Educar desde la unidad, aceptando diferencias (Skliar, C.)

En la Biblioteca Bernardino Rivadavia y sus Anexos se desarrolla un posgrado que congrega a especialistas vinculados a jvenes en dificultad.

Uno de ellos es Carlos Skliar, investigador del rea de educacin de FLACSO Buenos Aires, doctor en Fonologa y especialista en comunicacin, a quien

consultamos desde esta revista con el objetivo de obtener una mirada

diferente al comn denominador

La insercin de los jvenes en los establecimientos educativos y su

desempeo en los mismos est siendo continuamente foco de anlisis,

conjuntamente con ellos tambin suele cuestionarse el rol que cumple la escuela y la funcin de los docentes. Pero para no caer en comentarios ya

realizados y tratando de obtener ms detalles que contribuyan al

entendimiento de esta problemtica, dialogamos con Carlos Skliar, quien enfatiz que a partir de la participacin en este encuentro su finalidad va a

ser discutir o plantear, "ms all de las crisis de los jvenes, o de los

adultos que parece que no consiguen dar clases y trasmitirles a los jvenes

su experiencia, algo que se llama estar juntos en la educacin. Esa es mi propuesta fundante y para ello deber pasar por qu es la experiencia, qu

es la herencia, qu es la transmisin, a cules son las crisis que

actualmente son contadas por los propios actores comunicativos y cmo finalmente podemos entender ese estar juntos en las instituciones

educativas, que parece ser el principal problema en cualquiera de los

niveles del sistema". Misin complicada y difcil si consideramos que cada uno de los actores que

intervienen en el campo educativo: ministro de educacin, inspectores,

directores, maestros, profesores, alumnos y padres, suelen tener cada uno

diferentes intereses, diferentes preocupaciones, llegando tambin a poseer diferentes valorizaciones acerca de la importancia de la comunicacin. A

este interrogante, Skliar respondi: "Las diferencias nunca son un

obstculo, al contrario, es lo que nos permite estar juntos. Si el mundo slo fuera estar con pares e idnticos, no habra crecimiento, no habra

aprendizaje ni pensamiento, no habra conversacin. Es as entonces que

las diferencias me parece habilitan la posibilidad de estar juntos y que

debemos ser capaces de entender ese estar juntos como un estar juntos conflictivo. Mientras el sistema educativo intenta todo el tiempo calmar el

fuego y apagarlo, en realidad se trata de ver cmo se mantiene encendido y

que esas diferencias y esa tensin produzcan todo el tiempo posibilidades de conversacin".

De esta manera agreg: "Una de las metas es cmo recuperamos el estar

juntos, cmo conversamos acerca del mundo, cmo conversamos acerca de lo que nos pasa, cmo conversamos acerca de nuestra experiencia , cules

son las visiones sobre la geografa, la historia y las matemticas" y que a l

se le plantea "dejar este asunto de las polticas educativas, las polticas

pblicas, porque mi trabajo se centra mucho ms en la vida institucional y ah pasan otras cosas, no necesariamente ligadas a lo que pasa en la

poltica pblica o privada de educacin, de alguna manera es esta la

finalidad; cmo sostener la tensin que existe entre jvenes y adultos, entre nios y adultos y entre jvenes entre s, sin intentar un rpido

consenso y un dilogo falso sino sosteniendo esa tensin, sosteniendo la

diferencia y cumpliendo con el objetivo que para m es central en educacin,

la transmisin del mundo y no la enseanza moral". Ahora, cmo se lleva esto adelante, cmo se acta de esta manera, cmo

se despoja un docente de las polticas educativas, cuando hay dentro del

sistema educativo jerarquas fijadas desde las que suelen bajarse ciertos lineamientos."Aqu hay que separar el para del sistema educativo. Est

claro que uno trabaja para una direccin, para un proyecto, para una

secretara, para un ministerio, pero sin embargo uno tambin trabaja con y

en esa labor con, es donde se juega lo ms importante de la educacin. Yo puedo estar trabajando para un proyecto X y sin embargo en el momento

en que estoy con, es ah donde se juega ese proyecto. As hay una batalla

campal entre el para y el con y a veces hay que tomar decisiones individuales para ver si es ms importante trabajar para el para o para el

con, de alguna manera el trabajo con es ineludible, te ahoga, te asfixia por

momentos, pero es eso lo que hay que contar: el trabajo con alumnos, con sujetos concretos, con generaciones concretas", dijo el investigador. Y

