Día de lasUna Iniciativa de Gender, Academia Network Consulting S.C

Masculinidades

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“Por una cultura de equidad y no violencia”

Masculinidades y violencia

En este mes de noviembre, iniciamos una exploración sobre un tema que presenta numerosas caras y aristas, un tema sin lugar a dudas delicado y que en sí mismo entraña serias dificultades: el tema de la violencia. La violencia, se ejerce de manera constante, de múltiples formas, algunas incluso son disfrazadas con palabras suaves, dulces, o se les envuelve en una sonrisa; la violencia no siempre es ejercida en su forma más cruda y reconocible como son: la fuerza, la rudeza, la agresión física. La violencia, en cualquiera de sus formas tiene por objetivos el de dominar, el de intimidar, el de sujetar o en el peor de los casos el de eliminar físicamente a quién es objeto de la violencia.

No intentamos agotar el tema en estas cuantas líneas, es apenas una breve incursión, pero no podíamos dejar de lado en este mes de noviembre abordar el punto. Abrimos este día M con una reflexión del Dr. Daniel Cazés, a quién esta dedicado este espacio. La violencia por lo general esta asociada con los varones, ya que ellos de forma abierta son los que tradicionalmente la han ejercido, es por ello que es consideramos pertinente la serie de preguntas que se hace el Dr. Cazés en este breve, pero imprescindible artículoen torno a los hombres, de desentrañar la construcción socio cultural e histórica de su condición de género masculino en donde el ejercicio de la violencia por parte de los varones se encuentra de forma abierta o implícita. He aquí un fragmento de dicho artículo.

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Ana SalomaDirectora General

Gender, Academia Network Consulting. S C.

Un mandato para todos los hombres

Daniel Cazés. “Y los hombres qué? Fuente:

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Un mandato para todos los hombres

José Luis Mondragón G.Consultor

Especialista en Masculinidades Gender, Academia Network Consulting. S C.

Las siguientes son algunas reflexiones que considero pertinentes cuando los hombres y sus grupos se proponen integrarse al feminismo.

Cada hombre, sujeto de su propia cultura, asume de manera idónea los valores patriarcales que la caracterizan. Si no fuera así, nuestras sociedades no nos reconocerían suficiente adecuación y capacidad para interactuar conforme a las formas aceptables de ser. En otras palabras, aún con actitudes y posiciones profundamente críticas, respondemos al desiderátum que en nuestro momento histórico nos define ante nosotros mismos como integrantes del género que nos fue asignado desde el nacimiento en razón de nuestro sexo.

El principio genérico de nuestra organización social establece la dualidad hombre-mujer, fijando para cada miembro del par atributos excluyentes y contradictorios. Las diferencias que resultan de esta operación binaria se conciben como razones incuestionables de las desigualdades de género, pero en torno a estas últimas se hilvana un complejo discurso sobre una supuestamente irremediable a la vez que deseable complementariedad natural de opuestos.

Todos logramos saber cuan cerca o cuan lejos estamos en cada momento de nuestras vidas, de los paradigmas culturales y sociales que estructuran lo prescrito y por lo tanto lo aceptable.

A tales diferencias, fundidas y confundidas con la desigualdad, se las hace provenir de la naturaleza o de los designios divinos, se las erige en orientación básica de las concepciones válidas sobre el universo, sobre quienes lo habitamos y sobre la manera en que debemos habitarlo. Es así como todos logramos saber cuan cerca o cuan lejos estamos en cada momento de nuestras vidas, de los paradigmas culturales y sociales que estructuran lo prescrito y por lo tanto lo aceptable.

Todos conocemos las obligaciones y las prohibiciones, las características identitarias, las responsabilidades, las jerarquías y los privilegios que corresponden a nuestro género y que, por lo tanto, son asequibles, esperables y deseables para cada uno de nosotros.

En nuestra cotidianidad, todo esto se hace presente a través de los sistemas simbólicos que somos capaces de manejar en todas las dimensiones de nuestra comunicación, en los mitos que rigen nuestras más íntimas concepciones y convicciones, en los ritos y rituales con los que día a día reconstituimos las comunidades en que nos movemos, en el cumplimiento de las normas de nuestra vida y de nuestras vivencias, en el respeto que damos o exigimos de acuerdo con los parámetros con que cada quien se ubica en la arena de los poderes sociales.

