sadas en mi formaci6n inte~tual, quees psicoanalítica.¿En México, el psicoanálisis se empleade manera suficiente en el estudio de lasrelaciones del ser humano con su ocupa­ción?

Francamente pienso que no. En casospersonales de práctica psicoanalítica, in­discutiblemente que cada paciente some­tido a un tratamiento ve los conflictosque tienen relación con su ocupación;pero estUdios concretos de la ocupaci6ndesde el punto de vista psicoanalíticocreo que no existen.¿Además de su libro Vocación y afectosrecientemente publicado tiene. usted otrasobras en proyecto?

Un estudio sobre Ulises completandoel ensayo sobre Vocación y afectos. Es­tudio las relaciones entre Ulises y Te­lémaco; c6mo se va estructurando la vo­cación de marino a la cual me refieroen el libro, por una· parte. Por otra, hevenido investigando aspectos del des­arrollo de la percepción y de la expre­sión motriz en relación a huérfanostempranos que sufren una alteración im­portante de dichos aparatos.¿Cree usted que la psicología se enseñade manera adecuada en la Universidad?

Sí. Desde hace tres años, con la refor­ma universitaria, los cambios en los pla­nes de estudio creo que han fructificadoenormemente. En la carrera de Psicolo­gía se inscribieron este año 600 personas,y hace 10 años, 100. Creo que esto ha­bla del importante auge que está te­niendo la psicología en México y de có­mo representa un acercamiento a losproblemas sociales que indiscutiblemen­te redundará en beneficio del país.¿ y estas personas que egresan de la U ni­versidad, encuentran dónde trabajar?

Espero que sí. Hay un campo que noha sido suficientemente explorado: elde la psicología social. Creo que Méxicoestá ampliamente necesitado de psic6­logos sociales sobre todo en las zonasrurales y en las colonias pobres. Las opor­tunidades están en ese campo. Funda-

¿Es decir que se enseñe a las personasa pensar?

Exactamente. La llamada educaciónintegral tiende a producir personas quepiensen y que no únicamente archiveninformación. Además, la investigaciónmoderna es tan cuantiosa y tan aceleradaque es imposible estar al tanto de todolo novedoso. Lo novedoso, por otra par­te, deja de serlo con frecuencia a las24 horas. Si esto ocurre con la ciencia,con mayor razón se presenta en la con­ducta humana, en la cual los factores ylas relaciones pueden multiplicarse has­ta el infinito. Creo además que nos mo­vemos en un mundo que tiende a ma­nejarse hacia lo interno; prácticamentetodas las disciplinas científicas tienen uncambio hacia lo interno. Grosso modo, ycomo ejemplo, podría citar los cánonesdel arte, de la pintura o de la litera­tura, En la pintura hay tendencia a qui­tar lo obvio, lo concreto, y expresarseen términos de lo abstracto. En la lite­ratura sucede algo similar y la tendenciageneral es a construir novelas en partesdesarticuladas, pero con un común deno­minador, que llevan a la comunicaciónde autor y lector sobre la base de queésta tiene que pensar. En ese momentoel último está aprendiendo a usar ins­trumentos le van a dar seguridad.¿Esto es una teoría general en el psi­coanálisis contemporáneo?

No es una teoría; son puntos de vistapersonales producto de meditaciones ba-

diálogos

josé cueli:la vocación y los efectos

Por Margarita García Flores

¿Actualmente se realiza una adecuadaorientación vocacional y profesional?

En parte; pero en mi ensayo pretendodemostrar que los esfuerzos que se hacenno bastan, porque están montados enun esquema te6rico que, por no englo­bar la personalidad total, es decir lofamiliar, lo social, lo económico y, muyespecialmente, lo psicológico, no handado su debido rendimiento. Han sidopasos importantes, pero no definitivos,ni suficientes. La nueva orientación quepretendo exponer consiste en la unifica­ción de todos esos factores en un nivelprofundo. La ciencia que se dedica a losniveles profundos de la personalidad esel psicoanálisis.¿ y en qué medida intervienen los afec­tos en la elección de una ocupación?

Es bien sabido que el individuo tratade satisfacer sus necesidades en· la ocu­pación que desempeña. Las necesidadesque se han estudiado, desde las fisioló­gicas hasta las psíquicas, pueden ser saotisfechas en. un grado o en otro portodas las ocupaciones. Pero ese hecho nosreintegra al problema de por qué seelige una ocupación. Para cada indivi­duo. s610 hay una en la que puede en­contrar la satisfacción mejor. Ésta serealizará siguiendo pautas infantiles quese han ido repitiendo en el transcursode la vida. Se elegirá de una manerasemejante a como se eligieron los obje­tos de la infancia.. En este sentido pienso que la elecci6nde una ocupación está definitivamenteen relación con la vida afectiva.¿Cree usted que una buena política deorientación general evitaría la orienta­ción individual que es tan costosa?

Sí, la orientación individual, de hecho,debe corresponder a los casos psiqUiá­tricos; la gente normal necesita educa­ción, un conocimient~ de las ocupacio­nes, por lo que los profesionales quetrabajan en la orientación deben 'ser in­vestigadores profundos de las ocupacio­nes; y difusoras de dichos conocimientos.Los casos individuales serán referidos alpsiquiatra.¿Cuáles son los puntos principales de laeducación integral a la que usted se re­fiere en su libro?

La técnica de la educación integralconsiste fundamentalmente en propor­cionar los instrumentos para que cadaquién trabaje por sí, y no como se havenido haciendo: proporcionar sólo in­formaci6n.

