Diapositivas sintetizadas del Pensamiento político. 2010.

5/17/2018 Diapositivas sintetizadas del Pensamiento político. 2010. - slidepdf.com

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Historia de las ideas políticas

• Contexto helénico

• Polis

• Diferencias con la realidad políticacontemporánea

• Su método

Sócrates (469-399 a.C.)

virtud

conocimiento

Puede adquirirse por enseñanza yaprendizaje

ética

Platón (427-347 a.C.)

Datos biográf icos

Obras: La Rep ú blica, Las Leyes, El

Pol í tico

Tesis en La Rep ú blica

El mito de la caverna División del trabajo

Conocer laverdad

CabezaSabiduríaRacionalGobernante

DefensaPechoValor AcciónGuerrera

ProductivaVientreTemperancia Apetitivaproductora

Aptitud Dónde

radica la

tendencia

Virtud TendenciaClase



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Su estado ideal en la práctica

Estado ideal timarquía

Oligarquía democracia(extremada)

Tiranía

Revisión de su pensamiento

El Político

Las Leyes

El Político

Democracia(extremada)

OligarquíaTiraníaSin ley

República(democraciamoderada)

AristocraciaMonarquíaCon ley

mayoríaminoríaunipersonal Forma de

gobierno

Segundo orden de bondad

-No hay pretensión de conocimiento;

-Mejor estado amoldable a la realidad;

-Gobernante y gobernados sometidos a lasleyes

Igual: son débiles, pobres sustitutos

(inferiores a inteligencia por su generalidad,infinita variedad de las circunstancias)

- No hay superioridad manifiesta (sabios)

El Político

-Sabio debe inclinarse ante ley (aunque malas,igual contienen razonamiento)

-La opción es el gobierno de hombres egoístas sinley

Orden: monarquía, aristocracia, república,democracia, oligarquía y tiranía

El imperio de la ley reemplaza al conocimientoLabor del político: como tejer (relación y armonía

de los gobernados)

Las leyes

Mejor gobierno posible (antes: mejor gobierno compatible con naturalezahumana)

Títulos para gobernar: sabiduría, amo sobre

esclavo, fuerte sobre el débil, elegidos a lasuerte…No se dan puros: mejor mezclar para

producir estabilidad



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Mejor gobierno posible

1. Sabiduría (monarca) consentimiento(democracia);

2. Legislador sabio (no solo sanciona, persuade).Leyes inmutables (con posibilidad de reforma,para evitar su decadencia)

3. Propiedad: distribuida entre ciudadanos (másrico no cuadruplica al más pobre; ocio;asamblea aristocrática)

4. Educación: dirigida a la virtud

¿y forzosos cambios?

Mayor cautela y necesidad universalmenteadmitida

No al cambio arbitrario (vigilanciaextranjeros)

Consejo Nocturno: supervisa cambios(ancianos, notables: virtuosos)…volvemos a La República

Aristóteles

a) 384 a. C. / Estagira (Tracia)322 a.C. / EubeaLógica, Retórica. Moral, Ética, Poética,Política

b) Aspectos normativos (y fin de la o. p.) Aspectos empíricosConsejos al gobernante

Teoría de la potencia y el acto

-Potencia (materia): posibilidad de máximodesarrollo en estado latente; posibilidadde máxima realización (actualización)

-Acto (forma): realización, materialización deuna parte…

-Tendencia: al máximo desarrollo. Haytensión entre estado actual y máximodesarrollo (fin, apunta tendencia)

Orden del mundo

Forma pura, pura actualidad (causa:material, formal, eficiente, final)

Materia pura

Los que predomina forma son superiores alos que predomina la materia

Fin del hombre

Actividad razonada (dirigida por la virtud; lamás elevada: justicia)

Sólo al hombre le ha sido dada la palabra(razón-palabra): la actividad racional sólo

es posible en la medida que…Comunidad política: tiene que ofrecer lo

suficiente para…El hombre es por naturaleza animal

político…el apolítico es …



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¿en qué consiste la virtud?

Principio de corrección en el obrar La justicia: a dar a cada uno lo que le corresponde

en la comunidad política (es lo propio, abre elcamino a su máxima perfección)

Bien de la polis: bien máximo

Comunidad de familias y aldeas en vida perfecta yautosuficiente, feliz y hermosa. Aunque viene alfinal

Polis

-Comunidad suprema (comprende…

-Lazo que la cimenta: amistad

-Es autosuficiente, no depende…

-Existe por naturaleza, por esencia, no por accidente. Es anterior a cada uno.

Aristóteles

¿cuál es la mejor polis posible?

Clasifica, ordena, distingue

Tipos de autoridad

¿a quién correspondegobernar?

Uno, una minoría, una mayoría

Aptitud para contribuir al bien común

Politeias rectas: para el interés general (sujetas a

derecho): monarquía, aristocracia, politeia

Desviaciones: interés del gobernante (no sujeta aderecho): tiranía, oligarquía, democracia:

Comentarios a la clasificación

a) Importancia del interés (vivir bien en la polis);

b) Términos han conservado su valor;

c) Uso de la expresión politeia (genero-especie);

d) Ordenación del propio A.;

e) Crítica del propio A.: es superficial,insuficiente (números). Hay títulos diferentesde poder en cada una (bienestar del mayor número; propiedad)



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Revisión de los títulos para

gobernar

Relatividada) De la mayoría:-concentra la mayor riqueza-juicio más exacto-juicio más incorruptibleb) De uno:-teóricamente la mejor forma cuando hay un rey sabio y virtuosoc) De una minoría:-Grado de mérito, virtud o conocimiento

Riqueza: no es un titulo moral absoluto que …Es demasiado importante para no considerarlaTiene relación con los otros títulosPropicia la estabilidad

Conclusión

• No hay título absoluto

• Importancia de la ley

La mejor politeia

a. Intento de abstracción;

b. El sentido restringido de politeia:

mezcla de oligarquía y democracia

soluciona la principal tensión de la sociedad: entre losque tienen y los que no tienen

c. Importancia de la clase media

obedecen a la razón

tienen mayor estabilidad

están libres de sediciones

cuna de los mejores legisladores

Importancia de la amistad

d. Orden de las instituciones: mezcla

Instituciones

Los tres elementos de gobierno:

Deliberativo

Magistrados

Judicial

Deliberativa y judicial suelen ser ejercidos por quien t ieneel poder.

