especies de las que inteshygran agrupaciones de hechos culturales Esencialmente siempre se trata del criteshyrio de forma La multiplicidad dentro de la especie musical supone que cada meloshydiacutea es un producto que no se repite en el cotejo de estilos -cotejo de subespeciesshyse comparan cantidades

Nosotros sostenemos que los acompantildeashymientos armoacutenicos en foacutermulas breves que la historia no explica estaacuten activos en la Edad Media y que acaso vengan de eacutepO-shycas muy anteriores N os referimos a esos esquemas regulares (de un compaacutes dishy

riamos) que hoy oiacutemos en el vals la polca la habanera la mazurca la marcha etc -de todos conocidos- y en numerosas esshypecies liacutericas y coreograacuteficas folkloacutericas Esas foacutermulas son elementos fuertemente caracterizadores desde su secundario plan() acompantildeante y en cuanto se presentan asoshyciadas con diversos estilos meloacutedicos llegan a constituir verdaderas familias de estilos Con frecuencia ocurre que las foacutermulas riacutetshymicas fijas del acompantildeamiento se reflejan o resuenan en la liacutenea meloacutedica y hasta podriacutea pensarse que al comienzo las meloshydiacuteas mismas respondiacutean al esquema acomshypantildeante hoyes comuacuten que se introduzcan variantes tanto en el esquema como en la liacutenea meloacutedica

A lo largo de las costas del Atlaacutentico desde Norteameacuterica hasta la Argentina vishyve un cancionero rural y suburbano de hushymilde factura caraacutecter penetrante y gran eacutexito social Varias veces ha ascendido al plano superior de la mesomuacutesica con los nombres de onduacute modintildea (binaria) samshyba danza entre otros muchos y se ha coshylocado en los programas universales del baile con los nombres de habanera maxixe tango argentino y con el de algunas danshyzas norteamericanas Este cancionero -que

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al lado de su estilo principal admite otros

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y forma un grupo de estilos- tiene una sola forma de frase (la del 4 x 8) una sola fotma de periacuteodo y una sola especie que cambia de nombre Le atribuyen origen africano Se encuentran en un manuscrito espantildeol del siglo XIII varias muestras sin duda de ascendientes o de familiares de las americanas Como una de esas canciones

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En este paralelo como se ve no hemos buscado la analogiacutea de los giros mismos sino el ciacuterculo de constelaciones riacutetmicas caracteriacutesticas de la familia que se funda en la foacutermula del acompantildeamiento antimiddot guo Esta familia riacutetmica domina una gran parte o la mayor parte de las expresiones del pie binario Desaparecioacute casi por comshypleto en Europa pero la representan mishyllares de canciones folkloacutericas y de saloacuten

vivientes hoy en cualquier lugar de Ameacuteshyrica occidental Le haciacutea falta su antelteshydente medieval y ya lo tiene

En la ciudad de Lima ex metroacutepoli coshylonial sudamericana y gran centro de rashydiacioacuten y en toda la zona de su antigua influencia prosperoacute en los siglos XVIII y XIX una familia de especies liacutericas de esshytilo anaacutelogo y seguro parentesco Las esshypecies recibieron en tales o cuales regiones

progenitoras aparece escrita en notacioacuten mensural pura -prodigio no igualado en la Edad Media-- no hay nada que poner en duda Aquiacute eludimos el detalle de la longa con puntillo por ser larga la exshyplicacioacuten Vamos a poner a su lado una de las melodiacuteas folkloacutericas americanas de la misma familia

AehlWMj~~ Jlkloir1u CrCV~

111 JJ IBF11

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los nombtes de yaraviacute triste deacutecima toshynada tono y estilo curioso bautismo este uacuteltimo que nos acerca a la confusioacuten Se llama estilo precisamente por un recoshynocimiento de caraacutecter Estas especies por mezcla con elementos aboriacutegenes y por evoshylucioacuten dispar en su expansioacuten continental se han distanciado un poco entre siacute y ocurre que entre todas son las canciones llamadas estilos las que maacutes directa y cabalmente permiten reconocer sus anteceshydentes de forma y caraacutecter en los reperto rios medievales Una decena de estilos hemos hallado hasta hoy todos en el mashynuscrito 846 de Pariacutes muchos centenares he grabado personalmente en la campantildea argentina No puedo ofrecer en paacuteralelo canciones ideacutenticas pero una sola muestra bastaraacute para reconocer el parentesco estiliacutesshy tico de las medievales con las argentinall

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Clon para cada mUSlca Se llegoacute a decir de alguna importante colecdoacuten trovadoresca que contiene iexclhimnos religiosos En este caso interviene la sobrevaloracioacuten histoacuterica del canto gregoriano y la subestimacioacuten o el olvido de la muacutesica profana para danzas y canciones de altos estrados de burgos y de campos lean Beck escribiacutea en 1928 hemos podido constatar las muy estrechas relaciones que existen entre las melodiacuteas de los trovadores y la muacutesica religiosa de la Edad Media

Una tercera opinioacuten sumamente nociva se interpone entre la erudicioacuten y la solushycioacuten la que atribuye a la muacutesica trovadoshyresca series de foacutermulas riacutetmicas heleacutenicas o maacutes precisamente los modos riacutetmicos y los ordos medievales La muacutesica profana obedece a otras formas y normas antiguas y posteriores bien que un par de consteshylaciones coinciden con otras tantas que usashyron los griegos y tambieacuten con alguacuten ordo de la eacutepoca_ Los modos riacutetmicos espeshyraron vanamente una interpretacioacuten criacutetishyca En su lugar los transcriptores modernos superpusieron algunas foacutermulas modales riacutetmicas a la acentuacioacuten de las siacutelabas de manera que la grafiacutea fue enriquecida con una doble indicacioacuten del ritmo cuando en realidad no tiene ninguna_ La notacioacuten trovadoresca se funda en la gregoriana y en la polifoacutenica pero difiere de ellas en muchas cosas importantes

Por lo demaacutes era necesario entender que en cuanto el movimiento de los trovadoshyres se extendioacute desde 1100 hasta 1300 maacutes o menos la notacioacuten pasoacute de los signos sin valor a la escritura medida Ha sido error difundido la atribucioacuten de medida a las notas que no la tienen y la negacioacuten de valor

a las figuras valoradas Admitamos ahora que la insuficiencia de

la notacioacuten trovadoresca es la causa directa y real de la incertidumbre y los errores pero no olvidemos que los teoacutericos medieshyvales dijeron todo lo necesario para que nadie atribuyera duraciones a las notas por la acentuacioacuten de las siacutelabas para que nashydie supusiera modos gregorianos para que nadie siguiera al pie de la letra las indicashyciones sobre los ritmos de la polifoniacutea

Ninguacuten musicoacutelogo ha podido comprenshyder los manuscritos de musica profana de los siglos XII Y XIII Y leerlos cabalmente Algunos transcribieron bien -si no se equishyvocaron en la tonalidad- algunas de las pocas melodiacuteas acadeacutemicas que a uacuteltima hora se escribieron con longas y breves

Estas nunca presentaron dificultad pero la enorme masa de canciones que se ha conservado en notacioacuten sin medida jamaacutes fue conmovida por una visioacuten certera Hace muchos antildeos que las maacutes grandes autorishydades de Occidente coinciden en negar los resultados de todos los transcriptores No estaacute de maacutes que oigamos sus afirmaciones~ Jules Combarieu nos dice aludiendo a la discrepancia de los transcriptores una cuestioacuten tan diversamente resuelta por arshyqueoacutelogos de gran autoridad muestra que es todaviacutea imposible dar una interpretacioacuten exacta de la liacuterica de los trovadores y troshyveros (Histoire de la musique Pariacutes 1930 paacuteg 339) Theacuteodore Geacuterold medievalista eminente Pero las monodias habiacutean sido muy descuidadas los ensayos de transcripshycioacuten han tenido un caraacutecter maacutes bien engashyntildeoso los resultados han sido negatishyvos (La musique au Moyen Age Pariacutes 1932 paacuteg 92) Gustave Reese erudito norshyteamericano Muchas cuestiones concershynientes a la interpretacioacuten riacutetmica estaacuten todaviacutea abiertas a discusioacuten (M usic in the Middle Ages New York 1940 paacuteg 210) Jacques Chailley autoridad europea No obstante las seductoras teoriacuteas de Beck y Aubry sobre los principios riacutetmicos que permiten leer la muacutesica de todos estos poeshytas compositores demasiada incertidumshybre subsiste todaviacutea sobre la transcripcioacuten a proponer en notacioacuten moderna (Histoishyre musicale du Moyen Age Pariacutes 1950 paacuteg 138)

Si realmente es asiacute como se cree como creemos nosotros eran distintos los camishynos directos N os iniciamos con la obsershyvacioacuten de que la muacutesica de los trovadores no ha muerto y que aunque deacutebil se enshycuentra a nuestro alrededor Pero esta idea que un visionario genial lanzoacute antes que nosotros no habriacutea bastado Nosotros inshytrodujimos al esfuerzo total un estudio exhaustivo de las formas de las ideas mushysicales y esto precisa y casi exclusivamente esto es lo que determina y explica nuestra penetracioacuten en los secretos de los manusshycritos medievales Hubo leyes de forma y eranmiddot de todos conocidas o intuidas por eso no se escribieron

Se necesita ademaacutes creer con fe entera que la muacutesica puede vivir mil antildeos en los cauces de la tradicioacuten oral aun fuera de su contorno original y para eso era preshyClSO desdentildear aceptados conceptos de la sociologiacutea moderna sobre integracioacuten oblishygatoria y admitir que la muacutesica -por lo

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menos la muacutesica- puede reclamar un trashytamiento excepcional en cuanto parece evishydente que sobrevive a su eacutepoca Tambieacuten se requeriacutea la introduccioacuten personal del musicoacutelogo en esos cauces tradicionales la coleccioacuten de la muacutesica folkloacuterica en gran escala y el estudio metoacutedico de sus estrucshyturas De esa fe de tal desdeacuten de la colecshycioacuten y del estudio han dado amplia cuenta varios libros nuestros (Recueacuterdese que heshymos hecho unos 35 viajes de estudio por la Argentina y por parte de Sudameacuterica y que hemos grabado maacutes de 5000 melodiacuteas folkshyloacutericas)

Toda la historia general de la cultura funda su capiacutetulo sobre Prehistoria en la certeza de que existen casos de pervivenshyda extraordinariamente dilatados No mil antildeos decenas de miles de antildeos -por no decir centenares de miles- han sido atrashyvesados por diversos bienes espirituales y materiales en manos de sus primitivos usuashyrios Los comienzos de la muacutesica humana estaacuten vivos en la voz de las tribus maacutes reshyzagadas

La limitadiacutesima perspectiva histoacuterica en que se han producido y producen los estushydios musicales de conservatorio ha impeshydido ver el pasado como un territorio surshycado por mil torrentes de muacutesica que deshysembocan en nuestros diacuteas por todas parshytes Baste con recordar la difundida y esshycasa foacutermula de los historiadores primero la melopea griega segundo la melopea cristiana tercero la polifoniacutea medieval y cuarto la armoniacutea moderna Cuatro veneshyrables monumentos cuatro flOraciones de reducidiacutesimas minoriacuteas superiores y un

_olvido total de las innumerables corrientes multitudinarias que la tensioacuten emocional de los pueblos ha vitalizado y sostenido hasta hoy en todo tiempo y lugar Hace siete u ocho siglos que la incipiente noshytacioacuten diastemaacutetica occidental aprehendioacute un momento luacutecido de esas corrientes anshytiguas Medio centenar de infolios docushymentan la hazantildea primera y crean severo problema al inteacuterprete moderno

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En estas breves paacuteginas no se trata de recordar ni siquiera en prieta siacutentesis las peripecias intelectuales de una veintena de arios ante los manuscritos medievales la revisioacuten de la bibliografiacutea moderna el esshytudio de los teoacutericos coetaacuteneos el examen paleograacutefico el anaacutelisis de los signos la delimitacioacuten de los diversos sistemas el hashyllazgo de las claves de escritura las verdashyderas relaciones de la muacutesica con el texto el estudio comparado de los coacutedices el desshycubrimiento de los esilos medievales No un libro de mil quinientas paacuteginas y mil cliseacutes espera disponible tiempo nuestro para la impren tao Deseamos ofrecer en esta oportunidad nada maacutes que una primera noticia sobre analogiacuteas estibticas entre las melodiacuteas de los trovadores y los diversos cancioneros folkloacutericos americanos Y llashyIllamos la atencioacuten sobre una exigente preshytensioacuten nuestra que esas relaciones son por siacute mismas la prueba definitiva de que nuestra lectura de los manuscritos medieshyvales es la exacta es decir la uacutenica exacta A pesar de sus anuncios ninguacuten medievashylista moderno ha presentado paralelos conshycretos entre sus versiones y las de cualquier muacutesica actual y es claro que tal divorcio o desencuentro supondriacutea por una parte un gran movimiento medieval sin descenshydencia -cosa imposible- y por la otra grandes estratos de muacutesica folkloacuterica anshytigua por definicioacuten sin ascendencia cosa imposible

Antes de presentar los prometidos pashyralelos queremos decir algunas palabras soshybre la riacutetmica y la tonalidad de los trovashydores Nuestro recordado estudio exhaustishyvo de las formas de las ideas musicales opera sobre el hecho de que en el mundo de la muacutesica antigua nada estaacute librado al albedriacuteo del creador Hay un corto nuacutemero de formas preferidas La simetriacutea es un principio sicoloacutegico que impone sujecioacuten a estructuras regulares El estudio de los coacutedices medievales revela que las melodiacuteas de los trovadores se producen casi exclushysivamente en las cuatro formas siguientes (foacutermulas baacutesicas)

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Aclaraciones utilizamos solamente la seshyrie del 8 (la corchea como unidad) y sobre esta uniformidad publicamos extenshysa obra [Vega Carlos La muacutesica popular argentina Fraseologiacutea 2 vols Bs As 1941] si el lector tiene ideas perturbadoras con respecto a las cifras del compaacutes puede sacar eacutestas o poner en su lugar las que le son familiares si la perturbacioacuten se relashyciona con las lineas divisorias puede sacarshylas tambieacuten pues nos conformamos con que deje las alturas y las duraciones las cuatro formas del ejemplo representan las numeroshysas foacutermulas distintas que pueden articularshyse si se cambian los valores dentro de cada pie (subdivisiones puntillos etc) sin que se modifique el valor total del compaacutes

Cuando un largo estudio de manuscritos nos enfrentoacute con melodiacuteas del siglo XIII escritas en notacioacuten medida quedoacute definishytivamente establecido por testimonio exshypreso de los propios amanuenses medievashyles que las formas atribuiacutedas por nosotros a aquellas antiguas canciones eran precishysamente las formas de los trovadores Son las del cuadro excepto la primera (2 x 8) rariacutesima soacutelo aparecen tres o cuatro por mil que nunca han sido escritas en notashycioacuten medida Lo cual no significa negamiddot cioacuten de su existencia

En cuanto a la tonalidad las melodiacuteas de los trovadores revelan principalmente las siguientes gamas una escala hexatoacutenica menor con sensible abajo las escalas llashymadas menor armoacutenica y menor meloacutedica especialmente activas en la seccioacuten plagal (plagal profano) la escala llamada modo

mayor moderno la combinacioacuten orgaacutenica del mayor con los menores la fusioacuten de dos escalas menores ensambladas con una toacutenica en su lugar y otra toacutenica una cuarmiddot ta abajo formaciones hiacutebridas esquemas pentatoacutenicos

Tan ricas eran las disponibilidades tonashyles de los trovadores tan complicadas para aquellos teoacutericos simplistas de los ocho moshydos antiguos que ninguno acertoacute a imagishynar ese complejo mundo tonal que integrashyban tantas escalas extrantildeas para ellos Ante la evidencia de intervalos desconocidos e incapaces de entenderlos como secciones de otras gamas dieron en explicarlos como iexcluumlteraciones es decir como adulteraciones de los modos antiguos Soacutelo dos o tres trashytadistas llegaron a intuir que la muacutesica proshyfana respondiacutea a gradaciones no gregoriashynas asiacute negativamente sin alcanzar a reshypresentarse las diversas gamas civiles Johanshy

nes de Grocheo inesperado ensayista cuyo singular tratado ilumina la Europa musical del siglo XIII escribe refirieacutendose a la muacuteshysica ciudadana (simplici musica vel civil quem vulgarem) Este canto justamente

no va por reglas del tono ni por ellas se mide y lo repite en otros teacuterminos igualshymente inequiacutevocos El Anoacutenimo II de Coussemaker y J ohannis Gallicus confirman esta observacioacuten Hubo varios criterios de aparicioacuten sucesiva y aplicacioacuten simultaacutenea para sortear las grandes dificultades de anotar la nueva muacutesica

U no de ellos se funda en el reconocishymiento de las escalas menores por analogiacutea con los modos eclesiaacutesticos que tienen tershycera menor y se generaliza una teacutecnica que consiste -creemos haberlo visto por vez prishymera- en reservar sus toacutenicas para los meshynores los menores pues se escriben en la re y sol por lo tanto los mayores en do en fa y (con becuadro en fa o sin becuashydro) en sol En concordancia con esta praacutecshytica los teoacutericos preceptuaron reiteradamenshyte que en las foacutermulas la-sol-la re-do-re y sol-fa-sol la nota central estaba a distancia de semitono es decir indicaban las sensishybles de los menores Basta con tales preshyceptos -digaacutemoslo de paso- para rechazar todas las transcripciones que omiten las sensibles de los menores y antildeadamos que auacuten en la misma eacutepoca de los trovadores se escribieron melodiacuteas con la alteracioacuten de la sensible

