iglesia cristiana el recreo DISCIPULADO DE FORMACION Y SERVICIO 2012OBJETIVOEste discipulado ayudara a que cada creyente conozca la importancia del mismo para llegar adonde DIOS quiere llevarlo. Y que reciba la gran bendicin que se adquiere al servir a DIOS.CRONOGRAMA DEL DISCIPULADOCRONOGRAMA DEL DISCIPULADO DE FORMACIN Y SERVICIO 2012

DISCIPULADO DE FORMACIN14 horasComienzofinaliza

1Introduccin1 hora23/07/201223/07/2012

2El hombre restaurado6 HORAS

- Alma130/07/201230/07/2012

Mente106/08/201206/08/2012

voluntad 113/08/201213/08/2012

Emociones127/08/201227/08/2012

- Cuerpo103/09/201203/09/2012

- espritu110/09/201210/09/2012

3Dios1hora

Atributos117/09/201217/09/2012

4Iglesia2 horas

Origen de la Iglesia224/09/201201/10/2012

5El servicio4 horas

Los dones108/10/201208/10/2012

Los ministerios108/10/201208/10/2012

Que cosas limitan el servicio122/10/201222/10/2012

Desarrollando el mi Don129/10/201229/10/2012

6Temas de Inters4

Los mandamientos112/11/201212/11/2012

La Oracin119/11/201219/11/2012

La Palabra 119/11/201219/11/2012

El arrepentimiento y la fe126/11/201226/11/2012

finaliza discipulado 90 dias26-nov

INTRODUCION Repaso de conceptos Generales1 TALLER DE FORMACIN1ENCUENTRO: REPASO Conceptos Generales Qu es la SALVACIN? De qu nos Salvo DIOS? Por qu necesitbamos ser Salvos? Qu es la VIDA ETERNA? Qu paso en nuestra vida cuando aceptamos a JESS?Estas son algunas de las preguntas que hoy tenemos que entender; entonces demos un repaso para saber; conocer y entender como DIOS quiere.Vamos desde el comienzo (Isaas 14; 12-16) Cmo caste del cielo lucero del amanecer! Fuiste derribado por el suelo, t que vencas a las naciones. Pensabas para tus adentros: voy a sentarme all lejos en el norte, en el monte donde los dioses se renen. Subir ms ala de las nubes ms altas; ser como el Altsimo. Pero en realidad has bajado al reino de la muerte, a lo ms hondo del abismo!

EL HOMBRE RESTAURADO2 TALLER DE FORMACIN Y SERVICIOQu paso en nuestra vida cuando aceptamos a JESS?Podemos concluir entonces de la clase pasada que el hombre es un espritu cado; un espritu cado necesita nacer de nuevo para as ser hecho nuevo. Del mismo modo que Satans es un espritu cado lo es el hombre con la diferencia de que tiene un cuerpo.Debido a que tiene un cuerpo su cada le convirti en un hombre de la carne (Gn 6:8). Bajo esta condicin el hombre no poda hacer nada para devolverse al estado espiritual. Entonces una regeneracin del espritu es absolutamente necesaria. Tan pronto como el pecador ha credo en el Seor Jess; ha NACIDO DE NUEVO. DIOS le asegura su vida increada. Para que el espritu del pecador pueda vivir. La regeneracin del pecador tiene lugar en su espritu. La obra de Dios empieza, sin excepcin, dentro del hombre, desde el centro de la circunferencia. precisamente al contrario de la obra satnica, que opera de afuera hacia adentro.

DIOS, primero, imparte vida al espritu en tinieblas del hombre; puesto que fue el espritu lo que DIOS diseo para que el hombre pudiese comunicarse son EL y para recibir vida. Esta regeneracin proporciona al hombre un nuevo espritu, as como tambin revigoriza al viejo: pondr un espritu nuevo dentro de vosotros (Ez 36:26) lo que es nacido del Espritu, espritu es (Jn 3:6) La vida de DIOS (que puede ser llamada su Espritu; en la Escritura la vida Eterna. En griego zoe la mas alta vida) esto es lo que todo cristiano recibe en su regeneracin. Cul es la funcin de esta vida? Jn 17:3 El objetivo de DIOS en un hombre regenerado es liberarle de todo aquello que sea de su vieja creacin, porque dentro de su espritu regenerado se encuentran todas las obras de DIOS hechas para l. La Cruz es la que consigue toda la obra de la salvacin, el Espritu Santo es el que interviene directamente sobre los hombres para lograr su salvacin. (Jn 3:6).Vivimos por el Espritu (Ef 4:23 / G 5:24). No importa lo que los hombres conozcan por medio del cerebro. La regeneracin alcanza solo a los que creen en su corazn (Ro 10:10)Ez 36:26 y 27. Los creyentes, en su nuevo nacimiento, reciben no solo un nuevo espritu sino que tambin el Espritu Santo pasa a habitar dentro de ellos. (Ef 4:30 / Jn 14:17).La persona que habita dentro de ellos les revelara a Cristo, los santificara y los conducir a alturas autnticamente espirituales. (Permtele trabajar en tu interior y no lo rebajes dejndote llevar por tu propia mente).

ESPIRITU, ALMA Y CUERPO

El concepto corriente de la constitucin de los seres humanos es dualista: Alma y Cuerpo

La palabra de Dios no divide al hombre en 2 partes; al contrario trata al hombre como un ser tripartita (Tesalonicenses 5: 23,24)

Hay porciones de la Escrituras que entre espritu y alma. He: 4-12 el Seor Jess usa la palabra de Dios sobre su pueblo para separarlo.

La creacin del Hombre. (Gen 2:7)

Formo al Hombre del polvo de la tierra Se refiere al cuerpoSoplo en su nariz el aliento de vida Se refiere al EsprituY el hombre se convirti en un ser viviente Se refiere al Alma

EL CUERPO: Es la parte que nos hace conscientes del mundo. Por medio de l cuerpo el hombre entra en contacto con el mundo. los sentidos viven all

EL ALMA: Es la sede de la personalidad, la voluntad, intelecto y emociones. Pertenece al propio yo es la parte que tiene conciencia de uno mismo. Posibilita que el espritu y el cuerpo se comuniquen, utilizando su poder para discernir y decidir si predomina el mundo Espiritual o Natural o ella misma en el intelecto.

