Difusión de la cultura china en América Latina y el Caribe ...

Año 10. Número 21. Octubre 2020-Marzo 2021

ISSN 2007-5723

Centro de Estudios China-Veracruz/Universidad Veracruzana

Difusión de la cultura china en América Latina y el Caribe

(ALC). Retos y oportunidades

Liu Jun1

Resumen:

La relación comercial y económica entre China y América Latina y el Caribe (ALC) se ha

incrementado de manera acelerada durante los últimos 20 años, esta situación influyó en que los

intercambios aumentaran también en otros campos como la educación, el turismo y la ciencia y la

tecnología. Sin embargo, las diferencias culturales y el desconocimiento entre China y ALC son

algunos de los elementos que pueden convertirse en obstáculos para el desarrollo de la relación.

Para China la difusión de su cultura resulta un factor fundamental para generar mejor imagen e

intensificar el conocimiento mutuo con los países de ALC. En este trabajo se analiza la situación

actual de la relación, se indican las diferencias entre culturas y se utiliza un modelo basado en las

dimensiones culturales de Hofstede, para, a través de una perspectiva intercultural, definir algunos

de los aspectos que China debe investigar y comprender en búsqueda de incrementar el poder

blando y la difusión de la cultura china en los países de ALC.

Palabras clave: China, ALC relación, perspectiva intercultural, difusión, poder blando, cultura

china.

1 Profesora asociada de la Academia Nacional de Artes Teatrales de China, Decana adjunta del Departamento

de Comunicación Cultural Internacional de NACTA.

orientando | 维拉克鲁斯大学中国-维拉克鲁斯研究中心

Orientando. Temas de Asia Oriental. Sociedad, Cultura y Economía. Revista editada por el Centro de Estudios

China-Veracruz de la Universidad Veracruzana, México (Centro de Estudios APEC) / año 10 / número 21/

octubre 2020-marzo 2021 / ISSN: 2007-5723

Abstract:

The commercial and economic relationship between China and Latin America and the Caribbean

(LAC) has increased rapidly during the last 20 years, this situation influenced the fact that

exchanges also increased in other fields such as education, tourism and science and technology.

However, the cultural differences and incomprehension between China and LAC are some of the

elements that can become obstacles to the development of the relationship. For China, the diffusion

of its culture is a fundamental factor to generate a better image and intensify mutual knowledge

with the countries of LAC. In this work, the current situation of the cultural exchange relationship is

analyzed, the differences between cultures are indicated and a model based on Hofstede's cultural

dimensions is used, in order to define some of the aspects that China should, through an

intercultural perspective research and understand in order to increase the soft power and diffusion

of chinese culture in LAC countries.

Keywords: China, LAC, relationship, intercultural perspective, diffusion, soft power, Chinese

culture.

1. Introducción y antecedentes históricos

El intercambio entre China y América Latina y el Caribe (ALC), tiene una larga historia, la

Nao de China entre 1565 y 1815 unió ambas regiones, no solo en el intercambio comercial

(seda, porcelana, plata, artes y alimentos, entre otros productos) sino también como un

fuerte vínculo cultural y de intercambio de personas. Ambas regiones tienen una profunda

influencia de esa comunicación histórica.

Desde la década de 1960, muchos países de ALC han establecido relaciones

diplomáticas con China. En los últimos años, las relaciones económicas y comerciales entre

ambas regiones han crecido exponencialmente. Sin embargo, ese crecimiento no ha

generado el entendimiento cultural profundo, que es un elemento primordial para generar

cambios profundos en todos los niveles de la relación.

Difusión de la cultura china en América Latina y el Caribe (ALC). Retos y oportunidades| Liu Jun




Desde 2001, China se ha transformado en el primer o segundo socio comercial más

importante de la mayoría de los países de ALC. Muchas empresas privadas y estatales

chinas invierten en la región, sin embargo, ALC exporta principalmente materias primas a

China, mientras que China exporta a ALC bienes y servicios con valor agregado. Esta

situación, entre otras razones, ha generado serios desequilibrios en la balanza comercial

entre ambas regiones.

En 2016 se realizó el año del intercambio cultural entre China y América Latina. Es

fundamental analizar si la forma de comunicación de la cultura china ha ayudado

efectivamente en este entendimiento mutuo. En pocos años países de ALC como República

Dominicana, Panamá y El Salvador, se han establecido relaciones diplomáticas con China.