De las variadas y complejas manifestaciones del desiderátum que en nuestra sociedad y en nuestra cultura delinean las masculinidades, la hombría y la virilidad, sobresalen las concepciones que norman las conductas de las masculinidades posibles. Harry Christian (The making of anti-sexist men) enumera nueve actitudes básicas que marcan a la masculinidad hegemóníca

Las parafraseo a continuación:

a) Los hombres y las mujeres son sustancialmente diferentes, y los hombres ‘de verdad’ son superiores a las mujeres y a cualquier hombre que no se apegue a las normas de la masculinidad dominante.

b) Cualquier actividad o conducta identificada como femenina degrada a cualquier hombre.

c) Los hombres no deben sentir (o al menos no deben expresar) las emociones que tengan la más mínima semejanza a sensibilidades o vulnerabilidades identificadas como femeninas.

d) La capacidad y el deseo de dominar a los demás y de triunfar en cualquier competencia, son rasgos esenciales de la identidad de cualquier hombre

Algunas manifestaciones del mandato

e) La dureza es uno de los rasgos masculinos de mayor valor.

f ) Ser sostén de la familia es central en la vida de cada hombre, y es privilegio exclusivo de los hombres.

g) La compañía masculina es preferible a la femenina excepto en la relación sexual, que es la única vía masculina para acercarse a las mujeres. El sexo permite tanto ejercer el poder como obtener placeres, de manera que la sexualidad de los hombres de verdad es un medio de demostrar el dominio y la superioridad sobre las mujeres, así como la capacidad de competir con los demás hombres.

h) En situaciones extremas, los hombres debemos matar a otros hombres o morir a manos de ellos, por lo que declinar hacerlo en caso necesario es cobarde y por lo tanto demuestra poca hombría y poca virilidad.

De la aplicación de estas concepciones y otras ligadas a ellas en la cotidianidad, surgen las diversas formas de ser hombre que, de acuerdo con Josep Vícent Marqués (Curso elemental para varones sensibles y machistas recuperables), dan unos cuantos tipos masculinos resultantes de la necesidad de adaptación al desiderátum. Considero que la tipología propuesta por este autor no consta de arquetipos, sino de características y actitudes que aparecen en la mayoría de los hombres de manera contemporánea o sucesivamente. Para Marqués, los hombres podemos ser paternalistas, machistas, nusoginos, buscamadres, cumplidores angustiados, extravagantes o fugitivos, y comportarnos como románticos, androtrópicos, canallas, tahúres, tímidos, laboradictos, yupis, mujeriegos, sensibles, aventureros, reposantes, fantasmas, perdedores, mecenoparlantes, padrotes, artistas y coprolálicos.

Las del héroe, la bestia, el guerrero, el mago, el amante, son otras tantas facetas del desiderátum de las masculinidades que cada uno de nosotros debiera adoptar en alguna etapa de su vida. Para el movimiento neomisógino, los últimos cuatro sí son arquetipos y también modelos a los que todos los hombres debiéramos aspirar en la construcción de una supuesta masculinidad nueva. La corriente intelectual de la masculinidad crítica es exactamente lo opuesto de esa visión sexista y de las que van en el mismo sentido tradicionalista en formas más o menos modernizadas.

Hombres y violencia

G e n e r a l m e n t e s o n l o s h o m b r e s , n o l a s m u j e r e s , l o s a s o c i a d o s c o n l a v i o l e n c i a , s i m b ó l i c a o e f e c t i v a , e n l o s m e d i o s , e n e l d e p o r t e , e n l a p o l í t i c a . Lo s e f e c t i v o s m i l i t a r e s y p o l i c i a c o s s i g u e n s i e n d o m a y o r m e n t e h o m b r e s ; l o s m o v i m i e n t o s r a c i s t a s o é t n i c o s v i o l e n t o s p o l a r i z a n l a s m a s c u l i n i d a d e s ; l a a s o c i a c i ó n d e l a b r u t a l i d a d c o n l a h o m b r í a e xc l u y e e l t e m o r y l a s e n s i b i l i d a d d e l o s a t r i b u t o s v i r i l e s . E s e v i d e n t e e l v í n c u l o h o m b r e s - v i o l e n c i a . Pe r o l o a n t e r i o r n o s i g n i f i c a a f i r m a r q u e t o d o s l o s h o m b r e s s e a n v i o l e n t o s . ¿ U n a v i s t a d e l a v i o l e n c i a m a s c u l i n a p u e d e c o n t r i b u i r a l a c o n s t r u c c i ó n d e o t r a s m a n e r a s d e s e r h o m b r e ?

D e e n t r a d a , t r a t a r d e c o n c e p t u a l i z a r l a “ v i o l e n c i a m a s c u l i n a” i m p l i c a a l g u n o s p r o b l e m a s . C a l i f i c a r d e v i o l e n t o s a t o d o s l o s h o m b r e s p u d i e r a e n t e n d e r s e , f r e n t e a s u o p u e s t o b i n a r i o , q u e l a s m u j e r e s s o n m e j o r e s , l o q u e d i f i c u l t a r í a c u a l q u i e r i n t e n t o d e c a m b i o. Po r o t r o l a d o, h a b r á q u i e n d i s c u l p e l a v i o l e n c i a m a s c u l i n a a t r i b u y é n d o l a a u n a c o n d i c i ó n n a t u r a l i n m o d i f i c a b l e . S e h a c e e n t o n c e s i m p e r a n t e d e s c u b r i r y d e s c r i b i r l a s c a r a c t e r í s t i c a s d e l a s m a s c u l i n i d a d e s s o c i a l e s , d e l a s i n s t i t u c i o n e s y l a s i d e o l o g í a s q u e c o n d u c e n y r e f u e r z a n l a v i o l e n c i a y l a a g r e s i v i d a d ; t a l e j e r c i c i o n o d e b e r í a c u l p a r o e xc u l p a r, y s i p r o m o v e r a l t e r n a t i v a s p o s i t i v a s .