aadi: "Para ensear, para dar clase, para ser profesor, la autorizacin te

la da el otro, no te la da un ministerio o una suerte de formacin, lo que

garantiza esa transmisin es que quien la recibe te autoriza a darlo y hoy me parece que lo ms difcil de conseguir en educacin es que la generacin

nueva te autorice a que les ensees. Aqu, me parece, est la primera

dificultad de hoy en da, las nuevas generaciones dudan de autorizar a los ms viejos a trasmitir una experiencia y es esa autorizacin la que hay que

recuperar, que mis alumnos me vuelvan a autorizar a que yo tenga esa

autoridad de trasmitir el mundo". Esto ocurre porque hay un desfasaje entre la preparacin de los docentes y

las pretensiones de los estudiantes y porque no se interceptan los intereses.

Sucede "porque hay dos proyectos, esta claro que los adultos hemos

construido un proyecto de pas, de mundo, hasta te dira de felicidad, que no ha terminado de la mejor manera, mientras que los jvenes, en parte,

en defensa legtima y mirando como ha terminado ese proyecto, rechazan

la experiencia del adulto, sobre todo cuando est planteada en trminos morales" aadi Skliar. Continu: "Al fin y al cabo la pelea est dada entre

una conversacin que el adulto quiere imponer acerca de lo moral, de lo

que es normal o anormal, versus un tipo de conversacin joven o de

infancia, inclusive, ms ligada a lo que llamo lenguajes estticos, no tanto si est bien o est mal, sino a que me pasa con eso. Hoy en educacin se da

esta encrucijada, de un lado el lenguaje moral del adulto y del otro un

lenguaje esttico de los ms jvenes, ah la conversacin se vuelve ms complicada cuando no imposible".

Entonces el lenguaje moralista del adulto, el discurso experimental,

consejero y trasmisor de experiencias del adulto de poco sirve a los adolescentes; "ocurre que el adulto mira al mundo en un sistema

moralmente establecido y ya clasificado, por lo tanto debe entrar en el

lenguaje educativo mucho ms lo esttico que lo moral, y en ese sentido los

jvenes y los ms chicos nos estn dando un advertencia, una enseanza, una alerta de que yendo por lo moral no vamos a llegar a buen puerto",

coment el fonlogo.

Con todo esto, con la posibilidad de estar juntos en educacin, observando y entendiendo esta alternativa como un foco conflictivo, manteniendo

encendido el fuego y la posibilidad de conversacin y teniendo presente el

para antes que el con, se podra dar lugar a una escuela ideal? "Hay

escuelas posibles, en un lugar determinado, con una poblacin

determinada, con esta comunidad educativa de profesionales. No creo en una escuela ideal, universal, creo en una escuela posible dentro de su

relacin con el entorno, dentro de la relacin con su comunidad. All

adentro, me imagin s la posibilidad de una fuerte conversacin entre diferentes generaciones y que esa conversacin intente de alguna manera

no ensear a vivir, tal la pretensin de los adultos, sino que simplemente se

dedique a transmitir un mundo de un tiempo a otro, del tiempo del adulto al

tiempo joven y de este al tiempo infantil y nunca olvidar que en todo caso estos cambios se van a producir de generacin en generacin y no de

gobierno en gobierno", argument Skliar.

Igualmente la educacin argentina no pareciera caminar por estos andariveles. Desde los ms altos estratos hasta los padres de los alumnos,

pasando por los docentes y directivos, en muchos casos, parecen no

encontrar un rumbo. Hay muchos factores que inciden en el campo educativo y que tampoco encuentran respuesta alguna. La educacin en

nuestro pas "es muy regular, todo el mundo coincide en que el principal

defecto est en la escuela media, quien ha perdido un poco su carcter

formativo, todo el mundo coincide en que se ha perdido la brjula casi por completo. A esto sumara: mucha desigualdad regional, todava en la

escuela primaria, aunque tambin es cierto que en la secundaria hay una

especie de abismo que sino se soluciona rpidamente va a ser terreno de nadie" dijo Skliar, previo a argumentar que "Argentina debera aprovechar

algunas experiencia internacionales donde la escuela media tenga razn de

ser y no sea simplemente un pasaje no significativo a la universidad o al

mundo del trabajo".