Otros países (Costa Rica, Chile y Perú) avanzaron a un siguiente paso, firmando tratados de

libre comercio. Y de hecho, 19 países de ALC han firmado el memorando de la Iniciativa

de la Franja y la Ruta (IFR). Aunque los países de la región y China han ido aumentando la

inversión y el comercio bilateral, la imagen positiva de China no ha mejorado en muchos de

estos países, y parte de la población tampoco tiene un marcado interés en la cultura china.

Como indica Guo Cunhai (2017):

La gran distancia física entre China y ALC supone un alto costo de comunicación,

constituyendo una enorme limitación para el intercambio cultural. Durante un plazo

bastante largo desde la fundación de la nueva China, el intercambio cultural entre

China y ALC ha sido poco activo y el contenido de interacción, muy limitado. Desde

el nuevo siglo, sobre todo a partir de 2013, el intercambio cultural se ha convertido en

un tema candente en la relación entre las dos partes. La aparición de este fenómeno es

determinada por una serie de factores, pero sobre todo se debe a la condición

objetiva, que es el desarrollo rápido de la relación integral entre China y ALC. (p.

200)

El presidente Xi Jinping ha prometido promover el poder blando cultural de China

mediante la difusión de los valores chinos modernos y mostrando el encanto de la cultura

china al mundo. Se necesitan esfuerzos para construir la imagen nacional de China, y debe





ser retratada como un país civilizado con una rica historia, unidad étnica y diversidad

cultural, y como una potencia oriental con buen gobierno, economía desarrollada,

prosperidad cultural, unidad nacional y hermosas montañas y ríos. (China Daily, 24 de

enero de 2014).

La cooperación entre la academia y el gobierno se ha fortalecido, pero para muchos

ciudadanos de ALC, China sigue siendo un lugar desconocido y su comprensión sobre

muchos aspectos de la cultura china aún es limitada.

La situación actual de la difusión de la cultura china en ALC debe analizarse desde

diferentes factores, partiendo de la comprensión del concepto de cultura y algunos aspectos

como la distancia geográfica, la distancia cultural, el papel de los medios de comunicación,

y la complejidad del aprendizaje del idioma, la historia y la tradición china.

Kroeber y Kluckhohn (1952) identificaron más de 160 definiciones diferentes de

cultura. Una de las primeras definiciones ampliamente citadas por Tylor (1871) define la

cultura como “ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la

moral, la ley, la costumbre y cualquier otra capacidad y hábito adquiridos por el hombre

como miembro de la sociedad”. Entre los modelos que se utilizan para analizar las

diferencias culturales, se selecciona el modelo de las seis dimensiones culturales de

Hofstede, considerando que es el más adecuado para los fines de la investigación, teniendo

en cuenta las diferencias y similitudes qué se deducen en ambas regiones a través de los

datos obtenidos.

Debido a que los sistemas de valores juegan un papel importante cuando se habla de

cultura, es necesario encontrar un método para observarlos. Geert Hofstede realizó una

investigación que intentó clasificar las culturas nacionales en términos de amplias

diferencias de valor en el lugar de trabajo entre 1967 y 1978. En esta investigación,

realizada con 116, 000 empleados de 50 países y tres regiones dentro de una sola

organización, IBM, Hofstede identificó cuatro dimensiones de la cultura nacional

(Hofstede, 1984). Las dos últimas dimensiones se encontraron más tarde en la década de

1980. Las seis dimensiones son las siguientes: Distancia al poder; Individualismo; Aversión





a la incertidumbre; Masculinidad; Orientación a largo plazo e Indulgencia. Estas

dimensiones son cuantificables en puntuaciones de 1 a 100.

2. Raíces de la cultura tradicional china y elementos principales de la

cultura china moderna

China es un país con una superficie de 9.6 millones de kilómetros cuadrados, que ocupa el

6.5% del total mundial en donde habitan cerca de 1, 400 millones de personas, lo que

representa aproximadamente una quinta parte de la población mundial y aumenta

continuamente en unos 15 millones cada año. La población se puede dividir en 56 grupos

étnicos, destacando la etnia Han que constituye más del 90% de la población. Hay más de

80 lenguas reconocidas, existiendo grandes diferencias en términos de dimensiones

políticas, sociales y económicas entre China continental y lugares, como Hong Kong,

Taiwán y Macao. Incluso estas diferencias se encuentran en China continental, debido a la

ubicación geográfica, las condiciones naturales y el ritmo de desarrollo económico, sin

embargo, se puede encontrar cierto grado de homogeneidad cultural en China, debido a que

todo el país comparte algunos elementos comunes que ayudan a dar forma a la cultura

nacional. Esto significa que muchos de los valores centrales del pueblo chino son únicos y

consistentes, y se puede analizar a China continental considerándola como un todo

homogéneo.

