Devenir político y contradiccione s históricas

7/23/2019 Devenir político y contradiccione s históricas

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Devenirpolítico

ycontradiccione

s históricas

Raúl Prada Alcoreza

Índice

Sobre el concepto de revolución 6A propósito del concepto sistema-mundo capitalista 8A propósito de los límites de la teoría del Estado 9La onstitución viva !"

#emoria crítica $ realismo político !%La alternativa al desarrollo



La ilusión desarrollista 17Critica de la ilusión desarrollista 19La transición a la economía social $ comunitaria¿Qué es la economía social y comunitaria? 25Modelo económico social y comunitario 27

&ransiciones en la peri'eria ("La condición estatal en la peri'eria $ en la transición (!

La condición comunitaria en el Estado Plurinacional ()Los otros con'lictos sociales$ los otros movimientos sociales *(Pra+matismo desdic,ado *6Discilinamientos y moderni!aciones anacrónicas "7&iempo político $ decadencia *8Los entretelones del poder&eatro político burocracia e industrialización ."

/esider0tum en la transición .(Santa ruz en la era plurinacional comunitaria $ autonómica .91enealo+ía del racismo 6"El pro$ecto político económico social $ culturalde los movimientos sociales $ pueblos indí+enas 6./emocracia $ proceso de cambio 68La vitalidad democr0tica )"Emancipaciones postcoloniales )(Deslinde eistemoló#ico 7$%istemolo#ía de la emanciación 75Dia#ramas de oder y %stado &'%stado lurinacional comunitarioLa re(undación del %stado en )mérica Latina%istemolo#ía del *ur 9'%stado lurinacional comunitario &5La re(undación del %stado en )mérica Latina%istemolo#ía del sur &+La (undación del %stado lurinacional comunitario &&La naturale!a de la transición 91La (undación del %stado lurinacional comunitarioo m,s all, del %stado 9"

-elaciones de oder y descoloni!ación 97Etno+ra'ía del Estado 9)Resistencias del pensamiento moderadoReducciones instrumentales $ teóricas !"!La irradiación de los mo.imientos sociales 1'$2alances $ perspectivas !"6/alance y ersecti.a de la re.olución 0oli.ianana Mirada desde la coyuntura y la roducción le#islati.a 1'9Los desa(íos del 2'11 11"La revolución cultural !!6oluntad de cam0io 119

/e las contradicciones !%!El mapa de las contradicciones !%.



Las 'ormas del contra-proceso !%8Las (ormas de la dialéctica 1$9La dialéctica en 3e#el 1$9La dialéctica en Mar4 1"'La dialéctica en Mao edon# 1"1

La dialéctica se#6n )lain /adiou 1""La política del avestruz !%(/eslindes ,istóricos $ políticos/i'erencias con la iz3uierda tradicional !*8aracterizaciones de la iz3uierda tradicional !.(45u se entiende por colonialismodescolonización $ colonialidad7 !.8arto+ra'ías políticason#amos las cosas en su sitio 1+2)n,lisis m6ltile de las (uer!as8 las instituciones8las or#ani!aciones y los suetos 1+7

Los camos de (uer!a en la coyuntura 1+93iótesis del dia#rama de la su0sunción 17"Consideraciones eistemoló#icas 17&El Estado en su laberinto !)8La cuestión estatal !8(El Estado como instrumento separado !86La crisis del proceso !9%Subetividad $ nomadismo en el proceso !99onstitución de suetos $ subetividades %""Subetividades interpeladas $ crisis del proceso %"%



Sobre el concepto de revolución*e#6n )lain /adiou8 discíulo de )lt:usser y militante maoísta8 la re.olución es unaradi#ma ;ue corresonde rimordialmente al si#lo <<8 como uso teórico8 comore(erencia8 como utoía y tam0ién como modelo8 aun;ue se desatan :istóricamente las

re.oluciones o las (ormas de re.olución desde el si#lo <===> %ste acontecimiento esarticularmente imortante en el caso de la re.olución (rancesa de 17&98 ;ue se .a acon.ertir en el modelo de re.olución8 incluso usado ara :a0lar de esa (orma or elroio Mar4> )un;ue la idea de re.olución se trans(orma ya con la insur#encia de laComuna de arís> *e trata de la re.olución social8 de acuerdo a las interretaciones delos in.esti#adores olíticos como 3anna: )rendt y )ntonio e#ri8 no así de unare.olución olítica8 ;ue es el caso de la #uerra anticolonial norteamericana8 de acuerdoa los in.esti#adores> /adiou dice ;ue durante el si#lo << se usaron modelos yro#ramas ultimatistas y (inalistas@ se nota claramente este uso en los 0olc:e.i;ues8aun;ue tam0ién en este caso de0emos re(erirnos a una nue.a trans(ormación delconceto o de la noción de re.olución> *e ensaron nue.as tesis ara oriente8 ara el

caso de los esla0ones dé0iles en la cadena de dominación caitalista8 en la (aseimerialista@ esto si#ni(ica0a ensar la re.olución en aíses de alastante mayoríacamesina8 aun;ue con resencia de un roletariado nucleado en las ciudadesindustriali!adas8 donde se imlantaron emresas industriales con in.ersión de caitaleseuroeos> De esta (orma la re.olución ya no es ensada ara los aíses altamenteindustriali!ados8 de a.an!ado desarrollo caitalista8 con una (uerte clase o0reraor#ani!ada8 sino ara aíses donde el roletariado se o0li#a0a a ensar la com0inaciónde tareas> De esta manera la idea de re.olución ermanente8 ;ue ya aarece en Mar48so0re todo cuando estudia los acontecimientos nacionales y las re.oluciones en %uroae(ectuadas durante la mitad del si#lo <=< en adelante8 ad;uiere nue.as connotacionesen aíses a los ;ue se caracteri!a de desarrollo desi#ual y com0inado> Lenin :a0la deuna re.olución ininterrumida y Mao .a de(inir el roceso como #uerra rolon#ada>Como se uede .er8 incluso durante el si#lo <<8 cuando m,s se utili!a el conceto dere.olución8 en los discursos de la i!;uierda radical y en la ideolo#ía de con.ocatoria a laluc:a de clases8 la idea de re.olución se trans(orma> %l ro0lema aarece cuando lasre.oluciones o0reras son derrotadas en la %uroa central y se detiene la construcción delsocialismo en un solo aís8 aun;ue sea el m,s #rande y e4tenso #eo#r,(icamente>)ntonio Aramsci .a a rooner un desla!amiento de la noción cuando lantea ;ue nose trata de resol.er el ro0lema del oder or un acto insurreccional8 ues no sesoluciona el tema con la toma de los alacios8 sino ;ue la luc:a continua en los lu#aresdonde se consolidó8 a(incó8 la sociedad 0ur#uesa8 como si esta0leciera un conunto

su0terr,neo y semiBsu0terr,neo de trinc:eras> Desde esta ersecti.a roone una luc:alar#a contraB:e#emonía y de(ine al artido de una manera distinta a la de Lenin>odríamos decir ;ue el conceto de re.olución encuentra sus límites en unacomrensión de la luc:a or la :e#emonía roletaria en un mundo caitalista> -esultaaleccionador re(erirse a e4eriencias intensas como la re.olución me4icana8 unare.olución camesina8 ;ue atra.iesa el territorio me4icano y erdura .arias décadas8desde 191' :asta incluso incororando la década de los cuarenta> ¿Cómo ensar lare.olución en estos casos8 ;ue m,s se acercan a la (i#ura de una #uerra rolon#ada8 ;ueemero tienen otras características? endo ara atr,s8 a los (ines del si#lo <===8 la#uerra de los escla.os a(ricanos en la =sla La %saola8 en la arte ;ue se conoce como3aití8 cuando una insurrección de escla.os .ence al eército (rancés y los e4ulsa de la

isla> ¿%sta #uerra ro(undamente colonial es una re.olución? %n todo caso :a0ría ;ueensar la re.olución de una manera m,s comlea8 incluyendo la re.ersión de la



.iolencia colonial> *i incluso .amos un oco m,s atr,s y miramos los le.antamientosindí#enas del si#lo <=== en la re#ión andina8 ¿esta #uerra colonial8 ;ue lantea lareconstitución del EaFantinsuyu8 es una re.olución? ):ora se usa el término aymara deac:acuti ara re(erirse a estos ciclos de trastrocamiento ro(undo ci.ili!atorio>-ecorriendo la :istoria8 situ,ndonos en la re.olución nacional de 1952 en /oli.ia8 ;ue

arece aro4imarse8 como e4eriencia olítica y social8 a la (i#ura cl,sica dere.olución8 ¿este acontecimiento corresonde del todo a este aradi#ma o mas 0ienlantea (enómenos olíticos ;ue sólo ueden entender anali!ando la comleidad derocesos in:erentes a la transición8 rocesos contradictorios ;ue en(rentan al royectoroletario y a royecto nacionalista en los términos del oder dual? ol.iendo a nuestracontemoraneidad8 el si#lo <<= lantea otros ro0lemas@ en(rentamos (enómenos mas0ien di(eridos8 resistencias m6ltiles de suetos lurales8 de mo.imientos socialesdi(erenciales> %stos (enómenos sociales8 olíticos y culturales8 ;ue con.ocan aidentidades colecti.as8 ya se los .e aarecer a (ines del si#lo <<> %s caso delle.antamiento !aatista es aradi#m,tico8 se :ace una #uerrilla no ara tomar el odersino ara o0li#ar al %stado me4icano a con.ersar> *e com0ina la #uerrilla con la luc:a

olítica e ideoló#ica8 interelando desde las instituciones indí#enas al %stado> Lo ;ueocurre en Mé4ico se .a a desarrollar en una escala muc:o mayor en /oli.ia durante lasmo.ili!aciones sociales e indí#enas de comien!os del si#lo <<= G2'''B2''5H8 incluso se.a a e4ulsar al #o0ierno neoli0eral m,s característico del eriodo8 a0riendo el curso dela :istoria a un roceso constituyente y al rimer #o0ierno indí#enaBoular>Considerando este maa concetual de la idea de re.olución8 de sus trans(ormaciones8sus límites y los usos de nue.as reresentaciones8 .emos ;ue :ay una olisemia desi#ni(icados ;ue muestran mas 0ien la ri;ue!a de las luc:as sociales anticaitalistas8antiimerialistas y anticoloniales>Quedarse con un es;uema o0re y reducido de re.olución8 casi siemre circunscrito a latoma del alacio8 es tirar or la 0orda la comrensión de la comlea realidad8sustituyéndola or un estereotio ara con#oa de monesBmilitantes8 ;ue con.irtieron ala re.olución en una nue.a reli#ión8 reroduciendo los ar;uetios coloniales delcristianismo> Lastimosamente la i!;uierda tradicional latinoamericano :a re(eridorecurrir a la reiteración de discursos y a la desmesura ideoló#ica8 en .e! de otar or laaertura a la comleidad y el an,lisis esecí(ico de la realidad concreta8 arrastrando almo.imiento o0rero al (racaso> *in em0ar#o8 el mar4ismo teórico :a ido a.an!ando yaortando en el an,lisis :istórico8 social8 olítico y cultural> De a;uí .ienen los nue.oslanteamientos so0re las nue.as (ormas de las luc:as sociales anticaitalistas> %stosaortes son instrumentos de luc:a y concetos din,micos ;ue :acen inteli#i0le lase4eriencias de los mo.imientos sociales8 de las (ormas de la luc:a de clase y de la

#uerra anticolonial> %scaan de los términos consoladores ara consumo de e#osinsu(ri0les>

o sé de donde se sacan eso de ;ue las dictaduras militares se las considera0a rocesos>Decir eso no es nada serio> ) las dictaduras militares latinoamericanas se las clasi(icó dedos maneras8 una como 0onaartistas8 cuando se da0an re#ímenes oulistas ;ueintenta0an susenderse so0re la luc:a de clases e imulsar royectos nacionalistas@ otracomo #o0iernos títeres al ser.icio del imerialismo norteamericano en el conte4to de la#uerra (ría> )l#unas areciaciones (loas :a0laron r,idamente de (ascismolatinoamericano8 trans(iriendo de una manera desBconte4tuada los (enómenos olíticostotalitarios de %uroa> ero8 :a0lar de rocesos8 ara re(erirse a las dictaduras militares8

eso no aconteció8 or lo menos en la academia8 en la teoría en las in.esti#aciones>



*e usó desde un rinciio el término de roceso de cam0io ara re(erirse a lasconsecuencias de las mo.ili!aciones sociales del 2'''B2''58 so0re todo ara re(erirse alas tareas ;ue tenía ;ue cumlir el #o0ernó de %.o Morales )yma8 se incluyó en lacomosición de este roceso al roceso constituyente y al roceso de nacionali!ación>*in em0ar#o8 los discursos ;ue se re(ieren al eriodo en cuestión tam0ién :a0lan de

re.olución cultural y de re.olución democr,tica8 com0inando términos e ideas ;uecorresonden a distintos en(o;ues> %n todo caso8 el roceso es una temoralidad@ en unmundo :istórico8 como el ;ue .i.imos8 las cosas asan en el tiemo8 se dan comoroceso> o es insensato entonces :a0lar de roceso8 tamoco de oner en cuestión eluso del conceto roceso> De lo ;ue se trata es de comrender las contradicciones del

proceso y de la coyuntura y emuarlo a su ro(undi!ación8 a su trans(ormación8 ;ueuede se#uirse llamando re.olucionaria8 si se ;uiere8 ero suoniendo toda la olisemiade si#ni(icados y e4eriencias ;ue comrende>

A propósito del concepto sistema-mundo capitalistaCiertamente no uede darse el socialismo en un solo aís8 ues tiene ;ue darse la

re.olución socialista en el mundo> %l socialismo no es un resultado de un decreto comoel emitido or *talin en 19"$> *i 0ien la crítica de ErotsIy caracteri!ó la des.iación0urocr,tica de la re.olución so.iética8 tamoco esta0a leos de reetir el mismoro#rama industrialista de *talin> %n .erdad la rimera rouesta de industriali!aciónmilitari!ada (ue de ErotsIy> Jtro ro0lema ;ue se :a :ec:o e.idente en los estudiososcontemor,neos de las re.oluciones y de los ciclos del caitalismo es el ;ue las tesisorientales de Lenin8 ErotsIy y Mao no salían de los :ori!ontes modernistas8eurocéntricos y occidentalistas de entonces> %n realidad reitieron los reuicioscoloniales de su tiemo> %l conceto del sistemaBmundo caitalista (ue construido orlos mar4istas latinoamericanos de la teoría de la deendencia8 desués8 muc:o desuésde las caracteri!aciones del imerialismo como (ase 6ltima del caitalismo> *e trata deuna areciación m,s a.an!ada8 m,s comlea8 ;ue comrende la #eoolítica de ladominación caitalista8 la di.isión internacional del tra0ao y los e(ectos distintos de laacumulación amliada de caital> o nie#a el conceto de modo de roduccióncaitalista8 ;ue es mas 0ien restrin#ido a la estructura económica8 tamoco lacaracteri!ación de imerialismo8 ;ue tra0aa la relación er.ersa entre %stado8 caital(inanciero y monoolio@ lo ;ue :ace es amliar las consecuencias de la crítica de laeconomía olítica al conocimiento de un mundo articulado y la comleamundiali!ación di(erenciada de los ciclos del caitalismo> o se uede desconocer losestudios de los mar4istas contemor,neos so0re los ciclos del caitalismo> 3acerlo essencillamente :a0erse ;uedado en las condiciones de rinciios del si#lo << sin

entender los cam0ios :istóricos en las estructuras de dominación caitalista8 sin :acer elan,lisis esecí(ico de la realidad concreta> %sta i!;uierda tradicional ;ue se ;uedó conlos discursos de manual de rinciios del si#lo << :a creído ;ue la #loria de lasre.oluciones asadas los in.estía tam0ién de la eoeya de estas re.oluciones8 a esarde ;ue no :acían nin#una re.olución en sus roios aíses8 ocultando de esa manera susrestrin#idas comrensiones8 sus conser.adurismos recónditos8 usti(icando los #arra(aleserrores y (racasos a los ;ue condueron al mo.imiento o0rero> unca arendieron ni deLenin8 ni de ErotsIy8 ni de Mao8 menos de -osa Lu4em0ur#o8 su caacidad de crearnue.as tesis8 las tesis orientales8 ara realidades y momentos :istóricos distintos> ocomrendieron las realidades concretas de sus aíses> tili!aron los discursosre.olucionarios ara e;ueos ue#os de oder de e#os misera0les> %l roletariado

contemor,neo8 la (uer!a contestaría e.idente al caitalismo8 no .a a oder lle.ar a0uen término su interelación anticaitalista si no articula su luc:a con la luc:a



descoloni!adora de las naciones y ue0los indí#enas ori#inarios> %sa es la lecciónarendida desde C:iaas :asta /oli.ia>

A propósito de los límites de la teoría del EstadoQuerido Kosé Daniel8 no se trata de la osición de di(erenciación resecto del %stado8

incluso de la tesis de su a0olición8 ;ue a esar de sus am0i#edades8 se mantiene enLenin8 tesis reco#ida de las re(le4iones de Mar4 so0re La lucha de clases en Francia8 de Revolución y contrarrevolución en %uroa@ incluso ya Mar4 en sus escritos (ilosó(icos8or eemlo en los cuadernos de la Crítica a la filosofía del Estado de Hegel lantea;ue la sueración dialéctica a la contradicción entre %stado y *ociedad Ci.il es laa0olición del %stado> Los límites del :ori!onte teórico del %stado no se encuentran a;uísino en otra arte> o se trata de eso8 de ;ue el %stado de0e ser destruido8 ;uecomartimos lenamente creo t6 y yo8 sino del conceto de %stado ;ue manean> %lconceto m,s a.an!ado del mar4ismo es entender al %stado como un instrumentosearado de la luc:a de clases ara meor 0ene(icio de la dominación de la clasedominante> %sta tesis es comartida or Mar48 Lenin8 ErotsIy8 -osa Lu4em0ur#o8 Mao>

Ciertamente es interretada de manera m,s amlia or Louis )lt:usser8 en un te4toelocuente ;ue titula su#erentemente Marx dentro de sus límites8 y tra0aada comorelación or oulant!as> Los estudios y an,lisis del %stado :an se#uido a.an!ando8emero todos ellos si#uen .iendo el %stado como al#o ;ue e4iste como unidad8 comouna estructura comacta8 ;ue contiene como una esencia> %l %stado e4iste comoima#inario8 aun;ue tam0ién en la materialidad r,ctica de las (ormas de#u0ernamentalidad8 en la materialidad de las instituciones y en la materialidad de lasleyes> o udieron .er ;ue el %stado no es m,s ;ue una macroBinstitución sostenida oruna red m6ltile de instituciones8 un macroBoder sostenido or un camo de (uer!as;ue eercen microBoderes> %l secreto de la dominación8 so0re todo 0ur#uesa8discilinaria8 se encuentra en una carto#ra(ía relacional8 emero de relaciones de oder8relaciones de (uer!a> %ste (ue el desla!amiento teórico ;ue roduo Mic:el oucault8este (ue el aorte de las teorías nómadas> n mar4ista como e#ri suo articular lateoría crítica mar4ista y la teoría crítica nómada> Cuando :a0lamos del :ori!onte0ur#ués de la teoría del %stado nos re(erimos a esa esecie de reetición o0sesi.a delen(o;ue de E:omas 3o00es> ) roósito de esta discusión8 las teorías olíticas odríandi.idirse en dos corrientes8 la relati.a a las teorías urídicoBolíticas8 ;ue se 0asan en lale#itimación del oder8 y la corriente de las teorías :istóricoBolíticas ;ue cuestionan lasdominaciones interelando la le#itimidad del %stado>

La onstitución viva

¿Qué es una Constitución olítica del %stado? Lo ;ue dice su nom0re8 de lo ;ue est,comuesto el %stado8 su roia estructura8 or#ani!ación8 contenido y (unciones>Eam0ién odríamos decir8 rinciios8 (inalidades y .alores> *in em0ar#o8 no tendríamos;ue in.ertir la relación8 ¿no son rimero los .alores8 los rinciios y las (inalidades8 talcomo aarece en la (orma de e4osición de la misma Constitución? %n este caso laConstitución sería un modelo deducti.o@ dic:o en términos :e#elianos8 diríamos ;ue elesíritu se :ace carne@ en este caso :a0lamos del esíritu constituyente> Ciertamente8 lae4osición de la Constitución olítica del %stado de /oli.ia arte de un re,m0ulo8lue#o si#ue la arte ;ue corresonde a lo ;ue se .iene en llamar declarati.a8 donde seencuentra la .isión de aís8 el modelo de %stado8 los derec:os8 los de0eres y las#arantías> Lue#o si#ue lo ;ue se .iene en llamar la arte or#,nica de la Constitución8

donde se encuentra lo ;ue corresonde a la estructura y or#ani!ación (uncional del%stado8 la estructura y or#ani!ación territorial del %stado y la estructura y or#ani!ación



económica del %stado> ara terminar en la erar;uía normati.a y re(orma de laConstitución> %sta (orma de e4osición nos muestra un modelo deducti.o> ero8 ¿es así8como se e4one o :ay otra ló#ica su0yacente? or eemlo8 ¿no artimos de unaestructura y or#ani!ación dada del %stado? %sto ;uerría decir ;ue no se uede cam0iarlo ;ue ya est, esta0lecido or si#los> %mecemos or eemlo con lo si#uiente8 la

di.isión de oderesN le#islati.o8 eecuti.o y udicial> *i re.isamos la Constitución8.amos a .er ;ue estos oderes a:ora se llaman ór#anos y ;ue (uera de ser tres a:ora :ayuno m,s8 el electoral> odemos areciar ;ue la idea de di.isión de oderes o8 si se;uiere de e;uili0ro de oderes8 se mantiene> %sta es una idea li0eral del %stado8 erotam0ién resonde al aradi#ma institucional de la re60lica8 la (orma de or#ani!aciónde la cosa 60lica8 de la dimensión 60lica ;ue se le#itima or medio de la democracia>*e entiende ;ue lo 60lico se con(orma a artir de la di(erenciación con lo ri.ado8 ;uetam0ién ro.iene de la searación entre sociedad ci.il y sociedad olítica> or lo menosla (orma de re60lica moderna est, li#ada a la (orma de le#itimación democr,tica8aun;ue anti#uamente re60lica y democracia no ;uerían decir lo mismo8 como se .e enla -e60lica de latón8 donde m,s 0ien se desarrolla una ar#umentación contra la

democracia de ericles> %ntonces8 re60lica8 democracia y searación de lo ri.ado delo 60lico8 di(erenciación entre sociedad ci.il y sociedad olítica8 (orman arte de untri,n#ulo ;ue e4lica el nacimiento8 la con(ormación8 la consolidación y el deslie#uedel %stado moderno> ¿La Constitución olítica del %stado de /oli.ia :a escaado deesta ar;uitectura :eredada? Eal arece ;ue no8 ero :ay ;ue e.aluar las cosas de m,scerca ara entenderlas>%n la )sam0lea Constituyente se dio lu#ar una discusión de lo m,s interesante@ si seodía constituir un oder social como rimer oder8 como matri! de todos los oderes8romiendo así la searación de la sociedad y el %stado8 articulando así la democracia8 eloder del ue0lo8 de manera directa8 en eercicio directo8 como un conunto de accionessociales ;ue conducen directamente la directri! olítica8 ;ue construyen colecti.amentela decisión olítica8 ;ue administran socialmente la cosa 60lica8 de maneraarticiati.a y con control social> %sto ;ui!,s :u0iera sido un cam0io trascendental einmanente de la estructura y or#ani!ación del %stado8 un trastrocamiento ro(undo de suar;uitectura> )un;ue la mayoría se inclina0a or este oder social8 el ar#umento ;ue seemleo es ;ue la sociedad8 las or#ani!aciones sociales8 las instituciones sociales8 losciudadanos8 no odían ser ue! y arte8 no odían estar en un lu#ar y otro8 no odían sera la .e! (uncionarios> %ste ar#umento no me areció ni me arece con.incente> *inem0ar#o8 la 0ancada mayoritaria de la )sam0lea Constituyente decidió trasladar laarticiación y control social a un título8 ;ue no tiene ;ue .er directamente con losór#anos de oder sino con una esecie de 0orde8 de línea de contacto8 entre %stado y

sociedad> %ste desla!amiento del oder social mantienen aarentemente la estructura yor#ani!ación de la di.isión de oderes8 di(erenciando lo 60lico de lo ri.ado8 lasociedad ci.il y el %stado8 #o0ernantes y #o0ernados@ sin em0ar#o en la medida ;ue semantiene en la arte de la %structura y or#ani!ación (uncional del %stado8 terminadesordenando la (orma moderna8 li0eral8 de la ar;uitectura estatal8 introduciendo este(luo articiati.o en la democracia y las (ormas de or#ani!ación olíticas> Que en lar,ctica la articiación social se con.ierta en un .erdadero oder social .a a deenderde la correlación de (uer!as y de la .oluntad olítica colecti.a>¿Qué ;uiere decir todo esto? Que la Constitución :ay ;ue tomarla como unaConstitución .i.a8 no tanto sólo como un te4to escrito8 ;ue lo ;ue imorta de unaConstitución no es tanto ;ue se encuentre escrita8 como un te4to sa#rado8 ni tan sólo ;ue

se la :aya aro0ado or el ue0lo8 sino8 so0re todo8 ;ue se la ali;ue8 ;ue laConstitución se realice8 se materialice en trans(ormaciones institucionales8 en olíticas



60licas8 en trans(ormaciones sociales8 olíticas8 económicas y culturales> Que laConstitución sea .i.a8 se la conci0a como un or#anismo .i.o8 ;ue su reali!aciónr,ctica8 resulte de la alicación consecuente8 ;ue no cai#a en ladesconstitucionali!ación del te4to constitucional de0ido a un realismo olítico8 ;uedosi(i;ue y di(iera su alicación8 de0ido a un ra#matismo olítico ;ue limite los

alcances trans(ormadores y emanciadores de la Constitución> Lo ;ue imorta de unaConstitución es ;ue sea un instrumento de trans(ormación en manos de las multitudes>Lo ;ue imorta entonces de una Constitución es ;ue sea el eercicio din,mico8democr,tico8 del oder constituyente8 de la (uer!a social8 ;ue se e4resa en lamo.ili!ación #enerali!ada de la sociedad> De0e ;uedar claro ;ue :a0lamos de unacontinuidad del roceso constituyente8 una continuidad entre sus etaas re y ostconstituyentes8 una continuidad entre la ela0oración del te4to constitucional y sureali!ación en el conte4to :istóricoBolítico> Lo ;ue imorta es ;ue la Constitución(orme arte de las estructuras de la acción social8 de la comosición de la ra4is8 so0retodo de la inte#ración de lo económico8 olítico y social8 de la inte#ración entre %stadoy sociedad8 suerando la di.isión del tra0ao y la autonomi!ación de las es(eras dadas

durante la modernidad8 a tra.és de los rocesos de racionali!ación y de la coloni!aciónde la racionalidad instrumental>¿De ;ué se trata? ¿%n concreto8 ;ué es lo ;ue se tiene ;ue materiali!ar8 ;uétrans(ormaciones tienen ;ue reali!arse? *on tres modelos inscritos en la Constituciónolítica del %stadoN %l modelo de %stado8 ;ue es lurinacional y comunitario@ el modeloterritorial8 ;ue se e4resa en el luralismo autonómicoN el modelo económico8 ;ue esluralista8 social y comunitario8 con inter.ención estatal e inte#rado en una armoníaecoló#ica y en una conceción sustenta0le del desarrollo> *e trata de ;ue estos modelos8conce0idos de manera articulada8 se on#an en ue#o a tra.és del eercicio de lademocracia articiati.a8 una sueración de la democracia reresentati.a> %ntendiendoadem,s ;ue la din,mica y el desla!amiento8 el eercicio y la r,ctica8 de laarticiación social8 con.ierten al %stado en instrumento de la sociedad> Como se uede.er8 esta reali!ación trans(ormadora8 esta trans(ormación institucional8 deenden de laalicación de la Constitución@ esta alicación deende de la interretación y an,lisisconsecuente del te4to constitucional8 ;ue nos lle.a a una rutura eistemoló#ica con losmodernos aradi#mas de la olítica8 de la economía8 de la sociedad y de la cultura> *on8or lo tanto8 un nue.o camo con(i#urarte de ideas y un nue.o marco concetual los;ue de0en sostener el desarrollo de las leyes (undacionales8 el desarrollo le#islati.o(undacional8 romiendo con la deendencia de un sistema de derec:o conce0idocolonialmente8 ;ue sir.ió como instrumento de le#itimación de las (ormas olimor(asde dominación> %ste maa de leyes es como la carto#ra(ía de la normati.a (undacional

de un nue.o maa institucional8 corresondiente a la condición luralista8 a la condiciónlurinacional8 a la trans.ersal comunitaria8 a la descentrali!ación administrati.a olítica8#u0ernati.a y le#islati.a de las autonomías8 concordante con el :ori!onte de unaeconomía social y comunitaria8 en armonía con la naturale!a y con la comunidad>

#emoria crítica $ realismo políticootencia le0eya es una antolo#ía de escritos de Ol.aro Aarcía Linera ;ue datan de19&9 y lle#an al 2''&> *u lectura no sólo recorre una amlia 0i0lio#ra(ía del autor sinotam0ién atra.iesa los eriodos y los ciclos de la dram,tica :istoria 0oli.iana8 ;ueC:arles )rnade llama la dram,tica insur#encia 0oli.iana> Comien!a con unaintroducción al Cuaderno Kovalevsy de Parl Mar4@ se trata de una serie de anotaciones

so0re los estudios del antroólo#o ruso8 ;ue tratan de la er.i.encia de la comunidada#raria8 su (uer!a social e :istórica8 adem,s de su royección trans(ormadora8 de0ido a



su osi0ilidad de con.ertirse en una matri! y en una ruta alternati.a ara encaminarse alcomunismo> ¿*e trata de un salto or encima del caitalismo? o e4actamente8 emeronos muestra otras rutas :istóricas y una comrensión di(erencial de la resencia de losmodos de roducción> Ol.aro rescata la imortancia del conceto del modo deroducción asi,tico ;ue Mar4 tra0aa a artir de las in.esti#aciones ;ue reali!a so0re la

0ase de las in(ormaciones deri.adas de las emresas coloniales8 los a.ances de lacoloni!ación y de los estudios de las sociedades llamadas rimiti.as> *in em0ar#o8 a lalu! de las in.esti#aciones contemor,neas8 de los estudios :istóricos8 económicos8sociales y culturales del )sía8 O(rica y )mérica Latina8 no arece osi0le sostenerse elconceto de modo de roducción asi,tico8 no solo or lo di(erencial de las condiciones:istóricas8 las circunstancias y las trayectorias de lo ;ue ocurre en la =ndia resecto de lo;ue ocurre en C:ina8 adem,s de lo distinto ;ue es el roceso :istórico en el resto del)sia8 sino ;ue a:ora se sa0e ;ue el mercado8 el comercio8 el circuito monetario y elcaitalismo comen!aron temrano en )sía8 articularmente en C:ina> ):ora se :a0laincluso de un caitalismo natural8 con sus roias características8 a di(erencia de uncaitalismo aBnatural8 ;ue estaría imre#nado or la re.olución industrial1> %ste

conocimiento actual de la :istoria di(erencial8 ero8 so0re todo8 de este temranocomercio8 mercado y caitalismo asi,tico dea en susenso la :iótesis del modo deroducción asi,tico8 ;ue m,s arece ser una :iótesis ar0itraria y #eneral donde se metede todo8 como en una misma 0olsa> Lo ;ue sí es imortante es lo ;ue concierne a latrascendencia :istórica de las (ormas comunitarias> %sta er.i.encia aunta a una rutadistinta al comunismo o a entender de una meor manera esta ra4is real de las luc:as yeste :ori!onte o idea de las #estiones de lo com6n>%n el se#undo caítulo del li0ro anali!a el autor el Manifiesto comunista y su relacióncon el resente> La re#unta ;ue se :aceN ¿%s el Manifiesto comunista un arcaísmoolítico8 un recuerdo literario? La resuesta .a or interretar la .i#encia del Manifiestocomunista8 so0re todo or sus caracteri!aciones del caitalismo8 de la modernidad8 de laluc:a de clases8 del er(il de la 0ur#uesía y el roletariado8 de la interretación de laclase como sueto social8 no como ersoni(icación8 adem,s de rescatar el ael ;ue

ue#a la .oluntad olítica del roletariado8 distin#uiendo su comortamiento comoclaseBenBsí y claseBaraBsí8 como ortador del discilinamiento8 la (ormación8 laor#ani!ación desle#ada or el caital8 a di(erencia de su redisosición consciente a noser.ir como a#ente de reroducción del caital sino como autoa(irmación yautodeterminación8 or lo tanto como dilución de las clases y del %stado> Lainterretación y el an,lisis de El manifiesto comunista asa or cuatro tesisestructuralesN %l desarrollo lanetario del caitalismo8 ensado a artir de la su0sunción#eneral del mundo al caital@ el desarrollo tecnoló#ico contemor,neo8 ensado a artir

de la enaenación material del tra0ao@ la identi(icación de los 0ur#ueses y roletarios8ensada a artir de la luc:a de clases8 or lo tanto ensando las clases comomo.imientos estructurales@ la determinación del tra0ao so0re sí mismo8 ensada comoautodeterminación social>%l tercer caítulo trata so0re Ciudadanía y democracia en !olivia8 comrende un lasode tiemo ;ue .iene desde el inicio del si#lo << :asta r,cticamente (ines de si#loG199&H8 antes del comien!o del ciclo de mo.imientos sociales ;ue derrum0ó el modeloneoli0eral> %ste caítulo es su#erente or la (orma #enealó#ica con ;ue se manea la:istoria de la ciudadanía y la :istoria de la democracia> La re#unta ;ue se :ace deinicio es ¿cu,ndo sur#e el ciudadano en sociedades coloniales y oscoloniales? Laresuesta se construye en un roceso intermitente donde se amlían los derec:os y los

1 Aio.anni )rri#:uiN "dam #mith en $%in& 'rígenes y fundamentos del #iglo (() > Madrid 2''7> )Ial>



esacios de la ciudadanía a artir de una conceción de ciudadanía de casta ;ue e4cluyea los indí#enas> *e contin6a el an,lisis con lo ;ue .a a ser la constitución de unaciudadanía cororati.a a artir de las luc:as de los tra0aadores8 de los o0reros yarticularmente de los mineros8 y lo ;ue tiene ;ue .er todo esto con la re.olución de19528 donde los sindicatos no solo .an a (ormar arte or#ani!ati.a de la sociedad y or

lo tanto de la ciudadanía sino tam0ién del %stado nacionalista> or 6ltimo contin6a elan,lisis con lo ;ue .a a llamar el autor la ciudadanía irresonsa0le8 ;ue conecta con lo;ue asa desués del derrum0amiento de la ciudadanía cororati.a y la imlementaciónde las llamadas trans(ormaciones estructurales neoli0erales> *e trata de una ciudadanía.inculada al derec:o al .oto8 a la atomi!ación indi.idual8 a la lectura a0stracta de lai#ualdad urídica y olítica8 emero 0asada en la disolución de las (ormas cororati.as ycomunitarias de co:esión social> %stos an,lisis .ienen e(ectuados or dos en(o;ues8 uno;ue llamaríamos (ocaultniano8 en la medida ;ue se desarrolla de manera #enealó#ica8:aciendo un an,lisis del resente a artir de una mirada retrosecti.a del asado8 y elotro a artir de una mirada 0ourdieuna8 en la medida ;ue utili!a la analítica de loscamos8 los caitales y los ha*itus8 ara interretar la su0eti.idad8 la intersu0eti.idad

y la o0eti.idad de los camos8 las re#las del camo y la internali!ación del cuerosocial en los comortamientos> %stos dos en(o;ues son como ca0al#aduras en unesacio teórico accidentado :eredado de la matri! mar4ista ;ue (orma arte de la(ormación del autor>%l cuarto caítulo trata del mo.imiento o0rero8 caítulo ;ue se concentra en los ciclos:istóricos de la (ormación de la condición o0rera minera en /oli.ia8 ;ue comrende latemoralidad de 1&25 a 1999> %l rimer er(il ;ue so0resale en este an,lisis estructuraldel mo.imiento o0rero es el del o0rero artesano de emresa> %sta (i#ura o0rera8 ;uetranscurre entre 1&5' a 19''8 est, ae#ada a una concentración masi.a de artesanos ;uedeslie#an indi.idualmente :a0ilidades roducti.as se#mentadas> Como se uede .er elan,lisis se sit6a en la (orma de or#ani!ación del tra0ao y en la comosición or#,nica decaital8 estamos ante la e4ansión intermitente del caital .aria0le> or lo tanto8 estamosante una clase constituida en las (ormas de e4tracción minera rudimentarias8 ;uetamoco imlican ruturas con los .ínculos comunitarios de los o0reros> %stamos:a0lando de la minería de la lata@ cuando asamos a la minería del estao transitamos auna (orma de comosición del caital or#,nico m,s estructurado en el caital (io y enel emleo de ma;uinaria y tecnolo#ía a #ran escala8 disminuyendo la articiaciónrelati.a del caital .aria0le> asamos a la (i#ura del o0rero de o(icio de la #ran emresa>);uí so0resalen la ericia8 la destre!a ersonalmente oseída y deositada en losmo.imientos del cuero8 se trata de una comleidad de un sa0er acumulado de tra0aoal interior de la mina y en el in#enio> *o0re este acumulo y en la or#ani!ación del

esacio de la di.isión del tra0ao or sectores .a constituirse una consciencia de clasemasi.a8 continua y ermanente8 ;ue .a terminar de asumir como roia o intima lacerte!a de ;ue so0re la 0ase de su tra0ao se sostiene la nación y el %stado8 adem,s de;ue se trata de una clase ;ue transita or#ullosamente su condición de claseBenBsí a claseBaraBsí> 3a0lamos de la #ran tradición y memoria de luc:a de la ederación de minerosy desués8 so0re la 0ase de esta centralidad8 de la Central J0rera /oli.iana GCJ/H> ueuna éoca :eroica8 ;ue construye el %stadoBnación8 ero ;ue no lo#ra trascender loslímites del nacionalismo re.olucionario y de una relación su0ordinada al %stado8renunciando a la osi0ilidad de su autoconstrucción y autodeterminación> %ste o0rero .aencontrar su (in con la relocali!ación8 con las medidas ri.ati!adoras del eriodoneoli0eral> %ste rocedimiento destructi.o y de desoamiento .a a intentar ser re.ertido

con la marc:a or la .ida8 cuando los mineros sorrendidos y sus (amilias asistenrei.indicati.amente8 es decir de una manera no rearada8 a una #uerra declarada or la



casta olítica8 ;ue asimila r,idamente el discurso neoli0eral> %s la crónica de unamuerte anunciada> Cuando in#resamos al eriodo neoli0eral8 como ;ue .ol.emos a(ormas arecidas al caitalismo sal.ae8 de0ido a ;ue se onen en susenso los derec:osde los tra0aadores> asamos al roletariado nómada8 ;ue Ol.aro Aarcía Linera llama elo0rero de eseciali!ación industrial (le4i0le> %l autor8 leos de la :iótesis de la

desroletari!ación8 aresurada or arte de los ideólo#os neoli0erales8 sostiene ;ue8 mas0ien8 el roletariado se e4ande8 solo ;ue lo :ace de una manera (le4i0le8 adecuada a losmoldes de la circulación y los ritmos ;ue imone el caital (inanciero y laadministración de la crisis del caitalismo en su (orma neoli0eral> Qui!,s uno de losescritos m,s lo#rados8 m,s candentes e intensos8 ;ue recuerdan a los escritos de -enéa.aleta Mercado y *er#io )lmara! a! es el ;ue le dedica el autor a la muerte de lacondición o0rera del si#lo <<> %stamos ante una crónica dram,tica de la marc:a or la.ida8 al inicio de la marc:a como marc:a minera8 a los (ue#os de la insumisión y lamansedum0re8 actitud contradictoria del minero :istórico8 or#ulloso8 :eroico8 erosu0ordinado a la som0ra del %stado ;ue él mismo :a0ía ayudado a construir> *e :ace un0alance de la éoca desi#nada a artir de su desi#nio amar#o>

Desués de este tratamiento analítico8 :istórico y estructural del mo.imiento o0rero ytam0ién de la :istoria del caitalismo en /oli.ia8 Ol.aro Aarcía se dedica almo.imiento indí#ena8 ;ue es tra0aado a artir del contraste entre la narrati.a colonial yla narrati.a comunal> *e uede .er en este cosido del li0ro la articulación teórica yolítica del autor8 :a0lamos de la relación dialéctica entre mar4ismo e indianismo8 ;ueno dea de mostrar sus untos y sus líneas de tensión> %l an,lisis de esta arte comien!acon una crítica al nacionalismo de %stado8 tanto en su .ersión nacionalista como en sus.ersiones socialistas temranas> rente al %stado se rescata mas 0ien la (i#ura re0elde ydes0ordante antiBestatal de la comunidad> acionalismo de %stado y socialismo de%stado aarecen como dos (i#uras olíticas e institucionales li#adas y comlementarias>*e uede de.elar claramente la crítica del autor al i!;uierdismo o a los artidostradicionales de la i!;uierda8 :ióstasis atraada en una :erradura concomitante ;ue.iene del nacionalismo y deri.a en las .ersiones socialistas .an#uardistas> ) estasi!;uierdas Ol.aro Aarcía las llama los sulantadores del roio roceso de constituciónde la clase8 sus osi0ilidades de emanciación y de construcción de un :ori!onte ;ue .am,s all, del %stado y del caitalismo> %l mo.imiento indí#ena es reco#ido a artir delas estructuras de la re0elión ;ue se constituyen en los le.antamientos anticoloniales delsi#lo <=== y <=<8 ;ue lle#an irradiantes a los intemesti.os le.antamientos del si#lo<<> )ro4im,ndonos a las características de este recorrido8 encontraremos en lacomosición8 estructura8 con(i#uración8 recirocidad y comlementariedad de lacomunidad el secreto de un lar#o roceso sostenido ;ue anuncia la alteridad de la

