Trinidad: el Dios vivo del amor.Trinidad: el Dios vivo del amor.El Dios crucificado de la compasión,El Dios crucificado de la compasión,

el Dios liberador de la vida,el Dios liberador de la vida,Dios en femenino,Dios en femenino,

el Dios que rompe las cadenas,el Dios que rompe las cadenas,la compañía del Dios de la fiesta.la compañía del Dios de la fiesta.

Presencia cálida. Corazón amante. Palabra reveladora. Presencia cálida. Corazón amante. Palabra reveladora.Bondad transformadora. Bondad transformadora.

Espíritu creador en un mundo en evolución.Espíritu creador en un mundo en evolución.José ArregiJosé Arregi

Texto: Juan 3, 16-18. Fiesta de la Trinidad. 15-6-14Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez.Música: Mozart. Concierto Clarinete.

Celebrar la Trinidad no consiste en Celebrar la Trinidad no consiste en entender un embrollo teológico.entender un embrollo teológico.

Entiende la Trinidad,Entiende la Trinidad,quien ofrece amistad,quien ofrece amistad,

quien construye humanidad,quien construye humanidad,quien cultiva el perdón,quien cultiva el perdón,

quien promueve solidaridad,quien promueve solidaridad,quien lucha por la justicia,quien lucha por la justicia,

quien acompaña en procesos de quien acompaña en procesos de liberación,liberación,

quien no vive para sí mism@, quien no vive para sí mism@, quien se gasta por l@s demás,quien se gasta por l@s demás,

quien es capaz de dar vidaquien es capaz de dar viday dar la vida.y dar la vida.

Los tres versículos forman parteLos tres versículos forman partede la entrevista nocturna entrede la entrevista nocturna entreJesús y Nicodemo Jesús y Nicodemo (Jn 3,1-21).(Jn 3,1-21).

Nicodemo es fariseo, Nicodemo es fariseo, pertenece al grupo judío pertenece al grupo judío que busca la perfección personalque busca la perfección personalen la estricta observanciaen la estricta observanciade la Ley.de la Ley.A este hombre dominado porA este hombre dominado porla Ley, Jesús le habla de otrala Ley, Jesús le habla de otraRealidad, de otro mundo, Realidad, de otro mundo, de otra perspectiva, de otra perspectiva, de nacer de nuevo, de nacer de nuevo, del amor de Dios...del amor de Dios...

1616Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único, para que Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna.

Dios es amor. El Dios que ama tiene como único designio la salvación y la Dios es amor. El Dios que ama tiene como único designio la salvación y la vida. El amor es la única definición que podemos entender y experimentar vida. El amor es la única definición que podemos entender y experimentar acerca de Dios. Un amor singular y personal, un amor, a la vez, universal.acerca de Dios. Un amor singular y personal, un amor, a la vez, universal.La palabra La palabra ““mundomundo”” indica la amplitud universal del proyecto de Dios. indica la amplitud universal del proyecto de Dios. El El proyecto de Dios esproyecto de Dios es que el mundo entero, y cada un@ de nosotr@s, tenga que el mundo entero, y cada un@ de nosotr@s, tenga vida auténtica, digna, plena, libre, eterna... vida auténtica, digna, plena, libre, eterna... Cuenta con nosotr@s para Cuenta con nosotr@s para realizar y completar su proyecto.realizar y completar su proyecto.¿Qué entrego yo para lograrlo?¿Qué entrego yo para lograrlo?

1717Dios no envió a su HijoDios no envió a su Hijo al mundo para condenarlo, al mundo para condenarlo, sino para salvarlo por medio sino para salvarlo por medio

de él. de él.

Todo se deriva del amor del Padre a la humanidad: por eso envía a su Hijo, Todo se deriva del amor del Padre a la humanidad: por eso envía a su Hijo,

y nos envía a nosotr@s, no para condenar, sino para dar vida y salvar.y nos envía a nosotr@s, no para condenar, sino para dar vida y salvar.La salvación es creer en Jesús. La salvación es creer en Jesús.

Creer en Él es tener vida eterna, vivir ya, desde ahora, algo nuevo y Creer en Él es tener vida eterna, vivir ya, desde ahora, algo nuevo y definitivo.definitivo.

En las palabras y obras de Jesús conocemos cómo es Dios: En las palabras y obras de Jesús conocemos cómo es Dios: amor, acogida, comprensión y ternura.amor, acogida, comprensión y ternura.

Que nuestras palabras y nuestras obras den a conocer a Jesús, Que nuestras palabras y nuestras obras den a conocer a Jesús, y, con Él y como Él, salvemos al mundo del egoísmo, la injusticia, y, con Él y como Él, salvemos al mundo del egoísmo, la injusticia,

la insolidaridad, la falta de amor...,la insolidaridad, la falta de amor..., de todo lo que impida a las personas ser libres y felices. de todo lo que impida a las personas ser libres y felices.

1818El que cree en él no será condenado; por el contrario, el que no El que cree en él no será condenado; por el contrario, el que no cree en él, cree en él, ya está condenado, por no haber creído en el Hijo único de Dios.ya está condenado, por no haber creído en el Hijo único de Dios.

