La Edad Media y la La Edad Media y la FilosofíaFilosofía

Pequeña SíntesisPequeña Síntesis

Introducción Histórico - PolíticaIntroducción Histórico - Política

El cristianismo no nace como “idea” en el El cristianismo no nace como “idea” en el sentido filosófico de definición y estructura sentido filosófico de definición y estructura intelectual: conceptos de razón o visión de intelectual: conceptos de razón o visión de mundo; sino como un “hecho”.mundo; sino como un “hecho”.

Se trata de un credo de salvación, la “buena Se trata de un credo de salvación, la “buena nueva” que anuncia la salvación de la muerte: la nueva” que anuncia la salvación de la muerte: la resurrección y la vida eterna.resurrección y la vida eterna.

No se trata de una tesis filosófica. Unión entre lo No se trata de una tesis filosófica. Unión entre lo sobrenatural y lo contingente.sobrenatural y lo contingente.

Demostración v/s creencia.Demostración v/s creencia.

Colosenses, 2, 8.Colosenses, 2, 8.

““Mirad que nadie os atrape mediante la Mirad que nadie os atrape mediante la filosofía y el engaño vacío, conforme a la filosofía y el engaño vacío, conforme a la tradición de los hombres, conforme a los tradición de los hombres, conforme a los elementos del mundo, y no conforme a elementos del mundo, y no conforme a Cristo; porque en él reside corporalmente Cristo; porque en él reside corporalmente toda la plenitud de la Divinidad”toda la plenitud de la Divinidad”

Aproximadamente por el año 58 d.CAproximadamente por el año 58 d.C

““Transacción teológica”Transacción teológica”

Se pone en marcha en el Siglo I.Se pone en marcha en el Siglo I. Transporte del dogma a un medio intelectual Transporte del dogma a un medio intelectual

como el filosófico.como el filosófico. En el Siglo II, San Justino, uno de los Padres de En el Siglo II, San Justino, uno de los Padres de

la Iglesia que hacían apología del cristianismo la Iglesia que hacían apología del cristianismo para que fuera aceptada en el Imperio Romano, para que fuera aceptada en el Imperio Romano, hace de Heráclito y Sócrates uno de los primeros hace de Heráclito y Sócrates uno de los primeros cristianos de la historia de la filosofíacristianos de la historia de la filosofía

Intento de sintetizar “conocimiento” y “fe”.Intento de sintetizar “conocimiento” y “fe”.

Catolicismo romano como Catolicismo romano como InstituciónInstitución

La transacción teológica (cristianismo primitivo La transacción teológica (cristianismo primitivo ante la filosofía clásica), dio paso a una ante la filosofía clásica), dio paso a una transformación política, como exigía el nuevo transformación política, como exigía el nuevo orden religioso.orden religioso.

La relación entre Dios y los Hombres, en tanto La relación entre Dios y los Hombres, en tanto relación jurídica, se cimentó en Roma.relación jurídica, se cimentó en Roma.

Pecado- culpa- arrepentimiento – gracia – Pecado- culpa- arrepentimiento – gracia – restitución. Es la relación jurídica del hombre restitución. Es la relación jurídica del hombre con Dios.con Dios.

Jerarquía político - socialJerarquía político - social

Se mantuvo la estricta estructura jerárquica del Se mantuvo la estricta estructura jerárquica del Imperio, la que sirvió para introducir la Imperio, la que sirvió para introducir la concepción de un “emperador celestial” (DIOS), concepción de un “emperador celestial” (DIOS), que era perfectamente justo, severo y oportuno que era perfectamente justo, severo y oportuno con sus favoritos, el pueblo elegido entre todo el con sus favoritos, el pueblo elegido entre todo el mundo (Roma).mundo (Roma).

El cristianismo pasó de perseguido a fiel custodio El cristianismo pasó de perseguido a fiel custodio del orden público a partir del primer emperador del orden público a partir del primer emperador cristiano, Constantino, en el Siglo IV.cristiano, Constantino, en el Siglo IV.

Algunos Ejemplos…Algunos Ejemplos…

Centralismo y jurisdicción ética de la Centralismo y jurisdicción ética de la espiritualidad: obispos y sacerdotes.espiritualidad: obispos y sacerdotes.

Ritualización formal de los sacramentos: Ritualización formal de los sacramentos: procesiones, milagros.procesiones, milagros.

Defensa del orden dogmático: Defensa del orden dogmático: expansionismo imperial y militar justificado expansionismo imperial y militar justificado por el fin de la evangelización.por el fin de la evangelización.

El Papa: Representa una teología - política El Papa: Representa una teología - política del poder, heredada de Roma.del poder, heredada de Roma.

La Iglesia como PaideiaLa Iglesia como Paideia

En este proceso, la Iglesia se transforma En este proceso, la Iglesia se transforma en la nueva PAIDEIA: en la nueva PAIDEIA: qué y cómoqué y cómo hay que hay que enseñar al ciudadano de esta nueva enseñar al ciudadano de esta nueva ciudad terrenal y celestial.ciudad terrenal y celestial.

La clásica La clásica Polis griegaPolis griega en que se discutía en que se discutía de filosofía, ciencia, moral, política y de filosofía, ciencia, moral, política y espacios privados, da paso a las espacios privados, da paso a las catacumbas, y en el esplendor medieval catacumbas, y en el esplendor medieval del cristianismo, a las catedrales.del cristianismo, a las catedrales.

Referencias religioso – filosóficasReferencias religioso – filosóficas(dos referencias que inciden en cómo se asume el conocimiento y su (dos referencias que inciden en cómo se asume el conocimiento y su

desarrollo. Diferenciación entre el pensamiento clásico y la cosmovisión desarrollo. Diferenciación entre el pensamiento clásico y la cosmovisión cristiana en la edad media)cristiana en la edad media)

Desvalorización Desvalorización teológica del mundo:teológica del mundo: repercute negativamente repercute negativamente en la filosofía y en la en la filosofía y en la ciencia al deslegitimar la ciencia al deslegitimar la observación empírica, la observación empírica, la comprensión racional y comprensión racional y natural de los hechos del natural de los hechos del cosmos, con lo que se cosmos, con lo que se pierden nuestras pierden nuestras facultades racionales y facultades racionales y empíricas a favor el empíricas a favor el Espíritu Santo.Espíritu Santo.

Cosmovisión cristiana: Cosmovisión cristiana: renuncia de los hombres a renuncia de los hombres a su autonomía intelectual, su autonomía intelectual, renuncia a indagar en un renuncia a indagar en un cosmos y renuncia a cosmos y renuncia a indagar en sí mismos sin indagar en sí mismos sin el sostén de la Iglesia. La el sostén de la Iglesia. La verdad dio un giro verdad dio un giro religioso cristiano, el que religioso cristiano, el que exigía el convencimiento exigía el convencimiento piadoso de que este piadoso de que este mundo no vale esfuerzo mundo no vale esfuerzo alguno.alguno.