:istoria> *in em0ar#o8 esta mirada aolo#ética del mo.imiento indí#ena sir.e tam0iénara mostrar sus contrastes y am0i#edades8 ;ue terminan de :acerse .isi0les en lenoeriodo neoli0eral8 cuando se intenta un nue.o acto seorial a tra.és de la Ley dearticiación oular> Desde esta ersecti.a8 se :ace un an,lisis olítico de lasautonomías indí#enas y del %stado multinacional8 ;ue se a.i!ora en el :ori!onte de lasluc:as de los mo.imientos indí#enas ;ue se desarrollan en la década de los no.enta ylle#an aoteósicos durante el ciclo o(ensi.o de la mo.ili!ación #eneral del 2''' al2''5> %n el conte4to de este an,lisis se sit6a a la re60lica e4cluyente como la matri! dela #enealo#ía institucional colonial ;ue .a atra.esar los distintos eriodos reu0licanos>%n este aartado del li0ro .ol.emos a encontrarnos con las :erramientas metodoló#icasela0orada or ierre /ourdieu cuando se e.al6a la etnicidad como caital8 cuando se

caracteri!a al %stado monoBcultural asentado en una sociedad multinacional8 cuando secontrasta la sociedad multiBci.ili!atoria y el %stado es;ui!o(rénico> %stas son las 0ases



ara entrar a una interretación teórica de las condiciones de osi0ilidad :istórica de un%stado multinacional y multiBci.ili!atorio> %n este sentido se tra0aa la dimensiónmultinacional y multiBci.ili!atoria de la comunidad olítica8 tratando de encontrarsalidas en el sentido de las trans(ormaciones institucionales de lo ;ue llamaremos elro0lema de la comleidad administrati.a>

na .e! :ec:o esto8 el an,lisis :istórico y estructural del mo.imiento indí#ena y elroceso anticolonial ;ue arece desem0ocar en el :ori!onte de un %stado lurinacionalcomunitario8 el autor :ace una introsección teórica8 una esecie de 0alance de lacon#ruencia entre mar4ismo e indianismo8 ;ue de(ine como el desencuentro de dosra!ones re.olucionarias8 una anticaitalista y la otra anticolonial> La re.isión teórica escrítica y 0usca desmarcarse de un mar4ismo rimiti.o8 descri0iendo las característicasdel indianismo como (enómeno ideoló#ico8 olítico y cultural8 interelador de la nacióny el %stado 0oli.iano> *e :ace la e.aluación del indianismo Iatarista desde su #estación:asta su crisis o su (ractura en .arias (ormas y .ersiones8 ;ue reiten am0i.alentementelas incororaciones del mo.imiento o or lo menos de sus reresentaciones al %stado>De esta manera8 desués de considerar la crisis del Iatarismo se in#resa al an,lisis del

indianismo de los aos no.enta8 donde el %ército Auerrillero Euac Patari .a a u#arun rol articulador de un no.edoso mo.imiento ;ue retoma el Iatarismo en di,lo#oermanente con un mar4ismo crítico>Los 6ltimos caítulos de $otencia ple*eya se concentran en lo ;ue de.iene comorutura :istórica con lo anterior8 la :istoria del mo.imiento o0rero y del caitalismo8 la:istoria del mo.imiento indí#ena y de la #uerra anticolonial8 y su desem0o;ue en losmultitudinarios mo.imientos sociales del ciclo 2'''B2''5> %stos caítulos son

Estructuras de los movimientos sociales8 Crisis estatal y %poca de revolución8 adem,sde El Estado en transición> Los dos rimeros a.an!an en el an,lisis de las condicionesde osi0ilidad :istórica y olítica de los mo.imientos sociales recientes a artir delestudio del con#lomerado de la (orma sindicato8 la (orma multitud y la (ormacomunidad@ estas cate#orías ayudan a :acer un se#uimiento de las din,micasmoleculares de los mo.imientos sociales8 lle#ando a :acer un 0alance de la mayor artedel ciclo de mo.imientos sociales8 ;ue onen en e.idencia la crisis m6ltile del %stadoy de(inen los er(iles lurales de las su0le.aciones indí#enas y le0eyas> %l 6ltimocaítulo trasciende el ciclo de mo.imientos sociales e intenta :acer una rimerísimae.aluación de la rimera #estión del #o0ierno indí#enaBoular en el :ori!onte del%stado lurinacional comunitario y autonómico8 atra.esado or las resistenciasreaccionarias de las oli#ar;uías re#ionales y sumido en el inmanente y trascendenteroceso constituyente> %ste caítulo se 0asa en or lo menos dos caracteri!acionestemorales del roceso8 una ;ue tiene ;ue .er con lo ;ue (ue el eriodo corresondiente

al llamado emate catastró(icoR8 la otra ;ue tiene ;ue .er con la culminación odesenlace de este emateR ;ue a0re un nue.o eriodo caracteri!ado or la (ormaciónde un 0lo;ue :istórico de oder :e#emónico oular8 lle#,ndose entonces a lo ;uellama el autor el unto de 0i(urcación>3ay ues un contraste en el contenido del li0ro8 la mayor arte del li0ro8 ;ue reco#eaortes muy anteriores8 e4resa una ersecti.a crítica y mo.ili!adora@ la 6ltima artedel li0ro8 ;ue corresonde al 0alance de la rimera #estión de #o0ierno8 tiene un tonora#m,tico8 deri.ado de una mirada del realismo olítico8 mas 0ien usti(icati.o ;uecrítico> *e trata de dos osicionamientos del sueto8 una como re0elde y la otra como#o0ernante> Las dos ersecti.as no se comlementan8 entran en contradicción> o :aysolución8 el asado es el asado8 lo ;ue se tiene adelante es la tarea de #o0erna0ilidad8

la resonsa0ilidad del e;uili0rio económico y de la consolidación institucional> Lamirada del re0elde8 del insurrecto8 del al!ado en armas8 ;ueda atraada en la ersecti.a



ra#m,tica del #o0ernante> %sta ersecti.a anula la interelación de la memoria críticay deslie#a en .e! de esto la reosición (ría de la ma;uinaria estatal> %l realismoolítico es eso8 la le#itimación de lo ;ue :ay8 de lo ;ue est, al alcance de la mano8 elinstrumento del %stado> *e lle#a a (ormular entonces la tesis aradóica de ;ue :ay ;ueutili!ar al %stado ara trans(ormar la sociedad@ y esto se ;uiere :acer sin trans(ormar el

%stado> Los resultados son dram,ticos8 los trans(ormadores terminan trans(ormados orel %stado8 lle#ando a ser los meores disositi.os de la reroducción del %stado8 de lama;uinaria ;ue sostiene las relaciones de dominación> %l oder termina tomando a los;ue de0erían demoler el oder> %l discurso ;ue ro.iene de esta situación no es otro ;ueel es(uer!o retórico or le#itimar esta esantosa in.ersión y re#resión del %stado8 con lalena cele0ración de esta :iostasis or arte de los (uncionarios ro#resistas> La tarea;ue terminan cumliendo es la de la e4ansión del modo de roducción caitalista8 lae4ansión del modelo e4tracti.ista en la #eo#ra(ía eri(érica de la #eoolítica de laeconomíaBmundo caitalista8 articul,ndose de meor manera a los mecanismos dedominación mundial> %l realismo olítico8 el discurso de lo ;ue es .ia0le8 terminaanulando el camo de osi0ilidades y las otencialidades de las masas8 las multitudes8

los ue0los8 los e4lotados8 el roletariado nómada> %l realismo olítico corresonde ala alastante imosición de la realidad del oder8 en sus (ormas m6ltiles y de#radantes>*e dea el an,lisis y se ota or la retórica8 .acía8 emero intimidatoria>

La alternativa al desarrolloLa ilusión desarrollistaEomemos ilusión no sólo como (icción8 e4ectati.a8 aariencia8 sino tam0ién comoillusio8 como interés8 como creencia (undamental en el interés del ue#o y el .alorcomartido@ la ló#ica esecí(ica de un camo se (unda en la mentalidad ;ue aarece en(orma de ha*itus esecí(ico ;ue tam0ién odríamos llamar sentido del ue#o8 al ;ue orlo com6n se desi#na como esíritu o como un sentido imlícito 2> or lo tanto ilusióncomo (icción8 ero tam0ién como mentalidad@ desde esta ersecti.a trataremos deanali!ar la ilusión desarrollista> %s ciertamente una ilusión creer ;ue el desarrollo .alle#ar or la industriali!ación8 eor a6n con la lle#ada de caitales (inancieros8 ;ue es lomismo ;ue reducir el desarrollo a la industriali!ación8 reducción ;ue tiene ;uecomrenderse tam0ién en el ,m0ito del sentido8 en el esacio de con(i#uración8 de lo;ue ;uiere decir desarrollo> %s tam0ién una ilusión ;ue el 6nico camino ;ue :ay es eldesarrollo8 la trans(ormación de las condiciones8 no solamente el crecimientoeconómico8 en cla.e moderna@ es decir moderni!ación de las instituciones8moderni!ación de los medios de comunicación8 de transorte8 moderni!ación de lascostum0res y las conductas8 moderni!ación del consumo8 moderni!ación de los

ser.icios> %n otras ala0ras otar or la cultura moderna en todos los sentidos ;ué estoimlica> %n una éoca8 durante los si#los <=== y <=< se entendido esto comoilustración8 ra!ón8 racionalidad8 ciencia8 ositi.ismo8 retendiendo ;ue sólo :ay una(orma de madure!8 el uso de la ra!ón como autoridad8 entendiendo ;ue la 6nica ra!ón esel de la ilustración> %sto o0.iamente es una reducción8 ;ue durante el si#lo << ya (ueinsosteni0le8 ues la misma ciencia8 su desarrollo y amliación8 encontró distintasracionalidades8 no sólo en lo ;ue imlican distintas ló#icas in:erentes a laseistemolo#ías8 ciencias8 comleidades sociales8 sino tam0ién en lo ;ue resecta a losmodos de ensar de distintas ci.ili!aciones> articularmente interesan los estudios deClaude Lé.iB*trauss8 so0re todo los cuatro tomos de Mitológicas$8 ues en ellos

2 -e.isar de ierre /ourdieu Meditaciones pascalianas> /arcelona 19998 )na#rama>

$ ClaudeN Lé.iB*trauss8 Mitológicas> Mé4ico8 *i#lo <<=>



demuestra otras (ormas de racionalidad8 otros modos de ensar8 otras maneras declasi(icar8 de construir la cultura8 su relación con la naturale!a8 y la e4licación de losorí#enes del (ue#o8 de las armas8 de la comida8 de la a#ricultura> Que toda.ía uno seencuentra con #ente ;ue cree ;ue :ay una sola (orma de racionalidad8 ;ue la ci.ili!aciónosi0le es la modernidad8 se de0e a los anacronismos relati.os a la ersistencia de

sentidos comunes anclados en los reuicios corresondientes a la coloni!ación y a lacolonialidad8 adem,s de constituirse en sedimentos ideoló#icos ositi.istas ydecimonónicos> %sto tam0ién es una ilusión8 entendida como mentalidad8 ideolo#ía deun camo> ero8 ¿cu,l camo es este? Creo ;ue se trata de un camo donde :a0itan los(uncionarios 60licos8 ;ue son celosamente modernistas8 los tecnócratas8 los técnicos8las cooeraciones8 los #o0iernos y las or#ani!aciones noB#u0ernamentales metidas en laromoción y a #estión del desarrollo> %n este sentido la ilusión desarrollista es unha*itus incororado de un cao ;ue es como una di,sora donde (uncionaninstituciones de in(luencia y decisión en las olíticas 60licas> %s un camo ;ue conectainstituciones locales8 re#ionales8 nacionales e internacionales> %l ha*itus de este camosuone un esacio técnico y olítico donde las re#las del ue#o se esta0lecen de acuerdo

al lo#ro de indicadores8 metas y o0eti.os ;ue .alori!an el desarrollo> na de lascaracterísticas de esta mentalidad tiene ;ue .er con la creencia en la industriali!acióncomo medio rimordial del desarrollo8 tam0ién con la e4tensión de esta creencia a ;ueel desarrollo es el la columna .erte0ral de la modernidad y ;ue la modernidad es laar;uitectura de la ci.ili!ación mundial> Ciertamente8 .isto desde la ersecti.a de lacrítica de la ideolo#ía8 esto no es otra cosa ;ue la (ormación discursi.a le#itimadora dela dominación del imerio8 del centro de acumulación del sistemaBmundo caitalistaso0re la eri(eria8 entendida como reser.a de recursos naturales y de mano de o0ra0arata y e4lota0le> ero tam0ién :ay ;ue e.aluar esta creencia desde la masa de suscomortamientos y conductas@ se trata de un conunto de normas8 de rocedimientos8 detécnicas8 de actitudes8 de redisosiciones incororadas y ;ue se desen.uel.en comor,cticas con(i#uradoras de las olíticas8 ;ue a:ora atra.iesan no solo el esacionacional8 sino tam0ién re#ional8 microBre#ional y local8 incidiendo tam0ién en loscomortamientos locales8 re#ionales y nacionales8 adem,s de incidir en el camoeconómico8 en el camo social y en el camo cultural> %sta mentalidad desarrollistadelimita el dominio de su camo8 discrimina otras maneras de ensar8 otrasracionalidades8 no las aceta como ra!ón ni racionalidad8 descali(ica otras alternati.as aldesarrollo8 descali(ica otros modos de roducción8 las e4ulsa al su0mundo de lairracionalidad8 de la reBmodernidad8 del reBcaitalismo@ esta .isión linealista e4ulsala di(erencia resecto del desarrollo8 resecto de la industriali!ación y de la modernidadal esacio a0omina0le de lo 0,r0aro y sal.ae8 esacio ;ue ciertamente se re;uiere

domesticar8 discilinar y ci.ili!ar> Como se uede .er8 se trata de un royecto de oder80asado en la u0licidad8 la roa#anda8 la ro#ram,tica8 la romoción del desarrollo8 enlo ;ue odemos llamar mercado técnica del desarrolla8 ;ue 0usca #anar m,s adetos8;ue re;uiere incororar a m,s #ente8 con.encer a m,s #ruos y o0.iamente m,s aísesen esta catarsis de la ilusión del desarrollo> Los resultados de estas olíticasdesarrollistas son di(erenciales8 deenden de los conte4tos nacionales8 tam0ién de loseriodos de los ;ue estemos :a0lando8 así mismo de los recursos naturales in.olucradosen este roceso de e4tracciónBe4lotaciónBindustriali!aciónBcomerciali!ación8 de su.ínculo con los monoolios del mercado8 el control de las trasnacionales y el dominiodel caital (inanciero> La articulación de estos rocesos y de estas olíticas económicascon todo el esacio económico nacional8 con la di.ersi(icación de la economía8 con su

trian#ulación entre industria esada8 industria li.iana y ser.icios8 .a deender tam0ién



de distintas ro0lem,ticas esecí(icas de los distintos aíses> ero8 lo cierto es ;ue eldesarrollo soado8 la ilusión lena desarrollista no lle#a8 sal.o arcialmente8(ra#mentado8 de manera di(erencial8 deendiendo de las ,reas8 de los ru0ros8 de lasre#iones8 de la di(erencia recurrente entre ciudad y camo> La relación con los aísesllamados desarrollados8 con los aíses llamados industriali!ados8 no es solamente un

ro0lema cuantitati.o8 como de cu,nto (alta8 sino tam0ién cualitati.o8 se trata de larelación estructural con estos aíses8 de la di(erencia estructural8 de la condicióndominante8 :e#emónica8 de control ;ue tienen de los circuitos (inancieros o de lo ;ueidenti(ica como los monoolios de los aíses centrales del sistemaBmundo caitalistaN elmonoolio tecnoló#ico8 el monoolio de los (luos (inancieros8 el monoolio del accesoa los recursos naturales8 de una manera directa o indirecta8 el monoolio de lacomunicación y de los medios8 y el monoolio militar8 rimordialmente en el terreno delos armamentos de destrucción masi.a">%l desarrollismo es un ha*itus de un camo institucional8 or lo tanto una mentalidad8una ideolo#ía8 es tam0ién una (ormación discursi.a8 ;ue suone sus concetos8 suso0etos y sus suetos8 así como es una retórica8 un arte de con.encimiento moderno8 or

lo tanto un conunto de re#las8 de rocedimientos8 de disosiciones en un esacio decorrelación de (uer!as8 imotente ante la estructura de oder de la economía y sistemaBmundo caitalista> Lo 6nico ;ue uede :acer es relantear la modi(icación de la relaciónde los términos de intercam0io y la .ariación en la relación cuantitati.a entre centro yeri(eria8 emero no uede trastrocar la estructura de oder mundial> ara esto no sere;uiere de desarrollo ni de discurso desarrollista8 de olíticas desarrollistas8 ni deindustriali!ación8 sino de al#o ;ue escaa al modelo desarrollista8 esto es de una.erdadera alternati.a y alteración al desarrollo8 a la modernidad8 al orden mundial@ estosi#ni(ica otenciar las caacidades alternati.as y alterati.as8 las otras ló#icas8 las otrasracionalidades ci.ili!atorias y culturales8 otenciar8 or eemlo8 en el conte4to de laeconomía lural8 la economía comunitaria8 las (ormas comunitarias8 las recirocidades ycomlementariedades de estas (ormas ;ue construyen lo com6n a artir de otrosim0olismo8 otros ima#inarios8 otras .aloraciones8 ;ue no son las ;ue conocemosrelati.as a la .alori!ación del .alor a0stracto del tiemo socialmente necesario>alori!aciones ;ue .an m,s all, del tri,n#ulo er.erso de .alor de uso8 .alor de cam0ioy si#no> La sim0oli!ación alterati.a a la racionalidad moderna8 instrumental8cuantitati.a8 es una rutura8 un escae8 una salida y un desla!amiento :acia un:ori!onte radicalmente di(erente al constituido en 0ase a la e4lotación de la (uer!a detra0ao8 de los recursos naturales8 de la roducción comulsi.a ara el mercado y delconsumismo :edonista in(inito> Las roducciones de lo com6n8 0asadas en laroducti.idad de la .ida8 son (ormas de construcción de .ínculos y relaciones de

co:esiones colecti.as y sociales8 0asadas en las recirocidades8 comlementariedades yarmoni!aciones entre comunidades y sociedades con la naturale!a>

ritica de la ilusión desarrollistaLo rimero ;ue :a0ría ;ue re#untarse si :ay una ra!ón desarrollista8 si el desarrollismono es mas 0ien un reuicio8 una ilusión8 un eseismo8 un ;uerer imitar a otros8 un;uerer ser como los otros> 3a0lando en términos m,s concretos esto ;uerría decir ;uede lo ;ue se trata es se#uir la :uella de los aíses industriali!ados8 en este sentidoodríamos :a0lar de industriali!aciones imitati.as> %mero el tema no es tan simle deresol.er8 ues la misma condicionante del mercado internacional8 so0re todo en lo ;ueresecta a los términos de intercam0io8 como ;ue inducen a los aíses no

" *amir )minN M+s all+ del capitalismo senil> /uenos )ires 2''$@ *i#lo <<=>



industriali!ados a industriali!arse recisamente ara meorar los términos delintercam0io entre centro y eri(eria de la economíaBmundo caitalista> *in em0ar#o8esta (orma de escaar a un intercam0io desi#ual y a lo ;ue se denomina la deendenciaterminó creando nue.as (ormas de di(erenciación de las i#ualdades y soldando nue.ascadenas de la deendencia8 en la medida ;ue los aíses eri(éricos no dea0an de ser

comradores8 rimero de manu(acturas y lue#o de insumos ara la industria8 adem,s dea#ar los costos de la trans(erencia tecnoló#ica8 (uera de darse el caso de ;ue los aísesdesarrollados terminan entrando a un roceso ;ue se llama de desindustriali!ación8cerrando industrias esadas8 como las metal6r#icas8 y emresas de retorno di(erido olar#o la!o8 trasasando estas industrias y ma;uinarias a las otencias industrialesemer#entes8 tecnolo#ías consideradas o0soletas8 (rente a las tecnolo#ías de unta a las;ue auestan los aíses centrales> %n otras ala0ras8 los términos de intercam0iodesi#ual se dan en otras y re(ormadas condiciones ;ue lasman nue.as distanciasa0ismales entre centro y eri(eria8 norte y sur> %n las condiciones de la re.olucióncientí(ica y tecnoló#ica no solamente las relaciones de intercam0io sino tam0ién lasmismas estructuras de las relaciones #eoolíticas de la economíaBmundo caitalista :an

sido trastrocadas y trans(ormadas8 nos mo.emos en un nue.o orden mundial8 ;ue otrosconsideran caos mundial> Desde esta ersecti.a8 teniendo en cuenta lastrans(ormaciones en las relaciones internacionales y los desla!amientos en el sistemaBmundo caitalista8 de0emos reconsiderar las si#ni(icaciones de los concetos dedesarrollo y de la conceción desarrollista8 a la lu! de los ;ue si#ni(ican :istóricamentela re.olución .erde8 la re.olución industrial y la re.olución cientí(icaBtecnoló#ica>

Las teorías del desarrollo buscan describir las condiciones socioeconómicas

y las estructuras económicas necesarias para diseñar un recorrido

progresista de desarrollo, comprendiendo al desarrollo humano, basado en

el crecimiento económico sostenido. En lo que respecta al desarrolloeconómico, podemos mapear distintas corrientes: las desprendidas de la

economía neoclásica, las derivadas de la teoría keynesiana del Estado

regulador, las que siguen a un análisis económico marista, que

básicamente tiene una vocación productivista, las que plantean un

reen!oque desde la perspectiva del desarrollo humano, y las que se deducen

de la crítica anarquista. La concepción desarrollista cuestiona la teoría

clásica del comercio internacional, que supone el principio de las venta"as

comparativas, comprendiendo mas bien la evidencia de los t#rminos de

intercambio desiguales y las trans!erencias de valor desde la peri!eria al

centro del sistema$mundo capitalista., esto signi!ica pensar que los t#rminos

de intercambio !avorecen a los países industriali%ados y des!avorecen a los

países enmarcados en modelos primario$eportadoras. &hora bien, la

revolución verde y la revolución industrial han quedado atrás, o por lo

menos subordinadas, respecto a la emergente y vigente revolución

cientí!ica$tecnológica, que comprende una nueva ruptura epistemológica,

un nuevo paradigma en las ciencias, que inciden en las trans!ormaciones

tecnológicas, que nos llevan, entre otras cosas a la in!ormati%ación de la



producción y la virtuali%ación del traba"o. Estos cambios tambi#n implican

trans!ormaciones en las estructuras !inancieras y en la etensión y

pro!undi%ación del dominio del capital !inanciero, lo que signi!ica tambi#n

una modi!icación en la composición del ciclo del capitalismo y en la

administración de la crisis. &nte esta ruptura epistemológica, el cambio de

paradigma y las trans!ormaciones tecnológicas, el concepto de desarrollo ha

quedado demasiado estrecho y la concepción desarrollista ya no puede dar

cuenta de los grandes desa!íos y las grandes trans!ormaciones dadas en el

ámbito de las relaciones contemporáneas de la economía y el sistema

mundo$capitalista. El concepto de desarrollo es limitado para dar cuenta de

la necesidad de cambiar de modelo civili%atorio ante la crisis ecológica

estructural, que en!renta un compulsivo productivismo, un consumismo

hedonista, con proyecciones in!initas, ante la evidencia de las rique%as

naturales !initas, inmersa en una naturale%a tambi#n acotada. &nte este

diagnóstico, la crítica al concepto desarrollo y a la concepción desarrollista

se hace necesaria. 'ero, tambi#n, como el concepto de desarrollo está

asociado al concepto de modernidad, es menester tambi#n eponer una

crítica de la modernidad.

ol.iendo a la ilusión desarrollista8 arece ;ue este tema :a sido recurrente en las élites#o0ernantes de los aíses con;uistados or %uroa8 aun;ue tam0ién en los nocon;uistados como el caso de Kaón> Ciertamente se odría decir ;ue el Kaón dese#ócon su desarrollo en el marco de una com0inación comlea de inter.ención estatal8aarato militar y mercado> 3a0ría dos casos distintos de sueración del desarrollotíicamente euroeo8 uno es el de la e4 colonia in#lesa de los %stados nidos de)mérica y el otro es el del arc:iiéla#o del Kaón8 ;ue si 0ien no .a a ser coloniaeuroea ota or un roceso controlado de moderni!ación y de occidentali!ación> %sees la reocuación y el esmero de los emeradores@ asamos de un eriodo identi(icadocomo de modernidad temrana G157$B1&+&H a los eriodos roiamente modernosG1&+&B2'1'H> %ste desarrollo articular se da en el recuadro de la monar;uía y 0ao unaConstitución imerial@ el in#reso (or!ado al li0eralismo se da desués de la se#unda

#uerra mundial8 con la derrota del Kaón@ una nue.a Constitución e institucionesli0erales8 descart,ndose de su royección económica y olítica8 el militarismo y ele4ansionismo ;ue :a0ía caracteri!ado el imerio nión> ¿Cu,les son las condiciones deosi0ilidad :istórica ;ue :an lle.ado a %stados nidos de orte )mérica constituirse enuna otencia :e#emónica y dominante8 encar#ada de conducir el ciclo del caitalismocontemor,neo? ¿Cu,les son las condiciones de osi0ilidad :istórica ;ue :an lle.ado alKaón a desle#ar un desarrollo caitalista con características roias8 emu,ndoloincluso a intentar disutar la :e#emonía mundial de la economía mundo caitalista? oodríamos entender am0os rocesos sin comrender su relación concomitante con lare.olución industrial in#lesa> %l ciclo del caitalismo in#lés se caracteri!a or dos(enómenos ;ue roducen cam0ios estructurales en la comosición del caitalismo@ uno

de ellos es la articulación indisolu0le entre %stado y caital8 el otro es el ;ue tiene ;ue.er con la re.olución industrial8 ;ue trastoca las condiciones iniciales de la roducción



trans(ormando la comosición or#,nica del caital y la estructura or#ani!ati.a delcaitalismo> o odríamos entender la e.olución de la economía de los %stados de lanión y del imerio nión sino dentro de los conte4tos del sistemaBmundo caitalista>Lo ;ue se roduce es el desla!amiento del centro de la economía caitalista desde%uroa :acia el norte del nue.o continente y :acia el e4tremo oriente> ¿ero cu,les son

las condiciones ;ue ermiten este desla!amiento? %n rimer lu#ar las sucesi.as crisisdel caitalismo euroeo8 asamos del ciclo #eno.és al ciclo :olandés y de éste al ciclodel caitalismo in#lés> %n se#undo lu#ar el des#ate euroeo de0ido a las #uerras entrelas otencias imerialistas8 el desenlace de estas #uerras ;ue deri.a en la :e#emonía ydominación norteamericana> %n tercer lu#ar el lan Mars:all y el lan Mac)rt:ur dereconstrucción de %uroa y Kaón como arte de la #uerra (ría8 lanes ;ue consolidan la:e#emonía norteamericana y el dominio del caital (inanciero yan;ui> %n este conte4tode la ost#uerra y retrocediendo a ciertos antecedentes :istóricos8 en los ;ue est,in.olucrada la uni(icación tardía de )lemania8 odemos decir ;ue8 sin em0ar#o8)lemania y Kaón ya eran otencias industriales antes de la rimera y se#unda #uerramundial8 emero la reconstrucción de la ost#uerra las con.ierte en %stados li0erales

desarmados y en a.an!ados modelos industriales8 altamente cometiti.os en el nue.oorden mundial8 a.es (éni4 ;ue nacen de las ceni!as ¿Cómo lle#aron a ser otenciasindustriales? %n am0os casos el %stado u#ó un ael imortante8 la romoción estatalde la industriali!ación esta0a li#ada al royecto militarista y e4ansi.o8 en (rancoanta#onismo con las otras otencias caitalistas8 articularmente Aran /retaa y%stados unidos de orte )mérica>La mayoría de los aíses8 so0re todo los ;ue (ueron coloni!ados8 los llamados aíses dela eri(eria del caitalismo o mas 0ien del caitalismo eri(érico .i.ieron desenlacesdistintos8 ;ue tienen ;ue .er con la di.isión del tra0ao a ni.el internacional8 con ladi.isión del mercado mundial8 con las di(erenciaciones del comercio internacional8 conla di.isión entre centro y eri(eria8 norte y sur8 en la #eo#ra(ía y #eoolítica de laeconomíaBmundo y del sistema mundo caitalista> Eodas estas di(erenciaciones delcaitalismo8 de los caitalismos8 en lural8 de las (ormas del caitalismo tienen ;ue .ercon la distinción entre acumulación ori#inaria de caital y la acumulación amliada decaital8 distinción ;ue esta0lece ;ue la eri(eria del sistemaBmundo caitalista es elescenario de las condiciones de osi0ilidad reiterati.as de la acumulación ori#inaria delcaital del centro del sistemaBmundo caitalista> %sto ;uiere decir ;ue esta acumulaciónrimiti.a de caital es ermanente y se reali!a or rocedimientos de desoamiento y.iolencia de las ri;ue!as naturales8 de la (uer!a de tra0ao de la eri(eria o mi#rante8reducida a (ormas de e4lotación ;ue desec:an los derec:os de los tra0aadores y losderec:os sociales8 este mecanismo del desoamiento tam0ién tiene ;ue .er con la

ri.ati!ación de las emresas 60licas y del a:orro de los tra0aadores8 tam0ién con lari.ati!ación de los (ondos de ensión8 del se#uro social8 de la salud y la educación> *etrata de un desoamiento constante y continuo de las osesiones8 roiedades8 ri;ue!as8.alores y derec:os 60licos8 sociales y comunitarios en aras de la administración de lacrisis del caitalismo> %stas di.isiones #eo#r,(icas y #eoolíticas de la economíamundoBcaitalista8 estas (ronteras8 no son inamo.i0les8 al contrario son (le4i0les ymodi(ica0les8 cam0ian din,micamente de acuerdo a las (ormas lurales de desarrollo delos caitalismos centrales y eri(éricos> or eemlo8 la nión *o.iético y la -e60licaoular C:ina modi(icaron la di.isión y las (ronteras #eoolíticas al desle#ar (ormasintensi.as8 (or!adas y militari!adas de re.olución industrial> *e uede interretar ;ueestos socialismos (ueron estrate#ias y medios no solamente de i#ualación8 de

sociali!ación y de democracia directa8 or lo menos a un rinciio8 sino tam0ién (ueronlani(icaciones ara cumlir las metas de la :uella deada or la re.olución industrial



in#lesa> Desde esta ersecti.a8 :aciendo el recuento8 estos llamados socialismosrealmente e4istentes se :a0rían mo.ido en un mismo aradi#ma de desarrolloindustrialista8 incluso en un mismo conceto de desarrollo 0asado en la trans(ormaciónde las condiciones iniciales de roducción> Los aíses latinoamericanos tam0ién seem0arcaron en el royecto de cumlir las metas de la re.olución industrial con el

o0eti.o enunciati.o de salir de la deendencia y con el o0eti.o ra#m,tico desustitución de las imortaciones> Comarando con la reetición de la re.oluciónindustrial socialista8 la re.olución industrial nacionalista (ue mas 0ien inconclusa8 amedias y (ra#mentada@ sin em0ar#o8 tam0ién modi(icaron las (ronteras y la #eo#ra(íaolítica8 disutando en el mercado mundial nue.os términos de relación de intercam0ioentre centro y eri(eria8 norte y sur> J0.iamente tamoco el caso latinoamericanoescaa del modelo de desarrollo industrialista y del conceto de desarrollo 0asado en laacumulación amliada de caital> -ecientemente8 en la 6ltima etaa del si#lo <<8 losllamados ti#res del )sía , Hong Kong- #ingapur- Corea del #ur y .ai/+n 0 :an saltado alescenario mundial como otencias industriales altamente cometiti.as8 incororandotrans(ormaciones tecnoló#icas actuali!adas8 0as,ndose en la (ormación de los recursos

:umanos> %ste caso imactante tamoco escaa del modelo desarrollo industrialista8mas 0ien lo reitera y reite en las condiciones de la industriali!ación a.an!ada del si#lo<<8 in#resando al mercado en condiciones cometiti.as> Los ti#res del )sia tam0iénmodi(ican las (ronteras #eoolíticas de la economíaBmundo caitalista> *in em0ar#o8 lo;ue no :ay ;ue ol.idar es ;ue estas modi(icaciones tamoco dean de ;uedar atraadasen las estructuras8 las redes y los circuitos (inancieros8 ;uedan 0ao el control deldominio casi a0soluto del caital (inanciero8 sostenido or la #endarmería del imerio8;ue es la (a0ulosa #i#antesca ma;uinaria tecnoló#icoBmedi,ticoBmilitar de los %stadosnidos de )mérica> *i#uiendo este decurso en la :istoria reciente8 or 6ltimo8 lase#unda re.olución industrial de la -e60lica oular de C:ina8 su salto tecnoló#ico8 suaertura al mercado mundial y la incororación de las reno.adas (ormas de caitalismo8de emresas8 de (ormas administrati.as y de circuitos comerciales8 .uel.e a trans(ormarel maa #eoolítico del sistemaBmundo caitalista> %n este caso or el eso y ladensidad de la economía c:ina en la economía mundial8 su inserción en los (luos(inancieros mundial8 siendo adem,s una otencia militar y miem0ro del #ruo dese#uridad de naciones unidas8 a(ecta no solamente las condiciones #eo#r,(icas y#eoolíticas del sistema mundoBcaitalista sino ;ue lle#a a lantear la osi0ilidad dea0rir un nue.o ciclo del caitalismo con las tras(ormaciones estructuralescorresondientes> *in em0ar#o8 esta incidencia #i#antesca de C:ina en la din,micaeconómica mundial no desla!a el modelo de desarrollo industrialista8 mas 0ien loro(undi!a y lo e4tiende e4acer0ando las características ro0lem,ticas de este

aradi#ma económico y remarcando las contradicciones roias del modo deroducción caitalista8 incluso su sueditación al dominio sin :e#emonía delcaitalismo norteamericano>La incororación del )lto er6 a la economía mundo caitalista concurrió en la Coloniay mediante la e4lotación y circulación de la lata8 so0re la 0ase de la escla.i!ación yser.idum0re de (uer!a de tra0ao nati.o8 (or!ado or medio del mecanismo de la mita yde los reartimientos8 ;ue tenían como matri! de sometimiento la institución colonial dela encomienda> Como se uede .er las instituciones8 las normas y rocedimientoscoloniales sir.ieron desde un rinciio como mecanismo de su0sunción (ormal deltra0ao al caital> M,s tarde8 desués de la #uerra de indeendencia8 la modernidad y eldesarrollo no aarecen sino como ara(ernalia de las (ormas aarentes reu0licanas> %n

el eriodo del ciclo de la lata8 en la (orma inciiente de caitalismo de encla.e8 seintroduce el medio del transorte del (errocarril ara trasladar minerales> %n el ciclo del

http://es.wikipedia.org/wiki/Hong_Kong

http://es.wikipedia.org/wiki/Singapur

http://es.wikipedia.org/wiki/Corea_del_sur

http://es.wikipedia.org/wiki/Taiw%C3%A1n

http://es.wikipedia.org/wiki/Singapur

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estao se esta0lecen relaciones de roducción caitalistas al terminar de con.ertir a la(uer!a de tra0ao mitaya en o0reros8 amli,ndose la 0ase material y la or#ani!ación deuna (orma de caitalismo deendiente> La ilusión desarrollista en /oli.ia lle#a con losnacionalistas8 ;uienes8 desués de la Auerra del C:aco8 suean con la (ormación de lanación8 la construcción del %stado y la recueración de los recursos naturales> %l #ran

e4erimento nacionalista se da desués de la -e.olución acional de 19528 cuando atra.és de cuatro medidas (undadoras Gnacionali!ación de las minas8 re(orma a#raria8.oto uni.ersal y re(orma educati.aH se .a intentar la construcción del %stadoBnación y la(ormación de una 0ur#uesía nacional> *in em0ar#o8 la aorada re.olución industrial .a a;uedar rele#ada de0ido a la oster#ación de las (undiciones y se .a circunscri0irme!;uinamente al desla!amiento de la in.ersión en la (ormación de una 0ur#uesíaa#raria en el oriente del aís> *e nacionali!an las minas8 ero no se incursiona en laindustria esada@ en la ersecti.a del discurso del nacionalismo re.olucionario8aradóicamente se concesionan ,reas de e4loración y e4lotación :idrocar0urí(eradesués de :a0erse nacionali!ado en 19$" estos recursos estraté#icos> *e instalanal#unas (,0ricas8 como la (,0rica de (ós(oros8 ero estos disersos emrendimientos no

:acen un royecto industrial ni modi(ican el modelo rimario e4ortador> %n resumen8:aciendo el 0alance8 la conceción desarrollista en el marco del discurso nacionalista noes m,s ;ue un discurso le#itimador de olíticas 60licas ti0ias y contradictorias8 comore(leo oaco de lo ;ue (ue la -e.olución acional de 1952>Lo ;ue .iene desués del #ole militar de 19+" se arece m,s a una #rotesca caricaturade lo ;ue (ue el royecto nacionalista8 dentro de una atmos(era comartida de sentidocom6n latinoamericano so0re la re.olución industrial8 la sustitución de imortaciones8la modi(icación de los términos de intercam0io> %n esta rolon#ación mor0osa yer.ersa del %stado del 528 ;ue en realidad es como su antítesis8 :asta las mismasnacionali!aciones ;uedaron en susenso> Eodo esto ;uedó en la memoria de unnacimiento :eroico y su rolon#ación contradictoria de los doce aos ;ue duró lare.olución8 terminando en un cre6sculo olítico in(eli! ;ue llamaremos8 ara(raseandoa *er#io )lmara! a!8 el tiemo de las cosas e;ueas> %n realidad los militares (uerono0edientes al ent,#ono y a la Casa /lanca8 con ellos comen!ó un lento y ro0lem,ticoroceso de desnacionali!ación8 ;ue terminó de culminarse (e:acientemente m,s tarde8durante el eriodo neoli0eral de 19&5B2''58 0ao una conceción antiBestatal yantinacional8 0ao un discurso #lo0ali!ador y ri.ati!ador8 desrendido de cual;uierroyecto industrialista> %l eriodo de las dictaduras militares (ue un laso de .en#an!aor la derrota su(rida en la insurrección de a0ril de 19528 sal.o lo ;ue ocurrió durante el0re.e el interre#no de resistencia y de acciones nacionali!adoras deseseradas de los#o0iernos de los #enerales nacionalistas de J.ando y Eorres>

Desués del ciclo de mo.imientos sociales del 2''' al 2''58 cuando se one e.idenciala crisis m6ltile del %stadoBnación y se demuele a la casta olítica neoli0eral ;ue#o0ernó el aís en las dos décadas anteriores8 nos .emos nue.amente ante el dilema derea.i.ar los (antasmas del desarrollo y la re.olución industrial o encaminar el modeloeconómico or nue.as salidas8 alum0radas or la Constitución olítica del %stado> Laconstitucionali!ación de la economía lural se a0re al reconocimiento de la luralidadde (ormas de or#ani!aciones económicas8 sólo osi0les de comrenderse desde elaradi#ma de la luralidad8 lanteado tam0ién en la Constitución> %sto si#ni(ica elreconocimiento de distintas estrate#ias y ló#icas económicas8 con lo ;ue se rome laretensión insosteni0le de una a0soluta omniresencia lineal del desarrollo y lare.olución industrial8 ;ue0rando tam0ién la retensión uni.ersal de la modernidad8

a0riéndose mas 0ien a una :etero#eneidad ci.ili!atoria y cultural8 adem,s de:etero#éneos recorridos alternati.os al desarrollo y a la modernidad8 rooniendo



comosiciones y com0inaciones sin#ulares entre re.olución tecnoló#ica8 recueraciónde tecnolo#ías tradicionales8 reconstitución de la economía comunitaria8desen.ol.imiento de emrendimientos sociales8 en el conte4to urídicoBolítico donde elue0lo 0oli.iano se con.ierte en el roietario a0soluto de las ri;ue!as naturales8con.irtiéndose el %stado en un mero administrador> *in em0ar#o8 en esta transición8 en

este roceso8 se conci0e tam0ién un %stado inter.entor8 un %stado re#ulador y un %stadoencar#ado de romo.er un modelo roducti.o a tra.és de la industriali!ación de losrecursos naturales> Lo comleo del modelo económico de la Constitución olítica del%stado es su roceso de transición trans(ormadora8 arte de una economía lural8atra.iesa la transición a un modelo roducti.o mediante la inter.ención del %stado8aunta a un :ori!onte de(inido como economía social comunitaria8 donde :ay ;ueotenciar la economía comunitaria como alternati.a@ or otra arte8 el modelo noconcluye a:í8 ues a.an!a a códi#os ;ue trascienden el economicismo desla!,ndose auna conceción ecoló#ica8 rooniendo un modelo ecoló#ico ;ue .a m,s all, de laeconomía social y comunitaria> %l modelo ecoló#ico se articula lenamente con elmodelo ci.ili!atorio y cultural de .i.ir 0ien> 3aciendo esta lectura8 0ao esta

interretación8 se uede decir ;ue el :ori!onte a0ierto or la Constitución trasciende loslímites del aradi#ma desarrollistaBindustrialista8 rooniendo un m,s all, de lamodernidad8 un modelo ci.ili!atorio inte#rador e inclusi.o de :etero#éneas(ormaciones económicas8 ;ue auntan a la recueración de lo com6n8 del intelecto#eneral8 de los sa0eres colecti.os8 del tra0ao colecti.o8 de los .alores sim0ólicos de losroductos sociales8 restituyendo las recirocidades y comlementariedades>

La transición a la economía social $ comunitaria45u es la economía social $ comunitaria7na de las m,s interesantes discusiones se :a #enerado a roósito del nue.o modeloeconómico rouesto or la Constitución olítica del %stado> %sta rouesta reconoceuna economía lural8 orientada a meorar la calidad de .ida y el .i.ir 0ien de todas las0oli.ianas y los 0oli.ianos> *e dice ;ue la economía lural est, constituida or las(ormas de or#ani!ación económica comunitaria8 estatal8 ri.ada y social cooerati.a> Laeconomía lural articula las di(erentes (ormas de or#ani!ación económica se#6n losrinciios de comlementariedad8 recirocidad8 solidaridad8 redistri0ución8 i#ualdad8se#uridad urídica8 sustenta0ilidad8 e;uili0rio8 usticia y transarencia> ero8 tam0ién sedice ;ue la economía social y comunitaria comlementar, el interés indi.idual con el.i.ir 0ien colecti.o> or lo tanto8 se entiende ;ue la economía lural se conci0e comoeconomía social y comunitaria> %ste es el sentido8 si se ;uiere la direccionalidad de laarticulación de las distintas (ormas de or#ani!ación en el conte4to de la economía

lural> *e trata descriti.amente de una economía lural y se comrende ;ue elcontenido8 el sentido8 la direccionalidad de esta (ormación económica es la economíasocial y comunitaria>Lo imortante es sa0er ;ué se otencia con el crecimiento y desarrollo de la economíalural> ero8 ;ué ;uiere decir8 cómo se entiende8 una economía social y comunitaria> *eso0reentiende ;ue esto comrende no sólo a las redes de relaciones ;ue cru!an yatra.iesan el camo económico8 la economía ensada como relación8 sino tam0ién ;uela ersecti.a económica es social y no sólo la inclinación de la #anancia or la#anancia8 el crecimiento or el crecimiento8 el desarrollo or el desarrollo y laroducción or la roducción> o se trata de mantenerse en la ló#ica económicacaitalista sino de crear líneas de (u#a resecto a esta ló#ica er.ersa8 a este círculo

.icioso de .alori!ación del caital> o sólo se trata de rescatar el .alor de uso8 lacualidad del .alor de uso8 ues uede ocurrir ;ue el .alor de uso sea la otra cara del