EL ESPIRITU: Es la parte mediante la cual nos comunicamos con DIOS y slo por ella podemos percibir y adorar a DIOS. Es la parte que tiene conciencia de DIOS El espritu no puede actuar directamente sobre el Cuerpo, necesita un medio el Alma. Para que el Espritu gobierne, el Alma tiene que dar su consentimiento

Jesucristo sufri en su espritu, alma y cuerpo; Cuerpo: (Sal 22,16), (Zacarias 12:10), (Sal 69), (Jn 19:28) Alma: lo vergonzoso de la Cruz. El ridculo. (Jn 19:23), (Sal 89:45), (He 12:2), (Jn 12:27), (Mt 27:46) Espritu: (Mt 27:46), (Jn 13:21), (Ef 3:16), (Jn 11:33), (Sal 22:1), (Sal 77:3).

Toda sentencia sobre el cuerpo, el alma y espritu de los pecadores ha sido arrojada sobre EL, nuestro representante. Rom. 8:1.

Pero hay algo que tiene que hacer el hombre mismo. Tiene que usar su fe para comprometerse espiritu, alma y cuerpo- en unin con el Sr JESUS. Es decir tiene que considerarse Muerto. Jn 3/16 para darle VIDA ETERNA.

Entonces si DIOS ha puesto su Espritu en nosotros (Ezq 36: 26y27) Por qu hay cristianos carnales?Es porque han nacido de nuevo; pero aun no han trasformado su Alma (manera de pensar) y por lo tanto no han sometido su cuerpo. Obedecen sus propios deseos y le dan oportunidad al diablo para que los destruya.

Miremos entonces LA MENTE COMO CAMPO DE BATALLA

EL ALMA: LA MENTE UN CAMPO DE BATALLALA MENTE UN CAMPO DE BATALLA

El rgano para pensar del hombre es la mente; por medio de ella est equipado para conocer, pensar imaginar, recordar y entender.Constituye un CAMPO DE BATALLA en Satn y sus espirutus malignos luchan contra la verdad y por lo tanto contra el creyente. (2 Corintios 10: 3-5) el apstol asemeja los argumentos o razonamientos del hombre a las fortalezas de un enemigo. La escritura explica que antes de la regeneracin; el dios de este mundo ceg los pensamientos de los incrdulos, para que no les resplandezca la iluminacin de la gloria de Cristo (2 Corintios 4:4)Una mente bajo el poder de Satans se vuelve endurecida, el hombre sigue los deseos del cuerpo y la mente como hijos de ira; y por eso erais.La mentalidad de la carne es enemistad con Dios. (2 Corintios 3:14; Efesios 2:3; Colosenses 1:21; Romanos 8:7)Por medio de la mente del hombre imponen su autoridad y por medio de la mente de sus cautivos trasmiten pensamientos venenosos a otros para que estos tambin se levanten contra Dios. Hasta qu punto la filosofa, tica conocimiento, investigacin y ciencia del mundo fluyen los poderes de las tinieblas. Antes de la regeneracin el intelecto del hombre le obstaculiza captar a Dios. Es necesario que con su poder Dios destruya los argumentos del hombre. Esta es una labor que tiene que ocurrir en el momento del nuevo nacimiento; en forma de ARREPENTIMIENTO un cambio de mentalidad Despus del arrepentimiento la mente del creyente no est totalmente libre del contacto con Satn (2 Corintios 11:3) Como la serpiente engao a Eva con su astucia. El enemigo no asalto 1 el corazn de Eva; sino su cabeza. (Gnesis 3:4-6)Es posible que un hijo de Dios tenga una nueva vida y un nuevo corazn sin tener una nueva cabeza no son libres en su manera de pensar.La cabeza del hombre causa ms dao a la gente que el corazn.Aparte de la simple enseanza de la biblia, no hay palabras de los hombres que sean enteramente dignas de confianza.Dios quiere restaurar nuestra vida de pensamiento al estado excelente que tena cuando fue creada; de manera que glorifique a Dios en el andar y pesar. La escritura declara que hemos de ser trasformados por medio de la renovacin de nuestra mente.La mente del hombre le pertenece a l sin su permiso el enemigo seria impotente para usarla. A menos que el hombre de modo voluntario entregue su mente a los malos espritus, estos no, tienen derecho a entremeterse en la libertad del hombre.El terreno en la mente que puede ser cedido es de 5 clases Una mente no renovada: muchos santos tienen su mentalidad cambiada al tiempo de arrepentimiento; sin embargo pueden estar velados en ciertas reas (viejos rencores) Una mente impropia. Todos los pecados proporcionan oportunidades al adversario. Entender mal la verdad de DIOS: (Cdigo Davinch) Aceptar sugerencias Una mente vaca: Contagio mental, A. de masas.UNA MENTE SANA El principio de DIOS para que los hombres lo obedezcan es que controlen toda su persona Ef 5:10,17 No se amolden a este mundo Rom. 12:2 Una mente llena de la palabra de DIOS Hechos 8:10 Filipenses 4:6-7 si presentamos todo a DIOS en oracin el guardara en paz nuestro pensamiento

LA VOLUNTAD FORTALECE TU VOLUNTAD Se ValienteEfesios 5: 16-26

Dios nos ha dotado de un cuerpo, alma y espritu. El alma est compuesta por la mente, las emociones y la voluntad. La mente se alimenta de las ideas, el conocimiento para desarrollar la inteligencia. Las emociones pueden ser positivas o negativas, desde una simple sorpresa hasta la ira, de felicidad o de odio, miedo o valenta. En tanto que la voluntad juega un papel sumamente importante, su participacin determinar nuestro xito o nuestro fracaso en la vida.Fortalecer la voluntad requiere de determinacin, perseverancia, no darse por vencido. Exigirse a si mismo aquello que se ha propuesto realizar. El levantarse a cierta hora por la maana, o cumplir una meta, realizar una carrera profesional, leer un libro completo. Seguir rigurosamente un rgimen alimenticio. Retirarse de determinadas compaas que no edifican. Proponerse a incorporar nuevo vocabulario a su lxico. Cambiar de hbitos. Realizar ejercicio. Etc.Cuando la mente, las emociones y la voluntad trabajan juntas, forman un equipo poderoso. Ya que la mente sugiere, la emocin anima y la voluntad empuja. Si la mente sugiere estudiar con ahnco, la emocin acelera la adrenalina, en tanto que la voluntad se encarga de impulsar los motores. Caso contrario; la mente sugiere estudiar, la emocin dice !si!! pero la voluntad contesta maana. La voluntad no fortalecida puede ser lo suficientemente persuasiva para retirarte de tu propsito.No en balde la Palabra de Dios nos demanda fortalecer la voluntad, porque ser la que nos ayude a vencer en los momentos de debilidad.COMO DEFINIMOS LA VOLUNTAD: La voluntad es la capacidad consciente que posee el ser humano para realizar algo con intencin. La voluntad es una facultad intelectual que representa la fuerza del yo para dirigir y mantener la orientacin de la accin hacia el cumplimiento de los objetivos.

