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Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional “Miguel Obregón Lizano” del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.

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Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional ldquoMiguel Obregoacuten Lizanordquo del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica

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sus dimensiones y su simbolismo explicado - --shy3lt GRADO

En el 3 grado se sube al o por 7 gradas que representan las 7 artes liberales que so n A stronomiacutea Muacutesica Geometriacutea A- ritmeacutetica L oacutegica Retoacuterica y Gramaacutetica lo 7 antildeos de trabajo en este g rado y los 7 oficiales de una Log perfecta

En los trabajos del 3 grado se enluta raacute el tempmiddot con cortinas negras adornadas con lag cal y hucmiddot cruzados en g rupos de 3 5 Y 7middot Habraacute ademaacutes un ca oacute at sobre un pantildeo negro que tenshydraacute una cruz blanca en todo su largo y los mismos adornos de las cortinas y ademaacutes ramas de acacia y una leyenda que dice Su cuerpo estaacute en la tierra y su alma en el Cielo

Las coL B Y J tambieacuten estaraacuten enlutadas y con una luz fuacuteshynebre encima

COLGAlDO DE L A PARED HA BRAacute UN CU ADRO R EP RESENTA NshyDO t el Arca de la Al ianza middotcn la cual guardaban los I sraelitas los mandamientos de la ley introducidos por Dios en la conciencia de Moiseacutes para que eacuteste como el legislador y juez IUaacutes recto y justiciero de aquel pueblo en aquella eacutepoca los legase aacute sus suceshysores conservaacutendose asiacute aacute traveacutes de las edades hasta llegar aacute nuesshytros diacuteas para servir de base aacute todos los coacutedigo poliacuteticos y religio shysos y aacute la mora l uni versal

2 var ios instru mentos de trabaj o COIllO por ejemplo una tru shylla una pala un pi co una palanca un ci ncel un mallete una es~ cuadra un campas y una colmena amp alegadas que si rven para recordarnos que el trabajo todo lo vence por medio de la constan shycia en previsioacute n del porveni r

~a regla de 24 pul gadas nos e nsentildea ITI (o ralme nte aacute div idi r nuesshy~~o tiempo en tres partes igua1es aacute saber ocho horas para el servi shyCIO de Dios y de un d ig no he rm a no en desgracia ocho ho ras para

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las atenciones ele nuestla profesioacuten y ocho horas para nuestro reshycreo y descanso

picha regla dividida en tres partes significa los tres es tados ~acl hombre in fanc ia~ juventud y vejez J El mazo nos ensentildea aacute despojar nuestros cora~ones y concienshy

cia middotde todo vicio y superAu idad de la vida de cuyo modo prepara shymos nuestro es piacuteri tu para sentir la eterna remu neracioacuten aacute que nos hagamos d ig nos por nuestras buenas obras

pl)r el cincel aprendemos que la persevera ncia es necesaria para alcanzar la perfeccioacuten pues que -el material tosco no puede recibir pulimento s ino por repetidos es fuerzos y que con infat igashybles dil igencias es que se puede adquirir el haacutebito de la virtud ilushyminar el entendim iento y restituir al alma toda su pureza

3 U n puntildeal clavado en un corazoacute n alegoriacutea que nos recuershyda el remordimien to de conciencia que nos espera en el mundo es shypi ri tual 5i obrames mal en este mundo material

4 Un ata ud y una guadantildea con una calmiddot y 2 huesos (feacutemo shyres) cruzados en su interior esta alegoriacutea nos recuerda que ante la muerte no somos nada y que an te la tumba todos SO lllOS iguales

S Bajo un arco iris e l arca en la cual seguacute n leyendas Nooacute- y toda su faniilia junta con una pareja de animales de cada clase se salvaron del dilu vio reposando sobre los montes de Armenia que tambieacuten se ven fi g urados en dicho cuadro esta alego riacutea nos dice que debelllos conservar nuestmiddot buenos principi os y nuestmiddot huenas maacuteximas salvaacute ndolas de todo naufragio para ensentildearlas aacute nuestmiddot semejantes en bicn de la humanidad De encima de dicha a rca de Noeacute se ve saliendo por un lado un cuervo que N oeacute e nviacutea aacute e-p lo shyrar el espacio para vcr s i halla tierra Dicho cuervo llegoacute aacute la montantildea de la cual no regresa por quedarse alliacute buscando vfctimas aacute quien sacr ifica r desobedeciendo as iacute la orden de Noeacute la alegoshyriacutea de este cuervo fatiacuted ico nos recuerda la deslealtad de los malos middot Comp- para con su Maest y los criacutemenes co metidos por los peacutershyfidos poderes de la tiran iacutea civil y sacerdotal du rante los 300 antildeos que du roacute la Inquis icioacuten qu ienes des pueacutes de atorm entar y quemar v ivos en la hoguacutecra aacute sus viacutectimas tambieacuten les co nfiscaban sus bienes cuyos criacutemenes y cuya tiraniacutea debemos odiar cternamente y evitar hastamiddot donde nos sea posiblc el que vuelvan l repetirse

Por el mismo lado y hacia la misma me nttntildea se ve tambieacuten

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1 Cicen de Sel ntido

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e l la zc que u geacutenerl

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rc- salir una ~aloma siacutembolo del amor que debemos profesar aacute nuesshyros semejantes y de la lealtad que debemos tener para con nuesshy

tros hh cuya Paloma regresa por otro lado con un 0 demostrando asiacute aacute Noeacute que habiacute~ visto tierra

NOTICIA SOBRE EJ NUMERO SIETfi1

En otro tiempo a tribuiacutean los sabios una alta idea ltgtJ~ al nuacutemero siete 6 a l setenario

Los primitivos g riegos le denominaban Soptas 6 e leCrOn in iciado en la cienda de los nuacutemeros asegura en de SCipl011 que casi no hay cosa de que el nuacutemero siete no sea el nudo y nuacutecleo

Macrobio tambieacute n participa de esta opinioacute n porque en la tileshyofiacutea nu meacuterica el nuacutemero siete estaba considerado como el nudo

clla1O de todas I ~s cosas y en la 111 si mboliza la cadena moral q ue une aacute la ciencia mas6rica con la civil izacioacute n y la felicidad de l geacutenero humano

Seguacute n e l Timeo de Platon en este nuacutemero estaacute encerrado elpales o rigen de l alma del mundo

06) Los p~anetas eran T la lu na que ocupa en tre e llos el 7f lu gar iexclse se est~ sometida aacute la accioacute n d el nuacutemero 7 pues que s u revolucioacute n se 1 que venfica en 28 diacuteas s uma total de los 7 nuacutemcros y ofrece cuatro ~ dice fases principales cada una de 7- diacuteas El Oceacuteano estaacute ig ualmente uenas baJO la inAuencia del mismo nuacutemero porque el flujo y reflujo de uest us aguas ma rcha co nform e con las fases de la lun a rca de Las seacuteries de- la vida hum ana estaacuten arreglada s por setenarios eplo- El n 1l10 es viable aacute 7 meses aacute los 49 d iacuteas oacute sea 7 veces 7 dtas mishy

aacute la r~ fijam ente aacute los objetos aacute los 7 meses com ienza la dcntic ioacuten aacute 7 timas anos edad de 1az6n se renueva su dentadura entra en la pubertad

a 14 (2 veces 7) antildeos aacute los 2 r Oacute sea n 3 v~ccs 7 goza de mayo riacutea legal oacute convencional cesa de crecer y se le considera ho mb re aacute los 35 5 veces 7 es taacute en la plenitud de su fu e rza mu scula r y lleshyg-3 a l Ifrrtlte ds s u desar rollo intelectual aacute los 49 antildeos 7 veces 7 IOr uacutelt imo la fa tal combinacioacuten del 9 con e l 7 produce los 63 ese

ernble a fio climateacuterico que po r lo regu lar ar rebata ind ividuos roshyIUS10S aun y con v igor para no morir tan pro nto

Cuen ta el hombre 7 oacute rganos interiores la lengua el corazoacuten eJ pu )n loacuten el hiacutegado el bazo y los rintildeones

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Su cuerpo estaacute formado por 7 sustancias partiendo del centro aacute la superficie aacute saber la meacutedula el hueso las venas las arterias los nervios la carne y la piel

Posee 7 viacuteas de percepcioacuten boca dos ojos dos narices y dos oidos

Por uacuteltimo 7 son los movimientos exteriores del cuerpo hushymano adelante atraacutes aacute la derecha aacute la izquierda arriba abajo y gi rando sobre siacute niismo Las 7delicias de la vida material son los 5 sentidos la salud

yll descanso Las pasiones so n tambien siete uacutetiles cuando se las emplea conmoderacioacuten y oportunidad terribles peligrosas y mortales cuanshy

do se las deja dom inar aacute la razoacuten En la middotcreacioacuten de las cosas por el sistema numeral el 7 era el

nuacutemero arquitectoral por excelencia c1 nuacutemero del Demiurgos de Minerva loacutegicamente pues deb(a ser el nuacutemero sagrado de la 111

De todas las particularidades del nuacutemero 7 ninguna ha presshytado tantos siacutembolos como las que se refieren al conjunt0 del sisshytema planetario como los 7 planetas sus 7 puertas con el nombre de los 7 metales las 7 pleacuteyadas oacute cabrillas las 7 estrellas de las Osas mayor y menor los 7 trione de donde procede la palabra Setentrion

En este sentido especialmente es C0l110 deben en tenderse

Los 7 al tares en que se inmolaba Las 7 viacutectimas para que los geacutenios descendiesen aacute la tierra Los 7 Pi reos Las 7 ca pas del mundo Las 7 intelige ncias celestes Los 7 cielos de los orfitas Los 7 manus de los indios Los 7 dioses planetarios Los 7 ritchis Los 7 mares que rodean el monte Mercu Los 7 ani llos profeacutetico de los brahmanes Los 7 kamis priacutencipes oacute espiacuteritus de los japoneses Las 7 clases de aacutengeles de los siameses Los 7 amschaspands compantildeeros de Mithra Las 7 gradas de la escala de los misterios mitriacuteacos

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Lo divcrsid lado de la tierra del cielo

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Los 7 pireos de los adoradores de Mithra La 7 piraacutemides de Laconia Los 7 pilotos de Osiris su reinado duroacute 4 veces 7 antildeos oacutesea

28 nuacutemero lunar Los 7 genesiacuteacos de Apis en Egipto Los 7 ministros del Dios supremo de los parsis Los 7 iacutedolos de los bonzos Las 7 caacutemaras de Moloch Las 7 cabezas de Amida Los 7 hijos de Rhea amp Las 7 hijas de Astarteacute ampjgt~ Los 7 hijos y las 7 hijas de Anfion y Niobe lti ~ Las 7 puertas del templo del Sol en H elioacutepolis ~ 1 Los 7 pisos de la torre astronoacutemica de Babi loni a _ ~~ Las 7 torres reso nantes de la anti g ua Bizancio - Las 7 g radas del templo de los destinos y las 7 tablas de su

libro Los 7 estados confederados de Colauri a Las 7 fam ilias de los tespianos Los 7 portillos de la T ebas beocia bull

Los 7 fund adores de los muros de Tirinto Los 7 Ciacuteclopes

Los 7 Titane~ aacute saber Briareo peacuterdida de la serenidad Oto diversidad de estacio nes Efialtes g ran conjunto de nubes Enceacuteshylado devas tacioacuten por las aguas desbordadas Parfi rion frac tura de la tierra Mimas g randes ll uvias y Rotho el viento (Plut llist del cielo)

Los 7 diacuteas de la creacioacuten seguacuten la Biblia Los 7 de la semana cuyos nombres son tomados de los mdlOs E l descanso del 7 dia equivalente al t

que el sol cesa de producir Los 7 sac ramentos de los catoacutelicos Las 7 bienaventuranzas Los 7 diacuteas de eacutextasis de Ardeshir Los 7 animales profeacuteticos Los 7 querubines Los 7 arcaacutengeles de los Caldeas y Judiacuteos Los 7 sonidos de los g noacutesticos

mes Setiembre en

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Laacutes 7 mujeres de Ester 1 Los 7 consejeros 1 Los 7 principes verdeLos 7 mi nistros de los reyes de Persia 1 Los 7 pares de animales en el arca de Noeacute cuno Los 7 meses que duroacute el di luvio L Las 7 gradas (oacute esferas) de la escala de J acob imitada de la tura I

de Mithra L Los 7 di as consagrados por los hebreos aacute llorar la muerte de 1

J acob locab Las 7 vacas gordas y las 7 Aacas de la pred iccioacuten de J oseacute L Las 7 plagas de Egipto L l as 7 vueltas de J osueacute a[rededor de J ericoacute y los 7 toques de 1

trompeta de los levitas para derribar sus muros L Los 7 dlas de la fi esta de los tabernaacutec ulos L Los 7 meses de la ccnstruccioacuten del tabernaacuteculo L Las 7 horas (oacute meses) que habitaron Adaacuten y -Eva el paralso L

terrenal L Los 7 dlas durante los cuales los Galos sacerdotes de Cibeles L

se prohibiacutean la entrada en el templo L Los 7 antildeos empleados en la construccioacuten del templo de Salomoacuten del ha

Los 7 brazos (6 esferas) del famoso candelero L Las 7 vocales que pronunciaban los antiguos sacerdotes In- L

voca ndo aacute los 7 planetas L Las 7 ciudades del cielo de los escandinavos L Los 7 Aorones de la visioacuten de Gelfa en el Edda L Las 7 abertu ras del ldolo de Moloch L Los 7 sonidos vocales L Las 7 notas musicales L Los 7 tonos de la armonla L Los 7 tubos de la Aauta de Pan y las 7 estrellas de su pecho (1) L

L (1) POli sig nificH desde Inego el iexclrw ludo y concluyoacute por deg one shy J osefa 1111 eu un Dios (middotnmpo8tro A peSRl de la etimolngiacutefl costnrln t lflbnjo desmiddot

(ublil su plimWvo sentido Ai uo cou servarA lit fhmtn de siete tubus emshyblemn de Jos 7 piRuetAS conocidos entoncos de IRs 7 nohl8 Olu sicn les de (1 ) los 7 cnlores y de tod A In ArmoniacuteR seteuRliR En ArcRdiR se le re presen donde t tAbA tnmbieu sin flllll tn ppro ton 7 estrellns ~n el pecho con hArbA sig libros 8 no de pRterui rlnd y de fu middotrzR generRdorn y (on cuern os (ons id~rndos en Dtlmrro otro tiempo CO ID Orli8tint ios de furrlfI y Doblez _ o( llpnbl

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Las 7 cuerdas de la lira oacute lira de 7 tonos Los 7 colores principales aacute saber rojo anaranjado amari llo

verde azul iacutendigo y violeta Los 7 metales de los antiguos oro plata hierro cobre mershy

curio plomo y estantildeo Las 7 artes li berales muacutesica pintura escultura poesiacutea htera shy

de la tura baile etc Los 7 cielos de M adecasses

te de Los 7 de los gnoacutesticos y las 7 inteli gencias que en ell os coshylocaban

iexcleacute L~s 7 hijos de Indalboath seguacuten los ofi tas Los 7 durmientes de los arabes

es de Los 7 recintos del templo de Salomoacuten Los 7 ojos del Sentildeor y las 7 columnas de su casa Los 7 antildeos de la fu ga de Jesuacutes en Egipto Las 7 llagas de Jesuacutes y las 7 palabras que pronuncioacute en la cruz

aratso Los 7 dolores de Mariacutea Los 7 pecados capitales ~

Ibeles Los 7 salmos penitenciales Las 7 estrellas que en el Apocalipsi tiene en su mano el HIJo

omoacuten del bombre Las 7 iglesias

S tn- Los 7 candelabros Los 7 aacuten geles Los 7 sellos Las 7 trompetas Las 7 laacutemparas Los 7 truenos Las 7 cabezas de dragoacuten Los 7 cuernos Los 7 ojos del cordero del Apocalipsis (1 ) Las 7 veces 14 1 antildeos desde el diluvio hasta Abraham oeguacuten

Josefa

( 1) TodAS IRS rlivisioues por siete tll f IlCiOUli d18 en el AP ONd ips is donde esto nUacuteUI OlO esbt repetido veintiClll~tro V8(08 M como en todo los libros 8Igrndo iexclonI DSO 108 de laR indios pruebAu evid eDtemeD t ~ que p o (no(gt 1o 8t tcnArio ( orrespoudicnte ni culto neaacutemico 6 de 108 novilu nios o( uJgtAbn ll plin eipnl lugAr en los misterios y en lAS rclig ion s

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Las 7 veces que Nauman par oacuterden de Eliseo se sumerge en el Jordaacuten para curarse de la lepra

Las 7 veces 10 antildeos despueacutes de J esucristo en cuya eacutepoca fu eacute destruida J erusaln

Las 7 veces 10 antildeos del reino de Dios sobre Israel Las 7 veces 7 antildeos para los jubi leos

Las 7 semanas oacute 7 veces 7 diacuteas desde Pascua aacute Pentecosteacutes Los 7 joacutevenes y 7 doncellas de tributo que exigiacutea Minos en

Creta Las 7 vueltas que en E gipto haciacutean dar aacute la vaca sagrada Las 7 queen J udea daba la vaca roja Los 7 antildeosquc e l oraacuteculo de Mem ron anuncioacute la presencia

-de Dios shy- El periacuteod de 7 antildeos en que se celebra la S epteia fi esta de 10s middot d~lfines en honor de rpolo v

Los 7 movimie ntos de la tierra produdendo cada cual fen oacutemeshynos particulare

Los 7 preceptos de Noeacute aacute sus hij os seguacuten los Noachitas Los 7 espiacuteritus que gobiernan los 7 cielos de los Madeeasses Los 7 elegidos de Scy thim Los 7 yungers do Zoroastro Los 7 canales del lago Mroris Las 7 bocas del Nilo Las 7 islas joacutenicas Los 7 barrios de J erusalem Los 7 antildeos que se dejaba en Judea desca nsar aacute la tierra Las 7 murall as de Ecbatana Las 7 castas indias y egipcias Las 7 vueltas en los juegos del ( irco Las 7 colinas de Roma Palatina Qui rinal Aventina Tarpeshy

lIa oacute Capitalina Celia Viminal y E sq uilina Los 7 saacutebios de Grecia Tales de Mileto Pitaco de Mitilene

Bias de Prienn e C1eoacutebulo de Lindo Mi san de Chell Chiolon de Lacede monia y Saloacuten de Atenas

Los 7 jefes ursiacuteargos Los 7 jefes que se sentildealaron delante de T eacutebas en la guerra

denominada de los 7 jefes emprendida para restablece r aacute Poliacutenico en el trono de Teacutebas que Eteocles olvid3ndo su juramento conshyservaba maacutes tiempo del crlOvenido Eso 7 heacuteroes fu eron Polynishy

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ce Adrasto Tideo Arnfiarao Hippomedon Parthenopeo y Capashyneo y todos perecieron menos Adrasto dando argumento aacute Esshy

fueacute chilo para su trajedia titulada Los 7 iif(J$ delante de Teacutebas Los 7 mag istrados 6 septemviri romanos Los 7 reyes egipcios de los cuales el 7~ Typhon fueacute destroshy

nado Los 7 monarcas chinos de los cuales el uacuteltimo T ebi fueacute desshy

tronado Los 7 reyes de Roma de los cuale el seacutetimo T uilM

destronado ~ ~~ Las 7 partidas de Alfonso el sabio ~~ ~ Los 7 electores priacutencipes establecidos en 1292 ~ncl~IIa~~c

cioacuten ele Adolfo de Nassau que teniacutean el privilegi e ~l~lr ~ ~dem~mo~ ~

NOTA-El H Orador cuando le haya sido conc labra en celebracioacuten del acto leeraacute la anterior IIExplicaci6n ~ - p y su Simbolismo y ademaacutes el siguiente

DISCURSO DEL Ser GRADO EL g rado de maest ro es la fiel ex presioacuten de los esfuerzos meshy

ritorios del primer g rado y de la variada instruccioacuten del segundo realz~dos por la experiencia de la vida y el conoci miento de siacute propIo

De aquiacute es que el verdadero Maestro presupone un Aprendiz laborioso y mora l y un Compantildeero instru ido y be neacutefico

De esas pos primeras edades de la vida mqsoacutenica ha venido sacando bondades para el corazoacuten y tesoros para la inteligencia

De modp que hoy llegados al uacuteltimo tramo de la escala sim shyboacutelica se halla en posesioacuten no solo de g randes virtudes s ino de uacuteti les co nocimientos que le hacen sentildeor de siacute mismo y el noble vencedo r de esa ciega y tiraacutenica deidad llamada la ignorancia

Pero su tana no estaacute concluida Seriacutea Uiexcll acto de demencia el creer haber aniquilado aacute todos Jos enemigos de su dicha

Queacutedale al maestro en pieacute y amenazadores dos enemi gos mas 105 cuales son tanto mas temibles cuanto que el uno se hospeda en su co razoacuten y el otro se esconde en su cabez(l

E l primero de ellos se denomina hipocresiacutea el segu ndo amshybicioacuten

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Ambos revisten fornias las mas di versas y son ocasionados pues te por la exageracioacuten de buenas cual idades que existen en nosotros forlar

La ignorancia es la atrevida negacioacuten de todas las manifesta~ maacutes p ciones de la in teligencia apagando con mano brutal los vivos resshy dencia plandores con que la razoacuten intenta alumbrar nuestro camino no~ al

La hipocresiacutea y la ambicioacuten afirman por el contrario el poder fecto de la inteligencia y nacen por 10 genera) de nuestra cultura sienshy

do por eso que se infiltran en nuestro ser se envuelven alrededor tras n de nuestras inclinaciones generosas y desde ahiacute acechan un moshy ella SE mento de debilidad para dominarnos y lanzarnos en la senda del F mal bull tista aacute

Mas en este punto cesan las se mejanzas y comienzan las dife shy si6n uacute renCias es san

La hipocresiacutea desde luego se insin uacutea en nosotros li so njcan~ es el la do el amor propio con la idea de que en casi todas las cosas vale miente tanto la apariencia como la realidad siendo preferible la primera bre aacute ya porque nos evita tormentos morales ya porque nos economiza N algunos sacrificios en los intereses materiales El intereacutes es el alshy la on ma de la hipocresiacutea E ll a es feacutertil en buscar ecusa para nuestras nares faltas y sanciona todas las iniquidades siempre que se consumen E bajo el manto seductor de la conveniencia y de la reserva La men ~ Y de ec tira y las indignidades son sus auxiliares que en

Oc ahiacute resulta que donde quiera que la hipocresiacutea fija su plan shyAta fatal la caridad es su primera viacutectima Extirpa la rectitud y hashy

y la re ce de la prudencia un complacien te suacutebdito Toma del valor un Logiroacuten qu e la sirve de disfraz y convierte el amor aacute la humanidad

menteen torpe pantalla de sus planes y explotacio nes geacutenero

Nacla hai sagrado para ella N i la virtud ni la in ocencia esshy cer v ( capan aacute sus mordeduras Aborrece la felicidad ele los otros y por luz de todas partes su contacto maleacutefico seca en sus fu entes las semillas

p~del bie bull ne rIacutea tiSu ataque eS alevoso y su marcha tortuosa y ca llada y es rido 10 despueacutes de la ignoran cia emiddot1 vicio de que 103 maestros deben prcshye l cora

er~=mas bull saje ros Con ese fin correspoacute ndeles observarse profunda y serenamenshy indispete bajo b impresioacuten de circunstancias feli ces 6 adversai y arribar cumbapor ese estudio a l conocimiento iacutentim o de siacute mi smos fa lsifiql

nidad s Esc es el lOteccdcn te obl igado de nucstros piOced imientos

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puesto que conociendo el lado por donde se trasluce el peli g ro re middot fOriacutearemos la virtud cuyo desquiciamiento tememos y una vez

res-

poder Slenshy

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maacutes palparemos la evidencia de que la caridad la rectitecI la prushydencia el valor y el amor aacute la humanidad en armoacuten ico ejercicio no alejan de los escollos de la vida y consti tuyen el maestro pershyfecto

La ambici oacuten es el segundo adversario contra el cual los maesshytros masones tienen que luchar incesantemente y rerordacI que ella se divide en dos perfectamente distintas

Forma la primera esa legiacutetima aspi racioacuten que estimula al arshytista aacute inmortalizarse en el lienzo y aacute los que poseen una prnfeshysioacuten uacute oficio aacute sobresalir entre los mejores Esta clase de ambicioacuten es santa Viene aacute ser par te integrante del anror aacute la humanidad y es ella la inspiradora de los genios que contilde sus grandes descubrishymientos marchan en la vida del progreso y la que hace del homshybre aacute veces la verdadera imaacutegen de Dios

No aquiacute solo se alude aacute la ambicioacuten malsana que s- confablLshyla Gon la hipocresiacutea y se escuda con la ignorancia para ganar hoshynores 6 imponer aacute los hombres cualquier degradante yugo

Esta clase de ambicioacuten es una mezcla repugnante de envidia y de codicia U na especie de coacutelera sorcIa parece instigarla asiacute es que en su paso no deja donde quiera mas que ruinas y exterminio

A su sombra nacen uacutenicamente el servilismo la ince rtidumbrc y la relajacioacuten de los viacutenculos natural es y sociales

Las paacuteg inas maacutes sombriacuteas de la historia del mundo so n justashymente aquellas donde se narran los efectos de ambiciones de este geacutenero que cuando se cansan de oprinlir y matar suelen enloq ueshy~cr y entonces aplican la tea aacute las ciudades y talien el harpa aacute la luz ele los ince ndios

Para esta ambicioacuten y sus desastrosas consecuencias Iq 1fa50shyneriacutea ti ene la alegorfa de Hiram En ella se pinta con vivo colo shyrido lo que puede la sed de mando cuando llega aacute entronizarse en el corazoacuten y los rnales sin cuento que siempre se siguen aacute suS pamiddot sajeros triunfos En ella se encuentra tamhien demostrado que es indispenablc velar para que nuestro aacutenimo no se doblegue 6 sushy

arribar cumba ante moacuteviles mezquinos que nos separen de la rectItud falsifiquen la prudencia y el valor y arrebaten al amor aacute la huma shy

mientas nidad su consolad) ra sig nificacioacuten

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-12shydel ed En la muerte figurada de Hiram habeacuteis podido ver un verde bIas rramo de acacia marcando el lugar de su sepultura El color verde fralenes emblema de la esperanza y unido aacute la rama simboliza que desshy

pueacutes de las penalidades de la vida el verdadero masoacuten renace pashyra una ex isten cia perennemente venturosa

La sentildeal denominada de horror es conrnemorativa del espan~ to producido entre los maestros al descubrir el cadaacutever del maesshytro

Los nuevos Inaestros recibi eron tambien un toque manual pashyra reconocerse con sus iguale5 y dos palabras cuya sign ificacioacuten les ha s ido revelada y que entrantildean el ascenso que se les ha dado por causa ele- sus se ntildealados meacuteritos L Poseen ademaacutes los cinco puntos perfectos de la Masoneriacutea

tejuelaque son I El pedestre que expresa la voluntad con que estamos verasdecididos aacute ponernos en camino para socorrer aacute nuestros hermanos siete shy

2 La inflexioacuten de las rodillas es una muda protesta de que adorashyremos reverentes aacute Aqueacutel aacute quien debemos la existencia y nos 50S shy H tit ne en medio de las borra~cas del muudo 3C La unioacuten de las do hac manos derechas explica la resol ucioacuten que ha de caracterizarnos al L prestar apoyo aacute cualquiera de nuestros hermanos oacute al hace r el bien 4 El brazo sobre la espalda denota la obligacioacuten que tenemos de servirnos y favorecernos de cuantas maneras la caridad nos lo inshydique y S El oacutesculo de paz e~ el voto que contraemos de amarshy E nos de mantener inalterable la unioacuten con nuestros hermanos y la segund

lantes concordia en la familia masoacutenica E ntre los uacutetiles de logia el maacutes importante es sin duda la Bishy

blia que es el siacutembolo de la verdad en cuanto aacute los mandamientos de Moi seacutes asiacute como el compas 0 es de la justicia adorno de este Latemplo y el mallete que es el signo de autoridad entre nosotros del __ _

No olvideacuteis por otra parte que se os ha comunicado una sentildeal cia el la especial para pedir socorro junto con una exclamacioacuten Cualquier trayectc hermano oyendo eacutest~ oacute di visa ndo aquella os valdraacute estad persuamiddot Acshy(lidos de ello del misniexclo modo que en s itua cioacuten semejante qui siera - ser favo recido tancia d

palmJEn vuestra calidadmiddot de maestros sois ya algo mas que una es shyLapertlnza de que la ignorancia la hipocresiacutea y la ambicioacuten no preshy

das hasl valeceraacuten contra nuestros esfu erzos Con el conocimiento de voso shyla Ve tros mi smos y la praacutectica de las virtudes sois los firmes sostenes

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- 1shy

del edificio masoacutenico dentro del que los hombres hoy y los pueshyblos mantildeana vendraacuten aacute templar su sed de justicia y su sed del fraternidad

TEROEH GRADO

nIAESTRO

f)t(u)twuacuten de la Luiexcli(t

La L estaraacute cubierta de alguna tela negra sembrada de lenshytejuelas blancas figurando laacutegrimas y si mulando en pintura calashy

veras y huesos cruzados y distribuidos en grupos de cinco tres y siete Estaraacute alumbrada la letra G

Habraacute tres luces al Este tres al Sur y tres al Oeste formanshydo haces

Los maestros perciben su paga en la caacutemara del medio

niiexcl1Ift OiciamJ 1 Tiacutetlllol

Existe en estc grado el mismo personal quc en e l primero y segundo pero el Ven se lama Muy Respetabiliacutesim( y los Vigishylantes Venerabiliacutesimos La Log se lama Caacutemara del medio

La mano _ abierta se fija en la extremidad izqui erda deL de donde retrocerle describi endo una liacutenea corta haacuteshycia el lado derecho llevando los dedos crispados y como si en el trayecto fu ese arrancando algo

Acto con tin uo se levantan aacutembas manoS aacute la altura del y colocando la izquierda delante y la derecha aacute corta disshytancia detraacutes ambas con los dedos abiertos y doblados haacutecia la palma

La ~entildeal de socorro consi ste en tIzar las dos manos entrelaza shyclas hasta iexcl al tura de exclamando aacute miacute los H D la V I

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-14_

J~)fue$ D Tomar la mano del H principiando por cerca deL ____ bull conacil

y ccrriendo los dedos crispados haacutecia_ bullbullbullbullbull _bullbullbull _ _ bull __ bullbullbullbull dernos religioacute

lJuteriacuteu H cer de Nueve golpes en tres tiempos- ooo-ooo-oooshyteria y

Edad COSa ql

N7 antildeos y 111as neceSRl

l a(w H sas que - Tres pasos haacutecia adelante oblicuados y middotiexcliexcl~vando los pits y Hro~lplCndo la marcha como en el primer gr

(NTres pagtos elevados oblicuando como si se ruera aacute pasar por MaesI encima de alguacute n objeto puesto en el suelo El primer paso hacia datos)la derecha partiendo con el pieacute derecho el seguudo hacia la izshy

quierda partiendo con el pieacute izquierdo y el tercero aacute la derecha Er partiendo con el pie derecha Al fin de cada paso se juntan los En pies en Escuamiddot je negr

bull MI aacute la ord

Delantal de raso blanco con orillas punzoacute y con las letras M Eiexcl B bastante visibles en el frente de eacutel Una banda de moareacute azul haciend por un lado y negro por el otro de tres 6 cuatro pulgadas de anshy la arder cho con sus cxtremidiexcldes unidas y rematando en una joya metaacuteli4 Me ca que representa una escuadra ligada aacute un compaacutes Dicha banda cn Lag sc lleva ele derecha l izquierda r

Me TENIDA ~rACNI El

1 iexcli(I(ill IltW Plf rtieacutel III )1( Vigmiddot

~o seraacute admitido ninguacuten Comp aacute las pruebas de este gr Mu ~in haber prometido antes al Ven retirarse aacute un lu gar soli tarioiexcl durante una hora Oacute dos aacute fin de examinar su vida pasada y s i ~ r que haya puestC por escrito el resultado de dicho examen para sq Mu liSO privado den Hf

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Deberaacute ta lllb ieacuten adquirir 6 prometer que adqui riraacute algunos conocimientos de historia general de los pueb1os antiguos y moshydernos con el objeto de forma rse idea de gtus leyes costumbres ymiddot rel igioacuten

I Habraacute leido uno Oacute algunos libros sobre religioacuten para no care shy

cer de los conocimientos qlle todo masoacuten debe poseer en shyteria y poder demostrar en caso neces-ario que la Mas ~~ 11 141 cosa que el amor ilustrado aacute la ciencia y aacute la v irtud ~ amp ~

Nombraraacute los autores uacute obras que hubiere leid In c~uii a ltO ~P~

necesario interrogarle acerca de ellos ~ tS s ~ Habraacute perdonado seguacuten el propoacutesito de Zoroas la~ Qfe n f

sas que le hubiesen sido hecha~ _ ~~ Habraacute dado aacute tres desgraciados con queacute vi vir duranlGJJiexcliexclwy

I lIf(I(t C(lIacuten aacute ( Apcl llI1U

(NoT-En la mesa del M R habraacute mandiles y bandas de por Maest y uno 6 maacutes ramos 6 coronas de flores para los can dishylela datos) lZshy

En esta Caacutemara los hh estaraacuten cubiertos ha los En la pl de convocacioacuten se recomendaraacute la asistencia en tra shy

je n~g-ro Muy R -Da un golpe dc mal y dice Ven iexcl-JI- miacuteos

aacute la orden y espada en mano 1 E~to se efectIacutela tomando la espada con la mano IzqUierda y

haciendo desciexclnsar la punta en tierra La mano dtrecha se pone aacute la orden

moMuy R _Ven J Vigmiddot iquestcuaacutel es el primer deber de un Vig en Log-

r ~r V ig-Vcr si el templo estaacute cubierto Muv R -Aseguraos H miacuteo

erE l G Temp hace su deber y da cuenta en voz baja al r

Vigmiddot J Vig -EI templo estaacute cubierto Muy Resp Muy Rmiddot - iquestCuaacutel es el segundo deber de un Vig en Log

Vcn mo Jer Vi go J V ig - Ver si todos los H-Imiddot presentes son MaesI mas Muv Rmiddot-Averi gud si lo son y agrega De pieacute y aacute la orshy

den HH miacuteltls-oshy

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l

middot

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-w-Los Vigi lan tes reconocen aacute los HHmiddot de sus coL por las se shy

fi ales toque y palmiddot del grado y vuelven aacute su puesto r Vigo middot-Dando un golpe dema ll dice Lo son en ambas

coL Muy Respmiddot Muy R-Tambien lo son en el Or y allade Tomad asien

to HH miacuteos Muy R- Ven ll10 I (~ Vig iquestsois Maes 1 Vigo -Examinadme no me es desconocida la acacia 1Ily Rmiddot_Venm

bull 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis 2 lig middot-Siete antildeos y maacutes Muy Resp

middotmiddotMuYR middotmiddot_A queacute hora empiezan sus trabmiddot los Maesgt (iS middot-A medio diacutea Muy Resp MuyJRmiddot-iquestQu~ hora es Vcn mo 2 Vig 2 yiacuteg -~1edio diacutea ero punto Muy Resp

Aiexclunlu ro

Muy R -De pieacute y aacute la orden HH miacuteos-o-Da un polpe demall middotycomunicaal oidodelr DiAc la

pal sag que es llevada al rlt Vigo quien la trasmite al 2middot Diaacutec para hacerla llegar al 2 Vigo

2 Vig -(Con un golpe de mall ) Todo estaacute justo y perecshyto Muy Hcsp -0shy

Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es medio diacutea en punto en el nombre de Dios y de San Juan de Esshycocia y bajo los Ausp de ___ __ queda abierta esta Rep L en el gr de Maes por estos nueve golpes (los da y son repeti shydos por el I) 2 Vig esto es en el occidente y medioda G T 1) G T E )

El 1 Diaacutecono abre la Biblia

~luy R - Irmiddot A O U I Imploro Vllestro amparo y proteccioacute n para que presidan en esshy

ta Asamblea la paz la cariclad y la fraternidad Dignaos impri mir en el cora zoacuten de estos vuestros obreros el san to amor aacute la humashynidad y puesto que han empezad) esto trab con toda felici dad haced que continuacuteen con el mayor orden y que terminen en pershyfecta armoniacutea - Illen

MI ejecutal siend o

Te MI

M trab ( de maJl

Fi MI

2 V igmiddot cioacuten qu les es c

os parti lectura

El T r rO MI

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derecho abajo

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Muy R middot -A mi HE por la triple bateria del gr y va ejecutando sucesivamente los si iexcliexclnOS de Apr Com~ y Maes siendo secundado por t9dos los miembros

Terminadas las salvas

I Muy R -Queda abierta la caacutemara del mcdio-o-

Muy R _ Venmo H Secr tened aacute bien dar lectura trab de la uacuteltima Tenida de Maes IV agrega dando de mall middot)-o-Atencioacuten1H mios

Finalizada la lectura Muy R-Dando un i201pe de mall dice I-II-I

I z Vig anunciad en vuestras co1middot que si tienen cioacuten que hacer al balaustre cuya lectura acaban de r les es concedida

1 Vig-HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy os participo que s i teneacuteis observacioacuten que hacer al bal lectura acabaacutei de oir la pal os es concedida

El 2 Vig tambien lo repite en los mismos teacuterminos Trascurridos algunos instantes de s ilencio r ~ Vig-Reina el silencio en ambas col Muy R

Muy R middot-V tambien en el Oriente y agrega Con las conshyclusiones del Ven iexcl-l Orad daremos por aprobada la plancha

No teniendo el Orad objecioacuten que hacer extiende el brazo derecho haacutecia su frente con la palma de la mano abierta haacutecia abajo

Saacutebcse que e~e es el signo (ndinario de aprobacioacuten Con el signo del Orad el balaustre es apobado suscribieacutenshy

dolo el Ven con media firma y el Orad y Se-c con firma enteshyra Pueden firmar tambien los Vig

Vhi(OI(fS

rNCorno en la T enida Ordinaria del g r Despueacutes de ocupar los asientos que les correponda seguacuten sus

g rados el Muy R da un golpe de mall - oshy

I1uy R -=11H l1ios antes de introducir aacute los postulanteS

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I

- 18 shy

conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

_~ - --- -=--- ~ - -- -- shy

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ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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-20 shy

aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

Al mismo

M que pid templo en esta

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orden)V

que de Te

compre aument y lo re tura

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lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

00 0 0 o o O

Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

111) odea

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- ~-l shy

Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

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due de con con qUI te tor

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M ra se

bull 01 h

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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tU IU ~ ~ shy

~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

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mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

tisfe

den

cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

del

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

IOS 1 ~1EUToS

Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Page 2: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

-shyF ~ orma del Temp M del R E- A ~ ~O

sus dimensiones y su simbolismo explicado - --shy3lt GRADO

En el 3 grado se sube al o por 7 gradas que representan las 7 artes liberales que so n A stronomiacutea Muacutesica Geometriacutea A- ritmeacutetica L oacutegica Retoacuterica y Gramaacutetica lo 7 antildeos de trabajo en este g rado y los 7 oficiales de una Log perfecta

En los trabajos del 3 grado se enluta raacute el tempmiddot con cortinas negras adornadas con lag cal y hucmiddot cruzados en g rupos de 3 5 Y 7middot Habraacute ademaacutes un ca oacute at sobre un pantildeo negro que tenshydraacute una cruz blanca en todo su largo y los mismos adornos de las cortinas y ademaacutes ramas de acacia y una leyenda que dice Su cuerpo estaacute en la tierra y su alma en el Cielo

Las coL B Y J tambieacuten estaraacuten enlutadas y con una luz fuacuteshynebre encima

COLGAlDO DE L A PARED HA BRAacute UN CU ADRO R EP RESENTA NshyDO t el Arca de la Al ianza middotcn la cual guardaban los I sraelitas los mandamientos de la ley introducidos por Dios en la conciencia de Moiseacutes para que eacuteste como el legislador y juez IUaacutes recto y justiciero de aquel pueblo en aquella eacutepoca los legase aacute sus suceshysores conservaacutendose asiacute aacute traveacutes de las edades hasta llegar aacute nuesshytros diacuteas para servir de base aacute todos los coacutedigo poliacuteticos y religio shysos y aacute la mora l uni versal

2 var ios instru mentos de trabaj o COIllO por ejemplo una tru shylla una pala un pi co una palanca un ci ncel un mallete una es~ cuadra un campas y una colmena amp alegadas que si rven para recordarnos que el trabajo todo lo vence por medio de la constan shycia en previsioacute n del porveni r

~a regla de 24 pul gadas nos e nsentildea ITI (o ralme nte aacute div idi r nuesshy~~o tiempo en tres partes igua1es aacute saber ocho horas para el servi shyCIO de Dios y de un d ig no he rm a no en desgracia ocho ho ras para

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las atenciones ele nuestla profesioacuten y ocho horas para nuestro reshycreo y descanso

picha regla dividida en tres partes significa los tres es tados ~acl hombre in fanc ia~ juventud y vejez J El mazo nos ensentildea aacute despojar nuestros cora~ones y concienshy

cia middotde todo vicio y superAu idad de la vida de cuyo modo prepara shymos nuestro es piacuteri tu para sentir la eterna remu neracioacuten aacute que nos hagamos d ig nos por nuestras buenas obras

pl)r el cincel aprendemos que la persevera ncia es necesaria para alcanzar la perfeccioacuten pues que -el material tosco no puede recibir pulimento s ino por repetidos es fuerzos y que con infat igashybles dil igencias es que se puede adquirir el haacutebito de la virtud ilushyminar el entendim iento y restituir al alma toda su pureza

3 U n puntildeal clavado en un corazoacute n alegoriacutea que nos recuershyda el remordimien to de conciencia que nos espera en el mundo es shypi ri tual 5i obrames mal en este mundo material

4 Un ata ud y una guadantildea con una calmiddot y 2 huesos (feacutemo shyres) cruzados en su interior esta alegoriacutea nos recuerda que ante la muerte no somos nada y que an te la tumba todos SO lllOS iguales

S Bajo un arco iris e l arca en la cual seguacute n leyendas Nooacute- y toda su faniilia junta con una pareja de animales de cada clase se salvaron del dilu vio reposando sobre los montes de Armenia que tambieacuten se ven fi g urados en dicho cuadro esta alego riacutea nos dice que debelllos conservar nuestmiddot buenos principi os y nuestmiddot huenas maacuteximas salvaacute ndolas de todo naufragio para ensentildearlas aacute nuestmiddot semejantes en bicn de la humanidad De encima de dicha a rca de Noeacute se ve saliendo por un lado un cuervo que N oeacute e nviacutea aacute e-p lo shyrar el espacio para vcr s i halla tierra Dicho cuervo llegoacute aacute la montantildea de la cual no regresa por quedarse alliacute buscando vfctimas aacute quien sacr ifica r desobedeciendo as iacute la orden de Noeacute la alegoshyriacutea de este cuervo fatiacuted ico nos recuerda la deslealtad de los malos middot Comp- para con su Maest y los criacutemenes co metidos por los peacutershyfidos poderes de la tiran iacutea civil y sacerdotal du rante los 300 antildeos que du roacute la Inquis icioacuten qu ienes des pueacutes de atorm entar y quemar v ivos en la hoguacutecra aacute sus viacutectimas tambieacuten les co nfiscaban sus bienes cuyos criacutemenes y cuya tiraniacutea debemos odiar cternamente y evitar hastamiddot donde nos sea posiblc el que vuelvan l repetirse

Por el mismo lado y hacia la misma me nttntildea se ve tambieacuten

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rc- salir una ~aloma siacutembolo del amor que debemos profesar aacute nuesshyros semejantes y de la lealtad que debemos tener para con nuesshy

tros hh cuya Paloma regresa por otro lado con un 0 demostrando asiacute aacute Noeacute que habiacute~ visto tierra

NOTICIA SOBRE EJ NUMERO SIETfi1

En otro tiempo a tribuiacutean los sabios una alta idea ltgtJ~ al nuacutemero siete 6 a l setenario

Los primitivos g riegos le denominaban Soptas 6 e leCrOn in iciado en la cienda de los nuacutemeros asegura en de SCipl011 que casi no hay cosa de que el nuacutemero siete no sea el nudo y nuacutecleo

Macrobio tambieacute n participa de esta opinioacute n porque en la tileshyofiacutea nu meacuterica el nuacutemero siete estaba considerado como el nudo

clla1O de todas I ~s cosas y en la 111 si mboliza la cadena moral q ue une aacute la ciencia mas6rica con la civil izacioacute n y la felicidad de l geacutenero humano

Seguacute n e l Timeo de Platon en este nuacutemero estaacute encerrado elpales o rigen de l alma del mundo

06) Los p~anetas eran T la lu na que ocupa en tre e llos el 7f lu gar iexclse se est~ sometida aacute la accioacute n d el nuacutemero 7 pues que s u revolucioacute n se 1 que venfica en 28 diacuteas s uma total de los 7 nuacutemcros y ofrece cuatro ~ dice fases principales cada una de 7- diacuteas El Oceacuteano estaacute ig ualmente uenas baJO la inAuencia del mismo nuacutemero porque el flujo y reflujo de uest us aguas ma rcha co nform e con las fases de la lun a rca de Las seacuteries de- la vida hum ana estaacuten arreglada s por setenarios eplo- El n 1l10 es viable aacute 7 meses aacute los 49 d iacuteas oacute sea 7 veces 7 dtas mishy

aacute la r~ fijam ente aacute los objetos aacute los 7 meses com ienza la dcntic ioacuten aacute 7 timas anos edad de 1az6n se renueva su dentadura entra en la pubertad

a 14 (2 veces 7) antildeos aacute los 2 r Oacute sea n 3 v~ccs 7 goza de mayo riacutea legal oacute convencional cesa de crecer y se le considera ho mb re aacute los 35 5 veces 7 es taacute en la plenitud de su fu e rza mu scula r y lleshyg-3 a l Ifrrtlte ds s u desar rollo intelectual aacute los 49 antildeos 7 veces 7 IOr uacutelt imo la fa tal combinacioacuten del 9 con e l 7 produce los 63 ese

ernble a fio climateacuterico que po r lo regu lar ar rebata ind ividuos roshyIUS10S aun y con v igor para no morir tan pro nto

Cuen ta el hombre 7 oacute rganos interiores la lengua el corazoacuten eJ pu )n loacuten el hiacutegado el bazo y los rintildeones

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L

4shy

Su cuerpo estaacute formado por 7 sustancias partiendo del centro aacute la superficie aacute saber la meacutedula el hueso las venas las arterias los nervios la carne y la piel

Posee 7 viacuteas de percepcioacuten boca dos ojos dos narices y dos oidos

Por uacuteltimo 7 son los movimientos exteriores del cuerpo hushymano adelante atraacutes aacute la derecha aacute la izquierda arriba abajo y gi rando sobre siacute niismo Las 7delicias de la vida material son los 5 sentidos la salud

yll descanso Las pasiones so n tambien siete uacutetiles cuando se las emplea conmoderacioacuten y oportunidad terribles peligrosas y mortales cuanshy

do se las deja dom inar aacute la razoacuten En la middotcreacioacuten de las cosas por el sistema numeral el 7 era el

nuacutemero arquitectoral por excelencia c1 nuacutemero del Demiurgos de Minerva loacutegicamente pues deb(a ser el nuacutemero sagrado de la 111

De todas las particularidades del nuacutemero 7 ninguna ha presshytado tantos siacutembolos como las que se refieren al conjunt0 del sisshytema planetario como los 7 planetas sus 7 puertas con el nombre de los 7 metales las 7 pleacuteyadas oacute cabrillas las 7 estrellas de las Osas mayor y menor los 7 trione de donde procede la palabra Setentrion

En este sentido especialmente es C0l110 deben en tenderse

Los 7 al tares en que se inmolaba Las 7 viacutectimas para que los geacutenios descendiesen aacute la tierra Los 7 Pi reos Las 7 ca pas del mundo Las 7 intelige ncias celestes Los 7 cielos de los orfitas Los 7 manus de los indios Los 7 dioses planetarios Los 7 ritchis Los 7 mares que rodean el monte Mercu Los 7 ani llos profeacutetico de los brahmanes Los 7 kamis priacutencipes oacute espiacuteritus de los japoneses Las 7 clases de aacutengeles de los siameses Los 7 amschaspands compantildeeros de Mithra Las 7 gradas de la escala de los misterios mitriacuteacos

bull

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libro Lo La Lo Lo Lo

Lo divcrsid lado de la tierra del cielo

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Los 7 pireos de los adoradores de Mithra La 7 piraacutemides de Laconia Los 7 pilotos de Osiris su reinado duroacute 4 veces 7 antildeos oacutesea

28 nuacutemero lunar Los 7 genesiacuteacos de Apis en Egipto Los 7 ministros del Dios supremo de los parsis Los 7 iacutedolos de los bonzos Las 7 caacutemaras de Moloch Las 7 cabezas de Amida Los 7 hijos de Rhea amp Las 7 hijas de Astarteacute ampjgt~ Los 7 hijos y las 7 hijas de Anfion y Niobe lti ~ Las 7 puertas del templo del Sol en H elioacutepolis ~ 1 Los 7 pisos de la torre astronoacutemica de Babi loni a _ ~~ Las 7 torres reso nantes de la anti g ua Bizancio - Las 7 g radas del templo de los destinos y las 7 tablas de su

libro Los 7 estados confederados de Colauri a Las 7 fam ilias de los tespianos Los 7 portillos de la T ebas beocia bull

Los 7 fund adores de los muros de Tirinto Los 7 Ciacuteclopes

Los 7 Titane~ aacute saber Briareo peacuterdida de la serenidad Oto diversidad de estacio nes Efialtes g ran conjunto de nubes Enceacuteshylado devas tacioacuten por las aguas desbordadas Parfi rion frac tura de la tierra Mimas g randes ll uvias y Rotho el viento (Plut llist del cielo)

Los 7 diacuteas de la creacioacuten seguacuten la Biblia Los 7 de la semana cuyos nombres son tomados de los mdlOs E l descanso del 7 dia equivalente al t

que el sol cesa de producir Los 7 sac ramentos de los catoacutelicos Las 7 bienaventuranzas Los 7 diacuteas de eacutextasis de Ardeshir Los 7 animales profeacuteticos Los 7 querubines Los 7 arcaacutengeles de los Caldeas y Judiacuteos Los 7 sonidos de los g noacutesticos

mes Setiembre en

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- 6shy

Laacutes 7 mujeres de Ester 1 Los 7 consejeros 1 Los 7 principes verdeLos 7 mi nistros de los reyes de Persia 1 Los 7 pares de animales en el arca de Noeacute cuno Los 7 meses que duroacute el di luvio L Las 7 gradas (oacute esferas) de la escala de J acob imitada de la tura I

de Mithra L Los 7 di as consagrados por los hebreos aacute llorar la muerte de 1

J acob locab Las 7 vacas gordas y las 7 Aacas de la pred iccioacuten de J oseacute L Las 7 plagas de Egipto L l as 7 vueltas de J osueacute a[rededor de J ericoacute y los 7 toques de 1

trompeta de los levitas para derribar sus muros L Los 7 dlas de la fi esta de los tabernaacutec ulos L Los 7 meses de la ccnstruccioacuten del tabernaacuteculo L Las 7 horas (oacute meses) que habitaron Adaacuten y -Eva el paralso L

terrenal L Los 7 dlas durante los cuales los Galos sacerdotes de Cibeles L

se prohibiacutean la entrada en el templo L Los 7 antildeos empleados en la construccioacuten del templo de Salomoacuten del ha

Los 7 brazos (6 esferas) del famoso candelero L Las 7 vocales que pronunciaban los antiguos sacerdotes In- L

voca ndo aacute los 7 planetas L Las 7 ciudades del cielo de los escandinavos L Los 7 Aorones de la visioacuten de Gelfa en el Edda L Las 7 abertu ras del ldolo de Moloch L Los 7 sonidos vocales L Las 7 notas musicales L Los 7 tonos de la armonla L Los 7 tubos de la Aauta de Pan y las 7 estrellas de su pecho (1) L

L (1) POli sig nificH desde Inego el iexclrw ludo y concluyoacute por deg one shy J osefa 1111 eu un Dios (middotnmpo8tro A peSRl de la etimolngiacutefl costnrln t lflbnjo desmiddot

(ublil su plimWvo sentido Ai uo cou servarA lit fhmtn de siete tubus emshyblemn de Jos 7 piRuetAS conocidos entoncos de IRs 7 nohl8 Olu sicn les de (1 ) los 7 cnlores y de tod A In ArmoniacuteR seteuRliR En ArcRdiR se le re presen donde t tAbA tnmbieu sin flllll tn ppro ton 7 estrellns ~n el pecho con hArbA sig libros 8 no de pRterui rlnd y de fu middotrzR generRdorn y (on cuern os (ons id~rndos en Dtlmrro otro tiempo CO ID Orli8tint ios de furrlfI y Doblez _ o( llpnbl

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-7shy

Las 7 cuerdas de la lira oacute lira de 7 tonos Los 7 colores principales aacute saber rojo anaranjado amari llo

verde azul iacutendigo y violeta Los 7 metales de los antiguos oro plata hierro cobre mershy

curio plomo y estantildeo Las 7 artes li berales muacutesica pintura escultura poesiacutea htera shy

de la tura baile etc Los 7 cielos de M adecasses

te de Los 7 de los gnoacutesticos y las 7 inteli gencias que en ell os coshylocaban

iexcleacute L~s 7 hijos de Indalboath seguacuten los ofi tas Los 7 durmientes de los arabes

es de Los 7 recintos del templo de Salomoacuten Los 7 ojos del Sentildeor y las 7 columnas de su casa Los 7 antildeos de la fu ga de Jesuacutes en Egipto Las 7 llagas de Jesuacutes y las 7 palabras que pronuncioacute en la cruz

aratso Los 7 dolores de Mariacutea Los 7 pecados capitales ~

Ibeles Los 7 salmos penitenciales Las 7 estrellas que en el Apocalipsi tiene en su mano el HIJo

omoacuten del bombre Las 7 iglesias

S tn- Los 7 candelabros Los 7 aacuten geles Los 7 sellos Las 7 trompetas Las 7 laacutemparas Los 7 truenos Las 7 cabezas de dragoacuten Los 7 cuernos Los 7 ojos del cordero del Apocalipsis (1 ) Las 7 veces 14 1 antildeos desde el diluvio hasta Abraham oeguacuten

Josefa

( 1) TodAS IRS rlivisioues por siete tll f IlCiOUli d18 en el AP ONd ips is donde esto nUacuteUI OlO esbt repetido veintiClll~tro V8(08 M como en todo los libros 8Igrndo iexclonI DSO 108 de laR indios pruebAu evid eDtemeD t ~ que p o (no(gt 1o 8t tcnArio ( orrespoudicnte ni culto neaacutemico 6 de 108 novilu nios o( uJgtAbn ll plin eipnl lugAr en los misterios y en lAS rclig ion s

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- 8 shy

Las 7 veces que Nauman par oacuterden de Eliseo se sumerge en el Jordaacuten para curarse de la lepra

Las 7 veces 10 antildeos despueacutes de J esucristo en cuya eacutepoca fu eacute destruida J erusaln

Las 7 veces 10 antildeos del reino de Dios sobre Israel Las 7 veces 7 antildeos para los jubi leos

Las 7 semanas oacute 7 veces 7 diacuteas desde Pascua aacute Pentecosteacutes Los 7 joacutevenes y 7 doncellas de tributo que exigiacutea Minos en

Creta Las 7 vueltas que en E gipto haciacutean dar aacute la vaca sagrada Las 7 queen J udea daba la vaca roja Los 7 antildeosquc e l oraacuteculo de Mem ron anuncioacute la presencia

-de Dios shy- El periacuteod de 7 antildeos en que se celebra la S epteia fi esta de 10s middot d~lfines en honor de rpolo v

Los 7 movimie ntos de la tierra produdendo cada cual fen oacutemeshynos particulare

Los 7 preceptos de Noeacute aacute sus hij os seguacuten los Noachitas Los 7 espiacuteritus que gobiernan los 7 cielos de los Madeeasses Los 7 elegidos de Scy thim Los 7 yungers do Zoroastro Los 7 canales del lago Mroris Las 7 bocas del Nilo Las 7 islas joacutenicas Los 7 barrios de J erusalem Los 7 antildeos que se dejaba en Judea desca nsar aacute la tierra Las 7 murall as de Ecbatana Las 7 castas indias y egipcias Las 7 vueltas en los juegos del ( irco Las 7 colinas de Roma Palatina Qui rinal Aventina Tarpeshy

lIa oacute Capitalina Celia Viminal y E sq uilina Los 7 saacutebios de Grecia Tales de Mileto Pitaco de Mitilene

Bias de Prienn e C1eoacutebulo de Lindo Mi san de Chell Chiolon de Lacede monia y Saloacuten de Atenas

Los 7 jefes ursiacuteargos Los 7 jefes que se sentildealaron delante de T eacutebas en la guerra

denominada de los 7 jefes emprendida para restablece r aacute Poliacutenico en el trono de Teacutebas que Eteocles olvid3ndo su juramento conshyservaba maacutes tiempo del crlOvenido Eso 7 heacuteroes fu eron Polynishy

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El bidoacuten

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-fIshy

ce Adrasto Tideo Arnfiarao Hippomedon Parthenopeo y Capashyneo y todos perecieron menos Adrasto dando argumento aacute Esshy

fueacute chilo para su trajedia titulada Los 7 iif(J$ delante de Teacutebas Los 7 mag istrados 6 septemviri romanos Los 7 reyes egipcios de los cuales el 7~ Typhon fueacute destroshy

nado Los 7 monarcas chinos de los cuales el uacuteltimo T ebi fueacute desshy

tronado Los 7 reyes de Roma de los cuale el seacutetimo T uilM

destronado ~ ~~ Las 7 partidas de Alfonso el sabio ~~ ~ Los 7 electores priacutencipes establecidos en 1292 ~ncl~IIa~~c

cioacuten ele Adolfo de Nassau que teniacutean el privilegi e ~l~lr ~ ~dem~mo~ ~

NOTA-El H Orador cuando le haya sido conc labra en celebracioacuten del acto leeraacute la anterior IIExplicaci6n ~ - p y su Simbolismo y ademaacutes el siguiente

DISCURSO DEL Ser GRADO EL g rado de maest ro es la fiel ex presioacuten de los esfuerzos meshy

ritorios del primer g rado y de la variada instruccioacuten del segundo realz~dos por la experiencia de la vida y el conoci miento de siacute propIo

De aquiacute es que el verdadero Maestro presupone un Aprendiz laborioso y mora l y un Compantildeero instru ido y be neacutefico

De esas pos primeras edades de la vida mqsoacutenica ha venido sacando bondades para el corazoacuten y tesoros para la inteligencia

De modp que hoy llegados al uacuteltimo tramo de la escala sim shyboacutelica se halla en posesioacuten no solo de g randes virtudes s ino de uacuteti les co nocimientos que le hacen sentildeor de siacute mismo y el noble vencedo r de esa ciega y tiraacutenica deidad llamada la ignorancia

Pero su tana no estaacute concluida Seriacutea Uiexcll acto de demencia el creer haber aniquilado aacute todos Jos enemigos de su dicha

Queacutedale al maestro en pieacute y amenazadores dos enemi gos mas 105 cuales son tanto mas temibles cuanto que el uno se hospeda en su co razoacuten y el otro se esconde en su cabez(l

E l primero de ellos se denomina hipocresiacutea el segu ndo amshybicioacuten

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- 10shy

Ambos revisten fornias las mas di versas y son ocasionados pues te por la exageracioacuten de buenas cual idades que existen en nosotros forlar