Otro de los criterios coetaacuteneos tornaba innecesaria la escritura de las alteraciones Supongamos que nosotros en lugar de monshytar la armadura ponemos una breve aclashyracioacuten que diga por ejemplo fa mayor o do menor bastariacutea con esto para que imaginaacuteramos las alteraciones como en el actual transporte mental Recordemos ahoshyra que la toacutenica medieval estableciacutea por siacute misma el caraacutecter mayor o menor de la escala profana y admitiremos que el lector de la eacutepoca podiacutea reproducir los intervalos de la escala extra-teoacuterica por simple conoshycimiento praacutectico de los giros ya que no por una coincidencia plena de la escala misma Es esto lo que nosotros llamamos la aplicacioacuten de patrones mentales (las escalas -como suma de giros- pensadas como complemento de la notacioacuten defecshytiva)

Un tercer criterio medieval aspira a moshydificar graacuteficamene loS patrones mentales gregorianos impliacutecitos en las toacutenicas modashyles Las liacuteneas y espacios de la pauta no

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indican de manera alguna los intervalos de semitono Los patrones mentales de los moshydos gregorianos y del modo mayor moderno

determinan los semitonos de si-do y de mishyfa no por la grafiacutea sino por ensentildeanza

oral El fa gregoriano tiene el si natural por obra del patroacuten mental eclesiaacutestico el bemol de si destruye el patroacuten mental gre~ goriano e instituye graacuteficamente el mayor moderno sobre la toacutenica Fa Pero este crishyterio tardoacute quinientos antildeos en comprender integralmente el problema e imponerse de manera que a lo largo de todo ese tiempo el uso de las alteraciones carecioacute de regushylaridad Todaviacutea en 1724 Fray Pablo Nassashyrre advertiacutea a los cantollanistas que en el Canto Hano por maravilla se sentildeala el beshymol assi natural como accidental y recomienda que -en sus casos- lo hagan aunque no esteacute sentildealado Es de imaginar lo que ocurririacutea en la notacioacuten profana Todas las escalas mundanas actuales y otras que se perdieron funcionaban plenamente en el siglo XIII como era de esperar

Pasemos ahora a la prueba de las supershyvivencias Aun cuando nuestro libro sobre los trovadores explicaraacute a su tiempo paso a paso el proceso de nuestro meacutetodo en el orden ideograacutefico nosotros creemos -lo repetimos- que nuestros paralelos entre las canciones medievales y las folkloacutericas acshytuales son suficientes para inspirar por lo menos un franco asentimiento provisional No es pobre argumento que estas viejas expresiones formales y estiliacutesticas coincidan

con las que necesitaacutebamos para explicar el origen de otras tantas expresiones formiexcltleli y estiliacutesticas que se encuentran en el amshybiente folkloacuterico sin antecedentes conocishydos Y antildeadamos que contra lo que podiacutea sospecharse la grafiacutea de la tonalidad -en parte aclarada por preceptos teoacutericos comshyplementarios- y la grafiacutea de la riacutetmica -con signos de fraseo y hasta claves numeshyrales- si bien podriacutean permitir a veces un escaso margen interpretativo para variantes en modo alguno autorizariacutean la libertad total que se necesita para crear formas y estilos al gusto de cada uno Porque si asiacute fuera esa escritura no habriacutea sido escritura ni nada en los tiempos mismos de los troshyvadores Soacutelo podriacutean hablar hoy de arbishytrariedades los que estaacuten fuera de las intishymidades paleograacuteficas

El tiempo que ha transcurrido desde los trovadores hasta el folklore actual es granshyde Para que no lo sea tanto podriacuteamos empezar por ofrecer algunas muestras de su bsistencia de formas y estilos medievales profanos en melodiacuteas del siglo XVI es decir a medio camino Gran parte de la muacutesica culta y media no polifoacutenica estaacute salpicada de temas trovadorescos a lo largo de todos los siglos intermedios Su descen~ so a las clases rurales -es ley socioloacutegicashyexplica su persistencia en los honanares folkloacutericos

Veamos primero una cancioacuten espantildeola del siglo XIII escrita en notacioacuten mensural pura -excepto la miacutenima prolongacioacuten de

Madrid J82 159 l [F CARosoJ Cascarda 158j seguacuteo eh leSottiexclell3iexcl(lt ~Il reJ el 2

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fin de frase (nota chica) por la regla de mora ultimae vocis-y observemos coacutemo perduran sus giros en una cascarda de 1581 y coacutemo las notas inmediatas a las liacuteneas divisorias son todas iguales al extremo de que necesitamos admitir que eacutesta es una variante de aqueacutella

mediatos siguientes en el nivel de la meshysomuacutesica

ExamiJtemos ahora una cancioacuten francesa del siglo XIII y compareacutemosla con un peshyriacuteodo temaacutetico del Balletto detto n conte Orlando del siglo XVI Demos una trans- cripcioacuten libre () de Ottorino Respighi

Este paralelo soacutelo a base de una transshycripcioacuten nuestra no hipoteacutetica sino indisshycutible rompe el supuesto ciacuterculo cerrado de la Edad Media y nos muestra el desshyborde de los trovadores sobre los siglos inshy

(en Antiche Danze ed Arie por Liuto Rishycordi sf) y lamentamos no haber podido consultar el original antiguo para ver queacute significa esa libertad Por lo pronto con libertad y todo veacutease lo que ocurre ambas a la vista

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Una libertad de origen ignorado se mashynifiesta en dos sentidos contra el llano y delicado estilo de la versioacuten medieval el balletto introduce pasajes ornamentales que sin embargo no abandonan la liacutenea antishygua contra la rigurosa simetriacutea trovadoshyresca el balletto nos muestra una segunda frase estirada de tres pies iloacutegica fuera de medida no sabemos por obra de queacute mano Ni nos interesa Lo inevitable es que la compleja melodiacutea del trovero franshyceacutes es el modelo que resuena en el balletto de 1599

El caso de la transcripcioacuten nuestra nos obliga a ofrecer aclaraciones no previstas en nuestr0 planteo Poco antes y despueacutes de 1300 hubo un momento de confusioacuten La escritura de pies binarios -que se usashyba a maacutes y mejor al lado de los supuestamiddot mente exclusivos pies teniarios- se haciacutea tambieacuten con longa-breve Marchetto de Pashy

dua escribiacutea a comienzos del siglo XIV que el binario y el ternario del mismo modo se figuran (et eodem modo configushyr3ntur Coussemaker III paacuteg 5) Parece increiacuteble pero Marchetto nOs da la transhyquilizadora razoacuten de esa igualdad porque de lo imperfecto nunca puede haber cienshycia material (Quia de imperfectis nunshyquam potest esse scientia materialis) Esto (s que el orden binario no se puede escrishybir Nosotros lo transcribimos en binario por el podatus que dicho sea de paso esaacute muy bien si se lo valora polifoacutenicamente (breve-longa) pero que en el orden proshyfano constituye un recurso forzado e irreshygular

La eficacia de la prueba comparativa no consiste en estos pocos paralelos ni en los que se encuentren mantildeana por suficientes que parezcan Acabamos de dar coincidenshycias de temas y estructuras y daremos hast

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un singular caso de identidad casi total de la cancioacuten entera Todos veremos que son pruebas irrecusables pero no es eso lo que nos importa Al contrario estos episodios analoacutegicos si no abundan pueden atraer la idea de exigir muchos que ademaacutes sean ideacutenticos No Queremos orientar el enfoshyque y llamar la atencioacuten sobre la coincishydencia de los estilos medievales con los hisshytoacutericos o los folkloacutericos

En sus etapas creadoras los pueblos elashyboran estilos Los estilos no se definen solamente PQr una escala o por un grupo de escalas particulares ni por una forma o maacutes formas riacutetmicas se definen por el uso de una seleccioacuten de ceacutelulas o giros meshyloacutedicos y por un modo de tratarlos por una seleccioacuten de ceacutelulas y de foacutermulas riacutetshymicas por el empleo de un corto nuacutemero de cadencias (comuacutenmente parte o toda la uacuteltima frase de cada periacuteodo) por maneshyras de ejecucioacuten etc De modo que el creador y su grupo sociitl se satisfacen con un relativamente limitado nUacutemero de las innumerables combinaciones de-elementos que pueden ofrecer las alturas las durashyciones y la paleta de la expresioacuten Por esto mismo farilbieacutens-on innumerables los esshytilos -y cuando teapareleI)-l~rta 6a gran distancia en el tiempoo en el espacio el origen comuacuten es evidente Nosotros creeshymos en la imposibilidad de que dos movishymientos creadores cada cual por su lado produzcan estilos iguales siempre entenshydiendo que el estilo significa pluralidad es decir que debe consistir en un nuacutemero de canciones proporcionado con la densishydad de los grupos sociales usuarios pero en determinadas circunstancias una sola y uacutenica melodiacutea de fuerte originalidad puede presuponer contorno estiliacutestico y cantidad En la comparacioacuten de estilos se da la quitaesencia del criterio de cantidad que preconiza la metodologiacutea etnoloacutegica

No es lo maacutes comuacuten que el creador de cada melodiacutea acumule en ella todas las caracteriacutesticas de su estilo Si una cancioacuten contiene parte de esos caracteres y una segunda cancioacuten otros distintos -caso exshytremo- puede ocurrir que sin coincidir en un solo valoren un solo giro las dos canciones pertenezcan a la misma familia estiliacutestica a traveacutes de melodiacuteas parcialmenshyte afines Los paralelos que ofrecemos tieshynen -repetimos- gran poder demostrativo por siacute mismos pero es mayor todaviacutea la fuerza probatoria de la analogiacutea del estilo que se nos revela en ellas y que en rigor

se superpone a la analogiacutea particular de las dos canciones comparadas

Nuestra labor de transcripcioacuten reveloacute un insospechado nuacutemero de estilos vigentes en la etapa trovadoresca (llOO-1300) y todos ellos tienen correspondencia en igual nuacuteshymero de estilos actuales ya en el ambiente de la mesomuacutesica ya en los terrenos folshykloacutericos Ademaacutes aparecieron en los mashynuscritos medievales los estilos escogidos por los compositores de los CIacuterculos encumshybrados para fundar la muacutesica superior de Occidente El llamado criterio de cantishydad por los etnoacutelogos alemanes no es un segundo criterio al lado del criterio de forma sino la reiteracioacuten de la analogiacutea formal en varias especies de las que inteshygran agrupaciones de hechos culturales Esencialmente siempre se trata del criteshyrio de forma La multiplicidad dentro de la especie musical supone que cada meloshydiacutea es un producto que no se repite en el cotejo de estilos -cotejo de subespeciesshyse comparan cantidades

Nosotros sostenemos que los acompantildeashymientos armoacutenicos en foacutermulas breves que la historia no explica estaacuten activos en la Edad Media y que acaso vengan de eacutepO-shycas muy anteriores N os referimos a esos esquemas regulares (de un compaacutes dishy

riamos) que hoy oiacutemos en el vals la polca la habanera la mazurca la marcha etc -de todos conocidos- y en numerosas esshypecies liacutericas y coreograacuteficas folkloacutericas Esas foacutermulas son elementos fuertemente caracterizadores desde su secundario plan() acompantildeante y en cuanto se presentan asoshyciadas con diversos estilos meloacutedicos llegan a constituir verdaderas familias de estilos Con frecuencia ocurre que las foacutermulas riacutetshymicas fijas del acompantildeamiento se reflejan o resuenan en la liacutenea meloacutedica y hasta podriacutea pensarse que al comienzo las meloshydiacuteas mismas respondiacutean al esquema acomshypantildeante hoyes comuacuten que se introduzcan variantes tanto en el esquema como en la liacutenea meloacutedica

A lo largo de las costas del Atlaacutentico desde Norteameacuterica hasta la Argentina vishyve un cancionero rural y suburbano de hushymilde factura caraacutecter penetrante y gran eacutexito social Varias veces ha ascendido al plano superior de la mesomuacutesica con los nombres de onduacute modintildea (binaria) samshyba danza entre otros muchos y se ha coshylocado en los programas universales del baile con los nombres de habanera maxixe tango argentino y con el de algunas danshyzas norteamericanas Este cancionero -que

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al lado de su estilo principal admite otros

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y forma un grupo de estilos- tiene una sola forma de frase (la del 4 x 8) una sola fotma de periacuteodo y una sola especie que cambia de nombre Le atribuyen origen africano Se encuentran en un manuscrito espantildeol del siglo XIII varias muestras sin duda de ascendientes o de familiares de las americanas Como una de esas canciones

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En este paralelo como se ve no hemos buscado la analogiacutea de los giros mismos sino el ciacuterculo de constelaciones riacutetmicas caracteriacutesticas de la familia que se funda en la foacutermula del acompantildeamiento antimiddot guo Esta familia riacutetmica domina una gran parte o la mayor parte de las expresiones del pie binario Desaparecioacute casi por comshypleto en Europa pero la representan mishyllares de canciones folkloacutericas y de saloacuten

vivientes hoy en cualquier lugar de Ameacuteshyrica occidental Le haciacutea falta su antelteshydente medieval y ya lo tiene

En la ciudad de Lima ex metroacutepoli coshylonial sudamericana y gran centro de rashydiacioacuten y en toda la zona de su antigua influencia prosperoacute en los siglos XVIII y XIX una familia de especies liacutericas de esshytilo anaacutelogo y seguro parentesco Las esshypecies recibieron en tales o cuales regiones

progenitoras aparece escrita en notacioacuten mensural pura -prodigio no igualado en la Edad Media-- no hay nada que poner en duda Aquiacute eludimos el detalle de la longa con puntillo por ser larga la exshyplicacioacuten Vamos a poner a su lado una de las melodiacuteas folkloacutericas americanas de la misma familia

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los nombtes de yaraviacute triste deacutecima toshynada tono y estilo curioso bautismo este uacuteltimo que nos acerca a la confusioacuten Se llama estilo precisamente por un recoshynocimiento de caraacutecter Estas especies por mezcla con elementos aboriacutegenes y por evoshylucioacuten dispar en su expansioacuten continental se han distanciado un poco entre siacute y ocurre que entre todas son las canciones llamadas estilos las que maacutes directa y cabalmente permiten reconocer sus anteceshydentes de forma y caraacutecter en los reperto rios medievales Una decena de estilos hemos hallado hasta hoy todos en el mashynuscrito 846 de Pariacutes muchos centenares he grabado personalmente en la campantildea argentina No puedo ofrecer en paacuteralelo canciones ideacutenticas pero una sola muestra bastaraacute para reconocer el parentesco estiliacutesshy tico de las medievales con las argentinall

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menos la muacutesica- puede reclamar un trashytamiento excepcional en cuanto parece evishydente que sobrevive a su eacutepoca Tambieacuten se requeriacutea la introduccioacuten personal del musicoacutelogo en esos cauces tradicionales la coleccioacuten de la muacutesica folkloacuterica en gran escala y el estudio metoacutedico de sus estrucshyturas De esa fe de tal desdeacuten de la colecshycioacuten y del estudio han dado amplia cuenta varios libros nuestros (Recueacuterdese que heshymos hecho unos 35 viajes de estudio por la Argentina y por parte de Sudameacuterica y que hemos grabado maacutes de 5000 melodiacuteas folkshyloacutericas)

Toda la historia general de la cultura funda su capiacutetulo sobre Prehistoria en la certeza de que existen casos de pervivenshyda extraordinariamente dilatados No mil antildeos decenas de miles de antildeos -por no decir centenares de miles- han sido atrashyvesados por diversos bienes espirituales y materiales en manos de sus primitivos usuashyrios Los comienzos de la muacutesica humana estaacuten vivos en la voz de las tribus maacutes reshyzagadas

La limitadiacutesima perspectiva histoacuterica en que se han producido y producen los estushydios musicales de conservatorio ha impeshydido ver el pasado como un territorio surshycado por mil torrentes de muacutesica que deshysembocan en nuestros diacuteas por todas parshytes Baste con recordar la difundida y esshycasa foacutermula de los historiadores primero la melopea griega segundo la melopea cristiana tercero la polifoniacutea medieval y cuarto la armoniacutea moderna Cuatro veneshyrables monumentos cuatro flOraciones de reducidiacutesimas minoriacuteas superiores y un

_olvido total de las innumerables corrientes multitudinarias que la tensioacuten emocional de los pueblos ha vitalizado y sostenido hasta hoy en todo tiempo y lugar Hace siete u ocho siglos que la incipiente noshytacioacuten diastemaacutetica occidental aprehendioacute un momento luacutecido de esas corrientes anshytiguas Medio centenar de infolios docushymentan la hazantildea primera y crean severo problema al inteacuterprete moderno

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En estas breves paacuteginas no se trata de recordar ni siquiera en prieta siacutentesis las peripecias intelectuales de una veintena de arios ante los manuscritos medievales la revisioacuten de la bibliografiacutea moderna el esshytudio de los teoacutericos coetaacuteneos el examen paleograacutefico el anaacutelisis de los signos la delimitacioacuten de los diversos sistemas el hashyllazgo de las claves de escritura las verdashyderas relaciones de la muacutesica con el texto el estudio comparado de los coacutedices el desshycubrimiento de los esilos medievales No un libro de mil quinientas paacuteginas y mil cliseacutes espera disponible tiempo nuestro para la impren tao Deseamos ofrecer en esta oportunidad nada maacutes que una primera noticia sobre analogiacuteas estibticas entre las melodiacuteas de los trovadores y los diversos cancioneros folkloacutericos americanos Y llashyIllamos la atencioacuten sobre una exigente preshytensioacuten nuestra que esas relaciones son por siacute mismas la prueba definitiva de que nuestra lectura de los manuscritos medieshyvales es la exacta es decir la uacutenica exacta A pesar de sus anuncios ninguacuten medievashylista moderno ha presentado paralelos conshycretos entre sus versiones y las de cualquier muacutesica actual y es claro que tal divorcio o desencuentro supondriacutea por una parte un gran movimiento medieval sin descenshydencia -cosa imposible- y por la otra grandes estratos de muacutesica folkloacuterica anshytigua por definicioacuten sin ascendencia cosa imposible