Por Gérard Pierre-Charles

experimentó desde entonces en Haití.Tenía sus raíces no en una tradici6nar­tística trabajada durante años, sino enlo que se podría llamarse "el tempera­mento artístico innato del haitiano" ... lacual se expresa en una inclinación naturalhacia el arte en sus diversas manifesta­ciones musicales, coreográficas y litera­rias. ¿Sería el reflejo del alma sensible deun pueblo compenetrado por una tierratropical de belleza fabulosa? ¿O el hechode que el hombre haitiano viva aún muycerca, íntimamente ligado a la naturalezalejos, muy lejos, de este siglo de máquinas,de angustias, de grandes urbes? Esta ten­dencia artística se manifiesta en la tradi­ción de los "simidors" (compositores ycuentistas populares, con sus infinidadesde ritmos y de leyendas). Se encuentraen el sencillo plástico de los "hounis",dibujantes y pintores de "Veves" y otrasobras iconográficas del simbolismo vudú.Se manifiesta también en el plano de lapoesía o de la novela moderna. No dejade ser sorprendente y altamente signifi­cativo que Haití, con sus 200 a 300 mil"habitantes sabiendo leer", haya creadoartistas de proyección internacional comoJacques Roumain (traducido a 17 idio­mas), Jacques Alexis aRené Depreste.

El caJIlpo de las artes plásticas ofrecióa esta sensibilidad artística la posibilidadde expresarse con más fuerza que en nin-

artes plásticas

la pintura primitivahaitiana

"Son escasas -escribía el antrop61ogohaitiano Rémy Bastien--::- las manifesta­ciones plásticas de carácter espontáneoque se hayan revelado repentinamentesin haber sido precedidas por largos si­glos de aprendizaje o fomentados porhondos cambios en la estructura socialo en la vida política de una nación."

Una revelaci6n de este alcance produjola pintura primitiva haitiana al surgiral final de la década de los 40. EnParís, Londres y Roma, de repente elmundo del arte se percat6 del nacimientode una nueva escuela pict6rica. Duranteuna exposición organizada en París porla UNESCO, en 1944, vino la consagra­ción de esta nueva escuela y las telasprimitivas de Héctor Hypolite fueronaclamadas por su calidad artística, sufrescura y espontaneidad. Un mundonuevo era revelado por esos lienzos tro­picales a la Europa de la posguerra,aún gris de los sufrimientos de ayer, "bla­sé" por las angustias del momento. Unmundo lleno de optimismo y alegría,un mundo de verdades en donde el rea­lismo se vestía de colorido, de todo lomaravilloso de la expresión sencilla deun pueblo sencillo y que se proyectabaen el plano artístico a través de los másoriginales experimentos de composicióny de creación.

Un brusco florecimiento pictórico se

mentalmente los psic610gos suelen esco­ger trabajos en la industria, en laeducación y en la clínica, en dondehasta el momento hay demanda de ellos.l y qué relaci6n hay entre la psicologíasocial y ese tema que a usted le interesade la vocaci6n y los afectos? I

Hablo en mi ensayo de c6mo, desde elprincipio de la vida, en el momento enque el niño empieza su relaci6n con lamadre a través del pecho, comienzan aestablecerse relaciones y estructuras quemarcarán los destinos del individuo demanera definitiva. Podríamos poner co­mo ejemplo, para aclarar lo que estoydiciendo, dos tipos de familias en camposdiferentes.

Si nosotros tomamos una familia deescasos recursos encontramos que desdeel principio las carencias econ6micas ysociales determinarán que la madre déel pecho al niño durante un periodo pro­longado; se vive en un cuarto en el quefrecuentemente hay muchos componen­tes de la familia. Esto genera una cer­canía en términos de piel entre ellos, loque implica un contraste total con unniño que nace dentro de una familiarica. Ese niño nace en un hospital contodas las reglas de la asepcia, la higiene:hay una distancia considerable con lamadre desde el principio. Uno y otro ni­ño van a estar manejando situacionesafectivas prácticamente diferentes. Pos­teriormente, el pobre va a jugar con to­da una serie de niños de la colonia enáreas o espacios reducidos, en tanto queel otro va a jugar en un jardín hermosoy amplio, para él solo. Después irán ala escuela. Uno irá a una escuela haci­nada, sobrada de niños; se sentará enbancas en las cuales estarán sentados treso cuatro y a veces más compañeros. Elotro asistirá a una escuela de pocos ni­ños; va a tener una papelera grande paraél y habrá un gran campo dentro delcolegio. Uno va a ir a la escuela en uncami6n con la mamá, apretado; el otroirá en un coche grande, él solo. Estose seguirá repitiendo posteriormente máso menos en esta línea. Es obvio que elprimero tendrá gran habilidad para ex­presarse mascularmente, para aprendera luchar rápidamente con la calle ycon una serie de elementos externos. Elniño rico, naturalmente, va a ser redu­cido, concretizado, controlado; proba­blemente desarrollará más rápido, pro­cesos ideativos y racionales. A la largaen la etapa adulta de la vida, en unoy otro, ese aprendizaje determinará queelijan ocupaciones que estarán en rela­·ci6n con lo que han aprendido desdetemprana edad. Independientemente deesto, podríamos decir que como proble­ma biol6gico-genético, ambos pueden te­ner las mismas aptitudes, pero el apren­dizaje que han tenido, que es totalmentediferente, está directamente relacionadocon estructuras que determinan afectosy la distancia o la cercanía con la cualse manejarán frente a las personas, ocu­paciones, objetos, y todo lo que encuen­tren en sus vidas.