H a y o t ro p ro b l e m a q u e t i e n e q u e ve r c o n l a g e n e r a c i ó n d e l c o n o c i m i e n t o s o b re l a s m u j e r e s y l o s h o m b r e s ; e n b u e n a m e d i d a l a s i n v e s t i g a c i o n e s h a n p a r t i d o d e s d e e l p a r a d i g m a c u l t u r a l y c i e n t í f i c o o c c i d e n t a l . E n t o n c e s e s i m p o r t a n t e c o n s i d e r a r l a s d i f e r e n c i a s c u l t u r a l e s y l a s f o r m a s d e c o n o c i m i e n t o l o c a l e s . S i n e m b a r g o t a m p o c o s e p u e d e n e g a r q u e l a d i n á m i c a d e g l o b a l i z a c i ó n i m p a c t a , n o s i e m p r e d e f o r m a p o s i t i v a , l a s c u l t u r a s p e r i f é r i c a s y n o o c c i d e n t a l i z a d a s . E l r e t o e s e n t o n c e s c o n c i l i a r a m b a s r e a l i d a d e s , m a s c u l i n i d a d e s q u e s e c o n f i g u r a n y s e m o d i f i c a n d e s d e l o l o c a l y l o g l o b a l a l m i s m o t i e m p o.

E n l o s ú l t i m o s a ñ o s h a n s u r g i d o e n e l m u n d o u n i m p o r t a n t e n ú m e r o d e i n v e s t i g a c i o n e s s o b r e l o s h o m b r e s y l a s m a s c u l i n i d a d e s . I n v e s t i g a c i o n e s h e c h a s d e s d e l a s o c i o l o g í a , l a e t n o g r a f í a , l a h i s t o r i a , l a p s i c o l o g í a , l a e d u c a c i ó n , e t c . , q u e a r r o j a n l u z s o b r e a s p e c t o s c o m o l a d i v e r s i d a d d e l a s m a s c u l i n i d a d e s y s u c o n s t r u c c i ó n e n l a v i d a s o c i a l , l a s j e r a r q u í a s e n l a s r e l a c i o n e s e n t r e h o m b r e s , e l p a t r i a r c a d o, l a i n s t i t u c i o n a l i d a d d e l a s m a s c u l i n i d a d e s y s u s c a m b i o s h i s t ó r i c o s y s o c i o l ó g i c o s . Lo s r e s u l t a d o s d e e s t o s t r a b a j o s n o s p e r m i t e n c o m p r e n d e r l a s r e l a c i o n e s d e g é n e r o y l a p o s i c i ó n q u e e n e l l a s o c u p a n l o s h o m b r e s , l a s i d e n t i d a d e s d e g é n e r o, l a s m o d a l i d a d e s d e l a s e x u a l i d a d m a s c u l i n a , e n f i n , h a n p e r m i t i d o h a c e r v i s i b l e s l a s m a s c u l i n i d a d e s .

A l s i s t e m a s e xo - g é n e r o l o d e f i n i m o s c o m o a q u e l c o n j u n t o d e c a r a c t e r í s t i c a s p s i c o l ó g i c a s , s o c i a l e s y c u l t u r a l e s , a s i g n a d a s a l a s p e r s o n a s . E s u n a r e d d e s í m b o l o s c u l t u r a l e s q u e n o s i n d i c a n c ó m o c o m p o r t a r s e , p e n s a r y s e n t i r ; e s m o d i f i c a b l e e h i s t ó r i c o, y r e l a c i o n a l . E s t a ú l t i m a c a r a c t e r í s t i c a i n c l u y e r e l a c i o n e s s o c i a l e s , j e r á r q u i c a s , c o n t e x t u a l m e n t e e s p e c í f i c a s q u e d e p e n d e n d e u n c o n j u n t o d e c o n d i c i o n e s s o c i a l e s p a r t i c u l a r e s . L a s m a s c u l i n i d a d e s t i e n e n u n a v i n c u l a c i ó n d i r e c t a c o n l a s r e l a c i o n e s q u e l o s h o m b r e s e s t a b l e c e n , y e s t á n i n f l u e n c i a d a s p o r l a c u l t u r a y l a s o c i e d a d d e l a q u e f o r m a n p a r t e .

