¿Qué es el “vacío”?

(Por AKREMORFIN)

Como seres humanos alguna vez nos hemos

preguntado cómo es que el universo se formó, qué hay

más allá de nuestro planeta, qué hay en el cosmos, de

dónde venimos, a qué venimos, qué representamos

como seres en un punto del universo, entre una serie

interminable de cuestionamientos que día a día

siembran en la razón una nueva duda. La ciencia nos

permite “conocer la verdad” del todo en sus partes. En

esta ocasión nos centraremos en un tema peculiar

referente al “vacío”. Un ligero recorrido en cuanto a la

concepción del mismo. Como punto fundamental de

esta información es nuestra intención “re-ordenar” y

compartir datos que valoramos como interesantes. No

tenemos la razón absoluta (y dudo que algún mortal la

tenga); sin embargo es bienintencionado nuestro

objetivo. Sean libres de aportar y/o comentar lo que les

plazca. Bienvenidas sean sus palabras.

“Primero era la nada” (no es cuantitativo sino

indica la cualidad del principio en su manifestación

más abstracta, como cualidad). Durante mucho tiempo,

el hombre ha conceptualizado de manera muy distinta

la realidad, el pensamiento de las diversas escuelas y

las diversas casas han diversificado más aún el

pensamiento; no obstante existen patrones, tejidos de

pensamiento que se entrelazan con el de otros más,

imágenes mentales colectivas que proyectan

arquetipos universales, si existe común denominador

es que somos hombres deseosos de verdad; el ser

humano ha evolucionado su pensamiento, ha elevado

su consciencia; el conocimiento es una miel exquisita,

los conceptos en la percepción humana han

madurado, una transformación en la percepción del

hombre con el universo. Un largo estudio y una amplia

reflexión del cosmos nos llevan de un pensamiento a la

simple concepción de algo a lo cual no solemos darle

importancia o valor alguno el “vacío”.

Hoy la ciencia se ha topado con nuevos retos,

ya no es sólo el pensamiento filosófico quien guía al

hombre, es la ciencia un instrumento de método,

aunque ha sido la ciencia misma la que se ha topado

con interrogantes que de ser resueltas permitirían a la

humanidad avanzar en su recorrido a pasos

agigantados, un estudio basado en la razón,

seguidamente estacionado en la consciencia.

¿Qué es el vacío? ¿Alguna vez lo habías

pensado? ¿Hay algo en él o nada? ¿Qué existe entre

ese puente de la nada y algo? ¿En qué punto surge la

materia? ¿En dónde termina? Cuestionamientos que

trataremos de saciar (o al menos de abarcar) más

adelante. “Horror vacui” es el “horror al vacío” (“miedo

al vacío”), una corriente de pensamiento antiguo que

es retomada principalmente durante el siglo XVII en

Europa, en la cual se consideraba que “la naturaleza

aborrecía el vacío”, pensamiento directamente

influenciado por la escuela filosófica de Aristóteles en

aquella Grecia nutrida de sabios (quienes darían forma

a la civilización occidental); el vacío, un concepto

inconsistente (decía Aristóteles), un “antivacuista”

trascendente. Posteriormente fueron también sus

adeptos “los aristotélicos” a lo largo de la historia

quienes defendían dicha postura, he allí la interesante

evolución de la atrás mencionada conceptualización

del universo, de lo que había en él y de lo que no: el

vacío. Sería durante el siglo XVII cuando la figura rival

de dicha doctrina “Blaise Pascal” mencionará alguna

vez (sobre si la naturaleza aborrece al vacío): “¿y lo

aborrece más en París que en Chamonix?” (aludiendo

al diferente espacio dejado por el mismo barómetro

de mercurio –instrumento que permitió medir al

hombre la hasta entonces desconocida “presión

atmosférica”- al ensayarse en estas dos ciudades, fue

concluyente al determinar quienes tenían la razón). Es

decir, el pensamiento ya no sólo enfocado

filosóficamente, sino bajo estudios científicos sobre la

presión; no obstante fue también la escuela helénica

aquellos con los primeros antecedentes sobre la

neumática.

Blaise Pascal (Francia, 1623 – 1662),

matemático, físico, filósofo y religioso, realizó estudios

sobre la presión y el vacío, entre sus principales

investigaciones están “El triángulo de Pascal”, “Cálculo

de probabilidades”, “Hidrodinámica e hidroestática” y el

“Estudio de los fluidos”. Ocho años antes de morir

abandonó la ciencia para dedicarse a la filosofía.

