Introducción.Realizar el diagnóstico de salud consiste en hacer un estudio objetivo del nivel de salud de una comunidad mediante el análisis de los problemas y necesidades de cada población así como los factores que influyen positiva mente y negativa mentes sobre dicho nivel de salud .

El diagnostico de salud es el primer paso en el proceso de planificación de una intervención sanitaria.

Dicho diagnóstico de salud se realiza a partir de datos recogidos por diferentes métodos.

En 1957 la oms recomendó el uso determinado de indicadores para evaluar niveles de saludable de esta forma orientar las líneas de salud actuales sanitarias en los países del mundo.

La definición del concepto de salud no es fácil y así lo demuestran las numerosas versiones q se han dando en ellas la salud. La salud es un concepto relativo multi dimensional y cambiante lo mismo q la enfermedad.

Para realizar dicho diagnostico se hace uso de medidas de frecuencia para medir la salud comunitaria se debería contar con el número de personas q viven una vida sana desde un punto de vista físico, social, mental y que además llevan una vida productiva a nivel laboral y familiar por esta medida es muy difícil por q nunca se puede examinar a toda la población y además por q el estado de salud de las personas es variable.

Las mediciones de la población son indirectas y se valoran y determinan atreves de los indicadores q valoran y miden los determinantes de salud u otras variables de interés tanto de salud como morbilidad, mortalidad y de expectativas de vida.

Purepero de Echáiz "Lugar de gente emprendedora", y hay quienes dicen que Purépero significa "donde hay indios", "tierra de Purépechas" o "lugar de los que visitan". Es una población del estado mexicano de Michoacán y cabecera del municipio de Purépero.

HistoriaFue una población prehispánica, de tribus de tecos

emparentados por la lingüística con los de sufijo teca

(azteca, tolteca, zapoteca, sayulteca también conocido

como idioma sayulteco, mixteca y otros), pero no fueron los

únicos: también llegaron a Purépero nómadas de

origen náhuatl, emparentados con los mexicas o aztecas,

parlantes del náhuatl teca.

Todos los anteriores perdieron su lengua y fueron absorbidos (chichi-perro noble, de buena

raza y mecatl, hilera cordón, cuerda.= jauría de perros de buena raza, lo que cuadra con lo

vagabundo y emprendedor de los chichimecas). Chichimecas, los que llegaron a principios del

siglo IX A.C. Lográndose identificar plenamente nueve asentamientos humanos en este lugar.

(Tecos, nahualtecas y chichimecas, estos cultivaron el maíz y otros cereales, dedicándose a la

caza menor, aplicaron los colores: blanco, crema, café, negro, rojo y otros a diversos artículos

con bases orgánicas e inorgánicas, cortezas, rocas, insectos y tierras según datos de escoria,

fragmentos cerámicos, vasijas y utensilios de molienda. Elementos que permiten reconstruir

parte de su historia, esto se puede asegurar a través de vestigios arqueológicos y otros

recursos históricos encontrados.

Pagaron tributo a Tzitzipandacuare, después al Cazonci Purepecha Zuangua al igual que toda

la región como lo manifiestan los códices de Carapan, el de Aranza y la genealogía de los

caciques de Carapan. Las cuentas las hacían con el sistema vigesimal, innumerables y

estimables eran sus acervos empíricos sobre ciencia y tecnología. La astronomía y la

geografía la ejercían los sacerdotes mayores también llamados “papas" y la utilizaban para el

calendario y el conocimiento de los diversos lugares; la medicina la desarrollaban sus

médicos, que se les llama curanderos y atendían toda clase de padecimientos; y la herbolaria

los viejos estudiosos meticulosos de las propiedades de las plantas.

En lo que se relaciona con la historia, conocían no solo la suya, sino también la de los pueblos

contemporáneos, y la transmitían y conservaban por tradición oral y el “petamuti” o sacerdote

mayor era el encargado de recordarla al pueblo y relatarla solemnemente una vez al año,

ayudado de procedimientos nemotécnicos.

El calendario “huriata mió cua” cuenta del tiempo y las fiestas periódicas, constituyen uno de

los aspectos culturales más amplios importantes. La alfarería era sobre todo doméstica,

comercial y ceremonial. Los enseres de color café y rojo, servían para coser y servir

alimentos, almacenar agua y semillas; las policromías de color rojo, negro, crema y que a

veces se combinaban con el negativo, para intercambios comerciales o para ofrendas al

muerto (vasijas, calabazos, patojos, etc.) y también para el culto (incensarios, sahumerios),

igualmente hacían cuentas y diminutas vasijas y pipas. Fueron sometidos por Tanganxoán II

al imperio tarasco, último monarca de esta cultura, también pagaron tributo al rey o cacique

Irecha Calapu de Carapan. Por el derecho que tenían sobre las tierras poseídas y su disfrute,

Y por último a Tangáxoan Tzíntzicha, último rey del imperio tarasco, en 1521 “el Huey zahuatl”

la viruela fulminó a la población indígena de Tlazazalca arrasando también a las tribus de

Purépero.

En 1522 Cristóbal de Olid llegó a Chilchota y Carapan, y aunque no fue tan fuerte la relación

de estos con los naturales de Purépero, se consumó la conquista de la zona hacia 1524, sin

mayor resistencia por Nuño Beltrán de Guzmán, integrante de la primera audiencia, en ese

año 1524 es nombrado encomendero de Tlazazalca (Uralca) a Antón Arriagaen culto y

doctrina para la región, por supuesto los pocos chichimecas habitantes de Purépero también.

Origen del nombre

Los purépechas o tarascos de Carapan, siempre observaron que en Purépero habitaron

diferentes grupos humanos y por ello le llamaron al lugar. Purépero: p'urhenchekuarhu:

lugar de visita Purén-ecuaro. Una vez definido Purepero significa: "lugar de visita".

Toponimia

Purépero significa: Reynaldo garcia Reyes de proteccion civil p'urhenchekuarhu: lugar de

visita Purén-ecuaro.

Los Cimientos

En 1531 otra peste ataca principalmente al grupo más vulnerable: el indígena, esta vez fue

“tepiton zahuatl” sarampión, la fundación del hospital de Tlazazalca tiene una clara y urgente

necesidad, para contrarrestar las frecuentes epidemias y congregar a los indios para

evangelizarlos, acerca del padre Fray Juan de San Miguel dice: La Doctrina de Tlazazalca,

según antiguo testimonio de los principales del pueblo, es fundada en 1545 por Fray Juan de

San Miguel y Vasco de Quiroga.

El gobernador de la comunidad indígena de Tlazazalca en 1560, en un testimonio de un pleito

de los agustinos (clero regular) con el clero de don Vasco de Quiroga (clero secular) dice en

1545: “Juntó los indios en este pueblo donde esta poblado porque están derramados y vivían

por los montes apartados unos de otros y les trazó las casas y calles como están ahora y la

iglesia que tienen agora fecha y los dichos indios se juntaron el pueblo por industria e parecer

del dicho padre fray Juan de San Miguel; después venia a este pueblo de vez en cuando a

visitarlos y confesarlos, les decía misa, los casaba, bautizaba y administraba los santos

sacramentos, tenía este dicho pueblo por vesita…” A pesar de la relativa resistencia étnica,

los indígenas de Purépero algunos fueron hostigados y forzados a abandonar sus

asentamientos y congregarse en Tlazazalca, ellos con los otros reunidos allí, tenían un

pasado compartido, una tradición cultural común, constituyeron un ejemplo de pronta

aculturación jurídica y sus frecuentes quejas por la llegada de intrusos proporcionan material

para la discusión sobre los “vecinos” españoles también llamados “gente de razón”.