Antes de presentar los prometidos pashyralelos queremos decir algunas palabras soshybre la riacutetmica y la tonalidad de los trovashydores Nuestro recordado estudio exhaustishyvo de las formas de las ideas musicales opera sobre el hecho de que en el mundo de la muacutesica antigua nada estaacute librado al albedriacuteo del creador Hay un corto nuacutemero de formas preferidas La simetriacutea es un principio sicoloacutegico que impone sujecioacuten a estructuras regulares El estudio de los coacutedices medievales revela que las melodiacuteas de los trovadores se producen casi exclushysivamente en las cuatro formas siguientes (foacutermulas baacutesicas)

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Aclaraciones utilizamos solamente la seshyrie del 8 (la corchea como unidad) y sobre esta uniformidad publicamos extenshysa obra [Vega Carlos La muacutesica popular argentina Fraseologiacutea 2 vols Bs As 1941] si el lector tiene ideas perturbadoras con respecto a las cifras del compaacutes puede sacar eacutestas o poner en su lugar las que le son familiares si la perturbacioacuten se relashyciona con las lineas divisorias puede sacarshylas tambieacuten pues nos conformamos con que deje las alturas y las duraciones las cuatro formas del ejemplo representan las numeroshysas foacutermulas distintas que pueden articularshyse si se cambian los valores dentro de cada pie (subdivisiones puntillos etc) sin que se modifique el valor total del compaacutes

Cuando un largo estudio de manuscritos nos enfrentoacute con melodiacuteas del siglo XIII escritas en notacioacuten medida quedoacute definishytivamente establecido por testimonio exshypreso de los propios amanuenses medievashyles que las formas atribuiacutedas por nosotros a aquellas antiguas canciones eran precishysamente las formas de los trovadores Son las del cuadro excepto la primera (2 x 8) rariacutesima soacutelo aparecen tres o cuatro por mil que nunca han sido escritas en notashycioacuten medida Lo cual no significa negamiddot cioacuten de su existencia

En cuanto a la tonalidad las melodiacuteas de los trovadores revelan principalmente las siguientes gamas una escala hexatoacutenica menor con sensible abajo las escalas llashymadas menor armoacutenica y menor meloacutedica especialmente activas en la seccioacuten plagal (plagal profano) la escala llamada modo

mayor moderno la combinacioacuten orgaacutenica del mayor con los menores la fusioacuten de dos escalas menores ensambladas con una toacutenica en su lugar y otra toacutenica una cuarmiddot ta abajo formaciones hiacutebridas esquemas pentatoacutenicos

Tan ricas eran las disponibilidades tonashyles de los trovadores tan complicadas para aquellos teoacutericos simplistas de los ocho moshydos antiguos que ninguno acertoacute a imagishynar ese complejo mundo tonal que integrashyban tantas escalas extrantildeas para ellos Ante la evidencia de intervalos desconocidos e incapaces de entenderlos como secciones de otras gamas dieron en explicarlos como iexcluumlteraciones es decir como adulteraciones de los modos antiguos Soacutelo dos o tres trashytadistas llegaron a intuir que la muacutesica proshyfana respondiacutea a gradaciones no gregoriashynas asiacute negativamente sin alcanzar a reshypresentarse las diversas gamas civiles Johanshy

nes de Grocheo inesperado ensayista cuyo singular tratado ilumina la Europa musical del siglo XIII escribe refirieacutendose a la muacuteshysica ciudadana (simplici musica vel civil quem vulgarem) Este canto justamente

no va por reglas del tono ni por ellas se mide y lo repite en otros teacuterminos igualshymente inequiacutevocos El Anoacutenimo II de Coussemaker y J ohannis Gallicus confirman esta observacioacuten Hubo varios criterios de aparicioacuten sucesiva y aplicacioacuten simultaacutenea para sortear las grandes dificultades de anotar la nueva muacutesica

U no de ellos se funda en el reconocishymiento de las escalas menores por analogiacutea con los modos eclesiaacutesticos que tienen tershycera menor y se generaliza una teacutecnica que consiste -creemos haberlo visto por vez prishymera- en reservar sus toacutenicas para los meshynores los menores pues se escriben en la re y sol por lo tanto los mayores en do en fa y (con becuadro en fa o sin becuashydro) en sol En concordancia con esta praacutecshytica los teoacutericos preceptuaron reiteradamenshyte que en las foacutermulas la-sol-la re-do-re y sol-fa-sol la nota central estaba a distancia de semitono es decir indicaban las sensishybles de los menores Basta con tales preshyceptos -digaacutemoslo de paso- para rechazar todas las transcripciones que omiten las sensibles de los menores y antildeadamos que auacuten en la misma eacutepoca de los trovadores se escribieron melodiacuteas con la alteracioacuten de la sensible

Otro de los criterios coetaacuteneos tornaba innecesaria la escritura de las alteraciones Supongamos que nosotros en lugar de monshytar la armadura ponemos una breve aclashyracioacuten que diga por ejemplo fa mayor o do menor bastariacutea con esto para que imaginaacuteramos las alteraciones como en el actual transporte mental Recordemos ahoshyra que la toacutenica medieval estableciacutea por siacute misma el caraacutecter mayor o menor de la escala profana y admitiremos que el lector de la eacutepoca podiacutea reproducir los intervalos de la escala extra-teoacuterica por simple conoshycimiento praacutectico de los giros ya que no por una coincidencia plena de la escala misma Es esto lo que nosotros llamamos la aplicacioacuten de patrones mentales (las escalas -como suma de giros- pensadas como complemento de la notacioacuten defecshytiva)

Un tercer criterio medieval aspira a moshydificar graacuteficamene loS patrones mentales gregorianos impliacutecitos en las toacutenicas modashyles Las liacuteneas y espacios de la pauta no

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indican de manera alguna los intervalos de semitono Los patrones mentales de los moshydos gregorianos y del modo mayor moderno

determinan los semitonos de si-do y de mishyfa no por la grafiacutea sino por ensentildeanza

oral El fa gregoriano tiene el si natural por obra del patroacuten mental eclesiaacutestico el bemol de si destruye el patroacuten mental gre~ goriano e instituye graacuteficamente el mayor moderno sobre la toacutenica Fa Pero este crishyterio tardoacute quinientos antildeos en comprender integralmente el problema e imponerse de manera que a lo largo de todo ese tiempo el uso de las alteraciones carecioacute de regushylaridad Todaviacutea en 1724 Fray Pablo Nassashyrre advertiacutea a los cantollanistas que en el Canto Hano por maravilla se sentildeala el beshymol assi natural como accidental y recomienda que -en sus casos- lo hagan aunque no esteacute sentildealado Es de imaginar lo que ocurririacutea en la notacioacuten profana Todas las escalas mundanas actuales y otras que se perdieron funcionaban plenamente en el siglo XIII como era de esperar

Pasemos ahora a la prueba de las supershyvivencias Aun cuando nuestro libro sobre los trovadores explicaraacute a su tiempo paso a paso el proceso de nuestro meacutetodo en el orden ideograacutefico nosotros creemos -lo repetimos- que nuestros paralelos entre las canciones medievales y las folkloacutericas acshytuales son suficientes para inspirar por lo menos un franco asentimiento provisional No es pobre argumento que estas viejas expresiones formales y estiliacutesticas coincidan

con las que necesitaacutebamos para explicar el origen de otras tantas expresiones formiexcltleli y estiliacutesticas que se encuentran en el amshybiente folkloacuterico sin antecedentes conocishydos Y antildeadamos que contra lo que podiacutea sospecharse la grafiacutea de la tonalidad -en parte aclarada por preceptos teoacutericos comshyplementarios- y la grafiacutea de la riacutetmica -con signos de fraseo y hasta claves numeshyrales- si bien podriacutean permitir a veces un escaso margen interpretativo para variantes en modo alguno autorizariacutean la libertad total que se necesita para crear formas y estilos al gusto de cada uno Porque si asiacute fuera esa escritura no habriacutea sido escritura ni nada en los tiempos mismos de los troshyvadores Soacutelo podriacutean hablar hoy de arbishytrariedades los que estaacuten fuera de las intishymidades paleograacuteficas

El tiempo que ha transcurrido desde los trovadores hasta el folklore actual es granshyde Para que no lo sea tanto podriacuteamos empezar por ofrecer algunas muestras de su bsistencia de formas y estilos medievales profanos en melodiacuteas del siglo XVI es decir a medio camino Gran parte de la muacutesica culta y media no polifoacutenica estaacute salpicada de temas trovadorescos a lo largo de todos los siglos intermedios Su descen~ so a las clases rurales -es ley socioloacutegicashyexplica su persistencia en los honanares folkloacutericos

Veamos primero una cancioacuten espantildeola del siglo XIII escrita en notacioacuten mensural pura -excepto la miacutenima prolongacioacuten de

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fin de frase (nota chica) por la regla de mora ultimae vocis-y observemos coacutemo perduran sus giros en una cascarda de 1581 y coacutemo las notas inmediatas a las liacuteneas divisorias son todas iguales al extremo de que necesitamos admitir que eacutesta es una variante de aqueacutella

mediatos siguientes en el nivel de la meshysomuacutesica

ExamiJtemos ahora una cancioacuten francesa del siglo XIII y compareacutemosla con un peshyriacuteodo temaacutetico del Balletto detto n conte Orlando del siglo XVI Demos una trans- cripcioacuten libre () de Ottorino Respighi

Este paralelo soacutelo a base de una transshycripcioacuten nuestra no hipoteacutetica sino indisshycutible rompe el supuesto ciacuterculo cerrado de la Edad Media y nos muestra el desshyborde de los trovadores sobre los siglos inshy

(en Antiche Danze ed Arie por Liuto Rishycordi sf) y lamentamos no haber podido consultar el original antiguo para ver queacute significa esa libertad Por lo pronto con libertad y todo veacutease lo que ocurre ambas a la vista

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Una libertad de origen ignorado se mashynifiesta en dos sentidos contra el llano y delicado estilo de la versioacuten medieval el balletto introduce pasajes ornamentales que sin embargo no abandonan la liacutenea antishygua contra la rigurosa simetriacutea trovadoshyresca el balletto nos muestra una segunda frase estirada de tres pies iloacutegica fuera de medida no sabemos por obra de queacute mano Ni nos interesa Lo inevitable es que la compleja melodiacutea del trovero franshyceacutes es el modelo que resuena en el balletto de 1599

El caso de la transcripcioacuten nuestra nos obliga a ofrecer aclaraciones no previstas en nuestr0 planteo Poco antes y despueacutes de 1300 hubo un momento de confusioacuten La escritura de pies binarios -que se usashyba a maacutes y mejor al lado de los supuestamiddot mente exclusivos pies teniarios- se haciacutea tambieacuten con longa-breve Marchetto de Pashy

dua escribiacutea a comienzos del siglo XIV que el binario y el ternario del mismo modo se figuran (et eodem modo configushyr3ntur Coussemaker III paacuteg 5) Parece increiacuteble pero Marchetto nOs da la transhyquilizadora razoacuten de esa igualdad porque de lo imperfecto nunca puede haber cienshycia material (Quia de imperfectis nunshyquam potest esse scientia materialis) Esto (s que el orden binario no se puede escrishybir Nosotros lo transcribimos en binario por el podatus que dicho sea de paso esaacute muy bien si se lo valora polifoacutenicamente (breve-longa) pero que en el orden proshyfano constituye un recurso forzado e irreshygular

La eficacia de la prueba comparativa no consiste en estos pocos paralelos ni en los que se encuentren mantildeana por suficientes que parezcan Acabamos de dar coincidenshycias de temas y estructuras y daremos hast

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un singular caso de identidad casi total de la cancioacuten entera Todos veremos que son pruebas irrecusables pero no es eso lo que nos importa Al contrario estos episodios analoacutegicos si no abundan pueden atraer la idea de exigir muchos que ademaacutes sean ideacutenticos No Queremos orientar el enfoshyque y llamar la atencioacuten sobre la coincishydencia de los estilos medievales con los hisshytoacutericos o los folkloacutericos

En sus etapas creadoras los pueblos elashyboran estilos Los estilos no se definen solamente PQr una escala o por un grupo de escalas particulares ni por una forma o maacutes formas riacutetmicas se definen por el uso de una seleccioacuten de ceacutelulas o giros meshyloacutedicos y por un modo de tratarlos por una seleccioacuten de ceacutelulas y de foacutermulas riacutetshymicas por el empleo de un corto nuacutemero de cadencias (comuacutenmente parte o toda la uacuteltima frase de cada periacuteodo) por maneshyras de ejecucioacuten etc De modo que el creador y su grupo sociitl se satisfacen con un relativamente limitado nUacutemero de las innumerables combinaciones de-elementos que pueden ofrecer las alturas las durashyciones y la paleta de la expresioacuten Por esto mismo farilbieacutens-on innumerables los esshytilos -y cuando teapareleI)-l~rta 6a gran distancia en el tiempoo en el espacio el origen comuacuten es evidente Nosotros creeshymos en la imposibilidad de que dos movishymientos creadores cada cual por su lado produzcan estilos iguales siempre entenshydiendo que el estilo significa pluralidad es decir que debe consistir en un nuacutemero de canciones proporcionado con la densishydad de los grupos sociales usuarios pero en determinadas circunstancias una sola y uacutenica melodiacutea de fuerte originalidad puede presuponer contorno estiliacutestico y cantidad En la comparacioacuten de estilos se da la quitaesencia del criterio de cantidad que preconiza la metodologiacutea etnoloacutegica

No es lo maacutes comuacuten que el creador de cada melodiacutea acumule en ella todas las caracteriacutesticas de su estilo Si una cancioacuten contiene parte de esos caracteres y una segunda cancioacuten otros distintos -caso exshytremo- puede ocurrir que sin coincidir en un solo valoren un solo giro las dos canciones pertenezcan a la misma familia estiliacutestica a traveacutes de melodiacuteas parcialmenshyte afines Los paralelos que ofrecemos tieshynen -repetimos- gran poder demostrativo por siacute mismos pero es mayor todaviacutea la fuerza probatoria de la analogiacutea del estilo que se nos revela en ellas y que en rigor

se superpone a la analogiacutea particular de las dos canciones comparadas

Nuestra labor de transcripcioacuten reveloacute un insospechado nuacutemero de estilos vigentes en la etapa trovadoresca (llOO-1300) y todos ellos tienen correspondencia en igual nuacuteshymero de estilos actuales ya en el ambiente de la mesomuacutesica ya en los terrenos folshykloacutericos Ademaacutes aparecieron en los mashynuscritos medievales los estilos escogidos por los compositores de los CIacuterculos encumshybrados para fundar la muacutesica superior de Occidente El llamado criterio de cantishydad por los etnoacutelogos alemanes no es un segundo criterio al lado del criterio de forma sino la reiteracioacuten de la analogiacutea formal en varias especies de las que inteshygran agrupaciones de hechos culturales Esencialmente siempre se trata del criteshyrio de forma La multiplicidad dentro de la especie musical supone que cada meloshydiacutea es un producto que no se repite en el cotejo de estilos -cotejo de subespeciesshyse comparan cantidades

Nosotros sostenemos que los acompantildeashymientos armoacutenicos en foacutermulas breves que la historia no explica estaacuten activos en la Edad Media y que acaso vengan de eacutepO-shycas muy anteriores N os referimos a esos esquemas regulares (de un compaacutes dishy

riamos) que hoy oiacutemos en el vals la polca la habanera la mazurca la marcha etc -de todos conocidos- y en numerosas esshypecies liacutericas y coreograacuteficas folkloacutericas Esas foacutermulas son elementos fuertemente caracterizadores desde su secundario plan() acompantildeante y en cuanto se presentan asoshyciadas con diversos estilos meloacutedicos llegan a constituir verdaderas familias de estilos Con frecuencia ocurre que las foacutermulas riacutetshymicas fijas del acompantildeamiento se reflejan o resuenan en la liacutenea meloacutedica y hasta podriacutea pensarse que al comienzo las meloshydiacuteas mismas respondiacutean al esquema acomshypantildeante hoyes comuacuten que se introduzcan variantes tanto en el esquema como en la liacutenea meloacutedica

A lo largo de las costas del Atlaacutentico desde Norteameacuterica hasta la Argentina vishyve un cancionero rural y suburbano de hushymilde factura caraacutecter penetrante y gran eacutexito social Varias veces ha ascendido al plano superior de la mesomuacutesica con los nombres de onduacute modintildea (binaria) samshyba danza entre otros muchos y se ha coshylocado en los programas universales del baile con los nombres de habanera maxixe tango argentino y con el de algunas danshyzas norteamericanas Este cancionero -que

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al lado de su estilo principal admite otros

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y forma un grupo de estilos- tiene una sola forma de frase (la del 4 x 8) una sola fotma de periacuteodo y una sola especie que cambia de nombre Le atribuyen origen africano Se encuentran en un manuscrito espantildeol del siglo XIII varias muestras sin duda de ascendientes o de familiares de las americanas Como una de esas canciones

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En este paralelo como se ve no hemos buscado la analogiacutea de los giros mismos sino el ciacuterculo de constelaciones riacutetmicas caracteriacutesticas de la familia que se funda en la foacutermula del acompantildeamiento antimiddot guo Esta familia riacutetmica domina una gran parte o la mayor parte de las expresiones del pie binario Desaparecioacute casi por comshypleto en Europa pero la representan mishyllares de canciones folkloacutericas y de saloacuten

vivientes hoy en cualquier lugar de Ameacuteshyrica occidental Le haciacutea falta su antelteshydente medieval y ya lo tiene

En la ciudad de Lima ex metroacutepoli coshylonial sudamericana y gran centro de rashydiacioacuten y en toda la zona de su antigua influencia prosperoacute en los siglos XVIII y XIX una familia de especies liacutericas de esshytilo anaacutelogo y seguro parentesco Las esshypecies recibieron en tales o cuales regiones

progenitoras aparece escrita en notacioacuten mensural pura -prodigio no igualado en la Edad Media-- no hay nada que poner en duda Aquiacute eludimos el detalle de la longa con puntillo por ser larga la exshyplicacioacuten Vamos a poner a su lado una de las melodiacuteas folkloacutericas americanas de la misma familia