La ignorancia es la atrevida negacioacuten de todas las manifesta~ maacutes p ciones de la in teligencia apagando con mano brutal los vivos resshy dencia plandores con que la razoacuten intenta alumbrar nuestro camino no~ al

La hipocresiacutea y la ambicioacuten afirman por el contrario el poder fecto de la inteligencia y nacen por 10 genera) de nuestra cultura sienshy

do por eso que se infiltran en nuestro ser se envuelven alrededor tras n de nuestras inclinaciones generosas y desde ahiacute acechan un moshy ella SE mento de debilidad para dominarnos y lanzarnos en la senda del F mal bull tista aacute

Mas en este punto cesan las se mejanzas y comienzan las dife shy si6n uacute renCias es san

La hipocresiacutea desde luego se insin uacutea en nosotros li so njcan~ es el la do el amor propio con la idea de que en casi todas las cosas vale miente tanto la apariencia como la realidad siendo preferible la primera bre aacute ya porque nos evita tormentos morales ya porque nos economiza N algunos sacrificios en los intereses materiales El intereacutes es el alshy la on ma de la hipocresiacutea E ll a es feacutertil en buscar ecusa para nuestras nares faltas y sanciona todas las iniquidades siempre que se consumen E bajo el manto seductor de la conveniencia y de la reserva La men ~ Y de ec tira y las indignidades son sus auxiliares que en

Oc ahiacute resulta que donde quiera que la hipocresiacutea fija su plan shyAta fatal la caridad es su primera viacutectima Extirpa la rectitud y hashy

y la re ce de la prudencia un complacien te suacutebdito Toma del valor un Logiroacuten qu e la sirve de disfraz y convierte el amor aacute la humanidad

menteen torpe pantalla de sus planes y explotacio nes geacutenero

Nacla hai sagrado para ella N i la virtud ni la in ocencia esshy cer v ( capan aacute sus mordeduras Aborrece la felicidad ele los otros y por luz de todas partes su contacto maleacutefico seca en sus fu entes las semillas

p~del bie bull ne rIacutea tiSu ataque eS alevoso y su marcha tortuosa y ca llada y es rido 10 despueacutes de la ignoran cia emiddot1 vicio de que 103 maestros deben prcshye l cora

er~=mas bull saje ros Con ese fin correspoacute ndeles observarse profunda y serenamenshy indispete bajo b impresioacuten de circunstancias feli ces 6 adversai y arribar cumbapor ese estudio a l conocimiento iacutentim o de siacute mi smos fa lsifiql

nidad s Esc es el lOteccdcn te obl igado de nucstros piOced imientos

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-JI -

puesto que conociendo el lado por donde se trasluce el peli g ro re middot fOriacutearemos la virtud cuyo desquiciamiento tememos y una vez

res-

poder Slenshy

moshydel

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el al-

maacutes palparemos la evidencia de que la caridad la rectitecI la prushydencia el valor y el amor aacute la humanidad en armoacuten ico ejercicio no alejan de los escollos de la vida y consti tuyen el maestro pershyfecto

La ambici oacuten es el segundo adversario contra el cual los maesshytros masones tienen que luchar incesantemente y rerordacI que ella se divide en dos perfectamente distintas

Forma la primera esa legiacutetima aspi racioacuten que estimula al arshytista aacute inmortalizarse en el lienzo y aacute los que poseen una prnfeshysioacuten uacute oficio aacute sobresalir entre los mejores Esta clase de ambicioacuten es santa Viene aacute ser par te integrante del anror aacute la humanidad y es ella la inspiradora de los genios que contilde sus grandes descubrishymientos marchan en la vida del progreso y la que hace del homshybre aacute veces la verdadera imaacutegen de Dios

No aquiacute solo se alude aacute la ambicioacuten malsana que s- confablLshyla Gon la hipocresiacutea y se escuda con la ignorancia para ganar hoshynores 6 imponer aacute los hombres cualquier degradante yugo

Esta clase de ambicioacuten es una mezcla repugnante de envidia y de codicia U na especie de coacutelera sorcIa parece instigarla asiacute es que en su paso no deja donde quiera mas que ruinas y exterminio

A su sombra nacen uacutenicamente el servilismo la ince rtidumbrc y la relajacioacuten de los viacutenculos natural es y sociales

Las paacuteg inas maacutes sombriacuteas de la historia del mundo so n justashymente aquellas donde se narran los efectos de ambiciones de este geacutenero que cuando se cansan de oprinlir y matar suelen enloq ueshy~cr y entonces aplican la tea aacute las ciudades y talien el harpa aacute la luz ele los ince ndios

Para esta ambicioacuten y sus desastrosas consecuencias Iq 1fa50shyneriacutea ti ene la alegorfa de Hiram En ella se pinta con vivo colo shyrido lo que puede la sed de mando cuando llega aacute entronizarse en el corazoacuten y los rnales sin cuento que siempre se siguen aacute suS pamiddot sajeros triunfos En ella se encuentra tamhien demostrado que es indispenablc velar para que nuestro aacutenimo no se doblegue 6 sushy

arribar cumba ante moacuteviles mezquinos que nos separen de la rectItud falsifiquen la prudencia y el valor y arrebaten al amor aacute la huma shy

mientas nidad su consolad) ra sig nificacioacuten

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-12shydel ed En la muerte figurada de Hiram habeacuteis podido ver un verde bIas rramo de acacia marcando el lugar de su sepultura El color verde fralenes emblema de la esperanza y unido aacute la rama simboliza que desshy

pueacutes de las penalidades de la vida el verdadero masoacuten renace pashyra una ex isten cia perennemente venturosa

La sentildeal denominada de horror es conrnemorativa del espan~ to producido entre los maestros al descubrir el cadaacutever del maesshytro

Los nuevos Inaestros recibi eron tambien un toque manual pashyra reconocerse con sus iguale5 y dos palabras cuya sign ificacioacuten les ha s ido revelada y que entrantildean el ascenso que se les ha dado por causa ele- sus se ntildealados meacuteritos L Poseen ademaacutes los cinco puntos perfectos de la Masoneriacutea

tejuelaque son I El pedestre que expresa la voluntad con que estamos verasdecididos aacute ponernos en camino para socorrer aacute nuestros hermanos siete shy

2 La inflexioacuten de las rodillas es una muda protesta de que adorashyremos reverentes aacute Aqueacutel aacute quien debemos la existencia y nos 50S shy H tit ne en medio de las borra~cas del muudo 3C La unioacuten de las do hac manos derechas explica la resol ucioacuten que ha de caracterizarnos al L prestar apoyo aacute cualquiera de nuestros hermanos oacute al hace r el bien 4 El brazo sobre la espalda denota la obligacioacuten que tenemos de servirnos y favorecernos de cuantas maneras la caridad nos lo inshydique y S El oacutesculo de paz e~ el voto que contraemos de amarshy E nos de mantener inalterable la unioacuten con nuestros hermanos y la segund

lantes concordia en la familia masoacutenica E ntre los uacutetiles de logia el maacutes importante es sin duda la Bishy

blia que es el siacutembolo de la verdad en cuanto aacute los mandamientos de Moi seacutes asiacute como el compas 0 es de la justicia adorno de este Latemplo y el mallete que es el signo de autoridad entre nosotros del __ _

No olvideacuteis por otra parte que se os ha comunicado una sentildeal cia el la especial para pedir socorro junto con una exclamacioacuten Cualquier trayectc hermano oyendo eacutest~ oacute di visa ndo aquella os valdraacute estad persuamiddot Acshy(lidos de ello del misniexclo modo que en s itua cioacuten semejante qui siera - ser favo recido tancia d

palmJEn vuestra calidadmiddot de maestros sois ya algo mas que una es shyLapertlnza de que la ignorancia la hipocresiacutea y la ambicioacuten no preshy

das hasl valeceraacuten contra nuestros esfu erzos Con el conocimiento de voso shyla Ve tros mi smos y la praacutectica de las virtudes sois los firmes sostenes

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- 1shy

del edificio masoacutenico dentro del que los hombres hoy y los pueshyblos mantildeana vendraacuten aacute templar su sed de justicia y su sed del fraternidad

TEROEH GRADO

nIAESTRO

f)t(u)twuacuten de la Luiexcli(t

La L estaraacute cubierta de alguna tela negra sembrada de lenshytejuelas blancas figurando laacutegrimas y si mulando en pintura calashy

veras y huesos cruzados y distribuidos en grupos de cinco tres y siete Estaraacute alumbrada la letra G

Habraacute tres luces al Este tres al Sur y tres al Oeste formanshydo haces

Los maestros perciben su paga en la caacutemara del medio

niiexcl1Ift OiciamJ 1 Tiacutetlllol

Existe en estc grado el mismo personal quc en e l primero y segundo pero el Ven se lama Muy Respetabiliacutesim( y los Vigishylantes Venerabiliacutesimos La Log se lama Caacutemara del medio

La mano _ abierta se fija en la extremidad izqui erda deL de donde retrocerle describi endo una liacutenea corta haacuteshycia el lado derecho llevando los dedos crispados y como si en el trayecto fu ese arrancando algo

Acto con tin uo se levantan aacutembas manoS aacute la altura del y colocando la izquierda delante y la derecha aacute corta disshytancia detraacutes ambas con los dedos abiertos y doblados haacutecia la palma

La ~entildeal de socorro consi ste en tIzar las dos manos entrelaza shyclas hasta iexcl al tura de exclamando aacute miacute los H D la V I

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-14_

J~)fue$ D Tomar la mano del H principiando por cerca deL ____ bull conacil

y ccrriendo los dedos crispados haacutecia_ bullbullbullbullbull _bullbullbull _ _ bull __ bullbullbullbull dernos religioacute

lJuteriacuteu H cer de Nueve golpes en tres tiempos- ooo-ooo-oooshyteria y

Edad COSa ql

N7 antildeos y 111as neceSRl

l a(w H sas que - Tres pasos haacutecia adelante oblicuados y middotiexcliexcl~vando los pits y Hro~lplCndo la marcha como en el primer gr

(NTres pagtos elevados oblicuando como si se ruera aacute pasar por MaesI encima de alguacute n objeto puesto en el suelo El primer paso hacia datos)la derecha partiendo con el pieacute derecho el seguudo hacia la izshy

quierda partiendo con el pieacute izquierdo y el tercero aacute la derecha Er partiendo con el pie derecha Al fin de cada paso se juntan los En pies en Escuamiddot je negr

bull MI aacute la ord

Delantal de raso blanco con orillas punzoacute y con las letras M Eiexcl B bastante visibles en el frente de eacutel Una banda de moareacute azul haciend por un lado y negro por el otro de tres 6 cuatro pulgadas de anshy la arder cho con sus cxtremidiexcldes unidas y rematando en una joya metaacuteli4 Me ca que representa una escuadra ligada aacute un compaacutes Dicha banda cn Lag sc lleva ele derecha l izquierda r

Me TENIDA ~rACNI El

1 iexcli(I(ill IltW Plf rtieacutel III )1( Vigmiddot

~o seraacute admitido ninguacuten Comp aacute las pruebas de este gr Mu ~in haber prometido antes al Ven retirarse aacute un lu gar soli tarioiexcl durante una hora Oacute dos aacute fin de examinar su vida pasada y s i ~ r que haya puestC por escrito el resultado de dicho examen para sq Mu liSO privado den Hf

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Deberaacute ta lllb ieacuten adquirir 6 prometer que adqui riraacute algunos conocimientos de historia general de los pueb1os antiguos y moshydernos con el objeto de forma rse idea de gtus leyes costumbres ymiddot rel igioacuten

I Habraacute leido uno Oacute algunos libros sobre religioacuten para no care shy

cer de los conocimientos qlle todo masoacuten debe poseer en shyteria y poder demostrar en caso neces-ario que la Mas ~~ 11 141 cosa que el amor ilustrado aacute la ciencia y aacute la v irtud ~ amp ~

Nombraraacute los autores uacute obras que hubiere leid In c~uii a ltO ~P~

necesario interrogarle acerca de ellos ~ tS s ~ Habraacute perdonado seguacuten el propoacutesito de Zoroas la~ Qfe n f

sas que le hubiesen sido hecha~ _ ~~ Habraacute dado aacute tres desgraciados con queacute vi vir duranlGJJiexcliexclwy

I lIf(I(t C(lIacuten aacute ( Apcl llI1U

(NoT-En la mesa del M R habraacute mandiles y bandas de por Maest y uno 6 maacutes ramos 6 coronas de flores para los can dishylela datos) lZshy

En esta Caacutemara los hh estaraacuten cubiertos ha los En la pl de convocacioacuten se recomendaraacute la asistencia en tra shy

je n~g-ro Muy R -Da un golpe dc mal y dice Ven iexcl-JI- miacuteos

aacute la orden y espada en mano 1 E~to se efectIacutela tomando la espada con la mano IzqUierda y

haciendo desciexclnsar la punta en tierra La mano dtrecha se pone aacute la orden

moMuy R _Ven J Vigmiddot iquestcuaacutel es el primer deber de un Vig en Log-

r ~r V ig-Vcr si el templo estaacute cubierto Muv R -Aseguraos H miacuteo

erE l G Temp hace su deber y da cuenta en voz baja al r

Vigmiddot J Vig -EI templo estaacute cubierto Muy Resp Muy Rmiddot - iquestCuaacutel es el segundo deber de un Vig en Log

Vcn mo Jer Vi go J V ig - Ver si todos los H-Imiddot presentes son MaesI mas Muv Rmiddot-Averi gud si lo son y agrega De pieacute y aacute la orshy

den HH miacuteltls-oshy

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middot

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-w-Los Vigi lan tes reconocen aacute los HHmiddot de sus coL por las se shy

fi ales toque y palmiddot del grado y vuelven aacute su puesto r Vigo middot-Dando un golpe dema ll dice Lo son en ambas

coL Muy Respmiddot Muy R-Tambien lo son en el Or y allade Tomad asien

to HH miacuteos Muy R- Ven ll10 I (~ Vig iquestsois Maes 1 Vigo -Examinadme no me es desconocida la acacia 1Ily Rmiddot_Venm

bull 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis 2 lig middot-Siete antildeos y maacutes Muy Resp

middotmiddotMuYR middotmiddot_A queacute hora empiezan sus trabmiddot los Maesgt (iS middot-A medio diacutea Muy Resp MuyJRmiddot-iquestQu~ hora es Vcn mo 2 Vig 2 yiacuteg -~1edio diacutea ero punto Muy Resp

Aiexclunlu ro

Muy R -De pieacute y aacute la orden HH miacuteos-o-Da un polpe demall middotycomunicaal oidodelr DiAc la

pal sag que es llevada al rlt Vigo quien la trasmite al 2middot Diaacutec para hacerla llegar al 2 Vigo

2 Vig -(Con un golpe de mall ) Todo estaacute justo y perecshyto Muy Hcsp -0shy

Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es medio diacutea en punto en el nombre de Dios y de San Juan de Esshycocia y bajo los Ausp de ___ __ queda abierta esta Rep L en el gr de Maes por estos nueve golpes (los da y son repeti shydos por el I) 2 Vig esto es en el occidente y medioda G T 1) G T E )

El 1 Diaacutecono abre la Biblia

~luy R - Irmiddot A O U I Imploro Vllestro amparo y proteccioacute n para que presidan en esshy

ta Asamblea la paz la cariclad y la fraternidad Dignaos impri mir en el cora zoacuten de estos vuestros obreros el san to amor aacute la humashynidad y puesto que han empezad) esto trab con toda felici dad haced que continuacuteen con el mayor orden y que terminen en pershyfecta armoniacutea - Illen

MI ejecutal siend o

Te MI

M trab ( de maJl

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2 V igmiddot cioacuten qu les es c

os parti lectura

El T r rO MI

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derecho abajo

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Muy R middot -A mi HE por la triple bateria del gr y va ejecutando sucesivamente los si iexcliexclnOS de Apr Com~ y Maes siendo secundado por t9dos los miembros

Terminadas las salvas

I Muy R -Queda abierta la caacutemara del mcdio-o-

Muy R _ Venmo H Secr tened aacute bien dar lectura trab de la uacuteltima Tenida de Maes IV agrega dando de mall middot)-o-Atencioacuten1H mios

Finalizada la lectura Muy R-Dando un i201pe de mall dice I-II-I

I z Vig anunciad en vuestras co1middot que si tienen cioacuten que hacer al balaustre cuya lectura acaban de r les es concedida

1 Vig-HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy os participo que s i teneacuteis observacioacuten que hacer al bal lectura acabaacutei de oir la pal os es concedida

El 2 Vig tambien lo repite en los mismos teacuterminos Trascurridos algunos instantes de s ilencio r ~ Vig-Reina el silencio en ambas col Muy R

Muy R middot-V tambien en el Oriente y agrega Con las conshyclusiones del Ven iexcl-l Orad daremos por aprobada la plancha

No teniendo el Orad objecioacuten que hacer extiende el brazo derecho haacutecia su frente con la palma de la mano abierta haacutecia abajo

Saacutebcse que e~e es el signo (ndinario de aprobacioacuten Con el signo del Orad el balaustre es apobado suscribieacutenshy

dolo el Ven con media firma y el Orad y Se-c con firma enteshyra Pueden firmar tambien los Vig

Vhi(OI(fS

rNCorno en la T enida Ordinaria del g r Despueacutes de ocupar los asientos que les correponda seguacuten sus

g rados el Muy R da un golpe de mall - oshy

I1uy R -=11H l1ios antes de introducir aacute los postulanteS

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o

I

- 18 shy

conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

_~ - --- -=--- ~ - -- -- shy

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- 19shy

ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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bull

-20 shy

aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

Al mismo

M que pid templo en esta

(S M

orden)V

que de Te

compre aument y lo re tura

M lamente

(E Comp se disp

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sotros uC

cumplir Ca

na r su cstudjo~ mano (

Ca y que h

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lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

00 0 0 o o O

Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

111) odea

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Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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f

- 26shy

pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

tr6 len

due de con con qUI te tor

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M ra se

bull 01 h

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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tU IU ~ ~ shy

~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

SUS 1

iquestla c

ti ra

aacute opmiddot la vi

ram

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--- -~-

- 31

(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

tisfe

den

cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

del

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

te Cl d

m yl

ba no va

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ibi6 emshylbra

ron

doshy

teshylashy

y

- 19 _

P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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las atenciones ele nuestla profesioacuten y ocho horas para nuestro reshycreo y descanso

picha regla dividida en tres partes significa los tres es tados ~acl hombre in fanc ia~ juventud y vejez J El mazo nos ensentildea aacute despojar nuestros cora~ones y concienshy

cia middotde todo vicio y superAu idad de la vida de cuyo modo prepara shymos nuestro es piacuteri tu para sentir la eterna remu neracioacuten aacute que nos hagamos d ig nos por nuestras buenas obras

pl)r el cincel aprendemos que la persevera ncia es necesaria para alcanzar la perfeccioacuten pues que -el material tosco no puede recibir pulimento s ino por repetidos es fuerzos y que con infat igashybles dil igencias es que se puede adquirir el haacutebito de la virtud ilushyminar el entendim iento y restituir al alma toda su pureza

3 U n puntildeal clavado en un corazoacute n alegoriacutea que nos recuershyda el remordimien to de conciencia que nos espera en el mundo es shypi ri tual 5i obrames mal en este mundo material

4 Un ata ud y una guadantildea con una calmiddot y 2 huesos (feacutemo shyres) cruzados en su interior esta alegoriacutea nos recuerda que ante la muerte no somos nada y que an te la tumba todos SO lllOS iguales

S Bajo un arco iris e l arca en la cual seguacute n leyendas Nooacute- y toda su faniilia junta con una pareja de animales de cada clase se salvaron del dilu vio reposando sobre los montes de Armenia que tambieacuten se ven fi g urados en dicho cuadro esta alego riacutea nos dice que debelllos conservar nuestmiddot buenos principi os y nuestmiddot huenas maacuteximas salvaacute ndolas de todo naufragio para ensentildearlas aacute nuestmiddot semejantes en bicn de la humanidad De encima de dicha a rca de Noeacute se ve saliendo por un lado un cuervo que N oeacute e nviacutea aacute e-p lo shyrar el espacio para vcr s i halla tierra Dicho cuervo llegoacute aacute la montantildea de la cual no regresa por quedarse alliacute buscando vfctimas aacute quien sacr ifica r desobedeciendo as iacute la orden de Noeacute la alegoshyriacutea de este cuervo fatiacuted ico nos recuerda la deslealtad de los malos middot Comp- para con su Maest y los criacutemenes co metidos por los peacutershyfidos poderes de la tiran iacutea civil y sacerdotal du rante los 300 antildeos que du roacute la Inquis icioacuten qu ienes des pueacutes de atorm entar y quemar v ivos en la hoguacutecra aacute sus viacutectimas tambieacuten les co nfiscaban sus bienes cuyos criacutemenes y cuya tiraniacutea debemos odiar cternamente y evitar hastamiddot donde nos sea posiblc el que vuelvan l repetirse

Por el mismo lado y hacia la misma me nttntildea se ve tambieacuten

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rc- salir una ~aloma siacutembolo del amor que debemos profesar aacute nuesshyros semejantes y de la lealtad que debemos tener para con nuesshy

tros hh cuya Paloma regresa por otro lado con un 0 demostrando asiacute aacute Noeacute que habiacute~ visto tierra

NOTICIA SOBRE EJ NUMERO SIETfi1

En otro tiempo a tribuiacutean los sabios una alta idea ltgtJ~ al nuacutemero siete 6 a l setenario

Los primitivos g riegos le denominaban Soptas 6 e leCrOn in iciado en la cienda de los nuacutemeros asegura en de SCipl011 que casi no hay cosa de que el nuacutemero siete no sea el nudo y nuacutecleo

Macrobio tambieacute n participa de esta opinioacute n porque en la tileshyofiacutea nu meacuterica el nuacutemero siete estaba considerado como el nudo

clla1O de todas I ~s cosas y en la 111 si mboliza la cadena moral q ue une aacute la ciencia mas6rica con la civil izacioacute n y la felicidad de l geacutenero humano

Seguacute n e l Timeo de Platon en este nuacutemero estaacute encerrado elpales o rigen de l alma del mundo

06) Los p~anetas eran T la lu na que ocupa en tre e llos el 7f lu gar iexclse se est~ sometida aacute la accioacute n d el nuacutemero 7 pues que s u revolucioacute n se 1 que venfica en 28 diacuteas s uma total de los 7 nuacutemcros y ofrece cuatro ~ dice fases principales cada una de 7- diacuteas El Oceacuteano estaacute ig ualmente uenas baJO la inAuencia del mismo nuacutemero porque el flujo y reflujo de uest us aguas ma rcha co nform e con las fases de la lun a rca de Las seacuteries de- la vida hum ana estaacuten arreglada s por setenarios eplo- El n 1l10 es viable aacute 7 meses aacute los 49 d iacuteas oacute sea 7 veces 7 dtas mishy

aacute la r~ fijam ente aacute los objetos aacute los 7 meses com ienza la dcntic ioacuten aacute 7 timas anos edad de 1az6n se renueva su dentadura entra en la pubertad

a 14 (2 veces 7) antildeos aacute los 2 r Oacute sea n 3 v~ccs 7 goza de mayo riacutea legal oacute convencional cesa de crecer y se le considera ho mb re aacute los 35 5 veces 7 es taacute en la plenitud de su fu e rza mu scula r y lleshyg-3 a l Ifrrtlte ds s u desar rollo intelectual aacute los 49 antildeos 7 veces 7 IOr uacutelt imo la fa tal combinacioacuten del 9 con e l 7 produce los 63 ese

ernble a fio climateacuterico que po r lo regu lar ar rebata ind ividuos roshyIUS10S aun y con v igor para no morir tan pro nto

Cuen ta el hombre 7 oacute rganos interiores la lengua el corazoacuten eJ pu )n loacuten el hiacutegado el bazo y los rintildeones

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Su cuerpo estaacute formado por 7 sustancias partiendo del centro aacute la superficie aacute saber la meacutedula el hueso las venas las arterias los nervios la carne y la piel

Posee 7 viacuteas de percepcioacuten boca dos ojos dos narices y dos oidos

Por uacuteltimo 7 son los movimientos exteriores del cuerpo hushymano adelante atraacutes aacute la derecha aacute la izquierda arriba abajo y gi rando sobre siacute niismo Las 7delicias de la vida material son los 5 sentidos la salud

yll descanso Las pasiones so n tambien siete uacutetiles cuando se las emplea conmoderacioacuten y oportunidad terribles peligrosas y mortales cuanshy

do se las deja dom inar aacute la razoacuten En la middotcreacioacuten de las cosas por el sistema numeral el 7 era el

nuacutemero arquitectoral por excelencia c1 nuacutemero del Demiurgos de Minerva loacutegicamente pues deb(a ser el nuacutemero sagrado de la 111

De todas las particularidades del nuacutemero 7 ninguna ha presshytado tantos siacutembolos como las que se refieren al conjunt0 del sisshytema planetario como los 7 planetas sus 7 puertas con el nombre de los 7 metales las 7 pleacuteyadas oacute cabrillas las 7 estrellas de las Osas mayor y menor los 7 trione de donde procede la palabra Setentrion

En este sentido especialmente es C0l110 deben en tenderse

Los 7 al tares en que se inmolaba Las 7 viacutectimas para que los geacutenios descendiesen aacute la tierra Los 7 Pi reos Las 7 ca pas del mundo Las 7 intelige ncias celestes Los 7 cielos de los orfitas Los 7 manus de los indios Los 7 dioses planetarios Los 7 ritchis Los 7 mares que rodean el monte Mercu Los 7 ani llos profeacutetico de los brahmanes Los 7 kamis priacutencipes oacute espiacuteritus de los japoneses Las 7 clases de aacutengeles de los siameses Los 7 amschaspands compantildeeros de Mithra Las 7 gradas de la escala de los misterios mitriacuteacos

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Lo divcrsid lado de la tierra del cielo

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Los 7 pireos de los adoradores de Mithra La 7 piraacutemides de Laconia Los 7 pilotos de Osiris su reinado duroacute 4 veces 7 antildeos oacutesea

28 nuacutemero lunar Los 7 genesiacuteacos de Apis en Egipto Los 7 ministros del Dios supremo de los parsis Los 7 iacutedolos de los bonzos Las 7 caacutemaras de Moloch Las 7 cabezas de Amida Los 7 hijos de Rhea amp Las 7 hijas de Astarteacute ampjgt~ Los 7 hijos y las 7 hijas de Anfion y Niobe lti ~ Las 7 puertas del templo del Sol en H elioacutepolis ~ 1 Los 7 pisos de la torre astronoacutemica de Babi loni a _ ~~ Las 7 torres reso nantes de la anti g ua Bizancio - Las 7 g radas del templo de los destinos y las 7 tablas de su

libro Los 7 estados confederados de Colauri a Las 7 fam ilias de los tespianos Los 7 portillos de la T ebas beocia bull

Los 7 fund adores de los muros de Tirinto Los 7 Ciacuteclopes

Los 7 Titane~ aacute saber Briareo peacuterdida de la serenidad Oto diversidad de estacio nes Efialtes g ran conjunto de nubes Enceacuteshylado devas tacioacuten por las aguas desbordadas Parfi rion frac tura de la tierra Mimas g randes ll uvias y Rotho el viento (Plut llist del cielo)

Los 7 diacuteas de la creacioacuten seguacuten la Biblia Los 7 de la semana cuyos nombres son tomados de los mdlOs E l descanso del 7 dia equivalente al t

que el sol cesa de producir Los 7 sac ramentos de los catoacutelicos Las 7 bienaventuranzas Los 7 diacuteas de eacutextasis de Ardeshir Los 7 animales profeacuteticos Los 7 querubines Los 7 arcaacutengeles de los Caldeas y Judiacuteos Los 7 sonidos de los g noacutesticos

mes Setiembre en

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Laacutes 7 mujeres de Ester 1 Los 7 consejeros 1 Los 7 principes verdeLos 7 mi nistros de los reyes de Persia 1 Los 7 pares de animales en el arca de Noeacute cuno Los 7 meses que duroacute el di luvio L Las 7 gradas (oacute esferas) de la escala de J acob imitada de la tura I

de Mithra L Los 7 di as consagrados por los hebreos aacute llorar la muerte de 1

J acob locab Las 7 vacas gordas y las 7 Aacas de la pred iccioacuten de J oseacute L Las 7 plagas de Egipto L l as 7 vueltas de J osueacute a[rededor de J ericoacute y los 7 toques de 1

trompeta de los levitas para derribar sus muros L Los 7 dlas de la fi esta de los tabernaacutec ulos L Los 7 meses de la ccnstruccioacuten del tabernaacuteculo L Las 7 horas (oacute meses) que habitaron Adaacuten y -Eva el paralso L

terrenal L Los 7 dlas durante los cuales los Galos sacerdotes de Cibeles L

se prohibiacutean la entrada en el templo L Los 7 antildeos empleados en la construccioacuten del templo de Salomoacuten del ha

Los 7 brazos (6 esferas) del famoso candelero L Las 7 vocales que pronunciaban los antiguos sacerdotes In- L

voca ndo aacute los 7 planetas L Las 7 ciudades del cielo de los escandinavos L Los 7 Aorones de la visioacuten de Gelfa en el Edda L Las 7 abertu ras del ldolo de Moloch L Los 7 sonidos vocales L Las 7 notas musicales L Los 7 tonos de la armonla L Los 7 tubos de la Aauta de Pan y las 7 estrellas de su pecho (1) L

L (1) POli sig nificH desde Inego el iexclrw ludo y concluyoacute por deg one shy J osefa 1111 eu un Dios (middotnmpo8tro A peSRl de la etimolngiacutefl costnrln t lflbnjo desmiddot

(ublil su plimWvo sentido Ai uo cou servarA lit fhmtn de siete tubus emshyblemn de Jos 7 piRuetAS conocidos entoncos de IRs 7 nohl8 Olu sicn les de (1 ) los 7 cnlores y de tod A In ArmoniacuteR seteuRliR En ArcRdiR se le re presen donde t tAbA tnmbieu sin flllll tn ppro ton 7 estrellns ~n el pecho con hArbA sig libros 8 no de pRterui rlnd y de fu middotrzR generRdorn y (on cuern os (ons id~rndos en Dtlmrro otro tiempo CO ID Orli8tint ios de furrlfI y Doblez _ o( llpnbl

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-7shy

Las 7 cuerdas de la lira oacute lira de 7 tonos Los 7 colores principales aacute saber rojo anaranjado amari llo

verde azul iacutendigo y violeta Los 7 metales de los antiguos oro plata hierro cobre mershy

curio plomo y estantildeo Las 7 artes li berales muacutesica pintura escultura poesiacutea htera shy

de la tura baile etc Los 7 cielos de M adecasses

te de Los 7 de los gnoacutesticos y las 7 inteli gencias que en ell os coshylocaban

iexcleacute L~s 7 hijos de Indalboath seguacuten los ofi tas Los 7 durmientes de los arabes

es de Los 7 recintos del templo de Salomoacuten Los 7 ojos del Sentildeor y las 7 columnas de su casa Los 7 antildeos de la fu ga de Jesuacutes en Egipto Las 7 llagas de Jesuacutes y las 7 palabras que pronuncioacute en la cruz

aratso Los 7 dolores de Mariacutea Los 7 pecados capitales ~

Ibeles Los 7 salmos penitenciales Las 7 estrellas que en el Apocalipsi tiene en su mano el HIJo

omoacuten del bombre Las 7 iglesias

S tn- Los 7 candelabros Los 7 aacuten geles Los 7 sellos Las 7 trompetas Las 7 laacutemparas Los 7 truenos Las 7 cabezas de dragoacuten Los 7 cuernos Los 7 ojos del cordero del Apocalipsis (1 ) Las 7 veces 14 1 antildeos desde el diluvio hasta Abraham oeguacuten

Josefa

( 1) TodAS IRS rlivisioues por siete tll f IlCiOUli d18 en el AP ONd ips is donde esto nUacuteUI OlO esbt repetido veintiClll~tro V8(08 M como en todo los libros 8Igrndo iexclonI DSO 108 de laR indios pruebAu evid eDtemeD t ~ que p o (no(gt 1o 8t tcnArio ( orrespoudicnte ni culto neaacutemico 6 de 108 novilu nios o( uJgtAbn ll plin eipnl lugAr en los misterios y en lAS rclig ion s

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- 8 shy

Las 7 veces que Nauman par oacuterden de Eliseo se sumerge en el Jordaacuten para curarse de la lepra

Las 7 veces 10 antildeos despueacutes de J esucristo en cuya eacutepoca fu eacute destruida J erusaln

Las 7 veces 10 antildeos del reino de Dios sobre Israel Las 7 veces 7 antildeos para los jubi leos

Las 7 semanas oacute 7 veces 7 diacuteas desde Pascua aacute Pentecosteacutes Los 7 joacutevenes y 7 doncellas de tributo que exigiacutea Minos en

Creta Las 7 vueltas que en E gipto haciacutean dar aacute la vaca sagrada Las 7 queen J udea daba la vaca roja Los 7 antildeosquc e l oraacuteculo de Mem ron anuncioacute la presencia

-de Dios shy- El periacuteod de 7 antildeos en que se celebra la S epteia fi esta de 10s middot d~lfines en honor de rpolo v

Los 7 movimie ntos de la tierra produdendo cada cual fen oacutemeshynos particulare

Los 7 preceptos de Noeacute aacute sus hij os seguacuten los Noachitas Los 7 espiacuteritus que gobiernan los 7 cielos de los Madeeasses Los 7 elegidos de Scy thim Los 7 yungers do Zoroastro Los 7 canales del lago Mroris Las 7 bocas del Nilo Las 7 islas joacutenicas Los 7 barrios de J erusalem Los 7 antildeos que se dejaba en Judea desca nsar aacute la tierra Las 7 murall as de Ecbatana Las 7 castas indias y egipcias Las 7 vueltas en los juegos del ( irco Las 7 colinas de Roma Palatina Qui rinal Aventina Tarpeshy

lIa oacute Capitalina Celia Viminal y E sq uilina Los 7 saacutebios de Grecia Tales de Mileto Pitaco de Mitilene

Bias de Prienn e C1eoacutebulo de Lindo Mi san de Chell Chiolon de Lacede monia y Saloacuten de Atenas

Los 7 jefes ursiacuteargos Los 7 jefes que se sentildealaron delante de T eacutebas en la guerra

denominada de los 7 jefes emprendida para restablece r aacute Poliacutenico en el trono de Teacutebas que Eteocles olvid3ndo su juramento conshyservaba maacutes tiempo del crlOvenido Eso 7 heacuteroes fu eron Polynishy

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El bidoacuten

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-fIshy

ce Adrasto Tideo Arnfiarao Hippomedon Parthenopeo y Capashyneo y todos perecieron menos Adrasto dando argumento aacute Esshy

fueacute chilo para su trajedia titulada Los 7 iif(J$ delante de Teacutebas Los 7 mag istrados 6 septemviri romanos Los 7 reyes egipcios de los cuales el 7~ Typhon fueacute destroshy

nado Los 7 monarcas chinos de los cuales el uacuteltimo T ebi fueacute desshy

tronado Los 7 reyes de Roma de los cuale el seacutetimo T uilM

destronado ~ ~~ Las 7 partidas de Alfonso el sabio ~~ ~ Los 7 electores priacutencipes establecidos en 1292 ~ncl~IIa~~c

cioacuten ele Adolfo de Nassau que teniacutean el privilegi e ~l~lr ~ ~dem~mo~ ~

NOTA-El H Orador cuando le haya sido conc labra en celebracioacuten del acto leeraacute la anterior IIExplicaci6n ~ - p y su Simbolismo y ademaacutes el siguiente

DISCURSO DEL Ser GRADO EL g rado de maest ro es la fiel ex presioacuten de los esfuerzos meshy

ritorios del primer g rado y de la variada instruccioacuten del segundo realz~dos por la experiencia de la vida y el conoci miento de siacute propIo

De aquiacute es que el verdadero Maestro presupone un Aprendiz laborioso y mora l y un Compantildeero instru ido y be neacutefico

De esas pos primeras edades de la vida mqsoacutenica ha venido sacando bondades para el corazoacuten y tesoros para la inteligencia

De modp que hoy llegados al uacuteltimo tramo de la escala sim shyboacutelica se halla en posesioacuten no solo de g randes virtudes s ino de uacuteti les co nocimientos que le hacen sentildeor de siacute mismo y el noble vencedo r de esa ciega y tiraacutenica deidad llamada la ignorancia

Pero su tana no estaacute concluida Seriacutea Uiexcll acto de demencia el creer haber aniquilado aacute todos Jos enemigos de su dicha

Queacutedale al maestro en pieacute y amenazadores dos enemi gos mas 105 cuales son tanto mas temibles cuanto que el uno se hospeda en su co razoacuten y el otro se esconde en su cabez(l

E l primero de ellos se denomina hipocresiacutea el segu ndo amshybicioacuten

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L

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Ambos revisten fornias las mas di versas y son ocasionados pues te por la exageracioacuten de buenas cual idades que existen en nosotros forlar

La ignorancia es la atrevida negacioacuten de todas las manifesta~ maacutes p ciones de la in teligencia apagando con mano brutal los vivos resshy dencia plandores con que la razoacuten intenta alumbrar nuestro camino no~ al

La hipocresiacutea y la ambicioacuten afirman por el contrario el poder fecto de la inteligencia y nacen por 10 genera) de nuestra cultura sienshy

do por eso que se infiltran en nuestro ser se envuelven alrededor tras n de nuestras inclinaciones generosas y desde ahiacute acechan un moshy ella SE mento de debilidad para dominarnos y lanzarnos en la senda del F mal bull tista aacute

Mas en este punto cesan las se mejanzas y comienzan las dife shy si6n uacute renCias es san

La hipocresiacutea desde luego se insin uacutea en nosotros li so njcan~ es el la do el amor propio con la idea de que en casi todas las cosas vale miente tanto la apariencia como la realidad siendo preferible la primera bre aacute ya porque nos evita tormentos morales ya porque nos economiza N algunos sacrificios en los intereses materiales El intereacutes es el alshy la on ma de la hipocresiacutea E ll a es feacutertil en buscar ecusa para nuestras nares faltas y sanciona todas las iniquidades siempre que se consumen E bajo el manto seductor de la conveniencia y de la reserva La men ~ Y de ec tira y las indignidades son sus auxiliares que en

Oc ahiacute resulta que donde quiera que la hipocresiacutea fija su plan shyAta fatal la caridad es su primera viacutectima Extirpa la rectitud y hashy

y la re ce de la prudencia un complacien te suacutebdito Toma del valor un Logiroacuten qu e la sirve de disfraz y convierte el amor aacute la humanidad

menteen torpe pantalla de sus planes y explotacio nes geacutenero

Nacla hai sagrado para ella N i la virtud ni la in ocencia esshy cer v ( capan aacute sus mordeduras Aborrece la felicidad ele los otros y por luz de todas partes su contacto maleacutefico seca en sus fu entes las semillas

p~del bie bull ne rIacutea tiSu ataque eS alevoso y su marcha tortuosa y ca llada y es rido 10 despueacutes de la ignoran cia emiddot1 vicio de que 103 maestros deben prcshye l cora

er~=mas bull saje ros Con ese fin correspoacute ndeles observarse profunda y serenamenshy indispete bajo b impresioacuten de circunstancias feli ces 6 adversai y arribar cumbapor ese estudio a l conocimiento iacutentim o de siacute mi smos fa lsifiql

nidad s Esc es el lOteccdcn te obl igado de nucstros piOced imientos

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-JI -

puesto que conociendo el lado por donde se trasluce el peli g ro re middot fOriacutearemos la virtud cuyo desquiciamiento tememos y una vez

res-

poder Slenshy

moshydel

difeshy

vale

el al-

maacutes palparemos la evidencia de que la caridad la rectitecI la prushydencia el valor y el amor aacute la humanidad en armoacuten ico ejercicio no alejan de los escollos de la vida y consti tuyen el maestro pershyfecto

La ambici oacuten es el segundo adversario contra el cual los maesshytros masones tienen que luchar incesantemente y rerordacI que ella se divide en dos perfectamente distintas

Forma la primera esa legiacutetima aspi racioacuten que estimula al arshytista aacute inmortalizarse en el lienzo y aacute los que poseen una prnfeshysioacuten uacute oficio aacute sobresalir entre los mejores Esta clase de ambicioacuten es santa Viene aacute ser par te integrante del anror aacute la humanidad y es ella la inspiradora de los genios que contilde sus grandes descubrishymientos marchan en la vida del progreso y la que hace del homshybre aacute veces la verdadera imaacutegen de Dios

No aquiacute solo se alude aacute la ambicioacuten malsana que s- confablLshyla Gon la hipocresiacutea y se escuda con la ignorancia para ganar hoshynores 6 imponer aacute los hombres cualquier degradante yugo

Esta clase de ambicioacuten es una mezcla repugnante de envidia y de codicia U na especie de coacutelera sorcIa parece instigarla asiacute es que en su paso no deja donde quiera mas que ruinas y exterminio

A su sombra nacen uacutenicamente el servilismo la ince rtidumbrc y la relajacioacuten de los viacutenculos natural es y sociales

Las paacuteg inas maacutes sombriacuteas de la historia del mundo so n justashymente aquellas donde se narran los efectos de ambiciones de este geacutenero que cuando se cansan de oprinlir y matar suelen enloq ueshy~cr y entonces aplican la tea aacute las ciudades y talien el harpa aacute la luz ele los ince ndios

Para esta ambicioacuten y sus desastrosas consecuencias Iq 1fa50shyneriacutea ti ene la alegorfa de Hiram En ella se pinta con vivo colo shyrido lo que puede la sed de mando cuando llega aacute entronizarse en el corazoacuten y los rnales sin cuento que siempre se siguen aacute suS pamiddot sajeros triunfos En ella se encuentra tamhien demostrado que es indispenablc velar para que nuestro aacutenimo no se doblegue 6 sushy

arribar cumba ante moacuteviles mezquinos que nos separen de la rectItud falsifiquen la prudencia y el valor y arrebaten al amor aacute la huma shy

mientas nidad su consolad) ra sig nificacioacuten

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-12shydel ed En la muerte figurada de Hiram habeacuteis podido ver un verde bIas rramo de acacia marcando el lugar de su sepultura El color verde fralenes emblema de la esperanza y unido aacute la rama simboliza que desshy

pueacutes de las penalidades de la vida el verdadero masoacuten renace pashyra una ex isten cia perennemente venturosa

La sentildeal denominada de horror es conrnemorativa del espan~ to producido entre los maestros al descubrir el cadaacutever del maesshytro

Los nuevos Inaestros recibi eron tambien un toque manual pashyra reconocerse con sus iguale5 y dos palabras cuya sign ificacioacuten les ha s ido revelada y que entrantildean el ascenso que se les ha dado por causa ele- sus se ntildealados meacuteritos L Poseen ademaacutes los cinco puntos perfectos de la Masoneriacutea

tejuelaque son I El pedestre que expresa la voluntad con que estamos verasdecididos aacute ponernos en camino para socorrer aacute nuestros hermanos siete shy

2 La inflexioacuten de las rodillas es una muda protesta de que adorashyremos reverentes aacute Aqueacutel aacute quien debemos la existencia y nos 50S shy H tit ne en medio de las borra~cas del muudo 3C La unioacuten de las do hac manos derechas explica la resol ucioacuten que ha de caracterizarnos al L prestar apoyo aacute cualquiera de nuestros hermanos oacute al hace r el bien 4 El brazo sobre la espalda denota la obligacioacuten que tenemos de servirnos y favorecernos de cuantas maneras la caridad nos lo inshydique y S El oacutesculo de paz e~ el voto que contraemos de amarshy E nos de mantener inalterable la unioacuten con nuestros hermanos y la segund

lantes concordia en la familia masoacutenica E ntre los uacutetiles de logia el maacutes importante es sin duda la Bishy

blia que es el siacutembolo de la verdad en cuanto aacute los mandamientos de Moi seacutes asiacute como el compas 0 es de la justicia adorno de este Latemplo y el mallete que es el signo de autoridad entre nosotros del __ _

No olvideacuteis por otra parte que se os ha comunicado una sentildeal cia el la especial para pedir socorro junto con una exclamacioacuten Cualquier trayectc hermano oyendo eacutest~ oacute di visa ndo aquella os valdraacute estad persuamiddot Acshy(lidos de ello del misniexclo modo que en s itua cioacuten semejante qui siera - ser favo recido tancia d

palmJEn vuestra calidadmiddot de maestros sois ya algo mas que una es shyLapertlnza de que la ignorancia la hipocresiacutea y la ambicioacuten no preshy

das hasl valeceraacuten contra nuestros esfu erzos Con el conocimiento de voso shyla Ve tros mi smos y la praacutectica de las virtudes sois los firmes sostenes

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del edificio masoacutenico dentro del que los hombres hoy y los pueshyblos mantildeana vendraacuten aacute templar su sed de justicia y su sed del fraternidad

TEROEH GRADO

nIAESTRO

f)t(u)twuacuten de la Luiexcli(t

La L estaraacute cubierta de alguna tela negra sembrada de lenshytejuelas blancas figurando laacutegrimas y si mulando en pintura calashy

veras y huesos cruzados y distribuidos en grupos de cinco tres y siete Estaraacute alumbrada la letra G

Habraacute tres luces al Este tres al Sur y tres al Oeste formanshydo haces

Los maestros perciben su paga en la caacutemara del medio

niiexcl1Ift OiciamJ 1 Tiacutetlllol

Existe en estc grado el mismo personal quc en e l primero y segundo pero el Ven se lama Muy Respetabiliacutesim( y los Vigishylantes Venerabiliacutesimos La Log se lama Caacutemara del medio

La mano _ abierta se fija en la extremidad izqui erda deL de donde retrocerle describi endo una liacutenea corta haacuteshycia el lado derecho llevando los dedos crispados y como si en el trayecto fu ese arrancando algo

Acto con tin uo se levantan aacutembas manoS aacute la altura del y colocando la izquierda delante y la derecha aacute corta disshytancia detraacutes ambas con los dedos abiertos y doblados haacutecia la palma

La ~entildeal de socorro consi ste en tIzar las dos manos entrelaza shyclas hasta iexcl al tura de exclamando aacute miacute los H D la V I

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J~)fue$ D Tomar la mano del H principiando por cerca deL ____ bull conacil

y ccrriendo los dedos crispados haacutecia_ bullbullbullbullbull _bullbullbull _ _ bull __ bullbullbullbull dernos religioacute

lJuteriacuteu H cer de Nueve golpes en tres tiempos- ooo-ooo-oooshyteria y

Edad COSa ql

N7 antildeos y 111as neceSRl

l a(w H sas que - Tres pasos haacutecia adelante oblicuados y middotiexcliexcl~vando los pits y Hro~lplCndo la marcha como en el primer gr

(NTres pagtos elevados oblicuando como si se ruera aacute pasar por MaesI encima de alguacute n objeto puesto en el suelo El primer paso hacia datos)la derecha partiendo con el pieacute derecho el seguudo hacia la izshy

quierda partiendo con el pieacute izquierdo y el tercero aacute la derecha Er partiendo con el pie derecha Al fin de cada paso se juntan los En pies en Escuamiddot je negr

bull MI aacute la ord

Delantal de raso blanco con orillas punzoacute y con las letras M Eiexcl B bastante visibles en el frente de eacutel Una banda de moareacute azul haciend por un lado y negro por el otro de tres 6 cuatro pulgadas de anshy la arder cho con sus cxtremidiexcldes unidas y rematando en una joya metaacuteli4 Me ca que representa una escuadra ligada aacute un compaacutes Dicha banda cn Lag sc lleva ele derecha l izquierda r

Me TENIDA ~rACNI El

1 iexcli(I(ill IltW Plf rtieacutel III )1( Vigmiddot

~o seraacute admitido ninguacuten Comp aacute las pruebas de este gr Mu ~in haber prometido antes al Ven retirarse aacute un lu gar soli tarioiexcl durante una hora Oacute dos aacute fin de examinar su vida pasada y s i ~ r que haya puestC por escrito el resultado de dicho examen para sq Mu liSO privado den Hf

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Deberaacute ta lllb ieacuten adquirir 6 prometer que adqui riraacute algunos conocimientos de historia general de los pueb1os antiguos y moshydernos con el objeto de forma rse idea de gtus leyes costumbres ymiddot rel igioacuten

I Habraacute leido uno Oacute algunos libros sobre religioacuten para no care shy

cer de los conocimientos qlle todo masoacuten debe poseer en shyteria y poder demostrar en caso neces-ario que la Mas ~~ 11 141 cosa que el amor ilustrado aacute la ciencia y aacute la v irtud ~ amp ~

Nombraraacute los autores uacute obras que hubiere leid In c~uii a ltO ~P~

necesario interrogarle acerca de ellos ~ tS s ~ Habraacute perdonado seguacuten el propoacutesito de Zoroas la~ Qfe n f

sas que le hubiesen sido hecha~ _ ~~ Habraacute dado aacute tres desgraciados con queacute vi vir duranlGJJiexcliexclwy

I lIf(I(t C(lIacuten aacute ( Apcl llI1U

(NoT-En la mesa del M R habraacute mandiles y bandas de por Maest y uno 6 maacutes ramos 6 coronas de flores para los can dishylela datos) lZshy

En esta Caacutemara los hh estaraacuten cubiertos ha los En la pl de convocacioacuten se recomendaraacute la asistencia en tra shy

je n~g-ro Muy R -Da un golpe dc mal y dice Ven iexcl-JI- miacuteos

aacute la orden y espada en mano 1 E~to se efectIacutela tomando la espada con la mano IzqUierda y

haciendo desciexclnsar la punta en tierra La mano dtrecha se pone aacute la orden

moMuy R _Ven J Vigmiddot iquestcuaacutel es el primer deber de un Vig en Log-

r ~r V ig-Vcr si el templo estaacute cubierto Muv R -Aseguraos H miacuteo

erE l G Temp hace su deber y da cuenta en voz baja al r

Vigmiddot J Vig -EI templo estaacute cubierto Muy Resp Muy Rmiddot - iquestCuaacutel es el segundo deber de un Vig en Log

Vcn mo Jer Vi go J V ig - Ver si todos los H-Imiddot presentes son MaesI mas Muv Rmiddot-Averi gud si lo son y agrega De pieacute y aacute la orshy

den HH miacuteltls-oshy

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-w-Los Vigi lan tes reconocen aacute los HHmiddot de sus coL por las se shy

fi ales toque y palmiddot del grado y vuelven aacute su puesto r Vigo middot-Dando un golpe dema ll dice Lo son en ambas

coL Muy Respmiddot Muy R-Tambien lo son en el Or y allade Tomad asien

to HH miacuteos Muy R- Ven ll10 I (~ Vig iquestsois Maes 1 Vigo -Examinadme no me es desconocida la acacia 1Ily Rmiddot_Venm

bull 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis 2 lig middot-Siete antildeos y maacutes Muy Resp

middotmiddotMuYR middotmiddot_A queacute hora empiezan sus trabmiddot los Maesgt (iS middot-A medio diacutea Muy Resp MuyJRmiddot-iquestQu~ hora es Vcn mo 2 Vig 2 yiacuteg -~1edio diacutea ero punto Muy Resp

Aiexclunlu ro

Muy R -De pieacute y aacute la orden HH miacuteos-o-Da un polpe demall middotycomunicaal oidodelr DiAc la

pal sag que es llevada al rlt Vigo quien la trasmite al 2middot Diaacutec para hacerla llegar al 2 Vigo

2 Vig -(Con un golpe de mall ) Todo estaacute justo y perecshyto Muy Hcsp -0shy

Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es medio diacutea en punto en el nombre de Dios y de San Juan de Esshycocia y bajo los Ausp de ___ __ queda abierta esta Rep L en el gr de Maes por estos nueve golpes (los da y son repeti shydos por el I) 2 Vig esto es en el occidente y medioda G T 1) G T E )

El 1 Diaacutecono abre la Biblia

~luy R - Irmiddot A O U I Imploro Vllestro amparo y proteccioacute n para que presidan en esshy

ta Asamblea la paz la cariclad y la fraternidad Dignaos impri mir en el cora zoacuten de estos vuestros obreros el san to amor aacute la humashynidad y puesto que han empezad) esto trab con toda felici dad haced que continuacuteen con el mayor orden y que terminen en pershyfecta armoniacutea - Illen

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Muy R middot -A mi HE por la triple bateria del gr y va ejecutando sucesivamente los si iexcliexclnOS de Apr Com~ y Maes siendo secundado por t9dos los miembros

Terminadas las salvas

I Muy R -Queda abierta la caacutemara del mcdio-o-

Muy R _ Venmo H Secr tened aacute bien dar lectura trab de la uacuteltima Tenida de Maes IV agrega dando de mall middot)-o-Atencioacuten1H mios

Finalizada la lectura Muy R-Dando un i201pe de mall dice I-II-I

I z Vig anunciad en vuestras co1middot que si tienen cioacuten que hacer al balaustre cuya lectura acaban de r les es concedida

1 Vig-HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy os participo que s i teneacuteis observacioacuten que hacer al bal lectura acabaacutei de oir la pal os es concedida

El 2 Vig tambien lo repite en los mismos teacuterminos Trascurridos algunos instantes de s ilencio r ~ Vig-Reina el silencio en ambas col Muy R

Muy R middot-V tambien en el Oriente y agrega Con las conshyclusiones del Ven iexcl-l Orad daremos por aprobada la plancha

No teniendo el Orad objecioacuten que hacer extiende el brazo derecho haacutecia su frente con la palma de la mano abierta haacutecia abajo

Saacutebcse que e~e es el signo (ndinario de aprobacioacuten Con el signo del Orad el balaustre es apobado suscribieacutenshy

dolo el Ven con media firma y el Orad y Se-c con firma enteshyra Pueden firmar tambien los Vig

Vhi(OI(fS

rNCorno en la T enida Ordinaria del g r Despueacutes de ocupar los asientos que les correponda seguacuten sus

g rados el Muy R da un golpe de mall - oshy

I1uy R -=11H l1ios antes de introducir aacute los postulanteS

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- 18 shy

conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

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- 19shy

ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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bull

-20 shy

aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

Al mismo

M que pid templo en esta

(S M

orden)V

que de Te

compre aument y lo re tura

M lamente

(E Comp se disp

M f

sotros uC

cumplir Ca

na r su cstudjo~ mano (

Ca y que h

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bull

_ n

lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

00 0 0 o o O

Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

111) odea

- ~_ ~_ - - - o

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- ~-l shy

Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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i

- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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f

- 26shy

pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

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bull 01 h

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r

- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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ti ra

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ram

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- 31

(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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- 3~-

arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

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cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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ibi6 emshylbra

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

p 6

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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- 42 shy

G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

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i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

shy ~ltor_ __ ~ _ _ ~ bull

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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la

- ~-

rc- salir una ~aloma siacutembolo del amor que debemos profesar aacute nuesshyros semejantes y de la lealtad que debemos tener para con nuesshy

tros hh cuya Paloma regresa por otro lado con un 0 demostrando asiacute aacute Noeacute que habiacute~ visto tierra

NOTICIA SOBRE EJ NUMERO SIETfi1

En otro tiempo a tribuiacutean los sabios una alta idea ltgtJ~ al nuacutemero siete 6 a l setenario

Los primitivos g riegos le denominaban Soptas 6 e leCrOn in iciado en la cienda de los nuacutemeros asegura en de SCipl011 que casi no hay cosa de que el nuacutemero siete no sea el nudo y nuacutecleo

Macrobio tambieacute n participa de esta opinioacute n porque en la tileshyofiacutea nu meacuterica el nuacutemero siete estaba considerado como el nudo

clla1O de todas I ~s cosas y en la 111 si mboliza la cadena moral q ue une aacute la ciencia mas6rica con la civil izacioacute n y la felicidad de l geacutenero humano

Seguacute n e l Timeo de Platon en este nuacutemero estaacute encerrado elpales o rigen de l alma del mundo

06) Los p~anetas eran T la lu na que ocupa en tre e llos el 7f lu gar iexclse se est~ sometida aacute la accioacute n d el nuacutemero 7 pues que s u revolucioacute n se 1 que venfica en 28 diacuteas s uma total de los 7 nuacutemcros y ofrece cuatro ~ dice fases principales cada una de 7- diacuteas El Oceacuteano estaacute ig ualmente uenas baJO la inAuencia del mismo nuacutemero porque el flujo y reflujo de uest us aguas ma rcha co nform e con las fases de la lun a rca de Las seacuteries de- la vida hum ana estaacuten arreglada s por setenarios eplo- El n 1l10 es viable aacute 7 meses aacute los 49 d iacuteas oacute sea 7 veces 7 dtas mishy

aacute la r~ fijam ente aacute los objetos aacute los 7 meses com ienza la dcntic ioacuten aacute 7 timas anos edad de 1az6n se renueva su dentadura entra en la pubertad

a 14 (2 veces 7) antildeos aacute los 2 r Oacute sea n 3 v~ccs 7 goza de mayo riacutea legal oacute convencional cesa de crecer y se le considera ho mb re aacute los 35 5 veces 7 es taacute en la plenitud de su fu e rza mu scula r y lleshyg-3 a l Ifrrtlte ds s u desar rollo intelectual aacute los 49 antildeos 7 veces 7 IOr uacutelt imo la fa tal combinacioacuten del 9 con e l 7 produce los 63 ese

ernble a fio climateacuterico que po r lo regu lar ar rebata ind ividuos roshyIUS10S aun y con v igor para no morir tan pro nto

Cuen ta el hombre 7 oacute rganos interiores la lengua el corazoacuten eJ pu )n loacuten el hiacutegado el bazo y los rintildeones

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Su cuerpo estaacute formado por 7 sustancias partiendo del centro aacute la superficie aacute saber la meacutedula el hueso las venas las arterias los nervios la carne y la piel

Posee 7 viacuteas de percepcioacuten boca dos ojos dos narices y dos oidos

Por uacuteltimo 7 son los movimientos exteriores del cuerpo hushymano adelante atraacutes aacute la derecha aacute la izquierda arriba abajo y gi rando sobre siacute niismo Las 7delicias de la vida material son los 5 sentidos la salud

yll descanso Las pasiones so n tambien siete uacutetiles cuando se las emplea conmoderacioacuten y oportunidad terribles peligrosas y mortales cuanshy

do se las deja dom inar aacute la razoacuten En la middotcreacioacuten de las cosas por el sistema numeral el 7 era el

nuacutemero arquitectoral por excelencia c1 nuacutemero del Demiurgos de Minerva loacutegicamente pues deb(a ser el nuacutemero sagrado de la 111

De todas las particularidades del nuacutemero 7 ninguna ha presshytado tantos siacutembolos como las que se refieren al conjunt0 del sisshytema planetario como los 7 planetas sus 7 puertas con el nombre de los 7 metales las 7 pleacuteyadas oacute cabrillas las 7 estrellas de las Osas mayor y menor los 7 trione de donde procede la palabra Setentrion

En este sentido especialmente es C0l110 deben en tenderse

Los 7 al tares en que se inmolaba Las 7 viacutectimas para que los geacutenios descendiesen aacute la tierra Los 7 Pi reos Las 7 ca pas del mundo Las 7 intelige ncias celestes Los 7 cielos de los orfitas Los 7 manus de los indios Los 7 dioses planetarios Los 7 ritchis Los 7 mares que rodean el monte Mercu Los 7 ani llos profeacutetico de los brahmanes Los 7 kamis priacutencipes oacute espiacuteritus de los japoneses Las 7 clases de aacutengeles de los siameses Los 7 amschaspands compantildeeros de Mithra Las 7 gradas de la escala de los misterios mitriacuteacos

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Lo divcrsid lado de la tierra del cielo

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Los 7 pireos de los adoradores de Mithra La 7 piraacutemides de Laconia Los 7 pilotos de Osiris su reinado duroacute 4 veces 7 antildeos oacutesea