China es una de las civilizaciones más antiguas del mundo con una cultura

profunda, duradera y con grandes periodos de desarrollo económico y social a lo largo de

su historia.

2.1. Confucianismo

El confucianismo es un sistema ético y filosófico chino desarrollado a partir del filósofo

chino Confucio (551-479 a.C.). Desde la dinastía Han, el confucianismo se ha convertido

en la ideología oficial de doctrinas conductuales y morales con respecto a las relaciones





humanas, las estructuras sociales y el comportamiento virtuoso. El núcleo del

confucianismo es el humanismo. Es famoso por sus cinco virtudes constantes:

benevolencia, equidad, sabiduría, piedad filial y sinceridad. El confucianismo valora la

importancia de la piedad familiar y filial, la estructura jerárquica de la vida social y el

cultivo de la responsabilidad moral. Promueve la moderación y el énfasis en el trabajo duro.

2.2. Taoísmo

El taoísmo se originó en el siglo VI a. C., con el concepto básico de establecer armonía con

el Tao, que significa “camino”, o “principio”, que se refiere al mecanismo de todo lo que

existe. El concepto central de el taoísmo es “wu wei” (“acción sin acción”). Afirma que uno

debe poner su voluntad en armonía con el universo, para encontrar la manera natural de

hacer las cosas con el menor esfuerzo y el mayor éxito. Una necesidad taoísta es aprender

observando el camino de la naturaleza y dejar que este lo guíe a través de la vida. El

taoísmo valora la compasión, la moderación y la humildad, que significan amor y

misericordia, moderación y modestia. Es considerado un estilo de vida.

2.3. Budismo

El budismo es una religión de mucha importancia en China. Se extendió al centro del país

en el 67 d. C. durante la dinastía Han y ha tenido su época de prosperidad en los años

siguientes. Su desarrollo, ha tenido una profunda influencia en las tradiciones, la cultura y

el pensamiento chino, y se ha convertido en una de las religiones más importantes de la

historia china y aparece en algunos de los aspectos de la vida moderna. A finales de la

sociedad feudal, debido al malestar social, el budismo chino se desarrolló lentamente.

Después de la fundación de la República Popular China y la implementación de la política

de libertad en las creencias religiosas, adoptó su nueva era de crecimiento. El budismo

indica que el bien será recompensado con el bien, y el mal, con el mal, y promueve que las

personas realicen buenas obras. En su larga historia, el budismo chino, se entrelaza con el

confucianismo y el taoísmo, configurando así la cultura tradicional china.





2.4. Influencia de la cultura occidental en China

Después de la Guerra del Opio, apareció otro factor importante que influye en la cultura

china moderna, que es el de la cultura occidental. A finales de la dinastía Qing, el gobierno

llevó a cabo el “Movimiento de occidentalización”. En 1919, los intelectuales chinos

lanzaron un nuevo movimiento cultural. Fue la introducción de la cultura occidental en

China, que trajo grandes desafíos e influencias en su momento. La idea de igualdad,

libertad, democracia y ciencia despertó grandes repercusiones y contradicciones con el

confucianismo, taoísmo y budismo. La segunda corriente de apreciación de la cultura

occidental en China fue desde la década de 1980, seguida de la reforma y la política de

apertura. La cultura occidental enfatiza la libertad y el éxito individual, en tanto la cultura

tradicional china promueve el colectivismo y armonía. Por un lado, la nueva cultura y las

nuevas ideas también han traído consigo aportes al desarrollo social. La cultura china

abraza a la cultura occidental generando la integración de la China moderna.