Con mucha facilidad y a menudo nos dejamos llevar por el gusto, la pereza o la frivolidad y dejamos de hacer cosas importantes y significativas.La voluntad es como un msculo del cuerpo. Los msculos se hacen ms dbiles en la medida que dejan de moverse, de utilizarse y de ejercitarse. Lo mismo ocurre con la voluntad, cada situacin que requiere esfuerzo es una oportunidad para fortificarla, tonificarla y robustecerla, porque si no se lo hace la voluntad pierde cuerpo, forma, consistencia y fuerza.La vida es una lucha para todos y cada uno de nosotros debemos asumir responsabilidades, cumplir con nuestras tareas, perfeccionar nuestros talentos. Nunca olvides que estamos capacitados fsica y mentalmente para realizar grandes conquistas, alcanzar el xito y lograr metas.La inseguridad, el pesimismo, la baja autoestima y la debilidad del carcter atentan contra el ejercicio de la voluntad.El carcter es adquirido y es la forma de asimilar la experiencia; junto al temperamento bsico, que como caracterstica de nacimiento es inmodificable, conforman la personalidad. Por lo tanto, slo el carcter se puede modificar para lograr una mejor adaptacin. La voluntad nos ayuda a controlar los impulsos y un buen manejo de ese control mejora el carcter.No se puede identificar voluntad con deseo pero es necesario que vayan juntos. Los deseos tienden a satisfacer necesidades, la voluntad humaniza esos mismos deseos, organizndolos y orientndolos, dndoles un significado personal.La tendencia del hombre moderno es creer que es el resultado de impulsos incontrolables que lo determinan, negando la existencia de la voluntad. Pero si la voluntad no existiera tampoco sera posible tomar decisiones libres y todo ser humano sera esclavo de sus instintos.Las dificultades fsicas que se aceptan y se integran emocionalmente a la personalidad, suelen trascenderse y superar esos lmites, con una buena motivacin y una frrea voluntad.

LAS EMOCIONES.LAS EMOCIONES (EN LOS PROXIMOS DIAS PASO EL MATERIAL DE ESTE TEMA)

ESPIRITU La vida segn el EsprituUna persona cuyo espritu ha sido regenerado y dentro del cual mora el Espritu Santo puede ser todava carnal, puesto que su espritu puede estar todava bajo la opresin de su alma o su cuerpo.Podemos encontrarnos con 2 grandes peligros en nuestra vida: a) seguir siendo un pecador moribundo o ser un creyente salvado. B) continuar siendo un creyente carnal o convertirse en un creyente espiritual.La Fe nos convierte en creyentes regenerados / la obediencia al Espritu Santo nos convierte en creyentes espirituales. Qu hace la CRUZ y que hace el ESPIRITU SANTO?La Cruz gua a los hombres al E. Sto y vsLa CRUZ nos quita la maldicin de la muerte. Rom 6: 6 11 Este es uno de los milagros que tu y yo hemos recibido. Ya la muerte no tiene poder sobre nosotros. Como resucitarn los muertos?. Lucas 24 36-46.El trabajo del ESPIRITU SANTO unido al espritu del creyente, trasmite vida necesitamos ese espritu para triunfar continuamente en nuestro andar cotidiano. Nos reviste con la victoria de Jess. Nos proporciona el conocimiento de su voluntad e inteligencia. Las manifestaciones del ESPIRITU SANTO estn descritas en Isaas 11; 1 y 2 Entonces es importante dejar que el Espiritu Santo El vive en ustedes (1 Co. 3,16/ Mt.26:41); esto ayuda a vencer nuestra condicin carnal. Te santifica para que vivas una vida irreprensible para la venida de nuestro Salvador Jesucristo. (1 Tesalonicenses 5:23) Nos ayuda a orar habar con el Padre Rom. 8:26 Nos gua. Rom 8:14 Nos revela las cosas de DIOS.El espritu del hombre y EL Espritu Santo de DIOS

Dios vive en el espritu, el yo vive en el alma, mientras que los sentidos viven en el cuerpo. El alma se encuentra entre estos dos mundos, aunque pertenece a ambos. Est ligada al mundo espiritual a travs del espritu, y al mundo material a travs del cuerpo. Tambin posee el poder de la libre voluntad y por eso puede escoger entre sus influencias ambientales.

El espritu no puede actuar directamente sobre el cuerpo. Necesita un medio, y ese medio es el alma creada por el contacto del espritu con el cuerpo. As pues, el alma se encuentra entre el espritu y el cuerpo, mantenindolos unidos. El espritu puede someter al cuerpo a travs del alma para que obedezca a Dios. Esto podemos verlo en Lucas 1:46, 47: Y dijo Mara: Engrandece mi alma al Seor, y mi espritu ha saltado de gozo en Dios mi Salvador.El espritu se encuentra ms all de la consciencia del hombre y por encima de su sensibilidad. Aqu el hombre se une y se comunica con Dios. No hay lmpara o luz alguna en el Lugar Santsimo, porque Dios vive all. En el Lugar Santo hay el candelabro de siete brazos. Y el patio exterior recibe la luz del da. Todos stos sirven de imgenes y sombras para una persona regenerada. Su espritu es como el Lugar Santsimo, donde vive Dios, donde todo se hace por fe, ms all de la vista, sentido o comprensin del creyente.El orden que Dios nos presenta es inequvoco: vuestro espritu y alma y cuerpo (1 Ts. 5:23).Porque es importante que el hombre conozca que tiene 1 espiritu?Si el creyente no discierne su propio espritu, siempre ignorar la manera de comunicarse con Dios en el espritu. Fcilmente sustituye las obras del espritu con los pensamientos y emociones del alma. De esa manera se autoli-mita al mundo exterior, incapaz para siempre de alcanzar el mundo espiritual.1 Corintios 2:11 habla de el espritu del hombre que est en l. 2 Corintios 5:4 menciona mi espritu. Romanos 8:16 dice nuestro espritu. 1 Corintios 14:14 utiliza mi espritu. 1 Corintios 14:32 habla de los espritus de los profetas. Proverbios 25:28 se refiere a su propio espritu. Hebreos 12:23 consigna los espritus de los justos. Zacaras 12:1 afirma que el Seor... form al espritu del hombre dentro de l.