En 1595 "La Estancia de Purepero de Mary Ruiz" ya contaba con 20 "chichiguas", vacas de

ordeña, dependió en lo político y lo religioso de Tlazazalca. Fue productor de granos (trigo,

garbanzo, lenteja, maíz) y ganado. “1613 la fecha inscrita en la cantera, encontrada mientras

se nivelaba la calle Morelos esquina con Pino Suárez, de lo que se considera la casa en pie

más vieja de Purépero, mucho más que “El Pozo Viejo”, lo fue ”La Casa Vieja”, la cual se

encontraba al pie de un pequeño manantial de agua conocido como “la Fuente”, (que fue

cegado con basura por los vecinos y después construyeron casas) dicho manantial hizo una

barranca pequeña en el columpio que hace la calle Pino Suárez, ya que se derramaba, pudo

haber sido la primera casa de españoles en Purépero.

Cabe mencionar que hasta los años de 1970, todavía corría agua por la calle Morelos

proveniente de la noria de los baños de don Alberto Aguilera. Durante el período colonial,

Hacia 1590 se intentó la minería en yacimientos de cobre en el lugar denominado "La Cueva

del Güero", llevando a cuadrillas de indios de las que se avecindaban en frente para optimizar

tiempo, aún se encuentran cimentaciones, y evidencia del proyecto fallido.

Se otorgó en merced de tierras a Francisco de la Cueva y Mendoza, por el Virrey Lorenzo

Suárez de Mendoza, Conde de La Coruña, el 19 de febrero de 1583. Fecha en que se

considera su primer registro en la historia, aunque se sabe que compró una sementera a los

indios de Tlazazalca en 1579.

Profesión

Vasco de Quiroga dio a cada pueblo su destino en el que habrían de entretenerse e instituyo

pueblos de: carpinteros, alfareros, talavarteros, arneses y corazas, panaderos y zapateros en

el caso de Purépero, "el origen de este oficio se remonta a esos tiempos", cuenta el Presbítero

Andrés Salceda en sus crónicas monográficas de Purépero. Durante el periodo colonial, hacia

1580, el Cabildo Secular de Tlazazalca, informa la muerte de indios a causa de la epidemia,

se pide cesen las obras públicas de repartimientos hasta que los indios se repongan de la

epidemia, así como solicita el castigo de los indios chichimecas que habitan al suroriente

de Tlazazalca en distancia de dos leguas por los continuos asedios de las tribus chichimecas.

Hacia 1590 se intentó la minería en yacimientos de cobre en el lugar denominado "La Cueva

del Güero", llevando a cuadrillas de Indios de las que se avecindaban el frente para optimizar

tiempo, aún se encuentran cimentaciones, y evidencia del proyecto fallido.

Fundación como municipio

En 1631 en Purépero había 43 indígenas y 11 españoles, mientras que Tlazazalca tenía más

de 200 habitantes. En el año 1641 en Tlazazalca se registra el bautizo de un niño nacido en

Purépero en el libro correspondiente número 1 página 31. En 1650 Purépero formaba parte de

la jurisdicción de Tlazazalca. En 1672 los habitantes de Purépero se niegan a pagarle diezmo

de hospital al prioste Pedro Martín Vaca de Tlazazalca. En el año de 1682 el obispo les dio

permiso a los españoles para poner bancas en la iglesia deTlazazalca y estos se quejan de

que los naturales se las habían quitado con el argumento que las iglesia era de ellos, y que no

había una iglesia en 40 leguas a la redonda, “en Purépero no había iglesia” que el hecho que

vivieran en el pueblo no afectaba a los naturales al contrario porque les socorrían y

reprocharon que la ley no se aplicaba cuando se trataba de personas de probada vida y

costumbres, los “vecinos” no solo pedían tener asiento en la iglesia, sino se les diera licencia

para residir y hacer sus casas en el pueblo. En el año de 1760 el día 1º de agosto se da a

conocer un edicto en Tlazazalca ante don Antonio Jasso, alcalde Mayor de esa jurisdicción, se

presenta un escrito los señores Nicolás, Manuel y Leonardo de la Cerda y Jorge Antonio

Magaña en representación de los demás herederos de la estancia de Purépero; acompañan

constancia de la merced en favor de Francisco de la Cueva y Mendoza, fechada 19 de febrero

de 1583. Una escritura de tierras y sementeras a favor del mismo, de fecha 27 de agosto de

1579. Una escritura de una caballería de tierra que vendió don Luis Infante Valderrama a don

Manuel Bravo, en 1577.

Se demostró dominio y señorío que sobre estas tierras se venia ejerciendo quieta y

pacíficamente, se demostraron los linderos en presencia de personas de Carapan, Caurio,

Ichan y Tlazazalca. Hacia 1760 Los primeros pobladores de Tumbiscatío, construyeron

primero un poblado en el Rancho de San Miguel; construyendo una Capilla por cooperación

de una señora llamada Joaquina Espinoza Martínez y el señor Ramón Madrigal Carranza de

Purépero de posibilidades económicas, haciendo sus casas de adobe y madera. El señor

Antonio Sánchez de Purépero, compró hacia el Sur con una superficie aproximadamente de

treinta mil y fracción de hectáreas, poniéndole por nombre "Hacienda de Apo". El Valle de

“Copatacutiro”, mencionado en textos del siglo XVII (La Ciénega del Pozo Viejo), “fueron

terrenos pantanosos, poblada de tule, carricillo y otra variedad de plantas acuáticas, que se

desarrollaron extraordinariamente, (los que atraparon animales prehistóricos, localizados en

excavaciones de norias por varias personas, quedando en partes libres de aguas en periodos

de secas. Se sabe que esa zona pantanosa alcanzó los cuatro metros de profundidad.. “Esto

que es una parte del valle del ahora Purépero”. A finales del Siglo XVII lugar que reforzó lo

que fue el antiguo sistemas de haciendas, entre “tierras de cerro y ciénega”., en el año de

1809.

Las obras filosóficas de Locke, Montesquieu, Voltaire y Rousseau que criticaron la

desigualdad social, la monarquía absoluta, la intolerancia religiosa y la censura para las

manifestaciones intelectuales estas se difundieron ampliamente llegando indiscutiblemente a

Purépero y a el Br. José Mariano López y Torres, indiscutible aportador en la gesta por

la independencia de México, los precitados así como a sus famosos sermones y feligreses, el

poder en manos del alto clero –obispos, arzobispos, cardenales, abades- mientras que la

mayoría de los curas y vicarios eran pobres; además exigía a los ciudadanos el pago de

diezmos y otros insostenibles. El trascendente en el asunto es la estancia del bachiller liberal

en Purépero, además de su influencia en la gesta de la independencia de México sin

menospreciar el dato que fue encargado de la adjutrix de San Juan Bautista en Purépero en

1808 fecha que ya había la iglesia (Vicaría fija) de San Juan Bautista en Purépero, que ya

venia de tiempo atrás sujeta y atada a la Parroquia de Tlazazalca.

[cita requerida]

Sermón panegírico-moral de María Santísima de Guadalupe, que en el día de su solemnidad y

en su santuario de la Villa de Salamanca predicó en 12 de diciembre de 1809 el Br. D. Josef

Mariano López y Torres...México, Impreso en casa de Arizpe, 1810. 41 pp. López y Torres

autor de la carta a Napoleón “Por su más mortal enemigo Filopatro Angelopolitano”, 1 h. s.f..-

23 p. y final bl. 4°.- port.- v. con una nota de haberse traspapelado el original del intelectual.-

desgraciadamente desconocemos más de el únicamente lo narrado y una portada de un libro

que reza “Adjutrix de San Juan Bautista en Purépero, Josef Mariano López y Torres, Año de

1802 y una línea de investigación histórica.