.alor de cam0io8 la cara material8 sino de rescatar en el consumo la reroducción social8como una reroducción amliada de la .ida> o nos ol.idemos ;ue en el nue.o %stadolurinacional el %stado se con.ierte en instrumento de la sociedad8 la sociedad esrecuerada8 rei.indicada como acontecimiento :istórico y cultural> La ersecti.a socialde la economía imlica el o0eti.o de la satis(acción de las necesidades8 la se#uridad

alimentaria8 ero tam0ién las otras necesidades 0,sicas y culturales> Eodo esto si#ni(icala rearoiación social del e4cedente8 relanteando en (orma lural8 las (ormas deroiedad> La ersecti.a social de la economía con.ierte a la economía en instrumentode la sociedad8 la sociedad dea de ser un re:én en la economía> %sta reonderanciasocial de la economía recuera el rinciio y el (in8 si odemos se#uir :a0lando así8 lamatri! social de toda economía8 de la roducción8 distri0ución8 intercam0io y consumo>) esto se llama0a antes sociali!ación> o se trata sólo de .ol.er a discutir la osi0ilidadde la sociali!ación de los medios de roducción8 tamoco la sociali!ación de las #randes(ormas de roiedad ri.ada8 sino de desencadenar en el conte4to de la economía luralel car,cter social de la roducción> o nos ol.idemos ;ue la roducción es cooerati.a8es social8 ;ue el intelecto #eneral es social8 ;ue8 en cam0io8 las (ormas de aroiación

ri.ada des.irt6an este roceso social circunscri0iéndola a una aroiación ri.ada dele4cedente> %n otra ersecti.a la aroiación social del e4cedente si#ni(ica unareroducción amliada de la sociedad> %sto entona con el rinciio y (in de laConstitución8 el suma ;amaa8 el .i.ir 0ien8 en armonía con la comunidad y lanaturale!a>¿Qué si#ni(ica lo comunitario en la economía social y comunitaria? %n la Constituciónolítica del %stado se dice ;ue el %stado reconocer,8 resetar,8 rote#er, y romo.er, laor#ani!ación económica comunitaria> ara aclarar ;ue ;uiere decir esto esta0lece ;ue8 la(orma de or#ani!ación económica comunitaria comrende los sistemas de roducción yreroducción de la .ida social8 (undados en los rinciios y .isión roios de lasnaciones y ue0los indí#ena ori#inarios y camesinos> %sto tiene ;ue .er directamentecon el artículo dos de la Constitución8 donde se esta0lece ;ue8 dada la e4istenciarecolonial de las naciones y ue0los indí#ena ori#inario camesinos y su dominioancestral so0re sus territorios8 se #aranti!a su li0re determinación en el marco de launidad del %stado8 ;ue consiste en su derec:o a la autonomía8 al auto#o0ierno8 a sucultura8 al reconocimiento de sus instituciones y a la consolidación de sus entidadesterritoriales> Eam0ién tiene ;ue .er con los derec:os de las naciones y ue0los indí#enasori#inarios camesinos8 constitucionali!ados> La (orma de or#ani!ación comunitariacomrende .ariadas y di.ersas (ormas comunitarias8 sin em0ar#o8 esta luralidad seasienta so0re la 0ase de matrices de redes de relaciones colecti.as8 ;ue tienen comon6cleo las relaciones de arentesco y las alian!as territoriales> La (orma comunidad se

oone a la (orma .alor8 desarrollada or el caitalismo8 en los sucesi.os ciclos:istóricos del caitalismo> La (orma comunidad no sólo rescata el .alor de uso de la:e#emonía del .alor de cam0io8 sino tam0ién recuera ro(undamente la (unción delconsumo comunitario> o solo se trata de una roducción colecti.a8 de una distri0ucióncolecti.a8 de una circulación sim0ólica8 cultural y colecti.a8 sino tam0ién de unarestitución del car,cter comunitario de las instituciones culturales y de la irradiación delo comunitario en la sociedad y en el %stado> La (orma comunidad aunta a lasueración de las crisis del caitalismo y la modernidad8 adem,s de la sueración de suscontradicciones> Ciertamente lo comunitario one en escena la comlementariedad yrecirocidad8 adem,s de la redistri0ución y la dualidad de los rocesos in:erentes a laroducción8 reroducción y consumos materiales y sim0ólicos8 el desarrollo de la

institucionalidad cultural y olítica de la #estión comunitaria8 am0iental y territorial>ero tam0ién lo comunitario imlica la constitución de nue.as su0eti.idades colecti.as



y de nue.os suetos sociales8 donde el :ori!onte de la comunidad se relie#a en laintimidad y en la interioridad misma de la e4eriencia y e4resión social>odemos decir ;ue en esta relación entre lo social y comunitario8 ;ue en la articulaciónde la economía lural8 or lo tanto en la transición :acia la economía social ycomunitaria8 el %stado ue#a un ael (undamental> %n la economía lural el %stado

eercer, la dirección inte#ral del desarrollo económico y sus rocesos de lani(icación>%l %stado se mue.e a:ora en un conte4to donde los recursos naturales son roiedad delue0lo 0oli.iano8 sin em0ar#o ser,n administrados or el mismo %stado> %sta (ormaolítica reseta y #aranti!a la roiedad indi.idual y colecti.a so0re la tierra> %l %stadoarticia en la industriali!ación de los recursos naturales8 con el o0eto de suerar ladeendencia en la e4ortación de las materias rimas y lo#rar una economía de 0aseroducti.a8 en el marco del desarrollo sosteni0le8 en armonía con la naturale!a> )símismo8 el %stado inter.endr, en toda la cadena roducti.a de los sectores estraté#icos80uscando reser.ar el a0astecimiento> %st, descontado ;ue8 en el marco de la economíalural8 el %stado reseta la iniciati.a emresarial y la se#uridad urídica8 ero tam0ién(omentar, y romocionar, el ,rea comunitaria de la economía como alternati.a

solidaria tanto en el ,m0ito rural como ur0ano> *e uede entonces entender al %stado8en todo este roceso inte#ral8 din,mico8 :olista8 ecoló#ico8 sustenta0le social ycomunitario8 como un instrumento ;ue ayuda a transitar re.olucionariamente latransición> *e trata de re.olucionar la estructura económica8 la estructura social8 laestructura cultural8 la estructura institucional> *e trata de crear las condiciones de un%stado lurinacional8 comunitario y autonómico8 las condiciones de osi0ilidad de laeconomía social y comunitaria como alternati.a al desarrollo8 a la modernidad y alcaitalismo>¿Qué es el %stado? %s una red de relaciones8 es un conunto de en#ranaes8 derocedimientos y de normas8 es un maa de instituciones8 es una #enealo#ía de unamultilicidad de (ormas de la gu*ernamentalidad> %l %stado se :a trans(ormado8 desdesu condición de %stado olicía a una condición de %stado con(ormado or unaeconomía olítica> %n esta situación :a .i.ido una de(ormación8 el mercado y lacometencia se :an con.ertido en la matri! ;ue orienta sus acciones> %l %stadointer.iene ara romo.er y moti.ar la cometencia y8 lo ;ue es eor8 ara acrecentar lasarcas de las elites dominantes> %n contraosición a esta :istoria del %stado8 se osesionauna transición donde se 0usca ;ue la m,;uina estatal sir.a como un instrumento detrans(ormación de las multitudes8 un instrumento deconstructor de su roio aaratae8de la roia ma;uinaria li0eral y colonial> *e roone un %stado ;ue cree lascondiciones de osi0ilidad ara el desarrollo de una sociedad li0re y comunitaria8autodeterminante y auto#estionaria8 sustenta0le y en armonía con la naturale!a> *e trata

de un %stado en tr,nsito y en transición en un roceso ;ue lo lle.a a su roiadesaarición>

#odelo económico social $ comunitario%n la Constitución olítica del %stado tenemos or lo menos tres modelosor#ani!acionalesN n modelo de %stado8 un modelo territorial8 .inculado a las cuatro(ormas de autonomía8 y un modelo económico> %s indisensa0le discutir la articulacióny co:erencia entre los tres modelos8 uesto ;ue esta articulación y su consistencia :acena la comosición misma del marco constitucional> %sta tarea ;uedar, endiente@ orra!ones del desarrollo del an,lisis entre %stado y sociedad8 ;ue :a tenido ;ue .er con ladiscusión de la inserción de la (ormación económicoBsocial 0oli.iana en la economíaB

mundo caitalista8 .amos a desarrollar rimero el an,lisis del modelo económico8 araa0ordar desués los otros modelos y so0re todo la e.aluación de su articulación>



La cuarta arte de la Constitución olítica del %stado8 %structura y or#ani!acióneconómica del %stado8 est, di.idida en tres títulosN Jr#ani!ación económica del %stado@medio am0iente8 recursos naturales8 tierra y territorio@ y desarrollo rural inte#ralsustenta0le> odemos decir entonces como ;ue :ay un modelo restrin#ido económico8;ue se re(iere estrictamente a la or#ani!ación económica del %stado8 y un modelo

económico amliado8 ;ue inte#ra a la estructura y or#ani!ación económica tam0ién almedio am0iente8 tierra y territorio8 adem,s del desarrollo rural inte#ral sustenta0le> %sto;uiere decir ;ue8 una conceción amlia del modelo económico comrende a losrecursos naturales8 tierra y territorio8 ;ue ueden considerarse como condiciones deosi0ilidad transB:istóricas de la (ormación económica> De la misma manera8 unaconceción amlia del modelo económico contiene un royecto de desarrollo ruralinte#ral sustenta0le> %n el caso de los recursos naturales8 tierra y territorio8 odemosdecir ;ue no sólo se trata de las condiciones de osi0ilidad8 sino tam0ién de sus alcancesy límites8 uesto ;ue se trata de recursos (initos8 aun;ue sean reno.a0les o noreno.a0les> %n el caso del desarrollo rural inte#ral sustenta0le8 se trata de unaconceción de desarrollo armónico8 en la ersecti.a de reser.ar el e;uili0rio

ecoló#ico8 en 0ene(icio de las (uturas #eneraciones y del laneta> Desde estaersecti.a8 se uede decir ;ue todo el modelo económico est, a(ectado or estecar,cter inte#ral y sustenta0le8 or las condiciones8 alcances y límites de los recursosnaturales8 tierra y territorio> %sta ersecti.a se interreta claramente cuando se lo :acedesde los :ori!ontes del suma 1ama2a8 del .i.ir 0ien8 en armonía con la comunidad y lanaturale!a> odemos interretar entonces ;ue el modelo económico est, direccionado ala armonía con la comunidad y la naturale!a8 al .i.ir 0ien> %l modelo económico tiene;ue roducir esto8 armonía8 .i.ir 0ien8 e;uili0rio ecoló#ico8 en leno sentido de laala0ra8 e;uili0rio 0ioló#ico8 e;uili0rio social y e;uili0rio sí;uico> La economía :a0ría.uelto a su sentido inicial8 al oios8 a la ecolo#ía> Ciertamente8 leído de esta (orma8 elmodelo económico se roone como una alternati.a al caitalismo> o .amos a discutira;uí la .ia0ilidad de este royecto8 tamoco las condiciones de su .ia0ilidad> %sto(orma arte de todo el an,lisis de la relación :istórica entre %stado y sociedad> Lo ;ueinteresa or el momento es interretar el modelo8 tal como se encuentra en laConstitución olítica del %stado>):ora 0ien8 nos detendremos en el an,lisis del rimer título8 de la or#ani!acióneconómica del %stado8 es decir8 de lo ;ue :emos llamado el modelo económicorestrin#ido> %ste título comrende cuatro caítulosN disosiciones #enerales@ (unción del%stado en la economía@ olíticas económicas8 y como secciones de estas olíticas8tenemos olítica (iscal8 olítica monetaria8 olítica (inanciera8 olíticas sectoriales@ ycomo 6ltimo caítulo tenemos 0ienes y recursos del %stado y su distri0ución> %n las

disosiciones #enerales nos encontramos con las características del modelo económicorestrin#ido> *e trata de una economía lural8 ;ue se conci0e como economía social ycomunitaria8 destinada a meorar la calidad de .ida y al .i.ir 0ien de las 0oli.ianas y los0oli.ianos> %n su sentido esecí(ico entonces el modelo económico est, destinado al.i.ir 0ien> ¿Cómo se lo#ra esto? %s indisensa0le entender ;ue esta or#ani!acióneconómica alica los rinciios de comlementariedad8 recirocidad8 redistri0ución8i#ualdad8 se#uridad urídica8 sustenta0ilidad8 e;uili0rio8 usticia y transarencia> ):ora0ien8 en ;ué conte4to se alican estos rinciios> %n la articulación de las (ormas deor#ani!ación económicas comunitaria8 estatal8 ri.ada y social cooerati.a> ¿De ;uémodo se articulan? );uí el %stado ue#a un ael rimordial> %l %stado reconoce8reseta y romue.e la economía comunitaria@ el %stado reconoce8 reseta y rote#e la

economía ri.ada@ el %stado reconoce y rote#e las cooerati.as> %l %stado mismo tieneuna (orma de or#ani!ación económica roiaN )dministra la roiedad de los 0oli.ianos



so0re los recursos naturales8 administra los ser.icios 0,sicos8 roduce 0ienes yser.icios8 romue.e la democracia económica y la se#uridad alimentaria8 #aranti!a laarticiación y el control social> %n la economía lural8 ;ue es en realidad la economíasocial y comunitaria8 el %stado eercer, la dirección inte#ral del desarrollo económico ysus rocesos de lani(icación8 adem,s de ;ue odr, inter.enir en toda la cadena

roducti.a de los sectores estraté#icos> %n este conte4to8 la economía lural est,encar#ada de la industriali!ación de los recursos naturales> La economía social ycomunitaria de0e eliminar la o0re!a8 a e4clusión social y económica8 #enerando elroducto social8 lo#rando la roducción8 distri0ución y redistri0ución usta de lari;ue!a8 así como la reducción de las desi#ualdades sociales y re#ionales>¿%s un modelo socialista? ¿%s un modelo comunitario? o arece ser un modelosocialista al estilo de los aíses donde instauró el llamado socialismo realmentee4istente8 de la %uroa oriental8 como el caso de la nión *o.iética y los aísesocuados or el eército roo8 tamoco al estilo de )sia8 como el caso de C:ina8 Coreadel orte y ietnam8 del mismo modo no ocurre lo de )mérica Latina8 como el caso deCu0a8 y :ay muc:as di(erencias con O(rica8 como en el caso de )n#ola> ¿%s un

socialismo del si#lo <<=? );uí8 lo imortante es de(inir ;ué se entiende or socialismodel si#lo <<=8 cu,les son las di(erencias entre el llamado socialismo real y el socialismodel si#lo <<=8 y si se uede llamar éste socialismo> %n todo caso :ay di(erencias con lo;ue ocurre en ene!uela> o nos ol.idemos ;ue en un sentido amlio se :a0ló tam0iénde socialismo %uroeo cuando se :ace re(erencia a las olíticas 60licas de lasocialdemocracia@ este es el caso del modelo del %stado de 0ienestar8 ;ue uede serinterretado como la alicación amliada de olíticas Ieynesianas> odemos in(erirentonces ;ue el caso 0oli.iano es 6nico> %sto or sus eculiaridades8 el tóico8 el tema yel :ori!onte olítico ;ue a0ren las naciones y ue0los indí#enas ori#inarios camesinoslo :ace sin#ularmente distinto> %n el discurso ideoló#ico y en los an,lisis so0re losmo.imientos sociales se :a0ló so0re un royecto cultural y ci.ili!atorio alternati.o>uede ser8 esto .a a deender del desarrollo del roceso mismo8 so0re todo de la (ormacomo se resuel.a la .inculación ineludi0le con el caitalismo en su inserción en laeconomíaBmundo> *in em0ar#o8 sin eserar estos resultados de desenlaces :istóricos8odemos .er ;ue se trata de un modelo económico en transición> %l de.enir de latransición deende de cómo se de(inan y se ali;uen las olíticas 60licas8 cómo secondu!ca la olítica8 so0re todo económica8 cómo se transite en la transición8 es decir8cómo se rodu!ca el desem0ara!o de los modelos :eredados8 relati.os a la (orma decaitalismo de desarrollo desi#ual y com0inado8 característica de las (orma dedeendencia desle#adas en la eri(eria de la economíaBmundo caitalista> )l resecto8odemos re(erirnos concretamente a los estilos de moderni!ación de los tios li0erales y

tam0ién a los er(iles de los estilos de moderni!ación de lo ;ue se llamó en )méricaLatina el caitalismo de %stado> 3aciendo un an,lisis retrosecti.o y comarati.o delresente8 odemos decir ;ue éste no es el royecto de la Constitución8 no se 0uscareetir la :uella del asado8 la intención de la Constitución olítica del %stado8 delmodelo económico de la constitución8 es otenciar la economía comunitaria8 desarrollarla economía social y comunitaria8 comrendiendo las (ormas de emrendimiento socialy las (orma de comunidad actuali!adas e in.entadas or las nue.as comunidades8 lasllamadas sociedades olíticas> %l :ec:o constitucional ;ue a:ora sea el ue0lo 0oli.ianoel roietario de los recursos naturales y el %stado un administrador8 nos muestran.ariaciones en las condiciones de osi0ilidad del modelo económico> ):ora 0ien8tamoco odemos ol.idar ;ue el %stado .a a u#ar un ael (undamental en esta

transición> ¿%sto ;ué ;uiere decir? Lo ;ue ;uiera decir en la r,ctica8 lo ;ue ocurrade(initi.amente .a a deender de la trans(ormación del %stado8 de las trans(ormaciones



institucionales8 de ;ue sea otra clase de %stado8 ya no el %stadoBnación moderno@ eldesenlace deende entonces de la relación ;ue se esta0le!ca entre estado y sociedad8 de;ue realmente el %stado se con.ierta en un instrumento de la sociedad>

&ransiciones en la peri'eria

%ste artículo resonde a un cuestionario ;ue me :i!o lle#ar ama0lemente Ma0elE:Faites -ey8 yo tam0ién le :ice otras re#untas> La idea es ;ue odamos discutir8re(le4ionar y anali!ar so0re los desa(íos y ro0lemas ;ue nos lantean los rocesosolíticos desatados en *udamérica8 las transiciones ;ue lantean y las condiciones deosi0ilidad :istórica de los cam0ios8 las ruturas y la in.ención de nue.as (ormasestatales8 societales y económicas8 lo ;ue en /oli.ia se llama el aradi#ma ci.ili!atorioy cultural del .i.ir 0ien> %l cuestionario mentado se uede resumir en tres re#untasorientadoras> %stas son las si#uientesN

1> 3Crees 1ue es posi*le pensar- y en vistas a la experiencia *oliviana- en unmodelo teórico 1ue permita dar cuenta de la pro*lem+tica estatal de los estados

perif%ricos en general- o hace falta la construcción de herramientas específicas

para anali4ar la etapa transicional5

2> #eg6n tu perspectiva- el proyecto descoloni4ador supone a*rirse a 7un pasadono reali4ado- inhi*ido y contenido por la coloni4ación8& En el caso de lascivili4aciones indígenas- esto supone la recuperación de cosmovisiones ysa*eres 1ue fueron avasallados por la coloni4ación& $or una parte- 3cómo secon9ugan los diversos imaginarios plurales en un sentido 1ue preserve elespacio com6n de construcción colectiva- m+s all+ de las diferencias5 : por laotra- 3en 1u% medida esta idea de recuperación del pasado puede ser traducidaa los estados nacionales dónde tales entramados culturales no tuvieron un pesode igual significación 1ue en !olivia y en la región andina5

$> 3Cu+les son las resistencias m+s difíciles de superar y con 1u% estrategias degestión política se pretende vencerlas5

La condición estatal en la peri'eria $ en la transición

Qui!,s uno de los ro0lemas m,s in;uietantes ara el an,lisis olítico ten#a ;ue .er conla condición estatal en la eri(eria del caitalismo o en los esacios del caitalismoeri(érico> Eam0ién .inculado a este ro0lema se tiene otro concomitanteN la condiciónestatal en la transición :acia (ormas ;ue 0uscan suerar la determinante económica delcaitalismo8 orient,ndose :acia (ormas ;ue intentan ro(undi!aciones democr,ticas8 ;ueaerturan transiciones al socialismo8 y recientemente8 ;ue intentan desandar el caminode la colonialidad8 iniciando rocesos de descoloni!ación> ¿Cu,l es esta condición ocu,les son estas condiciones del %stado en la eri(eria y en la transición? La re#unta deMa0el E:Faites -ey aunta en este sentidoN 3Crees 1ue es posi*le pensar- y en vistas ala experiencia *oliviana- en un modelo teórico 1ue permita dar cuenta de la

pro*lem+tica estatal de los estados perif%ricos en general- o hace falta la construcción



de herramientas específicas para anali4ar la etapa transicional5 ara resonder estare#unta .oy a lan!ar al#unas :iótesis de tra0ao>3iótesis 1N%s osi0le :a0lar tanto de la condición estatal en la eri(eria así como de la condicióneri(érica del %stado> o son lo mismo> La condición estatal alude a las adecuaciones

estatales en la eri(eria8 a las adecuaciones administrati.as8 olíticas8 técnicas8normati.as y rocedimentales de estos aaratos y de estas ma;uinarias (a0ulosas a lascondiciones m6ltiles y lurales de la eri(eria del sistema mundo caitalista> Lacondición eri(érica alude a la situación de su0alternidad de la eri(eria resecto alcentro de la economíaBmundo caitalista8 or lo tanto alude a la condición dedeendencia y de dominación en la ;ue se encuentra la eri(eria resecto al centro delsistemaBmundo>)m0as condiciones lantean ro0lemas y desa(íos teóricosN ¿Cómo ensar la condiciónestatal en la eri(eria? ¿Cómo ensar la condición eri(érica del %stado? ¿araresonder a estos ro0lemas y desa(íos es su(iciente la teoría cl,sica del %stado8 si es;ue se uede :a0lar de una teoría cl,sica8 es su(iciente la teoría del modo de roducción

caitalista? La resuesta arece ser no@ no es osi0le resonder a estos ro0lemas aartir de teorías ;ue no contemlen8 no incluyen8 estos ro0lemas> %l camoro0lem,tico de estas teorías es otro@ en lo ;ue resecta al %stado8 la emer#encia del%stado8 el contrato social8 el arte de la olítica8 la uni(icación nacional8 la le#itimacióndel oder8 la determinación o la autonomía relati.a8 la racionalidad8 la instrumentalidady la normati.a administrati.a8 los aaratos ideoló#icos@ en lo ;ue resecta al modo deroducción caitalista8 la e4lotación8 el lus.alor y la lus.alía8 la tasa de #anancia8 lacomosición del caital8 todo esto en el marco de la teoría del .alor> Como se uede .erno se toma en cuenta la inserción de la ma;uinaria olítica en conte4tos a0i#arrados8di(erenciados8 0arrocos8 donde er.i.en (ormas de resolución del oder y de lale#itimidad distintas a la racionalidad instrumental de la modernidad8 como or eemloredes de arentesco8 alian!as territoriales8 comlementariedades y rotaciones demandos8 lus.alías de códi#o y de resti#io> Cuando la racionalidad instrumental seme!cla y yu4taone con estas otras ló#icas del oder termina roduciendo adatacionesy adecuaciones comleas ;ue e4i#en ensarlas no solamente desde sus conte4tos sinotam0ién desde sus roias con.ocatorias y ceremonialidad del oder> Eam0ién esimortante tomar en cuenta la in(luencia y el ael de las 0ur#uesías intermediarias8 delas oli#ar;uías re#ionales8 ;ue ocasionan usos articulares del oder8 tam0ién (ormaser.ersas de dele#ación y usu(ructo del maneo institucional> or otra arte8 losrocesos oulares8 de recueración de recursos naturales8 de nacionali!ación y06s;uedas alternati.as a la deendencia8 terminan de roducir e(ectos trans(ormadores

en el %stado> %stos conte4tos ro0lem,ticos .inculados tam0ién a las (ormas8er.i.encias8 irradiaciones8 sincretismos e :i0ridaciones culturales8 terminancon(i#urando camos ne0ulosos ;ue e4i#en una re(le4ión8 an,lisis e interretaciónteóricas aroiadas> Lo ;ue e;ui.ale a decir ;ue se re;uieren or lo menosdesla!amientos eistemoló#icos ;ue ermitan ensar y elucidar las ro0lem,ticascontin#entes> o sé si se trata de encaminarse a un luralismo eistemoló#ico o a unaeistemolo#ía de la luralidad> %n todo caso se trata de otra (orma de ensar8 or lomenos desde la ro0lemati!ación crítica de la modernidad> odemos a0rirnos amodernidades :etero#éneas8 ero tam0ién a otras ersecti.as8 a otros en(o;ues8 ;uelo#ren ensar la alteridad8 las alteraciones8 la otredad8 la di.ersidad y las resistencias ala dominación del centro del sistemaBmundo8 a la #eoolítica cultural y de los

conocimientos8 de la ideolo#ía moderna8 nórdica y occidental>



Desde :ace un 0uen tiemo se :a considerado esta osi0ilidad en la (iloso(ía8 a0rirse aensar la luralidad8 lo imortante es sa0er desde donde se iensa8 desde donde senom0ra8 desde ;ué lu#ar8 y ;uién :a0la8 ;uién es el sueto de la enunciación> %l trasladode estos lu#ares o mas 0ien de los lu#ares comunes en las teorías :e#emónicas roducedesla!amientos y trans(ormaciones eistemoló#icas8 se a0re a otros sa0eres y a otras

(ormas de conocimiento8 so0re todo se a0re a otra ersecti.a8 a otras maneras de .er elmundo> Eodo esto (orma arte de la disuta8 del desacuerdo8 de la luc:a or laenunciación del mundo8 ;ue tam0ién es una #uerra de oderes> Qui!,s la (orma m,s(uerte de esta luc:a se da en torno a la descoloni!ación> ues8 como dice )rmando/artra8 nuestros aíses coloni!ados y desués ostcoloniales tienen ;ue .er#ra.itantemente con el acontecimiento traum,tico de la con;uista y la colonia 5> adie seescaa de esta e4eriencia8 los nati.os8 ori#inarios8 llamados indí#enas8 los mesti!os8criollos8 los descendientes de los 0arcos8 nadie escaa a este acontecimiento .iolento deinstauración8 de institucionali!ación8 de dominación8 de con(i#uración societal y dedeculturación ;ue es la .i.encia m6ltile de la colonialidad> or eso8 areceindisensa0le ensar los estados eri(éricos8 los estados su0alternos8 desde los conte4tos

ro0lem,ticos y la atmos(era de la coloni!ación y colonialidad> )l (inal de cuentas todaslas sociedades coloniales se :an construido so0re cementerios indí#enas> La #uerracontra los indios :a sido constituti.a de las sociedades y re60licas oscoloniales>Qui!,s sea este el n6cleo m,s (uerte8 m,s duro y ro0lem,tico de la condición eri(éricadel %stado y de la condición estatal en la eri(eria> %l %stado en estas latitudes :a sido el#ran instrumento de la coloni!ación8 desde la con(ormación de los aaratose4traterritoriales administrati.os coloniales :asta las (ormas m,s modernas de los%stados reu0licanos8 incluyendo todas sus re(ormas democr,ticas y administrati.as> %lro0lema colonial no atin#e solamente a los aíses con (uerte densidad demo#r,(icaindí#ena8 sino a todos los aíses oscoloniales8 ues todos ellos son roducto de lacoloni!ación8 la colonia y la colonialidad8 todos ellos son sociedades oscoloniales8todos ellos tienen una deuda con las naciones y ue0los indí#enas> )dem,s todos seencuentran 0ao las (ormas de dominaciones e4ansi.as e intensi.as de las (ormas deoder de los aíses centrales del sistemaBmundo caitalista8 de sus 0ur#uesías8 sustrasnacionales y su caital (inanciero@ or lo tanto se encuentran 0ao (ormas reiteradasde la deendencia8 de lo ;ue se conoce como las (ormas comleas de la neoBcolonialidad y del imerialismo> Las (ormas del colonialismo se :an e4andido yroli(erado8 inno.,ndose con las trans(ormaciones comunicacionales y tecnoló#icas8amli,ndose con la roducción de necesidades arti(iciales y la irradiación delconsumismo comulsi.o> La deculturación8 la aculturación8 el etnocidio8 son constantesy ermanentes8 a.an!an aradóicamente con la emer#encia de la di.ersidad y la

multiculturalidad> Como se uede .er los códi#os olíticos no ueden des.incularse delos códi#os culturales> %l %stado no solamente es un aarato olítico sino tam0ién unae4resión cultural dominante8 ;ue lle.a adelante el royecto ci.ili!atorio de lamodernidad> Desde esta ersecti.a8 desde la mirada descoloni!adora8 el %stadotam0ién tiene ;ue ensarse8 en tanto ro0lema8 desde la osi0ilidad de su desmontae>La teoría crítica del %stado8 a:ora8 en la eri(eria8 no uede sino reali!arse desde elen(o;ue de la descoloni!ación> *ino ocurre esto8 la crítica se circunscri0e a un eerciciomala0aristico en el terreno y en los límites de la academia8 tam0ién circunscrita alde0ate a0stracto8 reiterati.o8 de lo mismo8 del sa0er centrado y cientí(ico>

5 *eminario en La a! so0re ;escoloni4ación- tierra y territorio> *alón de la -e.olución@iceresidencia del %stado lurinacional>



Eraslad,ndonos de terreno8 a la teoría del modo de roducción caitalista8 odemos .er;ue tam0ién ocurre al#o arecido> La teoría no :a tomado en cuenta la e4ansión delcaitalismo en la eri(eria o8 mas 0ien8 la e4ansión de la eri(eria del caitalismo@meor dic:o8 la e4ansión eri(érica del caitalismo> *on recientes los estudios de losciclos del caitalismo8 ;ue nos muestran una :istoria m,s lar#a8 ;ue .a m,s all, de la

re.olución industrial in#lesa8 ;ue incluso a:ora nos muestran un caitalismo anterior aleuroeo8 el caitalismo asi,tico8 articularmente el caitalismo c:ino8 ;ue a:ora8 retornacon (uer!a con la llamada re.olución industriosa+> )utores como *amir )min8 )ndréAunder ranI8 E:eotonio dos *antos8 :an intentado romer con una mirada céntrica delcaitalismo 0uscando en las (ormas del caitalismo eri(érico la e4licación actuali!adade la acumulación ori#inaria y amliada del caital> %scuelas como las de ladeendencia8 en )mérica Latina8 :an 0uscado e4licar la roducción desarrollada delsu0desarrollo8 teori!ando so0re la deendencia y el sistemaBmundo caitalista> %stosdesla!amientos son imortantes8 :an ro.ocado una nue.a (ormación enunciati.a>-e;uerimos e4andir y ro(undi!ar sus :alla!#os ara terminar de construir una nue.acaa de :erramientas teóricas ;ue iense el caitalismo desde la eri(eria8 desde su lu#ar

de e4ansión8 de reiterada acumulación ori#inaria8 con.ertida en reser.a de recursosnaturales y de eércitos de mano de o0ra 0arata8 e4lota0les8 susendiendo los derec:os:umanos8 sociales y de los tra0aadores> La crisis del etróleo8 la crisis de los:idrocar0uros8 la crisis ecoló#ica8 nos muestran (e:acientemente no solamente loslímites del caitalismo sino tam0ién y so0re todo la necesidad de reensar el caital8 loscaitalismos8 las acumulaciones8 el desarrollo8 desde la ersecti.a crucial ydes0ordante la las (ormaciones :istórico8 sociales y económicas eri(éricas8 así comodesde sus con(i#uraciones territoriales>Creo ;ue los ro0lemas de las transiciones se relantean de nue.o a artir de lase4eriencias recientes de la emer#encia de los mo.imientos sociales multitudinarios8oulares e indí#enas8 so0re todo cuando estos mo.imientos o m,s 0ien susor#ani!aciones8 incluso sus or#ani!aciones olíticas8 llamadas en /oli.ia8 instrumentoolítico de las or#ani!aciones sociales8 lle#an al #o0ierno8 em0arc,ndose en #estiones#u0ernamentales comleas y de transición> na de las #randes discusiones en ciertascorrientes mar4istas (ue la transición del (eudalismo al caitalismo8 otra #ran discusiónde las corrientes teóricas y olíticas del mar4ismo8 so0re todo de estas 6ltimas (ue latransición del caitalismo al socialismo8 so0re la 0ase de la e4eriencia de la nión de-e60licas *ocialistas *o.iéticas y la -e60lica oular C:ina> Creo ;ue el alcance deam0as discusiones es mas 0ien corto y sin resuestas8 se trata de tra0aos 0,sicamentedescriti.os8 aun;ue :ay :onrosas e4ceciones ;ue :an tratado de teori!ar so0re lascomleas transiciones y so0re sus contradicciones> %n relación a los estudios e

in.esti#aciones esclarecedores de la escuela de los anales8 se uede decir ;ue la tesisso0re la transición del (eudalismo al caitalismo :a ;uedado en susenso o entredic:a8ues a:ora se tiene un en(o;ue mundial del caitalismo8 como sistema y economíaBmundo8 ;ue comrende ciclos di(erenciales8 ;ue connotan cam0ios estructurales> %n lo;ue resecta a la transición al socialismo8 la discusión :a culminado a0rutamente conla caída de los estados socialistas de la %uroa oriental> %st, en ciernes la discusión delas transiciones8 ;ue llamaría8 a0i#arradas8 de los #o0iernos oulares e indí#enas de)mérica del *ur Gene!uela8 %cuador8 /oli.iaH> %l deslie#ue de esta discusión esnecesario y ur#ente8 so0re todo or;ue se ue#a el destino no sólo de nue.os royectosalternati.os sino or;ue est, en ue#o el destino de o0laciones8 ue0los8 naciones y

+ -e.isar de Aio.anni )rri#:i Largo siglo (( @ Madrid8 )IalN Eam0ién re.isar del mismo autor "dam#mith en $eín@ Madrid8 )Ial>



sociedades8 ;ue onen en e4ectati.a sus eseran!as y su entusiasmo en lasosi0ilidades de los cam0ios ec:ados a andar> Erataremos de meditar y :acer al#unosauntes al resecto de la e4eriencia de estas transiciones sudamericanas> %n estaersecti.a nos atre.eremos a lan!ar al#una :iótesis>ipótesis %:

La transición uede ser ensada tanto desde una ersecti.a macroBorientada8 dondereonderan las discusiones so0re el cam0io de las (unciones y las estructuras8 así comodesde una ersecti.a microBorientada donde reondera el cam0io de los actores y delas acciones de estos actores@ lo ;ue imorta de esta transición no es sólo la ersecti.asino la orientación y dirección del roceso8 lo ;ue es indisensa0le a.eri#uar es laradicalidad y ro(undidad del roceso8 e.aluar su caacidad de rutura o m,s 0en sude0ilidad8 su límite re(ormista> /ao esta retensión teórica odemos rooner losi#uienteN Que la transición olítica8 social y cultural ;ue comrende a los rocesossudamericanos de0en .alori!arse a artir del :ori!onte ;ue a0ren y tam0ién de lascontradicciones ;ue sostienen y sortean> *u sosteni0ilidad y desen.ol.imiento .irtuosodeende de la (uer!a social de cam0io8 de la osi0ilidad ermanente de la mo.ili!ación

#eneral8 de un roceso de articiación rolon#ado ;ue termine de 0arrer con las .ieasestructuras8 las .ieas (unciones8 la .ieas normas y rocedimientos8 la :eredada (ormade #o0ierno discilinario y li0eral> %n de(initi.a8 la transición deende de la (uer!a8caacidad y alcance descoloni!ador de los rocesos>)nali!ando la :iótesis ;ue aca0amos de lan!ar8 es indisensa0le situarse en al#unascontradicciones de los rocesos desle#ados en )mérica del *ur8 articularmentere(iero situarme en los ro0lemas y contradicciones del roceso 0oli.iano8 ;ue es el;ue m,s cono!co> na de esas contradicciones sintom,ticas se :a dado con relación a latem,tica indí#ena8 en lo ;ue resecta a los derec:os de las naciones y ue0los indí#enasori#inarios@ otra de las contradicciones se dan en lo ;ue resecta a la ro0lem,ticaam0iental@ en este sentido a la contradicción entre .isión desarrollista y ecolo#ía> %stascontradicciones son so0resalientes en /oli.ia y %cuador8 aun;ue entendiendo susmatices y conte4tos di(erenciados8 or eemlo8 la menor densidad demo#r,(icaindí#ena de %cuador y la mayoritaria resencia indí#ena en la o0lación 0oli.iana> 3ay;ue remarcar estas contradicciones ente la e.idencia de ;ue en sus constituciones sedeclaran estados lurinacionales8 :aciendo claramente alusión al royectodescoloni!ador> or otra arte8 la Constitución de %cuador esta0lece los derec:os de lamadre tierra8 con.irtiéndola en sueto8 en un notorio desla!amiento :acia lascosmo.isiones indí#enas> La Constitución de /oli.ia8 aun;ue no de(ine los derec:os dela madre tierra8 los suone cuando esta0lece la (inalidad del suma 1ama2a8 del .i.ir0ien@ la cosmo.isión de la pacha est, resente@ dic:o en ocas ala0ras8 esto ;uiere

decir ;ue se trata del e;uili0rio8 la armonía Gac:aH con la madre tierra y lascomunidades> Los #o0iernos8 las olíticas 60licas8 el royecto de desarrollo8 :anentrado r,idamente en contradicción con los derec:os de las naciones y ue0losindí#enas8 tam0ién con el e;uili0rio de los ecosistemas8 or lo tanto con la (inalidad8.alor suremo8 del modelo ci.ili!atorio del .i.ir 0ien>¿Qué si#ni(ica todo esto8 la sintom,tica e.idencia de estas contradicciones8 desde laersecti.a de la transición? na rimera areciación tiene ;ue .er con ;ue el rocesoen(renta su n6cleo m,s duro de resistencia y aradóicamente de aerturas> %sto ;uieredecir ;ue el roceso no odr, a.an!ar consecuentemente si no resuel.e ro0lemas:eredados8 uno de esos8 ;ui!,s el m,s condicionante8 es el ;ue tiene ;ue .er con eldesarrollo y la deendencia> ¿Cómo encarar el desarrollo y la salidas de la deendencia

cuando se trata de una re.olución indí#ena8 un re.olución cultural8 un rocesodescoloni!ador ;ue se a0re :acia el modelo ci.ili!atorio y cultural del .i.ir 0ien?



