Domingo de Ramos

Domingo de Ramos

O Domingo de Ramos abre solenemente a Semana Santa, com a lembrana das Palmas e da paixo, da entrada de Jesus em Jerusalm e a liturgia da palavra que evoca a Paixo do Senhor no Evangelho de So Lucas.

Neste dia, entrecruzam as duas tradies litrgicas que deram origem a esta celebrao: a alegre, grandiosa , festiva liturgia da Igreja me da cidade santa, que se converte em mmesis, imitao do que Jesus fez em Jerusalm, e a austera memria - anamnese - da paixo que marcava a liturgia de Roma. Liturgia de Jerusalm e de Roma, juntas em nossa celebrao. Com uma evocao que no pode deixar de ser atualizada.

Vamos com o pensamento a Jerusalm, subimos ao Monte das Oliveiras para recalar na capela de Betfag, que nos lembra o gesto de Jesus, gesto proftico, que entra como Rei pacfico, Messas aclamado primeiro e depois condenado, para cumprir em tudo as profecias.

Por um momento as pessoas reviveram a esperana de ter j consigo, de forma aberta e sem subterfgios aquele que vinha em nome do Senhor. Ao menos assim o entenderam os mais simples, os discpulos e as pessoas que acompanharam ao Senhor Jesus, como um Rei.

So Lucas no falava de oliveiras nem de palmas, mas de pessoas que iam acarpetando o caminho com suas roupas, como se recebe a um Rei, gente que gritava: "Bendito o que vem como Rei em nome do Senhor. Paz no cu e glria nas alturas".

Palavras com uma estranha evocao das mesmas que anunciaram o nascimento do Senhor em Belm aos mais humildes. Jerusalm, desde o sculo IV, no esplendor de sua vida litrgica celebrada neste momento com uma numerosa procisso. E isto agradou tanto aos peregrinos que o oriente deixou marcada nesta procisso de ramos como umas das mais belas celebraes da Semana Santa.

Com a liturgia de Roma, ao contrrio, entramos na Paixo e antecipamos a proclamao do mistrio, com um grande contraste entre o caminho triunfante do Cristo do Domingo de Ramos e o "via crucis" dos dias santos.

Entretanto, so as ltimas palavras de Jesus no madeiro a nova semente que deve empurrar o remo evangelizador da Igreja no mundo.

"Pai, em tuas mo eu entrego o meu esprito". Este o evangelho, esta a nova notcia, o contedo da nova evangelizao. Desde um paradoxo este mundo que parece to autnomo, necessita que lhe seja anunciado o mistrio da debilidade de nosso Deus em que se demonstra o cume de seu amor. Como o anunciaram os primeiros cristos com estas narraes longas e detalhistas da paixo de Jesus.

Era o anncio do amor de um Deus que desce conosco at o abismo do que no tem sentido, do pecado e da morte, do absurdo grito de Jesus em seu abandono e em sua confiana extrema. Era um anncio ao mundo pago tanto mais realista quanto mais com ele se poderia medir a fora de sua Ressurreio.

A liturgia das palmas antecipa neste domingo, chamado de pscoa florida, o triunfo da ressurreio, enquanto que a leitura da Paixo nos convida a entrar conscientemente na Semana Santa da Paixo gloriosa e amorosa de Cristo o Senhor.

Fonte: http://www.acidigital.com/semanasanta/ramos.htmA Liturgia da Semana Santa

Na Semana Santa a Igreja celebra os sagrados mistrios da Paixo, Morte e Ressurreio do Senhor, encarnado para no martrio da Cruz e na vitria sobre a morte, dar a todos os homens a graa da salvao.

A Semana Santa comea com o Domingo de Ramos; e lembra a entrada triunfal de Jesus em Jerusalm, aclamado pelos judeus. A Igreja recorda os louvores da multido proclamando: "Hosana ao Filho de David. Bendito o que vem em nome do Senhor". (Lc 19, 38 - MT 21, 9). Com este gesto manifestamos nossa f em Jesus Cristo, Rei e Senhor. Na Quinta-feira Santa celebramos a Instituio da Eucaristia.

Neste dia cada Bispo rene o seu clero e celebra a Missa da renovao do sacerdcio, pois neste dia Jesus instituiu o Sacerdcio catlico e a sagrada Eucaristia. feita tambm a bno dos sagrados leos, com a bno conjunta dos trs leos litrgicos (Batismo, Crisma e Uno dos Enfermos).