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los nombtes de yaraviacute triste deacutecima toshynada tono y estilo curioso bautismo este uacuteltimo que nos acerca a la confusioacuten Se llama estilo precisamente por un recoshynocimiento de caraacutecter Estas especies por mezcla con elementos aboriacutegenes y por evoshylucioacuten dispar en su expansioacuten continental se han distanciado un poco entre siacute y ocurre que entre todas son las canciones llamadas estilos las que maacutes directa y cabalmente permiten reconocer sus anteceshydentes de forma y caraacutecter en los reperto rios medievales Una decena de estilos hemos hallado hasta hoy todos en el mashynuscrito 846 de Pariacutes muchos centenares he grabado personalmente en la campantildea argentina No puedo ofrecer en paacuteralelo canciones ideacutenticas pero una sola muestra bastaraacute para reconocer el parentesco estiliacutesshy tico de las medievales con las argentinall

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Aclaraciones utilizamos solamente la seshyrie del 8 (la corchea como unidad) y sobre esta uniformidad publicamos extenshysa obra [Vega Carlos La muacutesica popular argentina Fraseologiacutea 2 vols Bs As 1941] si el lector tiene ideas perturbadoras con respecto a las cifras del compaacutes puede sacar eacutestas o poner en su lugar las que le son familiares si la perturbacioacuten se relashyciona con las lineas divisorias puede sacarshylas tambieacuten pues nos conformamos con que deje las alturas y las duraciones las cuatro formas del ejemplo representan las numeroshysas foacutermulas distintas que pueden articularshyse si se cambian los valores dentro de cada pie (subdivisiones puntillos etc) sin que se modifique el valor total del compaacutes

Cuando un largo estudio de manuscritos nos enfrentoacute con melodiacuteas del siglo XIII escritas en notacioacuten medida quedoacute definishytivamente establecido por testimonio exshypreso de los propios amanuenses medievashyles que las formas atribuiacutedas por nosotros a aquellas antiguas canciones eran precishysamente las formas de los trovadores Son las del cuadro excepto la primera (2 x 8) rariacutesima soacutelo aparecen tres o cuatro por mil que nunca han sido escritas en notashycioacuten medida Lo cual no significa negamiddot cioacuten de su existencia

En cuanto a la tonalidad las melodiacuteas de los trovadores revelan principalmente las siguientes gamas una escala hexatoacutenica menor con sensible abajo las escalas llashymadas menor armoacutenica y menor meloacutedica especialmente activas en la seccioacuten plagal (plagal profano) la escala llamada modo

mayor moderno la combinacioacuten orgaacutenica del mayor con los menores la fusioacuten de dos escalas menores ensambladas con una toacutenica en su lugar y otra toacutenica una cuarmiddot ta abajo formaciones hiacutebridas esquemas pentatoacutenicos

Tan ricas eran las disponibilidades tonashyles de los trovadores tan complicadas para aquellos teoacutericos simplistas de los ocho moshydos antiguos que ninguno acertoacute a imagishynar ese complejo mundo tonal que integrashyban tantas escalas extrantildeas para ellos Ante la evidencia de intervalos desconocidos e incapaces de entenderlos como secciones de otras gamas dieron en explicarlos como iexcluumlteraciones es decir como adulteraciones de los modos antiguos Soacutelo dos o tres trashytadistas llegaron a intuir que la muacutesica proshyfana respondiacutea a gradaciones no gregoriashynas asiacute negativamente sin alcanzar a reshypresentarse las diversas gamas civiles Johanshy

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no va por reglas del tono ni por ellas se mide y lo repite en otros teacuterminos igualshymente inequiacutevocos El Anoacutenimo II de Coussemaker y J ohannis Gallicus confirman esta observacioacuten Hubo varios criterios de aparicioacuten sucesiva y aplicacioacuten simultaacutenea para sortear las grandes dificultades de anotar la nueva muacutesica

U no de ellos se funda en el reconocishymiento de las escalas menores por analogiacutea con los modos eclesiaacutesticos que tienen tershycera menor y se generaliza una teacutecnica que consiste -creemos haberlo visto por vez prishymera- en reservar sus toacutenicas para los meshynores los menores pues se escriben en la re y sol por lo tanto los mayores en do en fa y (con becuadro en fa o sin becuashydro) en sol En concordancia con esta praacutecshytica los teoacutericos preceptuaron reiteradamenshyte que en las foacutermulas la-sol-la re-do-re y sol-fa-sol la nota central estaba a distancia de semitono es decir indicaban las sensishybles de los menores Basta con tales preshyceptos -digaacutemoslo de paso- para rechazar todas las transcripciones que omiten las sensibles de los menores y antildeadamos que auacuten en la misma eacutepoca de los trovadores se escribieron melodiacuteas con la alteracioacuten de la sensible

Otro de los criterios coetaacuteneos tornaba innecesaria la escritura de las alteraciones Supongamos que nosotros en lugar de monshytar la armadura ponemos una breve aclashyracioacuten que diga por ejemplo fa mayor o do menor bastariacutea con esto para que imaginaacuteramos las alteraciones como en el actual transporte mental Recordemos ahoshyra que la toacutenica medieval estableciacutea por siacute misma el caraacutecter mayor o menor de la escala profana y admitiremos que el lector de la eacutepoca podiacutea reproducir los intervalos de la escala extra-teoacuterica por simple conoshycimiento praacutectico de los giros ya que no por una coincidencia plena de la escala misma Es esto lo que nosotros llamamos la aplicacioacuten de patrones mentales (las escalas -como suma de giros- pensadas como complemento de la notacioacuten defecshytiva)

Un tercer criterio medieval aspira a moshydificar graacuteficamene loS patrones mentales gregorianos impliacutecitos en las toacutenicas modashyles Las liacuteneas y espacios de la pauta no

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indican de manera alguna los intervalos de semitono Los patrones mentales de los moshydos gregorianos y del modo mayor moderno

determinan los semitonos de si-do y de mishyfa no por la grafiacutea sino por ensentildeanza

oral El fa gregoriano tiene el si natural por obra del patroacuten mental eclesiaacutestico el bemol de si destruye el patroacuten mental gre~ goriano e instituye graacuteficamente el mayor moderno sobre la toacutenica Fa Pero este crishyterio tardoacute quinientos antildeos en comprender integralmente el problema e imponerse de manera que a lo largo de todo ese tiempo el uso de las alteraciones carecioacute de regushylaridad Todaviacutea en 1724 Fray Pablo Nassashyrre advertiacutea a los cantollanistas que en el Canto Hano por maravilla se sentildeala el beshymol assi natural como accidental y recomienda que -en sus casos- lo hagan aunque no esteacute sentildealado Es de imaginar lo que ocurririacutea en la notacioacuten profana Todas las escalas mundanas actuales y otras que se perdieron funcionaban plenamente en el siglo XIII como era de esperar

Pasemos ahora a la prueba de las supershyvivencias Aun cuando nuestro libro sobre los trovadores explicaraacute a su tiempo paso a paso el proceso de nuestro meacutetodo en el orden ideograacutefico nosotros creemos -lo repetimos- que nuestros paralelos entre las canciones medievales y las folkloacutericas acshytuales son suficientes para inspirar por lo menos un franco asentimiento provisional No es pobre argumento que estas viejas expresiones formales y estiliacutesticas coincidan

con las que necesitaacutebamos para explicar el origen de otras tantas expresiones formiexcltleli y estiliacutesticas que se encuentran en el amshybiente folkloacuterico sin antecedentes conocishydos Y antildeadamos que contra lo que podiacutea sospecharse la grafiacutea de la tonalidad -en parte aclarada por preceptos teoacutericos comshyplementarios- y la grafiacutea de la riacutetmica -con signos de fraseo y hasta claves numeshyrales- si bien podriacutean permitir a veces un escaso margen interpretativo para variantes en modo alguno autorizariacutean la libertad total que se necesita para crear formas y estilos al gusto de cada uno Porque si asiacute fuera esa escritura no habriacutea sido escritura ni nada en los tiempos mismos de los troshyvadores Soacutelo podriacutean hablar hoy de arbishytrariedades los que estaacuten fuera de las intishymidades paleograacuteficas

El tiempo que ha transcurrido desde los trovadores hasta el folklore actual es granshyde Para que no lo sea tanto podriacuteamos empezar por ofrecer algunas muestras de su bsistencia de formas y estilos medievales profanos en melodiacuteas del siglo XVI es decir a medio camino Gran parte de la muacutesica culta y media no polifoacutenica estaacute salpicada de temas trovadorescos a lo largo de todos los siglos intermedios Su descen~ so a las clases rurales -es ley socioloacutegicashyexplica su persistencia en los honanares folkloacutericos

Veamos primero una cancioacuten espantildeola del siglo XIII escrita en notacioacuten mensural pura -excepto la miacutenima prolongacioacuten de

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mediatos siguientes en el nivel de la meshysomuacutesica

ExamiJtemos ahora una cancioacuten francesa del siglo XIII y compareacutemosla con un peshyriacuteodo temaacutetico del Balletto detto n conte Orlando del siglo XVI Demos una trans- cripcioacuten libre () de Ottorino Respighi

Este paralelo soacutelo a base de una transshycripcioacuten nuestra no hipoteacutetica sino indisshycutible rompe el supuesto ciacuterculo cerrado de la Edad Media y nos muestra el desshyborde de los trovadores sobre los siglos inshy

(en Antiche Danze ed Arie por Liuto Rishycordi sf) y lamentamos no haber podido consultar el original antiguo para ver queacute significa esa libertad Por lo pronto con libertad y todo veacutease lo que ocurre ambas a la vista

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Una libertad de origen ignorado se mashynifiesta en dos sentidos contra el llano y delicado estilo de la versioacuten medieval el balletto introduce pasajes ornamentales que sin embargo no abandonan la liacutenea antishygua contra la rigurosa simetriacutea trovadoshyresca el balletto nos muestra una segunda frase estirada de tres pies iloacutegica fuera de medida no sabemos por obra de queacute mano Ni nos interesa Lo inevitable es que la compleja melodiacutea del trovero franshyceacutes es el modelo que resuena en el balletto de 1599

El caso de la transcripcioacuten nuestra nos obliga a ofrecer aclaraciones no previstas en nuestr0 planteo Poco antes y despueacutes de 1300 hubo un momento de confusioacuten La escritura de pies binarios -que se usashyba a maacutes y mejor al lado de los supuestamiddot mente exclusivos pies teniarios- se haciacutea tambieacuten con longa-breve Marchetto de Pashy

dua escribiacutea a comienzos del siglo XIV que el binario y el ternario del mismo modo se figuran (et eodem modo configushyr3ntur Coussemaker III paacuteg 5) Parece increiacuteble pero Marchetto nOs da la transhyquilizadora razoacuten de esa igualdad porque de lo imperfecto nunca puede haber cienshycia material (Quia de imperfectis nunshyquam potest esse scientia materialis) Esto (s que el orden binario no se puede escrishybir Nosotros lo transcribimos en binario por el podatus que dicho sea de paso esaacute muy bien si se lo valora polifoacutenicamente (breve-longa) pero que en el orden proshyfano constituye un recurso forzado e irreshygular

La eficacia de la prueba comparativa no consiste en estos pocos paralelos ni en los que se encuentren mantildeana por suficientes que parezcan Acabamos de dar coincidenshycias de temas y estructuras y daremos hast

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un singular caso de identidad casi total de la cancioacuten entera Todos veremos que son pruebas irrecusables pero no es eso lo que nos importa Al contrario estos episodios analoacutegicos si no abundan pueden atraer la idea de exigir muchos que ademaacutes sean ideacutenticos No Queremos orientar el enfoshyque y llamar la atencioacuten sobre la coincishydencia de los estilos medievales con los hisshytoacutericos o los folkloacutericos

En sus etapas creadoras los pueblos elashyboran estilos Los estilos no se definen solamente PQr una escala o por un grupo de escalas particulares ni por una forma o maacutes formas riacutetmicas se definen por el uso de una seleccioacuten de ceacutelulas o giros meshyloacutedicos y por un modo de tratarlos por una seleccioacuten de ceacutelulas y de foacutermulas riacutetshymicas por el empleo de un corto nuacutemero de cadencias (comuacutenmente parte o toda la uacuteltima frase de cada periacuteodo) por maneshyras de ejecucioacuten etc De modo que el creador y su grupo sociitl se satisfacen con un relativamente limitado nUacutemero de las innumerables combinaciones de-elementos que pueden ofrecer las alturas las durashyciones y la paleta de la expresioacuten Por esto mismo farilbieacutens-on innumerables los esshytilos -y cuando teapareleI)-l~rta 6a gran distancia en el tiempoo en el espacio el origen comuacuten es evidente Nosotros creeshymos en la imposibilidad de que dos movishymientos creadores cada cual por su lado produzcan estilos iguales siempre entenshydiendo que el estilo significa pluralidad es decir que debe consistir en un nuacutemero de canciones proporcionado con la densishydad de los grupos sociales usuarios pero en determinadas circunstancias una sola y uacutenica melodiacutea de fuerte originalidad puede presuponer contorno estiliacutestico y cantidad En la comparacioacuten de estilos se da la quitaesencia del criterio de cantidad que preconiza la metodologiacutea etnoloacutegica

No es lo maacutes comuacuten que el creador de cada melodiacutea acumule en ella todas las caracteriacutesticas de su estilo Si una cancioacuten contiene parte de esos caracteres y una segunda cancioacuten otros distintos -caso exshytremo- puede ocurrir que sin coincidir en un solo valoren un solo giro las dos canciones pertenezcan a la misma familia estiliacutestica a traveacutes de melodiacuteas parcialmenshyte afines Los paralelos que ofrecemos tieshynen -repetimos- gran poder demostrativo por siacute mismos pero es mayor todaviacutea la fuerza probatoria de la analogiacutea del estilo que se nos revela en ellas y que en rigor

se superpone a la analogiacutea particular de las dos canciones comparadas

Nuestra labor de transcripcioacuten reveloacute un insospechado nuacutemero de estilos vigentes en la etapa trovadoresca (llOO-1300) y todos ellos tienen correspondencia en igual nuacuteshymero de estilos actuales ya en el ambiente de la mesomuacutesica ya en los terrenos folshykloacutericos Ademaacutes aparecieron en los mashynuscritos medievales los estilos escogidos por los compositores de los CIacuterculos encumshybrados para fundar la muacutesica superior de Occidente El llamado criterio de cantishydad por los etnoacutelogos alemanes no es un segundo criterio al lado del criterio de forma sino la reiteracioacuten de la analogiacutea formal en varias especies de las que inteshygran agrupaciones de hechos culturales Esencialmente siempre se trata del criteshyrio de forma La multiplicidad dentro de la especie musical supone que cada meloshydiacutea es un producto que no se repite en el cotejo de estilos -cotejo de subespeciesshyse comparan cantidades

Nosotros sostenemos que los acompantildeashymientos armoacutenicos en foacutermulas breves que la historia no explica estaacuten activos en la Edad Media y que acaso vengan de eacutepO-shycas muy anteriores N os referimos a esos esquemas regulares (de un compaacutes dishy

riamos) que hoy oiacutemos en el vals la polca la habanera la mazurca la marcha etc -de todos conocidos- y en numerosas esshypecies liacutericas y coreograacuteficas folkloacutericas Esas foacutermulas son elementos fuertemente caracterizadores desde su secundario plan() acompantildeante y en cuanto se presentan asoshyciadas con diversos estilos meloacutedicos llegan a constituir verdaderas familias de estilos Con frecuencia ocurre que las foacutermulas riacutetshymicas fijas del acompantildeamiento se reflejan o resuenan en la liacutenea meloacutedica y hasta podriacutea pensarse que al comienzo las meloshydiacuteas mismas respondiacutean al esquema acomshypantildeante hoyes comuacuten que se introduzcan variantes tanto en el esquema como en la liacutenea meloacutedica

A lo largo de las costas del Atlaacutentico desde Norteameacuterica hasta la Argentina vishyve un cancionero rural y suburbano de hushymilde factura caraacutecter penetrante y gran eacutexito social Varias veces ha ascendido al plano superior de la mesomuacutesica con los nombres de onduacute modintildea (binaria) samshyba danza entre otros muchos y se ha coshylocado en los programas universales del baile con los nombres de habanera maxixe tango argentino y con el de algunas danshyzas norteamericanas Este cancionero -que

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al lado de su estilo principal admite otros

~IPllJ Jn11) (JI ~lflliexclJ1ln ttd

y forma un grupo de estilos- tiene una sola forma de frase (la del 4 x 8) una sola fotma de periacuteodo y una sola especie que cambia de nombre Le atribuyen origen africano Se encuentran en un manuscrito espantildeol del siglo XIII varias muestras sin duda de ascendientes o de familiares de las americanas Como una de esas canciones

(1

IOn11J -1

10 JDlto J11

En este paralelo como se ve no hemos buscado la analogiacutea de los giros mismos sino el ciacuterculo de constelaciones riacutetmicas caracteriacutesticas de la familia que se funda en la foacutermula del acompantildeamiento antimiddot guo Esta familia riacutetmica domina una gran parte o la mayor parte de las expresiones del pie binario Desaparecioacute casi por comshypleto en Europa pero la representan mishyllares de canciones folkloacutericas y de saloacuten

vivientes hoy en cualquier lugar de Ameacuteshyrica occidental Le haciacutea falta su antelteshydente medieval y ya lo tiene

En la ciudad de Lima ex metroacutepoli coshylonial sudamericana y gran centro de rashydiacioacuten y en toda la zona de su antigua influencia prosperoacute en los siglos XVIII y XIX una familia de especies liacutericas de esshytilo anaacutelogo y seguro parentesco Las esshypecies recibieron en tales o cuales regiones

progenitoras aparece escrita en notacioacuten mensural pura -prodigio no igualado en la Edad Media-- no hay nada que poner en duda Aquiacute eludimos el detalle de la longa con puntillo por ser larga la exshyplicacioacuten Vamos a poner a su lado una de las melodiacuteas folkloacutericas americanas de la misma familia