[cita requerida]

El 22 de noviembre de 1810 como a las 11 de la mañana pasó el cura Miguel Hidalgo y

Costilla por la comunidad de Acuitzeramo provenientes de Valladolid (Morelia) con cerca de

7000 hombres de caballería y más de 200 infantes, donde se le unen personas de Purépero,

una hora después pasan por Tlazazalca, para el 26 entrar a Guadalajara. Según Juan José

Martínez de Lejarza Purépero paso a ser cabecera momentáneamente debido a que

Tlazazalca sufrió un gran deterioro durante la insurgencia.

[cita requerida]

En el año de 1820 Purépero deja de ser sujeto estanciero de la república de indios de

Tlazazalca y pasa a ser Ayuntamiento constitucional gaditano apoyado en la constitución

política de la monarquía española promulgada en Cádiz el 19 de marzo de 1812 en su artículo

310, ya que cubrió el requisito demográfico. Existe el antecedente que en 1773 Purépero

intentó separarse de la sujeción de la república de indios de Tlazazalca según Alexander von

Humboldt, quien escribió a principios del siglo XIX: "No fue una evolución enteramente

voluntaria ni exenta de violencias, pero tampoco puede verse como el resultado de una simple

y pasiva aceptación de las ordenanzas", ese mismo año de 1820 el Virrey Juan Ruiz de

Apodaca pone de nuevo en vigor la constitución de Cádiz, los ayuntamientos están

conformados por uno o más alcaldes, varios regidores y procurador síndico, así como

secretario, presididos por el jefe político de la provincia, Tlazazalca se opuso al

nuevo ayuntamiento de Purépero dominado por mestizos. Al igual que otras, la vieja cabecera

de repúblicas instaló aquí su consejo municipal para mantener el poder local, pero finalmente

Purépero logro sacudirse a la cabecera de repúblicas.

El día 10 de marzo de 1821 en el aula general del Colegio Pontificio Seminario de Valladolid

(Morelia)se llevó a cabo la junta preparatoria de los delegados de partido quienes, de acuerdo

con la Constitución, elegirían a los diputados a Cortes, representantes de la provincia. En esa

primera sesión, después de discutirse las credenciales de cada uno de ellos, fueron

aprobadas las de los siguientes señores: prebendado Juan José de Michelena por Valladolid,

don Ignacio Policarpio Retana por Tlalpujahua, don José Narciso Robles por Taretan, don

Lorenzo Orilla por Apatzingán, don Joaquín María Ramírez de Arellano por Pátzcuaro, don

Ignacio de la Bárcena por Uruapan, don José María Bargas por Purépero, don Bartolomé Lara

por Cuitzeo de la Laguna, don Patricio Diego Quirbán por Tiripetío, don Joaquín Madrigal por

Puruándiro, don Manuel Orozco por Huaniqueo, don Ignacio Alas por Zitácuaro, don Juan

José Zimavilla por Zinapécuaro, don Rudecindo Villanueva por Zamora, don José María

Menocal por Ario, don Antonio Abad Rosel por Charo y don José Ignacio Morfín por Los

Reyes. La credencial del representante por Tacámbaro fue nulificada, y no asistieron los

electores de La Piedad, Coahuayana y Huetamo. Los otros asistentes juramentaron por Dios y

por los Santos Evangelios bajo el cual ofrecieron, guardar la Constitución Política de

la Monarquía Española, observar las Leyes, ser fieles al Rey, y cumplir religiosamente las

obligaciones de su cargo a fin de que haciendo el juramento que previene el artículo

trescientos treinta y siete de la Constitución, tomen posesión de sus respectivos cargos, y se

haga el nombramiento de Secretario, y Depositario de los caudales de Propios y Arvitrios.

En efecto, en la hora y fecha señaladas se les recibió el “juramento que hicieron por Dios y por

los Santos Evangelios bajo el cual ofrecieron, guardar la Constitución Política de la Monarquía

Española, observar las Leyes, ser fieles al Rey, y cumplir religiosamente las obligaciones de

su cargo, en cuya consecuencia se les puso en posesión de sus respectivos Empleos,

tomando cada uno el asiento correspondiente, según el orden de su nombramiento, se celebró

la elección de los diputados a Cortes para la legislatura de 1822 y 1823 dichos nombramientos

poco tiempo después quedaron sin efecto por no haber llegado la Gaceta de Madrid debido a

que fue a la fecha en que se consumó la independencia nacional.

Después de la consumación de la independencia, tuvo un crecimiento muy grande de

población 5,975 habitantes para 1822, mientras que Tlazazalca, de quien dependía contaba

con 2,584.En 1831 se constituyó en municipio, en 1846 el gobernador del estado de

Michoacán Melchor Ocampo, visitó a un grupo de liberales del lugar, entre los que se

encontraban los señores: Francisco Caballero, José Martínez Cantero y José de la Cruz

Espinoza, a los que les otorgó 376 reales como ayuda para un taller. En 1853, se le asignó

parroquia, la "Parroquia de San Juan el Bautista", siendo el primer titular de la misma, Don

José Policarpo Amézquita. Durante todo el siglo XIX, la arriería continuó siendo su actividad

principal, la que decayó con los transportes mecanizados. En 1859, se le nombró Villa de

Echáiz, en homenaje al diputado reformista liberal Mateo Echáiz. En 1888, durante

el porfiriato se edificó el Palacio Municipal de Purépero.

En el período revolucionario, sirve de cuartel militar al bandolero José Inés García Chávez,

quien muere en Purépero en 1918 a causa de la influenza española.2 En 1920 se construyó el

kiosco de la plaza de Purépero, durante esa década existía el Partido Unionista de Purépero.

Durante el movimiento revolucionario de los cristeros en el otoño de 1927, se apoderaron de

Don Jesús Duarte, jefe de armas, que al poco tiempo fue liberado. Ese mismo año, se dieron

enfrentamientos por recuperación de tierras, siendo solucionado el conflicto en 1932, por el

entonces Gobernador de Michoacán Benigno Serrato, al restituir las tierras a los campesinos.

En 1936, mediante resolución presidencial, se afecta a la hacienda conocida como La Alberca,

para dotación de tierras ejidales. En 1945 se funda el Internacional Mariachi Ordaz.

Festividades

La fiesta de mayor importancia en esta localidad es en honor a San Juan Bautista celebrada el

24 de junio, esta ocasión reúne a miles de pureperenses de México y radicados en el

extranjero.

Personajes Ilustres

Francisco de la Cueva y Mendoza (1543-1589): Militar, primer habitante español de Purépero.

Mateo Echáiz: Diputado reformista de la Constitución de 1857, su apellido fue impuesto a la

Villa de Purépero.

José Policarpo Amézquita: Primer párroco de Purépero.

Melesio Moreno Ramos: Presidente municipal de Purépero y diputado estatal.

Gildardo Magaña (1871-1939): Revolucionario, Gobernador de Michoacán de 1936-39.

Benigno Serrato (1889-1934): Revolucionario Maderista y Gobernador de Michoacán de 1932-

34.

José Inés García Chávez (1889-1918): Revolucionario, conocido como el bandolero Inés

Chávez, fallecido en Purépero.

