Edicion 57

YEAR 6 ::: AÑO 6 ::: Nº 57 FEB/MARCH ::: FEB-MARZO / 2010

PAG. 14PAGS.3

...el que tiene misericordia de los pobres es bienaventurado.

Proverbios 14:21

...el que tiene misericordia de los pobres es bienaventurado.

Proverbios 14:21

Indocumentados afectados por abusos y humillaciones...

CONLAMIC InformaEl CENSO: Antes de contar, hay que legalizar...

Dos años de prisión por robo de identidad…

PAGS. 4 - 5

¿Cuántocostarálegali-zarse?

PAGS. 12 - 13

Febrero-Marzo / 2010ACTS / HECHOS2

www.hechos.us Beraca Publishing Inc.

EDITORIAL Encomiéndate a Dios de todo corazón, que muchas veces suele llover sus misericordias en el tiempo que están más secas las esperanzas.

Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) Escritor español.

Embajadores de la excelencia Poner en práctica La ex-celencia debería ser un com-promiso constante en nuestro camino. Debería atraer a los demás de la misma manera que las moscas son atraídas a la miel. El Señor es excelente en todos sus caminos, y todo lo que ha hecho lo hizo con excelencia. Somos sus rep-resentantes en esta tierra, y debemos manifestar su ex-celencia porque somos porta-dores de su gloria.

Es increíble pensar que por cada lugar donde caminamos, lo hacemos con su gloria den-tro de nosotros. Eso debería influir grandemente en las personas que nos rodean. La gloria de Dios debería afectar positivamente a nuestra famil-ia, nuestros amigos, el gobier-no y la sociedad. La pregunta que me hago es: ¿Cuánto real-mente estamos afectando al mundo con la gloria del Se-ñor que mora en nosotros? El profeta Isaías declara:

“Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra y oscuri-dad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria. Y an-darán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento” (Isaías 60:1-3).

Cuando regresamos a nuestra casa luego del trabajo, ¿qué ve nuestra familia en nosotros?

Cuando entramos en nues-tro lugar de trabajo, ¿qué ven

nuestros compañeros en no-sotros? Ellos deberían ver la gloria de Dios para que, como dijo Jesucristo: “Así alumbren vuestra luz delante de los hombres, para que vean vues-tras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mateo 5:16).Cuando caminamos por la tierra, somos portadores de su presencia. No importa donde estemos, la presencia del Señor va con nosotros.

Nunca olvidemos que nues-tro cuerpo es el templo del Espíritu Santo y, en todo lugar donde estemos, seremos un templo que llevará la presen-cia de Dios. Caminamos sobre esta tierra llevando la presen-cia del Altísimo Dios con no-sotros, y eso se evidenciará con la forma en que nuestra luz alumbre delante de los hombres. Como consecuencia de ello, al ver nuestras bue-nas obras, dice Jesús que los hombres deberían glorificar al Padre que está en los cielos (Mateo 5:16).

Al mismo tiempo, somos por-tadores de su carácter. Sabe-mos conscientemente que a nuestro carácter le hace falta un ajuste. Pero somos porta-dores del carácter de Dios y cada día se imprimen en no-sotros sus características; es decir, su justicia, su santidad, su integridad, su humildad.

Dice la Palabra en Efesios 5:1-2: “Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó

a sí mis-mo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fra-gante”.

Somos portadores de la per-sonalidad de Dios. En el libro de Gálatas capítulo 5, se encuentra la lista de los frutos del espíritu: amor, gozo, paz, paciencia, benigni-dad, bondad, fe, mansedumbre y templanza. Esa es la personalidad de Dios, y debería ser la nuestra. Como cristianos comprometi-dos con el Señor, tenemos la gran responsabilidad de producir frutos que respondan a la calidad y personalidad de nuestro Dios.

“Porque en otro tiempo erais ti-nieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz (porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y ver-dad), comprobando lo que es agradable al Señor” (Efesios 5:8).

Tenemos el privilegio de ser em-bajadores de nuestro Señor en la tierra y de demostrar su ex-celencia. Esta es una cualidad que nace del corazón y se expresa con los mejores recursos que poseemos. ¡Seamos realmente embajadores de la excelencia!––––––––––––––––––––––––Marcos Witt es un conocido ministro, salmista y fundador del Grupo CanZion, su propio sello musical. Además, es el autor de Enciende una luz y muchos otros libros. Es el pastor de la congre-gación hispana de la Lakewood Church, cuyo pastor principal es Joel Osteen, en Houston, Texas.

BA R R AE D I TO R I A L

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8712 SUDLEY RDMANASSAS, VA 20110EDITORIAL QUE POSEE LA

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CONFEDERACION IBEROAMERICANA DE

COMUNICADORES Y MEDIOSMASIVOS CRISTIANOS

Por MARCOS WITT


3ACTS / HECHOSFebrero-Marzo / 2010

INMIGRACION Quien no ha tenido tribulaciones que soportar, es que no ha comenzado a ser cristiano de verdad.

Indocumentados (Ilegales) afectados por abusos y humillaciones... Por KETTY RODRIGUEZ

Si no hubiera sido porque su familia no tenía qué comer en Guatemala, Mardoqueo Valle Callejas, un campesino de 37 años, no hubiera hecho el peli-groso viaje por la frontera para entrar sin documentos a Esta-dos Unidos y soportar las hu-millaciones que recibió cuando fue capturado y deportado recientemente.

“Nos sentimos muy tristes y adoloridos por la forma en la que nos trataron. Pero no ten-go rencor. Le pido a Dios que les cambie el corazón para que no maltraten al ser humano’’, dijo el hombre vía telefónica desde Guatemala, a dos me-ses de su deportación tras la mayor redada contra indocu-mentados realizada en el país.

Mardoqueo relató que cuando lo arrestaron como parte de un grupo de 389 trabajadores de una planta procesadora de carne kosher en Iowa, “nos trataron como si fuéramos delincuentes. No nos daban de comer y nos encadenaban para ir al servicio sanitario... y cuando nos deportaron, nos sacaron de Miami sin calzoncillos, ni zapa-tos. Fue triste. Me dan ganas de llorar al recordarlo’’.

Pero la pobreza y el hambre no entienden de leyes, divisiones o castigos. Por eso, centenares de miles de latinoamericanos se exponen a morir en la travesía, a ser explotados en el trabajo o a ir a parar a la cárcel.

Se conforman con el sueldo mínimo y toleran que muchas veces no les paguen las horas extras, porque con ese dinero aunque poco, pueden dar ali-mentar, asegurar un techo y mandar a sus hijos a la escuela en su país natal.

“Espero que las autoridades de Estados Unidos tengan con-ciencia de que somos seres humanos, y que el pobre va a trabajar y no a hacer daño al país’’, dijo en tono melancóli-co Mardoqueo, quien aún no ha conseguido trabajo y que perdió su casa, al empeñarla para pagar el viaje que hizo a EEUU hace tres años. Aunque la oficina de Inmi-gración y Control de Aduanas (ICE) ha reiterado que se limita a cumplir las leyes y que cuando los indocumentados se arries-gan a ser arrestados y deporta-dos, cientos de organizaciones proinmigrantes y religiosas del país han solicitado una reforma migratoria justa, que proteja las fronteras pero que, al mismo ti-empo, les otorgue alguna forma de legalidad a estas personas.

La idea es que se les permita trabajar en EEUU --que tam-bién necesita mano de obra-- y se eviten los abusos y viola-ciones de sus derechos civiles y humanos.

“El gobierno malgasta recursos en perseguir a inmigrantes tra-bajadores que no representan ningún peligro, en lugar de es-tar tras los verdaderos crimi-nales y terroristas’’, comentó Cheryl Little, directora ejecu-tiva del Florida Immigrant Ad-vocacy Center (FIAC), que esta semana denunció atropellos y brutalidad durante una redada en Homestead.

Marvin Pérez Gómez, otro gua-temalteco de 27 años, no olvida aquella fría mañana del 12 de mayo, cuando los agentes del ICE entraron bruscamente a la planta de procesamiento de carne kosher en la que trabajó por dos años y medio.

Marvin y Mardoqueo estuvie-ron entre los trabajadores arrestados que tuvieron que cumplir una condena de cinco meses en prisión por posesión de documentos falsos.“Yo colaboré en todo mo-mento con los agentes de inmi-gración, pero los que corrieron por miedo fueron golpeados y amarrados... luego nos en-cadenaron, no nos dieron agua, ni comida sino hasta muy tarde, y nos hicieron pasar frío... yo fui descalzo porque me quitaron las botas de hule con las que trabajaba hasta que después me dieron unas sandalias de plásti-co’’, denunció Pérez Gómez, vía telefónica desde Guatemala.

A dos meses de su llegada no ha encontrado trabajo en su país. Y cuando se le enferman sus hijas de 2 y 5 años, no tiene cómo llevarlas al médico.

Pese a todo, dice que haber vivido en EEUU fue “una buena experiencia’’ porque al menos tenía trabajo, aunque le pagaban $6.25 por hora, suficiente para juntar dinero y enviarlo a su es-posa e hijas en Guatemala.Ahora no sabe qué hacer ni dónde buscar sustento para su familia, cuya situación se dete-rioró aún más por los cinco me-ses en que estuvo en la cárcel.“Yo iba del trabajo a la casa. No salía para no buscarme proble-mas. Además no tomo ni tengo vicios’’, afirmó Pérez Gómez.

Erik Camayd-Freixas, profesor de la Universidad Internacional de la Florida (FIU) e intérprete federal certificado, confesó en un ensayo personal que hizo sobre la redada en Iowa el dile-ma de tener que trabajar para el gobierno, y al mismo tiempo presenciar irregularidades por

la forma en que fueron trata-dos estos inmigrantes.

Un oficial de Inmigración y Con-trol de Aduanas prepara las espo-sas y grilletes para trasladar a un inmigrante ilegal.

Escuchó historias de sufrimien-to humano, de hambre, pobreza y miseria de gente humilde que apenas sabía hablar español, y que sólo vino con la intención de subsistir.Es lo que Camayd describe “como una de las procesiones más tristes que he presenciado, y que el público nunca verá porque las cámaras de tele-visión no están permitidas...”, cuando vio pasar a cientos de inmigrantes encadenados.

Cuando a uno de los guate-maltecos detenidos, que llora-ba desconsoladamente, se le preguntó cómo vino llegó a Estados Unidos, respondió: “ ‘Caminando. Caminé por un mes y 10 días hasta que crucé el río’. Comprendimos inme-diatamente lo desesperante que su situación familiar pudo haber sido’’, dijo Camayd en su ensayo.

“Su caso y el de millones de otros podría resolverse fácil-mente con un permiso de trabajo temporal, como parte de la reforma migratoria que tanto se necesita’’, concluyó el profesor.



CHARLOTTE. — Dos ex traba-jadores hispanos de una planta avícola apenas 30 millas de Hen-dersonville que fue objeto de una redada del Departamento de Seguridad Nacional (DHS) que dejó un saldo 331 arrestados, han sido sentenciadosa dos años de prisión por robo de identidad.

El juez federal Henry Herlong el miércoles pasado condenó a los mexicanos Juan Francisco Martínez Olivares, de 32 años de edad, y a Guadalupe Neri Templos, 32 años, a un mínimo de 24 meses de cárcel.

Según el dictamen, ambos tra-bajadores utilizaron docu-men-tos de identidad de otras per-sonas y tarjeta de residencia para trabajar en la procesadora de pollos de la empresa House of Raeford, en su planta en Co-lumbia, capital del estado.

Otros dos hispanos, identifi-

cados como Nain Zárate Ca-marero y Víctor Cruz Soto, también de origen mexicano, se declararon culpables de utilizar números de tarjetas de Seguro Social y residen-cias que no pertenecían a ellos.

Ambos podrían también enfrentar dos años de prisión y una multa de hasta $250 mil dólares de encontrarse culpables de estos crímenes federales.

Los cuatro trabajadores fueron arrestados en agosto pasado antes de que agentes del Ser-vicio de Inmigración y Aduanas (ICE, una de las 23 agencias que integran el DHS) realizara una redada en la planta de esta empresa localizada en Green-ville, Carolina del Sur .

En este operativo fueron de-tenidos 331 trabajadores, de

los cuales seis resultaron ser menores de edad.

ICE viene investigando a House of Raeford desde No-viembre de 2007 por supuesta contratación de inmigrantes indocumentados.

Hasta el momento, agentes de ICE han revisado 825 copias de la Forma I-9 de verificación de estado migratorio de traba-jadores y el 94 por ciento re-sultó con documentos falsos.

La ex-directora de recur-sos humanos de la planta en Greenville también enfrenta un juicio por contribuir a la falsificación de documentos.

Sistema E-Verify …

La verificación de estado mi-gratorio o E-Verify fue puesto en funcionamiento por la Ofi-cina de Ciudadanía y Servicios de Inmigración el 17 de Sep-tiembre del año pasado.

El programa consiste en una base de datos conectada con las bases de datos de la Ad-ministración del Seguro Social (SSA, por sus siglas en inglés) y del DHS que reúnen datos de millones de personas, tanto ciudadanos como residentes legales en Estados Unidos.

El programa es la segunda parte del Sistema Básico de Verificación de Empleo (EEV) aprobado por el Congreso en noviembre de 2003 y que for-

Juez federal sentencia a dos trabajadores de procesadora avícola a dos años de prisión por robo de identidad…

NOTICIA Estoy convencido de que en un principio Dios hizo un mundo distinto para cada hombre, y que es en ese mundo, que está dentro de nosotros mismos, donde deberíamos intentar vivir. Oscar Wilde (1854-1900) Dramaturgo y novelista irlandés.

Continua en la pag 5



Viene de la pag 4

Juez federal sentencia a dos trabajadores de procesadora avícola a dos años de prisión por robo de identidad…

ma parte de las políticas de se-guridad implementadas tras los ataques terroristas de 2001.

Cómo se conecta…

El sistema, al que los emple-adores acceden por teléfono o Internet, faculta al gobier-no federal para que verifique la identidad de cualquier tra-bajador extranjero, coteje su nombre y números de iden-tidad con otras bases de da-tos, y compruebe que tiene visa y permiso para laborar en el país.

Un segundo sistema fue habilitado en julio de 2008…

Se trata del ICE Mutual Agree-ment between Government and Employers (IMAGE), “herramienta” del gobierno para hacer más riguroso el control sobre los centros de trabajo y fortalecer la batalla que libra en contra de la in-migración ilegal.

Un tercer plan paralelo im-pulsado por el DHS, basado en el envío de cartas a em-pleadores advirtiendo sobre reglas más severas a quienes contraten a indocumentados, por ahora se encuentra sus-pendido por orden de un juez

federal de San Francisco.

El formulario I-9

La verificación de empleo se solicita por medio del For-mulario I-9 en el que los pa-tronos especifican el estatus migratorio del trabajador, el número de residente (núme-ro de Alien) registrado en la autorización de empleo y el número de Seguro Social.

Una vez enviado esos datos, el gobierno verifica los datos y envía al empleador la imagen de la persona almacenada en sus bases de datos ... para que sea cotejada por el patrono.

Previo a la puesta en vigor de la primera fase del pro-grama, en 2003, la Asociación Americana de Abogados de Inmigración de Estados Uni-dos (AILA, por sus siglas en inglés) emitió varios comuni-cados en los que advirtió que el sistema contenía errores “graves” y “peligrosos”.

Datos de la redada …

En el operativo del 7 de Octu-bre al menos 100 agentes del ICE irrumpieron en la planta Columbia Farms, de House of Raeford, para cumplir con una “orden de allanamiento” y buscar evidencias sobre “prác-ticas de contratación de in-documentados”.

Bárbara González, portavoz del ICE, confirmó que se los 331 detenidos, 123 fueron mu-jeres y 208 hombres.

Del total de arrestados, nueve hombres incluido un supervi-sor y dos mujeres, enfrentan cargos criminales por uso de documentos falsos y haber en-trado de nuevo al país una vez deportados anteriormente.

Los hombres fueron traslada-dos al Centro de Detención Steward, Lumpkin (Georgia) y las mujeres al Centro de De-tención de la ciudad de Atlanta (Georgia).

ServiciosDomingo 10:00 AM

Culto de adoracion y Estudio Bíblico

Nos reunimos en la central Baptist Church-Usted y su familia son bienvenidos

les invita el Pr.Remberto Jurado

Iglesia Bautista

5410 ANNAPOLIS RD. BLANDESBURG MD, 20710

“El Buen Pastor”

TEL:301.379.7783

NOTICIA No pidáis a Dios que os de una carga apta para vuestros hombros; pedidle unos hombros aptos para soportar vuestras cargas.

Phillips Brooks (1835-1893) Clérigo episcopal americano.



La Iglesia necesita que los cristianos hispanos se levanten y se mantengan unidos…

En Cualquier domingo dado, se sientan dos tipos de ado-radores en las bancas de las iglesias hispanas en Es-tados Unidos. Éstos son: los que están de manera ilegal en este país y los que es-tán legalmente. Los asuntos que tienen que ver con la inmigración no sólo afectan la dinámica del ministerio, sino que lanza a la Iglesia hacia el campo político del momento. Por consiguiente, los siguientes tres posibles resultados surgen conforme respondemos a esta inelu-dible tendencia:

»Primero, si los pases de la legislatura que requie-ran que todas las corpora-ciones que tengan contacto con los indocumentados se reporten a las autoridades —inclu-yendo las corpo-raciones sin fines de lu-cro— entonces las iglesias meguarían o deten-drían el alcance a este grupo objetivo para así evitar las posibles ramificaciones legales.

»Segundo, los inmigrantes latinos tal vez eviten asis-tir o conectarse con las ig-

lesias, particularmente con las que no son dirigidas por hispanos.

»Tercero, las principales denominaciones, como las Asambleas de Dios (la cual en los últimos años ha ex-perimentado un crecimien-to sin precedentes a través de sus congregaciones his-panas), podrían perder una porción considerable de sus congregantes.

Casi todas las principales denominaciones evangélicas, asociaciones o redes tiene un interés en la comunidad latina. La manera en que los pastores y líderes respondan en este momento, determi-nará si los hispanos continu-arán fraguando relaciones estratégicas con las iglesias que no son hispanas o si se aislarán aún más de ellas, lo cual confirma el viejo para-digma de que los domingos es el día de más segregación en los Estados Unidos.

Aunque todos concordamos en que Estados Unidos neces-ita proteger sus fronteras de la entrada de individuos que quieren hacernos daño, lo que debemos enfrentar como pastores y líderes de iglesias es qué hacer con los indocu-mentados o inmigrantes ile-gales que se encuentran acá actualmente.

Hasta ahora, la iglesia evan-gélica en este país se ha man-

tenido ante todo callada en cuanto a este asunto. ¿Por qué? Porque nosotros los evangélicos históricamente hemos resonado con los principios conservadores de la ley y el orden dentro de nuestra sociedad.

Sin embargo, el asunto de la inmigración le exige a la Igle-sia reconciliar una sociedad fundada sobre el sistema de valores judeocristianas, con los pilares de la ley y el orden, y la promesa de vida, libertad y búsqueda de la felicidad. Considero que únicamente la Iglesia puede unir esos tres elementos, y los pastores y líderes deben tomar la iniciativa.

En primer lugar, tenemos que atender las implicaciones de este asunto para el ministe-rio. La legislatura reciente-mente pasó el proyecto de ley Sensenbrenner, conocido también como la HR 4437, el cual —en esencia— de-portaría de 10 a 13 millones de inmigrantes ilegales ac-tualmente en Estados Uni-dos. Los niños nacidos aquí pueden quedarse, pero no así los padres, en el caso de que sean indocumentados. Éstos serán deportados a su país de origen.

En segundo lugar, debe-mos presentar una solución exhaustiva basada en princi-pios bíblicos. ¿Acaso la Biblia no provee una guía sobre la

inmigración? Levítico 19:33-34 muestra que: “Cuando el extranjero morare con vo-sotros en vuestra tierra, no le oprimiréis. Como a un natural de vosotros tendré-is al extranjero que more entre vosotros, y lo amarás como a ti mismo; porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto”.

En tercer lugar, tenemos que hablar, porque el fu-turo del país está en juego. Existe una guerra cultural en esta nación, y la misma se debe pelear en las ur-nas, los medios masivos y los tribunales. La Iglesia necesita que los cristianos hispanos se levanten y se mantengan unidos.