2.5. Influencia del marxismo en China

La filosofía marxista difiere de la cultura tradicional china en la jerarquía de las relaciones

sociales. El gobierno promovió la ideología igualitaria para luchar contra el feudalismo y el

culto jerárquico. La gente fue alentada por el espíritu revolucionario, entrando en conflicto

directo con algunos aspectos de la cultura tradicional china. Por otro lado, el marxismo

fomenta la propiedad común, el énfasis en el bienestar del país. De esta manera, las

personas se atan aún más al grupo o comunidad a la que pertenecen, lo que indica un mayor

colectivismo según el índice de dimensión cultural de Hofstede. Muchos estudiosos creen

que el marxismo mucho más que cualquier otra filosofía o escuela de pensamiento, ha

influido en la historia moderna de China. El marxismo, incorporado al espíritu nacional

chino, se convirtió en una de las partes más importantes de la China moderna.

2.6. Cultura china moderna

La cultura y el estilo de vida occidental, así como la filosofía marxista, han influido en la

sociedad china y generado un encuentro entre la cultura china moderna y la tradicional. La





cultura china es una integración del confucianismo, el taoísmo, el budismo y la cultura

occidental, así como el marxismo. Puede presentar algunas contradicciones en cierto modo,

pero sin embargo, estas son las raíces de la cultura nacional china. Según la investigación

de Hofstede, la cultura china posee una alta distancia de poder que es enfatizada por el

confucianismo, y colectivismo (marxismo), masculinidad, evasión de baja incertidumbre

(taoísmo), orientación a largo plazo (confucianismo y budismo) y baja indulgencia.

3. Una clasificación de la cultura china basada en el modelo de dimensión

de Hofstede

Al explorar la cultura china a través de las seis dimensiones, el estudio de Hofstede muestra

los índices más significativos que la cultura china valora. Este modelo resulta de fácil

aplicación para poder profundizar en algunos de los factores que se pueden mejorar en la

comunicación y el entendimiento entre ambas regiones.

3.1. China: Distancia al poder

Con una puntuación de 80 en esta dimensión, China se encuentra entre las clasificaciones

más altas, lo que significa una sociedad que cree que las desigualdades entre las personas

son aceptables. La relación entre el subordinado y el superior tiende a ser polarizada. Las

personas en China están influenciadas por la autoridad formal, y en general, son optimistas

sobre la capacidad e iniciativa de los líderes.

3.2. China: Individualismo

Con una puntuación de 20 en esta dimensión, China es una cultura altamente colectivista en

la que las personas actúan en interés del grupo y no necesariamente de ellos mismos. Las

relaciones con los miembros de la familia y los colegas chinos son cooperativas, cercanas y

unidas dentro de los grupos. Para la mayoría de los chinos, las relaciones personales

prevalecen sobre la tarea y la organización.





3.3. China: Masculinidad

Con una puntuación de 66, China es una sociedad masculina, orientada e impulsada por el

éxito. Esto significa que, por un lado, se define claramente el papel de la mujer y el hombre

y, por otro lado, se enfatiza una preferencia por el logro y el éxito en la sociedad. Bajo esta

filosofía, a muchas personas les gustaría sacrificar las prioridades familiares y de ocio para

trabajar y lograr el éxito.

3.4. China: Aversión a la incertidumbre

China tiene una puntuación baja en esta dimensión con 30 puntos. Los chinos se sienten

cómodos con la ambigüedad; el idioma chino está lleno de significados ambiguos que

pueden ser difíciles de comprender para los occidentales. Parte de la cultura china es la

adaptación. Las leyes y reglas pueden ser flexibles para adaptarse la situación actual y el

pragmatismo es parte del pensamiento actual.

3.5. China: Orientación a largo plazo

China tiene una puntuación de 87 en esta dimensión, lo que significa que es una cultura

muy pragmática. En las sociedades con una orientación pragmática, la gente cree que la

verdad depende en gran medida de la situación, el contexto y el tiempo. Muestra una

capacidad para adaptar las tradiciones fácilmente a las condiciones cambiantes y una fuerte

propensión a ahorrar e invertir, teniendo perseverancia en el logro de resultados.

3.6. China: Indulgencia

China posee baja puntuación (24 puntos) en esta dimensión, a diferencia de las sociedades

indulgentes, las sociedades restringidas no ponen mucho énfasis en el tiempo libre,

teniendo la percepción de que sus acciones están restringidas por las normas sociales.