L a m u l t i p l i c i d a d d e m a s c u l i n i d a d e s s e e x p l i c a p o r l a m u l t i p l i c i d a d d e r e l a c i o n e s e s t a b l e c i d a s p o r l o s i n d i v i d u o s : d e g é n e r o, d e e t n i a , d e c l a s e , g e n e r a c i o n a l . L a p o s i c i ó n a s i g n a d a , o a s u m i d a , p o r l o s h o m b r e s e n l a c o m p l i c a d a r e d d e r e l a c i o n e s h u m a n a s c o n d i c i o n a r á s u p o s i c i ó n g e n é r i c a ; y e n e l l o s u s r e l a c i o n e s c o n l a s m u j e r e s , c o n l o s n i ñ o s y n i ñ a s y c o n l o s a n c i a n o s y a n c i a n a s .

E s p o s i b l e , s i n l l e g a r a u n a s i m p l i f i c a c i ó n e x a g e r a d a , c a r a c t e r i z a r d i f e r e n t e s t i p o s d e m a s c u l i n i d a d e s . H a b l a m o s d e u n a m a s c u l i n i d a d c o n c a r a c t e r í s t i c a s h e g e m ó n i c a s y l a h a y c o n c a r a c t e r í s t i c a s d e s u b o r d i n a c i ó n , l a s h a y d e c o m p l i c i d a d y m a r g i n a d a s ; e s t a s ú l t i m a s s u p o n e n l a i n t e r r e l a c i ó n d e l g é n e r o c o n o t r a s e s t r u c t u r a s c o m o l a c l a s e y l a e t n i a .

E n e l c o n t e x t o d e l a d i n á m i c a r e l a c i o n a l d e l o s p u e b l o s i n d í g e n a s s e c o n f i g u r a n m a s c u l i n i d a d e s p a r t i c u l a r e s c o n d i f e r e n t e s c a r a c t e r i z a c i o n e s ; d e h e g e m o n í a - d o m i n i o e n r e l a c i ó n c o n l a s m u j e r e s o c o n o t r o s h o m b r e s d e l a m i s m a e t n i a ; s u b o r d i n a s o m a r g i n a d a s e n r e l a c i ó n c o n s e c t o r e s m e s t i z o s o b l a n c o s , o e n r e l a c i o n e s d e c l a s e . L a h i s t ó r i c a s u b o r d i n a c i ó n y m a r g i n a c i ó n s o c i a l , c u l t u r a l , e c o n ó m i c a , e j e r c i d a s o b r e l o s p u e b l o s i n d í g e n a s s e t r a d u c e e n u n a s u b o r d i n a c i ó n y m a r g i n a c i ó n g e n é r i c a , r e l a t i v a a u n a a u t o r i z a c i ó n d e l a m a s c u l i n i d a d h e g e m ó n i c a d e l o s g r u p o s d o m i n a n t e s . L a s m a s c u l i n i d a d e s n o i n d í g e n a s h a n e j e r c i d o u n a p r e s i ó n c o n s i d e r a b l e s o b r e l a s m a s c u l i n i d a d e s i n d í g e n a s q u e s e m a n i f i e s t a n d e f o r m a e v i d e n t e e n u n a a p a r e n t e m o v i l i d a d s o c i a l : e l a b a n d o n o d e l a s p e c u l i a r i d a d e s t r a d i c i o n a l e s e n f a v o r d e l a a d o p c i ó n d e f o r m a s r e l a c i o n a l e s m e s t i z a s o b l a n c a s , m a n i f e s t a d a s d e f o r m a

N i l a s e x p l i c a c i o n e s b i o l o g i c i s t a s , n i l o s c o n c e p t o s d e r o l , s o c i a l i z a c i ó n y e s t e r e o t i p o s , s e h a n m a n i f e s t a d o s u f i c i e n t e s p a r a e x p l i c a r e l f e n ó m e n o d e l a v i o l e n c i a m a s c u l i n a ; e s n e c e s a r i o , e n t o n c e s , i n c o r p o r a r a l a n á l i s i s f a c t o r e s c o m o l a p r o d u c c i ó n e c o n ó m i c a , e l p o d e r, l a s e x u a l i d a d , l a s e m o c i o n e s , l a c o m u n i c a c i ó n .