28 nuacutemero lunar Los 7 genesiacuteacos de Apis en Egipto Los 7 ministros del Dios supremo de los parsis Los 7 iacutedolos de los bonzos Las 7 caacutemaras de Moloch Las 7 cabezas de Amida Los 7 hijos de Rhea amp Las 7 hijas de Astarteacute ampjgt~ Los 7 hijos y las 7 hijas de Anfion y Niobe lti ~ Las 7 puertas del templo del Sol en H elioacutepolis ~ 1 Los 7 pisos de la torre astronoacutemica de Babi loni a _ ~~ Las 7 torres reso nantes de la anti g ua Bizancio - Las 7 g radas del templo de los destinos y las 7 tablas de su

libro Los 7 estados confederados de Colauri a Las 7 fam ilias de los tespianos Los 7 portillos de la T ebas beocia bull

Los 7 fund adores de los muros de Tirinto Los 7 Ciacuteclopes

Los 7 Titane~ aacute saber Briareo peacuterdida de la serenidad Oto diversidad de estacio nes Efialtes g ran conjunto de nubes Enceacuteshylado devas tacioacuten por las aguas desbordadas Parfi rion frac tura de la tierra Mimas g randes ll uvias y Rotho el viento (Plut llist del cielo)

Los 7 diacuteas de la creacioacuten seguacuten la Biblia Los 7 de la semana cuyos nombres son tomados de los mdlOs E l descanso del 7 dia equivalente al t

que el sol cesa de producir Los 7 sac ramentos de los catoacutelicos Las 7 bienaventuranzas Los 7 diacuteas de eacutextasis de Ardeshir Los 7 animales profeacuteticos Los 7 querubines Los 7 arcaacutengeles de los Caldeas y Judiacuteos Los 7 sonidos de los g noacutesticos

mes Setiembre en

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Laacutes 7 mujeres de Ester 1 Los 7 consejeros 1 Los 7 principes verdeLos 7 mi nistros de los reyes de Persia 1 Los 7 pares de animales en el arca de Noeacute cuno Los 7 meses que duroacute el di luvio L Las 7 gradas (oacute esferas) de la escala de J acob imitada de la tura I

de Mithra L Los 7 di as consagrados por los hebreos aacute llorar la muerte de 1

J acob locab Las 7 vacas gordas y las 7 Aacas de la pred iccioacuten de J oseacute L Las 7 plagas de Egipto L l as 7 vueltas de J osueacute a[rededor de J ericoacute y los 7 toques de 1

trompeta de los levitas para derribar sus muros L Los 7 dlas de la fi esta de los tabernaacutec ulos L Los 7 meses de la ccnstruccioacuten del tabernaacuteculo L Las 7 horas (oacute meses) que habitaron Adaacuten y -Eva el paralso L

terrenal L Los 7 dlas durante los cuales los Galos sacerdotes de Cibeles L

se prohibiacutean la entrada en el templo L Los 7 antildeos empleados en la construccioacuten del templo de Salomoacuten del ha

Los 7 brazos (6 esferas) del famoso candelero L Las 7 vocales que pronunciaban los antiguos sacerdotes In- L

voca ndo aacute los 7 planetas L Las 7 ciudades del cielo de los escandinavos L Los 7 Aorones de la visioacuten de Gelfa en el Edda L Las 7 abertu ras del ldolo de Moloch L Los 7 sonidos vocales L Las 7 notas musicales L Los 7 tonos de la armonla L Los 7 tubos de la Aauta de Pan y las 7 estrellas de su pecho (1) L

L (1) POli sig nificH desde Inego el iexclrw ludo y concluyoacute por deg one shy J osefa 1111 eu un Dios (middotnmpo8tro A peSRl de la etimolngiacutefl costnrln t lflbnjo desmiddot

(ublil su plimWvo sentido Ai uo cou servarA lit fhmtn de siete tubus emshyblemn de Jos 7 piRuetAS conocidos entoncos de IRs 7 nohl8 Olu sicn les de (1 ) los 7 cnlores y de tod A In ArmoniacuteR seteuRliR En ArcRdiR se le re presen donde t tAbA tnmbieu sin flllll tn ppro ton 7 estrellns ~n el pecho con hArbA sig libros 8 no de pRterui rlnd y de fu middotrzR generRdorn y (on cuern os (ons id~rndos en Dtlmrro otro tiempo CO ID Orli8tint ios de furrlfI y Doblez _ o( llpnbl

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Las 7 cuerdas de la lira oacute lira de 7 tonos Los 7 colores principales aacute saber rojo anaranjado amari llo

verde azul iacutendigo y violeta Los 7 metales de los antiguos oro plata hierro cobre mershy

curio plomo y estantildeo Las 7 artes li berales muacutesica pintura escultura poesiacutea htera shy

de la tura baile etc Los 7 cielos de M adecasses

te de Los 7 de los gnoacutesticos y las 7 inteli gencias que en ell os coshylocaban

iexcleacute L~s 7 hijos de Indalboath seguacuten los ofi tas Los 7 durmientes de los arabes

es de Los 7 recintos del templo de Salomoacuten Los 7 ojos del Sentildeor y las 7 columnas de su casa Los 7 antildeos de la fu ga de Jesuacutes en Egipto Las 7 llagas de Jesuacutes y las 7 palabras que pronuncioacute en la cruz

aratso Los 7 dolores de Mariacutea Los 7 pecados capitales ~

Ibeles Los 7 salmos penitenciales Las 7 estrellas que en el Apocalipsi tiene en su mano el HIJo

omoacuten del bombre Las 7 iglesias

S tn- Los 7 candelabros Los 7 aacuten geles Los 7 sellos Las 7 trompetas Las 7 laacutemparas Los 7 truenos Las 7 cabezas de dragoacuten Los 7 cuernos Los 7 ojos del cordero del Apocalipsis (1 ) Las 7 veces 14 1 antildeos desde el diluvio hasta Abraham oeguacuten

Josefa

( 1) TodAS IRS rlivisioues por siete tll f IlCiOUli d18 en el AP ONd ips is donde esto nUacuteUI OlO esbt repetido veintiClll~tro V8(08 M como en todo los libros 8Igrndo iexclonI DSO 108 de laR indios pruebAu evid eDtemeD t ~ que p o (no(gt 1o 8t tcnArio ( orrespoudicnte ni culto neaacutemico 6 de 108 novilu nios o( uJgtAbn ll plin eipnl lugAr en los misterios y en lAS rclig ion s

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Las 7 veces que Nauman par oacuterden de Eliseo se sumerge en el Jordaacuten para curarse de la lepra

Las 7 veces 10 antildeos despueacutes de J esucristo en cuya eacutepoca fu eacute destruida J erusaln

Las 7 veces 10 antildeos del reino de Dios sobre Israel Las 7 veces 7 antildeos para los jubi leos

Las 7 semanas oacute 7 veces 7 diacuteas desde Pascua aacute Pentecosteacutes Los 7 joacutevenes y 7 doncellas de tributo que exigiacutea Minos en

Creta Las 7 vueltas que en E gipto haciacutean dar aacute la vaca sagrada Las 7 queen J udea daba la vaca roja Los 7 antildeosquc e l oraacuteculo de Mem ron anuncioacute la presencia

-de Dios shy- El periacuteod de 7 antildeos en que se celebra la S epteia fi esta de 10s middot d~lfines en honor de rpolo v

Los 7 movimie ntos de la tierra produdendo cada cual fen oacutemeshynos particulare

Los 7 preceptos de Noeacute aacute sus hij os seguacuten los Noachitas Los 7 espiacuteritus que gobiernan los 7 cielos de los Madeeasses Los 7 elegidos de Scy thim Los 7 yungers do Zoroastro Los 7 canales del lago Mroris Las 7 bocas del Nilo Las 7 islas joacutenicas Los 7 barrios de J erusalem Los 7 antildeos que se dejaba en Judea desca nsar aacute la tierra Las 7 murall as de Ecbatana Las 7 castas indias y egipcias Las 7 vueltas en los juegos del ( irco Las 7 colinas de Roma Palatina Qui rinal Aventina Tarpeshy

lIa oacute Capitalina Celia Viminal y E sq uilina Los 7 saacutebios de Grecia Tales de Mileto Pitaco de Mitilene

Bias de Prienn e C1eoacutebulo de Lindo Mi san de Chell Chiolon de Lacede monia y Saloacuten de Atenas

Los 7 jefes ursiacuteargos Los 7 jefes que se sentildealaron delante de T eacutebas en la guerra

denominada de los 7 jefes emprendida para restablece r aacute Poliacutenico en el trono de Teacutebas que Eteocles olvid3ndo su juramento conshyservaba maacutes tiempo del crlOvenido Eso 7 heacuteroes fu eron Polynishy

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ce Adrasto Tideo Arnfiarao Hippomedon Parthenopeo y Capashyneo y todos perecieron menos Adrasto dando argumento aacute Esshy

fueacute chilo para su trajedia titulada Los 7 iif(J$ delante de Teacutebas Los 7 mag istrados 6 septemviri romanos Los 7 reyes egipcios de los cuales el 7~ Typhon fueacute destroshy

nado Los 7 monarcas chinos de los cuales el uacuteltimo T ebi fueacute desshy

tronado Los 7 reyes de Roma de los cuale el seacutetimo T uilM

destronado ~ ~~ Las 7 partidas de Alfonso el sabio ~~ ~ Los 7 electores priacutencipes establecidos en 1292 ~ncl~IIa~~c

cioacuten ele Adolfo de Nassau que teniacutean el privilegi e ~l~lr ~ ~dem~mo~ ~

NOTA-El H Orador cuando le haya sido conc labra en celebracioacuten del acto leeraacute la anterior IIExplicaci6n ~ - p y su Simbolismo y ademaacutes el siguiente

DISCURSO DEL Ser GRADO EL g rado de maest ro es la fiel ex presioacuten de los esfuerzos meshy

ritorios del primer g rado y de la variada instruccioacuten del segundo realz~dos por la experiencia de la vida y el conoci miento de siacute propIo

De aquiacute es que el verdadero Maestro presupone un Aprendiz laborioso y mora l y un Compantildeero instru ido y be neacutefico

De esas pos primeras edades de la vida mqsoacutenica ha venido sacando bondades para el corazoacuten y tesoros para la inteligencia

De modp que hoy llegados al uacuteltimo tramo de la escala sim shyboacutelica se halla en posesioacuten no solo de g randes virtudes s ino de uacuteti les co nocimientos que le hacen sentildeor de siacute mismo y el noble vencedo r de esa ciega y tiraacutenica deidad llamada la ignorancia

Pero su tana no estaacute concluida Seriacutea Uiexcll acto de demencia el creer haber aniquilado aacute todos Jos enemigos de su dicha

Queacutedale al maestro en pieacute y amenazadores dos enemi gos mas 105 cuales son tanto mas temibles cuanto que el uno se hospeda en su co razoacuten y el otro se esconde en su cabez(l

E l primero de ellos se denomina hipocresiacutea el segu ndo amshybicioacuten

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Ambos revisten fornias las mas di versas y son ocasionados pues te por la exageracioacuten de buenas cual idades que existen en nosotros forlar

La ignorancia es la atrevida negacioacuten de todas las manifesta~ maacutes p ciones de la in teligencia apagando con mano brutal los vivos resshy dencia plandores con que la razoacuten intenta alumbrar nuestro camino no~ al

La hipocresiacutea y la ambicioacuten afirman por el contrario el poder fecto de la inteligencia y nacen por 10 genera) de nuestra cultura sienshy

do por eso que se infiltran en nuestro ser se envuelven alrededor tras n de nuestras inclinaciones generosas y desde ahiacute acechan un moshy ella SE mento de debilidad para dominarnos y lanzarnos en la senda del F mal bull tista aacute

Mas en este punto cesan las se mejanzas y comienzan las dife shy si6n uacute renCias es san

La hipocresiacutea desde luego se insin uacutea en nosotros li so njcan~ es el la do el amor propio con la idea de que en casi todas las cosas vale miente tanto la apariencia como la realidad siendo preferible la primera bre aacute ya porque nos evita tormentos morales ya porque nos economiza N algunos sacrificios en los intereses materiales El intereacutes es el alshy la on ma de la hipocresiacutea E ll a es feacutertil en buscar ecusa para nuestras nares faltas y sanciona todas las iniquidades siempre que se consumen E bajo el manto seductor de la conveniencia y de la reserva La men ~ Y de ec tira y las indignidades son sus auxiliares que en

Oc ahiacute resulta que donde quiera que la hipocresiacutea fija su plan shyAta fatal la caridad es su primera viacutectima Extirpa la rectitud y hashy

y la re ce de la prudencia un complacien te suacutebdito Toma del valor un Logiroacuten qu e la sirve de disfraz y convierte el amor aacute la humanidad

menteen torpe pantalla de sus planes y explotacio nes geacutenero

Nacla hai sagrado para ella N i la virtud ni la in ocencia esshy cer v ( capan aacute sus mordeduras Aborrece la felicidad ele los otros y por luz de todas partes su contacto maleacutefico seca en sus fu entes las semillas

p~del bie bull ne rIacutea tiSu ataque eS alevoso y su marcha tortuosa y ca llada y es rido 10 despueacutes de la ignoran cia emiddot1 vicio de que 103 maestros deben prcshye l cora

er~=mas bull saje ros Con ese fin correspoacute ndeles observarse profunda y serenamenshy indispete bajo b impresioacuten de circunstancias feli ces 6 adversai y arribar cumbapor ese estudio a l conocimiento iacutentim o de siacute mi smos fa lsifiql

nidad s Esc es el lOteccdcn te obl igado de nucstros piOced imientos

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puesto que conociendo el lado por donde se trasluce el peli g ro re middot fOriacutearemos la virtud cuyo desquiciamiento tememos y una vez

res-

poder Slenshy

moshydel

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el al-

maacutes palparemos la evidencia de que la caridad la rectitecI la prushydencia el valor y el amor aacute la humanidad en armoacuten ico ejercicio no alejan de los escollos de la vida y consti tuyen el maestro pershyfecto

La ambici oacuten es el segundo adversario contra el cual los maesshytros masones tienen que luchar incesantemente y rerordacI que ella se divide en dos perfectamente distintas

Forma la primera esa legiacutetima aspi racioacuten que estimula al arshytista aacute inmortalizarse en el lienzo y aacute los que poseen una prnfeshysioacuten uacute oficio aacute sobresalir entre los mejores Esta clase de ambicioacuten es santa Viene aacute ser par te integrante del anror aacute la humanidad y es ella la inspiradora de los genios que contilde sus grandes descubrishymientos marchan en la vida del progreso y la que hace del homshybre aacute veces la verdadera imaacutegen de Dios

No aquiacute solo se alude aacute la ambicioacuten malsana que s- confablLshyla Gon la hipocresiacutea y se escuda con la ignorancia para ganar hoshynores 6 imponer aacute los hombres cualquier degradante yugo

Esta clase de ambicioacuten es una mezcla repugnante de envidia y de codicia U na especie de coacutelera sorcIa parece instigarla asiacute es que en su paso no deja donde quiera mas que ruinas y exterminio

A su sombra nacen uacutenicamente el servilismo la ince rtidumbrc y la relajacioacuten de los viacutenculos natural es y sociales

Las paacuteg inas maacutes sombriacuteas de la historia del mundo so n justashymente aquellas donde se narran los efectos de ambiciones de este geacutenero que cuando se cansan de oprinlir y matar suelen enloq ueshy~cr y entonces aplican la tea aacute las ciudades y talien el harpa aacute la luz ele los ince ndios

Para esta ambicioacuten y sus desastrosas consecuencias Iq 1fa50shyneriacutea ti ene la alegorfa de Hiram En ella se pinta con vivo colo shyrido lo que puede la sed de mando cuando llega aacute entronizarse en el corazoacuten y los rnales sin cuento que siempre se siguen aacute suS pamiddot sajeros triunfos En ella se encuentra tamhien demostrado que es indispenablc velar para que nuestro aacutenimo no se doblegue 6 sushy

arribar cumba ante moacuteviles mezquinos que nos separen de la rectItud falsifiquen la prudencia y el valor y arrebaten al amor aacute la huma shy

mientas nidad su consolad) ra sig nificacioacuten

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-12shydel ed En la muerte figurada de Hiram habeacuteis podido ver un verde bIas rramo de acacia marcando el lugar de su sepultura El color verde fralenes emblema de la esperanza y unido aacute la rama simboliza que desshy

pueacutes de las penalidades de la vida el verdadero masoacuten renace pashyra una ex isten cia perennemente venturosa

La sentildeal denominada de horror es conrnemorativa del espan~ to producido entre los maestros al descubrir el cadaacutever del maesshytro

Los nuevos Inaestros recibi eron tambien un toque manual pashyra reconocerse con sus iguale5 y dos palabras cuya sign ificacioacuten les ha s ido revelada y que entrantildean el ascenso que se les ha dado por causa ele- sus se ntildealados meacuteritos L Poseen ademaacutes los cinco puntos perfectos de la Masoneriacutea

tejuelaque son I El pedestre que expresa la voluntad con que estamos verasdecididos aacute ponernos en camino para socorrer aacute nuestros hermanos siete shy

2 La inflexioacuten de las rodillas es una muda protesta de que adorashyremos reverentes aacute Aqueacutel aacute quien debemos la existencia y nos 50S shy H tit ne en medio de las borra~cas del muudo 3C La unioacuten de las do hac manos derechas explica la resol ucioacuten que ha de caracterizarnos al L prestar apoyo aacute cualquiera de nuestros hermanos oacute al hace r el bien 4 El brazo sobre la espalda denota la obligacioacuten que tenemos de servirnos y favorecernos de cuantas maneras la caridad nos lo inshydique y S El oacutesculo de paz e~ el voto que contraemos de amarshy E nos de mantener inalterable la unioacuten con nuestros hermanos y la segund

lantes concordia en la familia masoacutenica E ntre los uacutetiles de logia el maacutes importante es sin duda la Bishy

blia que es el siacutembolo de la verdad en cuanto aacute los mandamientos de Moi seacutes asiacute como el compas 0 es de la justicia adorno de este Latemplo y el mallete que es el signo de autoridad entre nosotros del __ _

No olvideacuteis por otra parte que se os ha comunicado una sentildeal cia el la especial para pedir socorro junto con una exclamacioacuten Cualquier trayectc hermano oyendo eacutest~ oacute di visa ndo aquella os valdraacute estad persuamiddot Acshy(lidos de ello del misniexclo modo que en s itua cioacuten semejante qui siera - ser favo recido tancia d

palmJEn vuestra calidadmiddot de maestros sois ya algo mas que una es shyLapertlnza de que la ignorancia la hipocresiacutea y la ambicioacuten no preshy

das hasl valeceraacuten contra nuestros esfu erzos Con el conocimiento de voso shyla Ve tros mi smos y la praacutectica de las virtudes sois los firmes sostenes

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- 1shy

del edificio masoacutenico dentro del que los hombres hoy y los pueshyblos mantildeana vendraacuten aacute templar su sed de justicia y su sed del fraternidad

TEROEH GRADO

nIAESTRO

f)t(u)twuacuten de la Luiexcli(t

La L estaraacute cubierta de alguna tela negra sembrada de lenshytejuelas blancas figurando laacutegrimas y si mulando en pintura calashy

veras y huesos cruzados y distribuidos en grupos de cinco tres y siete Estaraacute alumbrada la letra G

Habraacute tres luces al Este tres al Sur y tres al Oeste formanshydo haces

Los maestros perciben su paga en la caacutemara del medio

niiexcl1Ift OiciamJ 1 Tiacutetlllol

Existe en estc grado el mismo personal quc en e l primero y segundo pero el Ven se lama Muy Respetabiliacutesim( y los Vigishylantes Venerabiliacutesimos La Log se lama Caacutemara del medio

La mano _ abierta se fija en la extremidad izqui erda deL de donde retrocerle describi endo una liacutenea corta haacuteshycia el lado derecho llevando los dedos crispados y como si en el trayecto fu ese arrancando algo

Acto con tin uo se levantan aacutembas manoS aacute la altura del y colocando la izquierda delante y la derecha aacute corta disshytancia detraacutes ambas con los dedos abiertos y doblados haacutecia la palma

La ~entildeal de socorro consi ste en tIzar las dos manos entrelaza shyclas hasta iexcl al tura de exclamando aacute miacute los H D la V I

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-14_

J~)fue$ D Tomar la mano del H principiando por cerca deL ____ bull conacil

y ccrriendo los dedos crispados haacutecia_ bullbullbullbullbull _bullbullbull _ _ bull __ bullbullbullbull dernos religioacute

lJuteriacuteu H cer de Nueve golpes en tres tiempos- ooo-ooo-oooshyteria y

Edad COSa ql

N7 antildeos y 111as neceSRl

l a(w H sas que - Tres pasos haacutecia adelante oblicuados y middotiexcliexcl~vando los pits y Hro~lplCndo la marcha como en el primer gr

(NTres pagtos elevados oblicuando como si se ruera aacute pasar por MaesI encima de alguacute n objeto puesto en el suelo El primer paso hacia datos)la derecha partiendo con el pieacute derecho el seguudo hacia la izshy

quierda partiendo con el pieacute izquierdo y el tercero aacute la derecha Er partiendo con el pie derecha Al fin de cada paso se juntan los En pies en Escuamiddot je negr

bull MI aacute la ord

Delantal de raso blanco con orillas punzoacute y con las letras M Eiexcl B bastante visibles en el frente de eacutel Una banda de moareacute azul haciend por un lado y negro por el otro de tres 6 cuatro pulgadas de anshy la arder cho con sus cxtremidiexcldes unidas y rematando en una joya metaacuteli4 Me ca que representa una escuadra ligada aacute un compaacutes Dicha banda cn Lag sc lleva ele derecha l izquierda r

Me TENIDA ~rACNI El

1 iexcli(I(ill IltW Plf rtieacutel III )1( Vigmiddot

~o seraacute admitido ninguacuten Comp aacute las pruebas de este gr Mu ~in haber prometido antes al Ven retirarse aacute un lu gar soli tarioiexcl durante una hora Oacute dos aacute fin de examinar su vida pasada y s i ~ r que haya puestC por escrito el resultado de dicho examen para sq Mu liSO privado den Hf

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Deberaacute ta lllb ieacuten adquirir 6 prometer que adqui riraacute algunos conocimientos de historia general de los pueb1os antiguos y moshydernos con el objeto de forma rse idea de gtus leyes costumbres ymiddot rel igioacuten

I Habraacute leido uno Oacute algunos libros sobre religioacuten para no care shy

cer de los conocimientos qlle todo masoacuten debe poseer en shyteria y poder demostrar en caso neces-ario que la Mas ~~ 11 141 cosa que el amor ilustrado aacute la ciencia y aacute la v irtud ~ amp ~

Nombraraacute los autores uacute obras que hubiere leid In c~uii a ltO ~P~

necesario interrogarle acerca de ellos ~ tS s ~ Habraacute perdonado seguacuten el propoacutesito de Zoroas la~ Qfe n f

sas que le hubiesen sido hecha~ _ ~~ Habraacute dado aacute tres desgraciados con queacute vi vir duranlGJJiexcliexclwy

I lIf(I(t C(lIacuten aacute ( Apcl llI1U

(NoT-En la mesa del M R habraacute mandiles y bandas de por Maest y uno 6 maacutes ramos 6 coronas de flores para los can dishylela datos) lZshy

En esta Caacutemara los hh estaraacuten cubiertos ha los En la pl de convocacioacuten se recomendaraacute la asistencia en tra shy

je n~g-ro Muy R -Da un golpe dc mal y dice Ven iexcl-JI- miacuteos

aacute la orden y espada en mano 1 E~to se efectIacutela tomando la espada con la mano IzqUierda y

haciendo desciexclnsar la punta en tierra La mano dtrecha se pone aacute la orden

moMuy R _Ven J Vigmiddot iquestcuaacutel es el primer deber de un Vig en Log-

r ~r V ig-Vcr si el templo estaacute cubierto Muv R -Aseguraos H miacuteo

erE l G Temp hace su deber y da cuenta en voz baja al r

Vigmiddot J Vig -EI templo estaacute cubierto Muy Resp Muy Rmiddot - iquestCuaacutel es el segundo deber de un Vig en Log

Vcn mo Jer Vi go J V ig - Ver si todos los H-Imiddot presentes son MaesI mas Muv Rmiddot-Averi gud si lo son y agrega De pieacute y aacute la orshy

den HH miacuteltls-oshy

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I

l

middot

- ----

-w-Los Vigi lan tes reconocen aacute los HHmiddot de sus coL por las se shy

fi ales toque y palmiddot del grado y vuelven aacute su puesto r Vigo middot-Dando un golpe dema ll dice Lo son en ambas

coL Muy Respmiddot Muy R-Tambien lo son en el Or y allade Tomad asien

to HH miacuteos Muy R- Ven ll10 I (~ Vig iquestsois Maes 1 Vigo -Examinadme no me es desconocida la acacia 1Ily Rmiddot_Venm

bull 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis 2 lig middot-Siete antildeos y maacutes Muy Resp

middotmiddotMuYR middotmiddot_A queacute hora empiezan sus trabmiddot los Maesgt (iS middot-A medio diacutea Muy Resp MuyJRmiddot-iquestQu~ hora es Vcn mo 2 Vig 2 yiacuteg -~1edio diacutea ero punto Muy Resp

Aiexclunlu ro

Muy R -De pieacute y aacute la orden HH miacuteos-o-Da un polpe demall middotycomunicaal oidodelr DiAc la

pal sag que es llevada al rlt Vigo quien la trasmite al 2middot Diaacutec para hacerla llegar al 2 Vigo

2 Vig -(Con un golpe de mall ) Todo estaacute justo y perecshyto Muy Hcsp -0shy

Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es medio diacutea en punto en el nombre de Dios y de San Juan de Esshycocia y bajo los Ausp de ___ __ queda abierta esta Rep L en el gr de Maes por estos nueve golpes (los da y son repeti shydos por el I) 2 Vig esto es en el occidente y medioda G T 1) G T E )

El 1 Diaacutecono abre la Biblia

~luy R - Irmiddot A O U I Imploro Vllestro amparo y proteccioacute n para que presidan en esshy

ta Asamblea la paz la cariclad y la fraternidad Dignaos impri mir en el cora zoacuten de estos vuestros obreros el san to amor aacute la humashynidad y puesto que han empezad) esto trab con toda felici dad haced que continuacuteen con el mayor orden y que terminen en pershyfecta armoniacutea - Illen

MI ejecutal siend o

Te MI

M trab ( de maJl

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2 V igmiddot cioacuten qu les es c

os parti lectura

El T r rO MI

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derecho abajo

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- 17shy

Muy R middot -A mi HE por la triple bateria del gr y va ejecutando sucesivamente los si iexcliexclnOS de Apr Com~ y Maes siendo secundado por t9dos los miembros

Terminadas las salvas

I Muy R -Queda abierta la caacutemara del mcdio-o-

Muy R _ Venmo H Secr tened aacute bien dar lectura trab de la uacuteltima Tenida de Maes IV agrega dando de mall middot)-o-Atencioacuten1H mios

Finalizada la lectura Muy R-Dando un i201pe de mall dice I-II-I

I z Vig anunciad en vuestras co1middot que si tienen cioacuten que hacer al balaustre cuya lectura acaban de r les es concedida

1 Vig-HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy os participo que s i teneacuteis observacioacuten que hacer al bal lectura acabaacutei de oir la pal os es concedida

El 2 Vig tambien lo repite en los mismos teacuterminos Trascurridos algunos instantes de s ilencio r ~ Vig-Reina el silencio en ambas col Muy R

Muy R middot-V tambien en el Oriente y agrega Con las conshyclusiones del Ven iexcl-l Orad daremos por aprobada la plancha

No teniendo el Orad objecioacuten que hacer extiende el brazo derecho haacutecia su frente con la palma de la mano abierta haacutecia abajo

Saacutebcse que e~e es el signo (ndinario de aprobacioacuten Con el signo del Orad el balaustre es apobado suscribieacutenshy

dolo el Ven con media firma y el Orad y Se-c con firma enteshyra Pueden firmar tambien los Vig

Vhi(OI(fS

rNCorno en la T enida Ordinaria del g r Despueacutes de ocupar los asientos que les correponda seguacuten sus

g rados el Muy R da un golpe de mall - oshy

I1uy R -=11H l1ios antes de introducir aacute los postulanteS

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o

I

- 18 shy

conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

_~ - --- -=--- ~ - -- -- shy

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ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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bull

-20 shy

aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

Al mismo

M que pid templo en esta

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que de Te

compre aument y lo re tura

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lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

00 0 0 o o O

Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

111) odea

- ~_ ~_ - - - o

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- ~-l shy

Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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f

- 26shy

pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

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due de con con qUI te tor

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M ra se

bull 01 h

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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tU IU ~ ~ shy

~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

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mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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- 31

(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

tisfe

den

cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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ibi6 emshylbra

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doshy

teshylashy

y

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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0 shy

CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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- 42 shy

G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

apl vu

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

- - y ~ bull~- bull _ 1 - bull - ~

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

bull

do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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- 018 shy

maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Su cuerpo estaacute formado por 7 sustancias partiendo del centro aacute la superficie aacute saber la meacutedula el hueso las venas las arterias los nervios la carne y la piel

Posee 7 viacuteas de percepcioacuten boca dos ojos dos narices y dos oidos

Por uacuteltimo 7 son los movimientos exteriores del cuerpo hushymano adelante atraacutes aacute la derecha aacute la izquierda arriba abajo y gi rando sobre siacute niismo Las 7delicias de la vida material son los 5 sentidos la salud

yll descanso Las pasiones so n tambien siete uacutetiles cuando se las emplea conmoderacioacuten y oportunidad terribles peligrosas y mortales cuanshy

do se las deja dom inar aacute la razoacuten En la middotcreacioacuten de las cosas por el sistema numeral el 7 era el

nuacutemero arquitectoral por excelencia c1 nuacutemero del Demiurgos de Minerva loacutegicamente pues deb(a ser el nuacutemero sagrado de la 111

De todas las particularidades del nuacutemero 7 ninguna ha presshytado tantos siacutembolos como las que se refieren al conjunt0 del sisshytema planetario como los 7 planetas sus 7 puertas con el nombre de los 7 metales las 7 pleacuteyadas oacute cabrillas las 7 estrellas de las Osas mayor y menor los 7 trione de donde procede la palabra Setentrion

En este sentido especialmente es C0l110 deben en tenderse

Los 7 al tares en que se inmolaba Las 7 viacutectimas para que los geacutenios descendiesen aacute la tierra Los 7 Pi reos Las 7 ca pas del mundo Las 7 intelige ncias celestes Los 7 cielos de los orfitas Los 7 manus de los indios Los 7 dioses planetarios Los 7 ritchis Los 7 mares que rodean el monte Mercu Los 7 ani llos profeacutetico de los brahmanes Los 7 kamis priacutencipes oacute espiacuteritus de los japoneses Las 7 clases de aacutengeles de los siameses Los 7 amschaspands compantildeeros de Mithra Las 7 gradas de la escala de los misterios mitriacuteacos

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Los 7 pireos de los adoradores de Mithra La 7 piraacutemides de Laconia Los 7 pilotos de Osiris su reinado duroacute 4 veces 7 antildeos oacutesea

28 nuacutemero lunar Los 7 genesiacuteacos de Apis en Egipto Los 7 ministros del Dios supremo de los parsis Los 7 iacutedolos de los bonzos Las 7 caacutemaras de Moloch Las 7 cabezas de Amida Los 7 hijos de Rhea amp Las 7 hijas de Astarteacute ampjgt~ Los 7 hijos y las 7 hijas de Anfion y Niobe lti ~ Las 7 puertas del templo del Sol en H elioacutepolis ~ 1 Los 7 pisos de la torre astronoacutemica de Babi loni a _ ~~ Las 7 torres reso nantes de la anti g ua Bizancio - Las 7 g radas del templo de los destinos y las 7 tablas de su

libro Los 7 estados confederados de Colauri a Las 7 fam ilias de los tespianos Los 7 portillos de la T ebas beocia bull

Los 7 fund adores de los muros de Tirinto Los 7 Ciacuteclopes

Los 7 Titane~ aacute saber Briareo peacuterdida de la serenidad Oto diversidad de estacio nes Efialtes g ran conjunto de nubes Enceacuteshylado devas tacioacuten por las aguas desbordadas Parfi rion frac tura de la tierra Mimas g randes ll uvias y Rotho el viento (Plut llist del cielo)

Los 7 diacuteas de la creacioacuten seguacuten la Biblia Los 7 de la semana cuyos nombres son tomados de los mdlOs E l descanso del 7 dia equivalente al t

que el sol cesa de producir Los 7 sac ramentos de los catoacutelicos Las 7 bienaventuranzas Los 7 diacuteas de eacutextasis de Ardeshir Los 7 animales profeacuteticos Los 7 querubines Los 7 arcaacutengeles de los Caldeas y Judiacuteos Los 7 sonidos de los g noacutesticos

mes Setiembre en

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- 6shy

Laacutes 7 mujeres de Ester 1 Los 7 consejeros 1 Los 7 principes verdeLos 7 mi nistros de los reyes de Persia 1 Los 7 pares de animales en el arca de Noeacute cuno Los 7 meses que duroacute el di luvio L Las 7 gradas (oacute esferas) de la escala de J acob imitada de la tura I

de Mithra L Los 7 di as consagrados por los hebreos aacute llorar la muerte de 1

J acob locab Las 7 vacas gordas y las 7 Aacas de la pred iccioacuten de J oseacute L Las 7 plagas de Egipto L l as 7 vueltas de J osueacute a[rededor de J ericoacute y los 7 toques de 1

trompeta de los levitas para derribar sus muros L Los 7 dlas de la fi esta de los tabernaacutec ulos L Los 7 meses de la ccnstruccioacuten del tabernaacuteculo L Las 7 horas (oacute meses) que habitaron Adaacuten y -Eva el paralso L

terrenal L Los 7 dlas durante los cuales los Galos sacerdotes de Cibeles L

se prohibiacutean la entrada en el templo L Los 7 antildeos empleados en la construccioacuten del templo de Salomoacuten del ha

Los 7 brazos (6 esferas) del famoso candelero L Las 7 vocales que pronunciaban los antiguos sacerdotes In- L

voca ndo aacute los 7 planetas L Las 7 ciudades del cielo de los escandinavos L Los 7 Aorones de la visioacuten de Gelfa en el Edda L Las 7 abertu ras del ldolo de Moloch L Los 7 sonidos vocales L Las 7 notas musicales L Los 7 tonos de la armonla L Los 7 tubos de la Aauta de Pan y las 7 estrellas de su pecho (1) L

L (1) POli sig nificH desde Inego el iexclrw ludo y concluyoacute por deg one shy J osefa 1111 eu un Dios (middotnmpo8tro A peSRl de la etimolngiacutefl costnrln t lflbnjo desmiddot

(ublil su plimWvo sentido Ai uo cou servarA lit fhmtn de siete tubus emshyblemn de Jos 7 piRuetAS conocidos entoncos de IRs 7 nohl8 Olu sicn les de (1 ) los 7 cnlores y de tod A In ArmoniacuteR seteuRliR En ArcRdiR se le re presen donde t tAbA tnmbieu sin flllll tn ppro ton 7 estrellns ~n el pecho con hArbA sig libros 8 no de pRterui rlnd y de fu middotrzR generRdorn y (on cuern os (ons id~rndos en Dtlmrro otro tiempo CO ID Orli8tint ios de furrlfI y Doblez _ o( llpnbl

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-7shy

Las 7 cuerdas de la lira oacute lira de 7 tonos Los 7 colores principales aacute saber rojo anaranjado amari llo

verde azul iacutendigo y violeta Los 7 metales de los antiguos oro plata hierro cobre mershy

curio plomo y estantildeo Las 7 artes li berales muacutesica pintura escultura poesiacutea htera shy

de la tura baile etc Los 7 cielos de M adecasses

te de Los 7 de los gnoacutesticos y las 7 inteli gencias que en ell os coshylocaban

iexcleacute L~s 7 hijos de Indalboath seguacuten los ofi tas Los 7 durmientes de los arabes

es de Los 7 recintos del templo de Salomoacuten Los 7 ojos del Sentildeor y las 7 columnas de su casa Los 7 antildeos de la fu ga de Jesuacutes en Egipto Las 7 llagas de Jesuacutes y las 7 palabras que pronuncioacute en la cruz

aratso Los 7 dolores de Mariacutea Los 7 pecados capitales ~

Ibeles Los 7 salmos penitenciales Las 7 estrellas que en el Apocalipsi tiene en su mano el HIJo

omoacuten del bombre Las 7 iglesias

S tn- Los 7 candelabros Los 7 aacuten geles Los 7 sellos Las 7 trompetas Las 7 laacutemparas Los 7 truenos Las 7 cabezas de dragoacuten Los 7 cuernos Los 7 ojos del cordero del Apocalipsis (1 ) Las 7 veces 14 1 antildeos desde el diluvio hasta Abraham oeguacuten

Josefa

( 1) TodAS IRS rlivisioues por siete tll f IlCiOUli d18 en el AP ONd ips is donde esto nUacuteUI OlO esbt repetido veintiClll~tro V8(08 M como en todo los libros 8Igrndo iexclonI DSO 108 de laR indios pruebAu evid eDtemeD t ~ que p o (no(gt 1o 8t tcnArio ( orrespoudicnte ni culto neaacutemico 6 de 108 novilu nios o( uJgtAbn ll plin eipnl lugAr en los misterios y en lAS rclig ion s

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- 8 shy

Las 7 veces que Nauman par oacuterden de Eliseo se sumerge en el Jordaacuten para curarse de la lepra

Las 7 veces 10 antildeos despueacutes de J esucristo en cuya eacutepoca fu eacute destruida J erusaln

Las 7 veces 10 antildeos del reino de Dios sobre Israel Las 7 veces 7 antildeos para los jubi leos

Las 7 semanas oacute 7 veces 7 diacuteas desde Pascua aacute Pentecosteacutes Los 7 joacutevenes y 7 doncellas de tributo que exigiacutea Minos en

Creta Las 7 vueltas que en E gipto haciacutean dar aacute la vaca sagrada Las 7 queen J udea daba la vaca roja Los 7 antildeosquc e l oraacuteculo de Mem ron anuncioacute la presencia

-de Dios shy- El periacuteod de 7 antildeos en que se celebra la S epteia fi esta de 10s middot d~lfines en honor de rpolo v

Los 7 movimie ntos de la tierra produdendo cada cual fen oacutemeshynos particulare

Los 7 preceptos de Noeacute aacute sus hij os seguacuten los Noachitas Los 7 espiacuteritus que gobiernan los 7 cielos de los Madeeasses Los 7 elegidos de Scy thim Los 7 yungers do Zoroastro Los 7 canales del lago Mroris Las 7 bocas del Nilo Las 7 islas joacutenicas Los 7 barrios de J erusalem Los 7 antildeos que se dejaba en Judea desca nsar aacute la tierra Las 7 murall as de Ecbatana Las 7 castas indias y egipcias Las 7 vueltas en los juegos del ( irco Las 7 colinas de Roma Palatina Qui rinal Aventina Tarpeshy

lIa oacute Capitalina Celia Viminal y E sq uilina Los 7 saacutebios de Grecia Tales de Mileto Pitaco de Mitilene

Bias de Prienn e C1eoacutebulo de Lindo Mi san de Chell Chiolon de Lacede monia y Saloacuten de Atenas

Los 7 jefes ursiacuteargos Los 7 jefes que se sentildealaron delante de T eacutebas en la guerra

denominada de los 7 jefes emprendida para restablece r aacute Poliacutenico en el trono de Teacutebas que Eteocles olvid3ndo su juramento conshyservaba maacutes tiempo del crlOvenido Eso 7 heacuteroes fu eron Polynishy

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El bidoacuten

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-fIshy

ce Adrasto Tideo Arnfiarao Hippomedon Parthenopeo y Capashyneo y todos perecieron menos Adrasto dando argumento aacute Esshy

fueacute chilo para su trajedia titulada Los 7 iif(J$ delante de Teacutebas Los 7 mag istrados 6 septemviri romanos Los 7 reyes egipcios de los cuales el 7~ Typhon fueacute destroshy

nado Los 7 monarcas chinos de los cuales el uacuteltimo T ebi fueacute desshy

tronado Los 7 reyes de Roma de los cuale el seacutetimo T uilM

destronado ~ ~~ Las 7 partidas de Alfonso el sabio ~~ ~ Los 7 electores priacutencipes establecidos en 1292 ~ncl~IIa~~c

cioacuten ele Adolfo de Nassau que teniacutean el privilegi e ~l~lr ~ ~dem~mo~ ~

NOTA-El H Orador cuando le haya sido conc labra en celebracioacuten del acto leeraacute la anterior IIExplicaci6n ~ - p y su Simbolismo y ademaacutes el siguiente

DISCURSO DEL Ser GRADO EL g rado de maest ro es la fiel ex presioacuten de los esfuerzos meshy

ritorios del primer g rado y de la variada instruccioacuten del segundo realz~dos por la experiencia de la vida y el conoci miento de siacute propIo

De aquiacute es que el verdadero Maestro presupone un Aprendiz laborioso y mora l y un Compantildeero instru ido y be neacutefico

De esas pos primeras edades de la vida mqsoacutenica ha venido sacando bondades para el corazoacuten y tesoros para la inteligencia

De modp que hoy llegados al uacuteltimo tramo de la escala sim shyboacutelica se halla en posesioacuten no solo de g randes virtudes s ino de uacuteti les co nocimientos que le hacen sentildeor de siacute mismo y el noble vencedo r de esa ciega y tiraacutenica deidad llamada la ignorancia

Pero su tana no estaacute concluida Seriacutea Uiexcll acto de demencia el creer haber aniquilado aacute todos Jos enemigos de su dicha

Queacutedale al maestro en pieacute y amenazadores dos enemi gos mas 105 cuales son tanto mas temibles cuanto que el uno se hospeda en su co razoacuten y el otro se esconde en su cabez(l

E l primero de ellos se denomina hipocresiacutea el segu ndo amshybicioacuten

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- 10shy

Ambos revisten fornias las mas di versas y son ocasionados pues te por la exageracioacuten de buenas cual idades que existen en nosotros forlar

La ignorancia es la atrevida negacioacuten de todas las manifesta~ maacutes p ciones de la in teligencia apagando con mano brutal los vivos resshy dencia plandores con que la razoacuten intenta alumbrar nuestro camino no~ al

La hipocresiacutea y la ambicioacuten afirman por el contrario el poder fecto de la inteligencia y nacen por 10 genera) de nuestra cultura sienshy

do por eso que se infiltran en nuestro ser se envuelven alrededor tras n de nuestras inclinaciones generosas y desde ahiacute acechan un moshy ella SE mento de debilidad para dominarnos y lanzarnos en la senda del F mal bull tista aacute

Mas en este punto cesan las se mejanzas y comienzan las dife shy si6n uacute renCias es san

La hipocresiacutea desde luego se insin uacutea en nosotros li so njcan~ es el la do el amor propio con la idea de que en casi todas las cosas vale miente tanto la apariencia como la realidad siendo preferible la primera bre aacute ya porque nos evita tormentos morales ya porque nos economiza N algunos sacrificios en los intereses materiales El intereacutes es el alshy la on ma de la hipocresiacutea E ll a es feacutertil en buscar ecusa para nuestras nares faltas y sanciona todas las iniquidades siempre que se consumen E bajo el manto seductor de la conveniencia y de la reserva La men ~ Y de ec tira y las indignidades son sus auxiliares que en

Oc ahiacute resulta que donde quiera que la hipocresiacutea fija su plan shyAta fatal la caridad es su primera viacutectima Extirpa la rectitud y hashy

y la re ce de la prudencia un complacien te suacutebdito Toma del valor un Logiroacuten qu e la sirve de disfraz y convierte el amor aacute la humanidad

menteen torpe pantalla de sus planes y explotacio nes geacutenero

Nacla hai sagrado para ella N i la virtud ni la in ocencia esshy cer v ( capan aacute sus mordeduras Aborrece la felicidad ele los otros y por luz de todas partes su contacto maleacutefico seca en sus fu entes las semillas

p~del bie bull ne rIacutea tiSu ataque eS alevoso y su marcha tortuosa y ca llada y es rido 10 despueacutes de la ignoran cia emiddot1 vicio de que 103 maestros deben prcshye l cora

er~=mas bull saje ros Con ese fin correspoacute ndeles observarse profunda y serenamenshy indispete bajo b impresioacuten de circunstancias feli ces 6 adversai y arribar cumbapor ese estudio a l conocimiento iacutentim o de siacute mi smos fa lsifiql

nidad s Esc es el lOteccdcn te obl igado de nucstros piOced imientos

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-JI -

puesto que conociendo el lado por donde se trasluce el peli g ro re middot fOriacutearemos la virtud cuyo desquiciamiento tememos y una vez

res-

poder Slenshy

moshydel

difeshy

vale

el al-

maacutes palparemos la evidencia de que la caridad la rectitecI la prushydencia el valor y el amor aacute la humanidad en armoacuten ico ejercicio no alejan de los escollos de la vida y consti tuyen el maestro pershyfecto

La ambici oacuten es el segundo adversario contra el cual los maesshytros masones tienen que luchar incesantemente y rerordacI que ella se divide en dos perfectamente distintas

Forma la primera esa legiacutetima aspi racioacuten que estimula al arshytista aacute inmortalizarse en el lienzo y aacute los que poseen una prnfeshysioacuten uacute oficio aacute sobresalir entre los mejores Esta clase de ambicioacuten es santa Viene aacute ser par te integrante del anror aacute la humanidad y es ella la inspiradora de los genios que contilde sus grandes descubrishymientos marchan en la vida del progreso y la que hace del homshybre aacute veces la verdadera imaacutegen de Dios

No aquiacute solo se alude aacute la ambicioacuten malsana que s- confablLshyla Gon la hipocresiacutea y se escuda con la ignorancia para ganar hoshynores 6 imponer aacute los hombres cualquier degradante yugo

Esta clase de ambicioacuten es una mezcla repugnante de envidia y de codicia U na especie de coacutelera sorcIa parece instigarla asiacute es que en su paso no deja donde quiera mas que ruinas y exterminio

A su sombra nacen uacutenicamente el servilismo la ince rtidumbrc y la relajacioacuten de los viacutenculos natural es y sociales

Las paacuteg inas maacutes sombriacuteas de la historia del mundo so n justashymente aquellas donde se narran los efectos de ambiciones de este geacutenero que cuando se cansan de oprinlir y matar suelen enloq ueshy~cr y entonces aplican la tea aacute las ciudades y talien el harpa aacute la luz ele los ince ndios

Para esta ambicioacuten y sus desastrosas consecuencias Iq 1fa50shyneriacutea ti ene la alegorfa de Hiram En ella se pinta con vivo colo shyrido lo que puede la sed de mando cuando llega aacute entronizarse en el corazoacuten y los rnales sin cuento que siempre se siguen aacute suS pamiddot sajeros triunfos En ella se encuentra tamhien demostrado que es indispenablc velar para que nuestro aacutenimo no se doblegue 6 sushy

arribar cumba ante moacuteviles mezquinos que nos separen de la rectItud falsifiquen la prudencia y el valor y arrebaten al amor aacute la huma shy

mientas nidad su consolad) ra sig nificacioacuten

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-12shydel ed En la muerte figurada de Hiram habeacuteis podido ver un verde bIas rramo de acacia marcando el lugar de su sepultura El color verde fralenes emblema de la esperanza y unido aacute la rama simboliza que desshy

pueacutes de las penalidades de la vida el verdadero masoacuten renace pashyra una ex isten cia perennemente venturosa

La sentildeal denominada de horror es conrnemorativa del espan~ to producido entre los maestros al descubrir el cadaacutever del maesshytro

Los nuevos Inaestros recibi eron tambien un toque manual pashyra reconocerse con sus iguale5 y dos palabras cuya sign ificacioacuten les ha s ido revelada y que entrantildean el ascenso que se les ha dado por causa ele- sus se ntildealados meacuteritos L Poseen ademaacutes los cinco puntos perfectos de la Masoneriacutea

tejuelaque son I El pedestre que expresa la voluntad con que estamos verasdecididos aacute ponernos en camino para socorrer aacute nuestros hermanos siete shy

2 La inflexioacuten de las rodillas es una muda protesta de que adorashyremos reverentes aacute Aqueacutel aacute quien debemos la existencia y nos 50S shy H tit ne en medio de las borra~cas del muudo 3C La unioacuten de las do hac manos derechas explica la resol ucioacuten que ha de caracterizarnos al L prestar apoyo aacute cualquiera de nuestros hermanos oacute al hace r el bien 4 El brazo sobre la espalda denota la obligacioacuten que tenemos de servirnos y favorecernos de cuantas maneras la caridad nos lo inshydique y S El oacutesculo de paz e~ el voto que contraemos de amarshy E nos de mantener inalterable la unioacuten con nuestros hermanos y la segund

lantes concordia en la familia masoacutenica E ntre los uacutetiles de logia el maacutes importante es sin duda la Bishy

blia que es el siacutembolo de la verdad en cuanto aacute los mandamientos de Moi seacutes asiacute como el compas 0 es de la justicia adorno de este Latemplo y el mallete que es el signo de autoridad entre nosotros del __ _

No olvideacuteis por otra parte que se os ha comunicado una sentildeal cia el la especial para pedir socorro junto con una exclamacioacuten Cualquier trayectc hermano oyendo eacutest~ oacute di visa ndo aquella os valdraacute estad persuamiddot Acshy(lidos de ello del misniexclo modo que en s itua cioacuten semejante qui siera - ser favo recido tancia d

palmJEn vuestra calidadmiddot de maestros sois ya algo mas que una es shyLapertlnza de que la ignorancia la hipocresiacutea y la ambicioacuten no preshy

das hasl valeceraacuten contra nuestros esfu erzos Con el conocimiento de voso shyla Ve tros mi smos y la praacutectica de las virtudes sois los firmes sostenes

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del edificio masoacutenico dentro del que los hombres hoy y los pueshyblos mantildeana vendraacuten aacute templar su sed de justicia y su sed del fraternidad

TEROEH GRADO

nIAESTRO

f)t(u)twuacuten de la Luiexcli(t

La L estaraacute cubierta de alguna tela negra sembrada de lenshytejuelas blancas figurando laacutegrimas y si mulando en pintura calashy

veras y huesos cruzados y distribuidos en grupos de cinco tres y siete Estaraacute alumbrada la letra G

Habraacute tres luces al Este tres al Sur y tres al Oeste formanshydo haces

Los maestros perciben su paga en la caacutemara del medio

niiexcl1Ift OiciamJ 1 Tiacutetlllol

Existe en estc grado el mismo personal quc en e l primero y segundo pero el Ven se lama Muy Respetabiliacutesim( y los Vigishylantes Venerabiliacutesimos La Log se lama Caacutemara del medio

La mano _ abierta se fija en la extremidad izqui erda deL de donde retrocerle describi endo una liacutenea corta haacuteshycia el lado derecho llevando los dedos crispados y como si en el trayecto fu ese arrancando algo

Acto con tin uo se levantan aacutembas manoS aacute la altura del y colocando la izquierda delante y la derecha aacute corta disshytancia detraacutes ambas con los dedos abiertos y doblados haacutecia la palma

La ~entildeal de socorro consi ste en tIzar las dos manos entrelaza shyclas hasta iexcl al tura de exclamando aacute miacute los H D la V I

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J~)fue$ D Tomar la mano del H principiando por cerca deL ____ bull conacil

y ccrriendo los dedos crispados haacutecia_ bullbullbullbullbull _bullbullbull _ _ bull __ bullbullbullbull dernos religioacute

lJuteriacuteu H cer de Nueve golpes en tres tiempos- ooo-ooo-oooshyteria y

Edad COSa ql

N7 antildeos y 111as neceSRl

l a(w H sas que - Tres pasos haacutecia adelante oblicuados y middotiexcliexcl~vando los pits y Hro~lplCndo la marcha como en el primer gr

(NTres pagtos elevados oblicuando como si se ruera aacute pasar por MaesI encima de alguacute n objeto puesto en el suelo El primer paso hacia datos)la derecha partiendo con el pieacute derecho el seguudo hacia la izshy

quierda partiendo con el pieacute izquierdo y el tercero aacute la derecha Er partiendo con el pie derecha Al fin de cada paso se juntan los En pies en Escuamiddot je negr

bull MI aacute la ord

Delantal de raso blanco con orillas punzoacute y con las letras M Eiexcl B bastante visibles en el frente de eacutel Una banda de moareacute azul haciend por un lado y negro por el otro de tres 6 cuatro pulgadas de anshy la arder cho con sus cxtremidiexcldes unidas y rematando en una joya metaacuteli4 Me ca que representa una escuadra ligada aacute un compaacutes Dicha banda cn Lag sc lleva ele derecha l izquierda r

Me TENIDA ~rACNI El

1 iexcli(I(ill IltW Plf rtieacutel III )1( Vigmiddot

~o seraacute admitido ninguacuten Comp aacute las pruebas de este gr Mu ~in haber prometido antes al Ven retirarse aacute un lu gar soli tarioiexcl durante una hora Oacute dos aacute fin de examinar su vida pasada y s i ~ r que haya puestC por escrito el resultado de dicho examen para sq Mu liSO privado den Hf

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Deberaacute ta lllb ieacuten adquirir 6 prometer que adqui riraacute algunos conocimientos de historia general de los pueb1os antiguos y moshydernos con el objeto de forma rse idea de gtus leyes costumbres ymiddot rel igioacuten

I Habraacute leido uno Oacute algunos libros sobre religioacuten para no care shy

cer de los conocimientos qlle todo masoacuten debe poseer en shyteria y poder demostrar en caso neces-ario que la Mas ~~ 11 141 cosa que el amor ilustrado aacute la ciencia y aacute la v irtud ~ amp ~

Nombraraacute los autores uacute obras que hubiere leid In c~uii a ltO ~P~

necesario interrogarle acerca de ellos ~ tS s ~ Habraacute perdonado seguacuten el propoacutesito de Zoroas la~ Qfe n f

sas que le hubiesen sido hecha~ _ ~~ Habraacute dado aacute tres desgraciados con queacute vi vir duranlGJJiexcliexclwy

I lIf(I(t C(lIacuten aacute ( Apcl llI1U

(NoT-En la mesa del M R habraacute mandiles y bandas de por Maest y uno 6 maacutes ramos 6 coronas de flores para los can dishylela datos) lZshy

En esta Caacutemara los hh estaraacuten cubiertos ha los En la pl de convocacioacuten se recomendaraacute la asistencia en tra shy

je n~g-ro Muy R -Da un golpe dc mal y dice Ven iexcl-JI- miacuteos

aacute la orden y espada en mano 1 E~to se efectIacutela tomando la espada con la mano IzqUierda y

haciendo desciexclnsar la punta en tierra La mano dtrecha se pone aacute la orden

moMuy R _Ven J Vigmiddot iquestcuaacutel es el primer deber de un Vig en Log-

r ~r V ig-Vcr si el templo estaacute cubierto Muv R -Aseguraos H miacuteo

erE l G Temp hace su deber y da cuenta en voz baja al r

Vigmiddot J Vig -EI templo estaacute cubierto Muy Resp Muy Rmiddot - iquestCuaacutel es el segundo deber de un Vig en Log

Vcn mo Jer Vi go J V ig - Ver si todos los H-Imiddot presentes son MaesI mas Muv Rmiddot-Averi gud si lo son y agrega De pieacute y aacute la orshy

den HH miacuteltls-oshy

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-w-Los Vigi lan tes reconocen aacute los HHmiddot de sus coL por las se shy

fi ales toque y palmiddot del grado y vuelven aacute su puesto r Vigo middot-Dando un golpe dema ll dice Lo son en ambas

coL Muy Respmiddot Muy R-Tambien lo son en el Or y allade Tomad asien

to HH miacuteos Muy R- Ven ll10 I (~ Vig iquestsois Maes 1 Vigo -Examinadme no me es desconocida la acacia 1Ily Rmiddot_Venm

bull 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis 2 lig middot-Siete antildeos y maacutes Muy Resp

middotmiddotMuYR middotmiddot_A queacute hora empiezan sus trabmiddot los Maesgt (iS middot-A medio diacutea Muy Resp MuyJRmiddot-iquestQu~ hora es Vcn mo 2 Vig 2 yiacuteg -~1edio diacutea ero punto Muy Resp

Aiexclunlu ro

Muy R -De pieacute y aacute la orden HH miacuteos-o-Da un polpe demall middotycomunicaal oidodelr DiAc la

pal sag que es llevada al rlt Vigo quien la trasmite al 2middot Diaacutec para hacerla llegar al 2 Vigo

2 Vig -(Con un golpe de mall ) Todo estaacute justo y perecshyto Muy Hcsp -0shy

Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es medio diacutea en punto en el nombre de Dios y de San Juan de Esshycocia y bajo los Ausp de ___ __ queda abierta esta Rep L en el gr de Maes por estos nueve golpes (los da y son repeti shydos por el I) 2 Vig esto es en el occidente y medioda G T 1) G T E )

El 1 Diaacutecono abre la Biblia

~luy R - Irmiddot A O U I Imploro Vllestro amparo y proteccioacute n para que presidan en esshy

ta Asamblea la paz la cariclad y la fraternidad Dignaos impri mir en el cora zoacuten de estos vuestros obreros el san to amor aacute la humashynidad y puesto que han empezad) esto trab con toda felici dad haced que continuacuteen con el mayor orden y que terminen en pershyfecta armoniacutea - Illen

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Muy R middot -A mi HE por la triple bateria del gr y va ejecutando sucesivamente los si iexcliexclnOS de Apr Com~ y Maes siendo secundado por t9dos los miembros

Terminadas las salvas

I Muy R -Queda abierta la caacutemara del mcdio-o-

Muy R _ Venmo H Secr tened aacute bien dar lectura trab de la uacuteltima Tenida de Maes IV agrega dando de mall middot)-o-Atencioacuten1H mios

Finalizada la lectura Muy R-Dando un i201pe de mall dice I-II-I

I z Vig anunciad en vuestras co1middot que si tienen cioacuten que hacer al balaustre cuya lectura acaban de r les es concedida

1 Vig-HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy os participo que s i teneacuteis observacioacuten que hacer al bal lectura acabaacutei de oir la pal os es concedida

El 2 Vig tambien lo repite en los mismos teacuterminos Trascurridos algunos instantes de s ilencio r ~ Vig-Reina el silencio en ambas col Muy R

Muy R middot-V tambien en el Oriente y agrega Con las conshyclusiones del Ven iexcl-l Orad daremos por aprobada la plancha

No teniendo el Orad objecioacuten que hacer extiende el brazo derecho haacutecia su frente con la palma de la mano abierta haacutecia abajo

Saacutebcse que e~e es el signo (ndinario de aprobacioacuten Con el signo del Orad el balaustre es apobado suscribieacutenshy

dolo el Ven con media firma y el Orad y Se-c con firma enteshyra Pueden firmar tambien los Vig

Vhi(OI(fS

rNCorno en la T enida Ordinaria del g r Despueacutes de ocupar los asientos que les correponda seguacuten sus

g rados el Muy R da un golpe de mall - oshy

I1uy R -=11H l1ios antes de introducir aacute los postulanteS

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- 18 shy

conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

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- 19shy

ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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bull

-20 shy

aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

Al mismo

M que pid templo en esta

(S M

orden)V

que de Te

compre aument y lo re tura

M lamente

(E Comp se disp

M f

sotros uC

cumplir Ca

na r su cstudjo~ mano (

Ca y que h

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bull

_ n

lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

00 0 0 o o O

Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

111) odea

- ~_ ~_ - - - o

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Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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i

- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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f

- 26shy

pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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iquestla c

ti ra

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- 31

(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

Hiexcl

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

tisfe

den

cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

del

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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ibi6 emshylbra

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

p 6

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

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i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Los 7 pireos de los adoradores de Mithra La 7 piraacutemides de Laconia Los 7 pilotos de Osiris su reinado duroacute 4 veces 7 antildeos oacutesea