Publicó: “La apuesta de Pascal” basado en

probabilidades acerca de la existencia de Dios en el

que mencionaba: “Si Dios no existe, nada pierde uno

en creer en él, mientras que si Él existe, lo perderá

todo por no creer”. Inventó la calculadora mecánica, la

prensa hidráulica y la jeringuilla. Pascal decía que “el

hombre conoce el universo a través del pensamiento,

al igual que lo hace con su misma condición”, “la

grandeza de un hombre proviene del conocimiento de

su miseria”, “la esencia del hombre es su pensamiento

y esto es lo que lo hace grande”; mencionaba que “el

hombre evita pensar en sí mismo ya que para el alma

es una pena insoportable pensar en el fin de la vida”;

de ahí se origina la diversión y pasatiempos que

intentan pasar el tiempo sin sentirlo, sin sentirse uno

mismo y evita pensar, perdiendo una parte importante

de la vida (lo que me recuerda al actual contexto social

y el consumo basura de los medios masivos de

comunicación en México y en el mundo). “El alma no

ve nada en sí misma que la contente, no ve nada que

no la aflija, lo que la obliga esparcirse en lo exterior,

buscando perder el recuerdo de su estado verdadero.

Su gozo consiste en el olvido y basta para hacerla

desdichada obligarle a estar a solas consigo misma”.

Para Blaise Pascal el hombre está formado por dos

universos unidos: el cuerpo y el alma (tema que

estudiaremos por separado en un futuro próximo), uno

terrenal y otro espiritual, este último nos acerca a la

eternidad de Dios, estando en espera de su “gracia” y

señala que la verdadera sabiduría del hombre es darse

cuenta de que es un ser contradictorio, conocer su

grandeza y su miseria.

Fue también Evangelista Torricelli (1608 –

1647) italiano, un estudioso de diversas áreas,

experimentos sobre el vacío, la presión, la neumática,

así como el uso de estos fenómenos en barómetros.

Se agregaron a la lista de eruditos sobre el tema:

Boyle en Inglaterra y Guericke en Alemania (Otto Von

Guericke y su obra “experimento con caballos”,

grabado de 1672. Experimenta nova (ut vocantur)

magdeburgica de vacuo spatio (Amsterdam, 1672).

Entonces, pensar en el vacío nos conlleva a

distintos puntos, nuevos lares, mares y lagunas en el

pensamiento, que nos inundan con nuevas

interrogantes que no terminan por saciarnos en lo

absoluto. Pensar en el vacío es pensar sobre si el

universo es “finito o infinito” (y alguien lo mencionó

reflexivamente: “hablar del infinito es hablar de Dios”).

En la concepción de ello está la primera respuesta.

“algo y nada”, “materia, antimateria”, “luz, obscuridad”,

“partículas, antipartículas”, “presencia y ausencia”, “ser

o no ser”, “existir o no”. Incluso el Vaticano en su

momento fue un factor determinante en la concepción

“oficial” de ello, en aquél contexto en el que la iglesia

poseía el dominio del conocimiento (hoy en día esto no

ha cambiado mucho), de no ser así ha de conquistarse

u ocultarlo, tal y como la reciente aceptación de la “ley

de la gravedad”, acto que parece mofarse de la razón

humana o mostrar su miedo a la conquista del pueblo

sobre la verdad.

El universo en su mayoría parece estar vacío,

aunque conocemos sólo menos del 5% del cosmos, el

mismo porcentaje que comprendemos (usamos) de

nuestro cerebro. Se ha concebido el universo en

múltiples formas, un pensamiento sugiere al vacío

como “el límite máximo en la rarificación de la materia,

su ausencia”. La escuela rival del pensamiento

aristotélico (al menos en este tema) de Epícuro y

Demócrito sostenían la teoría de que la naturaleza

estaba conformada por átomos (sólidos e

impenetrables) que flotan en el vacío y que se

adhieren conforme a su composición, de allí la

formación de los diversos estados de la materia.