Evangelina Magaña Mora (1906-1995): Soprano.

Luis Murgia Guillén (1874-1950): periodista y poeta.

Andrés Salceda Sepúlveda: Presbítero y cronista.

Pedro Daniel Martínez García (1906-1995): Médico salubrista, pediatra y humanista.

Jesus Espinosa: persona que trajo el agua potable al pagar todos los gastos y también fue la

persona que tuvo el primer telefono en Purépero ya que el trajo la linea telefónica el telefono

se ubicaba en su casa siendo aora el portal Hidalgo.

ReligiónCatólicos 98.8%, Testigos de Jehová 0.8%, Evangélicos 0.2%,Ninguna 0.2%.

DemografíaSegún los datos que arrojó el II Censo de Población y Vivienda realizado por el Instituto

Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) con fecha censal del 12 de junio de 2010,

tenemos los siguientes datos demográficos de la población de Purépero de Echáiz:3

Principales datos demográficos de Purépero de Echáiz, Michoacán.

Datos Cifras

1 Población Total, 2010 23,306

2 Población total hombres, 2010 11,423

3 Población total mujeres, 2010 11,883

4 Población de 5 y más años con primaria, 2010 7,352

5 Población de 18 años y más con nivel profesional,

2010

692

6 Población de 18 años y más con posgrado, 2010 49

7 Alumnos egresados en preescolar, 2009 285

8 Alumnos egresados en primaria, 2009 272

9 Alumnos egresados en secundaria, 2009 159

10 Alumnos egresados en bachillerato, 2009 60

11 Tasa de alfabetización de las personas de 15 a 24

años, 2010

98.7

12 Tasa de alfabetización de los hombres de 15 a 24

años, 2010

98.1

13 Tasa de alfabetización de las mujeres de 15 a 24

años, 2010

99.3

GeografíaLocalización

Se localiza al noroeste del Estado, en las coordenadas 19º54' de latitud norte y 102º00' de

longitud oeste, a una altura de 2,020 msnm.

Limita al norte con Tlazazalca, al este con Zacapu, al sur con Chilchota, y al oeste

con Tangancícuaro. Su distancia a la capital del Estado es de 113 km.

Extensión

Tiene 192,21 km² y representa el 0,32% del total del Estado.

Orografía

Su relieve lo constituyen el sistema volcánico transversal, la sierra de Purépero y los cerros de

la Alberca, del Cobre y de los Pérez.

Hidrografía

Su hidrografía se constituye por el arroyo Tlazazalca y los manantiales de Agua Fría, La

Alberca y Las Lajas.

Clima

Su clima es templado con lluvias en verano. Tiene una precipitación pluvial anual de 1,400

mm y temperaturas que oscilan de 6 a 44 °C

Principales ecosistemas

En el municipio predomina el bosque mixto, con pino y encino. Su fauna la conforman

el armadillo, cacomixtle, zorrillo, coyote y liebre.

Recursos Naturales

1.-La superficie forestal maderable es ocupada por pino, la no-maderable por matorrales.

2.-La mina de piedra plana denominada "Las Lajas", no explotada.

Características y Uso del Suelo

Los suelos del municipio datan de los períodos cenozoico, cuaternario, terciario y mioceno,

corresponden principalmente a los del tipo podzólico (podzol). Su uso es primordialmente

ganadero y en menor proporción forestal y agrícola.

Infraestructura social y de comunicacionesEducación

Para la educación básica existen planteles de enseñanza preescolar, primaria, secundaria y

media superior o preparatoria. Para niveles superiores se trasladan a las ciudades

de:Morelia, Zamora, Guadalajara, México e incluso al extranjero. 4

Salud

La demanda de servicios médicos se atiende a través de clínicas del IMSS, ISSSTE, SSA que

corresponden al sector público, del sector privado: Clínicas y Sanatorios: Corpus Christi,

Sagrado Corazón, Urgencias Médico Quirúrgicas, entre otros y consultorios particulares,

proporcionando servicios de medicina preventiva, consulta externa, medicina general y

gineco-obstetricia.

Abasto

Cuenta con mercado municipal, centros comerciales incluyendo Tiendas MERZA y Mi Bodega

Aurrera, tiendas, farmacias, papelerías, veterinarias, tlapalerías, mercerías, zapaterías y

centros de distribución diversa.

Deporte

El municipio cuenta con una unidad deportiva, el microestadio "Hidalgo", canchas

de basquetbol, fútbol, béisbol y algunos centros recreativos como "El Cerrillo".

Servicios Públicos

La cobertura de servicios públicos de acuerdo a apreciaciones del municipio son:

Agua Potable 94 %

Drenaje 92 %

Pavimentación 85 %

Alumbrado Público 95 %

Recolección de Basura 99%

Mercado se abastece al 95 % de las localidades

Rastro cubre el 82% de la demanda

Además, el ayuntamiento administra los servicios de parques y jardines, edificios públicos,

unidades deportivas y recreativas, monumentos y fuentes, entre otros.

Medios de Comunicación

Cuenta con cobertura de: periódicos regionales, estatales y nacionales; estaciones

de radio AM-FM y canales de televisión estatales y nacionales.

Medio impreso:

Informativo semanal "Palestra", siendo los articulistas: Prof. Cerda Córcoles, Prof. Carlos

Cendejas Castillo, Psic. Iván López Beltran y H. Emanuel Cabrera Zuñiga, Dra. Gabriela Narez

Rico, entre otros que se han incorporado.

Páginas en internet: www.mipurepero.com, www.purepero.com, www.purepero.com.mx

Vías de Comunicación

Purépero se encuentra comunicado por la carretera Morelia-Zacapu-Carapan-Purépero y a

23 km de distancia de la Autopista de Occidente México-Guadalajara.

Cuenta con servicio de telefonía automatizada domiciliar, caseta de teléfono público, cobertura

en telefonía celular, fax, correo, telégrafo y central de autobuses foráneos y locales, además

de servicio de taxi y transporte particular.

Turismo

En Purépero existen varios lugares hermosos para pasar fines de semana agradables con la

familia, uno de ellos es el Balneario "Las palmas" el cual se encuentra en la carretera La

Piedad- Carapan km 60. También cuenta con el Centro recreativo "Miguel Padilla" (El Cerrillo)

y la Iglesia De "San Juan Bautista". Cuenta además con una bandera monumental colocada

en la cúspide de "el cerrillo".

Actividad EconómicaAgricultura

No es una actividad muy significativa, debido a lo accidentado del terreno. Los cultivos

principales son, en orden de importancia: Maíz, repollo, tomate de hoja, frijol, alfalfa,

janamargo y trigo. teniendo cierta presencia las huertas de aguacate.

Ganadería

Se cría principalmente ganado porcino, bovino, caprino, ovino, caballar, aves de corral, así

como la apicultura.

Explotación forestal y minera

La superficie forestal maderable es ocupada por pino; la no maderable por matorrales. Cuenta

con un banco de piedra laja que se pretende explotar.

Industria

El municipio cuenta con 13 fábricas de calzado fino y de trabajo, 3 de lácteos, de alimentos

balanceados, de textiles y prendas de vestir (chamarras de piel), talleres de torno y muebles y

curtiduría.

Referencias[

1. Volver arriba↑ Instituto Nacional de Estadística y Geografía (2010). «Principales resultados por localidad 2010 (ITER)».

2. Volver arriba↑ Galván López, Roberto (1976). Talleres de Imprenta Arana, ed. El Verdadero Chávez García. Pág.133-135. p. 172.