AehlWMj~~ Jlkloir1u CrCV~

111 JJ IBF11

In n In i ~

los nombtes de yaraviacute triste deacutecima toshynada tono y estilo curioso bautismo este uacuteltimo que nos acerca a la confusioacuten Se llama estilo precisamente por un recoshynocimiento de caraacutecter Estas especies por mezcla con elementos aboriacutegenes y por evoshylucioacuten dispar en su expansioacuten continental se han distanciado un poco entre siacute y ocurre que entre todas son las canciones llamadas estilos las que maacutes directa y cabalmente permiten reconocer sus anteceshydentes de forma y caraacutecter en los reperto rios medievales Una decena de estilos hemos hallado hasta hoy todos en el mashynuscrito 846 de Pariacutes muchos centenares he grabado personalmente en la campantildea argentina No puedo ofrecer en paacuteralelo canciones ideacutenticas pero una sola muestra bastaraacute para reconocer el parentesco estiliacutesshy tico de las medievales con las argentinall

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indican de manera alguna los intervalos de semitono Los patrones mentales de los moshydos gregorianos y del modo mayor moderno

determinan los semitonos de si-do y de mishyfa no por la grafiacutea sino por ensentildeanza

oral El fa gregoriano tiene el si natural por obra del patroacuten mental eclesiaacutestico el bemol de si destruye el patroacuten mental gre~ goriano e instituye graacuteficamente el mayor moderno sobre la toacutenica Fa Pero este crishyterio tardoacute quinientos antildeos en comprender integralmente el problema e imponerse de manera que a lo largo de todo ese tiempo el uso de las alteraciones carecioacute de regushylaridad Todaviacutea en 1724 Fray Pablo Nassashyrre advertiacutea a los cantollanistas que en el Canto Hano por maravilla se sentildeala el beshymol assi natural como accidental y recomienda que -en sus casos- lo hagan aunque no esteacute sentildealado Es de imaginar lo que ocurririacutea en la notacioacuten profana Todas las escalas mundanas actuales y otras que se perdieron funcionaban plenamente en el siglo XIII como era de esperar

Pasemos ahora a la prueba de las supershyvivencias Aun cuando nuestro libro sobre los trovadores explicaraacute a su tiempo paso a paso el proceso de nuestro meacutetodo en el orden ideograacutefico nosotros creemos -lo repetimos- que nuestros paralelos entre las canciones medievales y las folkloacutericas acshytuales son suficientes para inspirar por lo menos un franco asentimiento provisional No es pobre argumento que estas viejas expresiones formales y estiliacutesticas coincidan

con las que necesitaacutebamos para explicar el origen de otras tantas expresiones formiexcltleli y estiliacutesticas que se encuentran en el amshybiente folkloacuterico sin antecedentes conocishydos Y antildeadamos que contra lo que podiacutea sospecharse la grafiacutea de la tonalidad -en parte aclarada por preceptos teoacutericos comshyplementarios- y la grafiacutea de la riacutetmica -con signos de fraseo y hasta claves numeshyrales- si bien podriacutean permitir a veces un escaso margen interpretativo para variantes en modo alguno autorizariacutean la libertad total que se necesita para crear formas y estilos al gusto de cada uno Porque si asiacute fuera esa escritura no habriacutea sido escritura ni nada en los tiempos mismos de los troshyvadores Soacutelo podriacutean hablar hoy de arbishytrariedades los que estaacuten fuera de las intishymidades paleograacuteficas

El tiempo que ha transcurrido desde los trovadores hasta el folklore actual es granshyde Para que no lo sea tanto podriacuteamos empezar por ofrecer algunas muestras de su bsistencia de formas y estilos medievales profanos en melodiacuteas del siglo XVI es decir a medio camino Gran parte de la muacutesica culta y media no polifoacutenica estaacute salpicada de temas trovadorescos a lo largo de todos los siglos intermedios Su descen~ so a las clases rurales -es ley socioloacutegicashyexplica su persistencia en los honanares folkloacutericos

Veamos primero una cancioacuten espantildeola del siglo XIII escrita en notacioacuten mensural pura -excepto la miacutenima prolongacioacuten de

Madrid J82 159 l [F CARosoJ Cascarda 158j seguacuteo eh leSottiexclell3iexcl(lt ~Il reJ el 2

~ltlfJ lJEtthffirjlmniexclP=-4~J

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fin de frase (nota chica) por la regla de mora ultimae vocis-y observemos coacutemo perduran sus giros en una cascarda de 1581 y coacutemo las notas inmediatas a las liacuteneas divisorias son todas iguales al extremo de que necesitamos admitir que eacutesta es una variante de aqueacutella

mediatos siguientes en el nivel de la meshysomuacutesica

ExamiJtemos ahora una cancioacuten francesa del siglo XIII y compareacutemosla con un peshyriacuteodo temaacutetico del Balletto detto n conte Orlando del siglo XVI Demos una trans- cripcioacuten libre () de Ottorino Respighi

Este paralelo soacutelo a base de una transshycripcioacuten nuestra no hipoteacutetica sino indisshycutible rompe el supuesto ciacuterculo cerrado de la Edad Media y nos muestra el desshyborde de los trovadores sobre los siglos inshy

(en Antiche Danze ed Arie por Liuto Rishycordi sf) y lamentamos no haber podido consultar el original antiguo para ver queacute significa esa libertad Por lo pronto con libertad y todo veacutease lo que ocurre ambas a la vista

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Una libertad de origen ignorado se mashynifiesta en dos sentidos contra el llano y delicado estilo de la versioacuten medieval el balletto introduce pasajes ornamentales que sin embargo no abandonan la liacutenea antishygua contra la rigurosa simetriacutea trovadoshyresca el balletto nos muestra una segunda frase estirada de tres pies iloacutegica fuera de medida no sabemos por obra de queacute mano Ni nos interesa Lo inevitable es que la compleja melodiacutea del trovero franshyceacutes es el modelo que resuena en el balletto de 1599

El caso de la transcripcioacuten nuestra nos obliga a ofrecer aclaraciones no previstas en nuestr0 planteo Poco antes y despueacutes de 1300 hubo un momento de confusioacuten La escritura de pies binarios -que se usashyba a maacutes y mejor al lado de los supuestamiddot mente exclusivos pies teniarios- se haciacutea tambieacuten con longa-breve Marchetto de Pashy

dua escribiacutea a comienzos del siglo XIV que el binario y el ternario del mismo modo se figuran (et eodem modo configushyr3ntur Coussemaker III paacuteg 5) Parece increiacuteble pero Marchetto nOs da la transhyquilizadora razoacuten de esa igualdad porque de lo imperfecto nunca puede haber cienshycia material (Quia de imperfectis nunshyquam potest esse scientia materialis) Esto (s que el orden binario no se puede escrishybir Nosotros lo transcribimos en binario por el podatus que dicho sea de paso esaacute muy bien si se lo valora polifoacutenicamente (breve-longa) pero que en el orden proshyfano constituye un recurso forzado e irreshygular

La eficacia de la prueba comparativa no consiste en estos pocos paralelos ni en los que se encuentren mantildeana por suficientes que parezcan Acabamos de dar coincidenshycias de temas y estructuras y daremos hast

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un singular caso de identidad casi total de la cancioacuten entera Todos veremos que son pruebas irrecusables pero no es eso lo que nos importa Al contrario estos episodios analoacutegicos si no abundan pueden atraer la idea de exigir muchos que ademaacutes sean ideacutenticos No Queremos orientar el enfoshyque y llamar la atencioacuten sobre la coincishydencia de los estilos medievales con los hisshytoacutericos o los folkloacutericos

En sus etapas creadoras los pueblos elashyboran estilos Los estilos no se definen solamente PQr una escala o por un grupo de escalas particulares ni por una forma o maacutes formas riacutetmicas se definen por el uso de una seleccioacuten de ceacutelulas o giros meshyloacutedicos y por un modo de tratarlos por una seleccioacuten de ceacutelulas y de foacutermulas riacutetshymicas por el empleo de un corto nuacutemero de cadencias (comuacutenmente parte o toda la uacuteltima frase de cada periacuteodo) por maneshyras de ejecucioacuten etc De modo que el creador y su grupo sociitl se satisfacen con un relativamente limitado nUacutemero de las innumerables combinaciones de-elementos que pueden ofrecer las alturas las durashyciones y la paleta de la expresioacuten Por esto mismo farilbieacutens-on innumerables los esshytilos -y cuando teapareleI)-l~rta 6a gran distancia en el tiempoo en el espacio el origen comuacuten es evidente Nosotros creeshymos en la imposibilidad de que dos movishymientos creadores cada cual por su lado produzcan estilos iguales siempre entenshydiendo que el estilo significa pluralidad es decir que debe consistir en un nuacutemero de canciones proporcionado con la densishydad de los grupos sociales usuarios pero en determinadas circunstancias una sola y uacutenica melodiacutea de fuerte originalidad puede presuponer contorno estiliacutestico y cantidad En la comparacioacuten de estilos se da la quitaesencia del criterio de cantidad que preconiza la metodologiacutea etnoloacutegica

No es lo maacutes comuacuten que el creador de cada melodiacutea acumule en ella todas las caracteriacutesticas de su estilo Si una cancioacuten contiene parte de esos caracteres y una segunda cancioacuten otros distintos -caso exshytremo- puede ocurrir que sin coincidir en un solo valoren un solo giro las dos canciones pertenezcan a la misma familia estiliacutestica a traveacutes de melodiacuteas parcialmenshyte afines Los paralelos que ofrecemos tieshynen -repetimos- gran poder demostrativo por siacute mismos pero es mayor todaviacutea la fuerza probatoria de la analogiacutea del estilo que se nos revela en ellas y que en rigor

se superpone a la analogiacutea particular de las dos canciones comparadas

Nuestra labor de transcripcioacuten reveloacute un insospechado nuacutemero de estilos vigentes en la etapa trovadoresca (llOO-1300) y todos ellos tienen correspondencia en igual nuacuteshymero de estilos actuales ya en el ambiente de la mesomuacutesica ya en los terrenos folshykloacutericos Ademaacutes aparecieron en los mashynuscritos medievales los estilos escogidos por los compositores de los CIacuterculos encumshybrados para fundar la muacutesica superior de Occidente El llamado criterio de cantishydad por los etnoacutelogos alemanes no es un segundo criterio al lado del criterio de forma sino la reiteracioacuten de la analogiacutea formal en varias especies de las que inteshygran agrupaciones de hechos culturales Esencialmente siempre se trata del criteshyrio de forma La multiplicidad dentro de la especie musical supone que cada meloshydiacutea es un producto que no se repite en el cotejo de estilos -cotejo de subespeciesshyse comparan cantidades

Nosotros sostenemos que los acompantildeashymientos armoacutenicos en foacutermulas breves que la historia no explica estaacuten activos en la Edad Media y que acaso vengan de eacutepO-shycas muy anteriores N os referimos a esos esquemas regulares (de un compaacutes dishy

riamos) que hoy oiacutemos en el vals la polca la habanera la mazurca la marcha etc -de todos conocidos- y en numerosas esshypecies liacutericas y coreograacuteficas folkloacutericas Esas foacutermulas son elementos fuertemente caracterizadores desde su secundario plan() acompantildeante y en cuanto se presentan asoshyciadas con diversos estilos meloacutedicos llegan a constituir verdaderas familias de estilos Con frecuencia ocurre que las foacutermulas riacutetshymicas fijas del acompantildeamiento se reflejan o resuenan en la liacutenea meloacutedica y hasta podriacutea pensarse que al comienzo las meloshydiacuteas mismas respondiacutean al esquema acomshypantildeante hoyes comuacuten que se introduzcan variantes tanto en el esquema como en la liacutenea meloacutedica

A lo largo de las costas del Atlaacutentico desde Norteameacuterica hasta la Argentina vishyve un cancionero rural y suburbano de hushymilde factura caraacutecter penetrante y gran eacutexito social Varias veces ha ascendido al plano superior de la mesomuacutesica con los nombres de onduacute modintildea (binaria) samshyba danza entre otros muchos y se ha coshylocado en los programas universales del baile con los nombres de habanera maxixe tango argentino y con el de algunas danshyzas norteamericanas Este cancionero -que

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al lado de su estilo principal admite otros

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y forma un grupo de estilos- tiene una sola forma de frase (la del 4 x 8) una sola fotma de periacuteodo y una sola especie que cambia de nombre Le atribuyen origen africano Se encuentran en un manuscrito espantildeol del siglo XIII varias muestras sin duda de ascendientes o de familiares de las americanas Como una de esas canciones

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En este paralelo como se ve no hemos buscado la analogiacutea de los giros mismos sino el ciacuterculo de constelaciones riacutetmicas caracteriacutesticas de la familia que se funda en la foacutermula del acompantildeamiento antimiddot guo Esta familia riacutetmica domina una gran parte o la mayor parte de las expresiones del pie binario Desaparecioacute casi por comshypleto en Europa pero la representan mishyllares de canciones folkloacutericas y de saloacuten

vivientes hoy en cualquier lugar de Ameacuteshyrica occidental Le haciacutea falta su antelteshydente medieval y ya lo tiene

En la ciudad de Lima ex metroacutepoli coshylonial sudamericana y gran centro de rashydiacioacuten y en toda la zona de su antigua influencia prosperoacute en los siglos XVIII y XIX una familia de especies liacutericas de esshytilo anaacutelogo y seguro parentesco Las esshypecies recibieron en tales o cuales regiones

progenitoras aparece escrita en notacioacuten mensural pura -prodigio no igualado en la Edad Media-- no hay nada que poner en duda Aquiacute eludimos el detalle de la longa con puntillo por ser larga la exshyplicacioacuten Vamos a poner a su lado una de las melodiacuteas folkloacutericas americanas de la misma familia

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fin de frase (nota chica) por la regla de mora ultimae vocis-y observemos coacutemo perduran sus giros en una cascarda de 1581 y coacutemo las notas inmediatas a las liacuteneas divisorias son todas iguales al extremo de que necesitamos admitir que eacutesta es una variante de aqueacutella

mediatos siguientes en el nivel de la meshysomuacutesica

ExamiJtemos ahora una cancioacuten francesa del siglo XIII y compareacutemosla con un peshyriacuteodo temaacutetico del Balletto detto n conte Orlando del siglo XVI Demos una trans- cripcioacuten libre () de Ottorino Respighi

Este paralelo soacutelo a base de una transshycripcioacuten nuestra no hipoteacutetica sino indisshycutible rompe el supuesto ciacuterculo cerrado de la Edad Media y nos muestra el desshyborde de los trovadores sobre los siglos inshy

(en Antiche Danze ed Arie por Liuto Rishycordi sf) y lamentamos no haber podido consultar el original antiguo para ver queacute significa esa libertad Por lo pronto con libertad y todo veacutease lo que ocurre ambas a la vista

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El caso de la transcripcioacuten nuestra nos obliga a ofrecer aclaraciones no previstas en nuestr0 planteo Poco antes y despueacutes de 1300 hubo un momento de confusioacuten La escritura de pies binarios -que se usashyba a maacutes y mejor al lado de los supuestamiddot mente exclusivos pies teniarios- se haciacutea tambieacuten con longa-breve Marchetto de Pashy

dua escribiacutea a comienzos del siglo XIV que el binario y el ternario del mismo modo se figuran (et eodem modo configushyr3ntur Coussemaker III paacuteg 5) Parece increiacuteble pero Marchetto nOs da la transhyquilizadora razoacuten de esa igualdad porque de lo imperfecto nunca puede haber cienshycia material (Quia de imperfectis nunshyquam potest esse scientia materialis) Esto (s que el orden binario no se puede escrishybir Nosotros lo transcribimos en binario por el podatus que dicho sea de paso esaacute muy bien si se lo valora polifoacutenicamente (breve-longa) pero que en el orden proshyfano constituye un recurso forzado e irreshygular

La eficacia de la prueba comparativa no consiste en estos pocos paralelos ni en los que se encuentren mantildeana por suficientes que parezcan Acabamos de dar coincidenshycias de temas y estructuras y daremos hast

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un singular caso de identidad casi total de la cancioacuten entera Todos veremos que son pruebas irrecusables pero no es eso lo que nos importa Al contrario estos episodios analoacutegicos si no abundan pueden atraer la idea de exigir muchos que ademaacutes sean ideacutenticos No Queremos orientar el enfoshyque y llamar la atencioacuten sobre la coincishydencia de los estilos medievales con los hisshytoacutericos o los folkloacutericos

En sus etapas creadoras los pueblos elashyboran estilos Los estilos no se definen solamente PQr una escala o por un grupo de escalas particulares ni por una forma o maacutes formas riacutetmicas se definen por el uso de una seleccioacuten de ceacutelulas o giros meshyloacutedicos y por un modo de tratarlos por una seleccioacuten de ceacutelulas y de foacutermulas riacutetshymicas por el empleo de un corto nuacutemero de cadencias (comuacutenmente parte o toda la uacuteltima frase de cada periacuteodo) por maneshyras de ejecucioacuten etc De modo que el creador y su grupo sociitl se satisfacen con un relativamente limitado nUacutemero de las innumerables combinaciones de-elementos que pueden ofrecer las alturas las durashyciones y la paleta de la expresioacuten Por esto mismo farilbieacutens-on innumerables los esshytilos -y cuando teapareleI)-l~rta 6a gran distancia en el tiempoo en el espacio el origen comuacuten es evidente Nosotros creeshymos en la imposibilidad de que dos movishymientos creadores cada cual por su lado produzcan estilos iguales siempre entenshydiendo que el estilo significa pluralidad es decir que debe consistir en un nuacutemero de canciones proporcionado con la densishydad de los grupos sociales usuarios pero en determinadas circunstancias una sola y uacutenica melodiacutea de fuerte originalidad puede presuponer contorno estiliacutestico y cantidad En la comparacioacuten de estilos se da la quitaesencia del criterio de cantidad que preconiza la metodologiacutea etnoloacutegica

