DISEÑO TESIS FINAL--REVISADO ANGEL RAMIREZ

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UNIVERSIDAD DE CUENCA FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS INTERCULTURALES PROGRAMA DE LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN E INVESTIGACIÓN DE LAS CULTURAS AMAZÓNICAS DISEÑO DE TESIS Significados culturales vinculados con la vestimenta utilizada en la ceremonia matrimonial, en el pueblo kichwa amazónica. Autora: Karina Shiguango Calapucha 1

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UNIVERSIDAD DE CUENCA

FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS INTERCULTURALES

PROGRAMA DE LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN E

INVESTIGACIÓN DE LAS CULTURAS AMAZÓNICAS

DISEÑO DE TESIS

Significados culturales vinculados con la vestimenta utilizada en la ceremonia matrimonial, en el pueblo kichwa amazónica.

Autora:

Karina Shiguango Calapucha

Cuenca, diciembre del 2009

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1.1. ENUNCIACIÓN DEL TEMA

Significados culturales vinculados con la vestimenta utilizada en la ceremonia matrimonial, en el pueblo kichwa amazónico.

1.2. DELIMITACIÓN

a. Espacial

La investigación se realizará en las Comunidades de Tasa Urku, Uchucullin y Pano, pertenecientes al cantón Tena, localizado en la Provincia de Napo, en la que es posible contar con informantes confiables sobre la temática de la tesis, en especial, mayores, sabios, dirigentes de la comunidad reconocidos por su experiencia, formación y compromiso social.

b. Temporal

Para este trabajo se tomará en cuenta el período comprendido entre los años 2000 al 2008.

c. Alcances de la investigación

Esta investigación se centrará en la recuperación de los significados culturales vinculados con la vestimenta utilizada en la ceremonia matrimonial para que las comunidades kichwas amazónicas, especialmente niños y niñas de la zona tengan acceso a estos conocimientos. El autor(a) del diseño podrá aportar con razones que fundamenten tal delimitación.

3. JUSTIFICACIÓN

Este tema fue de mucho interés ya que contiene una forma de organización dentro de la vida cotidiana de las comunidades kichwas amazónicas. Por ende a través de ello se va reconstruir los significados culturales que contienen las vestimentas en la ceremonia del matrimonio, para fortalecer la identidad cultural de las comunidades kichwas de la Amazonía, ya que por no practicar las costumbres ancestrales van perdiéndose paulatinamente. Cuyos resultados de esta investigación tendrán un valor importante en la organización de la cultura kichwa amazónica.

A través de esta investigación, también se fortalecerá en el ámbito académico ya que aportará con un nuevo conocimiento que es sobre la identidad cultural a

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través de los significados que abarca las vestimentas utilizadas en la ceremonia matrimonial.

4. PROBLEMATIZACIÓN

Las vestimentas de la nacionalidad kichwa utilizadas tanto por hombres y las mujeres son indispensables, ya que con ello se identifican dentro y fuera de la cultura. Para nosotros los kichwa esto influye como elemento de identidad motivadora de respeto, aunque para otros puede verse como peyorativos.

La vestimenta que se utiliza en la ceremonia del matrimonio da un realce más importante en la cultura kichwa amazónica, ya que embarca muchos significados que son visibilizados con los diferentes símbolos que lleva la vestimenta, que son: los colores, los diseños, los adornos, los tejidos y otros elementos (sombrero, velo). Los personajes importantes dentro de la ceremonia del matrimonio son los padrinos, madrinas, novia y novio, por ende se diferencian de los demás, resaltando con sus correspondientes vestimentas que abarcan los símbolos antes señalados.

La novia tiene que llevar un velo para cubrir su rostro para que su futuro esposo no la vea, esto es muy importante ya que ello significa que la familia que formen ellos después sea duradera. En la actualidad los jóvenes ya no conocen ese verdadero significado y solo se visten por cumplir las normas que tiene la cultura kichwa. Además la religión también contribuye en la supresión de estos significados culturales porque dan una versión falsa para nuestra que al casarse sin un vestido blanco y por medio de un cura, piensan que no es casarse, por tal motivo ya no valoran las costumbres y tradiciones que nuestra cultura tiene. Esto hace que cada vez los jóvenes deseen casarse por la iglesia y se avergüencen de nuestra propia forma de vivir, por ende los se va perdiendo los valores de respeto y armonía dentro de la comunidad.