Descartes propone la presencia de materia sutil en el

vacío. No obstante fue Sir Isaac Newton de la “Royal

Society” quien mostró un gran avance en la ciencia y

en el pensamiento filosófico sobre la concepción del

universo de una manera distinta. Antes de Newton el

vacío era una “excepción tolerable”, después de él,

componente imprescindible en la configuración del

cosmos. Newton demostró la fuerza de gravedad, una

ley que hasta nuestros días impera, una fuerza de

atracción gravitacional que regula el movimiento de los

planetas. Valdría la pena darle un vistazo también a

“Philosophiae Naturalis Principia Mathematica”, de

1687. Podemos observar que fue hasta el

Renacimiento cuando la percepción del hombre

cambió en cuanto al vacío y su función en el universo.

Sir Isaac Newton fue filósofo, matemático,

alquimista, físico y astrónomo; hijo de padres

puritanos. Otras obras de su autoría fueron

“Arithmetica Universalis” en 1707, “Optiks” (teorías

ópticas de la luz de 1704) y “Method of fluxions” en

1671. Estudio la luz y la óptica, también la mecánica

clásica, la velocidad del sonido. A él se le deben “La

ley de la conducción térmica”, la “teoría del origen de

las estrellas”, “cálculo integral y diferencial”, “teorema

del binomio” y la “ley del inverso del cuadrado de la

gravitación. Inventó el telescopio. Redactó numerosos

artículos sobre alquimia y religión. En la alquimia

publicó: “theatrum chemicum”, “the vegetations of

metals”, “index chemicus”, “de natura acidorum”,

“Ripley expounded”, “tabla smaragdina” y “praxis”

(triunfo hermético de Didier).

“Iova Sanctus Unus” (Jhvh único dios), frase

inmortal que a mi parecer destaca y sobretodo

contrasta con la vida a la que nos han obligado a creer

de Newton, contrario al recuerdo de un hombre de

ciencia, fue también hasta el último de sus días un loco

posiblemente envenenado por su constante contacto

con el mercurio y el plomo, o un fiel creyente de Dios,

era “arrianista” y veía a Dios como el único. Realizó

una lista de 58 pecados, fue un “antitrinitario”,

acusando a la iglesia, creía en Moisés como

alquimista. Realizó cálculos sobre el “día del juicio

final” y concluyó que sería después del 2060 de

nuestra era. El nombramiento de “Sir” fue hecho por la

Reina Ana de 1705. El final de sus días los pasó

principalmente con calumnias de Leibniz. Aquí otra

frase más de Isaac Newton: “No sé cómo puede ser

visto por el mundo, pero en mi opinión me he

comportado como un niño que juega en la orilla del

mar, y que se divierte de vez en cuando buscando una

piedra más pulida y una concha más brillante de lo

normal, mientras que el gran océano de la verdad se

imponía ante mi completamente desconocido”. Entre

sus cargos públicos, estuvo a cargo de la Casa de

Moneda, fue elegido también como miembro del

Parlamento inglés y fue nombrado en 1703 como

Presidente de la “Royal Society”.

Por otro lado, algunos otros datos muestran

que tanto en el taoísmo como en el budismo, en la

India y en China, “el vacío es la realidad profunda de

las cosas, buscar el vacío en la realidad aparente es

buscar su verdadera esencia. El vacío es el

contrapunto necesario para la presencia de las cosas.

Es quizás su constitución última y esencial”. –Lao Tse-

del “Tao te ching” (s. Iv a.c.)

Continuando con el vacío, en la paradoja del

“vacío como emisor de partículas”, se señala “un paso

más en la comprensión de los límites de la realidad”,

“un contrapunto inerte de lo existente”. Entonces “el

vacío viene a confundirse con el substrato subyacente

a la manifestación de la realidad”, “reverso imposible

de lo existente”. Estudios posteriores de Albert

Einstein en los que demuestra que “el vacío es dueño

del átomo”; la materia (no vacío) puede ser

transformada en energía. E=mc2 (energía es igual a la

masa por la velocidad al cuadrado), un cliché entre las

fórmulas científicas, pero gigantesca entre la razón del

hombre, llena de matices.

¿El vacío es un gas rarificado? ¿El vacío está

en un espacio? Y si está en él, ¿también contiene

tiempo? De ser cierto ¿qué representa el tiempo en el

espacio? Y por supuesto, ¿qué es el tiempo mismo?

