Dossier Metáfora

Introducción

La idea de este dossier es despertar entre los alumnos la posibilidad de la distinción de las metáforas, como uno de los elementos fundamentales en el acto de pensar, si, si, escucharon bien PENSAR, o sea todo acto atravesado por lo social, luego "entendido" por cada uno de nosotros no es más que una traducción de la "conciencia hablante" individual de otros con nuestro propio diccionario. (ojo! este año aprenderemos a ver que mucho de lo que se dice no proviene de la conciencia pero ese es otro tema y será para las clases en sí).Pues bien el tema aquí que se nos presenta es que de ninguna manera podemos "hablar", "preguntar", "interpelar" o incluso "compartir" o "congeniar" con otro sujetosi no tengo manera de "leer" con cierta distinción y criterio su propio "diccionario" y la traducción de las palabras que dice y que para mí seguro representan otra cosa. Ejemplo de ello sería pensar que cuando queremos hablar con otra persona apelamos a las cosas comunes (para romper el hielo, se dice) y entonces el otro entiende que yo no quiero que me dé un curso de meteorología aplicada sobre porqué el calor o el frío o la lluvia, pero todos entendemos que hablar con alguien y decir "qué calor" o dado el caso

"qué frío" no es ni más ni menos que "quiero hablar con alguien porque estoy aburrido, no sé por donde empezar pero sé que hablar del tiempo no nos compromete ya que no nos conocemos tanto".En fin este dossier es para que ustedes puedan navegar como siempre, o quizá por primera vez por el sentido metafórico para emprender el gran y escabroso camino de la subjetividad y quizá sea el inicio de la posibilidad de abordar más adelante la ironía y otras formas más o menos estudiadas en el campo de humanidades como la literalidad, alegoría, la metonimia, el cinismo, el sinsentido, etc, etc...Estamos desde la cátedra interesados en su participación y desde luego en que puedan elaborar las preguntas guías del dossier para ver si pueden captar y diferenciarla metáfora de las otras formas del relato social humano.Por último elegimos estos formatos (narraciones o cuentos, poesías, letras de canciones, cómics y pinturas famosas) en orden creciente de complejidad y dejamos parael Facebook de la cátedra el formato que tiene más grado de complejidad que es el corto animado o de ficción. Esperemos que disfruten el recorrido.

El equipo de cátedra.

CONSIGNAS

1.Tratá de identificar la mayor cantidad de metáforas en cada uno de los textos, poemas, letras de canciones o en las pinturas o en los cómics, si es que las hay. Una vez identificadas según tu propio criterio, seleccioná tres y tratá de explicarlas o de pensar porqué el autor de la obra eligió esa metáfora.

2. Diferenciá de manera breve la diferencia entre metáfora y literalidad y entre metáfora y metonimia.

3. ¿Existen en alguna de las obras procesos de metonimia o de literalidad?

4. Serías capaz de "metaforizar" algunas situaciones de tu vida, si te sentís capacitado hacé cuatro metáforas de diversos momentos sin explicarlos.

5. Establezca su propia definición de metáfora de manera breve y explicativa.

6. Establezca una metáfora de la Cátedra "Problemática Epistemológica de la Psicología"

METÁFORA. UNA DEFINICIÓN.( Definición de metáfora - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/metafora/#ixzz2PF6cES9v)

La palabra metáfora proviene del concepto latino metaphora y éste, a su vez, de un vocablo griego que en español se interpreta como “traslación”. Se trata de la aplicación de un concepto o de una expresión sobre una idea o un objeto al cual no describe de manera directa, con la intención de sugerir una comparación con otro elemento y facilitar su comprensión. Por ejemplo: “Esas dos esmeraldas que tenía como ojos brillaban en su rostro”.La metáfora aparece tanto en la teoría literaria (marco en el cual se la utiliza como recurso literario o tropo), como en el campo de la lingüística (espacio donde aparece como uno de los más importantes motivos de modificación semántica) y en la psicología.