3. Volver arriba↑ INEGI, Censo de Población y Vivienda 2010 - Resultados por localidad4. Volver arriba↑ en purepero existen algunas escuelas como Melesio Moreno Ramos

Enlaces externo

[http://www.purepero.com/

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Tabla 1:diez principales motivos de consulta en el año (de las 5 comunidades)

Motivo de consulta

porcentaje tasa

Enfermedades respiratorias agudasGastrointeritis agudas

4 75

Sano 37.3 772Enfermedades de asido septicaHimpertencion harterial

39 654

Diabetes mellitus tipo 2

14 320

Control nutricional 35 693embarazo 3 70

conjutivitisTabla 2:total de nacimientos en los últimos 3 años

año Mujeres hombres natalidad2015 5 3 212014 3 4 192013 4 3 19

Tabla 3:motivo de la consulta.

Motivo de consulta

porcentage tasa

Obesidad{dx secundario

(44)% 32

Sano 51% 33Control nutricional 10% 15Vacunación 23% 22Himpertencion harterial

14% 17

Diabetes mellitus 12% 12

Tabla 4:principales causas de enfermedades no trasmisibles

Enfermedades no tras misibles

porcentages tasa

Hipertencion harterial

23% 17

Diabetes mellitus 13% 12Obesidad 44% 32Alcolismo 15% 11

Tabla 5:morvilidas de los últimos 3 anos

Edad defunciones Porcentaje de mortalidad

Mayor de 60 2015 3 75

50-60 2015 1 25Mayor de 60 2014 3 7550-60 2014 1 25Mayor de 60 2013 1 5050-60 2013 1 50

Tabla 6 y 7:Defunciones por sexo en los últimos 3 años

Mujeres.

Año defunciones porcentaje2015 2 402014 2 662013 1 50

Hombres.Año defunciones porcentaje2015 3 602014 1 332013 1 50

Tabla 8: mortalidad general en los últimos 3 años.

Año defunciones porcentaje2015 5 12.32014 3 82013 2 5.3

Tabla 9:propiedades de la vivienda: hay 182 contrucciones de las cuales ay 167 están habitadas y la mayoría de los casos son pared y piso de concreto de con techo de teja lamina y concreto la mayoría cuenta con 3 recamaras cocina y la mayoría con su servicio intra domiciliarios como son agua luz y drenaje.

Tipo de vivienda. Porcentaje.

Urbana 90%

Rural 11%

Tabla 10:condiciones del piso y la vivienda.

Tipo de piso viviendaVitropizo 55%Concreto 40%tierra 5%

Tabla 11:condiciones de la paredes de la vivienda.

paredes Porcentajetabique 63%Adobe 35%Cartón 2%

Tabla 12:condiciones del techo de la vivienda.

Techo porcentajeConcreto 45%Teja 25%Lamina 20%Hojade carton 5%

Tabla 13: servicios.

servicio porcentaje de casa q cuentan con servicios.

agua 92%luz 92%drenaje 90%

Tabla 14:propiedad de la vivienda.

tipo de vivienda porcentajeurbana 92%rural 8%

Dos estrellas parte alta.

1.identificacion.

Municipio:purepero

Jurisdicción sanitaria o zona:02 zamora

Entidad federativa: Michoacán

Ubicación y colindánia con las comunidades: se encuentra al noreste del municipio aprotsimadamente a 3 quilómetros por camino de asfalto se encuentra ubicada en una meseta aprotsimada mente a 600 metros de dos estrellas parte baja

Población.

mujeres1 2-

45-9

10 -15

-20

-25

-30

-35

-40

-45

-50

-55 -60

60+

4 16 21 19 18 26 26 22 20 21 19 26 20 12 21

hombres1 2-

45-9

10 -15

-20

-25

-30

-35

-40

-45

-50

-55 -60

60+

5 13 25 21 20 17 25 33 31 27 15 9 7 6 8

En total hay553 habitantes 291 mujeres 262 hombres.

Abasto en cabecera municipal

Cuenta con mercado municipal, centros comerciales incluyendo Tiendas MERZA y Mi Bodega

Aurrera, tiendas, farmacias, papelerías, veterinarias, tlapalerías, mercerías, zapaterías y

centros de distribución diversa.

Orografía

Su relieve lo constituyen el sistema volcánico transversal, la sierra de Purépero y los cerros de

la Alberca, del Cobre y de los Pérez.

Hidrografía

Su hidrografía se constituye por el arroyo Tlazazalca y los manantiales de Agua Fría, La

Alberca y Las Lajas.

Clima

Su clima es templado con lluvias en verano. Tiene una precipitación pluvial anual de 1,400

mm y temperaturas que oscilan de 6 a 44 °C

Principales ecosistemas

En el municipio predomina el bosque mixto, con pino y encino. Su fauna la conforman

el armadillo, cacomixtle, zorrillo, coyote y liebre.

Recursos Naturales

1.-La superficie forestal maderable es ocupada por pino, la no-maderable por matorrales.

2.-La mina de piedra plana denominada "Las Lajas", no explotada.

Características y Uso del Suelo

Los suelos del municipio datan de los períodos cenozoico, cuaternario, terciario y mioceno,

corresponden principalmente a los del tipo podzólico (podzol). Su uso es primordialmente

ganadero y en menor proporción forestal y agrícola.

Infraestructura social y de comunicacionesEducación

Para la educación básica existen planteles de enseñanza preescolar, primaria, secundaria

Salud

La demanda de servicios médicos se atiende a través de clínicas del , SSA que corresponden

al sector público de la unidad móvil purepero

Servicios Públicos

La cobertura de servicios públicos de acuerdo a apreciaciones del municipio son:

Agua Potable 94 %

Drenaje 92 %

Pavimentación 85 %

Alumbrado Público 95 %

Recolección de Basura 99%

Mercado se abastece al 95 % de las localidades

Rastro cubre el 82% de la demanda

Además, el ayuntamiento administra los servicios de parques y jardines, edificios públicos,

unidades deportivas y recreativas, monumentos y fuentes, entre otros.

Medios de Comunicación

Cuenta con cobertura de: periódicos regionales, estatales y nacionales; estaciones

de radio AM-FM y canales de televisión estatales y nacionales.

Medio impreso:

Informativo semanal "Palestra", siendo los articulistas: Prof. Cerda Córcoles, Prof. Carlos

Cendejas Castillo, Psic. Iván López Beltran y H. Emanuel Cabrera Zuñiga, Dra. Gabriela Narez

Rico, entre otros que se han incorporado.

Páginas en internet: www.mipurepero.com, www.purepero.com, www.purepero.com.mx

Vías de Comunicación

Dos estrellas parte altase encuentra comunicado por la carretera Morelia-Zacapu-Carapan-

Purépero y a 26 km de distancia de la Autopista de Occidente México-Guadalajara.

Cuenta con servicio de telefonía automatizada domiciliar, caseta de teléfono público, cobertura

en telefonía celular, fax, correo, telégrafo y central de autobuses foráneos y locales, además

de servicio de taxi y transporte particular.

Dos estrellas parte baja.Municipio: purepero

Jurisdicción sanitaria o zona: Zamora

Entidad federativa: Michoacán

Ubicación y colindáis de la localidad: se localiza al noreste del municipio

aprotsimada mente a 5 kilómetros por un camino de asfalto. Esta localidad

también es conocida como la mula la gente refiere q por q fue por q se ahorco una

mula en sus principios q asen de ase 400años.

Se encuentra ubicada debajo de la meseta a 600 metros de dos estrellas parte

alta

Abasto en cabecera municipal.

