MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍADEL 8 DE NOVIEMBRE DE 2018 AL 26 DE MAYO DE 2019

DOSSIER DE PRENSA

Fechas: Del 8 de noviembre de 2018 al 26 de mayo de 2019.Inauguración: Miércoles 7 de noviembre, a las 19:30h. (pase de prensa a las 12 h). Lugar: Salas de exposiciones temporales. Museo Nacional de Antropología (C/Alfonso XII, 68)Organiza: Museo Nacional de Antropología

LA MORADA DE LAS NIEVES. VIAJE POR LOS “SIETE REINOS” DEL HIMALAYAUna aventura fotográ�ca de Fernando Ezquerro

Iniciamos con esta exposición un nuevo ciclo cultural en el MNA. Después de Fiesta de las culturas andinas (2015-2016) y Ubuntu, en el corazón de África (2017-2018), con “La Morada de las Nieves” arrancamos ahora Istán, en el techo del mundo, un programa de más de un año de duración dedicado a las culturas de Asia central.

A lo largo de siete meses, a través de la mirada y el testimonio del fotógrafo y montañero Fernando Ezquerro, descubriremos siete de los antiguos reinos del Himalaya, unas organizaciones territoriales de las que sólo subsiste Bhutan, pero que han dejado una huella cultural e histórica en las regiones que alguna vez las conformaron.

Atraído precisamente por esa historia y su halo mítico, Fernando Ezquerro em-prendió hace ya once años un proyecto que le llevó a recorrer cada año uno de esos reinos, siempre con la referencia de la imponente cordillera del Himalaya, la Morada de las Nieves en sánscrito, que ha determinado la geografía, la cultura y las costumbres de los habitantes de todos ellos.

Ahora nos brinda a todxs nosotrxs también la oportunidad de trasladarnos a esos territorios guiados por sus fotografías y sus palabras, para así entrar en con-tacto con sus paisajes, sus arquitecturas y sus tradiciones y conocer a quienes los habitan, además de empaparnos de la profunda espiritualidad que actúa como aglutinante cultural y social de esa diversidad y es a la vez hilo conductor de esta exposición.

LOS “SIETE REINOS DEL HIMALAYA”

Después de muchos años ascendiendo y fotogra�ando montañas en Europa y Sudamérica, atraído por el desafío de las mayores cumbres del planeta e interesado por conocer las culturas de ese territorio, Fernando Ezquerro decidió iniciar en 2007 un viaje en varias etapas para conocer siete de los reinos que alguna vez han existido en el Himalaya. De ellos, sólo Nepal y Bhutan subsisten como estados independientes, mientras que Ladakh, Zanskar y Sikkim forman ahora parte de la India, Mustang de Nepal y Tibet de China, pero en todos ellos quedan huellas de su historia pasada e incluso de sus estrechas relaciones, como ocurre con Zanskar y Ladakh.

A pesar su compleja geografía, el Himalaya ha estado habitado desde tiempos prehistóricos y su historia cultural es fascinante. Antes de que los estados modernos se con�gurasen tal y como los conocemos hoy, no sin tensiones que aún perduran, el techo del mundo ha sido uni�cado y dividido sucesivamente en múltiples ocasiones. Su posición central en Asia, zona de paso de importantes vías comerciales, como la mítica Ruta de la Seda, lo ha convertido en un espacio de con�uencia e interacción de diversas poblaciones –indoeuropeas y tibetobirmanas principalmente- y religiones –budismo e hinduismo, entre otras- que se han mezclado y enriquecido.

NEPALLA SONRISA DE LOS SHERPAS, 2007Después de media vida escalando y “encuadrando” montañas, Fernando Ezquerro aterrizó en Kathmandu, la auténtica capital del HImalaya. La meta era el techo del mundo, el Everest, pero en Nepal encontró una variedad de paisajes físicos y humanos tan amplia y fascinante que modi�có para siempre su forma de mirar al mundo a través de la fotografía.

La comarca que elegió recorrer durante este primer viaje es la que forman los valles de Gokyo y Khumbu, un territorio amable y humanizado en las fértiles zonas bajas, pero en el que a medida que vamos ascendiendo se descubre el más salvaje e inhóspito Himalaya. Transitar estos caminos no es una hazaña sobrehumana más allá de los efectos del desnivel, la altitud y veinte días de esfuerzos continuados, mitigados por los “confortables” asentamientos estacionales que se establecieron para dar servicio a las expediciones a las grandes montañas y que ahora también usan personas de toda condición que, cada vez más, llegan a la zona atraídos por el gigante Sagarmatha (Everest) y las hazañas de sus héroes.