Mientras no se suere la ilusión desarrollista y no se encuentran salidas .erdaderamentealternati.as a la reiteración de la deendencia8 al círculo .icioso de la deendencia8 .a aser muy di(ícil atra.esar las contradicciones y lle.ar adelante las trans(ormacionesdentro de la transición> 3acer esto e;ui.ale a una rutura con el aradi#ma modernista8con el ha*itus desarrollista de los (uncionarios y los esecialistas8 con la deendencia de

la cooeración internacional8 con la reetición instrumentali!ada de olíticas 60licasencaminadas al desarrollo> %sto si#ni(ica a0rirse a la circulación de otros sa0eres8 deotras e4eriencias8 de otras técnicas y otras ociones tecnoló#icas> *in em0ar#o8 estosdesla!amientos eistemoló#icos y culturales no odrían :acerse sin ;ue se rodu!cansimult,neamente trans(ormaciones institucionales>%l otro nudo contradictorio tiene ;ue .er con la ar;uitectura8 la estructura8 losen#ranaes8 la or#ani!ación8 la normati.a y los rocedimientos del aarato estatal>Desués de la constatación de la crisis m6ltile del %stado y el deslie#ue deconstructorde las mo.ili!aciones sociales8 se lle#a al #o0ierno or la .ía electoral8 #o0ierno orcierto inserto en el aarato estatal8 ma;uinaria ;ue resonde a la acumulación olíticacolonial y li0eral@ se roduce un cam0io sim0ólico del #o0ierno y no se trans(orma el

%stado8 erdurando como una resistencia administrati.a a los re;uerimientos delcam0io> *e reroduce la .iea ló#ica estatal8 sus r,cticas8 sus normas8 susrocedimientos8 su racionalidad administrati.a8 con.irtiéndose en una enorme malla deo0st,culos a los mismos intentos de trans(ormación> %l #o0ierno revolucionario terminaen.uelto dram,ticamente en escenarios re(ormados8 de tramas escritas8 cuyosdesenlaces ya est,n esta0lecidos> Los resultados ueden reconocerse8 retornan lascristali!adas con(i#uraciones del oderN )utocracias ilustrados o sin iluminismo8a0solutismos re#ionales y locales8 .erticalismos discilinarios8 discriminaciones.eladas8 atriarcalismos m,s o menos encu0iertos8 clientelismos8 circuitos de in(luencia8elitismos y eseciali!aciones soterradas> %stas resistencias institucionales einstitucionali!adas 0oicotean ermanentemente los o0eti.os del roceso de cam0io>Dic:o de otro modo8 en la transición el %stado en mutación se con.ierte en unro0lema8 (rena la transición8 aarece como memoria material acumulada de las (ormasolimor(as de dominación y de las (ormas de la racionalidad administrati.ainstrumentali!ada8 racionalidad ;ue conduce las (ormas reiterati.as del oder> ¿*inem0ar#o8 odría entenderse tam0ién ;ue la condición estatal es el medio a tra.és delcual se transita a las trans(ormaciones institucionales y las trans(ormaciones olíticas;ue diluyen el %stado en la sociedad? %n la ersecti.a teórica de la crítica del %stado8tam0ién de la crítica del oder8 esto 6ltimo es el sentido de la su0.ersión social8 de lasu0.ersión de la ra4is8 lo ;ue connota ;ue la sociedad recuere su caacidad deautodeterminación8 de auto#o0ierno8 de autoadministración> %mero8 durante el

desen.ol.imiento mismo de la transición8 durante el deslie#ue del roceso8 estareali!ación8 esta recueración inte#ral de la sociedad8 arece leana> M,s 0ien en latransición el %stado se :ace indisensa0le y arece re(or!ar sus roios en#ranaes:aciendo ;ue la ma;uinaria .uel.a a (uncionar como antes> %sta ersistencia del %stadoes ro0lem,tica ues imide la reali!ación de sus roias trans(ormaciones> )l resecto8en /oli.ia y %cuador se trata de la transición del %stadoBnación al %stado lurinacional@a esar de :a0erse esta0lecido constitucionalmente la condición lurinacional del%stado8 or lo tanto la tarea de iniciar un roceso de descoloni!ación8 reconociendo lae4istencia recolonial de las naciones y ue0los indí#enas8 su derec:o a la li0redeterminación y al auto#o0ierno8 a0riéndose así a la osi0ilidad del luralismoinstitucional8 normati.o8 administrati.o y de #estiones8 comrendiendo una #estión

60lica lurinacional8 una #estión comunitaria y una #estión intercultural8 el(uncionamiento de la ma;uinaria estatal se#6n sus .ieas r,cticas8 normas y



rocedimientos administrati.os8 termina restaurando el %stadoBnación> %l %stadoBnaciónse nie#a a morir y a0rir el curso al nacimiento del %stado lurinacional> %l %stado no;uiere dear de ser %stado8 ;uiere mantener su relación di(erenciada con la sociedad8monooli!ar la reresentación de la sociedad como sociedad olítica@ se nie#a a ;ue lasociedad se aroie de sus roios roductos8 como los relacionados al roio %stado>

*alir del %stadoBnación y entrar al :ori!onte del %stado lurinacional es renunciar alcar,cter uni.ersal de la nación8 reconociendo el luralismo de naciones8 de culturas8 desociedades8 de ci.ili!aciones> *alir del %stado8 searado de la sociedad8 es salir de estadi.isión li0eral8 %stadoSsociedad ci.il8 es dearse irradiar or los (luos articiati.os dela sociedad@ en este sentido la democracia articiati.a y la articiación social sonconcetos ;ue romen con la di.isión %stadoSsociedad y recueran la condición inte#ralde la sociedad8 comrendiendo tam0ién ;ue :a0lamos de m6ltiles sociedades8 dedi.ersas asociaciones8 de la interrelación de distintas (ormas de socialidad8 er(iles ;ueenri;uecen las (ormas de co:esión8 de comunicación8 de intercam0io8 deinterculturalidad> ) roósito8 ierre -osan.allon dice ;ue8 expulsar el li*eralismo denuestras ca*e4as es renunciar a la pretensión universal- así como tratar de particuli4ar

el campo político- cuando hoy est+ estructurado de manera centrali4ada en su relacióncon el Estado< el pro*lema clave es particuli4ar el espacio de las actividadeseconómico sociales& #ólo a este precio es posi*le conce*ir niveles diferentes deorgani4ación y de autonomía en la sociedad y ya no ra4onar en función de la necesidadde un solo nivel de organi4ación7> Eam0ién dice ;ue8 la superación del capitalismo no

puede comprenderse como la implantación de un nuevo orden económico glo*alde unnuevo modo de producción& $or el contrario- se trata de multiplicar los modos de

producción y los tipos de actividad social&> %n este sentido dice ;ue8 expulsar alli*eralismo de nuestras ca*e4as 1ui4+s sea tam*i%n terminar con el concepto desociedad glo*al9> or 6ltimo dice ;ue8 expulsar el li*eralismo de nuestras ca*e4as es

producir un derecho adecuado a las nuevas representaciones de la sociedad y de susactividades1'> Como se uede .er se aunta a una sociedad lural8 a un camo olíticolural8 a una economía lural8 a un derec:o lural> %ste es el camino a0ierto or losmo.imientos sociales> %n cam0io :a0ría ;ue discutir con ierre -osan.allon suincredulidad acerca de las (ormas comunitarias8 considera ;ue es poco pro*a*le 1ue sedesarrollen formas esta*les de vida comunitaria m+s amplias en el interior de lascuales podría evolucionar una suerte de modo de producción comunitario11> -osan.allon desconoce la e4istencia8 resistencia8 er.i.encia y e4ansión de lascomunidades indí#enas en )mérica Latina> %ste dato le (alta en las salidas luralistas;ue roone al caitalismo y al %stado central> Las comunidades indí#enas sonalterati.as y alternati.as al %stado y al mercado8 or lo menos en su condición

:omo#énea y mundial> La rouesta :istórica es ;ue so0re la 0ase de esta matri!ancestral se ueda construir otras alternati.as comunitarias8 desarrollando yrei.indicando lo com6n de las sociedades8 no sólo olíticamente8 económicamente8

7 ierre -osan.allonN El capitalismo utópico> /uenos )ires 2''+@ ue.a isión> ,#> 22'>

& =0ídemN ,#> 221>

9 =0ídemN ,#> 222>

1' =0ídemN ,#> 22$>

11 =0ídemN ,#> 222>



culturalmente8 sino tam0ién urídicamente8 en una conceción a0ierta al luralismo urídico>Como se uede .er la transición es un eriodo contradictorio8 es un recorrido di(ícil desortear8 sin em0ar#o tamoco :ay ;ue ol.idar ;ue tam0ién es el esacio y tiemo deoortunidades8 tiemo de (luide!8 de (le4i0ili!aciones8 ocasión de in.enciones y

creati.idades> o dea de ser una in.itación a cam0iar8 a romo.er trans(ormaciones>¿De ;ué deende ;ue se dé una transición trans(ormadora y no una transicióne4ectante8 adormecida en la reiteración de la rutina :eredada8 aenas modi(icada?Deende de la comrensión del roceso8 del conocimiento de sus tendencias8 de laclaridad teórica8 de la .oluntad de cam0io8 de no erder de .ista las estrate#ias y(inalidades diseadas or el oder constituyente8 ;ue de0en estar resentes en cada unode los actos8 de las acciones y de las olíticas trans(ormadoras>

La condición comunitaria en el Estado PlurinacionalLa Constitución olítica del %stado dice ;ue /oli.ia se constituye en un %stado nitario*ocial de Derec:o lurinacional Comunitario@ de0emos situarnos en el car,cter

lurinacional comunitario8 ;ue es lo nue.o en la caracteri!ación en la (undación delnue.o %stado8 so0re todo en la de(inición de %stado comunitario8 ;ue es unacaracteri!ación en la ;ue menos atención se :a restado al momento de interretar laconstitución> =nduda0lemente este es un desla!amiento radical8 adem,s deldesla!amiento lurinacional8 so0re el ;ue :emos escrito tratando de desci(rar latrans(ormación luralista del %stado@ sin em0ar#o8 :emos dic:o oco so0re el car,ctercomunitario> Creo ;ue es el momento de :acerlo> ¿Qué de0emos entender or lacondición comunitaria en el %stado lurinacional? %n rimer lu#ar de0emos artircomrendiendo la :etero#eneidad de las (ormas comunitarias@ la Constitución olíticadel %stado :ace :incaié en las comunidades ancestrales@ esto de0ido al car,cterdescoloni!ador del roceso emer#ido de las entraas de los mo.imientos sociales8rioritariamente de0ido a la articiación (undamental de los mo.imientos indí#enasori#inarios> or eso se :a dic:o ;ue el proyecto descoloni4ador supone a*rirse a un

pasado no reali4ado- inhi*ido y contenido por la coloni4ación& na de las rincialesauestas es li0erar a la :istoria de su interretación colonial8 otra auesta concomitantees li0erar al asado de sus ataduras coloniales8 lo ;ue e;ui.ale a decir li0erar lasotencialidades8 las caacidades8 los sa0eres8 las tecnolo#ías8 las relaciones de lascomunidades ancestrales de las estructuras olíticas8 de las redes institucionales8 de lasideolo#ías en curso8 de las :e#emonías sucesi.as8 rimero colonial y desués li0eral8articularmente interesa deBconstruir las costras moderni!adoras ;ue se :an yu4tauestoa las estructuras e instituciones comunitarias8 ;uit,ndoles su (uer!a roducti.a y su

royección de irradiación> or eemlo :a0ría ;ue se#uir la e4ansión del ayllu en lacosta8 la una8 los .alles y caídas su0troicales de la #eo#ra(ía andina8 como estructuradual8 red de arentesco y alian!as olíticos territoriales8 como (orma or#ani!acional8como institución cíclica y rotati.a8 tam0ién como arc:iiéla#o y maneo trans.ersal delos isos ecoló#icos12> %l nacimiento del ayllu se remonta a los tiemos de la noc:e@

12 -e.isar de Ko:n > Murra El mundo andino& $o*lación- medio am*iente y economía> Lima 2''2@=nstituto de %studios eruanos> Eam0ién de at:an Tac:tel El regreso de los antepasados& Los indiosurus de !olivia- del siglo (( al (=) > Mé4ico 2''1@ ondo de Cultura %conómica8 %l Cole#io de Mé4ico>)sí mismo es imortante re.isar de Eristan latt8 E:érUse /ouysseBCassa#ne8 Jli.ia 3arris >ara1ara?Chara& Mallu- )nca y Rey en la provincia Charcas ,siglos (=?(=))0 > La a! 2''+> lural8 =nstituto de%studios )ndinos> -eco#iendo estos tra0aos en una interretación teóricoBolítica8 de -a6l rada)lcore!a .erritorialidad> La a! 199&@ Mitos> unto Cero> Eam0ién El "yllu en el desierto capitalista> Laa!8 %isteme>



at:an Tac:tel relata en El regreso de los antepasados8 en un caítulo introductorio;ue titula En los confines del mundo8 ;ue los aymaras llama0an a los c:iayas C:ullaBuc:u8 ;ue ;uiere decir som0ra de los c:ullas> DiceN)sí insulta0an los indios aymaras del altilano 0oli.iano a los c:iayas8 :a0itantes deun ue0lito situado en la ro.incia de Caran#as8 ara decirles ;ue no (orman arte de la

:umanidad actual> %n e(ecto8 se#6n un mito de ori#en amliamente di(undido en los)ndes meridionales8 el término chullpas desi#na a los seres ;ue o0la0an la tierra antesde la aarición del sol> i.ian de la ca!a y la recolección8 0ao la di(usa claridad de laluna y las estrellas8 co0i,ndose en #rutas y cu0riéndose con :oas y ieles de animales>Los adi.inos redieron el nacimiento del sol8 ero no udieron recisar or dóndesur#iríaN ¿or el norte?8 ¿or el sur?8 ¿or el oeste? ara rote#erse8 los chullpasconstruyeron c:o!as cuyas entradas se a0rían :acia el esteN cuando el sol salió8 casitodos murieron ;uemados or el (ue#o celeste> *ólo so0re.i.ieron unos cuantos ;ue se:a0ían re(u#iado en el la#o )llata8 cerca del rio Lauca> De a;uellas som0rasRdescienden los c:iayas8 6ltimos testi#os en este mundo de una :umanidad rimordial>Los c:iayas se consideran a sí mismos como 9as?shoni8 :om0res de a#uaR8 en

oosición los :om0res secosR8 los aymarasR1$>La interretación es la si#uienteN %l nacimiento del ayllu se remonta a los tiemoscuando los uruBc:iayas o0la0an el altilano andino> ara e.aluar su densidad y sue4ansión anterior odemos decir ;ue ya en el si#lo <= los urus constituían una cuartaarte de la o0lación del altilano8 :oy se encuentran reducidos a cuatro o cinco #ruosaislados8 ;ue aenas lle#an a sumar unas dos mil ersonas> %sto ;uiere decir ;ue elnacimiento del ar;uetio del ayllu se remonta a esta etaa de ca!a y recolección8 antesde roducirse la sedentari!ación de la o0lación altil,nica> %sto es imortante8 uese4lica la intensa circularidad imlícita en el desen.ol.imiento del ayllu8 la dualidad8 lacomlementariedad8 la recirocidad y la rotación> *o0re todo la con(i#uración de lacomlementariedad8 ;ue e4lica la con(ormación y comosición del ayllu8 tiene ;ue .ercon los recorridos y cone4ionesBarticulaciones aduntas ;ue ermiten la alimentación yel a.ituallamiento comartidos> %sta estructura cíclica8 circular y comlementaria setraslada al ayllu en la etaa sedentaria8 d,ndose las adecuaciones necesarias en estaetaa de re.olución a#rícola8 cuando se domestica el #enoma de las lantas y de losanimales> La estructura del ayllu se comlei!a8 los recorridos y ciclos se con.ierten enrotación8 en amarre territorial y en alian!as olíticas> La dualidad esacial8 incluso lacuatriartición8 la comlementariedad de los circuitos y recorridos8 las recirocidades delas relaciones y de los canes8 se institucionali!a y (orman arte de una or#ani!aciónestructurada8 di0uada en el esacio y el ima#inario> De los urus a los u;uina8 de éstosa los aymaras y ;uisc:Fas8 así simult,neamente y sucesi.amente8 deendiendo de los

desla!amientos8 aralelismo e irradiaciones8 el ayllu se con.ierte en una estructuraestructurante8 en una institución social y cultural8 en una institución ima#inaria de lassociedades8 en toda la #eo#ra(ía andina> %sta matri! sostiene a (ormacionessocioeconómicas y olíticas como las de EiFanaIu y el EaFantinsuyo> Cuando lle#a laColonia el ordenamiento territorial8 romul#ado or el irrey Eoledo8 (ra#menta losayllus y los sit6a en lu#ares de(inidos como ue0los de indios> Detiene aarentemente la#ran circulación y mo.imiento de los ayllus y sus o0laciones@ sin em0ar#o8 cuando see(ect6a otro censo8 .isitas y re.isitas8 durante el irrey de la alata8 se cata ;ue lacirculación8 el mo.imiento8 la reterritoriali!ación del ayllu :a0ía continuado8 a esar delas disosiciones coloniales> %ntonces el ayllu se trans(orma8 adecu,ndose a los

1$ =0ídemN ,#> 15>



tiemos> La (orma de or#ani!ación del ayllu .a a ser cla.e durante los le.antamientosanticoloniales del si#lo <===> %l ayllu tam0ién termina adecu,ndose durante loseriodos de la re60lica@ al rinciio se .a a mantener el tri0uto indi#enal8 desués elayllu .a se#uir sosteniendo el tra0ao de las minas8 or medio de sus m6ltilesrelaciones con los tra0aadores> %sto ocurre tanto durante el ciclo de la minería de a

lata como durante el ciclo de la minería del estao8 aun;ue en condiciones distintas> *eodría decir ;ue los mineros nunca dean sus la!os comunitarios y los ima#inariosanimistas de la esiritualidad andina> odríamos decir8 de cierta manera8 ;ue lascomunidades sostienen los costos sociales de la e4lotación minera> )l resecto esmenester estudiar m,s detenidamente las relaciones entre el ayllu y el caitalismo> La(orma de or#ani!ación del ayllu .a a ser cla.e durante la #uerra (ederal8 ;ue contiene la#uerra aymara@ esta con(i#uración se .a a mantener durante todos los le.antamientosindí#enas8 incluso los ;ue atra.iesan el ciclo de mo.imientos sociales del 2''' al 2''5>%l ayllu es la matri! de las comunidades andinas8 las llamadas ori#inarias8 ;ue 0uscan lareconstitución de los suyos8 tam0ién de las comunidades camesinas8 or#ani!adas ensindicatos> %l sindicato camesino no dea de ser una trans(ormación moderna del ayllu8

tiene como matri! y re(erencia al ayllu8 incluso cumle (unciones y atri0uciones delayllu> Durante el roceso constituyente el ayllu :a sido el re(erente imrescindi0le deldesarrollo de los artículos ;ue tienen ;ue .er con lo comunitario> ):ora8 desués de laaro0ación de la Constitución8 el ayllu es el re(erente o0li#ado de la alicación de laConstitución en todo lo ;ue tiene ;ue .er con la reali!ación del %stado comunitario8 lademocracia comunitaria8 los derec:os de las naciones y ue0los indí#enas ori#inarioscamesinos8 con el luralismo urídico8 con la economía comunitaria> Como se uedeconstatar las comunidades ancestrales tienen ;ue .er con la reali!ación del %stadolurinacional comunitario y autonómico@ en lo ;ue resecta a las autonomías8 laor#ani!ación territorial de la autonomía indí#ena tiene su ar;uetio en la esacialidaddel ayllu8 or lo menos en lo ;ue resecta a tierras altas8 es decir la re#ión andina>*e entiende ;ue nos encontramos en un conte4to comleo de economía lural8comuesta or distintas (ormas de or#ani!ación económica8 en la ;ue se encuentra laeconomía comunitaria como esacio de reali!ación disoni0le y camo de osi0ilidad>%sta economía tiene su roia :istoria o si se ;uiere8 su roia #enealo#ía@ la condicióncomunitaria del %stado lurinacional se remonta al nacimiento de las comunidades enlos tiemos remotos del tr,nsito de las (ormas nómadas a las (ormas sedentarias de lasdisersas o0laciones (ra#mentadas en (amilias y alian!as (amiliares> La .erdaderare.olución .erde se da en ese momento cuando estas o0laciones itinerantes8 ;uerecorren esacios e4tensos in.entando circuitos territoriales8 terminan asando de laca!a8 esca y recolección a la a#ricultura8 cuando arenden a domesticar las lantas y

los animales8 los #enomas de las lantas y los animales8 in.entan las len#uas y lasescrituras8 cuando cristali!an estas len#uas en inscriciones de car,cter #eométrico oideo#r,(ico y a tra.és de teidos8 telares y ;uius@ otros ue0los8 en %urasia8 in.entanescrituras (onoló#icas> Lo ;ue imorta es ;ue las comunidades terminanterritoriali!,ndose8 dando lu#ar a crecimientos demo#r,(icos8 acumulaciones ydeósitos de todo tio8 recursos8 sa0eres8 tecnolo#ías8 construcciones8 etri(icando susroias ceremonias y ritos> 3a0lamos entonces de sociedades m,s estructuradas o or lomenos de estructuras sociales m,s solidi(icadas8 ;ue tienen alcance e4ansi.o en lo ;ueresecta a la ci.ili!ación y la cultura> %stos (enómenos arecen darse de maneradi(erencial en la )ma!onia y el C:aco@ es osi0le ;ue los mo4eos :ayan lo#radodisoner anticiadamente de tecnolo#ías a#rícolas an,lo#as a los suIaIollos> *e :an

encontrado montículos y canales tra0aados en la llanura 0eniana arecidos a losencontrados en el La#o EitiBPaIa> De acuerdo a los cronistas8 diarios de las misiones y



documentos etnoló#icos8 arece ;ue la #ran mayoría de los ue0los de la )ma!onia sesedentari!an con la lle#ada de los misioneros8 ;uienes los o0li#an a la territoriali!aciónarro;uial8 a e4ceción de los mo4eos ;uienes ya :a0ían con(ormado su sociedada#raria> *e tiene oca in(ormación so0re la a#ricultura anterior a las misiones@ ;ui!,s lasin.esti#aciones m,s ilustrati.as u0licadas al resecto son las e(ectuadas or Claude

Lé.i *trauss en Mitológicas1"

8 tam0ién en .ristes trópicos15

> odemos mencionartam0ién las in.esti#aciones de Kur#en -iester1+ y de Mercedes ostas17 so0re losue0los ama!ónicos y c:a;ueos@ aun;ue estos estudios se sit6an en una temoralidadcontemor,nea8 de todas maneras sus estudios nos muestran estructuras8 relaciones8instituciones8 comortamientos8 conductas y r,cticas de los ue0los indí#enas detierras 0aas>

Los guaraníes, se encuentran dispersos en cuatro países, (olivia, (rasil,

'araguay y &rgentina) en lo que respecta a (olivia se encuentran en el

sudoeste de su geogra!ía política. *e dice que sus despla%amientos se

originan desde sus áreas itinerantes de la &ma%onia) qui%ás retrocedieron

tierra adentro en la medida que avan%aba la coloni%ación. En sus +ltimos

re!ugios territoriales tuvieron que en!rentar a las misiones, despu#s a los

hacendados, ganaderos, madereros y barracas que los !ueron arrinconando

a+n más. En sus territorios tambi#n se asentaron más tarde los

campamentos petroleros) por lo tanto han su!rido varias trans!ormaciones

en sus estructuras sociales y #tnicas, empero han podido conservar la

1" Claude Lé.i *traussN Les mythologi1ues @A Le cru et le cuit G Lo crudo y lo cocidoH8 19+"> Les

mythologi1ues BA ;u miel aux cendres G ;e la miel a las ceni4asH8 19+7> Les mythologi1ues A LDoriginedes manires de ta*le G El origen de las maneras en la mesaH8 19+&> Les mythologi1ues A LDhomme nu G Elhom*re desnudoH8 1971> Los cuatro tomos de Mitológicas (ueron u0licados or el ondo de Cultura%conómica@ Mé4ico>

15 Claude Lé.i *traussN .ristes tropi1ues G.ristes trópicosH8 1955>

1+ ur -eli#ion der ausernaBAuarasu#VFW in Jst0oli.ien> %nN )nt:roos8 ol> +58 "++B"79> ri0our#>197'> Kulian Pno#ler *>K> und die -eduItionen der C:i;uitano in Jst0oli.ien> -oma> 197'>Medi!inmWnner und au0erer der C:i;uitanoB=ndianer> %nN eitsc:ri(t (r %t:nolo#ie8 ol>9+8 2N 25'B2+5>/raunsc:Fei#> 1971> Die materielle Pultur der C:i;uitanoB=ndianer GJst0oli.ienH> )rc:i. (rXlIerIunde 25> Tien> 1971> %n /usca de la Loma *anta> La a!SCoc:a0am0a> 197+> 60aIa> La

C:i;uitaníaN .isión antrooló#ica de una re#ión en desarrollo> oca0ulario del C:i;uito> Coc:a0am0aBLaa!> 19&> =dentidad y Len#ua> La %4eriencia Auaraní en /oli.ia> )CJ/N *anta Cru!> 19&9 Gencola0oración con Araciela ole!!iH> ni.erso Mítico de los C:imane> )CJ/N *anta Cru! de la *ierra>199$> C:iri#uano> )CJ/N *anta Cru!> 199"> em0osin#aro #uasu> %l Aran umar> Literatura ro(ana ysa#rada #uaraní> )CJ/N *anta Cru! de la *ierra> 5 tomos> 199+> ómadas de las Llanuras B ómadasdel )s(alto> /io#ra(ía del ue0lo )yoreo> )CJ/N *anta Cru! de la *ierra> 1997 Gen cola0oración conKutta Te0erH>

17 u"eres chiquitanas, órdenes normativos e interlegalidad . -armen Elena*anabria *almón. ercedes ostas &rdaya. -oordinadora de la u"er.*anta -ru%, /001. Los pueblos indígenas y su relación con el nuevo Estado.

ercedes ostas &rdaya, &licia 2e"ada *oruco. &L&3, &m#rica Latina enovimiento /040$05$06.

http://es.wikipedia.org/wiki/Lo_crudo_y_lo_cocido

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tristes_tr%C3%B3picos&action=edit&redlink=1

http://alainet.org/active/show_author.phtml?autor_apellido=Nostas+Ardaya&autor_nombre=Mercedes

http://alainet.org/active/show_author.phtml?autor_apellido=Tejada+Soruco&autor_nombre=Alicia

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lengua, que ahora la recuperan en el marco pluriling7e y pluricultural que

de!ine la -onstitución 'olítica del Estado. 2ambi#n buscan recuperar sus

territorios ancestrales, consolidar su derecho a tierra y territorio propio,

gobierno y libre determinación, en el marco de!inido para las autonomías

indígenas. Las trans!ormaciones su!ridas no les hicieron perder su identidad,

se podría decir que mas bien los obligaron actuali%arla en relación a los

desa!íos y luchas que eperimentaron. *u !orma de organi%ación se la

puede situar en dos etapas di!erentes, antes y despu#s de las misiones) en

lo que respecta al tiempo mítico parece que se congregaban en los claros

del bosque, separando el espacio pro!ano del espacio sagrado, con!ormando

unidades comple"as y etendidas. Las !amilias vivían en una casa comunal

sin división, donde habitaban hasta más de un centenar de personas, la

casa estaba dirigida por un "e!e consanguíneo, de quien se dice que

ocupaba la parte del centro. & su ve% la aldea estaba dirigida por un "e!e

político llamado mburuvichá , tambi#n se contaba con un "e!e espiritual

llamado pay# . *u organi%ación social estaba encabe%ada por un cacique

8tuvichá 9 cuyo lidera%go era hereditario. -omo se puede ver tenemos la

composición y combinación de organi%aciones, la organi%ación !amiliar, la

organi%ación política, la organi%ación espiritual, la organi%ación social, que

en con"unto hacen a la institucionalidad cultural guaraní, teniendo en cuenta

las di!erencias y variaciones de los distintos asentamientos y dispersosterritorios #tnicos.

e todos los pueblos indígenas ama%ónicos, el pueblo oeño es el queme"or se ha preservado demográ!icamente en la &ma%onia. *e consideraque en un pasado precolonial los moeños construyeron importantes obrashidro$agrícolas, las mismas que estuvieron caracteri%adas por una comple"ared de camellones, terraplenes, lomas y canales. 'arece una característicade las comunidades moeñas el contar con una autoridad mayor, un caciqueo corregidor) esta autoridad comunal se re+ne con sus homólogos cadacierto periodo. La población moeña se distribuye por %onas) hablamos de la%ona de 2rinidad, de la %ona de *an 3gnacio, de la %ona del 2erritorio

ulti#tnico del (osque de -himanes, por +ltimo tenemos la %ona del 'arqueacional 3siboro$*#cure. anteniendo ciertas di!erencias la mayor parte delos moeños se dedican a las actividades agrícolas, a la eplotaciónmaderera, a la agropecuaria, a la ca%a, a la pesca y recolección. e todasmaneras, no hay que olvidar que gran parte de la población traba"a en lasnumerosas haciendas ganaderas que se epanden en la región.

-omo se puede ver la situación de los pueblos indígenas de tierras ba"as esdi!erente a la de tierras altas) primero debido a la densidad demográ!ica, entierras altas la población indígena es mayoritaria, en tierras ba"as esminoritaria) segundo debido a sus di!erentes genealogías, el momento de lasedentari%ación y el conteto histórico en el que se produce) tercero debidoa su di!erencial correlación de !uer%as y de las !uer%as que en!rentan)

cuarto, debemos tener en cuenta la condición estructural de suscosmovisiones, proyectos culturales y civili%atorios. *in embargo, tanto en

http://es.wikipedia.org/wiki/Cacique

http://es.wikipedia.org/wiki/Cacique



los pueblos de tierras altas como de tierras ba"as, las !ormas comunitariasancestrales son como la matri% de la que parten y la estructuraestructurante a la que se repliegan. Estas !ormas comunitarias se retomaronen las comunidades campesinas como antecedentes, re!erentes históricos,como códigos sociales y culturales) las comunidades campesinas aunquedispersas en !amilias, adecuadas a las !ormas de propiedad privada de latierra o !ormas de posesión privada, tragadas por la vorágine del mercado,contienen, de modo inmanente, la ancestral institución comunitaria, susestructuras subyacentes, sus circuitos de complementariedad y reciprocidadinscritos como memoria cultural. o son lo mismo las comunidadescampesinas que las comunidades ancestrales, sin embargo, tienen unaconeión histórica y cultural. *in bien se puede decir que la mayor parte dela población rural esta congregada y organi%ada en sindicatos y no en!ormas de organi%ación originarias, ambas !ormas de organi%ación,sindicatos y autoridades originarias, se conectan en procesos dereconstitución y campesini%ación, opuestos a los procesos modernos deproletari%ación y urbani%ación. La condición comunitaria plurinacional está

estrechamente ligada a la constitucionali%ación del territorio indígenaoriginario, a los derechos de las naciones y pueblos indígenas originarioscampesino, a la democracia comunitaria, al pluralismo "urídico, a laeconomía comunitaria, territorio, derechos, democracia, pluralismo yeconomía que se plasman en la autonomía indígena. &utonomía que eigela consulta a los pueblos indígenas de acuerdo a sus normas yprocedimientos propios, reconoce su gestión territorial, ambiental y derecursos naturales propia, sus instituciones propias, el autogobierno y lalibre determinación, por lo tanto la coordinación intergubernamental y de lasasambleas legislativas con las !ormas comunitarias de decisión.

Los otros con'lictos sociales $ los otros movimientos socialesDesués del ciclo de mo.imientos sociales del 2''' al 2''58 ;ue trastrocaron el ordende relaciones de oder con(i#urados desués de la re.olución nacional de 19528 se#eneran8 en el marco de la rimera #estión y del comien!o de la se#unda #estión del#o0ierno indí#ena y oular8 otros con(lictos y otros mo.imientos sociales8 de car,ctermas 0ien local8 #remial y articularista> %stos otros con(lictos y mo.imientos sondi.ersos y se dan en distintos untos y esacios de la #eo#ra(ía olítica del aís@demanda re#ional del C:aco or la distri0ución de la renta :idrocar0urí(era@ con(lictoentre asalariados mineros y cooerati.istas mineros en 3uanuni8 en(rentamientos entrecamesinos coloni!adores e indí#enas ama!ónicos or la tierra y el territorio8 Lecos yEacanas8 en el norte del deartamento de La a!> Desués aarecen con(lictos #remiales

como las de los roa.eeros8 ;ue en(rentan disosiciones le#ales #u0ernamentalescontra el contra0ando y rote#er la industria nacional@ el con(licto de los auterosR8 ;ueimortan autos usados y .ieos8 intern,ndolos al aís y trans(orm,ndolos8 en(rent,ndosea normas ;ue restrin#en la anti#edad de las mo.ilidades8 en la ersecti.a de de(enderel medio am0iente de los eli#ros de la contaminación> -ecientemente aarece elcon(licto de los comerciantes y contra0andistas ;ue se oonen a la Ley de aduanas8 ;uerede(ine los delitos de contra0ando incrementando su enali!ación> )sí mismo :anaarecido con(lictos locales entre comunidades camesinas y la olicía ;ue lose4torsiona8 tam0ién entre ayllus y olicías encar#ados de e.itar el tr,(ico de .e:ículos yel contra0ando@ estos en(rentamientos terminaron con el austiciamiento de olicías orarte de los comunarios> De0emos incluir en esta lista y clasi(icación los esor,dicos

con(lictos con los cocaleros en !onas llamadas e4cedentarias de la roducción de la :oade coca8 so0re todo cuando in.aden los ar;ues> %n otra clasi(icación de0eremos situar



los con(lictos ;ue :an estallado entre Carana.i y )lto /eni or la instalación de unalanta de industriali!ación de céntricos y el con(licto de otosí8 or los limitesdeartamentales8 so0re todo or la disuta del cerro a:ua8 y consecuentemente con lae4tensión del con(licto a un lie#o etitorio re#ional8 de car,cter desarrollista> arecea.ecinarse un con(licto en Jruro8 con arecidas características a las de otosí> Eam0ién

de0emos a0rir una clasi(icación con el ne#ociado con(licto entre tra0aadores (a0riles ysindicatos a(iliados a la Central J0rera /oli.iana GCJ/H or el incremento salarial8 laley de ensiones8 la ley del tra0ao y el se#uro social> %n lo ;ue resecta al con(licto conlos maestros8 so0re todo ur0anos8 este con(licto es reiterati.o todos los aos8 desde losanti#uos tiemos del cre6sculo de la re.olución nacional> o .amos a incluir comocon(licto las reiteradas mani(estaciones de desacuerdo de las or#ani!aciones socialescon asectos críticos de la #estión de #o0ierno y o0ser.aciones a la #estión de al#unosministerios y ministros identi(icados> Eamoco estamos incluyendo en esta clasi(icacióna la esiral de con(lictos y en(rentamientos desatados or las oli#ar;uías re#ionalesdurante y desués del roceso constituyente8 esiral de .iolencia ;ue tu.o su desenlacetr,#ico en el or.enir> %stos 6ltimos con(lictos8 so0re todo el 6ltimo8 tienen otras

características@ 0astante discutidas las ;ue tienen ;ue .er con el con(licto re#ional yolítico entre la derec:a y el #o0ierno@ menos anali!adas las tensiones esor,dicas eintermitentes entre or#ani!aciones sociales y #estión de #o0ierno@ ues nos interesaconcentrarnos en los otros con(lictos y mo.imientos sociales locales8 ;ue o0.iamente notienen un car,cter antiBsistémico8 como el caso de los mo.imientos sociales antiBneoli0erales y descoloni!adores del 2''' al 2''5> *e trata8 en el caso de los con(lictos ymo.imientos sociales locales8 no antiBsistémicos8 de la romoción de demandasesecí(icas y desacuerdos concretos en lo ;ue resecta a la susensión de ri.ile#iosile#ales mantenidos8 como en el caso del contra0ando8 tam0ién de la coca e4cedentaria8aun;ue tam0ién se trata de la e.idencia de contradicciones en el seno de los ue0los ylas o0laciones ;ue e4i#en una distri0ución interesada de la tierra8 así mismo nos .emosante el estallido de nue.os con(lictos re#ionales8 esta .e! desatados en ciudades yo0laciones a(ines al Mo.imiento al *ocialismo GM)*H y al #o0ierno> Lo del con(lictoreciente de otosí m,s arece ser un reclamo latente de atención or arte del #o0iernoa encarar ro0lemas :eredados de desarrollo re#ional8 :aciéndolo de una manera ;uein.olucre a los actores e instituciones re#ionales> Que se :ayan aro.ec:ado delro0lema desatado artidarios de los artidos de derec:a8 mimeti!,ndose en el ComitéCí.ico8 es otro cantar@ lo ;ue :ay ;ue anali!ar en este caso8 sin erder la o0eti.idad yara entender las ra!ones y la ló#ica de las tensiones y contradicciones desle#adas essituarse en la interioridad8 la estructura y la comosición del ro0lema>Como se ude .er8 todo el conunto de ro0lemas8 e;ueos con(lictos8 locali!ados y

#remiales mo.imientos sociales8 :asta lle#ar al con(licto limítro(e entre otosí y Jruro8de(ine una con(i#uración disersa y (ra#mentada8 mostrando una dicotómicaclasi(icación de los con(lictos8 las tensiones y las contradicciones locali!adas a lo lar#ode la rimera #estión y comien!o de la se#unda #estión de #o0ierno> Las ra!ones delcon(licto son distintas8 or lo tanto tam0ién sus condicionantes8 el er(il de los actores yla comosición de las or#ani!aciones in.olucradas> Lo ;ue interesa es entender estosdecursos> ¿) ;ué se de0en? ¿or ;ué estallan? ¿Cu,l es su ló#ica? )l resectolan!aremos al#unas :iótesis descriti.asN

1> %n el conte4to de la transición el estallido de tensiones8 contradiccionesarticulares y :asta con(lictos locali!ados tiene ;ue .er rioritariamente con laadecuación y la adatación de suetos sociales8 or#ani!aciones e instituciones a

los escenarios a0iertos or el roio roceso de cam0io> %n arte estas tensionesson :erencias de ro0lemas #enerados y no resueltos en el asado8 en arte



tienen ;ue .er con la demanda y reclamos de satis(acción de necesidades yresolución de cuestiones endientes> Eam0ién tienen ;ue .er con erceciones yorientaciones del roceso de trans(ormación8 con la .oluntad de in.olucrarse enla construcción de decisiones colecti.as y la conducción de la transición> Latransición no solamente es un recorrido comleo or un terreno accidentado

sino8 de0ido8 al cam0io8 a las trans(ormaciones re;ueridas8 terminan#ener,ndose des(ases8 dislocamientos y reacomodos necesarios de los actores ysuetos sociales>

2> %n lo ;ue resecta a la distri0ución y la osi0le redistri0ución de la renta:idrocar0urí(era8 se entiende ;ue emeran demandas re#ionales8 como las delC:aco8 ;ue es la !ona :idrocar0urí(era or e4celencia8 ;ue aorta la mayorroorción a la e4lotación8 roducción y e4ortación de etróleo y #as> *o0retodo esto se :ace atente como consecuencia de la nacionali!ación de los:idrocar0uros8 adem,s del nue.o conte4to di0uado or la descentrali!aciónautonómica> %n este caso ueden :a0erse in.olucrado en el con(licto sectores

olíticos de las oli#ar;uías re#ionales8 interesadas en #enerar la con(rontacióncon el #o0ierno8 so0re todo or el .ínculo con la esiral de con(licto re#ional#enerada or la media lunaR> De todas maneras el sitio a las instalaciones de/ y la em0oscada al destacamento militar muestra los alcances de laintensidad del con(licto8 adem,s a esto :ay ;ue aadirle la con.ocatoria de la#ente in.olucrada en el ro0lema>

$> %l con(licto de 3uanuni entre asalariados y cooerati.istas mineros or esaciosde e4lotación del cerro osoIoni en octu0re del 2''+ descu0riócontradicciones in:erentes en el seno mismo de los tra0aadores> )un;ue estascontradicciones se e.idenciaron tiemo atr,s con el merodeo y sitio de loscooerati.istas mineros8 ;ue se :aya dado un en(rentamiento armado8 arroandola ci(ra tr,#ica de 1+ muertos8 nos muestra el alcance ineludi0le de lascontradicciones> *o0re todo es comlicada esta situación cuando se da lu#ar enel rimer ao del (lamante #o0ierno de %.o Morales> *i 0ien se uede decir ;uese en(rentan intereses ;ue se en(rentan intereses ri.ados8 mediati!ados oraarentes (ormas cooerati.istas8 contra intereses del %stado8 en su (orma deemresa estatal de minerales8 la Cororación Minera de /oli.ia GCJM=/JLH8no es del todo inteli#i0le el en(rentamiento cuando :a0lamos de estratos detra0aadores8 su0ordinados a las ló#icas del caital> ) lo ;ue auntamos es aoner en la discusión esta (orma de contradicción de con(lictos económicos

locales>"> %l lar#o con(licto de los roa.eeros en contra de las normas le#ales ;ue

ro:í0en la imortación y la .enta de roa usada nos muestra descarnadamentelas estrate#ias de so0re.i.encia de un conunto #rande y diserso de #ente ;ue0usca #anarse la .ida en estas (ormas de intermediación in(ormal e ile#al> %lreclamo al #o0ierno or dero#ar normas contra el contra0ando y en de(ensa dela industria nacional mani(iesta claramente las consecuencias de no contar conun aarato roducti.o e4tendido8 ;ue a0sor0a a la #ente en edad de tra0ao>

5> )l#o arecido asa cuando se da el con(licto con los comerciantes y #remialistas

;ue .enden 0ienes del contra0ando> La ley de aduanas sanciona dr,sticamenteel contra0ando y e4i#e la articiación de todos los comerciantes minoristas en



el uni.erso de contri0uyentes> La de(ensa de los contra0andistas es or su(uente de tra0ao y or mantener los ri.ile#ios indeterminados de estossectores intermediarios del contra0ando>

+> %l con(licto de Carana.i ;ue si 0ien nacionali!ó las minas8 las entre#ó al caital

(inanciero norteamericano y a los di(erenciales términos de intercam0io entreeri(eria y centro de la economíaBmundo caitalista8 en des.entaa ara losaíses e4ortadores de materias rimas8 ;ue si 0ien trans(irió la tierra a loscamesinos mediante la re(orma a#raria G195$H terminó creando una 0ur#uesíaa#raria en el oriente 0oli.iano8 la ;ue .ol.ió a monooli!ar la tierra y elmercado de roductos a#rícolas y a#roecuarios8 ;ue si 0ien creó a0rió lauertas de la democrati!ación con el reconocimiento del .oto uni.ersal8reconociendo el .oto a las mayorías indí#enas y a las mueres8 deri.ó en lamaniulación electoral y en el monoolio de la reresentación8 ;ue si 0ien a0riólas uertas de la ilustración al ue0lo mediante la re(orma educati.a8e4tendiendo las escuela al camo8 reno.ó los mecanismos del colonialismo

interno al transmitir la ensean!a en len#ua castellana8 desconociendo laslen#uas nati.as y las culturas roias de los ue0los ori#inarios

Pra+matismo desdic,ado3e#el :a0la0a de la consciencia desdic:ada8 odemos decir ;ue se trata de lae4eriencia des.enturada de la consciencia ;ue recorre un camino contradictorio y0usca suerar las contradicciones mediante una síntesis tr,#ica8 ;ue es des#arradora8;ue suone el e4traamiento8 ero tam0ién el retorno inmanente8 el ensimismamiento8en es(eras cada .e! m,s inclusi.as> Eodo esto es una (iloso(ía oética8 no solamentedialéctica8 e4uesta en la enomenolo#ía del esíritu> odríamos decir ro0lemas de la:istoria de la (iloso(ía trans(eridos al si#lo <=<> Los ro0lemas del si#lo << sondistintos8 son los ro0lemas trans(eridos or la crítica de la economía olítica> ):ora0ien cu,les son los ro0lemas trans(eridos al si#lo <<=8 ¿los ro0lemas de la crítica dela eistemolo#ía?8 ¿los ro0lemas de los límites de la modernidad y el caitalismo?8¿los ro0lemas de la descoloni!ación #enerali!ada?8 ¿o8 de manera mas 0ien restrin#ida8:emos rein#resado al desencanto8 retomando los ro0lemas del utilitarismo? %ste areceser el curso toda.ía .i#ente del li0eralismo tardío y del discurso neoli0eral> %n estau#na or imrimir un sello en el si#lo entrante aarecen e4resiones de unra#matismo desadornado8 ;ue e4i#e toar en cuenta el rinciio de realidad> Desdereud sa0emos ;ue el rinciio de realidad es reresi.o8 0usca construir unaconsciencia neurótica rele#ando a la intimidad mas intima8 al inconsciente8 los

instintos descomunales> *in em0ar#o8 se :a0la de realidad en un tono restricti.o8considerando atónitamente las limitaciones ;ue nos imone la realidad>) este aire de llamada de atención utilitarista lo llamaremos ra#matismo desdic:ado8ues8 al contrario de la consciencia desdic:ada8 no tiene consciencia de su roiades.entura8 sino ;ue asume su roio des#arramiento8 su (ra#mentación8 sus certe!aselementales8 sin la re(le4ión inte#ral de su e4eriencia> %l ra#matismo desdic:adosuone una realidad acotada en las (ronteras de sus roias limitaciones8 di0uadas sinem0ar#o or el interés de clase dominante8 de casta coloni!adora> %l ra#matismodesdic:ado nos roone administrar este encierro8 ;uedarnos en el marco de laslimitaciones imuestas or el oder8 la dominación imerialista> %ste conseo sensatoRse retende crítico de los nue.os (antasmas ;ue reaarecenN el comunismo8 el

comunitarismo8 la descoloni!ación8 el culturalismo> os roone mantenernos en elre(ormismo8 siemre atraado en las condicionantes imuestas or el neoli0eralismo y



su lectura de un caitalismo ima#inario8 ;ue suuestamente se ri#e or las leyes delmercado8 cuando en realidad se ri#e or la imosición de los monoolios> os aconseano ir m,s all, del caitalismo de %stado8 ;ue es la re0eldía toda.ía soorta0le ycontrolada or los aíses del centro del sistemaBmundo caitalista8 no ir m,s all, de lae4eriencia de los nacionalismos8 menos ir m,s all, de los royectos desarrollistas>

)un;ue estas e4eriencias :ayan sido .i.idas or los aíses eri(éricos y :ayanmostrado sus .ulnera0ilidades8 sus decadencias8 adem,s de su su0ordinación a la#eoolítica de la economíaBmundo caitalista8 aun;ue estas e4eriencias :ayan(racasado rotundamente en el asado8 se insiste ;ue eso es lo ;ue de0emos .ol.er a:acer> *orrende no solamente la (alta de ima#inación y la o0re!a de los ar#umentos8sino el ue#o eli#roso a la ;ue retenden condenar a la irradiación de los mo.imientossociales8 este es el ue#o de acetar las re#las de los mecanismos de dominaciónmundial> %l ra#matismo desdic:ado nos dice ;ue los es(uer!os ;ue se :an :ec:o8 lasluc:as ;ue se :an desencadenado8 no .ale otra cosa ;ue la reetición monótona de lomismo8 de los (racasos> %sto es acetar la derrota antes de :a0er intentado rose#uirotro camino>

/isciplinamientos $ modernizaciones anacrónicas¿Cómo se :a construido la modernidad? ¿Contra ;uién se :a construido? Lasinstituciones de discilinamiento se :an con(ormado ara a(ectar a las conductas y loscomortamientos8 ara modular los cueros8 ara a(ectar las din,micas y losmo.imientos8 lo#rando :omo#enei!ar las conductas e internali!ar su0eti.idadesmodernas> Con.ertir al camesino en un soldado8 al nio en un alumno8 al :umano enedad de tra0ao en o0rero8 al :a0itante en un ciudadano> La constitución del :umanomoderno asa or instituciones como la escuela8 el cuartel8 el taller de la (,0rica y otrasinstituciones ;ue :an con(ormado un .erdadero maa de domesticación ydescali(icación de otros sa0eres y otras conductas8 ;ue (ueron consideradas8 desde laersecti.a roducti.ista8 como a0errantes> Los dia#ramas discilinarios son relacionesde oder ;ue tienen como materia del oder a la masa in(orme y al cuero8 ;ue de todasmaneras termina resistiendo> De lo ;ue se trata es .encer estar resistencias> %ldiscilinamiento est, li#ado a la normali!ación8 con(ormar lo normal (rente a lo ;ue seconsidera atoló#ico> Los discilinamientos constituyen toda una ortoedia del cuero8(orman arte de la construcción de los indi.iduos modernos8 susceti0les de (ormarseries8 redes8 cuadros8 deendiendo del camo en el ;ue se (orman o accionan8roducción8 educación8 disosición militar8 ur0e moderna> %n este roceso8 aun;ueare!ca aradóico8 la indi.iduación (orma arte8 como la cara de la misma medalla8 dela estatali!ación> %n este conte4to8 en leno desla!amiento de la ilustración8 se :a

atri0uido mayoridad8 es decir8 mayoría de edad8 a la ersona ;ue :ace uso crítico de lara!ón8 entendiendo ;ue la ra!ón .aledera era la ra!ón ci.ili!ada de la modernidad>Los dia#ramas de discilinamiento (ueron des0ordados or las luc:as de clases8 lasresistencias m6ltiles de los cueros8 de las multitudes8 de las re0eliones u.eniles8 delos mo.imientos sociales> La modernidad tardía in.enta nue.os dia#ramas8 esta .e!.inculados al control8 desin(ormali!ando los dia#ramas discilinarios8 deando :acer ydeando asar8 deando (luir8 u#ando a los eseos de los e;ueos des0ordes8 emerocontrolando sus intensidades y sus alcances> *e roduce entonces una incororación alas redes del oder8 ;ue (uncionan sin centralidad8 donde cual;uier unto uede ser elcentro .irtual>¿) ;uién se ;uiere discilinar? ¿) los mo.imientos sociales? ¿De0en moderni!arse?