Las revelaciones de Dios y todos los movimientos del Espritu Santo son perceptibles para el creyente a travs de la intuicin. En consecuencia, un creyente debe tener en cuenta estos dos elementos: la voz de la conciencia y la enseanza de la intuicin.La comunin es la adoracin a Dios. Los rganos del alma son incompetentes para adorar a Dios. No podemos percibir a Dios con nuestros pensamientos, sentimientos o intenciones, porque nicamente podemos conocerle directamente en nuestros espritus. Nuestra adoracin a Dios y las comunicaciones de Dios con nosotros se llevan a cabo directamente en el espritu. Tienen lugar en el hombre interior, no en el alma o en el hombre exterior. As pues, podemos concluir que estos tres elementos de conciencia, intuicin y comunin estn profundamente interrelacionados y funcionan coordinados. La relacin entre conciencia e intuicin es que la conciencia juzga segn la intuicin; condena toda conducta que no siga las directrices dadas por la intuicin. La intuicin est relacionada con la comunin o adoracin en que Dios se da a conocer al hombre por la intuicin y le revela su voluntad tambin por medio de la intuicin. Ni la expectativa ni la deduccin nos dan el conocimiento de Dios. ConcienciaIntuicinComunicacin

El Seor tu Dios endureci su espritu (Dt. 2:30). Salva a los abatidos de espritu (Sal. 34:18). j Pon un espritu nuevo y justo dentro de m (Sal. 51:10). j Cuando Jess hubo hablado de esa manera se sinti inquieto en espritu (Jn. 1*3:21). Se le encendi el espritu dentro de l al ver que la ciudad estaba llena de dolos (Hch. 17:16). Es el Espritu mismo que da testimonio a nuestro espritu de que somos hijos de Dios (Ro. 8:16).Estoy presente en espritu, y como si estuviera presente ya he pronunciado un veredicto (1 Co. 5:3). No tuve reposo en mi espritu (2 Co. 2:13). Porque Dios no nos dio el espritu de timidez (2 Ti. 1:7).

El espritu est dispuesto de veras (Mt. 26:41). Jess, sabiendo en su espritu (Mr. 2:8). Suspir profundamente en su espritu (Mr. 8:12). Se conmovi profundamente en espritu (Jn. 11:33). Pablo estaba constreido en el espritu (Hch. 18:5). Siendo fervientes en espritu (Hch. 18:25). Voy a Jerusaln, atado en el espritu (Hch. 20:22). Qu persona conoce los pensamientos de un hombre salvo el espritu del hombre que est en l (1 Co. 2:11). Reconfortaron mi espritu y tambin los vuestros (1 Co. 16:18). Todos vosotros reconfortasteis su espritu (2 Co. 7:13).

Mi espritu se complace en Dios mi Salvador (Le. 1:47). Los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad (Jn. 4:23). Al cual sirvo con mi espritu (Ro. 1:9). Servimos... en la nueva vida del espritu (Ro. 7:6). Habis recibido el espritu de adopcin cuando clamis Abb Padre (Ro. 8:15). El espritu mismo da testimonio a nuestro espritu (Ro. 8:16). El que est unido al Seor se vuelve un espritu con l (1 Co.6:17). Cantar con el espritu (1 Co. 14:15). Si bendices con el espritu (1 Co. 14:16). Me transport en el espritu (Ap. 21:10).

Por estos versculos podemos saber que nuestro espritu posee por lo menos estas tres funciones. Aunque los hombres no regenerados an no tienen vida, incluso as poseen estas funciones (pero su adoracin va dirigida a espritus malignos)Nuestra meta al estudiar la importancia del espritu es capacitarnos para comprender que como seres humanos poseemos un espritu independiente. Es aqu en el espritu donde Dios nos regenera, nos ensea y nos gua a su reposo. Pero, debido a los largos aos de dominio del alma, muchos cristianos saben muy poco de su espritu. Deberamos temblar ante Dios y pedirle que nos enseara a travs de la experiencia lo que es espiritual y lo que es anmico.

EL CUERPO LA CARNESabemos que el espritu de un hombre cado est muerto y que este hombre est dominado por su alma y su cuerpo. En consecuencia, un cristiano carnal es aquel cuyo espritu ha sido avivado, pero que an sigue a su alma y a su cuerpo para pecar Qu es la carne? Todo aquello con que nacemos y lo que desarrollamos posteriormente queda incluido en la carne. Cmo se vuelve carne el hombre? El Seor Jess afirm con nfasis que una persona es carnal en cuanto nace. Segn la palabra de nuestro Seor, un hombre es carne porque nace de sangre, de la voluntad de la carne y de la voluntad del hombre (Jn. 1:13) y no por la forma en que viva l o sus padres Cul es la naturaleza de la carne? El Seor Jess dijo es, con lo cual este asunto qued decidido para siempre. La carnalidad de un hombre no va determinada por l mismo sino por su nacimiento. Aunque la carne es en extremo fuerte pecando y siguiendo el deseo egosta, es extremadamente dbil respecto a la voluntad de Dios. El hombre no regenerado es incapaz de cumplir la voluntad de Dios, siendo debilitado por la carne. Y la carne es hostil a Dios; no se somete a la ley de Dios, de veras que no puede (Ro. 8:3, 7 y 8). Dios reconoce la imposibilidad. Por eso, al salvar al mundo no intenta modificar la carne del hombre. En lugar de eso le da al hombre una vida nueva para ayudarlo a dar muerte a la carne. La carne tiene que morir. Esto es la salvacin. Juan 1:14; Rom 8:8 revelan el propsito de su encarnacin; La explicacin que nos da la Biblia es el sacrificio por los pecados (He. 10:12), y sta es la obra de la cruz.En la regeneracin la carne no se transforma. El nuevo nacimiento no ejerce ninguna influencia sobre la carne. Permanece tal como es. Dios nos transmite su vida para vencer a la carne.Rom 6:6 Para conquistar el pecado por completo el creyente slo necesita un momento. Para negar al yo necesita toda la vida. Jess slo llev nuestros pecados en la cruz, pero se neg a s mismo durante toda su vida. Nosotros debemos hacer igual. Los que pertenecen a Cristo Jess han crucificado la carne con sus pasiones y deseos (Gal 5:24) La cruz de Cristo trata con el pecado, y el Espritu Santo trata con el yo por medio de la cruz. En Romanos 7 Pablo expresa la angustia de este conflicto.Cules son las caractersticas de los carnales? La ms destacada es que siguen siendo nios mucho tiempo. La segunda caracterstica de los carnales es que son incapaces de asimilar la enseanza espiritual. Lo que necesita no es ms enseanza espiritual, sino un corazn obediente que est dispuesto a ceder su vida al Espritu Santo y que ande por el camino de la cruz segn el mandato del Espritu. Ser carnal significa comportarse como hombres corrientes. Deberamos preguntarnos si nuestra conducta difiere radicalmente o no de la de los hombres corrientesMientras permanezca en la carne, un creyente es vencido frecuentemente por el pecado que hay dentro de l. Son muchas las batallas y muchos los pecados cometidos. Se pueden clasificar las necesidades del cuerpo humano en tres categoras: nutricin, reproduccin y defensa. (1 Co. 10:31 - 1Co 6:13, 15).Un creyente debera permitir al Espritu Santo que examinase su corazn y que le instruyese sobre lo que est prohibido por la ley. Espritu Santo y la ley de la naturaleza, sobre lo que le impide adquirir templanza y autocontrol y sobre lo que le domina y le priva de libertad en su espritu para servir a Dios libremente.