Utilizar los criterios de selección de la oligarquía paramagistraturas

Los de acceso a la deliberación y justicia de la democracia

¿y la estabilidad?

Puede romperse el equilibrio cuando los principiosse extreman (se fuerza el título que sustentaal poder)

más oligárquica la oligarquía

más democrática la democracia

Polis se funda en la justicia y la igualdad

Consejos al gobernante :

-Vigilar que los ciudadanos no quebranten la ley

-Dividir a los adversarios del gobernante, crear desconfianza entreellos

-Degradar y humillar a los que pueden ser peligrosos

-No permitir que nadie se enriquezca demasiado

-Los que desean la permanencia del régimen deben ser más que losque quieren su cambio

-¿y si no hay clase media? Lo más parecido posible



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Pensamiento político postaristótelico

a. Ideas básicas de Platón y Aristóteles

b. Los problemas

Crítica a la polis (filosófica, política,religiosa y social).

Ibáñez Langlois:

“los pequeños filósofos desconfian del filosofar

desconfían de sí mismos y con razón”

Estoicism o

a. D istingu e aqu ello q ue se en cuentrabajo la volun tad d el ho m bre y aque llo

qu e escapa a su voluntad;

b. Lo incontrolado : qu e altere lo

m enos po sible. D esprecio de los

accidentes de la h um anidad ;

c. C arácter enérgico; el ind ividu o se

con centra en sí m ism o en la bú squeda

de una libertad interna inviolab le.

Influencia posterior

a. Carácter individual; separación entre elhombre individuo y el hombre ciudadano;

b. Hombre individuo sufre las mismas cosas:unidad del género humano

-cooperación

-en todos los hombres hay una razón común (impresa en sucorazón). Nace un derecho fundado en la naturaleza, no enla opinión

Escuela epicúrea

a. Epicuro (341-270 a.C. );b. Estado de autarquía individual;

c. Goce o placer perseguido por vía negativa: evita dolor,preocupación, ansiedad. Perseguido por vía positiva: amistad;

d. Felicidad: un asunto individual (nat. egoísta);

e. Regulaciones sociales: son convenciones que sólo se justifican en la medida que sirvan para la felicidad individual;

f. Sabio no es político; no necesita de las convenciones.

Cínicos

a. Ant ís tenes (444-365 a .C.) ;b. Desprecio de las convenciones sociales (protesta contra la polis y sus

clasificaciones sociales);c. Propugnan igualdad social radical, retorno a la naturaleza, parquedad y

constancia como medios de autodominio (formas ascéticas y puritanas devida);

d. Dirigidos a los pobres (sin propuesta de mejora o filantropía) y se afianza enmomentos de crisis

e. El sabio debe bastarse a sí mismo. Vida buena bastan facultades interiores.Son indiferentes todas las convenciones sociales.

Pensamiento político en

Roma

a. Polibio (Megapolis, 200 – 118 a.C.);

b. Teoría de los ciclos de las formas de

gobierno. ¿por qué Roma llegó a ser tanpoderosa en breve tiempo?

-ley inevitable de crecimiento y decadencia;formas puras degeneran de manera característica

(monarquía...tiranía)

c.Constitución mixta: equilibrio romano(inconsciente, perfecto; da fuerza y estabilidad al sistema)



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reino tiranía

aristocracia

Oclocracia

oligarquía

democracia

equilibrio entre los

distintos órganos

factor aristocrático: senado

factor democrático: comicios

factor monárquico: cónsules

Crítica

Cicerón, Marco Tulio

(106-43 a.C.)

a. También estoico;

Naturaleza hombre: racional,

Distingue bien del mal;

Vida en comunidad: genera de-

rechos y obligaciones

De re pública, De Legibus

Derecho natural

Norma universal aplicable a toda persona

-racional, deriva…

-inmutable

-superior a ley humana, rige conindependencia de ésta

-guía de perfección

República

No es reunión accidental, es natural. Hay acuerdo(sobre la justicia) y fin (bien común)

-Bien común: ventajas de la ayuda mutua y un gobierno justo

-Bien común: es un fin ético (de otro modo deja de ser

comunidad y es bandidaje)

Re pública y derecho son bien común del pueblo. Autoridad surge del pueblo

Pueblo Derecho Sometimiento Autoridad

El carácter de la república

la libertadDemocracia,

gobierno de

todos

Consejo o sabiduría Aristocracia, elgobierno de los

mejores

Se caracteriza por el

afecto. El nombre

del rey nos parece

como el del padre

Monarquía,

gobierno de uno

Igualdad absoluta: es

inequitativa, no reconoce el

mérito

Algunos tienen derechos y participación: pueblo apenas

tiene libertad

Es la mejor; puede ofrecer ungobierno decente mientras…

Injusticia y codicia.

Notar: todos carecen de

derechos y participación



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Constitución mixta

No se puede detener movimiento entreformas puras; si retrasar

Régimen moderado que mezcle instituciones yprincipios:

-Magistrados tienen poder suficiente

-También notables

-Pueblo tiene libertad suficiente

Aristocracia pilar: sabia, influyente, modelo popular (cultivo de la virtud)

El surgimiento del cristianismo

No es doctrina política

Conserva e innovaIdea del derecho natural (Mateo 8,11;Gálatas 3, 28; Romanos 2,15; Corintios,7, 20-24)

Reino espiritual

¿deb e ob ed ecerse a la au toridad

pag ana en el orden tem po ral?