La oferta de vida eterna está abierta para tod@s.La oferta de vida eterna está abierta para tod@s. La fe es la respuesta con la que libremente acogemos ese don gratuito. La fe es la respuesta con la que libremente acogemos ese don gratuito.

¿En qué Dios creo? ¿Quién es Dios para mí? ¿Un Ser supremo, lejano... o un ¿En qué Dios creo? ¿Quién es Dios para mí? ¿Un Ser supremo, lejano... o un Padre/Madre, Hermano, que nos quiere, nos acompaña, nos llena la vida?Padre/Madre, Hermano, que nos quiere, nos acompaña, nos llena la vida?

No es indiferente la imagen que tenemos de Dios. De ella depende en gran No es indiferente la imagen que tenemos de Dios. De ella depende en gran parte nuestra relación con Él y con l@s demás: de esclav@s o de hij@s y parte nuestra relación con Él y con l@s demás: de esclav@s o de hij@s y

herman@s.herman@s.Si mostráramos que nuestra fe no consiste en creer en un catecismo o en Si mostráramos que nuestra fe no consiste en creer en un catecismo o en

una doctrina, sino en vivir como hij@s y herman@s movid@s por el Espíritu, una doctrina, sino en vivir como hij@s y herman@s movid@s por el Espíritu, tal vez sería más creíble nuestro testimonio, tal vez sería más creíble nuestro testimonio,

y haríamos más fácil el acceso de otras personas al Dios de Jesús.y haríamos más fácil el acceso de otras personas al Dios de Jesús.El Espíritu de Jesús es quien da la fuerza y la ilusión para amar, El Espíritu de Jesús es quien da la fuerza y la ilusión para amar,

para luchar por la justicia y para construir un mundo mejor para tod@s. para luchar por la justicia y para construir un mundo mejor para tod@s.

Y ¿qué significa, entre otras cosas, la Santísima Trinidad?Pueden pensar: es muy sencillo, Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo.El Padre creador que está en los cielos; el Hijo, Dios hecho carne; el E.S. representado por una paloma, que es fuente de todas las gracias. No, amigos,esto no nos basta. Esto parece como si creyéramos en tres, en tres dioses.Nuestra fe es mucho más bella y fácil de entender.Creemos en Dios, nuestra Madre y nuestro Médico, un solo Dios.A Dios nadie le ha visto jamás, nuestros ojos no pueden sentirle, pero en el mundo,en la vida de las personas, se nota su presencia, como un viento que no se vey esta ahí, dobla los árboles y levanta las olas.Lo sentimos soplar en el mundo, en el amor de las madres y de los padres,en la bondad, en la ayuda, en la ciencia, en la inteligencia, en la compasión…Somos la presencia del Viento de Dios, que hincha las velas de nuestras barcasy las lleva hacia buen puerto.Y así, creemos en un solo Dios, el Padre-Madre-Médico-Luz-Pan-Agua, principioy origen y destino y sentido de todas las cosas y de todas nuestras vidas.Jesús nos muestra cómo es Dios y qué es el ser humano. Y se nos llena el corazónde gratitud. Y damos gracias a Dios por Jesús, porque por Él sabemos cómo es Diosy quiénes somos nosotros. ( José Enrique Ruiz de Galarreta)

Yo creo sólo en un Dios:Yo creo sólo en un Dios:en en AbbáAbbá, como creía Jesús., como creía Jesús.Yo creo que el TodopoderosoYo creo que el Todopoderosocreador del cielo y de la tierracreador del cielo y de la tierraes como mi madrees como mi madrey puedo fiarme de él.y puedo fiarme de él.Lo creo porque así lo he vistoLo creo porque así lo he vistoen Jesús, que se sentía Hijo.en Jesús, que se sentía Hijo.Yo creo que Yo creo que AbbáAbbá no está lejos no está lejossino cerca, al lado, dentro de mí,sino cerca, al lado, dentro de mí,creo sentir su creo sentir su AlientoAlientocomo una Brisa suave que me animacomo una Brisa suave que me animay me hace más fácil caminar.y me hace más fácil caminar.Creo que Jesús, más aún que un hombreCreo que Jesús, más aún que un hombrees Enviado, Mensajero.es Enviado, Mensajero.Creo que sus palabras son palabras de Abbá.Creo que sus palabras son palabras de Abbá.Creo que sus acciones son mensajes de Abbá.Creo que sus acciones son mensajes de Abbá.Creo que puedo llamar a JesúsCreo que puedo llamar a Jesúsla la PalabraPalabra presente entre nosotros. presente entre nosotros.Yo sólo creo en un Dios,Yo sólo creo en un Dios,que es que es PadrePadre, , PalabraPalabra y y VientoVientoporque creo en Jesús, el Hijo,porque creo en Jesús, el Hijo,el hombre lleno del Espíritu de Abbá.el hombre lleno del Espíritu de Abbá. José E. Ruiz de José E. Ruiz de Galarreta.Galarreta.