¿or ;ué tienen ;ue domesticarse? ¿Eienen ;ue ser o0edientes? ¿o son consideradoscomo mayores de edad? ¿*e considera ;ue no tienen racionalidad? ¿Qué es lo ;ue se



;uiere decir con el discilinamiento de los mo.imientos sociales? ¿Qué se 0usca cuandose les e4i#e moderni!ación? ¿*on sal.aes? ¿*on 0ar0aros? ¿De0en ser ci.ili!ados? Lo;ue caracteri!a a los mo.imientos sociales8 a las luc:as de clases8 a las re0eliones8 sonlos des0ordes8 romen normas y discilinas> Ciertamente :ay ;ue distin#uirmo.imientos sociales antiBsistémicos de mo.imientos sociales conser.adores> nos

ersi#uen las trans(ormaciones estructurales8 :acer saltar en astillas las .ieasinstituciones8 a0rir un nue.o :ori!onte> %n cam0io los mo.imientos conser.adores y:asta reaccionarios 0uscan reser.arlas8 muc:as .eces circunscri0iéndose a límiteslocales> %sta distinción es imortante> %mero8 lo ;ue no se uede decir es ;ue :ay ;ueeludir el comromiso democr,tico8 dear de lado la democracia articiati.a8 ;ue es unmandato constitucional> o se uede no atender el dialo#o y la escuc:a de reclamos8 nose uede dear endiente la 06s;ueda de consensos> %sta areciación no sólo uedeecar de autoritarismo cie#o sino tam0ién de reuicioso8 ;ue esconde reconcetosdescali(icadores so0re los mo.imientos sociales> %sta areciación tam0ién nos muestrauna (alta de entendimiento de la comleidad del roceso8 de los conte4tos concretosentre los ;ue se mue.e y atra.iesa8 so0re todo es una (alta de comrensión de ;ue la

construcción trans(ormadora y de la re.olución cultural e institucional asa or lamo.ili!ación y la articiación social>

&iempo político $ decadencia La revolución *oliviana se empe1ue2eció y con ella sus hom*res- sus proyectos- sus esperan4as& La política se reali4a a *ase de concesiones- yentre estas y la derrota no hay m+s 1ue diferencias sutiles& 3Cu+ndo setomó el desvío 1ue condu9o a la capitulación5 $reviamente de*ierainterrogarseA 3los conductores esta*an conscientes de 1ue capitula*an-se dieron cuenta de 1ue llegaron a a1uel punto desde el 1ue no hayretorno posi*le5

*er#io )lmara! a!N R%1uiem para una Rep6*lica& El tiempo de lascosas pe1ue2as&

no de los m,s l6cidos intelectuales 0oli.ianos es induda0lemente *er#io )lmara! a!8sus li0ros8 $etróleo en !olivia- El poder y la caída- el esta2o en la historia de !olivia-

R%1uiem para una Rep6*lica8 y otros ensayos8 constituyen no sólo un .alioso aorte alan,lisis de los #randes tóicos de la ro0lem,tica de un aís deendiente y de un %stadosu0ordinado8 sino tam0ién constituyen :erramientas ;ue :acen inteli#i0le la realidadeconómica y olítica8 los rocesos in:erentes8 los camos de (uer!a su0yacentes y los

intereses uestos en ue#o> )lmara! (orma arte de un ee intelectual y crítico de laeisteme 0oli.iana8 con(ormada or intelectuales reocuados or la de(ensa de losrecursos naturales8 la so0eranía8 la :istoria e(ecti.a del oder y las mani(estacionesconcretas de la economía8 reocuados or la comrensión esecí(ica y el conocimientoconcreto de las (ormaciones :istóricos sociales a0i#arradas8 reocuados or entenderlas esecí(icas estructuras de oder ;ue se deslie#a la olítica nacional> %n esta líneaodemos citar a Carlos Montene#ro8 *er#io )lmara! a!8 -ené a.aleta mercado yMarcelo Quiro#a *anta Cru!> *us re(le4iones8 an,lisis e in.esti#aciones corresonden auna éoca en ;ue est, en ue#o la so0eranía del %stadoBnación> *u crítica emer#e como(uer!a :istórica de un ensamiento roio8 una (uer!a del entendimiento irradiante delas comleas realidades de las eri(erias de la economíaBmundo caitalista> *u

ensamiento tiene or o0eto la crítica a una (ormación discursi.a colonial8 oli#,r;uica8enaenante y alienante8 seducida or los a0alorios de la deendencia> %l discurso de



estos ensadores de la cuestión nacional es denunciati.a y militante8 comrometida ymuc:as .eces solitaria> elean como na.es intréidas ;ue cursan el océano de las(ormaciones enunciati.as8 como nómadas o .iaeros en el desierto de ladesterritoriali!ación caitalista8 en(rent,ndose a las (uer!as :e#emónicas8 aarentementealastantes y demoledoras@ sin em0ar#o8 se trata de decursos intelectuales intréidos ;ue

lo#ran surcar los océanos8 los desiertos y los 0os;ues de las ideolo#ías dominantes8le#itimadoras de las estructuras de oder>Lo ;ue a:ora interesa del an,lisis de )lmara! es la e.aluación ;ue :ace de la-e.olución acional de 19528 ;ue duró :asta el " de no.iem0re de 19+"8 cuando un#ole militar interrume el ro0lem,tico roceso nacionalista re.olucionario> %n

R%1uiem para una Rep6*lica escri0e so0re la $sicología de la vie9a rosca8 oniendo ene.idencia los reuicios de la oli#ar;uía8 su racismo enconado8 su desrecio or el aís8del ;ue sin em0ar#o .i.en y se enri;uecen@ tam0ién escri0e un 0rillante an,lisis del6ltimo eriodo de la re.olución8 su (ase ;ue odemos llamar decadente8 se trata de unensayo ;ue intitula su#erentemente El tiempo de las cosas pe1ue2as> %l an,lisis esminucioso8 detallista8 ersi#ue se#uir los ritmos de los :ec:os8 de los acontecimientos8

de las olíticas y de las decisiones olíticas8 tra0aa la (orma de la de#radación8 de lacorrosión y el retroceso de la re.olución> Ysta (ue retrocediendo oco a oco8 eleandoa;uí8 cediendo all,8 sin dear de :acer el c,lculo untilloso de dónde se odía resistir ydónde se odía resi#narse> %mero este método de #uerra de osiciones8 un tantoam0i#uo e irre.ersi0le8 tendió una trama@ se trató de de(ender la minería a costa deentre#ar el etróleo a los norteamericanos8 se de(endió al /anco Minero ante lae4i#encia de reor#ani!ación imuesta or la institución (inanciera8 tratando de rote#era los e;ueos roductores mineros8 emero ya se :a0ía entre#ado la dirección técnicade CJM=/JL a in#enieros norteamericanos8 se resistió :asta el 6ltimo una inter.enciónmilitar a las minas8 e4i#ida or la em0aada estadounidense8 sin em0ar#ó lle#o de todasmaneras el en(rentamiento de *ora *ora> Mediante este rocedimiento del aso a aso8no se dieron cuenta los mo.imientistas cuando se asaron al otro lado de la .ereda> Lacon(usión (ue tal ;ue en la a0rumadora mutación olítica8 los nacionalistas se .ieronen(rentados al ue0lo ;ue :i!o la re.olución> %s este roceso sinuoso el ;ue de0e serentendido y anali!ado@ como dice )l0ert CamusN lo difícil en efecto es asistir a losextravíos de una revolución sin perder la fe en la necesidad de %sta& $ara sacar de ladecadencia de las revoluciones lecciones necesarias- es preciso sufrir con ellas- noalegrarse de esta decadencia& ¿Cómo se asó de una :eroica insurrección ;ue destruyóal eército8 lle.ó raudamente a las milicias de o0reros y camesinos a imoner lanacionali!ación de las minas y la re(orma a#raria8 a la situación calamitosa deno.iem0re de 19+" cuando o(iciales de a.iación y del eército acri0illa0an

o(iciosamente a los ocos milicianos ;ue ;uedaron ara de(ender lo ;ue su0sistía de lare.olución de 1952? %ste desenlace catastró(ico le lle.o a )lmara! a decir ;ue en Laicacota se disparó so*re el cad+ver de una revolución>3ay ;ue e.aluar las distintas etaas del roceso nacionalista8 1952B5$8 ;ue corresondeal eriodo del Co#o0ierno@ 195$B5+8 ;ue corresonde a la imlementación de lasmedidas y al reacomodo de las (uer!as inte#rantes del nacionalismo re.olucionario@195+B19+'8 eriodo ;ue corresonde al unto de in(le4ión y al comien!o de la cur.adescendente8 eriodo de re#resión y de las #randes caitulaciones8 como las del lantrian#ular@ 19+'B19+"@ tiemo de las cosas e;ueas8 eriodo de la decadencia de lare.olución> iendo la cur.a y la (unción del roceso8 lo #ra.e (ue :a0er lle#ado al untode in(le4ión cuando la cur.a ascendente se con.ierte en cur.a descendente> %n ese

momento se lle#a a un #o0ierno ra#m,tico ;ue 0usca resol.er el ro0lema deldesa0astecimiento8 el ro0lema recursos (inancieros ara CJM=/JL8 el ro0lema de la



esta0ilidad y de la #o0erna0ilidad8 de una manera técnicaR> %s cuando se ota or unro#rama monetarista y or la asistencia técnicaR a CJM=/JL@ r,cticamente ;uedanatr,s la (i#ura comartida del Co#o0ierno8 tam0ién se a0andona la .i#encia de laco#estión8 es decir de la articiación de los o0reros en el #o0ierno y en la #estión> )artir de ese momento la suerte est, sellada8 se a0andonaron los ostulados de la

insurrección de a0ril@ se re(irió otar or un realismo olítico sin ima#inación8creyendo ;ue de esta manera odíamos atraer la in.ersión del caital (inanciero ysortear los o0st,culos del roceso olítico> Lo ;ue .ino desués corresonde a unasorda y minuciosa resistencia8 ;ue ;uería de(ender8 mas 0ien sim0ólicamente8 e;ueosdetalles8 oses de di#nidad8 en esacios y desenlaces erdidos> *e uede decir ;ue lacontrarre.olución se incu0ó en las roias entraas del roceso8 en el roio #o0ierno8en el mismo artido8 (ortaleciendo al eército ;ue i0a a ser el instrumento de la C=) aradar el #ole de no.iem0re8 desarmando a las masas8 a los milicianos8 al ue0lo de susroias con.icciones lo#radas durante la (ormación de la concierna nacional8 ;ue naceen las trinc:eras de la Auerra del C:aco8 de las roias certe!as de la (ormación de laconciencia social8 ;ue nacen de las luc:as de los tra0aadores y el roletariado minero>

Lo ;ue sustituye a estas #randes con.icciones8 a estas #randes narrati.as8 es un sentidocom6n de (uncionarios atraados en la coyuntura y en la .ida cotidiana8 en las tareasrecurrentes8 en las mesas de ne#ociaciones8 en el tr,mite molecular de las olíticas60licas y de las a!arosas relaciones internacionales dominantes> Las #randes(inalidades de la re.olución se erdieron8 ;uedaron atr,s8 como arte de la memoria yde los actos :eroicos> Lo ;ue se tenía delante era mas 0ien metas e;ueas8 mediocres8al#unos asos ara adelante8 otros asos ara atr,s8 decretos ara darle (orma a unamicroBolítica aulatina8 de in6til resistencia8 emero de e(ecti.a caitulación di(erida>ara(raseando nue.amente a Camus8 lo imortante es asistir a los e4tra.íos de unare.olución8 sacar de la decadencia de las re.oluciones lecciones necesarias@ loimortante es arender de la din,mica molecular de sus roceso8 de la ló#ica in:erente asu decurso8 de sus (ases sucesi.as8 de la concatenación de los :ec:os y de las decisiones;ue se toman> Lo imortante de estas lecciones es utili!ar lo arendido ara e.itar ;ue.uel.a a suceder lo mismo cuando se da la oortunidad de un nue.o roceso detrans(ormación>

Los entretelones del poder&eatro político burocracia e industrializaciónLa uesta en escena se :a con.ertido en el rocedimiento ri.ile#iado or la acciónolítica> La esceni(icación del oder es el medio indisensa0le de la reroducción deloder8 de la transmisión de sus sím0olos8 de sus enunciados8 de la (i#ura desmesurada y

er,r;uica de la reresentación del oder> La irradiación de los medios de comunicaciónde masa8 su trans.ersalidad y la ocuación omniresente de los esacios sociales8terminan de(ormando el sentido de las cosas8 instaurando una realidad comunicacionalso0re la roia realidad real8 si se uede :a0lar así> Lo ;ue imorta es la escena8 laesceni(icación8 el teatro8 la reresentación de lo ;ue se sulanta8 el re(erente erdido delmundo y de sus :ec:os> Lo ;ue imorta es la con(ormación de lo 60lico mediado orla u0licidad8 la roa#anda8 las noticias8 ero so0re todo la e4osición medi,tica8 ellen#uae de la ima#en y la locución> Las ale#orías del oder son esclarecedoras8 di#nasde tomarse en cuenta@ lo ;ue transmite es la erar;uía8 el orden8 la ceremonia y laleitesía de los mandos8 la o0ediencia y su0ordinación8 y so0re todo dear en claro ;ue:ay #o0ernantes y #o0ernados8 rota#onistas y esectadores> Los ;ue :acen la :istoria

y los o0ser.adores8 ;ui!,s :asta .íctimas8 ;ue se encuentran en el esacio #ris de lae4ectación y ;ui!,s tam0ién de la e4ectati.a@ or;ue no decir eseran!a



multitudinaria en encontrar al#o en a;uellos esect,culos8 un sentido de .ida8 unaresuesta 0ene.olente8 una olítica social ;ue le resuel.a sus .idas> %sto asa8 ero lo;ue no odemos ol.idar es ;ue el teatro olítico (orma arte de la reroducción deloder como ceremonialidad del mismo> *u elocuencia y colorido es necesaria ara ;ueel ue0lo sea ;uienes #o0iernan8 ;uienes diri#en8 ;uienes deciden or las multitudes

;ue con(orman el ue0lo> La reresentación del oder aarece rutilantemente durantelas cortes del rey8 reaarece acomaando las (ormas 0urocr,ticas durante lasmonar;uías administrati.as8 se trans(orma en una esceni(icación aa0ullante con lare.olución ar;uitectónica y comunicacional de las re60licas> %l teatro olítico ad;uieresu densidad acondicionadora en la .erti#inosidad de una modernidad trastrocadora ycam0iante8 donde lo ;ue imorta es la in(lamación de lo ima#inario y la realidad .irtual>Lo real :a terminado siendo sulantado>Jtro comonente condicionante de la reroducción del oder8 de las (ormas del oder8:istóricamente constituidas8 es el aarato 0urocr,tico8 es la 0urocracia como sistema de(uncionamiento administrati.o y normati.o> Las tareas recurrentes y la alicación de losrocedimientos :acen a la rutina de una #estión 60lica encaminada a mantener y

conser.ar el %stado> La #estión 60lica tiene como tarea la reali!ación de las olíticas60licas8 oera8 eecuta8 one en r,ctica8 ero lo :ace de una manera aaratosa8 ;uetermina di(iriendo las acciones8 dilatando los rocesos8 a tra.és de tantas mediaciones8con.irtiendo al roceso de eecución en un círculo .icioso8 donde el (in ya no arece serlo#rar determinados resultados sino el roceso mismo de cumlimiento intermina0le derocedimientos> ran! Pa(Ia retrata meor ;ue Ma4 Te0er este (enómeno de laadministración moderna> La 0urocracia8 a esar de lo ;ue di#a el sociólo#o8 ;ue dice;ue se con(orma ara lo#rar una e(iciente administración8 se con.ierte en el aaratosoconunto de rocedimientos8 de normas y re#las ;ue lo#ran e(icientemente searar%stado de sociedad ci.il8 el dualismo constituti.o del %stado moderno8 con.irtiendo a lasociedad olítica no sólo en reresentante de la sociedad ci.il8 sino en el esacio deesecialistas ;ue toman decisiones a nom0re de la sociedad y del ue0lo8 aun;ue estasdecisiones terminen a(ectando a la sociedad y al ue0lo> *e roduce una suerte de do0lesulantación8 no sólo de los reresentantes resecto de los reresentados8 ;ue ocurre demanera m,s clara con los le#isladores8 sino de los ;ue manean la cosa 60lica resectoa los 60licos8 los ue0los8 las sociedades y los usuarios> %stas sulantaciones ad;uieren(ormas aradóicas en los rocesos re.olucionarios cuando la dictadura del roletariadose con.ierte en la dictadura del artido so0re el roletariado8 y la dictadura del artidoen la dictadura de la nomenclatura> Eam0ién se reite en rocesos recientes detrans(ormación cuando los (uncionarios terminan sulantando a los mo.imientossociales8 la .oluntad 0urocr,tica termina sulantando la .oluntad de los mo.imientos

sociales> Decimos ;ue estas situaciones son aradóicas or;ue se suone ;ue lasre.oluciones y los rocesos de trans(ormación de0en esta0lecer relaciones :ori!ontales8articiati.as y colecti.as de acción directa y de democracia comunitaria> ero noocurre esto sino ;ue se reitera la reno.ada searación y sulantación de los (uncionariosresecto a lo ;ue de0ería ser la autoBor#ani!ación8 la autodeterminación8 la autonomía yel auto#o0ierno8 la caacidad y otenciamiento multi(orme de la sociedad> *e roduceun aoderamiento de los (uncionarios de los mecanismos de conducción del roceso decam0io> or lo tanto odemos .er ;ue la 0urocracia se con.ierte en un conunto demediaciones8 rocedimientos y normas de restauración de las (ormas de oder li0eralesy coloniales8 ancladas en las instituciones ;ue erduran y no cam0ian8 cristali!adas enlos :uesos y las mentalidades de los (uncionarios8 ;ue si#uen siendo los mismos>

n tercer comonente condicionante de la reroducción del oder es lo ;ue llamaremosel ima#inario de la industriali!ación> ) comien!os del si#lo << li0erales y ositi.istas



soaron con las rutas de (errocarriles y las lantas industriales8 ara ellos se trata0a delos sím0olos del ro#reso y de las estructuras de la moderni!ación> M,s tarde8 amediados del si#lo <<8 los nacionalistas aostaron or la sustitución de imortaciones atra.és del roceso de industriali!ación@ se trata0a de salir de la deendencia de laeri(eria resecto al centro de la economíaBmundo caitalista> o se dieron cuenta ;ue

su o0sesión industrialista era una mani(estación aradóica de la deendencia8 de ladeendencia ima#inaria del aradi#ma de la re.olución industrial> %sto no ;uiere decir;ue no se ten#a ;ue industriali!ar en a0soluto8 sino ;ue no uedes em0aucarte en unaradi#ma industrialista> Los in#leses no necesitaron un aradi#ma industrialista8simlemente lo :icieron8 construyeron industrias8 trans(ormando las condiciones deroducción y de acumulación del caital> Lo ;ue llama la atención es ;ue losindustrialistas de la eri(eria8 los nacionalistas de las décadas de los cincuenta y sesenta8los industrialistas tardíos de comien!os del si#lo <<=8 se mue.en y se encuentranatraados en un ima#inario industrialista8 se :allan enaenados en el aradi#ma de lare.olución industrial8 con.irtiéndolo en el 6nico royecto olítico8 o0.iando ;ue esto noes m,s ;ue una mani(estación dram,tica de la consciencia deendiente>

Las tareas olíticas y económicas de la trans(ormación ueden asumir seriamente laimlementación de la trans(ormación roducti.a en el conte4to de la re.olucióntecnoló#ica y cientí(ica8 tomando en cuenta la comlea articulación entre modeloroducti.o8 so0eranía económica8 so0eranía (inanciera8 so0eranía tecnoló#ica yso0eranía alimentaria8 adem,s de comrender el car,cter estraté#ico de lo#rar lose;uili0rios de los ecosistemas> %n este caso8 la auesta no es industrialista sino laconstrucción de una economía inte#ral y comlementaria con la articiación a0ierta delos suetos y actores económicos> La construcción trans(ormadora de las olíticaseconómicas a:ora de0e ser articiati.a8 la Constitución de(ine una lani(icacióninte#ral y articiati.a8 un resuuesto articiati.o8 un ré#imen económico (inancieroautonómico> %sta ersecti.a inte#ral8 articiati.a y comlementaria no esindustrialista8 aun;ue ten#a como comonente la industriali!ación estraté#ica8 no est,enaenada en el aradi#ma de la re.olución industrial sino ;ue comrende el modeloroducti.o de una manera a0ierta y roducente8 es decir8 con el o0eto de a(ectar lasrelaciones de reroducción8 roduciendo relaciones sociales alternati.as8 colecti.as ycomunitarias> %s a;uí donde toma imortancia la economía social y comunitaria8de(inida en la Constitución> La economía inte#ral8 comlementaria y articiati.a tienecomo ee #ra.itante y estructurador a la economía comunitaria y a los emrendimientossociales>Cuando nos encontramos con este tri,n#ulo ima#inario e ideoló#ico de olíticas60licas y olíticas económicos8 ;ue se comone con los recursos delirantes del teatro

olítico8 la 0urocracia circulante y el ima#inario industrialista8 .emos ;ue se recae en lomismo de las li0erales y coloniales (ormas de oder> o se necesita muc:a ima#inaciónara .ol.er a andar or estos caminos recorridos8 tamoco se re;uiere creati.idad ymenos imlican trans(ormaciones institucionales8 económicas8 olíticas y culturales>%ste tri,n#ulo de la reroducción del oder moderno es la olítica8 la metodolo#ía y laideolo#ía de la restauración> /esider0tum en la transición

Cómo es lógico- las concesiones se hicieron mayores y m+s frecuentes enuna din+mica en la 1ue no es posi*le distinguir la gravedad de cada

paso 1ue se da& .odas las concesiones fueron comprometedoras engrados y medidas siempre crecientes& La revolución no se derrum*ó de



un solo golpeA cayó poco a poco- peda4o a peda4o& La contrarrevoluciónno pasó por el país como una aplanadora y sus efectos fuerondemoledores- necesitó varios a2os para echar a*a9o lo 1ue encontra*a asu paso& *er#io )lmara! a!N R%1uiem para una rep6*lica& El tiempo de las cosas

pe1ue2as&

%l 2''+ comien!a una nue.a etaa8 desués de :a0er .i.ido y e4erimentado la intensay e4ansi.a mo.ili!ación #eneral del 2''' al 2''5> %sta nue.a etaa se caracteri!a orser la rimera #estión del rimer #o0ierno ele#ido en diciem0re de 2''58 comoconsecuencia de la toma de la ciudad de *ucre el 9 de unio or los ayllus en la maana8y or el roletariado minero en la tarde8 en una esecie de clausura de lasmo.ili!aciones de mayo y unio del 2''5> Las elecciones eran un instrumentodemocr,tico ara .ia0ili!ar la a#enda de octu0re G2''$H y el ímetu del oder

constituyente de los mo.imientos sociales> %mero en el 2''+8 desués de la asunciónde mando or arte del residente %.o Morales )yma y el iceresidente Ol.aro AarcíaLinera8 la disyunti.a se resenta al (lamante #o0ierno indí#ena y oularN Cam0iar todoo e(ectuar cam0ios aulatinos de una manera di(erida y ra#m,tica> *e esco#e lose#undo ante el temor de no oder manear un #o0ierno inserto en radicalestrans(ormaciones institucionales> %sta decisión cautelosa se toma no sin dudas8 so0retodo or arte de las or#ani!aciones sociales> %mero tal era el entusiasmo en el ;ue se:alla0an las multitudes ;ue estos rimeros asos titu0eantes eran incluso 0ien .enidos8(i#urando un nio ;ue comen!a0a a caminar> ¿3a0r, sido una 0uena decisión? %sto sólolo odremos sa0er :aciendo un 0alance analítico y ro(undo de la rimera #estión de#o0ierno8 a la lu! de los acontecimientos desatados durante este eriodo inau#ural8 ;ueincluyen a un dram,tico roceso constituyente8 ero tam0ién teniendo en cuenta lastareas ;ue tiene ;ue emrender el se#undo #o0ierno de %.o Morales )yma8 en una etaa;ue denominaremos de la alicación de la Constitución olítica del %stado8temoralidad ;ue e4i#e actos8 acciones y leyes (undacionales8 trans(ormacionesinstitucionales radicales so0re las ;ue se asiente el %stado lurinacional comunitario yautonómico>

Durante la rimera #estión de #o0ierno se toman dos medidas (undamentales ;uecorresonden a la llamada )#enda de Jctu0re8 la nacionali!ación de los :idrocar0uros8el rimero de mayo de 2''+8 y la con.ocatoria a la )sam0lea Constituyente8 el + de

mar!o del mismo ao> %stas dos medidas cam0ian el escenario económico y elescenario olítico del aís> %l rimer artículo del Decreto *uremo 2&>'71 3éroes delC:acoR dicen ;ue el %stado recuera la roiedad8 la osesión y el control total ya0soluto de estos recursos> %n la Ley esecial de con.ocatoria a la )sam0leaConstituyente se dice ;ue El o*9eto de la presente Ley Especial es convocar a la

"sam*lea Constituyente y se *asa en los "rtículos BG- G y BBG de la Constitución $olítica del Estado y "rtículo @G de la Ley Especial I@ del J de 9ulio de B-se2alando la forma y modalidad 1ue esta*lecen dichos artículos& Con estas medidas seinicia el roceso de nacionali!ación de los recursos naturales y el roceso constituyente>)m0os rocesos .an a e4erimentar sus roias contin#encias8 el rimero técnicas8 deimlementación y de creación de las condiciones ara la industriali!ación de los

:idrocar0uros8 en un ,m0ito internacional de #randes comras de .ol6menes de #as8rincialmente or arte de /rasil y de )r#entina> %l se#undo roceso resulta muc:a



m,s duro ;ue el rimero y cualitati.amente di(erente8 tiene ;ue sortear los ro0lemas ylos o0st,culos ;ue le siem0ran en el camino una oosición recalcitrante8 las oli#ar;uíasre#ionales y el Comité =nterinstitucional de C:u;uisaca ;ue le.anta a la ciudad de *ucrecontra la )sam0lea Constituyente> inalmente8 desués de un ao y cuatro meses8 eltesón8 el es(uer!o8 :asta el sacri(icio y el acto :eroico de los constituyentes sal.an a la

)sam0lea Constituyente8 la mayoría de los constituyentes arue0a en el Liceo Militar ydesués en Jruro la Constitución olítica del %stado> %l Con#reso8 declaradoconstitucional8 :ar, desués ciento cuarenta y cuatro modi(icaciones8 re.isando ciento.entidos artículos8 emero no odr, cam0iar el esíritu constituyente8 la .oluntadconstituyente8 e4resada en la estructura misma de la constitución8 en la .isión de aís yen el modelo de %stado@ mani(estando esta .oluntad rincialmente en la artedeclarati.a de la Constitución y deri.ando consecuencias imortantes en la arteor#,nica de la misma>

La rimera #estión de #o0ierno tu.o ;ue en(rentar la consiración de la derec:a8consiración ;ue se reali!a en .arias etaas> rimero se comen!ó con una a#enda

ouesta a la )#enda de Jctu0re de 2''$8 la llamada )#enda )utonómica8 desués sedio lu#ar el re(eréndum autonómico8 comen!ando el " de mayo de 2''& en *anta Cru!8en (ranca oosición al Ao0ierno acional y a la Corte acional %lectoral> Desués delre(eréndum constituyente del 25 de enero de 2''98 las oli#ar;uías re#ionales se lan!an auna o(ensi.a mo.ili!ada y .iolenta8 e(ectuando toma de instituciones #u0ernamentales8utili!ando el ar#umento de ;ue ersi#uen recuerar la arte del =muesto Directo a los3idrocar0uros G=D3H8 ;ue suuestamente se les ;uitó8 trans(iriendo este monto al 0onodi#nidad> %sta o(ensi.a culmina en su esiral de .iolencia ascendente el 11 desetiem0re de 2''& con una cruenta masacre de camesinos> %l #o0ierno declara %stadode *itio en ando e inter.iene la re#ión con el o0eto de restituir el orden8 caturar a losresonsa0les de la masacre y u!#arlos> %n de(ensa del decreto ;ue declara %stado de*itio se dice ;ue se esta0lece una situación e4cecional de Ze4trema #ra.edadZ araZ#aranti!ar la .idaZ y Zlos intereses de la colecti.idadZ en el deartamento de ando>

La derec:a es derrotada or lo menos cuatro .eces en este laso te tiemo olítico@rimero con la aro0ación oular de la Constitución olítica del %stado en elre(eréndum constitucional8 se#undo con la rati(icación del residente %.o Morales)yma en la re.ocatoria de mandato8 tercero con la derrota olítico y militar en ando8 ycuarto con la derrota electoral de diciem0re de 2'1'> %n estas elecciones la derec:a seencuentra disersa8 (ra#mentada8 desmorali!ada8 sin discurso olítico8 ues el discursoautonómico es rearoiado or la Constitución con una rouesta m,s inte#ral de

luralismo autonómico> La derec:a al oonerse a la aro0ación de la Constitución;ueda al mar#en de la roia nue.a a#enda autonómica> La se#unda #estión de #o0iernose inicia con una a0rumadora mayoría del Mo.imiento al *ocialismo GM)*H en la)sam0lea Le#islati.a lurinacional8 controlando las dos c,maras8 lo ;ue :a0ilita al#o0ierno8 en coordinación con la )sam0lea8 a la romul#ación de leyes ;ue de0erían ser(undacionales> %stos resultados :acen ensar en las condiciones de osi0ilidadadecuadas ara la construcción y con(ormación de una :e#emonía indí#ena y oular8:e#emonía indisensa0le ara la reali!ación de las tareas de trans(ormacionesinstitucionales8 olíticas8 económicas8 sociales y culturales ;ue re;uiere la (undación del%stado lurinacional comunitario y autonómico>



%ste am0iente deseado y romisorio no se emaa del todo con los resultados de laselecciones deartamentales y municiales del cuatro de a0ril de 2'1'8 donde si 0ien#ana el M)* en seis de los nue.e deartamentos8 ierde en tres8 *anta Cru!8 Earia y/eni> Aana en la mayoría de los municiios8 m,s de 2'' de los $$7 municiios@ sinem0ar#o8 erdió en las elecciones municiales en siete de las die! rinciales ciudades8

cont,ndose entre ellas a la ciudad de La a!8 así tam0ién Jruro8 ciudades estasasentadas en tierras altas donde se deslie#a la reonderancia electoral del M)*8ciudades ;ue se consideran 0aluartes del =nstrumento olítico or la *o0eranía de losue0los G=*H> Jtra cosa ;ue llama la atención es lo ;ue ocurrió en la ciudad de %l)lto8 donde #anó el M)*8 ero sólo con el cuarenta or ciento de los .otos8 0aando su.otación a la mitad resecto a las elecciones residenciales> 3aciendo un 0alancecuantitati.o de lo ;ue aconteció en el deartamento de la sede de #o0ierno8 el M)* 0aósu .otación en La a! de oc:enta a cincuenta or ciento> Considerando este r,idorecuento8 ¿;ué si#ni(ica este desla!amiento electoral? ¿n reacomodo de las (uer!asolíticas? ¿n desla!amiento :acia el centro? ¿Desacuerdo de las 0ases en lo ;ueresecta a la selección de los candidatos? ¿n síntoma de las .ariaciones emocionales

de la #ente? ¿Des#aste del M)*? ¿J mas 0ien se trata de un (enómeno asaero ycircunstancial? ¿%stos desla!amientos se e4lican or la ausencia de %.o Moralescomo candidato8 la di(erencia entre elecciones nacionales y elecciones deartamentalesy municiales? %stas re#untas di0uan un esacio de re#untas8 ero tam0ién dero0lemas8 así como de ro0a0les :iótesis8 ;ue ueden ayudarnos a anali!ar y ainterretar las coyunturas ;ue se .an a suceder desde las elecciones deartamentales ymuniciales :asta el con(licto de otosí de a#osto de 2'1'>

Eres con(lictos se suceden en una coyuntura ostelectoral@ el con(licto de Carana.i orla instalación de una lanta de cítricos8 ;ue se rolon#a durante las dos rimerassemanas de mayo8 deri.ando en un desenlace (atal ;ue se lle.a dos muertos y

.eintinue.e :eridos@ el con(licto con el C=DJ/8 la central indí#ena de ue0los delJriente 0oli.iano8 ;ue se rolon#a casi todo ulio8 ;ue tiene ;ue .er con un conunto dedemandas .inculadas a los territorios indí#enas8 a la imlementación de las autonomíasindí#enas8 al ondo =ndí#ena8 a la anulación de concesiones (orestales8 a la reali!aciónde la consulta8 al saneamiento de tierras en los territorios indí#enas8 así como alro0lema de la resencia de los terceros en territorios indí#enas@ y el con(licto deotosí8 ;ue se rolon#a durante las dos rimeras semanas de a#osto8 con(licto ;ueestalla en rinciio or un ro0lema limítro(e deartamental entre Jruro y otosí8conectado con la instalación de una lanta industrial de cemento y la e4lotación deyacimientos en el cerro a:ua8 emero el con(licto se amli(ica a un conunto dedemandas re#ionales> %stos tres con(lictos di0uan nue.os escenarios en el rocesoolítico en marc:a@ se trata de or#ani!aciones sociales8 una indí#ena y otra sindicalcamesina8 adem,s del comité cí.ico de un deartamento@ no :ay ;ue ol.idar ;ue eldeartamento de otosí (orma arte de la #eo#ra(ía olítica de aoyo al #o0ierno8 alM)* y al roceso> o se uede e;uiarar estos con(lictos con los anteriores8 loslle.ados a ca0o or los comités cí.icos de los deartamentos de la llamada media lunaRy el Comité interinstitucional de C:u;uisaca@ son distintos8 son causas di(erentes ydistintos actores8 tam0ién son ro0lemas desemeantes> *ería un error de an,lisis elcreer ;ue :ay una continuidad entre estos con(lictos y los anteriores> La discontinuidades clara@ a:ora 0ien8 de lo ;ue se trata es de entender la #enealo#ía de los 6ltimoscon(lictos>

ara tal e(ecto8 en rimer lu#ar nos :aremos la si#uiente re#untaN ¿Cu,l es lamaterialidad social y olítica de los distintos er(iles de con(lictos8 el lle.ado a ca0o or



los comités cí.icos de la media lunaR y el lle.ado a ca0o or los indí#enas de tierras0aas8 los .ecinos y camesinos de Carana.i8 adem,s del comité cí.ico de otosíGCJMC=JH8 donde artició el ue0lo de otosí8 or lo menos de la ciudad de otosí?-esondamos a esta re#unta>

%n un ensayo so0re Estado- "sam*lea Constituyente y autonomías8 ;ue aarece en elli0ro de Comuna 0ao el título Hori4ontes y límites del poder y del Estado8 u0licado

or el 2''58 se escri0e lo si#uienteN

El campo social del departamento de *anta -ru% no es nada homog#neo.

;ay una estructura social "erárquica, consolidada de una !orma vertical y

elitaria. *ólo una minoría controla el monopolio de la tierra, de las !inan%as,

de la economía, de los circuitos de in!luencia, de la pre!ectura, del gobierno

municipal, de los medios de comunicación. En este espacio social tenemos

un monopolio de los dispositivos políticos departamentales de parte de una

oligarquía regional, que es al mismo tiempo una burguesía nacional

intermediaria. ;ablamos entonces de una estructura de poder que tiende a

la hegemonía regional. ;ablamos de una estructura económica basada en

la concentración abismal de recursos en unas cuantas !amilias. 2ambi#n

hablamos del control casi absoluto del espacio virtual, la ca"a de resonancia

prioritaria en el conteto contemporáneo, los medios de comunicación de

masa. Los empresarios controlan casi todos los medios de comunicación

disponibles a nivel nacional, a ecepción de las radios populares, el canal

de televisión popular 8<2'9 y otros medios alternativos. -asi todos los

medios de comunicación, incluyendo particularmente la prensa, están

controlados por esta oligarquía regional. Este monopolio de los medios se

mani!iesta en su programación, diseño y contenidos que están vertiendo. En

esta programación, diseño y contenidos se puede entrever a donde se está

apuntando, cuáles son los ob"etivos estrat#gicos. *e trata de una

construcción ideológica, además del control e!ectivo de los medios, se tratade un control mediático de la realidad nacional, de un control virtual de la

in!ormación. 'or medio de estos procedimientos los medios de

comunicación crean una realidad virtual, se inventan una realidad

comunicativa. Esta hiper$realidad termina siendo la +nica realidad que

tenemos en cuenta) porque la realidad real, e!ectiva, el acontecimiento de

singularidades acaba siendo ocultada. 'or e"emplo no se visuali%an, no se

hacen audibles, las vivencias sociales de las provincias, las !ormas de

eistencia de las mayorías de los cambas, mesti%os, rancheros. 2odo esto ha

desaparecido. &hora solo eiste la representación del camba en los t#rminos



ideológicos del discurso de la nación camba. 'ráctica discursiva incipiente,

desplegada por una minoría, que se ha creído siempre hispánica, que ha

usado el t#rmino de camba mas bien de modo despectivo. 2ardíamente

trata de invertir el t#rmino usual, otorgándole un valor ideológico de

aglutinamiento, buscando desesperadamente la hegemonía parcial al

interior de la !rontera regional 1&.

=bviamente este no es el campo social de los con!lictos en tierras ba"as con

el -3=(, tampoco en tierras altas con los con!lictos suscitados en -aranavi

y en 'otosí. En lo que respecta a la marcha indígena, la composición social

la de!inen las organi%aciones indígenas de tierras ba"as, aglutinadas en el

-3=(, incluyendo a las organi%aciones que terminan distanciándose de la

marcha como la &samblea del 'ueblo >uaraní 8&'>9. 'odemos incluir en

esta composición a las =rgani%aciones no >ubernamentales 8=>s9 que

apoyan a las organi%aciones indígenas de tierras ba"as. Entre las

organi%aciones indígenas y las =>s tenemos una red de t#cnicos y

asesores de las mismas organi%aciones) tambi#n podemos incluir a medios

populares e intelectuales que simpati%an con las causas indígenas.

2rasladándonos a la %ona subtropical de -aranavi el campo social es

dibu"ado por organi%aciones sindicales campesinas de los llamados

coloni%adores, que desde la aprobación de la -onstitución se hacen llamar

interculturales, "untas de vecinos de la ciudad intermedia, autoridades

municipales, instituciones del lugar, medios de comunicación locales,

tambi#n tenemos que destacar la participación de los representantes

asambleístas de la provincia. En lo que respecta al con!licto regional de

'otosí, vale la pena acudir al análisis que reali%a *amuel <osales, militante

potosino del &*) en el documento describe los contenidos y los actores delas reivindicaciones de 'otosí del siguiente modo:

La movili%ación potosina tiene carácter reivindicativo y contenidos

desarrollistas con participación popular? :e esta movili%ación participan

sectores populares como desocupados, amas de casa, organi%aciones de

1& ComunaN Hori4ontes y límites del poder y del Estado> %l escrito so0re Estado- "sam*lea Constituyente y autonomías es de -a6l rada )lcore!a> La a!8 Muela del dia0lo>



pequeños empresarios, transportistas, magisterio entre otros 19.

Entre esos otros podemos incluir a las organi%aciones del -omit# -ívico de

'otosí 8-=-3'=9, tambi#n a la >obernación del departamento y a losrepresentantes asambleístas, a los sindicatos mineros y a los

cooperativistas, además de medios de comunicación regional e intelectuales

potosinos. Empero en el espacio del campo social del con!licto potosino

tambi#n debemos comprender a las organi%aciones campesinas aglutinadas

en la @ederación -ampesina del epartamento de 'otosí, así mismo al

-onse"o de arcas y &yllus del Aullasuyu 8-=&&A9 que, dependiendo del

momento de la temporalidad del con!licto, han actuado en contra de

-=-3'=, ventilando una contradicción entre ciudad y campo. En la

etensión de este campo social hay que situar a una red de =>s que

traba"an en la región, que tienen sus o!icinas en la ciudad, empero muchas

de ellas traba"an en las provincias, con los sindicatos y ayllus) tambi#n hay

=>s que traba"an con cooperativistas mineros.