28 nuacutemero lunar Los 7 genesiacuteacos de Apis en Egipto Los 7 ministros del Dios supremo de los parsis Los 7 iacutedolos de los bonzos Las 7 caacutemaras de Moloch Las 7 cabezas de Amida Los 7 hijos de Rhea amp Las 7 hijas de Astarteacute ampjgt~ Los 7 hijos y las 7 hijas de Anfion y Niobe lti ~ Las 7 puertas del templo del Sol en H elioacutepolis ~ 1 Los 7 pisos de la torre astronoacutemica de Babi loni a _ ~~ Las 7 torres reso nantes de la anti g ua Bizancio - Las 7 g radas del templo de los destinos y las 7 tablas de su

libro Los 7 estados confederados de Colauri a Las 7 fam ilias de los tespianos Los 7 portillos de la T ebas beocia bull

Los 7 fund adores de los muros de Tirinto Los 7 Ciacuteclopes

Los 7 Titane~ aacute saber Briareo peacuterdida de la serenidad Oto diversidad de estacio nes Efialtes g ran conjunto de nubes Enceacuteshylado devas tacioacuten por las aguas desbordadas Parfi rion frac tura de la tierra Mimas g randes ll uvias y Rotho el viento (Plut llist del cielo)

Los 7 diacuteas de la creacioacuten seguacuten la Biblia Los 7 de la semana cuyos nombres son tomados de los mdlOs E l descanso del 7 dia equivalente al t

que el sol cesa de producir Los 7 sac ramentos de los catoacutelicos Las 7 bienaventuranzas Los 7 diacuteas de eacutextasis de Ardeshir Los 7 animales profeacuteticos Los 7 querubines Los 7 arcaacutengeles de los Caldeas y Judiacuteos Los 7 sonidos de los g noacutesticos

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Laacutes 7 mujeres de Ester 1 Los 7 consejeros 1 Los 7 principes verdeLos 7 mi nistros de los reyes de Persia 1 Los 7 pares de animales en el arca de Noeacute cuno Los 7 meses que duroacute el di luvio L Las 7 gradas (oacute esferas) de la escala de J acob imitada de la tura I

de Mithra L Los 7 di as consagrados por los hebreos aacute llorar la muerte de 1

J acob locab Las 7 vacas gordas y las 7 Aacas de la pred iccioacuten de J oseacute L Las 7 plagas de Egipto L l as 7 vueltas de J osueacute a[rededor de J ericoacute y los 7 toques de 1

trompeta de los levitas para derribar sus muros L Los 7 dlas de la fi esta de los tabernaacutec ulos L Los 7 meses de la ccnstruccioacuten del tabernaacuteculo L Las 7 horas (oacute meses) que habitaron Adaacuten y -Eva el paralso L

terrenal L Los 7 dlas durante los cuales los Galos sacerdotes de Cibeles L

se prohibiacutean la entrada en el templo L Los 7 antildeos empleados en la construccioacuten del templo de Salomoacuten del ha

Los 7 brazos (6 esferas) del famoso candelero L Las 7 vocales que pronunciaban los antiguos sacerdotes In- L

voca ndo aacute los 7 planetas L Las 7 ciudades del cielo de los escandinavos L Los 7 Aorones de la visioacuten de Gelfa en el Edda L Las 7 abertu ras del ldolo de Moloch L Los 7 sonidos vocales L Las 7 notas musicales L Los 7 tonos de la armonla L Los 7 tubos de la Aauta de Pan y las 7 estrellas de su pecho (1) L

L (1) POli sig nificH desde Inego el iexclrw ludo y concluyoacute por deg one shy J osefa 1111 eu un Dios (middotnmpo8tro A peSRl de la etimolngiacutefl costnrln t lflbnjo desmiddot

(ublil su plimWvo sentido Ai uo cou servarA lit fhmtn de siete tubus emshyblemn de Jos 7 piRuetAS conocidos entoncos de IRs 7 nohl8 Olu sicn les de (1 ) los 7 cnlores y de tod A In ArmoniacuteR seteuRliR En ArcRdiR se le re presen donde t tAbA tnmbieu sin flllll tn ppro ton 7 estrellns ~n el pecho con hArbA sig libros 8 no de pRterui rlnd y de fu middotrzR generRdorn y (on cuern os (ons id~rndos en Dtlmrro otro tiempo CO ID Orli8tint ios de furrlfI y Doblez _ o( llpnbl

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Las 7 cuerdas de la lira oacute lira de 7 tonos Los 7 colores principales aacute saber rojo anaranjado amari llo

verde azul iacutendigo y violeta Los 7 metales de los antiguos oro plata hierro cobre mershy

curio plomo y estantildeo Las 7 artes li berales muacutesica pintura escultura poesiacutea htera shy

de la tura baile etc Los 7 cielos de M adecasses

te de Los 7 de los gnoacutesticos y las 7 inteli gencias que en ell os coshylocaban

iexcleacute L~s 7 hijos de Indalboath seguacuten los ofi tas Los 7 durmientes de los arabes

es de Los 7 recintos del templo de Salomoacuten Los 7 ojos del Sentildeor y las 7 columnas de su casa Los 7 antildeos de la fu ga de Jesuacutes en Egipto Las 7 llagas de Jesuacutes y las 7 palabras que pronuncioacute en la cruz

aratso Los 7 dolores de Mariacutea Los 7 pecados capitales ~

Ibeles Los 7 salmos penitenciales Las 7 estrellas que en el Apocalipsi tiene en su mano el HIJo

omoacuten del bombre Las 7 iglesias

S tn- Los 7 candelabros Los 7 aacuten geles Los 7 sellos Las 7 trompetas Las 7 laacutemparas Los 7 truenos Las 7 cabezas de dragoacuten Los 7 cuernos Los 7 ojos del cordero del Apocalipsis (1 ) Las 7 veces 14 1 antildeos desde el diluvio hasta Abraham oeguacuten

Josefa

( 1) TodAS IRS rlivisioues por siete tll f IlCiOUli d18 en el AP ONd ips is donde esto nUacuteUI OlO esbt repetido veintiClll~tro V8(08 M como en todo los libros 8Igrndo iexclonI DSO 108 de laR indios pruebAu evid eDtemeD t ~ que p o (no(gt 1o 8t tcnArio ( orrespoudicnte ni culto neaacutemico 6 de 108 novilu nios o( uJgtAbn ll plin eipnl lugAr en los misterios y en lAS rclig ion s

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Las 7 veces que Nauman par oacuterden de Eliseo se sumerge en el Jordaacuten para curarse de la lepra

Las 7 veces 10 antildeos despueacutes de J esucristo en cuya eacutepoca fu eacute destruida J erusaln

Las 7 veces 10 antildeos del reino de Dios sobre Israel Las 7 veces 7 antildeos para los jubi leos

Las 7 semanas oacute 7 veces 7 diacuteas desde Pascua aacute Pentecosteacutes Los 7 joacutevenes y 7 doncellas de tributo que exigiacutea Minos en

Creta Las 7 vueltas que en E gipto haciacutean dar aacute la vaca sagrada Las 7 queen J udea daba la vaca roja Los 7 antildeosquc e l oraacuteculo de Mem ron anuncioacute la presencia

-de Dios shy- El periacuteod de 7 antildeos en que se celebra la S epteia fi esta de 10s middot d~lfines en honor de rpolo v

Los 7 movimie ntos de la tierra produdendo cada cual fen oacutemeshynos particulare

Los 7 preceptos de Noeacute aacute sus hij os seguacuten los Noachitas Los 7 espiacuteritus que gobiernan los 7 cielos de los Madeeasses Los 7 elegidos de Scy thim Los 7 yungers do Zoroastro Los 7 canales del lago Mroris Las 7 bocas del Nilo Las 7 islas joacutenicas Los 7 barrios de J erusalem Los 7 antildeos que se dejaba en Judea desca nsar aacute la tierra Las 7 murall as de Ecbatana Las 7 castas indias y egipcias Las 7 vueltas en los juegos del ( irco Las 7 colinas de Roma Palatina Qui rinal Aventina Tarpeshy

lIa oacute Capitalina Celia Viminal y E sq uilina Los 7 saacutebios de Grecia Tales de Mileto Pitaco de Mitilene

Bias de Prienn e C1eoacutebulo de Lindo Mi san de Chell Chiolon de Lacede monia y Saloacuten de Atenas

Los 7 jefes ursiacuteargos Los 7 jefes que se sentildealaron delante de T eacutebas en la guerra

denominada de los 7 jefes emprendida para restablece r aacute Poliacutenico en el trono de Teacutebas que Eteocles olvid3ndo su juramento conshyservaba maacutes tiempo del crlOvenido Eso 7 heacuteroes fu eron Polynishy

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ce Adrasto Tideo Arnfiarao Hippomedon Parthenopeo y Capashyneo y todos perecieron menos Adrasto dando argumento aacute Esshy

fueacute chilo para su trajedia titulada Los 7 iif(J$ delante de Teacutebas Los 7 mag istrados 6 septemviri romanos Los 7 reyes egipcios de los cuales el 7~ Typhon fueacute destroshy

nado Los 7 monarcas chinos de los cuales el uacuteltimo T ebi fueacute desshy

tronado Los 7 reyes de Roma de los cuale el seacutetimo T uilM

destronado ~ ~~ Las 7 partidas de Alfonso el sabio ~~ ~ Los 7 electores priacutencipes establecidos en 1292 ~ncl~IIa~~c

cioacuten ele Adolfo de Nassau que teniacutean el privilegi e ~l~lr ~ ~dem~mo~ ~

NOTA-El H Orador cuando le haya sido conc labra en celebracioacuten del acto leeraacute la anterior IIExplicaci6n ~ - p y su Simbolismo y ademaacutes el siguiente

DISCURSO DEL Ser GRADO EL g rado de maest ro es la fiel ex presioacuten de los esfuerzos meshy

ritorios del primer g rado y de la variada instruccioacuten del segundo realz~dos por la experiencia de la vida y el conoci miento de siacute propIo

De aquiacute es que el verdadero Maestro presupone un Aprendiz laborioso y mora l y un Compantildeero instru ido y be neacutefico

De esas pos primeras edades de la vida mqsoacutenica ha venido sacando bondades para el corazoacuten y tesoros para la inteligencia

De modp que hoy llegados al uacuteltimo tramo de la escala sim shyboacutelica se halla en posesioacuten no solo de g randes virtudes s ino de uacuteti les co nocimientos que le hacen sentildeor de siacute mismo y el noble vencedo r de esa ciega y tiraacutenica deidad llamada la ignorancia

Pero su tana no estaacute concluida Seriacutea Uiexcll acto de demencia el creer haber aniquilado aacute todos Jos enemigos de su dicha

Queacutedale al maestro en pieacute y amenazadores dos enemi gos mas 105 cuales son tanto mas temibles cuanto que el uno se hospeda en su co razoacuten y el otro se esconde en su cabez(l

E l primero de ellos se denomina hipocresiacutea el segu ndo amshybicioacuten

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Ambos revisten fornias las mas di versas y son ocasionados pues te por la exageracioacuten de buenas cual idades que existen en nosotros forlar

La ignorancia es la atrevida negacioacuten de todas las manifesta~ maacutes p ciones de la in teligencia apagando con mano brutal los vivos resshy dencia plandores con que la razoacuten intenta alumbrar nuestro camino no~ al

La hipocresiacutea y la ambicioacuten afirman por el contrario el poder fecto de la inteligencia y nacen por 10 genera) de nuestra cultura sienshy

do por eso que se infiltran en nuestro ser se envuelven alrededor tras n de nuestras inclinaciones generosas y desde ahiacute acechan un moshy ella SE mento de debilidad para dominarnos y lanzarnos en la senda del F mal bull tista aacute

Mas en este punto cesan las se mejanzas y comienzan las dife shy si6n uacute renCias es san

La hipocresiacutea desde luego se insin uacutea en nosotros li so njcan~ es el la do el amor propio con la idea de que en casi todas las cosas vale miente tanto la apariencia como la realidad siendo preferible la primera bre aacute ya porque nos evita tormentos morales ya porque nos economiza N algunos sacrificios en los intereses materiales El intereacutes es el alshy la on ma de la hipocresiacutea E ll a es feacutertil en buscar ecusa para nuestras nares faltas y sanciona todas las iniquidades siempre que se consumen E bajo el manto seductor de la conveniencia y de la reserva La men ~ Y de ec tira y las indignidades son sus auxiliares que en

Oc ahiacute resulta que donde quiera que la hipocresiacutea fija su plan shyAta fatal la caridad es su primera viacutectima Extirpa la rectitud y hashy

y la re ce de la prudencia un complacien te suacutebdito Toma del valor un Logiroacuten qu e la sirve de disfraz y convierte el amor aacute la humanidad

menteen torpe pantalla de sus planes y explotacio nes geacutenero

Nacla hai sagrado para ella N i la virtud ni la in ocencia esshy cer v ( capan aacute sus mordeduras Aborrece la felicidad ele los otros y por luz de todas partes su contacto maleacutefico seca en sus fu entes las semillas

p~del bie bull ne rIacutea tiSu ataque eS alevoso y su marcha tortuosa y ca llada y es rido 10 despueacutes de la ignoran cia emiddot1 vicio de que 103 maestros deben prcshye l cora

er~=mas bull saje ros Con ese fin correspoacute ndeles observarse profunda y serenamenshy indispete bajo b impresioacuten de circunstancias feli ces 6 adversai y arribar cumbapor ese estudio a l conocimiento iacutentim o de siacute mi smos fa lsifiql

nidad s Esc es el lOteccdcn te obl igado de nucstros piOced imientos

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puesto que conociendo el lado por donde se trasluce el peli g ro re middot fOriacutearemos la virtud cuyo desquiciamiento tememos y una vez

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maacutes palparemos la evidencia de que la caridad la rectitecI la prushydencia el valor y el amor aacute la humanidad en armoacuten ico ejercicio no alejan de los escollos de la vida y consti tuyen el maestro pershyfecto

La ambici oacuten es el segundo adversario contra el cual los maesshytros masones tienen que luchar incesantemente y rerordacI que ella se divide en dos perfectamente distintas

Forma la primera esa legiacutetima aspi racioacuten que estimula al arshytista aacute inmortalizarse en el lienzo y aacute los que poseen una prnfeshysioacuten uacute oficio aacute sobresalir entre los mejores Esta clase de ambicioacuten es santa Viene aacute ser par te integrante del anror aacute la humanidad y es ella la inspiradora de los genios que contilde sus grandes descubrishymientos marchan en la vida del progreso y la que hace del homshybre aacute veces la verdadera imaacutegen de Dios

No aquiacute solo se alude aacute la ambicioacuten malsana que s- confablLshyla Gon la hipocresiacutea y se escuda con la ignorancia para ganar hoshynores 6 imponer aacute los hombres cualquier degradante yugo

Esta clase de ambicioacuten es una mezcla repugnante de envidia y de codicia U na especie de coacutelera sorcIa parece instigarla asiacute es que en su paso no deja donde quiera mas que ruinas y exterminio

A su sombra nacen uacutenicamente el servilismo la ince rtidumbrc y la relajacioacuten de los viacutenculos natural es y sociales

Las paacuteg inas maacutes sombriacuteas de la historia del mundo so n justashymente aquellas donde se narran los efectos de ambiciones de este geacutenero que cuando se cansan de oprinlir y matar suelen enloq ueshy~cr y entonces aplican la tea aacute las ciudades y talien el harpa aacute la luz ele los ince ndios

Para esta ambicioacuten y sus desastrosas consecuencias Iq 1fa50shyneriacutea ti ene la alegorfa de Hiram En ella se pinta con vivo colo shyrido lo que puede la sed de mando cuando llega aacute entronizarse en el corazoacuten y los rnales sin cuento que siempre se siguen aacute suS pamiddot sajeros triunfos En ella se encuentra tamhien demostrado que es indispenablc velar para que nuestro aacutenimo no se doblegue 6 sushy

arribar cumba ante moacuteviles mezquinos que nos separen de la rectItud falsifiquen la prudencia y el valor y arrebaten al amor aacute la huma shy

mientas nidad su consolad) ra sig nificacioacuten

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-12shydel ed En la muerte figurada de Hiram habeacuteis podido ver un verde bIas rramo de acacia marcando el lugar de su sepultura El color verde fralenes emblema de la esperanza y unido aacute la rama simboliza que desshy

pueacutes de las penalidades de la vida el verdadero masoacuten renace pashyra una ex isten cia perennemente venturosa

La sentildeal denominada de horror es conrnemorativa del espan~ to producido entre los maestros al descubrir el cadaacutever del maesshytro

Los nuevos Inaestros recibi eron tambien un toque manual pashyra reconocerse con sus iguale5 y dos palabras cuya sign ificacioacuten les ha s ido revelada y que entrantildean el ascenso que se les ha dado por causa ele- sus se ntildealados meacuteritos L Poseen ademaacutes los cinco puntos perfectos de la Masoneriacutea

tejuelaque son I El pedestre que expresa la voluntad con que estamos verasdecididos aacute ponernos en camino para socorrer aacute nuestros hermanos siete shy

2 La inflexioacuten de las rodillas es una muda protesta de que adorashyremos reverentes aacute Aqueacutel aacute quien debemos la existencia y nos 50S shy H tit ne en medio de las borra~cas del muudo 3C La unioacuten de las do hac manos derechas explica la resol ucioacuten que ha de caracterizarnos al L prestar apoyo aacute cualquiera de nuestros hermanos oacute al hace r el bien 4 El brazo sobre la espalda denota la obligacioacuten que tenemos de servirnos y favorecernos de cuantas maneras la caridad nos lo inshydique y S El oacutesculo de paz e~ el voto que contraemos de amarshy E nos de mantener inalterable la unioacuten con nuestros hermanos y la segund

lantes concordia en la familia masoacutenica E ntre los uacutetiles de logia el maacutes importante es sin duda la Bishy

blia que es el siacutembolo de la verdad en cuanto aacute los mandamientos de Moi seacutes asiacute como el compas 0 es de la justicia adorno de este Latemplo y el mallete que es el signo de autoridad entre nosotros del __ _

No olvideacuteis por otra parte que se os ha comunicado una sentildeal cia el la especial para pedir socorro junto con una exclamacioacuten Cualquier trayectc hermano oyendo eacutest~ oacute di visa ndo aquella os valdraacute estad persuamiddot Acshy(lidos de ello del misniexclo modo que en s itua cioacuten semejante qui siera - ser favo recido tancia d

palmJEn vuestra calidadmiddot de maestros sois ya algo mas que una es shyLapertlnza de que la ignorancia la hipocresiacutea y la ambicioacuten no preshy

das hasl valeceraacuten contra nuestros esfu erzos Con el conocimiento de voso shyla Ve tros mi smos y la praacutectica de las virtudes sois los firmes sostenes

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- 1shy

del edificio masoacutenico dentro del que los hombres hoy y los pueshyblos mantildeana vendraacuten aacute templar su sed de justicia y su sed del fraternidad

TEROEH GRADO

nIAESTRO

f)t(u)twuacuten de la Luiexcli(t

La L estaraacute cubierta de alguna tela negra sembrada de lenshytejuelas blancas figurando laacutegrimas y si mulando en pintura calashy

veras y huesos cruzados y distribuidos en grupos de cinco tres y siete Estaraacute alumbrada la letra G

Habraacute tres luces al Este tres al Sur y tres al Oeste formanshydo haces

Los maestros perciben su paga en la caacutemara del medio

niiexcl1Ift OiciamJ 1 Tiacutetlllol

Existe en estc grado el mismo personal quc en e l primero y segundo pero el Ven se lama Muy Respetabiliacutesim( y los Vigishylantes Venerabiliacutesimos La Log se lama Caacutemara del medio

La mano _ abierta se fija en la extremidad izqui erda deL de donde retrocerle describi endo una liacutenea corta haacuteshycia el lado derecho llevando los dedos crispados y como si en el trayecto fu ese arrancando algo

Acto con tin uo se levantan aacutembas manoS aacute la altura del y colocando la izquierda delante y la derecha aacute corta disshytancia detraacutes ambas con los dedos abiertos y doblados haacutecia la palma

La ~entildeal de socorro consi ste en tIzar las dos manos entrelaza shyclas hasta iexcl al tura de exclamando aacute miacute los H D la V I

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J~)fue$ D Tomar la mano del H principiando por cerca deL ____ bull conacil

y ccrriendo los dedos crispados haacutecia_ bullbullbullbullbull _bullbullbull _ _ bull __ bullbullbullbull dernos religioacute

lJuteriacuteu H cer de Nueve golpes en tres tiempos- ooo-ooo-oooshyteria y

Edad COSa ql

N7 antildeos y 111as neceSRl

l a(w H sas que - Tres pasos haacutecia adelante oblicuados y middotiexcliexcl~vando los pits y Hro~lplCndo la marcha como en el primer gr

(NTres pagtos elevados oblicuando como si se ruera aacute pasar por MaesI encima de alguacute n objeto puesto en el suelo El primer paso hacia datos)la derecha partiendo con el pieacute derecho el seguudo hacia la izshy

quierda partiendo con el pieacute izquierdo y el tercero aacute la derecha Er partiendo con el pie derecha Al fin de cada paso se juntan los En pies en Escuamiddot je negr

bull MI aacute la ord

Delantal de raso blanco con orillas punzoacute y con las letras M Eiexcl B bastante visibles en el frente de eacutel Una banda de moareacute azul haciend por un lado y negro por el otro de tres 6 cuatro pulgadas de anshy la arder cho con sus cxtremidiexcldes unidas y rematando en una joya metaacuteli4 Me ca que representa una escuadra ligada aacute un compaacutes Dicha banda cn Lag sc lleva ele derecha l izquierda r

Me TENIDA ~rACNI El

1 iexcli(I(ill IltW Plf rtieacutel III )1( Vigmiddot

~o seraacute admitido ninguacuten Comp aacute las pruebas de este gr Mu ~in haber prometido antes al Ven retirarse aacute un lu gar soli tarioiexcl durante una hora Oacute dos aacute fin de examinar su vida pasada y s i ~ r que haya puestC por escrito el resultado de dicho examen para sq Mu liSO privado den Hf

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Deberaacute ta lllb ieacuten adquirir 6 prometer que adqui riraacute algunos conocimientos de historia general de los pueb1os antiguos y moshydernos con el objeto de forma rse idea de gtus leyes costumbres ymiddot rel igioacuten

I Habraacute leido uno Oacute algunos libros sobre religioacuten para no care shy

cer de los conocimientos qlle todo masoacuten debe poseer en shyteria y poder demostrar en caso neces-ario que la Mas ~~ 11 141 cosa que el amor ilustrado aacute la ciencia y aacute la v irtud ~ amp ~

Nombraraacute los autores uacute obras que hubiere leid In c~uii a ltO ~P~

necesario interrogarle acerca de ellos ~ tS s ~ Habraacute perdonado seguacuten el propoacutesito de Zoroas la~ Qfe n f

sas que le hubiesen sido hecha~ _ ~~ Habraacute dado aacute tres desgraciados con queacute vi vir duranlGJJiexcliexclwy

I lIf(I(t C(lIacuten aacute ( Apcl llI1U

(NoT-En la mesa del M R habraacute mandiles y bandas de por Maest y uno 6 maacutes ramos 6 coronas de flores para los can dishylela datos) lZshy

En esta Caacutemara los hh estaraacuten cubiertos ha los En la pl de convocacioacuten se recomendaraacute la asistencia en tra shy

je n~g-ro Muy R -Da un golpe dc mal y dice Ven iexcl-JI- miacuteos

aacute la orden y espada en mano 1 E~to se efectIacutela tomando la espada con la mano IzqUierda y

haciendo desciexclnsar la punta en tierra La mano dtrecha se pone aacute la orden

moMuy R _Ven J Vigmiddot iquestcuaacutel es el primer deber de un Vig en Log-

r ~r V ig-Vcr si el templo estaacute cubierto Muv R -Aseguraos H miacuteo

erE l G Temp hace su deber y da cuenta en voz baja al r

Vigmiddot J Vig -EI templo estaacute cubierto Muy Resp Muy Rmiddot - iquestCuaacutel es el segundo deber de un Vig en Log

Vcn mo Jer Vi go J V ig - Ver si todos los H-Imiddot presentes son MaesI mas Muv Rmiddot-Averi gud si lo son y agrega De pieacute y aacute la orshy

den HH miacuteltls-oshy

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middot

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-w-Los Vigi lan tes reconocen aacute los HHmiddot de sus coL por las se shy

fi ales toque y palmiddot del grado y vuelven aacute su puesto r Vigo middot-Dando un golpe dema ll dice Lo son en ambas

coL Muy Respmiddot Muy R-Tambien lo son en el Or y allade Tomad asien

to HH miacuteos Muy R- Ven ll10 I (~ Vig iquestsois Maes 1 Vigo -Examinadme no me es desconocida la acacia 1Ily Rmiddot_Venm

bull 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis 2 lig middot-Siete antildeos y maacutes Muy Resp

middotmiddotMuYR middotmiddot_A queacute hora empiezan sus trabmiddot los Maesgt (iS middot-A medio diacutea Muy Resp MuyJRmiddot-iquestQu~ hora es Vcn mo 2 Vig 2 yiacuteg -~1edio diacutea ero punto Muy Resp

Aiexclunlu ro

Muy R -De pieacute y aacute la orden HH miacuteos-o-Da un polpe demall middotycomunicaal oidodelr DiAc la

pal sag que es llevada al rlt Vigo quien la trasmite al 2middot Diaacutec para hacerla llegar al 2 Vigo

2 Vig -(Con un golpe de mall ) Todo estaacute justo y perecshyto Muy Hcsp -0shy

Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es medio diacutea en punto en el nombre de Dios y de San Juan de Esshycocia y bajo los Ausp de ___ __ queda abierta esta Rep L en el gr de Maes por estos nueve golpes (los da y son repeti shydos por el I) 2 Vig esto es en el occidente y medioda G T 1) G T E )

El 1 Diaacutecono abre la Biblia

~luy R - Irmiddot A O U I Imploro Vllestro amparo y proteccioacute n para que presidan en esshy

ta Asamblea la paz la cariclad y la fraternidad Dignaos impri mir en el cora zoacuten de estos vuestros obreros el san to amor aacute la humashynidad y puesto que han empezad) esto trab con toda felici dad haced que continuacuteen con el mayor orden y que terminen en pershyfecta armoniacutea - Illen

MI ejecutal siend o

Te MI

M trab ( de maJl

Fi MI

2 V igmiddot cioacuten qu les es c

os parti lectura

El T r rO MI

c1usionlt Nc

derecho abajo

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MI

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Muy R middot -A mi HE por la triple bateria del gr y va ejecutando sucesivamente los si iexcliexclnOS de Apr Com~ y Maes siendo secundado por t9dos los miembros

Terminadas las salvas

I Muy R -Queda abierta la caacutemara del mcdio-o-

Muy R _ Venmo H Secr tened aacute bien dar lectura trab de la uacuteltima Tenida de Maes IV agrega dando de mall middot)-o-Atencioacuten1H mios

Finalizada la lectura Muy R-Dando un i201pe de mall dice I-II-I

I z Vig anunciad en vuestras co1middot que si tienen cioacuten que hacer al balaustre cuya lectura acaban de r les es concedida

1 Vig-HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy os participo que s i teneacuteis observacioacuten que hacer al bal lectura acabaacutei de oir la pal os es concedida

El 2 Vig tambien lo repite en los mismos teacuterminos Trascurridos algunos instantes de s ilencio r ~ Vig-Reina el silencio en ambas col Muy R

Muy R middot-V tambien en el Oriente y agrega Con las conshyclusiones del Ven iexcl-l Orad daremos por aprobada la plancha

No teniendo el Orad objecioacuten que hacer extiende el brazo derecho haacutecia su frente con la palma de la mano abierta haacutecia abajo

Saacutebcse que e~e es el signo (ndinario de aprobacioacuten Con el signo del Orad el balaustre es apobado suscribieacutenshy

dolo el Ven con media firma y el Orad y Se-c con firma enteshyra Pueden firmar tambien los Vig

Vhi(OI(fS

rNCorno en la T enida Ordinaria del g r Despueacutes de ocupar los asientos que les correponda seguacuten sus

g rados el Muy R da un golpe de mall - oshy

I1uy R -=11H l1ios antes de introducir aacute los postulanteS

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conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

_~ - --- -=--- ~ - -- -- shy

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ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

Al mismo

M que pid templo en esta

(S M

orden)V

que de Te

compre aument y lo re tura

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lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

00 0 0 o o O

Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

111) odea

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Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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f

- 26shy

pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

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due de con con qUI te tor

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bull 01 h

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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tU IU ~ ~ shy

~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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iquestla c

ti ra

aacute opmiddot la vi

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- 31

(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

tisfe

den

cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

del

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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---- -- - --

-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

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ibi6 emshylbra

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y

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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0 shy

CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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- 42 shy

G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

IOS 1 ~1EUToS

Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

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Page 7: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

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Laacutes 7 mujeres de Ester 1 Los 7 consejeros 1 Los 7 principes verdeLos 7 mi nistros de los reyes de Persia 1 Los 7 pares de animales en el arca de Noeacute cuno Los 7 meses que duroacute el di luvio L Las 7 gradas (oacute esferas) de la escala de J acob imitada de la tura I

de Mithra L Los 7 di as consagrados por los hebreos aacute llorar la muerte de 1

J acob locab Las 7 vacas gordas y las 7 Aacas de la pred iccioacuten de J oseacute L Las 7 plagas de Egipto L l as 7 vueltas de J osueacute a[rededor de J ericoacute y los 7 toques de 1

trompeta de los levitas para derribar sus muros L Los 7 dlas de la fi esta de los tabernaacutec ulos L Los 7 meses de la ccnstruccioacuten del tabernaacuteculo L Las 7 horas (oacute meses) que habitaron Adaacuten y -Eva el paralso L

terrenal L Los 7 dlas durante los cuales los Galos sacerdotes de Cibeles L

se prohibiacutean la entrada en el templo L Los 7 antildeos empleados en la construccioacuten del templo de Salomoacuten del ha

Los 7 brazos (6 esferas) del famoso candelero L Las 7 vocales que pronunciaban los antiguos sacerdotes In- L

voca ndo aacute los 7 planetas L Las 7 ciudades del cielo de los escandinavos L Los 7 Aorones de la visioacuten de Gelfa en el Edda L Las 7 abertu ras del ldolo de Moloch L Los 7 sonidos vocales L Las 7 notas musicales L Los 7 tonos de la armonla L Los 7 tubos de la Aauta de Pan y las 7 estrellas de su pecho (1) L

L (1) POli sig nificH desde Inego el iexclrw ludo y concluyoacute por deg one shy J osefa 1111 eu un Dios (middotnmpo8tro A peSRl de la etimolngiacutefl costnrln t lflbnjo desmiddot

(ublil su plimWvo sentido Ai uo cou servarA lit fhmtn de siete tubus emshyblemn de Jos 7 piRuetAS conocidos entoncos de IRs 7 nohl8 Olu sicn les de (1 ) los 7 cnlores y de tod A In ArmoniacuteR seteuRliR En ArcRdiR se le re presen donde t tAbA tnmbieu sin flllll tn ppro ton 7 estrellns ~n el pecho con hArbA sig libros 8 no de pRterui rlnd y de fu middotrzR generRdorn y (on cuern os (ons id~rndos en Dtlmrro otro tiempo CO ID Orli8tint ios de furrlfI y Doblez _ o( llpnbl

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Las 7 cuerdas de la lira oacute lira de 7 tonos Los 7 colores principales aacute saber rojo anaranjado amari llo

verde azul iacutendigo y violeta Los 7 metales de los antiguos oro plata hierro cobre mershy

curio plomo y estantildeo Las 7 artes li berales muacutesica pintura escultura poesiacutea htera shy

de la tura baile etc Los 7 cielos de M adecasses

te de Los 7 de los gnoacutesticos y las 7 inteli gencias que en ell os coshylocaban

iexcleacute L~s 7 hijos de Indalboath seguacuten los ofi tas Los 7 durmientes de los arabes

es de Los 7 recintos del templo de Salomoacuten Los 7 ojos del Sentildeor y las 7 columnas de su casa Los 7 antildeos de la fu ga de Jesuacutes en Egipto Las 7 llagas de Jesuacutes y las 7 palabras que pronuncioacute en la cruz

aratso Los 7 dolores de Mariacutea Los 7 pecados capitales ~

Ibeles Los 7 salmos penitenciales Las 7 estrellas que en el Apocalipsi tiene en su mano el HIJo

omoacuten del bombre Las 7 iglesias

S tn- Los 7 candelabros Los 7 aacuten geles Los 7 sellos Las 7 trompetas Las 7 laacutemparas Los 7 truenos Las 7 cabezas de dragoacuten Los 7 cuernos Los 7 ojos del cordero del Apocalipsis (1 ) Las 7 veces 14 1 antildeos desde el diluvio hasta Abraham oeguacuten

Josefa

( 1) TodAS IRS rlivisioues por siete tll f IlCiOUli d18 en el AP ONd ips is donde esto nUacuteUI OlO esbt repetido veintiClll~tro V8(08 M como en todo los libros 8Igrndo iexclonI DSO 108 de laR indios pruebAu evid eDtemeD t ~ que p o (no(gt 1o 8t tcnArio ( orrespoudicnte ni culto neaacutemico 6 de 108 novilu nios o( uJgtAbn ll plin eipnl lugAr en los misterios y en lAS rclig ion s

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Las 7 veces que Nauman par oacuterden de Eliseo se sumerge en el Jordaacuten para curarse de la lepra

Las 7 veces 10 antildeos despueacutes de J esucristo en cuya eacutepoca fu eacute destruida J erusaln

Las 7 veces 10 antildeos del reino de Dios sobre Israel Las 7 veces 7 antildeos para los jubi leos

Las 7 semanas oacute 7 veces 7 diacuteas desde Pascua aacute Pentecosteacutes Los 7 joacutevenes y 7 doncellas de tributo que exigiacutea Minos en

Creta Las 7 vueltas que en E gipto haciacutean dar aacute la vaca sagrada Las 7 queen J udea daba la vaca roja Los 7 antildeosquc e l oraacuteculo de Mem ron anuncioacute la presencia

-de Dios shy- El periacuteod de 7 antildeos en que se celebra la S epteia fi esta de 10s middot d~lfines en honor de rpolo v

Los 7 movimie ntos de la tierra produdendo cada cual fen oacutemeshynos particulare

Los 7 preceptos de Noeacute aacute sus hij os seguacuten los Noachitas Los 7 espiacuteritus que gobiernan los 7 cielos de los Madeeasses Los 7 elegidos de Scy thim Los 7 yungers do Zoroastro Los 7 canales del lago Mroris Las 7 bocas del Nilo Las 7 islas joacutenicas Los 7 barrios de J erusalem Los 7 antildeos que se dejaba en Judea desca nsar aacute la tierra Las 7 murall as de Ecbatana Las 7 castas indias y egipcias Las 7 vueltas en los juegos del ( irco Las 7 colinas de Roma Palatina Qui rinal Aventina Tarpeshy

lIa oacute Capitalina Celia Viminal y E sq uilina Los 7 saacutebios de Grecia Tales de Mileto Pitaco de Mitilene

Bias de Prienn e C1eoacutebulo de Lindo Mi san de Chell Chiolon de Lacede monia y Saloacuten de Atenas

Los 7 jefes ursiacuteargos Los 7 jefes que se sentildealaron delante de T eacutebas en la guerra

denominada de los 7 jefes emprendida para restablece r aacute Poliacutenico en el trono de Teacutebas que Eteocles olvid3ndo su juramento conshyservaba maacutes tiempo del crlOvenido Eso 7 heacuteroes fu eron Polynishy

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El bidoacuten

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ce Adrasto Tideo Arnfiarao Hippomedon Parthenopeo y Capashyneo y todos perecieron menos Adrasto dando argumento aacute Esshy

fueacute chilo para su trajedia titulada Los 7 iif(J$ delante de Teacutebas Los 7 mag istrados 6 septemviri romanos Los 7 reyes egipcios de los cuales el 7~ Typhon fueacute destroshy

nado Los 7 monarcas chinos de los cuales el uacuteltimo T ebi fueacute desshy

tronado Los 7 reyes de Roma de los cuale el seacutetimo T uilM

destronado ~ ~~ Las 7 partidas de Alfonso el sabio ~~ ~ Los 7 electores priacutencipes establecidos en 1292 ~ncl~IIa~~c

cioacuten ele Adolfo de Nassau que teniacutean el privilegi e ~l~lr ~ ~dem~mo~ ~

NOTA-El H Orador cuando le haya sido conc labra en celebracioacuten del acto leeraacute la anterior IIExplicaci6n ~ - p y su Simbolismo y ademaacutes el siguiente

DISCURSO DEL Ser GRADO EL g rado de maest ro es la fiel ex presioacuten de los esfuerzos meshy

ritorios del primer g rado y de la variada instruccioacuten del segundo realz~dos por la experiencia de la vida y el conoci miento de siacute propIo

De aquiacute es que el verdadero Maestro presupone un Aprendiz laborioso y mora l y un Compantildeero instru ido y be neacutefico

De esas pos primeras edades de la vida mqsoacutenica ha venido sacando bondades para el corazoacuten y tesoros para la inteligencia

De modp que hoy llegados al uacuteltimo tramo de la escala sim shyboacutelica se halla en posesioacuten no solo de g randes virtudes s ino de uacuteti les co nocimientos que le hacen sentildeor de siacute mismo y el noble vencedo r de esa ciega y tiraacutenica deidad llamada la ignorancia

Pero su tana no estaacute concluida Seriacutea Uiexcll acto de demencia el creer haber aniquilado aacute todos Jos enemigos de su dicha

Queacutedale al maestro en pieacute y amenazadores dos enemi gos mas 105 cuales son tanto mas temibles cuanto que el uno se hospeda en su co razoacuten y el otro se esconde en su cabez(l

E l primero de ellos se denomina hipocresiacutea el segu ndo amshybicioacuten

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Ambos revisten fornias las mas di versas y son ocasionados pues te por la exageracioacuten de buenas cual idades que existen en nosotros forlar

La ignorancia es la atrevida negacioacuten de todas las manifesta~ maacutes p ciones de la in teligencia apagando con mano brutal los vivos resshy dencia plandores con que la razoacuten intenta alumbrar nuestro camino no~ al

La hipocresiacutea y la ambicioacuten afirman por el contrario el poder fecto de la inteligencia y nacen por 10 genera) de nuestra cultura sienshy

do por eso que se infiltran en nuestro ser se envuelven alrededor tras n de nuestras inclinaciones generosas y desde ahiacute acechan un moshy ella SE mento de debilidad para dominarnos y lanzarnos en la senda del F mal bull tista aacute

Mas en este punto cesan las se mejanzas y comienzan las dife shy si6n uacute renCias es san

La hipocresiacutea desde luego se insin uacutea en nosotros li so njcan~ es el la do el amor propio con la idea de que en casi todas las cosas vale miente tanto la apariencia como la realidad siendo preferible la primera bre aacute ya porque nos evita tormentos morales ya porque nos economiza N algunos sacrificios en los intereses materiales El intereacutes es el alshy la on ma de la hipocresiacutea E ll a es feacutertil en buscar ecusa para nuestras nares faltas y sanciona todas las iniquidades siempre que se consumen E bajo el manto seductor de la conveniencia y de la reserva La men ~ Y de ec tira y las indignidades son sus auxiliares que en

Oc ahiacute resulta que donde quiera que la hipocresiacutea fija su plan shyAta fatal la caridad es su primera viacutectima Extirpa la rectitud y hashy

y la re ce de la prudencia un complacien te suacutebdito Toma del valor un Logiroacuten qu e la sirve de disfraz y convierte el amor aacute la humanidad

menteen torpe pantalla de sus planes y explotacio nes geacutenero

Nacla hai sagrado para ella N i la virtud ni la in ocencia esshy cer v ( capan aacute sus mordeduras Aborrece la felicidad ele los otros y por luz de todas partes su contacto maleacutefico seca en sus fu entes las semillas

p~del bie bull ne rIacutea tiSu ataque eS alevoso y su marcha tortuosa y ca llada y es rido 10 despueacutes de la ignoran cia emiddot1 vicio de que 103 maestros deben prcshye l cora

er~=mas bull saje ros Con ese fin correspoacute ndeles observarse profunda y serenamenshy indispete bajo b impresioacuten de circunstancias feli ces 6 adversai y arribar cumbapor ese estudio a l conocimiento iacutentim o de siacute mi smos fa lsifiql

nidad s Esc es el lOteccdcn te obl igado de nucstros piOced imientos

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puesto que conociendo el lado por donde se trasluce el peli g ro re middot fOriacutearemos la virtud cuyo desquiciamiento tememos y una vez

res-

poder Slenshy

moshydel

difeshy

vale

el al-

maacutes palparemos la evidencia de que la caridad la rectitecI la prushydencia el valor y el amor aacute la humanidad en armoacuten ico ejercicio no alejan de los escollos de la vida y consti tuyen el maestro pershyfecto

La ambici oacuten es el segundo adversario contra el cual los maesshytros masones tienen que luchar incesantemente y rerordacI que ella se divide en dos perfectamente distintas

Forma la primera esa legiacutetima aspi racioacuten que estimula al arshytista aacute inmortalizarse en el lienzo y aacute los que poseen una prnfeshysioacuten uacute oficio aacute sobresalir entre los mejores Esta clase de ambicioacuten es santa Viene aacute ser par te integrante del anror aacute la humanidad y es ella la inspiradora de los genios que contilde sus grandes descubrishymientos marchan en la vida del progreso y la que hace del homshybre aacute veces la verdadera imaacutegen de Dios

No aquiacute solo se alude aacute la ambicioacuten malsana que s- confablLshyla Gon la hipocresiacutea y se escuda con la ignorancia para ganar hoshynores 6 imponer aacute los hombres cualquier degradante yugo

Esta clase de ambicioacuten es una mezcla repugnante de envidia y de codicia U na especie de coacutelera sorcIa parece instigarla asiacute es que en su paso no deja donde quiera mas que ruinas y exterminio

A su sombra nacen uacutenicamente el servilismo la ince rtidumbrc y la relajacioacuten de los viacutenculos natural es y sociales

Las paacuteg inas maacutes sombriacuteas de la historia del mundo so n justashymente aquellas donde se narran los efectos de ambiciones de este geacutenero que cuando se cansan de oprinlir y matar suelen enloq ueshy~cr y entonces aplican la tea aacute las ciudades y talien el harpa aacute la luz ele los ince ndios

Para esta ambicioacuten y sus desastrosas consecuencias Iq 1fa50shyneriacutea ti ene la alegorfa de Hiram En ella se pinta con vivo colo shyrido lo que puede la sed de mando cuando llega aacute entronizarse en el corazoacuten y los rnales sin cuento que siempre se siguen aacute suS pamiddot sajeros triunfos En ella se encuentra tamhien demostrado que es indispenablc velar para que nuestro aacutenimo no se doblegue 6 sushy

arribar cumba ante moacuteviles mezquinos que nos separen de la rectItud falsifiquen la prudencia y el valor y arrebaten al amor aacute la huma shy

mientas nidad su consolad) ra sig nificacioacuten

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-12shydel ed En la muerte figurada de Hiram habeacuteis podido ver un verde bIas rramo de acacia marcando el lugar de su sepultura El color verde fralenes emblema de la esperanza y unido aacute la rama simboliza que desshy

pueacutes de las penalidades de la vida el verdadero masoacuten renace pashyra una ex isten cia perennemente venturosa

La sentildeal denominada de horror es conrnemorativa del espan~ to producido entre los maestros al descubrir el cadaacutever del maesshytro

Los nuevos Inaestros recibi eron tambien un toque manual pashyra reconocerse con sus iguale5 y dos palabras cuya sign ificacioacuten les ha s ido revelada y que entrantildean el ascenso que se les ha dado por causa ele- sus se ntildealados meacuteritos L Poseen ademaacutes los cinco puntos perfectos de la Masoneriacutea

tejuelaque son I El pedestre que expresa la voluntad con que estamos verasdecididos aacute ponernos en camino para socorrer aacute nuestros hermanos siete shy

2 La inflexioacuten de las rodillas es una muda protesta de que adorashyremos reverentes aacute Aqueacutel aacute quien debemos la existencia y nos 50S shy H tit ne en medio de las borra~cas del muudo 3C La unioacuten de las do hac manos derechas explica la resol ucioacuten que ha de caracterizarnos al L prestar apoyo aacute cualquiera de nuestros hermanos oacute al hace r el bien 4 El brazo sobre la espalda denota la obligacioacuten que tenemos de servirnos y favorecernos de cuantas maneras la caridad nos lo inshydique y S El oacutesculo de paz e~ el voto que contraemos de amarshy E nos de mantener inalterable la unioacuten con nuestros hermanos y la segund

lantes concordia en la familia masoacutenica E ntre los uacutetiles de logia el maacutes importante es sin duda la Bishy

blia que es el siacutembolo de la verdad en cuanto aacute los mandamientos de Moi seacutes asiacute como el compas 0 es de la justicia adorno de este Latemplo y el mallete que es el signo de autoridad entre nosotros del __ _

No olvideacuteis por otra parte que se os ha comunicado una sentildeal cia el la especial para pedir socorro junto con una exclamacioacuten Cualquier trayectc hermano oyendo eacutest~ oacute di visa ndo aquella os valdraacute estad persuamiddot Acshy(lidos de ello del misniexclo modo que en s itua cioacuten semejante qui siera - ser favo recido tancia d

palmJEn vuestra calidadmiddot de maestros sois ya algo mas que una es shyLapertlnza de que la ignorancia la hipocresiacutea y la ambicioacuten no preshy

das hasl valeceraacuten contra nuestros esfu erzos Con el conocimiento de voso shyla Ve tros mi smos y la praacutectica de las virtudes sois los firmes sostenes

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del edificio masoacutenico dentro del que los hombres hoy y los pueshyblos mantildeana vendraacuten aacute templar su sed de justicia y su sed del fraternidad

TEROEH GRADO

nIAESTRO

f)t(u)twuacuten de la Luiexcli(t

La L estaraacute cubierta de alguna tela negra sembrada de lenshytejuelas blancas figurando laacutegrimas y si mulando en pintura calashy

veras y huesos cruzados y distribuidos en grupos de cinco tres y siete Estaraacute alumbrada la letra G

Habraacute tres luces al Este tres al Sur y tres al Oeste formanshydo haces

Los maestros perciben su paga en la caacutemara del medio

niiexcl1Ift OiciamJ 1 Tiacutetlllol

Existe en estc grado el mismo personal quc en e l primero y segundo pero el Ven se lama Muy Respetabiliacutesim( y los Vigishylantes Venerabiliacutesimos La Log se lama Caacutemara del medio

La mano _ abierta se fija en la extremidad izqui erda deL de donde retrocerle describi endo una liacutenea corta haacuteshycia el lado derecho llevando los dedos crispados y como si en el trayecto fu ese arrancando algo

Acto con tin uo se levantan aacutembas manoS aacute la altura del y colocando la izquierda delante y la derecha aacute corta disshytancia detraacutes ambas con los dedos abiertos y doblados haacutecia la palma

La ~entildeal de socorro consi ste en tIzar las dos manos entrelaza shyclas hasta iexcl al tura de exclamando aacute miacute los H D la V I

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J~)fue$ D Tomar la mano del H principiando por cerca deL ____ bull conacil

y ccrriendo los dedos crispados haacutecia_ bullbullbullbullbull _bullbullbull _ _ bull __ bullbullbullbull dernos religioacute

lJuteriacuteu H cer de Nueve golpes en tres tiempos- ooo-ooo-oooshyteria y

Edad COSa ql

N7 antildeos y 111as neceSRl

l a(w H sas que - Tres pasos haacutecia adelante oblicuados y middotiexcliexcl~vando los pits y Hro~lplCndo la marcha como en el primer gr

(NTres pagtos elevados oblicuando como si se ruera aacute pasar por MaesI encima de alguacute n objeto puesto en el suelo El primer paso hacia datos)la derecha partiendo con el pieacute derecho el seguudo hacia la izshy

quierda partiendo con el pieacute izquierdo y el tercero aacute la derecha Er partiendo con el pie derecha Al fin de cada paso se juntan los En pies en Escuamiddot je negr

bull MI aacute la ord

Delantal de raso blanco con orillas punzoacute y con las letras M Eiexcl B bastante visibles en el frente de eacutel Una banda de moareacute azul haciend por un lado y negro por el otro de tres 6 cuatro pulgadas de anshy la arder cho con sus cxtremidiexcldes unidas y rematando en una joya metaacuteli4 Me ca que representa una escuadra ligada aacute un compaacutes Dicha banda cn Lag sc lleva ele derecha l izquierda r

Me TENIDA ~rACNI El

1 iexcli(I(ill IltW Plf rtieacutel III )1( Vigmiddot

~o seraacute admitido ninguacuten Comp aacute las pruebas de este gr Mu ~in haber prometido antes al Ven retirarse aacute un lu gar soli tarioiexcl durante una hora Oacute dos aacute fin de examinar su vida pasada y s i ~ r que haya puestC por escrito el resultado de dicho examen para sq Mu liSO privado den Hf

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Deberaacute ta lllb ieacuten adquirir 6 prometer que adqui riraacute algunos conocimientos de historia general de los pueb1os antiguos y moshydernos con el objeto de forma rse idea de gtus leyes costumbres ymiddot rel igioacuten

I Habraacute leido uno Oacute algunos libros sobre religioacuten para no care shy

cer de los conocimientos qlle todo masoacuten debe poseer en shyteria y poder demostrar en caso neces-ario que la Mas ~~ 11 141 cosa que el amor ilustrado aacute la ciencia y aacute la v irtud ~ amp ~

Nombraraacute los autores uacute obras que hubiere leid In c~uii a ltO ~P~

necesario interrogarle acerca de ellos ~ tS s ~ Habraacute perdonado seguacuten el propoacutesito de Zoroas la~ Qfe n f

sas que le hubiesen sido hecha~ _ ~~ Habraacute dado aacute tres desgraciados con queacute vi vir duranlGJJiexcliexclwy

I lIf(I(t C(lIacuten aacute ( Apcl llI1U

(NoT-En la mesa del M R habraacute mandiles y bandas de por Maest y uno 6 maacutes ramos 6 coronas de flores para los can dishylela datos) lZshy

En esta Caacutemara los hh estaraacuten cubiertos ha los En la pl de convocacioacuten se recomendaraacute la asistencia en tra shy

je n~g-ro Muy R -Da un golpe dc mal y dice Ven iexcl-JI- miacuteos

aacute la orden y espada en mano 1 E~to se efectIacutela tomando la espada con la mano IzqUierda y

haciendo desciexclnsar la punta en tierra La mano dtrecha se pone aacute la orden

moMuy R _Ven J Vigmiddot iquestcuaacutel es el primer deber de un Vig en Log-

r ~r V ig-Vcr si el templo estaacute cubierto Muv R -Aseguraos H miacuteo

erE l G Temp hace su deber y da cuenta en voz baja al r

Vigmiddot J Vig -EI templo estaacute cubierto Muy Resp Muy Rmiddot - iquestCuaacutel es el segundo deber de un Vig en Log

Vcn mo Jer Vi go J V ig - Ver si todos los H-Imiddot presentes son MaesI mas Muv Rmiddot-Averi gud si lo son y agrega De pieacute y aacute la orshy

den HH miacuteltls-oshy

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-w-Los Vigi lan tes reconocen aacute los HHmiddot de sus coL por las se shy

fi ales toque y palmiddot del grado y vuelven aacute su puesto r Vigo middot-Dando un golpe dema ll dice Lo son en ambas

coL Muy Respmiddot Muy R-Tambien lo son en el Or y allade Tomad asien

to HH miacuteos Muy R- Ven ll10 I (~ Vig iquestsois Maes 1 Vigo -Examinadme no me es desconocida la acacia 1Ily Rmiddot_Venm

bull 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis 2 lig middot-Siete antildeos y maacutes Muy Resp

middotmiddotMuYR middotmiddot_A queacute hora empiezan sus trabmiddot los Maesgt (iS middot-A medio diacutea Muy Resp MuyJRmiddot-iquestQu~ hora es Vcn mo 2 Vig 2 yiacuteg -~1edio diacutea ero punto Muy Resp

Aiexclunlu ro

Muy R -De pieacute y aacute la orden HH miacuteos-o-Da un polpe demall middotycomunicaal oidodelr DiAc la

pal sag que es llevada al rlt Vigo quien la trasmite al 2middot Diaacutec para hacerla llegar al 2 Vigo

2 Vig -(Con un golpe de mall ) Todo estaacute justo y perecshyto Muy Hcsp -0shy

Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es medio diacutea en punto en el nombre de Dios y de San Juan de Esshycocia y bajo los Ausp de ___ __ queda abierta esta Rep L en el gr de Maes por estos nueve golpes (los da y son repeti shydos por el I) 2 Vig esto es en el occidente y medioda G T 1) G T E )

El 1 Diaacutecono abre la Biblia

~luy R - Irmiddot A O U I Imploro Vllestro amparo y proteccioacute n para que presidan en esshy

ta Asamblea la paz la cariclad y la fraternidad Dignaos impri mir en el cora zoacuten de estos vuestros obreros el san to amor aacute la humashynidad y puesto que han empezad) esto trab con toda felici dad haced que continuacuteen con el mayor orden y que terminen en pershyfecta armoniacutea - Illen

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Muy R middot -A mi HE por la triple bateria del gr y va ejecutando sucesivamente los si iexcliexclnOS de Apr Com~ y Maes siendo secundado por t9dos los miembros

Terminadas las salvas

I Muy R -Queda abierta la caacutemara del mcdio-o-

Muy R _ Venmo H Secr tened aacute bien dar lectura trab de la uacuteltima Tenida de Maes IV agrega dando de mall middot)-o-Atencioacuten1H mios

Finalizada la lectura Muy R-Dando un i201pe de mall dice I-II-I

I z Vig anunciad en vuestras co1middot que si tienen cioacuten que hacer al balaustre cuya lectura acaban de r les es concedida

1 Vig-HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy os participo que s i teneacuteis observacioacuten que hacer al bal lectura acabaacutei de oir la pal os es concedida

El 2 Vig tambien lo repite en los mismos teacuterminos Trascurridos algunos instantes de s ilencio r ~ Vig-Reina el silencio en ambas col Muy R

Muy R middot-V tambien en el Oriente y agrega Con las conshyclusiones del Ven iexcl-l Orad daremos por aprobada la plancha

No teniendo el Orad objecioacuten que hacer extiende el brazo derecho haacutecia su frente con la palma de la mano abierta haacutecia abajo

Saacutebcse que e~e es el signo (ndinario de aprobacioacuten Con el signo del Orad el balaustre es apobado suscribieacutenshy

dolo el Ven con media firma y el Orad y Se-c con firma enteshyra Pueden firmar tambien los Vig

Vhi(OI(fS

rNCorno en la T enida Ordinaria del g r Despueacutes de ocupar los asientos que les correponda seguacuten sus

g rados el Muy R da un golpe de mall - oshy

I1uy R -=11H l1ios antes de introducir aacute los postulanteS

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conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

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ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

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lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

00 0 0 o o O

Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

111) odea

- ~_ ~_ - - - o

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- ~-l shy

Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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i

- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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f

- 26shy

pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

tr6 len

due de con con qUI te tor

de 1110

bra (roacute

do~

en so ac re

M ra se

bull 01 h

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r

- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

esel eacutel e dir

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tU IU ~ ~ shy

~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

SUS 1

iquestla c

ti ra

aacute opmiddot la vi

ram

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--- -~-

- 31

(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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ser

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

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cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

del

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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teshylashy

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

apl vu

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

shy ~ltor_ __ ~ _ _ ~ bull

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Page 8: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

-7shy

Las 7 cuerdas de la lira oacute lira de 7 tonos Los 7 colores principales aacute saber rojo anaranjado amari llo

verde azul iacutendigo y violeta Los 7 metales de los antiguos oro plata hierro cobre mershy

curio plomo y estantildeo Las 7 artes li berales muacutesica pintura escultura poesiacutea htera shy

de la tura baile etc Los 7 cielos de M adecasses

te de Los 7 de los gnoacutesticos y las 7 inteli gencias que en ell os coshylocaban

iexcleacute L~s 7 hijos de Indalboath seguacuten los ofi tas Los 7 durmientes de los arabes

es de Los 7 recintos del templo de Salomoacuten Los 7 ojos del Sentildeor y las 7 columnas de su casa Los 7 antildeos de la fu ga de Jesuacutes en Egipto Las 7 llagas de Jesuacutes y las 7 palabras que pronuncioacute en la cruz

aratso Los 7 dolores de Mariacutea Los 7 pecados capitales ~

Ibeles Los 7 salmos penitenciales Las 7 estrellas que en el Apocalipsi tiene en su mano el HIJo

omoacuten del bombre Las 7 iglesias

S tn- Los 7 candelabros Los 7 aacuten geles Los 7 sellos Las 7 trompetas Las 7 laacutemparas Los 7 truenos Las 7 cabezas de dragoacuten Los 7 cuernos Los 7 ojos del cordero del Apocalipsis (1 ) Las 7 veces 14 1 antildeos desde el diluvio hasta Abraham oeguacuten

Josefa

( 1) TodAS IRS rlivisioues por siete tll f IlCiOUli d18 en el AP ONd ips is donde esto nUacuteUI OlO esbt repetido veintiClll~tro V8(08 M como en todo los libros 8Igrndo iexclonI DSO 108 de laR indios pruebAu evid eDtemeD t ~ que p o (no(gt 1o 8t tcnArio ( orrespoudicnte ni culto neaacutemico 6 de 108 novilu nios o( uJgtAbn ll plin eipnl lugAr en los misterios y en lAS rclig ion s

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- 8 shy

Las 7 veces que Nauman par oacuterden de Eliseo se sumerge en el Jordaacuten para curarse de la lepra

Las 7 veces 10 antildeos despueacutes de J esucristo en cuya eacutepoca fu eacute destruida J erusaln

Las 7 veces 10 antildeos del reino de Dios sobre Israel Las 7 veces 7 antildeos para los jubi leos

Las 7 semanas oacute 7 veces 7 diacuteas desde Pascua aacute Pentecosteacutes Los 7 joacutevenes y 7 doncellas de tributo que exigiacutea Minos en

Creta Las 7 vueltas que en E gipto haciacutean dar aacute la vaca sagrada Las 7 queen J udea daba la vaca roja Los 7 antildeosquc e l oraacuteculo de Mem ron anuncioacute la presencia

-de Dios shy- El periacuteod de 7 antildeos en que se celebra la S epteia fi esta de 10s middot d~lfines en honor de rpolo v

Los 7 movimie ntos de la tierra produdendo cada cual fen oacutemeshynos particulare

Los 7 preceptos de Noeacute aacute sus hij os seguacuten los Noachitas Los 7 espiacuteritus que gobiernan los 7 cielos de los Madeeasses Los 7 elegidos de Scy thim Los 7 yungers do Zoroastro Los 7 canales del lago Mroris Las 7 bocas del Nilo Las 7 islas joacutenicas Los 7 barrios de J erusalem Los 7 antildeos que se dejaba en Judea desca nsar aacute la tierra Las 7 murall as de Ecbatana Las 7 castas indias y egipcias Las 7 vueltas en los juegos del ( irco Las 7 colinas de Roma Palatina Qui rinal Aventina Tarpeshy

lIa oacute Capitalina Celia Viminal y E sq uilina Los 7 saacutebios de Grecia Tales de Mileto Pitaco de Mitilene

Bias de Prienn e C1eoacutebulo de Lindo Mi san de Chell Chiolon de Lacede monia y Saloacuten de Atenas

Los 7 jefes ursiacuteargos Los 7 jefes que se sentildealaron delante de T eacutebas en la guerra

denominada de los 7 jefes emprendida para restablece r aacute Poliacutenico en el trono de Teacutebas que Eteocles olvid3ndo su juramento conshyservaba maacutes tiempo del crlOvenido Eso 7 heacuteroes fu eron Polynishy

