Durante siglos la filosofía ha estado presente en el desarrollo de las grandes culturas, en la

emancipación y el progreso humano. En el paso del mito a la racionalidad en la Antigua

Grecia; en los grandes paradigmas religiosos, políticos y culturales de la Edad Media; en la

emancipación del hombre a partir del Renacimiento; en la cimentación de la ciencia

moderna y en los grandes cambios políticos a nivel mundial, fruto de la Ilustración. México

no es excepción: detrás de la Independencia estuvo el pensamiento ilustrado enfrentando a

regímenes opresores, estuvieron los liberales y positivistas, también destacaron aquellos

impulsores de grandes acontecimientos políticos, culturales y sociales, antes, durante y

después de la Revolución Mexicana (Justo Sierra, Ezequiel A. Chávez, Antonio Caso y

José Vasconcelos, Samuel Ramos y Francisco Larroyo, entre otros). Todos contribuyeron a

forjar en México una sociedad más justa, libre e igualitaria en tiempos difíciles.

Importa resaltar que, desde la República Restaurada hasta la actualidad, la filosofía ha sido

uno de los principios rectores. Todo ello es altamente positivo pero nos preguntamos si no

debería haber sido, desde hace mucho tiempo, una parte normal del impulso de la filosofía

y de sus disciplinas por parte del Estado.

La verdad es que, en las últimas décadas, la filosofía ha sido marginada en todos los

aspectos: educación, política, cultura, economía y en el sentido de que la filosofía debe ser

parte de todas las etapas de la vida: la niñez, la adolescencia; la madurez y la vejez; que los

medios masivos de comunicación deberían abrirse a la filosofía y que deberían establecerse

programas permanentes de apoyo a la reflexión filosófica por parte del público en un

sentido plural y democrático, con el propósito de que todo ciudadano pueda acceder a este

bien público.

El hecho de no integrar a la filosofía en la educación del ciudadano implica privarlo de los

instrumentos necesarios para comprender una realidad extremadamente compleja y

conflictiva como la que vivimos y que requiere análisis, discusión y propuestas para la

crisis económica, social, ambiental, política y de valores. La filosofía previene también la

simplificación del pensamiento que tiene el objetivo de permitir una mejor manipulación y

enajenación de los ciudadanos.

Tal vez no haya plena conciencia de ello, lo cual no sería raro. Se cuenta que un griego

inquirió de un filósofo: “veo a los filósofos yendo a las casas de los ricos pero no veo a los

ricos yendo a la casa de los filósofos”. A lo cual el filósofo le explicó: “Claro; los ricos no

saben lo que necesitan y los filósofos sí”. Mucha gente necesita filosofía y no lo sabe

porque nunca la estudió o, peor todavía, porque la estudió. A veces vacunamos al pueblo en

contra de la filosofía…

De igual forma es el inicio de una nueva etapa en que la

filosofía rompe la marginación en que se le ha tenido durante muchos años y se expresa en

el ámbito público como una opinión académica fundada en razones.