-omo se puede ver los campos sociales son di!erentes en la Bmedia lunaC y

en tierras altas, en momentos distintos de dicotómicos con!lictos. Esta

constatación nos muestra una situación y un momento di!erente del proceso

de cambio y de la transición. *e trata de demandas y reivindicaciones

sectoriales, locales y regionales que tienen que ver con la aplicación de la

-onstitución, autonomías indígenas, el modelo económico, particularmente

con su característica de modelo productivo, demandas que tienen que ver

con la autonomía departamental. *e puede decir que la gente, las

multitudes, las organi%aciones, las localidades y las regiones han combatido,

han apoyado, han votado varis veces, han resistido al embate de las

oligarquías regionales, han marchado y sostenido el proceso constituyente,

eigiendo la aprobación de la -onstitución, han elegido apoyando el

proceso) despu#s de una larga temporalidad de entrega y despliegue de

voluntades ahora piden resultados inmediatos de cambio en sus condiciones

de vida, respuestas y productos concretos de trans!ormación social,

19 *amuel -osalesN ;ocumento para contri*uir a la comprensión de la movili4ación del pue*lo de $otosí por el pro*lema de límites departamentales y otras demandas> Eam0ién :ay otro documento m,s

reducido8 u0licado en la Yoca el 29 de a#osto al " de setiem0re del 2'1'N Las 9ornadas derecuperación de la dignidad potosina>



económica, política y cultural. 2odo esto lo hacen desde sus propias

perspectivas sectoriales, locales regionales, desde discursos !ragmentarios,

todavía sin concatenar un discurso político plurinacional comunitario. ;ay

que entender esta mutación en las entrañas mismas del proceso, es

indispensable la participación de la gente, los pueblos, las naciones, las

sociedades, las poblaciones, los territorios en la conducción del proceso en

los t#rminos aprobados por la -onstitución como sistema de gobierno: la

democracia participativa.

Santa ruz en la era plurinacional comunitaria $ autonómica%l resente olítico del deartamento de *anta Cru! es el #o0ierno autonómico y laasam0lea le#islati.a deartamental> %ste es el marco constitucional en el ;ue se mue.eel desa(ío de las trans(ormaciones institucionales8 olíticas8 económicas y culturales deldeartamento oriental> La cla.e ara entender este estado de cosas urídicoBolíticas8aun;ue tam0ién :istóricoBolíticas8 es el ré#imen cometencial8 es decir el ré#imen ;uede(ine8 clasi(ica y administra las cometencias e4clusi.as8 concurrentes y comartidasdel luralismo autonómico> *e uede decir8 :asta cierto unto8 ;ue el n6cleo lascometencias de las autonomías deartamentales di0ua un camo cometencial ;uecomrende a las tareas del desarrollo económico8 aun;ue comarte con el #o0iernocentral resonsa0ilidades concurrentes y comartidas8 ;ue tienen ;ue .er con tóicosestraté#icos8 de desarrollo socioBeconómico y de desarrollo socioBcultural conidentidades roias> Lo ;ue imorta del ré#imen cometencial no solamente son las

urisdicciones ;ue de(inen8 sino los ni.eles de coordinación y armoni!acióninter#u0ernamentales e interBle#islati.as8 adem,s de contemlar lo ;ue imlica uncosteo cometencial> %sta necesidad coordinadora y armoni!adora de0e ;uedar claraues :ace a la articiación re#ional y territorial8 a la construcción de la articulación yde la inte#ralidad del nue.o %stado lurinacional comunitario y autonómico> erotam0ién de0e ;uedar claro el costo de las cometencias y la distri0ución de laresonsa0ilidad institucional> %n otras ala0ras8 lo ;ue tam0ién de0e ;uedar deseadoes el ré#imen económico (inanciero autonómico y el maa institucional> %ntonces lasi#ni(icación del deartamento :a cam0iado8 ad;uiere otra connotación olítica8administrati.a8 institucional y territorial> *i 0ien es cierto ;ue la #eo#ra(ía olítica no :acam0iado8 sal.o con la desaarición de los cantones y la emer#encia de los territorios

indí#enas8 el sentido de los territorios8 la interrelación entre ellos8 el ,m0ito de lacomlementación8 la e4i#encia de e;uili0rios8 e;ui.alencias y solidaridades8 :acam0iado> Eodo esto imlica desla!arse :acia un en(o;ue territorial8 ;ue comrenda la#estión territorial8 la #estión socioBam0iental y la #estión roducti.a de los actores8suetos e instituciones autonómicas> La lani(icación inte#ral y articiati.a8 como dicela Constitución8 asa or lo#rar un en(o;ue territorial8 es decir8 comrende unalani(icación territorial> De todo esto se deduce ;ue el #o0ierno autonómico y laasam0lea le#islati.a deartamental se mue.en en un nue.o conte4to constitucional8

urídico y olítico> Los #o0ernadores y le#isladores se encuentran en otro marco detareas y de resonsa0ilidades8 lo ;ue e4i#e nue.os er(iles8 conductas ycomortamientos> or lo tanto es menester el cam0io de mentalidades8 ;ue atiendan los

nue.os de0ates y los nue.os ro0lemas> %sto imlica una re.olución cultural8 unare.olución institucional8 una re.olución roducti.a8 una re.olución socioBam0iental y



una re.olución institucional> *ería un #ra.e error de u0icación8 sería un anacronismo8 elcreer ;ue toda.ía nos mo.emos en los ro0lemas y de0ates del asado>La #enealo#ía de los esacios de *anta Cru! de.ienen de la matri! de los esaciositinerantes de las o0laciones ;ue circundaron los recorridos de los ue0los nati.os8semiBnómadas y semiBsedentarios8 so0re esta matri! se so0reonen los esacios

e4tendidos de las misiones8 desués .ienen las carto#ra(ías di0uadas desde las la!asde armas y las (undaciones8 las escasas o0laciones disersa> %n esta temoralidad sesuceden las delimitaciones de las :aciendas8 la lle#ada del mercado8 los circuitoscomerciales y las mi#raciones> Desués de la alicación del lan /o:an8 la con.ersiónde las :aciendas en emresas8 el crecimiento de la ciudad de *anta Cru!8 la (ormaciónde una 0ur#uesía a#raria8 ;ue lue#o incursionar, en la industria y las (inan!as> Laciudad de *anta Cru! y el deartamento de la sierra8 como lle.a su nom0re se :antrans(ormado a lo lar#o de su :istoria re#ional8 ;ue comone la :istoria nacional8 a lolar#o de sus roia temoralidad8 ;ue es como la mutación de su clima social y de lasatmós(eras locales8 ;ue a0arcan costum0res y conductas locales8 es decir8 lacon(i#uración de una interculturalidad din,mica y articular> %n el conte4to del %stado

lurinacional comunitario y autonómico la condición intercultural ad;uiere la densidadde la trans(ormación institucional> Qui!,s uno de los deartamentos de mayor din,micaintercultural es recisamente el deartamento de *anta Cru!@ esta es la 0ase social de sudin,mica económica> La con(i#uración de su esacio económico articula la distri0uciónde la renta :idrocar0urí(era con los ciclos y circuitos de las emresas a#roe4ortadoras8la (ormación de un mercado re#ional8 .inculado al mercado interno nacional8 un mundo0ullente de microBemresas y #randes emresas8 atra.esadas or los (luos (inancieros>%l destino del deartamento deende a:ora8 muc:o m,s ;ue antes8 de la inte#ración ycomlementariedad de la economía lural8 donde el %stado ue#a un ael (undamentalde articulación8 de romoción y otenciamiento8 donde la economía ri.ada y laeconomía comunitaria terminan articul,ndose estraté#icamente con la economía estatal>%sta interdeendencia de0e ser tomada en cuenta en la lani(icación del desarrollodeartamental en el conte4to del %stado lurinacional comunitario y autonómico or los#o0iernos y las asam0leas le#islati.as deartamentales>La autonomía deartamental tiene ;ue coordinar8 adem,s de con el #o0ierno central y laasam0lea le#islati.a lurinacional8 con las autonomías indí#enas> %s cuando lointercultural ad;uiere su una densidad mayor8 un alcance :istórico mayor8 incororandoel car,cter emanciador y descoloni!ador del nue.o modelo de %stado8 del nue.omodelo territorial y del nue.o modelo económico> %l luralismo autonómico e4i#e unacoordinación y armoni!ación entre las autonomías@ la autonomía indí#ena lasma elcar,cter lurinacional8 intercultural y comunitario del nue.o %stado> -etoma

institucionalmente y territorialmente los derec:os de las naciones y ue0los indí#enasconsa#rados en la Constitución>

1enealo+ía del racismo=mmanuel Tallerstein y %tienne /ali0ar comartieron una serie de ensayos so0re lostóicos del ,m0ito de relaciones entre ra!a8 nación y clase8 ensayos ;ue se a#ruaron enun li0ro ;ue lle.a el título ;ue :ace a la conunción de esos concetos8 ra4a- nación yclase2'> %n el li0ro se tra0aan ensayos ;ue tratan de resonder a re#untas8 :iótesis yro0lem,ticas so0re el ,m0ito saturado de relaciones cam0iantes8 de acuerdo a losconte4tos :istóricos8 entre los concetos en cuestión> na re#unta esN ¿%4iste el neoB

2' =mmanuel Tallerstein8 %tienne /ali.arN Ra4a- nación y clase> Madrid 1991@ =%)L)>



racismo? Jtra cuestión es las relaciones entre uni.ersalismo8 racismo y se4ismo8entendidas como tensiones ideoló#icas del caitalismo> Jtro ro0lema tratado es larelación entre racismo y nacionalismo> Eam0ién se tra0aa :istóricamente laconstrucción de los ue0los8 desde la relación entre racismo8 nacionalismo y etnicidad>%n la contin#encia de la discusión8 se anali!a la (orma nación8 desde la ersecti.a de

su :istoria e ideolo#ía> De una manera m,s concreta se e.al6a la unidad doméstica y la(ormación de la (uer!a de tra0ao en la economíaBmundo caitalista> )sí mismo elcon(licto de clases en la economíaBmundo caitalista> -etomando la mirada teórica8 seretoma la discusión de la relación de Mar4 y la :istoria8 esta .e! tra0aada desde laro0lem,tica de la olari!ación> Jtro tema teórico recuerado de las olémicas es la(ormación de la 0ur#uesía8 su conceto y realidad> Eam0ién se lanteantrans(ormaciones en las mismas condiciones de la contro.ersia8 se dan lu#ar mutacionesen el tiemo social y olítico8 como cuando aarece la re#unta de si asamos ¿de laluc:a de clases a la luc:a sin clases? Eam0ién :ay tra0aos ;ue retoman in.esti#acionesemíricas8 m,s descriti.as8 ara a0ordarlas en el an,lisis teórico@ el tema es el con(lictosocial en O(rica ne#ra indeendiente"8 anali!ado desde el nue.o e4amen de los

concetos de ra!a y #ruos de status> %n el conunto de los ensayos8 aarece unosu#erente so0re el racismo de claseR8 otro so0re la ro0lem,tica del racismo y su.inculación con la crisis> %stos son los ensayos ;ue comarten y con(orman un li0rorico en la olémica8 la actualidad y la re(le4ión so0re los temas candentes uestos enmesa> -etomando los ensayos8 otamos or concentrarnos en una ersecti.a dela0ordae@ cómo de al#una manera tra0aamos con las tem,ticas a(rontadas or=mmanuel Tallerstein21> ):ora lo :aremos con los ensayos tra0aados or %tienne/ali0ar>

Dos son las re#untas ;ue se :ace %tienne /ali0arN ¿Cu,l es la eseci(icidad del racismocontemor,neo?8 y ¿cómo uede relacionarse con la di.isión de clases en el caitalismoy con las contradicciones del %stadoBnación? *e tra0aa el ,m0ito saturado de relacionesentre ra!a8 nación y clase8 y a la !a#a8 or a0ao o or encima tri0us8 etnias8 ue0los8estados8 #ruos8 comunidades8 clanes8 castas8 caas8 se#mentos y las #entes> ) lare#unta de si ¿e4iste un neoBracismo?8 contestaN ;e hecho- no hay racismo sin teorías&#ería completamente in6til preguntarse si las teorías racistas proceden de las %lites ode las masas- de las clases dominantes o de las clases dominadas& $or el contrario- esevidente 1ue est+n racionali4adas por los intelectuales22> %mero8 tam0ién dice ;ue8 la

propia categoría de masa (o de popular) no es neutra- est+ en comunicación directacon la lógica de naturali4ación y de raciali4ación de lo social2$> La :iótesis es ;ue8contemor,neamente8 se a.an!a :acia un racismo di(erencial8 ;ue consiste

aradóicamente en incororar en su seno al antirracismo e incluso al :umanismo ¿De;ué se trata? %tienne /ali0ar dice ;ue se roduce una desesta*ili4ación de las defensasdel antirracismo tradicional- en la medida en 1ue su argumentación viene a contrapeloe incluso se vuelve contra %l ,lo 1ue .aguieff llama oportunamente el efecto deretorsión del racismo diferencialista0& #e acepta inmediatamente 1ue las ra4as noconstituyen unidades *iológicas delimita*les< 1ue- de hecho- no hay ra4as humanas&.am*i%n se puede aceptar 1ue el comportamiento de los individuos y sus 7aptitudes8

21 %n Crisis y cam*io& m*rales y hori4ontes de la descoloni4ación > de -a6l rada )lcore!a> La a!2'1'@ Comuna8 Muela del Dia0lo>

22 J0> Cit>N ,#> $$>

2$ =0ídemN ,#> $5>



no se explican a trav%s de la sangre o incluso de los genes- sino por su pertenencia aculturas históricas2"> ¿Qué es lo ;ue ocurre en el aso del racismo tradicional al racismodi(erencial contemor,neo? ;e hecho asistimos a un despla4amiento general de la

pro*lem+tica& ;e la teoría de ra4as o de la lucha de ra4as en la historia humana- tantosi se asienta so*re *ases *iológicas como psicológicas- pasamos a una teoría de las

relaciones %tnicas ,o de race relations0 en la sociedad- 1ue naturali4a- no la pertenencia racial- sino el comportamiento racista& El racismo diferencialista es desdeel punto de vistas lógico- un meta?racismo o lo 1ue podríamos llamar un racismo desegunda categoría- 1ue se presenta como si hu*iera aprendido del conflicto entreracismo y antirracismo- como una teoría políticamente operativa- de las causas de laagresividad social25> or lo tanto8 se uede concluir ;ue la idea de un racismo sin ra!ano es tan re.olucionario como se udiera ima#inar8 el racismo se solaa8 se mimeti!a enel desla!amiento de una clasi(icación di(erencial8 esmerada en el detalle de ladi(erencia cultural> *e trata de un aso de la teoría de ra!as a un racismo di(erenciador8;ue no es otra cosa ;ue el aso de un racismo8 centrado en la distinción 0ioló#ica8 a unracismo8 centrado en la distinción cultural>

%tienne /ali0ar tam0ién tra0aa la relación entre racismo y nacionalismo> Dice ;uearte de los :istoriadores ar#umentan ;ue el racismo se desrende y desarrollo en elcamo del nacionalismo8 camo omniresente en la modernidad> ;e este modo- elnacionalismo sería- si no lo 6nica causa del racismo- en cual1uier caso la condicióndeterminante para su aparición2+> Dic:o de otro modo8 las e4licaciones económicas osicoló#icas sólo serían ertinentes en la medida ;ue iluminaran resuuestos o e(ectosro.ocados or el nacionalismo27> %sta interretación con(irma ;ue el racismo no tienenada ;ue .er con la e4istencia de ra!as 0ioló#icamente o0eti.as8 deando de lado ele;uí.oco de las e4licaciones culturalistas8 ;ue8 de una y otra manera8 tienden acon.ertir el racismo en una esecie de elemento in.aria0le de la naturale!a :umana 2&> *in em0ar#o8 no :ay ;ue creer ;ue se esta0lece una relación causal entre nacionalismo yracismo@ la interretación no imlica ;ue el racismo sea una consecuencia ine.ita0le delnacionalismo8 tamoco ;ue el nacionalismo sea :istóricamente imosi0le sin lae4istencia del racismo a0ierto o latente> %n este conte4to de la discusión :ay ;uedistin#uir el racismo como discurso teórico y el racismo como (enómeno de masa8aun;ue am0os (enómenos se :allen conectados y se retroalimenten>

*e#6n el autor tenemos tres modelos de racismo :eredados del asadoN el antisemitismona!i8 la se#re#ación de los a(roamericanos en %stados nidos8 erci0ida como una lar#asecuela de escla.itud8 y el racismo imerialista de las con;uistas y dominaciones

coloniales> La re(le4ión teórica so0re estos modelos :eredados :a roducido una seriede di(erenciaciones analíticas8 li#adas a la de(ensa de la democracia8 de los derec:os:umanos y de los derec:os ci.iles@ tam0ién la li0eración nacional :a roducido unaserie de di(erenciaciones8 .inculada a la 06s;ueda de las causas de los e(ectos de la

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raciali!ación imerialista y colonial> La rimera di(erenciación tiene ;ue .er con ladistinción entre racismo teórico8 doctrinal8 y racismo esont,neo8 lo ;ue tiene ;ue .erroiamente con el reuicio> Eam0ién nos encontramos con la di(erenciación entre unracismo interior8 contra la o0lación considerada minoritaria8 y un racismo e4terior8 ;uees una (orma e4trema de 4eno(o0ia> Eam0ién odemos caracteri!ar a determinadas

osiciones como autorre(erenciales8 ;ue tienen ;ue .er con los ortadores de losreuicios8 ;uienes eercen la .iolencia (ísica o sim0ólica8 en contra osición de unracismo :eterorre(erencial8 en el ;ue se asimila a las .íctimas del racismo> %l an,lisisolítico di(erencia tam0ién entre un racismo institucional y un racismo socioló#ico> Deal#una manera esta distinción se yu4taone a la di(erencia entre un racismo teórico y unracismo esont,neo> %sto odemos e4licar del si#uiente modoN de todas manerassiemre :ay recurrencia a al#una doctrina ara usti(icar el eercicio del racismo8 estoasa e(ecti.amente cuando median instituciones ;ue se#re#an@ la situación mencionadase distin#ue de lo ;ue llamamos racismo socioló#ico8 ;ue suone una dimensióndin,mica ;ue .a m,s all, de los reuicios roiamente dic:os8 en(oc,ndose en losro0lemas ;ue lantean los mo.imientos colecti.os de car,cter racista> *in em0ar#o no

odemos ol.idar ;ue todo racismo :istórico es al mismo tiemo institucional ysocioló#ico29> Eam0ién se uede dar una com0inación de modelos de racismo ;ueterminan desarrollando otras (ormas de racismo@ desde esta ersecti.a odemosdistin#uir entre un racismo de e4terminio8 e4cluyente8 de un racismo de oresión8incluyente$'> Contemlando este maa concetual de di(erenciaciones relati.as a las(ormas de racismo8 %tienne /ali0ar concluye ;ueN Estas distinciones no sirven tanto

para clasificar tipos de comportamiento o de estructuras idealmente puros como paraidentificar trayectorias históricas& #u pertinencia relativa nos conduce a la sensataconclusión de 1ue no existe un racismo invaria*lesino unos racismos 1ue forman unespectro a*ierto de situaciones$1> )l mismo tiemo el autor ad.ierte ;ueN unaconfiguración racista determinada no tiene fronteras fi9as- es un momento de evolución1ue sus potencialidades latentes y tam*i%n las circunstancias históricas- las relacionesde fuer4a en la formación social- se despla4aran a lo largo del espectro de los racismos

posi*les$2>

Lo anterior nos sir.e como ara tener una mirada din,mica y en desla!amiento8 ;ueueda se#uir la mutación8 la trans(ormación y la trans.aloración de las (ormasdi(erenciales de racismo> 3ay ;ue tener en cuenta8 como dice /ali0ar8 ;ue el racismo esen sí mismo una historia singular8 con sus untos de retroceso8 sus (ases su0terr,neas8 ysus e4losiones$$> La #enealo#ía del racismo en /oli.ia ciertamente no se :a detenidoen el modelo imerialista y colonial@ se :a desle#ado desrendiéndose y

con.irtiéndose en un colonialismo interno8 con.irtiendo a las mayorías o0lacionalesen minorías olíticas y a estas minorías en materia de un racismo interno8 ;ue uede sertomado tam0ién como oresi.o> ) lo lar#o de la :istoria reu0licana se :a desle#adotam0ién un racismo institucional8 ;ue se di(erencia de las roias din,micas de las

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r,cticas racistas de la #ente> La :istoria del racismo en /oli.ia no se :a detenido en losasectos y características de un racismo 0ioló#ico8 centrado en las características yclasi(icaciones som,ticas@ ciertamente se :a a.an!ado a las (ormas del racismo cultural8con todas las distinciones y di(erenciaciones relati.as a los comortamientos8 conductasy atitudes leídas or estas (ormas de racismo> Las (ormas del racismo no sólo son

di.ersas8 sino ;ue :an mutado8 en la medida ;ue se :an .i.ido distintos royectos demoderni!ación8 conducidas or las distintas re(ormas estatales8 0or0ónicas8 li0erales8nacionalistas y neoli0erales> n racismo demarcador8 ;ue esta0leció el dualismo entredos sociedades :istóricamente distintas8 la :is,nica y la indí#ena8 ;ueda como modelo8como matri!8 de las otras (ormas de racismo ;ue :an de .enir sediment,ndose@ racismoincluyente y domesticador8 ;ue 0usca normali!ar a la o0lación8 arrai#ada a suscostum0res8 ersi#uiendo a tra.és de la re(orma educati.a condicionar e incororarotros comortamientos8 adecuados a la sociedad ;ue retende ser moderna> %lnacionalismo8 en cam0io8 :a de 0uscar a tra.és del royecto de mesti!ación8 su0sumir la:erencia nati.a a una síntesis 0ioló#ica y cultural> %s otro royecto de moderni!ación8mas 0ien incluyente> odemos considerar al nacionalismo como mo.imiento ;ue

deslie#a mecanismos institucionales8 olíticos y le#islati.os8 de inclusión nacional8mediante rocedimientos democr,ticos8 de construcción de la indi.iduación a tra.és dela re(orma a#raria y la re(orma educati.a> La ideolo#ía del nacionalismo re.olucionariose uede considerar8 desde la e.aluación de la #enealo#ía del racismo en /oli.ia8 comouna dialéctica racista8 ;ue sinteti!a las ra!as en el royecto olítico8 social y cultural delnacionalismo8 es decir el mesti!ae> %n este royecto desaarece del discurso laclasi(icación racial8 como ocurría y ocurre en el discurso de la oli#ar;uía mineroBlati(undista8 emero8 como diimos m,s arri0a no a0andona el camo del racismo8 sino;ue desarrolla un racismo sin ra!as8 un racismo de clasi(icación culturalista ysocioló#ica8 encaminada a la incororación8 a la inclusión8 de lo indí#ena al royectonacional de caitalismo de %stado> Los discursos socialistas no dean el camo e4tensoy dilatado del racismo@ en la medida ;ue e4i#en un royecto de moderni!ación8 or la.ía del modelo occidental o0rerista8 descali(ican los royectos alternati.os roios delas sociedades8 ue0los y naciones indí#enas> La discusión actual entre comunitaristas ysocialistas ilustra (e:acientemente so0re esta situación> %l discurso neoli0eral .a tratarde imlementar olíticas 60licas 0ilin#es y multiculturales8 en la ersecti.a tam0iénde la incororación a un roceso ;ue raya en el multiculturalismo li0eral8 sin lo#rardesla!arse del todo a este nue.o terreno> De lo ;ue se trata0a es de su0ordinar laluralidad cultural y lin#ística a las leyes del mercado> La tercera re(orma educati.a yla ley de articiación oular se encaminaron en esta dirección> ):ora 0ien8recorriendo estos decursos y temoralidades :etero#éneas de la #enealo#ía del racismo

en /oli.ia8 anali!ando el resente a tra.és de una mirada retrosecti.a del asado8de0emos re#untarnos si 0ao las condiciones del %stado lurinacional comunitario yautonómico se termina saliendo del camo e4tenso y dilatado del racimo> %sta re#untaes crucial so0re todo ara e.aluar los alcances del roceso de descoloni!ación>

ol.iendo al li0ro de Ra4a- nación y clase8 de =mmanuel Tallerstein y %tienne /ali0ar8.emos ;ue se dan yu4taosiciones8 intersecciones8 cruces y entrela!amientos comleosentre nacionalismos y racismos8 en un conte4to altamente di(erenciado decondicionamientos e isomor(ismos mutuos> La comunidad ima#inada de la nación :a0uscado 0orrar la condición lurinacional de una (ormación :istórico social a0i#arraday 0arroca8 con(ormada so0re la matri! de los ue0los indí#enas> %l asar a la condición

lurinacional del %stado8 de otra (orma de %stado8 arece auntar a escaar del camo#ra.itacional del colonialismo interno y de la colonialidad@ el asar a la condición



comunitaria del %stado8 arece auntar a salir de los esacios de atracción de losracismos socioló#icos@ el asar a la condición de un luralismo autonómico8 ;uecontiene a la autonomía indí#ena8 con su auto#o0ierno8 li0re determinación8 #estionesroias y normas y rocedimientos roias8 arece auntar a escaar del camo#ra.itacional del racismo institucional> ¿*er, osi0le? %sto deende de la ro(undidad y

de los alcances de las trans(ormaciones estructurales8 institucionales8 económicas8sociales8 olíticas y culturales ;ue se den en la transición del roceso de cam0io8deende de los actos (undacionales del nue.o %stado> %n la medida ;ue el %stadolurinacional ;uede atraado en una retórica discursi.a ;ue no es acomaada ortrans(ormaciones institucionales y la re.olución cultural8 ;ue reitere la (orma del%stadoBnación8 se#uramente el roceso se :a de mantenerse en el camo #ra.itacionalreciclado del colonialismo y del camo #ra.itacional del racismo di(erencial> Lo mismoasa con la condición comunitaria del %stado y la condición autonómica del %stado> *ino se da una construcción e(ecti.a del nue.o maa institucional8 en el sentido delluralismo institucional8 administrati.o8 normati.o8 económicos8 social8 cultural ylin#ístico8 se#uramente nos mantendremos en las (ormas de un racismo inclusi.o8 de

un racismo cultural y de un racismo socioló#ico> %n la medida ;ue no demos ca0ida a laarticiación a0ierta de las distintas (ormas autonómicas8 se#uramente nosmantendremos en un racismo erdura0le institucional y centralista> )l#o arecido ydram,tico asa con el nue.o modelo económico@ en la medida ;ue no se a0ran esaciosde reali!ación e(ecti.os a los emrendimientos sociales alternati.os y a la economíacomunitaria8 no saldremos de lo ;ue llamaremos un racismo di(erencial económico> Lastareas de la descoloni!ación tienen ;ue concentrarse en estos asectos comleos ydi(erenciales de las (ormas económicas su0sumidas y articuladas a la económicaBmundo caitalista> La descoloni!ación no uede ser solamente un discurso retórico y decatarsis8 ues este estallido emocional no resuel.e los ro0lemas materiales de ladescoloni!ación8 tamoco los ro0lemas su0eti.os de la descoloni!ación8 menos losro0lemas eistemoló#icos de la descoloni!ación>

El pro$ecto político económico social $ culturalde los movimientos sociales $ pueblos indí+enas¿%4iste un royecto olítico a artir de las mo.ili!aciones desatadas durante el 2'''B2''5? arece ;ue no se uede oner en duda esto8 so0re todo cuando se arue0a unaConstitución olítica del %stado ;ue de(ine el car,cter del mismo a artir de sucondición lurinacional8 comunitaria y autonómica> %ste es el royecto8 un nue.o%stado8 una nue.a relación entre %stado y sociedad8 ;ue .a or el camino de ladescoloni!ación> ) este :ori!onte a0ierto or los mo.imientos sociales se le :a dado un

sentido8 ;ue odríamos tomarlo no sólo como dirección sino como (inalidad8 ;ue se leda el nom0re del .i.ir 0ien8 ;ue suuestamente resonde a la traducción del suma1ama2a8 en aymara8 o suma ausay8 en ;uic:Fa> *in em0ar#o8 de0emos dear deantemano en claro ;ue8 no se trata de discutir la traducción correcta8 la interretacióncorrecta8 la (iloso(ía adecuada del .i.ir 0ien o mas 0ien del suma 1ama2a> Creo ;ue estadiscusión uede ser rica y aortadora8 sin em0ar#o8 considero8 ;ue a la lu! del rocesode cam0io en curso8 no se trata de la .erdad de lo ;ue ;uiere decir el suma 1ama2a8 sinodel royecto olítico en sí> %s muy ro0a0le ;ue se trate mas 0ien de un uso olítico delsuma 1ama2a8 indeendientemente de su traducción correcta> %ste arece ser el caso8 sele :a dado al royecto de los mo.imientos sociales y de los ue0los indí#enas unnom0re> De eso se trata8 de la ersecti.a del roceso de trans(ormación8 ;ue in.olucra

trans(ormaciones institucionales8 económicas8 olíticas y culturales> or eso :ay ;ueonerle muc:a atención a la condición lurinacional y a la condición comunitaria del



%stado8 al reconocimiento de las naciones y ue0los indí#enas ori#inarios camesinos8como dice la Constitución8 tam0ién al reconocimiento de las (ormas comunitarias ;ue:an lo#rado ersistir a lo lar#o de la colonia y de la -e60lica8 ;ue se con.ierten en laactualidad en (ormas de resistencia al caitalismo8 aun;ue tam0ién se encuentreninscritas en los esacios de circulación mercantil8 dineraria8 de caital8 aun;ue estén

a(ectados or el ,m0ito de las relaciones caitalistas> Las comunidades8 las (ormascomunitarias8 el luralismo comunitario8 se con.ierten8 en la lectura de la Constituciónen un :ori!onte alternati.o> %sta es la lectura olítica de(inida en la Constitución8 comoe4resión constituyente de las luc:as sociales anticaitalistas y de las luc:as indí#enasantiBcoloni!adoras>De lo ;ue se trata es del royecto olítico y cultural8 tam0ién económico y social8nacido de las entraas de los mo.imientos sociales> Del :ori!onte a0ierto or las luc:associales8 or lo tanto de los caminos di0uados e inscritos en un resente8 ;ue es m,s;ue nunca transición :acia las (inalidades rouestas8 ;ue es desla!amiento de las(ormas8 de las r,cticas8 de las instituciones8 ;ue es trans(ormación de la materia social8de los escenarios olíticos8 de los contenidos culturales8 or lo tanto tam0ién de las

.aloraciones> %sta construcción colecti.a aunta a escaar del determinismoeconómico8 de la so0reBdeterminación del modo de roducción caitalista@ 0uscatrascender la misma modernidad trascendente> Qui!,s auesta a la (uer!a inmanente delos ue0los8 al oder creati.o de su (uer!a instituyente y constituyente8 a la lasticidadde la ima#inación y del ima#inario radicales> %l .i.ir 0ien en /oli.ia y el 0uen .i.ir en%cuador son traducciones olíticas del suma 1ama2a y del suma ausay@ en tanto tales8son interretaciones intencionales8 ;ue ue#an a los ciclos del tiemo8 a lascircularidades temorales8 retrotrayéndose a reno.adas interretaciones de lascosmo.isiones indí#enas ara dar lu#ar a las interretaciones de nue.as críticas alcaitalismo y a la modernidad8 auscultando las #ra.es consecuencias de la crisisecoló#ica> Decir ;ue el .i.ir 0ien es un modelo ci.ili!atorio y cultural alternati.o alcaitalismo y a la modernidad es mostrar lenamente el car,cter de royecto8 ;uecontiene la irradiación de .oluntades colecti.as8 de ersecti.as olíticas8 ;ue aunta alas trans(ormaciones institucionales8 económicas8 olíticas8 culturales> Las (i#uras dearmonía8 de e;uili0rio8 de comlementariedad8 ;ue disean el modelo ci.ili!atorio soncomo an:elos de retorno a orí#enes utóicos8 ero tam0ién8 al mismo tiemo yaradóicamente8 son emanaciones .oliti.as ;ue 0uscan reali!arse en un (uturoinmediato> %l cam0io entonces de0e resonder a .arias cla.esN Derec:os de la madretierra8 armonía8 e;uili0rio8 comlementariedad entre los seres .i.ientes y entre estos conel cosmos o con el caosmosis8 (ormas de lo com6n8 de lo comartido or los seres:umanos8 del intelecto #eneral8 de los sa0eres8 so0re todo de la .ida> or eso mismo

odemos decir ;ue la .aloración es distinta8 no la a0stracta8 la del c,lculo de la#anancia8 sino las .aloraciones concretas8 cualitati.as8 sim0ólicas8 ;ue comrendenreali!aciones de con.i.encias armónicas y comlementarias>):ora 0ien8 ¿cómo se .a a lle#ar a este .i.ir 0ien? La cla.e est, en la transición8 encómo se da la transición8 cómo se la orienta8 como se la direccionali!a> %n otrasala0ras8 cómo se trans(orman las relaciones y las estructuras corresondientes de laeconomíaBmundo caitalista8 como se rome el continuum entre roducción yreroducción@ rimero reroduciendo socialmente la di(erencia sim0ólica con lassi#ni(icaciones caitalistas@ se#undo a.an!ando a la con(ormación de otras relaciones deroducción> or eso es imortante (ortalecer los ,m0itos de las resistencias culturales8así mismo8 reconstituir los esacios de reali!ación comunitaria> %n este caminar8 la

Constitución olítica del %stado conci0e una transición luralista del %stado8 ensadoen su condición intercultural y reBconstituti.a8 una descentrali!ación administrati.a y



olítica m6ltile8 en (orma de luralismo autonómico8 un luralismo económico ;ueinte#re sus distintas (ormas de manera comlementaria8 desla!,ndose desde su so0reBdeterminación caitalista :acia su con(i#uración social y comunitaria>La discusión entonces del .i.ir 0ien es olítica8 tam0ién cultural@ emero esto ;uieredecir muc:as cosas8 or eemlo8 comrende la trans(ormación de la olítica cultural y

la cultura olítica en términos de la re.olución cultural y de la re.olución institucional>%l .i.ir 0ien tiene ;ue .er con las condiciones :istóricas de osi0ilidad del .i.ir 0ien@estas condiciones tienen ;ue orientar las (ormas de la #u0ernamentalidad :acia lareali!ación e(ecti.a de la democracia articiati.a y de la democracia comunitaria>ormas ;ue tienen ;ue resol.er la trans(ormación de las olíticas 60licas en laersecti.a del cumlimiento de lo ;ue se entiende or derec:os (undamentales8 ;ueuede resumirse en la reali!ación de una .ida di#na8 adem,s lena y aaci0le8 ;uerecuere las sa0iduría de los ue0los ancestrales8 tam0ién los sa0eres de la e4eriencia yla madure! de la sociedades8 ;ue re(le4ionaron so0re las (ormas inte#rales de .i.ir> %l.i.ir 0ien tiene ;ue .er tam0ién con las comlementariedades resecto al consumoe;uili0rado de las ri;ue!as naturales8 su usu(ructo comartido> odemos decir tam0ién

;ue el .i.ir 0ien tiene ;ue .er con un deslie#ue roducti.o creati.o8 ;ue trasciende loslímites del aradi#ma industrialista> na conceción roducti.aBroducente ;uedesencadena las otencialidades y caacidades ima#inarias de los colecti.os8 lascomunidades y las sociedades> *e trata de una roducción roducente de (ormas desociedad solidarias y de (ormas su0eti.as e intersu0eti.as a0iertas e interculturales> %l.i.ir 0ien tiene ;ue .er con la conunción cororal y animista8 territorial y sim0ólica8material e ima#inaria8 ci.ili!atoria y cultural8 de la luralidad de ue0los e identidadesen armonía comartida con sus ecosistemas> %mero8 ara ;ue esto se realice sere;uiere solucionar la comlea transición económica8 la salida de la situacióndisociati.a8 (ra#mentaria8 deendiente8 e4tracti.ita8 e4ortadora en la ;ue nosencontramos8 :acia una ecolo#ía inte#ral8 0ioló#ica8 social y sí;uica> %colo#ía inte#ral;ue adem,s recoa la osi0ilidad de la multilicidad de so0eranías8 alimentaria8tecnoló#ica8 ener#ética8 económica8 (inanciera> or eso es indisensa0le articularolíticamente la alternati.a al desarrollo con comunitarismo8 roducti.idad cone;uili0rio ecoló#ico8 luralismo económico con comlementariedad estraté#ica>-etomar el mercado con otros códi#os8 no mercantiles8 no caitalistas8 sino codi(icar elmercado con sim0olismos ;ue .aloren las siner#ias de lo di.erso8 el encuentro demundos8 de ue0los8 de culturas8 de seres or#,nicos8 en la ersecti.a de .i.enciaslenas>

/emocracia $ proceso de cambio

3ay no sólo una :istoria de la democracia sino una ar;ueolo#ía del concetodemocracia8 ero tam0ién una constante rearoiación de su uso8 de su utili!ación8 orarte de los sectores8 de los desla!ados8 de las clases8 de las identidades@ así comotam0ién :ay una itinerante re(le4ión or arte de los intelectuales so0re los alcances dela democracia> or lo tanto8 siemre .a a ser necesaria una re(le4ión no sólo de lademocracia sino de las relaciones entre democracia y %stado8 democracia y sociedad>*o0re todo es imortante :acerlo a la lu! de un conte4to8 de una coyuntura8 de laatmós(era de un de0ate desatado en un tiemo de(inido8 el del roceso detrans(ormaciones> ara Kac;ues -anciUre la democracia es una desmesura8 ocurrecuando los sin títulos y sin ri;ue!a reclaman a nom0re del rinciio de i#ualdad el#o0ierno del ue0lo8 ara el ;ue no se re;uiere ni título ni ri;ue!a$"> o es ya la

$" er de Kac;ues -anciUre El desacuerdo> /uenos )ires 199+@ ue.a .isión> Eam0ién re.isar del mismoautor El odio a la democracia> /uenos )ires 2''7@ )morrortu>



desi#ualdad del nacimiento8 tamoco la desi#ualdad de la roiedad de la ri;ue!a8 lacondición ara eercer el #o0ierno> ara los (ilóso(os y conser.adores8 ara losreu0licanos y cientí(icos olíticos8 éste es un esc,ndalo8 la democracia resulta unaanar;uía8 una (alta de orden8 una ausencia de di.isión entre lo 60lico y lo ri.ado>Desde )ristóteles y latón los (ilóso(os se :an encar#ado de criticar a la democracia8 al

eercicio des0ordante de la democracia8 ersi#uiendo el retorno al orden8 a nom0re del0uen #o0ierno8 ;ue no es otra cosa ;ue el #o0ierno de los ;ue ortan título8 los ;ue.ienen de 0uena cuna8 ;ue uede reducirse al #o0ierno de los ;ue tienen arte8 es decirri;ue!a> %s (amoso el li0ro de latón8 la Rep6*lica8 donde no sólo roone el atenienseel #o0ierno de los (ilóso(os8 es decir de los sa0ios8 de los ;ue sa0en so0re los i#norantes8sino tam0ién conci0e una distri0ución esacial de la ciudad8 de las (unciones y de lasartes8 entre los (ilóso(os #o0ernantes8 los #uerreros y los artesanos> %n lo ;ue resectaa las artes8 ara los rimeros oro8 ara los se#undos lata y ara los terceros :ierro>%sta discusión en los anti#uos #rie#os arece :a0erse adelantado a los de0atescontemor,neo de los reu0licanos y cientí(icos olíticos> Ystos como a;uéllos(ilóso(os en(rentan la desmesura y el esc,ndalo democr,tico con rocedimientos

metodoló#icos y oliciales8 searar lo ri.ado de lo 60lico8 reser.ar lo 60lico de lain.asión de lo ri.ado8 y reser.ar lo ri.ado de la in.asión de lo 60lico8 aun;ue no sedeten#a nunca8 ni se :a#a nada al resecto8 de la ri.ati!ación de lo 60lico8 es decir8del condicionamiento de lo 60lico or el ,m0ito de la ri;ue!a y de la acumulación>odemos incluir dos nue.as (ormas de crítica a la democracia or arte de losartidarios del orden8 de la institucionalidad8 del e;uili0rio de oder8 de la roorciónadecuada entre i#ualdades y desi#ualdades@ una se da en el norte del sistema mundoBcaitalista8 la otra en el sur> La rimera ataca al des0orde :edonista y consumista delindi.idualismo e#oísta8 la se#unda ataca al des0orde de los mo.imientos sociales8mo.imientos indí#enas y mo.imientos de identidades di.ersas> %n las décadas de lossesenta y setenta del si#lo << se .i.ió el des0orde estudiantil y de los o0reros ;uedesa(iaron los rinciios y las (ormas del 0uen #o0iernoN la autoridad de los oderes60licos8 el sa0er de los e4ertos y el sa0erB:acer de los ra#m,ticos $5> %ste des0orde seda en el conte4to de la os#uerra y en leno camo de la #uerra (ría8 el des0ordecuestiona tanto al caitalismo como a la construcción 0urocr,tica del socialismo real>=mmanuel Tallerstein llama a este des0orde estudiantil y roletario re.olución mundial8.i.ida como re.olución cultural de0ido al cuestionamiento de los .alores8 lasinstituciones y la racionalidad occidental> )nte esta e4eriencia ertur0adora de lacrisis ci.ili!atoria8 ;ue .a tener su secuela en las décadas mencionadas8 la Con(erenciaErilateral saca un in(orme so0re la crisis de la democracia titulado .he Crisis of

;emocracyA Report of the overna*ility of ;emocracies to .he .rilateral

Commission

$+

> %l in(orme acusa0a a los idealistas8 a los value?oriented intellectuals8 ;uerou#nan un e4ceso de acti.idad democr,tica8 considerada (atal ara la autoridad de lacosa 60lica8 así como ara la acción ra#m,tica de los policy?oriented intellectuals$78 los artidarios del realismo olítico> Los mismos ar#umentos de la Con(erencia

$5 Kac;ues -anciUreN El odio a la democracia> J0> Cit>@ ,#> 1&>

$+ Los autores del in(orme son Mic:el Cro!ier8 *amul > 3untin#ton y Koi TatanaIi> La comisiónErilateral es un clu0 de re(le4ión ;ue reunía a :om0res de %stado8 esecialistas y :om0res de ne#ocios de%stados nidos8 %uroa Jccidental y Kaón> %sta comisión se creó en 1972> *e#6n -anciUre se sueleacredit,rsele a esta comisión el :a0er ela0orado las ideas del nue.o orden mundial>