Como recurso literario, la metáfora sirve para identificar a dos términos entre los cuales existe alguna clase de semejanza (en nuestro ejemplo anterior, los términos serían “ojos” y “esmeraldas”). Uno de los términos es el literal y el otro se usa en sentido figurado. Según los especialistas, la metáfora consta de tres niveles: el tenor, que es aquello a lo que la metáfora se refiere en forma literal (“ojos”); el vehículo, que es el término figurado o lo que se quiere decir (“esmeraldas”) y el fundamento, que es el discurso o la relación existente entre el tenor y el vehículo (en este caso, el color verde que comparten los ojos y las esmeraldas).Los escritores acuden a las metáforas para establecer relaciones inéditas entre las palabras o para descubrir atributos insospechados en ellas. Por eso, la metáfora posee un importante poder poético ya que tiene la capacidad de multiplicar el significado usual de las palabras.Es importante señalar que una metáfora en la poética ocupa un lugar similar al de las comparaciones, pero es incompleta al no mencionar de forma directa el objeto o elemento al que desea referirse. De todas formas es necesario aclarar que existen dos tipos de metáfora, la pura y la impura.Una metáfora impura existe cuando aparecen ambos términos, el real y el evocado; este tipo de metáfora también se conoce como in praesentia o imágen.En los casos en los que el término real no aparece, sino solamente el metafórico, estamos frente a una metáfora pura; se utiliza para dirigir la atención sobre el significante o darle un aspecto desconocido a lo cotidiano.Las metáforas son un elemento alegórico, es decir manifiestan algo que no se está diciendo, pero que puede intuirse y comprenderse a través de la razón y la asociación de conceptos. (Por ejemplo al ver una balanza podemos pensar en la justicia asociando ambos elementos, que equilibran y permiten la armonía).Se dice que toda metáfora, entendida comúnmente en la sociedad (balanza=justicia) primero tuvo que ser una metáfora personal, surgida del universo interno de un individuo, quien la compartió y más tarde esa asociación personal pasó a ser un elemento más de la cultura de una determinada sociedad.Cada poeta puede relacionarse con una determinada cantidad de símbolos, de palabras que en su trayectoria fue reinterpretando y dándoles una nueva noción (sobre todo puede encontrarse en la poesía simbolista del SXIX).Aristóteles definía las metáforas como una comparación entre dos o varias entidades que a simple vista son diferentes y aseguraba que esta capacidad humana de generar metáforas dejaba en evidencia el gran poder de la mente. En la psicología fue Freud quien las describió como un elemento fundamental para comprender la mente humana puesto que el pensamiento en imágenes se encontraba más cerca del inconsciente, de los deseos, que el pensamiento en palabras; a partir de él el psicoanálisis presta más atención al pensamiento metafórico que al literal.También en el constructivismo la metáfora es un elemento fundamental, porque ya que la realidad no es independiente del observador y por ende cada persona posee su propia realidad, de este modo las metáforas son la forma individual en que cada individuo filtra y comprende la realidad y a través de ellas podría construirse la propia realidad. La diferencia de esta corriente con la anterior es que no separan entre lenguaje metafórico y literal, ambos constituyen un todo a través del cual se interpreta la realidad.Los humanistas también se apoyan en la metáfora a la hora de realizar la evaluación psicológica de un paciente, posiblemente porque se basan mucho en la literatura para desarrollarse. En sus técnicas terapéuticas suelen emplear el uso de metáforas y el relato de historias.Sin embargo, la corriente cognitiva durante mucho tiempo ha dejado de lado el pensamiento metafórico, considerándolo demasiado ambiguo e impreciso; debe tenerse en cuenta que esta teoría propone que existe una manera objetiva de ver la realidad y que aquellos que no son capaces de mirarla a través de la lógica (tal cual ellos la plantean) están distorsionando la realidad.

