Diapo de Shapajilla
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTINFACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS
ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE ECONOMIA
NOMBRE: JACKELIN MISHELLAPELLIDO: SOSA PAIMACICLO: IIISEMESTRE ACADEMICO: 2013-IASIGNATURA: HISTORIA Y GEOGRAFIA AMAZONICADOCENTE: LIC MAGS. CARLOS TRIGOZO GARCIA
TARAPOTO-PERU
DEDICATORIA“A Dios y a mis padres por permitir que
se pueda realizar este trabajo, a los pobladores de la comunidad que desde el primer momento colaboraron con nosotros siempre estarán presentes en nuestras mentes y gracias por compartir sus costumbres con nosotros.”
PRESENTACIÓN
El siguiente informe realizado el día viernes siete de junio del presente año a la comunidad nativa de SHAPAJILLA, contiene las actividades realizadas desde el momento de nuestra partida hasta la hora de nuestro regreso .En su contenido se desarrolla IX capítulos, los cuales son organización de grupos, dinámica de grupos, sentimientos, experiencias vividas, rutas, antes y en la práctica de campo sirve para reforzar la experiencia para continuar por la senda de inolvidables prácticas académicas, investigativas y de extensión y proyección en el contexto de los fines de la universidad
EXPECTATIVAS PARA LA PRÁCTICA DE CAMPO: “Emociones y Sentimientos”
IDEAS Y PENSAMIENTOS SOBRE LA PRACTICA DE CAMPO
Será una nueva experiencia nueva y apasionante, en la podremos aprender de las comunidades nativas.
también nos servirá para compartir con nuestros compañeros y aprender a convivir con ellos.
además conoceremos otras culturas, su entorno y forma de vivir.
CONCEPTUALIZACION DE LA PRACTICA DE CAMPO. Relaciones con el medio ambiente.
Expedición de investigación científica- social.
Experimentación e intercambio cultural.
Retiro, en la cual recordamos las raíces de nuestros antepasados.•
HACIA UN PROCESO DE CONCIENTIZACION CON LOS FINES DE LA UNIVERSIDAD EN LAS PRACTICAS DE CAMPO.
La universidad debe promover en los estudiantes la interculturalización por medio de las practicas de campo las cuales deben ser :
bien organizados con objetivos concretos. con responsabilidad. con mucho criterio.
PREPARATIVOS PARA LA PRACTICA DE CAMPO.
“ORGANIZACIÓN Y ESTRATEGIAS DE TRABAJO”
ORGANIZACIÓN DE LOS GRUPOS DE TRABAJO. Organización de los grupos para necesidades básicas y secundarias.
alimentación: cena, desayuno y almuerzo primeros auxilios lugar para acampar. logística. movilidad. seguridad. proyección social: chocolatada
PLANIFICACION DEL CRONOGRAMA DE TRABAJO.
VIERNES: 3:00 pm salida del complejo universitario. 4:15 pm llegada al Pongo de Caynarachi
4:30 pm llegada a Comunidad Nativa de Shapajilla 5:00 pm acondicionamiento 6:00 pm preparación de la cena 8:00 pm proyección social 10:00 pm ritual del fuego
SÁBADO: 8.00 am desayuno 9:00 am caminata y estudio de la comunidad 1:00 am consolidación de la información 12:00 m almuerzo 3:00 pm regreso
Organización de grupos pequeños. Repartimos el croquis de ruta a todos los campistas. Llevar líquidos, refrigerios y alimentos como guarnición. Tickets para el comedor. Pedir colaboraciones para mejorar los recursos del grupo.
ESTRATEGIAS DE TRABAJO.
DESARROLLO DE LA DINAMICA GRUPAL
“OPERATIVIDAD DEL EQUIPO HUMANO”
SECUENCIA PROGRESIVA DE LOS GRUPOS DE TRABAJO.
GRUPO DE ALIMENTACIÓN: dar de comer a los campistas a su hora adecuada
GRUPO DE VIVIENDA: buscar un lugar adecuado para poder acampar
GRUPO MOVILIDAD: buscar carros y costos de pasaje.
GRUPO DE PRIMEROS AUXILIOS: llevar el material de primeros auxilios
GRUPO DE LOGÍSTICA: apoyar a los demás grupos.
GRUPO DE SEGURIDAD: controlar el orden del campamento
INSTENSIDAD Y RECIPROCIDAD EN EL TRABAJO GRUPAL Ayuda mutua; apoyo entre compañeros y los
diferentes grupos de trabajo. Apoyo y ayuda con las demás personas
lugareñas de lugar visitado Compartir las cosas con los demás
compañeros que no tengan; recíprocamente en proyección social.
RESPONSABILIDADES COMPARTIDAS
Cuidar las cosas que llevamos Cuidar unos de otros Apoyarnos entre grupos Colaborar para sustentarnos Cuidar el lugar a donde vamos y no
contaminarlos Limpieza y aseo del campamento
BALANCE DEL TRABAJO DE GRUPOS“ANÁLISIS DEL PENSAMIENTO COLECTIVO”
LOGROS COLECTIVOS REPRESENTADOS EN EXPERIENCIAS POSITIVAS
o Familiarización entre compañeros.o Ver realidades ajenas.o Conocer nuevos ambienteso Ayudamos a los más necesitadoso Contribuimos en su desarrollo económico al consumir productos de su pueblo.
DIFICULTADES GRUPALES EXPRESADAS EN EXPERIENCIAS NEGATIVAS
o Falta de cooperatividad y abandono de responsabilidadeso Cambios de ánimos de nuestros compañeroso Falta de espíritu de aventurao Sueño Y CANSANCIOo No logramos los objetivos de investigación
ACONDICIONAMINETO DE LA INVESTIGACION.
“Conocimiento sistemático y organizado sobre la comunidad”
ASPECTOS A TOMARSE EN CUANTA PARA EL CONOCIMIENTO DE LA COMUNIDAD EN ESTUDIO
El lugar, situación geográficaCostumbres y cultura
Situación económica.
Vida social y familiar
VISION GLOBAL DE LA REALIDAD REGIONAL ACERCA DE LA COMUNIDAD
Shapajilla es un caserío o comunidad quechua lamista pertenece al distrito del Pongo de Caynarachi, provincia de Lamas.
Se encuentra por su situación geográfica a 210 metros sobre el nivel del mar, a 1h 30’ de la ciudad de Tarapoto.
Su relieve es accidentado y está rodeado de gran vegetación.
TESTIMONIOS DE TRABAJOS EJECUTADOS
“RELATOS GRUPALES”
LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS NARRAN SUS EXPERIENCIAS
En la noche del viernes durante la proyección social los alumnos organizaran una fogata en donde aprenderán mucho de ellos, compartirán una chocolatada, juegos, dinámicas y pediremos que expresen artísticamente algo de ellos (p.ej. que canten el himno nacional en su idioma)Además compartiremos cosas con ellos mediante concursos premiándoles por su participación.
COMENTARIO Y ANALISIS DE LAS EXPERIANCIAS ESTUDIANTILES.
Las experiencias han sido aventureras y fuera de lo común.Pero siempre respetando nuestra libertad y de los demasEvitar pasarse de la confianza que les brindarán los pobladores del lugar.
PROPUESTA PARA EL DESARROLLO DEL TRABAJO EN COMUNIDADES INDÍGENAS
“Circuitos de Desplazamiento”.
Para que una comunidad indígena como la de SHAPAJILLA se desarrolle una buena opción seria:
Rutas que conducen a las comunidades indígenas Quechua Lamistas en la Región san Martín.