Las manifestaciones de la carne(Ef. 2:3), se da cuenta con facilidad de lo sucias que son estas manifestaciones. La carta de Pablo a los Glatas da una lista de estos pecados de la carne para que nadie se pueda confundir: Ahora bien, las obras de la carne son evidentes: inmoralidad, impureza, libertinaje, idolatra, brujera, enemistad, pugnas, celos, ira, egosmo, disensin, espritu de partido (literalmente, "secta"), envidia, embriaguez, orgas y cosas as (5:19-21)Se pueden dividir estas obras de la carne en cinco grupos: 1) pecados que manchan el cuerpo, tales como la inmoralidad, la impureza, el libertinaje; 2) comunicaciones sobrenaturales pecaminosas con las fuerzas satnicas, tales como la idolatra, la brujera; 3) temperamento pecaminoso y sus peculiaridades, tales como enemistad, contiendas, celos, ira; 4) sectas y bandos religiosos, tales como el egosmo, las disensiones, el espritu partidista, la envidia; y 5) lascivia, tales como la embriaguez y las orgas. Cada una de stas es fcilmente observable. El primer paso en la obra del Espritu Santo es convencernos y declararnos culpables de nuestros pecados.

DIOS Conociendo el NOMBRE(Jer 16; 19-21) El pueblo de Israel regresa y conocer el nombre su nombre. Nosotros heredamos mentira. Deuteronomio.12:30 El Creador llama esto abominacin Jeremas 16: 21 Cul es el nombre? El SEOR; que Seor? Se refreir a

Jeremias 10. 6,10. Cuando el profeta Joel (2:32) dice el que clama el nombre del Seor ser salvo se refera a YAHWEH. El nfasis esta en YAH; podemos ver la palabra ALELUYAH (Palabra Hebrea) ALELU= Alabado y YAH= YAHWEH. Alabado sea YHWH. Jehova es una palabra griega hibrida que se deriva de las 4 consonantes de la palabra hebrea; esto se hizo para evitar que el nombre verdadero de YHWH fuera mal utilizado por los gentiles. YAHWEH es Su Nombre para siempre, (Shemt/xodo 3:14-15; Yeshayhu/Isaas 63:12, 66:5). Su Nombre Majestuoso es exclusivo de toda la familia de YAHWEH, (Tehilim/Salmos 22:22, Yahann/Juan 17:11; Efesios 3:14-15) es la fuente de todo poder y autoridad, todas las gracias y reverencia deben ser dirigidas directamente a l, (Mattityhu/Mateo 4:10; 6:9;) Colosenses 1:12; Yaakov/Santiago 1:17; 1Kefa/1Pedro 2:5). YAHWEH es espritu, Yahann/Juan 4:24;) La 1 vez que ELOHIM hablo en el monte Sina a Moiss, lo instruyo: xodo 3; 15. El quiere que lo conozcas por su nombre, el Hijo vino en su nombre. Juan 5:43. Es el 3 mandamiento de la Ley.Ahora cual es el nombre del Hijo. El Nombre correcto del Salvador Yahshua, Es una contraccin de la combinacin de "YAHWEH" y "YahShua." Entonces Yahshua, es, "YAHWEH es Salvacin," porque, l es la salvacin que YAHWEH nos dio a los hombres para poder ser salvos, (MaAsh/Hechos 4:12). Yahshua es el portavoz, de la palabra (hebreo-dabar) que existi y estuvo con el padre, YAHWEH. (Yahann/juan 17:5; 1Corintos 10:4; Colosenses 1:15-17) vino en Nombre de Su Padre, YAH, Yahann/Juan 5:43) Vivi su vida sin pecar, (Yeshayhu/Isaas 53:9; 1Kefa/1Pedro 2:22 fue levantado de la muerte por el Padre despus de tres das y tres noches, segn las Escrituras, Mattityhu/Mateo 12:40; MaAsh/Hechos 3:15; 1Corintos 15:3-4;) ascendi al shamayim sentndose a la mano derecha de YAHWEH nuestro Padre, Hilel/Lucas 24:51; Ivrim/Hebreos 1:13). Ahora es nuestro consejero, nuestro mediador y sumo Kohen, (Ivrim/hebreos 3:1. 4;14 solamente por l podemos acercarnos a nuestro Padre, (Yahann/Juan 14:6).

EL ESPIRITU SANTO

Raj HaKodesh (el Espritu Apartado) es la fuerza dinmica invisible, la mente, el poder dado del Padre y compartido por su Hijo, (Hilel/Lucas 24:49; Yahann/Juan 3:8; 14:17; 15:26; 1Corintos 2:10-16).Esta esencia invisible o poder se ponen dentro del creyente a travs del Hijo, (MaAsh/Hechos 2:33, Tito 3:6,) cuando el creyente se bautiza en el nombre de Yahshua, (MaAsh/Hechos 2:38; 5:32; 8:17; 19:6; 1Timoteo 4:14; 2Timoteo 1:6;)Las manifestaciones del Ruaj Hadodesh Apocalisis 4:5/ Zacarias 3:9/ Isaias 11:2.

TAREA:Sabe usted cuales son los Atributos de DI-S YAHWEH?