Cuenta con mercado municipal, centros comerciales incluyendo Tiendas MERZA y Mi Bodega

Aurrera, tiendas, farmacias, papelerías, veterinarias, tlapalerías, mercerías, zapaterías y

centros de distribución diversa.

Orografía

Su relieve lo constituyen el sistema volcánico transversal, la sierra de Purépero y los cerros de

la Alberca, del Cobre y de los Pérez.

Hidrografía

Su hidrografía se constituye por el arroyo Tlazazalca y los manantiales de Agua Fría, La

Alberca y Las Lajas.

Clima

Su clima es templado con lluvias en verano. Tiene una precipitación pluvial anual de 1,400

mm y temperaturas que oscilan de 6 a 44 °C

Principales ecosistemas

En el municipio predomina el bosque mixto, con pino y encino. Su fauna la conforman

el armadillo, cacomixtle, zorrillo, coyote y liebre.

Recursos Naturales

1.-La superficie forestal maderable es ocupada por pino, la no-maderable por matorrales.

2.-La mina de piedra plana denominada "Las Lajas", no explotada.

Características y Uso del Suelo

Los suelos del municipio datan de los períodos cenozoico, cuaternario, terciario y mioceno,

corresponden principalmente a los del tipo podzólico (podzol). Su uso es primordialmente

ganadero y en menor proporción forestal y agrícola.

Infraestructura social y de comunicacionesEducación

Para la educación básica existen planteles de enseñanza preescolar, primaria, secundaria

Salud

La demanda de servicios médicos se atiende a través de clínicas del , SSA que corresponden

al sector público de la unidad móvil purepero

Servicios Públicos

La cobertura de servicios públicos de acuerdo a apreciaciones del municipio son:

Agua Potable 94 %

Drenaje 92 %

Pavimentación 85 %

Alumbrado Público 95 %

Recolección de Basura 99%

Mercado se abastece al 95 % de las localidades

Rastro cubre el 82% de la demanda

Además, el ayuntamiento administra los servicios de parques y jardines, edificios públicos,

unidades deportivas y recreativas, monumentos y fuentes, entre otros.

Medios de Comunicación

Cuenta con cobertura de: periódicos regionales, estatales y nacionales; estaciones

de radio AM-FM y canales de televisión estatales y nacionales.

Medio impreso:

Informativo semanal "Palestra", siendo los articulistas: Prof. Cerda Córcoles, Prof. Carlos

Cendejas Castillo, Psic. Iván López Beltran y H. Emanuel Cabrera Zuñiga, Dra. Gabriela Narez

Rico, entre otros que se han incorporado.

Páginas en internet: www.mipurepero.com, www.purepero.com, www.purepero.com.mx

Vías de Comunicación

Dos estrellas parte altase encuentra comunicado por la carretera Morelia-Zacapu-Carapan-

Purépero y a 26 km de distancia de la Autopista de Occidente México-Guadalajara.

Cuenta con servicio de telefonía automatizada domiciliar, caseta de teléfono público, cobertura

en telefonía celular, fax, correo, telégrafo y central de autobuses foráneos y locales, además

de servicio de taxi y transporte particular.

Chaparaco.

CHAPARACO

la localidad de Chaparaco está situado en el Municipio de Zamora (en el Estado de

Michoacán de Ocampo). Tiene 2248 habitantes. Chaparaco está a 1580 metros de altitud.

En la localidad hay 1066 hombres y 1182 mujeres. La relación mujeres/hombres es de 1.109.

El ratio de fecundidad de la población femenina es de 2.60 hijos por mujer. El porcentaje de

analfabetismo entre los adultos es del 6.54% (5.16% en los hombres y 7.78% en las mujeres)

y el grado de escolaridad es de 7.05 (7.34 en hombres y 6.81 en mujeres).

POBLACION:

TABLA1 :numero de avitantes de la comunidad en los últimos tres años por sexo.

Lapoblacion de chaparacoconta de 2248de los cuales 1066 son masculinos y1182

son femeninos

año mujeres hombres

2015 1066 1182

2014 1059 1273

2013 1022 1045

Tabla 3: total de nacimientos en los últimos tres años.

año mujeres hombres

2015 12 14

2014 17 11

2013 13 13

Tabla 4:defunciones por sexo en los últimos tres años.

Mujeres.

año defunciones porcentages

2015 1 100

2014 1 50

2013 1 33

Hombres.

año defunciones porcentage

2015 0 0

2014 1 48

2013 1 61

Tabla5:mortalidad geneal en los últimos 5 años.

año defunciones porcentages

2015 2 5.28

2014 3 5.3

2013 2

Tipo de vivienda. Porcentaje.

Urbana 90%

Rural 11%

Tabla 10:condiciones del piso y la vivienda.

Tipo de piso viviendaVitropizo 55%Concreto 40%tierra 5%

Tabla 11:condiciones de la paredes de la vivienda.

paredes Porcentajetabique 63%Adobe 35%Cartón 2%

Tabla 12:condiciones del techo de la vivienda.

Techo porcentajeConcreto 45%Teja 25%Lamina 20%Hojade carton 5%

Tabla 13: servicios.

servicio porcentaje de casa q cuentan con servicios.

agua 92%luz 92%drenaje 90%

Tabla 14:propiedad de la vivienda.

tipo de vivienda porcentajeurbana 92%rural 8%

CHAPARACO: LUGAR DONDE SE CORTA MADERA.

Chaparaco esta situado entre los 19 y 20 grados de latitud norte y los 102 y 103 grados de

longitud este, y a una altura aproximada de 1,590 metros sobre nivel del mar y a una distancia

de 2 kilómetros al oriente de la ciudad de Zamora, en las faldas de la Beatilla.

Su clima es templado, aunque un poco más fresco que en Zamora y, desde cualquier parte

del poblado se divisa el verde y fértil valle del antiguo Tzirondaro (lugar de cienegas) del que

forma parte.

Como a todo lo que se refiere a los orígenes y génesis de nuestros pueblos, también los de

Chaparaco se esconden bajo el velo de la historia prehispánica y son diversas las teorías y

afirmaciones acerca de ellos.

Comenzando por el mismo nombre y significado, son varias las opiniones (todas respetables).

Pero aceptando y quedándonos con una de ellas, podemos afirmar lo siguiente: El nombre de

CHAPARACO, probablemente de origen purépecha, significa CORTAR MADERA (DE

CHAPANI) y, si creemos en las crónicas de los misioneros, a partir del Valle de Tzirondaro y

hacia el oriente y sur, toda esa región era un tupido bosque, probablemente en Chaparaco

tenían los indígenas establecido un campamento para el corte de madera, de ahí el tal

nombre.

Se puede afirmar que, cuando se fundo Zamora, existía ya la provincia de Xacona formada

por Xacona la vieja, ICHAPARACO E ITUCUARO, y otros poblados indígenas mas, situados

en las faldas de los cerros que se llamarían luego LA BEATA Y LA BEATILLA, formando

algunos pequeños caseríos.

Según se ordenaba en las Leyes de la fundación de los nuevos pueblos en la Nueva España,

a algunos de los españoles fundadores se les dotaba de tierras adicionales, cercanas al

pueblo fundado, entre las que sin dudase contaron parte de los terrenos que conformaban el

pequeño caserío indígena de Chaparaco.

SAN ROQUE, PATRONO DE LA HACIENDA DE CHAPARACO.