Sí.

Cristo: “dad al César lo que es del César

y a Dios lo que es de Dios”.

ii. San Pablo: Romanos 13, 1-7:

Sométanse todos a las autoridadesconstituidas, pues no hay autoridad queno provenga de Dios, y las que existen,

por Dios han sido constituidas. De modoque quien se opone a la autoridad, seresiste al orden divino y los que seresisten se atraerán sobre sí mismos lacondenación. Los magistrados no son detemer cuando se obra el bien, sino cuandose obra el mal

San Agustín (354-430)

a. Comunidad cristiana comoetapa superior;

b. Sujeción política: es producto del

pecado;

c. Fin del estado: ético de justicia, ergo...

d. Primacía

San Gelasio (m. 496)

La doctrina de las dos espadas:

1. Salvación

2. Mantenimiento de la paz, orden y justicia;



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El pensamiento político en la EdadMedia

a. El reparto de competencias temporal y espiritual;

b. Reverencia al pasado;

c. Estructuración de ideas jurídicas y políticas de lospueblos germánicos;

d. Feudalismo;

e. Nacimiento de la c iudad;

f. La tesis de Walter Ullman acerca de la legitimidadpolítica: descendiente teocrática y ascendentepopulista

Santo Tomás de Aquino(Roccasecca,1225; 1274)

a. Datos biográficos. Alberto de Bollstädt. b. Su teoría política. No es su tema. Si lo es el orden

universal. Obras: Sobre el Gobierno de los Príncipes;Comentarios (a los cuatro libros sentenciarios de PedroLombardo, a la Ética Nicomaquea de Aristóteles, a laPolítica de A.); La summa contra los gentiles; SummaTeológica.

c. Su gran aporte.

Lugar de la política

a. Vida activa: su fin es el bc.

b. Vida contemplativa: perfecciónsobrenatural del hombre

¿son independientes?

Distintos tipos de leyes

a. Ley eterna;

b. Ley natural;

c. Ley humana

por conclusión

por determinación

a. Ley divina

Teoría de la ley

a. Su concepción del cosmos;

b. Definición: ordenación de la razón,destinada al bien común, promulgada por

el que tiene a su cargo el cuidado dela comunidad ;

c. Aplicable a toda ley: eterna, natural,humana

Organización y obediencia política

a. Animal político y social;

b. Concepción orgánica de la comunidadpolítica

empresa común temporal: bien comúnindividuo dotado de fines trascendentes

c. Sujeción civil; sujeción servil



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¿quién debe gobernar?

a. Teoría del origen divino de la autoridadtemporal;

b. Concepción dual;

c. Situación del universo;

Conveniencia de mezclar elementos

d. Monarquía limitada. Fuerza coactiva yfuerza directiva.

Derecho a resistencia

a. Obligación del cristiano de someterseal poder;

b. ¿qué pasa con el usurpador?

defecto en la adquisición del poder;

defecto en el ejercicio del poder.

medidas posibles:

¿que hacemos con el tirano?

a. Aguantar;

b. Tiranicidio

b1: En Comentarios a las Sentencias de Pedro Lombardo: quien mata altirano usurpador “es alabado y recibe premio”;

b2: En Del Régimen de los Príncipes: proscrito. Contra la enseñanzaapostólica.

-Única solución: vías existentes

c. Derecho de resistencia. Debidamente organizada

Propiedad

a. Punto de partida: servicio del hombre.

b. Propiedad y uso;

c. ¿propiedad privada o común?

d. Uso: común, debe facilitar el biencomún (no exclusivo)

Pensamiento político moderno

Formación del estado moderno:

i. Creación de una identidad nacional

ii. Creación de instituciones políticas (a

partir de las feudales: monarquíaabsoluta)

iii. Mecanismos de participación

iv. Mecanismos de distribución



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Inglaterra

a. Conq uis ta nor mand a 10 66;b. Juan Sin Tierra y la Carta Magna 1215

c. E l p ar la men to mod elo 126 5

d. Dos cámaras 1350e. La guerra de las rosas (York y Lancaster, 1445-1485)

f. Enrique VII (Tudor), Enrique VIII, Isabel I

g. Jacobo I (Estuardo, 1603-1625) y Carlos I (1625-1649)h . Repúb li ca (Cromwell , 1649-1660)

i. Restauración (Carlos II, 1660-1685; Jacobo II, 1685-1688)

j. Revolución gloriosa (1688) Guillermo de Orange.

Francia

a. 1215: Felipe II Augusto, derrota aJuan sin Tierra.

b. Felipe IV El Hermoso: Papadoen Aviñón (1309-1321);

c. 1415 cae París; 1431 muere Juana de Arco (1337-1453: Guerra delos cien años). Sienta bases de nacionalidad, dicen.

d. Siglo XV: Luis XI. Disputa al Imperio Italia

e. Retroceso: guerras religiosas del siglo XVI;

f. Edicto de Nantes 1598 (Enrique IV); luego revocado (1685)

g. Siglo XVII. Monarquía consolidada

España

a. Invasión musulmana, s. VIII.¿Reconquista?

b. 1250: Unión reinos de Castilla y Leónc. 1469 : Matrimonio Fernando de Aragón

con Isabel de Castilla. Expulsión judíos (1492) ymoros (1501). América (1492)

d. 1516 Carlos V, Felipe IIe . Armada Invencible 1588f . 1702-1713: guerra de sucesión

Nicolás Maquiavelo(1469-1527)

a.La situación política de suépoca: Venecia, Milán,Florencia, los EstadosPontif icios;

b.Datos biográf icos: secretariode gobierno del Consejo delos Diez, y hasta 1512,embajador.

c.Discursos sobre la primeraD é cada de Tito Livio, El Pr í ncipe

Rasgos generales de su obra

a. Método: realismo (la verita

effetiva). La bondad sucumbe anteuna realidad mala.

b. Estudia la técnica de la utilización

del poder (por qué declina; cómoaumentarlo)

c. Idea de un “est ado” it aliano

Objetivo

a. Final: una República;

Exigencia: ciudadanosvirtuosos;

b. ¿Cómo se llega a ella?