En la actualidad las vestimentas ya no se confeccionan como las tradicionales, y además la saya que se utilizaba la novia netamente para la ceremonia del matrimonio, ahora se visten las candidatas para presentarse ante el público como una vestimenta sin valor. Esto lleva que los verdaderos significados culturales vayan perdiéndose por la mala utilización de estas vestimentas. Antiguamente era prohibido que una mujer y hombre soltera (o) utilice ya que al casarse su matrimonio puede fracasar en corto tiempo, o puede morir antes de casarse o simplemente se quede soltera para siempre. Todas estas normas fueron establecidas por la cultura kichwa amazónica, pero la mayoría de los jóvenes ignoran de estos valores.

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Además ya no se ve como antes, que en las comunidades los jóvenes de esta generación utilizan la vestimenta solo por la simple costumbre de vestirse para cumplir con las normas de la cultura y por lo tanto los verdaderos significados van quedándose en el olvido. La comunidad cada día va haciendo a la vestimenta como un traje de folklor, porque solo se visten para que personas que pertenecen a realidades diferentes se sorprenda viendo los contrastes de las vestimentas utilizadas.

Los jóvenes y señoritas al no conocer estos significados culturales que se visibilizan y expresadas mediante la utilización de las vestimentas de la ceremonia del matrimonio, llevan a que la identidad cultural que está robustecida por estos elementos importantes vayan decayéndose, y dejando el verdadero significado cultural para dar paso a otros que no tienen nada que ver con la organización del pueblo kichwa amazónico.

4.1 PREGUNTAS INICIALES DE INVESTIGACIÓN

¿Cuáles son los valores que se visibilizan con la utilización de la vestimenta del matrimonio en la ceremonia del matrimonio?

¿Cuáles son los factores que afectan en la desvalorización de la vestimenta de la ceremonia matrimonial?

¿Qué significados tienen los colores de la vestimenta ceremonial del matrimonio utilizada por hombres y mujeres?

¿Qué significados culturales asignan los sujetos de la comunidad a esos componentes simbólicos?

¿Cuáles son los significados vinculados a creencias que resalta la vestimenta utilizada por hombres y mujeres en la ceremonia matrimonial?

¿Cuáles son los elementos simbólicos adscritos a las vestimentas para la celebración matrimonial?

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5. OBJETIVOS

5.1 OBJETIVOS GENERALES

Reconstruir el valor cultural que tienen las vestimentas utilizados por hombres y mujeres en la ceremonia matrimonial.

Comprender los significados culturales vinculados con las vestimentas utilizadas por hombres y mujeres en la ceremonia matrimonial.

5.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Fortalecer los significados culturales que tienen las vestimentas tradicionales utilizadas por hombres y mujeres en la ceremonia matrimonial.

Identificar los significados y creencias que tienen las vestimentas utilizadas por hombres y mujeres en la ceremonia matrimonial. 

Describir la vestimenta de los hombres y mujeres utilizados en la ceremonial del matrimonio.

Aportar con criterios para la revalorización de los símbolos utilizados en la ceremonia matrimonial de las comunidades kichwas amazónicas.

6. MARCO CONCEPTUAL Y TEÓRICO

Para la nacionalidad kichwa amazónica la cosmovisión es la visión total del mundo, donde la mujer y el hombre conviven en armonía con la naturaleza, por lo que comprende e interpreta el cosmos, el tiempo y el espacio donde se están desarrollando. Para ello el pueblo kichwa amazónico ha creado y construido significados de acuerdo a las creencias, para la organización y desarrollo de un pueblo. Por ende la cosmovisión “hace relación a la forma cómo las culturas interpretan la integración del hombre con la naturaleza y el cosmos; a las creencias sobre el origen, estructura y dinámica del universo; el tiempo y el espacio; el origen, sentido y destino de la vida, etc. La cosmovisión se expresa en los mitos (hechos trascendentales expresados simbólicamente), los ritos, la tradición oral, los sueños, las señas”1.

Cultura “comprende los valores, las creencias, la lengua, los conocimientos, las tradiciones, la vestimenta, y los modos de vida mediante los cuales una

1 “Cosmovisión”, encontrado en: http://www.cosmovision/padh.pdf

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persona o un pueblo expresa los significados que otorga a su existencia y a su desarrollo”2.

Vestimenta ceremonial es la que identifica a una cultura de otra, por ende son medios de expresión tanto hacia uno mismo como hacia los demás: en pensamiento, habla y acción.

Identidad cultural “es el conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia. La identidad cultural es similar a todo aquello que nos los enseñan nuestros antepasados y lo ponemos en práctica”3.

Significado “es el concepto o idea que se asocia al signo en todo tipo de comunicación, como es el contenido mental. Éste depende de cada persona, ya que cada una le asigna un valor mental al significado, pero por convención este significado debe ser igual para realizar una comunicación óptima”4.

