"Discriminación hacia los homosexuales proveniente de la iglesia en el Distrito

Federal". 

Universidad Nacional Autónoma de México

Facultad de Filosofía y LetrasColegio de GeografíaGeografía del Género

Cada vez más personas están mas abiertas a ver la homosexualidad en nuestro país, lo que no significa que sea bien visto y mucho menos aceptado.

La no aceptación proviene de la educación tradicionalista que se tiene en la mayoría de los hogares mexicanos, los cuales tienen arraigadas las ideas que la religión se ha encargado de inculcar a sus “seguidores”

Justificación

Con esta investigación se pretende demostrar, objetivamente, cual es una de las raíces principales de la discriminación en esta nuestra sociedad mexicana en general y en el Distrito Federal en particular.

Objetivo General

Mostrar un panorama general de lo que es la homosexualidad y como se concibe la discriminación, mostrando que la igualdad y la equidad es un derecho que todos merecemos tener solo por el hecho de ser personas.

Evidenciar los vínculos que hay entre la iglesia y tiene con las familias mexicanas, en donde hay un predominio machista y conservador que ha prevalecido a lo largo de los años.

Puntualizar el problema que existe, el del rechazo y la discriminación de la iglesia como institución hacía los homosexuales y poniendo a tela de juicio las soluciones que se han venido dando hasta ahora respecto a esto.

Objetivos específicos.

Guillermo Núñez Noriega: “…la moral cristiana […] se trata de una moral que solo acepta la relación hombre – mujer con fines reproductivos y de preferencia dentro de la institución matrimonial; además de aceptar y promover los roles de género diferenciados”

Marco de referencia.

“Un rasgo sobresaliente de esta sociedad es una marcada delimitación de las funciones correspondientes al hombre y a la mujer […] está previsto que los hombres sean dominantes e independientes y las mujeres sumisas y dependientes”. (Carrier, 2001).

Marco de referencia.

“Conocer el proceso nos ayudará a ubicar el contexto en el que el individuo construye respuestas a la violencia simbólica de las representaciones médicas o religiosas de la existencia sexual”. (Nuñez N., 1994)

Marco de referencia.

“La moral religiosa del cristianismo y la moral laica han causado daño y mucho sufrimiento a muchos individuos; en este caso a los sujetos que están conscientes de tener sentimientos o deseos sexuales hacía personas de su mismo sexo” (Núñez N., 1994).

Marco de referencia.

“La aceptación va a significar una reconsideración [de las formas] internalizadas desde la infancia y con ello una liberación de la culpa, de la ansiedad, de la tensión, del miedo (si no totalmente, sí en gran medida); en fin un cierto grado de paz interior” (Núñez N., 1994)

Marco de referencia.

Planteamiento de un problema.Esquema de trabajo. Revisión de referencias bibliográficas,

hemerográficas, así como en paginas web. Buscar acercamiento, previo y durante la

investigación, a personas relacionadas con el tema.

Hacer la redacción de lo observado.

Metodología

1. Introducción2. Definiendo.

¿Qué es la homosexualidad? ¿Qué es la discriminación?

3. Las relaciones. La iglesia y la familia. La iglesia y la homosexualidad. La homosexualidad y la familia.

4. El conflicto y ¿sus soluciones?5. Conclusiones. 6. Bibliografía.

Esquema.

Carrier, J. (2001.). De los otros: Intimidad y comportamiento homosexual del hombre mexicano. TALASA Ediciones.

Nuñez N., G. (1994). Sexo entre varones. Poder y resistencia en el campo sexual. Hermosillo, Sonora, Méx.: El Colegio de Sonora.

Picado G., M. (2003). Sexualidad y catolicismo. Los orígenes del conflicto. San José, Costa Rica. : Departamento Ecuménico de Investigaciones (DEI).

Bibliografía.