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-fIshy

ce Adrasto Tideo Arnfiarao Hippomedon Parthenopeo y Capashyneo y todos perecieron menos Adrasto dando argumento aacute Esshy

fueacute chilo para su trajedia titulada Los 7 iif(J$ delante de Teacutebas Los 7 mag istrados 6 septemviri romanos Los 7 reyes egipcios de los cuales el 7~ Typhon fueacute destroshy

nado Los 7 monarcas chinos de los cuales el uacuteltimo T ebi fueacute desshy

tronado Los 7 reyes de Roma de los cuale el seacutetimo T uilM

destronado ~ ~~ Las 7 partidas de Alfonso el sabio ~~ ~ Los 7 electores priacutencipes establecidos en 1292 ~ncl~IIa~~c

cioacuten ele Adolfo de Nassau que teniacutean el privilegi e ~l~lr ~ ~dem~mo~ ~

NOTA-El H Orador cuando le haya sido conc labra en celebracioacuten del acto leeraacute la anterior IIExplicaci6n ~ - p y su Simbolismo y ademaacutes el siguiente

DISCURSO DEL Ser GRADO EL g rado de maest ro es la fiel ex presioacuten de los esfuerzos meshy

ritorios del primer g rado y de la variada instruccioacuten del segundo realz~dos por la experiencia de la vida y el conoci miento de siacute propIo

De aquiacute es que el verdadero Maestro presupone un Aprendiz laborioso y mora l y un Compantildeero instru ido y be neacutefico

De esas pos primeras edades de la vida mqsoacutenica ha venido sacando bondades para el corazoacuten y tesoros para la inteligencia

De modp que hoy llegados al uacuteltimo tramo de la escala sim shyboacutelica se halla en posesioacuten no solo de g randes virtudes s ino de uacuteti les co nocimientos que le hacen sentildeor de siacute mismo y el noble vencedo r de esa ciega y tiraacutenica deidad llamada la ignorancia

Pero su tana no estaacute concluida Seriacutea Uiexcll acto de demencia el creer haber aniquilado aacute todos Jos enemigos de su dicha

Queacutedale al maestro en pieacute y amenazadores dos enemi gos mas 105 cuales son tanto mas temibles cuanto que el uno se hospeda en su co razoacuten y el otro se esconde en su cabez(l

E l primero de ellos se denomina hipocresiacutea el segu ndo amshybicioacuten

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L

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Ambos revisten fornias las mas di versas y son ocasionados pues te por la exageracioacuten de buenas cual idades que existen en nosotros forlar

La ignorancia es la atrevida negacioacuten de todas las manifesta~ maacutes p ciones de la in teligencia apagando con mano brutal los vivos resshy dencia plandores con que la razoacuten intenta alumbrar nuestro camino no~ al

La hipocresiacutea y la ambicioacuten afirman por el contrario el poder fecto de la inteligencia y nacen por 10 genera) de nuestra cultura sienshy

do por eso que se infiltran en nuestro ser se envuelven alrededor tras n de nuestras inclinaciones generosas y desde ahiacute acechan un moshy ella SE mento de debilidad para dominarnos y lanzarnos en la senda del F mal bull tista aacute

Mas en este punto cesan las se mejanzas y comienzan las dife shy si6n uacute renCias es san

La hipocresiacutea desde luego se insin uacutea en nosotros li so njcan~ es el la do el amor propio con la idea de que en casi todas las cosas vale miente tanto la apariencia como la realidad siendo preferible la primera bre aacute ya porque nos evita tormentos morales ya porque nos economiza N algunos sacrificios en los intereses materiales El intereacutes es el alshy la on ma de la hipocresiacutea E ll a es feacutertil en buscar ecusa para nuestras nares faltas y sanciona todas las iniquidades siempre que se consumen E bajo el manto seductor de la conveniencia y de la reserva La men ~ Y de ec tira y las indignidades son sus auxiliares que en

Oc ahiacute resulta que donde quiera que la hipocresiacutea fija su plan shyAta fatal la caridad es su primera viacutectima Extirpa la rectitud y hashy

y la re ce de la prudencia un complacien te suacutebdito Toma del valor un Logiroacuten qu e la sirve de disfraz y convierte el amor aacute la humanidad

menteen torpe pantalla de sus planes y explotacio nes geacutenero

Nacla hai sagrado para ella N i la virtud ni la in ocencia esshy cer v ( capan aacute sus mordeduras Aborrece la felicidad ele los otros y por luz de todas partes su contacto maleacutefico seca en sus fu entes las semillas

p~del bie bull ne rIacutea tiSu ataque eS alevoso y su marcha tortuosa y ca llada y es rido 10 despueacutes de la ignoran cia emiddot1 vicio de que 103 maestros deben prcshye l cora

er~=mas bull saje ros Con ese fin correspoacute ndeles observarse profunda y serenamenshy indispete bajo b impresioacuten de circunstancias feli ces 6 adversai y arribar cumbapor ese estudio a l conocimiento iacutentim o de siacute mi smos fa lsifiql

nidad s Esc es el lOteccdcn te obl igado de nucstros piOced imientos

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puesto que conociendo el lado por donde se trasluce el peli g ro re middot fOriacutearemos la virtud cuyo desquiciamiento tememos y una vez

res-

poder Slenshy

moshydel

difeshy

vale

el al-

maacutes palparemos la evidencia de que la caridad la rectitecI la prushydencia el valor y el amor aacute la humanidad en armoacuten ico ejercicio no alejan de los escollos de la vida y consti tuyen el maestro pershyfecto

La ambici oacuten es el segundo adversario contra el cual los maesshytros masones tienen que luchar incesantemente y rerordacI que ella se divide en dos perfectamente distintas

Forma la primera esa legiacutetima aspi racioacuten que estimula al arshytista aacute inmortalizarse en el lienzo y aacute los que poseen una prnfeshysioacuten uacute oficio aacute sobresalir entre los mejores Esta clase de ambicioacuten es santa Viene aacute ser par te integrante del anror aacute la humanidad y es ella la inspiradora de los genios que contilde sus grandes descubrishymientos marchan en la vida del progreso y la que hace del homshybre aacute veces la verdadera imaacutegen de Dios

No aquiacute solo se alude aacute la ambicioacuten malsana que s- confablLshyla Gon la hipocresiacutea y se escuda con la ignorancia para ganar hoshynores 6 imponer aacute los hombres cualquier degradante yugo

Esta clase de ambicioacuten es una mezcla repugnante de envidia y de codicia U na especie de coacutelera sorcIa parece instigarla asiacute es que en su paso no deja donde quiera mas que ruinas y exterminio

A su sombra nacen uacutenicamente el servilismo la ince rtidumbrc y la relajacioacuten de los viacutenculos natural es y sociales

Las paacuteg inas maacutes sombriacuteas de la historia del mundo so n justashymente aquellas donde se narran los efectos de ambiciones de este geacutenero que cuando se cansan de oprinlir y matar suelen enloq ueshy~cr y entonces aplican la tea aacute las ciudades y talien el harpa aacute la luz ele los ince ndios

Para esta ambicioacuten y sus desastrosas consecuencias Iq 1fa50shyneriacutea ti ene la alegorfa de Hiram En ella se pinta con vivo colo shyrido lo que puede la sed de mando cuando llega aacute entronizarse en el corazoacuten y los rnales sin cuento que siempre se siguen aacute suS pamiddot sajeros triunfos En ella se encuentra tamhien demostrado que es indispenablc velar para que nuestro aacutenimo no se doblegue 6 sushy

arribar cumba ante moacuteviles mezquinos que nos separen de la rectItud falsifiquen la prudencia y el valor y arrebaten al amor aacute la huma shy

mientas nidad su consolad) ra sig nificacioacuten

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-12shydel ed En la muerte figurada de Hiram habeacuteis podido ver un verde bIas rramo de acacia marcando el lugar de su sepultura El color verde fralenes emblema de la esperanza y unido aacute la rama simboliza que desshy

pueacutes de las penalidades de la vida el verdadero masoacuten renace pashyra una ex isten cia perennemente venturosa

La sentildeal denominada de horror es conrnemorativa del espan~ to producido entre los maestros al descubrir el cadaacutever del maesshytro

Los nuevos Inaestros recibi eron tambien un toque manual pashyra reconocerse con sus iguale5 y dos palabras cuya sign ificacioacuten les ha s ido revelada y que entrantildean el ascenso que se les ha dado por causa ele- sus se ntildealados meacuteritos L Poseen ademaacutes los cinco puntos perfectos de la Masoneriacutea

tejuelaque son I El pedestre que expresa la voluntad con que estamos verasdecididos aacute ponernos en camino para socorrer aacute nuestros hermanos siete shy

2 La inflexioacuten de las rodillas es una muda protesta de que adorashyremos reverentes aacute Aqueacutel aacute quien debemos la existencia y nos 50S shy H tit ne en medio de las borra~cas del muudo 3C La unioacuten de las do hac manos derechas explica la resol ucioacuten que ha de caracterizarnos al L prestar apoyo aacute cualquiera de nuestros hermanos oacute al hace r el bien 4 El brazo sobre la espalda denota la obligacioacuten que tenemos de servirnos y favorecernos de cuantas maneras la caridad nos lo inshydique y S El oacutesculo de paz e~ el voto que contraemos de amarshy E nos de mantener inalterable la unioacuten con nuestros hermanos y la segund

lantes concordia en la familia masoacutenica E ntre los uacutetiles de logia el maacutes importante es sin duda la Bishy

blia que es el siacutembolo de la verdad en cuanto aacute los mandamientos de Moi seacutes asiacute como el compas 0 es de la justicia adorno de este Latemplo y el mallete que es el signo de autoridad entre nosotros del __ _

No olvideacuteis por otra parte que se os ha comunicado una sentildeal cia el la especial para pedir socorro junto con una exclamacioacuten Cualquier trayectc hermano oyendo eacutest~ oacute di visa ndo aquella os valdraacute estad persuamiddot Acshy(lidos de ello del misniexclo modo que en s itua cioacuten semejante qui siera - ser favo recido tancia d

palmJEn vuestra calidadmiddot de maestros sois ya algo mas que una es shyLapertlnza de que la ignorancia la hipocresiacutea y la ambicioacuten no preshy

das hasl valeceraacuten contra nuestros esfu erzos Con el conocimiento de voso shyla Ve tros mi smos y la praacutectica de las virtudes sois los firmes sostenes

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del edificio masoacutenico dentro del que los hombres hoy y los pueshyblos mantildeana vendraacuten aacute templar su sed de justicia y su sed del fraternidad

TEROEH GRADO

nIAESTRO

f)t(u)twuacuten de la Luiexcli(t

La L estaraacute cubierta de alguna tela negra sembrada de lenshytejuelas blancas figurando laacutegrimas y si mulando en pintura calashy

veras y huesos cruzados y distribuidos en grupos de cinco tres y siete Estaraacute alumbrada la letra G

Habraacute tres luces al Este tres al Sur y tres al Oeste formanshydo haces

Los maestros perciben su paga en la caacutemara del medio

niiexcl1Ift OiciamJ 1 Tiacutetlllol

Existe en estc grado el mismo personal quc en e l primero y segundo pero el Ven se lama Muy Respetabiliacutesim( y los Vigishylantes Venerabiliacutesimos La Log se lama Caacutemara del medio

La mano _ abierta se fija en la extremidad izqui erda deL de donde retrocerle describi endo una liacutenea corta haacuteshycia el lado derecho llevando los dedos crispados y como si en el trayecto fu ese arrancando algo

Acto con tin uo se levantan aacutembas manoS aacute la altura del y colocando la izquierda delante y la derecha aacute corta disshytancia detraacutes ambas con los dedos abiertos y doblados haacutecia la palma

La ~entildeal de socorro consi ste en tIzar las dos manos entrelaza shyclas hasta iexcl al tura de exclamando aacute miacute los H D la V I

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J~)fue$ D Tomar la mano del H principiando por cerca deL ____ bull conacil

y ccrriendo los dedos crispados haacutecia_ bullbullbullbullbull _bullbullbull _ _ bull __ bullbullbullbull dernos religioacute

lJuteriacuteu H cer de Nueve golpes en tres tiempos- ooo-ooo-oooshyteria y

Edad COSa ql

N7 antildeos y 111as neceSRl

l a(w H sas que - Tres pasos haacutecia adelante oblicuados y middotiexcliexcl~vando los pits y Hro~lplCndo la marcha como en el primer gr

(NTres pagtos elevados oblicuando como si se ruera aacute pasar por MaesI encima de alguacute n objeto puesto en el suelo El primer paso hacia datos)la derecha partiendo con el pieacute derecho el seguudo hacia la izshy

quierda partiendo con el pieacute izquierdo y el tercero aacute la derecha Er partiendo con el pie derecha Al fin de cada paso se juntan los En pies en Escuamiddot je negr

bull MI aacute la ord

Delantal de raso blanco con orillas punzoacute y con las letras M Eiexcl B bastante visibles en el frente de eacutel Una banda de moareacute azul haciend por un lado y negro por el otro de tres 6 cuatro pulgadas de anshy la arder cho con sus cxtremidiexcldes unidas y rematando en una joya metaacuteli4 Me ca que representa una escuadra ligada aacute un compaacutes Dicha banda cn Lag sc lleva ele derecha l izquierda r

Me TENIDA ~rACNI El

1 iexcli(I(ill IltW Plf rtieacutel III )1( Vigmiddot

~o seraacute admitido ninguacuten Comp aacute las pruebas de este gr Mu ~in haber prometido antes al Ven retirarse aacute un lu gar soli tarioiexcl durante una hora Oacute dos aacute fin de examinar su vida pasada y s i ~ r que haya puestC por escrito el resultado de dicho examen para sq Mu liSO privado den Hf

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Deberaacute ta lllb ieacuten adquirir 6 prometer que adqui riraacute algunos conocimientos de historia general de los pueb1os antiguos y moshydernos con el objeto de forma rse idea de gtus leyes costumbres ymiddot rel igioacuten

I Habraacute leido uno Oacute algunos libros sobre religioacuten para no care shy

cer de los conocimientos qlle todo masoacuten debe poseer en shyteria y poder demostrar en caso neces-ario que la Mas ~~ 11 141 cosa que el amor ilustrado aacute la ciencia y aacute la v irtud ~ amp ~

Nombraraacute los autores uacute obras que hubiere leid In c~uii a ltO ~P~

necesario interrogarle acerca de ellos ~ tS s ~ Habraacute perdonado seguacuten el propoacutesito de Zoroas la~ Qfe n f

sas que le hubiesen sido hecha~ _ ~~ Habraacute dado aacute tres desgraciados con queacute vi vir duranlGJJiexcliexclwy

I lIf(I(t C(lIacuten aacute ( Apcl llI1U

(NoT-En la mesa del M R habraacute mandiles y bandas de por Maest y uno 6 maacutes ramos 6 coronas de flores para los can dishylela datos) lZshy

En esta Caacutemara los hh estaraacuten cubiertos ha los En la pl de convocacioacuten se recomendaraacute la asistencia en tra shy

je n~g-ro Muy R -Da un golpe dc mal y dice Ven iexcl-JI- miacuteos

aacute la orden y espada en mano 1 E~to se efectIacutela tomando la espada con la mano IzqUierda y

haciendo desciexclnsar la punta en tierra La mano dtrecha se pone aacute la orden

moMuy R _Ven J Vigmiddot iquestcuaacutel es el primer deber de un Vig en Log-

r ~r V ig-Vcr si el templo estaacute cubierto Muv R -Aseguraos H miacuteo

erE l G Temp hace su deber y da cuenta en voz baja al r

Vigmiddot J Vig -EI templo estaacute cubierto Muy Resp Muy Rmiddot - iquestCuaacutel es el segundo deber de un Vig en Log

Vcn mo Jer Vi go J V ig - Ver si todos los H-Imiddot presentes son MaesI mas Muv Rmiddot-Averi gud si lo son y agrega De pieacute y aacute la orshy

den HH miacuteltls-oshy

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-w-Los Vigi lan tes reconocen aacute los HHmiddot de sus coL por las se shy

fi ales toque y palmiddot del grado y vuelven aacute su puesto r Vigo middot-Dando un golpe dema ll dice Lo son en ambas

coL Muy Respmiddot Muy R-Tambien lo son en el Or y allade Tomad asien

to HH miacuteos Muy R- Ven ll10 I (~ Vig iquestsois Maes 1 Vigo -Examinadme no me es desconocida la acacia 1Ily Rmiddot_Venm

bull 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis 2 lig middot-Siete antildeos y maacutes Muy Resp

middotmiddotMuYR middotmiddot_A queacute hora empiezan sus trabmiddot los Maesgt (iS middot-A medio diacutea Muy Resp MuyJRmiddot-iquestQu~ hora es Vcn mo 2 Vig 2 yiacuteg -~1edio diacutea ero punto Muy Resp

Aiexclunlu ro

Muy R -De pieacute y aacute la orden HH miacuteos-o-Da un polpe demall middotycomunicaal oidodelr DiAc la

pal sag que es llevada al rlt Vigo quien la trasmite al 2middot Diaacutec para hacerla llegar al 2 Vigo

2 Vig -(Con un golpe de mall ) Todo estaacute justo y perecshyto Muy Hcsp -0shy

Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es medio diacutea en punto en el nombre de Dios y de San Juan de Esshycocia y bajo los Ausp de ___ __ queda abierta esta Rep L en el gr de Maes por estos nueve golpes (los da y son repeti shydos por el I) 2 Vig esto es en el occidente y medioda G T 1) G T E )

El 1 Diaacutecono abre la Biblia

~luy R - Irmiddot A O U I Imploro Vllestro amparo y proteccioacute n para que presidan en esshy

ta Asamblea la paz la cariclad y la fraternidad Dignaos impri mir en el cora zoacuten de estos vuestros obreros el san to amor aacute la humashynidad y puesto que han empezad) esto trab con toda felici dad haced que continuacuteen con el mayor orden y que terminen en pershyfecta armoniacutea - Illen

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Muy R middot -A mi HE por la triple bateria del gr y va ejecutando sucesivamente los si iexcliexclnOS de Apr Com~ y Maes siendo secundado por t9dos los miembros

Terminadas las salvas

I Muy R -Queda abierta la caacutemara del mcdio-o-

Muy R _ Venmo H Secr tened aacute bien dar lectura trab de la uacuteltima Tenida de Maes IV agrega dando de mall middot)-o-Atencioacuten1H mios

Finalizada la lectura Muy R-Dando un i201pe de mall dice I-II-I

I z Vig anunciad en vuestras co1middot que si tienen cioacuten que hacer al balaustre cuya lectura acaban de r les es concedida

1 Vig-HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy os participo que s i teneacuteis observacioacuten que hacer al bal lectura acabaacutei de oir la pal os es concedida

El 2 Vig tambien lo repite en los mismos teacuterminos Trascurridos algunos instantes de s ilencio r ~ Vig-Reina el silencio en ambas col Muy R

Muy R middot-V tambien en el Oriente y agrega Con las conshyclusiones del Ven iexcl-l Orad daremos por aprobada la plancha

No teniendo el Orad objecioacuten que hacer extiende el brazo derecho haacutecia su frente con la palma de la mano abierta haacutecia abajo

Saacutebcse que e~e es el signo (ndinario de aprobacioacuten Con el signo del Orad el balaustre es apobado suscribieacutenshy

dolo el Ven con media firma y el Orad y Se-c con firma enteshyra Pueden firmar tambien los Vig

Vhi(OI(fS

rNCorno en la T enida Ordinaria del g r Despueacutes de ocupar los asientos que les correponda seguacuten sus

g rados el Muy R da un golpe de mall - oshy

I1uy R -=11H l1ios antes de introducir aacute los postulanteS

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conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

_~ - --- -=--- ~ - -- -- shy

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- 19shy

ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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bull

-20 shy

aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

Al mismo

M que pid templo en esta

(S M

orden)V

que de Te

compre aument y lo re tura

M lamente

(E Comp se disp

M f

sotros uC

cumplir Ca

na r su cstudjo~ mano (

Ca y que h

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bull

_ n

lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

00 0 0 o o O

Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

111) odea

- ~_ ~_ - - - o

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Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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i

- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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f

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pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

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r

- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

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mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

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dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

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I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

p 6

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

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i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Las 7 veces que Nauman par oacuterden de Eliseo se sumerge en el Jordaacuten para curarse de la lepra

Las 7 veces 10 antildeos despueacutes de J esucristo en cuya eacutepoca fu eacute destruida J erusaln

Las 7 veces 10 antildeos del reino de Dios sobre Israel Las 7 veces 7 antildeos para los jubi leos

Las 7 semanas oacute 7 veces 7 diacuteas desde Pascua aacute Pentecosteacutes Los 7 joacutevenes y 7 doncellas de tributo que exigiacutea Minos en

Creta Las 7 vueltas que en E gipto haciacutean dar aacute la vaca sagrada Las 7 queen J udea daba la vaca roja Los 7 antildeosquc e l oraacuteculo de Mem ron anuncioacute la presencia

-de Dios shy- El periacuteod de 7 antildeos en que se celebra la S epteia fi esta de 10s middot d~lfines en honor de rpolo v

Los 7 movimie ntos de la tierra produdendo cada cual fen oacutemeshynos particulare

Los 7 preceptos de Noeacute aacute sus hij os seguacuten los Noachitas Los 7 espiacuteritus que gobiernan los 7 cielos de los Madeeasses Los 7 elegidos de Scy thim Los 7 yungers do Zoroastro Los 7 canales del lago Mroris Las 7 bocas del Nilo Las 7 islas joacutenicas Los 7 barrios de J erusalem Los 7 antildeos que se dejaba en Judea desca nsar aacute la tierra Las 7 murall as de Ecbatana Las 7 castas indias y egipcias Las 7 vueltas en los juegos del ( irco Las 7 colinas de Roma Palatina Qui rinal Aventina Tarpeshy

lIa oacute Capitalina Celia Viminal y E sq uilina Los 7 saacutebios de Grecia Tales de Mileto Pitaco de Mitilene

Bias de Prienn e C1eoacutebulo de Lindo Mi san de Chell Chiolon de Lacede monia y Saloacuten de Atenas

Los 7 jefes ursiacuteargos Los 7 jefes que se sentildealaron delante de T eacutebas en la guerra

denominada de los 7 jefes emprendida para restablece r aacute Poliacutenico en el trono de Teacutebas que Eteocles olvid3ndo su juramento conshyservaba maacutes tiempo del crlOvenido Eso 7 heacuteroes fu eron Polynishy

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ce Adrasto Tideo Arnfiarao Hippomedon Parthenopeo y Capashyneo y todos perecieron menos Adrasto dando argumento aacute Esshy

fueacute chilo para su trajedia titulada Los 7 iif(J$ delante de Teacutebas Los 7 mag istrados 6 septemviri romanos Los 7 reyes egipcios de los cuales el 7~ Typhon fueacute destroshy

nado Los 7 monarcas chinos de los cuales el uacuteltimo T ebi fueacute desshy

tronado Los 7 reyes de Roma de los cuale el seacutetimo T uilM

destronado ~ ~~ Las 7 partidas de Alfonso el sabio ~~ ~ Los 7 electores priacutencipes establecidos en 1292 ~ncl~IIa~~c

cioacuten ele Adolfo de Nassau que teniacutean el privilegi e ~l~lr ~ ~dem~mo~ ~

NOTA-El H Orador cuando le haya sido conc labra en celebracioacuten del acto leeraacute la anterior IIExplicaci6n ~ - p y su Simbolismo y ademaacutes el siguiente

DISCURSO DEL Ser GRADO EL g rado de maest ro es la fiel ex presioacuten de los esfuerzos meshy

ritorios del primer g rado y de la variada instruccioacuten del segundo realz~dos por la experiencia de la vida y el conoci miento de siacute propIo

De aquiacute es que el verdadero Maestro presupone un Aprendiz laborioso y mora l y un Compantildeero instru ido y be neacutefico

De esas pos primeras edades de la vida mqsoacutenica ha venido sacando bondades para el corazoacuten y tesoros para la inteligencia

De modp que hoy llegados al uacuteltimo tramo de la escala sim shyboacutelica se halla en posesioacuten no solo de g randes virtudes s ino de uacuteti les co nocimientos que le hacen sentildeor de siacute mismo y el noble vencedo r de esa ciega y tiraacutenica deidad llamada la ignorancia

Pero su tana no estaacute concluida Seriacutea Uiexcll acto de demencia el creer haber aniquilado aacute todos Jos enemigos de su dicha

Queacutedale al maestro en pieacute y amenazadores dos enemi gos mas 105 cuales son tanto mas temibles cuanto que el uno se hospeda en su co razoacuten y el otro se esconde en su cabez(l

E l primero de ellos se denomina hipocresiacutea el segu ndo amshybicioacuten

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Ambos revisten fornias las mas di versas y son ocasionados pues te por la exageracioacuten de buenas cual idades que existen en nosotros forlar

La ignorancia es la atrevida negacioacuten de todas las manifesta~ maacutes p ciones de la in teligencia apagando con mano brutal los vivos resshy dencia plandores con que la razoacuten intenta alumbrar nuestro camino no~ al

La hipocresiacutea y la ambicioacuten afirman por el contrario el poder fecto de la inteligencia y nacen por 10 genera) de nuestra cultura sienshy

do por eso que se infiltran en nuestro ser se envuelven alrededor tras n de nuestras inclinaciones generosas y desde ahiacute acechan un moshy ella SE mento de debilidad para dominarnos y lanzarnos en la senda del F mal bull tista aacute

Mas en este punto cesan las se mejanzas y comienzan las dife shy si6n uacute renCias es san

La hipocresiacutea desde luego se insin uacutea en nosotros li so njcan~ es el la do el amor propio con la idea de que en casi todas las cosas vale miente tanto la apariencia como la realidad siendo preferible la primera bre aacute ya porque nos evita tormentos morales ya porque nos economiza N algunos sacrificios en los intereses materiales El intereacutes es el alshy la on ma de la hipocresiacutea E ll a es feacutertil en buscar ecusa para nuestras nares faltas y sanciona todas las iniquidades siempre que se consumen E bajo el manto seductor de la conveniencia y de la reserva La men ~ Y de ec tira y las indignidades son sus auxiliares que en

Oc ahiacute resulta que donde quiera que la hipocresiacutea fija su plan shyAta fatal la caridad es su primera viacutectima Extirpa la rectitud y hashy

y la re ce de la prudencia un complacien te suacutebdito Toma del valor un Logiroacuten qu e la sirve de disfraz y convierte el amor aacute la humanidad

menteen torpe pantalla de sus planes y explotacio nes geacutenero

Nacla hai sagrado para ella N i la virtud ni la in ocencia esshy cer v ( capan aacute sus mordeduras Aborrece la felicidad ele los otros y por luz de todas partes su contacto maleacutefico seca en sus fu entes las semillas

p~del bie bull ne rIacutea tiSu ataque eS alevoso y su marcha tortuosa y ca llada y es rido 10 despueacutes de la ignoran cia emiddot1 vicio de que 103 maestros deben prcshye l cora

er~=mas bull saje ros Con ese fin correspoacute ndeles observarse profunda y serenamenshy indispete bajo b impresioacuten de circunstancias feli ces 6 adversai y arribar cumbapor ese estudio a l conocimiento iacutentim o de siacute mi smos fa lsifiql

nidad s Esc es el lOteccdcn te obl igado de nucstros piOced imientos

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puesto que conociendo el lado por donde se trasluce el peli g ro re middot fOriacutearemos la virtud cuyo desquiciamiento tememos y una vez

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maacutes palparemos la evidencia de que la caridad la rectitecI la prushydencia el valor y el amor aacute la humanidad en armoacuten ico ejercicio no alejan de los escollos de la vida y consti tuyen el maestro pershyfecto

La ambici oacuten es el segundo adversario contra el cual los maesshytros masones tienen que luchar incesantemente y rerordacI que ella se divide en dos perfectamente distintas

Forma la primera esa legiacutetima aspi racioacuten que estimula al arshytista aacute inmortalizarse en el lienzo y aacute los que poseen una prnfeshysioacuten uacute oficio aacute sobresalir entre los mejores Esta clase de ambicioacuten es santa Viene aacute ser par te integrante del anror aacute la humanidad y es ella la inspiradora de los genios que contilde sus grandes descubrishymientos marchan en la vida del progreso y la que hace del homshybre aacute veces la verdadera imaacutegen de Dios

No aquiacute solo se alude aacute la ambicioacuten malsana que s- confablLshyla Gon la hipocresiacutea y se escuda con la ignorancia para ganar hoshynores 6 imponer aacute los hombres cualquier degradante yugo

Esta clase de ambicioacuten es una mezcla repugnante de envidia y de codicia U na especie de coacutelera sorcIa parece instigarla asiacute es que en su paso no deja donde quiera mas que ruinas y exterminio

A su sombra nacen uacutenicamente el servilismo la ince rtidumbrc y la relajacioacuten de los viacutenculos natural es y sociales

Las paacuteg inas maacutes sombriacuteas de la historia del mundo so n justashymente aquellas donde se narran los efectos de ambiciones de este geacutenero que cuando se cansan de oprinlir y matar suelen enloq ueshy~cr y entonces aplican la tea aacute las ciudades y talien el harpa aacute la luz ele los ince ndios

Para esta ambicioacuten y sus desastrosas consecuencias Iq 1fa50shyneriacutea ti ene la alegorfa de Hiram En ella se pinta con vivo colo shyrido lo que puede la sed de mando cuando llega aacute entronizarse en el corazoacuten y los rnales sin cuento que siempre se siguen aacute suS pamiddot sajeros triunfos En ella se encuentra tamhien demostrado que es indispenablc velar para que nuestro aacutenimo no se doblegue 6 sushy

arribar cumba ante moacuteviles mezquinos que nos separen de la rectItud falsifiquen la prudencia y el valor y arrebaten al amor aacute la huma shy

mientas nidad su consolad) ra sig nificacioacuten

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-12shydel ed En la muerte figurada de Hiram habeacuteis podido ver un verde bIas rramo de acacia marcando el lugar de su sepultura El color verde fralenes emblema de la esperanza y unido aacute la rama simboliza que desshy

pueacutes de las penalidades de la vida el verdadero masoacuten renace pashyra una ex isten cia perennemente venturosa

La sentildeal denominada de horror es conrnemorativa del espan~ to producido entre los maestros al descubrir el cadaacutever del maesshytro

Los nuevos Inaestros recibi eron tambien un toque manual pashyra reconocerse con sus iguale5 y dos palabras cuya sign ificacioacuten les ha s ido revelada y que entrantildean el ascenso que se les ha dado por causa ele- sus se ntildealados meacuteritos L Poseen ademaacutes los cinco puntos perfectos de la Masoneriacutea

tejuelaque son I El pedestre que expresa la voluntad con que estamos verasdecididos aacute ponernos en camino para socorrer aacute nuestros hermanos siete shy

2 La inflexioacuten de las rodillas es una muda protesta de que adorashyremos reverentes aacute Aqueacutel aacute quien debemos la existencia y nos 50S shy H tit ne en medio de las borra~cas del muudo 3C La unioacuten de las do hac manos derechas explica la resol ucioacuten que ha de caracterizarnos al L prestar apoyo aacute cualquiera de nuestros hermanos oacute al hace r el bien 4 El brazo sobre la espalda denota la obligacioacuten que tenemos de servirnos y favorecernos de cuantas maneras la caridad nos lo inshydique y S El oacutesculo de paz e~ el voto que contraemos de amarshy E nos de mantener inalterable la unioacuten con nuestros hermanos y la segund

lantes concordia en la familia masoacutenica E ntre los uacutetiles de logia el maacutes importante es sin duda la Bishy

blia que es el siacutembolo de la verdad en cuanto aacute los mandamientos de Moi seacutes asiacute como el compas 0 es de la justicia adorno de este Latemplo y el mallete que es el signo de autoridad entre nosotros del __ _

No olvideacuteis por otra parte que se os ha comunicado una sentildeal cia el la especial para pedir socorro junto con una exclamacioacuten Cualquier trayectc hermano oyendo eacutest~ oacute di visa ndo aquella os valdraacute estad persuamiddot Acshy(lidos de ello del misniexclo modo que en s itua cioacuten semejante qui siera - ser favo recido tancia d

palmJEn vuestra calidadmiddot de maestros sois ya algo mas que una es shyLapertlnza de que la ignorancia la hipocresiacutea y la ambicioacuten no preshy

das hasl valeceraacuten contra nuestros esfu erzos Con el conocimiento de voso shyla Ve tros mi smos y la praacutectica de las virtudes sois los firmes sostenes

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del edificio masoacutenico dentro del que los hombres hoy y los pueshyblos mantildeana vendraacuten aacute templar su sed de justicia y su sed del fraternidad

TEROEH GRADO

nIAESTRO

f)t(u)twuacuten de la Luiexcli(t

La L estaraacute cubierta de alguna tela negra sembrada de lenshytejuelas blancas figurando laacutegrimas y si mulando en pintura calashy

veras y huesos cruzados y distribuidos en grupos de cinco tres y siete Estaraacute alumbrada la letra G

Habraacute tres luces al Este tres al Sur y tres al Oeste formanshydo haces

Los maestros perciben su paga en la caacutemara del medio

niiexcl1Ift OiciamJ 1 Tiacutetlllol

Existe en estc grado el mismo personal quc en e l primero y segundo pero el Ven se lama Muy Respetabiliacutesim( y los Vigishylantes Venerabiliacutesimos La Log se lama Caacutemara del medio

La mano _ abierta se fija en la extremidad izqui erda deL de donde retrocerle describi endo una liacutenea corta haacuteshycia el lado derecho llevando los dedos crispados y como si en el trayecto fu ese arrancando algo

Acto con tin uo se levantan aacutembas manoS aacute la altura del y colocando la izquierda delante y la derecha aacute corta disshytancia detraacutes ambas con los dedos abiertos y doblados haacutecia la palma

La ~entildeal de socorro consi ste en tIzar las dos manos entrelaza shyclas hasta iexcl al tura de exclamando aacute miacute los H D la V I

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J~)fue$ D Tomar la mano del H principiando por cerca deL ____ bull conacil

y ccrriendo los dedos crispados haacutecia_ bullbullbullbullbull _bullbullbull _ _ bull __ bullbullbullbull dernos religioacute

lJuteriacuteu H cer de Nueve golpes en tres tiempos- ooo-ooo-oooshyteria y

Edad COSa ql

N7 antildeos y 111as neceSRl

l a(w H sas que - Tres pasos haacutecia adelante oblicuados y middotiexcliexcl~vando los pits y Hro~lplCndo la marcha como en el primer gr

(NTres pagtos elevados oblicuando como si se ruera aacute pasar por MaesI encima de alguacute n objeto puesto en el suelo El primer paso hacia datos)la derecha partiendo con el pieacute derecho el seguudo hacia la izshy

quierda partiendo con el pieacute izquierdo y el tercero aacute la derecha Er partiendo con el pie derecha Al fin de cada paso se juntan los En pies en Escuamiddot je negr

bull MI aacute la ord

Delantal de raso blanco con orillas punzoacute y con las letras M Eiexcl B bastante visibles en el frente de eacutel Una banda de moareacute azul haciend por un lado y negro por el otro de tres 6 cuatro pulgadas de anshy la arder cho con sus cxtremidiexcldes unidas y rematando en una joya metaacuteli4 Me ca que representa una escuadra ligada aacute un compaacutes Dicha banda cn Lag sc lleva ele derecha l izquierda r

Me TENIDA ~rACNI El

1 iexcli(I(ill IltW Plf rtieacutel III )1( Vigmiddot

~o seraacute admitido ninguacuten Comp aacute las pruebas de este gr Mu ~in haber prometido antes al Ven retirarse aacute un lu gar soli tarioiexcl durante una hora Oacute dos aacute fin de examinar su vida pasada y s i ~ r que haya puestC por escrito el resultado de dicho examen para sq Mu liSO privado den Hf

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Deberaacute ta lllb ieacuten adquirir 6 prometer que adqui riraacute algunos conocimientos de historia general de los pueb1os antiguos y moshydernos con el objeto de forma rse idea de gtus leyes costumbres ymiddot rel igioacuten

I Habraacute leido uno Oacute algunos libros sobre religioacuten para no care shy

cer de los conocimientos qlle todo masoacuten debe poseer en shyteria y poder demostrar en caso neces-ario que la Mas ~~ 11 141 cosa que el amor ilustrado aacute la ciencia y aacute la v irtud ~ amp ~

Nombraraacute los autores uacute obras que hubiere leid In c~uii a ltO ~P~

necesario interrogarle acerca de ellos ~ tS s ~ Habraacute perdonado seguacuten el propoacutesito de Zoroas la~ Qfe n f

sas que le hubiesen sido hecha~ _ ~~ Habraacute dado aacute tres desgraciados con queacute vi vir duranlGJJiexcliexclwy

I lIf(I(t C(lIacuten aacute ( Apcl llI1U

(NoT-En la mesa del M R habraacute mandiles y bandas de por Maest y uno 6 maacutes ramos 6 coronas de flores para los can dishylela datos) lZshy

En esta Caacutemara los hh estaraacuten cubiertos ha los En la pl de convocacioacuten se recomendaraacute la asistencia en tra shy

je n~g-ro Muy R -Da un golpe dc mal y dice Ven iexcl-JI- miacuteos

aacute la orden y espada en mano 1 E~to se efectIacutela tomando la espada con la mano IzqUierda y

haciendo desciexclnsar la punta en tierra La mano dtrecha se pone aacute la orden

moMuy R _Ven J Vigmiddot iquestcuaacutel es el primer deber de un Vig en Log-

r ~r V ig-Vcr si el templo estaacute cubierto Muv R -Aseguraos H miacuteo

erE l G Temp hace su deber y da cuenta en voz baja al r

Vigmiddot J Vig -EI templo estaacute cubierto Muy Resp Muy Rmiddot - iquestCuaacutel es el segundo deber de un Vig en Log

Vcn mo Jer Vi go J V ig - Ver si todos los H-Imiddot presentes son MaesI mas Muv Rmiddot-Averi gud si lo son y agrega De pieacute y aacute la orshy

den HH miacuteltls-oshy

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-w-Los Vigi lan tes reconocen aacute los HHmiddot de sus coL por las se shy

fi ales toque y palmiddot del grado y vuelven aacute su puesto r Vigo middot-Dando un golpe dema ll dice Lo son en ambas

coL Muy Respmiddot Muy R-Tambien lo son en el Or y allade Tomad asien

to HH miacuteos Muy R- Ven ll10 I (~ Vig iquestsois Maes 1 Vigo -Examinadme no me es desconocida la acacia 1Ily Rmiddot_Venm

bull 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis 2 lig middot-Siete antildeos y maacutes Muy Resp

middotmiddotMuYR middotmiddot_A queacute hora empiezan sus trabmiddot los Maesgt (iS middot-A medio diacutea Muy Resp MuyJRmiddot-iquestQu~ hora es Vcn mo 2 Vig 2 yiacuteg -~1edio diacutea ero punto Muy Resp

Aiexclunlu ro

Muy R -De pieacute y aacute la orden HH miacuteos-o-Da un polpe demall middotycomunicaal oidodelr DiAc la

pal sag que es llevada al rlt Vigo quien la trasmite al 2middot Diaacutec para hacerla llegar al 2 Vigo

2 Vig -(Con un golpe de mall ) Todo estaacute justo y perecshyto Muy Hcsp -0shy

Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es medio diacutea en punto en el nombre de Dios y de San Juan de Esshycocia y bajo los Ausp de ___ __ queda abierta esta Rep L en el gr de Maes por estos nueve golpes (los da y son repeti shydos por el I) 2 Vig esto es en el occidente y medioda G T 1) G T E )

El 1 Diaacutecono abre la Biblia

~luy R - Irmiddot A O U I Imploro Vllestro amparo y proteccioacute n para que presidan en esshy

ta Asamblea la paz la cariclad y la fraternidad Dignaos impri mir en el cora zoacuten de estos vuestros obreros el san to amor aacute la humashynidad y puesto que han empezad) esto trab con toda felici dad haced que continuacuteen con el mayor orden y que terminen en pershyfecta armoniacutea - Illen

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Muy R middot -A mi HE por la triple bateria del gr y va ejecutando sucesivamente los si iexcliexclnOS de Apr Com~ y Maes siendo secundado por t9dos los miembros

Terminadas las salvas

I Muy R -Queda abierta la caacutemara del mcdio-o-

Muy R _ Venmo H Secr tened aacute bien dar lectura trab de la uacuteltima Tenida de Maes IV agrega dando de mall middot)-o-Atencioacuten1H mios

Finalizada la lectura Muy R-Dando un i201pe de mall dice I-II-I

I z Vig anunciad en vuestras co1middot que si tienen cioacuten que hacer al balaustre cuya lectura acaban de r les es concedida

1 Vig-HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy os participo que s i teneacuteis observacioacuten que hacer al bal lectura acabaacutei de oir la pal os es concedida

El 2 Vig tambien lo repite en los mismos teacuterminos Trascurridos algunos instantes de s ilencio r ~ Vig-Reina el silencio en ambas col Muy R

Muy R middot-V tambien en el Oriente y agrega Con las conshyclusiones del Ven iexcl-l Orad daremos por aprobada la plancha

No teniendo el Orad objecioacuten que hacer extiende el brazo derecho haacutecia su frente con la palma de la mano abierta haacutecia abajo

Saacutebcse que e~e es el signo (ndinario de aprobacioacuten Con el signo del Orad el balaustre es apobado suscribieacutenshy

dolo el Ven con media firma y el Orad y Se-c con firma enteshyra Pueden firmar tambien los Vig

Vhi(OI(fS

rNCorno en la T enida Ordinaria del g r Despueacutes de ocupar los asientos que les correponda seguacuten sus

g rados el Muy R da un golpe de mall - oshy

I1uy R -=11H l1ios antes de introducir aacute los postulanteS

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I

- 18 shy

conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

_~ - --- -=--- ~ - -- -- shy

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- 19shy

ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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-20 shy

aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

Al mismo

M que pid templo en esta

(S M

orden)V

que de Te

compre aument y lo re tura

M lamente

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lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

00 0 0 o o O

Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

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Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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f

- 26shy

pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

tr6 len

due de con con qUI te tor

de 1110

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M ra se

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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tU IU ~ ~ shy

~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

SUS 1

iquestla c

ti ra

aacute opmiddot la vi

ram

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- 31

(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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- 3~-

arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

tisfe

den

cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

del

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

lIa

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

te Cl d

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ba no va

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ibi6 emshylbra

ron

doshy

teshylashy

y

- 19 _

P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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0 shy

CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

- - y ~ bull~- bull _ 1 - bull - ~

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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ce Adrasto Tideo Arnfiarao Hippomedon Parthenopeo y Capashyneo y todos perecieron menos Adrasto dando argumento aacute Esshy

fueacute chilo para su trajedia titulada Los 7 iif(J$ delante de Teacutebas Los 7 mag istrados 6 septemviri romanos Los 7 reyes egipcios de los cuales el 7~ Typhon fueacute destroshy

nado Los 7 monarcas chinos de los cuales el uacuteltimo T ebi fueacute desshy

tronado Los 7 reyes de Roma de los cuale el seacutetimo T uilM

destronado ~ ~~ Las 7 partidas de Alfonso el sabio ~~ ~ Los 7 electores priacutencipes establecidos en 1292 ~ncl~IIa~~c

cioacuten ele Adolfo de Nassau que teniacutean el privilegi e ~l~lr ~ ~dem~mo~ ~

NOTA-El H Orador cuando le haya sido conc labra en celebracioacuten del acto leeraacute la anterior IIExplicaci6n ~ - p y su Simbolismo y ademaacutes el siguiente

DISCURSO DEL Ser GRADO EL g rado de maest ro es la fiel ex presioacuten de los esfuerzos meshy

ritorios del primer g rado y de la variada instruccioacuten del segundo realz~dos por la experiencia de la vida y el conoci miento de siacute propIo

De aquiacute es que el verdadero Maestro presupone un Aprendiz laborioso y mora l y un Compantildeero instru ido y be neacutefico

De esas pos primeras edades de la vida mqsoacutenica ha venido sacando bondades para el corazoacuten y tesoros para la inteligencia

De modp que hoy llegados al uacuteltimo tramo de la escala sim shyboacutelica se halla en posesioacuten no solo de g randes virtudes s ino de uacuteti les co nocimientos que le hacen sentildeor de siacute mismo y el noble vencedo r de esa ciega y tiraacutenica deidad llamada la ignorancia

Pero su tana no estaacute concluida Seriacutea Uiexcll acto de demencia el creer haber aniquilado aacute todos Jos enemigos de su dicha

Queacutedale al maestro en pieacute y amenazadores dos enemi gos mas 105 cuales son tanto mas temibles cuanto que el uno se hospeda en su co razoacuten y el otro se esconde en su cabez(l

E l primero de ellos se denomina hipocresiacutea el segu ndo amshybicioacuten

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Ambos revisten fornias las mas di versas y son ocasionados pues te por la exageracioacuten de buenas cual idades que existen en nosotros forlar

La ignorancia es la atrevida negacioacuten de todas las manifesta~ maacutes p ciones de la in teligencia apagando con mano brutal los vivos resshy dencia plandores con que la razoacuten intenta alumbrar nuestro camino no~ al

La hipocresiacutea y la ambicioacuten afirman por el contrario el poder fecto de la inteligencia y nacen por 10 genera) de nuestra cultura sienshy

do por eso que se infiltran en nuestro ser se envuelven alrededor tras n de nuestras inclinaciones generosas y desde ahiacute acechan un moshy ella SE mento de debilidad para dominarnos y lanzarnos en la senda del F mal bull tista aacute

Mas en este punto cesan las se mejanzas y comienzan las dife shy si6n uacute renCias es san

La hipocresiacutea desde luego se insin uacutea en nosotros li so njcan~ es el la do el amor propio con la idea de que en casi todas las cosas vale miente tanto la apariencia como la realidad siendo preferible la primera bre aacute ya porque nos evita tormentos morales ya porque nos economiza N algunos sacrificios en los intereses materiales El intereacutes es el alshy la on ma de la hipocresiacutea E ll a es feacutertil en buscar ecusa para nuestras nares faltas y sanciona todas las iniquidades siempre que se consumen E bajo el manto seductor de la conveniencia y de la reserva La men ~ Y de ec tira y las indignidades son sus auxiliares que en

Oc ahiacute resulta que donde quiera que la hipocresiacutea fija su plan shyAta fatal la caridad es su primera viacutectima Extirpa la rectitud y hashy

y la re ce de la prudencia un complacien te suacutebdito Toma del valor un Logiroacuten qu e la sirve de disfraz y convierte el amor aacute la humanidad

menteen torpe pantalla de sus planes y explotacio nes geacutenero

Nacla hai sagrado para ella N i la virtud ni la in ocencia esshy cer v ( capan aacute sus mordeduras Aborrece la felicidad ele los otros y por luz de todas partes su contacto maleacutefico seca en sus fu entes las semillas

p~del bie bull ne rIacutea tiSu ataque eS alevoso y su marcha tortuosa y ca llada y es rido 10 despueacutes de la ignoran cia emiddot1 vicio de que 103 maestros deben prcshye l cora

er~=mas bull saje ros Con ese fin correspoacute ndeles observarse profunda y serenamenshy indispete bajo b impresioacuten de circunstancias feli ces 6 adversai y arribar cumbapor ese estudio a l conocimiento iacutentim o de siacute mi smos fa lsifiql

nidad s Esc es el lOteccdcn te obl igado de nucstros piOced imientos

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puesto que conociendo el lado por donde se trasluce el peli g ro re middot fOriacutearemos la virtud cuyo desquiciamiento tememos y una vez

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maacutes palparemos la evidencia de que la caridad la rectitecI la prushydencia el valor y el amor aacute la humanidad en armoacuten ico ejercicio no alejan de los escollos de la vida y consti tuyen el maestro pershyfecto

La ambici oacuten es el segundo adversario contra el cual los maesshytros masones tienen que luchar incesantemente y rerordacI que ella se divide en dos perfectamente distintas

Forma la primera esa legiacutetima aspi racioacuten que estimula al arshytista aacute inmortalizarse en el lienzo y aacute los que poseen una prnfeshysioacuten uacute oficio aacute sobresalir entre los mejores Esta clase de ambicioacuten es santa Viene aacute ser par te integrante del anror aacute la humanidad y es ella la inspiradora de los genios que contilde sus grandes descubrishymientos marchan en la vida del progreso y la que hace del homshybre aacute veces la verdadera imaacutegen de Dios

No aquiacute solo se alude aacute la ambicioacuten malsana que s- confablLshyla Gon la hipocresiacutea y se escuda con la ignorancia para ganar hoshynores 6 imponer aacute los hombres cualquier degradante yugo

Esta clase de ambicioacuten es una mezcla repugnante de envidia y de codicia U na especie de coacutelera sorcIa parece instigarla asiacute es que en su paso no deja donde quiera mas que ruinas y exterminio

A su sombra nacen uacutenicamente el servilismo la ince rtidumbrc y la relajacioacuten de los viacutenculos natural es y sociales

Las paacuteg inas maacutes sombriacuteas de la historia del mundo so n justashymente aquellas donde se narran los efectos de ambiciones de este geacutenero que cuando se cansan de oprinlir y matar suelen enloq ueshy~cr y entonces aplican la tea aacute las ciudades y talien el harpa aacute la luz ele los ince ndios

Para esta ambicioacuten y sus desastrosas consecuencias Iq 1fa50shyneriacutea ti ene la alegorfa de Hiram En ella se pinta con vivo colo shyrido lo que puede la sed de mando cuando llega aacute entronizarse en el corazoacuten y los rnales sin cuento que siempre se siguen aacute suS pamiddot sajeros triunfos En ella se encuentra tamhien demostrado que es indispenablc velar para que nuestro aacutenimo no se doblegue 6 sushy

arribar cumba ante moacuteviles mezquinos que nos separen de la rectItud falsifiquen la prudencia y el valor y arrebaten al amor aacute la huma shy

mientas nidad su consolad) ra sig nificacioacuten

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-12shydel ed En la muerte figurada de Hiram habeacuteis podido ver un verde bIas rramo de acacia marcando el lugar de su sepultura El color verde fralenes emblema de la esperanza y unido aacute la rama simboliza que desshy

pueacutes de las penalidades de la vida el verdadero masoacuten renace pashyra una ex isten cia perennemente venturosa

La sentildeal denominada de horror es conrnemorativa del espan~ to producido entre los maestros al descubrir el cadaacutever del maesshytro

Los nuevos Inaestros recibi eron tambien un toque manual pashyra reconocerse con sus iguale5 y dos palabras cuya sign ificacioacuten les ha s ido revelada y que entrantildean el ascenso que se les ha dado por causa ele- sus se ntildealados meacuteritos L Poseen ademaacutes los cinco puntos perfectos de la Masoneriacutea

tejuelaque son I El pedestre que expresa la voluntad con que estamos verasdecididos aacute ponernos en camino para socorrer aacute nuestros hermanos siete shy

2 La inflexioacuten de las rodillas es una muda protesta de que adorashyremos reverentes aacute Aqueacutel aacute quien debemos la existencia y nos 50S shy H tit ne en medio de las borra~cas del muudo 3C La unioacuten de las do hac manos derechas explica la resol ucioacuten que ha de caracterizarnos al L prestar apoyo aacute cualquiera de nuestros hermanos oacute al hace r el bien 4 El brazo sobre la espalda denota la obligacioacuten que tenemos de servirnos y favorecernos de cuantas maneras la caridad nos lo inshydique y S El oacutesculo de paz e~ el voto que contraemos de amarshy E nos de mantener inalterable la unioacuten con nuestros hermanos y la segund

lantes concordia en la familia masoacutenica E ntre los uacutetiles de logia el maacutes importante es sin duda la Bishy

blia que es el siacutembolo de la verdad en cuanto aacute los mandamientos de Moi seacutes asiacute como el compas 0 es de la justicia adorno de este Latemplo y el mallete que es el signo de autoridad entre nosotros del __ _

No olvideacuteis por otra parte que se os ha comunicado una sentildeal cia el la especial para pedir socorro junto con una exclamacioacuten Cualquier trayectc hermano oyendo eacutest~ oacute di visa ndo aquella os valdraacute estad persuamiddot Acshy(lidos de ello del misniexclo modo que en s itua cioacuten semejante qui siera - ser favo recido tancia d

palmJEn vuestra calidadmiddot de maestros sois ya algo mas que una es shyLapertlnza de que la ignorancia la hipocresiacutea y la ambicioacuten no preshy

das hasl valeceraacuten contra nuestros esfu erzos Con el conocimiento de voso shyla Ve tros mi smos y la praacutectica de las virtudes sois los firmes sostenes

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del edificio masoacutenico dentro del que los hombres hoy y los pueshyblos mantildeana vendraacuten aacute templar su sed de justicia y su sed del fraternidad

TEROEH GRADO

nIAESTRO

f)t(u)twuacuten de la Luiexcli(t

La L estaraacute cubierta de alguna tela negra sembrada de lenshytejuelas blancas figurando laacutegrimas y si mulando en pintura calashy

veras y huesos cruzados y distribuidos en grupos de cinco tres y siete Estaraacute alumbrada la letra G

Habraacute tres luces al Este tres al Sur y tres al Oeste formanshydo haces

Los maestros perciben su paga en la caacutemara del medio

niiexcl1Ift OiciamJ 1 Tiacutetlllol

Existe en estc grado el mismo personal quc en e l primero y segundo pero el Ven se lama Muy Respetabiliacutesim( y los Vigishylantes Venerabiliacutesimos La Log se lama Caacutemara del medio

La mano _ abierta se fija en la extremidad izqui erda deL de donde retrocerle describi endo una liacutenea corta haacuteshycia el lado derecho llevando los dedos crispados y como si en el trayecto fu ese arrancando algo

Acto con tin uo se levantan aacutembas manoS aacute la altura del y colocando la izquierda delante y la derecha aacute corta disshytancia detraacutes ambas con los dedos abiertos y doblados haacutecia la palma

La ~entildeal de socorro consi ste en tIzar las dos manos entrelaza shyclas hasta iexcl al tura de exclamando aacute miacute los H D la V I

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J~)fue$ D Tomar la mano del H principiando por cerca deL ____ bull conacil

y ccrriendo los dedos crispados haacutecia_ bullbullbullbullbull _bullbullbull _ _ bull __ bullbullbullbull dernos religioacute

lJuteriacuteu H cer de Nueve golpes en tres tiempos- ooo-ooo-oooshyteria y

Edad COSa ql

N7 antildeos y 111as neceSRl

l a(w H sas que - Tres pasos haacutecia adelante oblicuados y middotiexcliexcl~vando los pits y Hro~lplCndo la marcha como en el primer gr

(NTres pagtos elevados oblicuando como si se ruera aacute pasar por MaesI encima de alguacute n objeto puesto en el suelo El primer paso hacia datos)la derecha partiendo con el pieacute derecho el seguudo hacia la izshy

quierda partiendo con el pieacute izquierdo y el tercero aacute la derecha Er partiendo con el pie derecha Al fin de cada paso se juntan los En pies en Escuamiddot je negr

bull MI aacute la ord

Delantal de raso blanco con orillas punzoacute y con las letras M Eiexcl B bastante visibles en el frente de eacutel Una banda de moareacute azul haciend por un lado y negro por el otro de tres 6 cuatro pulgadas de anshy la arder cho con sus cxtremidiexcldes unidas y rematando en una joya metaacuteli4 Me ca que representa una escuadra ligada aacute un compaacutes Dicha banda cn Lag sc lleva ele derecha l izquierda r

Me TENIDA ~rACNI El

1 iexcli(I(ill IltW Plf rtieacutel III )1( Vigmiddot

~o seraacute admitido ninguacuten Comp aacute las pruebas de este gr Mu ~in haber prometido antes al Ven retirarse aacute un lu gar soli tarioiexcl durante una hora Oacute dos aacute fin de examinar su vida pasada y s i ~ r que haya puestC por escrito el resultado de dicho examen para sq Mu liSO privado den Hf

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Deberaacute ta lllb ieacuten adquirir 6 prometer que adqui riraacute algunos conocimientos de historia general de los pueb1os antiguos y moshydernos con el objeto de forma rse idea de gtus leyes costumbres ymiddot rel igioacuten

I Habraacute leido uno Oacute algunos libros sobre religioacuten para no care shy

cer de los conocimientos qlle todo masoacuten debe poseer en shyteria y poder demostrar en caso neces-ario que la Mas ~~ 11 141 cosa que el amor ilustrado aacute la ciencia y aacute la v irtud ~ amp ~

Nombraraacute los autores uacute obras que hubiere leid In c~uii a ltO ~P~

necesario interrogarle acerca de ellos ~ tS s ~ Habraacute perdonado seguacuten el propoacutesito de Zoroas la~ Qfe n f

sas que le hubiesen sido hecha~ _ ~~ Habraacute dado aacute tres desgraciados con queacute vi vir duranlGJJiexcliexclwy

I lIf(I(t C(lIacuten aacute ( Apcl llI1U

(NoT-En la mesa del M R habraacute mandiles y bandas de por Maest y uno 6 maacutes ramos 6 coronas de flores para los can dishylela datos) lZshy

En esta Caacutemara los hh estaraacuten cubiertos ha los En la pl de convocacioacuten se recomendaraacute la asistencia en tra shy

je n~g-ro Muy R -Da un golpe dc mal y dice Ven iexcl-JI- miacuteos

aacute la orden y espada en mano 1 E~to se efectIacutela tomando la espada con la mano IzqUierda y

haciendo desciexclnsar la punta en tierra La mano dtrecha se pone aacute la orden

moMuy R _Ven J Vigmiddot iquestcuaacutel es el primer deber de un Vig en Log-

r ~r V ig-Vcr si el templo estaacute cubierto Muv R -Aseguraos H miacuteo

erE l G Temp hace su deber y da cuenta en voz baja al r

Vigmiddot J Vig -EI templo estaacute cubierto Muy Resp Muy Rmiddot - iquestCuaacutel es el segundo deber de un Vig en Log

Vcn mo Jer Vi go J V ig - Ver si todos los H-Imiddot presentes son MaesI mas Muv Rmiddot-Averi gud si lo son y agrega De pieacute y aacute la orshy

den HH miacuteltls-oshy

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middot

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-w-Los Vigi lan tes reconocen aacute los HHmiddot de sus coL por las se shy

fi ales toque y palmiddot del grado y vuelven aacute su puesto r Vigo middot-Dando un golpe dema ll dice Lo son en ambas

coL Muy Respmiddot Muy R-Tambien lo son en el Or y allade Tomad asien

to HH miacuteos Muy R- Ven ll10 I (~ Vig iquestsois Maes 1 Vigo -Examinadme no me es desconocida la acacia 1Ily Rmiddot_Venm

bull 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis 2 lig middot-Siete antildeos y maacutes Muy Resp

middotmiddotMuYR middotmiddot_A queacute hora empiezan sus trabmiddot los Maesgt (iS middot-A medio diacutea Muy Resp MuyJRmiddot-iquestQu~ hora es Vcn mo 2 Vig 2 yiacuteg -~1edio diacutea ero punto Muy Resp

Aiexclunlu ro

Muy R -De pieacute y aacute la orden HH miacuteos-o-Da un polpe demall middotycomunicaal oidodelr DiAc la

pal sag que es llevada al rlt Vigo quien la trasmite al 2middot Diaacutec para hacerla llegar al 2 Vigo

2 Vig -(Con un golpe de mall ) Todo estaacute justo y perecshyto Muy Hcsp -0shy

Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es medio diacutea en punto en el nombre de Dios y de San Juan de Esshycocia y bajo los Ausp de ___ __ queda abierta esta Rep L en el gr de Maes por estos nueve golpes (los da y son repeti shydos por el I) 2 Vig esto es en el occidente y medioda G T 1) G T E )

