La única respuesta adecuada a la llegada del Reino es el amor.La única respuesta adecuada a la llegada del Reino es el amor.El modo de ser y de actuar de Dios ha de ser el programa para todos.El modo de ser y de actuar de Dios ha de ser el programa para todos.

Un Dios compasivo está pidiendo a sus hijos e hijas Un Dios compasivo está pidiendo a sus hijos e hijas una vida inspirada por la compasión.una vida inspirada por la compasión.

Construir la vida tal como la quiere Dios sólo es posible Construir la vida tal como la quiere Dios sólo es posible si se hace del amor un imperativo absoluto.si se hace del amor un imperativo absoluto.

José Antonio Pagola.José Antonio Pagola.““Jesús: aproximación histórica”Jesús: aproximación histórica”

Texto: Mateo 20, 1-16 // 25 Tiempo Ordinario –A-Texto: Mateo 20, 1-16 // 25 Tiempo Ordinario –A-Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez.Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez.Música: Amor, algo maravilloso. Música: Amor, algo maravilloso.

11Por eso, con el reino de los cielos sucede lo que con el Por eso, con el reino de los cielos sucede lo que con el dueño de una finca que salió muy de mañana a contratar dueño de una finca que salió muy de mañana a contratar obreros para su viña. obreros para su viña. 22Después de contratar a los obreros Después de contratar a los obreros por un denario al día, los envió a su viña. por un denario al día, los envió a su viña.

Parábola exclusiva de Mateo. Muestra la situación de su comunidad, donde los Parábola exclusiva de Mateo. Muestra la situación de su comunidad, donde los judíos, que se consideraban con todos los derechos y “titulares” de la promesa,judíos, que se consideraban con todos los derechos y “titulares” de la promesa,

se preguntaban si debían aceptar a las personas gentiles se preguntaban si debían aceptar a las personas gentiles que se iban incorporando a la comunidad.que se iban incorporando a la comunidad.

Como todas las parábolas, cuestiona, incomoda y sorprende.Como todas las parábolas, cuestiona, incomoda y sorprende.

33Salió a media mañana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo, Salió a media mañana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo, 44y les dijo: y les dijo: «Id también vosotros a la viña, y os daré lo que sea justo».«Id también vosotros a la viña, y os daré lo que sea justo».55 Ellos fueron. Salió de nuevo a mediodía y a primera hora de la tarde e hizo lo mismo. Ellos fueron. Salió de nuevo a mediodía y a primera hora de la tarde e hizo lo mismo. 66 Salió por fin a media tarde, encontró a otros que estaban sin trabajo y les dijo: «¿Por Salió por fin a media tarde, encontró a otros que estaban sin trabajo y les dijo: «¿Por qué estáis aquí todo el día sin hacer nada?».qué estáis aquí todo el día sin hacer nada?».77 Le contestaron: «Porque nadie nos ha Le contestaron: «Porque nadie nos ha contratado». Él les dijo: «Id también vosotros a la viña».contratado». Él les dijo: «Id también vosotros a la viña».

El único dueño de la viña tiene trabajo para tod@s y a todas horas.El único dueño de la viña tiene trabajo para tod@s y a todas horas.En la viña hay cabida y tarea para tod@s, sin ningún tipo de privilegios, diferencias En la viña hay cabida y tarea para tod@s, sin ningún tipo de privilegios, diferencias ni excepción. ni excepción. La viña -comunidad de Jesús- en la que sólo pueden trabajar unas pocas personas, La viña -comunidad de Jesús- en la que sólo pueden trabajar unas pocas personas, en la que exista cualquier tipo de discriminación, tiene poco que ver con la viña que en la que exista cualquier tipo de discriminación, tiene poco que ver con la viña que Jesús quiere y presenta en la parábola. Jesús quiere y presenta en la parábola.

88 Al atardecer, el dueño de la viña dijo a su administrador: «Llama a los Al atardecer, el dueño de la viña dijo a su administrador: «Llama a los obreros y págales el jornal, empezando por los últimos hasta los primeros».obreros y págales el jornal, empezando por los últimos hasta los primeros».99 Vinieron los de media tarde y cobraron un denario cada uno. Vinieron los de media tarde y cobraron un denario cada uno.

Cada persona tiene su hora, su día, su edad..., Cada persona tiene su hora, su día, su edad..., de ver y aceptar su encuentro con Jesús.de ver y aceptar su encuentro con Jesús.