$7 =0idemN a#> 17>



Erilateral .an a ser emleados or los de(ensores de la imlantación militar de lademocracia en =raI> n título su#erente de un artículo le#itimador de la in.asiónnorteamericana del Jriente Medio se u0lica en .he Economist el 11 de mar!o del2''58 el título re!a %n Jriente Medio sur#e la democraciaR> %l diario cele0ra0a el é4itode las elecciones en =raI> -anciUre dice ;ue la democracia surge en la estela de los

e9%rcitos norteamericanos- pese a esos idealistas 1ue protesta*an en nom*re de losderechos de los pue*los a disponer de sí mismos$&> Dice tam0ién ;ue los argumentos1ue 9ustifican las campa2as militares destinadas a la expansión de la democracia

ponen al descu*ierto la parado9a 1ue implica hoy el uso dominante de este t%rmino& Enellos- la democracia parece tener dos adversarios& $or un lado- se opone a un enemigoclaramente identificado- el go*ierno de la ar*itrariedad- el go*ierno sin límite al 1uese da en llamar- seg6n las %pocas- tiranía- dictadura o totalitarismo& $ero esta opcióno*via encierra otra- m+s íntima& El *uen go*ierno democr+tico es el 1ue es capa4 decontrolar un mal cuyo simple nom*re es 7vida democr+tica8$9> %L en(rentar la .italidaddemocr,tica or arte de los #endarmes del nue.o orden mundial o8 mas 0ien8 caosmundial conlle.a tomar en cuenta una do0le articulación8 ;ue tam0ién uede ser

considerada como do0le dilemaN o la vida democr+tica significa una amplia participación popular en la discusión de los asuntos p6*licos- lo cual era una cosamala- o significa*a una forma de vida social 1ue orienta*a las energías hacia lassatisfacciones individuales- lo cual tam*i%n era una cosa mala& La democracia *uenade*ía ser- entonces- la forma de go*ierno y de vida social capa4 de controlar el do*leexceso de actividad colectiva o retraimiento individual inherente a la vidademocr+tica"'> Los e4ertos asumen la aradoa democr,tica del si#uiente modoN como(orma de .ida olítica y social8 la democracia es un e4ceso@ este e4ceso imlica la ruinadel 0uen #o0ierno democr,tico8 or lo tanto de0e ser rerimido"1> Las ar#umentacionesde los e4ertos de(ensores del orden mundial son sorrendentes8 se 0asan en lamodi(icación del sentido y del o0eto de su crítica8 el totalitarismo@ de este modo sede(inía al %stado total8 ;ue era tomado como :iertro(ia #u0ernamental8 ;ue anula0a ladualidad entre %stado y sociedad8 e4tendiendo su camo de mani(estación a la totalidadde la .ida colecti.a"2> -anciUre dice ;ue ara esto :ay una ra!ón simleN las

propiedades 1ue ayer se atri*uían al totalitarismo- conce*ido como Estado devoradorde la sociedad- pasaron a ser- sencillamente- las propiedades de la democracia-conce*ida como sociedad devoradora del Estado"$>%n el sur del sistemaBmundo caitalista tam0ién se roducen reacciones ante la .italidaddemocr,tica8 ante el eercicio democr,tico8 el des0orde y e4ceso democr,tico> %sta .e!la crítica es a la desmesura ro.ocada or los mo.imientos sociales y los mo.imientosindí#enas> *e dice ;ue los mo.imientos sociales retenden reemla!ar a las (ormas

institucionales de los #o0iernos ele#idos8 ;ue el eercicio de la democracia comunitaria8de las asam0leas y de la democracia directa retende sustituir las normas esta0lecidas>Que el reclamo de articiación en la decisión olítica8 en la construcción de las leyes y

$& Kac;ues -anciUre8 J0> Cit>@ a#> 17>

$9 =0idemN ,#s> 17B1&>

"' =0idemN a#> 19>

"1 =0idemN a#> 19B2'>

"2 =0idemN a#> 2">

"$ =0idemN ,#s> 2"B25>



en el eercicio de la #estión 60lica8 ;ue la e4i#encia de la reali!ación de la democraciaarticiati.a8 conduce al desorden y a la anar;uía> Eam0ién se dice ;ue los mo.imientosindí#enas son articularistas8 ;ue no toman en cuenta el interés #eneral8 ;ue est,na0ocados a reclamar sus derec:os8 los derec:os de las naciones y ue0los indí#enas8e4i#iendo la consulta cuando se lle#a a a(ectar los territorios indí#enas8 sin menosca0ar

en los derec:os de todos8 so0re todo cuando se trata de tomar en cuenta el desarrollo> %lroyecto de descoloni!ación resulta descomunal ara los ;ue est,n reocuados or laindustriali!ación del aís y la .erte0ración carretera@ la autonomía indí#ena les resultaun anacronismo a ;uienes tienen el esmero de mantener la :omo#eneidad normati.a yla unidad institucional del %stado8 ol.idando ;ue ya no se trata del %stadoBnación8 del%stado moderno8 sino del estado lurinacional comunitario y autonómico> Como seuede .er8 desde esta ersecti.a se teme tam0ién un des0orde social8 una e4cedenciade la luralidad8 de lo comunitario8 de lo autonómico8 ;ue termine lle.,ndonos a lain#o0erna0ilidad> ara los ;ue conci0en de esta manera los dilemas del roceso8 comouna temoralidad intensi.a ;ue de0e ser controlada8 reocuados tam0ién del 0uen#o0ierno8 les in;uieta m,s la continuidad institucional ;ue la trans(ormación

institucional8 les des.ela m,s la #radualidad de las etaas ;ue el (luo intemesti.o8rolon#ado8 ininterrumido8 del oder instituyente8 constituyente y (undacional8 ortanto de rutura y de ;uie0re>

La vitalidad democr0tica¿Qué es la democracia ara nosotros en el esacioBtiemo del roceso detrans(ormaciones ;ue .i.imos desde el 2'''8 cuando se inicia la o(ensi.a de losmo.imientos sociales e indí#enas? ¿Qué si#ni(ica comrender las trans(ormaciones ymutaciones democr,ticas en las (ases del roceso8 al inicio8 durante las luc:as desatadas:asta el 2''58 durante la rimera #estión de #o0ierno y durante el roceso constituyente8desués8 en la se#unda #estión de #o0ierno y en la etaa de alicación de la constitucióny la (undación del %stado lurinacional comunitario y autonómico? o .amos a recurrirsolamente a la Constitución aludiendo al sistema de #o0ierno ;ue esta0lece8 dedemocracia articiati.a8 al luralismo democr,tico8 ;ue comrende la democraciadirecta y la democracia comunitaria8 adem,s de la democracia reresentati.a8 sino ;uees indisensa0le tener en cuenta la erceción y la .i.encia de los mo.ili!ados8 delue0lo insurrecto8 de a;uellos ;ue desencadenaron el roceso de trans(ormaciones ;ue:oy .i.imos8 roceso constituyente8 comrendiendo su etaa reBconstituyente8constituyente y ostBconstituyente> %s indisensa0le este en(o;ue su0eti.o ues elsentido de los concetos8 los términos y las ala0ras .iene tam0ién dado or el uso ;uele da la #ente8 la in.ención oular de la democracia8 la in.ención oular de la olítica>

%n la :istoria olítica de /oli.ia se :an dado (ormas des0ordantes de la e4cedenciademocr,tica8 es el esesor y la #enealo#ía de esta desmesura la ;ue tiene ;ue ser tomadaen cuenta ara entender el car,cter su0.ersi.o de sus e4resiones8 de susmani(estaciones8 de sus le.antamientos y re.ueltas8 de sus mo.ili!aciones> na rimera(i#ura recurrente ;ue aarece y se instala desde los le.antamientos indí#enasanticoloniales del si#lo <=== es la del auto#o0ierno@ entre 1&7' y 1&71 el auto#o0iernocomunitario8 el auto#o0ierno de los ayllus> %sta (i#ura .a a ser recurrente yconstantemente actuali!ada a lo lar#o de la :istoria olítica8 so0re todo en los momentosde crisis y de emer#encia> odemos encontrar las (ormas del auto#o0ierno durante laAuerra ederal G1&99B19''H8 en el modo de autoBor#ani!ación comunitaria ara la#uerrilla india y la #uerra or la de(ensa de las comunidades> %stas (ormas de

auto#o0ierno reaarecen desués de la masacre del .alle GCoc:a0am0a8 197"H8 durantela mo.ili!ación y #estación del royecto olítico y cultural Iatarista8 so0re todo durante



el 0lo;ue de caminos de 19798 diri#ido or la (lamante C*EC/8 a la ca0e!a deldiri#ente ayamara Aenaro lores> 3ay otros er(iles de la desmesura democr,tica en la:istoria olítica@ la dimensión olítica de los sindicatos de los tra0aadores8 de loso0reros8 de los mineros@ so0re todo cuando se da la toma de los centros mineros8 cuandoel sindicato minero se :ace car#o de la dirección del territorio minero8 cuando se dan

esos #o0iernos clandestinos al interior de la mina8 en la oscuridad iluminada de lossoca.ones> 3a0ría ;ue rastrear la :istoria de los sindicatos camesinos y de las miliciasdurante el roceso de la -e.olución acional G1952B19+"H8 :a0ría ;ue in.esti#ar si se:an dado (ormas de auto#o0ierno locales8 modos de autoBor#ani!ación8 aun;ue :ayandurado oco tiemo8 antes de ser su0ordinados a la ló#ica #ra.itante y dram,tica deloder institucionali!ado8 del %stado8 y de la roia decadencia de la re.olución> 3ay;ue anali!ar el conte4to8 las condiciones comlicadas8 limitantes8 incluso la (ormaaarente de la )sam0lea oular G1971H8 ;ue si 0ien no se la uede tomar comoauto#o0ierno8 termina siendo su#erente como royección y tam0ién como royecto delsocialismo o0rero8 del mar4ismo minero de #uardatoo> Jtras (ormas de auto#o0iernoaarecen con las dos or#ani!aciones indí#enasBori#inarias8 de tierras 0aas y de tierras

altas8 :a0lamos de la Central indí#ena del oriente 0oli.iano GC=DJ/H y del Conseonacional de ayllus y marcas del Qullasuyu GCJ)M)QH8 so0re todo cuando losrimeros se en(rascan en el royecto de la )sam0lea del ue0lo Auaraní y los se#undosen la reconstitución de los suyus8 d,ndose momentos intensos de deli0eración8 en (ormade asam0leas y tantacha/i8 donde la comunidad ad;uiere densidad8 irradiando en unaatmós(era de oliti!ación y de construcción colecti.a de la decisión> La emer#encia8actuali!ación y con(i#uración contemor,nea de la (i#ura de auto#o0ierno se dae4ansi.amente durante las luc:as sociales del 2''' al 2''58 cuando se con(orma laCoordinadora del )#ua y or la .ida8 d,ndose lu#ar Ca0ildos multitudinarios enCoc:a0am0a8 ;ue deciden las acciones de las mo.ili!aciones contra la ri.ati!ación dela#ua y el royecto de ley del a#ua@ tam0ién cuando se dan lu#ar los cuarteles de las(ederaciones indí#enasR en )c:acac:i8 en Calac:aca y en -oorooni8 cuando se re6nenlas or#ani!aciones camesinas ara lani(icar el 0lo;ueo y la mo.ili!ación8 ensetiem0re del 2'''@ cuando se dan los numerosos auto#o0iernos de las untas de.ecinos de %l alto8 a#lutinadas en la ederación de Kuntas de ecinos de %l )ltoG%K%H8 en octu0re del 2''$@ cuando se da lu#ar la toma de la ciudad de *ucreo0li#ando a una nue.a sustitución constitucional y la con.ocatoria a elecciones8 enmayo y unio del 2''5> Como se uede .er el auto#o0ierno es la (i#ura olíticarecurrente de la democracia directa y de la democracia comunitaria8 cam0iante8 .aria0ley constantemente actuali!ada> ¿Qué asa desués de las elecciones nacionales dediciem0re del 2''58 ;ue asa desués de la asunción del mando del rimer residente

indí#ena8 ;ué asa durante la rimera #estión del #o0ierno indí#ena y oular? %stare#unta de0e ser anali!ada a la lu! del roceso constituyente y de las acciones olíticas.inculadas a la #o0erna0ilidad8 so0re todo cuando se trata de administrar y manear lainstitucionalidad :eredada> La re#unta tam0ién de0e ser anali!ada a la lu! de las tareasde(inidas y encomendadas or la Constitución8 :a0lamos de las tareas de alicación dela Constitución8 ;ue tienen ;ue .er con las trans(ormaciones institucionales8 lastrans(ormaciones económicas8 olíticas8 sociales y culturales8 es decir8 ;ue tienen ;ue.er con la (undación del %stado lurinacional comunitario y autonómico>*e comrende ;ue esta e4eriencia m6ltile del auto#o0ierno8 esta acumulación:istórica8 es trans(erida al oder constituyente de los mo.imientos sociales8 ;ue es la)sam0lea Constituyente8 ara ;ue ésta cree las condiciones :istóricoBolíticas y

urídicoBolíticas de un nue.o :ori!onte :istórico8 social y cultural8 esta0leciendo las0ases de una nue.a institucionalidad8 de una nue.a ra4is olítica8 de la con(ormación



de una nue.a (orma de #o0ierno roio8 so0re todo de una nue.a (orma de %stado8 concaracterísticas ;ue e4resen y deslacen la inmanencia y trascendencia de ladescoloni!ación> %l auto#o0ierno se con.ierte en la sociedad inte#ral8 la ;ue terminaincororando en su seno8 en sus m6ltiles camos y ni.eles de acción8 a los en#ranaesy la ma;uinaria estatal8 su0ordin,ndola como instrumento de la sociedad8 al ser.icio de

los royectos ;ue na!can de la sociedad8 romiendo de esta manera con la :erencia del%stado li0eral8 ;ue se 0asa en la searación de %stado y sociedad ci.il> %ste ,m0ito derelaciones :ori!ontales iniciaría la temoralidad de la democracia articiati.a8 de lademocracia directa8 de la democracia comunitaria8 comartiendo comlementariamentecon la democracia reresentati.a8 incororaría la era de una democracia articiati.a yde control social en la construcción colecti.a de la decisión olítica8 en la construccióncolecti.a de las leyes y en la construcción colecti.a de la #estión 60lica8 comoesta0lece la Constitución> *in em0ar#o8 las condiciones :eredadas en la transición :anterminado rolon#ando la .ida de las anti#uas instituciones li0erales8 con sus normas8rocedimientos8 re#las y ló#icas in:erentes> %sta situación :a terminado entra0ando elroceso de trans(ormaciones y la reali!ación del e4cedente olítico de la democracia>

Ciertamente todo esto :a estado acomaado or el re;uerimiento de la de(ensa delroceso constituyente y la de(ensa del #o0ierno en contra de la consiración 0eli#erantede las oli#ar;uías re#ionales8 de la derec:a y de los medios de comunicaciónemresariales> La comleidad del con(licto :a di(erido las trans(ormacionesestructurales> Desués de la derrota olítica y militar de la derec:a en el or.enir y de laderrota electoral de diciem0re del 2''58 la se#unda #estión de #o0ierno tiene ante sí latarea imeriosa de reali!ar las trans(ormaciones institucionales y la (undación del nue.o%stado> *in em0ar#o8 el #o0ierno toda.ía se encuentra en un maa institucional:eredado ;ue condiciona su accionar y le o0staculi!a salir de las .ieas normas8r,cticas y rocedimientos> %n estas condiciones8 es menester y ur#ente a0rirse camino8reconducir el roceso8 retomando la (uer!a de los mo.imientos sociales>

Emancipaciones postcolonialesamos a tratar de resonder a las tareas ;ue nos :emos dado en el conte4to del an,lisisso0re las relaciones entre %stado8 democracia y clases sociales en )mérica Latina8 conla intención de lo#rar una elucidación analítica8 interretati.a y descriti.a de unconte4to ro0lem,tico en un eriodo de transición olítica8 económica8 cultural8 social;ue llamamos la emer#encia del nue.o dia#rama de oder ostBcolonial8 ostmoderno yostli0eral emer#ente y las demandas de reterritoriali!ación en /oli.iaN sus e(ectos en la#o0erna0ilidad democr,tica> La conetura rincial es ;ue en el conte4to macro de latransición :istóricoBolítica asamos de un %stado unitario y social8 con características

neoli0erales8 a un %stado lurinacional y comunitario8 con descentrali!aciónadministrati.a olítica y autonomías> Jtras coneturas ueden desci(rarse de la manerasi#uienteN %n un conte4to intermedio se roducen rocesos de reterritoriali!ación en dossentidos8 en el sentido de la reconstitución de las naciones y ue0los indí#enasori#inarios y en el sentido de la (ormación de autonomías deartamentales y re#ionales>Eam0ién odemos coneturar ;ue en un conte4to local se da lu#ar a la osi0ilidad detrans(ormaciones microterritoriales8 de administración microterritorial8 en tanto y encuanto se roonen modi(icaciones estructurales en las (ormas de roiedad y tenenciade la tierra> )sí mismo odemos decir ;ue asamos de dia#ramas de oder colonial omisional a (luo#ramas descoloni!adores ;ue auntan a la emer#encia de otro dia#ramade oder ostcolonial8 ostmoderno y ostli0eral> Del mismo modo odemos decir ;ue

asamos de un dia#rama discilinario8 ;ue :a sostenido la modernidad imitati.a0oli.iana8 so0re todo en ,m0itos criollos y mesti!os8 m,s ur0anos ;ue rurales8 a un



dia#rama am0ulante8 ;ue se mue.e en (orma de redes sin centro reciso8 dondecual;uier unto uede el centro .irtual> %n esta ersecti.a asamos de una carto#ra(íade (uer!as ancladas en una #eo#ra(ía olítica inmó.il a carto#ra(ías de (uer!as ;uediseminan la #eo#ra(ía olítica en esaciamientos comlementarios y mó.iles8 dondelas mancomunidades d6ctiles u#aran un ael reonderante> %n consecuencia8 0ao

una areciación m,s detallada odemos decir ;ue asamos de unas (ormas de roiedadolari!adas entre el lati(undio8 or un lado8 y el mini(undio8 or otro8 a (ormas deroiedad intermedias donde se estructura una .ariada (unción económicoBsocial> %sta.ariada (unción social se su0eti.a y o0eti.a en (ormas emresariales oerati.as8 en(ormaciones camesinas y en comunidades indí#enas>

/eslinde epistemoló+icoComo se uede .er las coneturas maneadas se mue.en en el camo y en la atmós(erade la crítica de la eistemolo#ía8 del oder y del sueto desarrollada or Mic:eloucault> ¿odremos sostener la ase.eración de estas coneturas ;ue se mue.en :acialos territorios ro0lem,ticos de la condición oscolonial sólo desde la crítica

desrendida8 lle.ada :asta sus 6ltimas consecuencias8 or Mic:el oucault? %stear;ueólo#o8 cartó#ra(o y toólo#o8 como le #usta0a nom0rarlo su ami#o y cole#a AillesDeleu!e8 :a mostrado los límites de la modernidad8 sus de0ilidades e inconsistencia8so0re todo su dram,tica :istoria de con(ormación :e#emónica8 0asada en disositi.os8a#enciamientos y ma;uinarias de oder estructuradas ara resonder en los distintosconte4tos desa(iantes y di0uados or las resistencia> Mic:el oucault decía ;ue :ayoder or;ue :ay resistencias ;ue .encer> ):ora 0ien8 en el caso nuestro :a0lamos deresistencia de las naciones y ue0los coloni!ados8 de los territorios ocuados ydesoados or la e4ansión de la economíaBmundo y el sistemaBmundo caitalista>%stas resistencias no :an sido tra0aadas en las in.esti#aciones de Mic:el oucault>¿%sta circunstancia :ace inutili!a0le su caa de :erramientas teóricas desle#adas comoar;ueolo#ía del sa0er8 #enealo#ía del oder y :ermenéutica crítica del sueto? o creo;ue sea así8 de lo ;ue se trata es de ser.irnos de estas :erramientas teniendo en cuentaotros conte4tos8 los relati.os a las sociedades coloni!adas y dominadas or el centro delsistemaBmundo caitalista> %sta conte4tuali!ación desde el *ur8 como le #usta decir a/oa.entura de *ousa *antos8 es indisensa0le8 ara encaminarnos a lo ;ue él mismollama ensar desde el *ur o eistemolo#ía del *ur> Creo entender ;ue cuando/oa.entura de *ousa santos di0ua la comosición de la eistemolo#ía del sur laestructura a artir de dos ees8 la ecolo#ía de los sa0eres y la traducción intercultural>recisamente este desla!amiento eistemoló#ico no desec:a recorrer la distancia conla eistemolo#ía eurocéntrica8 menos cuando se trata de mo.ernos en sus con(ines8 en

sus límites8 ;ue en lo ;ue resecta a la do0le cara de la (rontera8 se est, de un lado y deotro> Los límites tam0ién son el comien!o de la otredad8 de las otras eistemolo#ías8alterati.as8 alternati.as y comlementarias> La crítica demoledora de Mic:el oucault alos distintos ni.eles8 sedimentaciones8 caas8 lanos y conte4tos de la modernidad nosayuda m,s 0ien a encaminarnos en esta ruta descoloni!adora8 en esta ruta de transición;ue aunta a otros modos de ensar8 ero tam0ién a otros modos de :acer8 a otrosmodos de ser y a lo ;ue odemos llamar a la dilución de los dia#ramas de oder en laotencia y osi0ilidad autoBor#ani!ati.a de las sociedades8 de los ue0los8 de lasnaciones y de las multitudes> *in em0ar#o8 en este .iae nómada8 en este recorrido de laslíneas de (u#a8 es menester conu#ar las :erramientas críticas de las ;ue :a0lamos conersecti.as críticas desarrolladas desde la #eo#ra(ía de las luc:as anticoloniales y

anticaitalistas de lo ;ue nom0ramos cardinalmente el *ur #eoolítico8 aun;ue tam0iéncósmico> %n este sentido asumamos ;ue estamos ante el eercicio de una eistemolo#ía



en transición ;ue transita la transición de la descoloni!ación@ en este recorrido nin#unaretensión (undamentalista nos uede ayudar8 o0.iamente ni la retensión(undamentalista de la modernidad8 tamoco las retensiones ;uímicamente uras de(undamentalismos autóctonos8 ;ue or su aislamiento terminan utili!ados como (olIloreor el luralismo y el multiculturalismo li0eral> De lo ;ue se trata es de recuerar y

reconstituir de manera actuali!ada la densidad :istórica de las e4eriencias8 .i.encias8sa0eres8 cultural8 cosmo.isiones8 r,cticas8 royectos ci.ili!atorios y culturales de lasnaciones y ue0los indí#enas ori#inarios> ara esto es necesaria la crítica radical delcolonialismo y la colonialidad8 desandar el la0erinto del colonialismo y la colonialidad8y sólo se lo uede :acer nadando en a#uas me!cladas8 distin#uiendo y di(erenciando lo;ue ertenece a la institucionalidad colonial de lo ;ue ertenece a la institucionalidadrecolonial> %n este decurso tam0ién es indisensa0le mo.erse en la crítica de lasmodernidades imitati.as y de las ilusiones de desarrollo #estadas en los aísesostcoloniales> %l colonialismo tam0ién se :a moderni!ado8 moderni!ando susmecanismos de sueción y dominación8 amliando los escenarios de le#itimacióncon.ocando democr,ticamente a los e4cluidos y e4cluidas8 discriminados y

discriminadas8 e4lotados y e4lotadas a articiar del teatro olítico de lareresentación> -ecuerar la identidad :istórica es recuerar :istóricamente la identidadroia en :ermenéutica con las otras culturas8 incluso en :ermenéutica crítica de lacultura :e#emónica> %mer#er como contraB:e#emonía a0riendo las uertas de unluralismo cultural8 ci.ili!atorio y eistemoló#ico es tra0aar lo roio8 la mismiedad yla identidad en relación con los noBroios8 la di(erencia y la alteridad> na culturae4iste or;ue e4isten otras culturas8 una len#ua e4iste ara comunicarse con otraslen#uas8 una identidad lo es or;ue es ima#en alterati.a de otra identidad> *ólo a unasuuesta cultura llamada moderna se le :a ocurrido ;ue era la 6nica8 retendiendo :acerdesaarecer a las otras culturas8 :a retendido ser ima#en de sí misma8 en una eseciede tautolo#ía .acía> *ólo a una suuesta ci.ili!ación8 la llamada occidental8 se le :aocurrido ;ue era el (in de la :istoria8 :aciendo desaarecer en su unto de con.er#enciala contin#encia y comleidad de las temoralidades sociales8 culturales y olíticas> %staes;ui!o(renia y aranoia a la .e! sólo :a odido eercerse or medio de la .iolencia y laestructuración minuciosa del oder desmesurado8 sólo :a odido eercerse or eldesconocimiento8 la descali(icación y el desoamiento de las otras ci.ili!aciones8sociedades y culturas8 sólo :a odido eercerse descar#ando el eso de su ro#reso ydesarrollo so0re las esaldas de los ue0los8 naciones8 clases sometidas8 así mismodescar#ando todo el eso de descomunal acumulación de caital so0re el laneta tierra8la llamada or los ue0los indí#enas madre tierra> )nte esta e.idencia crítica8 ante estascircunstancias liminares8 cuando el caitalismo y la modernidad :an encontrado sus

roios con(ines8 mani(estados en crisis rolon#adas ;ue ya no ueden resol.erse8 esindisensa0le salir del adormecimiento del sueo de la modernidad8 del e(ectotraum,tico de la con;uista y la coloni!ación8 del c:antae constante de las (ormas ymedios caitalistas8 salir de la esadilla> ara :acerlo es menester recuerar los mitosdel asado y las utoías del (uturo> La emer#encia de las naciones8 ue0los sociedadescoloni!adas y dominadas or la modernidad en los distintos ciclos del caitalismoanuncia la osi0ilidad de trasasar los límites de la modernidad y el caitalismo8osi0ilidad 0asada en la otencia :istórica de las memorias de los ue0los>

%n esta ersecti.a8 recurriremos al di,lo#o a0ierto or /oa.entura de *ousa *antosara transitar ese recorrido de construcción de un ensamiento roio8 de una

eistemolo#ía del *ur8 ara ensar las transiciones a las nue.as (ormas de %stado y



sociedad diseadas en las luc:as de los mo.imientos sociales y de los mo.imientosindí#enas>

Epistemolo+ía de la emancipación

/oa.entura de *ousa *antos :a0la de dos di(icultades de la ima#inación olítica8 una deesas es ensar el (in del caitalismo sin (in8 la otra es ensar el (in del colonialismo sin(in""> %n am0os casos las osiciones se di.iden en dos .ertientes8 la rimera .ertiente enrelación al caitalismo sin (in se :a deado 0lo;uear or esta di(icultad8 deó de ensarel (in del caitalismo y se dedicó a desle#ar (ormas de con.i.encia con el caitalismo80uscando minimi!ar los costos sociales> %n cam0io la otra .ertiente no se dea 0lo;uearor la di(icultad de ensar el (in del caitalismo@ la dificultad es do*le ya 1ue- por unlado- reside en imaginar alternativas pos?capitalistas despu%s del colapso del7socialismo real8 y- por otro- implica imaginar alternativas pre?capitalistas anterioresa la con1uista y al colonialismo"5> Lo mismo ocurre resecto a la se#unda di(icultad8 lade ima#inar el (in del colonialismo@ la rimera .ertiente al 0o;uearse ante esta di(icultad

:a terminado ne#ando la e4istencia del colonialismo> %l (in del colonialismo se :a0ríadado con las indeendencias de los aíses resecto a sus metróolis colonialistas> %stacorriente .alora el mesti!ae como solución al colonialismo or la .ía de la democraciaracial> La dificultad de imaginar la alternativa al colonialismo reside en 1ue elcolonialismo interno no es sólo ni principalmente una política de Estado- como sucedíadurante el colonialismo de ocupación extran9era< es una gram+tica social muy vasta1ue atraviesa la socia*ilidad- el espacio p6*lico y el espacio privado- la cultura- lasmentalidades y las su*9etividades& Es- en resumen- un modo de vivir y convivir muchasveces compartido por 1uienes se *enefician de %l y por los 1ue lo sufren& $ara estavertiente de la tradición crítica la lucha anti?capitalista tiene 1ue ser conducida demodo paralelo a la lucha anti?colonialista& La dominación de clase y la dominación%tnico?racial se alimentan mutuamente- por tantola lucha por la igualdad no puedeestar separada de la lucha por el reconocimiento de la diferencia& $ara esta vertiente eldesafío del pos?colonialismo tiene en el Continente un car+cter originario"+> Cómo seuede .er8 est,n descritas y di0uadas las dos ro0lem,ticas así como sus resuestas8;ue deri.an en dos .ertientes ara cada una de las di(icultades> odemos :a0lar dere(ormismo en el caso de la rimera .ertiente resecto a la di(icultad de ensar el (in delcaitalismo8 :a0lamos de la nue.a socialdemocracia latinoamericana8 0ien caracteri!adaor el #o0ierno del residente Lula de la -e60lica ederal de /rasil> %n el caso de larimera corriente resecto a la di(icultad de ensar el (in del colonialismo8 odemos:a0lar del discurso le#itimador del colonialismo interno8 ;ue .a 0uscar su le#itimidad

en la constatación del mesti!ae y en la elocuencia de la interculturalidadmulticulturalidad li0eral> Las a#uas est,n di.ididas> %l camino ;ue :an tomado losrocesos de cam0io de ene!uela8 %cuador y /oli.ia tiene ;ue sortear estas di(icultadesy otar entre las corrientes discursi.as8 entre las .ertientes olíticas8 en curso> ¿ordónde .amos? )l resecto8 se tiene ;ue tener en cuenta ;ue no se uede searar la luc:aanticaitalista de la luc:a anticolonial8 tamoco la luc:a anticolonial de la luc:aanticaitalista> )m0os com0ates marc:an untos8 si se ;uiere ser consecuentemente

"" /oa.entura de *ousa *antosN Refundación del Estado en "m%rica Latina& $erspectivas desde unaepistemología del sur> La a! 2'1'@ lural>

"5 =0ídemN ,#> 2'>

"+ =0ídemN ,#> 2">



anticaitalista se tiene ;ue ser consecuentemente anticolonialista8 del mismo modo si se;uiere ser radicalmente anticolonialista se tiene ;ue ser radicalmente anticaitalista> %lcolonialismo no es otra cosa ;ue la (orma de e4ansión .iolenta del caitalismo@ en suroceso de e4ansión el caitalismo re;uiere coloni!ar ue0los y territorios8 desoarlosde sus culturas y ri;ue!as> %sto es reiterar de manera ermanente la acumulación

ori#inaria de caital ara oder continuar con la acumulación amliada de caital>

ara salir de estos dilemas es reciso descentrarse8 ro.ocar desla!amientoseistemoló#icos8 :asta ruturas eistemoló#icas> ensar desde el sur8 desde lae4eriencia :istórica y cultural de los ue0los y desde la alteridad con(i#urada or losterritorios del sur coloni!ado> -ecorrer la distancia resecto a la teoría crítica deJccidente> )l resecto /oa.entura dice lo si#uienteN .omar distancia no significadescartar o echar a la *asura de la historia toda esta tradición tan rica- y muchomenos ignorar las posi*ilidades históricas de emancipación social de la modernidadoccidental& #ignifica asumir nuestro tiempo- en el continente latinoamericano- como untiempo 1ue revela una característica transicional in%dita 1ue podemos formular de la

siguiente maneraA tenemos pro*lemas modernos para los cuales no hay solucionesmodernas& Los pro*lemas modernos de la igualdad- de la li*ertad y de la fraternidad

persisten con nosotros& #in em*argo- las soluciones modernas propuestas por elli*eralismo y tam*i%n por el marxismo ya no sirven- incluso si son llevadas a sum+xima conciencia posi*le ,para usar una expresión de Lucien oldmann0 como es elcaso de la magistral reconstrucción intelectual de la modernidad occidental propuesta

por Ha*ermas"7& Eam0ién dice ;ue considera a Mic:el oucault como otro eemlo ;uelle.a a sus 6ltimas consecuencias la crítica de la modernidad@ el #ran mérito de oucault(ue el :a0er :ec:o ostensi0le las som0ras y mutismos roducidos or la cienciamoderna8 otor#ando mas 0ien certe!as al encuentro de (ormaciones discursi.as yresistencias alterati.as y alternati.as8 .isi0ili!ando y :aciendo audi0le otras (ormas deconocer mar#inadas8 surimidas y desacreditadas or la ciencia moderna> Dice ;ue8

Foucault ha contri*uido enormemente para desarmar epistemológicamente el Norteimperial- sin em*argo- no pudo reconocer los esfuer4os del #ur anti?imperial paraarmarse epistemológicamente& No se aperci*ió 1ue esta*an en causa otros sa*eres yexperiencias de hacer sa*er"&& ¿Dónde se encuentra la rutura eistemoló#ica del ensardesde el sur? Creo ;ue sin duda radican en los sa0eres8 culturas y comosicionesci.ili!atorias de los ue0los dominados y desarticulados or el colonialismo euroeo>ri.ile#iadamente odemos :a0lar de los sa0eres8 cosmo.isiones8 r,cticas ytecnolo#ías ancestrales de los ue0los indí#enas> /oa.entura :a0la de una #ama demo.imientos indí#enas8 a(rodescendientes8 (eministas8 sociales característicos de las

emer#encias olítico e identitarias resistentes a la colonialidad y modernidad> rooneun desla!amiento eistemoló#ico 0asada en la sociolo#ía de las ausencias y en lasociolo#ía de las emer#encias8 ;ue en conunto llama sociolo#ía trans#resi.a>

%n lo ;ue resecta a la sociolo#ía de las ausencias8 se trata de una in.esti#ación ;uetiene como o0eto mostrar lo ;ue no e4iste8 lo ;ue es roducido como no e4istente o nocreí0le@ en este sentido su o0eto emírico es imosi0le ara las cienciascon.encionales> Desde la ersecti.a de la sociolo#ía de las ausencias se trata decon.ertir o0etos imosi0les en o0etos osi0les8 o0etos ausentes en o0etos resentes>

"7 =0ídemN ,#> $1>

"& %ntre.ista a /oa.entura de *osa *antos or arte de Manuel Ea.ares> Revista Lusófana de Educacao>ro> 1'8 1$1B1$7>



3ay .arias maneras de in.isi0ili!ar8 lo ;ue une a estas maneras en una mismaracionalidad monoBcultural> La rimera ló#ica descali(icadora deri.a de la monoBculturadel sa0er y de la e4i#encia del ri#or de sa0er> %sta ló#ica esta0lece criterios 6nicos de.erdad y estéticos> La se#unda ló#ica descali(icadora ri.ile#ia un tiemo lineal8secuencial8 encaminada en una dirección e.oluti.a reesta0lecida> La tercera ló#ica

descali(icadora deri.a en la lógica de la clasificación social8 la cual se asienta en lamonoBcultura de la naturali!ación de las di(erencias> -eside en la disosición de laso0laciones or cate#orías ;ue suuestamente naturali!an erar;uías> La clasi(icaciónracial y la clasi(icación se4ual son las e4resiones m,s marcadas de este ra!onamiento>La cuarta ló#ica descali(icadora ;ue da lu#ar a las (ormas de ine4istencia es la lógica dela escala dominante> 3a0lamos de la :e#emonía de lo uni.ersal y lo #lo0al8 ;ueredominan so0re lo local y lo autóctono> or 6ltimo8 la ;uinta ló#ica descali(icadora esla lógica productivista y se rati(ica en la monoBcultura de los autas de roducti.idadcaitalista"9> %stas son las cinco (ormas de descali(icación dominantes ;ue arroan a laoscuridad las (ormas sociales8 culturales8 territoriales8 de conocimiento8 ;ue nocorresonden a la modernidad :e#emónica y dominante>

%n lo ;ue resecta a la sociolo#ía de las emer#encias8 en ala0ras de /oa.entura de*ousa *antos8 consiste en sustituir el vacío del futuro seg6n el tiempo lineal ,un vacío1ue tanto es todo como es nada0 por un futuro de posi*ilidades plurales y concretas-simult+neamente utópicas y realistas- 1ue se va construyendo en el presente a partir delas actividades de cuidado5'> La sociolo#ía de las emer#encia recuera los concetosela0orados or %rnst /loc: de o Gic:tH y Eoda.íaBno Goc: nic:tH> %l o es la (altade al#o y la e4resión de la .oluntad ara suerar esta (alta> Lo Eoda.íaBno e4trae lo;ue e4iste como latencia8 un mo.imiento latente en el roceso de mani(estarse@ se tratade cómo el (uturo se inscri0e en el resente y lo dilata> Lo Eoda.íaBno es caacidad8 esdecir otencia8 y osi0ilidad8 es decir otencialidad51> %n resumen8 la sociología de lasemergencias consiste en la investigación de las alternativas 1ue ca*en en el hori4ontede las posi*ilidades concretas& En tanto 1ue la sociología de las ausencias amplía el

presente uniendo a lo real existente lo 1ue de %l fue sustraído por la ra4ón euroc%ntricadominante- la sociología de las emergencias amplía el presente uniendo a lo realamplio las posi*ilidades y expectativas futuras 1ue conlleva& En este 6ltimo caso- laampliación del presente implica la contracción del futuro- en la medida en 1ue lo.odavía?No- le9os de ser un futuro vacío e infinito- es un futuro concreto- siempreincierto y siempre en peligro52&

/oa.entura de *ousa *antos tam0ién roone una rutura eistemoló#ica ;ue llama

eistemolo#ía del *ur> DiceN Entiendo por epistemología del #ur el reclamo de nuevos procesos de producción y de valoración de conocimientos v+lidos- científicos y nocientíficos- y de nuevas relaciones entre diferentes tipos de conocimiento- a partir de las

pr+cticas de las clases y grupos sociales 1ue han sufrido de manera sistem+tica lasin9ustas desigualdades y las discriminaciones causadas por el capitalismo y por el

"9 =0ídemN ,#s> $"B$+>

5' =0ídemN ,#> $7>

51 -e.isar de %rnst /loc: El $rincipio Esperan4a@ Eomo =8 == y ===> Madrid 1977@ )#uilar>

52 /oa.entura de *ousa *antosN Refundación del Estado en "m%rica Latina& $erspectivas desde unaepistemología del #ur> J0> Cit>@ ,#s> $&B$9>



colonialismo5$& ¿Qué si#ni(ica nue.os rocesos de roducción y de .aloración deconocimientos .,lidos8 cientí(icos y no cientí(icos? ¿na nue.a :ermenéutica? ¿na(orma de di,lo#o intercultural? %sto arece a(irmarse cuando se diceN nuevas relacionesentre diferentes tipos de conocimiento& or eso se lantea una ecolo#ía de los sa0eres yla traducción intercultural como estructura de la comosición de la eistemolo#ía del

*ur> El fundamento de la ecología de sa*eres es 1ue no hay ignorancia o conocimientoen general< toda la ignorancia es ignorante de un cierto conocimiento- y todo elconocimiento es el triunfo de una ignorancia en particular 5"& La ecolo#ía de los sa0eresemrende con la e4altación de ;ue todas las r,cticas de relaciones entre los seres:umanos8 así como entre los seres :umanos y la naturale!a8 in.olucran m,s de una(orma de conocimiento y8 or ello8 de i#norancia55> o se circunscri0e ni se reduce a lautili!ación del conocimiento cientí(ico> En la ecología de sa*eres- for9ar credi*ilidad

para el conocimiento no científico no supone desacreditar el conocimiento científico&#implemente implica su utili4ación contra?hegemónica& Consiste- por una parte- enexplorar pr+cticas científicas alternativas 1ue se han hecho visi*les a trav%s de lasepistemologías plurales de las pr+cticas científicas y- por otra- en promover la

interdependencia entre los conocimientos científicos y no científicos5+& %l recursocontraB:e#emónica de la ciencia moderna comone una incursión an,lo#a de loscon(ines tanto internos como e4ternos> or ello8 el recurso contraB:e#emónica de laciencia moderna no se uede ceir solamente a lo ;ue com6nmente se llama [email protected] tiene sentido dentro de una ecolo#ía de sa0eres57>

%l otro ee comonente de la eistemolo#ía del *ur es la traducción intercultural8:erramienta ;ue es entendida como rocedimiento ;ue :ace recírocamente inteli#i0lelas e4eriencias y las r,cticas dadas en los mundos8 tanto disoni0les como osi0les5&>

El tra*a9o de traducción incide tanto so*re los sa*eres como so*re las pr+cticas ,y susagentes0& La traducción entre sa*eres asume la forma de una hermen%utica diatópica&

Este tra*a9o es lo 1ue hace posi*le la ecología de los sa*eres& La hermen%uticadiatópica consiste en un tra*a9o de interpretación entre dos o m+s culturas con elo*9etivo de identificar preocupaciones isomórficas entre ellas y las diferentesrespuestas 1ue proporcionan59& La :ermenéutica diatóica suone la comrensión de;ue todas las culturas son inconclusas y8 or tanto8 ueden ser comlementadas or eldi,lo#o y or la con(rontación con otras culturas> )dmitir la comaración de las culturasno imlica adotar sin m,s el relati.ismo como actitud (ilosó(ica> =mlica8 sí8 admitir eluni.ersalismo como una eculiaridad occidental cuya :e#emonía como idea no resideen sí misma8 sino m,s 0ien en la dominación de los intereses ;ue la sostienen> La críticadel uni.ersalismo reanuda la crítica de la osi0ilidad de la teoría #eneral> La

:ermenéutica diatóica reconoce8 de modo diametralmente ouesto8 lo ;ue llamaremos5$ =0ídemN ,#> "1>

5" =0ídemN ,#> "2>

55 =0ídemN ,#> "$>

5+ =0ídemN ,#s> "$B"">

57 =0ídemN ,#> "">

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59 =0ídemN ,#> "5>



uni.ersalismo ne#ati.o8 la idea de la imosi0ilidad de comletitud cultural> %n lascircunstancias ;ue nos encontramos de transición8 la meor (ormulación ara eluni.ersalismo ne#ati.o tal .e! sea denominarlo como una teoría #eneral residualN unateoría #eneral so0re la imosi0ilidad de una teoría #eneral+'>

/ia+ramas de poder $ Estado3aciendo el an,lisis del conte4to latinoamericano /oa.entura de *ousa *antos :a0la decuatro dimensiones ;ue con(orman el conte4to socioBolíticoBcultural del continente@estas son la re(erida a las luc:as o(ensi.as y de(ensi.as8 la ;ue se relaciona a laacumulación amliada y a la acumulación rimiti.a8 la ;ue remite a lo :e#emónico ycontraB:e#emónico y la dimensión ;ue trata el de0ate ci.ili!atorio> %n lo ;ue resecta alas luc:as e(ectuadas en el continente distin#ue las luc:as o(ensi.as8 ;ue tienen comoo0eto la trans(ormación del %stado8 de las luc:as de(ensi.as8 ;ue tienen como ro0lemaconser.ar las con;uistas lo#radas (rente a intentos de a.asallamiento de los derec:osconsa#rados en sus constituciones@ estas luc:as tendrían como ro0lema al %stado> Lasluc:as o(ensi.as caracteri!an a los rocesos de /oli.ia8 %cuador y ene!uela> Considera