En la realidad existen profesionales de la psicología cognitiva que están volcándose por la incorporación de las metáforas a sus métodos de investigación. De este modo, las nuevas teorías, de psicología cognitiva-conductual aceptan que no existe una única forma de ver la realidad, sino que esta se analiza a partir de metáforas, es decir no existen métodos lógico-racionales, sino metáforas que ayudan a interpretar el entorno. Por eso, comienza a utilizarse la metáfora para el tratamiento de pacientes con trastornos obsesivos-compulsivos para ayudarlos a reevaluar esos pensamientos obsesivos.En lo que respecta a la psicología infantil, dado que en este período de nuestra vida contamos con un importante bagaje metafórico, a través del cual intentamos captar la realidad, los valores y juzgar nuestro comportamiento y el de nuestros pares, se apoya muchísimo en el uso de metáforas y cuentos para el tratamiento de estos pacientes.Por último cabe mencionar que en psicología existen dos tipos de metáforas: las que introduce el terapeuta y aquellas que pueden identificarse del relato del paciente, las primeras deben ser estudiadas con antelación a fin de que sean significativas para la interpretación del paciente, las segundas sirven para comprender a fondo esos

elementos que la persona no puede nombrar (traumas, experiencias desagradables, etc). Según Watzlawick, un mensaje que emite un paciente no sólo comunica información, sino algo sobre esa comunicación. Esto significa que posee una importancia metacomunicativa y que presenta una realidad alternativa sobre la que el terapeuta debe trabajar para intentar llevar a cabo la comunicación adecuada, extrayendo aquellos elementos escondidos detrás de las palabras literales.Nuestra vida se halla repleta de metáforas, en todos los campos existen y ellas son las que nos ayudan a entender y aceptar la realidad, así que este concepto deberíamos tenerlo todos presente, no sólo en el campo de las artes, sino también de la ciencia.

Ella. Oliverio Girondo

Es una intensísima corrienteun relámpago ser de lechouna dona mórbida olaun reflujo zumbo de anestesiauna rompiente ente florescenteuna voraz contráctil prensil corola entreabiertay su rocío afrodisíacoy su carnalesencianatalletalalveolo beodo de violoes la sed de ella ella y sus vertientes lentas entremuertes queestrellan y disgreganaunque Dios sea su vientrepero también es la crisálida de una inalada larva de la nadauna libélula de médulauna oruga lúbrica desnuda sólo nutrida de frotesun chupochupo súcubo moluscoque gota a gota agota boca a bocala mucho mucho gozola muy total sofocola toda ¡shock! tras ¡shock!la íntegra colapsoes un hermoso síncope con fosoun ¡cross! de amor pantera al plexo trópicoun ¡knock out! técnico dichososi no un compuesto terrestre de líbido edén infiernoel sedimento aglutinante de un precipitado de labiosel obsesivo residuo de una solución insolubleun mecanismo radioanímicoun terno bípedo bullenteun ¡robot! hembra electroerótico con su emisora de delirioy espasmos lírico-dramáticosaunque tal vez sea un espejismoun paradigmaun eromitouna apariencia de la ausenciauna entelequia inexistentelas trenzas náyades de Ofeliao sólo un trozo ultraporoso de realidad indubitableuna despótica materiael paraíso hecho carneuna perdiz a la crema.

Alejandra Pizarnik

Cenizas

La noche se astilló de estrellasmirándome alucinadael aire arroja odioembellecido su rostrocon música.

Pronto nos iremos

Arcano sueñoantepasado de mi sonrisael mundo está demacradoy hay candado pero no llavesy hay pavor pero no lágrimas.

¿Qué haré conmigo?

Porque a Ti te debo lo que soy

Pero no tengo mañana

Porque a Ti te...

La noche sufre.