Sam Rodriguez es el presi-dente de la National His-panic Christian Leadership Conference, la Asociación Nacional de Evangélicos Hispana, que sirve a 15 mil-lones de latinos nacidos de nuevo y 18,000 iglesias.

La Iglesia “ilegal”...

NOTICIA El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir.

Albert Einstein (1879-1955) Científico estadounidense de origen alemán.

Por SAM RODRÍGUEZ



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IGLESIA Cuando un pueblo trabaja Dios lo respeta. Pero cuando un pueblo canta, Dios lo ama.

Facundo Cabral Cantautor argentino.

¿Donde pasó Cristo parte de su juventud antes de ir al cielo, debe haber una historia?Historias en cuanto a la juventud y ni-ñez de Jesús, según tengo entendido, hubieron varias pero estas nunca fueron aceptadas por la iglesia como genuinas ni dignas de aceptación por estar llenas de fantasias. La mejor fuente de infor-mación que tenemos acerca de Jesús es la Biblia y esta es silente con respecto a los años de niñez desde su nacimiento hasta los doce años y después de los doce años hasta el comienzo de su min-isterio cerca de los treinta años de edad. Todo lo que podemos saber o deducir respecto a la niñez de Jesús viene de la Biblia y las costumbres de los judios para ese tiempo.

Aun así, tampóco todo lo que sucedió durante el ministerio de Jesús está es-crito en la Biblia. El apóstol Juan nos escribe que el propósito de su libro (El evangelio según San Juan) que es el de dar a conocer que Jesucristo es el Hijo de Dios para que creamos en su nom-bre y seamos salvos y que si se fuera a escribir todas las cosas que Jesús hizo y dijo no fueran suficientes todos los li-bros del mundo de aquel tiempo.

La Enciclopedia Católica dice lo siguiente respecto a la niñez de Jesús:

B. La vida escondida de Jesús Fue en la seclución de Nazareth donde Jesús paso la mayor parte de su vida terrenal. Los records inspirados son muy reticentes en cuanto a este periodo: Lucas, 2:40-52; Marcos 6:3; Juan 6:42; 7:15, son los únicos pasajes que hacen referencia a este vida es-condida. Algunos de ellos nos dan una vista general de la vida de Cristo: “el niño crecio, y creció en fuerza y sabiduría; y la gracia de Dios estaba con el” es un breve resumen de los años que siguieron al retorno de la Santa Familia despues de la purificación ceremonial en el Templo. “Jesús crecia en sabiduria, y en edad, y gracia con Dios y los hombres”, y El “etaba sujeto a ellos” forman el recuento inspirado de la vida de Cristo en Nazareth depues que había llegado a la edad d doce años. “Cuando tuvo el tenía doce años” Jesús acompañó a Sus padres a Jerusalem, ‘de acuerdo a la costumbre de la fiesta’; Cuando volvian, el muchano Jesús se quedo en Jerusalem; y sus padres no lo sabían”. Despues de tres dias, ellos lo en-contraron en el templo, sentado en el medio

de los intérpretes, oyendoles y haciendoles preguntas”. Fue en esta ocasión cuando Jesús habló las únicas palabras que nos han llegado del periodo de su vida escondida: “¿Como es que me buscais? ¿No saben ustedes, que en los negocios de mi Padre [o, “en la casa de mi Padre”] me es men-ester estar? Los judios nos dicen que Jesús no había recibido entrenamiento de las es-cuelas Rabínicas de entrenamiento: “Como sabe este hombre de letras, sin haber estu-diado?” La misma pregunta es hecha por la gente de Nazareth, quienes añaden, “¿No es este el carpintero?” San Justino es la au-toridad que refiere que Jesús hizo especi-ficamente “arados y yugos”(Contra Tryph, 88). Aunque no es certero si en el tiempo de Jesús existian escuelas elementares en las comunidades judias, puede ser infer-ido de los evangelios que Jesús sabía leer (Lucas 4:16) y escribir (Juan 8:6). En una temprana edad El debió haber aprendido el llamado Shema (Deuteronomio 6:4), y el Hallel, o Salmos 113-118 (Hebreo); El de-bió estar familiarizado con las otras partes de las Escritutas tambien, especialmente los Salmos y los Libros Proféticos, ya que El constantemente hacia referencia a estos en su vida pública. Tambien se afirma que Pal-estina en el tiempo de Jesucristo era prac-ticamente bilingue, asi que Cristo tuvo que haber hablado Arameo y Griego; las indica-ciones de que el conocía el Hebreo y Latin son mas bien improbables. Las enseñanzas públicas de Jesús demuestran que el era un buen observador de las vistas y los sonidos de la naturaleza y de los hábitos de distintas clases de hombres. Pues estos son fuentes usuales de sus ilustraciones. Para concluir, la vida escondida de Jesús extendida através de treinta años es muy distinta a lo que uno esperaría en el caso de una persona Quien es adorada por sus seguidores como su Dios y reverenciada como su Salvador, esta es una prueba indirecta de la credibilidad de la historia de los evangelios.

La Biblia es un libro con un mensaje espiritual y aunque contiene mucha historia, no es un libro histórico en su propósito principal. El fin de la Biblia es el dar a conocer al hombre algo sobre Dios y como el se preocupa por la hu-manidad y como esta a su vez puede allegarse y obtener una relación con El y la salvación final en una vida eterna junto a El.



IGLESIA No eres más porque te alaben, ni menos porque te critiquen; lo que eres delante de Dios, eso eres y nada más.

Thomas De Kempis (1380-1471) Teólogo alemán.

Denver - La depor-tación de líderes religiosos hispanos de Colorado, o la no renovación de sus visas, ha obligado al cierre de iglesias y redu-cido el número de líderes espiritua-les y comunitarios en la comunidad latina.

“Esta situación está privando a la comunidad latina de al-gunos de sus mejores líderes y de sus más dedicados tra-bajadores”, explicó Noé Dis-cua, uno de los más de 20 pa-stores latinos de Colorado que padece el mismo pro-blema migratorio.

Discua, quien próximamente dejará el país tras diez años, los últimos dos como pastor de una congregación hispana en Aurora (al este de Den-ver), se ve obligado a dejar a su familia y a su congre-gación ya que en septiem-bre pasado un juez de inmi-gración le negó la petición de perma-necer en el país con una visa religiosa.

“Si no fuese porque esta-mos en Estados Unidos, has-ta pensaría que se trata de un ataque a las iglesias lati-nas”, comentó Fidel “Butch”

Montoya, fundador del Min-isterio E.S. Poder y Luz, en Denver, y uno de los direc-tores de la Coalición de Colorado por los Derechos de los Inmigrantes.

Montoya explicó que desde la implementación de las nuevas leyes migratorias en Colorado en agosto de 2006, autoridades locales y agentes federales del Departamento de Seguridad Nacional (DHS, en inglés) comenzaron a visitar iglesias hispanas para asegurarse que los pastores tuviesen sus documentos de inmigración en orden.

“Y en muchos casos les tienen, pero aún así se ven obligados a salir del país porque el DHS mide a las iglesias hispanas con un cri-terio que muchas de esas iglesias no pueden cumplir, como tener un edificio pro-pio y permanente y contar con suficientes ahorros en el banco. Si no se cumplen esos criterios la visa del pastor no se renueva”, co-mentó Montoya.

Por su parte, Discua, de 28 años, reconoce que ingresó ilegalmente a EE.UU. y que en aquellos años tuvo algu-nos problemas con la ley, relacionados con infrac-ciones de tránsito.

Pero afirma que, gracias a su empleador (para quien to-

davía trabaja) y a los servicios de un abogado, esos proble-mas se habían solucionado.

Para Discua, el mayor dolor es separarse de su esposa An-gela y de sus hijos (un varón de 8 años y una niña de 5) y “de la Iglesia Pentecostés Fuego y Poder de Dios, que literalmente levantamos de la nada, vendiendo tamales y reparando un local que ni si-quiera querían alquilar por lo malo que estaba”.

“Con mi esposa seguimos unidos como pareja, pero estamos desanimados. Y mu-chos en la iglesia tienen mie-do, diciendo: ‘Si esto le hacen al pastor, ¿qué no me harán a mí’?. Para la congregación, psicológicamente y espiri-tualmente es un golpe muy duro”, puntualizo

“Por las nuevas leyes de Co-lorado, muchos inmigrantes, legales o no, se fueron del estado. Ese hecho afectó la

asistencia a los servicios reli-giosos y produjo un descenso en los diezmos. Y si la iglesia no cuenta con los más de 25.000 dólares al año para el salario del pastor, el gobierno federal no le renueva la visa”, sostuvo López.

Por su parte, el pastor Arturo Vargas (de México), presi-dente de la Alianza Ministe-rial Visión Milenal de Denver (que agrupa a 35 congrega-ciones latinas), dijo que otras ocho iglesias hispanas de-jaron de ofrecer servicios en los últimos dos meses por los mismos motivos, y se espera que otros dos pastores dejen EE.UU. antes de fin de año.

Vargas dijo que se sentía “profundamente preocupa-do y afectado” por esta si-tuación, por lo que próxima-mente se reunirá con Steven Chávez, director de la Di-visión de Derechos Civiles de Colorado, para poder informar a los pastores y a las congregaciones de los derechos que tienen.

Angela Discua, esposa de Noé, recalcó que la depor-tación de pastores tiene otras consecuencias indeseadas.

“Los gobernantes deberían tomar conciencia del trauma que le causan a los niños. Por nuestra parte, sólo nos queda confiar en Dios y en que El nos va a cuidar”, concluyó.

Deportación de pastores obliga al cierre de iglesias hispanas en Colorado...



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La promesa migratoria…El primer año en la Casa Blanca del Presidente Barack Obama terminó el 20 de enero del 2010. Pero todo parece indicar que la legalización de 12 mil-lones de indocumentados tard-ará aún más. Esto va en contra de la promesa a los latinos y a los inmigrantes que dio Obama en una entrevista con Univision el 28 de mayo del 2008.”

Lo que yo puedo garantizar es que vamos a tener du-rante el primer año (de mi gobierno) una propuesta de ley migratoria”, aseguró el entonces candidato Obama.

Durante su visita a Guada-lajara, México, Obama dijo que aún tenía muchas cosas pendientes en el Congreso – crisis económica, un nuevo sistema de salud, reforma en-

ergética – y que, por lo tanto, la reforma migratoria tendría que esperar hasta el 2010.

Pero el 2010 es un año muy complicado. En noviembre hay elecciones para el Con-greso y no es ningún secreto que los legisladores van a es-tar mas preocupados por su reelección que por los indoc-umentados (que no votan). Y difícilmente van a querer apoyar un tema tan polémico si su puesto esta en juego.

Está claro que Obama apoya la legalización de los indocumen-tados. Lo ha dicho muchas vec-es. Pero también es un político muy pragmático. Se ha dado cuenta de que los ataques y gri-tos durante el actual debate so-bre el sistema de salud son un preludio de lo que nos espera

durante el debate migratorio. Así que ha decidido esperar el momento propicio.

Apurar la reforma en un Con-greso abrumado con otros temas pudiera ser fatal. Ya nos paso en el 2006 y 2007. Pero esperar demasiado mataría las legitimas esperanzas de mi-llones. El presidente George W. Bush esperó siete años y cuando quiso hacerlo ya no le quedaba capital político.

Es muy preocupante que Obama quiera retrasar el tema migratorio hasta el próximo año.

Pero, al menos por ahora, él es la única esperanza de mi-llones de personas que quie-ren dejar de ser perse-guidas injustamente.

Los his-p a n o s v o -t a r o n a b r u -m a -d o r a -mente por Obama en el 2008 – 67 por ciento – a cambio de su promesa de una legalización de indocumentados.

Y no van a olvidar esa promesa.

Tal vez los hispanos pueden esperar al presidente un po-quito más. No hay otra opción. Él marca sus propios tiempos políticos. Pero si no sale nada en el 2010, los votantes latinos le van a recordar a Obama esa promesa no cumplida en las próximas elecciones.

NOTICIA Los ojos no pueden ver bien a Dios, sino a través de lágrimas.

Victor Hugo (1802-1885) Novelista francés.

Por JORGE RAMOS



Tres semanas después de ini-ciado el debate migratorio con una reunión en la Casa Blanca entre el presidente Barack Obama y legisladores demócratas y republicanos, la pregunta es cuánto pagará cada indocumentado para sa-lir de las sombras y pedir la residencia permanente (green card o tarjeta verde).

Por ahora la respuesta es: No se sabe. Pero se estima que la cifra dejaría con los “crespos hechos” a cientos de miles que, en medio de la crisis económica, batallan cada día por un ingreso que apenas supera el salario mínimo. Se habla de $15 mil sin contar las multas por aquellas “fal-tas” que el indocumentado tenga en su récord criminal.

El más baratoA finales de enero, el rep-resentante Luis Gutiérrez (demócrata de Illinois) anun-ció un nuevo esfuerzo por promover el debate de la re-forma migratoria en el Con-greso, y que ambas cámaras aprueben la legalización.

En 2007, Gutiérrez encabezó una propuesta bipartidista en la Cámara de Representantes que, en resumen, permitía legalizar a los indocumentados que se encuentran en Estados Unidos desde el 1 de julio de 2006.

El proyecto no fue aprobado, pero indicaba que cada ex-tranjero sin papeles que cali-ficara para la reforma debería pagar unos $4 mil hasta ob-tener, primero la residencia y luego la ciudadanía. Esto,

advirtieron activistas por los derechos de los inmigrantes, sin contar gastos de abogado, exámenes médicos y apela-ciones durante el largo y complejo proceso para salir de la clandestinidad.

Millone$ en juegoPara José Pertierra, abogado miembro de la Asociación Americana de Abogados de In-migración (AILA) y consejero de la sala de Chat de Univi-sion.com, el gasto que deberá hacer cada indocumentado de-penderá del “tipo de reforma” que apruebe el Congreso “y del reglamento que autorice”.

“Todos van a ganar”, agregó. “Ganarán los indocumenta-dos (la residencia legal per-manente), pero al servicio de inmigración le caerán del cielo muchos millones de dólares”, apuntó.

En el fracasado debate mi-gratorio de 2007 se habló de multas de hasta $13,500 por cada indocumentado, más los costos del servicio de inmi-gración y los honorarios de los abogados que lo ayuden durante el proceso hasta conseguir la Tarjeta Verde.

La cuota, según analistas, sentó un precedente y es probable que se mantenga porque contó con el respaldo de ambos partidos. Y a esa cantidad es muy probable que se agreguen “multas” para limpiar faltas pequeñas o menos graves que puedan existir en el récord criminal o penal de un indocumentado.¿Considera usted que la legal-ización debería incluir tarifas

y multas bajas, para que todos puedan pagarlas y conseguir la green card? Comente aquí.

Se trata de gente pobre“Estamos hablando de mucha plata”, dijo Pertierra. “Y debe-mos tener en cuenta que los inmigrantes que se beneficien de la reforma son gente in-documentada que gana poco, gente humilde, pobres”.

Suponiendo que el Congreso aprueba la reforma y utilice como base de cobro los de-bates estancados entre 2005 y 2007, cada indocumentado que califique a la legalización debería entonces pagar:•Entre $2 mil y $13,500 de multa inicial para legalizar la estadía y recibir la autor-ización para iniciar el pro-ceso de residencia. •$1,010 (Formulario I-485, solicitud de residencia per-manente). •$340 (Formulario I-765, permiso de trabajo). •$80 (Toma de huellas bio-métricas). •$595 (Formulario N-400, petición de Ciudadanía).En total, cada indocumen-tado que se beneficie con este plan pagaría (hasta ob-tener la ciudadanía) sólo por concepto de multas y tarifas una cantidad que oscila en-tre $4,025 y $15,525.

Si se trata de una familia con dos hijos (papá, mamá y dos menores de edad), cada grupo pagaría una cifra entre $16,100 y $60,100.Si 10 de los 12 millones de in-documentados que viven en Es-tados Unidos califica-ran, las ar-

cas del servicio de inmigración recibirían entre $40,250.000,000 (cuarenta mil doscientos cin-cuenta millones de dólares) y $155.250.000,000 (ciento cin-cuenta y cinco mil dos-cientos cincuenta millones de dólares).

Los precios son tentativos y se basan en tarifas contenidas en proyectos de reforma mi-gratoria debatidas por el Con-greso entre 2005 y 2007 y los precios actuales de las tarifas del servicio de inmigración.

Gastos adicionalesAl precio estimado para le-galizar la estadía en Estados Unidos, hay que sumar una se-rie de gastos adicionales que implican cada proceso migra-torio. Entre ellos destacan: •Gastos de representación de abogado en caso que el ex-tranjero tenga problemas con la justicia. •Gastos de envío de docu-mentos al servicio de in-migración. •En aquellos casos que el servicio de inmigración nie-gue un trámite y el extranje-ro apele el fallo, deberá con-tratar un abogado y enviar el Formulario I-290B, que a partir de junio costará $585 cada vez que se envíe una apelación. Cada apelación debe hacerse en un plazo que no supere 30 días. Si durante el trámite le vuel-ven a rechazar el caso y quie-re apelar nuevamente, deberá pagar otros $585, más los honorarios del abogado.


¿Cuánto costará legalizarse?Entre $4 mil y $15 mil… Sería carísimo

ACTUALIDAD

Por JORGE CANCINO

El azar no existe; Dios no juega a los dados.

Albert Einstein (1879-1955) Científico estadounidense de origen alemán.



Tal vez no, tal vez síEl plan del congresista Gutié-rrez, por ahora, está dormido, pero no ha muerto. Si se acti-va, es probable que mantenga el costo unitario del valor de la reforma para cada indocu-mentado, o bien lo aumente y agregue multas para cancelar delitos que permitan a un indocumentado gestionar la residencia legal permanente.

En caso que el plan de Gutié-rrez cambie, entonces activa au-tomáticamente multas por cada uno de los errores que puedan subsanarse, sin contar gastos extras de abogado y apelaciones en caso que el servicio de inmi-gración rechace una petición.

Pero tenga en cuenta que, por ahora, el Congreso aún no ha aprobado nada, por lo que los indocumentados deben espe-rar y no dejarse engañar por quienes les prometan la resi-dencia o ciudadanía a cambio de una cuota.

Analizan las multasSegún dijo a Univision.com la oficina del líder del Senado, Harry Reid (demócrata de Nevada), legisladores han mencionado el perfil de los indocumentados que califi-carían para una eventual le-galización y quienes no, pero advirtió que este tipo de pláticas no constituyen a- cuerdo alguno.

“Todavía no se ha llegado a ese tipo de conversaciones”, dijo una fuente.José Parra, vocero hispano de

Reid, dijo que algunos comen-tarios surgieron tras la reunión del 25 de junio en la Casa Blanca, cuando el presidente Obama se reunió con legisladores demó-cratas y republicanos y fun-cionarios de la Administración para dar inicio al debate que debería concluir con un plan de reforma que será remitido a la consideración de ambas cá-maras del Congreso.

A la pregunta sobre si todas las faltas serían penalizadas y cual-quier tipo de error impediría que un indocumentado legalice su estadía en Estados Unidos, mencionó que “cualquier per-sona que postule para cualquier tipo de beneficio migratorio no debe tener problemas” (con la justicia), pero puntualizó que “no hay definiciones todavía” sobre el delicado tema.

Agregó que no creía que una infracción de tránsito sea un im-pedimento o que una detención por manejar bajo la influencia del alcohol sea un problema. “Puede que algunas faltas sean dejadas de lado con el pago de algún tipo de multa”, apuntó. “Pero nada de eso se ha escrito. Son ideas nada más que se han ventilado”, acotó.

No haga nada ni pague nadaPertierra y otros abogados consultados por Univision.com advirtieron a los indocumenta-dos que, por ahora, “no hagan nada, no paguen nada, no envíen nada, no gestionen nada porque el Congreso no ha aprobado nada”.

“Cualquier persona que ofrezca una residencia está mintiendo”, dijoPertierra.

“Si alguien le dice que desde ya puede pagar para obtener la residencia, le está mint-iendo”, recalcó. “Si paga y envían sus papeles al servicio de inmigración, lo único que conseguirá es que le abran un proceso de deportación, lo arresten y lo expulsen de Estados Unidos”, indicó.

Según datos del Pew Hispanic Center, un grupo de Wash-ington que analiza tendencias hispanas, en Estados Unidos viven 12 millones de indoc-umentados y la mayoría es originaria de América Latina.