7. METODOLOGÍA

Esta investigación será de carácter cualitativo porque tratará sobre problemas en contextos socio- culturales, donde adquiere mucha importancia los significados construidos por los sujetos en las comunidades kichwas amazónicas. Esto nos llevará a obtener una información sistemática, ya que obtendremos de las fuentes directas, que en este caso serán de los actores conocedores del tema ya que ellos conocen y a la vez están involucrados en los diferentes contextos culturales de la comunidad como sobre el sentido de la vida, los significados y la organización y por ende se relacionan con el problema. También se recurrirá a las fuentes bibliográficas para vigorizar la comprensión de la problematización de acuerdo a la realidad del tema de investigación. Para comprender profundamente los significados culturales de las vestimentas en la ceremonia matrimonial debemos apoyarnos principalmente en la interpretación donde conoceremos la realidad del problema.

2 “Cultura”, encontrado en: www.mipymes.gov.co/emprendedor/newsdetail.asp 3 WALSH Catherine, Cultura, Identidad y Derechos Humanos, encontrado en http://www.uasb.edu.ec/padh/centro/pdf1/wash%20catherine.pdf 4 “Significado”, encontrado en: www.geocities.com/g_troncos/filol/FILOLS.HTM

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Ya que se va proceder con la investigación cualitativa, los métodos serán la observación y entrevistas, donde se emplearán las técnicas de observación participante, entrevista en profundidad y entrevista con grupos focales. Para ello se realizará una observación participante porque allí se podrá percibir los significados de las vestimentas durante la ceremonia matrimonial, dos entrevistas en profundidad con dos actores claves y dos grupos focales. Los actores claves serán previamente escogidos para obtener una información válida. Esto orientará al descubrimiento de los significados profundos sobre la vestimenta en la ceremonia matrimonial y se obtendrá informaciones válidas mediante la interpretación.

8. CONTENIDOS PROVISIONALES DE LA TESIS

Capítulo I

1. Origen de la vestimenta de la ceremonia matrimonial 2. Significado de la vestimenta de la ceremonia matrimonial

2.1 Hombre 2.2 Mujer

3. Conceptualización de la vestimenta utilizada por hombres y mujeres desde la cosmovisión kichwa amazónica3.1 Saya (falda)3.2 Maki kutuna (blusa)3.3 Ñawi killpay (velo)3.4 Kuru balun (pantalón corto)3.5 Kushma (a manera de poncho)

Capítulo II

1. Vestimenta de la ceremonia matrimonial.1.1 Vestimenta de Hombre

1.1.1 Colores de la vestimenta1.1.2 Diseño de la vestimenta1.1.3 Adornos 1.1.4 Elementos que acompañan a la vestimenta

1.2 Vestimenta de Mujer1.2.1 Colores de la vestimenta1.2.2 Diseño de la vestimenta1.2.3 Adornos

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1.2.4 Elementos que acompañan a la vestimenta

1.3 Significados de la vestimenta1.4 Interpretación de los significados

Capítulo III

3.1. Conclusiones3.2. Recomendaciones BibliografíaAnexos

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9. CRONOGRAMA

ACTIVIDADES

DISTRIBUCIÓN DEL TIEMPO2009 2010Octubre

Noviem.

Diciemb.

Enero

Febrero

Marzo

Abril

1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4Elaboración del diseñoAprobación del diseñoRevisión bibliográficaDiseño de técnicas y elaboración de instrumentosValidación de instrumentosRealización de entrevistasTrabajo con grupos focalesObservación participanteProcesamiento de informaciónRedacción del informe final (tesis)Graduación Presentación de resultados a los actores interesados

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10. PRESUPUESTO

PRESUPUESTO PARA LA INVESTIGACIÓN

Detalle Cantidad Valor unitario Valor total

Materiales

Empastados 4 10 40

Copias 30 0.05 1.50

Impresión 4 40 160

Técnicos

Reuniones (2 grupos focales) 10 2 20

Alquiler de internet 10 horas 0.80 8

Equipos

Computadora portátil 1 1.337 1.337

Grabadora digital 1 130 130

Cámara digital fotográfica 1 400 400

Flash memory (2 gb) 1 35 35

Movilización

Pasaje 8 42 168

Alimentación 12 1.50 18

Alojamiento 4 15 60

Imprevistos 100 100

Total 2477.50

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11. BIBLIOGRAFÍA BÁSICA UTILIZADA PARA LA ELABORACIÓN DE DISEÑO.

“Cosmovisión”, encontrado en: http://www.cosmovision/padh.pdf, consultado en 27 de noviembre del 2009

WALSH Catherine, Cultura, Identidad y Derechos Humanos, encontrado en http://www.uasb.edu.ec/padh/centro/pdf1/wash%20catherine.pdf, consultado el 8 de diciembre del 2009.