Jorge Luis Borges

BORGES Y YO

Al otro, a Borges, es a quien le ocurren las cosas. Yo camino por Buenos Aires y me demoro, acaso ya mecánicamente, para mirar el arco de un zaguán y la puerta cancel; de Borges tengo noticias por el correo y veo su nombre en una terna de profesores o en un diccionario biográfico. Me gustan los relojes de arena, los mapas, la tipografía del siglo xviii, las etimologías, el sabor del café y la prosa de Stevenson; el otro comparte esas preferencias, pero de un modo vanidoso que las convierte en atributos de un actor. Seria exagerado afirmar que nuestra relación es hostil; yo vivo, yo me dejo vivir, para que Borges pueda tramar su literatura y esa literatura me justifica. Nada me cuesta confesar que ha logrado ciertas páginas válidas, pero esas páinas no me pueden salvar, quizá porque lo bueno ya no es de nadie, ni siquiera del otro, sino del lenguaje o la tradición. Por lo demás, yo estoy destinado a perderme, definitivamente, y sólo algún instante de mi podrá sobrevivir en el otro. Poco a poco voy cediéndole todo, aunque me consta su perversa costumbre de falsear y magnificar. Spinoza entendió que todas las cosas quieren perseverar en su ser; la piedra eternamente quiere ser piedra y el tigre un tigre. Yo he de quedar en Borges, no en mí (si es que alguien soy), pero me reconozco menos en sus libros que en muchos otros o que en el laborioso rasgueo de una guitarra. Hace años yo traté de librarme de él y pasé de las mitologías del arrabal a los juegos con el tiempo y con lo infinito, pero esos juegos son de Borges ahora y tendré que idear otras cosas. Así mi vida es una fuga y todo lo pierdo y todo es del olvido, o del otro. No sé cuál de los dos escribe esta página.

Julio Cortázar

Historias de Cronopios y Famas

FILANTROPÍA

Los famas son capaces de gestos de una gran generosidad, como por ejemplo cuando este fama encuentra a una pobre esperanza caída al pie de un cocotero, y alzándola en su automóvil la lleva a su casa y se ocupa de nutrirla y ofrecerle esparcimiento hasta que la esperanza tiene fuerza y se atreve a subir otra vez al cocotero. El fama se siente muy bueno después de este gesto, y en realidad es muy bueno, solamente que no se le ocurre pensar que dentro de pocos días la esperanza va a caerse otra vez del cocotero. Entonces mientras la esperanza está de nuevo caída al pie del cocotero, este fama en su club se siente muy bueno y piensa en la forma en que ayudó a la pobre esperanza cuando la encontró caída.

Los cronopios no son generosos por principio. Pasan al lado de las cosas más conmovedoras, como ser una pobre esperanza que no sabe atarse el zapato y gime, sentada en el cordón de la vereda. Estos cronopios ni miran a la esperanza, ocupadísimos en seguir con la vista una baba del diablo. Con seres así no se puede practicar coherentemente la beneficencia, por eso en las sociedades filantrópicas las autoridades son todas famas, y la bibliotecaria es una esperanza. Desde sus puestos los famas ayudan muchísimo a los cronopios, que se ne fregan.

EL CANTO DE LOS CRONOPIOS

Cuando los cronopios cantan sus canciones preferidas, se entusiasman de tal manera que con frecuencia se dejan atropellar por camiones y ciclistas, se caen por la ventana, y pierden lo que llevaban en los bolsillos y hasta la cuenta de los días.

Cuando un cronopio canta, las esperanzas y los famas acuden a escucharlo aunque no comprenden mucho su arrebato y en general se muestran algo escandalizados. En medio del corro el cronopio levanta sus bracitos como si sostuviera el sol, como si el cielo fuera una bandeja y el sol la cabeza del Bautista, de modo que la canción del cronopio es Salomé desnuda danzando para los famas y las esperanzas que están ahí boquiabiertos y preguntándose si el señor cura, si las conveniencias. Pero como en el fondo son buenos (los famas son buenos y las esperanzas bobas), acaban aplaudiendo al cronopio, que se recobra sobresaltado, mira en torno y se pone también a aplaudir, pobrecito.

NO HAY NADIE COMO TU [CALLE 13 & CAFE TACUBA] En el mundo hay gente bruta y astuta

Hay vírgenes y prostitutas Ricos, pobres, clase media

Cosas bonitas y un par de tragedias Hay personas gordas, medianas y flacas

Caballos, gallinas, ovejas y vacas Hay muchos animales con mucha gente Pero eso no acuerda, dilo con demente En el mundo hay mentiras y falsedades

Derechos, verdades y casualidades Hay mentalidades horizontales

Verticales y diagonales Derrotas y fracasos accidentales

Medallas, trofeos y copas mundiales En el mundo hay vitaminas y proteínas

Marihuana, éxtasis y cocaína Hay arboles, ramas, hojas y flores Hay muchas montañas de colores

En el mundo hay decisiones divididas Entradas, salidas, debut, despedida

Hay inocentes, hay homicidas Hay muchas bocas y poca comida

Hay gobernantes y presidentes Hay agua fría y agua caliente

En el mundo hay un micrófono y altos parlantes Hay 6 mil millones de habitantes

Hay gente ordinaria y gente elegante Pero, pero, pero...