4. Difusión de la cultura china en ALC

La influencia de China en ALC está creciendo, la inversión, los productos y la influencia

cultural china se expandirán en ALC, pero aún existe un gran número de diferencias y

malentendidos en temas culturales, políticos, empresariales y sociales, que deben ser

resueltos por el entendimiento mutuo y la buena comunicación. Según el Investigador Guo

Cunhai (2017) los motivos subyacentes de esta situación se pueden resumir en cuatro

puntos:

1) La percepción de America Latina en China afecta la percepción de China en

America Latina; 2) el proceso de formación de la historia y la cultura de America

Latina conduce a que los latinoamericanos adopten una actitud de duda y

preocupación hacia todos los extranjeros; 3) la cultura latinoamericana -que se ha

formado en medio del choque y de la fusión de diferentes culturas-, es esencialmente

mixta, dominada por la influencia de la cultura occidental y es sustancialmente

diferente de la china; 4) el hecho de que los medios de comunicación occidentales

ejerzan una influencia predominante sobre los de America Latina y que la capacidad

de difusión exterior de China no sea suficiente, conducen a que sea especialmente

difícil la construcción de la imagen de China en America Latina. (pp.11-12)

Aún muchos latinoamericanos no conocen a fondo los cambios tecnológicos y

sociales que se han producido en China en los últimos 30 años. ¿Cómo conoce ALC a

China?

a) Influencia de los inmigrantes chinos en ALC

b) La influencia de los medios latinoamericanos en la imagen china

c) Desempeño de empresas chinas en Latinoamérica

d) Intercambio de personas

4.1. Influencia de los inmigrantes chinos en ALC

Algunos países como Panamá, Perú, poseen cientos de años de inmigración china, que se

pueden notar en la influencia en elementos culturales como la comida, música, artes, etc.

En otros países como Argentina, la inmigración china ha sido muy fuerte en los últimos 20

años. Y en algunos países todavía la inmigración china no tiene una gran influencia, esto es

muy importante cuando tratamos de determinar la influencia de las culturas chinas en

diferentes países, donde la situación de la inmigración es diferente.

4.2. La influencia de los medios de comunicación de ALC en la imagen de China

Algunos de los medios de América Latina reproducen las noticias de las agencias

internacionales, aún los medios chinos en ALC no son fuertes, y eso también determina que





la imagen de China está moderada por opiniones de medios internacionales en muchos de

los casos. Por otra parte, no son muchas las agencias o medios latinoamericanos que tienen

base en China para obtener información directa, generándose dificultades para obtener

datos originales de China.

4.3.Empresas Chinas en ALC

Muchas empresas chinas de energía e IT ingresaron al mercado de ALC en los últimos

años, mientras que las de ingeniería y construcción, consideran que ALC puede ser un

mercado emergente para el plan estratégico de largo plazo, con gran potencial y alta

demanda. En 2019, hubo una encuesta realizada por la revista China Report en asociación

con la Academia de Estudios Mundiales de China Contemporánea y la firma de

investigación de mercado Kantar con sede en Londres. Un total de 2, 500 personas de cinco

países latinoamericanos calificaron la imagen de las empresas chinas encuestadas cuyas

líneas de negocio abarcan 13 sectores, incluidos energía, transporte, construcción,

automóviles y electrodomésticos. La encuesta se basó en 133 empresas chinas que operan o

venden productos allí. Las empresas chinas de Internet obtuvieron la mejor imagen entre

los latinoamericanos encuestados, mientras que en segundo y tercer lugar en términos de

calificación de imagen corporativa fueron la industria automotriz y las de productos para el

hogar respectivamente. Los encuestados latinoamericanos dijeron que dan la bienvenida a

las empresas chinas de tecnología avanzada, mostrando que un promedio del 51% espera

cooperación en biotecnología y 49% en el sector de infraestructura, productos y servicios.

4.4. Intercambio de personas

El intercambio de personas ha ido creciendo durante los últimos años entre los países de

ALC y China, pero aún es necesario mejorar para promover el entendimiento mutuo.

Aunque algunos aspectos de una cultura pueden entenderse a través de la lectura, el arte y

la comida, la comunicación humana sigue siendo la principal fuerza impulsora para

comprender otra cultura. En este sentido, la promoción y el estímulo de los movimientos

internacionales de personas, es parte importante del mutuo entendimiento, ya que tal

convivencia entre países fortalece el programa de trabajo y la amistad entre China y ALC.

Por tanto, la movilidad es la vía más profunda para promover un diálogo real entre

civilizaciones.

