DISERTACIN: TRATO DE ANIMALES EN LOS MATADEROS. A lo largo de la segunda mitad del curso de Filosofa II, se han estado observandotemticasenrelacinconlamoral, laticalaresponsabilidad, lalibertad, etc.pilares de los conocimientos bsicos que debe tener el alumno para entender lafilosofa. Trasobservar dichosconocimientossecomenaestudiar la!ticaAplicada. "a!tica Aplicadaconstitu#eunadelasreasmsprolferas#actualesdelafilosofacontempornea. !statienecomoob$etodeestudiolaobservacin#solucin de problemas ticos que surgen de la vida cotidiana de diferentesmbitos de la vida social como la poltica, la economa, la empresa, la medicina, laecologa etc. en donde se aplican principios generales a dichas reas e incorporanvalores # hbitos a los bienes internos de cada una de las actividades.%n clases pudimos observar diversas problemticas en las que se ve implicadoslosreasdela!tica Aplicada, pore$emplo, enel &asodeTus'egeesobrelae(perimentacinconhumanosoel &asodelos)ersonsobrelaFertiliacinInvitro se observa como la *iotica interviene en la solucin de dichos problemas,incorporando valores # hbitos a estos, para as normaliar estas situaciones. )eronosloseencuentrala*iotica, otrasreasdeaplicacinsonla!tica%mpresarial, la!tica Ambiental, la!tica"egal, laIngeniera!tica, la!ticadel&iberespacio, la!tica)rctica, etc. %nesta+ltimareamencionada, la!tica)rctica, se encuentra el problema a desarrollar en este traba$o que en mi opinines de suma importancia conocer # analiar pues de alguna forma u otracontribuimos alno hacer nada, esto# hablando deltrato de los animales en losmataderos. ,stedes sepreguntaran-&ul es el papel que$ueganendichoproblema. )ues bien, a continuacin se los dir. ,nodelosmsimportantesproblemasaloscualessehaenfrentadola!ticaAplicada es a decir quin es digno o no de consideracin moral. )or mucho tiempo varias posturas sostuvieron que el +nico ser digno deconsideracinmoral erael ser humano, estasposturassonconocidasconelnombre de ticas antropocntristas. ,na de las posturas que incurri en la defensa de dicha creencia fue el de la ticacristiana, debidoaquelacreenciasurgidaapartir del &aptuloI/ 0nesisde1uevo Testamento en la *iblia hio que elhombre se posicionara como un serinfinitamentesuperior alasotrasespeciaspor el hechodeser alaimagen#seme$ana de 2ios, el cul nos dio a los dems seres del paraso 3que no goandealma4 paradominarlos, sosegarlos, someterlos#hacer conelloscualquierpropsito que nos pareciera adecuado5otra postura la encontramos en la de losfilsofos estoicos que mencionaban que el ser humano era superior por tener elpoder de la ran # tambin la definicin del hombre del filosofo 6en 2escartesque sostena que el tener un alma inmortalnos dotaba de un carcter especial #superior a los dems, de ah que a los animales se les vieraslo como un ob$etosin la capacidad de sentir placer o dolor.Todas ests posturas ticas antropocntricas dicen algo cierto, el ser humano, esunser quecuentaconcapacidadesquelohacenposicionarseennivel porencima de los otros seres. &on lo anterior no esto# diciendo que sea superior #con ello tengan el derecho de sentirse due7os de las otras especies #hacer conellas lo que se le venga en gana 3maltratarlos, e(perimentar con ellos, utiliarloscomo ob$etos de diversin4. 8in embargo, ha# que destacar que los sereshumanos sonlos +nicos seres del planeta con una autoconciencia que les permitenoactuar+nicamenteguiadosconlosinstintos#poderdecidirquehacer,estohace que tengan una ma#or responsabilidad moral no slo con seres seme$antesa los de su misma especie si no tambin con el resto de los individuos.6ecordemosquepertenecemosalafamiliadelosanimales, nosencontramosdentrodeunacadenaalimenticia#ello, nosdeberahacer actuar enbasealcuidado # la preservacin de nuestroentorno, pues tenemos la capacidad parahacerlo. "as $ustificaciones dadas para no tener consideraciones morales con los animales,es decirno ver como acciones inmorales elmaltratar a los animales de maneraintencionada, lab+squedadelaobtencindeunanecesidadnuestracomoelobtener una fuente de alimentacin, e(perimentar con ellos sin medidasadecuadas que prote$an su bienestar, etc. se basaron siempre en malosargumentosquecorrespondanaqueestosnoeranracionales, notenanlacapacidad de hablaro simple mente que no eran humanos. &ontra la posicin antropocntrica surgi poco a poco la posicin noantropocntristas, posturaqueplanteobsicamentequelossereshumanosnoeran los +nicos dignos de consideraciones morales. %n el siglo 9I9 surgieron las bases de dicha postura con el filsofo ingls :erem#*entham que escribique para decidir sobre nuestras actitudes morales hacia losanimales, la pregunta modular es/ -pueden sufrir. )uesto que tanto sereshumanos como no humanos sienten dolor, e(iste la misma ran para no maltratara ninguno. )or su parte :ohn %stuart ;ill en su libroEl utilitarismo3