Los ATRIBUTOS DE DIOSLos atributos de Dios

Dios es Padre, Hijo, y Espritu SantoAtributos NaturalesAtributos Morales

1. Soberano1. Perfecto

2. Eterno2. Justo

3. Omnisciente3. Amor

4. Omnipresente4. Verdadero

5. Omnipotente

6. Inmutable

Atributos Naturales Dios es Soberano. La palabra soberano significa el superior o el ms alto, supremo en poder, superior en posicin antes todos los otros. Cuando decimos que Dios es soberano estamos diciendo que l es el nmero uno, el nico, gobernador en el universo. Aplicacin. La idea de la soberana es un alentador nico, porque asegura al cristiano que nada est fuera del dominio de Dios, y que Sus planes se llevan a cabo triunfalmente (Romanos 8:28). Dios es Eterno. Nunca ha habido un tiempo cuando Dios no existi. Dios no tiene principio ni tiene fin. Aplicacin. Siendo eterno, Dios no est limitado por el tiempo. Habiendo existido siempre, l ve el pasado y el futuro tan claramente como el presente. Con esta perspectiva, l tiene un conocimiento ptimo en cuanto a lo que es mejor para nuestras vidas. Sabiendo esto, deberamos estar dispuestos a confiar en l con nuestras vidas. Fjate de Jehov de todo tu corazn, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconcelo en todos tus caminos, y l enderezar tus verdades. (Proverbios 3:5-6) Dios es Omnisciente. Dios posee todo el conocimiento que hay que tener. Nada le pilla por sorpresa. Aplicacin. Considera la omnisciencia en relacin con la seguridad eterna del creyente. Si Dios todo lo conoce, entonces es obvio que nada puede venir a la luz despus de la salvacin, la cual l ya no nos hizo saber por cuanto l ya nos salv. Sabiendo todo acerca de nosotros, l an perdon todos nuestros pecados, y nos acept para siempre dentro de Su familia. Dios es Omnipresente. Dios est presente infinitamente y personalmente en todas partes a travs de todo el tiempo y el espacio. Aplicacin. Dios est presente en todas partes, pero l no est presente en cada cosa. Si Dios est en todas partes, es disparatado pensar que podemos ocultarnos de l. En el Antiguo Testamento leemos acerca de Jons que intent huir de Dios, pero l termin dentro del vientre de un gran pez, y Dios estuvo presente en aquel acontecimiento. Por otra parte, tambin significa que un creyente en la Actualidad podr experimentar la presencia de Dios en todo momento y las bendiciones de andar con l en un sentido muy intenso. Dios es Omnipresente. Dios es todopoderoso., teniendo mucho mas poder para obrar que la suma total de todas las cosas. Aplicacin. Porque Dios es todopoderoso, el creyente es guardado seguro en su salvacin. Nuestra salvacin tiene lugar porque el evangelio es poder de Dios para salvacin (Romanos 1:16). Adems, la omnipotencia de Dios es vista en Su poder para crear (Gnesis 1:1); en Su preservacin de todas las cosas (Hebreos 1:3), y en Su cuidado providencial por nosotros. Dios es Inmutable. Dios nunca cambia en Su naturaleza o atributos. Aplicacin. La Biblia contiene miles de cosas que Dios ha prometido hacer para aquellos que le pertenecen. El Seor puede estar seguro y confiado para guardar y hacer cumplir Su palabra.

Escribe el atributo correspondiente a ________ Y explquelo. Proverbios 15:3; Hechos 17:27. xodo 3:14; Apocalipsis 22:1. Nmeros 23:19; Hebreos 6:17-18. Job 34:21; Mateo 12:25. Salmo 62:11; Apocalipsis 19:6. Isaas 44:6; Romanos 9:20. Atributos Morales Dios es Perfecto. Es imposible para l que haga o causa algo que sea imperfecto. Aplicacin. Porque Dios es perfecto, l demanda la perfeccin de aquellos que desearan estar en Su presencia. Jess dijo: Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto (Mateo 5:48). Esta norma imposible nos muestra que la salvacin no es humanamente posible (Mateo 19:23). Dios es Justo. Es imposible para l hacer algo que sea injusto o falso, ya sea para l mismo o para el hombre. Aplicacin. La justicia de Dios es con ms frecuencia aplicable en el rea del juicio. Cuando los hombres permanezcan ante Dios para ser juzgados, entonces recibirn plena justicia. Esto es tanto un consuelo (para aquellos que han sido injustos en la vida, pero que ahora confan en l) y una advertencia (para aquellos que creen que han huido del mal) (Romanos 1:18). Dios es Amor. El amor de Dios es perfecto e infinito. Su amor es dado libremente y sin consideracin alguna al grado a merito del sujeto. Aplicacin. El amor divino es aquel que busca lo bueno para el sujeto amado. El mismo amor se expresa en accin. Dios es nuestro ejemplo. l demostr su amor por nosotros enviando a Jess para morir en nuestro lugar (Romanos 5:8). Cmo podemos hoy da demostrar el amor a alguien ms? Dios es Verdad. l es la verdad absoluta. Aplicacin. En Juan 18:38, Pilato pregunt: Qu es la verdad? El hombre est constantemente buscando la verdad, pero la busca en otras fuentes y no en Dios. Jess dijo: Yo soy la verdad. Pero el hombre ha detenido la verdad con injusticia (Romanos 1:25). Cuando una persona acude a Jess, su bsqueda de la verdad concluye y empieza la libertad. Jess dijo: Conoceris la verdad, y la verdad os har libres. (Juan 8:32).

Operaciones de nuestro don, espritu santoFrutos (Ga. 5:22,23) Manifestaciones (I Co. 12:7 - 10) El Amor (ahab) La Palabra de la Sabidura El Gozo La Palabra del Conocimiento La Paz La Fe La Paciencia frente al Sufrimiento El Don de las Curaciones La Cortesa La Fuerza de los Milagros La Bondad Profetizar La Cualidad de ser Fieles El Discernimiento de Espritus La Mansedumbre Las Lenguas El Dominio Propio Interpretacin de Lenguas