“Significado”, encontrado en: www.geocities.com/g_troncos/filol/FILOLS.HTM, consultado el 8 de diciembre del 2009.

“Significado”, encontrado en: www.geocities.com/g_troncos/filol/FILOLS.HTM, consultado el 8 de diciembre del 2009.

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12. ANEXOS

a. GUIA DE ENTREVISTA EN PROFUNDIDAD Y GRUPO FOCAL

GUÍA DE ENTREVISTA EN PROFUNDIDAD Y GRUPO FOCAL

Provincia:Cantón: Comunidad: Fecha: Nombre del entrevistador:

Objetivo General Objetivos específicos Preguntas de investigación Preguntas de entrevista

1. Reconstruir el valor cultural que tienen las vestimentas utilizados por hombres y mujeres en la ceremonia matrimonial.

2. Comprender los significados culturales vinculados con las vestimentas utilizadas por hombres y mujeres en la ceremonia matrimonial.

1. Fortalecer los significados culturales que tienen las vestimentas tradicionales utilizadas por hombres y mujeres en la ceremonia matrimonial.

2. Identificar los significados y creencias que tienen las vestimentas utilizadas por hombres y mujeres en la ceremonia matrimonial. 

3. Aportar con criterios para la revalorización de los símbolos utilizados en la ceremonia

1. ¿Cuáles son los valores que se visibilizan con la utilización de la vestimenta utilizada en la ceremonia del matrimonio?

2. ¿Cuáles son los factores que afectan en la desvalorización de la vestimenta de la ceremonia matrimonial?

3. ¿Qué significados tienen los colores de la vestimenta ceremonial del matrimonio utilizada por hombres y mujeres?

4. ¿Qué significados culturales

1. ¿Conoce de donde se origina la vestimenta que utiliza el hombre y la mujer en la ceremonia matrimonial?

2. ¿Cuál es la vestimenta que utiliza la mujer en la ceremonia matrimonial?

3. ¿Qué significado tiene la utilización del velo por la mujer en la ceremonia matrimonial?

4. ¿Cuál es la vestimenta que utiliza el varón en la ceremonia matrimonial?

5. ¿Qué significado tiene la utilización del sombrero por el varón en la

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matrimonial de las comunidades kichwas amazónicas.

asignan los sujetos de la comunidad a esos componentes simbólicos?

5. ¿Cuáles son los significados vinculados a creencias que resalta la vestimenta utilizada por hombres y mujeres en la ceremonia matrimonial?

6. ¿Cuáles son los elementos simbólicos adscritos a las vestimentas para la celebración matrimonial?

ceremonia matrimonial?

6. ¿Cuáles son los adornos que utiliza la mujer con la vestimenta de la ceremonia matrimonial?

7. ¿Cuáles son los adornos que utiliza el varón con la vestimenta de la ceremonia matrimonial?

8. ¿Cuáles son los otros elementos simbólicos que utiliza la mujer en la ceremonia matrimonial?

9. ¿Cuáles son los otros elementos simbólicos que utiliza el varón en la ceremonia matrimonial?

10. ¿Qué significado el color de la vestimenta que utiliza la mujer en la ceremonia matrimonial?

11. ¿Qué significado tiene el color de la vestimenta que utiliza el varón en la ceremonia matrimonial?

GUIA PARA LA OBSERVACIÓN PARTICIPANTE

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Provincia:

Cantón:

Comunidad:

Fecha:

Nombre del observador:

Espacio social:

Horas de observación:

Descripción del lugar: ¿Dónde está ubicado, qué objetos son parte del mismo?

N. Sexo Edad Función o actividad que realiza

Vestimenta Interpretación del investigador

Color Diseño Adornos Otros

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Quito, 25 de enero de 2010

Dr. Alejandro MendozaDirector del Departamento de Estudios InterculturalesUniversidad de Cuenca

De mi consideración:

Luego de leer el diseño de tesis de la alumna Karina Shiguango, con el tema: “Significados culturales vinculados con la vestimenta utilizada en la ceremonia matrimonial, en el pueblo kichwa amazónico”, me permito sugerir lo siguiente:

Colocar al pie de página los sitios web solamente y en la parte final de bibliografía constar la fecha de investigación.

Incluir un capítulo III de conclusiones y recomendaciones, así como bibliografía y anexos en el esquema de tesis.

Realizar los arreglos que se sugiere dentro de la estructura gramatical del diseño.

Justificar algunos párrafos para una mejor presentación del documento.

Por la atención al presente, me sucribo.

Atentamente,

Dr. Ms. Angel Marcelo Ramírez ErasLector

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