La comunicación humana produce conocimientos difíciles de cuantificar, pero

contribuye a las relaciones económicas, culturales y sociales, así como a la

comprensión histórica entre campos relevantes. Como resultado, esta actividad

contribuye a una mejor comprensión de cómo se coordinan las políticas, qué tipo de

interconexiones se necesitan, mejorar la liquidez de los intercambios económicos y la

comprensión de la integración financiera, convirtiéndose así en una variable

intermedia en las interconexiones de todos los demás aspectos (Zottele, 2019).





4.5. Modelo de la Investigación

Según la teoría de Hofstede, los países de América Latina tienen diferencias y similitudes

con China en algunas dimensiones. Se debe entender la cultura no como un concepto total,

sino como un concepto formado por diferentes dimensiones, esto permite comprender las

similitudes y diferencias con China por país. Pudiendo fomentar el conocimiento a partir de

las similitudes y desde esa zona confortable, poder superar la zona de complejidad a través

del entendimiento de las diferencias (Gráfico 1).

Gráfico 1. Difusión de la cultura china, desde las similitudes de las dimensiones

culturales hasta las diferencias de las dimensiones culturales.

Fuente: Elaboración propia.

Similitudes entre país A y China

Dimensiones Culturales de Hofstede

Zona Confortable

Diseño del Modelo de Difusión Cultural

Dimensiones culturales de Hofstede

Diferencias entre país A y China

Zona de Complejidad

COMUNICACIÓN INTERCULTURAL





Gráfico 2. Conjunción de la difusión de la cultura china desde diferentes dimensiones

culturales.

Fuente: Elaboración propia

Como primer paso, desde el punto de vista de China, se debe comprender de una manera

más profunda la diferencia en las dimensiones culturales del país en donde se pretende

difundir la cultura de una manera efectiva. El segundo paso debe tener una visión holística

(Figura 2) y generar así, vías de comunicación intercultural para promover el entendimiento

mutuo, fomentando la comunicación directa entre ambas regiones. Aunque por razones

prácticas, nos hemos acostumbrado a reducir un tema de estudio a sus partes para poder

comprenderlo, hay un riesgo de perder la visión por completo y si el enfoque es limitado,

las verdaderas soluciones se vuelven esquivas. La visión holística permitirá hacer diferentes

modelos de difusión de la cultura china en diferentes países. El entendimiento intercultural

será un paso necesario para la comprensión de la cultura local, a través de la que se podrá

difundir la cultura china de manera efectiva.

5. Conclusiones e investigaciones futuras

La comunicación cultural entre China y ALC, se remonta a finales del siglo XVI a través de

la Nao de China. Desde la década de 1960, muchos países latinoamericanos han establecido

relaciones diplomáticas con China y, en los últimos años, cada vez más países de ALC se

Latin AmericaCountry A China

Modelo de DimensionesCulturales de Hofstede

Diferencias

Similitudes

Primera etapa

Segunda etapa

País A

China

Visión Holística





unen a la Iniciativa de la Franja y la Ruta. Esto ha llevado a un intercambio y cooperación

más extensa y profunda entre las dos partes a nivel nacional, organizativo e interpersonal.

Sin embargo, las diferencias culturales y el desconocimiento entre China y ALC siguen

siendo factores que pueden convertirse en obstáculos para un mejor desarrollo de la

relación. Según indica el modelo de las dimensiones culturales de Hofstede, las dos partes

comparten algunas similitudes en elementos culturales, pero también tienen algunas

diferencias. Es importante comprender las diferencias entre la cultura china y la de ALC, y

como a través de las prácticas de comunicación intercultural promover la difusión de la

cultura china. El punto clave es establecer una imagen real de la China moderna por parte

de las personas, las organizaciones y los medios de comunicación de todas las partes

involucradas en la comunicación intercultural. Basándose en el modelo de dimensiones

culturales de Hofstede, este trabajo explica como a través del entendimiento de las

diferencias y similitudes culturales, con la aplicación de una visión holística se puede

diagramar la difusión de la Cultura China en ALC. De esta manera se encontrarán las vías

de comunicación para tratar de evitar los malentendidos culturales y promover el

entendimiento mutuo entre ambas regiones. El modelo requerirá de más desarrollo e

investigación futura, con la necesidad de realizar encuestas, para comprender las

diferencias culturales más profundamente.

6. Referencias

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