A l g u n o s d e l o s a s p e c t o s i n c i d e n t e s e n l a v i o l e n c i a m a s c u l i n a s t i e n e n q u e v e r c o n l a s t r a d i c i o n a l e s v e n t a j a s e c o n ó m i c a s q u e l o s h o m b r e s t i e n e n f r e n t e a l a s m u j e r e s . Pu e s a l s e r c o n c e b i d a s c o m o d e r e c h o o p r i v i l e g i o, s o n s u s c e p t i b l e s d e s e r d e fe n d i d o s c u a n d o s e v e n a m e n a z a d o s . L a s c o m p l e j i d a d e s e n l a s q u e e s t á n i n s e r t a s l a s m a s c u l i n i d a d e s , q u e i n c l u y e n i d e n t i d a d e s é t n i c a s , g e n e r a c i o n a l e s y d e c l a s e , g e n e r a n f r i c c i o n e s e n t r e m a s c u l i n i d a d e s h e g e m ó n i c a s y d e o t r o t i p o. Ta l e s f r i c c i o n e s p u e d e n d e s e m b o c a r e n v i o l e n c i a c u a n d o h o m b r e s y m u j e r e s n o s o n c a p a c e s d e c o n c e b i r m a s c u l i n i d a d e s d i s t i n t a s a l a d o m i n a n t e , y s i n e m b a r g o e s t e a s p e c t o a b r e p o s i b i l i d a d e s d e c a m b i o. E l ú l t i m o a s p e c t o t i e n e q u e v e r c o n l o s c a m b i o s h i s t ó r i c o s ; l a s r e l a c i o n e s e n t r e l o s s e xo s s o n c a m b i a n t e s y d i n á m i c a s , y r e g i s t r a n d i f e r e n t e s “ v e l o c i d a d e s”, a u n q u e p o r l o r e g u l a r l o h a c e n c o n l e n t i t u d . M o v i m i e n t o s d e a v a n c e y r e t r o c e s o m a r c a n l a s r e l a c i o n e s g e n é r i c a s y n o s i e m p r e l o s i n d i v i d u o s s o n c a p a c e s d e a m o l d a r s e a l o s c a m b i o s , e n e l s e n t i d o q u e e s t o s s e a n . E n e s t e m i s m o r u b r o p o d e m o s i n c l u i r l a c r e c i e n t e o c c i d e n t a l i z a c i ó n q u e i n t r o d u c e n a l t e r a c i o n e s e n l a s r e l a c i o n e s e n c o m u n i d a d e s t r a d i c i o n a l e s .

L a c o n s t r u c c i ó n d e u n a c u l t u r a d e p a z e x i g e u n a n u e v a v i s i ó n d e l a s m a s c u l i n i d a d e s , e s t o s i g n i f i c a g e n e r a r p o s i b i l i d a d e s q u e d e s p l a c e n a l a v i o l e n c i a , i n c l u i d a l a v i o l e n c i a d e g é n e r o, c o m o o p c i ó n . E l r e c u r s o d e g a m a s m á s a m p l i a s d e c a p a c i d a d e s e m o c i o n a l e s , c o m u n i c a t i v a s y p o l í t i c a s , l a r e d u c c i ó n d e j e r a r q u í a s y a n t a g o n i s m o s , l a d e s m a s c u l i n i z a c i ó n d e l a c u l t u r a y c a m b i o s e n l a c o n c e p c i ó n d e l a d i v i s i ó n d e t r a b a j o b a s a d a e n l o s g é n e r o s , p u e d e n g e n e r a r u n a d i v e r s i d a d m á s a m p l i a d e s e r h o m b r e s .

L a t a r e a d e c o n s t r u i r n u e v a s f o r m a s d e m a s c u l i n i d a d n o e s e xc l u s i v a d e p e q u e ñ o s g r u p o s d e h o m b r e s m a r g i n a l e s , l o e s d e t o d o s l o s h o m b r e s , y t a m b i é n d e l a s m u j e r e s , e n c u a n t o e l g é n e r o e s r e l a c i o n a l e i n t e r a c t i v o y t o d o s p a r t i c i p a m o s e n e l s i s t e m a s e xo - g é n e r o. S e r í a u n e r r o r a f i r m a r q u e t o d o s l o s h o m b r e s y e n t o d a s l a s c i r c u n s t a n c i a s s o n v i o l e n t o s ; h o y e n d í a h a y m u c h o s h o m b r e s q u e s e e s f u e r z a n , c o n a c c i o n e s a f i r m a t i v a s , e n d e s t e r r a r f o r m a s d e v i o l e n c i a e n s u s r e l a c i o n e s , p e r o s e h a c e n e c e s a r i o e n f o c a r n o s e n l a s p o l a r i d a d e s p a r a t r a t a r d e t r a s c e n d e r l a s . L a m a s c u l i n i d a d n o a g o t a l a t o t a l i d a d d e l o s h o m b r e s , l o s d i v e r s o s n i v e l e s d e i n t e r r e l a c i o n e s e n l a s q u e n o s m o v e m o s , h a c e n p o s i b l e e n c o n t r a r m á s p u n t o s d e c o i n c i d e n c i a q u e d e d e s e n c u e n t r o s , y e s t o d e b e r í a s e r u n a b a s e f i r m e p a r a e r r a d i c a r l a v i o l e n c i a y c o n s t r u i r p o s i b i l i d a d e s d e p a z .