Monarquía absoluta yregeneración moral



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La república

a. Los esquemas puros son arquetiposque no resultan idóneos para la prácticapolítica. La forma más perfecta y establees la república mixta (Esparta, Licurgo).

b. Su ciclo:

democracia(ejemplo deSolón)

unos pocosabusan:oligarquía

los grandesse ponen deacuerdo paradestruirlo:aristocracia

herederosdesmerecen:tiranía

Monarca:sabio, fundar. y da leyes

¿Cómo es la república?a. Pueblo virtuoso, estabiliza, equilibra intereses (educación

ciudadanos en amor a la patria y libertad);

b. Un poder popular (única cabeza, largo mandato y amplios poderes;es mejor la elección a la herencia), frenado por órgano consultivo(ciudadanos poderosos y bien preparados).Controlado por la burguesía. El gobierno es más estable cuando participa la burguesía;

c. Deben evitarse desigualdades (aristocracia). Excelencia de lasleyes. Alejarse de la tiranía y corrupción: el gobierno debe ser másamado que temido. Ejercicio firme pero flexible

¿Cómo lograr una república?

a. Conflicto entre la política y la moral:

-salvación del país, su existencia y

libertad, no se detiene por justicia...

b. Medios: son una cuestión táctica:

-compatibles con la moral.

-se oponen a la moral: planteamientoamoral. Naturaleza egoista (agresiva,ambiciosa)

El príncipe

a. Debe aprender a no ser bueno y aservirse...

b. Cuando el acto acusa, el resultadodebiera excusarlo

c. No debe censurarse el uso de mediosextraordinarios

Necesidad: razón de estado

Consejos para el Prínciperegenerador

a. Importancia: por sí sólono asegura el resultado, perosin el, nada es posible. Haycondiciones objetivas...

b. Liderazgo;

c. Coraje. Su conclusión delestudio de la historia.Príncipe: más temido queamado

Más consejos

a. Evitar arbitrariedad. Vuelve odioso al que ejerce el poder.

b. En lo posible, evitar el daño al honor, mujer y propiedad ajena

c. Mal: rápido e irreversible. No debe ser necesario repetir el mal.

d. Bien: de a poco.

e. Comportamiento: apariencias. Religiosidad, moralidad. Evitar escándalos

(aunque si es necesario...) f. Mentira

g. Prudencia, previsión, rodearse de colaboradores sabios, rechazar a los aduladores.



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¿y que debe hacer el príncipe?

a. Enemigo externo: combatirlo yexpulsarlos. Asegurar las

fronteras. Luego el interno(evitar facciones internas)

b. Poder militar abrumadoramentesuperior. Leal, partícipe de la

causa...

c. Limitar mansedumbre...

la virtú

a. Frente a la virtud de laIglesia, cualidad esencialdel ciudadano;

b. Amor a la patria. Habilidaden el ejercicio de funcionespúblicas (inteligencia,eficacia, valor y capacidadde lograr fines). Es abierta y flexible y permiteadquirir y conservar elpoder;

c. Reduce la incidencia de lafortuna.

Thomas Hobbes (1588-1679)

Datos biográficos

Obra:

The Elements of Law (1640)

De Cive (1642)

El Leviatán (1651)

Método de conocimiento

a. Su pretensión científica;

b. Aristóteles, Maquiavelo;

c. Materialismo,

El mundo de lo físico, ciencia mecánica

Ciencias de la fisiología, sicología

Reduccionismo;

d. Lugar del comportamiento político;

¿norma superior?

La naturaleza humanaa. La igualdad natural:

...tan iguales en las facultades del cuerpo y espíritu, diferencia nopermite reclamar un...

se considera igual dotado intelectualmente: abriga expectativassemejantes de conseguir los fines...

b. Fragilidad de la vida humana ante un ataque violento (terror a la

muerte)

c. Egoísmo: mecanismo estímulo-respuesta, busca lo agradable,rehuye lo desagradable. Persigue lo conveniente para su

persona y bienes (paz, seguridad y comodidad)

¿cómo es la vida así?

a. Seguridad: búsqueda de poder;

b. Búsqueda irrestricta de placer individual conducea insatisfacción general

c. Vida social pobre, desagradable (de “suma cero”)dominada por psicología mecanicista de las

pasiones



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Estado de naturaleza

a. Punto de partida. Irrelevancia histórica. b. Bienes escasos, ausencia de estima que

creemos merecer.Individuos disfrutan de un ius in omnium

c. Más poder para él (egoísmo, utilitarismo)

d. -competencia-desconfianza “bellum omnium contra omnes”

-búsqueda de gloria

durante el tiempo en que los hombres viven sin un poder común

que los atemorice a todos, se hallan en una condición o estado

que se denomina guerra; una guerra tal que es la de todos contra todos

los hombres viven sin otra seguridad que la que su propia fuerza y su propia invención pueden proporcionarles. En una

situación semejante no existe oportunidad para la industria,

ya que su fruto es incierto; por consiguiente no hay cultivo de la tierra, ni navegación, ni uso de los artículos que pueden ser importados por mar, ni construcciones confortables, (…); y lo que es peor de todo, existe continuo temor y peligro de muerte

violenta; y la vida del hombre es solitaria, pobre, tosca,embrutecida y breve

el pacto

Tem or a la m uerte, apetencia de b ienes

para vida co nfortable, esp eranza de

ob tenerlos por m ed io de l trab ajo

Pasione s: lo im pulsan a la paz

Razón: vía p ara dilucidar la form a d e

alcanzarla

¿cómo hacer para que mi enemigo deje de ser tal?