Aunque el conjunto de la sociedad nepalesa está fuertemente ligado a sus tradiciones, especialmente en el mundo rural, donde el budismo marca sus ritmos e impregna profundamente sus acciones, la constante a�uencia de turismo desde los años 60 ha alterado sustancialmente los modos de vida de estas resistentes y hospitalarias gentes. En la capital, las jóvenes generaciones han impulsado también cambios en las costumbres, incluido el derrocamiento de la monarquía.

Arquitecturas de NepalEl reino de la diversidadUna de las manifestaciones más importantes de la presencia humana en la cordillera son las edi�caciones. La climatología y el medio in�uyen en el modo de concebirlas y construirlas, en su estructura y sus materiales. En Nepal, por ejemplo, han de estar preparadas para soportar las abundantes precipitaciones. Aquí también tiene un peso decisivo la diversidad cultural y religiosa, que ha dado como resultado mayor variedad de edi�cios. Encontramos más templos budistas en la zona montañosa; por el contrario, en la llanura el hinduismo tiene mayor representación. En la capital, Kathmandu, conviven edi�cios de las dos religiones. En las zonas rurales, las construcciones son sencillas y toda la media montaña está aterrazada, con multitud de viviendas diseminadas. A medida que ascendemos hacia las montañas, los núcleos habitados disminuyen en cantidad y en tamaño.

Paisajes de NepalEn el techo del mundoLa mayor concentración de grandes montañas del planeta se halla en Nepal. El paisaje está dominado por majestuosos picos rocosos, monumentales glaciares y lagos de intimidante belleza. A sus pies, encontramos grandes desniveles excavados por impetuosos ríos que descienden de las extensas masas glaciares, poblados por frondosos bosques, que dan paso, a media montaña, a laderas conquistadas por terrazas de cultivo. En la base de la montaña, numerosos núcleos poblacionales de casas diseminadas se esparcen por los fértiles valles. Nepal está en la fachada meridional y húmeda de la cordillera, lo que le asegura un régimen de abundantes precipitaciones de agua y nieve, que riegan y dan vitalidad a su territorio.

Espiritualidad en NepalLa belleza de las stupasLas creencias de�nen la vida de los pobladores del Himalaya. Es una de las regiones con mayor intensidad religiosa de todo el mundo y muchas de sus montañas son sagradas para varias de las culturas de la cordillera. Nepal es el de más matices espirituales de los siete “reinos”. El hinduismo y, sobre todo, el budismo se mani�estan desde los valles hasta las cumbres, por medio de humildes inscripciones de piedra o de magní�cos murales y enormes templos. La buena convivencia entre ambas religiones ha dado como resultado gran variedad de formas y colores que se dispersan por montañas, collados y valles. Destacan la sobriedad y la belleza de las stupas, que se pueden encontrar desde el valle del Khumbu a los más recónditos lugares de montaña.

Retratos de NepalEl país de las 40 etniasNepal es el “reino” con mayor diversidad humana de todo el Himalaya. La convivencia de lenguas, culturas y credos que encontramos en el país ha con�gurado una sociedad abierta -aunque persiste el sistema de castas- y rica en manifestaciones religiosas y artísticas, con más de 120 dialectos, con el nepalí como lengua común, y más de cuarenta grupos étnicos. Los más cercanos a las grandes montañas son los manang, los larke, los sherpa -conocidos en todo el mundo por sus hazañas alpinísticas- y los dolpa, considerados el grupo humano que vive a mayor altitud del mundo. Es además un país multilingüe. Una cualidad común de las comunidades que habitan la cordillera es su capacidad de resistencia ante un clima adverso y de adaptación a las di�cultades de vivir en altura.

LA MORADA DEL BUDISMOEl Himalaya budistaEl budismo es un sistema de creencias no teísta –sin una �gura divina omnipotente- que aspira a eliminar el sufrimiento vital por medio de un corpus de prácticas que conduce a la liberación –la iluminación- después de sucesivas reencarnaciones. Tiene su origen en la �gura de Siddartha Gautama, príncipe del clan sakya que vivió en la India en torno al año 550 a.C. y que, según la tradición, emprendió un camino de ascetismo y sabiduría que lo llevaría a alcanzar el despertar total y, con ello, la condición de buda -“despierto” o “vigilante”-, momento en que comenzó a predicar su doctrina.