E s i m p o r t a n t e d e s c u b r i r q u e e n l o s e s f u e r z o s p o r l a e q u i d a d y l a n o v i o l e n c i a , l o s v a r o n e s h a n q u e r i d o a s u m i r s u s r e s p o n s a b i l i d a d e s . E s u n q u e r e r d e f r a t e r n i d a d y d e c o m p r e n s i ñ o n d e q u e l a s r e a l c i o n e s d e g é n e r o s o n b i l a t e r a l e s y e n e l l o i n t e r p e l a n t a n t o a v a r o n e s c o m o m u j e r e s . E l c a m b i o p r o f u n d o t i e n e q u e v e r c o n c a m b i o d e c o n d u c t a e n a m b o s . Po r e l l o e n e s t e m e s s a l u d a m o s a l o s v a r o n e s q u e h a n t e n i d o i n i c i a t i v a s a f a v o r d e l a e q u i d a d , d e l a n o v i o l e n c i a y q u e h a n q u e r i d o c o m p r o m e t e r s e c o n u n a m e j o r c a l i d a d d e v i d a y d e r e l a c i o n e s . Y q u e l o h a n h e c h o b u s c a n d o m e j o r a s p e r s o n a l e s p e r o t a m b i é n f o r m a n d o o r g a n i z a c i o n e s q u e p e r m i t a n g e n e r a r r e d e s y c o m p a r t i r l o a p r e n d i d o c o n o t r o s v a r o n e s y c o n m u j e r e s .

H o m b r e s C a n a r i a s p o r l a I g u a l d a d , c o n v o c ó e l v i e r n e s 2 6 d e o c t u b r e d e 2 0 1 2 a u n a r u e d a d e h o m b r e s c o n t r a l a v i o l e n c i a d e g é n e r o. Y s e g ú n r e f i e r e l a A s o c i a c i ó n d e H o m b r e s p o r l a I g u a l d a d d e G é n e r o A H I G E e n s u r e v i s t a d i g i t a l , t e n d r á l u g a r e l p r óx i m o v i e r n e s 1 1 d e n o v i e m b r e u n a c t o d e m a n i f e s t a c i ó n p ú b l i c a : “ E s t e a c t o d e m a n i f e s t a c i ó n p ú b l i c a e s f r u t o d e l a s c o n c l u s i o n e s q u e s e g e s t a r o n e n e l C o n g r e s o I b e r o a m e r i c a n o s o b r e M a s c u l i n i d a d e s c e l e b r a d o e n B a r c e l o n a e n o c t u b r e . E l a c t o c o n s i s t i r á e n c o l o c a r u n g r a n l a z o b l a n c o e n e l s u e l o ( s í m b o l o d e l r e c h a z o d e l o s h o m b r e s c o n t r a l a v i o l e n c i a m a c h i s t a ) . A l r e d e d o r d e l l a z o s e c o l o c a r á n v e l a s y t o d o s l o s h o m b r e s n o s c o g e r e m o s d e l a m a n o e n u n g r a n c í r c u l o r o d e a n d o e l l a z o. A l f i n a l d e l a c t o u n r e p r e s e n t a n t e d e l a A s o c i a c i ó n d e H o m b r e s d e C a n a r i a s p o r l a I g u a l d a d l e e r á u n c u e n t o.”

h t t p : / / w w w. h o m b r e s i g u a l i t a r i o s . a h i g e . o r g

Imagen ilustrativa

Hombres por la igualdad y la no violencia.

“ E l c o m p r o m i s o d e l a A s o c i a c i ó n d e H o m b r e s d e C a n a r i a s p o r l a I g u a l d a d , S C . e s d e c o n s t r u i r l a s fo r m a s t r a d i c i o n a l e s d e e n t e n d e r l a m a s c u l i n i d a d y d a r o p c i o n e s d e r e c o n s t r u c c i ó n , p e r o e n u n i n t e r é s d e e q u i d a d y d e u n a m e j o r i n t e r g r a c i ó n p e r s o n a l , u n a q u e p e r m i t a a l o s v a r o n e s e l m e j o r d e s a r r o l l o d e s u i n t e g r a l i d a d h u m a n a . C o m o e l l o s m i s m o s a f i r m a n , a l l a d o d e A d e j e I g u a l d a d : “ Lo s H o m b r e s I g u a l i t a r i o s r e s p e t a m o s y a c e p t a m o s l a i d e n t i d a d d e c a d a h o m b r e , d e s u m a s c u l i n i d a d , p e r o c o m p a r t i m o s l a i m p l i c a c i ó n e m o c i o n a l e n e l c u i d a d o d e n u e s t r o s h i j o s e h i j a s ( p a d r e s l a s 2 4 h o r a s ) , l a l a b o r c o e d u c a t i v a , l a c o r r e s p o n s a b i l i d a d e n l a s t a r e a s d o m é s t i c a s , e l r e s p e t o a l a d i v e r s i d a d s e x u a l . .