a. Todos debemos esforzarnos por buscar la paz; si no es posible obtenerla tenemosderecho a usar todos los medios a nuestro alcance para defendernos;

b. Para defensa de sí mismo: debemos estar dispuestos a renunciar a este derecho atodo y contentarnos con tanta libertad frente a los demás como las que tienen ellostienen respecto de mi;

c. Todos deben cumplir los pactos. Deben respaldarse con la espada, de otro modocarecen de fuerza para proteger al hombre.

Estado de naturaleza

(no hay contrato...)

Pacto

(entre todos; los que quedan fuera son enemigos)

Leviatán

Una persona de cuyos actos una gran multitud,

por los pactos recíprocos

de sus miembros, ha sido instituida por cada uno

como su autor, con el fin de que pueda emplear la

fuerza y los medios de todos, como lo estime conveniente, para

asegurar la paz y la

defensa común



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Características

a. Po dría ser estéril el pa cto si se de ja qu e af loren las

pasiones o conf lictos;

b. U n verdadero dios m ortal;

c. Ba jo co ndición todo s lo h aga n;

d. Tod a justicia o injusticia es cum plim iento o

incu m plim iento d el pac to. L eviatán ve la po r su cum plim iento

Atribuciones del Leviatána. monopolio de la fuerza;b. castigar (castigo “razonable” que disuade);

no hay derecho a resistencia;c. debe reunir los tres poderes: espada,

punitivo y legislativo, de otro modo no se letemería

¿queda algo para los súbditos?

No hay derecho a rebelión

No hay participación

Si hay problemas: que el cambio sea rápido.Lo que importa es la eficiencia encumplimiento del acto

Formas de gobierno:clasificaciones clásicas

a. Soberanía es absoluta e indivisible;b. Carece de sentido sujeción a la leyc. No hay exceso de poder

Gobierno mixto

a. No es posible dividir;b. Dinero y guerra;c. No da ni libertad ni estabilidad

John Locke (1632-1704)

a. Datos biográficos; b. Dos Tratados sobre el

gobierno civil (Segundo tratado sobre elGobierno Civil. Un ensayo acerca del

verdadero origen, alcance y fin del GobiernoCivil);

Ensayo sobre el entendimiento humano;

Carta primera sobre la tolerancia;Consideraciones sobre la baja del interés y el alza del valor del dinero.

c. Individualismo.

Su idea del pacto

a. Estado de naturaleza: supuestos;b. Características: existe una ley de la naturaleza

(siendo todos iguales e independientes, nadiedebe dañar a otro en su vida, salud, libertad o

posesiones...)Derechos del individuo:b1. Hacer lo que parezca oportuno para la

preservación de si mismo dentro...b2. Poder de castigar los crímenes contra...



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Los problemas

a. La ley natural es clara e inteligible,pero...cegados por sus intereses o por no

estudiarla debidamente, no la consideran

obligatoria cuando se ref iere a sus propios

casos;

b. ¿ tenem os un juez público e imparcial? No.Necesidad de la proporcionalidad del cast igo

(reparación del daño y represión)

c. Falta poder de ejecución de las

sentencias.

condición de enfermedad

a. Es necesario entrar en

sociedad...para evitar

inconvenientes de estado denaturaleza;

b. Objetivo: proteger la propiedad;

Dos sentidos de propiedad en Locke

a. Sentido amplio: derechos quepertenecen al individuo

naturalmente: vida, salud,libertad y propiedad;Su razonamiento;Defensa;

b. Sentido estricto: dominiosobre bienes

Propiedad en sentido estricto

a. Su fundamento: trabajo,apropiación y utilidad;

b. Comprende lo necesario para elindividuo y su familia; lo restante es

socialmente inútil (se corrompe);

c. Pero la acumulación es posibleen sociedad más desarrollada:dinero

-Sociedad de propietarios.Problemas

idea del pacto

a. Causas: problemas con la

ejecución de la ley natural; desigualdad producto de la acumulación;

b. Es necesaria la instauración de un gobierno, para defensa y protección de los

derechos

Dos pactos

a. En virtud del primero, se crea la sociedad(observación de Locke);

b. En virtud del segundo se instituye elgobierno.

- Poderes objetos del pacto: los del individuos, puestos enmanos de la comunidad;

- Propósito: preservarse a sí mismo (libertad y propiedad);



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Límites

No es para ir a peor: no puede alejarse de lo queexige el bien común. Carga para el poder legislativo...

a. Gobernar guiándose por leyes promulgadas yestablecidas, que no pueden variarse en casosparticulares (se aplican igual...)

b. Impuestos: consentimiento

c. Delegación, indelegable

División de poderes

Hay un Poder Legislativo , un Poder Ejecutivo

y también un Poder Federativo

Legislativo: es el supremo, puede modif icarse

cuando actúa contra la conf ianza en el

depositada;

Ejecutivo: limitado por el Ejecutivo y porquesu prerrogativa está restringida por el

derecho:Garantiza la libertad que no esté concentrado en una sola

mano

Poder Legislativo

a. Tiene el derecho de determinar comoha de ser empleada la fuerza;

b. Participan propietarios (un patrimonioque defender). El que vive de un sueldono puede reflexionar sobre su interés másallá de su sueldo

c. Convocatoria (no es permanente)