¿el infinito lleva un rumbo? ¿hacía dónde? ¿hacía

dónde la vida? Cada una exige una respuesta que bien

merece ser estudiado por separado. ¿el infinito es

medible? ¿el vacío es medible? Sí, el vacío es

medible: un metro cúbico de aire contiene

aproximadamente 2 × 1025

moléculas en movimiento a

una velocidad promedio de 1600 kilómetros por hora.

Una manera de medir la presión atmosférica es con un

barómetro de mercurio; su valor se expresa en

términos de la altura de la columna de mercurio de

sección transversal unitaria y 760 mm de alto. Con

base en esto, decimos que una atmósfera estándar es

igual a 760 mm Hg. Utilizaremos por conveniencia la

unidad “Torricelli” (símbolo, Torr) como medida de

presión; 1 Torr = 1 mm Hg, por lo que 1 atm =

760 Torr; por lo tanto 1 Torr = 1/760 de una atmósfera

estándar, o sea 1 Torr = 1,136 × 10–3

atm

Nuestros sentidos están hechos para

comprender cierto plano, aunque no quiere decir que

esto no sea posible, somos perfectos, diamantes en

bruto; el que nuestros ojos no puedan ver más allá de

lo evidente no significa que no exista nada allí,

recordemos tan sólo la descomposición de la luz y el

porcentaje que sólo vemos de ella (podríamos

reflexionar en base a ello). La ciencia ha avanzado con

respecto al estudio de la misma, hoy en día las

investigaciones con rayos “x”, ultravioleta e infrarrojos

nos han permitido reconsiderar la estructura misma del

universo y su composición; el vacío es parte de ello, el

vacío es parte del todo. El vacío (del latín “vacivus”)

puede entenderse de manera muy escueta como la

ausencia total en los elementos de un espacio, es

decir, la ausencia de materia. “La Sociedad

Estadounidense del Vacío” (AVS por sus siglas en

inglés), define al vacío como “un espacio lleno de

gases a una presión total menor a la atmosférica”,

retornamos al mismo punto.

Como hemos observado durante un pequeño

recorrido al sendero de la historia del pensamiento

sobre el vacío, podemos constatar que la información

es amplia, incluso en la actualidad cuesta trabajo

conceptualizar lo que llamamos realidad, existencia en

el espacio, en el vacío, en la universalidad, del no

principio al no final, un sin fin de huecos y burbujas que

levitan en la psique humana, buscando entre ese vacío

ser y existir, trascender, de la nada a algo, relativos

ante el macrocosmos. Ahora bien, pregunto: …y el

“cero” (0), ¿es algo o nada? ¿Qué es el cero? Antes

que nada recordemos que el objetivo principal de este

estudio es “ordenar los datos, la información y el

conocimiento”, además, las diferentes posturas aquí

mostradas no significan absolutas ni mucho menos

arbitrarias, sólo con el gran deseo de aportar algunas

semillas que bien valen la pena arrojar.

“Primero fueron las sombras”, la acuosa

obscuridad, no eran siquiera la pura negritud pues no

había ojo alguno que observase. La concepción del

vacío desde diferentes posturas nos ofrenda un

reconocimiento de la realidad, de la existencia.

Pasamos del “vacío” al “cero”, mostraremos diversos

estudios, datos, registros, posturas, que seguramente

servirán para construir esa telaraña de realidad.

El cero está visto como ausencia de cantidad.

Por ejemplo, la palabra “cifra”, proviene de “sifr” (vacío

en árabe) y “sunya” (vacío en sanscrito). Es decir, la

primera cifra, que existe pero que representa la

ausencia de algo más que la simple concepción

cuantitativa del cero. Para los mayas el cero es un

elemento muy poderoso, su estudio es sorprendente,

la exactitud de sus calendarios lunares, solares,

venusianos, galácticos, cósmicos, cartógrafos del mar

espacial; es absolutamente increíble. Hasta aquí

llegamos por esta ocasión, hemos conceptualizado “el

vacío”, dando pauta a nuevas investigaciones, nuestro

próximo estudio se centrará en el “cero” (0) con mayor

detalle. Entonces, a partir de ahora, cada vez que

visualices la palabra “vacío” o escuches hablar del

vacío, pondrás en duda su existencia y la tuya misma.

Bienvenidos sean todos sus comentarios

“dreamwishmakers”.