El dueño de la viña no paga por trabajo realizado, ni por horas,El dueño de la viña no paga por trabajo realizado, ni por horas, ni por trabajar a destajo, sino por la disponibilidad, por la actitud, ni por trabajar a destajo, sino por la disponibilidad, por la actitud,

la apertura y acogida a su invitación. la apertura y acogida a su invitación.

1010 Cuando llegaron los primeros, pensaban que cobrarían más; pero también Cuando llegaron los primeros, pensaban que cobrarían más; pero también ellos cobraron un denario cada uno.ellos cobraron un denario cada uno.1111 Al recibirlo, se quejaban del dueño, Al recibirlo, se quejaban del dueño,1212 diciendo: diciendo: «Estos últimos han trabajado sólo un rato y les has pagado igual que a «Estos últimos han trabajado sólo un rato y les has pagado igual que a nosotros, que hemos soportado el peso del día y del calor». nosotros, que hemos soportado el peso del día y del calor».

Las únicas personas que protestan son las que saben desde el principio lo que van a ganar.

No se quejan de haber padecido una injusticia -recibieron el denario acordado-, se quejan de lo que reciben l@s demás.

Sienten envidia de que tod@s sean tratad@s igual que ellos. No soportan la falta de distinción.

Lo que les molesta no es recibir una paga insuficiente sino el comprobar que el Señor es bueno con tod@s.

Es la actitud de las personas que se creen justas, con méritos y derechos ante Dios y se relacionan con Él en términos mercantilistas, intentando comprar SU salvación.

1313 Pero él respondió a uno de ellos: «Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No Pero él respondió a uno de ellos: «Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No quedamos en un denario? quedamos en un denario? 14 14 Toma lo tuyo y vete. Si yo quiero dar a este último Toma lo tuyo y vete. Si yo quiero dar a este último lo mismo que a ti,lo mismo que a ti,15 15 ¿no puedo hacer lo que quiera con lo mío? ¿no puedo hacer lo que quiera con lo mío?

La parábola va al corazón del mensaje de Jesús: el amor libre y gratuito del PadreLa parábola va al corazón del mensaje de Jesús: el amor libre y gratuito del Padrey la forma de actuar de las personas que se creen justas ante Él. y la forma de actuar de las personas que se creen justas ante Él. El texto no trata de dar una lección de justicia socialEl texto no trata de dar una lección de justicia social en las relaciones laboralesen las relaciones laborales, , sino de presentarnos, una vez más, el retrato de un Dios que es bondad y sino de presentarnos, una vez más, el retrato de un Dios que es bondad y misericordia. Sobresale el valor de la justicia –se paga el salario acordado- y el de misericordia. Sobresale el valor de la justicia –se paga el salario acordado- y el de la generosidad –se da más de lo esperado-. ¿Están presentes esos valores en mi la generosidad –se da más de lo esperado-. ¿Están presentes esos valores en mi vida y en mi relación con l@s demás?vida y en mi relación con l@s demás?No es una invitación a "llegar tarde" o a trabajar menos, sino a evitar la tentación No es una invitación a "llegar tarde" o a trabajar menos, sino a evitar la tentación de proyectar sobre Dios nuestros cálculos y nuestras medidas. de proyectar sobre Dios nuestros cálculos y nuestras medidas. Los caminos y los planes de Dios son distintos de los nuestros y siempre Los caminos y los planes de Dios son distintos de los nuestros y siempre sorprendentes (Primera lectura).sorprendentes (Primera lectura).

¿O es que tienes envidia porque yo soy bueno?»

La bondad de Dios desborda la justicia.La bondad de Dios desborda la justicia.Dios es bondad, pura gratuidad, pura gracia más allá de todo interés, de toda ley. Dios es bondad, pura gratuidad, pura gracia más allá de todo interés, de toda ley.

No actúa según nuestros méritos, ni nuestra lógica, sino según su bondad.No actúa según nuestros méritos, ni nuestra lógica, sino según su bondad.Jesús, y el ejemplo que nos da con su propia vida, nos enseña e invita a vivirJesús, y el ejemplo que nos da con su propia vida, nos enseña e invita a vivir con un corazón generoso y bondadoso en nuestra relación con l@s demás. con un corazón generoso y bondadoso en nuestra relación con l@s demás.