No se mira, pero hayPara la Administración del Presidente Barack Obama, que inició sus gestiones el 20 de enero, los cambios a la ac-tual ley de inmigración deben incluir, entre otros objetivos, que sea “integral”, acompa-ñado de en un severo control fronterizo, verificación de em-pleo, reunificación familiar y, en un plazo razonable, poner fin a la inmigración ilegal.

A ello se agrega que los inmigrantes con delitos criminales o que tienen una orden de deportación final y se quedaron en el país, están siendo ubicados para ser detenidos y expulsados de Estados Unidos.

Para el arresto de extranjeros que no cumplieron con una orden de salida firmada por un juez de inmigración, el go-bierno federal activó en 2003 la Sección 287(g) de la Ley de Inmigración, que faculta al ser-vicio de inmigración alcanzar

acuerdos con las policías mu-nicipales y estatales para que sus agentes ejerzan funciones como agentes de inmigración.

Miles en la miraEl plan 287(g), que forma parte de las políticas de seguridad adoptadas por el gobierno del ex presidente George W. Bush tras los ataques ter-roristas de 2001, fue modi-ficado y extendido por la Administración de Obama la semana pasada.

La jefa de la Seguridad de Es-tados Unidos, Janet Napolita-no, dijo que a partir de ahora en los 51 estados del país las autoridades policíacas y de inmigración usan un mismo reglamento durante los ar-restos para evitar abusos.

Se estima que unos 540 mil indocumentados con orden de deportación no podrán beneficiarse de la reforma migratoria bajo ningún caso, y por ende todos aquellos extranjeros que son tener una orden de deportación vigente tengan antecedentes criminales.

ACTUALIDAD Sólo conozco dos tipos de personas razonables: las que aman a Dios de todo corazón porque le conocen, y las que le buscan de todo corazón porque no le conocen. Blaise Pascal (1623-1662) Científico, filósofo y escritor francés.

Viene de la pag 12

¿Cuánto costará legalizarse?Entre $4 mil y $15 mil… Sería carísimo Por JORGE CANCINO



El CENSO: Antes de Contar, hay que legalizar...CONLAMIC

Los que de veras buscan a Dios, dentro de los santuarios se ahogan.Proverbio árabe

Los Congresistas William Clay (MO) y Sylvestre Reyes (TX) son varios de los que se han pronun-ciado con la Casa Blanca, pidiendo al Presidente Barack Obama, “sus-penda toda gestion policiaca de inmigracion (redadas, busqueda de fugitivos y arrestos)”, durante el despliegue de los trabajadores del CENSO.

Segun las informaciones de Pren-sa de ambos Congresistas Clay y Reyes “las comunidades inmigrant-es estaran mas confiadas en hablar con los representantes del CENSO, sabiendo que su participacion no resultara en su castigo por ser in-documentados” (FOX News).

La Ley Federal es muy especifica en dejar saber al norte-americano comun, que ninguna informacion obtenida mediante el proceso de “contar el pueblo”, puede ser usada o distribuida para el uso de otras agencias de gobierno de caracter judicial o policiaco.

Sin embargo las garantias son muy limitadas, en cuanto a la conducta etica de estos “operativos del CEN-SO y la posible filtracion de la infor-macion obtenida”.

De hecho, segun las experiencias luego de las operaciones de conteo de las decadas de 1990 y 2000, hay suficientes evidencias para afirmar que, una vez terminado el CENSO, “todo se vale”.

Ciudades como Riverside NJ, Ha-zleton, PA, Irvin, TX y Escondido, CA, todas tienen algo en comun. Arremetieron con Ordenanzas Municipales Anti-Inmigrantes, una vez que los resultados del CENSO 2000, fueron publicados.

El Estado de Oklahoma, arremetio con la Ley HB-1804, que criminaliza toda persona indocumentada ade-mas de quienes les ofrecen alquiler de vivienda, transportacion privada y empleo. Esta es una de las mas sev-eras del Pais, razon por la cual mas de 25,000 latinos inmigrantes abandon-aron el Condado de Tulsa (Camara de Comercio) en el 2007, previo a la misma ser vigente. Cientos de es-tos eran familias enteras miembros de congregaciones de iglesias latinas evangelicas.

Segun las investigaciones de grupos de apoyo Pro- Inmigrantes, no exis-tio razon alguna para que Oklahoma se levantara contra los inmigrantes indocumentados;(Tulsa Hispanic Chamber of Commerce).

Todo parece apuntar que, “luego de hacernos contar, los resultados del CENSO, son la mejor arma que usan contra nosotros, quienes NO NOS QUIEREN AQUI...!

Ahora, analizemos los beneficios de de los inmigrantes indocumentados al “dejarse contar”.Segun las estipulaciones del la Ley que auspicia el CENSO, la data reco-pilada por esta gestion del Departa-mento de Comercio Federal, asistira en la “Apropiacion de Fondos y la evaluacion de los Distritos Electo-rales y su capacidad de representa-cion publica”.

Que ironia; En la Ciudad de Irving, Texas, donde mas de un 48% de los residentes son latinos, NO HAY UNA SOLA POSICION PUBLICA ELECTA DE GOBIERNO, OCUPA-DA POR UN LATINO, NI SIQUI-ERA EN LA JUNTA DE EDUCA-CION.Sin embargo, desde que los resulta-

dos del CENSO 2000 fueron hechos publicos, un levantamiento de furor y discriminacion se ha despertado contra los latinos, que aun afecta adversamente la comunidad vecina de Farmers Branch (Dallas, TX).

En varios Estados, decenas de in migrantes indocumetados que han recibido asistencia medica por concepto de “caridad” en razones de emergencia, ESTAN SIENDO PERSEGUIDOS Y ACUSADOS CRIMINALMENTE POR USAR NUMEROS DE IDENTIFICACION QUE NO CONCUERDAN CON LAS LISTAS DE LA ADMINITRA-CION DE SEGURO SOCIAL.

En el Condado de Prince William, VA donde una Ordenanza Municipal anti-inmigrantes ha hecho estragos contra la comunidad empresarial latina en general, AUN LAS LINEAS BLANCAS PARA DESIGNAR POR DONDE EL PEATON DEBE CRU-ZAR LAS CALLES, HAN SIDO ELIMINADAS DE LOS CENTROS DONDE HAY MAYOR FLUJO DE LATINOS, PROVOCANDO ESTO UN ALZA EN ARRESTOS DE PEAT-ONES (LATINOS) POR “JAY WALK-ING”. UNA VEZ ARRESTADOS EL PROCESO DE DEPORTACION COMIENZA CONTRA QUIENES NO TIENEN DOCUMENTOS.

En otras palabras, en un Estado como Virginia donde se les niega un “per-miso especial de conducir” a inmi-grantes indocumentados y quienes tienen que caminar a sus trabajos, es-cuelas y residencias, estos se encuen-tran en mayor peligro al hacerlo, por consecuencia de no la eliminacion de caminos peatonales y un deficiente sistema de transportacion publica masiva.

Asi que, nuestros “hermanos inmi-grantes indocumentados, son BUE-NOS PARA HACERLOS CONTAR, pero a la hora de permitir que ellos puedan disfrutar de los beneficios de los “Fondos Federales”, JAMAS!

Los unicos “beneficios” que estan to-talmente disponibles para inmigrant-es indocumentados, es la “educacion publica de sus hijos en edad escolar primaria y secundaria” y esto, POR DECISION DEL TRIBUNAL SUPRE-MO FEDERAL.

Mientras, los trabajadores indocu-mentados continuan pagando im-puestos de Seguro Social Federal (Informe del Presidente del Banco de la Reserva Federal ante el Congreso), de los cuales no tienen derecho al-guno de reintegro y la economia se beneficia del incremento de la co-munidad latina consumidora; LOS MISMOS QUE LAS ESTADISTICAS POST CENSO 2000, CONFIRMAN SER LA MINORIA DE MAYOR CRE-CIMIENTO EN LA NACION...!

Los Congresistas Sylvestre y Clay, tienen toda la razon en solicitar al Presidente Obama que “suspenda” las acciones de busqueda y caceria de indocumentados durante el 2010 para aegurar que, mientras mas nos hacemos contar, mas dinero y poder se aglutina para todos menos para nuestros inmigrantes indocumenta-dos.

SOLAMENTE Y MEDIANTE UNA LEY DE REFORMA INMIGRATO-RIA, SE LOGRA CORREGIR ESTA ACCION DE INMORALIDAD SO-CIAL. ANTES DE CONTAR, HAY QUE LEGALIZAR

NOTA: El Reverendo Miguel Rivera es Chairman de la Junta Nacional de Directores de CONLAMIC (Na-tional Coalition Of Latino Clergy & Christian Leaders, entida que agrupa sobre mas de 20,000 Pastores e Ig-lesias Evangelicas Latinas en Estados Unidos y Puerto Rico.

www.conlamic.orgwww.conlamic.net(202) 615-7444

¿Porque los Pastores Evangelicos Latinos estan preocupados?



ENSEÑANZA Dios prefiere a la gente corriente, por eso ha hecho tanta.Abraham Lincoln (1808-1865) Político estadounidense.

IMMVIglesia MisioneraIMMV

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“Discipulando a las naciones…”

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El Amor y la Locura...Un relato de sentimientos y cualidades...Cuentan que en algún lugar de la tierra se reunieron todos los sentimientos y cualidades de los hombres. Cuando el ABURRIM-IENTO había bostezado por ter-cera vez, la LOCURA, siempre tan loca , les propuso:- Vamos a jugar a las escondidas?- Y cómo se juega eso?Es un juego -explicó la LOCURA- en que yo me tapo la cara y empi-ezo a contar hasta un millón mien-tras ustedes se esconden y cuando termine de contar al primero que encuentre ocupará mi lugar. El ENTUSIASMO bailó con la EUFORIA, la ALEGRIA dió tan-tos saltos que terminó por con-vencer a la DUDA e incluso a la APATIA, pero no todos quisieron participar, la VERDAD prefirió no esconderse, para qué? si al final siempre la hallaban y la SOBER-BIA opinó que era un juego muy tonto (en el fondo le molestó que la idea no fuera de ella) y la CO-BARDIA prefirió no arriesgarse... Uno, dos...comenzó la LOCURA. La primera en esconderse fué la PEREZA, que como siempre se dejó caer en la primera piedra que encontró en el camino, la FE subió al cielo y la ENVIDIA se escondió tras la sombra del TRIUNFO que con su propio esfuerzo había logrado subir hasta la copa de un árbol. La GENEROSIDAD casi no alcanzaba a esconderse, pues cada sitio que hallaba le parecía maravil-loso para alguno de sus amigos... que si el lago cristalino, ideal para la BELLEZA, que si la rendija de un árbol, perfecto para la TIMIDEZ. que si el vuelo de una maripoda ideal para la VOLUPTUOSIDAD, que si una ráfaga de viento, perfec-to para la LIBERTAD. Así terminó por esconderse en un rayito del sol. El EGOISMO, en cambio, en-contró un sitio muy bueno desde el principio, ventilado y cómodo...pero sólo para él, la MENTIRA se escondió en el fondo de los océa-nos, mentira, en realidad se es-

condió detrás del arcoiris, y la PA-SION y el DESEO en el fondo de los volcanes. El OLVIDO... se me olvidó dónde se escondió...pero eso no es importante. Cuando la LOCURA contaba 999 999,el AMOR aún no había encon-trado un lugar para esconderse pues todo lo encontraba ocupado... hasta que divisó un rosal y entretenido, de-cidió esconderse entre sus flores. Un millón - contó la LOCURA y comenzó a buscar. La primera en aparecer fue la PEREZA, solo a tres pasos de una piedra, después escuchó a la FE discutiendo con DIOS en el cielo sobre zoología y a la PASION y al DESEO los sintió brivar en los volcanes. En un descuido encontró a la ENVIDIA, y claro, pudo deducir dónde estaba el triunfo. Al EGOIS-MO no tuvo ni que buscarlo, él solito salió disparado de su escondite que había resultado ser un nido de avia-pas. De tanto caminar , la L0CURA sintió sed y al acercarce al lago des-cubrió a la BELLEZA, y con la DUDA fue más fácil todavía pues la encontró sentada sobre una cerca decidiendo aún en qué lado esconderse. Así fue encontrando a todos, Al TALENTO entre la hierba fresca, a la ANGUSTIA en una oscura cueva, a la MENTIRA detrás del arcoiris, mentira!... estaba en el fondo de los océanos. Y hasta al OLVIDO ya que se le había olvidado esconderse. Pero sólo el AMOR no aparecía, la LOCURA buscaba por todas partes y divisó un rosal y tomó una orquilla y empezó a mover las ro-sas, cuando de pronto un doloroso grito se escuchó: Las espinas habían dañado los ojos del AMOR, la locu-ra no sabía cómo disculparse, lloró, rogó, imploró, pidió perdón y hasta prometió ser su lazarillo ... Desde entonces; desde que por primera vez se jugó a las escon-didas en la tierra el AMOR es ciego y la LOCURA lo acompaña siempre... Enviado Por : Franccesca Camilloni



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Había una vez, un vendedor que conoció a un granjero, quien feliz-mente usaba un arado tirado por un caballo. El vendedor, refiriéndose al tractor de diesel recién inventado, dijo, ‘Estoy aquí para hablarle sobre la máquina que le cambiará su vida.’Luego de aprender cómo funcio-naba el tractor, el granjero señaló, ‘Entonces, el tractor es una nueva forma por medio del cual el caballo tira el arado, ¿cierto?’‘Para nada,’ dijo el vendedor. ‘El trac-tor no trabaja con el caballo. El trac-tor reemplaza al caballo.’ El vend-edor le explicó luego al granjero cómo el tractor se auto impulsaba y simplemente no requería un caballo. ‘Ya veo,’ musitó el granjero. ‘Pero aún así, puedo combinar el caballo y el tractor poniendo el tractor en neutro, y dejando luego que el ca-ballo lo jale al igual que el arado.’

‘Espere un minuto,’ dijo el vend-edor. ‘Eso no tiene sentido. ¿Para qué tener al caballo empujando el tractor y el arado? Si va a usar el tractor, déjelo que funcione con su propia energía. Si quiere usar el caballo, de todas formas,

déjelo que are por sí mismo. No haga que el pobre animal hale una máquina tan pesada sin razón.’‘En ese caso,’ respondió el gran-jero, ‘Yo manejaré el tractor, y sólo usaré el caballo para recreación. Pero siempre que maneje mi trac-tor, le diré a todos que en realidad mi caballo lo está empujando.’Sacudiendo su cabeza en asom-bro, el vendedor respondió, ‘Usted puede hacer lo que quiera. Pero recuerde, el tractor se mueve por sí mismo. El caballo no tiene nada que ver con él.’‘Oh, pero ahora usted se equivoca,’ dijo el granjero, con convicción. ‘Sólo porque no podamos ver al caballo en algún lugar alrededor del tractor no significa que el caballo no está allí, jalándolo invisiblemente.’

El vendedor suspiró y se puso su abrigo. ‘Sí, claro,’ replicó, dirigiéndose hacia la puerta. ‘No puedo entend-erlo. El caballo sólo tiene una pres-encia imaginaria en la propulsión y operación del tractor. De hecho, señor, no existe ninguna diferencia, aparte de lo que usted quiera decir, entre un tractor funcionando por

sí mismo y un tractor siendo em-pujado por un caballo invisible.’ Y se fue a buscar otros compradores.

La moraleja: la necedad de combinar un caballo y un tractor es equivalente a combinar a Dios con la evolución en la así llamada evolución teísta.

Una explicación naturalista, evolu-tiva (para el origen de la vida, por ejemplo, el origen de los primeros animales) no necesita a Dios actu-ando para mover las cosas por ahí. Dios, como el caballo, es bastante irrelevante. Si el tractor está traba-jando apropiadamente, el caballo puede vagar por el pasto.

Igualmente, imaginar a Dios ‘tra-bajando a través’ de la evolución naturalista es un sin sentido compa-rable a tener un caballo tirando de un tractor en neutro. Si la evolución naturalista es una explicación verda-deramente suficiente, funcionará con su propia energía: eso es, da cuanta de lo que observamos en términos puramente de fuerzas y entidades naturales. Podríamos inventarnos otros roles para Dios (si seguimos

viendo una necesidad para él), pero crear seres vivos no está entre ellos.

Por otro lado, si la evolución no es suficiente (si el tractor no fun-ciona) entonces ¿por qué amarrar a Dios a la explicación? ¿Por qué comprometer a Dios el Crea-dor pidiéndole que ‘empuje’ un proceso evolutivo falso, para no mencionar cruel e inútil?

Lo más extraño de todo es, sin embargo, retener un rol nominal o estrictamente retórico para Dios en un proceso que no tiene necesi-dad de él. El granjero que dice que, a pesar de todas las apariencias, el tractor funciona porque su caballo lo está empujando invisiblemente, no va a ganar la confianza de sus vecinos. En lugar de eso, probable-mente sentirán lástima de él por su auto engaño.

La evolución ‘teísta’ y la naturalista son funcionalmente idénticas. La única diferencia es el lenguaje teo-lógico vacío adjuntado a la primera : sin hacer mayor diferencia que la de un caballo invisible a un tractor.

El Tractor y el Caballo…MENSAJE Cuando todos te abandonan, Dios se queda contigo.

Mahatma Gandhi (1869-1948) Político y pensador indio.



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Babilonia: cuna de falsas religiones...La misteriosa religión de Babilonia ha sido simbólica-mente descrita en el ultimo libro de la Biblia, como una mujer de mala fama, (Apoca-lipsis 17:1-5) dice 1Vino en-tonces uno de los siete ánge-les que tenían las siete copas, y habló conmigo dicién-dome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; 2con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los mo-radores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación. 3Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. 4Y la mujer estaba vestida de púrpura y escar-lata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de per-las, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abomi-naciones y de la inmundicia de su fornicación; 5y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA ¿Cual es el signifi-cado de esta visión?

Es conocida simbólicamente que una mujer en la Biblia representa a una iglesia. La verdadera iglesia es seme-jante por ej. A una esposa santa y sin mancha (Efesios 5:27)27a fin de presentárse-

la a sí mismo, una iglesia glo-riosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa seme-jante, sino que fuese santa y sin mancha. Y (Apocalipsis 19:7-8) dice 7Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. 8Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos.Pero como un acentuado contraste la mujer que se menciona aquí es como una mujer sucia y corrompida, es evidente que aquí el sistema religioso es falso, aquí se muestra una iglesia caída y corrompida en letras mayús-culas la Biblia la llama “MIS-TERIO BABILONIA”.

Cuando Juan recibió esta revelación, Babilonia como ciudad ya había sido destru-ida desde entonces ha con-tinuado pérdida y desolada habitada solo por animales salvajes como lo dijeron en su tiempo los profetas (Isaías 13:19-22) 19Y Babilonia, hermosura de reinos y orna-mento de la grandeza de los caldeos, será como Sodoma y Gomorra, a las que tras-tornó Dios. 20Nunca más será habitada, ni se morará en ella de generación en generación; ni levantará allí tienda el árabe, ni pastores tendrán allí majada; 21sino que dormirán allí las fieras

del desierto, y sus casas se llenarán de hurones; allí hab-itarán avestruces, y allí sal-tarán las cabras salvajes. 22En sus palacios aullarán hienas, y chacales en sus casas de deleite; y cercano a lle-gar está su tiempo, y sus días no se alargarán.(Jer-emías 51:62) 6 2 d i r á s : Oh Jehová, tú has dicho contra este lugar que lo habías de destruir, hasta no quedar en él morador, ni hombre ni an-imal, sino que para siempre ha de ser aso-lado.

Pero aun que la ciudad fue destruida hemos de ver que su religión continua vigente y muy bien representada por muchas naciones de la tierra, ¿pero cual era esta antigua religión? ¿Cómo tuvo comienzo? ¿Que sig-nificado tuvo en estos tiempos?

Volviendo al tiempo pasa-do después del diluvio el hombre comenzó a emigrar desde el oriente llegando a tierras de Sinar y quedán-dose a morar allí (Géne-

sis 11:2) 2Y aconteció que cuando salieron de oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y se esta-blecieron allí.