Con el tiempo esta población llego a ser la ESTANCIA DE CHAPARACO, perteneciente a

algunas familias Zamorana, descendientes de los fundadores de la Villa de Zamora, al paso

de los años se fueron constituyendo las Haciendas, fincas o conjunto de fincas que formaban

una propiedad que se componían principalmente de la Casa Grande o habitación de los

patrones, de las caballerizas, de la Capilla, de uno o varios trojes y a veces del trapiche,

molino, panadería u otras dependencias necesarias y útiles para la buena marcha de la

Hacienda.

Alrededor de aquel conglomerado se iban construyendo, según crecía la hacienda y la

necesidad de mano de obra, las casitas de los peones y demás trabajadores.

No duro mucho el tiempo en tocarle el turno a CHAPARACO para convertirse en Hacienda.

A fines del siglo XVI había llegado, procedente de Braganza ciudad de Portugal, un

matrimonio cristiano, don Francisco Gómez Bohórquez y doña Catalina de Sosa y se habían

establecido en la recién fundada villa de Zamora.

Dios los bendijo en sus bienes y pronto fueron dueños de la Estancia de Chaparaco a la que,

con su trabajo y esfuerzo, así como en el de sus encomendados y peones, poco a poco le

fueron construyendo varias y pequeñas dependencias, hasta convertirlas en una pequeña

Hacienda.

Dios les concedió también la gracia de un hijo Sacerdote a quien le heredaron después la

hacienda, a la que llamaron SAN ROQUE CHAPARACO, en honor del santo de ese nombre a

quien eran devotos ya desde que vivian en Portugal. San Roque, nacido en 1925 en la

frontera de España y Francia, habiendo donado todos sus bienes, viajo como peregrino,

cuidando y curando enfermos, era muy venerado desde el siglo XV en España y Portugal.

FORMACION DEL EJIDO Y DEL PUEBLO DE CHAPARACO.

Desde los años 1600, cuando perteneció a la Familia Gómez Bohórquez, hasta el gobierno del

General Cárdenas, la vida de la hacienda de Chaparaco transcurrió tranquila, con excepción

de los años agitados de las guerras de Independencia, de la Reforma, de la Revolución

Mexicana y la Rebelión Cristera.

En todas ellas, algunos de los peones de la Hacienda, engrosaron los distintos ejércitos que

fueron protagonistas de esas luchas.

La importancia que llego a tener la Hacienda de Chaparaco, de debió ciertamente a su

situación estratégica, a su cercanía con Zamora y por ser el paso obligado del comercio entre

esta, Tangancicuaro y la Cañada, pues saliendo este camino por el barrio de la Lima, en

Zamora, pasaba por Chaparaco, por donde actualmente es la Avenida Lázaro Cárdenas.

Por sobre todo creció la importancia y el interés de esta Hacienda, por que en ella, por algún

tiempo, se acuño moneda según testimonio de la familia Valdez.

De todas maneras, su crecimiento fue lento y casi nulo, durante muchísimos años fue solo el

casco de una Hacienda y unas cuantas casas de peones, junto a el. Esto debido, en gran

parte a que a los dueños se le facilitaba más ocupar gente que vivía en Zamora, que llevar a

la Hacienda peones para las labores de la misma.

Al crearse el ejido, los fundadores ejidatarios vivian en el casco de la Hacienda y fuera del

casco, hacia la parte alta del actual canal de Chaparaco. Ellos eran JESUS RIOS LOPEZ,

FRANCISCO CASTRO, JESUS ALVAREZ SANDOVAL, RAMON MORALES TORRES,

JESUS ROJAS NUÑEZ.

Poco después de establecido el ejido, la población se asentó en la pequeña propiedad que se

les dejo a los antiguos Hacendados (que por cierto no la quisieron) y en la parte que va desde

la barranquilla hasta la actual carretera.

La formación posterior del actual poblado, su disposición y trazo, se hizo en los tiempos del

Presidente del Comisariado VENTURA GARCIA CONTRERAS.

Cuando se hizo el reparto de las Haciendas, la de Chaparaco pertenecía a la familia Ramírez

de Zamora y fue entonces cuando Abraham Hernández, Luis Godínez y Enrique René Villar

lucharon y movieron cielo mar y tierra, para conseguir que se estableciera el Ejido de

Chaparaco en lo que antes fuera la hacienda, meta que lograron en 1936.

El ejido de Chaparaco, lo conformaron 1,096 hectáreas que pasaron a poder de 22 ejidatarios.

De esas hectáreas solo 96 eran de riego, algunas de siembra de temporal y la mayoría de

agostadero.

Desde entonces a la fecha han sido presidentes del comisariado ejidal:

VENTURA GARCIA CONTRERAS.

JOSE MA. RIOS MARTINEZ.

FRANCISCO MORALES MARTINEZ.

JOSE MA. RAMIREZ FAJARDO.

FRANCISCO CASTRO MARTINEZ.

JAVIER RIOS MARTINEZ.

RAMON RAMIREZ BARBOSA.

ROGELIO MORALES VALENCIA.

JOSE LUIS MORALES PEREZ.

CIPRIANO CEJA RIOS.

RODOLFO GARCIA GUTIERREZ.

JOSE ALVAREZ SANDOVAL

ERNESTO MORALES VALENCIA.

RAMON MORALES TORRES.

ISAIAS IZARRARAS BRAVO

RAUL MENDEZ PEÑA

DOMINGO ALVAREZ CENDEJAS.

PARROQUIA Y PARROCOS.

Señal inequívoca de un pueblo llega a su mayoría de edad es cuando lo convierten en

Parroquia, dejando de ser una simple capellanía o auxiliar y adquiriendo vida pastoral y

administración de la propia.

Siendo Párroco de la Purísima el P. Alfonso Sahagún de la Parra, Chaparaco fue erigida como

Parroquia el 13 de junio de 1986, siendo su primer párroco el P. Alberto Caballero Moreno,

quien desde hacia 5 años venia atendiendo a sus fieles como Vicario de la Purísima.

El P. Alberto Caballero Moreno nación un Purepero el 14 de noviembre de 1929 y después de

cursar sus estudios en el Seminario de Zamora, había sido ordenado Sacerdote por el Señor

Obispo Don José Anaya y Diez de Bonilla, en la catedral de Zamora el 20 de Diciembre de

1952.

El segundo párroco de Chaparaco es el Padre Enrique Cárdenas Moreno, que nació el

Jiquilpan el 26 de enero de 1935 y habiendo estudiado en el seminario de Zamora, fue

ordenado sacerdote el día 19 de diciembre de 1959.

La Patrona de la iglesia y de la parroquia de Chaparaco es la VIRGEN DE FATIMA.

Como datos interesantes de la vida sacramentaria de la parroquia podemos señalar los

siguientes:

El primer bautismo registrado al día siguiente de la erección de la nueva parroquia fue el 14 de

junio de 1986 y se refiere a la niña Cristian Lucero, hija de Javier Contreras y de Ma. Luisa

Manzo y siendo padrinos Carlos Contreras y Herminia Peña.

Hasta la fecha se han celebrado más de 900 bautismos.

El primer matrimonio celebrado en Chaparaco, ya como parroquia, es el 1º de Noviembre de

1986, siendo los cónyuges Fernando Álvarez García y Leticia Zepeda Gómez, llevando como

padrinos de velación a Luis de La Paz y Juana Gómez.

Hasta la fecha se han celebrado casi 230 matrimonios en Chaparaco.

AUTORIDAD Y ENCARGADOS DEL ORDEN.

El progreso de los pueblos mucho depende de sus autoridades, de que sepan coordinar

esfuerzos, unir voluntades, de que sean personas de iniciativa, honradas y con espíritu de

servicio a su pueblo.