LA IGLESIA DE DONDE NACE LA IGLESIALA IGLESIA.La palabra proviene del Griego ekklsa llamados fuera.Hace referencia a una asamblea o reunin de ciudadanos congregados en razn de una convocatoria. (Ap. 19: 6-9/ Ef 5:23) Cul es la iglesia de DIOS? Pentecostal, Bautista, Presbiteriana, Adventistas, Testigos de Jehova, Asambleas de Dios, Catlicos, Renovacin carismtica?La iglesia inicia en el corazn de DIOS. EL llama a Abraham (Gen 12:1-3) y le hace LA PROMESA (Gen 17:4)Abraham se une a Agar (Gen 16) tena 80 aos cuando naci Ismael (origen de los ismaelitas conformados hoy por el pueblo rabe).Dios le cambia el nombre de Abram(Padre del brahmanismo) por ABRAHAM(Padre de muchas naciones)Gn 17:4,15Abraham tiene 1 hijo ISAAC (Gn:21 1-27)Isaac se casa con Rebeca (Gn 25: 19-24)Isaac bendice a JACOB y a ESAU (Gn 27)Dios le cambia el nombre a JACOB por ISRAEL-lucha DIOS y vence- (Gn 32: 22-28).La descendencia de Jacob (ISRAEL)

Jacob (ISRAEL) profetiza sobre las 12 tribus. (Gn 49).Moiss tambin bendice a las 12 tribus as lo encontramos en (Deut 33) Los hijos de Jacob, vivieron como nmadas, de ellos salieron grandes lderes como MOISES, descendiente de la tribu de LEVI, y era DIOS quien los diriga, sin embargo pidieron a travs del profeta Samuel a DIOS que queran tener rey (1 Samuel 8). Entonces Israel tuvo un rey llamado SAUL de la tribu de Benjamn. El sucesor de Sal fue DAVID de la tribu de Jud, que tuvo un hijo llamado SALOMON, durante el reinado de Salomn; pero en sus ltimos aos este rey empez a adorar otras culturas y otros dioses y por causa de su pecado DIOS divide el reino. (1 Reyes 11)

EFRAIN VIENE A CASA.Ezq 37:15-28 los 2 pueblos. Pro causa del pecado de Salomon DIOS dividi el reino en 2 partes (figura 2) El reino del NORTE: estaba compuesto por las 10 tribus y seguan a Jeroboam. Estos tambin conocidos como la casa de EFRAIN o la casa de Jose El reino del SUR: fue conocido como la casa de JUDA, y se quedaron en la regin de Jerusalen a cargo de Roboam El reino del Norte peco gravemente contra DIOS cambio las fechas de celebracin de las festividades de DIOS y sus leyes de tal manera que el pueblo no volviera a Jerusalem (2 Reyes 17:7.23) DIOS esparci el Reino del Norte por los 4 vientos de la tierra por causa de sus pecados. Y dijo que no sean ms conocidos por el lenguaje que hablaran, no por el color de su piel.Sin embargo dijo que en los das del fin; EL de nuevo reunira esta 10 tribus y las traera de nuevo a Israel (Jer 31:31-32; Amos 9:11-15; Isaas 56: 7-8; Isaias 60 1-14; Ezq 36:24-28 Ef 2:12-16; Glatas 3:29) EZEQUIEL 37 15-23 Gnesis 48:19 Jacob bendijo a EFRAIN y le dijo que el llegara a ser la multitud de Gentiles En Isaias 8:14 DIOS dice entonces EL ser por santuario para las 2 casas. Juda el Reino del Sur tropez en reconocer a Jesus como Mesias. Cuando YESHUA estuvo en la tierra las tribus del Reino del Norte fueron atradas a EL. Y el Reino del Sur fue cegado para que no pudieran verlo. (Rom 11:7-8), pero ellos guardaron la ley. Ambos tropezaron (Rom 11:20-21)O En Oseas 7:8 DIOS dice; Efrain se ha mezclado con los dems pueblos. Oseas 8:11-12 Edifico Efrain altares pero no cumplen la ley. La mayora en las organizaciones religiosas pertenecen al Reino del Norte y ni siquiera lo saben. DIOS esta comenzando a reunirlos para un dia traerlos de regreso a la nacin de Israel la tierra que prometi a nuestros antepasados. (Oseas 1:10-11; Rom 9:25-26; Rom 11:25; Efesios 2:14-19..) Efrain esta comenzando a ser abiertos (Isaias, 27:13)DIOS esta cumpliendo su promesa de traerlos de vuelta a la tierra que siempre ha sido de ellos.Efesios 2: 12 -20recuerden que en ese tiempo ustedes estaban separados de Cristo, excluidos de la ciudadana (comunidad) de Israel, extraos a los pactos de la promesa, sin tener esperanza y sin Dios en el mundo 13 Pero ahora en Cristo Jess, ustedes, que en otro tiempo estaban lejos, han sido acercados por la sangre de Cristo. 14 Porque El mismo es nuestra paz, y de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separacin, 15 poniendo fin a la enemistad en Su carne, la Ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en El mismo de los dos un nuevo hombre, estableciendo as la paz, 16 y para reconciliar con Dios a los dos en un cuerpo por medio de la cruz, habiendo dado muerte en ella a la enemistad. 17 Y VINO Y ANUNCIO PAZ A USTEDES QUE ESTABAN LEJOS, Y PAZ A LOS QUE ESTABAN CERCA. 18 Porque por medio de Cristo los unos y los otros tenemos nuestra entrada al Padre en un mismo Espritu. 19 As pues, ustedes ya no son extraos ni extranjeros, sino que son conciudadanos de los santos y son de la familia de Dios.Glatas 3:28-2927 Porque todos los que fueron bautizados en Cristo, de Cristo se han revestido. 28 No hay Judo ni Griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer, porque todos son uno en Cristo Jess. 29 Y si ustedes son de Cristo, entonces son descendencia de Abraham, herederos segn la promesa.1 Pedro 2: 24-25El mismo llev (carg) nuestros pecados en Su cuerpo sobre la cruz, a fin de que muramos al pecado y vivamos a la justicia, porque por Sus heridas fueron ustedes sanados; Pues ustedes andaban descarriados como ovejas, pero ahora han vuelto al Pastor y Guardin (Supervisor) de sus almas.

DIOS nos permite recuperar nuestra identidad con EL, reconocemos que somos parte de su Iglesia (ISRAEL). Y que hay muchos que aun no lo saben.Estara usted dispuesto a ser uno de los que DIOS enviara a buscar (anunciar) a las ovejas perdidas de ISRAEL? Si usted responde positivamente a esta pregunta es porque est dispuesto a ser un DISCPULO que anunciara esta verdad a muchos que estn sin la IDENTIDAD CON EL MESIAS.