Pe r o e n A m é r i c a l a t i n a t a m b i é n h a y e s f u e r z o s i m p o r t a n t e s d e h o m b r e s o r g a n i z a d o s p r o l a n o v i o l e n c i a y l a d e c o n s t r u c c i ó n d e l a s m a s c u l i n i d a d e s . E j e m p l o d e e l l o e s M a s c u l i n i d a d e s G é n e r o M o n t e v i d e o, q u i e n e s a d e m á s d e l a a l i a n z a c o n l a r e d I b e r o a m e r i c a n a d e M a s c u l i n i d a d e s , c o m p a r t e n r e f l e x i o n e s y e s f u e r z o s c o n l a R e d L a t i n o a m e r i c a n a d e M a s c u l i n i d a d e s c u y o o b j e t i v o e s : “p r o p i c i a r h e r r a m i e n t a s t e ó r i c o - p r á c t i c a s p a r a e l t r a b a j o c o n v a r o n e s d e s d e u n a p e r s p e c t i v a d e g é n e r o, g e n e r a r i m p a c t o s d e c a m b i o s e n n u e s t r a s s o c i e d a d e s d e s d e u n p u n t o d e v i s t a p l u r a l y m u l t i d i s c i p l i n a r i o, d i r i g i e n d o s u s e s f u e r z o s a l m e j o r a m i e n t o d e l a s r e l a c i o n e s i n t e r e i n t r a g e n é r i c a s , e l a c c e s o a i g u a l i t a r i o a l o s r e c u r s o s , e l f i n d e t o d o t i p o d e v i o l e n c i a s , d e s a r r o l l o s o c i a l , e c o l ó g i c o y e m o c i o n a l d e h o m b r e s y m u j e r e s .”

S on e jemplos de la neces idad sent ida por los varones de nuevos modelos, d e n u e v a s a l t e r n a t i v a s p a r a s u d e s a r r o l l o y s o b r e t o d o p a r a s u e s t a r e n e l m u n o d e n t r e e l l o s y c o n n o s o t r a s l a s m u j e r e s . E n h o r a b u e n a p o r e s t a t o m a d e c o n c i e n c i a y e l c o m p r o m i s o p o r u n c a m b i o a p r o f u n d i d a d .

Mtra. Mónica Ríos SalomaDirectora de Diseño de Soluciones Estratégicas

ConsultoraGender, Academia Network Consulting, S.C.

En este número de Día M consideramos improtante dar a conocer las actividades de la Escuela Nacional de Antropología e Historia en cuanto a nuevas persepctivas. Les informamos que la mesa 5 estará moderada por nuestra consultora y directora de estrategias pedagógicas Maria del Carmen Schleske.

I COLOQUIO SOBRE DISCAPACIDAD Y ANTROPOLOGÍA: NUEVAS PERSPECTIVAS

ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA

LICENCIATURA EN ANTROPOLOGÍA FÍSICA

12, 13 Y 14 DE NOVIEMBRE DE 2012

(AUDITORIO ROMÁN PINA CHAN)

Lunes 12 de noviembre

PALABRAS DE BIENVENIDA

A.F. Haydeth Morales Aldana

Mesa 1.- Psicología, educación y discapacidad

Modera: Mtro. Christian Jullian Montañez

10:00 DISCAPACIDAD AUDITIVA UNA MIRADA DESDE LA PSICOLOGÍA.

Viridiana Verástegui

FES-Zaragoza

Día M y Discapacidad

10:20 EFECTOS DE LA LSM EN LA HISTORIA DE VIDA DE UN SORDO, DESDE LA TEORÍA DE CAMPO DE LA GESTALT.

Fabiola Ruiz

IPPLIAP y Favoreser para Creser

10:40 INTEGRACIÓN EDUCATIVA DE JÓVENES CON DISCAPACIDAD AUDITIVA.

Marisol Paz

Redes, Herramientas para la Inclusión y Domus, Instituto de Autismo

11:00 ¿PERSONAS CON DISCAPACIDAD EN C.U?

Fabiola Olea

Comité de Atención a las Personas con Discapacidad, UNAM

11:20 Sesión de preguntas y respuestas

Receso 11:40-12:00

Mesa 2.- Sociedad, derechos y discapacidad

Modera: Christian Jullian Montañez

12:00 LAS MUJERES CON DISCAPACIDAD DESDE LA PERSPECTIVA DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Diana Vite

FCPyS, UNAM

12:20 BARRERAS Y FACILITADORES EN EL EJERCICIO DEL DERECHO A LA PARTICIPACIÓN DE CIUDADANOS CON DISCAPACIDAD EN LA CIUDAD DE MÉXICO: LA EXPERIENCIA DE LOS TALLERES DE PLANEACIÓN PARTICIPATIVA DEL INDEPEDI.

Mariana Hernández

FCPyS, UNAM

12:40 POLÍTICAS PÚBLICAS Y LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD AUDITIVA.

Sandra Páramo

Códice, Comunicación, Diálogo y Conciencia SC

13:00 LAS PRIMERAS ASOCIACIONES CIVILES DE LAS PERSONAS CIEGAS EN LA CIUDAD DE MÉXICO: UNA REVISIÓN HISTÓRICO-SOCIAL, 1920- 1943.