El 1 Diaacutecono abre la Biblia

~luy R - Irmiddot A O U I Imploro Vllestro amparo y proteccioacute n para que presidan en esshy

ta Asamblea la paz la cariclad y la fraternidad Dignaos impri mir en el cora zoacuten de estos vuestros obreros el san to amor aacute la humashynidad y puesto que han empezad) esto trab con toda felici dad haced que continuacuteen con el mayor orden y que terminen en pershyfecta armoniacutea - Illen

MI ejecutal siend o

Te MI

M trab ( de maJl

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2 V igmiddot cioacuten qu les es c

os parti lectura

El T r rO MI

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derecho abajo

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Muy R middot -A mi HE por la triple bateria del gr y va ejecutando sucesivamente los si iexcliexclnOS de Apr Com~ y Maes siendo secundado por t9dos los miembros

Terminadas las salvas

I Muy R -Queda abierta la caacutemara del mcdio-o-

Muy R _ Venmo H Secr tened aacute bien dar lectura trab de la uacuteltima Tenida de Maes IV agrega dando de mall middot)-o-Atencioacuten1H mios

Finalizada la lectura Muy R-Dando un i201pe de mall dice I-II-I

I z Vig anunciad en vuestras co1middot que si tienen cioacuten que hacer al balaustre cuya lectura acaban de r les es concedida

1 Vig-HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy os participo que s i teneacuteis observacioacuten que hacer al bal lectura acabaacutei de oir la pal os es concedida

El 2 Vig tambien lo repite en los mismos teacuterminos Trascurridos algunos instantes de s ilencio r ~ Vig-Reina el silencio en ambas col Muy R

Muy R middot-V tambien en el Oriente y agrega Con las conshyclusiones del Ven iexcl-l Orad daremos por aprobada la plancha

No teniendo el Orad objecioacuten que hacer extiende el brazo derecho haacutecia su frente con la palma de la mano abierta haacutecia abajo

Saacutebcse que e~e es el signo (ndinario de aprobacioacuten Con el signo del Orad el balaustre es apobado suscribieacutenshy

dolo el Ven con media firma y el Orad y Se-c con firma enteshyra Pueden firmar tambien los Vig

Vhi(OI(fS

rNCorno en la T enida Ordinaria del g r Despueacutes de ocupar los asientos que les correponda seguacuten sus

g rados el Muy R da un golpe de mall - oshy

I1uy R -=11H l1ios antes de introducir aacute los postulanteS

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o

I

- 18 shy

conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

_~ - --- -=--- ~ - -- -- shy

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- 19shy

ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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bull

-20 shy

aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

Al mismo

M que pid templo en esta

(S M

orden)V

que de Te

compre aument y lo re tura

M lamente

(E Comp se disp

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sotros uC

cumplir Ca

na r su cstudjo~ mano (

Ca y que h

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lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

00 0 0 o o O

Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

111) odea

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Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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f

- 26shy

pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

tr6 len

due de con con qUI te tor

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M ra se

bull 01 h

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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tU IU ~ ~ shy

~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

SUS 1

iquestla c

ti ra

aacute opmiddot la vi

ram

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(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

tisfe

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cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

te Cl d

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ba no va

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ibi6 emshylbra

ron

doshy

teshylashy

y

- 19 _

P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

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Ambos revisten fornias las mas di versas y son ocasionados pues te por la exageracioacuten de buenas cual idades que existen en nosotros forlar

La ignorancia es la atrevida negacioacuten de todas las manifesta~ maacutes p ciones de la in teligencia apagando con mano brutal los vivos resshy dencia plandores con que la razoacuten intenta alumbrar nuestro camino no~ al

La hipocresiacutea y la ambicioacuten afirman por el contrario el poder fecto de la inteligencia y nacen por 10 genera) de nuestra cultura sienshy

do por eso que se infiltran en nuestro ser se envuelven alrededor tras n de nuestras inclinaciones generosas y desde ahiacute acechan un moshy ella SE mento de debilidad para dominarnos y lanzarnos en la senda del F mal bull tista aacute

Mas en este punto cesan las se mejanzas y comienzan las dife shy si6n uacute renCias es san

La hipocresiacutea desde luego se insin uacutea en nosotros li so njcan~ es el la do el amor propio con la idea de que en casi todas las cosas vale miente tanto la apariencia como la realidad siendo preferible la primera bre aacute ya porque nos evita tormentos morales ya porque nos economiza N algunos sacrificios en los intereses materiales El intereacutes es el alshy la on ma de la hipocresiacutea E ll a es feacutertil en buscar ecusa para nuestras nares faltas y sanciona todas las iniquidades siempre que se consumen E bajo el manto seductor de la conveniencia y de la reserva La men ~ Y de ec tira y las indignidades son sus auxiliares que en

Oc ahiacute resulta que donde quiera que la hipocresiacutea fija su plan shyAta fatal la caridad es su primera viacutectima Extirpa la rectitud y hashy

y la re ce de la prudencia un complacien te suacutebdito Toma del valor un Logiroacuten qu e la sirve de disfraz y convierte el amor aacute la humanidad

menteen torpe pantalla de sus planes y explotacio nes geacutenero

Nacla hai sagrado para ella N i la virtud ni la in ocencia esshy cer v ( capan aacute sus mordeduras Aborrece la felicidad ele los otros y por luz de todas partes su contacto maleacutefico seca en sus fu entes las semillas

p~del bie bull ne rIacutea tiSu ataque eS alevoso y su marcha tortuosa y ca llada y es rido 10 despueacutes de la ignoran cia emiddot1 vicio de que 103 maestros deben prcshye l cora

er~=mas bull saje ros Con ese fin correspoacute ndeles observarse profunda y serenamenshy indispete bajo b impresioacuten de circunstancias feli ces 6 adversai y arribar cumbapor ese estudio a l conocimiento iacutentim o de siacute mi smos fa lsifiql

nidad s Esc es el lOteccdcn te obl igado de nucstros piOced imientos

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puesto que conociendo el lado por donde se trasluce el peli g ro re middot fOriacutearemos la virtud cuyo desquiciamiento tememos y una vez

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maacutes palparemos la evidencia de que la caridad la rectitecI la prushydencia el valor y el amor aacute la humanidad en armoacuten ico ejercicio no alejan de los escollos de la vida y consti tuyen el maestro pershyfecto

La ambici oacuten es el segundo adversario contra el cual los maesshytros masones tienen que luchar incesantemente y rerordacI que ella se divide en dos perfectamente distintas

Forma la primera esa legiacutetima aspi racioacuten que estimula al arshytista aacute inmortalizarse en el lienzo y aacute los que poseen una prnfeshysioacuten uacute oficio aacute sobresalir entre los mejores Esta clase de ambicioacuten es santa Viene aacute ser par te integrante del anror aacute la humanidad y es ella la inspiradora de los genios que contilde sus grandes descubrishymientos marchan en la vida del progreso y la que hace del homshybre aacute veces la verdadera imaacutegen de Dios

No aquiacute solo se alude aacute la ambicioacuten malsana que s- confablLshyla Gon la hipocresiacutea y se escuda con la ignorancia para ganar hoshynores 6 imponer aacute los hombres cualquier degradante yugo

Esta clase de ambicioacuten es una mezcla repugnante de envidia y de codicia U na especie de coacutelera sorcIa parece instigarla asiacute es que en su paso no deja donde quiera mas que ruinas y exterminio

A su sombra nacen uacutenicamente el servilismo la ince rtidumbrc y la relajacioacuten de los viacutenculos natural es y sociales

Las paacuteg inas maacutes sombriacuteas de la historia del mundo so n justashymente aquellas donde se narran los efectos de ambiciones de este geacutenero que cuando se cansan de oprinlir y matar suelen enloq ueshy~cr y entonces aplican la tea aacute las ciudades y talien el harpa aacute la luz ele los ince ndios

Para esta ambicioacuten y sus desastrosas consecuencias Iq 1fa50shyneriacutea ti ene la alegorfa de Hiram En ella se pinta con vivo colo shyrido lo que puede la sed de mando cuando llega aacute entronizarse en el corazoacuten y los rnales sin cuento que siempre se siguen aacute suS pamiddot sajeros triunfos En ella se encuentra tamhien demostrado que es indispenablc velar para que nuestro aacutenimo no se doblegue 6 sushy

arribar cumba ante moacuteviles mezquinos que nos separen de la rectItud falsifiquen la prudencia y el valor y arrebaten al amor aacute la huma shy

mientas nidad su consolad) ra sig nificacioacuten

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-12shydel ed En la muerte figurada de Hiram habeacuteis podido ver un verde bIas rramo de acacia marcando el lugar de su sepultura El color verde fralenes emblema de la esperanza y unido aacute la rama simboliza que desshy

pueacutes de las penalidades de la vida el verdadero masoacuten renace pashyra una ex isten cia perennemente venturosa

La sentildeal denominada de horror es conrnemorativa del espan~ to producido entre los maestros al descubrir el cadaacutever del maesshytro

Los nuevos Inaestros recibi eron tambien un toque manual pashyra reconocerse con sus iguale5 y dos palabras cuya sign ificacioacuten les ha s ido revelada y que entrantildean el ascenso que se les ha dado por causa ele- sus se ntildealados meacuteritos L Poseen ademaacutes los cinco puntos perfectos de la Masoneriacutea

tejuelaque son I El pedestre que expresa la voluntad con que estamos verasdecididos aacute ponernos en camino para socorrer aacute nuestros hermanos siete shy

2 La inflexioacuten de las rodillas es una muda protesta de que adorashyremos reverentes aacute Aqueacutel aacute quien debemos la existencia y nos 50S shy H tit ne en medio de las borra~cas del muudo 3C La unioacuten de las do hac manos derechas explica la resol ucioacuten que ha de caracterizarnos al L prestar apoyo aacute cualquiera de nuestros hermanos oacute al hace r el bien 4 El brazo sobre la espalda denota la obligacioacuten que tenemos de servirnos y favorecernos de cuantas maneras la caridad nos lo inshydique y S El oacutesculo de paz e~ el voto que contraemos de amarshy E nos de mantener inalterable la unioacuten con nuestros hermanos y la segund

lantes concordia en la familia masoacutenica E ntre los uacutetiles de logia el maacutes importante es sin duda la Bishy

blia que es el siacutembolo de la verdad en cuanto aacute los mandamientos de Moi seacutes asiacute como el compas 0 es de la justicia adorno de este Latemplo y el mallete que es el signo de autoridad entre nosotros del __ _

No olvideacuteis por otra parte que se os ha comunicado una sentildeal cia el la especial para pedir socorro junto con una exclamacioacuten Cualquier trayectc hermano oyendo eacutest~ oacute di visa ndo aquella os valdraacute estad persuamiddot Acshy(lidos de ello del misniexclo modo que en s itua cioacuten semejante qui siera - ser favo recido tancia d

palmJEn vuestra calidadmiddot de maestros sois ya algo mas que una es shyLapertlnza de que la ignorancia la hipocresiacutea y la ambicioacuten no preshy

das hasl valeceraacuten contra nuestros esfu erzos Con el conocimiento de voso shyla Ve tros mi smos y la praacutectica de las virtudes sois los firmes sostenes

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del edificio masoacutenico dentro del que los hombres hoy y los pueshyblos mantildeana vendraacuten aacute templar su sed de justicia y su sed del fraternidad

TEROEH GRADO

nIAESTRO

f)t(u)twuacuten de la Luiexcli(t

La L estaraacute cubierta de alguna tela negra sembrada de lenshytejuelas blancas figurando laacutegrimas y si mulando en pintura calashy

veras y huesos cruzados y distribuidos en grupos de cinco tres y siete Estaraacute alumbrada la letra G

Habraacute tres luces al Este tres al Sur y tres al Oeste formanshydo haces

Los maestros perciben su paga en la caacutemara del medio

niiexcl1Ift OiciamJ 1 Tiacutetlllol

Existe en estc grado el mismo personal quc en e l primero y segundo pero el Ven se lama Muy Respetabiliacutesim( y los Vigishylantes Venerabiliacutesimos La Log se lama Caacutemara del medio

La mano _ abierta se fija en la extremidad izqui erda deL de donde retrocerle describi endo una liacutenea corta haacuteshycia el lado derecho llevando los dedos crispados y como si en el trayecto fu ese arrancando algo

Acto con tin uo se levantan aacutembas manoS aacute la altura del y colocando la izquierda delante y la derecha aacute corta disshytancia detraacutes ambas con los dedos abiertos y doblados haacutecia la palma

La ~entildeal de socorro consi ste en tIzar las dos manos entrelaza shyclas hasta iexcl al tura de exclamando aacute miacute los H D la V I

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J~)fue$ D Tomar la mano del H principiando por cerca deL ____ bull conacil

y ccrriendo los dedos crispados haacutecia_ bullbullbullbullbull _bullbullbull _ _ bull __ bullbullbullbull dernos religioacute

lJuteriacuteu H cer de Nueve golpes en tres tiempos- ooo-ooo-oooshyteria y

Edad COSa ql

N7 antildeos y 111as neceSRl

l a(w H sas que - Tres pasos haacutecia adelante oblicuados y middotiexcliexcl~vando los pits y Hro~lplCndo la marcha como en el primer gr

(NTres pagtos elevados oblicuando como si se ruera aacute pasar por MaesI encima de alguacute n objeto puesto en el suelo El primer paso hacia datos)la derecha partiendo con el pieacute derecho el seguudo hacia la izshy

quierda partiendo con el pieacute izquierdo y el tercero aacute la derecha Er partiendo con el pie derecha Al fin de cada paso se juntan los En pies en Escuamiddot je negr

bull MI aacute la ord

Delantal de raso blanco con orillas punzoacute y con las letras M Eiexcl B bastante visibles en el frente de eacutel Una banda de moareacute azul haciend por un lado y negro por el otro de tres 6 cuatro pulgadas de anshy la arder cho con sus cxtremidiexcldes unidas y rematando en una joya metaacuteli4 Me ca que representa una escuadra ligada aacute un compaacutes Dicha banda cn Lag sc lleva ele derecha l izquierda r

Me TENIDA ~rACNI El

1 iexcli(I(ill IltW Plf rtieacutel III )1( Vigmiddot

~o seraacute admitido ninguacuten Comp aacute las pruebas de este gr Mu ~in haber prometido antes al Ven retirarse aacute un lu gar soli tarioiexcl durante una hora Oacute dos aacute fin de examinar su vida pasada y s i ~ r que haya puestC por escrito el resultado de dicho examen para sq Mu liSO privado den Hf

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Deberaacute ta lllb ieacuten adquirir 6 prometer que adqui riraacute algunos conocimientos de historia general de los pueb1os antiguos y moshydernos con el objeto de forma rse idea de gtus leyes costumbres ymiddot rel igioacuten

I Habraacute leido uno Oacute algunos libros sobre religioacuten para no care shy

cer de los conocimientos qlle todo masoacuten debe poseer en shyteria y poder demostrar en caso neces-ario que la Mas ~~ 11 141 cosa que el amor ilustrado aacute la ciencia y aacute la v irtud ~ amp ~

Nombraraacute los autores uacute obras que hubiere leid In c~uii a ltO ~P~

necesario interrogarle acerca de ellos ~ tS s ~ Habraacute perdonado seguacuten el propoacutesito de Zoroas la~ Qfe n f

sas que le hubiesen sido hecha~ _ ~~ Habraacute dado aacute tres desgraciados con queacute vi vir duranlGJJiexcliexclwy

I lIf(I(t C(lIacuten aacute ( Apcl llI1U

(NoT-En la mesa del M R habraacute mandiles y bandas de por Maest y uno 6 maacutes ramos 6 coronas de flores para los can dishylela datos) lZshy

En esta Caacutemara los hh estaraacuten cubiertos ha los En la pl de convocacioacuten se recomendaraacute la asistencia en tra shy

je n~g-ro Muy R -Da un golpe dc mal y dice Ven iexcl-JI- miacuteos

aacute la orden y espada en mano 1 E~to se efectIacutela tomando la espada con la mano IzqUierda y

haciendo desciexclnsar la punta en tierra La mano dtrecha se pone aacute la orden

moMuy R _Ven J Vigmiddot iquestcuaacutel es el primer deber de un Vig en Log-

r ~r V ig-Vcr si el templo estaacute cubierto Muv R -Aseguraos H miacuteo

erE l G Temp hace su deber y da cuenta en voz baja al r

Vigmiddot J Vig -EI templo estaacute cubierto Muy Resp Muy Rmiddot - iquestCuaacutel es el segundo deber de un Vig en Log

Vcn mo Jer Vi go J V ig - Ver si todos los H-Imiddot presentes son MaesI mas Muv Rmiddot-Averi gud si lo son y agrega De pieacute y aacute la orshy

den HH miacuteltls-oshy

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middot

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-w-Los Vigi lan tes reconocen aacute los HHmiddot de sus coL por las se shy

fi ales toque y palmiddot del grado y vuelven aacute su puesto r Vigo middot-Dando un golpe dema ll dice Lo son en ambas

coL Muy Respmiddot Muy R-Tambien lo son en el Or y allade Tomad asien

to HH miacuteos Muy R- Ven ll10 I (~ Vig iquestsois Maes 1 Vigo -Examinadme no me es desconocida la acacia 1Ily Rmiddot_Venm

bull 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis 2 lig middot-Siete antildeos y maacutes Muy Resp

middotmiddotMuYR middotmiddot_A queacute hora empiezan sus trabmiddot los Maesgt (iS middot-A medio diacutea Muy Resp MuyJRmiddot-iquestQu~ hora es Vcn mo 2 Vig 2 yiacuteg -~1edio diacutea ero punto Muy Resp

Aiexclunlu ro

Muy R -De pieacute y aacute la orden HH miacuteos-o-Da un polpe demall middotycomunicaal oidodelr DiAc la

pal sag que es llevada al rlt Vigo quien la trasmite al 2middot Diaacutec para hacerla llegar al 2 Vigo

2 Vig -(Con un golpe de mall ) Todo estaacute justo y perecshyto Muy Hcsp -0shy

Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es medio diacutea en punto en el nombre de Dios y de San Juan de Esshycocia y bajo los Ausp de ___ __ queda abierta esta Rep L en el gr de Maes por estos nueve golpes (los da y son repeti shydos por el I) 2 Vig esto es en el occidente y medioda G T 1) G T E )

El 1 Diaacutecono abre la Biblia

~luy R - Irmiddot A O U I Imploro Vllestro amparo y proteccioacute n para que presidan en esshy

ta Asamblea la paz la cariclad y la fraternidad Dignaos impri mir en el cora zoacuten de estos vuestros obreros el san to amor aacute la humashynidad y puesto que han empezad) esto trab con toda felici dad haced que continuacuteen con el mayor orden y que terminen en pershyfecta armoniacutea - Illen

MI ejecutal siend o

Te MI

M trab ( de maJl

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2 V igmiddot cioacuten qu les es c

os parti lectura

El T r rO MI

c1usionlt Nc

derecho abajo

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Muy R middot -A mi HE por la triple bateria del gr y va ejecutando sucesivamente los si iexcliexclnOS de Apr Com~ y Maes siendo secundado por t9dos los miembros

Terminadas las salvas

I Muy R -Queda abierta la caacutemara del mcdio-o-

Muy R _ Venmo H Secr tened aacute bien dar lectura trab de la uacuteltima Tenida de Maes IV agrega dando de mall middot)-o-Atencioacuten1H mios

Finalizada la lectura Muy R-Dando un i201pe de mall dice I-II-I

I z Vig anunciad en vuestras co1middot que si tienen cioacuten que hacer al balaustre cuya lectura acaban de r les es concedida

1 Vig-HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy os participo que s i teneacuteis observacioacuten que hacer al bal lectura acabaacutei de oir la pal os es concedida

El 2 Vig tambien lo repite en los mismos teacuterminos Trascurridos algunos instantes de s ilencio r ~ Vig-Reina el silencio en ambas col Muy R

Muy R middot-V tambien en el Oriente y agrega Con las conshyclusiones del Ven iexcl-l Orad daremos por aprobada la plancha

No teniendo el Orad objecioacuten que hacer extiende el brazo derecho haacutecia su frente con la palma de la mano abierta haacutecia abajo

Saacutebcse que e~e es el signo (ndinario de aprobacioacuten Con el signo del Orad el balaustre es apobado suscribieacutenshy

dolo el Ven con media firma y el Orad y Se-c con firma enteshyra Pueden firmar tambien los Vig

Vhi(OI(fS

rNCorno en la T enida Ordinaria del g r Despueacutes de ocupar los asientos que les correponda seguacuten sus

g rados el Muy R da un golpe de mall - oshy

I1uy R -=11H l1ios antes de introducir aacute los postulanteS

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o

I

- 18 shy

conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

_~ - --- -=--- ~ - -- -- shy

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- 19shy

ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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bull

-20 shy

aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

Al mismo

M que pid templo en esta

(S M

orden)V

que de Te

compre aument y lo re tura

M lamente

(E Comp se disp

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sotros uC

cumplir Ca

na r su cstudjo~ mano (

Ca y que h

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bull

_ n

lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

00 0 0 o o O

Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

111) odea

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Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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f

- 26shy

pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

tr6 len

due de con con qUI te tor

de 1110

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M ra se

bull 01 h

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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tU IU ~ ~ shy

~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

SUS 1

iquestla c

ti ra

aacute opmiddot la vi

ram

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(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

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den

cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

te Cl d

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ba no va

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ibi6 emshylbra

ron

doshy

teshylashy

y

- 19 _

P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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- 42 shy

G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

- - y ~ bull~- bull _ 1 - bull - ~

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

IOS 1 ~1EUToS

Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

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puesto que conociendo el lado por donde se trasluce el peli g ro re middot fOriacutearemos la virtud cuyo desquiciamiento tememos y una vez

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maacutes palparemos la evidencia de que la caridad la rectitecI la prushydencia el valor y el amor aacute la humanidad en armoacuten ico ejercicio no alejan de los escollos de la vida y consti tuyen el maestro pershyfecto

La ambici oacuten es el segundo adversario contra el cual los maesshytros masones tienen que luchar incesantemente y rerordacI que ella se divide en dos perfectamente distintas

Forma la primera esa legiacutetima aspi racioacuten que estimula al arshytista aacute inmortalizarse en el lienzo y aacute los que poseen una prnfeshysioacuten uacute oficio aacute sobresalir entre los mejores Esta clase de ambicioacuten es santa Viene aacute ser par te integrante del anror aacute la humanidad y es ella la inspiradora de los genios que contilde sus grandes descubrishymientos marchan en la vida del progreso y la que hace del homshybre aacute veces la verdadera imaacutegen de Dios

No aquiacute solo se alude aacute la ambicioacuten malsana que s- confablLshyla Gon la hipocresiacutea y se escuda con la ignorancia para ganar hoshynores 6 imponer aacute los hombres cualquier degradante yugo

Esta clase de ambicioacuten es una mezcla repugnante de envidia y de codicia U na especie de coacutelera sorcIa parece instigarla asiacute es que en su paso no deja donde quiera mas que ruinas y exterminio

A su sombra nacen uacutenicamente el servilismo la ince rtidumbrc y la relajacioacuten de los viacutenculos natural es y sociales

Las paacuteg inas maacutes sombriacuteas de la historia del mundo so n justashymente aquellas donde se narran los efectos de ambiciones de este geacutenero que cuando se cansan de oprinlir y matar suelen enloq ueshy~cr y entonces aplican la tea aacute las ciudades y talien el harpa aacute la luz ele los ince ndios

Para esta ambicioacuten y sus desastrosas consecuencias Iq 1fa50shyneriacutea ti ene la alegorfa de Hiram En ella se pinta con vivo colo shyrido lo que puede la sed de mando cuando llega aacute entronizarse en el corazoacuten y los rnales sin cuento que siempre se siguen aacute suS pamiddot sajeros triunfos En ella se encuentra tamhien demostrado que es indispenablc velar para que nuestro aacutenimo no se doblegue 6 sushy

arribar cumba ante moacuteviles mezquinos que nos separen de la rectItud falsifiquen la prudencia y el valor y arrebaten al amor aacute la huma shy

mientas nidad su consolad) ra sig nificacioacuten

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-12shydel ed En la muerte figurada de Hiram habeacuteis podido ver un verde bIas rramo de acacia marcando el lugar de su sepultura El color verde fralenes emblema de la esperanza y unido aacute la rama simboliza que desshy

pueacutes de las penalidades de la vida el verdadero masoacuten renace pashyra una ex isten cia perennemente venturosa

La sentildeal denominada de horror es conrnemorativa del espan~ to producido entre los maestros al descubrir el cadaacutever del maesshytro

Los nuevos Inaestros recibi eron tambien un toque manual pashyra reconocerse con sus iguale5 y dos palabras cuya sign ificacioacuten les ha s ido revelada y que entrantildean el ascenso que se les ha dado por causa ele- sus se ntildealados meacuteritos L Poseen ademaacutes los cinco puntos perfectos de la Masoneriacutea

tejuelaque son I El pedestre que expresa la voluntad con que estamos verasdecididos aacute ponernos en camino para socorrer aacute nuestros hermanos siete shy

2 La inflexioacuten de las rodillas es una muda protesta de que adorashyremos reverentes aacute Aqueacutel aacute quien debemos la existencia y nos 50S shy H tit ne en medio de las borra~cas del muudo 3C La unioacuten de las do hac manos derechas explica la resol ucioacuten que ha de caracterizarnos al L prestar apoyo aacute cualquiera de nuestros hermanos oacute al hace r el bien 4 El brazo sobre la espalda denota la obligacioacuten que tenemos de servirnos y favorecernos de cuantas maneras la caridad nos lo inshydique y S El oacutesculo de paz e~ el voto que contraemos de amarshy E nos de mantener inalterable la unioacuten con nuestros hermanos y la segund

lantes concordia en la familia masoacutenica E ntre los uacutetiles de logia el maacutes importante es sin duda la Bishy

blia que es el siacutembolo de la verdad en cuanto aacute los mandamientos de Moi seacutes asiacute como el compas 0 es de la justicia adorno de este Latemplo y el mallete que es el signo de autoridad entre nosotros del __ _

No olvideacuteis por otra parte que se os ha comunicado una sentildeal cia el la especial para pedir socorro junto con una exclamacioacuten Cualquier trayectc hermano oyendo eacutest~ oacute di visa ndo aquella os valdraacute estad persuamiddot Acshy(lidos de ello del misniexclo modo que en s itua cioacuten semejante qui siera - ser favo recido tancia d

palmJEn vuestra calidadmiddot de maestros sois ya algo mas que una es shyLapertlnza de que la ignorancia la hipocresiacutea y la ambicioacuten no preshy

das hasl valeceraacuten contra nuestros esfu erzos Con el conocimiento de voso shyla Ve tros mi smos y la praacutectica de las virtudes sois los firmes sostenes

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del edificio masoacutenico dentro del que los hombres hoy y los pueshyblos mantildeana vendraacuten aacute templar su sed de justicia y su sed del fraternidad

TEROEH GRADO

nIAESTRO

f)t(u)twuacuten de la Luiexcli(t

La L estaraacute cubierta de alguna tela negra sembrada de lenshytejuelas blancas figurando laacutegrimas y si mulando en pintura calashy

veras y huesos cruzados y distribuidos en grupos de cinco tres y siete Estaraacute alumbrada la letra G

Habraacute tres luces al Este tres al Sur y tres al Oeste formanshydo haces

Los maestros perciben su paga en la caacutemara del medio

niiexcl1Ift OiciamJ 1 Tiacutetlllol

Existe en estc grado el mismo personal quc en e l primero y segundo pero el Ven se lama Muy Respetabiliacutesim( y los Vigishylantes Venerabiliacutesimos La Log se lama Caacutemara del medio

La mano _ abierta se fija en la extremidad izqui erda deL de donde retrocerle describi endo una liacutenea corta haacuteshycia el lado derecho llevando los dedos crispados y como si en el trayecto fu ese arrancando algo

Acto con tin uo se levantan aacutembas manoS aacute la altura del y colocando la izquierda delante y la derecha aacute corta disshytancia detraacutes ambas con los dedos abiertos y doblados haacutecia la palma

La ~entildeal de socorro consi ste en tIzar las dos manos entrelaza shyclas hasta iexcl al tura de exclamando aacute miacute los H D la V I

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J~)fue$ D Tomar la mano del H principiando por cerca deL ____ bull conacil

y ccrriendo los dedos crispados haacutecia_ bullbullbullbullbull _bullbullbull _ _ bull __ bullbullbullbull dernos religioacute

lJuteriacuteu H cer de Nueve golpes en tres tiempos- ooo-ooo-oooshyteria y

Edad COSa ql

N7 antildeos y 111as neceSRl

l a(w H sas que - Tres pasos haacutecia adelante oblicuados y middotiexcliexcl~vando los pits y Hro~lplCndo la marcha como en el primer gr

(NTres pagtos elevados oblicuando como si se ruera aacute pasar por MaesI encima de alguacute n objeto puesto en el suelo El primer paso hacia datos)la derecha partiendo con el pieacute derecho el seguudo hacia la izshy

quierda partiendo con el pieacute izquierdo y el tercero aacute la derecha Er partiendo con el pie derecha Al fin de cada paso se juntan los En pies en Escuamiddot je negr

bull MI aacute la ord

Delantal de raso blanco con orillas punzoacute y con las letras M Eiexcl B bastante visibles en el frente de eacutel Una banda de moareacute azul haciend por un lado y negro por el otro de tres 6 cuatro pulgadas de anshy la arder cho con sus cxtremidiexcldes unidas y rematando en una joya metaacuteli4 Me ca que representa una escuadra ligada aacute un compaacutes Dicha banda cn Lag sc lleva ele derecha l izquierda r

Me TENIDA ~rACNI El

1 iexcli(I(ill IltW Plf rtieacutel III )1( Vigmiddot

~o seraacute admitido ninguacuten Comp aacute las pruebas de este gr Mu ~in haber prometido antes al Ven retirarse aacute un lu gar soli tarioiexcl durante una hora Oacute dos aacute fin de examinar su vida pasada y s i ~ r que haya puestC por escrito el resultado de dicho examen para sq Mu liSO privado den Hf

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Deberaacute ta lllb ieacuten adquirir 6 prometer que adqui riraacute algunos conocimientos de historia general de los pueb1os antiguos y moshydernos con el objeto de forma rse idea de gtus leyes costumbres ymiddot rel igioacuten

I Habraacute leido uno Oacute algunos libros sobre religioacuten para no care shy

cer de los conocimientos qlle todo masoacuten debe poseer en shyteria y poder demostrar en caso neces-ario que la Mas ~~ 11 141 cosa que el amor ilustrado aacute la ciencia y aacute la v irtud ~ amp ~

Nombraraacute los autores uacute obras que hubiere leid In c~uii a ltO ~P~

necesario interrogarle acerca de ellos ~ tS s ~ Habraacute perdonado seguacuten el propoacutesito de Zoroas la~ Qfe n f

sas que le hubiesen sido hecha~ _ ~~ Habraacute dado aacute tres desgraciados con queacute vi vir duranlGJJiexcliexclwy

I lIf(I(t C(lIacuten aacute ( Apcl llI1U

(NoT-En la mesa del M R habraacute mandiles y bandas de por Maest y uno 6 maacutes ramos 6 coronas de flores para los can dishylela datos) lZshy

En esta Caacutemara los hh estaraacuten cubiertos ha los En la pl de convocacioacuten se recomendaraacute la asistencia en tra shy

je n~g-ro Muy R -Da un golpe dc mal y dice Ven iexcl-JI- miacuteos

aacute la orden y espada en mano 1 E~to se efectIacutela tomando la espada con la mano IzqUierda y

haciendo desciexclnsar la punta en tierra La mano dtrecha se pone aacute la orden

moMuy R _Ven J Vigmiddot iquestcuaacutel es el primer deber de un Vig en Log-

r ~r V ig-Vcr si el templo estaacute cubierto Muv R -Aseguraos H miacuteo

erE l G Temp hace su deber y da cuenta en voz baja al r

Vigmiddot J Vig -EI templo estaacute cubierto Muy Resp Muy Rmiddot - iquestCuaacutel es el segundo deber de un Vig en Log

Vcn mo Jer Vi go J V ig - Ver si todos los H-Imiddot presentes son MaesI mas Muv Rmiddot-Averi gud si lo son y agrega De pieacute y aacute la orshy

den HH miacuteltls-oshy

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-w-Los Vigi lan tes reconocen aacute los HHmiddot de sus coL por las se shy

fi ales toque y palmiddot del grado y vuelven aacute su puesto r Vigo middot-Dando un golpe dema ll dice Lo son en ambas

coL Muy Respmiddot Muy R-Tambien lo son en el Or y allade Tomad asien

to HH miacuteos Muy R- Ven ll10 I (~ Vig iquestsois Maes 1 Vigo -Examinadme no me es desconocida la acacia 1Ily Rmiddot_Venm

bull 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis 2 lig middot-Siete antildeos y maacutes Muy Resp

middotmiddotMuYR middotmiddot_A queacute hora empiezan sus trabmiddot los Maesgt (iS middot-A medio diacutea Muy Resp MuyJRmiddot-iquestQu~ hora es Vcn mo 2 Vig 2 yiacuteg -~1edio diacutea ero punto Muy Resp

Aiexclunlu ro

Muy R -De pieacute y aacute la orden HH miacuteos-o-Da un polpe demall middotycomunicaal oidodelr DiAc la

pal sag que es llevada al rlt Vigo quien la trasmite al 2middot Diaacutec para hacerla llegar al 2 Vigo

2 Vig -(Con un golpe de mall ) Todo estaacute justo y perecshyto Muy Hcsp -0shy

Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es medio diacutea en punto en el nombre de Dios y de San Juan de Esshycocia y bajo los Ausp de ___ __ queda abierta esta Rep L en el gr de Maes por estos nueve golpes (los da y son repeti shydos por el I) 2 Vig esto es en el occidente y medioda G T 1) G T E )

El 1 Diaacutecono abre la Biblia

~luy R - Irmiddot A O U I Imploro Vllestro amparo y proteccioacute n para que presidan en esshy

ta Asamblea la paz la cariclad y la fraternidad Dignaos impri mir en el cora zoacuten de estos vuestros obreros el san to amor aacute la humashynidad y puesto que han empezad) esto trab con toda felici dad haced que continuacuteen con el mayor orden y que terminen en pershyfecta armoniacutea - Illen

MI ejecutal siend o

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Muy R middot -A mi HE por la triple bateria del gr y va ejecutando sucesivamente los si iexcliexclnOS de Apr Com~ y Maes siendo secundado por t9dos los miembros

Terminadas las salvas

I Muy R -Queda abierta la caacutemara del mcdio-o-

Muy R _ Venmo H Secr tened aacute bien dar lectura trab de la uacuteltima Tenida de Maes IV agrega dando de mall middot)-o-Atencioacuten1H mios

Finalizada la lectura Muy R-Dando un i201pe de mall dice I-II-I

I z Vig anunciad en vuestras co1middot que si tienen cioacuten que hacer al balaustre cuya lectura acaban de r les es concedida

1 Vig-HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy os participo que s i teneacuteis observacioacuten que hacer al bal lectura acabaacutei de oir la pal os es concedida

El 2 Vig tambien lo repite en los mismos teacuterminos Trascurridos algunos instantes de s ilencio r ~ Vig-Reina el silencio en ambas col Muy R

Muy R middot-V tambien en el Oriente y agrega Con las conshyclusiones del Ven iexcl-l Orad daremos por aprobada la plancha

No teniendo el Orad objecioacuten que hacer extiende el brazo derecho haacutecia su frente con la palma de la mano abierta haacutecia abajo

Saacutebcse que e~e es el signo (ndinario de aprobacioacuten Con el signo del Orad el balaustre es apobado suscribieacutenshy

dolo el Ven con media firma y el Orad y Se-c con firma enteshyra Pueden firmar tambien los Vig

Vhi(OI(fS

rNCorno en la T enida Ordinaria del g r Despueacutes de ocupar los asientos que les correponda seguacuten sus

g rados el Muy R da un golpe de mall - oshy

I1uy R -=11H l1ios antes de introducir aacute los postulanteS

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o

I

- 18 shy

conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

_~ - --- -=--- ~ - -- -- shy

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- 19shy

ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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bull

-20 shy

aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

Al mismo

M que pid templo en esta

(S M

orden)V

que de Te

compre aument y lo re tura

M lamente

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lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

00 0 0 o o O

Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

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Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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f

- 26shy

pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

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due de con con qUI te tor

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M ra se

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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tU IU ~ ~ shy

~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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ti ra

aacute opmiddot la vi

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- 31

(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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- 3~-

arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

tisfe

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cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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---- -- - --

-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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ba no va

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ibi6 emshylbra

ron

doshy

teshylashy

y

- 19 _

P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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0 shy

CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

p 6

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

- - y ~ bull~- bull _ 1 - bull - ~

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Page 13: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

-12shydel ed En la muerte figurada de Hiram habeacuteis podido ver un verde bIas rramo de acacia marcando el lugar de su sepultura El color verde fralenes emblema de la esperanza y unido aacute la rama simboliza que desshy

pueacutes de las penalidades de la vida el verdadero masoacuten renace pashyra una ex isten cia perennemente venturosa

La sentildeal denominada de horror es conrnemorativa del espan~ to producido entre los maestros al descubrir el cadaacutever del maesshytro

Los nuevos Inaestros recibi eron tambien un toque manual pashyra reconocerse con sus iguale5 y dos palabras cuya sign ificacioacuten les ha s ido revelada y que entrantildean el ascenso que se les ha dado por causa ele- sus se ntildealados meacuteritos L Poseen ademaacutes los cinco puntos perfectos de la Masoneriacutea

tejuelaque son I El pedestre que expresa la voluntad con que estamos verasdecididos aacute ponernos en camino para socorrer aacute nuestros hermanos siete shy

2 La inflexioacuten de las rodillas es una muda protesta de que adorashyremos reverentes aacute Aqueacutel aacute quien debemos la existencia y nos 50S shy H tit ne en medio de las borra~cas del muudo 3C La unioacuten de las do hac manos derechas explica la resol ucioacuten que ha de caracterizarnos al L prestar apoyo aacute cualquiera de nuestros hermanos oacute al hace r el bien 4 El brazo sobre la espalda denota la obligacioacuten que tenemos de servirnos y favorecernos de cuantas maneras la caridad nos lo inshydique y S El oacutesculo de paz e~ el voto que contraemos de amarshy E nos de mantener inalterable la unioacuten con nuestros hermanos y la segund

lantes concordia en la familia masoacutenica E ntre los uacutetiles de logia el maacutes importante es sin duda la Bishy

blia que es el siacutembolo de la verdad en cuanto aacute los mandamientos de Moi seacutes asiacute como el compas 0 es de la justicia adorno de este Latemplo y el mallete que es el signo de autoridad entre nosotros del __ _

No olvideacuteis por otra parte que se os ha comunicado una sentildeal cia el la especial para pedir socorro junto con una exclamacioacuten Cualquier trayectc hermano oyendo eacutest~ oacute di visa ndo aquella os valdraacute estad persuamiddot Acshy(lidos de ello del misniexclo modo que en s itua cioacuten semejante qui siera - ser favo recido tancia d

palmJEn vuestra calidadmiddot de maestros sois ya algo mas que una es shyLapertlnza de que la ignorancia la hipocresiacutea y la ambicioacuten no preshy

das hasl valeceraacuten contra nuestros esfu erzos Con el conocimiento de voso shyla Ve tros mi smos y la praacutectica de las virtudes sois los firmes sostenes

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del edificio masoacutenico dentro del que los hombres hoy y los pueshyblos mantildeana vendraacuten aacute templar su sed de justicia y su sed del fraternidad

TEROEH GRADO

nIAESTRO

f)t(u)twuacuten de la Luiexcli(t

La L estaraacute cubierta de alguna tela negra sembrada de lenshytejuelas blancas figurando laacutegrimas y si mulando en pintura calashy

veras y huesos cruzados y distribuidos en grupos de cinco tres y siete Estaraacute alumbrada la letra G

Habraacute tres luces al Este tres al Sur y tres al Oeste formanshydo haces

Los maestros perciben su paga en la caacutemara del medio

niiexcl1Ift OiciamJ 1 Tiacutetlllol

Existe en estc grado el mismo personal quc en e l primero y segundo pero el Ven se lama Muy Respetabiliacutesim( y los Vigishylantes Venerabiliacutesimos La Log se lama Caacutemara del medio

La mano _ abierta se fija en la extremidad izqui erda deL de donde retrocerle describi endo una liacutenea corta haacuteshycia el lado derecho llevando los dedos crispados y como si en el trayecto fu ese arrancando algo

Acto con tin uo se levantan aacutembas manoS aacute la altura del y colocando la izquierda delante y la derecha aacute corta disshytancia detraacutes ambas con los dedos abiertos y doblados haacutecia la palma

La ~entildeal de socorro consi ste en tIzar las dos manos entrelaza shyclas hasta iexcl al tura de exclamando aacute miacute los H D la V I

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J~)fue$ D Tomar la mano del H principiando por cerca deL ____ bull conacil

y ccrriendo los dedos crispados haacutecia_ bullbullbullbullbull _bullbullbull _ _ bull __ bullbullbullbull dernos religioacute

lJuteriacuteu H cer de Nueve golpes en tres tiempos- ooo-ooo-oooshyteria y

Edad COSa ql

N7 antildeos y 111as neceSRl

l a(w H sas que - Tres pasos haacutecia adelante oblicuados y middotiexcliexcl~vando los pits y Hro~lplCndo la marcha como en el primer gr

(NTres pagtos elevados oblicuando como si se ruera aacute pasar por MaesI encima de alguacute n objeto puesto en el suelo El primer paso hacia datos)la derecha partiendo con el pieacute derecho el seguudo hacia la izshy

quierda partiendo con el pieacute izquierdo y el tercero aacute la derecha Er partiendo con el pie derecha Al fin de cada paso se juntan los En pies en Escuamiddot je negr

bull MI aacute la ord

Delantal de raso blanco con orillas punzoacute y con las letras M Eiexcl B bastante visibles en el frente de eacutel Una banda de moareacute azul haciend por un lado y negro por el otro de tres 6 cuatro pulgadas de anshy la arder cho con sus cxtremidiexcldes unidas y rematando en una joya metaacuteli4 Me ca que representa una escuadra ligada aacute un compaacutes Dicha banda cn Lag sc lleva ele derecha l izquierda r

Me TENIDA ~rACNI El

1 iexcli(I(ill IltW Plf rtieacutel III )1( Vigmiddot

~o seraacute admitido ninguacuten Comp aacute las pruebas de este gr Mu ~in haber prometido antes al Ven retirarse aacute un lu gar soli tarioiexcl durante una hora Oacute dos aacute fin de examinar su vida pasada y s i ~ r que haya puestC por escrito el resultado de dicho examen para sq Mu liSO privado den Hf

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Deberaacute ta lllb ieacuten adquirir 6 prometer que adqui riraacute algunos conocimientos de historia general de los pueb1os antiguos y moshydernos con el objeto de forma rse idea de gtus leyes costumbres ymiddot rel igioacuten

I Habraacute leido uno Oacute algunos libros sobre religioacuten para no care shy

cer de los conocimientos qlle todo masoacuten debe poseer en shyteria y poder demostrar en caso neces-ario que la Mas ~~ 11 141 cosa que el amor ilustrado aacute la ciencia y aacute la v irtud ~ amp ~

Nombraraacute los autores uacute obras que hubiere leid In c~uii a ltO ~P~

necesario interrogarle acerca de ellos ~ tS s ~ Habraacute perdonado seguacuten el propoacutesito de Zoroas la~ Qfe n f

sas que le hubiesen sido hecha~ _ ~~ Habraacute dado aacute tres desgraciados con queacute vi vir duranlGJJiexcliexclwy

I lIf(I(t C(lIacuten aacute ( Apcl llI1U

(NoT-En la mesa del M R habraacute mandiles y bandas de por Maest y uno 6 maacutes ramos 6 coronas de flores para los can dishylela datos) lZshy

En esta Caacutemara los hh estaraacuten cubiertos ha los En la pl de convocacioacuten se recomendaraacute la asistencia en tra shy

je n~g-ro Muy R -Da un golpe dc mal y dice Ven iexcl-JI- miacuteos

aacute la orden y espada en mano 1 E~to se efectIacutela tomando la espada con la mano IzqUierda y

haciendo desciexclnsar la punta en tierra La mano dtrecha se pone aacute la orden

moMuy R _Ven J Vigmiddot iquestcuaacutel es el primer deber de un Vig en Log-

r ~r V ig-Vcr si el templo estaacute cubierto Muv R -Aseguraos H miacuteo

erE l G Temp hace su deber y da cuenta en voz baja al r

Vigmiddot J Vig -EI templo estaacute cubierto Muy Resp Muy Rmiddot - iquestCuaacutel es el segundo deber de un Vig en Log

Vcn mo Jer Vi go J V ig - Ver si todos los H-Imiddot presentes son MaesI mas Muv Rmiddot-Averi gud si lo son y agrega De pieacute y aacute la orshy

den HH miacuteltls-oshy

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-w-Los Vigi lan tes reconocen aacute los HHmiddot de sus coL por las se shy

fi ales toque y palmiddot del grado y vuelven aacute su puesto r Vigo middot-Dando un golpe dema ll dice Lo son en ambas

coL Muy Respmiddot Muy R-Tambien lo son en el Or y allade Tomad asien

to HH miacuteos Muy R- Ven ll10 I (~ Vig iquestsois Maes 1 Vigo -Examinadme no me es desconocida la acacia 1Ily Rmiddot_Venm

bull 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis 2 lig middot-Siete antildeos y maacutes Muy Resp

middotmiddotMuYR middotmiddot_A queacute hora empiezan sus trabmiddot los Maesgt (iS middot-A medio diacutea Muy Resp MuyJRmiddot-iquestQu~ hora es Vcn mo 2 Vig 2 yiacuteg -~1edio diacutea ero punto Muy Resp

Aiexclunlu ro

Muy R -De pieacute y aacute la orden HH miacuteos-o-Da un polpe demall middotycomunicaal oidodelr DiAc la

pal sag que es llevada al rlt Vigo quien la trasmite al 2middot Diaacutec para hacerla llegar al 2 Vigo

2 Vig -(Con un golpe de mall ) Todo estaacute justo y perecshyto Muy Hcsp -0shy

Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es medio diacutea en punto en el nombre de Dios y de San Juan de Esshycocia y bajo los Ausp de ___ __ queda abierta esta Rep L en el gr de Maes por estos nueve golpes (los da y son repeti shydos por el I) 2 Vig esto es en el occidente y medioda G T 1) G T E )

El 1 Diaacutecono abre la Biblia

~luy R - Irmiddot A O U I Imploro Vllestro amparo y proteccioacute n para que presidan en esshy

ta Asamblea la paz la cariclad y la fraternidad Dignaos impri mir en el cora zoacuten de estos vuestros obreros el san to amor aacute la humashynidad y puesto que han empezad) esto trab con toda felici dad haced que continuacuteen con el mayor orden y que terminen en pershyfecta armoniacutea - Illen

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Muy R middot -A mi HE por la triple bateria del gr y va ejecutando sucesivamente los si iexcliexclnOS de Apr Com~ y Maes siendo secundado por t9dos los miembros

Terminadas las salvas

I Muy R -Queda abierta la caacutemara del mcdio-o-

Muy R _ Venmo H Secr tened aacute bien dar lectura trab de la uacuteltima Tenida de Maes IV agrega dando de mall middot)-o-Atencioacuten1H mios

Finalizada la lectura Muy R-Dando un i201pe de mall dice I-II-I

I z Vig anunciad en vuestras co1middot que si tienen cioacuten que hacer al balaustre cuya lectura acaban de r les es concedida

1 Vig-HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy os participo que s i teneacuteis observacioacuten que hacer al bal lectura acabaacutei de oir la pal os es concedida

El 2 Vig tambien lo repite en los mismos teacuterminos Trascurridos algunos instantes de s ilencio r ~ Vig-Reina el silencio en ambas col Muy R

Muy R middot-V tambien en el Oriente y agrega Con las conshyclusiones del Ven iexcl-l Orad daremos por aprobada la plancha

No teniendo el Orad objecioacuten que hacer extiende el brazo derecho haacutecia su frente con la palma de la mano abierta haacutecia abajo

Saacutebcse que e~e es el signo (ndinario de aprobacioacuten Con el signo del Orad el balaustre es apobado suscribieacutenshy

dolo el Ven con media firma y el Orad y Se-c con firma enteshyra Pueden firmar tambien los Vig

Vhi(OI(fS

rNCorno en la T enida Ordinaria del g r Despueacutes de ocupar los asientos que les correponda seguacuten sus

g rados el Muy R da un golpe de mall - oshy

I1uy R -=11H l1ios antes de introducir aacute los postulanteS

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conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

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ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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bull

-20 shy

aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

Al mismo

M que pid templo en esta

(S M

orden)V

que de Te

compre aument y lo re tura

M lamente

(E Comp se disp

M f

sotros uC

cumplir Ca

na r su cstudjo~ mano (

Ca y que h

---=------ -- - -- shy

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bull

_ n

lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

00 0 0 o o O

Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

111) odea

- ~_ ~_ - - - o

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- ~-l shy

Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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i

- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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f

- 26shy

pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

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due de con con qUI te tor

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bull 01 h

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r

- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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ti ra

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ram

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- 31

(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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- 3~-

arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

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cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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ibi6 emshylbra

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

p 6

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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- 42 shy

G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

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i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

shy ~ltor_ __ ~ _ _ ~ bull

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Page 14: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

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del edificio masoacutenico dentro del que los hombres hoy y los pueshyblos mantildeana vendraacuten aacute templar su sed de justicia y su sed del fraternidad

TEROEH GRADO

nIAESTRO

f)t(u)twuacuten de la Luiexcli(t

La L estaraacute cubierta de alguna tela negra sembrada de lenshytejuelas blancas figurando laacutegrimas y si mulando en pintura calashy

veras y huesos cruzados y distribuidos en grupos de cinco tres y siete Estaraacute alumbrada la letra G

Habraacute tres luces al Este tres al Sur y tres al Oeste formanshydo haces

Los maestros perciben su paga en la caacutemara del medio

niiexcl1Ift OiciamJ 1 Tiacutetlllol

Existe en estc grado el mismo personal quc en e l primero y segundo pero el Ven se lama Muy Respetabiliacutesim( y los Vigishylantes Venerabiliacutesimos La Log se lama Caacutemara del medio

La mano _ abierta se fija en la extremidad izqui erda deL de donde retrocerle describi endo una liacutenea corta haacuteshycia el lado derecho llevando los dedos crispados y como si en el trayecto fu ese arrancando algo

Acto con tin uo se levantan aacutembas manoS aacute la altura del y colocando la izquierda delante y la derecha aacute corta disshytancia detraacutes ambas con los dedos abiertos y doblados haacutecia la palma

La ~entildeal de socorro consi ste en tIzar las dos manos entrelaza shyclas hasta iexcl al tura de exclamando aacute miacute los H D la V I

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-14_

J~)fue$ D Tomar la mano del H principiando por cerca deL ____ bull conacil

y ccrriendo los dedos crispados haacutecia_ bullbullbullbullbull _bullbullbull _ _ bull __ bullbullbullbull dernos religioacute

lJuteriacuteu H cer de Nueve golpes en tres tiempos- ooo-ooo-oooshyteria y

Edad COSa ql

N7 antildeos y 111as neceSRl

l a(w H sas que - Tres pasos haacutecia adelante oblicuados y middotiexcliexcl~vando los pits y Hro~lplCndo la marcha como en el primer gr

(NTres pagtos elevados oblicuando como si se ruera aacute pasar por MaesI encima de alguacute n objeto puesto en el suelo El primer paso hacia datos)la derecha partiendo con el pieacute derecho el seguudo hacia la izshy

quierda partiendo con el pieacute izquierdo y el tercero aacute la derecha Er partiendo con el pie derecha Al fin de cada paso se juntan los En pies en Escuamiddot je negr

bull MI aacute la ord

Delantal de raso blanco con orillas punzoacute y con las letras M Eiexcl B bastante visibles en el frente de eacutel Una banda de moareacute azul haciend por un lado y negro por el otro de tres 6 cuatro pulgadas de anshy la arder cho con sus cxtremidiexcldes unidas y rematando en una joya metaacuteli4 Me ca que representa una escuadra ligada aacute un compaacutes Dicha banda cn Lag sc lleva ele derecha l izquierda r

Me TENIDA ~rACNI El

1 iexcli(I(ill IltW Plf rtieacutel III )1( Vigmiddot

~o seraacute admitido ninguacuten Comp aacute las pruebas de este gr Mu ~in haber prometido antes al Ven retirarse aacute un lu gar soli tarioiexcl durante una hora Oacute dos aacute fin de examinar su vida pasada y s i ~ r que haya puestC por escrito el resultado de dicho examen para sq Mu liSO privado den Hf

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Deberaacute ta lllb ieacuten adquirir 6 prometer que adqui riraacute algunos conocimientos de historia general de los pueb1os antiguos y moshydernos con el objeto de forma rse idea de gtus leyes costumbres ymiddot rel igioacuten

I Habraacute leido uno Oacute algunos libros sobre religioacuten para no care shy

cer de los conocimientos qlle todo masoacuten debe poseer en shyteria y poder demostrar en caso neces-ario que la Mas ~~ 11 141 cosa que el amor ilustrado aacute la ciencia y aacute la v irtud ~ amp ~

Nombraraacute los autores uacute obras que hubiere leid In c~uii a ltO ~P~

necesario interrogarle acerca de ellos ~ tS s ~ Habraacute perdonado seguacuten el propoacutesito de Zoroas la~ Qfe n f

sas que le hubiesen sido hecha~ _ ~~ Habraacute dado aacute tres desgraciados con queacute vi vir duranlGJJiexcliexclwy

I lIf(I(t C(lIacuten aacute ( Apcl llI1U

(NoT-En la mesa del M R habraacute mandiles y bandas de por Maest y uno 6 maacutes ramos 6 coronas de flores para los can dishylela datos) lZshy

En esta Caacutemara los hh estaraacuten cubiertos ha los En la pl de convocacioacuten se recomendaraacute la asistencia en tra shy

je n~g-ro Muy R -Da un golpe dc mal y dice Ven iexcl-JI- miacuteos

aacute la orden y espada en mano 1 E~to se efectIacutela tomando la espada con la mano IzqUierda y

haciendo desciexclnsar la punta en tierra La mano dtrecha se pone aacute la orden

moMuy R _Ven J Vigmiddot iquestcuaacutel es el primer deber de un Vig en Log-

r ~r V ig-Vcr si el templo estaacute cubierto Muv R -Aseguraos H miacuteo

erE l G Temp hace su deber y da cuenta en voz baja al r

Vigmiddot J Vig -EI templo estaacute cubierto Muy Resp Muy Rmiddot - iquestCuaacutel es el segundo deber de un Vig en Log

Vcn mo Jer Vi go J V ig - Ver si todos los H-Imiddot presentes son MaesI mas Muv Rmiddot-Averi gud si lo son y agrega De pieacute y aacute la orshy

den HH miacuteltls-oshy

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-w-Los Vigi lan tes reconocen aacute los HHmiddot de sus coL por las se shy

fi ales toque y palmiddot del grado y vuelven aacute su puesto r Vigo middot-Dando un golpe dema ll dice Lo son en ambas

coL Muy Respmiddot Muy R-Tambien lo son en el Or y allade Tomad asien

to HH miacuteos Muy R- Ven ll10 I (~ Vig iquestsois Maes 1 Vigo -Examinadme no me es desconocida la acacia 1Ily Rmiddot_Venm

bull 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis 2 lig middot-Siete antildeos y maacutes Muy Resp

middotmiddotMuYR middotmiddot_A queacute hora empiezan sus trabmiddot los Maesgt (iS middot-A medio diacutea Muy Resp MuyJRmiddot-iquestQu~ hora es Vcn mo 2 Vig 2 yiacuteg -~1edio diacutea ero punto Muy Resp

Aiexclunlu ro

Muy R -De pieacute y aacute la orden HH miacuteos-o-Da un polpe demall middotycomunicaal oidodelr DiAc la

pal sag que es llevada al rlt Vigo quien la trasmite al 2middot Diaacutec para hacerla llegar al 2 Vigo

2 Vig -(Con un golpe de mall ) Todo estaacute justo y perecshyto Muy Hcsp -0shy

Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es medio diacutea en punto en el nombre de Dios y de San Juan de Esshycocia y bajo los Ausp de ___ __ queda abierta esta Rep L en el gr de Maes por estos nueve golpes (los da y son repeti shydos por el I) 2 Vig esto es en el occidente y medioda G T 1) G T E )

El 1 Diaacutecono abre la Biblia

~luy R - Irmiddot A O U I Imploro Vllestro amparo y proteccioacute n para que presidan en esshy

ta Asamblea la paz la cariclad y la fraternidad Dignaos impri mir en el cora zoacuten de estos vuestros obreros el san to amor aacute la humashynidad y puesto que han empezad) esto trab con toda felici dad haced que continuacuteen con el mayor orden y que terminen en pershyfecta armoniacutea - Illen

MI ejecutal siend o

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Muy R middot -A mi HE por la triple bateria del gr y va ejecutando sucesivamente los si iexcliexclnOS de Apr Com~ y Maes siendo secundado por t9dos los miembros

Terminadas las salvas

I Muy R -Queda abierta la caacutemara del mcdio-o-

Muy R _ Venmo H Secr tened aacute bien dar lectura trab de la uacuteltima Tenida de Maes IV agrega dando de mall middot)-o-Atencioacuten1H mios

Finalizada la lectura Muy R-Dando un i201pe de mall dice I-II-I

I z Vig anunciad en vuestras co1middot que si tienen cioacuten que hacer al balaustre cuya lectura acaban de r les es concedida

1 Vig-HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy os participo que s i teneacuteis observacioacuten que hacer al bal lectura acabaacutei de oir la pal os es concedida

El 2 Vig tambien lo repite en los mismos teacuterminos Trascurridos algunos instantes de s ilencio r ~ Vig-Reina el silencio en ambas col Muy R

Muy R middot-V tambien en el Oriente y agrega Con las conshyclusiones del Ven iexcl-l Orad daremos por aprobada la plancha

No teniendo el Orad objecioacuten que hacer extiende el brazo derecho haacutecia su frente con la palma de la mano abierta haacutecia abajo

Saacutebcse que e~e es el signo (ndinario de aprobacioacuten Con el signo del Orad el balaustre es apobado suscribieacutenshy

dolo el Ven con media firma y el Orad y Se-c con firma enteshyra Pueden firmar tambien los Vig

Vhi(OI(fS

rNCorno en la T enida Ordinaria del g r Despueacutes de ocupar los asientos que les correponda seguacuten sus

g rados el Muy R da un golpe de mall - oshy

I1uy R -=11H l1ios antes de introducir aacute los postulanteS

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conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

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ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

Al mismo

M que pid templo en esta

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compre aument y lo re tura

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lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

00 0 0 o o O

Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

111) odea

- ~_ ~_ - - - o

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- ~-l shy

Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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i

- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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f

- 26shy

pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

tr6 len

due de con con qUI te tor

de 1110

bra (roacute

do~

en so ac re

M ra se

bull 01 h

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r

- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

SUS 1

iquestla c

ti ra

aacute opmiddot la vi

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(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

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I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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teshylashy

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

apl vu

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

- - y ~ bull~- bull _ 1 - bull - ~

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Page 15: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

-14_

J~)fue$ D Tomar la mano del H principiando por cerca deL ____ bull conacil

y ccrriendo los dedos crispados haacutecia_ bullbullbullbullbull _bullbullbull _ _ bull __ bullbullbullbull dernos religioacute

lJuteriacuteu H cer de Nueve golpes en tres tiempos- ooo-ooo-oooshyteria y

Edad COSa ql

N7 antildeos y 111as neceSRl

l a(w H sas que - Tres pasos haacutecia adelante oblicuados y middotiexcliexcl~vando los pits y Hro~lplCndo la marcha como en el primer gr