Fue en esta tierra de Sinar que la ciudad de Babilonia fue construida y que mas tarde llego a ser Mesopo-támia. Aquí los ríos Tigris y Éufrates avían almacenado ricos depósitos de tierra que podían producir grano en abundancia, sin embargo existían ciertas desventajas que eran la sobrepoblación de animales salvajes lo cual eran un peligro constante para la seguridad y paz del pueblo, obviamente cual-quier persona que pudiera

CRONICA Nunca las noticias son malas para los elegidos de Dios.Jean Paul Sartre (1905-1980) Filósofo y escritor francés.




proporcionar seguridad reci-biría gran clamor de la gente y así que en este punto un hombre grande y poderoso llamado Nimrod apareció en escena ,el se hizo famo-so como un gran cazador de bestias salvajes (Génesis 10:8-9) 8Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra. 9Este fue vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová.

Nimrod era tan poderoso y era tan grande la impresión que causaba en la mente de los hombres que actualmente el Oriente esta lleno de sus tradiciones y sus grandes proezas. Y a viendo obten-ido gran prestigio entre la gente, Nimrod estableció un sistema para obtener mejor protección en ves de estar peleando con las vestías, es-tableció a las gentes en la ciudad y mando a construir una muralla para ese, enton-ces ¿y por que no organizar esta cuidad como un reino y escoger un rey para que la gobernase? Obviamente este era el pensamiento de Nimrod por que la Biblia nos dice que organizó dicho reino (Génesis 10:10) Y fue el comienzo de su reino Ba-bel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar.

Así el reino de Nimrod fue establecido como el

primer reino mencionado en la Biblia.

Todos estos adelantos pudi-eron ser buenos pero Nim-rod no fue un reinante te-meroso de Dios la escrituras nos dicen que era “poderoso” no solo nos indica que era poderoso en la política sino que la expresión tiene un significado hostil ,esta ex-presión viene del hebreo GIBOR que significa “tirano” mientras que el significado de Nimrod es rebeldía. El izo a las gentes revelarse contra Dios, esta misma naturale-za rebelde puede verse en la expresión de que era un poderoso cazador “ante Je-hová” la palabra ante en este caso denota también un sig-nificado hostil en otras pa-labras el se estableció “ante Jehová “la palabra ante en hebreo es traducido “contra Jehová” pero no solo estaba en contra de Jehová sino que era un sacerdote de idolatría diabólica y de atrocidades e la peor clase.

Finalmente murió y de acu-erdo a las leyendas su cu-erpo fue cortado en pesa-dos y quemado, luego fue enviado a diferentes partes del área, practicas similares las podemos ver en (Juec-es 19:29) 29Y llegando a su casa, tomó un cuchillo, y echó mano de su con-cubina, y la partió por sus huesos en doce partes, y la envió por todo el territo-rio de Israel.

Su muerte fue lamentada por la gente de Babilonia en la cual el tuvo una parte tan prominente el cual con-tinuo y se desarrollo luego bajo el liderazgo de su es-posa Después de su muerte su esposa la reina Semirami lo proclamo el dios-solar , mas tarde cuando esta mu-jer adultera e idolatra dio a luz un hijo ilegitimo pro-clamo que su hijo de nom-bre Tamus no era mas que el mismo Nimrod reencar-nado y vuelto ala vida .

Ahora sin duda que la reina madre conocía la profecía mesiánica, que nacería de una mujer un niño y que el seria el salvador del mundo pues esta verdad era muy conocida desde el principio (Génesis 3:15) 15Y pon-dré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente

Babilonia: cuna de falsas religiones...

¿Por qué he de preocuparme? No es asunto mío pensar en mi. Asunto mio es pensar en Dios. Es cosa de Dios pensar en mi.

Simone Weil (1909-1943) Filósofa y activista política francesa.CRONICA


Viene de la pag 21



y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañal.

Satanás había engañado a Eva pero mas tarde de-bía venir por una mujer el verdadero Salvador del mundo , Satanás como falsi-ficador que es conocía mu-cho del plan divino fue así que comenzó a suplantar falsedades acerca del ver-dadero plan de Dios, siglos antes de la venda de Jesús , la reina Semirami como instrumento en manos de Satanás proclamaba que su hijo fue concebido de una forma sobrenatural y que el era la semilla prometida, el salvador del mundo , pero no solamente era el peque-ño adorado sino también o aun mayor la madre como vemos Nimrod Semirami y Tamus fueron usados por Satanás para producir una falsa religión que a veces parece ser como verdadera ,y su sistema corrompido lleno al mundo

La mayoría de la religión era acarreada por símbolos, por eso era la religión misterio- el becerro por ej. Simboliza-ba a Tamus hijo del dios –solar o Baal, el fuego lo representaba en la tierra por lo cual se encendían fuegos rituales en su honor, tam-bién se simbolizaba a Nim-rod con símbolos solares ,peses, arbolares ,columnas y animales, siglos mas tarde

Pablo de una descripción de la gente de babilonia (Ro-manos 1:21-26) 21Pues ha-biendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. 22Profesando ser sabios, se hicieron necios, 23y cam-

biaron la gloria del Dios in-corruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpe-dos y de reptiles. 24Por lo cual también Dios los en-tregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos, 25ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, hon-rando y dando culto a las criaturas antes que al Cre-ador, el cual es bendito por los siglos. Amén. 26Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus

mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza.

Este sistema se esparció por toda la tierra (Génesis 11:19) 9Por esto fue llama-do el nombre de ella Babel, porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre

la faz de toda la tierra. Como salieron de allí llevaron con-sigo su idolatría babilónica y sus símbolos por lo cual asta hoy encontramos evidencia de esta religión ya sea de una o de otra forma en toda s las religiones falsas de la tierra, en realidad Babilonia fue la madre precursora de todas las religiones falsas de la tierra como lo declara la escritura(Jeremías 51:7) 7Copa de oro fue Babilonia en la mano de Jehová, que embriagó a toda la tierra; de su vino bebieron los pueblos; se aturdieron, por tanto, las naciones.

Entonces podemos ver que Babilonia fue el mas antiguo de los sistemas religiosos de la tierra.

Cuando Roma se convirtió en un imperio mundial asimilo dentro de su sistema a dioses y religiones de to-dos los países paganos so-bre los cuales reinaba como babilonia era el origen del paganismo de estos países podemos ver como la nue-va religión de Roma pagana no era mas que la idolatría babilónica que se desa-rrollaba en varias formas y bajo diferentes nombres te-niendo en cuenta que en el dominio de Roma fue que el salvador nació vivió murió y resucitó de entre los muer-tos ascendió al cielo y en-vió al Espiritud Santo que barría con la idolatría, hacía que temieran los reyes y ti-ranos de la tierra se decían que aquellos cristianos avían doblado al mundo de cabeza. Así era su mensaje y su espíritu lleno de poder.

No pasaría mucho tiempo cuando algunos e los hom-bres comenzaron a procla-marse “señores” sobre el pueblo de Dios tomando el sitio del E. Santo ,es-tos comenzaron a destruir la verdad e implantar sus propias ideas y métodos y comenzaron a hacer inten-tos por unir el paganismo con el cristianismo inclusive cuando el nuevo testamen-


Dios es la evidencia invisible.Victor Hugo (1802-1885) Novelista francés.

CRONICA

Viene de la pag 22




CRONICA No hay poder que no venga de Dios.San Pablo (10-62) Primer teólogo del cristianismo y el más importante


to era escrito Pablo men-ciona … que el misterio de iniqui-dad ya esta obrando (2 de Tesalonicenses 2:7) el nos previene que mu-chos apostataran de la fe escuchando a espíritus de error ,estas son las doctri-nas falsas de los paganos para el tiempo en los que judas escribió el libro que lleva su nombre (JUD 1:3-4) 3Amados, por la gran solicitud que tenía de es-cribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándos que con-tendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. 4Porque algunos hombres han en-

trado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres im-píos, que convierten en li-bertinaje la gracia de nues-tro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nues-tro Señor Jesucristo.

El cristianísimo se encuen-tra frente a frente con le paganismo de babilonia es-tablecido en diversas for-mas en el imperio romano.

Aquellos cristianos rehu-saban tener que ver con esas costumbres por lo cual comenzaron a tener persecución eran acusa-dos falsamente torturados arrojados a los leones y

quemados en hogueras.Pero después se dieron grandes cambios, el em-perador de Roma profe-so a verse convertido, se dieron ordenes en toda Roma para que cesaran las persecuciones y se dieron grande honores a los obis-pos y sacerdotes la iglesia comienza a recibir acept-ación y poder se hicie-ron ,muchas concesiones y en ves de separar la iglesia del mundo esta se izo parte de el, el emperador mos- trando favoritismo deman-do un sitio de prominencia en la iglesia puesto que en el paganismo los empera-dores eran considerados como dioses de ahí em-pezamos a sufrir mezcla de

paganismo con cristiandad.Tan alarmante como puede parecer el mismo pagan-ismo que se origino en babilonia fue simplemente mezclado con el cristian-ismo es especialmente en Roma.

Esta mezcla produjo lo que hoy en día conocemos como la iglesia católica ro-mana por supuesto no es la intención tratar de rid-iculizar a nadie de cuyas creencias que no son como las nuestras al contrario el llamado es que cada per-sona pueda llegar a cono-cer y tener una genuina relación con Dios atreves de la Biblia y nuestro señor Jesucristo amen.

Viene en la pag 23



En los últimos años ha tomado auge un movimiento que está dando mucho de qué hablar entre el pueblo cristiano; nos referimos al G-12. Unos lo condenan, otros lo exaltan; y otros no tienen ni idea de qué se trata. ¿Qué es el G-12?

La que escribe, es la autora del li-bro “Desenmascarando al G-12”; en defensa del verdadero evan-gelio. La obra, es el producto de año y medio de investigación; y su propósito es llevar al creyente a escudriñar Las Escrituras para que pueda discernir entre la verdad y la mentira, y sea guardado del er-ror. En este libro se confrontan las enseñanzas del G-12, a la luz de la Palabra de Dios. Como dice la Es-critura: “Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” (Juan 8:32).

La au-t o r a no per-s i g u e juzgar a los her-manos que es-tán en el G-12;

sino que, conociendo la res-pon-sabilidad que le ha sido impuesta por Dios, y obedeciendo a su lla-mamiento, presenta eviden-cias bíblicas que prueban que el G-12 es una doctrina de error. Esto nos proponemos hacer en el temor de Dios, y con mucho respeto.

Amado lector, no podemos callar cuando vemos que se levanta un evangelio diferente: • basado en estrategias de hombres; • motivado por la ambición y el poder; • que promueve competencia y

búsqueda de reconocimiento; • que tuerce la Palabra Santa para hacerla cómplice de la mentira; • que hace a sus discípulos de-pendientes de un sistema y del hombre; y no de Dios; • que mantiene sus seguidores por medio de intimidación y ma-nipulación; y sobre todo, • un evangelio que hace ineficaz la sangre de Cristo para limpiar-nos de todo pecado.

Por tanto, urge que hagamos el ti-empo para presentar defensa del verdadero evangelio y desen-mas-carar al enemigo. En las epístolas del Nuevo Testamento encontra-mos innumerables exhor-taciones dirigidas a mantenernos en la doc-trina del Señor, a celar su pureza, y no mezclarla o adulterarla con nada. El Apóstol Pablo dijo: “Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anun-ciare otro evangelio difer-ente del que os hemos anunciado, sea anatema” (Gálatas 1:8).

En este artículo, bajo el amparo de la Palabra de Dios, hablaremos del fundador del G-12; el verdadero origen del movimiento; su orga-nización, métodos y estrategias; sus programas; y sus creencias y prácticas. Además, probaremos por la Biblia, que el G-12 no vino de Dios (como alega su fundador), sino que es la creación de un hom-bre; una falsa doctrina muy dañina, la cual ha destruido muchas famil-ias, y traído divisiones en iglesias y concilios. Verá porque, sin temor a equivocarnos, nos atrevemos a decir que el G-12 es un SIDA es-piritual en la iglesia de hoy.

Pero antes de entrar de lleno en la doctrina del G-12, entendemos necesario considerar el porqué proliferan los falsos maestros y las doctrinas de error. El Após-

tol Pablo advirtió: “Porque ven-drá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amon-tonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas” (2 Timoteo 4:3-4).

La iglesia de hoy, no quiere que la inquieten o la corrijan; sólo quiere oír cosas halagüeñas; que la hagan sentirse bien. Su debilidad espiri-tual, la convierte en terreno fértil para el enemigo introducir sus fal-sas doctrinas y herejías. La nueva generación no quiere estudiar la Palabra de Dios, la ven muy com-plicada y fuerte, y dicen además que es muy antigua. Ciertamente, la Palabra de Dios es dura; y es que la verdad duele; pero sana. Por eso dice:“No es mi palabra como fuego, dice Jehová, y como martillo que quebranta la piedra? (Jeremías 23:29). Muchos olvi-dan, que Dios no cambia; que lo que era pecado ayer sigue siendo pecado hoy. Al desechar la Biblia, desechamos a su autor.

Las falsas doctrinas proliferan porque la iglesia de hoy insiste en seguir la corriente de este mundo. La incidencia de divorcios, infideli-dad, promiscuidad, adicción al alco-hol y a los tranquilizantes es alar-mantemente alta entre aquellos que alegan conocer al Salvador del mundo, y que los domingos cantan: “Cristo me hizo libre...” Hoy se vive un evangelio carnal y super-ficial. La gente va en busca de la emoción, del “high espiritual”, y lo sensacional. Si no hay música fuerte y estridencias, decimos que el ser-vicio estuvo flojo; que Dios no se movió. Y confundi-mos la histeria colectiva con la manifestación del Espíritu Santo. Hay mucho ruido; pero poca substancia.

La gente sale de los ser v i c ios igual o peor de lo que entró. Y por eso, en las campa-ñas evan-gelísticas, encontra-mos más creyentes que inconversos.Los falsos maestros andan al acecho; se han aprovechado de la tragedia que vive la iglesia, y la han convertido en una fuente de ganancia, abusando de los débiles e inconstantes.

¿Quiénes son presa fácil de las fal-sas doctrinas? • los ministros negligentes que no oran ni estudian la Palabra; y a última hora, pescan sus mensajes en la laguna de la “Internet” o en un libro de sermones. Y no se pre-guntan, qué querrá Dios decirle a la iglesia ese día. • los que se la pasan trayendo a sus iglesias a cuanto predicador hay, sin conocer su testi-monio y su doctrina, antes de subirlo al púlpito. • los que quieren ver a su iglesia crecer, pero no quieren trabajar (San-tiago 5:7b); y en su afán, echan a un lado el modelo bíblico, y manejan la iglesia como los negocios del mundo. • hermanos fieles, pero ignorantes; que se someten a sus líderes a cie-gas sin saber que “hay obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hechos 5:29). • los bebés espirituales; (Ef-esios 4:14).

Por Rev. Elba I. ToledoPastora de la Iglesia Cristiana

Renacer, Raleigh, NC Autora del libro:

“Desenmascarando al G-12”

EVENTO Cuando odiamos a alguien, odiamos en su imagen algo que está dentro de nosotros.

¡Crisis espiritual en la iglesia de hoy!...



Costo $20.00Incluye:seminario

alimentación y hospedaje

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Dr. Luis Avila

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Para todos los

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en adelante

INTERNATIONAL PENTECOSTAL HOLINESS CHURCH



La gran necesitad de apoyar al pueblo de Israel ha hecho posible que todas las comunidades y nacionalidades del mundo se unan con un mismo propósito y visión de bendecir al pueblo de Israel. La comunidad hispana en America es una de las más diversas y multiculturales que existen y la cual también ha mostrado su interés y entusiasmo ofreciendo su apoyo al pueblo judío.

En la más reciente convención de CUFI en Washington DC, cristianos de muchas naciones Latino Americanas levantaron su voz para apoyar y bendecir a Israel y dejaron conocer su interés de que CUFI tuviera una división dedicada para pueblo hispano, puesto que por la diferencia de idioma se dificultaba a veces el recibir información y participar en los diferentes eventos.

Es así como CUFI después de mucha consideración decidió lanzar su división en español, dando inicio a una nueva etapa para esta gran organización, la cual tiene como propósito principal el educar a todas las comunidades cristianas de toda denominación y cultura acerca del mandato bíblico de bendecir y orar por la nación de Israel, tal como lo está establecido en Génesis 12:3 “Y bendeciré a los que te bendicen.”

Los hispanos conforman el grupo étnico minoritario más grande y fuerte de los Estados Unidos con más de 40 millones de habitantes, de los cuales 16 millones son cristianos de todas las denominaciones. Esto representa un gran porcentaje de la población cristiana de esta nación. Cristianos

Unidos por Israel ha reconocido la importancia y la necesidad de llegar a esta comunidad tan importante y ha establecido un departamento exclusivo con un personal altamente capacitado el cual se dedicara tiempo completo a alcanzar, educar e incentivar a las iglesias hispanas para que apoyen y bendigan a la nación de Israel y para que contacten sus oficiales electos en defensa de los derechos de Israel.

CUFI también ha creado un espacio dedicado para la comunidad hispana en su página de internet www.cufi.org/espanol, con todo tipo de información en español; la cual facilitara el poderse registrar como miembro de CUFI y asistir a todos los eventos de Cristianos Unidos por Israel alrededor de los Estados Unidos. Además al registrarse y firmar la promesa a Israel en español, podrán recibir información actualizada de la situación y eventos en el Oriente Medio además de otras maneras de como apoyar el pueblo Judío.

Hoy más que nunca necesitamos de su apoyo para poder seguir adelante con esta visión de alcanzar a todos los cristianos hispanos en America. Si conoces alguna iglesia que quiera recibir información en español o que desee que la visite uno de nuestros representantes, por favor ponte en contacto con nosotros a [email protected] para más información o puedes también contactarte con nuestra oficina principal al (210)-477-4714.

CUFI Español

By Pastor Carlos OrtizHispanic Outreach Coordinator

Cristianos Unidos por Israel lanza



Nueva York –Octubre 2009— Cerca de 40 millones de personas en EE.UU. son po-bres, según informó hoy la Oficina del Censo, que in-dicó que en 2008 el 13,2 por ciento de la población del país caía en esa categoría.

En 2007, la cifra de perso-nas “pobres” estaba en el 12.,5 por ciento de la po-blación. El aumento experi-mentado entre 2007 y 2008 es el mayor desde 1997.

El informe indica además que el número de personas sin seguro médico en EE.UU. aumentó a 46,3 millones en 2008 y el de gente pobre a 39,8 millones, reflejo de los estragos que ha causado la recesión en el país y que afectan principalmente a las minorías negra e hispana, según un informe divulgado hoy por la Oficina del Censo.

Además, el ingreso medio familiar bajó en un 3,6 por ciento entre 2007 y 2008, para situarse en la actuali-dad en unos 50.300 dólares, indicó la entidad durante una conferencia telefónica.

El informe, que sirve de ra-diografía sobre las condi-ciones sociales de una población de más de 300 mil-lones, se produjo mientras el Congreso busca un acuerdo consensuado para reformar el sistema nacional de salud.

Según el análisis, el aumento en el número de personas

sin seguro el año pasado -el primer año completo de re-cesión tras su inicio en Di ciembre de 2007- se debe a la continua pérdida de empleos en Estados Unidos, donde la mayoría de los trabajadores recibe seguro médico como parte de sus beneficios.

Un desglose del informe sobre “Ingresos, Pobreza y Cobertura Médica en EE.UU.,

2008” destacó, por ejemplo, que el índice de pobreza entre los hispanos fue de 23,2 por ciento, en comparación con el 21,5 por ciento en 2007.

En nueva York se calcula que hay tantos hispanos.

El índice entre los negros se mantuvo a 24,7 por ciento, mientras que el de los asiáti-cos subió de 10,2 por ciento en 2007 a 11,8 por ciento en 2008. Entre los blancos, en comparación, el índice de pobreza subió levemente

de 8,2 por ciento a 8,6 por ciento, en el mismo período.

En cuanto a la carencia de cobertura médica -el gran quebradero del Congreso en estos momentos-, el número total de personas sin plan médico aumentó oficial-mente de 45,7 millones en 2007 a 46,3 millones en 2008.

Esa cifra, admitió el Censo,

no incluye a las personas que perdieron su seguro médico al quedarse sin em-pleo a finales de 2008. De ahí que en el discurso público y en los medios naciona-les se citen a poco más de 47 millones de personas.

Entre los hispanos, el porcen-taje sin seguro bajó de 32,1 por ciento en 2007 a 30,7 por ciento en 2008, algo que, en términos prácticos, no cambia significativamente la cifra actual de 14,6 millones de latinos, según el informe.