El budismo llegó al Himalaya muy pronto. En el tercer concilio budista, en el año 240 a.C., cinco monjes comandados por el arhat Majjhima fueron enviados a difundir la doctrina por la cordillera y llegaron a Zanskar, Ladakh, Mustang, Sikkim y Buthan. La introducción en Tibet tuvo lugar, en cambio, mucho más tarde, durante el reinado del uni�cador Songtsen Gampo (629-649 d.C.).

En la actualidad, el budismo es la principal seña de identidad de toda la cordillera. Podemos encontrar manifestaciones de espiritualidad basada en la religión de Buda en ambas vertientes y cualquier rincón de la cadena montañosa puede ser adecuado para la representación de la iconografía budista en forma de chorten, rueda de oración, muro de mantras o inscripciones en piedras.

Las celebraciones budistas más importantes son los festivales que anualmente se organizan en los monasterios repartidos por toda su geografía. Son varios días en los que tienen lugar danzas (cham) con máscaras y disfraces que celebran la victoria del budismo sobre los demonios paganos. Todos los habitantes de los alrededores se reúnen en uno de los pocos momentos que permite la dura vida en estas montañas. Pero el budismo es sobre todo una práctica privada que impregna cada aspecto de la vida.

PROGRAMA DE DE LA EXPOSICIÓNLa exposición rotará, a lo largo de sus siete meses de duración, para que cada uno de los “siete reinos” tenga, cada momento, un protagonismo especial. Nepal es el punto inicial pero trás el vendrán Bhutan, Ladakh, Zanskar, Mustang, Sikkim y Tíbet. Estas serán las fechas en la que cada uno de ellos tendrá mayor representación:

1. Nepal, la tierra al pie de las montañas: Del 8 de noviembre al 9 de diciembre.

2. Bhutan, el país del dragón del trueno: Del 11 de diciembre de 2018 al 5 de enero.

3. Ladakh, el país de los pasos elevados: Del 8 de enero al 3 de febrero.

4. Zanskar, el valle de cobre: Del 5 de febrero al 3 de marzo.

5. Mustang, la llanura fértil: Del 5 de marzo al 31 de marzo.

6. Sikkim, la tierra de los grandes picos: Del 2 de abril al 28 de abril.

7. Tíbet, la gran meseta: Del 30 de abril al 26 de mayo.

Fotografías de Fernando Ezquerro. Todos los derechos reservados.

MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA

C/Alfonso XII, 68 28014 Madrid Teléfono: 91 530 64 18 y 91 539 59 95 Correo electrónico: antropologico@mecd.es. Contacto para prensa: Ángel Villa comunicacion.mna@cultura.gob.es Página web: http://mnantropologia.mcu.es HORARIO: de martes a sábado de 9:30 a 20:00h, domingo de 10:00 a 15:00h. Cerrado todos los lunes del año. Gratuito sábados desde las 14.00h, domingos, 18 de abril, 18 de mayo, 12 de octubre y 6 de diciembre. CÓMO LLEGAR: Metro: línea 1- Atocha y Atocha RENFE. Todas las líneas de cercanías. Autobuses: 6, 7, 10,14,19, 24, 26, 27,32, 34, 45, 85, 150 y C Síguenos en las redes: Museo Nacional de Antropología

Entrada a la exposición: gratuita.

Fernando Ezquerro Palacios (Logroño, 1964) lleva más de 20 años trabajando en los servicios informativos de TVE. Con la llegada de la fotografía digital, profundizó en su dedicación a esta disciplina artística y abordó diversos proyectos personales. Él mismo de�ne así lo que supone esta exposición para él: “Desde joven fui atrapado por las montañas. Han sido muchos años ascendiendo a sus cumbres, acompañado casi siempre por una cámara fotográ�ca. Buscando la más alta de las montañas, llegué al Himalaya de Nepal en 2007. Este primer viaje fue el germen del proyecto fotográ�co de los antiguos reinos del Himalaya en el que he intentado capturar y mostrar fragmentos de la geografía física, espiritual y humana que he encontrado en esta fascinante cordillera”.www.fernandoezquerro.com