(NTres pagtos elevados oblicuando como si se ruera aacute pasar por MaesI encima de alguacute n objeto puesto en el suelo El primer paso hacia datos)la derecha partiendo con el pieacute derecho el seguudo hacia la izshy

quierda partiendo con el pieacute izquierdo y el tercero aacute la derecha Er partiendo con el pie derecha Al fin de cada paso se juntan los En pies en Escuamiddot je negr

bull MI aacute la ord

Delantal de raso blanco con orillas punzoacute y con las letras M Eiexcl B bastante visibles en el frente de eacutel Una banda de moareacute azul haciend por un lado y negro por el otro de tres 6 cuatro pulgadas de anshy la arder cho con sus cxtremidiexcldes unidas y rematando en una joya metaacuteli4 Me ca que representa una escuadra ligada aacute un compaacutes Dicha banda cn Lag sc lleva ele derecha l izquierda r

Me TENIDA ~rACNI El

1 iexcli(I(ill IltW Plf rtieacutel III )1( Vigmiddot

~o seraacute admitido ninguacuten Comp aacute las pruebas de este gr Mu ~in haber prometido antes al Ven retirarse aacute un lu gar soli tarioiexcl durante una hora Oacute dos aacute fin de examinar su vida pasada y s i ~ r que haya puestC por escrito el resultado de dicho examen para sq Mu liSO privado den Hf

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Deberaacute ta lllb ieacuten adquirir 6 prometer que adqui riraacute algunos conocimientos de historia general de los pueb1os antiguos y moshydernos con el objeto de forma rse idea de gtus leyes costumbres ymiddot rel igioacuten

I Habraacute leido uno Oacute algunos libros sobre religioacuten para no care shy

cer de los conocimientos qlle todo masoacuten debe poseer en shyteria y poder demostrar en caso neces-ario que la Mas ~~ 11 141 cosa que el amor ilustrado aacute la ciencia y aacute la v irtud ~ amp ~

Nombraraacute los autores uacute obras que hubiere leid In c~uii a ltO ~P~

necesario interrogarle acerca de ellos ~ tS s ~ Habraacute perdonado seguacuten el propoacutesito de Zoroas la~ Qfe n f

sas que le hubiesen sido hecha~ _ ~~ Habraacute dado aacute tres desgraciados con queacute vi vir duranlGJJiexcliexclwy

I lIf(I(t C(lIacuten aacute ( Apcl llI1U

(NoT-En la mesa del M R habraacute mandiles y bandas de por Maest y uno 6 maacutes ramos 6 coronas de flores para los can dishylela datos) lZshy

En esta Caacutemara los hh estaraacuten cubiertos ha los En la pl de convocacioacuten se recomendaraacute la asistencia en tra shy

je n~g-ro Muy R -Da un golpe dc mal y dice Ven iexcl-JI- miacuteos

aacute la orden y espada en mano 1 E~to se efectIacutela tomando la espada con la mano IzqUierda y

haciendo desciexclnsar la punta en tierra La mano dtrecha se pone aacute la orden

moMuy R _Ven J Vigmiddot iquestcuaacutel es el primer deber de un Vig en Log-

r ~r V ig-Vcr si el templo estaacute cubierto Muv R -Aseguraos H miacuteo

erE l G Temp hace su deber y da cuenta en voz baja al r

Vigmiddot J Vig -EI templo estaacute cubierto Muy Resp Muy Rmiddot - iquestCuaacutel es el segundo deber de un Vig en Log

Vcn mo Jer Vi go J V ig - Ver si todos los H-Imiddot presentes son MaesI mas Muv Rmiddot-Averi gud si lo son y agrega De pieacute y aacute la orshy

den HH miacuteltls-oshy

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middot

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-w-Los Vigi lan tes reconocen aacute los HHmiddot de sus coL por las se shy

fi ales toque y palmiddot del grado y vuelven aacute su puesto r Vigo middot-Dando un golpe dema ll dice Lo son en ambas

coL Muy Respmiddot Muy R-Tambien lo son en el Or y allade Tomad asien

to HH miacuteos Muy R- Ven ll10 I (~ Vig iquestsois Maes 1 Vigo -Examinadme no me es desconocida la acacia 1Ily Rmiddot_Venm

bull 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis 2 lig middot-Siete antildeos y maacutes Muy Resp

middotmiddotMuYR middotmiddot_A queacute hora empiezan sus trabmiddot los Maesgt (iS middot-A medio diacutea Muy Resp MuyJRmiddot-iquestQu~ hora es Vcn mo 2 Vig 2 yiacuteg -~1edio diacutea ero punto Muy Resp

Aiexclunlu ro

Muy R -De pieacute y aacute la orden HH miacuteos-o-Da un polpe demall middotycomunicaal oidodelr DiAc la

pal sag que es llevada al rlt Vigo quien la trasmite al 2middot Diaacutec para hacerla llegar al 2 Vigo

2 Vig -(Con un golpe de mall ) Todo estaacute justo y perecshyto Muy Hcsp -0shy

Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es medio diacutea en punto en el nombre de Dios y de San Juan de Esshycocia y bajo los Ausp de ___ __ queda abierta esta Rep L en el gr de Maes por estos nueve golpes (los da y son repeti shydos por el I) 2 Vig esto es en el occidente y medioda G T 1) G T E )

El 1 Diaacutecono abre la Biblia

~luy R - Irmiddot A O U I Imploro Vllestro amparo y proteccioacute n para que presidan en esshy

ta Asamblea la paz la cariclad y la fraternidad Dignaos impri mir en el cora zoacuten de estos vuestros obreros el san to amor aacute la humashynidad y puesto que han empezad) esto trab con toda felici dad haced que continuacuteen con el mayor orden y que terminen en pershyfecta armoniacutea - Illen

MI ejecutal siend o

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2 V igmiddot cioacuten qu les es c

os parti lectura

El T r rO MI

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derecho abajo

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Muy R middot -A mi HE por la triple bateria del gr y va ejecutando sucesivamente los si iexcliexclnOS de Apr Com~ y Maes siendo secundado por t9dos los miembros

Terminadas las salvas

I Muy R -Queda abierta la caacutemara del mcdio-o-

Muy R _ Venmo H Secr tened aacute bien dar lectura trab de la uacuteltima Tenida de Maes IV agrega dando de mall middot)-o-Atencioacuten1H mios

Finalizada la lectura Muy R-Dando un i201pe de mall dice I-II-I

I z Vig anunciad en vuestras co1middot que si tienen cioacuten que hacer al balaustre cuya lectura acaban de r les es concedida

1 Vig-HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy os participo que s i teneacuteis observacioacuten que hacer al bal lectura acabaacutei de oir la pal os es concedida

El 2 Vig tambien lo repite en los mismos teacuterminos Trascurridos algunos instantes de s ilencio r ~ Vig-Reina el silencio en ambas col Muy R

Muy R middot-V tambien en el Oriente y agrega Con las conshyclusiones del Ven iexcl-l Orad daremos por aprobada la plancha

No teniendo el Orad objecioacuten que hacer extiende el brazo derecho haacutecia su frente con la palma de la mano abierta haacutecia abajo

Saacutebcse que e~e es el signo (ndinario de aprobacioacuten Con el signo del Orad el balaustre es apobado suscribieacutenshy

dolo el Ven con media firma y el Orad y Se-c con firma enteshyra Pueden firmar tambien los Vig

Vhi(OI(fS

rNCorno en la T enida Ordinaria del g r Despueacutes de ocupar los asientos que les correponda seguacuten sus

g rados el Muy R da un golpe de mall - oshy

I1uy R -=11H l1ios antes de introducir aacute los postulanteS

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I

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conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

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ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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-20 shy

aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

Al mismo

M que pid templo en esta

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orden)V

que de Te

compre aument y lo re tura

M lamente

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na r su cstudjo~ mano (

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lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

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Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

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Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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f

- 26shy

pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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- 31

(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

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cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Page 16: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

Deberaacute ta lllb ieacuten adquirir 6 prometer que adqui riraacute algunos conocimientos de historia general de los pueb1os antiguos y moshydernos con el objeto de forma rse idea de gtus leyes costumbres ymiddot rel igioacuten

I Habraacute leido uno Oacute algunos libros sobre religioacuten para no care shy

cer de los conocimientos qlle todo masoacuten debe poseer en shyteria y poder demostrar en caso neces-ario que la Mas ~~ 11 141 cosa que el amor ilustrado aacute la ciencia y aacute la v irtud ~ amp ~

Nombraraacute los autores uacute obras que hubiere leid In c~uii a ltO ~P~

necesario interrogarle acerca de ellos ~ tS s ~ Habraacute perdonado seguacuten el propoacutesito de Zoroas la~ Qfe n f

sas que le hubiesen sido hecha~ _ ~~ Habraacute dado aacute tres desgraciados con queacute vi vir duranlGJJiexcliexclwy

I lIf(I(t C(lIacuten aacute ( Apcl llI1U

(NoT-En la mesa del M R habraacute mandiles y bandas de por Maest y uno 6 maacutes ramos 6 coronas de flores para los can dishylela datos) lZshy

En esta Caacutemara los hh estaraacuten cubiertos ha los En la pl de convocacioacuten se recomendaraacute la asistencia en tra shy

je n~g-ro Muy R -Da un golpe dc mal y dice Ven iexcl-JI- miacuteos

aacute la orden y espada en mano 1 E~to se efectIacutela tomando la espada con la mano IzqUierda y

haciendo desciexclnsar la punta en tierra La mano dtrecha se pone aacute la orden

moMuy R _Ven J Vigmiddot iquestcuaacutel es el primer deber de un Vig en Log-

r ~r V ig-Vcr si el templo estaacute cubierto Muv R -Aseguraos H miacuteo

erE l G Temp hace su deber y da cuenta en voz baja al r

Vigmiddot J Vig -EI templo estaacute cubierto Muy Resp Muy Rmiddot - iquestCuaacutel es el segundo deber de un Vig en Log

Vcn mo Jer Vi go J V ig - Ver si todos los H-Imiddot presentes son MaesI mas Muv Rmiddot-Averi gud si lo son y agrega De pieacute y aacute la orshy

den HH miacuteltls-oshy

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-w-Los Vigi lan tes reconocen aacute los HHmiddot de sus coL por las se shy

fi ales toque y palmiddot del grado y vuelven aacute su puesto r Vigo middot-Dando un golpe dema ll dice Lo son en ambas

coL Muy Respmiddot Muy R-Tambien lo son en el Or y allade Tomad asien

to HH miacuteos Muy R- Ven ll10 I (~ Vig iquestsois Maes 1 Vigo -Examinadme no me es desconocida la acacia 1Ily Rmiddot_Venm

bull 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis 2 lig middot-Siete antildeos y maacutes Muy Resp

middotmiddotMuYR middotmiddot_A queacute hora empiezan sus trabmiddot los Maesgt (iS middot-A medio diacutea Muy Resp MuyJRmiddot-iquestQu~ hora es Vcn mo 2 Vig 2 yiacuteg -~1edio diacutea ero punto Muy Resp

Aiexclunlu ro

Muy R -De pieacute y aacute la orden HH miacuteos-o-Da un polpe demall middotycomunicaal oidodelr DiAc la

pal sag que es llevada al rlt Vigo quien la trasmite al 2middot Diaacutec para hacerla llegar al 2 Vigo

2 Vig -(Con un golpe de mall ) Todo estaacute justo y perecshyto Muy Hcsp -0shy

Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es medio diacutea en punto en el nombre de Dios y de San Juan de Esshycocia y bajo los Ausp de ___ __ queda abierta esta Rep L en el gr de Maes por estos nueve golpes (los da y son repeti shydos por el I) 2 Vig esto es en el occidente y medioda G T 1) G T E )

El 1 Diaacutecono abre la Biblia

~luy R - Irmiddot A O U I Imploro Vllestro amparo y proteccioacute n para que presidan en esshy

ta Asamblea la paz la cariclad y la fraternidad Dignaos impri mir en el cora zoacuten de estos vuestros obreros el san to amor aacute la humashynidad y puesto que han empezad) esto trab con toda felici dad haced que continuacuteen con el mayor orden y que terminen en pershyfecta armoniacutea - Illen

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Muy R middot -A mi HE por la triple bateria del gr y va ejecutando sucesivamente los si iexcliexclnOS de Apr Com~ y Maes siendo secundado por t9dos los miembros

Terminadas las salvas

I Muy R -Queda abierta la caacutemara del mcdio-o-

Muy R _ Venmo H Secr tened aacute bien dar lectura trab de la uacuteltima Tenida de Maes IV agrega dando de mall middot)-o-Atencioacuten1H mios

Finalizada la lectura Muy R-Dando un i201pe de mall dice I-II-I

I z Vig anunciad en vuestras co1middot que si tienen cioacuten que hacer al balaustre cuya lectura acaban de r les es concedida

1 Vig-HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy os participo que s i teneacuteis observacioacuten que hacer al bal lectura acabaacutei de oir la pal os es concedida

El 2 Vig tambien lo repite en los mismos teacuterminos Trascurridos algunos instantes de s ilencio r ~ Vig-Reina el silencio en ambas col Muy R

Muy R middot-V tambien en el Oriente y agrega Con las conshyclusiones del Ven iexcl-l Orad daremos por aprobada la plancha

No teniendo el Orad objecioacuten que hacer extiende el brazo derecho haacutecia su frente con la palma de la mano abierta haacutecia abajo

Saacutebcse que e~e es el signo (ndinario de aprobacioacuten Con el signo del Orad el balaustre es apobado suscribieacutenshy

dolo el Ven con media firma y el Orad y Se-c con firma enteshyra Pueden firmar tambien los Vig

Vhi(OI(fS

rNCorno en la T enida Ordinaria del g r Despueacutes de ocupar los asientos que les correponda seguacuten sus

g rados el Muy R da un golpe de mall - oshy

I1uy R -=11H l1ios antes de introducir aacute los postulanteS

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conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

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ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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bull

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aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

Al mismo

M que pid templo en esta

(S M

orden)V

que de Te

compre aument y lo re tura

M lamente

(E Comp se disp

M f

sotros uC

cumplir Ca

na r su cstudjo~ mano (

Ca y que h

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bull

_ n

lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

00 0 0 o o O

Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

111) odea

- ~_ ~_ - - - o

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Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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i

- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

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due de con con qUI te tor

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M ra se

bull 01 h

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r

- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

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mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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- 31

(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

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cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

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i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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-w-Los Vigi lan tes reconocen aacute los HHmiddot de sus coL por las se shy

fi ales toque y palmiddot del grado y vuelven aacute su puesto r Vigo middot-Dando un golpe dema ll dice Lo son en ambas

coL Muy Respmiddot Muy R-Tambien lo son en el Or y allade Tomad asien

to HH miacuteos Muy R- Ven ll10 I (~ Vig iquestsois Maes 1 Vigo -Examinadme no me es desconocida la acacia 1Ily Rmiddot_Venm

bull 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis 2 lig middot-Siete antildeos y maacutes Muy Resp

middotmiddotMuYR middotmiddot_A queacute hora empiezan sus trabmiddot los Maesgt (iS middot-A medio diacutea Muy Resp MuyJRmiddot-iquestQu~ hora es Vcn mo 2 Vig 2 yiacuteg -~1edio diacutea ero punto Muy Resp

Aiexclunlu ro

Muy R -De pieacute y aacute la orden HH miacuteos-o-Da un polpe demall middotycomunicaal oidodelr DiAc la

pal sag que es llevada al rlt Vigo quien la trasmite al 2middot Diaacutec para hacerla llegar al 2 Vigo

2 Vig -(Con un golpe de mall ) Todo estaacute justo y perecshyto Muy Hcsp -0shy

Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es medio diacutea en punto en el nombre de Dios y de San Juan de Esshycocia y bajo los Ausp de ___ __ queda abierta esta Rep L en el gr de Maes por estos nueve golpes (los da y son repeti shydos por el I) 2 Vig esto es en el occidente y medioda G T 1) G T E )

El 1 Diaacutecono abre la Biblia

~luy R - Irmiddot A O U I Imploro Vllestro amparo y proteccioacute n para que presidan en esshy

ta Asamblea la paz la cariclad y la fraternidad Dignaos impri mir en el cora zoacuten de estos vuestros obreros el san to amor aacute la humashynidad y puesto que han empezad) esto trab con toda felici dad haced que continuacuteen con el mayor orden y que terminen en pershyfecta armoniacutea - Illen

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Muy R middot -A mi HE por la triple bateria del gr y va ejecutando sucesivamente los si iexcliexclnOS de Apr Com~ y Maes siendo secundado por t9dos los miembros

Terminadas las salvas

I Muy R -Queda abierta la caacutemara del mcdio-o-

Muy R _ Venmo H Secr tened aacute bien dar lectura trab de la uacuteltima Tenida de Maes IV agrega dando de mall middot)-o-Atencioacuten1H mios

Finalizada la lectura Muy R-Dando un i201pe de mall dice I-II-I

I z Vig anunciad en vuestras co1middot que si tienen cioacuten que hacer al balaustre cuya lectura acaban de r les es concedida

1 Vig-HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy os participo que s i teneacuteis observacioacuten que hacer al bal lectura acabaacutei de oir la pal os es concedida

El 2 Vig tambien lo repite en los mismos teacuterminos Trascurridos algunos instantes de s ilencio r ~ Vig-Reina el silencio en ambas col Muy R

Muy R middot-V tambien en el Oriente y agrega Con las conshyclusiones del Ven iexcl-l Orad daremos por aprobada la plancha

No teniendo el Orad objecioacuten que hacer extiende el brazo derecho haacutecia su frente con la palma de la mano abierta haacutecia abajo

Saacutebcse que e~e es el signo (ndinario de aprobacioacuten Con el signo del Orad el balaustre es apobado suscribieacutenshy

dolo el Ven con media firma y el Orad y Se-c con firma enteshyra Pueden firmar tambien los Vig

Vhi(OI(fS

rNCorno en la T enida Ordinaria del g r Despueacutes de ocupar los asientos que les correponda seguacuten sus

g rados el Muy R da un golpe de mall - oshy

I1uy R -=11H l1ios antes de introducir aacute los postulanteS

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conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

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ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

Al mismo

M que pid templo en esta

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que de Te

compre aument y lo re tura

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lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

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Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

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Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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f

- 26shy

pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

tr6 len

due de con con qUI te tor

de 1110

bra (roacute

do~

en so ac re

M ra se

bull 01 h

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r

- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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tU IU ~ ~ shy

~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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iquestla c

ti ra

aacute opmiddot la vi

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- 31

(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

Hiexcl

de

gi r gll1

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tri 1

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

tisfe

den

cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

del

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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---- -- - --

-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

IOS 1 ~1EUToS

Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

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Muy R middot -A mi HE por la triple bateria del gr y va ejecutando sucesivamente los si iexcliexclnOS de Apr Com~ y Maes siendo secundado por t9dos los miembros

Terminadas las salvas

I Muy R -Queda abierta la caacutemara del mcdio-o-

Muy R _ Venmo H Secr tened aacute bien dar lectura trab de la uacuteltima Tenida de Maes IV agrega dando de mall middot)-o-Atencioacuten1H mios

Finalizada la lectura Muy R-Dando un i201pe de mall dice I-II-I

I z Vig anunciad en vuestras co1middot que si tienen cioacuten que hacer al balaustre cuya lectura acaban de r les es concedida

1 Vig-HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy os participo que s i teneacuteis observacioacuten que hacer al bal lectura acabaacutei de oir la pal os es concedida

El 2 Vig tambien lo repite en los mismos teacuterminos Trascurridos algunos instantes de s ilencio r ~ Vig-Reina el silencio en ambas col Muy R

Muy R middot-V tambien en el Oriente y agrega Con las conshyclusiones del Ven iexcl-l Orad daremos por aprobada la plancha

No teniendo el Orad objecioacuten que hacer extiende el brazo derecho haacutecia su frente con la palma de la mano abierta haacutecia abajo

Saacutebcse que e~e es el signo (ndinario de aprobacioacuten Con el signo del Orad el balaustre es apobado suscribieacutenshy

dolo el Ven con media firma y el Orad y Se-c con firma enteshyra Pueden firmar tambien los Vig

Vhi(OI(fS

rNCorno en la T enida Ordinaria del g r Despueacutes de ocupar los asientos que les correponda seguacuten sus

g rados el Muy R da un golpe de mall - oshy

I1uy R -=11H l1ios antes de introducir aacute los postulanteS

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conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

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ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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bull

-20 shy

aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

Al mismo

M que pid templo en esta

(S M

orden)V

que de Te

compre aument y lo re tura

M lamente

(E Comp se disp

M f

sotros uC

cumplir Ca

na r su cstudjo~ mano (

Ca y que h

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bull

_ n

lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

00 0 0 o o O

Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

111) odea

- ~_ ~_ - - - o

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- ~-l shy

Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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i

- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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f

- 26shy

pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

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due de con con qUI te tor

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M ra se

bull 01 h

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r

- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

SUS 1

iquestla c

ti ra

aacute opmiddot la vi

ram

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(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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ser

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

tisfe

den

cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

del

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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ba no va

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ibi6 emshylbra

ron

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teshylashy

y

- 19 _

P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

p 6

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

shy ~ltor_ __ ~ _ _ ~ bull

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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conceptuacuteo necesario ocuparos por un momento del gr que varnos 1 aacute conferir su importancia es harto positiva y la comprendereacuteis faacute parta cilmente recordando el alto aprecio que al gr de Maes le disshy 1 pensa el universo mas

El g r de Maes resume los conocimientos fi losoacuteficos mas al pro po alcance del hombre y los maacutes aptos para ponerlo en el sendera del 1 honor y de la virtud veras

Puede decirse que contribuye aacute formar un verdadero maestro 51rver en el a rte de la vida puesto que le indican cuaacutel es su verdadera ellos posicioacuten en la tie rra y coacute mo ha de ejercitar su valor eacute intelishy p genci a bre y

Proceacutedese por medio de pruebas en el grado de Aprmiddot si n omi shy bilida tir las preguntas co nducentes aacute averiguar la instruccioacuten en ge neral existe y conocer tambien el caraacutecter del neoacutefito taso

En el grado de Comp se procede por la vla de la ensentildeanza JI para que el recipiendario aprenda aacute conocerse y aacute resolver las enesmiddot ClplO tiones del Orden fiacutesi co y moral q ue antes tal vez perturbaban su L aacutenimo lo mis

En el g r de Maes se siguen otros procedi mientos al coshy Osiris municar la instruccioacuten hay que indicar las consecuencias hablando el seg al alma y al corazoacuten cos so

La experiencia si rve de guiacute3 desarroacutellase el cuadro de las mi L seri aO humanas para dejar de manifiesto las causa qu~ las produshy en el ( cen El masoacuten descubre entonces que no ha nacido solamente pashy respet ra in struirse si no tambieacuten para ser bueno valeroso y magnaacutenimo eli gen

poseer La ciencia s in la vi rtud solo produciriacutea seacuteres maacutes 6 menos sun-echaacutebi les y peli g rosos mientras que la Mas forma hombres vershy Compdaderos

Seraacute muy bien co mprendido y apreciado el gradd de Maes-_ L la libe con tal que sea acordado sin el menor desviacuteo de su primitiva insti~ siglos tucioacuten Por desgracia la Mas fueacute desnaturalizada en los tiempos tro pe de la ig norancia y de la barbari e del bie

Han desaparecido las tradiciones quedando reemplazados los lIallte verdwleros misterios con ceremonias casi esteacuteri les el espa

De aq uiacute proviene el que tantos Maestros busq uen el sen tido E de esos misterics y que no hallando explicdociones sa ti ~ factorias ntildeeros conde nen la Masoneriacutea como in stitucioacuten pueril y destitu ida de inshy L tereacutes Son lo

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ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

Al mismo

M que pid templo en esta

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que de Te

compre aument y lo re tura

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lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

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Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

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Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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tU IU ~ ~ shy

~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

SUS 1

iquestla c

ti ra

aacute opmiddot la vi

ram

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- 31

(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

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cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

te Cl d

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ba no va

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ibi6 emshylbra

ron

doshy

teshylashy

y

- 19 _

P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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- 42 shy

G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

IOS 1 ~1EUToS

Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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ramos Importa pues observar el caraacutecter que le pertenece y aun ashyis faacuteshy partarla en cierto modo de las tiniebla que la rodean dis- Tal es la tarea que vamos aacute acometer

No es una novedad la que os ofrecemos al contrario Solo nos nas al proponemos recordar los usos de nuestros antepasados ro del HHmiddot mios ya lo sabeacuteis todos los pueblos y sectas tIenen dlshy

veras ceremonias fundadas en tadiciones y acontecimientos que aestro sirven de base aacute las creencias populares y aacute la instruccioacuten que de ladera ellos emana inteli- Abandonado el hombre sobre la tierra sabe que ha nacido lishy

bre y aunque busca el bien solo encuentra el mal En la imposishy1 oml~ bilidad de atribuir al mismo autor el bien y el mal reconocioacute la eneral existencia de dos principios distintos y perpetuamente antagonisshy

tas ~ntildeanza As los anti guos Persas denominaban Oromazo al buen prinshy5 cues~ cipio y Arimano al mal principio an su Los Hebreos admitieron aacute Jehovaacute y la Serpiente oacute lo que es

lo mismo el principio del bien y del mal los E g ipcios adm itieron aacute al coshy Osiris y Tifon siendo la primera la divinidad creadora beneacutefica y piando el segundo el genio del mal Como se ve sistemas caSOS ideacutentishy

cos son los fu ndamentos de las institucione~ religiosas las mi- Lo~ masones que por decirlo asiacute forman una famil ia aparte

en el orden social los masones que estudian y bu scan la- virtud pa-

ver-

respetando todas las creencias porque saben que los pueblos no Ias eligen sino que las recibieron de autoridades irrecusables tamblen poseen tradiciones y alegoriacuteas en la historia de la mu erte y reshysurreccioacuten de H iram el obrero perfecto asesinado por trc malos Comp apesar de los nueve buenos que qui sieron sal varlo

lsta hi storia como otras muchas ha sido desfi J(urada seguacuten la libertad oacute la servidumbre la ignorancia oacute la ilustracioacuten de losi n sti~ s iglos pero los masones ilustrados saben 111Uy bien que este mae~ shytro perfecto tanto en el orden riacutesico como en el moral es el genlo del bien de los antiguos es el sol en el sistema fiacutesi co ese as tro bnmiddot

los liante que vivifica toda la naturaleza y que hace su revolucioacute n en el espacio de doce meses

Estos doce meses que sor sus eternos eacute inseparabl es compashyntildeeros forman la primavera el verano el otontildeo y el invierno

de lO- Los nueve primeros dan las flores los frutos el-calor y la luz Son los llu eve buenos Compantildeeros que aman y anhelan conservar

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aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

lo repit empezeacute pudiere

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lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

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Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

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Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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f

- 26shy

pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

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due de con con qUI te tor

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M ra se

bull 01 h

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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tU IU ~ ~ shy

~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

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mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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- 31

(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

tisfe

den

cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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ibi6 emshylbra

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doshy

teshylashy

y

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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0 shy

CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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- 42 shy

G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

apl vu

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

- - y ~ bull~- bull _ 1 - bull - ~

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

bull

do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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- 018 shy

maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

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aacute su maestro Los tres uacuteltimos producen las lluvias las escarchas y Jas tinieblas diriacutease que hacen morir la natural eza~y hasta f- mismo dios que los conserva son los tres malos Compantildeeros

En el orden moral Hiram es la razoacuten eterna porque en todo es medmiddotido arreglado y conservado Es tambi en la ciencia la jusshyticia y la verdad expresioacuten fiel de la razoacuten eterna

Los bl1eno~ Comp son las virtucJes que le honran y si rven aacute la humanidad Los malos Compantildeeros son los vicios que la pershyvierten y hacen morir

He aquiacute H H miacuteos la explicacioacuten adoptada por los verdashyderos maestros como la maacutes sencilla y racional y al alcan ce de todas las inte li gencias

Solo profesa n 105 mas las doct rin as consagradas pOI los sashybios de todos los paiacuteses y edades y admiten una ficcion que 110 es inferior aacute otras igualmente adoptadas como os convenceraacuten las ceshyre monias que van aacute tener lugar

Debeacuteis recordar tambien que los pueblos acostumbran pon er en escena la historia de los fundadores de sus dogmas y en eito imitareacutemos aacute nuestros predecesores y contemporaacuteneos

Algunos rasgos de la ficcion de Hiram os seraacuten presentados de una manera incompleta En efecto la perfeccioacuten no ha de busshycarse en estos asu ntos pero bastaraacute que sea presentado de modo que lo comprendaacuteis sin es fu erzo

Los mas y profmiddot poco instruidos menosprecian nuestras soshy1 lem nidades y nuestra historia de Hiram porque les son mal pre shy

sentados Si despueacutes de los convenientes esclarecimientos rechashyzasen aun el sentido de la alegoriacutea os invito aacute que los lleveacuteis por la mano aacute presenciar las esce nas mi steriosas que se les ofrece en otras partes y que les ro gueacuteis las examinen atentamente para que vuelvan aacute d a r una expli cacioacuten satisfactoria i on las razones el e S ll preferencia

Observaremos e n hom enaje de la verdad que los mejores dio ~ ses qu e los hombres se han dado son los que no han hecho derra m ar Stngre ni ocasionado guerras inju sts

Nues tro Hiram merece particular distincioacuten

N in gu no de los anales conocidos le atribuye coacutelera5 ven ganshyzas pasion~s malas leyes trastornos sociales ni matanzas humashynas ventiexclja de qu e mu chos no podriacutean gloriarmiddot sr HHmiddot mios

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lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

00 0 0 o o O

Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

111) odea

- ~_ ~_ - - - o

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- ~-l shy

Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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i

- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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f

- 26shy

pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

tr6 len

due de con con qUI te tor

de 1110

bra (roacute

do~

en so ac re

M ra se

bull 01 h

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r

- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

des pen Cl a

per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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tU IU ~ ~ shy

~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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iquestla c

ti ra

aacute opmiddot la vi

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--- -~-

- 31

(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

tisfe

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cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

del

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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ba no va

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ibi6 emshylbra

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doshy

teshylashy

y

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

apl vu

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tra aacute s En pal lo I

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

shy ~ltor_ __ ~ _ _ ~ bull

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

( 18 1(- (Jbullbull

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Page 22: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

bull

_ n

lo repito he crcido de mi deber dirigiros estas reflexiones antes de empezar las ceremonias que sin la precedentes consideraciones pudieran ser mal comprendida~

Agradezco la atencioacuten que me hpb~is diexclspcn~ado y os pido el mismo favor per el resto de la ses6n

CeIUOlliflt do RccppeMIl

Muy R middot-Ven middot Exp es llegada la hora en que los Conp que piden aumento de salario va n aacute presentarse en la puerta del templo Dad vuestras oacuterdenes y tomad las disposiciones eltigiclas en estas circunstancias

(Sale el Ex p ) Muy R_Venmebull I ~ y 2 Vig manten ed en vuestras col el

orelen y el silencio que recl ama la dignidad de nuestra asamblea Voy l comunicaros HH mfos los nombres de los Comp

que desean pasar aacute Maestros (Lee los nombres y apellidos) Todos estos I-lI-r son dignos del ascenso que solicitan y lo

comprendereacuteis aacute causa de las condiciones aacute que estaacuten sujetos) que aumentan en severidad aacute medida que los grados son mas altos y lo reconocereacuteis ademaacutes en las declaraciones de que se daraacute lecshytura

Muy Rmiddot-V H E serviacuteos traer las dec1aracione~ 6 tes shytamento del Cand

(En este instante llaman aacute la puerta del templo en g de Comp El Ven Exp entra con la declaracioacuten siguiente que se dispone aacute leer_entre col )

Muy R -Dignaos HH miacuteos prestar tencioacuten l7xp-Muy Respltgt Macs Venos T y 2 Vi g middot y todos voshy

~otros T-JI-T miacuteos Declaro que los neoacutefi tos que iexcltiego os seraacuten prese ntados han

cumpl ido con las co ndiciones que les fueron impuc3talt Cada uno de e ll os estuvo en un lu gar solitario aacute fin de exam ishy

par su vida pasada y de pode rse juzgar y se han dedicdo aacute los tuo ios filosoacuteficos mas propios para perfecciona r el corazoacuten hushymano dicieacutendoos los nombres de las obras 6 autores que han leido

Cada uno de ellos afirma que ha perdonado aacute sus enemigos que ha aJejiexcldo los rencores de su corazoacuten

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r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

diacutea tcucioniexcl ( Re

00 0 0 o o O

Ml1) (Loeontestad las anteriores pregu ntas y firmad

eral que 10 aacute la ce

111) odea

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- ~-l shy

Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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i

- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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- 26shy

pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

tr6 len

due de con con qUI te tor

de 1110

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en so ac re

M ra se

bull 01 h

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

SUS 1

iquestla c

ti ra

aacute opmiddot la vi

ram

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(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

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cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

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I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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ibi6 emshylbra

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

apl vu

pal pal pO

tra aacute s En pal lo I

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car pre cor cue rep su

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

shy ~ltor_ __ ~ _ _ ~ bull

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Page 23: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

r - 2shy

Cada uno de ellos ha dado con queacute vivir aacute tres desgraciados Mu durante un diacutea o corazoacuten

Tal es la declaracioacuten que han firmado y que pongo en vuesshy iexclo el tcrr tras manc~ Muy Respmo Mu

da soste Aquiacute el Ven Expmiddot le entrega al Muy Respmiddot el 5uelo y

TESTAMENTO lIIJwiacuteiiclI de Cmqllmra lt8CpJlUmmiddot aacute M(lC~tmiddot il CllI(l~ Mu bas del i

prcgulltll1 tCllf1UacutelI riexcl1U Str Cfwltslculus po) el Ofll1didfllo JI lllc 8IHi (To IlIs sigfent~ Exp y

MuiquestOs habeacuteis retirado aacute un lugar solitario aacute fin de examinar En ~ vuestra vida pasada y poderos juzgar 1er

Muy Re Mll~

y que la iquestOs habeacuteis dedicado aacute los esludioacutes filosoacuteficos maacutes propios pashyLasra perfeccionar vuestro corazoacuten

piacuteritu de y un hac

ivIu iquestCuaacuteles son los nombres de algunas obras Oacute autores que hashy middotilu

beacuteis leido al altar Los

0_middot00 0 ______________ _ bull ______ _ _________ _ - ta poner uc hace

iquestHabeacuteis alejado los rencores de vuestro corazoacuten y perdonado ~fll) vuestros enemigos conforme al propoacutesito de Zoroastro beacuteis reco

tancia bullbullbullbullbullbullbull _ o bullbull _ _ _bullbull - - - - - - - - - - bullbull - - bullbullbull - bullbullbullbull o bullbull __ bull bullbullbull Une

que le hl iquestHabeacuteis dado con queacute vivii aacute tres desgraciados du rante un MUJ

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Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

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Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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- 3~-

arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

tisfe

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cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

del

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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---- -- - --

-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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ibi6 emshylbra

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teshylashy

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

p 6

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

shy ~ltor_ __ ~ _ _ ~ bull

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Page 24: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

- ~-l shy

Muy Rmiddot Puesto que los (middotomp middot traen un aacutenimo re~to y un corazoacuten amante de la ciencia y de la verdad pido que les sea abiershytO el templo

Muy R middot-De pieacute y aacute la orden y espada en mano (La espashyda sostenida con la mano izquierda y con la punta apoyada en el 5uelo y la mano derecha aacute la orden)

Muy R middot-Decid aacute los neoacutefitos que estaacuten admitidos aacute las prueshybas del grado

(Todas estas oacuterdenes y las que siguen se entienden con los Exp y cuando no fuere asiacute cuidaremos de anotarlo)

Muy R middot-iexclSilenciol HHmiddot miacuteos y siempre silencio En este momento llaman aacute la puerta del templo como Comp 1 Vigmiddot-Ltaman aacute la puerta del templo en gr de Comp

Muy Resp Muy R middot-(Da un golpe de mall ) y dice Alejad las luces

y qlie las tinieblas reinen sobre la caridad Las luces son apagadas quedando 010 dos servidas con esshy

piacuteritu de vino la linterna que se halla sobre el altar del Muy R y un hachon

~Iuy R-Franquead el templo (al guarda templo interno) Muy Rmiddot -Apoderaos de los Cqmp y cuidad que no miren

al altar Los Comp hacen su entrada de espaldas y asi avanzan hasshy

ta ponerse entre col Cada uno de ellos va llevado por un H que hace de Exp

lo Muy Rmiddot-Compmiddot vosotros que pretendeacuteis ser Maestros iquesthashybeacuteis reconocido en la Mas algo que merezca vuestro celo y consshytancia

Uno de los Comp responde por los demaacutes ex presando lo que le hubiere movido aacute empentildear su celo y constancia n Muy R -iquestNo os arredran 6 intimidan las calamidades y pershyStcuciones ele nuestros enemigos

(Respuesta del neoacutefi to) Muy R -~enta05 Comp (Los Compantildeeros se vuelve n y s ien tan ante un trofeo sepulshy

cral qu e se encuentra en el cen tro del templo aunque mas inmediashyto aacute la colmiddot del mediodiacutea

Muy Resp- Compmiddot fijad vuestra vista en la escena que os odea

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- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

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Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

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dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

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I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

apl vu

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tra aacute s En pal lo I

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car pre cor cue rep su

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sig l ma tro tnsmiddot

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

shy ~ltor_ __ ~ _ _ ~ bull

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Page 25: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

i

- 2-1 -- no ex is -

Estaacuteis en la man sioacuten del duelo y de la tris teza Solo v~reacute is donde 1 aquiacutelaacutegrimas Vosotros sabeacuteis muchas cosas pero tambien hay iquestQui eacuter otra qut ignoraacuteis tal vez la causa de nuestros pesares 1 sotros

iquestY cuaacutel es el mortal que no los ha experimentado Escuchad Podriacutea Las desgracias nos son deparadas para nuestra instruccioacuten Los E ma~ qU(~ aquiacute ve is estaacuten congreg ados pala deplorar un inmenso aacute dond infortunio Vosotros no sabeacuteis el fun esto acontecimiento que les cos y f h~ f9rzado siemprc aacute buscar un asilo en las entrantildeas de la tierra y ton ces [m-dentro de los sepulcros me ate Comp un gran cri men ha sido perpetrado la luz estaacute apashy T

gaGa la virtud ha sucumbido la Mas ha perdido su Maestro tes aacute Sus obreros lo buscan lo lloran y no cesaraacuten mi entras no lo enshy naban cuentren La traicioacuten de que han sido viacutecti mas los hace precavishy era on dos Tal cs la razoacuten de que examinen atentos aacute los q ue se dicen E sus 1-1 H La traicioacuten es el mas infame de los delitos reunir

vigila Muy Rmiddot - Da un golpe de maUmiddot y dice Comp- q uitaos el mandil y entregadlo aacute vuestros conductores q uizaacute no seais digshy y S~SI

recml1nos de llevarlo TEs preciso averi guar si tuvisteis parte en el crimen que deplo~

de su ramos Meditadl nomb

Muy Hmiddot-I-Imiddot Expr middot examinad el mandil y las man os del ron dt candmiddot para ver si se encuentra en eacutel alguacuten indicio del crimen que llt nos preocupa de pieacute

H Exp -Muy R E l mandil y sus manOS estaacuten limpios aacute pror(Los Comp se despojaraacuten del mandi l entrekaacutend olo aacute Ins H H horrol

que estuvieren haciendo de Exp y uno de eUos responder aacute las E pregun tas que siguen belas

Mu y R -iquestOs c reeacutei~ A cubierto de todo reproche y reprMuy R -iquestVuestra lengua se ha presttcI o al g una vez al pcrmiddot Ambi

jl1rio aacute 1 delacioacuten 6 aacute la ca lul~l~i l tres a lTuy R -En vuestra iniCiaCioacuten o~ ~ostraron lagnmas y un r

e~q ll eleto aquiacute vuelve n ante vosotros lagn mas y hucsos humanos do ca Ese es el libro que mejor noS ensentildea la verdad ~ iexcl

El Muy R toma la calavera qu t con tiene uua luz en el censhyra qu tro y la mtHstra aacute los Comp DuestMuy R -Com p iquestconoceacuteis el tri te objeto que os prese nto

Fs una cabeza de muerto _ iquestQueacute os ll ice H e vivido y ya no ex isto He pensado He amado He aborrecido y ya

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reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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-28 shy

En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

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Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

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mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

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cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

del

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I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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ibi6 emshylbra

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teshylashy

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

apl vu

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

- - y ~ bull~- bull _ 1 - bull - ~

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

bull

do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Page 26: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

reacuteis ay

no existo Comp una luz mat~rial y grosera ha sido puesta alliacute donde brilJabt la luz divina donde m oraba e l pensamien to iquestQuieacuter ha destruido esta bella obra iquestLo sabeacuteis iquestQueacute somos noshys0tros iquestDe doacutende venimos iquest- donde vamos iquestQueacute seremos

lad Podriacuteais decirlo os Esta cabeza estaacute aquiacute como un (aro que nos sentildeala el abismo

nso aacute donde bajaremos grandes y pequentildeos soberanos y S~~)r~~~les cos y pobres tiranos y esclavos iquestDe queacute nos habraacute ~ -lth

a y tences engantildear y oprimir aacute nuestros semejantes Comp

pashytro

me atencioacuten Teniacuteamos un Maestro que reuniacutea todas las

tes aacute la Perfeccioacuten Suprema lIamaacutebase J-liram Otros lo cnshy nabanOsiris el sol el padre el conservador de todas las VI_ era onundo del pas donde nace la luz cen El Maestro trabajabaacute en la ejecucioacuten de un templo que debla

reunir aacute todos los hoacutemQres de un mismo culto el de la verdad tI vigilaba todos los trabajos coordinaba todas las partes del templo y sus obreros recibfan salarios proporcionados aacute sus trabajos y memiddot recimientos

el Igshy

pio Tocaba la obra aacute su teacutermino cuando tres Comp enemi gos de su gloria y autoridad fornlaion el proyecto de asesinarlo sus nombres permanecieron ocultos por alguacuten tiempo pero al fin rueshy

del ron descubiertos que

~ios middotH middot

las

Muy R -Da un golpe de mall y dice iexcl-1I-1 mios poneos de pieacute y cubrid vuestros rostros con la sentildeal de horror porque voy aacute pronu nciar esos nombres Jamaacutes ninguacuten Maestro los oye sin horrorizarse

Estos Comp detestables estos tres asesinos se llamaban Ju~ belas ]ubelos y ]ubelum (todos los Maes hacen la entildeal de horror) y representan en todos los idiomas aacute la Jgnorancia la ~1entira y la

per- Ambicioacuten nombres (unestos que quedaron desde entonces aacute esto tres azotes que oprimen la tierra

un El Muy R ordena entonces tomar asiento y repite golpcanshynos do con el mall la batera del r g-oooshy

en- Muy R middot _ Ven mOJ I~ y 2C Vigo anunciad en vuestras colmiddot pashyra que nun ca sea olvidado que los asesi nos que hicieron morir aacute

nto nuestro Maestro (lIeron la Igrorancia la Mentira y la Ambicioacuten no 1 Vig middotshy J-III middot de mi colmiddot de parte del Muy R os anun cio

ya

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pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

el 1 gra Vig gla

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

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mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

tisfe

den

cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

del

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I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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---- -- - --

-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

IOS 1 ~1EUToS

Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

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pa ra que nunca sea olv idado que los asesinos de nuestro Maestro fueron la Ignorancia la Mentira y la AmbiciOacuten

I crDa en seguida la bateriacutea del gr -000shy

E l 2 Vigmiddot repite el an uncio y la bateriacutea-ooo-Muy Rmiddot-Siacute H Hmiddot miacuteos esos malos Comp fueron los cau shy

santes de nuestras desgracias conservad los en vuestra memoria Ved ahora queacute trama urdieron para lograr sus designios

Divulgoacute Jubelos que el Maestro habiacutea resuelto no mostrarse aacute los ob reros que 61 poseia sus planos y disentildeos y que le habiacutea orshydenado 10 reemplazase en la direccioacuten de los trabajos

La Ig norancia guiada por la Menti ra se encargoacute de generashyli zar la impostura

La Ambicioacuten que habiacutea diri g ido la con spi racioacuten al advertir la cobarde credul idad de los obreros se dijo Todo va bien T enshydremos el puesto de Maestro y poseere mos sus riquezas y honores ya es tiempo de obrar

Reunieacutendose en seguida aacute sus dos Comp marchoacute aacute perpeshytrar el crimen puesto que se ace rcaba la nocHe y el Maestro se di ~ rigiacutea al lugar de descanso

H iram el Maestro perfecto inspeccionaba todos los diacuteas su obra y empezando en el oriente pasaba al mediodiacutea y concluia en el occidente donde pagaba y despediacutea aacute los obreros

Visitaba pues los trabajos durante el breve reposo de los opeshyra rios cuando se pusieron en acecho los tres malos COInpantildee ros en las tres puertas del templo J ubelas en la del l11ediod~a Jubelos en la del occiden te y Jubelum en la del oriente

Al querer salir Hiram por la puerta del mediodiacutea se encontroacute con Jubelas Anticipoacutese la Ignorancia aacute tomar la palabra y aacute clarshyle cuenta de sus pretensiones

Como elJa habra nacido del olvido mismo de las pe rfecc iones del Maestro se creyoacute igual mente sabia y le declaroacute que queriacutea par shyticipar de su poder amenazaacutendolo co n la muerte s i no consentiacutea en ell o

iquestQueacute exigls le dijo I-l iram Mi poder en tus manos seriacutea fatal fl los obre ros desplomariacutease el edific io

Se fun daba la negativa del Maestro en no habe r cum plido Ju middot belas el ti empo de oficial y aacute cuya respuesta contestoacute eacuteste asestaacutenshydo e un fuerte golpe en la nuca con lIua regla de veinte y cuatro pulgadas

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

aacute v mo un cub la J

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per rro ciacutea liacutean pod Ma oid(

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tU IU ~ ~ shy

~ cgt ~ ~ ~~ --- 2~j - r lt ~ i ~ ~ r

Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

SUS 1

iquestla c

ti ra

aacute opmiddot la vi

ram

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--- -~-

- 31

(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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- 3~-

arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

Hiexcl

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

tisfe

den

cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

del

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

lIa

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

te Cl d

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ba no va

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ibi6 emshylbra

ron

doshy

teshylashy

y

- 19 _

P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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0 shy

CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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- 27 (Aquiacute se detiene el Muy R Y el postulante es conducido por

el Expmiddot cerca del 2 Vigmiddot quien le dice Dadme la palabra sashygrada de Maes-De ninguacute n modo responde el neoacutefito E12 Vig le aplica entonces un pequentildeo golpe en la nuca con una reshyg ia quedando el neoacutefito entre colmiddot)

Muy R middot-Huyoacute Hiram haacutecia la puerta del occidente enconshytroacute aacute Jubelos que no pttdiendo arrancarle la palabra le dioacute un viomiddot lento golpe en el corazoacuten con una escuad ra d(~ fierro

(Suspende el Muy Respmiddot su discurso y el candidato es conshyducidn al altar del 1 Vigmiddot quien despueacutes de pedir la palmiddot sagrmiddot de Maesmiddot y de negaacutersela el neoacutefito aplica aacute este un suave golpe con tina escuadra en el corazoacuten El Exp le cubre acto continuo co~ un velo espeso y de colo r oscuro y 10 ll eva cerca de Muy Rmiddot qlllen rodeado de los demaacutes H H estaacute en medio del templo frenshyte al ataud mientras que un hermano trae su espada y otro la anshytorcha encendida)

No obta nte el Maestro se habiacutea refu g iado en una pueda don middot de algunos obreros trabajaban con ardor era la del o ri ente ) coshymo se encontrase alliacute con Jubeltun aacute quien tambien negoacute la palashybra de Maestro recibioacute de eacutel un martillazo en la frente que le pos shytroacute s in vida

Muy R middot- Dadme (al recipmiddot) la pal de Maes y negaacute nmiddot dosela aqueacutel le da con el mallmiddot un ligero golpe en la frente

_ Cae el iniciado al recibir esto golpe y dos IfH middot oacute le colocan en un ataud Oacute le dejan en el misnw punto cubrieacutendo le en todo cashyso con un paila mortuorio y poniendo en la cabeza una rama de acacia El braw izquierdo tendido aacute lo largo del cuerpo y el demiddot recho dobltdo en escuadra si mula ndo arrancar el corazoacuten

Muy R middot-Los tres ases inos hicieron una fosa y ente rraron al Ntildelaestro pa ra oc ultar la prueba del delito Plantaron al liacute mi smo un ramo ele acacia aacute fin de reco noce l e l lugar y asegurarse de qu e no seriacutea descubie rto el cuerpo de su viacutectima

Muy I~middot-Sube al altar y con tinuacutea uDe este modo H H miacuteos sucumbioacute el Maestro perfecto el genio bienhechor y los tra bljos cayeron en completl confusioacuten

La noticia de esta muerte produjo el maacutes vivo dolor en los ohreruacute - quienes sa lieron en busca de los asesinos pero estos se

habl1 n escond ido mClclaacutendose despueacutes co n los que lloraban

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En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

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Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

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(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

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dos prcl vue cer esteacute

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I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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- 42 shy

G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

apl vu

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tra aacute s En pal lo I

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

shy ~ltor_ __ ~ _ _ ~ bull

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

( 18 1(- (Jbullbull

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Page 29: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

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En aquella eacutepoca nacioacute la espantosa hipocresiacutea que hace llorar y manr

1GS obreros nombraron quince Compantildee ros para que fuese n aacute buscaacutei- al Maestro los cuales hicieron viajes inuacutetiles las lluvias las escarchas y las tinieblas fueron otros tantos obstaacuteculos que se opusieron aacute sus proyectos El negro velo de la noche cubriacutea la ciudad de Jerusalem

La 1 gnoran cia la Mentira y la Ambicioacuten tuvieron la audacia de presentarse aacute consolar y dirigir aacute los que acababan de en lutar y para mejor ocul tar el cr imen resolvieron levan tar templos al Maestro que habiacutean asesi nado

En este punto el Muy R da un golpe de mal y dice H middoto 2 Vig os in vito aacute que acornpantildeado de tres H H vayaacuteis en bus ~ ca de nuestro Rmo M Hiram El 2 Vig sale cOn los tres HH dando vuelta por el templo y haciendo cerno que busca al go y sashyludando al Muy R al pasar por el oriente Al legar aacute su asiento

2 Vi g -Muy Re3p Maes nuestro viaje eacute in vestigacio nes han sido infructuosos

Muy H -Muchos obreros se dejaron sed ucir y engantildear pe~ ro los maacutes perspicaces despreciaban la faacutebula y continuaban en busca del M aestro Los asesinos que temiacutean ser descubiertos conmiddot certaron un plan que les salioacute bien sembraron la discordia entre los obrer05 ense ntildeaacutendoles la calumnia la delacioacuten y la traicioacuten tratashyban como aacute rebeldes aacute los que pediacutean justicia y los precipitaban en calab0zos donde pereciacutean en medio de los maacutes crueles suplicios y aacute todo esto deciacutean que solo se proponiacutean complacer al Macstro H iram en el sacrificio de sus encrnigos

Reinoacute entonces la desolacioacuten en toda la COmarca E l am igo desconoda al amigo el padre al hijo el hermano al hermano y los un oS mataban y degollaban aacute los otros bull

Muy Rmiddot-Con un golpe de mal Lmiddot H iexcl Vigmiddot os in vi to pa ra qu e en compaJ1ia de cinco H 1 1 vayaacuteis en ~usca de nuestro Rmiddot M Hiram bull

iexcl U Vigmiddot -Estaacute bien Muy Rrno Sale en seguida con su seacutequito rodeando el templo saluda al

Muy R al pasar por delan te del Orien te y vuelto aacute su lugar

l er Vigmiddot- Xuestro viaje eacute investi gaciones han s ido infruc- tuosos

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Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

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mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

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I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

IOS 1 ~1EUToS

Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Muy R middot-Recorred el campo deciacutea d que ma aNgta~ Iwgt1 J v uestros pad res eacute h ijos y empezad po r vuestro 31 ~6 1aacute0Jtiexcl~ 1110 Y despueacutes de esta (rden implacable la t ierra no IDJ~ un vasto campo de matanza cuyo horror inexplica ~J l e estiba enshycubierto por espesas tin ieblas Tal fueacute e l res ultado del fana tismo y la In fame In quisicioacute n I

El hombre quedoacute mudo atoacutenito casi ano nadado Habianlc despojado de cuanto poseia de maacutes caro arrebataacutendole ademaacutes el pensamiento la volun tqd y la conciencia Triun faban la ignoranshycia la mentira y la ambicioacute n poniendo toda la t ierra aacute s us plantas pero algunos obreros habiacutea n sobrevivido aacute los suplicios aacute los hoshyrrores de todo geacutenero Su genio que era el de --li ra m permaneshyciacutea inmortal y alimentaban en secreto el fuego sagrado donde soshyliacutean encender la antorcha de la verd ad que haciacutea palidecer aacute ~us pod erosos adversarios Valor exclamaban bu squemos aacute nuestro ~raes t ro aun ex iste no ha podido perecer Po r desgraci a fu eron oidos y nuevo~ espiacuteas los dtlataro n como aacute blasfemos eacute impiacuteos

Valo r repetiacutean los que quedaban iquestVale la pena de vivi r asiacute esclavizados por el cri men No nuestro Maestro 110 ha pe recido eacutel es el autor de la luz y de la verdad IV cuaacuten grato nos es renshydir la v ida combatiendo aacute los asesi nos

Emprendieron entonces nuevas averiguaciones guardando si shylencio provi stos del compaacutes y de la regla y empuntildeando la espada por tem o r aacute uniexcl sorpresa

Muy R middot-Con un golpe dice Venmo H Orad o invito aacute que vayaacuteis en busca del Ven M Hiram V ed s i sois maacutes fel iz en vuestras pesquisas Em pr~nded el viaje en compaiiiacutea de s ieshyte I-I H

El Orad y los miembros de s u com itiva con la espada desshynuda en la ma no derecha y el iacutendice de la izqu ierda so bre la boca dan una vuclta al templo sa luda ndo dc paso al Ven y hace n coshy111 0 que busctl n en el tuacutemu lo despueacutes de haberse diri g ido aacute eacute l po r la v ista del ramo de atada

Remu even un ta nto la cobertura y hacen en seguida la se ntildea l de horror

Orad -Mu) R M hemos descubierto el cuerpo de nuesshytro Maesmiddot Hiram

Mu y R - Da un golpe de mall y baja co n los de l Oricr te

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concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

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(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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- 3lt4 shy

bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

tisfe

den

cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

del

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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ba no va

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ibi6 emshylbra

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doshy

teshylashy

y

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

apl vu

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

- - y ~ bull~- bull _ 1 - bull - ~

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

shy ~ltor_ __ ~ _ _ ~ bull

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

( 18 1(- (Jbullbull

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Page 31: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

- 30shy

concurren tambieacuten ambos Vigmiddot al rededor del tuacutemulo y continuacutea Llegaron aacute un lugar apartado donde la tierra pareciacutea reci en_

temente removida y les llamoacute la atencioacuten un ramo de acada alliacuteplaritado

Des pueacutes de cavar la tierra hallaron un llbmbre asesinado Sobrecogioacutelos el espanto Teniacutea aacute su lado una regla y un

compaacutes y la letra G en el pecho

(Aquiacute el I y 2 Vigmiddot levantan el velo que cubre el feacuteretro)

Muy R middot-(Prosig ue) Es nuest ro Maosmiddot exclamaron los que lo buscaban Es nuestro Maestro repitieron y tratando de ayudarlo para que se incorporase gritoacute uno de ellos muy asustashydo La carne deja los huesos y fueacute extrema la conste rn acioacuten detodo

(E I 2~ Vigmiddot procu ra levanta r al neoacutefito por el signo manual de Aprmiddot y el I por el de Comp aunque sin efecto Ambos repishyten ISu carn e deja los hueosl )

l1uy R middot-Oiacutealo todo e l maes tro como que no estaba muerto y si unicame nte dormido El reposo habiacutea curado sus heridas y levantaacutendose despacio ayudado por un maestro fiel

(El Muy R toma la mano del recipiendario por el signo ma shynual de maestro y le ayuda aacute ponerse de pieacute)

Muy Rmiddot-Dejad de llorar les dijo no temaacuteis me buscabais y me babeis encontrado H eacuteme aquiacute

y su rostro se puso radiante como e l sol (A estas palabras encieacutenden e las luces llevaacutendose el ataud yla linterna)

Cada uno lo reconocioacute y lo saludoacute tres veces Mu y R -A miacute HH porel signo y la triple bate riacutea I jllaacutecese la sentildeal) la bateriacutea) Toela la naturaleza recobroacute su alegriacutea co ronaacutendolo de flores (ICI Muy R presenta un ramo de Rores al recip ) Volv ieron aacute encender en su presencia la antorcha del diacutea y de

la verdad

(El ~1uy R enciende las lu ces del ca ndelabro) Prmnetieacuteronle no tener otro guiacutea Los tres malos Comp (ueron condenados aacute la elcecracioacuten

unive rsa l ) el maestro volvioacute aacute entrar en e l templo

tar aacute

obre

mola mi h da el y la vaci(

Cual iexclA r Jaza(

aacute rie retir bicit serv de 1 ticrr

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- 31

(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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- 3~-

arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

pro aacute fil en R bato

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

tisfe

den

cida

dia por rep(

dos prcl vue cer esteacute

del

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I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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---- -- - --

-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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0 shy

CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

p 6

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- 41shy

G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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- 42 shy

G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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(E l Muy R sube al Or con el recipie ndario y lo hace senshyta r aacute su derecha)

E l maestro prometioacute terminar esta bella obra exigiendo de lo obreros maacutes valor y vigilancia

Vosotros les dijo me habiais abandonado y los malos me inshymolaron La mentira la ignoranc ia y la ambicioacuten han reinado en mi lugar Anun ciad al mundo todo el mal que han causadq Y puemiddot da el ejemplo del pasado serviros de instruccioacuten para el porvenir y la sentildeal que hicisteii al creerme muerto sea la de vuestra salshyvacioacuten

La tierra habiacutea enviudado y vosotro~ erais sus hijos afli g idos Cuando alg uno de vosotros estuviese en peligro debe exclama r A miacute los H ijos de la V ll evando aacute la vez las dos manos entre shylazadas aacute la

Cualquie ra de los I-II-1 presentes 10 socorreraacute y salvaraacute al aacute ri esgo de la vida Tal es la obligacioacuten que os impongo Podoacutels reti raros No volvaacuteis aacute escuchar la ment ira ni aacute favo recer la amshybicioacuten sup6m id la ignorancia asiacute viv ireacuteis como hermanos y con shyservareacuteis la paz amandoos constantemen te prese nciareacuteis e l triun fo de la luz y de la verdad No hay otra fuente de fel icidad en la tierra bull As habloacute Hi ram aacute sus disciacutepulos quienes j uraron obedece r sus mandatos

Muy R-Da un golpe de mall y dice Comp habeacuteis oido la historia alegoacuterica de nuestro mae tro

iquestla comprendcis 4

(V no de los neoacutefitos responde por los demaacutes aacute eacutesta y las SIshyg ui entes preguntas)

iquestOs sentiacutes lo bastante bue nos nobles)f gtnerosos que eacutel exige iquestiexcl preciaacuteis bi en los fune~tos e rectos de la ignorancia de la me no

tira y de la ambicioacuten iquestOs creeacuteis en estado de combati rlos es decir estaacuteis resueltos

aacute oponerle los inagotables tesoros de la ciencia los consuelos de la virtud y la fuerza de la verdad

IBasta Leva ntaos Acercaoo aJ altar Vais aacute se r hijos de Hishyram y aacute aceptar el compromiso de serie fieles

bullDa un gelpe y dice De pieacute y aacute la orde n Ven Maes (El Maes de Ce r cond uce los postul antes al al tar y alliacute se

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

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I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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- 42 shy

G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

IOS 1 ~1EUToS

Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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arrodillan poniendo la diestra sobre la Biblia 6 los EEmiddot GGmiddot de la Orden y dicen COIl el Muy Respmiddot)