En contraste, el número de blancos sin seguro au-mentó a 21,3 millones fren-te a 2007, cuando había un total de 20,5 millones.

Entre los negros, el porcen-taje se mantuvo al nivel de 2007 de 19,1 por ciento, ó 7,3 millones, mientras que entre los asiáticos, aumentó a 17,6 por ciento, contra el 16,8 por ciento en 2007.

Sobre el informe, la presi-denta del Comité Económi-co Conjunto del Congreso, Carolyn Maloney, dijo que éste representa, con cifras concretas, la “década per-dida” de los estadouniden-ses por culpa de “las fa-llidas políticas económicas de la Administración Bush”.

Los hispanos, que figuran ya entre los grupos más pobres de la nación, ex-perimentaron una fuerte caída en su nivel de vida en 2008 debido a la recesión, según datos de la Oficina del Censo reveladas ayer.

Según el Reporte sobre in-gresos, pobreza, y cober-tura sanitaria en los Esta-dos Unidos: 2008, el 23.2% cayó por debajo de la marca oficial de pobreza (22 mil dólares de ingresos anuales en una familia de cuatro), la tasa más alta desde 1998, cuando se ubicó en 25.6%.

Pero según el informe, la de-pauperación es generalizada.

TRIBUTACION A las palabras de amor les sienta bien un poquito de exageración.ACTUALIDAD Dios, aunque invisible, tiene siempre una mano tendida para levantar por un extremo la carga que abruma al pobre.

Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870) Poeta español.

Continúa en la pag 31

Cada vez hay más pobres… Por MANUEL E. AVENDAÑO



En el país el número de po-bres se elevó a 40 millones en 2008, una cifra que se-guramente va a ascender cuando se actualicen las ci-fras de este año, en que el desempleo superó al de 2008

Según David Johnson, jefe de la división de estadisticas de hogares y viviendas del Censo, el índice nacional de pobre-za, que llegó a 13.2% el año pasado, es “el primer incre-mento anual estadísticamente significativo desde 2004”. La tasa nacional de pobreza es la más alta desde 1997.

En California, uno de los estados con más hispa-nos, más de 5.3 millones de residentes resbalaron de-bajo del nivel de pobreza en 2008, y el porcentaje de niños atrapados en la mis-ma situación se incrementó más de 20% desde 1999.

Hasta finales de Septiem-bre no se darán a conocer las cifras de pobreza en las ciudades. Se descuenta que los números serán eleva-dos en Los Ángeles, donde la tasa de desempleo es una de las más altas del país.

“Si las cifras de 2008 parecen sombrías —la subida por-centual anual más elevada desde 1947—, lo peor está por venir”, advirtió Heather Boushey, economista prin-cipal del Center for Ameri-can Progress (CAP), que se

ha dedicado a estudiar el efecto de la recesión sobre los hispanos y otros grupos.

La razón de que la caída del ingreso sea más pronun-ciada entre los hispanos, dijo, es el alto desempleo, de 13%, que afecta a este grupo.

“Una de las cosas que hemos observado en los últimos años es que el desempleo entre los hispanos subió más rápidamente que entre los a-froamericanos, lo que tiene que reflejarse en un mayor porcentaje de tasa de pobreza”.

El reporte del Censo pone de relieve que los niños pobres son cada vez más pobres en Estados Unidos. El porcentaje de chicos pertenecientes a familias que obtuvieron ingresos de 11 mil dólares al año o menos subió de 7.8% a 8.5% entre 2007 y 2008.

Por otro lado, el porcentaje de los niños cuyos padres de-vengaron entre los 44 mil y los 88 mil dólares se redujo de 41.1% a 31.5% en ese período.

Un factor que puede agravar la situación de la creciente pobreza estadounidense es la crisis hacendaria de varios estados, entre ellos Califor-nia, donde el desempleo y la caída de las entradas de dinero en general han conducido a recortar los servicios públicos.

En 2008, el desempleo en agosto se ubicó en 8% en-tre los hispanos, pero el mes pasado subió a 13%.

Legal Momentum, orga-nización sin fines de lucro dedicada a defender los derechos de las mujeres, destacó que las probabili-dades de que éstas fuesen más pobres que los hombres fue 35% más alta: 15.2 mi-llones de personas adultas del sexo femenino fueron incluidas en categoría de po-breza en comparación con 10.5 millones de hombres.

“El aumento de la pobreza y la creciente brecha entre los sexos demuestra la necesidad de crear una red de seguri-dad social que sea accesible y adecuada”, dijo Irasema Garza, presidenta de la or-ganización. Hizo ver que el programa de Ayuda Temporal a Personas Necesitadas, la rama de la asistencia pública (welfare) dedicada a las fa-milias con niños no cumple su función, pues según ella sólo una fracción de las fa-milias que la necesitan llenan los requisitos para el pro-grama y el subsidio que da el gobierno no alcanza para cu-brir las necesidades básicas

Desafortunadamente, di-cen los expertos, aun si la economía se recobra en uno o dos años, tardará mucho tiempo para que el nivel de vida de los grupos más golpeados se recupere.

“Si observamos pasadas rece-siones, lo que vemos es que toma mucho tiempo para que el nivel de pobreza vuelva a los niveles de antes de la re-

cesión”, explicó Leticia Miran-da, directora del proyecto de políticas económicas y em-pleo del Concejo Nacional de La Raza (NCLR). Igual que el desempleo, añadió, se trata de un indicador rezagado.

Para Jean Ross, directora ejecutiva de California Bud-get Project (CBP), un grupo sin afiliación política que se especializa en estudiar políti-cas públicas, las estadísticas desveladas ayer por el Cen-so hacen ver la necesidad impostergable de profun-dizar la intervención fede-ral para domar la recesión.

“El Congreso debe extender los beneficios al desempleo y canalizar más ayuda para que los estados no tengan que hacer más recortes”, planteó.

Ross dijo que de no ser por el paquete federal de estímu-lo económico, la economía se encontraría en una situ-ación todavía más grave.

“Lo que necesitamos son políticas directas contra el desempleo; si ese objetivo se cumple tomará menos tiem-po recobrarse”, dijo Boushey.

ACTUALIDAD Dios no habla, pero todo habla de Dios.Julian Green (1900-1998) Escritor norteamericano, nacido en Francia.

Viene de la pag 30

Cada vez hay más pobres… Por MANUEL E. AVENDAÑO



El ser humano está com-puesto por una parte espiri-tual (el alma/ espíritu) y una parte material (el cuerpo.) Cuando estas dos partes se separan ocurre la muerte de las personas (Génesis 35:18.) Esto es lo que llamamos el “fin de la vida” (Salmo 90:9) y se puede ver la muerte como “el final”(Job 36:11) de la vida física aquí en la tierra. Desde el punto de vista físico, cuando una persona muere, ha dejado de existir pero eso es solo desde la perspectiva terrenal. Podemos ver el cadáver de una persona que estuvo viva pero que ahora su cuerpo yace inmóvil y sin signos algu-nos de vida. La vida no está en él – es un cuerpo muerto.

Aunque la muerte se refiere “al final” de los días, la muerte física en sí no es inexisten-cia ni el fin de todo. Al morir el cuerpo es enterrado y se desintegra; vuelve al polvo de donde vino (Génesis 3.) Pero la parte espiritual que se sepa-ró del cuerpo aun existe en un “estado de muerte”. La Biblia nos habla de un lugar llamado ‘Seol’ en el Antiguo Testamen-to (Génesis 37:35) y ‘Hades’ o “lugar escondido” en el Nuevo Testamento. A veces el Seol es referencia al sepulcro (Salmo 30:3) pero otras veces es ref-erencia al lugar donde van los espíritus de aquellos que han muerto (Job 26:6.) El Seol/ Hades se encuentra “abajo” (1 Samuel 2:6) y es el mundo de los espíritus de los muertos.

Aunque la muerte como tal es castigo divino por el pecado (Romanos 6:23) y es de por sí “el temor” de los vivos (Sal-mos 55:4; Hebreos 2:15), la Biblia nos dice que la muerte de “los santos” es un “dormir” del cuerpo del cual serán des-pertados en la resurrección (1 Corintios 15:51-52; 1 Tesaloni-censes 4:14-17.) La muerte de los creyentes es tenida con “es-tima” a los ojos de Dios (Salmo 116:15) y es “esperanza” de los justos (Proverbios 14:32; 1 Tes-alonicenses 4:13.) Por lo tanto la muerte no es igual para los que mueren en Dios y para los impíos. Al morir, el alma de las personas es llevada por los án-geles a uno de dos lugares. Los pecadores son llevados a un lu-gar de espera en tormento pero los justos gozan de paz y tran-quilidad. El relato de Lázaro y el rico en Lucas 16 nos dice que después de morir, Lázaro fue al “seno de Abraham” o “paraí-so”( Lucas 23:43), un lugar de paz y consuelo (Lucas 16:22), cuando Cristo murió en la cruz, su alma/ espíritu fue al Hades y el Dios Padre, a quién le había “encomendando su espíritu” (Lucas 23:46) cuidaba de él con su presencia en aquel lugar (Salmo 139:8); mientras que el rico de la historia de Jesús fue a un lugar de horrible tormento.

La Biblia dice que la ira del fu-ego de Dios arde hasta lo pro-fundo del Seol (Deuteronomio 32:22.) Allí los impíos están es-perando hasta el día de juicio fi-nal mientras que los santos son

llevados a un lugar de descanso y tambien esperan de forma consciente (Revelación 6:9), por eso la muerte es referida por los teólogos como el “estado intermedio.” Sobre la muerte física de los creyentes la Biblia nos dice que “están vivos y no muertos” (Mateo 22:32), que están “descansando” (Revel-ación 6:9), que están “reinando con Cristo” (Rev. 20: 4), que es-tán “en la presencia del Señor” (2 Corintios 5:6-8) y “alaban a Dios” (Isaías 44:23), por lo cual dice el Apóstol Pablo que es “muchísimo mejor” que la vida en la tierra (Fil. 1:23.) Desde el punto de vista terrenal los muertos “terminan sus planes” (Salmo 146:4.) Sin embargo am-bos tienen conciencia del lugar donde se encuentran y tienen conocimiento del pasado (Lu-cas 16:25), del presente (Lucas 16:23) y del futuro (Lucas 16:28) que les depara. En ese estado permanecerán todos los muer-tos “hasta que no halla cielos” (Job 14:12; Rev. 6:14; 20:11.)

La Biblia también declara que está establecido que los hombres mueran una vez y después de eso el juicio (He-breos 9:27.) Por tal la muerte es un punto sin retorno, no hay purgatorio para segundas oportunidades. Una vez que las personas han muerto toda oportunidad de salvación se ha perdido y su destino eterno ha sido fijado. Solo le espera ser juzgados por Dios en el “juicio eterno” (Hechos 17:31; Romanos 2:16; Hebreos 6:12.)

Cuando llegue el día prefi-jado por Dios el cual coin-cidirá con la Segunda venida de Cristo (Juan 5:28-29), todos los muertos, justos e injustos resucitarán para ser juzgados (Mateo 12:40-41.) Aquél día comparecerá frente al trono de Dios tanto “los vivos y los muertos” (2 Timoteo 4:1; 1 Pedro 4:5) para ser juzgados por medio de Cristo (Hechos 17:31; Romanos 2:16) y recibir su recompensa de vida eterna o castigo de condenación eter-na según como hallan hecho mientras estaban con vida en la tierra (Romanos 2; 2 Corin-tios 5:10; Rev. 20:11-15.) Los justos “resucitaran para vida” con cuerpos incorruptibles a la imagen de Cristo y los in-justos “resucitarán para con-denacióny verguenza perpet-ua” lo que se conoce como “la destrucción (Romanos 9:22) del juicio eterno en el lago de fuego y azufre (Daniel 12:2; Juan 5:28-29; Hebreos 6:2; Rev. 20:14), esa es “la muerte se-gunda”. Pero los justos “serán redimidos del Seol” (Salmo 49:15.), ese mismo día la mis-ma muerte será destruída para siempre (Isaías 25:8; Oseas 13:14; 1 Corintios 15:54-55: Revelación 20:14) y entonces los santos gozarán de eterna bendición frente a la presencia de Dios (Job 16:26) reinando con Cristo por los siglos de los siglos en los cielos nuevos y la tierra nueva donde no habrá más llanto, ni más dolor ni más muerte (Revelación 21:4ss; 22.) ¡AMEN!

ESPIRITUAL Dios existe; pero no tiene ninguna prisa en hacerlo saber.Leon Tolstoi (1828-1910) Escritor ruso.

¿Qué Sucede al Morir?



Nueva York.- El Ejér-cito de EEUU rinde homenaje a los sol-dados latinos por su contribución a la de-fensa de este país, en la que han estado pre-sente desde 1769 y en todas las guerras que ha librado la nación.

El español Bernardo de Galvez fue el primer his-pano que se ha docu-mentado peleó por este país, durante la guerra de Independencia, y de su nombre surge el de la ciu-dad de Galveston en Texas.

También hay que men-cionar al mexicoameri-cano Santos Benavides, un confederado que peleó durante la Guerra Civil.

La presencia latina ha ido desde entonces en au-mento, siendo el mayor grupo los puertorrique-ños y dominicanos como los sargentos Alejandro Campos y Adony Batista, quienes fueron recono-cidos anoche durante un acto en Nueva York junto a la capitana Susana Mar-cella y el sargento de prim-era clase Richard Guzmán.

Ayudar a sus familias económicamente es una de las principales motiva-

ciones que impulsan a los jóvenes latinos a alistarse en el Ejército, la aventura o el deseo de servir al país donde nacieron y que sus padres eligieron para comenzar una nueva vida.

Sean cuales sean las ra-zones la presencia y heroísmo de los hispan-os ha estado presente generación tras gener-ación, desde la I Guerra Mundial hasta la de Irak.

“No se puede hablar de la Guerra del Golfo o la de Irak sin reconocer el valor y aportación de los soldados hispanos, como ya los hubo en las guerras mundiales, la de Corea y Vietnam”, destacó el te-niente coronel Paul J. Cook, comandante del batallón de San Antonio, Texas, durante el homenaje.

Cook destacó además la presencia de los latinos durante las labores hu-manitarias tras los de-sastres naturales que han afectado este país.

Para Campos el Ejército ha significado su pro-greso y el de su familia.

“Soy el primer inmigran-te en mi familia en es-tar en el Ejército”, dijo

con orgullo el domini-cano, de 27 años, siete de ellos como soldado.

Campos radica en Nueva York desde 1989 cuando su madre emigró a esta ciudad con sus cinco hi-jos. Tras completar dos años de universidad, de-cidió que el Ejército era su mejor opción, indicó.

“Me metí al Ejército por un futuro mejor para mi y mi familia, darle a mi espo-sa y dos hijos la oportuni-dad de progresar. El Ejér-cito le dio a mi esposa la oportunidad de estudiar”, afirmó el soldado, que ha estado dos veces en Irak y ahora ha sido asignado a

labores de reclutamiento en el condado de Brooklyn.

Marcella, de ascendencia mexicana y nacida en Tuc-son, Arizona, también se mostró complacida por su elección. “Ingresé porque quería ayudar a quienes no se pueden ayudar”, señaló la soldado de 28 años y con seis años en la milicia.

Batista buscó el Ejér-cito porque es aman-te de la aventura.

“Entré a los 18 años al Ejército porque me gus-ta la aventura, quería viajar”, comentó el do-minicano, de 24 años.

Continúa en la pag 35

Ejército de EEUU reconoce la presencia latina en sus filas…

NOTICIA Cuando Dios creó el Mundo vio que era bueno. ¿Qué dirá ahora?George Bernard Shaw (1856-1950) Escritor irlandés.



Verdaderamente tiemblo por mi patria cuando pienso que Dios existe.

Thomas Jefferson (1743-1826) Político Estadounidense.NOTICIA

El puertorriqueño Víc-tor M. Rivera-Collazo, con tres décadas como mili-tar, ha logrado alcanzar el alto rango de sargento comandante mayor, del cual se muestra orgullo-so, así como de la pres-encia latina en el Ejército.

Rivera considera que el au-mento de la inmigración a EEUU se ha reflejado en el Ejército, aunque ese cuerpo reconoce que el número de latinos -que no alcanza el 13 por ciento- no corre-sponde con la demografía.

El Ejército, afirmó, es un medio para los inmigrantes lograr su sueño americano de convertirse en ciudada-nos y recordó que cuando estuvo Afganistán en su brigada habían 27 mexica-nos “y todos son ciudadanos y tienen su bachillerato”. Un total de 40 latinos han recibido la Medalla de Honor del Ejército, el máximo reconocimien-to del país al valor en el campo de batalla, arries-gando sus propias vidas, y los primeros en recibirla datan de 1864, el español John Ortega, y en 1865, el chileno Phillip Bazar.

Durante la participación de EEUU en la I Guerra Mundial, entre abril de 1917 y agosto de 1918, más de 20.000 hispanos integraban el Ejército de

este país, pero como no tenían las destrezas nece-sarias en el idioma se les asignaban tareas menores.

Sin embargo, uno de ellos, David Bennes Barkeley, nac-ido en Laredo y de origen mexicano, recibió la medal-la por cumplir su misión de infiltrar las filas alemanas.

Durante la II Guerra Mun- dial trece hispanos fueron reconocidos con esa medalla; ocho du-rante la de Corea y quince en la de Vietnam.

El último en recibir la Med-alla de Honor fue el mexi-cano Alfred Rascon, por acciones hechas en 1967 cuando arriesgó su vida por salvar la de sus com-pañeros, pero no fue hasta 2000 cuando finalmente fue reconocido por el enton-ces presidente Bill Clinton.

El primer homenaje a sol-dados latinos se llevó a cabo el pasado 16 de sep-tiembre en la ciudad de Dallas (Texas), seguido por Nueva York, el próximo 16 de octubre será en Miami, luego los días 23 y 30 de este mes en Los Ángeles (California) y Chicago (Il-lonis), respectivamente.

En cada evento el Ejército presenta una exposición que recrea la presencia de los latinos, desde 1769.

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Redadas se enfocan con inmigrantes sin delitos...En momentos que las autori-dades de inmigración aumentan las medidas para arrestar y de-portar a delincuentes peligrosos que están en el país ilegalmente, un porcentaje cada vez mayor de los arrestados no tiene an-tecedentes penales, según un in-forme dado a conocer el miér-coles por un grupo de estudios de Washington.

El informe, emitido por el Migra-tion Policy Institute y redactado por estudiantes de la Clínica de Defensa de Derechos de Traba-jadores e Inmigrantes de la Fac-ultad de Derecho de la Univer-sidad de Yale, concluyó que el Programa Nacional de Captura de Fugitivos “ha logrado arre-star a los objetivos más fáciles, pero no a los delincuentes más peligrosos’’. Esa conclusión re-fleja quejas de defensores de los inmigrantes en el sur de la Florida quienes afirman que personas con simples prob-lemas de visa son arrestados y deportados a un ritmo alar-mante por personal que debe estar capturando delincuentes peligrosos y terroristas.

“Constantemente nos reuni-mos con inmigrantes que han sido arrestados y que no tienen antecedentes penales’’, dijo Cheryl Little, del Immigrant Ad-vocacy Center de la Florida.

Autoridades de la Policía de In-migración y Aduanas (ICE) dispu-tan los hallazgos y conclusiones del informe, que cubre los años fiscales del 2003 al 2007.

El informe, titulado Daños cola-terales: un estudio del Programa de Captura de Fugitivos del ICE, se dio a conocer el mismo día que la entidad anunció los resul-tados de una operación contra fugitivos en la Florida.

La operación de cinco días de-sarrollada la semana pasada en Miami, Broward y otras tres regiones floridanas, resultó en el arresto de 117 extranjeros acusados de varias infracciones migratorias, como evasión de órdenes de deportación.

Durante la operación, que concluyó el viernes, las autoridades arre-staron a 89 personas que no obe-decieron órdenes de depor-tación y otras 28 que han infrin-gido leyes migratorias. De los 117 arrestados, 30 tienen antecedentes penales que van desde agresión hasta varios fal-los condenatorios por drogas.

La política oficial del ICE es arre-star y deportar a cualquier perso-na que esté en el país ilegalmente.