No es lo maacutes comuacuten que el creador de cada melodiacutea acumule en ella todas las caracteriacutesticas de su estilo Si una cancioacuten contiene parte de esos caracteres y una segunda cancioacuten otros distintos -caso exshytremo- puede ocurrir que sin coincidir en un solo valoren un solo giro las dos canciones pertenezcan a la misma familia estiliacutestica a traveacutes de melodiacuteas parcialmenshyte afines Los paralelos que ofrecemos tieshynen -repetimos- gran poder demostrativo por siacute mismos pero es mayor todaviacutea la fuerza probatoria de la analogiacutea del estilo que se nos revela en ellas y que en rigor

se superpone a la analogiacutea particular de las dos canciones comparadas

Nuestra labor de transcripcioacuten reveloacute un insospechado nuacutemero de estilos vigentes en la etapa trovadoresca (llOO-1300) y todos ellos tienen correspondencia en igual nuacuteshymero de estilos actuales ya en el ambiente de la mesomuacutesica ya en los terrenos folshykloacutericos Ademaacutes aparecieron en los mashynuscritos medievales los estilos escogidos por los compositores de los CIacuterculos encumshybrados para fundar la muacutesica superior de Occidente El llamado criterio de cantishydad por los etnoacutelogos alemanes no es un segundo criterio al lado del criterio de forma sino la reiteracioacuten de la analogiacutea formal en varias especies de las que inteshygran agrupaciones de hechos culturales Esencialmente siempre se trata del criteshyrio de forma La multiplicidad dentro de la especie musical supone que cada meloshydiacutea es un producto que no se repite en el cotejo de estilos -cotejo de subespeciesshyse comparan cantidades

Nosotros sostenemos que los acompantildeashymientos armoacutenicos en foacutermulas breves que la historia no explica estaacuten activos en la Edad Media y que acaso vengan de eacutepO-shycas muy anteriores N os referimos a esos esquemas regulares (de un compaacutes dishy

riamos) que hoy oiacutemos en el vals la polca la habanera la mazurca la marcha etc -de todos conocidos- y en numerosas esshypecies liacutericas y coreograacuteficas folkloacutericas Esas foacutermulas son elementos fuertemente caracterizadores desde su secundario plan() acompantildeante y en cuanto se presentan asoshyciadas con diversos estilos meloacutedicos llegan a constituir verdaderas familias de estilos Con frecuencia ocurre que las foacutermulas riacutetshymicas fijas del acompantildeamiento se reflejan o resuenan en la liacutenea meloacutedica y hasta podriacutea pensarse que al comienzo las meloshydiacuteas mismas respondiacutean al esquema acomshypantildeante hoyes comuacuten que se introduzcan variantes tanto en el esquema como en la liacutenea meloacutedica

A lo largo de las costas del Atlaacutentico desde Norteameacuterica hasta la Argentina vishyve un cancionero rural y suburbano de hushymilde factura caraacutecter penetrante y gran eacutexito social Varias veces ha ascendido al plano superior de la mesomuacutesica con los nombres de onduacute modintildea (binaria) samshyba danza entre otros muchos y se ha coshylocado en los programas universales del baile con los nombres de habanera maxixe tango argentino y con el de algunas danshyzas norteamericanas Este cancionero -que

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al lado de su estilo principal admite otros

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y forma un grupo de estilos- tiene una sola forma de frase (la del 4 x 8) una sola fotma de periacuteodo y una sola especie que cambia de nombre Le atribuyen origen africano Se encuentran en un manuscrito espantildeol del siglo XIII varias muestras sin duda de ascendientes o de familiares de las americanas Como una de esas canciones

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En este paralelo como se ve no hemos buscado la analogiacutea de los giros mismos sino el ciacuterculo de constelaciones riacutetmicas caracteriacutesticas de la familia que se funda en la foacutermula del acompantildeamiento antimiddot guo Esta familia riacutetmica domina una gran parte o la mayor parte de las expresiones del pie binario Desaparecioacute casi por comshypleto en Europa pero la representan mishyllares de canciones folkloacutericas y de saloacuten

vivientes hoy en cualquier lugar de Ameacuteshyrica occidental Le haciacutea falta su antelteshydente medieval y ya lo tiene

En la ciudad de Lima ex metroacutepoli coshylonial sudamericana y gran centro de rashydiacioacuten y en toda la zona de su antigua influencia prosperoacute en los siglos XVIII y XIX una familia de especies liacutericas de esshytilo anaacutelogo y seguro parentesco Las esshypecies recibieron en tales o cuales regiones

progenitoras aparece escrita en notacioacuten mensural pura -prodigio no igualado en la Edad Media-- no hay nada que poner en duda Aquiacute eludimos el detalle de la longa con puntillo por ser larga la exshyplicacioacuten Vamos a poner a su lado una de las melodiacuteas folkloacutericas americanas de la misma familia

AehlWMj~~ Jlkloir1u CrCV~

111 JJ IBF11

In n In i ~

los nombtes de yaraviacute triste deacutecima toshynada tono y estilo curioso bautismo este uacuteltimo que nos acerca a la confusioacuten Se llama estilo precisamente por un recoshynocimiento de caraacutecter Estas especies por mezcla con elementos aboriacutegenes y por evoshylucioacuten dispar en su expansioacuten continental se han distanciado un poco entre siacute y ocurre que entre todas son las canciones llamadas estilos las que maacutes directa y cabalmente permiten reconocer sus anteceshydentes de forma y caraacutecter en los reperto rios medievales Una decena de estilos hemos hallado hasta hoy todos en el mashynuscrito 846 de Pariacutes muchos centenares he grabado personalmente en la campantildea argentina No puedo ofrecer en paacuteralelo canciones ideacutenticas pero una sola muestra bastaraacute para reconocer el parentesco estiliacutesshy tico de las medievales con las argentinall

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un singular caso de identidad casi total de la cancioacuten entera Todos veremos que son pruebas irrecusables pero no es eso lo que nos importa Al contrario estos episodios analoacutegicos si no abundan pueden atraer la idea de exigir muchos que ademaacutes sean ideacutenticos No Queremos orientar el enfoshyque y llamar la atencioacuten sobre la coincishydencia de los estilos medievales con los hisshytoacutericos o los folkloacutericos

En sus etapas creadoras los pueblos elashyboran estilos Los estilos no se definen solamente PQr una escala o por un grupo de escalas particulares ni por una forma o maacutes formas riacutetmicas se definen por el uso de una seleccioacuten de ceacutelulas o giros meshyloacutedicos y por un modo de tratarlos por una seleccioacuten de ceacutelulas y de foacutermulas riacutetshymicas por el empleo de un corto nuacutemero de cadencias (comuacutenmente parte o toda la uacuteltima frase de cada periacuteodo) por maneshyras de ejecucioacuten etc De modo que el creador y su grupo sociitl se satisfacen con un relativamente limitado nUacutemero de las innumerables combinaciones de-elementos que pueden ofrecer las alturas las durashyciones y la paleta de la expresioacuten Por esto mismo farilbieacutens-on innumerables los esshytilos -y cuando teapareleI)-l~rta 6a gran distancia en el tiempoo en el espacio el origen comuacuten es evidente Nosotros creeshymos en la imposibilidad de que dos movishymientos creadores cada cual por su lado produzcan estilos iguales siempre entenshydiendo que el estilo significa pluralidad es decir que debe consistir en un nuacutemero de canciones proporcionado con la densishydad de los grupos sociales usuarios pero en determinadas circunstancias una sola y uacutenica melodiacutea de fuerte originalidad puede presuponer contorno estiliacutestico y cantidad En la comparacioacuten de estilos se da la quitaesencia del criterio de cantidad que preconiza la metodologiacutea etnoloacutegica

No es lo maacutes comuacuten que el creador de cada melodiacutea acumule en ella todas las caracteriacutesticas de su estilo Si una cancioacuten contiene parte de esos caracteres y una segunda cancioacuten otros distintos -caso exshytremo- puede ocurrir que sin coincidir en un solo valoren un solo giro las dos canciones pertenezcan a la misma familia estiliacutestica a traveacutes de melodiacuteas parcialmenshyte afines Los paralelos que ofrecemos tieshynen -repetimos- gran poder demostrativo por siacute mismos pero es mayor todaviacutea la fuerza probatoria de la analogiacutea del estilo que se nos revela en ellas y que en rigor

se superpone a la analogiacutea particular de las dos canciones comparadas

Nuestra labor de transcripcioacuten reveloacute un insospechado nuacutemero de estilos vigentes en la etapa trovadoresca (llOO-1300) y todos ellos tienen correspondencia en igual nuacuteshymero de estilos actuales ya en el ambiente de la mesomuacutesica ya en los terrenos folshykloacutericos Ademaacutes aparecieron en los mashynuscritos medievales los estilos escogidos por los compositores de los CIacuterculos encumshybrados para fundar la muacutesica superior de Occidente El llamado criterio de cantishydad por los etnoacutelogos alemanes no es un segundo criterio al lado del criterio de forma sino la reiteracioacuten de la analogiacutea formal en varias especies de las que inteshygran agrupaciones de hechos culturales Esencialmente siempre se trata del criteshyrio de forma La multiplicidad dentro de la especie musical supone que cada meloshydiacutea es un producto que no se repite en el cotejo de estilos -cotejo de subespeciesshyse comparan cantidades

Nosotros sostenemos que los acompantildeashymientos armoacutenicos en foacutermulas breves que la historia no explica estaacuten activos en la Edad Media y que acaso vengan de eacutepO-shycas muy anteriores N os referimos a esos esquemas regulares (de un compaacutes dishy

riamos) que hoy oiacutemos en el vals la polca la habanera la mazurca la marcha etc -de todos conocidos- y en numerosas esshypecies liacutericas y coreograacuteficas folkloacutericas Esas foacutermulas son elementos fuertemente caracterizadores desde su secundario plan() acompantildeante y en cuanto se presentan asoshyciadas con diversos estilos meloacutedicos llegan a constituir verdaderas familias de estilos Con frecuencia ocurre que las foacutermulas riacutetshymicas fijas del acompantildeamiento se reflejan o resuenan en la liacutenea meloacutedica y hasta podriacutea pensarse que al comienzo las meloshydiacuteas mismas respondiacutean al esquema acomshypantildeante hoyes comuacuten que se introduzcan variantes tanto en el esquema como en la liacutenea meloacutedica

A lo largo de las costas del Atlaacutentico desde Norteameacuterica hasta la Argentina vishyve un cancionero rural y suburbano de hushymilde factura caraacutecter penetrante y gran eacutexito social Varias veces ha ascendido al plano superior de la mesomuacutesica con los nombres de onduacute modintildea (binaria) samshyba danza entre otros muchos y se ha coshylocado en los programas universales del baile con los nombres de habanera maxixe tango argentino y con el de algunas danshyzas norteamericanas Este cancionero -que

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al lado de su estilo principal admite otros

~IPllJ Jn11) (JI ~lflliexclJ1ln ttd

y forma un grupo de estilos- tiene una sola forma de frase (la del 4 x 8) una sola fotma de periacuteodo y una sola especie que cambia de nombre Le atribuyen origen africano Se encuentran en un manuscrito espantildeol del siglo XIII varias muestras sin duda de ascendientes o de familiares de las americanas Como una de esas canciones

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10 JDlto J11

En este paralelo como se ve no hemos buscado la analogiacutea de los giros mismos sino el ciacuterculo de constelaciones riacutetmicas caracteriacutesticas de la familia que se funda en la foacutermula del acompantildeamiento antimiddot guo Esta familia riacutetmica domina una gran parte o la mayor parte de las expresiones del pie binario Desaparecioacute casi por comshypleto en Europa pero la representan mishyllares de canciones folkloacutericas y de saloacuten

vivientes hoy en cualquier lugar de Ameacuteshyrica occidental Le haciacutea falta su antelteshydente medieval y ya lo tiene

En la ciudad de Lima ex metroacutepoli coshylonial sudamericana y gran centro de rashydiacioacuten y en toda la zona de su antigua influencia prosperoacute en los siglos XVIII y XIX una familia de especies liacutericas de esshytilo anaacutelogo y seguro parentesco Las esshypecies recibieron en tales o cuales regiones

progenitoras aparece escrita en notacioacuten mensural pura -prodigio no igualado en la Edad Media-- no hay nada que poner en duda Aquiacute eludimos el detalle de la longa con puntillo por ser larga la exshyplicacioacuten Vamos a poner a su lado una de las melodiacuteas folkloacutericas americanas de la misma familia

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los nombtes de yaraviacute triste deacutecima toshynada tono y estilo curioso bautismo este uacuteltimo que nos acerca a la confusioacuten Se llama estilo precisamente por un recoshynocimiento de caraacutecter Estas especies por mezcla con elementos aboriacutegenes y por evoshylucioacuten dispar en su expansioacuten continental se han distanciado un poco entre siacute y ocurre que entre todas son las canciones llamadas estilos las que maacutes directa y cabalmente permiten reconocer sus anteceshydentes de forma y caraacutecter en los reperto rios medievales Una decena de estilos hemos hallado hasta hoy todos en el mashynuscrito 846 de Pariacutes muchos centenares he grabado personalmente en la campantildea argentina No puedo ofrecer en paacuteralelo canciones ideacutenticas pero una sola muestra bastaraacute para reconocer el parentesco estiliacutesshy tico de las medievales con las argentinall

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al lado de su estilo principal admite otros

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y forma un grupo de estilos- tiene una sola forma de frase (la del 4 x 8) una sola fotma de periacuteodo y una sola especie que cambia de nombre Le atribuyen origen africano Se encuentran en un manuscrito espantildeol del siglo XIII varias muestras sin duda de ascendientes o de familiares de las americanas Como una de esas canciones

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En este paralelo como se ve no hemos buscado la analogiacutea de los giros mismos sino el ciacuterculo de constelaciones riacutetmicas caracteriacutesticas de la familia que se funda en la foacutermula del acompantildeamiento antimiddot guo Esta familia riacutetmica domina una gran parte o la mayor parte de las expresiones del pie binario Desaparecioacute casi por comshypleto en Europa pero la representan mishyllares de canciones folkloacutericas y de saloacuten

vivientes hoy en cualquier lugar de Ameacuteshyrica occidental Le haciacutea falta su antelteshydente medieval y ya lo tiene

En la ciudad de Lima ex metroacutepoli coshylonial sudamericana y gran centro de rashydiacioacuten y en toda la zona de su antigua influencia prosperoacute en los siglos XVIII y XIX una familia de especies liacutericas de esshytilo anaacutelogo y seguro parentesco Las esshypecies recibieron en tales o cuales regiones

progenitoras aparece escrita en notacioacuten mensural pura -prodigio no igualado en la Edad Media-- no hay nada que poner en duda Aquiacute eludimos el detalle de la longa con puntillo por ser larga la exshyplicacioacuten Vamos a poner a su lado una de las melodiacuteas folkloacutericas americanas de la misma familia

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los nombtes de yaraviacute triste deacutecima toshynada tono y estilo curioso bautismo este uacuteltimo que nos acerca a la confusioacuten Se llama estilo precisamente por un recoshynocimiento de caraacutecter Estas especies por mezcla con elementos aboriacutegenes y por evoshylucioacuten dispar en su expansioacuten continental se han distanciado un poco entre siacute y ocurre que entre todas son las canciones llamadas estilos las que maacutes directa y cabalmente permiten reconocer sus anteceshydentes de forma y caraacutecter en los reperto rios medievales Una decena de estilos hemos hallado hasta hoy todos en el mashynuscrito 846 de Pariacutes muchos centenares he grabado personalmente en la campantildea argentina No puedo ofrecer en paacuteralelo canciones ideacutenticas pero una sola muestra bastaraacute para reconocer el parentesco estiliacutesshy tico de las medievales con las argentinall

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memiddot tanto la mUSlca gregoriana mantiene su plano erudito superior y oficial Las meshy

atencioacuten lodiacuteas de ese cancionero aparecen en varios coacutedices europeos antiguos muchas veces con texto profano pero sus relaciones con la devocioacuten se nos manifiestan especialmente en las colecciones de laude medievales

jamaacutes en las lodi spirituali del Renacimiento y -esto es lo extraordinario- en la praacutecshytica viva rural de Ameacuterica Las mismas

que se melodiacuteas de la Edad Media funcionan aquiacute como himnos (alabanzas salves trisagios etc) comomiddot villancicos de Navidad y -por el nexo del nintildeo- como canciones de cuna

salvo La extensioacuten limitada de este capiacutetulo nos obliga a reducir los ejemplos musicashy

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Compaacuterese la primera frase de la dieval con la uacuteltima de la argentina pero entieacutendase que no llamamos la sobre la semejanza de ambas sino sobre la analogiacutea estiliacutestica Cosa verdaderamente notable es que todas estas lejanas precurshysoras de los estilos criollos estaacuten escritas en la tonalidad de mi menor que se usa para otras especies Esto significariacutea que el amanuense define el geacutenero por la eleccioacuten de la tonalidad es decir tratariacutea de un complemento de la notacioacuten como el que reserva determinadas toacutenicas para los modos menores o para los mayoshyres como vimos Las melodiacuteas medievales auteacutenticas terminan en la toacutenica los pocos casos en que concluyen en la doshyminante para recomenzar Todos los estimiddot los medievales no terminan en la toacutenica sino en la tercera simplemente porque la liacutenea meloacutedica lleva una tercera paralela inferior que estaacute destinada a dar la toacutenica final exactamente como en los estilos folkloacutericos sudamericanos Por excepcioacuten el estilo del Rey de Navarra estaacute escrito en re menor esto es que el amanuense -acaso por no haber reconocido su caraacutecshyter- ha aplicado aquiacute la norma del re para los menores pero caso uacutenico este mismo estilo se encuentra en el folio 82 transshycripta a su tonalidad de eleccioacuten la de mi menor Aclaremos que otra vez como en el caso de los estilos criollos el geacutenero se produce en la doble modalidad menorshymayor (si menor-sol mayor) y alguna vez el uacuteltimo periacuteodo termina en la toacutenica del mayor