TU)(I mfnllJ

Muy Rmiddot-Juro por esta espada siacutembolo del hon or y del vashylor ante Dios y los Ven M que me escuchan amar la verdad origen de todo bien aborrecer la mentira fuente de todo mal y buscar todos los med ios de ilustrar mi aacutenimo y fortal ecer mi razoacuten Prometo amar y SOcorrer aacute los H D L V aun aacute riesgo de mi vida Y dejo ademaacutes renovados los Juramentos de mi s anterioshyres g rados

11 lI y R middot-Si asiacute lo hiciereis que Dios os premie y si no que os lo dema nde

Muy Rmiddot-En el nombre del Gmiddot Amiddot D middot Umiddot Y de San Juan de Escocia y bajo los auspicios del _________________________ _ en virtud de los poderes d~ que estoy investido por esta Respmiddot L (tal) os constituyo maestro en el Rito Escoces Ant y Acep por estos nueve golpes (los da sobre la espada que ha hecho descansar en la cabeza del recipiendario)_

Muy R -[A la Lagmiddot J Tomad asiento HH middot miacuteos-ltgtshyEn seguida cintildee el mandil de M y la banda aroacute aacute los nueshy

vos macs de izquierda aacute derecha y les dice El azul de esta banda signific~ pureza y elevaci6n de pensashy

mientos Cornunfcales en este momento al oido la pal middot sagr y la de

pase los toques sentildeales y bateriacutea del grmiddot Concluida la instrucshycioacuten

Muy R -Ven middot Expmiddot conducid al nuevo maestro [6 aacute los nuevos maestros] entre col

PIfl(fmlflcilIacutell

Muy Rmiddot_Ven nlO I ~ y 2 Vigmiddot proclamad en vuestras respecshy

tivas columnas maestros masones del Rito Esc Ant- y Acepmiddot aacute (nombres y apellidosJ aacute fin de que se los reconozca y respete en es( caraacutecter y se los socorra en tod~ circunstancia aun aacute ri esgo de la vida y que me acompantildeen aacute aplaudir por una triple y bien sen middot tida bateriacutea este aumento de salario

1 -i gmiddot -HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R

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proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

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procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

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I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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ibi6 emshylbra

ron

doshy

teshylashy

y

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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0 shy

CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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- 42 shy

G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

- - y ~ bull~- bull _ 1 - bull - ~

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

bull

do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

IOS 1 ~1EUToS

Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Page 34: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

proclamo maestros maSOnes del Rito Escoc~s Antmiddot y Acepo aacute aacute fin de que los conozcais y respeteacuteis en ese caraacutecter y los soco rraacuteis en toda circunstancia aun aacute riesgo de vuestra propia vida y el M R espera que lo ayudeacuteis aacute aplaupir con una triple y bien sentida bateriacutea este aumento de salario

rE I 2~ Vi g repiteJ Muy R - Da un golpe demall y dice De pieacute y aacute mi

HHmiddot miacuteos J-Jaacutecese la sentildeal y aplauden Exp-Me permitiacutes Muy R- que acompantildeado del Maesmiddot

de Cer y de los nu evos maes os retribuya esos aplausos Muy R - Podeacuteis hacerlo H - Exp Exp - A mi H middot Mshy de Cero y los nuevos maestros Hacen la bateriacutea del g r Muy R -Cubramos estos aplausos HI-l middot miacuteos 1I ace n todos la sentildeal y aplauden Muy R -V H - Orad iquestqu ereacuteis tener la bondad de diri_

gi r la palabra aacute los nuevos maestros Lo hace leyendo de la paacuteshyg ina 1 aacute 13

(Aqul el discu rso de la paacutegi na 1 aacute 13) Aunque es de regla aplaudir ese discurso no siempre se lleva

eso tt erecto por la oposicioacuten del mismo Orad

I

procura reshy

Muy R -V middot H 1 Exp tened aacute bi en circular el saco de proposiciones

E l Exp prircipia por el Ven s ig ue con los demaacutes digna tarias y co ncluye con los demaacutes HH

Presenta aacute cada uno el saco abierto volviendo al mi smo tlcm po el scmbl an te

Los HH aacute su vez introducen en el saco dentro de su man cerrada la mocioacuten peticioacuten 6 medida de orden que creye ren (It ll hacer

Vaciacutease el conten ido del saco sobre la mesa del Ven en preshysencia del Orad y Seoret- y despueacutes de escrutado

11 H -VV H H ry2Vi g anunciaden vuestrascol

Mas si el aplauso hubiera tenido lugar el Orad tribuirlo

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bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

(El 2~ repite)

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I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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ibi6 emshylbra

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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0 shy

CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

bull

do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

IOS 1 ~1EUToS

Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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bull que el saco de propmiddot condujo al altar tantas 11 amp~ de todo lo cual va aacute dar cuenta nuestro V H Secret

( Vig -1-11-1 de mi col de parte del Muy R os anunshycio que el saco de prop cond ujo al altar tantas 11 amp~ de lo cual se va aacute dar cuenta

(El 2~ Vig repite) Efectuada la lectura de las diferentes piezas

M Rmiddot-VVmiddot 1-11-1 I ~ Y2~ Vi g preguntad en vuestras coL si se aprueba la proposicioacuten referen te al _____ ___ ________ ____ _ _

Los miembros responden con el signo de aprobacioacuten ordinashyrio esto es extienden el brazo derecho haacutecia el frente con la palma de la mano haacutecia abajo

Nluy R_vm~J HH Iy 2 Vig anunciad en vllestrascol que si ti enen alguna observacioacuten que hacer en bien de la Mas en general 6 de esta Resp Lag en particular la palabra les es conced ida

Despueacutes de un momento de si lencio 1Vi g -Reina el silencio en ambas colmiddot M R Maes

llUUO d lJelleficcnc(

(NnTA - Si el Ton co ha circulado en trabajos de otro grado no ci rcula en este de M )

Muy R _VIOSHHmiddot I ~ Y 2~ Vigmiddot anunciad en vuestras coL que va aacute ci rcular el tronco de beneficencia

1 Vigo middot~HH que decoraacuteis mi col de parte del Muy R M os anun cio que va aacute circul ar el tronco de beneficencia

El 2 Vig reproduce el anuncio

Muy R -Podeacuteis H I-I osp circular el tron co de benefishycenCIa

El H Hosp dese mpentildea su obligacioacuten en el mismo orden y (arma que el Exp al correr el saco de proposiciones Despueacutes s~ ve el conten ido del tronco que el Muy R anun cia indicando el nuacutemero de medallas (pesos) que la colecta hubi e producido

1 Vig-I-IH de mi colmiddot de parte del Ven middot os anuncio que el tronco de beneficencia ha conducido al altar tantas medallas

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I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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-lG shy

CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

e d 1 aacute d JC oacute SC

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ibi6 emshylbra

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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0 shy

CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

bull

do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

IOS 1 ~1EUToS

Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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ea 1 ft 1(1

I erMuy R _Vno Vig iquestestaacuten los operarios contentos y sashytisfech os

(Los BBmiddot responden con el signo de aprobacioacuten ord inario) 1 Vigmiddot-Ellos lo afirman en ambas colmiddot Muy R M Muy R-V~ 2 Vig iquestqueacute edad teneacuteis como Maes Mas 2 Vi~c-S ie te antildeos y mas Muy R M Muy R -iquest A queacute horas cierran sus trabajos los Maes Mas 2 Vigo middot-A media noche Muy Ro M Muy R-iquestQueacute hora es Bo 2 Vig 2~ Vig-rvledia noche en punto Muy R M El Muy R da un golpe demall y dice De pieacute y aacute la orshy

den 1-1 H miacuteos I erEn seguida comunica ia pal sagr al Diaacutec y eS condushy

cida hasta el 2 Vig de igual modo que al abrirse la L 2 Vig-Todo estaacute justo y perfecto Muy R M Muy R -Puesto que todo estaacute justo y perfecto y que es meshy

dia noche en punto quedan cerrados los trabo de esta Resp L por estos tres golpes demall es decir 3 veces 3 (los da y seraacuten repetidos de occidente aacute mediodiacutea) G T l Y G T ti

El J Diaacutecono cierra la Biblia

Muy Rmiddot-iexclG A D U T Aceptad nuestras fervorosas gracias por los beneficios recibishy

dos en este diacutea solem ne en que varios Comp han alcanzado el premio debido al trabajo y aacute la virtud Co ntinuad dispensando

I vuestras bendiciones aacute toda la familit masoacutenica y dignaos enalteshycer y perpetuar el amor fratern al aacute fin ele que los obreros de la paz esteacuten siempre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Ameacuten

I 1Ioluy R -A miacute I-lH miacuteos por el s igno y la triple bateriacutea

del g r I (Hacen la sentildeal del grado y aplauden)-oshy

(Aquiacute el Catecismo) Muy R - Antes de retirarnos vamos aacute formar la cadena de

unioacuten

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CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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-B8 shy

P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

o

G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

IOS 1 ~1EUToS

Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Page 37: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

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CQ1sisie esta como antes se ha dicho en cruzar unJ los bra middotzos de madera que la mano derecha pase al costado izquierdo y la

izqui~nlaal derecho donde se enlazan con la mano correspo nd ienshyte de los I-IH que se hallan aacute ambos costados

Muy R -HH miacuteos l esta cadena simboliza la estrecha unioacuten que debe existir entre todos los MM del un iverso y cuyos esla_ bones deben ser tan eternos y duraderos como la existe ncia

Houzzeacute hOUlZeacute houzzeacute y retireacutemonos en paz prestando el j uramento de silencio y de odio aacute la tiraniacutea y aacute los tiranos

iexclOll - CuRudo el Muy R lo cleyCIu commiddotcnientc puedo d1so In iIlShu((ioacuteu de iexclUacshO

INSTRUCCiOacuteN DE Iiexcll ESTRQ (CATEC ISMO)

Ven -p iquestDe doacutende veniacutes H 1 V ig r

N

Vig _R De la Caacutemara del medio P iquestSois maes tro R Exam in adme no me es desco nocida la acacia P iquestCoacutemo llegasteis aacute la Caacutemara del medio R Por una escalera circular y subiendo por tres CIOCO y si~shy

te es decir

Que se necesitan tres antildeos para fo rmar un Apr cinco para un Comp y siete pariexcl un Maestro

r iquestCoacutemo os recibieron

R Psando de la eseuactra al compaacutes sobre el t(iexclmulo de nuc tro R M Hiram

P iquestQueacute v is teis al entrar en la Caacutemara del medio 1lt A unque no me permitieron mirar pude descubrir luto y

t ri s teza

P iquestQueacute notaste is luego que os recibieron R Una gran luz donde viacute la letra G en el centro P iquestQueacute significa esta le t ra G I~ G randeza y gloria y que todo mortal debe conocer al que

os es s upcricr

P iquestQuieacuten puede ser mi superior siendo yo masoacuten libre y maestro de una L~ tan honoriacuteficamente compuesta

R Dios Con e~ta le tra c lo disti nguimos ella es la in icial de un a palabra uSacla por muchas nacio nes antiguas y modernas q ue s ig-nifica el Ser Supremo

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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do~ brazos las colum-

El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

IOS 1 ~1EUToS

Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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P iquestQueacute os dieron al recibiros maestro R El secreto de los maestros y la M agtmiddot P Dadme el punto perfecto de vuestra entrada R Dadme el primero para que yo os deacute el segundo P Yo g uardo bullR Yo escondo P iquestQueacute guardaacuteis R Todos los secretos que me fueron co nfiados P iquestEn doacutende los escondeacuteis R iexcl n el corazoacuten P iquestHay alguna llave para abrir y entrar alliacute R Siacute P iquestEn doacutende la guardaacuteis R En un arca de coral que soacutelo es abierta y cerrada con

llave P iquestDe queacute metal es esa ll ave R De ningu nD porque es una lengua suj eta aacute la razoacute n que

~o10 sabe decir bien e n la ause ncia y c6mo lo hariacutea en la presenshycia de aquellos de quienes habla

P iquestFu isteis recibido Apre y Campe antes de ser Maestro R Siacute By] me son conocidos como igualmente la reg la de

tres que po ne aacute mi disposicioacuten la ll ave de todas las lenguasl y problemas

P iquestQueacute llave es esa R El conoc imiento de las seliales palabras y toques de los

g rados simboacuteli cos P iquestApreciaacuteis en mucho esa llave R Siacute porque me dioacute aacute conocer la verdadera luz y po rque

mostraacutendola puedo aiiacutestir aacute los trab ele los tres grflrlos

P iquestPo rqu eacute la ll evaacuteis aacute la izquierd a

R Para dar aacute ente nder que e lla acompantildea aacute miacute corazoacuten donshyde estaacuten d e po~itados los secretos de nuestra Orden y porqu e me reucrda la actitud en que fueacute enco ntrado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram cuyo brazo izquierdo estaba extendido y e l dereshycho formaba escuadr fi g urando la sentildeal pectoral

P iquestA queacute vini s teis aqu iacute

R f buscar la palabra perdida de maestro

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P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

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C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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P iquestCoacutemo se perdioacute la palabra de maestro R Por medio de tres grandes golpes que Son los que recibioacute

nuestro R M Hiram cuando fueacute asesinado en la puerta del tem shyplo por tres malvados Comp que le quisieron arrancar la palabrade maestro

1 iquestCoacutemo se ave ri g uoacute que rueron Comp los que perpetraronese crimen

R Porque en la revista genera l pasada aacute todos los trabajado_ res del templo raltaron t res Comp

P Perdida la palabra iquestCOacutenio volvieron aacute encontrarla R Los maestros sospec haron el asesin ato de H iram y teshy

miendo que aacute fuerza de tormentos le hubiesen arrancado la palashy1)13 de maestro determinaron que la primera palabra que fuese pronunciada al tiempo de encontrarle les serviriacutea en lo sucesivo y lo mismo concertaron respecto aacute la sentildea l y al toque

P iquest En doacutende ru eacute descubierto el cuerpo de nuestro Resp M aes

R En un montoacuten de escombros de cerca de nueve pieacutes cuacutebishycos donde habiacutean plantado un ramo de acacia

P iquestQueacute objeto tenfa ese ramo

H El de que s irviese aacute los traidores para reconoctr el lugardonde habiacutean ocultado el cuerpo de Hiram

P iquestC uaacuteles san la ~ notas dis tintivas de maestro R Una sentildea l un toque dos palabra y los cinco pun tos pershyrectos de la M as P Dadme la sentilde1 (Daacutese) p iquestCoacutemo la denominais

R La seiial de horro r que conmemora e l que experimentaron los maestros al e ncontrar e l cue rpo de Hi ra m

P Dad el toque y las pal

R Dareacute la palmiddot sagrmiddot que es M y s ig ni fica la carn e se desprende de los hu esos y la de pase T (fundmiddot de metashyJes) y que s ig nifica la ca rn e no resiste

P iquestCuaacute les Son los cin co puntos de la Mas

R FI pedestre la inRexioacuten de las rodillas la unioacuten de las ma nos derec has e l brazo izquierdo sobre la espalda y el oacutescu lo de paz

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

shy ~ltor_ __ ~ _ _ ~ bull

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Page 40: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

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P iquestQueacute significacioacuten dais aacute todo eso R E i pedestre denota que estamos siempre prontos aacute mar_

char al SOcorro de nu tstros HH la inflexioacuten dI Iiexcls rod illas que debemos sin CeSa r humillarnos ante el Supremo Seacuter que nos di6 la existencia la unioacuten de las manos derechas que debemos auxil ia aacute nuestros HHmiddot en Sus necesidades el brazo sobre la espalda que~ebemos acompantildear y dispensar aacute nuestros H H todos los con se shy)es que nos sugiriesen nuestra ca ridad eacute insiexcltruccioacuten y en fin el 6sculo de paz anuncia esta unioacuten y mansedllmbreque forma la bashyse de nuestra Orden

P iquestQueacute sostiene la Lmiddot de maestro R Tres grand es pilares triangulares llamados sabidurla fuer shyza y belleza

P iquestQueacute simbolizan esos tres pilares R La (orm a triangular significa la divinidad en toda su exshy

t~ n s l oacuten la sabiduriacutea simboliza su esencia la fuerza S u omnipotenshycIa y la belleza ma ni fie sta cuaacuten perfectas y sublimes son las obras del Gmiddot A middot Dmiddot U

P iquestQueacute cualid~des deben adornar aacute un maes 1lt La sabiduriacutea la fuerza y la belleza es decir la sabiduriacutea

en sus Costumbres la fuerza en la unioacuten co n sus hermanos y lablIeza en el caraacutecter

P iquestQueacute uacutetiles valuables hay en la L de Maes R Tres que Son el Compaacutes que representa la justicia y el

maJI que simbolia la autoridad y sirve para mantener el orden Y los EEmiddot CGmiddot de la Orden

P iquestCoacutemo se lIamil un maestro H Cabilon nombre del Ju gar en que los Israelitas deposita shy

ban el arra en tiempo de trastornos l si es que por razoacuten de ese nOl11br~ el corazoacuten del masoacuten debe ser basta nte puro para que sirshyva de sa ntuario aceptable aacute Dios

P iquestEn doacutende reciben S u salario los ma estros R En la Caacute mara del medio P iquestCoacutemo viaja n Jos Maesmiddot Mas R Por toda la redond ez de la tierra difundiendo la luz P iquestQueacute hariais en un momento de peli gro R La sentilde al de Socorro y exclamariacute A miacute los H middot Dmiddot la V P iquestQueacute edad teneacuteis_R Siete antildeos y mas

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

IOS 1 ~1EUToS

Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

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CRAN LOCIA

APERTURA

Hnllaacuten dosu los HH reuuidos y condecoritdos 01 GllU Mnestro tll - o- que es repotido por el 1 e l y 2lt Vig

G vi -Hermanos mios ayudadme aacute abrir la C L rodos Sl ponen de pieacute

C M -Hermano Cran 2 Vig iquestcuaacutel es el primer deber de toda Logia congregadagt

C 2 Vig-Averi guar si estaacute bien guardada Gmiddotmiddot M middot -Haced que este deber se cum pla C 2 Vig -Hermano C ran C middot T l ved si la C middot L

estaacute bien guardada

E l Gran G 1 J Ve pers onalmente sin dHr- o- si 01 Grllu G 1 E MU pa su pllltsto

G G T -Hermano C 2~ Vigo la Gr Logia estaacutebien guardada

E l Gmiddot 2lt Vig dH- O- Y di(middot~

e 2 Vi g -Muy R CM la Cr Logia estaacute debidashymente g uardada bull

G M -Hermano G Vig iquestcuaacute l e el segundo deber G Vig o-Ver si todos los prese ntes son MaesI Mas e iIf - Al orde n queridos HH en el tercer g rado

Lo~ AJ-middot ~ f pOlwn 111 Olflfgtl eu (] tm(lJ l g-Ifulo

G M - Hermano G 2 Vig cuaacutel es el puesto del G Gmiddot TE)

2 Vi g- -11 lado de afuera de la puerta de l T emp e M _iquestCuaacutel es su deber 2 Vig -No admi tir al T emp maacutes que Maest Mas CM -Herm ano r G TI iquestcuaacutel es vuestro puesto

en la G L )

C T 1-1 lado de adentro de la puerta del Temp Gmiddot M middot- iquestC uaacutel es vuestro deber

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

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i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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G G 1 1 -Anunciar debidamente fl todos los JJ iexclue pidan entrada admitir los miembros de este Cuerpo y obedecer as oacuterdenes del Gmiddot 2 Vigmiddot

Gmiddot M-Jermano G z Vig iquestcuaacutel es vuestro lugar en la G L

G 2 Vig-En el Sur G M-iquestA quieacuten representais Gmiddot z Vig_A Zaob P de Israel en el monte T G M middot -Jermano G 1 Virg iquestcuaacutel es vuestro lugar en

la G L Gmiddot 1 Vigo middot-En el Occidente G M-iquestA quieacuten representaacuteis G 1 Vig-A Niaelabu el Gran Sacerdote en el Monte S Gmiddot M -Jermano T G M iquestcufll es vuestro lugar en

la G L gt T G M middot-A la diestra del Muy R G middot M G M- iquestA quieacuten representaacuteis T Gmiddot M middot -A H A Arq del Templo G M -iquestCuaacutel es vuestro deber

T G M -Trazar lineas levantar planos y ayudar al Muy Resp G M en los trabajos de esta G L

G M-iquestCuaacutel es el lugar del G M T G M - En el Oriente

G M middot- iquestA quien representagt

T G M -11 Rey S

G M - R G Cap invocad la bendicioacuten del G A middot P U

G Cap-IOmnipotente Y Soberano Gran A P U I Imshyploro vuestro amparo y proteccioacuten para que presidan en esta Asamshyblea la paz la caridad y la fraternidad Dignaos imprimir en el corazoacuten de estos vuestros ob reros el santo amor fl la humanidad y puesto que han empezaclo estos trabajos con toda felicidad hashyced que continuacuteen con el mayor orden y terminen en perfecta arshymoniacutea

Todos - Asf sea

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

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G M -Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S de qulell soy representante declaro esta G L abierta en plena [arma

El G M da 33 que repiten 108 G Vig1 G Gmiddot 1 I y e G G r E - 000-000- 000_

E l (j ler DiflCono Ablo In B poniendo las L en debida forron Bntcriacuten del Grado Toclos se sientan Lectura del ada Visitndores 8810 el e Propmiddot 8noo de Bouefo

OLAUSURA F1 G M da-a- qlle Ol r(1)ctido por 108 G Vigs

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G M middot -Hermanos miacuteos ayudadme aacute cerrar la G L

Gmiddot M middot-Hermano Gmiddot G T 1 aseguraacuteos de que la G L estaacute debidamente guardada

So cumple este deber daQJo 33 que repite el Gran G T E

Gmiddot Gmiddot T l -Muy R G M la G L estaacute debidashymente guardada

G M-R G Cap manifestreacuteis nuestra g ratitud al G A D U por todos sus favores

G Cap-Omnipotente y Supo G A D U aceptad nuestras fervorosas gracias por los servicios recibidos en este diacutea solemne Continuad vuestras bendiciones aacute to ja la Fraternidad Masoacutenioa y dignaos enaltecer y perpetuar el amor fraternal aacute fir de que los obreros de la paz esteacuten siem pre adornados de todas las virtudes morales y sociales

Todos-Asiacute sea G M-Hermanos miacuteos en el nombre del Rey S aacute quien re

presento declaro cerrados los trabajos de esta G L

mi G M dn al3 (ne I(piten los G Vigs el G Gmiddot1 1 Yel G Gl g

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

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i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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INI C1 ACIOIJ EGIPCIA EN Sllniexcl a RA DOS (1)

PRIMER GRADO PASTOPHORIS

El Pastophoris (aprendiz) estaba e~cargado de guardar la enshytrada que conduela aacute la puerta de 108 hombres bull

Despueacutes de preparado el candidato en la gruta (caacutemara de reshyflexion es) el Thesmosphoro le tomaba de la mana y le conduela aacute la citada puerta de los hombres

Al llegar el Thesmosphoro tocaba en el hombro al PaajjlphQ ris ( Itimo recibido) que estaba de guarda en el exterio iexcl~lIII dal e aacute anunciar al neoacutefito lo cual ejecutaba Il~mando riexclt lu~ ~ de entrada que se abrla y era introducido SI at s(iexcl nln~te ~ contestaba aacute las preg-untas que antes se le dirigiacutean iexcl -g

E ~ hierofanta le haela nuevas preguntas sobre di te~ ~a~ f terlas aacute que debla responder categoacutericamente en segqiexcl aacute middot le 1 ela viajar por el recinto de la Birantha y entretanto se 6Oz1lf intimidarle con relaacutempagos tnlenos y produciendo artifieia mente

(1) Exl rS1(tncln el(l Ci((t Rtpoa folloLo de lI 4 Illglnnll uu ~ cOl I no tu9 FIn un grneso D1nllIl 9Clilo Rlemt n el el 11 loJlJlon pon tntullishynondos en flJlnC(IoI comllrndo por 01 h Rngoll rocioacuten II cgfHlo do Amoacuteri shycn el (unl )0lt111 10 el trllhnjo Rlemm l su maacuteg simplo ex presioacuten (lOS U qUA

no (o nvonfn nI implewr ni Al Nlitor PrnA snUsfncorlos al h RA gon Antildendioacute ( unt lo t lozoa il1 Oacutefli to~ Un frRgmen to del Gl llt dt1 101 Iimiddot)1(l1IfIf i rndu(ielo pOl 61 el e 11Ilf obrA pnbli (Rdn (n los E 8tntl08 U n idos en l Bliij y iexclr es eli s (IlISos el elll middot DesetRllgs de l os enolos 01 plimtro muy notllhle esM i fHendo pSIlf1 lSt11jpnt fll ( 109 hibli6Rlos como plollunfi ncl0 (gt11 IIIHl

If~ Ina lrI1I 1lflo lolr (lo Aleluuin y tlSHlnciclo elel nlum~u E sIo Cli Oacutellll l j O

(El Inzo (1( los pt1pbn~ que Alliacute 80 e llil1 p n t LA ontOIo psh trnll(Jlc10 I)()I (] h - Pillot (gt 11 su erlirioacuten de In s obrRs do D(sehmgiexcliexcl I JOfl IUl t Ol(l ( itn dos (11 npoyo (1(1 toxt) d el Cutll Rlp()ff loan Aitinno Annnbio Asinno Apllllo ( i(gt(TOll Clemeutp do AlejAndliacuteA Diorloro dA 8iciliA Eusebio Htlocloto JRmhli co LlCflS LnciAllo Mnterno MontrJl1coll Oligen tis P nusn nin s P ie liu Plufnrco Porfirio Runno 8 il1( sio T ertuliano U l1 shygcrio

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

IOS 1 ~1EUToS

Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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en torno suyo todos los efectos del g ranizo de la tempestad y del rayo

Si no se asustaba ni desconcertaba el Menies oacute lector de las leyes le leia las constituciones de la sociedad del Grata Reopa y estaba obli gado aacute prometer conformarse aacute ellas

D espueacutes de esta adhesioacuten el Thesmosphoro le conduciacutea con la cabeza des tocada delante del hierofanta donde se arrodi ll aba y ponieacutendole la punta de una espada en la garganta se le exigiacutea el juramento de fidelidad y discrecioacuten invocando al sol la luna y los astros por tes ti g~s de su sinceridad y luego de pronunciado se le quitaba la ve nda de l o~ ojos y se le colocaba entre dos column as cuadradas iexcliexclamadas Bertilias (orientadas en los puntos cardmales) en medio de las cual e~ estaba tendida una escalera de siete esca lo ~ nes y otra figura alegoacute rica compuesta de ocho puertas de diferenshytes di mensiones

El hierofanta no explicaba desde luego al neoacutefito el sentido rnisterioso de estos emblemas sino que le dirigiacutea el siguiente dISshy

curso ce A vos me dirijo aacute vos que acabais de adquirir el derecho de ohme Las puertas de este recinto estaacuten severamente cerradas para los profanos aacute quienes no es permitido penetrar en eacutel pero vos Menes Muacuteseo vos hijo de los trabajos y de las investigacioshynes celestes escuchad mi voz que os va aacute ensentildear grandes verdashydes Estad s iempre prevenido contra las preocupaciones y las pashysiones que podriacutean alejaros del verdadero camino de la felicidad fijad vuestros pensamientos en el Seacuter divino y tenedle siempre preshysente aacute fin de gobernar mejor vuestro corazoacuten y vuestros sentidos Si quereis avanzar en el verdadero camino d e la felicidad pensad que constantemente os hallais en presencia del T odopoderoso que gobierna el universo Ese Siquestr uacutenico ha produddo todas las cosas las conserva y exi Si te por siacute solo ninguacuten mortal puede verle y de sus miradas nacIa logr~ sustraerse

T ras este discurso se haciacutea piexclsar al candidato por los escaloshynes de la escalera explicaacutendole en cada uno su respecti vo siacutembolo fun dados todos en la metempsicosis como tambien se le ensentildeaha que los nombres y atribucion es de los dioses teniacutean otra signifi cashycioacuten que la q ue el vul go les daba y estando este g rado consagrashydo aacute la (iacutesica se le explicaban las causas de los vientos del relaacutemshypago y del trueno Comprendiacutease tambien en eacutel la anatomiacutea el arte de curar y el de componer los medicamentos y asimismo

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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- shyaprendla el neoacutefito en este g rado la lengua simboacutelica y la escritura vul gar de los jerogliacuteficos

T erminada la recepcioacuten el hierefanta daba aacute los ncoacutefitos la palab1a de orden con la cual se reconociacutean todos los iniciado Esa palabra era Amoun que signi fica seacute duacutemmiddoteto Se reconodan tambien por un toque manual

E l neoacutefito ll evaba un mandil al que denominaban XI1olI

SEGUNDO GRADO Foconrs

Si el Pastophoris durante el antildeo de su noviciado daba muesshytras de inteli gencia se le imponiacutea un ayuno severo para prepararle aacute ser N eocori s se le instalaba en una habitacioacuten oscu ra llamada E ndimion (gruta imitada) donde se le serviacutean manjares de licias pa ra reparar sus fuerzas po r mujerjs he rmosis imas que eran por lo regul ar las esposas de los sacerdotes y las viacutergenes consagradas aacute Diana qui enes le excitaban al amor con toda especif de coqueshyteriacuteas prueba difiacuteci l de que debiacutea triunfar para demostrar el impeshyrio que sobre sI posela

Despueacutes de sali r victorioso de ella se le presentaba de nuevo el Tesmophoro y le hacia varias preguntas y si respondiacutea aacute ellas con exactitud era introducido en la asamblea

El Stolita (rociad) le rociaba con agua lustral para purifishycarle y estaba obligado aacute afirmar que su conducta habiacutea sido siemshypre prudente y casta tras de cuya declaracioacuten el Thesmospho ro corrfa hAcia eacutel ll evando en la mano uoa culebra que le arrojaba al cuerpo recogieacutendola por debajo del mand il y el local se llenaba de reptil es privados de veneno para tratar de introduci r el espan to en su alma

Cuanto mas animoso ~e mostraba en esta prueba maacutes elogios recibiacutea despueacutes de su recepcioacuten

E n seguida se le conduciacutea haacutecia dos columnas muy elevada s signifi cando Orien te y Occide nte entre ras cuales un grifo embleshyma del sol daba vueltas aacute una rueda de cuyo centro partiacutean cuashytro rayos figu rando las cuatro estaciones Al propio tiempo se le ensentildeaba aacute hacer uso del higroacutemetro para valuar las inundacion es

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- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Page 47: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

- middotw shydel Nilo se le instruiacutea en la geometriacutea y en la arquitectura y se le familiarizaba con los caacutelculos y las escals de medida de que en adelante tendriacutea que servirse Pero esto era un gran secreto qt~e solo se descubriacutea aacute los que perteneciacutean aacute una clase cuyos conoclshymien tos eran muy superiores aacute lo~ del resto del pueblo

Se le daba por insignia un bastoacuten rodeado de una culebra (el caduceo) emblema del movimien to del sol en la ecliacuteptica

La palabra de oacuterd cn del grado era Eva que significa Vida 6 SC1jJiente El s igno de reconocimiento era cruzar los sobre el pecho y la ocupacioacuten del Neocoris era lavar nas

IEHCER GHADO I A PI1J U I Aacute U F T A 1[ lIE n r~

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El nue vo iniciado recibiacutea el nombre de Melancphoris y se le preveniacutea del diacutea de su recepcioacuten si de ella le habiacutean hecho digno su buena conducta y su inteli gencia

E ra conducido por el Thesmosphoro aacute un vestlbulo en cushyya entrada se veia escrito Pue1ta de la mue1te lleno de ataushydes y momias de todas clases y sus paredes decoradas con ornashyOl entos anaacutelogos

Como era aqu el (1 s itio en que se depositaban los muertos el candidato encontraba alliacute aacute los Paraskislas (abridores de cadaacuteve res) y aacute los Hmiddoto (embalsamadores) ocupaacutendose de sus trabajo y en medio estaba colocado el ataucl de Osiris el cual aacute cauSa de su asesinato qu e se suponiacutea reciente se veia manchado de sangre fr esc

Pregulltaacutebase al neoacutefito si teniacutea parte en el ases in ato de su maestro y aacute su respuesta negativa dos Tapyxeltes (enterradores) se apoderaban de eacutel y le conduciacutean aacute una sala donde estaban los Melan eph ori s vestidos de negro

El rey que siempre as istiacutea aacute esa ceremonia se acercaba al neoacutefito con ademan afabl e y presentaacutendole una corona de oro le propon iacutea aceptarla si no se conceptuaba con bastante valor para sufrir las pruebas aacute que se le iba aacute someter pero el neoacutefito que sabia que debla reohazarla la arrojaba al suelo y la pisoteaba

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Page 48: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

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Al punto el rey exclamaba iexclUltraje IVeng-anzal y apodeshyraacutendose del hacha de 105 sacrificios figuraba herirle con ella en la cabeza los Taplxeytes le derribaban y los paraskistas lo envolviacutean en un sudario durante cuya accioacuten todos los asistcr tes ge miacutean aacute su alrededor en seguida se le trasportaba haacutecia una puerta donde estaba escrito SantuQ1io de los espfritus

En el momento de abrirl a se oian truenos brillaban los relaacutem~ pagos y e l supuesto muerto se encontraba rodeado de fuego Ca~ ron se apoderaba de eacutel como de un espiacuteritu y le bajaba aacute la preshysencia de los jueces de los muertos Pluton sentado en su trono teniacutea aacute sus lados aacute Minos Radamanto Al ecton Nicteo Alaster y Orfeo

Este terrible tribunal le interrogaba severamente sobre todo el curso de su vida y por fin se le condenaba aacute vagar por aquellas galeriacuteas subterraacutencas quitaacutendole todo el aparato mortuorio que le envolviacutea

Entonces recibiacutea nuevas in strucciones del tenor siguie nte

Jtl No tener jamaacutes sed de sangre y asistir aacute los mi embros de la sociedad cuando su vida peligrase

ztl No dejar nunca un muerto sin sepultura 3 Esperar una resurreccioacuten de los muertos y un juicio fishy

nal (1) En este g rado y durante cierto tiempo se le obligaba aacute ocushy

parse de dibujo y de pintura porque era atribucioacuten de 105 Melashynephoris decorar los ataudes y las cintas de las momias se le en~ sentildeaha una escritura particular la hieroOramaacutetica que le era de tanta maacutes utilidad cuanto que de esta uerte estaban escritas la hi storia de Egipto la geografiacutea y los elementos de astronomia y por uacuteltimo rccibia tan1bien leccion es de retoacuterica aacute fin de poder pro shynunciar en puacutebli co oraciones fuacutenebre 5

El signo de reconocimiento consistiacutea en un abrazo particular qu e teniacutea po r objeto expresar el poder de la mu erte la palabra era Monaclt CJ101l 1m1ii (cuento los diacuteas de la coacutelera)

Permtneciacutea el Melanephoris en aquell as galeriacuteas subterraacuteneas hasta que se pudiera juzgar si era capaz de adelantar en cienci~s

(1) Este dogma no JS egipCio Se Imode nhibuirlc aacute Plotoacuten qUl

COIllI)Judiiexcl) 11101 los misterios indius

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

l ~ J SlHOacute~Oll I 0 NI E LA PUERTA Uf J

i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

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maacutes elevadas 6 si no se podia darle otro destino que el de Parasshykista 6 Heroi pues si no poseia disposiciones para llegar aacute los verdaderos conoci mientos debia pasar alli el resto de sus dias

CUARTO GRAIlO f1A1AtrA HE TAS SOiUnRA~-cu rSTQPHonrR

El tiempo de la coacutelera duraba ordinariamente diez y ocho meshyses al cabo de los cuales el T hesmosphoro veniacutea aacute ver al iniciado le saludaba con amabilidad y le invitaba aacute seguirle despueacutes de ar shymarle con una espada y un escudo

Recorriacutean galeriacuteas sombriacuteas y de repe nte hombres en masca rados de figuras repugnantes rodeados de serpientes y con antor~ chas en las manos atacaban al neoacutefito clamando Pams

E l Thesmosphoro le excitaba aacute afrontar todos los riesgos y aacute su perar todos los obtaacuteculos Se defendiacutea con valor pero sucumbiacutea al nuacutemero y entonces le vendaban los ojos le poniacutean una cuerda al cuello y le llevaban arrast rando aacute la sala donde debia recibir el nuevo g rado alejaacutendose suacutebitamente las sombras en medio de lIna g riteriacutea infernal

Levantaacutebasele extenuado y sin poderse apenas sostener intro~ ducieacutendole en la asamblea donde al devolverle la luz su vista que~ daba deslumbrada con las bri llantes decoraci ones y los belllsimos cuadros que formaban el adorno de la sala

Presidiacutea el rey en persona sentado al lado del DClTiiugos (jefe) mas ahajo tomaban asiento el Stolist (purificador) el Flioostolista (secretario) con la pluma en el cintu roacuten (1) el Zac01is [tesorero) yel Komastis [ordenador de banquetesJ acompantildeado de todos los Patoos que ostentaba la condecoracioacuten egipcia denominada alydca [verdad]

El Odas [oradorJ felicitaba en un discurso a l nuevo Chistopho ris por su va lor y resolucioacute n y le in vitaba aacute pereverar en ella pues auacute n no habia pasado por la mitad de las pruebas con que deshybiacutea evidenciar su constancia se le presentaba una copa llena de una

(1) El tintelo era de fOI IU ciliacutendl icR y se IbllllRba Cll1l0IlicfJ l

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

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i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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bebida amarga llam ada Cid (1) que debia beber ente ramente y se le revestiacutea con dive rsos ornamentos Recibiacutea e l escudo de Is is o de Minerva se le calzaba los borceguiacutees de Anubi s 6 Mercurio y se le cubriacutea con el manto de Orci provisto de su capuchon Se le ordenaba proveerse de una ci mitarra que le presentaban y cortar la cabeza de un individuo que en contrariacutea en el fo nclo de una cashyvern a poco distante donde iba aacute pen e tr~r y traerl a al rey al punto todos exclamaban lViobeacute esa es la cavena del en emigo

Al entrar encontraba una belliacutesima mujer de pasta hecha con tal perfeccioacuten que pareciacutea v iva accrcaacutebase la asiacutea de los cabellos y le cortaba la cabeza que presentaba al rey y al Demiurgos Desshypueacutes de apl audir su accioacuten heroica le anunciaban que aquella era shyla cabeza de la Gorgo (2) esposa de Typhon y que se la habia cortado porque ella fu eacute causa del asesinato de Osiris aprovechanshydo esta ci rcu nstancia para recomendarle ser siempre el vengador de la inocencia y en seguida recibiacutea la autorizacioacuten de vestir el nu evo traje que le presentaban

Su nombre se inscribiacutea er un libro donde se hallaban los de todos los j ueces del pais podia hablar libremente al rey y recibia su manutencioacuten de la corte Co el coacutedigo de las leyes le entrega shyban una medalla que no podiacutea ostentar s in o en la rcepcioacuten de un Chis top~ori s oacute en la ciudad j e Sais Represe ntaacutebase en la medashylla aacute Is is oacute Minerva en forma de buho cuya alegoriacutea te explicaban diciendo que el hombre cuando nace es ciego como el buho y so shylo llega aacute ser hombre con el auxi lio de la ex periencia y de las lu shyces de la filosofia

D e los demaacutes uacutetil es que recibiacutea el casco sign ificaba el g rado maacutes elevado de la sallidu ria la cabeza de Gorgo cortada la repre shysioacuten de las pasion es el escudo la legiacutetim a defensa contra la calumshynia la col umna la fi rmeza el caacutentaro de agua la sed de ciencia el carcaj provi sto de fl echas el poder de la elocuenci a la pica la pershy5uaci6n llevada aacute lo lejos es deciiexcl- que por la reputacioacuten se puede hacer g ranee impresioacuten aacute largas distan cias y las ram as de palma ) de oli vo eran sim bolo de la paz

(1) Elj o) CI CC fll USAdo en los antig uos mistelios

(2) GOlgo6 GorgouA nomores egipcios de MedUSA

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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QUINTO Gl~ADO U 1 Aacute 11 A f A

E l O iiexcl tophori s teniacutea el derecho de pedil este g rado que el DemIUrgos no podiacutea rehusarle

Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

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i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

IOS 1 ~1EUToS

Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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Por uacuteltimo se le ensentildeaba que el nombre del gran legislador era Fao que (ormaba la palabra de 6rden del grado

Los miembros de esta asamblea celebraban aacute veces reuniones fiexcl q ue solo eran admitidos los Chistophoris y el capiacutetulo que (orshymaban en estas ocasiones recibiacutea la denominacioacuten de Piexclzou (caacutema~ fa de justicia) La palabra que usaban para sus reuniones (ra Sa sichis nombre de un antiguo sacerdote egipcio

En este g rado aprendiacutea el iniciado la misteriosa lengua am6shyuntca

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Coriducido al sitio donde la asamblea se reuniacutea desde luego era recibido por todos los miembro5 y en seguida se le introduciacutea en otra habitacioacuten dispuesta para una representacioacuten teatral en la cual era por decirlo asiacute mero espectador pues que todos los miem bros tomaban parte en la accioacuten

U n personaje llamado Orus acompantildeado de varios Balahatas portadores de antorchas recorriacutea la sala como buscando alguna co~ sa y por uacuteltimo tiraba de la espada al llegar aacute la boca de una cashyverna de donde salfan llamas y en cuyo fondo estaba sentado con aire abatirlo el asesino Typhon Orus se acercaba Typhon se leshyvantaba mostraacutendose en toda su espantosa apari encia cien cabeshyzas descans(ban sobre sus hombros teniacutea ~odo el cuerpo cubierto de escamas y sus brazos mediacutean un a longitud desmesurada Sin amilan arse por este terribl e aspecto Orlls se adelantaba haacutecia el moacutenstruo le derribaba y le daba muerte arroja ndo su cadaacutever despleacutes de decapitarle aacute lo profln do de la caverna de dond~ no cesaban de salir llamaradas luego sin proreril una palabra mosshytraba aacute todos Jos asistentes esta repugnante cabeza

La ccremonia terminaba co n la instruccioacuten que se daba al nue~ vo Biexclla hata la cual encerraba la explicacioacuten de esta escena aleshygoacuterica

Deciacuteasde que Typho s ignifi caba el fu eguacute lno de los agentes

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E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

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i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional ldquoMiguel Obregoacuten Lizanordquo del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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distrai l y dirigiacutea s u credulidad hacieacutendole conoce r 11 propio tie mmiddot po la necesebd de conservar e l politei smo para e l vulgo n seshyg uida se le explicaba n las ideas que le presentiexcl ron en el ehscuso cle recepcioacuten de l prim r g rado sob re los elemen tos cle la cloctn na el e un solo seacuter que abarcaba tod0s los tiempos presidiacutea aacute la unidad aacute la arlmirable regularidad del sistema del unive rso y que por ~u natural(za estaba fu era del alcance de la comprensioacuten de la II nagl shynacioacuten humana

E ste g rado ten iacutea por objeto ensentildear al neoacutefito los conocimien -

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maacutes terribles y sin e l cual no ob9i tante nada podrla hacerse en el mundo que Orus era el emblema del trabajo y de la industria con cuyo auxilio e l hombre ej erci ta grandes empresas llegando aacute do shymar l violencia del fuego aacute dirigir su potencia y aacute apropiarse s~s efectos

Aprendiacutea en este grado la quiacutemica el arte de com poner susshytancias y combi nar metales y era libre de asisti r cuando queriacutea aacute las investigaciones y experimentos que se hadan sobre esta cienshycia por cuya razoacuten la palabra de orden de este g rado era clJlmia

SEXTO GRADO

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i A e~te grado le precediacutean varias prepara iexcl Comenzaacutebase por poner g rillos al candidat ~

la en seguida el T es mosphoro le conduela aacute la~~~~~~ te donde tenia que bajar cuatro g radas es ta caver mis ma e n que se verificaba la recepcioacuten de tercer g rado co n la diferencia de que en esta ocasioacuten es taba llena de agua para que pudiera boshygar la barca de Caron Multitud de ataudes diseminados por to shydas partes se ofrecfan aacute la vista del candidato aacute quien se haciacutea sashybe r que conteniacutean los restos de hombres asesinados por habe r hcshyclYo traicioacuten aacute la sociedad arnenazaacutendole con igual fin si le aco ntc~ ciacutea cometer se mejan te crimen y cond ucieacutendole nuevamente a nte la asamblea para exigir le un nuevo juramento

Despueacutes qu e le plestaba se le expli caba la historia del ori gen de los dioses objetos de la adolacioacuten nel pueblo con los cuales se

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

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Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional ldquoMiguel Obregoacuten Lizanordquo del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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tos praacutecticos de la astronomiacutea y eacuteste estaba obligado aacute asistir por la noche aacute las observaciones y concurrir ~ los trabajos para ellas necesariOS

Sohre todo se le advertiacutea que no tuviera la menor comunica~ cioacute n con astroacutelogos ni horoscopantes aacute quienes aborreciacutea esta mis teriosa sociedad po rque les miraba como aacute autores de la idolatriacutea y de la supersticioacuten asiacute que la palabra de oacuterden Pamicc que los falsos e1octores habiacutean adoptado era para esta sociedad un objeto de burla

Despueacutes de la recepcioacuten conduciacutean al iniciado aacute la Bivantlta (puerta de los dioses) y le introduciacutean en el Pantheon donde se veia aacute todos los dioses representados per Inagniacuteficas pinturas Alliacute volvia el Demilrgos aacute referirl e la historia de las divin idades sin ocultarle nada

Por uacuteltimo se le presentaba la lista de todos los jefes inpecshytores po r el oacuterden cronoloacutegico de su existencia y el cuadro de toshydos los miembros de la sociedad diseminados por la superficie del globo y tambien se le ensentildeaba la danza de los sacerdotes cuyos pasos figuraban el curso de los astros

La palabra de oacuterden tra Ibis que signi ficaba Grulla siacutembolo de la vigilancia

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SfrTIMO y UacuteLTIMO GRADO

PIHWETA b liA I IIENAT II LANOAn E~TO ES UOl[Jl IU~ QlI~ CONOjJF

IOS 1 ~1EUToS

Este grado el maacutes em in ente era el uacuteltimo y en eacutel se daba una esplicaci6n minuciosa y completiacutes ima de todos Jos misterios

El astoacutelloo no podiacutea obtener este grado que completaba su aptitud para todos los cargos hasta puacuteblicos y poliacuteticos s in conshysentimien to del rey y del Demiurgos como tambien el asentimienshyto general de todos los miembros inferiores de la sociedad

A la recepcioacuten seguiacutea una procesioacuten en que se exponiacutean aacute la vista del puehlo todos los obetos sagrados El candidato recibiacutea el nombre de Pamylaciexcl es decir cUacutecuolcisioacuten d la lengua dando aacute entender que teniendo ya el illiciado adquiridos todos los conoci shy

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

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1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

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Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

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INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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mientas que podlan daacutersele le1lgua estaba ya dP8atada y podiacutea habl ar de todo

Concluida la procesioacuten saliacutean clandestinamente de la ciudad durante la noche los miembros de la asociacioacuten hasta un si tio proacutexi shymo donde se reunian en ciertas casas de forma cuadrada comshypuestas de varias habitaciones adornadas con pinturas adnli rables que representaban la vida humana

Llamaban aacute estas casas Ma1l61a8 morada de los manes porque el pueblo creia que los iniciados estahan en comu ni raci6n directa con los manes de los difuntos y e~taban adornadas de g ran nuacutemeshyro de columnas entre las cuales se veiacutean esfinges y ataudes

Al llega r presentaban al nuevo profeta un brevaj e denominado oimellas com puesto de vino y miel el cual sig nificaba que habienshydo llegado al teacutermino de todas las pruebas no tendrla en adelante mas que recoger las dulzuras de la ciencia

En seguida le entregal)an una cruz cuya s ig nificacioacuten era parshyti cular y solo conocida de los iniciado Estaba obligado aacute llevarla siempre consigo y entre otros siacutembolos representaba los cuatro puntos cardinales de l globo Luego se le vestiacutea una hermosiacutesima tuacutenica blanca rayada muy ancha llamada etangi le afe itaban la c~beza y se la cubrfan con U tocado de forma cuadrada

Su signo pi1cipal se haciacutea llevando las manos cruzadas entre las mangas que eran sumamente anchas

Teniacutea pe rmi so para leer todos los li bros mi steriosos escritos en lengua am rdnica de la cual le daban la clave que llamaban el pilar 1enl y la mayor prerogativa de que este grado gozaba era contribuir aacute la eleccioacute n de rey

La palabra de 61den era A don radical de Adonis sentildeor de que lllego se ha hecho Adonrn los dioses

El nuevo profeta podiacutea tambien despueacutes de cierto ti empo ocu shypar empleos sociales y hasta el de Demiurgos

El C1ota 1epoa ~s una concepcioacuten de doctos alemanes que dis shyt ri buyeron en siete grados todas las nociones que pudi eron recoger en los autores a nti guos que tratan de las diversas iniciacio nes anshytiguas Los egipcios como los ma50nes modernos s us imitadores no tenian mas que tres g rados principales seguidos de la manifes shytacioacuten del iniciado que no era grado

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FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

La estrella lamigera oacute La sociedad de francmasones en todQs sus

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Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional ldquoMiguel Obregoacuten Lizanordquo del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional ldquoMiguel Obregoacuten Lizanordquo del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica

FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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BIBLIOGRAFIA MASONICA o

LlSfA f)E LAS l~IUNC I PALtS OBR_ S FRANCESAS QUE TRATAN DE

FRAN OiU ASONE nlA

Por doqu iera los maso nes instruidos comprenden la necesidad de ceder al espiacuteritu de su siglo y de provechar los progresos de la civi li zacioacuten Si la masone riacutea estaacute en peligro no puede salvarse maacutes que por la publicidad Solo ella pod raacute ilustrar aacute los secuaces de la rutina y poner teacutermino aacute los abusos que devastan la institushycioacuten 5(10 ella podraacute igualm ente abrir los ojos a los profanos sobre el valor de nuestras en sentildeanzas iquestQueacute tenemos que temer de la revelacioacuten de nuestros dogmas le nuestra moral de nuestras docshytrinas y de la aplicacioacuten que de ellas hacemos Nada indudableshymente mas diremos en ello ganaraacute la institucioacuten (La EUumlJ1nidad n 4 paacuteg 8S)

El autor del R etqjad01 de lodos los itos practicados en F1ancia el hmiddot Willaume deda en su introducci6n bull

uNo nos pararemos en el reproche que se podraacute hacernos de descubrir los secretos de la Orde n y de dar aacute los profanos el meshydio de penetrar en las logias ya todo esto se sabe hace mucho tiempo que estaacute hecha la revelacioacuten y ya no hay secretos en la masoneriacutea

Podriacuteamos responder ademaacutes que los conocimientos que aquiacute damos no pueden ser de n-inguna util idad aacute los qU no han s ido rea lmente iniciadoacute siempre que los oficiales de las 16gias quieran cumplir con s u deber A siacute pues esta publicacioacuten no tiene los ri es ~ gas que la acompantildeaban en el tiempo en que la masoneriacutea estaba perseguida y no se podiacutea practi carla sino furtivame nte Hoy que las luces de la sana filosofiacutea har penetrado e n todas las clacs soshyciales que puede cualqui era confesar que ~s masoacuten ninguno queshyrriacutea exponerse aacute recibir un bochorno aacute la puerta de una loacutegia trashytand o de introducirse en ellfl si n tiacutetulos solo co n el auxilio de a middot gunos signos y palabra tomados en el Retejador cua ndo puede sat isfacerse la curiosidad legiacutetimamente y aacute poca costa

IIPcn sa mos ademaacute que la masoneriacutea puede ganar mucho con esta especie de in Gdelidad s i asi se la considera porque en ella se

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

En 745 aparecioacute El Sello oto Oacute La Puerta abimiddotta aacute los proshyfanos por un francmason cosmopoli ta U n tomo en T2C bull

Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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cn-uentra justificada de todas las imputaciones odiosas oacute pueriles que han se rvido de pretexto aacute las persecuciones que en diversas eacutepocas ha sufrido

En Inglate rra fu eacute donde aparecieron las primeras publicacio_ nes Desde 1723 seis antildeos despueacutes de la promulgacioacuten de la Orden masoacutenica la Gran loacutegia de Londres dioacute al h Anderson miembro suyo e l encargo de reunil y publicar los estatutos doctrinas in sshytrucciones y varias ceremonias interiores dt la francmasoneriacutea y aquella coleccioacuten aparecioacute poco tiempo despueacutes con el y B de la Gran loacutegia Todas las admrnistraciones masoacutenicas han traducid o 6 reimpreso el li bro de Anderso l1 6 han publicado otros anaacutelogos

La publicidad dada aacute esas obras que levantaban el espeso veshylo con que se cubriacutean los misteriosos trabajos de los hh rueacute muy fav orable aacute la institucioacuten y la dioacute un inmenso desarrollo en el munshydo as fueacute que en poco tiempo aparecieron en In g laterra numeroshysas obras reveladoras y entre ella s

La Masonoa disecada por Sam uel Prischar en 1730

Hiram 6 La llave del gran maestro de la p uerta de la jlallcma sonCl(a antigua y modena en J766

Taki y Boaz oacute La llave alteacutentica de la puerta de la francmashysoneriacutea en 1782

El espiacuteritu do la jrancmasoneriacuteuiexcl por Will Hutchinson que CX ~ plica las alegorlaiexcl

Afo11ual de lajlol1cmasoneriacutea en tres partes por Ricardo Carshylile da los gltados ingleses 1845 Esta obra es completamente re velad07middota

Las obras francesas hosti les aacute la masoneriacutea de que hablare ~ mas mas abajo son naturaln1cnte reveJadoralt con maacutes 6 menos verdad pero las que con opuesto objeto el de i nstruir descubre n co n tnaacutes 6 menos mesura cuanto conviene hacel conocer en intereacutes de la conservacioacuten de la Ord en son maacutes numerosas como tambien m~s oacute menos acertadas en su ~ composiciones Citaremns las pri n ~ cipales

Nuevo Catecismo do los francmasones conteniendo todos los ms ~ lerlos de lo francmaso neriacutea espa7cidos y om1tidos en el antiquo Cateshycismo etc En 12 con laacuteminas tres ediciones 1738 1743 Y 1748

Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional ldquoMiguel Obregoacuten Lizanordquo del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica

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La uacuteltima contiene entre otras cosas las dos sentencias del Chashytelet contra los Freysmiddotjlacons de fechas 4 de setiembre de 737 y 8 de junio de 745 E l primer grabado se titula La desolaci6n de los 1eC071stl1tctmes modernos del templo de Salomoacuten 1

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Leacuteese en una memoria muy bien escrita que aparecioacute en 1764 e La rigurosa prohibicioacuten de todo escrito concerniente aacute la masoshyneriacutea ha privado del conocimiento de muchos tiacutetulos que es tableshyceriacutean irrefutablemente al fin de la institucioacuten fijariacutean su eacutepoca etc iquestY de queacute sirve esta prohibicioacuten De preparar una falta maacute~ porshyque falta es que e l que promete obedecer no lo cumpla pero con ~ ve ndriacutea empezar por predicar con e l ejemplo Ahora bien si el q ue recibe aacute un ca ndidato se sirve de un cuaderno en el mismo mam en to en q ue le pide la promesa i1l1~ada de no escribi r etc etc

La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

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1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

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(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional ldquoMiguel Obregoacuten Lizanordquo del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica

FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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La s uprema autori dad q ue precedioacute al G r Or middot dioacute el primer eje mplo de esta clase de violaciones Aun puede hallarse en a lguacuten estante un CU180 completo de masoneriacutea (3 cuad ernos en l20 de 77 paacuteginas en junto comprendiendo los tres primeros grados simb6Iimiddot middot cos) adoptatlo por la Gmnplogiacuteo de Fmncia eacute mpeso io Sil orden para mayor ii1Hhmiddotaci6n de todos Los iniciados

Esta primera fa lta-podiacutea serlo en aquella eacutepoca-decidioacute en 76 3 aacute un maestro de una loacutegia el h Pincemaille aacute hacer im prishymir en Metz aunque can pi eacute de imprenta de Londres un manual titulado Conversaciones aLeg61icas organizadas pOT la sabiduriacutea cuashytro cuadernos en r80 conteniendo cada uno tres grados

No olv idemos fas Gonsideracionesfilos6ficas sampbre iexcltt f1OllCmasoshymiddotneria contenie ndo las bulas de Cleme nte X II y de Beneclicto X IV el mand am iento del obi spo de Marsella una lista d e g rados etc Un tomo en 12 1776 de 462 paacuteginas Obra curiosa escrita con ortografiacutea reformada

En 779 publicoacute el cu ra Robin s us Investigaciones sobre las inicindolles antiguaiiexcl y 1wdelllas 1 tomo en r2 0 Ams (Amgers) en que el autor hace c0mp=traciones ingeniosas entre la masoneriacutea y la caba ll eria

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1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional ldquoMiguel Obregoacuten Lizanordquo del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica

FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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I

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Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional ldquoMiguel Obregoacuten Lizanordquo del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica

Page 58: sinabi.go.crsinabi.go.cr/biblioteca digital/LIBROS COMPLETOS/Andion F Inocenci… · F -:' orma del Temp:. M.'. del R:. E.-. A:. ~ '~ . sus dimensiones -y su --simbolismo explica.do.

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aspeclos Francfort 1766 por el baroacuten de T schoudy muerto en 1769 E ste h desaprueba la prohibicioacuten de escribir sobre mason~riacutea prohibicioacuten que desde mucho tiempo y aacute pesar del juramento no se respeta ya y debe suprimirse potra evitar el p ~ rjur i o

1806 Talado de lo siacutembolos por de Courcelle Da la clave de las alego das y misterios masoacutenicos hermeacuteticos etc Un volushymen en 12 Pariacutes

18 12 El1lmmiddotco y pelfedo 1etejador pUla los 33 grados de la mashysonelfa escocesa seguido de los reglamentos generales 80 paacuteginas en 8

1813 R etejador de los 33 grados del escocismo con la iexclectijicashyci6n de las palabras y su interp1etacioacuten por de iexclAunaye Un tomo en 8 con 14 laacutem inas Ha sido reimpreso

18 (4 middot Secretos de masoneriacutea 1evelados por un francma oacuten al S P el papa Piacuteo VII 6 sea Observaciones sobre Sil billa de (xl()uz llIlioacuten por E J Chappro n Pariacutes en 8 30 paacuteginas

(830 JJl anual masoacutenico oacute Retejador de los diversas 1itOS de U n tomo en 8 con 32 laacuteminas por un veterano de la masoneriacutea el h Villaume P ublicoacute despueacutes El Olado1flallcmasoacuten un tomo en 8 conteniendo nu merosos y escogidos discu rsos Pariacutes

1830 Coacutediqo de los francmasones por Bazot Un tomo en 12 Obra uacutetil

1832 CI(1SO completo de 1]1asoneriacutea Un tomo en 8 por el docshyla r Vassa l mue rto en Pariacutes el ( de mayo de 1840

IND I CE

Leyenda para el Orador 1 aacute 13

T ercer g rado (Maestro) 13 Instruccioacuten de Maestro (Catecismo) __ 36

G ran Logia (Apertura y Clausura) 40 aacute 42

Iniciacioacuten Egipcia en 7 g rados _ 43

Bibliografia Masoacutenica _ _ __ _ _ 54

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

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FEacute DE ERRATA S

E n las liacuteneas 6-7 de la paacutegina 19 la palabra diveras leacutease diversas

NOTA-Casi todo el contenido de esta Liturgia ha sido toshymado de Vazquez y J M Ragan

Ameacuterica Ccntral-Ormiddot de San Joseacute Costa Rica

Mar~a de 1916 E Cc

INOC ENCIO A NDIOacuteN F

( 18 1(- (Jbullbull

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