No hay nadie como tu... No hay nadie como tu mi amor...

No hay nadie como tu... No hay nadie como tu...

No hay nadie como tu mi amor... No hay nadie como tu...

En el mundo siempre se mueve la tierra Hay tanques de oxigeno, tanques de guerra

El sol y la luna nos dan energías Se duerme de noche y se vive de día

Hay gente que rectifica lo que dice Hay mucha gente que se contradice

Hay algarrobas y algas marinas Hay vegetarianos y carnicerías

Hay tragos amargos y golosinas Hay enfermedades y medicinas

Hay bolsillos llenos, carteras vacías Hay mas ladrones que policías

Hay religiones, hay ateísmo Hay capitalismo y comunismo

Aunque nos parecemos, no somos los mismos Porque?, porque?...




En el mundo existen muy buenas ideas Hay Don Quijotes y Dulcineas

Hay sexo en el baño, sexo en la cama Sexo sin ropa, sexo en pijamas Hay cosas reales y melodramas

Hay laberintos y crucigramas Existen llamadas que nadie contesta

Hay muchas preguntas y pocas respuestas

Hay gente valiente, gente con miedo Gente que el mundo no le importa un bledo

Gente parada, gente sentada Y gente soñando, gente despertando

Hay gente que nace, gente que muere Hay gente que odia y gente que quiere

En este mundo hay mucha gente Pero, pero, pero...







[CAFE TACUBA] No hay nadie como tu...!

No hay nadie como tu mi amor...! No hay nadie como tu...! No hay nadie como tu...!

No hay nadie como tu mi amor...! No hay nadie como tu...!

No hay nadie como tu...! No hay nadie como tu mi amor...!

No hay nadie como tu...!

Cuando Comenzamos A NacerSui GenerisCuando comenzamos a nacerla mente empieza a comprenderque vos sos vos y tenés vida.

Qué poca cosa es la realidadmejor seguir, mejor soñary lo que vale no es el díapero el sol estáno es de papel, es de verdad.

Tenés una boca para hablary comenzás a preguntary conocés a la mentira

Con tus piernas vas a caminary luego empiezan a encerrary ahí te quedás con tu rutina

Y qué vas a hacer?uno se cansa de correr.

Llenas tus valijas de amor y te vasa buscar el cuerpo de una mujerY descubrís que amor es más que una nochey juntos ver amanecer.

Poco a poco vos te conformássi no es amor es tuya igualy vos le das lo que te pida.

Pero si te ofrecen el finalDirás: igual me he de quedarporque soy yo, porque es mi vida....

Muchacha (Ojos de papel)Intérprete: Almendra

Autor: Luis Alberto Spinetta

Muchacha ojos de papel,

¿a dónde vas?

Quédate hasta el alba.

Muchacha pequeños pies,

no corras más.


Sueña un sueño despacito

entre mis manos

hasta que por la ventana suba

el sol.

Muchacha piel de rayón,

no corras más.

Tu tiempo es hoy.

Y no hables más, muchacha

corazón de tiza.

Cuando todo duerma

te robaré un color.

Muchacha voz de gorrión,

¿a donde vas?

Quédate hasta el día.

Muchacha pechos de miel,

no corras más.

Quedate hasta el día.

Duerme un poco y yo

entretanto construiré

un castillo con tu vientre

hasta que el sol,

muchacha, te haga reír

hasta llorar, hasta llorar.


corazón de tiza.

Cuando todo duerma


Patricio Rey y los Redondos de Ricota

Caña Seca y un Membrillo

Negrita yace asustada,

la hormiga se le durmió.

-Dios ya no quiere que

baile...-

me dijo y me sofocó.

Vamos negrita!

bailá hasta el fin, hacelo

por mi.

La curva no se ha mojado,

ni patino mi animal.

Morena, vi tu camisa

mojada,

secando y arrebaté!

vamos negrita!


por mi.