¿Tiendo a poner barreras a la generosidad y bondad de Dios? ¿Tiendo a poner barreras a la generosidad y bondad de Dios? ¿Agradezco la bondad de Dios y la contagio?¿Agradezco la bondad de Dios y la contagio?

¿Soy propens@ a los celos y a la envidia?¿Soy propens@ a los celos y a la envidia?¿Pienso que merezco más premio y recompensa que l@s demás?¿Pienso que merezco más premio y recompensa que l@s demás?

¿Alabo y valoro las acciones y cualidades de las personas?¿Alabo y valoro las acciones y cualidades de las personas?Contra todas las apariencias, sólo la bondad y la gratuidad pueden mover al mundo.Contra todas las apariencias, sólo la bondad y la gratuidad pueden mover al mundo.

1616 Así los últimos serán primeros, y los primeros, últimos. Así los últimos serán primeros, y los primeros, últimos.

““Los últimos y los primeros” nos puede dar una pista de la diferencia entre nuestras Los últimos y los primeros” nos puede dar una pista de la diferencia entre nuestras maneras de juzgar y valorar y la manera de juzgar y valorar de Dios. maneras de juzgar y valorar y la manera de juzgar y valorar de Dios. Es el cambio radical de situación que trae consigo la llegada del Reino,Es el cambio radical de situación que trae consigo la llegada del Reino,

que propone un nuevo modelo y sistema de relación y convivencia humana, que propone un nuevo modelo y sistema de relación y convivencia humana, basado, no en el rendimiento y la correspondiente compensación, basado, no en el rendimiento y la correspondiente compensación,

sino en la gratuidad, la bondad y el amor.sino en la gratuidad, la bondad y el amor.¿Quiénes son l@s últim@s en nuestra sociedad, en nuestro entorno,¿Quiénes son l@s últim@s en nuestra sociedad, en nuestro entorno,

en la Iglesia? ¿Qué hago para que sean l@s primer@s?en la Iglesia? ¿Qué hago para que sean l@s primer@s?

Saliste, Señor, en la madrugada de la historia a buscar obreros para tu viña.Saliste, Señor, en la madrugada de la historia a buscar obreros para tu viña.Y dejaste la plaza vacía –sin paro-, ofreciendo a todos trabajo y vidaY dejaste la plaza vacía –sin paro-, ofreciendo a todos trabajo y vida

-salario, dignidad y justicia--salario, dignidad y justicia-Saliste a media mañana, saliste a mediodía y a primera hora de la tardeSaliste a media mañana, saliste a mediodía y a primera hora de la tarde

volviste a recorrerla entera.volviste a recorrerla entera.Saliste, por fin, cuando el sol declinaba, Saliste, por fin, cuando el sol declinaba,

y a los que nadie había contratado te los llevaste a tu viña, y a los que nadie había contratado te los llevaste a tu viña, porque se te revolvieron las entrañas viendo tanto trabajo en tu hacienda, porque se te revolvieron las entrañas viendo tanto trabajo en tu hacienda,

viendo a tantos parados que querían trabajoviendo a tantos parados que querían trabajo-salario, dignidad y justicia--salario, dignidad y justicia-

y estaban condenados todo el día a no hacer nada.y estaban condenados todo el día a no hacer nada.Al anochecer cumpliste tu palabra. Al anochecer cumpliste tu palabra. A todos diste salario digno y justo,A todos diste salario digno y justo,

según el corazón y las necesidades te dictaban.según el corazón y las necesidades te dictaban.Quienes menos se lo esperaban fueron los primeros en ver sus manos llenas;Quienes menos se lo esperaban fueron los primeros en ver sus manos llenas;

y aunque algunos murmuraron, no cambiaste tu política evangélica.y aunque algunos murmuraron, no cambiaste tu política evangélica.

Señor, sé, como siempre, justo y generoso, compasivo y rico en misericordia,Señor, sé, como siempre, justo y generoso, compasivo y rico en misericordia,enemigo de prejuicios y clases, y espléndido en tus dones.enemigo de prejuicios y clases, y espléndido en tus dones.

Gracias por darme trabajo y vida, dignidad y justicia a tu manera... no a la mía.Gracias por darme trabajo y vida, dignidad y justicia a tu manera... no a la mía. U libarri F l.U libarri F l.