Little dijo que esa política se ha sentido en los hogares de gente trabajadora en todo el sur de la Florida y que ha visto cada vez más personas en cárceles de In-migración que no han cometido ningún delito, y que incluso se ha ordenado su deportación.

“La gran mayoría ha vivido aquí du-rante años, ha trabajado duro, paga-do impuestos y tienen hijos que son ciudadanos estadounidenses’’, dijo.

El informe, que se mencionó inicialmente en The New York Times, culpa al cambio de política en el 2006 que puso más énfasis en el cumplimiento de las leyes de inmigración. Ese año, equipos de Captura de Fugitivos del ICE recibieron una cuota de 1,000 ar-restos al año. Antes la cuota era 125 arrestos por equipo por año y la cantidad de equipos aumentó de 17 en el 2005 a 101 este año.

El memorando que estableció la nueva cuota también eliminó la exigencia de que 75 por ciento de los arrestos fueran de “extranje-

ros delincuentes’’, lo que significa indocumentados que no han obe-decido órdenes de deportación o que han cometido delitos.

En su lugar, a los equipos se les instruyó que priorizaran los ar-restos de personas que se con-sideraran peligrosas para la segu-ridad nacional o sus comunidades y gente con antecedentes penales. Los que tienen órdenes de salida pendiente están en la zona baja de la lista de prioridades y los que es-tán en el país ilegalmente pero no se ha ordenado su deportación están en lo más bajo de la lista.

Después del cambio de política, in-dicó el informe, el porcentaje de ar-restados que no eran fugitivos, que no tenían antecedentes penales ni órdenes de deportación aumentó a 35 por ciento, de 22 por ciento entre el 2003 y el 2005.

En el año fiscal 2007, el porcentaje de personas sin antecedentes pe-nales entre los arrestados aumentó a 40 por ciento, indicó el informe, que también halló que el por-centaje de arrestados que habían cometido delitos bajó después que la política cambió, de 32 por ciento en el año fiscal 2003 a 9 por ciento en el año fiscal 2009.

Las autoridades del ICE disputaron las cifras del informe aunque la ten-dencia identificada en el informe está presente en las cifras que el ICE entregó a The Miami Herald, aunque no de manera tan marcada.Según las cifras del ICE, el por-centaje de los llamados arrestos colaterales aumentó de entre 10 y 13 por ciento entre el 2003 y el 2005, a 23 por ciento en el 2006. El mismo porcentaje aumentó nuevamente en el 2007 a 31.

El porcentaje de arrestos cola-terales bajó a 18 por ciento en el 2008 y en lo que va de este

año se mantiene en 16 por cien-to, afirmaron autoridades del ICE. Esas cifras no estaban dis-ponibles cuando el informe se estaba redactando.

Funcionarios del ICE también disputaron las conclusiones del informe, alegando que sugería que los agentes de inmigración no deben preocuparse en ar-restar personas que hayan in-fringido órdenes de deportación mientras que no hayan cometido un delito.

“Como se recordará, la Comisión del 11 de septiembre reconoció que el aumento de la población de indocumentados representaba una vulnerabilidad a la seguridad nacional y reportó que el abuso del sistema de inmigración na-cional y la falta de cumplimiento de las leyes migratorias estaban entre los muchos problemas que los terroristas sacaron a relucir’’, dijo Iván Ortiz, portavoz del ICE, en una respuesta por correo electrónico a varias preguntas.

“El Programa de Captura de Fugi-tivos del ICE se creó en respues-ta al mandato del Congreso de que todos los fugitivos deben ser identificados, arrestados y de-portados’’, dijo Ortiz, señalando que por primera vez en la histo-rial el número de fugitivos está en descenso.

Little cuestionó cómo deportar a “criadas y jardineros’’ era benefi-cioso para la seguridad nacional.“Yo alegaría que los inmigrantes que arrestan en estas redadas, en su mayoría no causan ningún daño al país y no tienen antece-dentes penales’’, dijo. “Nos están costando recursos preciosos’’.

El redactor Alfonso Chardy, de The Miami Herald, contribuyó a este reportaje.

INMIGRACION La iglesia nos pide que al entrar en ella nos quitemos el sombrero, no la cabeza.

Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) Escritor británico.

Por SUSANNAH A. NESMITH Con permiso/The Miami Herald



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HISTORIA Toda pulgada cúbica de espacio es un milagro.Walt Whitman (1819-1892) Poeta estadounidense.

Los Hispanos Evangélicos en los Estados Unidos…Hasta hace quince años, 1 de cada 20 hispanos que llegaba a los Estados Unidos con in-tención de quedarse era evan-gélico, mientras que en la ac-tualidad, 5 de cada 20, son los que profesan su fe en Cristo. El factor “herencia católica” es un elemento que ha in-fluido mucho en el ritmo de crecimiento de evangélicos en los Estados Unidos. Así se tiene que cuanto más tiempo un latino vive en este país más fuerte son sus raíces católicas de tradición. En cambio, gracias al fenómeno del iglecrecimien-to que experimenta América Latina, los inmigrantes más nuevos son en un porcentaje creciente, o evangélicos, o sim-patizantes, o muy propensos a recibir el mensaje de las bue-nas nuevas.

En los Estados Unidos de América, el 53% de la po-blación es protestante, que equivale a 153 millones, incluy-endo miembros y adherentes, con 500,000 iglesias o puntos de reunión. Bajo el nombre de protestante, se incluyen tanto iglesias tradicionalmente históricas como Episcopal, Luterana, Metodista y Presbi-teriana; las evangélicas como Bautistas, Nazarenos; las pen-tecostales como Asambleas de Dios; y, la iglesia Adventista. El crecimiento anual de los prot-estantes es de 0.4%. Las sectas como Mormones y Testigos de Jehová tienen 5.2 millones y 2.9 millones de adherentes,

respectivamente. En el estado de Utah, sede de los Mor-mones, de los 2.3 millones de habitantes, el 70% pertenece a esta secta. El nivel de crec-imiento de las sectas es del 4%. Por su parte, en el país hay 6.3 millones de judíos, quienes en un 90% guardan su religión.

Hecha la aclaración anterior, los evangélicos de todas las razas y lenguas, constituyen el 30.5%, en tanto que los pen-tecostales y carismáticos, el 14% de la población nacional, lo que equivale a 88 y 40 mil-lones, respectivamente.

Entre los hispanos que se convierten al cristianismo la tendencia general es hacia el evangelio, estimándose que en la actualidad hay 6.5 millones de creyentes, de los cuales casi el 60% pertenecen a iglesias pentecostales, carismáticas o de avivamiento. Se estima que existen unas 50 mil iglesias lo-cales y puntos de reunión en los cincuenta estados de la Unión Americana, incluyendo Alaska y Hawaii. El 35% de los hispanos, preferentemente de segunda generación, mayores de 18 años, se congregan en iglesias angloamericanas; en tanto que en las comunidades donde hay iglesias hispanas con programas bilingües, la prefer-encia de los mismos puede lle-gar hasta el 75%.

En los últimos quince años, varios factores han incidido

en el crecimiento de los evan-gélicos latinos. En distinto or-den, el nuevo estilo de alaban-za y adoración; las cruzadas proselitistas desde América Latina; el intercambio ministe-rial y seminarios; el avivamien-to en sus variadas formas que experimenta Latinoamérica y, las estaciones de radio y tele-

visión. Últimamente, la red global del Internet, está con-tribuyendo en la propagación del evangelio, sin fronteras ni privilegios de poder. Estos factores ha hecho posible que los latinos en los Estados Unidos de América, ocupen el primer lugar de crecimiento evangélico entre los grupos étnicos, con una tasa anual de 1.2% ascendente.

En los Estados Unidos existe cientos de estaciones de radio y televisión que transmiten

en bloques, programación evangélica hispana. De costa a costa, el mensaje de las bue-nas nuevas llega a través de la señal del satélite, o los que pueden, mediante el Internet. La obra hispana del área de Nueva York, tiene su propia bandera radial que alcanza el ámbito internacional.

Radio Visión Cristiana, es un ministerio de la iglesia evan-gélica hispana del Área Met-ropolitana de Nueva York, que funciona desde hace quince años. Opera ininter-rumpidamente tanto en la gran urbe, como en el Caribe, además de sus estaciones en la República Dominicana, y el Ecuador. Desde su fundación, la emisora ha tenido como presidentes de su Junta de Directores, a los reverendos

Por DR. SAMUEL DÍAZ




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HISTORIA La oración debería ser la llave del día y el cerrojo de la noche.Thomas Fuller (1610-1661) Clérigo y escritor británico.

Los Hispanos Evangélicos en los Estados Unidos…Miguel Mena, Luciano Padilla, Jr. y Kittim Silva.

La red radial que sobrepasa un patrimonio de setenta mil-lones de dólares, está gober-nada por una Junta de trece directores. En febrero del año 2002, se eligió la nueva direc-tiva de la propia Junta, recay-endo los nombramientos en el Rev. Milton Donato, como presidente, y el Rev. Héc-tor A. Chiesa, en la posición de vicepresidente. Asimismo, el Rev. Jorge Granados, fue elegido como secretario, y el Rev. Ángel Santiago, como tesorero. La nueva directiva está interesada en mantener lazos de cooperación con las organizaciones conciliares, y efectuar importantes proyec-tos que beneficien al supremo fin de la evangelización de nuestro mundo. Asimismo, se espera que a corto plazo, la Junta amplíe el número de di-rectores, a fin de hacerla más representativa y funcional.

Entre las varias actividades que realiza la emisora, está el Programa Avance Internacio-nal, que constituye un brazo de cooperación ministerial y económico, yendo cada año una numerosa comitiva min-isterial a un país de América Latina. En el 2001, el progra-ma estuvo en El Salvador, y para el presente año 2002, se espera llegar a Perú.

En lo que respecta a la uni-dad de la Iglesia en extenso, se percibe por todas partes, un espíritu de confraterni-dad, apoyo y cooperación mutua, tanto entre pastores, congregaciones, y líderes de organizaciones conciliares e iglesias centrales.

Después del 11 de septiembre, las líneas de denominación sirven solamente como referencia. Se puede ver en mu-chos pastores, una receptiva disposición para unir esfuer-zos, cerrar heridas, y anhelar por un pentecostés perma-nente y no de un solo día. En diferentes regiones del país, existen alianzas, asociaciones y confraternidades de líderes conciliares y pastores.

Organizaciones evangélicas que por décadas estaban fu-era de comunión recíproca, por antiguos diferendos, hoy estrechan sus manos y unen esfuerzos por el bien común. Por ejemplo, la Iglesia de Dios, y la Iglesia de Dios de la Profecía, están volviendo a la común raíz de hace más de cien años. En mayo de 2002, muchos líderes de ambas organizaciones, celebraron juntos y en bíblica armonía, el centenario de la herencia pentecostal. La reunión fue en los “Fields of the Wood”, en el condado de Cherokee, Carolina del Norte, el mismo lugar, en donde el 15 de mayo de 1902, W.F. Bryant y otros

quince hermanos, formaron la Iglesia de Santidad, eligiendo a R. G. Spurling como su pas-tor. Este fue el comienzo de la organización pentecostal más antigua del mundo, cuyo ori-gen viene de 1886.

Dónde están los evan-gélicos

El mensaje del evangelio a los latinos llegó a principios de siglo, con el avivamiento de la Calle Azusa en Los Ángeles, que duró mil días desde 1906 hasta 1909. Poco después de fundarse las Asambleas de Dios, en 1914, la chispa pen-tecostal del evangelio com-pleto llegó a los estados fron-terizos de México y Estados Unidos. El primer avivamiento latino fue a través del recor-dado evangelista Francisco Olazábal, quien en 1923, fundó en Houston, Texas, el Concilio Latino Americano de Iglesias Cristianas, que a la fecha es la organización hispana más an-tigua del país. En 1916, llegó el movimiento pentecostal a Puerto Rico a través del pi-onero Juan L. Lugo. Más tarde aprovechando la inmigración boricua a Nueva York, él es-tableció la obra bajo la princi-pal bandera de “La Sinagoga”, congregación madre del Con-cilio Latino Americano de la Iglesia de Dios Pentecostal de Nueva York, Inc., localizada en el popular Barrio de Harlem, en Manhattan. Este concilio fundado por el recordado

apóstol Abelardo Berríos, al presente está presidido por el obispo Rev. Santos Román. En 1931, Olazábal fundó la ig-lesia Bethel de Nueva York y realizó una cruzada de mila-gros y sanidades, que impactó como nunca antes el área metropolitana de Nueva York y otros estados del noreste. Desde entonces, se han for-mado más de cien concilios o denominaciones de iglesias latinas de alcance nacional e internacional.

En el mapa geográfico del país, casi el 55% de los evangélicos se concentran en las áreas de las grandes Áreas Metropoli-tanas del país, como Nueva York, Los Ángeles, Miami, Chi-cago, Dallas, Boston y Detroit, donde obviamente hay mayor cantidad de hispanos. En otras ciudades hay buen número de latinos, como en Seattle (Washington), Baltimore (Maryland), Paterson (Nueva




HISTORIA La gente se arregla todos los días el cabello. ¿Por qué no el corazón?Proverbio chino

Jersey), o mayoritariamente en Corpus Christi (51%), El Paso (68%) y Laredo (95%), en Tex-as.

En 1994, se reunieron cierto número de líderes conciliares y cabezas de organizaciones evangélicas hispanas, en Long Beach, California, para fundar la “Alianza de Ministerios Evan-gélicos Nacionales” (AMEN). Esta organización está llamada a representar a los 6.5 mil-lones de evangélicos que hay en los Estados Unidos. A ocho años de existencia, AMEN vi-ene cumpliendo un interesante papel de interacción de la obra evangélica, aunque falta mucho por hacer, especialmente en la prioridad de plantar iglesias saludables y con propósito, en todos los estados de la Unión Americana.

Iglesias, Pastores y Nue-vos Horizontes

El 95% de las iglesias hispanas están a cargo de pastores lati-nos de primera y segunda gen-eración. La extracción cultural y política tiene influencia en la composición del liderazgo. Así tenemos que en Nueva York, el 85% de quienes presiden con-cilios o denominaciones son puertorriqueños; en Miami, el 60% son cubanos; y en Los Án-geles, más del 60% son mexi-canos, además de contarse con un buen número de pastores

centroamericanos. En el ámbito nacional, existen pastores que proceden de todos los países de América Latina, sin excep-ción. En algunos lugares hay una alta concentración de na-cionales de determinado país, siendo común, por ejemplo, oír de “iglesias salvadoreñas”, en el sur de California, y en el área de Washington, D.C; “iglesias brasileñas”, en Newark, Nueva Jersey; “iglesias cubanas”, en el sur de la Florida; o “iglesias do-minicanas”, en el popular sec-tor de Washington Heights, en Manhattan, NY.

Se estima que el 45% de los pa-stores hispanos, tiene un diplo-ma de instituto bíblico de hasta tres años, mientras que no más del 10%, posee un bachillerato en teología. Las iglesias hispan-as de mayor crecimiento, son las que han implementado el programa bilingüe con grandes resultados, llegando aún a an-gloamericanos, afroamericanos y orientales, existiendo varios modelos de crecimiento de ig-lesia y evangelismo.Uno de los esfuerzos para plan-tar iglesias, es Hispanos para Cristo, que busca implemen-tar una estrategia para plantar siquiera una iglesia accesible a los hispanos en barrios y sec-tores comunitarios del país. Desde hace cuatro años, HPC viene capacitando y entrenan-do líderes comprometidos en alcanzar metas a corto y me-diano plazos, mediante “Redes

de Liderazgo”. El propósito de estas redes es motivar a los líderes locales ha redimensio-nar su misión y compromiso trabajando en equipo. Hace ap-enas tres años, en el noroeste, es decir, los estados de Idaho, Oregon y Washington, apenas habían 25, 100 y 60 iglesias his-panas, respectivamente. Tenien-do en cuenta que la población de hispanos en la región es del orden de 500 mil habitantes, HPC se ha trazado una meta de contar en cinco años, siqui-era con 500 iglesias, para satis-facer en principio la necesidad de plantar “una iglesia hispana por cada mil hispanos”.

En el sur de California, hay más de treinta iglesias latinas con una asistencia dominical supe-rior a tres mil miembros, cuyo crecimiento descansa en el concepto de grupos familiares de la amistad (células), énfasis en la alabanza y compañer-ismo. Algunas iglesias centrales conducen con éxito Escuelas del Ministerio, que consiste en brindar clases cada semana de entrenamiento global durante dos meses. Los graduados que se cuentan por centenas, tienen que liderar células y ser coor-dinadores de grupos, además de requerirse esta capacitación para desempeñar cualquier trabajo ministerial. Una men-ción especial, corresponde a las Iglesias Elim, de origen prin-cipalmente en Guatemala. En los últimos años, estas congre-

gaciones han experimentado una metamorfosis con nuevos nombres. Sin embargo, resaltan las llamadas Iglesia de Restau-ración Elim, Iglesia de Cristo Ministerios Elim, e Iglesia de Cristo Llamada Final. También en Los Ángeles, es conocida la Iglesia Hispana del Angelus Temple, que congrega a varios miles de latinos; asimismo es notorio, la participación de los hispanos en la Catedral de Cristal (Crystal Cathedral) de Garden Grove, California.

Avivamiento en Nue-va York y Estrategia de Crecimiento

En Nueva York algo grande está pasando. Tradicionalmente esta gran ciudad ha sido muy fría para el evangelio. En los últimos años las iglesias hispanas están experimentando un crecimien-to más acelerado. Destaca el ministerio multicultural que re-aliza el Centro Cristiano de Bay Ridge, que es una iglesia central independiente cuyas raíces lle-gan al año 1930. El CCBR pro-mueve anualmente, los encuen-tros para pastores y líderes, procedentes de diferentes lu-gares de los Estados Unidos y América Latina. En septiembre de 1998, más de mil creyentes de distintos sectores, se dieron cita en una vigilia de jubileo que se prolongó hasta cerca de las tres de la madrugada. El último sábado, por primera vez, como


Los Hispanos Evangélicos en los Estados Unidos…Viene de la pag 39



ocho mil creyentes se unieron en un campo abierto, localizado estratégicamente en una isla, entre Manhattan, Queens y el Bronx, para interceder a Dios, en guerra espiritual a fin de ga-nar a la ciudad para Cristo.

En 1999, y siempre en Nueva York, se llevaron a cabo verda-deros jubileos como nunca an-tes se a visto, como el Día de Pentecostés a fines de mayo, tanto en el propio Madison Square Garden, en Manhattan, como también en otros lugares

de gran concentración. Fue no-toria la Cruzada de 24 noches, en el famoso Madison Square Garden, realizada los meses de julio y agosto. Como referencia, la noche del 15 de julio en que ministró el evangelista Clau-dio Freidzon, la concurrencia de hispanos a la Cruzada fue

históricamente la más alta, lle-gando a cerca de 14 mil perso-nas. La Cruzada en Nueva York auspiciada por el evangelista Dr. Rodney Howard Browne duró seis semanas. Este esfu-erzo, nunca antes visto desde 1957, cuando Nueva York fue impactada en el mismo lugar por la Cruzada de Billy Gra-ham, tuvo un costo superior a los 15 millones de dólares, con-tándose con la participación de 25,000 laicos y hermanos de iglesias. Estos creyentes en forma voluntaria hicieron con-sejería, obra personal en las calles, ujieres, repartición de

ropa y alimentos. El resultado no se dejó esperar, ya que se registró una cosecha de 50 mil personas, que hicieron su pro-fesión de fe en Cristo. Desde el año 2000 al presente, se han llevado a cabo un sinnúmero de concentraciones masivas de evangélicos, incluyendo la que

promueve anualmente la Con-fraternidad de Líderes Con-ciliares, en ocasión del “Día de Pentecostés”.

De otro lado, en los últimos años varias congregaciones evangélicas del país, vienen realizando estudios sobre di-agnóstico y situación de la ig-lesia y su rol dentro de la co-munidad, dirigido a elaborar su propia estrategia global de crecimiento. Una de estas igle-sias, es el Centro Cristiano de Bay Ridge, de Brooklyn, Nueva York, que preside el apóstol Luciano Padilla, Jr. Asimismo, el Centro Bíblico de Corona, que localizado en el popular conda-do de Queens, del mismo es-tado, busca triplicar el número de sus feligreses mayormente colombianos, dominicanos, ecuatorianos y de otras nacio-nalidades que residen en esta parte de la gran ciudad.