Estos trabajos de exhumacioacuten y comparashycioacuten nos revelan por vez primera la exisshytencia de un gran cancionero que adscripto de hecho al rito cristiano corre por la Edad Media a un nivel semiculto o popular en

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les al extremo Vamos a elegir una melodiacutea particularmente fecunda en sugestiones de diverso orden La notacioacuten en que se nos presenta carece por completo de toda indishycacioacuten tonal (salvo la clave) y de toda aclashyracioacuten sobre las duraciones Casi la totashylidad de las siete mil canciones de la eacutepoca nos llegan en tan penosas condiciones Estas han constituido siempre lo maacutes grave del problema paleograacutefico Ya hemos dicho que no hay espacio aquiacute ni para la maacutes suma-o ria raZoacuten de nuestro meacutetodo pero ahora nos brinda la ocasioacuten de valorar uno de los criterios auxiliares de la transcripcioacuten Es un criterio de incidencia muy compleja en parte activo como orientador en parte confirmativo del resultado c()sa delicada -en que har que eludir la peticioacuten de principio

Nosotros hemos grabado en campantildea censhytenares de estas canciones este conocimienshyto es uno de los medios con que llegamos al manuscrito medieval y si es verdad queacute por momentos ayuda en ninguacuten casomiddot deshycide por siacute mismo Los otros criterios son los determinantes Observemos la copia o

calco del original La nota final es fa lueshygola tonalidad es Fa mayor (por lo que explicamos antes) Las diversas pruebas

para descubrir la estructura indican que el ajuste cabal se produce en el molde de la segunda forma (4 x 8) en que una dishypodia binaria se mueve y otra reposa N uesshytra grafiacutea requiere el compaacutes moderno que le conviene el de 4 x 8 de nuestra nomenclatura o el 2 x 4 de la tradicional El manuscrito mediante el finis punctashyrum especie de liacutenea divisoria con sentIacuteshydo ideograacutefico nos indica el teacutermino del semiperiacuteodo -nueve figuras para cada uno- es decir que cada frase debe tener cuatro o cinco figuras U na vez maacutes decishymos que es imposible comunicar pormeshynores de nuestro meacutetodo Pero una sola vez para que se aprecie la naturaleza del recurso y la responsabilidad teacutecnica y criacuteshytica que significa vamos a comunicar uno de los medios que empleamos para la deshyterminacioacuten de las duraciones dentro de

cada frase ~a frase inicial ideacutentica o ligeshyramente vanada aparece en melodiacuteas de los siguientes coacutedices y folios Paris 846 fQ 3 Paris 22543 fQ 87 v Y f9 5 v Jena fQ 18 YfQ 38 Cortona 91 f9 90 v Madrid 10069 (nuacutemeros de la edicioacuten de la Real Acadeshymia Espantildeola) 17 56 76 80 92 95 Mashydrid jb2 folios 7 40 45 49 57 62 v 75

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8589v 90 v 111 116 v 120 v 125 v 130 131 164 153 176 v 180 182 v 185201 v 209 v 214 259 263 269 v 277 278 280 v 308 308 v 310 v 321 321 v 333 v 340 Y 355 E importa saber que esa frase inicial la cual por otra parte es un tercer modo riacutetmico binario que auacuten reprodushyce la claacutesica constelacioacuten del daacutectilo apashyrece muchas veces escrita con notas medishydas Varios otros criterios integran la suma metodoloacutegica que hemos creado y su apli- shycacioacuten reduce al miacutenimo humano las posishybilidades de una falla En todo caso alshygunas incertidumbres de detalle sin valor en el conjunto pesan hoy ni maacutes ni menos que como debieron pesar a los propios lecshytores medievales Esta notacioacuten careciacutea de elementos para registrar minucias riacutetmicas dentro del pie de notas simples pero el lector de la eacutepoca podiacutea optar en armoniacutea con sus experiencias tradicionales y ese juego de pequentildeas variantes poacutedicas era connatural a la expresioacuten individual Los cantantes de hoy superan aquellas libertashydes por sobre una escrit ura maacutes estricta

Hemos dicho mucho maacutes de lo que nos propusimos La elocuencia del cuadro que ofrecemos diraacute a un lado pormenores de transcripcioacuten mucho de lo que nos imporshyta sobre los antecedentes medievales de la muacutesica folkloacuterica americana

bull QJiginal( Copia del manuscrito) En el notas estaacute determinada por el ancho de las =Oacutedice la notacioacuten se-manifiesta eacuten dos siacutelabas nosotros hemos acortado las liacuteneas pautas largas Comola jdi~tancia entre las por tazones de espacio reduciendo loacutes blanshy

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intermedios sin que esto importe nada Las figuras cuadradas con uno o dos trazos son puntos de un sonido sin valor esshycrito los que tienen la cabeza redonda (veacutease la antepenuacuteltima) son plicas y dan un segundo sonido a diestra Tampoco imshyportan los trazos en este coacutedice pues apeshynas son guiacuteas laterales para hacer los cuashydrados y estaacuten semi borrados por los siglos

Transctipcioacuten Establecida la forma (4x8) y la tonalidad (Fa) ensayamos el agrushypamiento de las notas en pies y de los

Arrullo t Viexcl-UaICico Agcllhl I popula

pies en dipodias Qe movimiento y de reshyposo en alternancia Pasamos todos los sigshynos a los pentagramas modernos sin modishyficar nada de nada Ponemos en claro el bemol ausente Atribuiacutemos valor a las fishyguras de acuerdo con nuestro meacutetodo eSe pecial para este subsistema de notacioacuten Las notas finales se prolongan por la regla de mora ultimae vocis los amanuenses no usan ninguacuten signo para tales prolongacioshynes en ninguno de los sistemas trovadoshyrescos

Arrullo popJla el -2xlt J)iexcl l scguacuten GCII~- Juacuteliexclao

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Arrullos folkloacutericos La melodiacutea del coacuteshydice italiano de hacia 1270 reaparece en los campos del Brasil y de la Argentina a setecientos antildeos y a cerca de 10000 kiloacuteshymetros La semejanza de las versiones sushyperando los teacuterminos generales de la anashylogiacutea estiliacutestica desciende hasta la minucia particular de tal modo que hasta nos pashyrece una exageracioacuten casi una falta de resshypeto al tiempo y al espacio Lea el estushydioso esa escritura medieval de cualquier manera como pueda eso que lee estaacute en la campantildea de Sudameacuterica y en muchas otras partes y hasta se nos presenta en ntaciones medidas posteriores a las meshydIevales Ya ~i siquiera importa antildeadir que tanto la antIgua lauda como los arrullos (que son tambieacute~ ~illancicos de Navidad) tIenen textos relIgIOsos Los villancicos se convierten en arrullos a traveacutes de la palashybra nintildeo

Entre miles y miles de melodiacuteas antishyguas entre miles y miles de melodiacuteas folshy

kloacutericas americanas nosotros hemos reconoshycido esas tres y las hemos pllesto en relashycioacuten En dos de ellas no ocurre nada en la primera ocurr~ simplemente que estaacute esshycn~a en notaCIoacuten hasta hoy ilegible Soacutelo qUIen pu~de leer los manuscritos medieshyvales estaacute en condiciones de relacionarlas Un~ deacute las bases de nuestro trabajo es

la eVIdenCIa de que el compositorC9mo el poeta utiliza un corto nuacutemero de forshymas Esto mismo podriacutea sugerir a los esshyceacuteptICOS que una canoacuteoacuten de soacutelo cuatro frases bre~es podriacutea crearse de nuevo por azar OlVIdemos la poleacutemica divergenciashyconvergencia de hace medio siglo olvideshymos el pronunciamiento de preclaros coleshygas en el sentido de que una cancioacuten es fenoacuteshymeno tan complejo que aleja la idea de la invencioacuten independiente olvidemos que aqUI ~o s~ triexclita de una sola caacutencioacuten que se repHe SIlla de gran cantjdad de muacutesica -cancioneros enteros de estilos diferenshytes- olvidemos que la muacutesica (olkloacuterica encuentra sus antepasados y que la muacutesica

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medieval recobra sus descendientes en fin peos que tambieacuten vegetan sin antepasados olvidemos la evidencia a tiacutetulo de conceshy pero nos vamos a limitar a presentar una sioacuten y digamos que siacute que una cancioncita cancioacuten maacutes larga de dos periacuteodos es deshypuede crearse de nuevo cir una cancioacuten que de ninguacuten modo

Podriacuteamos ofrecer a modo de refuerzo puede crearse por segunda vez N ada maacutes varios otros cancioneros folkloacutericos euro- que eso Observemos el paralelo

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El autor desea hacer una sola aclaracioacuten no conociacutea el himno hebreo Un diacutea que lo visitaba el eminente organista belga Julio Perceval se lo dio a leer y fue eacutel quien reconocioacute en la versioacuten medieval el remoto antepasado del himno En el coacutedice de Corshytona es un canto cristiano No maacutes comenshytarios

Ha ocurrido lo que debiacutea ocurrir La muacutesica profana de los siglos XII y XIII no constituiacutea un ciclo cerrado es una de las tantas generaciones histoacutericas que se encashydena con muacutesica progenitora anterior igshynorada pero cierta y con la muacutesica posteshyrior que por diversos caminos lucha hasta nuestros diacuteas por seguir viviendo

Pero la revelacioacuten de las 5000 melodiacuteas seglares (sin contar las repetidas) que se han conservado en los preciosos coacutedices eushyropeos supera con mucho el simple episoshydio de una relacioacuten entre Europa medieval y Sudameacuterica folkloacuterica y constituye un nuevo corpus documental capaz de alentar una historia integral de la muacutesica de Occishydente camino de una inteleccioacuten general

La historia de la muacutesica tal como nos la presentan los historiadores modernos (no los musicoacutelogos) sigue siendo la antigua historia de los priacutencipes una historia de los cuatro uacuteltimos siglos principalmente atenta a los compositores y a la orquesta Limitada a la muacutesica superior -la maacutes vashyliosa y menos colectiva- se circunscribe de hecho al 5 de la muacutesica que suena en el mundo

Al lado de esa mUSlca histoacuterica superior vienen deslizaacutendose desde hace siglos en la

penumbra varios enormes raudales sonoros para la cancioacuten y la danza la mesomuacutesica Representan cerca del 80 de la muacutesica que se oye actualmente y es tal su imporshytancia econoacutemica que promueven y sostieshynen empresas grabadoras empresas editoras empresas radiotelefoacutenicas y de TV acadeshymias populares bailes puacuteblicos teatros Jaacuteshybricas de grabadores y reproductores mecaacuteshynicos organizaciones autorales etc y exshytienden sus beneficios auacuten sin proponeacuterseshylo incluso a la propia muacutesica superior

Por su parte y en sus campos vegeta la muacutesica folkloacuterica segunda en importancia social y en los maacutes lejanos y retardados hontanares la ya menguada muacutesica de los primitivos se anima y conserva hasta hoy impresionantes datos ineacuteditos sobre oriacutegeshynes e itinerarios aptos para esbozar una prehistoria musical de hacia doscientos mil antildeos rumbo a los tiempos oscuros en que el hombre mamiacutefero y desnudo se hace muacutesico haciendo muacutesica

Las escuelas musicales no gregorianas de los siglos XII Y XIII dignificadas e ilusshy

tradas por los priacutencipes creadores acogen las tradiciones seglares cultas y parte de las populares en dilatadas aacutereas europeas y anotadas sus expresiones por orden de la corte forman hoy en un ensayo de cuadro sinoacuteptico universal una especie de friso a la altura de los antildeos 1100-1300 que -como hemos dicho- nos explica el paso de tradishyciones arcaicas y nos revela el fundamento de setecientos antildeos de muacutesica occidental posterior activa en los salones o en el afloshyramiento folkloacuterico

Octubre 1962

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calco del original La nota final es fa lueshygola tonalidad es Fa mayor (por lo que explicamos antes) Las diversas pruebas

para descubrir la estructura indican que el ajuste cabal se produce en el molde de la segunda forma (4 x 8) en que una dishypodia binaria se mueve y otra reposa N uesshytra grafiacutea requiere el compaacutes moderno que le conviene el de 4 x 8 de nuestra nomenclatura o el 2 x 4 de la tradicional El manuscrito mediante el finis punctashyrum especie de liacutenea divisoria con sentIacuteshydo ideograacutefico nos indica el teacutermino del semiperiacuteodo -nueve figuras para cada uno- es decir que cada frase debe tener cuatro o cinco figuras U na vez maacutes decishymos que es imposible comunicar pormeshynores de nuestro meacutetodo Pero una sola vez para que se aprecie la naturaleza del recurso y la responsabilidad teacutecnica y criacuteshytica que significa vamos a comunicar uno de los medios que empleamos para la deshyterminacioacuten de las duraciones dentro de

cada frase ~a frase inicial ideacutentica o ligeshyramente vanada aparece en melodiacuteas de los siguientes coacutedices y folios Paris 846 fQ 3 Paris 22543 fQ 87 v Y f9 5 v Jena fQ 18 YfQ 38 Cortona 91 f9 90 v Madrid 10069 (nuacutemeros de la edicioacuten de la Real Acadeshymia Espantildeola) 17 56 76 80 92 95 Mashydrid jb2 folios 7 40 45 49 57 62 v 75

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8589v 90 v 111 116 v 120 v 125 v 130 131 164 153 176 v 180 182 v 185201 v 209 v 214 259 263 269 v 277 278 280 v 308 308 v 310 v 321 321 v 333 v 340 Y 355 E importa saber que esa frase inicial la cual por otra parte es un tercer modo riacutetmico binario que auacuten reprodushyce la claacutesica constelacioacuten del daacutectilo apashyrece muchas veces escrita con notas medishydas Varios otros criterios integran la suma metodoloacutegica que hemos creado y su apli- shycacioacuten reduce al miacutenimo humano las posishybilidades de una falla En todo caso alshygunas incertidumbres de detalle sin valor en el conjunto pesan hoy ni maacutes ni menos que como debieron pesar a los propios lecshytores medievales Esta notacioacuten careciacutea de elementos para registrar minucias riacutetmicas dentro del pie de notas simples pero el lector de la eacutepoca podiacutea optar en armoniacutea con sus experiencias tradicionales y ese juego de pequentildeas variantes poacutedicas era connatural a la expresioacuten individual Los cantantes de hoy superan aquellas libertashydes por sobre una escrit ura maacutes estricta

Hemos dicho mucho maacutes de lo que nos propusimos La elocuencia del cuadro que ofrecemos diraacute a un lado pormenores de transcripcioacuten mucho de lo que nos imporshyta sobre los antecedentes medievales de la muacutesica folkloacuterica americana

bull QJiginal( Copia del manuscrito) En el notas estaacute determinada por el ancho de las =Oacutedice la notacioacuten se-manifiesta eacuten dos siacutelabas nosotros hemos acortado las liacuteneas pautas largas Comola jdi~tancia entre las por tazones de espacio reduciendo loacutes blanshy

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intermedios sin que esto importe nada Las figuras cuadradas con uno o dos trazos son puntos de un sonido sin valor esshycrito los que tienen la cabeza redonda (veacutease la antepenuacuteltima) son plicas y dan un segundo sonido a diestra Tampoco imshyportan los trazos en este coacutedice pues apeshynas son guiacuteas laterales para hacer los cuashydrados y estaacuten semi borrados por los siglos

Transctipcioacuten Establecida la forma (4x8) y la tonalidad (Fa) ensayamos el agrushypamiento de las notas en pies y de los

Arrullo t Viexcl-UaICico Agcllhl I popula

pies en dipodias Qe movimiento y de reshyposo en alternancia Pasamos todos los sigshynos a los pentagramas modernos sin modishyficar nada de nada Ponemos en claro el bemol ausente Atribuiacutemos valor a las fishyguras de acuerdo con nuestro meacutetodo eSe pecial para este subsistema de notacioacuten Las notas finales se prolongan por la regla de mora ultimae vocis los amanuenses no usan ninguacuten signo para tales prolongacioshynes en ninguno de los sistemas trovadoshyrescos

Arrullo popJla el -2xlt J)iexcl l scguacuten GCII~- Juacuteliexclao

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Arrullos folkloacutericos La melodiacutea del coacuteshydice italiano de hacia 1270 reaparece en los campos del Brasil y de la Argentina a setecientos antildeos y a cerca de 10000 kiloacuteshymetros La semejanza de las versiones sushyperando los teacuterminos generales de la anashylogiacutea estiliacutestica desciende hasta la minucia particular de tal modo que hasta nos pashyrece una exageracioacuten casi una falta de resshypeto al tiempo y al espacio Lea el estushydioso esa escritura medieval de cualquier manera como pueda eso que lee estaacute en la campantildea de Sudameacuterica y en muchas otras partes y hasta se nos presenta en ntaciones medidas posteriores a las meshydIevales Ya ~i siquiera importa antildeadir que tanto la antIgua lauda como los arrullos (que son tambieacute~ ~illancicos de Navidad) tIenen textos relIgIOsos Los villancicos se convierten en arrullos a traveacutes de la palashybra nintildeo

Entre miles y miles de melodiacuteas antishyguas entre miles y miles de melodiacuteas folshy

kloacutericas americanas nosotros hemos reconoshycido esas tres y las hemos pllesto en relashycioacuten En dos de ellas no ocurre nada en la primera ocurr~ simplemente que estaacute esshycn~a en notaCIoacuten hasta hoy ilegible Soacutelo qUIen pu~de leer los manuscritos medieshyvales estaacute en condiciones de relacionarlas Un~ deacute las bases de nuestro trabajo es

la eVIdenCIa de que el compositorC9mo el poeta utiliza un corto nuacutemero de forshymas Esto mismo podriacutea sugerir a los esshyceacuteptICOS que una canoacuteoacuten de soacutelo cuatro frases bre~es podriacutea crearse de nuevo por azar OlVIdemos la poleacutemica divergenciashyconvergencia de hace medio siglo olvideshymos el pronunciamiento de preclaros coleshygas en el sentido de que una cancioacuten es fenoacuteshymeno tan complejo que aleja la idea de la invencioacuten independiente olvidemos que aqUI ~o s~ triexclita de una sola caacutencioacuten que se repHe SIlla de gran cantjdad de muacutesica -cancioneros enteros de estilos diferenshytes- olvidemos que la muacutesica (olkloacuterica encuentra sus antepasados y que la muacutesica