Poder Ejecutivo

a. permanente: necesidad de la ley

b. No siempre es ejecutor (la prerrogativa)

c . Poderes de convocatoria

Poder federativo

a. Una idea de Hobbes: en esta materia(guerra y paz, alianzas, tratados), no haysujeción a la ley, sólo a la conveniencia;

b. Requiere de fuerza; pero no parececonveniente una duplicidad militar en elreino

balancea. Idea de constitución mixta:

mecánica, donde vaya la mayoría(conduce al poder legislativo);

b. Gobierno limitado;

c. Soberanía derivada.

d. Liberalismo



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Jean Jacques RousseauGinebra 1712- Emenoville 1778

Datos biográficosEl Contrato Social; Emilio o la Educación;

Discurso sobre las ciencias y las artes;Discurso sobre el origen y fundamento de ladesigualdad de los hombres

1748: Las ciencias y las artes ¿han contribuido al progreso de la civilización?

No.

sólo guirnaldas que se tienden para esconder las cadenas que mantienen al hombre privado de libertad

Arte: poco contenido, sometido a la moda

Ciencia: progreso crea necesidades superfluas

Estado de naturaleza y nacimiento de la

sociedad En “Discurso sobre el origen y fundamento de la desigualdad de los hombres ”

a. Igualdad natural (moral y política); no física;

b. Hombres inocentes y buenos ; vida senci lla (pobre) ; pre- social

y solitaria.

c. Bondad: no hay situación de lucha. Bienes alcanzan para todos

Todo termina con el surgimiento de la propiedad. En “Economía Política”:

debe protegerse, limitando la desigualdad

Contrato social

a. El hombre nació libre y por doquier estácon cadenas ¿cómo sucedió estecambio? No lo se. ¿qué puedelegitimarlo? Creo que puedo resolver esteproblema.

b. Sociedad: estado de corrupción, deberetornar a un estado de autenticidad yrectos sentimientos morales

c. Lo que debe ser una sociedad, partiendode la naturaleza humana

Estado inicial: buenos, inocentes,

no sociales.

Paso a la vida civil: corrompe

¿cómo recobrar libertad e igualdad original?

...cada uno, uniéndose a todos, no obedezca

sino a sí mismo y permanezca tan librecomo antes

Voluntad general

cada uno pone en común su persona y

todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general...

cada miembro es considerado como parte

indivisible del todo



19

Contrato social

a. No es histórico, sino hipotético;

b. Con el contrato, surge el cuerpo político (unapersona moral y colectiva), que se rige por elsoberano...

c . Que es la voluntad general

-no es transferencia como Hobbes,

-ni delegación como Locke

La soberanía no sale de quienes constituyen el pacto: semantiene en ellos bajo la forma de voluntad general

voluntad general soberana

a. Si se construye de manera correcta, funde lasvoluntades particulares; no puede ir contra susintereses.

b. Se manifiesta a través de la ley. Condición devalidez: generalidad e igualdad de todos ante la ley

c. ¿y el peligro de absolutismo? No puede ser injusta (general e igual).

-Convenciones generales

-”El legislador”.

voluntad general soberana

d. Interés común que une las voluntades, que se guían por

contenido determinado por la mayoría;

e. Soberanía así concebida es intransferible; no hay

representación, el pueblo la ejerce de manera periódica, los órganos sólo ejecutan.

Proyecto polaco: treinta y tres unidades

confederadas

¿quién ejecuta la voluntad general?

a. Gobierno. Puede asumir la forma de monarquía,

aristocracia o democracia. Cuando se usurpa las funciones del soberano se transforman en tiranía,

oligarquía y oclocracia

b. Su opción: gobierno de asamblea

Crítica a la religión

a. Sujeción dual;

b. Elemento perturbador;

c. Necesidad de “religión civil”

a. Pactista: estado natural (no social), estado francés (corrupto),estado de contrato social (austero, simple);

b. Democracia directa, total,mayoritaria, ausencia de constitución mixta;

c. Indivisibil idad de la soberanía;

d . Primacía de la voluntad general en la ley

e. Contradicción...



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Montesquieu (1689-1755)Charles Louis de Secondat, Barón de la Brédè y Montesquieu

a. Datos b iográficos;

b. Cartas persas (1721); El espíritu de

las leyes (1748);

c. La discusión política del antiguorégimen:

-Tesis real: despotismo ilustrado

-Tesis nobiliaria: compartir el poder

Ubicación de Montesquieu

El espíritu de las leyes

a. Su recepción;

b. Su ubicación política real;

c. Análisis cultural y estructural

Las leyes en su signif icación m ás amplia, no son

m ás que las relaciones necesarias derivadas de la

naturaleza de las cosas; y en este sentido, to do los

seres tienen sus leyes: la divinidad, el mundo

material, las inteligencias superiores al hombre, los

animales, el hombre.

Clasificación de las formas degobierno

temor Despotismo

virtud cívicaDemocracia

moderación Aristocracia

Republicanas

Principio del honor Monarquía

Organización de los gobiernos

a. Observación inglesa;

b. Libertad individual: su contenido esencial

c. Tesis mecanicista

d. Tres tipos de leyes. Rechazo a laconcentración de poder

Poder Judicial

a. Su peligrosidad;

b. “Quelque façon nule”

c. Sus límites:Jurados

No interpretan, sólo aplican

d. Excepciones.

Poder legislativo

a. Elemento moderador: la segundacámara. Su composición. La justificaciónde su existencia (2);

b. Su relevancia para el reposo oactividad de los poderes;

c. Facultad



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Poder Ejecutivo

a. Capacidad de acción...b. Permanente

c. Límites

d. Facultad: impedir

Consideración f inal

a. Ant it esis individuo-estado

b. La idea y su difusión.