Fuera pechito dañino,

milagro te hará cambiar,

un dedalito de caña,

soplada

y este ritmo zumbador.

vamos negrita!


por mi.

Tum-tum te agita morena,

tu cuerpo se impacientó.

-Dios ya no me aguanta

quieta!-

me dijo. Corre, corrida,

apuró!

vamos negrita!


por mi.

Muchacha (Ojos de papel)Intérprete: Almendra

Autor: Luis Alberto Spinetta

Muchacha ojos de papel,

¿a dónde vas?


Muchacha pequeños pies,

no corras más.


Sueña un sueño despacito

entre mis manos

hasta que por la ventana suba

el sol.

Muchacha piel de rayón,

no corras más.

Tu tiempo es hoy.


corazón de tiza.

Cuando todo duerma


Muchacha voz de gorrión,

¿a donde vas?

Quédate hasta el día.

Muchacha pechos de miel,

no corras más.

Quedate hasta el día.

Duerme un poco y yo

entretanto construiré

un castillo con tu vientre

hasta que el sol,

muchacha, te haga reír

hasta llorar, hasta llorar.


corazón de tiza.

Cuando todo duerma


Patricio Rey y los Redondos de Ricota

Caña Seca y un Membrillo

Negrita yace asustada,

la hormiga se le durmió.

-Dios ya no quiere que

baile...-

me dijo y me sofocó.

Vamos negrita!


por mi.

La curva no se ha mojado,

ni patino mi animal.

Morena, vi tu camisa

mojada,

secando y arrebaté!

vamos negrita!


por mi.

Fuera pechito dañino,

milagro te hará cambiar,

un dedalito de caña,

soplada

y este ritmo zumbador.

vamos negrita!


por mi.

Tum-tum te agita morena,

tu cuerpo se impacientó.

-Dios ya no me aguanta

quieta!-

me dijo. Corre, corrida,

apuró!

vamos negrita!


por mi.

Roberto Arlt Obra de teatro "Saverio el

cruel"

ESCENA VII

Siguiendo a SIMONA entran al cuarto dos

hombres vestidos de mecánicos. Sostienen

soportes horizontales de madera, un aparato

cubierto de bolsas. Los presentes se miran

sorprendidos. Depositan la carga en el lugar

donde estaba la mesa, simétricamente, de

manera que el bulto queda encuadrado sobre

el fondo rojo que traza el trono junto al muro.

HOMBRE 2° - Hay que firmar aquí. (Le

entrega a SAVERIO un talonario que éste

firma. SAVERIO les da una propina. Los

hombres saludan y se van. SIMONA queda de

brazos cruzados.)

SAVERIO. - No la necesitamos, Simona.

Puede irse. (SIMONA se va de mala gana.)

SAVERIO (cierra la puerta, luego se

acerca al armatoste). - Señoritas, doctor, no

podrán ustedes menos de felicitarme y

reconocer que soy un hombre prudente. Vean.

(Destapa el catafalco, y los espectadores que

se acercan, retroceden al reconocer en el

aparato pintado de negro una guillotina.)

LUISA. - ¡Jesús! ¿Qué es eso?

SAVERIO (enfático). - Qué va a ser ... Una

guillotina.

PEDRO (consternado). -¿Pero, para qué

una guillotina, Saverio?

SAVERIO (a su vez asombrado). -¿Cómo

para qué? ... y para qué puede servir una

guillotina.

ERNESTINA (asustada). - Santísima

Virgen, qué bárbaro es este hombre ...

SAVERIO. - ¡Y cómo quieren gobernar sin

cortar cabezas!

ERNESTINA. - Vámonos, che ...

PEDRO. - Pero no es necesario llegar a esos

extremos.

SAVERIO (riéndose). - Doctor, usted es de

esos ingenuos que aún creen en las ficciones

democráticas parlamentarias.

ERNESTINA (tirando del brazo de

PEDRO). - Vamos, Pedro . . . , se nos hace

tarde.

PEDRO. - Saverio ... no sé qué contestarle.

Otro día conversaremos.

SAVERIO. - Quédense ... les voy a enseñar

cómo funciona ... Se tira de la soguita ...