Sin embargo dijo que en los das del fin, EL de nuevo los reunira (las 10 tribus) y las traera de nuevo a Israel (Jeremas 31: 31-32 / Amos 9: 11-15).Gnesis 48:19 Jacob bendice a Efran y le dice que llegara a ser multitud (totalidad) de gentiles .En Isaas 8:14 DIOS dice: EL SEOR ser un santuario. Pero ser una piedra de tropiezo para las 2 casas de Israel; una roca que los har caer! Sera para los habitantes de Jerusaln un lazo y una trampa!Jud el Reino del Sur tropez en no reconocer a JESUS como el MESIAS; y el Reino del Norte en no reconocer el Santo Pacto (Romanos 11: 20-21).Cuando JESUS estuvo en la tierra las tribus del Reino del Norte fueron atradas a EL; el Reino del Sur fue cegado para que no pudieran verlo. (Romanos 11:7-8). Pero ellos guardaron la Ley.Ambas tropezaron.En Oseas 7:8 Dios dice: Efram se ha mezclado con los dems pueblos..Oseas 8: 11-12 Edifico Efran altares pero no cumplen mi ley.La mayora de las organizaciones religiosas iglesias pertenecen al Reino del Norte; y ni siquiera lo saben. DIOS est comenzando a reunirlos para 1 da traerlos de regreso a la Nacin de Israel, la tierra que prometi a nuestros antepasados. Oseas 1: 10-11 / Romanos 9: 25-26 / Romanos 11:25 / Efesios 2: 14-19

El cuerno de Shofar (trompeta) ha sonado y los ojos de Efran estn comenzando a ser abiertos (Isaas 27:13).DIOS est cumpliendo su promesa de traerlos de vuelta a la tierra que siempre ha sido de ellos.COMO SABEMOS SI SOMOS EFRAINITAS?

EL SERVICIO Conceptos GeneralesCONCEPTOS GENERALES QUE ES EL SERVICIO? El diccionario dice: Estar capacitada una persona o ser til una cosa para un fin determinado, Trabajar para una persona, especialmente realizando las tareas del hogar. MOSTRAR ADORACIN, OBEDIENCIA Y RESPETO HACIA DIOS.

Veamos el libro gua de discipulado.

El servicio a Dios... Qu es...?La pregunta es, de nuevo: Siendo que ya no necesitamos de lugares especiales "sagrados", ni ceremonias, ni una clase clerical, ni sacrificios expiatorios, ni nada de lo que era obligatorio bajo el Viejo Pacto de la Ley, Cmo debe ser nuestro servicio a Dios hoy, bajo el Nuevo Pacto, la ley de la libertad...?

Conociendo que, como cristianos, somos nosotros Templo de Dios, es obvio suponer que Dios habita permanentemente en cada uno de nosotros: "El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre lo amar, y vendremos a l y haremos morada con l" (Juan 14:23) Siendo as, nuestro servicio sagrado a Dios ya no es espordico ni est destinado a ciertos das especiales; cada da de nuestras vidas, cada actividad, cada pensamiento se convierte, a partir del Nuevo Nacimiento, en un servicio sagrado a Dios:

Sigan haciendo todo como para Jehov, sea el comer o el beber, o el hacer cualquier otra cosa.(1 Cor. 10:31)

Les suplico por las compasiones de Dios, hermanos, que presenten sus cuerpos en sacrificio vivo, santo, acepto a Dios, un servicio sagrado con sus facultades de raciocinio. Y cesen de amoldarse a este sistema de cosas.(Romanos 12:1, 2)

As que cada rasgo de nuestra vida se convierte en servicio sagrado a Dios. Siendo nosotros "sacrificio vivo" significa que absolutamente TODO lo que envuelva nuestra vida debe hacer "como para Jehov". Comer, dormir, trabajar, divertirse... todo debe hacerse pensando en que es un servicio sagrado a Jehov. De esta manera, entendemos que las madres creyentes que cuidan de sus hijos, los hijos que cuidan de sus padres, los esposos que proveen para sus hogares, los cristianos que ayudan amablemente a sus vecinos. Cuando se hacen todas estas cosas "como para el Seor", se est rindiendo servicio sagrado a Dios, se est dando testimonio del evangelio con nuestra conducta.

La forma de adoracin que es limpia e incontaminada desde el punto de vista de nuestro Dios y Padre es esta: cuidar de los hurfanos y de las viudas en su tribulacin, y mantenerse sin mancha del mundo(Santiago 1:27)

Esto es lo que requiere nuestro Dios de nosotros; esa es la forma de adoracin que l reclama. Hacer el bien y mantenernos sin mancha del mundo. Hacer el bien a quin..? Solamente a nuestros hermanos en la fe...?

Sed hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol igualmente sobre buenos y malos, y enva la lluvia sobre honestos y deshonestos. Si amis slo a los que os aman, qu recompensa podis esperar? Seguramente los recaudadores de impuestos hacen tanto como eso. Y si slo saludis a vuestros hermanos, qu hay de extraordinario en eso? Hasta los paganos hacen eso. No debe haber lmite a vuestra bondad, igual que no conoce confines la bondad de vuestro Padre celestial.(Mateo 5:45-48)

Veamos de nuevo el texto de Romanos:

Les suplico por las compasiones de Dios, hermanos, que presenten sus cuerpos en sacrificio vivo, santo, acepto a Dios, un servicio sagrado con sus facultades de raciocinio. Y cesen de amoldarse a este sistema de cosas. (Romanos 12:1, 2)

La palabra griega usada aqu para "servicio sagrado" es "latreuo". The New International Dictionary of New Testament Theology comenta el uso que hace el apstol de este trmino:

Envuelve la dedicacin de la persona entera a Dios de un modo racional, abarcando la mente entera, y de un modo prctico, extendindose a la prctica de la vida diaria en la iglesia y en el mundo.

Es a travs de la fe en el sacrificio de Cristo que entramos en una relacin personal con Dios. Es por medio de la fe que hacemos parte de ese "pueblo libre" cuya ley ya no es la ley mosaica sino la "ley de la Libertad", "la ley del amor"

Si ciertamente vosotros cumpls la ley real conforme a la Escritura, es a saber: Amars a tu prjimo como a ti mismo; bien hacis.(Santiago 2:8)

Esta ley del amor, llamada por Santiago como "ley real" o "ley de la libertad" no est escrita en tablas ni papiros sino en corazones humanos.

Porque este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das -declara el Seor-. Pondr mi ley dentro de ellos, y sobre sus corazones la escribir; y yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo.(Jer 31:33)

Que la paz de Dios est con todos nosotros y gobierne sus corazones.Julio 18/11.

Prxima clase: QUE LIMITA MI SERVICIO A DIOS.

TEMAS BASICOS Este tema se les estar entregando prximamente.