Hace poco tiempo, la Iglesia Pentecostal Monte Calva-rio presentó un interesante modelo para el evangelismo urbano denominado Oper-ación Samaria, creado por su pastor, Rev. Porfirio Reyes. El proyecto hace posible imple-mentar el “Departamento de Evangelismo” en casi el 90% de las iglesias evangélicas, que aún no cuentan con este indis-pensable departamento. Sobre la base del pasaje de Jesús y la mujer samaritana, el modelo identifica los pozos que hay en una comunidad, y el momen-

to de mayor concentración y necesidad, enviando “semb-radores” y “pescadores” ade-cuadamente preparados en intercesión, exposición de la Palabra y don de gentes, en la noble misión por ganar a los samaritanos de la ciudad.

Se concluye este breve informe, manifestando que las expec-tativas para el evangelio entre los hispanos de los Estados Unidos son grandes. Se necesi-tan muchos obreros y laicos con disposición para servir a la causa de Dios. En varias partes hay necesidad de pastores para obras nuevas y campos en ex-ploración. Existen centros de enseñanza bíblica y ministe-rial abiertos para los latinos, que cada vez más esperan por un mayor número hermanos comprometidos con la visión de evangelismo. Las leyes de inmigración todavía permiten que los pastores y ministros así como trabajadores religiosos, puedan obtener la residencia permanente en este país, siem-pre y cuando la petición la for-mule una organización o iglesia legalmente reconocida, con registro ante la oficina nacional de rentas e impuestos.

En síntesis, el crecimiento de los evangélicos hispanos en los Estados Unidos es impre-sionante y en el presente siglo 21, se avizora una gran cosecha de almas, hasta ver la gloria de Dios sobre la faz de esta nación, como las aguas cubren el mar.

Viene de la pag 40

HISTORIA Estaba furioso de no tener zapatos; entonces encontré a un hombre que no tenía píes, y me sentí contento de mi mismo.

Proverbio

Los Hispanos Evangélicos en los Estados Unidos…



Jerusalen, Capital Eterna del Pueblo Judío

NOTICIA Con una mentira suele irse muy lejos, pero sin esperanzas de volver.Proverbio judío

Junto a los ríos de Babilonia. Allí nos sen-tábamos, y aun llorábamos. Acordándo-nos de Sion. Sobre los sauces en medio de ella colgamos nuestras arpas. Y los que nos habían llevado cautivos nos pedían que cantásemos, y los que nos habían desolado nos pedían alegría, diciendo: Cantadnos algunos de los cán-ticos de Sion. ¿Cómo cantaremos cántico de Jehová en tierra de extraños ? Si me olvidare de ti, OH Jerusalén, pierda mi diestra su destreza. Salmos 137:1-5.

Estas palabras, en este Salmo, fueron pronunciadas hace dos mil quinientos años, y no precisamente por el pueblo hoy llamado Palestinos; quienes representados por laser Arafat, le ha dado la vuelta al mundo en los últimos 20 años, haciendo alarde de que los judíos, le arrebataron al pueblo palesti-no su ciudad santa. Lamentablemente hoy en día hay muchos gobernantes que se ha creído las mentiras de laser Arafat. Pero estas palabras del Salmo fueron dichas por los despatriados del pueblo de Israel, quienes habían sido llevados cautivados a Babilonia, por el infame rey Nabucodonosor.

Lo que quiero hacerles ver en este Salmo, es que los judíos han venido proclamando a esta ciudad, como su ciudad y santuario espiritual, desde hace más de tres mil años. Ellos tienen una historia; mucho más rica, que cualquier otro pueblo invasor en estos últimos dos mil años. En cambio los mal llamados hoy en día palesti-nos, su historia se remota apenas un poco más de cincuenta y tres años, que fue cuando las Naciones Unidas, hicieron una partición de las tierras de Israel, dividiéndola en dos partes: Una, la creación de un estado judío. Dos, la creación de un estado pales-tino. El ahora conocido pueblo pa- lestino, antes del año 1947, no tenían este nombre, era un pueblo llamado árabes, aunque los mismos árabes no lo aceptan como tales, pues eran

nativos traídos desde los confines de Turquía en la época de la conquista Otomana. No existe un documento, de estos palestinos, donde digan que Jerusalén en su capital y mucho me-nos su ciudad.

De las tres regiones; que dicen ser dueña de esa ciudad, como es el Vaticano en nombre del cristiano, los palestinos en nombre del Islam y los judíos en nombre del judaísmo. De los tres, solo uno le da los verdaderos honores, de una ciudad santa desde hace tres mil años. Ejemplo: Los palestinos, cuando oran en la propia Je-rusalén, nunca dirigen sus rostros ha-cia el monte del templo en Jerusalén, al contrario, ellos dirigen su rostro ha-cia la Meca, en Arabia Saudita, dándole la espalda a la ciudad santa; para el Vaticano lo mas importante es Roma. Pero para los Judíos hasta hoy en día es el centro de su atención, donde quiera que se encuentre una comu-nidad Judía, sus oraciones son dirigi-das hacia Jerusalén, pero ninguno de ellos, tienen los documentos legales, presentes é históricos, que si posee el pueblo judío, para sentirse orgulloso de su capital eternal.

El gran profeta de los Profetas, Jesús Nazareno, llora por esa ciudad y pro-metió regresar a ella, para los tiempos del fin. Mateo 23:37-39. Por esta prome-sa y muchas más que existen en la Bi- blia, es por lo que debemos estar a favor del pueblo judío a tener su ciudad santa, como su capital santa, como su capital eternal. Los palestinos, pueden llamar su capital santa a la Meca de Mediana en Arabia Saudita, que es donde están las raíces de su religión. El mundo cristiano, que no representan los intereses del Va- ticano, y cuya autoridad esta patentizada en la inspiración divina de la Biblia; ama y respeta esta ciudad, y estarán siempre de acuerdo que esta ciudad santa es patrimonio único del pueblo de Israel.

Por Dr. Antonio Bolainez

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ENSEÑANZA A quien teme preguntar, le avergüenza aprender.Proverbio danés

DESIDERATA…Camina plácido entre el ruido y la brisa,y piensa en la paz que se puede encontrar en el silencio;en cuanto sea posible y sin rendirte,mantén buenas relaciones con todas la personas.

Enuncia tu verdad de una manera serena y clara,y escucha a los demás,incluso al torpe e ignorante,¡también ellos tienen su propia historia!.

Esquiva a las personas ruidosas y agresivas,pues son un fastidio para el espíritu.Si te comparas con los demás,

te volverás vano y amargado,pues siempre habrá personasmas grandes y mas pequeñas que tú.

Disfruta de tus éxitos,lo mismo que de tus planes,mantén el interés en tu propia carrera por humilde que sea,pues ella es un verdadero tesoro en el fortuito cambiar de los tiempos.

Sé cauto en los negocios,pues el mundo está lleno de engaños,mas no dejes que esto te vuelva ciego para la virtud que existe,¡Hay muchas personas que se esfuerzan por alcanzar nobles ideales!

¡La vida está llena de heroismo¡ Sé sincero contigo mismo,en especial, no finjas el afectoy no seas cínico en el amor,pues en medio de todas las arideces y desengañoses perenne como la yerba.

Acata dócilmente el consejo de los años abandonando con donaire las cosas de la juventud,cultiva la firmeza del espíritu,para que te proteja en las adversidades repentinas,¡muchos temores nacen de la fatiga y la soledad!

Sobre una sana disciplina,¡Sé benigno contigo mismo!Tú eres una criatura del uni-verso,

¡no menos que las plantas y las estrellas!¡Tienes derecho a existir!Y sea que te resulte claro o nóindudablemente el universo marcha como debiera.

Por eso, debes estar en paz con Dios,cualquiera que sea tu idea de El,y sea cualesquiera tus trabajos y aspiraciones,conserva la paz con tu almaen la bulliciosa confusión de la vida.

Aún con toda su farsa,penalidades y sueños fallidos,El mundo es todavía hermoso,Sé cauto, ¡ESFUERTAZE POR SER FELIZ!

ANÓNIMO, escuchado en la voz de Arturo Benavidez

PROMESA A ISRAELCREEMOS que el pueblo judío tiene el derecho de vivir en la antigua tierra de Israel y que el nuevo Estado de Israel es el cumplimiento de ese derecho histórico.

PROCLAMAMOS que no existe ninguna excusa válida para los actos de terrorismo contra la nación de Israel y que Israel tiene el mismo derecho que cualquier otra nación de defender a sus ciudadanos de tales ataques violentos.

PROMETEMOS unirnos con nuestros hermanos y hermanas en Israel y hablar a favor de sus derechos cuando y donde sea necesario, hasta que los ataques cesen y finalmente puedan vivir en paz y seguridad con todos sus países vecinos.

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Iglesia de Dios Pentecostal

“El Arbol de Vida”Pastores

Jose y Edith Melgar

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Iglesias Hispanas en USA… 5 Amenazas…Los ultimos dos fines de sema-na estuve viajando por Estados Unidos. La semana anterior es-tuve predicando en un evento y una iglesia en Orlando y este finde que pasó, en Connecti-cut, con mi buen amigo Jay.

Quizás esto les suene raro a quienes no viven en USA pero me sigue sorprendiendo lo atrasadas que están muchas iglesias hispanas de este país. Verdaderamente me parte el corazón y también me desafía la razón. ¿Cómo es que con tantas posibilidades, modelos, recursos y riqueza humana, hay mentalidades y conductas tan retrogadas en tantas iglesias hispanas en USA?

Me he hecho esta pregunta ya por varios años siendo que fui pastor en una iglesia hispana en USA. Pero cada vez que viajo

por acá el interés por respond-er se me refresca. La verdad que la respuesta completa la desconozco, pero de viajar, ob-servar y hablar con victimas y complices, veo estas 5 amenaz-as como parte del problema:

Arraigo étnico: muchos hispanos en USA sufren una se-ria tensión con su identidad. Por un lado quieren integrarse a este país y por el otro no quieren perder su identidad latina. Esto no es exclusivo de los hispanos. Sucede con cada grupo de inmigrantes. El pro-blema de esto es que sumado a la vida religiosa ocasiona que muchos quieran funcionar de la misma manera que lo hacían en su país y el problema es que este es otro contexto. Una consecuente dificultad es que mientras en su país el evange-lio y las practicas eclesiasticas

siguen avanzando, los hispanos aquí se quedan con sus “re-cuerdos” y entonces no avan-zan porque eso es cómo se hacía en su lugar de origen… (es curioso como este fenom-eno se daba(?) en iglesias esla-vas, italianas e inglesas en Ar-gentina….)

Lideres sin preparación: Muchos de los pastores que li-derean congregaciones hispan-as en USA tienen muy poca pre-paración ministerial. Poquísimos fueron al seminario y muchos menos fueron a un seminario “en serio”. El problema de esto no es solo que les falta conteni-do para captar la atención de la gente al enseñar. Al no tener preparación, se sienten intimi-dados cuando surgen otros lí-deres más jovenes que tienen más conocimiento que ellos. Surge el típico “complejo de in-ferioridad” y entonces comien-zan a gobernar por el temor…(legalismo, caudillismo y auto-ritarismo). Esto ocasiona divi-siones, desanimo y también se pierde gente que sale lastimada por alguna de estas cosas.

Ilegalidad: Muchismos his-panos en este país están aquí ilegalmente. Esto ocasiona todo tipo de desafíos y una de las sensaciones que hacen de de-nominador es el temor. Muchos tienen miedo de perder todo, de ser alejados de su familia, de ser

descu-biertos en el trabajo y de no p o d e r pagar lo que aquí se compra a crédito. Eso hace que algunos solo den limosna y nunca of-renda. Y también hace que las iglesias no siempre puedan con-tratar a los mejores candidatos para la obra.

Cómodidad: Las posibili-dades económicas que ofrece USA son un nuevo territorio para muchos hispanos. Tener dos autos, lava platos, cable y microondas no era común en el norte de méxico, ni en la isla ni en centroamérica. Eso genera comodidad y de a poco sacrifi-cios que antes eran comunes ya no lo son tanto. Lo mismo eso de ir a la iglesia tan seguido. ¿Ir temprano? ¿tener que ir a bus-car a los chicos a la reunión? ¡Antes iban y venian solos! …. También se le agrega cierto es-piritu de ”dependencia”. Como algunos dependen de otros para comunicarse en inglés, o de qué dice el dueño de casa o el con-sejero de los impuestos o la abogada migratoria…. ya no hay tanta seguridad de hacer las co-sas. ¿Será que es así acá?

Evangelismo de plastico: La busqueda del “sueño ameri-

La arena del desierto es para el viajero fatigado lo mismo que la conversación incesante para el amante del silencio.

Proverbio persaACTUALIDAD


Por LUCAS LEYS



Iglesias Hispanas en USA… 5 Amenazas…

cano” es tan común entre los hispanos de USA que sin querer queriendo eso es lo único que se escucha en muchos pulpitos desde hace tiempo. La insis-tencia en predicar “sueños” y “prosperidad” motiva a mu-chos durante una temporada y por eso quienes lo hacen ter-minan teniendo las iglesias más concurridas. Pero para muchos oyentes, luego del entusiasmo viene la desilución porque eso tan “profetico y apostolico” que aprendieron en el gran congreso tendrá mucho que ver con la vida del pastor pero poco con la de ellos ¿Dónde está la lana (los $) que me prometieron? Se pre-guntan para luego de un tiempo

decidir buscar otro metodo que verdaderamente les funcione. O ni hablar si surgen problemas éticos o morales. De esa parte no les habían enseñado. Yo no puedo, piensan cuando escuchan demandas sin explicaciones que solo producen culpa.

En fín. Creo que puedo seguir, pero no se si este sea el lugar. Estas 5 amenazas se comple-mentan y entrelazan aunque no siempre se dan las 5 y no siempre se manifiestan igual.¿Será por esto que el año que viene haremos la Convención Internacional Liderazgo Juve-nil en USA? Definitivamente si. La espero ansioso. El pueb-lo cristiano hispano en USA va a cambiar.

Si no quieres que se sepa, no lo hagas.

Proverbio chinoACTUALIDAD

Viene de la pag 46

Por LUCAS LEYS



Los indocumentados y la reforma de salud...

El congresista republicano de Carolina del Sur, Joe Wil-son, aparentemente creyó que se encontraba en uno de los foros públicos o town halls sobre la reforma de salud cuando le gritó ¡Us-ted Miente! al presidente Barack Obama cuando éste trataba de aclarar todas las mentiras que se han dicho en torno a la reforma de salud, específicamente que proveerá cobertura médica a los indocumentados.

En su discurso ante el Con-greso buscando apoyo a la reforma sanitaria, Obama dijo que “hay quienes afirman que nuestro esfuerzo de reforma asegurará a los inmigrantes ilegales. Esto también es falso. Las reformas que propongo no se aplicarán a quienes se encuentran aquí ilegalmente”.

Hubo abucheos y con el mismo desparpajo evidencia-do por muchos en los foros públicos, que darían risa si no dieran miedo, Wilson no tuvo empacho en gritarle a Obama que estaba mintiendo.

Tras peticiones circuladas en redes sociales como Twit-ter pidiendo que Wilson se disculpara por el exabrupto criticado incluso por algunos de sus colegas republicanos, el congresista pidió discul-pas y emitió una declaración diciendo que a veces le ganan las emociones.

Claro está, no será la últi-ma vez que se repita la idea de que la reforma sanitaria proveerá cobertura médica a los indocumentados.

Echan mano de un análisis del Servicio Investigativo del Congreso (CRS) que dice que el proyecto HR 3200, sólo uno de los que circulan en el Congreso, básicamente obli-garía a los indocumentados a comprar seguro médico, pero no calificarían para los subsi-dios y/o créditos que contem-plaría la medida para asistir a personas de escasos recursos a adquirir las pólizas.

Es decir, que los ciudadanos y residentes legales con más de cinco años de residencia en Estados Unidos son elegibles para los creditos o subsidios y según el análisis del CRS, otros que podrían recibir los subsidios son personas con visas de víctimas de crimen o víctimas de tráfico humano, prometidos de ciudadanos estadounidenses y quienes lleven esperando más de tres años por su residencia per-manente. Aclara, sin embargo, que fuera de esos grupos, “los extranjeros no autorizados no podrán recibir los créditos para las pólizas”.

Esta semana, un artículo de La Opinión, citó a Jane Delgado, presidenta de la Alianza His-pana para Salud, enfatizando que no todos los indocumen-

tados carecen de seguro médi-co y que lo que se propone en la reforma sanitaria en lo referente a este grupo no es diferente de las leyes actuales que impiden que los indocu-mentados accesen servicios públicos de salud excepto en casos de emergencia.

Según Delgado, 41% de los adul-tos indocumentados (y 55% de los niños indocumentados) tienen algún tipo de cobertura médica a través de un empleo o porque lo compran.

Pero grupos como la Fede- ración por la Reforma Mi-gratoria Americana (FAIR), opuestos a la reforma migra-toria integral, insisten en que cualquier plan de reforma de salud no contiene mecanis-mos veraces de verificación de identidad y eso hará que indocumentados puedan ac-cesar los beneficios.

Quienes abogan por la refor-

ma migratoria integral dicen que, contrario a la creencia general, una reforma sanitaria penalizaría a los indocumen-tados por carecer del se-guro médico porque según el proyecto HR 3200, quienes no adquieran seguro deberán pagar multas en sus declara-ciones de impuestos.

Consideran además que mientras no se apruebe una reforma migratoria integral, la oposición seguirá echando mano del tema de los in-documentados para envene-nar cualquier propuesta que surja ante el Congreso sobre el tema que sea como ahora surge en el debate de la re-forma de salud.

Ciertamente la actitud de Wil-son es cuestionable, pero no soprendente pues los sectores antiinmigrantes siempre re-currirán a su tema favorito, los

MIGRACION Hay que guardarse bien de un agua silenciosa, de un perro silencioso y de un enemigo silencioso.

Proverbio judío

Por Maribel Hastings, America’s Voice




indocumentados, para agitar a la base ultraconservadora en el tema de turno. Pero para evitar que el tema de los indocumentados siem-pre surja en las discusiones sobre asuntos vitales para el país, lo más sensato es que el Congreso, de mayoría demócrata, decida abordar el tema de la reforma migrato-ria integral en los próximos meses. Claro está, el debate de la reforma sanitaria ya les está demostrando lo que deberán enfrentar.

Defienden beneficios a inmigrantes en refor-ma de salud de EU…

Organizaciones hispanas rei-teraron hoy su defensa a los inmigrantes dentro del plan de reforma al sistema de sa-lud que debate el Congreso de Estados Unidos.

Esto tras la derrota de en-miendas que hubieran re-querido pruebas de ciu-dadanía a beneficiarios de programas del gobierno.

“Hemos tenido unas victo-rias en este proceso”, dijo la presidenta del Consejo Na-cional de La Raza (NCLR), Janet Murguía.

Con esto se refirió a la der-rota de enmiendas en el proyecto de ley del Comité de Finanzas del Senado, que hubiera requerido identifi-cación a los inmigrantes que solicitaran servicios de salud.

“El tema de inmigración ha sido un gran elemento en el debate sobre la salud” y por esa razón los activistas han alertado sobre el impacto de enmiendas que perjudicarían el acceso a servicios de salud.

En especial a “niños vulnerables” nacidos en Estados Unidos de padres inmigrantes, anotó.

Murguía y otros activistas de la Agenda Nacional de Lider-azgo Hispano (NHLA), que es una coalición de 30 organiza-ciones latinas, reafirmaron este jueves en una conferen-cia de prensa su compromiso hacia las reformas tanto de salud como de inmigración.

La NHLA está integrada además por el Fondo Mexi-cano-Estadounidense para la Defensa Legal y la Educación (MALDEF), la Liga de Ciu-dadanos Latinoamericanos Unidos (LULAC) y la Cámara Hispana de Comercio de Es-tados Unidos (USHCC), en-tre otros grupos.

La presidenta de LULAC, Rosa Rosales, manifestó que la sa-lud “no es un asunto latino”, sino un asunto que concierne a todos los estadounidenses para que accedan a la opción pública de un seguro médico universal que impulsa el presi-dente Barack Obama.

El proyecto de ley presentado por el presidente del Comité de Finanzas del Senado, Max Baucus, quien busca asegurar a unos 30 millones de esta-dounidenses, excluyó sin em-

bargo la opción pública, a fin de captar el apoyo de demó-cratas moderados y algunos republicanos.