Fermín Ponce

UACM

13:20-13:40 Sesión de preguntas y respuestas

Martes 13 de noviembre

Mesa 3.- Estudios Antropológicos sobre la discapacidad

Modera: A.F. Gastón Macín Pérez

10:00 HACIA UNA VISIÓN ANTROPOLÓGICA DE LA DISCAPACIDAD.

Mtro. Mario Antonio Mandujano Valdés

UAM-Xochimilco.

10:20 LA DISCAPACIDAD DURANTE LA ÉPOCA PREHISPÁNICA.

Mtra. Silvia Murillo Rodríguez

Centro INAH Estado de México

10:40 ANTROPOLOGÍA FÍSICA Y DISCAPACIDAD: REFLEXIONES EN TORNO A LA ACCESIBILIDAD EN LA CIUDAD DE MÉXICO.

Mtro. Eduardo Torres Veytia

Posgrado en Arquitectura y Urbanismo, Facultad de Arquitectura, UNAM

11:00 “DE LOS IMPEDIMENTOS Y LA DISCAPACIDAD EN ADULTOS DE AMEALCO, QUERÉTARO”.

Dra. Anabella Barragán Solís

Escuela Nacional de Antropología e Historia

P.A.F. José Francisco Gutiérrez Morales

Escuela Nacional de Antropología e Historia

Mesa 4.- Experiencia en torno a los estudios de discapacidad

Modera: A.F. Haydeth Morales

12:00 “EL GIGANTE QUE HA USURPADO MI CUERPO”.

A.F. Luisa Fernanda González Peña

Escuela Nacional de Antropología e Historia

12:20 ADQUISICIÓN DE LENGUA ESCRITA EN NIÑOS SORDOS.

P.L. Rodrigo Ortiz Sánchez

Escuela Nacional de Antropología e Historia

12:40 UNIÓN DE MODELOS ANTROPOLÓGICOS Y PSICOLÓGICOS DE LA DISCAPACIDAD.

Psic. Askur Meade Fernández

Centro Clotet, A.C.

13:00 LA CONFORMACIÓN DE LOS VÍNCULOS AFECTIVOS EN PERSONAS CON DISCAPACIDAD AUDITIVA.

A.F. Gastón Macín Pérez

Posgrado en Estudios Mesoamericanos, UNAM.

13:20-13:40 Sesión de preguntas y respuestas

PROYECCIÓN DE LA PELÍCULA: LE SCAPHANDRE ET LE PAPILLON

16:00 (El llanto de la mariposa)

Director: Julian Schnabel

2007

Miércoles 14 de noviembre

Mesa 5.- La múltiple discapacidad

Modera: Hist. María del Carmen Schleske

10:00 “AYUDAS TÉCNICAS, FUNDAMENTOS Y SU IMPACTO EN LA CALIDAD DE VIDA DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD Y MÚLTIPLE DISCAPACIDAD”.

Lic. en Diseño Industrial. Arturo Zamorano Hernández

Centro de Habilitación e Integración Para Invidentes, IAP

10:20 “LA PARTICIPACIÓN DEL FISIOTERAPEUTA COMO PARTE DEL EQUIPO MULTIDISCIPLINARIO EN LA ATENCIÓN AL NIÑO CON SORDOCEGUERA”.

Lic. en Terapia Física y Rehabilitación. Laura Nallely Albarrán Huescas

Centro de Habilitación e Integración Para Invidentes, IAP

10:40 “INTERVENCIÓN EDUCATIVA Y NECESIDAD DE PARTICIPACIÓN SOCIAL EN LA SORDOCEGUERA Y MÚLTIPLE DISCAPACIDAD”.

Psic. Andrea Rocha Jove

Programa de Fortalecimiento de la Educación Especial y de la integración Educativa

Secretaría de Educación Pública

11:00 “UNA INTERVENCIÓN ADECUADA HACE LA DIFERENCIA”.

Lic. en Comunicación Humana. Ana Lucila Pérez Espino

Fundación PASOS

Centro de Atención al Niño y a la Familia, AC.

11:20-11:40 Sesión de preguntas y respuestas

Clausura

12:00 hrs

Proyección de la película:

12:30 I AM SAM ( YO SOY SAM)

Publicado por Gender, Academia Network Consulting S.C.

Las opiniones expresadas en este documento son de exclusiva responsabilidad de los autores y no necesariamente representan la opinión de:

Gender, Academia Network Consulting S.C.

Créditos

Directora General

Dra. Ana Saloma Gutiérrez

Directora de Diseño de Soluciones Estrategicas

Mtra. Mónica Ríos Saloma

Directora de Diseño de Estrategias Educativas

Lic. Maricarmen Schleske

Director Creativo Multimedia

César Augusto Pino Flores

Editores, Autores:

Dra. Ana Saloma Gutiérrez

Mtra. Mónica Ríos Saloma

José Luis Mondragón García

Díseño:

César Augusto Pino Flores

Imágenes:

César Agusto Pino Flores

Cortesia de SXC

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