Modif icaciones.

c. Los tres poderes

Antecedentes del pensamientopolítico de Marx

Socialismo

a. Idea antigua;

b. Reorganización racional y científica(liberalismo y socialismo)

c. Cooperación racional planificada

-Propiedad colectiva; planificación;distribución igualitaria de bienes;supresión de un poder central

Socialismo “útopico”

a. Origen de la expresión (1840...)

b. Robert Owen (1771-1858). New Lanark, NewHarmony

c. Conde Henri de Saint Simon (1760-1825).Espiritu de asociación cristiano. Relación política-economía. Proletariado

d. Charles Fourier (1772-1837). Falansterios.

e. B lanc, Proudhon.

La opinión de Marx

a. Planifican;

b. Convencen.

Esto no es científico: noestudia las leyes básicasdel desarrollo social

Georg W. F. Hegel (1770-1831)

a. Historia: ley general de lahistoria. Necesidad de las etapas.Culmina en el estado;

b. Dialéctica

antitesis

tesis

síntesis



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David Ricardo (1772-1823)

a. Valor de cambio: valor de un bienen términos de otro bien. El

dinero.

b. Explicación del valor de cambio:cantidad requerida de factores deproducción. Valor del trabajo.

c. Salarios, utilidades, renta

d. Su ley de los salarios.

Karl Marx 1818-1883

a. Datos biográficos.b. Materialismo

dialécticoHegelFeuerbach

c. Materialismocientífico,revolucionario,ateo

Condiciones económicas son lasfuerzas impulsoras de la historia

a. Subsistencia: fuerzas productivasmateriales y personales;

b. Forma en que se combinan sonrelaciones de producción

Conjunto de instituciones sociales y jurídicas dentrode las cuales se desarrollan las fuerzas de

producción

c. Régimen de propiedad

Relaciones de producción ysociedad

SUPERESTRUCTURAderecho, arte, religión, moral, cultura, relaciones de familia

Relaciones de producción

ESTRUCTURA

Posición del individuo

Depende de su ubicación en el contexto de las fuerzas deproducción; su lugar en las relaciones de producción.

Clase: grupo social que comparte la fuente de subsistencia(conciencia de clase unifica)

Por el desarrollo material de las fuerzas de producción, tarde otemprano, cuando han desarrollado o agotado todo su potencial,entran en conflicto con las relaciones de producción establecidas

(que se convierten en trabas)

Lucha de clases: el motor de la historia

a. Los sujetos toman conciencia de máximodesarrollo potencial de las fuerzas de producción;

b . Inicia un confl icto;

c. Revolución: nuevas relaciones de producción,nuevas ideología, nueva superestructura: materialismo

dialéctico

Tesis Antitesis Síntesis



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Situación actualRelaciones de producción imperantes (Europa occidental,

siglo XIX):

a. Valor de cambio de las cosas: depende de lacantidad de trabajo medio socialmente necesario

para producirlo e incorporado a ellas.

b. Sólo el obrero produce valor nuevo.

c. Salario: equivalente a fuerza de trabajo que

ha gastado, alcanza para adquirir medios de

subsistencia

d. Valor de uso del trabajo, produce un valor de

cambio superior

situación del obrero

a. Salario, solo alcanza para subsistencia y semantiene ahí;

b. Diferencia entre valor de uso del trabajo y valor decambio del bien producido se la queda el capitalista:plusvalía;

c. Explotación del trabajo del obrero.Capitalismo, caza de la plusvalía

dialéctica del capitalismo

Tesis: dos clases: burguesía (dominante) y proletariado

estructura: maquinización (producto de la riqueza); concentraciónde los medios de producción; pauperización de las masas (bajasalario; empobrecimiento generalizado); baja la demanda,aumenta la oferta (sobreproducción)

Superestructura: Instrumento de los opresores. El estado

capitalista: comité para el manejo de los intereses de laburguesía. Leyes: idem. Religión: opio del pueblo (adormece a losoprimidos)

Alienación: extravío del individuo en los productos históricos delhombre, en sus creaciones, objetos

momento del cambio

a. Cuando proletariado adquieraconciencia de clase

b. Es un proceso natural (pero de todosmodos puede ser apoyado...vanguardiadel proletariado). Su rechazo inicial a laidea de un partido (evolución de lascondiciones).

Lenin: se requiere un partido

antítesis: la dictadura del proletariado

Etapa intermedia: expropiadores seránexpropiados;

Se usa el estado para dirigir la economía ysuperar el antagonismo del sistemaanterior

Práctica: no superamos esta etapa

Síntesis: sociedad comunista

a. Estado inexistente (no hay aquien dominar): clase única,proletaria, desaparece la luchade clases (fin de la historia);

b. Sólo administración de lascosas y del proceso deproducción: no hay propiedadprivada



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Crítica

a. Simplifica el capitalismo (reduce factores decambio);

b. Determinismo económico;

c. Su explicación científica:

No predice Reino Unido;

No predice la revolución rusa;

¿Pauperización generalizada?.

d. Dictadura del proletariado: Marx, pocosmeses, no totalitaria, bases de partido

Sus continuadores

Lenin¿Qué hacer?: promoción de larevolución (guerra civilpermanente: sicológica, política,económica, subversiva),revolucionarios profesionales(intelectuales revolucionariossocialistas)

Gramsciel ataque a la superestructura

Doctrina social de la Iglesia

a. Sagradas Escrituras; Padres de la Iglesia;b . Encícl icas:

Rerum novarum (León XIII, 1891)

Quadragesimo anno (Pio XI, 1931)

Populorum Progressio (Paulo VI, 1967); Laborem Exercens(Juan Pablo II, 1981); Centesimus A nnus (Juan Pablo II,1991); Pacem in terris (Juan XXIII, 1963), Octogesimaadveniens (Paulo VI, 1971), Sollicitudo rei socialis (JuanPablo II, 1987); Libertas (León XIII, 1888)