De los encargados del orden en Chaparaco algunos han tenido estas cualidades y, por tanto,

han hecho progresar al pueblo, pero son los mismos vecinos de Chaparaco los que han

formado un juicio sobre sus gobernantes y ya saben que el lugar que ocupa cada uno de ellos

en la corta historia del pueblo.

Los encargados del orden en Chaparaco han sido:

JESUS ALVAREZ SAAVEDRA.

ENRIQUE CORTEZ OROZCO.

FRANCISCO ALVAREZ SANDOVAL.

DANIEL MORALES VALENCIA.

FRANCISCO CONTRERAS GUTIERREZ.

RUBEN ALVAREZ SANDOVAL.

DOMINGO ALVAREZ SANDOVAL.

URIEL FUENTES ZARATE.

FRANCISCO MORALES MARTINEZ.

GENARO MORALES VALENCIA.

FRANCISCO CASTRO MARTINEZ,

JAVIER CONTRERAS MENDEZ.

CARLOS CONTRERAS MENDEZ.

RAUL RIOS RAMIREZ.

RAMON RIOS TORRES.

EFRAIN MARTINEZ GARNICA.

Las principales obras realizadas en Chaparaco se deben sin duda al esfuerzo de todo el

pueblo, pero también al empuje de sus gobernantes, se podrían señalar algunas, sin decir con

esto que son todas:

EMPEDRADO DE LAS CALLES. Llevando a cabo en varias etapas, pero promovido

inicialmente por el señor GENARO MORALES VALENCIA Y EL PADRE CIPRIANO ABARCA

CEJA y continuando luego por varios encargados del orden.

ELECTRIFICACION. Es tramitada por JOSE ALVAREZ SANDOVAL en 1958 y terminada en

1961.

PRIMER TELEFONO. Se estableció en la empresa ServiGas en 1969.

INTRODUCCION DE AGUA POTABLE. En 1971 promovida principalmente por FRANCISCO

CONTRERAS GUTIERREZ, GENARO MORALES VALENCIA Y JAVIER RIOS RAMIREZ.

SERVICIO DE DRENAJE. En 1972 significa un gran paso en la modernización de Chaparaco

y en gran parte gracias a GENARO MORALES VALENCIA Y JAVIER RIOS RAMIREZ.

SERVICIO DE TELEFONO. En toda la población entra en 1973.

PANTEON. Es estrenado el 28 de Septiembre de 1986, cuando es sepultado el señor JESUS

ALVAREZ GUTIERREZ y siendo su primer encargado Reynaldo Beltrán Castro.

PAVIMENTACION DE CALLES. Empezó a realizarse en 1996 por iniciativa de CARLOS

CONTRERAS MENDEZ, RAUL RIOS RAMIREZ Y JESUS RIOS TORRES.

PLAZA. Se construyo en 1997 promovida por CARLOS CONTRERAS MENDEZ.

TELECABLE. Empieza a servir varios usuarios en el año de 1998.

INTERNET. Abre un mar de posibilidades a los habitantes de Chaparaco en el año 2001, en el

mes de Octubre.

ECONOMIA, PRODUCTIVIDAD Y FUTURO DE CHAPARACO.

Las principales actividades de los habitantes de Chaparaco son la agricultura y ganadería, sin

dejar a un lado otras varias:

A un lado del canal existió el aserradero, propiedad de don Maximino Padilla, lugar que se

convirtió luego en un taller de ropa de la Familia Padilla.

En algún tiempo, varias personas de Zamora y algunas de Chaparaco establecieron granjas

de pollos en engorda.

Poco a poco, el giro comercial ha ido creciendo para beneficio de la población y para evitar el

desplazamiento a Zamora.

Por la facilidad de mano de obra, por la tranquilidad, el clima, el ambiente, tan propicios en

Chaparaco, se han establecido algunos talleres, principalmente de confección de ropa, tales

como Torritos y Creaciones Rubí.

Pero definitivamente gran parte del sustento económico de Chaparaco esta basado en los

envíos de dinero de tantos y tantos chaparaquenses que se han ido a los Estados Unidos a

buscar atinada o equivocadamente, mejores horizontes de trabajo y de dinero.

Esta situación, unida al cariño, al recuerdo y a las raíces que todas estas personas tienen

hacia su tierra, Chaparaco, puede ser el detonante del progreso del pueblo, ya que, con

unidad, transparencia y buena voluntad, pueden hacer mucho por su pueblo y realizar en el

obras que de otra manera nunca se llevarían a cabo.

EMIGRACION Y CRECIMIENTO.

En los últimos años Chaparaco ha ido en aumento su población principalmente con personas

de fuera, al pueblo han llegado muchas personas de otros lugares, que buscando mejor suerte

y atraídos tanto por la cercanía de Zamora, como por la tranquilidad, el clima y el menor costo

de vida y el bello paisaje, se han establecido en Chaparaco.

Así se pueden reconocer dentro de la población a gente de La Ladera, Moreno de Bravo,

Moreno de Valencia, Zamora, Jacona, Atacheo, El Platanal, Cotija, San José Cerano, Gto,

Santiaguillo, Las Majadas, el Ojo de Agua y de otras partes de la República.

Desde siempre se ha dicho que los habitantes de Chaparaco, por estar muy unidos, a veces

se muestran un poco reacios a las personas que vienen de fuera, será o no cierto lo anterior…

pero lo que si es cierto es que los chaparaquenses, ante las actuales circunstancias del

crecimiento y del pueblo y de su cercanía con los conjuntos habitacionales que se están

construyendo a su alrededor, deben ser un poco mas abiertos y aprovechar tales hechos para

el progreso económico cultural y social del pueblo.

Colegios y Escuelas en Chaparaco

LIC. ALFONSO GARCIA ROBLES

LUIS JOSE MONTANA

PLAN DE AYALA

Todos los Colegios y Escuelas en Chaparaco

Hoteles y Alojamientos en Chaparaco

AUTO HOTEL ACUARIO

VILLA MENDOZA

la localidad de Villa Mendoza está situado en el Municipio de Purépero (en el

Estado de Michoacán de Ocampo). Tiene 391 habitantes. Villa Mendoza está a

2020 metros de altitud.

En la localidad hay 180 hombres y 211 mujeres. La relación mujeres/hombres es

de 1.172. El ratio de fecundidad de la población femenina es de 2.91 hijos por

mujer. El porcentaje de analfabetismo entre los adultos es del 11% (14.44% en los

hombres y 8.06% en las mujeres) y el grado de escolaridad es de 4.17 (3.93 en

hombres y 4.37 en mujeres).

En Villa Mendoza el 0% de los adultos habla alguna lengua indígena. En la

localidad se encuentran 122 viviendas, de las cuales el 0.26% disponen de una

computadora.

Tipo de vivienda. Porcentaje.

Urbana 90%

Rural 11%

Tabla 10:condiciones del piso y la vivienda.

Tipo de piso viviendaVitropizo 55%Concreto 40%tierra 5%

Tabla 11:condiciones de la paredes de la vivienda.

paredes Porcentajetabique 63%

Adobe 35%Cartón 2%

Tabla 12:condiciones del techo de la vivienda.

Techo porcentajeConcreto 45%Teja 25%Lamina 20%Hojade carton 5%

Tabla 13: servicios.

servicio porcentaje de casa q cuentan con servicios.

agua 92%luz 92%drenaje 90%

Tabla 14:propiedad de la vivienda.

tipo de vivienda porcentajeurbana 92%rural 8%