PEDRO. - Otro día, Saverio, otro día. (Los

visitantes se van retirando hacia la puerta.)

SAVERIO. - Podemos montar las

guillotinas en camiones y prestar servicio a

domicilio.

ERNESTINA (abriendo la puerta). - Hasta

la vista, Saverio. (Los visitantes salen.)

SAVERIO (corriendo tras de ellos). - Se

dejan los guantes, el sombrero. (Mutis de

SAVERIO un minuto.)

ESCENA VIII

Grave entra SAVERIO a su cuarto. Se

pasea en silencio frente a la guillotina. La

mira, la palmea como a una bestia.

SAVERIO. - Qué gentecilla miserable.

Cómo han descubierto la enjundia pequeño-

burguesa. No hay nada que hacer, les falta el

sentido aristocrático de la carnicería.

(Restregándose las manos, familiar, pero

altisonante.) Pero no importa mis queridos

señores. Organizaremos el terror. Vaya si lo

organizaremos. (Se pasea en silencio, de

pronto se detiene como si escuchara voces.

Se lleva una mano a las orejas.)

ESCENA IX

MICRÓFONO

Súbitamente se deja oír la voz de varios

altoparlantes eléctricos, que hablan por

turno y con voces distintas. SAVERIO

escucha atento y mueve la cabeza asintiendo.

ALTOPARLANTE 1º - Noticias de último

momento. Saverio, el Cruel, oculta sus planes

a la Liga de las Naciones.

SAVERIO - Buena publ ic idad. El

populacho admira a los hombres crueles.

ALTOPARLANTE 2º - Comunicaciones

internacionales del Mensajero del Aire:

Saverio rechaza toda negociación con las

grandes potencias. Los ministros extranjeros

se niegan a comentar la actitud del déspota.

ALTOPARLANTE 3º (largo llamado de

sirena, mientras haces de luces de reflectores

cruzan el escenario. En sombra, la figura de

SAVERIO). - Informaciones de la Voz del

Aire. Comunicados de última hora. La actitud

de l . d i c t ado r Save r io pa ra l i za t oda

negociación internacional. Desconcierto

general en las cancillerías. ¿Saverio

provocará la guerra? (Callan las voces, se

apagan los reflectores, y SAVERIO se pasea

silencioso.)

SAVERIO. - Hay que demostrar una

extrema frialdad política. (Grave.) Las

cabezas caerán en el cesto de la guillotina

como naranjas en tiempo de cosecha.

(Comienza a cambiarse precipitadamente de

traje. Cuando se ha puesto los pantalones

golpean a la puerta. Cubre rápidamente la

guillotina.) Adelante ...

ESCENA X

SAVERIO y SIMONA, que entra

SIMONA. - Tengo que hacer la cama.

(Retira las sábanas de la mesa, mientras

SAVERIO se arregla frente al espejo.) Vean

cómo las ha puesto con los pies. (Se las

muestra.) Es una vergüenza. (Las sacude.)

SAVERIO (irritado). - ¿Empezamos otra

vez? (Bruscamente se vuelve a SIMONA.)

Simona, a pesar de tu rústica corteza, sos una

mujer inteligente.

SIMONA (resentida). - Eh . . .

SAVERIO. - Me has dado una buena idea,

Simona.

SIMONA. - ¿Qué está rezongando así?

SAVERIO: - Sos una mujer inteligente. Tu

idea es prudente.

SIMONA. - Miren la colcha. Una colcha

flamante.

SAVERIO. -YO iba a dejar el corretaje de

manteca, pero ahora conservaré mi puesto.

SIMONA. - Por fin dijo algo razonable.

SAVERIO. - Pediré permiso por algunos

días.

SIMONA (sin volver la cabeza, tendiendo

la cama). - Me alegro.

SAVERIO (palmeando a SIMONA en la

espalda y cogiendo su sombrero). - Querida,

en los Evangelios está escrito: "Sed astutos

como serpientes y cándidos como palomas

Good-bye, hermosa. (Se marcha, mientras la

sirvienta menea la cabeza extendiendo la

colcha.)

TELÓN

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