O motivo deve-se ao fato de ser este ltimo dia em que se celebra a missa antes da Viglia Pascal. Na Igreja primitiva o Batismo, a Crisma e Primeira Eucaristia acontecia s na Viglia Pascal. So abenoados os seguintes leos:leo do Crisma - Uma mistura de leo e blsamo, significando a plenitude do Esprito Santo, revelando que o cristo deve irradiar "o bom perfume de Cristo". usado no sacramento da Confirmao (Crisma), Para viver como adulto na f. Este leo usado tambm no sacramento do sacerdcio (Ordem). A cor que representa esse leo o branco ouro. leo dos Catecmenos - Catecmenos so os que se preparam para receber o Batismo. Este leo significa a libertao do mal, a fora de Deus que penetra no catecmeno, o liberta e prepara para o nascimento pela gua e pelo Esprito. Sua cor vermelha. leo dos Enfermos - usado no sacramento dos enfermos. Este leo significa a fora do Esprito de Deus para a provao da doena, para o fortalecimento da pessoa para enfrentar a dor e, inclusive a morte, se for vontade de Deus. Sua cor roxa. Instituio da Eucaristia e Cerimnia do Lava-psCom a Missa da Ceia do Senhor, celebrada na tarde ou noite da quinta-feira santa, a Igreja d incio ao chamado Trduo Pascal e comemora a ltima Ceia:1 Instituio da Sagrada Eucaristia, onde Jesus, na noite em que foi trado, ofereceu a Deus-Pai o seu Corpo e Sangue sob as espcies do Po e do Vinho, e os entregou para os Apstolos para que os tomassem, mandando-lhes tambm oferecer aos seus sucessores. 2 Instituio do Sacerdcio Fazei isto em memria de mim. Com essas palavras o Senhor instituiu o sacerdcio catlico e deu-lhes poder para celebrar a Eucaristia.3 - Durante a missa ocorre a cerimnia do Lava-Ps que lembra o gesto de Jesus na ltima Ceia, quando lavou os ps dos seus apstolos. um gesto de humildade e de santidade, um exemplo para os discpulos e para a toda a Igreja. Eu vim para servir.

No final da Missa, faz-se a chamada Procisso do Translado do Santssimo Sacramento ao altar-mor da igreja para uma capela, onde se tem o costume de fazer a adorao do Santssimo durante toda noite.

Aps a Missa o altar desnudado; ele o smbolo do Cristo aniquilado, despojado, flagelado e morto por nossos pecados.Sexta-feira Santa

Celebra-se a Paixo e Morte de Jesus Cristo. Dia de silncio, jejum e orao e de profundo respeito diante da morte do Senhor. No se deve trabalhar, se divertir, etc.

s 15 horas, horrio em que Jesus foi morto, celebrada a principal cerimnia do dia: a Paixo do Senhor. Ela consta de trs partes: Liturgia da Palavra, Adorao da cruz e Comunho eucarstica. No adoramos a cruz como um objeto de madeira, mas adoramos o Cristo pregado na Cruz.

Depois deste momento no h mais comunho eucarstica at que seja realizada a celebrao da Pscoa, no Sbado Santo. Ofcio das Trevas

Em alguns lugares realizado este Ofcio. um conjunto de leituras, lamentaes, salmos e preces penitenciais. O nome surgiu por causa da forma que se utilizava antigamente para celebrar o ritual. A Igreja fica s escuras tendo somente um candelabro triangular, com velas acesas que se apagam aos poucos durante a cerimnia. Sermo das Sete Palavras (facultativo)Lembra as sete ltimas palavras de Jesus, no Calvrio, antes de sua morte: "Pai, perdoa-lhes, pois no sabem o que fazem...", "Em verdade te digo: hoje estars comigo no Paraso", "Mulher, eis a o teu filho... Eis a a tua Me","Tenho Sede!", Meus Deus, meus Deus, por que me abandonastes?", "Tudo est consumado!","Pai, em tuas mos entrego o meu Esprito!".Neste dia, no se celebra a Santa Missa.

noite as parquias fazem encenaes da Paixo de Jesus Cristo com o Sermo da Descida da Cruz e em seguida a Procisso do Enterro, levando o esquife com a imagem do Senhor morto.Sbado SantoNo Sbado Santo ou Sbado de Aleluia, a principal celebrao a "Viglia Pascal". Inicia-se na noite do Sbado Santo em memria da noite santa da ressurreio gloriosa de Nosso Senhor Jesus Cristo. a chamada "A me de todas as santas viglias", porque a Igreja mantm-se de viglia espera da vitria do Senhor sobre a morte. Cinco elementos compem a liturgia da Viglia Pascal: 1 - a beno do fogo novo e do crio pascal; 2 - a proclamao da Pscoa, que um canto de jbilo anunciando a Ressurreio do Senhor; 3 - a liturgia da Palavra, que uma srie de leituras sobre a histria da Salvao; 4 - a renovao das promessas do Batismo e, por fim,5 - a liturgia Eucarstica. Domingo de Pscoa

A palavra pscoa vem do hebreu Peseach e significa "passagem". Era vivamente comemorada pelos judeus do Antigo Testamento. Condenado morte na cruz e sepultado, Jesus ressuscitou trs dias aps, num domingo, logo depois da Pscoa judaica. A ressurreio de Jesus Cristo o ponto central e mais importante da f crist. Atravs da sua ressurreio, Jesus prova que a morte no o fim e que Ele , verdadeiramente, o Filho de Deus. O temor dos discpulos em razo da morte de Jesus na Sexta-Feira transforma-se em esperana e jbilo. a partir deste momento que eles adquirem fora para continuar anunciando a mensagem do Senhor. So celebradas missas festivas durante todo o domingo.Fonte: http://www.cleofas.com.br/virtual/texto.php?doc=IGREJA&id=igr0024