Una de las metas de los diri-gentes hispanos es eliminar el periodo de cinco años que deben esperar los inmigrant-es legales para acceder a ser-vicios públicos de salud bajo el Programa Estatal de Seguro Médico Infantil (SCHIP) y Medicaid.

En la actualidad solamente las madres embarazadas y los menores de edad que son residentes legales tienen ac-ceso a esos programas fede-rales orientados a personas de bajos ingresos.

Los dirigentes latinos critica-ron también iniciativas dentro del plan de reforma de salud que impedirían que los in-migrantes indocumentados compren “de su propio bol-sillo” un seguro médico pri-vado.

Esto al advertir sobre el im-pacto en la sociedad en caso de que se enfermen y no re-ciban atención oportuna.

Asimismo, pidieron que sea incluido en el plan de reforma de salud al Estado Libre Aso-ciado de Puerto Rico.

Indicaron que pese a que sus residentes no pagan impues-tos federales, también deben ser parte de los beneficios, aunque eso requiera que los puertorriqueños asuman ciertos costos.

“No somos ciudadanos de segunda clase, somos ciu-dadanos americanos como cualquier otra persona”, dijo Rafael A. Fantauzzi, presidente de la Coalición Nacional Puertorriqueña.

El vicepresidente del USHCC, David Ferrera, se-ñaló que es necesario apro-bar medidas que ayuden a los pequeños negocios a propor-cionar seguro médico a los trabajadores hispanos, que son la fuerza laboral más jo-ven y saludable del país.

Por su parte la delegada estatal de Maryland, Ana Sol Gutiér-rez, sostuvo que los cambios de las leyes a nivel federal evi-tarán que los estados asuman los costos relacionados a un disfuncional sistema de la sa-lud, donde es necesaria la op-ción pública.

“La salud no es un lujo, es un derecho”, apuntó el director de la Federación Latina del Gran Washington, Rodrigo Leiva.

MIGRACION Todos los hombres estamos hechos del mismo barro, pero no del mismo molde.

Proverbio mexicano

Viene de la pag 48



¿Cuando comenzó la apostasía?Para comprender bien cuando es que se genero la apostasía predicha por el Mesías Yeshua (Mateo 24:24), debemos primero saber a que nos referimos con el termino “aposta-sía”. Dicho termino deriva del griego “apostasía” que connota; “apartarse de la verdad”. También encontramos otro termino similar en el griego bíblico que es “apostásion” que tiene relación con quien se separa de algo.

En algunas ocasiones este termino, se usa para referirse al divorcio. Es decir cuando hablamos de “apostasía” bajo el contexto de las escrituras, habla-mos de sistemas o individuos que se han apartado de la verdad o se han separado totalmente de ella, existe un divorcio de la fe original, causado por un adulterio de la fe pura y natural en el Mesías Yeshua. El Mesías Yeshua nos enseño que los discípulos debían enfrentar aquella ola de engaño y apostasía, ¿Pero cuando ocurriría ese periodo de confusión?. Hay quienes dicen que el tiempo de confusión y engaños es para estos días postre-ros, anulando totalmente el tiempo pasado, dando a entender con esa in-terpretación que la congregación de Yeshua de hace pocos años atrás, no vivió bajo la apostasía ni el engaño de falsas doctrinas.

Un claro ejemplo de este pensamien-to, es el popular mensaje de algunas denominaciones, de línea tradicional, que alegan estar bajo la “senda an-tigua”, es decir, ellos predican estar bajo una fe original, por el echo de pertenecer a un movimiento tradi-cional evangélico que se distingue de los nuevos y aun peores sistemas evangélicos modernos.

Quienes enseñan, que hoy la aposta-sía es; bailes en las reuniones, música mundana en los cultos, diversos esti-los y sistemas ajenos a la escrituras, olvidan por completo que aquello solo es resultado y consecuencia, de que la real apostasía comenzó mucho, pero mucho tiempo atrás. Por lo cual, debemos preguntarnos ¿Qué es estar en la senda antigua, es estar bajo un sistema religioso tradicional, no cay-endo en modernidades aun peores? ¿Qué es realmente, no haber caído en apostasía y confusión? El emisa-

rio Shaul dice en su primera carta a Timoteo, en el capitulo 4 verso 1, lo siguiente: “Pero el ruaj/espíritu dice claramente que en los postreros ti-empos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (1Timoteo 4:1) Dicho pasaje traducido de man-era pésima en la versión Reina Valera 1960 a servido para malas interpre-taciones. ¿Pero porque decimos que el pasaje esta mal traducido?. Pues porque la apostasía, el engaño y la confusión, no comenzara en el “ulti-mo o postrer tiempo” como dice RV.

De ser así, engaños mundiales como el de la doctrina católica romana se-rian una verdad libre de toda levadu-ra, por lo cual decir que la apostasía esta por generarse en los últimos ti-empos es un error desde todo punto de vista bíblico. Veamos porque: La clave para analizar aquí, es la palabra griega que se usa para la palabra “postreros”, como traduce RV1960 en el pasaje de la carta a Timoteo. En el griego la palabra que se usa es “hustérois: husteron” esta palabra de-nota: (por venir, venideros, que siguen, después). A diferencia de la palabra “heskatos” que es la palabra griega que se usa para las palabras “ultimo” o “postrer”. Veamos algunos ejem-plos: La palabra “heskatos” que es “ultimo” o “postrer”, se usa bien apli-cadamente en los siguientes pasajes: “El primero y el ultimo (heschatos), el que estuvo muerto y vivió” (Apo. 1:17) (I Cor. 15:26): Y el postrer (he-schatos) enemigo que será destruido es la muerte. Luego tenemos la pa-labra “husteron” que es “después” o “siguientes”, que es la misma que se utiliza en 1Timoteo 4:1, se usa bien aplicadamente en el siguiente pasaje: “Le dijo Shimon Kefa/Pedro: Señor, ¿a dónde vas? Yeshua le respondió: A donde yo voy, no me puedes seguir ahora; mas me seguirás después (hus-teron). (Jn. 13:36): ¿Lo puede ver?, Cuando en 1Timoteo 4:1 debiera aparecer la palabra griega “heskatos” según la interpretación de la Reina Valera 1960 que traduce como; “en los postreros tiempos”, aparece real-mente la palabra “husteron” que qui-ere decir; “después” o “siguientes”. Por lo cual el pasaje debe ser tra-ducido de la siguiente manera: “Pero

el ruaj/espíritu dice claramente que en los siguientes tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (1Timoteo 4:1) ¿Qué pasa cuando leemos el pasaje de esta manera? Comprendemos fácilmente y además confirmamos lo que el mis-mo ruaj/espíritu de Elohim dijo por medio de Shaul/Pablo antes de su muerte, acerca de que después de su partida entrarían al rebaño hombres que no perdonarían a la asamblea de Yeshua, es decir serian estos hom-bres quienes darían el comienzo a la apostasía, engaño y gran confusión en medio de la congregación de Yeshua. “Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. Porque yo sé que después de mi partida en-trarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos” (Hechos 20:28-30) ¿Cuándo dice Shaul/Pablo que entraran esos lobos rapaces? Será después de su partida, habla de una situación inmediata a su muerte.

Como sabemos es lo que sucedió, cuando los emisarios de Yeshua parti-eron, comenzó una apostasía coman-dada desde Roma por sus empera-dores y falsos lideres religiosos que abandonaron el origen de la fe en Ye-shua, es decir, abandonaron el patrón cultural hebreo, despreciaron a Israel, reemplazando la originalidad de la fe, por filosofías griegas y romanas here-dadas del paganismo.

Tales son los casos históricos, donde comenzó una apostasía de sustitución, ejemplos claros como: La naturaleza Intrínseca de nuestro Elohim YHWH que es Uno y Único, fue cambiada, diciendo que Elohim es uno pero a la vez tres personas distintas, con-tradiciendo de esa manera el primer y gran mandamiento, el “Shema/Oye”. (Deut. 6:3-6). Otro cambio apostata fue el de la permisión de imágenes a la semejanza nuestro Elohim, entregan-do culto a lo creado antes que el al Creador, contradiciendo de esa man-

era el mandamiento de Éxodo 20:1-4. Hubo un cambio en relación a el re-poso en Shabath por el día domingo, “el día del sol invictus” contradiciendo el cuarto mandamiento del decálogo, mandamiento entregado por YHWH tanto para el Judío Israelita, como para el gentil que quiera acceder a esa justicia guardando el descanso en Sábado. Se hizo un cambio al celebrar el Pesaj/Pascua en otra fecha, recor-dando y celebrando el nacimiento de un elohim falso, Mitra, quien nació según la mitología Romana un 25 de Diciembre. Además se cambian las fi-estas de YHWH, por fiestas paganas tales como la navidad. Se cambio la esperanza de la resurrección, por un alma inmortal, influenciados por las filosofías platónicas que señalaban la supervivencia del ser humano, con-tradiciendo por supuesto lo que la Torah señala respecto del estado de los muertos en inconciencia, quienes aguardan la resurrección de entre los muertos. Hay un cambio en cuanto a la sustitución de Israel como el pueb-lo de Elohim, donde los gentiles so-mos injertados por la fe y la confianza en Yeshua, formando parte de un solo pueblo, la asamblea y la congregación de Yeshua, por una “Iglesia”, la Ro-mana, quien desecho a Israel gracias a su odio y antisemitismo generado por las influencias paganas de sus doctrinas.

Todo esto y mucho mas confirma que la apostasía, el engaño y la con-fusión de babel, se genero luego de la muerte de los emisarios. Aquel en-gaño hoy es mucho mayor, debido a esta gran bola de nieve que se viene acrecentando desde que los hombres perversos entraron al rebaño y no lo perdonaron. Sustituyendo al Elo-him de Israel YHWH por un “Dios” creado por las ideas humanas. Volver a las sendas antiguas, no es volver a un sistema religioso tradicional de alguna denominación cristiana, volver a las sendas antiguas es volverse al Elohim Israel, a YHWH. Creer que él es uno, y que solo él es adorado en ruaj/espíritu y en verdad, creer en su torah, la cual es lumbrera a quien la consulta, volver a las sendas antiguas, es volver al Israel que Elohim siempre ha querido libre de paganismo y false-dades. Amen.

DOCTRINA No hay medicina para el miedo.Proverbio escocés



El principio del Racquetball se remonta a los años 20 en América, siendo consid-erado un deporte joven en comparación con el Tennis, Squash y Handball.

Pero es prácticamente en el año de 1949 cuando se formó el reglamento que rige el de-porte en la actualidad, siendo acreditada su creación a John Sobek, tenista profesional de Greenwich, Connecticut, mi-embro de YMCA. Debido a que Sobek no podía encontrar a otros jugadores de squash de su calibre ni a deportistas interesados en el handball.

Creó el Racquetball buscando una alternativa al tennis para jugar en canchas interiores, combinando las reglas del squash y del handball.

Hizo modificaciones a las ra-quetas del tennis, creando la primera raqueta corta que permitía gran variedad de tiros. Ideó 25 prototipos de raquetas para el Racquetball, denominando a esta modifi-cación “paddle rackets”.

Después de elaborar el con-junto de reglas para el juego,

Sobek sometió el deporte a juicio para la aprobación de otros jugadores miembros de la YMCA y al mismo tiempo formó una Asociación de Paddle Racket con la finalidad de promover el deporte. Las bolas originales que utilizó Sobek eran mitad color azul y la otra mitad color rojo. cuando decidió reemplazarlas Sobek pidió al fabricante ori-ginal hacer las bolas de color azul y sin la marca Y’s.

El Racquetball rápidamente tomó un auge, sobre todo a partir de 1968 que se empezó a desarrollar todo su poten-cial, y se formó la Asociación Internacional de Racquetball I.R.A., precursora de la Aso-ciación Americana Amauter de Racquetball AARA. Re-pentina-mente el Racquet-ball tomaba una estructura definida para los torneos y un reglamento consistente.

Se puede mencionar como factor importante para el impulso del Racquetball el hecho de que el equipo dis-eñado especialmente para el deporte estaba disponible comercialmente y al alcance de todos, incrementándose dramáticamente el número de jugadores a principios de 1970. Fueron creadas a lo lar-go de Estados Unidos canchas para la práctica del Racquet-ball en los años 70’s y 80’s , ganando gran importancia como deporte establecido y de renombre, cuya práctica

es divertida y sus reglas son sencillas de aprender.

A principios de los años 80’s el Racquetball se con-virtió en uno de los de-portes más seguidos a lo largo de Norteamérica.

El primer Campeonato Mundial de Racquetball se realizó en 1981, iniciándose una nueva era y prestigio, dándole una dirección ha-cia nuevos objetivos.

El Comité Olímpico de Esta-dos Unidos otorgó a la Aso-ciación Americana Amateur de Racquetball “Grupo C” el nivel de juego olímpico desde 1982, lo que le dio oportuni-dad de sobresalir.

Ahora el Racquetball tiene

la facultad de participar en los Festivales Olímpicos de U.S.A., preparando el cami-no para la siguiente fase que sería lograr la participación del deporte en los Juegos Olímpicos futuros.

En 1995 el Racquetball con-siguió su participación en los Juegos Panamericanos.

El crecimiento veloz tanto na-cional como internacional ha sido notable y su cobertura a través de la televisión por cable se ha incrementado. Los campeonatos del mundo del deporte en 1992 incluyeron equipos provenientes de 32 países y seis continentes.

En 1996 los Estados Uni-dos obtuvieron su octavo

DEPORTE Al comprar una casa, piensa en el vecino que adquirirás con ella.Proverbio

HISTORIA DEL RAQUETBALL...




DEPORTE La Falsedad es tan antigua como el árbol del Eden.

HISTORIA DEL RAQUETBALL...

título consecutivo como el campeón a nivel mundial. Los años 90’s significaron un reto emocionante para el deporte del Racquetball.

Las raquetas sencillas de mad-era han evolucionado hasta ser modernas raquetas en la actualidad: encontramos cam-bios significativos en su com-posición y sus medidas, desde la original raqueta de madera hasta la compuesta por una aleación de aluminio (1971), fibra de vidrio (1972), grafito (1978), boron (1982) y por úl-timo de titanio (1997).

Hoy en día están a la venta ra-quetas compuestas de dos o más de estos materiales.

En 1999 se realizaron los

Campeonatos US Open Rac-quetball realizados en Mem-phis, donde participaron 500 jugadores en las categorías top amateur y profesional, y un to-tal de 1000 espectadores.

Para poder satisfacer la de-manda de aproximadamente 9.3 millones de jugadores se han construido millares de canchas a lo largo de 88 países, que es practicado por niños, jóvenes y adultos, sin olvidar al importante grupo que ahora tienen de 35 a 44 años de edad, quienes impul-saron a este deporte en sus comienzos y son los respon-sables del importante desar-rollo del Racquetball.

Con el creciente aumento de un mercado de juga-dores amauter y profesio-nales el deporte goza en el

Siglo XXI de un crecimien-to constante y tiene como

meta fundamental competir en los Juegos Olímpicos.

Viene de la pag 52



Nuestra mision es proclamar y

exaltar el nombre de Jesucristo, mostrar su amor y proposito a traves de su palabra, nuestro deseo es que por medio de las enseñanzas que se comparten en esta casa de adoracion tu vida sea marcada para siempre. Si buscas una ruta para tu vida te invitamos a unirte a esta familia en la cual encontraras un lugar para crecer en amor, verdad y fe. Bendiciones:

Pastor: Nestor Alvarado y Ericka Alvarado

Servicio General

Martes 7:30 pm

Viernes 7:30 pm

Domingo 10:00 am

Discipulados

En casas 240.848.4243 Sabados

Jovenes 301.761.1765

Internet: Transmision en vivo

Servicios Viernes y Domingos www.elim.us

Television

Canal Univision Local

Domingos 7:30- 8:00 am

Su fruto hará ruido como el Líbano, Y los de la ciudad florecerán como la hierba de la tierra.

Bendito Jehová Dios, el Dios de Israel, Que solo hace maravillas… Salmo 72:16,18



NOTICIA Cuando odiamos a alguien, odiamos en su imagen algo que está dentro de nosotros.

Licencias de conducir: Sólo cinco Estados no requieren prueba de residencia legal…Grand Rapids, MI. .- La mayoría de los 50 estados de la Unión Americana, han endurecido sus requisitos para la adquisición de licencias de conducir em-pujados por la presión de los sectores políticos conserva-dores que sostienen que la in-migración ilegal en el país es un problema de primer orden.

Hasta el año 2002 solo 4 es-tados tenían como requisito mandatorio la presentación del carnet de Seguro Social para emitir una licencia de conducir, al tiempo que 37 lo requerían solo a personas que fueran elegibles para tenerlo.

Las personas que por cuyo es-tatus legal en el país no eran elegibles para obtener tarjeta de Seguro Social podían obte-ner la licencia.

En algunos estados comenzó a establecerse como requisito la prueba de residencia legal en el país y para el año 2003, ya 30 estados tenían ese requerim-iento entre sus reglas para emitir licencias de conducir o identificaciones estatales. Entre estos se encontraban Alabama, Arizona, Ohio, California, Flori-da, Indiana, Georgia y New Jer-sey entre otros.

Entre los 20 estados que no re-querían pruebas de residencia legal en el país se encontraban Michigan, Arkansas, Illinois, Tex-as, Tennessee, New York, North Carolina, Oregón y Wisconsin.

La campaña anti inmigrante que tomó curso desde las marchas por la Reforma Inmigratoria del 2006 trajo como consecuencia que los congresistas y aspi-rantes a nominaciones políticas

cedieran ante la presión con-servadora e incluyeran en sus agendas propuestas contra la inmigración ilegal.

Esto allanó el camino para que los grupos contra la inmi-gración lograran hacer que se aprobaran en mas estados leyes para hacer difícil la vida del in-migrante indocumentado en el país, tales como prohibición de rentar casas o apartamentos a indocumentados o dar a los de-partamentos de policía locales la potestad para actuar como agentes de inmigración.

Para enero del 2009 solo siete estados otorgaban licencias de conducir a los indocumentados y uno de esos era el estado de Michigan, el cual salió de la lista al final del mes de enero.

La Secretaría de Estado de Michigan emitió una de las mas fuertes medidas contra los in-migrantes indocumentados, negando las licencias de con-ducir hasta a los inmigrantes con permiso de trabajo y negando la renovación de li-cencia de las personas que la tenían antes de la resolución.

En la actualidad 29 Estados de los Estados Unidos requieren la presentación de prueba de residencia legal, aunque algunos tienen excepciones en los ca-sos de personas que trabajan en la agricultura a los cuales se les dan una licencia temporal.

Unos 15 Estados requieren las pruebas pero también aceptan como válidas las que provienen de agencias que demuestran que la persona está autorizada a permanecer en el país aunque sea temporalmente.

Solo seis (6) Estados de la Un-ión actualmente son flexibles con las personas indocumen-tadas y permiten que estas puedan obtener licencias de conducir. Estos son Maine, Nuevo México, Washington, Hawaii y Utah el cual ofrece licencias especiales para per-sonas sin documentos.

El ministro de Justicia de Michigan falló el jueves que los indocumentados ya no podrán obtener licencias estatales de conducir, revir-tiendo una práctica cada vez más criticada tras los atenta-dos del 11 de septiembre del 2001.

Hasta el momento se desconocía qué tan pronto entrará en vigor la nueva regulación o qué pasará con las licencias que ya tienen algunos inmigrantes indocu-mentados.

La opinión legal de Mike Cox revierte una opinión escrita en 1995 por el ministro de

Justicia Frank Kelley.

La ley de Michigan prohibe al secretario de Estado emitir li-cencias de conducir a no resi-dentes. Cox, republicano, dijo que sería inconsistente con la ley federal considerar a un inmi-grante ilegal como un residente permanente de Michigan.

La decisión de Cox, solici-tada por el representante republicano estatal Rick Jones, podría impulsar la propuesta para crear una nueva licencia de manejar y una tarjeta de identifi-cación estatal.

Sólo los residentes de Michigan que viven legal-mente en Estados Unidos podrían obtener la nueva licencia, de acuerdo con el plan propuesto por la sec-retaria de Estado Terri Lynn Land.Michigan es uno de un pu-ñado de estados que emiten licencias de manejar a inmi-grantes indocumentados.

Edicion 57

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