Non abiamo bisogno (Pio XI, 1931), Divini redemptoris (PioXI, 1937), Const, past. Gaudium et spes

Critica al capitalismo liberal

a. Fenómeno histórico (industrialismo,materialismo, liberalismo);

b. Efectos económico-sociales aberrantes;c. Disociación capital-trabajo;d. Competencia desenfrenada.e. Elementos rescatables (pero desviados

en la práctica): propiedad privada,mercado, iniciativa privada

Critica al liberalismo

a. Pretende darle a la economía el

mismo estatuto de la naturaleza;

b. Rechaza su concepto de eficiencia(ajeno al beneficio del individuo y la

comunidad)

Critica al comunismo

a. Es materialista y, por lo tanto,intrínsecamente ateo (cfr. Marx);

b. Determinista;

c. Colectivista;d. Totalitario;

e. Rechazo a su uso como metodología deanálisis



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Otros contenidos

a. Origen de la autoridad;

b. Democracia;

c. Pluralismo;

d. Bien común;

e. Propiedad privada;

f. Subsidiariedad;

Origen de la autoridad

a. Surge de la naturaleza social del hombre y de susdesigualdades naturales;

b. La autoridad proviene de Dios (obliga en conciencia).

D emocraci aa . T res sen t idos:

- Participación de los ciudadanos en la gestión de los asuntospúblicos;

- Una de las fo rmas de gob ierno (c las if icación clásica);

- Idea de la soberanía popular (construida sobre Locke,Rousseau, etc.) .

b. Participación es obligación del cristiano(d erecho y deber)

c . L ibertad para escoger forma de g obierno

d. Idea de la soberanía popular: incompatiblecon origen divino del poder

Pluralismo

a. Legitima variedad de opciones;

b. Es admisible afiliación a distintos

movimientos políticos, siempre que persiganen bien común.

Bien común

“Conjunto de condiciones sociales quepermiten a los ciudadanos conseguir demanera más plena y fácil su propiaperfección”

a. Se dirige a Dios y alcanza a todos;b. Comprende: respeto ddhh; desarrollo de

bienes espirituales y temporales; paz yseguridad

Propiedad privada

a. Necesaria, deber del estado;

b. Servicio de los seres humanos (función

social).

c. Equilibrio (incluye propiedad pública)



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Principio de subsiedariedad

a. Rerum novarum (1891), Quadragesimo Anno(1931); subsidium (colaborar desde laretaguardia);

b. Debe respetarse la posibilidad que un grupode personas logre sus aspiraciones por símismo; las agrupaciones mayores no debenintervenir en sus actividades;

A menos, que sea necesario para el biencomún (aquí funciona la solidaridad);

c. Idea de grupo intermedio (naturales)

subsidariedad

Puede distinguirse: normal y anormal(D’Ors)

L iberalismoa. Origen del t é rmino.b. C ontnido b ásico.c . D os concepciones:

E l adje vo “ liberal” E l sustan vo “ liberal”

El liberalismo como concepciónde vida

a. Harold Laski: “actitud espiritual”

b. Benedetto Croce: concepciónmetapolítica, total del mundo y larealidad. Dialéctica cimentada en laoposición de fuerzas espirituales,individuales y luego sociales queimpulsan el cambio…

Liberalismo comosustantivo

a. Desarrollo histórico inicial;

b. Adam Smith y John Locke, Tollendal

c. Declaración de independencia (1776),Declaración de Derechos del Hombrey del Ciudadano (1789)

Liberalismo

a. Filosófico;

b. Económico;

c. Neoliberalismo.



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Los ismos del siglo XX

a. Ideología según Carlos I. Massini:- Ra ci ona lis mo ;- Monismo;- Maniqueismo;- Optimismo antropológico;- Milenarismo;

b. Cri ti ca- Racionaliza lo irracionalizable;- Determina lo indeterminable;- Absolutiza lo limi tado;- Seculariza lo trascendente

Nacionalismo

a. Identificación de intereses sociales, culturales,económicos propios de una comunidad política:autodeterminación, pp. de las nacionalidades;

b. Supervaloración de intereses de la nación en laconducción política;

c. Supremacía de tales intereses sobre el individuo.

Fascismoa. Fasci di combattimento ;

generalización.

b. Carece de fundamentaciónseria. Utiliza autoresNietzsche, Sorel,Pareto, Bergson…

c. Es irracional. Rindeculto a fuerzas“naturales”: raza,sangre, nación.Construye mito a partirde exaltación nacional.

d. Jefe (héroe, líder) ypueblo

e. Critica individualismo liberal; también

marxismo;

f. Colaboración de clases;

g. Desigualdad humana: unos

destinados a mandar, otros a

obedecer;

h. Partido único, jerarquizado, con un

jefe absoluto;

i. Corporativismo: representación

funcional.

Medios y fines

Fin: mejoracondiciones devida de la nación;

Medios:

-expansión territorial-economía dirigida-eliminación de la

oposición

Explicación

a. Debilidad instituciones. No hay estadoitaliano hasta último cuarto del siglo XIX;

b. No hay tradición liberal;

c. Crisis económica, efectos de la guerra.



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Nacionalsocialismo - racismo

a. Tipo de fascismo.b. Idea de raza y superioridad racial.

c. Espacio vital

Balance del siglo XX

a. Inicios del siglo: ¿Crisis del liberalismoclásico?

b. Experiencias: fascismo, nazismo,corporativismo, marxismo.

c. El Archipielago de Gulag, AlexanderSolzhenitsin (1974); caida del muro deBerlín (1989)

d. ¿qué nos queda?

Diapositivas sintetizadas del Pensamiento político. 2010.

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