30

medieval recobra sus descendientes en fin peos que tambieacuten vegetan sin antepasados olvidemos la evidencia a tiacutetulo de conceshy pero nos vamos a limitar a presentar una sioacuten y digamos que siacute que una cancioncita cancioacuten maacutes larga de dos periacuteodos es deshypuede crearse de nuevo cir una cancioacuten que de ninguacuten modo

Podriacuteamos ofrecer a modo de refuerzo puede crearse por segunda vez N ada maacutes varios otros cancioneros folkloacutericos euro- que eso Observemos el paralelo

lt1lt15 C~ICioriexcles ~ebreas~ Riexclcorch N9shy

i~~i~l~j~1J~IsectJ~J~~ ~ 111 (HJ J

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El autor desea hacer una sola aclaracioacuten no conociacutea el himno hebreo Un diacutea que lo visitaba el eminente organista belga Julio Perceval se lo dio a leer y fue eacutel quien reconocioacute en la versioacuten medieval el remoto antepasado del himno En el coacutedice de Corshytona es un canto cristiano No maacutes comenshytarios

Ha ocurrido lo que debiacutea ocurrir La muacutesica profana de los siglos XII y XIII no constituiacutea un ciclo cerrado es una de las tantas generaciones histoacutericas que se encashydena con muacutesica progenitora anterior igshynorada pero cierta y con la muacutesica posteshyrior que por diversos caminos lucha hasta nuestros diacuteas por seguir viviendo

Pero la revelacioacuten de las 5000 melodiacuteas seglares (sin contar las repetidas) que se han conservado en los preciosos coacutedices eushyropeos supera con mucho el simple episoshydio de una relacioacuten entre Europa medieval y Sudameacuterica folkloacuterica y constituye un nuevo corpus documental capaz de alentar una historia integral de la muacutesica de Occishydente camino de una inteleccioacuten general

La historia de la muacutesica tal como nos la presentan los historiadores modernos (no los musicoacutelogos) sigue siendo la antigua historia de los priacutencipes una historia de los cuatro uacuteltimos siglos principalmente atenta a los compositores y a la orquesta Limitada a la muacutesica superior -la maacutes vashyliosa y menos colectiva- se circunscribe de hecho al 5 de la muacutesica que suena en el mundo

Al lado de esa mUSlca histoacuterica superior vienen deslizaacutendose desde hace siglos en la

penumbra varios enormes raudales sonoros para la cancioacuten y la danza la mesomuacutesica Representan cerca del 80 de la muacutesica que se oye actualmente y es tal su imporshytancia econoacutemica que promueven y sostieshynen empresas grabadoras empresas editoras empresas radiotelefoacutenicas y de TV acadeshymias populares bailes puacuteblicos teatros Jaacuteshybricas de grabadores y reproductores mecaacuteshynicos organizaciones autorales etc y exshytienden sus beneficios auacuten sin proponeacuterseshylo incluso a la propia muacutesica superior

Por su parte y en sus campos vegeta la muacutesica folkloacuterica segunda en importancia social y en los maacutes lejanos y retardados hontanares la ya menguada muacutesica de los primitivos se anima y conserva hasta hoy impresionantes datos ineacuteditos sobre oriacutegeshynes e itinerarios aptos para esbozar una prehistoria musical de hacia doscientos mil antildeos rumbo a los tiempos oscuros en que el hombre mamiacutefero y desnudo se hace muacutesico haciendo muacutesica

Las escuelas musicales no gregorianas de los siglos XII Y XIII dignificadas e ilusshy

tradas por los priacutencipes creadores acogen las tradiciones seglares cultas y parte de las populares en dilatadas aacutereas europeas y anotadas sus expresiones por orden de la corte forman hoy en un ensayo de cuadro sinoacuteptico universal una especie de friso a la altura de los antildeos 1100-1300 que -como hemos dicho- nos explica el paso de tradishyciones arcaicas y nos revela el fundamento de setecientos antildeos de muacutesica occidental posterior activa en los salones o en el afloshyramiento folkloacuterico

Octubre 1962

32

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intermedios sin que esto importe nada Las figuras cuadradas con uno o dos trazos son puntos de un sonido sin valor esshycrito los que tienen la cabeza redonda (veacutease la antepenuacuteltima) son plicas y dan un segundo sonido a diestra Tampoco imshyportan los trazos en este coacutedice pues apeshynas son guiacuteas laterales para hacer los cuashydrados y estaacuten semi borrados por los siglos

Transctipcioacuten Establecida la forma (4x8) y la tonalidad (Fa) ensayamos el agrushypamiento de las notas en pies y de los

Arrullo t Viexcl-UaICico Agcllhl I popula

pies en dipodias Qe movimiento y de reshyposo en alternancia Pasamos todos los sigshynos a los pentagramas modernos sin modishyficar nada de nada Ponemos en claro el bemol ausente Atribuiacutemos valor a las fishyguras de acuerdo con nuestro meacutetodo eSe pecial para este subsistema de notacioacuten Las notas finales se prolongan por la regla de mora ultimae vocis los amanuenses no usan ninguacuten signo para tales prolongacioshynes en ninguno de los sistemas trovadoshyrescos

Arrullo popJla el -2xlt J)iexcl l scguacuten GCII~- Juacuteliexclao

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Arrullos folkloacutericos La melodiacutea del coacuteshydice italiano de hacia 1270 reaparece en los campos del Brasil y de la Argentina a setecientos antildeos y a cerca de 10000 kiloacuteshymetros La semejanza de las versiones sushyperando los teacuterminos generales de la anashylogiacutea estiliacutestica desciende hasta la minucia particular de tal modo que hasta nos pashyrece una exageracioacuten casi una falta de resshypeto al tiempo y al espacio Lea el estushydioso esa escritura medieval de cualquier manera como pueda eso que lee estaacute en la campantildea de Sudameacuterica y en muchas otras partes y hasta se nos presenta en ntaciones medidas posteriores a las meshydIevales Ya ~i siquiera importa antildeadir que tanto la antIgua lauda como los arrullos (que son tambieacute~ ~illancicos de Navidad) tIenen textos relIgIOsos Los villancicos se convierten en arrullos a traveacutes de la palashybra nintildeo

Entre miles y miles de melodiacuteas antishyguas entre miles y miles de melodiacuteas folshy

kloacutericas americanas nosotros hemos reconoshycido esas tres y las hemos pllesto en relashycioacuten En dos de ellas no ocurre nada en la primera ocurr~ simplemente que estaacute esshycn~a en notaCIoacuten hasta hoy ilegible Soacutelo qUIen pu~de leer los manuscritos medieshyvales estaacute en condiciones de relacionarlas Un~ deacute las bases de nuestro trabajo es

la eVIdenCIa de que el compositorC9mo el poeta utiliza un corto nuacutemero de forshymas Esto mismo podriacutea sugerir a los esshyceacuteptICOS que una canoacuteoacuten de soacutelo cuatro frases bre~es podriacutea crearse de nuevo por azar OlVIdemos la poleacutemica divergenciashyconvergencia de hace medio siglo olvideshymos el pronunciamiento de preclaros coleshygas en el sentido de que una cancioacuten es fenoacuteshymeno tan complejo que aleja la idea de la invencioacuten independiente olvidemos que aqUI ~o s~ triexclita de una sola caacutencioacuten que se repHe SIlla de gran cantjdad de muacutesica -cancioneros enteros de estilos diferenshytes- olvidemos que la muacutesica (olkloacuterica encuentra sus antepasados y que la muacutesica

30

medieval recobra sus descendientes en fin peos que tambieacuten vegetan sin antepasados olvidemos la evidencia a tiacutetulo de conceshy pero nos vamos a limitar a presentar una sioacuten y digamos que siacute que una cancioncita cancioacuten maacutes larga de dos periacuteodos es deshypuede crearse de nuevo cir una cancioacuten que de ninguacuten modo

Podriacuteamos ofrecer a modo de refuerzo puede crearse por segunda vez N ada maacutes varios otros cancioneros folkloacutericos euro- que eso Observemos el paralelo

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Ha ocurrido lo que debiacutea ocurrir La muacutesica profana de los siglos XII y XIII no constituiacutea un ciclo cerrado es una de las tantas generaciones histoacutericas que se encashydena con muacutesica progenitora anterior igshynorada pero cierta y con la muacutesica posteshyrior que por diversos caminos lucha hasta nuestros diacuteas por seguir viviendo

Pero la revelacioacuten de las 5000 melodiacuteas seglares (sin contar las repetidas) que se han conservado en los preciosos coacutedices eushyropeos supera con mucho el simple episoshydio de una relacioacuten entre Europa medieval y Sudameacuterica folkloacuterica y constituye un nuevo corpus documental capaz de alentar una historia integral de la muacutesica de Occishydente camino de una inteleccioacuten general

La historia de la muacutesica tal como nos la presentan los historiadores modernos (no los musicoacutelogos) sigue siendo la antigua historia de los priacutencipes una historia de los cuatro uacuteltimos siglos principalmente atenta a los compositores y a la orquesta Limitada a la muacutesica superior -la maacutes vashyliosa y menos colectiva- se circunscribe de hecho al 5 de la muacutesica que suena en el mundo

Al lado de esa mUSlca histoacuterica superior vienen deslizaacutendose desde hace siglos en la

penumbra varios enormes raudales sonoros para la cancioacuten y la danza la mesomuacutesica Representan cerca del 80 de la muacutesica que se oye actualmente y es tal su imporshytancia econoacutemica que promueven y sostieshynen empresas grabadoras empresas editoras empresas radiotelefoacutenicas y de TV acadeshymias populares bailes puacuteblicos teatros Jaacuteshybricas de grabadores y reproductores mecaacuteshynicos organizaciones autorales etc y exshytienden sus beneficios auacuten sin proponeacuterseshylo incluso a la propia muacutesica superior

Por su parte y en sus campos vegeta la muacutesica folkloacuterica segunda en importancia social y en los maacutes lejanos y retardados hontanares la ya menguada muacutesica de los primitivos se anima y conserva hasta hoy impresionantes datos ineacuteditos sobre oriacutegeshynes e itinerarios aptos para esbozar una prehistoria musical de hacia doscientos mil antildeos rumbo a los tiempos oscuros en que el hombre mamiacutefero y desnudo se hace muacutesico haciendo muacutesica

Las escuelas musicales no gregorianas de los siglos XII Y XIII dignificadas e ilusshy

tradas por los priacutencipes creadores acogen las tradiciones seglares cultas y parte de las populares en dilatadas aacutereas europeas y anotadas sus expresiones por orden de la corte forman hoy en un ensayo de cuadro sinoacuteptico universal una especie de friso a la altura de los antildeos 1100-1300 que -como hemos dicho- nos explica el paso de tradishyciones arcaicas y nos revela el fundamento de setecientos antildeos de muacutesica occidental posterior activa en los salones o en el afloshyramiento folkloacuterico

Octubre 1962

32

medieval recobra sus descendientes en fin peos que tambieacuten vegetan sin antepasados olvidemos la evidencia a tiacutetulo de conceshy pero nos vamos a limitar a presentar una sioacuten y digamos que siacute que una cancioncita cancioacuten maacutes larga de dos periacuteodos es deshypuede crearse de nuevo cir una cancioacuten que de ninguacuten modo

Podriacuteamos ofrecer a modo de refuerzo puede crearse por segunda vez N ada maacutes varios otros cancioneros folkloacutericos euro- que eso Observemos el paralelo

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Ha ocurrido lo que debiacutea ocurrir La muacutesica profana de los siglos XII y XIII no constituiacutea un ciclo cerrado es una de las tantas generaciones histoacutericas que se encashydena con muacutesica progenitora anterior igshynorada pero cierta y con la muacutesica posteshyrior que por diversos caminos lucha hasta nuestros diacuteas por seguir viviendo

Pero la revelacioacuten de las 5000 melodiacuteas seglares (sin contar las repetidas) que se han conservado en los preciosos coacutedices eushyropeos supera con mucho el simple episoshydio de una relacioacuten entre Europa medieval y Sudameacuterica folkloacuterica y constituye un nuevo corpus documental capaz de alentar una historia integral de la muacutesica de Occishydente camino de una inteleccioacuten general

La historia de la muacutesica tal como nos la presentan los historiadores modernos (no los musicoacutelogos) sigue siendo la antigua historia de los priacutencipes una historia de los cuatro uacuteltimos siglos principalmente atenta a los compositores y a la orquesta Limitada a la muacutesica superior -la maacutes vashyliosa y menos colectiva- se circunscribe de hecho al 5 de la muacutesica que suena en el mundo

Al lado de esa mUSlca histoacuterica superior vienen deslizaacutendose desde hace siglos en la

penumbra varios enormes raudales sonoros para la cancioacuten y la danza la mesomuacutesica Representan cerca del 80 de la muacutesica que se oye actualmente y es tal su imporshytancia econoacutemica que promueven y sostieshynen empresas grabadoras empresas editoras empresas radiotelefoacutenicas y de TV acadeshymias populares bailes puacuteblicos teatros Jaacuteshybricas de grabadores y reproductores mecaacuteshynicos organizaciones autorales etc y exshytienden sus beneficios auacuten sin proponeacuterseshylo incluso a la propia muacutesica superior

Por su parte y en sus campos vegeta la muacutesica folkloacuterica segunda en importancia social y en los maacutes lejanos y retardados hontanares la ya menguada muacutesica de los primitivos se anima y conserva hasta hoy impresionantes datos ineacuteditos sobre oriacutegeshynes e itinerarios aptos para esbozar una prehistoria musical de hacia doscientos mil antildeos rumbo a los tiempos oscuros en que el hombre mamiacutefero y desnudo se hace muacutesico haciendo muacutesica

Las escuelas musicales no gregorianas de los siglos XII Y XIII dignificadas e ilusshy

tradas por los priacutencipes creadores acogen las tradiciones seglares cultas y parte de las populares en dilatadas aacutereas europeas y anotadas sus expresiones por orden de la corte forman hoy en un ensayo de cuadro sinoacuteptico universal una especie de friso a la altura de los antildeos 1100-1300 que -como hemos dicho- nos explica el paso de tradishyciones arcaicas y nos revela el fundamento de setecientos antildeos de muacutesica occidental posterior activa en los salones o en el afloshyramiento folkloacuterico

Octubre 1962

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El autor desea hacer una sola aclaracioacuten no conociacutea el himno hebreo Un diacutea que lo visitaba el eminente organista belga Julio Perceval se lo dio a leer y fue eacutel quien reconocioacute en la versioacuten medieval el remoto antepasado del himno En el coacutedice de Corshytona es un canto cristiano No maacutes comenshytarios

Ha ocurrido lo que debiacutea ocurrir La muacutesica profana de los siglos XII y XIII no constituiacutea un ciclo cerrado es una de las tantas generaciones histoacutericas que se encashydena con muacutesica progenitora anterior igshynorada pero cierta y con la muacutesica posteshyrior que por diversos caminos lucha hasta nuestros diacuteas por seguir viviendo

Pero la revelacioacuten de las 5000 melodiacuteas seglares (sin contar las repetidas) que se han conservado en los preciosos coacutedices eushyropeos supera con mucho el simple episoshydio de una relacioacuten entre Europa medieval y Sudameacuterica folkloacuterica y constituye un nuevo corpus documental capaz de alentar una historia integral de la muacutesica de Occishydente camino de una inteleccioacuten general

La historia de la muacutesica tal como nos la presentan los historiadores modernos (no los musicoacutelogos) sigue siendo la antigua historia de los priacutencipes una historia de los cuatro uacuteltimos siglos principalmente atenta a los compositores y a la orquesta Limitada a la muacutesica superior -la maacutes vashyliosa y menos colectiva- se circunscribe de hecho al 5 de la muacutesica que suena en el mundo

Al lado de esa mUSlca histoacuterica superior vienen deslizaacutendose desde hace siglos en la

penumbra varios enormes raudales sonoros para la cancioacuten y la danza la mesomuacutesica Representan cerca del 80 de la muacutesica que se oye actualmente y es tal su imporshytancia econoacutemica que promueven y sostieshynen empresas grabadoras empresas editoras empresas radiotelefoacutenicas y de TV acadeshymias populares bailes puacuteblicos teatros Jaacuteshybricas de grabadores y reproductores mecaacuteshynicos organizaciones autorales etc y exshytienden sus beneficios auacuten sin proponeacuterseshylo incluso a la propia muacutesica superior

Por su parte y en sus campos vegeta la muacutesica folkloacuterica segunda en importancia social y en los maacutes lejanos y retardados hontanares la ya menguada muacutesica de los primitivos se anima y conserva hasta hoy impresionantes datos ineacuteditos sobre oriacutegeshynes e itinerarios aptos para esbozar una prehistoria musical de hacia doscientos mil antildeos rumbo a los tiempos oscuros en que el hombre mamiacutefero y desnudo se hace muacutesico haciendo muacutesica

Las escuelas musicales no gregorianas de los siglos XII Y XIII dignificadas e ilusshy

tradas por los priacutencipes creadores acogen las tradiciones seglares cultas y parte de las populares en dilatadas aacutereas europeas y anotadas sus expresiones por orden de la corte forman hoy en un ensayo de cuadro sinoacuteptico universal una especie de friso a la altura de los antildeos 1100-1300 que -como hemos dicho- nos explica el paso de tradishyciones arcaicas y nos revela el fundamento de setecientos antildeos de muacutesica occidental posterior activa en los salones o en el afloshyramiento folkloacuterico

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