;ue entre las luc:as m,s a.an!adas se encuentran los mo.imientos indí#enas ;ue :anconducido el constitucionalismo trans(ormador de /oli.ia y %cuador8 tam0ién lare.olución 0oli.ariana8 ;ue es como la e4resión de un nue.o nacionalismo8 en laersecti.a de la so0eranía so0re los recursos naturales> Lo a.an!ado de estos rocesose mani(iesta en el :ori!onte a0ierto or la construcción de %stados lurinacionales> %ncam0io8 entre las luc:as m,s retrasadas y de(ensi.as se encuentran las luc:as contra lacriminali!ación de la rotesta social8 contra la contrarre.olución urídica8 ;ue 0usca desBconstitucionali!ar las con;uistas sociales consa#radas en las constituciones m,srecientes8 siendo un 0uen eemlo lo ;ue ocurre en /rasil8 contra el militarismo y elasesinato olítico8 atéticamente mani(iesto en Colom0ia8 contra el #olismo8 como esel caso de 3onduras8 contra el control de los medios de comunicación or arte de lasoli#ar;uías8 con.irtiendo estos medios en un artido de oosición a los rocesos detrans(ormación desatados en las sociedades> %stas luc:as :an uesto de nue.o encuestión el %stado8 so0re todo las luc:as o(ensi.as8 en tanto ;ue las luc:as de(ensi.as serestrin#en a las resistencias contra el car,cter reresi.o del %stado> De todas maneras esindisensa0le la com0inación y la articulación entre las dos (ormas de luc:a8 incluso enel caso de las luc:as o(ensi.as8 so0re todo cuando no se :a lo#rado la trans(ormacióndel %stado y este si#ue atraado en la reiteración material de la .iea ar;uitectura deloder o cuando se tienen ;ue en(rentar la consiración a0ierta de oderes (acticos y.iolencias olíticas no estatales8 como (ormas de resistencia al cam0io de las oli#ar;uíasre#ionales> Lo ;ue imorta en todo esto es la cuestión %statal8 la trans(ormación del

%stado8 la nue.a relación articiati.a con la sociedad@ es decir la rein.ención de loolítico or la .ía de la ro(undi!ación democr,tica del roceso8 desatando nue.as(ormas de #o0ierno y con(ormando materialmente la democracia articiati.a>

%n lo ;ue resecta a la dimensión comonente de la relación entre acumulaciónrimiti.a y acumulación amliada de caital8 ;ueda claro ;ue la llamada acumulaciónori#inaria no es solamente la (ase rimordial de la acumulación caitalista8 sino tam0iénel rocedimiento e4traeconómico de desoamiento constante de los recursos :umanosy los recursos naturales ;ue sostiene ermanentemente la acumulación amliada8 ;ue sereali!a or medio de rocedimientos económicos> La (orma imerial de resolución de lacrisis y de los con(lictos8 la recurrencia e4ansi.a del método administrati.o neoli0eral

+' =0ídemN ,#> "7>



;ue desoa de sus recursos naturales a los aíses8 one en susenso las con;uistassociales8 ri.ati!a las emresas 60licas8 se aodera de los a:orros de los tra0aadores8trans(iere la car#a de la crisis a las o0laciones8 ue0los y clases su0alternas8 inclusoclases medias8 es un 0uen eemlo de cómo (unciona la articulación comlementaria dela acumulación ori#inaria y la acumulación amliada de caital>

%n lo ;ue resecta a la relación de lo :e#emónico y contraB:e#emónico8 /oa.entura de*ousa *antos diceN La tercera dimensión del contexto latinoamericano es 1ue en estecontinente- m+s 1ue en ning6n otro- se ha logrado en los 6ltimos veinte a2os hacer con%xito un uso contra?hegemónico de instrumentos políticos hegemónicos como son lademocracia representativa- el derecho- los derechos humanos y el constitucionalismo+1&n oco m,s a0ao rati(ica esta relación aradóica y comlementaria de lo :e#emónicoy contraB:e#emónicoN El uso contra?hegemónico- como el nom*re indica- significa laapropiación creativa por parte de las clases populares para sí de esos instrumentos afin de hacer avan4ar sus agendas políticas m+s all+ del marco político?económico del

Estado li*eral y de la economía capitalista& Las movili4aciones populares de las dos

6ltimas d%cadas por un nuevo constitucionalismo- desde a*a9o- por el reconocimientode los derechos colectivos de las mu9eres- indígenas y afrodescendientes- la promociónde procesos de democracia participativa en paralelo con la democracia representativa-las reformas legales orientadas al fin de la discriminación sexual y %tnica- el controlnacional de los recursos naturales- las luchas para retomar la tensión entre democracia

y capitalismo eliminada por el neoli*eralismo ,democracia sin redistri*ución de lari1ue4a y- al contrario- con concentración de ri1ue4a0< todo ello configura un usocontra?hegemónico de instrumentos e instituciones hegemónicas+2&

¿*e uede decir ;ue la luc:a del ue0lo 0oli.iano8 de los mo.imientos sociales8 de lasnaciones y ue0los indí#enas ori#inarios camesinos se resume a un uso contraB:e#emónico de instrumentos :e#emónicos? Cuando en octu0re de 2''$ 0aaron las

untas de .ecinos de la ciudad de %l )lto8 aoyados or los o0ladores de los 0arrios dela ceaR8 teniendo como co0ertura la mo.ili!ación y la emer#encia de las .eintero.incias del deartamento de La a!8 adem,s de la mo.ili!ación #enerali!ada enJruro8 otosí y Coc:a0am0a8 la sede de #o0ierno r,cticamente esta0a tomada? naconcentración #i#antesca o0ló la la!a *an rancisco y sus alrededores8 mientras lasmarc:as multitudinarias se#uían 0aando y recorriendo las rutas del centro de la ciudad>Ean;ues y tan;uetas8 troas y o(iciales a#uarda0an in6tilmente en la la!a de )rmas8ues ante semeante multitud8 ;ue se#uramente orilla0a el medio millón de ersonas8 lade(ensa militar del #o0ierno :a0ría sido derrotada> %l (antasma de la insurrección de

a0ril de 1952 ronda0a en las calles y se#uramente en la ca0e!a de los altos mandos> Los#enerales se reunieron con Aon!alo *,nc:e! de Lo!ada8 el residente de entonces8 lecomunicaron ;ue no i0an a de(ender al #o0ierno> %n realidad no odían arries#arse a serderrotados como cuando la re.olución nacional de 1952> nas cuantas cuadrasseara0an la la!a de los 3éroes Gla!a *an ranciscoH de la la!a de )rmas Gla!aMurilloH donde se encuentran el alacio de Ao0ierno8 el alacio Le#islati.o8 laCancillería y la re(ectura@ este esacio y estructura de oder esta0a rodeado ycircundado or sendas marc:as enardecidas> Lo 6nico ;ue (alta0a era marc:ar :acia lala!a Murillo> %l #o0ierno neoli0eral se :a0ía desmoronado8 al día si#uiente .iaaría

+1 =0ídemN ,#> 59>

+2 =0ídemN ,#> +'>



aresurado Aon!alo *,nc:e! de Lo!ada8 aoyado or un oerati.o montado8 ;ue losacaría de las ,reas del Cole#io Militar de =ra.i8 lo lle.aría en :elicótero al aerouertode %l )lto y desde a:í su 6ltimo destino en /oli.ia sería la ciudad de *anta Cru!>Dearía su renuncia ;ue sería leída en sesión e4traordinaria del Con#reso>

¿or ;ué las multitudes no tomaron el #o0ierno? %sa es la re#unta ;ue ;uedó en lasca0e!as de muc:os de los mo.ili!ados de entonces> ¿*e uede resonder a estare#unta? %s di(ícil armar una resuesta8 ;ui!,s :aya .arias> La discusión asó a losca0ildos donde se se#uía reuniendo la #ente> La (i#ura de al#unos desenlacesreocua0a a los diri#entes> ) esar ;ue la consi#na de las marc:as :a0ía sido ahora síguerra civil8- era demasiada resonsa0ilidad desencadenar .oluntariamente la #uerraci.il8 ;ue se#uramente odía deri.ar en una #uerra (ederal@ otro (antasma de la :istoriade /oli.ia> La #uerra (ederal de (in de si#lo <=< en(rentó a li0erales del norte contraconser.adores del sur8 al eército (ederal y el eército unitario> Com0ate ;ue en términos(ormales era dese;uili0rado ues las armas y el eército se encontra0an al mando de losunitarios conser.adores del sur8 sin em0ar#o8 en términos reales la comensación de las

(uer!as8 e incluso el des0orde8 se de0ió a la articiación de la #uerrilla indí#ena8 delcontin#ente de camesinos aymaras y del eército imro.isado de arate Tillca> )nteesta arremetida inmensa y des0ordante8 el eército del norte y el eército del sur searesuraron a lle#ar a un acuerdo8 (inali!ar el con(licto entre li0erales y conser.adores8entre (ederales y unitarios8 ara en(rentar la #uerra indí#ena8 la misma ;ue recorda0a losle.antamientos indí#enas del si#lo <===> %l #eneral Tillca (ue tomado reso yausticiado> La #uerra (ederal culminó con el traslado de la sede de #o0ierno a la ciudadde La a! y el %stado si#uió los marcos institucionales y or#ani!acionales del sistemaunitario> o :u0o (ederalismo ni %stado aymara dentro del %stado (ederal> La #uerrillaindí#ena y el eército de arate Tillca tu.ieron ;ue rele#arse desués de :a0er .encidoal eército unitario conser.ador del sud> *o0re la 0ase de este concili,0ulo se in#resó ala etaa li0eral de la re60lica@ el %stado li0eral no era m,s ;ue un acto y un acuerdoentre li0erales y conser.adores8 entre (ederales y unitarios> La re.olución li0eral serestrin#ió a la re(orma educati.a8 e4resada en la (ormación de normales8 a laeriodicidad de las elecciones8 restrin#idas a los :om0res ilustrados y roietariosri.ados8 a lo ;ue odríamos llamar la (ormali!ación de los artidos8 la deli0eracióncon#resal y el eercicio de #o0ierno de acuerdo a leyes> Los li0erales tam0ién (irmaronel Eratado de 19'"8 ;ue termina0a de entre#ar las costas del Litoral a C:ile8 .encedor dela Auerra del aci(ico8 content,ndose con la construcción de un (errocarril ;ueconecta0a la re#ión minera con el ací(ico> %l (errocarril (ue (inanciado con dinero ;uecomensa0a la érdida del Litoral> %ste triste (inal de la #uerra (ederal8 este #rotesco

olítico8 el acto li0eralBconser.ador8 se con.irtió en una constante en la :istoria de lare60lica>

3ay ;ui!,s dos cosas ;ue anali!ar en la :istoria olítica de /oli.ia8 la #enealo#ía de lasluc:as contraB:e#emónicas8 en esta ersecti.a8 en un conte4to mayor8 las luc:as decontraoder8 de las naciones y ue0los indí#enas8 del roletariado8 en su condiciónerdura0le así como en su condición nómada8 de las clases oulares8 ;ue con(ormanese ,m0ito 0arroco de lo lurinacionalBoular> %sto or un lado8 or otro8 es necesarioanali!ar tam0ién la #enealo#ía de los actos ;ue :an sostenido las (ormas dedominación a lo lar#o de la :istoria colonial y reu0licana8 incluyendo la 6ltima etaade transición :acia un %stado lurinacional comunitario y autonómico> 3aciendo un

recuento r,ido8 asamos de un acto colonial8 entre las autoridades coloniales y loscaci;ues indí#enas8 a un acto seorial8 esta0lecido de (acto entre los :acendados



criollos y las comunidades su0ordinadas a las :aciendas8 contemlando en este conte4toel acto (u#a! entre li0erales y aymaras8 ;ue deri.a en el acto li0eralBconser.ador> Deeste acto8 ;ue retende le#itimar el %stado li0eral8 asamos con la irrución de lare.olución nacional de 1952 a un acto entre el %stadoBnación y las comunidadescamesinas8 acto ;ue :a de sostener las (ormas del %stadoBnación8 incluyendo a los

#o0iernos militares desués de 19+"8 laso cuando se imone el acto militarcamesino> %l acto entre el %stadoBnación y comunidades camesinas se rome en197"8 con la masacre del .alle8 masacre a camesinos8 e(ectuada or o(iciales ysoldados del eército 0oli.iano> La crisis de le#itimidad se e4tiende durante el eriodoneoli0eral> Desués del ciclo de mo.imientos sociales ;ue se desatan del 2''' al 2''58se a0re una transición :acia el %stado lurinacional comunitario y autonómico> ¿%ste esel esacioBtiemo de un nue.o acto o8 de modo di(erente8 se con(orma una matri!so0re la 0ase de la alian!a de las naciones8 ue0los indí#enas ori#inarios camesinos8clases oulares y roletariado? %sta es una re#unta a la ;ue no se uede resonderteóricamente8 sólo la r,ctica8 el decurso de los acontecimientos8 la correlación de(uer!as en la transición odr,n resonder como reali!ación :istórica> 3ay ;ue anali!ar

entonces la #enealo#ía de las luc:as contraB:e#emónicas y de contraoder8 adem,s de la#enealo#ía de los actos ;ue :an 0uscado darle le#itimidad a las (ormas de oder8estructuras de oder y mecanismos de dominación> De esta odremos resonder a lare#untaN ¿*e uede decir ;ue la luc:a del ue0lo 0oli.iano8 de los mo.imientossociales8 de las naciones y ue0los indí#enas ori#inarios camesinos se resume a un usocontraB:e#emónico de instrumentos :e#emónicos?

na mirada #enealó#ica de la #uerra anticolonial8 actuali!ada en distintos conte4tos dela :istoria8 nos muestra la recurrencia trans.ersal de la insur#encia indí#ena y de una#uerra oular rolon#ada> os re(erimos a trayectorias su0.ersi.as ;ue terminaninscri0iendo las :uellas de los recorridos alterati.os8 nómadas y líneas de (u#a> %n laersecti.a de un maa temoral8 nos re(erimos la #uerra india desatada or ;uisc:Fasy aymaras8 acomaada or los le.antamientos indí#enas del si#lo <===@ si#uiendo lasecuencia8 tenemos la continuidad de estos le.antamientos durante el si#lo <=<8 a esarde la articiación dual de los indí#enas en los dos 0andos8 el realista y el criollo8durante las #uerras de la indeendencia8 la de los #uerrilleros y la del eércitoindeendentista@ lue#o .iene el estallido de nue.os le.antamientos en la rimera mitaddel si#lo <<8 incluyendo las resistencias y articiaciones comunitarias en elreclutamiento ara la Auerra del C:aco@ en la se#unda mitad del mismo si#lo tenemosciertas reminiscencias de los le.antamientos indí#enas8 estrictamente locali!adosdesués de la -e.olución acional y la -e(orma )#raria@ m,s tarde8 durante el

cre6sculo del ré#imen militar8 la reiteración de le.antamientos camesinos8 durante lamasacre del .alle y desués8 incluyendo el #ran 0lo;ueo de caminos de 1979 de la(lamante C*EC/8 diri#ida or el diri#ente aymara Aenaro lores@ cerrando el si#lo8como iniciando un nue.o ciclo de le.antamientos indí#enas emer#e desde el (ondoama!ónico la marc:a indí#ena de tierras 0aas or la di#nidad y el territorio8 en 199' y1992@ ya al comien!o del nue.o milenio tenemos al ma#ma ardiente8 emer#iendo.olc,nicamente desde las ro(undidades de las contradicciones y la memoria lar#a8 esteacontecimiento es el 0lo;ueo de caminos indí#enaBcamesino y el sitio de ciudades8 ensetiem0re del 2'''@ desués .iene el teido de recorridos deconstructores de losmo.imientos sociales8 con(luyendo de manera entrela!ada entre m6ltiles mo.imientos8en 0lo;ueos y marc:as8 durante el ciclo semiBinsurreccional de corrientes sociales e

indí#enas anticaitalistas y descoloni!adoras del 2''' al 2''5> %ste recorrido ro(usonos muestra el uso recurrente de instrumentos de contraoder y contraB:e#emónicos ;ue



nada tienen ;ue .er con una analo#ía resecto los instrumentos institucionales y:e#emónicos> %sto es imortante anotar8 so0re todo retomar cuando ten#amos ;ueanali!ar la e4eriencia democr,tica del 2''+ al 2'1'8 ;ue corresonde a la rimera#estión del #o0ierno indí#ena y oular y una rimera arte de la se#unda #estión deeste #o0ierno>

ero antes de0emos anali!ar la estructura de los actos8 el sentido :istórico de losmismos8 la (orma en la ;ue se dan8 cómo sostienen la le#itimidad relati.a y restrin#ida osi se ;uiere8 la imitación de la le#itimidad8 en los distintos conte4tos temoralesolíticos8 en las di(erentes coyunturas> Comen!aremos con el acto colonial>-etomando la in.esti#ación :istórica de *inclair E:omson odemos ase.erar ;ue lo ;uellamamos acto colonial se estructura (undamentalmente en el cacica!#o8 la mediaciónrimordial entre las (ormar de or#ani!ación indí#ena y la administración colonial8 ;ueen el (ondo era una alian!a entre no0le!as8 la no0le!a nati.a con los esectros de lano0le!a colonial8 or la .ía de los administradores8 autoridades y reli#iosos de la)udiencia y del .irreinato> Cuando esta mediación entre en crisis durante el si#lo

<===8 cuando es soca.ada8 desde adentro y desde el (ondo de las comunidades8 cuandose desestructura el cacica!#o8 el acto colonial se rome y one en e.idencia ladominación colonial8 a tra.és de los le.antamientos e insurrecciones ;ue .an a atra.esarel continente ecoló#ico de Los )ndes8 altilano8 serranías8 .alles y caídas su0troicales>or eso dice *inclair E:omsonN Mis halla4gos indican 1ue- virtualmente sinexcepciones- los caci1ues o se2ores nativos no participaron en dichas movili4acionesen La $a4& La insurgencia estuvo marcada por poderosas fuer4as comunitarias de *ase-1ue perseguían o*9etivos comunales& #u lidera4go era ya descentrali4ado o altamentesensi*le a las demandas de las comunidades& La autonomía y la pu9an4a de estasfuer4as comunales refle9a*an las transformaciones 1ue se esta*an dando en esemomento dentro de las comunidades- con el desmoronamiento del cacica4go y latransferencia del poder a la *ase de la formación política+$> La lectura de la cita nosdea claro dos cosas8 ;ue la estructura del acto colonial es el cacica!#o8 una mediaciónde autoridades nati.as reconocidas or el oder colonial8 encar#adas de administrar:acia adentro el manto de los territorios comunitarios8 tomando en cuenta sus usos ycostum0resR8 sus (ormas de administración8 resol.iendo los leitos y reresentando a losue0los indios ante las autoridades coloniales@ tam0ién administra0an las tareas de lamediación8 ;ue tenían ;ue .er con el tri0uto indí#enal8 los imuestos y la mita minera>arece ;ue el die!mo era administrado directamente or las i#lesias o deendiendo delas circunstancias> %n rinciio tenían derec:o a ser caci;ues los descendientes de lano0le!a =nIa o de los seoríos8 ;ue era m,s o menos lo mismo8 emero desués8 en la

medida ;ue asa0a el (luo del tiemo colonial8 se (ueron corroyendo y ter#i.ersandolas re#las@ se roduce una mesti!ación de los uestos de caci;ues> %saoles8 criollos omesti!os termina0an cas,ndose con mueres descendientes de los no0les8 ad;uiriendo deeste modo el derec:o a ser caci;ues> Los m6ltiles leitos y denuncias del eriodo encuestión nos muestran una con.er#encia y saturación de con(lictos de le#itimidad> %stoscon(lictos (ormaron arte de las causas de la corrosión del cacica!#o> Mientras duró estamediación el acto colonial sustentó una suerte de le#itimidad de las administracionescoloniales> 3a0lamos como de dos si#los de acto colonial8 antes ;ue losle.antamientos de 17&'B17&1 deen su imacto irremedia0le en la (ormación olítica y

+$ *inclair E:omsonN Cu+ndo sólo reinasen los indios& La política aymara en la era de la insurgencia >Eraducción de *il.ia -i.era Cusican;ui> La a! 2''+B2''7@ La muela del dia0lo> ,#> 1$>



social de la estructura colonial8 a0riendo un .acío olítico8 ;ue di(ícilmente .a a serllenado en los tiemos osteriores>

¿%n ;ué consistía el acto colonial? *inclair E:omson reco#e este término de Eristanlatt@ se trata de un acto colonial de recirocidad arecido al acto e(ectuado entre

comunidades y %stado =nIa> *inclair E:omson dice ;ue aun1ue el tri*uto significa*auna gran carga para ellos y la mitOa era especialmente onerosa- los indioscontri*uyeron al so*erano espa2ol en el entendido de 1ue la corona- a su turno-garanti4aría la protección de sus tierras y las condiciones para la reproducción de lascomunidades+"> La recirocidad consistía en ;ue las comunidades entre#a0an el tri0utoy los 0ra!os ara la mita8 en tanto ;ue la administración #aranti!a0a la roiedadcomunitaria de la tierra y las condiciones de reroducción or arte de las comunidades>%l autor de Cuando sólo reinasen los indios escri0eN la segregación de castas entre7rep6*lica de indios8 y la 7rep6*lica de espa2oles8 así como la o*sesión por el honor

y el rango en la mentalidad colonial espa2ola esta*lecieron el espacio y el significado1ue tuvo la mediación política entre estas rep6*licas- y entre la comunidad local y el

orden colonial m+s amplio& ;esde el punto de vista espa2ol- el intermediario m+simportante P el caci1ue o go*ernador comunal indígena P se identifica*a legalmentecon la rep6*lica indígena- efectivamente su*ordinada- aun1ue a la ve4 era reconocidocomo no*le- con los honores y privilegios correspondientes a su rango& Los miem*rosde la comunidad reconocían el respaldo go4ado por el caci1ue por parte del estadocolonial y- al mismo tiempo- espera*a 1ue el caci1ue cumpliera con ciertas normastradicionales de los se2ores aymaras mallus+5>

Estado plurinacional comunitarioLa re'undación del Estado en Amrica LatinaEpistemolo+ía del Sur

%l li0ro de /oa.entura de *ousa *antos La refundación del Estado en "m%rica Latina8comrende dos artes8 una teórica y otra analítica8 entendida como comarada8 de losrocesos 0oli.iano y ecuatoriano> %n la rimera arte se tra0aa las ;ificultades de laimaginación política o el fin de lo 1ue no tiene fin8 adem,s de La distancia en relacióna la tradición crítica euroc%ntrica@ tam0ién se .uel.e a e4oner na epistemología delsur> La se#unda arte tra0aa8 en el caítulo cuarto8 El contexto latinoamericano8 en el;uinto8 La naturale4a de la transición8 en el caítulo seis8 La refundación del Estado ylos falsos positivos8 en el caítulo siete8 La reconfiguración del con9unto político&

Nuevas fracturas- dualidades y oportunidades& Desués .ienen las conclusiones> )lrinciio se :ace la re#unta so0re si el caitalismo tiene (in8 ;ué tendríamos ;ue :acer

ara ;ue lle#ue ese (in8 cu,l es el (in del caitalismo sin (in> La misma re#unta sereite en otro esesor y en otra #enealo#ía8 esta .e! so0re el (in del colonialismo sin (in>La cla.e de este (in est, en la mo.ili!ación coordinada y oliti!ada de los mo.imientossociales8 de las naciones y ue0los der *ur8 en el desla!amiento y la ruturaeistemoló#ica del *ur resecto a la :erencia eurocéntrica8 en el desla!amiento olíticodel centro al *ur del sistemaBmundo caitalista@ así tam0ién en la con(ormación de lascondiciones8 el desrendimiento y el de.enir de un nue.o modelo ci.ili!atorio8 ;ue enel caso de /oli.ia y %cuador est, .inculado al vivir *ien8 suma 1ama2a8 suma ausay>¿odr, con.ertirse este modelo ;ue nace de la matri! de las culturas y ci.ili!ación

+" *inclair E:omsonN J0>cit>@ ,#> 2+>

+5 =0ídemN ,#> $">



indí#ena8 ;ue nace de las cosmo.isiones indí#enas8 en un modelo descoloni!ador ydi(erencial lanetario? %so deende or lo menos de dos cosas8 de la ima#inacióndescoloni!adora8 del alcance de la descoloni!ación8 y de la correlación de (uer!as ani.el mundial> ara esto se re;uiere ;ue0rar los monoolios de los aíses imerialistasdel centro del sistema mundo caitalista> %ntre estos ;uie0res de los monoolios se

encuentra el monoolio del acceso a las ri;ue!as naturales del laneta8 tam0ién elmonoolio (inanciero y el monoolio tecnoló#ico8 adem,s del monoolio de los mediosde in(ormación y de comunicación8 (uera del monoolio de las armas de destrucciónmasi.a> %sta luc:a antimonoólica de arte de los aíses del *ur no sólo tiene ;uelle.arnos a un mundo multiolar8 saliendo del mundo uniolar 0asado en el dominio y la:e#emonía norteamericana8 sino tam0ién de0e lle.arnos a una re.olución cultural aescala mundial8 ;ue no sólo si#ni(i;ue la rutura y el desla!amiento eistemoló#ico8sino tam0ién una recodi(icación y una re.alori!ación m6ltile de las conductas8 loscomortamientos8 las r,cticas8 los ima#inarios8 los cueros8 en un conte4to de rocesosy acontecimientos ;ue lo#ren las trans(ormaciones institucionales8 económicas8 olíticay culturales> na trans(ormación ro(undas de las relaciones entre (ormas de %stado y

(ormas de sociedad8 creando nue.as (ormas olíticas y de #u0ernamentalidad8 donde lasmultitudes8 las naciones8 los ue0los8 las sociedades ten#an incidencia rimordial> %stosi#ni(ica la ro(undi!ación y trans(ormación multitudinaria de la democracia8desarrollando la acción directa8 las (ormas colecti.as8 las (ormas comunitarias8 lasconsultas ermanentes8 el reseto a0soluto a los derec:os de las naciones8 los ue0los8las sociedades8 los colecti.os8 las comunidades8 los indi.iduos>/oa.entura o0ser.a ;ue en nuestras temoralidades de transición se :an erdido lossustanti.os críticos8 entre ellos socialismo8 comunismo8 deendencia8 luc:a de clases8alienación8 articiación8 (rente de masas@ ;ue se roduce un desla!amientoconcetual8 una érdida8 una relati.i!ación8 ero tam0ién la emer#encia de nue.as(ormas de ensar8 ;ue no caen en la :e#emonía del ensamiento 6nico li0eralBneoli0eral8 ;ue m,s 0ien roonen alternati.as emanciadoras> *e da tam0ién unarelación (antasmal entre teoría y r,ctica> La crítica .a diri#ida a la tradición críticaeurocéntrica8 resecto de la cual de0emos reali!ar un distanciamiento> Las osi0ilidadesemanciadoras se encuentran en los mo.imientos del *ur8 en los mo.imientosindí#enas8 en los mo.imientos sociales8 en el con#lomerado de mo.imientos di.ersos;ue se en(rentan a las (ormas olimor(as de dominación del caitalismo y de susestados> na nue.a teoría crítica de0e adecuarse o8 mas 0ien8 de.enir de la e4erienciade las r,cticas emanciadoras del *ur> Eomar distancia imlica estar simult,neamenteadentro y a(uera de lo ;ue se critica8 de tal modo ;ue se desrende de esta actitud lasociolo#ía trans#resi.a de las ausencias y de las emer#encias> %n lo ;ue resecta a la

sociolo#ía de las ausencias8 ésta consiste en :acer resente lo ausente8 en .ol.ere4istente lo ine4istente8 en cali(icar y .alorar lo descali(icado or la racionalidadreresi.a de la monoBcultura .i#ente> La sociolo#ía de las emer#encias consiste ensustituir el tiemo lineal or m6ltiles temoralidades emer#entes8 un (uturo .acío orun (uturo de osi0ilidades lurales y concretas8 simult,neamente utóicas y realistas>/oa.entura entiende or eistemolo#ía del *ur el reclamo de nue.os rocesos deroducción y de .aloración de conocimientos .,lidos8 cientí(icos y no cientí(icos8 laersecti.a m6ltile de nue.as relaciones entre di(erentes tios de conocimiento8 aartir de las r,cticas de las clases y de #ruos sociales ;ue :an su(rido de manerasistem,tica las inustas desi#ualdades y las discriminaciones causadas or el caitalismoy or el colonialismo++> ¿Qué se entiende or el *ur? %l *ur no es un conceto

++ /oa.entura de *ousa *antosN Refundación del Estado en "m%rica Latina& $erspectivas desde laepistemología del sur> lural 2'1'8 lural> ,#> "1>



#eo#r,(ico8 es mas 0ien una met,(ora del su(rimiento :umano causado or elcaitalismo y el colonialismo y de la resistencia ara suerarlo+7> *e trata de un *uranticaitalista8 anticolonialista y antiimerialista> or eso dice /oa.entura ;ue lacomrensión del mundo es muc:o m,s amlia ;ue la comrensión occidental delmundo+&> *e re;uiere no tanto alternati.as como un ensamiento alternati.o de

alternati.as+9

> Las dos ideas centrales de la eistemolo#ía del *ur son la ecolo#ía de lossa0eres y la traducción intercultural7'> %l (undamento de la ecolo#ía de los sa0eres es;ue no :ay i#norancia o conocimiento en #eneral@ toda i#norancia es i#norante de uncierto conocimiento8 y todo conocimiento es el triun(o de una i#norancia en articular71> Como diimos8 la se#unda idea de la eistemolo#ía del *ur es la traducción intercultural@ésta de0e ser entendida como el rocedimiento ara crear inteli#i0ilidad recíroca entrelas di.ersas e4eriencias del mundo> o atri0uye a nin#6n conunto de e4eriencias niel estatuto de totalidad e4clusi.a ni el de arte :omo#énea 72> Las e4eriencias delmundo son tratadas como como totalidades o artes y como realidades ;ue no se a#otanen esas totalidades o artes7$> %l tra0ao de traducción incide tanto so0re los sa0erescomo so0re las r,cticas> La traducción entre sa0eres asume la (orma de una

hermen%utica diatópica> Ysta consiste en un tra0ao de interretación entre dos o m,sculturas con el o0eti.o de identi(icar reocuaciones isomór(icas entre ellas y lasdi(erentes resuestas ;ue roorcionan7">La eistemolo#ía de los sa0eres comrende en su contorno una sociolo#ía de lasausencias y una sociolo#ía de las emer#encias8 en su interior una ecolo#ía de los sa0eresy una traducción intercultural8 entendida como una :ermenéutica diatóica> *e trata deuna eistemolo#ía m6ltile y di(erencial ;ue emer#e desde el *ur8 una eistemolo#íadeconstructi.a8 tam0ién una eistemolo#ía emanciadora8 ;ue se encamina a :acercircular los sa0eres uestos en la som0ra or la ciencia y los ue#os de oder de losmecanismos de dominación .i#entes> *e trata de una eistemolo#ía descoloni!adora8;ue interela8 cuestiona los sa0eres dominantes8 ;ue a0re :ori!ontes de .isi0ilidad y dedeci0ilidad distintos8 di(erenciales y alternati.os al aradi#ma cultural dominante8 el dela modernidad> na eistemolo#ía descoloni!adora or el desmontae de losdisositi.os de oder8 or la deconstrucción de las relaciones de oder8 incororadas alcuero y cristali!ada en los :uesos8 trans(eridas al esesor del cuero8 internali!adas enel sueto y la su0eti.idad> ):ora 0ien una eistemolo#ía de sur no uede ser solamenteun enunciado8 un conunto de enunciados8 un royecto alternati.o8 no uede ser sólouna demarcación8 un deslinde8 resecto a la eistemolo#ía eurocéntrica de lamodernidad@ tiene ;ue ser al#o m,s8 tiene ;ue ser un deslie#ue m6ltile de r,cticasdiscursi.as y de r,cticas no discursi.as8 ;ue e(ecti.amente :a#an circular la luralidad

+7 =0ídemN ,#> "1>

+& =0ídemN ,#s> "1B"2>

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7$ =0ídemN ,#> "">

7" =0ídemN ,#> "5>



de los otros sa0eres y los articulen en una :ermenéutica m6ltile e intercultural> naeistemolo#ía del *ur de0e a0rirse a una trans(ormación radical de las (ormacionesdiscursi.as8 a alternati.as (ormas de decodi(icación8 de si#ni(icación8 de reBsi#ni(icacióny de traducción8 de (i#uraciones8 de con(i#uraciones y reB(i#uraciones> naeistemolo#ía del *ur de0e desen.ol.er nue.as (ormas8 métodos y técnicas de

construcción de los o0etos8 nue.as ló#icas y teorías de construcción de los concetos8nue.as :ermenéuticas del sueto>

La 'undación del Estado plurinacional comunitario $ autonómico%n el an,lisis del conte4to latinoamericano /oa.entura de *ousa *antos distin#uecuatro dimensiones8 la de las luc:as8 la de la acumulación8 la de la :e#emonía8 y la delde0ate ci.ili!atorio> Di(erencia las luc:as o(ensi.as de las luc:as de(ensi.as8 dice ;uelas luc:as o(ensi.as de los mo.imientos indí#enas :an conducido al constitucionalismotrans(ormador en /oli.ia y %cuador@ odríamos decir tam0ién a la aertura del:ori!onte del %stado lurinacional8 lo ;ue e;ui.ale decir la muerte del %stadoBnación8del %stado moderno8 del %stado li0eral> %mero estas re.oluciones tienen ;ue ser

tomadas en cuenta con resecto a la colateralidad de la re.olución 0oli.ariana enene!uela8 caracteri!ada como nue.o nacionalismo de(inido en términos del control delos recursos naturales> Como eemlo de las luc:as de(ensi.as entra el resto de losaíses8 cuyos mo.imientos sociales se a0ocan a la luc:a contra la criminali!ación de larotesta social8 contra la contrarre.olución urídica ;ue 0usca desconstitucionali!ar lascon;uistas sociales8 contra el aramilitarismo y el asesinato olítico8 contra el #olismo8contra el control de los medios de comunicación or arte de las oli#ar;uías> Las dos(ormas de luc:as no est,n searadas ues tam0ién tienen ;ue com0inarse en tanto ;ue laarticulación entre los dos tios de luc:a es comlea> )ncluso [ dice /oa.entura B en

países o contextos políticos donde dominan las luchas ofensivas hay 1ue recurrir aluchas defensivas cuando la toma del poder del Estado no es total o cuando el Estadono tiene control efica4 so*re los poderes f+cticos y la violencia política no?estatal 75& 3a0ría ;ue decir tam0ién cuando el %stado no termina de trans(ormarse y resiste alcam0io y a las re.oluciones institucionales8 cuando reroduce mecanismos reresi.osante las demandas y emer#encias articiati.as de los mo.imientos sociales> %stosmo.imientos 0uscan radicali!ar la democracia8 reali!ando la democracia articiati.a8comunitaria e intercultural8 lo#rar el acceso e(ecti.o a la tierra8 la redistri0ución dele4cedente de los recursos naturales8 la romoción de alternati.as al desarrolló8 como esel caso del .i.ir 0ien8 así como oonerse a la searación entre sociedad y naturale!a8conci0iendo mas 0ien la inte#ralidad de la madre tierra> Eam0ién odríamos decir ;uese trata del trastrocamiento de la conceción li0eral ;ue seara %stado de sociedad ci.il8

inte#rando a la saciedad al %stado8 a la (orma de %stado y a las (ormas de #o0ierno8 ;uede0en contemlar la democracia articiati.a8 la democracia comunitaria y lademocracia directa8 adem,s de la democracia reresentati.a>La se#unda dimensión tratada es la ;ue se re(iere a la acumulación8 resecto a la cual esindisensa0le entender la com0inación articulada de las dos (ormas de acumulaciónanali!adas or Mar48 la acumulación amliada y la acumulación ori#inaria8 la rimerarelacionada a la trans(ormación de las condiciones de roducción y or lo tanto a la.alori!ación dineraria or medio de la e4lotación del tra0ao y la modi(icación de lacomosición or#,nica del caital@ la se#unda (orma de acumulación relacionada aldesoamiento .iolento de los recursos naturales or medio de la ocuación colonial detierras y el sometimiento de las o0laciones nati.as8 la ri.ati!ación descomunal de las

75 /oa.entura de *ousa *antosN J0> Cit>@ ,#> 5+>



emresas 60licas8 el sa;ueo de a:orro de las sociedades y de los tra0aadores8 lamantención de (ormas e4tracti.itas de e4lotación orientadas a (ormar economíasrentistas> )m0as (ormas de acumulación se articulan retroaliment,ndose de distintas(ormas deendiendo los ro0lemas ;ue en(renta el caitalismo en su roceso deacumulación y el desla!amiento de la crisis estructural>

La tercera dimensión ;ue descri0e y anali!a el autor es la del uso contraB:e#emónico deinstrumentos :e#emónicos8 como son la democracia reresentati.a8 el derec:o8 losderec:os :umanos y el constitucionalismo> )l resecto :a0ría ;ue re#untarseN ¿*euede decir ;ue la luc:a del ue0lo 0oli.iano8 de los mo.imientos sociales8 de lasnaciones y ue0los indí#enas ori#inarios camesinos se resume a un uso contraB:e#emónico de instrumentos :e#emónicos? ) roósito en un ensayo titulado

Emancipaciones poscoloniales escri0o lo si#uienteN na mirada genealógica de laguerra anticolonial- actuali4ada en distintos contextos de la historia- nos muestra larecurrencia transversal de la insurgencia indígena y de una guerra popular

prolongada& Nos referimos a trayectorias su*versivas 1ue terminan inscri*iendo lashuellas de los recorridos alterativos- nómadas y líneas de fuga& En la perspectiva de un

mapa temporal- nos referimos a la guerra india desatada por 1uisch/as y aymaras-acompa2ada por los levantamientos indígenas del siglo (=)))< siguiendo la secuencia-tenemos la continuidad de estos levantamientos durante el siglo ()(- a pesar de la

participación dual de los indígenas en los dos *andos- el realista y el criollo- durantelas guerras de la independencia- 1ue corresponde a la lucha de los guerrilleros y loscom*ates del e9%rcito independentista< luego viene el estallido de nuevoslevantamientos en la primera mitad del siglo ((- incluyendo las resistencias y

participaciones comunitarias en el reclutamiento para la uerra del Chaco< en lasegunda mitad del mismo siglo tenemos ciertas reminiscencias de los levantamientosindígenas- estrictamente locali4ados despu%s de la Revolución Nacional y la Reforma

"graria< m+s tarde- durante el crep6sculo del r%gimen militar- la reiteración delevantamientos campesinos- durante la masacre del valle y despu%s- incluyendo el gran*lo1ueo de caminos de @IQI de la flamante C#.C!- dirigida por el dirigente aymaraenaro Flores< cerrando el siglo- como iniciando un nuevo ciclo de levantamientosindígenas emerge desde el fondo ama4ónico la marcha indígena de tierras *a9as por ladignidad y el territorio- en @II y @IIB< ya al comien4o del nuevo milenio tenemos almagma ardiente del levantamiento indígena contempor+neo- emergiendovolc+nicamente desde las profundidades de las contradicciones y la memoria larga<este acontecimiento es el *lo1ueo de caminos indígena?campesino y el sitio deciudades- en septiem*re del B< despu%s viene el te9ido de recorridos deconstructoresde los movimientos sociales- confluyendo de manera entrela4ada entre m6ltiples

movimientos- en *lo1ueos y marchas- durante el ciclo semi?insurreccional de corrientessociales e indígenas anticapitalistas y descoloni4adoras del B al B& Esterecorrido profuso nos muestra el uso recurrente de instrumentos de contrapoder ycontra?hegemónicos 1ue nada tienen 1ue ver con una analogía respecto losinstrumentos institucionales y hegemónicos& Esto es importante anotar- so*re todoretomar cuando tengamos 1ue anali4ar la experiencia democr+tica del BJ al B@-1ue corresponde a la primera gestión del go*ierno indígena y popular y una primera

parte de la segunda gestión de este go*ierno7+& odemos decir ;ue es en esta 6ltimaetaa cuando se usan los instrumentos :e#emónicos de manera contraB:e#emónica@aun;ue se ueda detectar en la :istoria eriodos de uso de instrumentos :e#emónicos8como es el caso del eriodo de la -e.olución acional G1952B19+"H8 como es el caso de

7+ -a6l rada )lcore!aN Emancipaciones $oscoloniales> CL)C*J 2'1'>



arte del eriodo llamado democr,tico G19&2B2''5H8 ;ue incluye el eriodo neoli0eralG19&5B2''5H8 el laso ;ue roiamente se :ace uso contraB:e#emónico de instrumentos:e#emónicos es cuando se da la aertura a la democracia le0eya y durante la rimera#estión del #o0ierno indí#ena oular8 incororando tam0ién la se#unda #estión de este#o0ierno G2''5B2'1'H> *in em0ar#o8 no uede e4licarse esta etaa sin la acumulación

:istórica de la e4eriencia del uso de instrumentos contraB:e#emónicos en el sentidocontraB:e#emónico> %sto ;uiere decir ;ue la ro(undi!ación democr,tica en /oli.ia se0asa rimordialmente en los le.antamientos8 en la #uerra anticolonial8 en lamo.ili!ación8 en las marc:as8 en los 0lo;ueos8 sitios8 en los acontecimientosinsurreccionales8 en las emer#encias semiBinsurreccionales> %l esesor :istórico8 el(ondo y el tras(ondo8 del uso de los instrumentos :e#emónicos en el sentido contraB:e#emónico8 es ues la desmesura olítica de la re.uelta8 la re.olución y el roceso demo.ili!aciones>La cuarta dimensión encontrada en el an,lisis del conte4to latinoamericano es el de0ateci.ili!atorio> /oa.entura de *ousa *antos diceN hoy- de*ido a la renovada eficacia delas luchas de los pue*los indígenas y afro?descendientes- el de*ate civili4atorio est+ en

la agenda política y se manifiesta a trav%s de dualidades comple9as ancladas enuniversos culturales y políticos muy distintos& No se trata de diferencias culturalessiempre presentes en el seno de cual1uier universo civili4atorio- sino de diferenciasculturales entre universos civili4atorios distintos& " título de e9emplo- algunas de lasdualidadesA 3recursos naturales o $achamama5- 3desarrollo o #uma Ka/say5-3tierra para reforma agraria o territorio como re1uisito de dignidad- respeto eidentidad5- 3Estado?nación o Estado plurinacional5- 3sociedad civil o comunidad5-3ciudadanía o derechos colectivos5- 3descentrali4acióndesconcentración oautogo*ierno indígena originario campesino577 *e uede resumir el de0ate ci.ili!atorioen torno al .i.ir 0ien8 suma ;amaa8 suma Iausay8 ;ue es tomado8 desde la Con(erenciaMundial de los ue0los so0re el Cam0io Clim,tico y los Derec:os de la Madre Eierra8lle.ada a ca0o el 22 de a0ril en Ei;uiayaBCoc:a0am0a8 como modelo ci.ili!atorio ycultural alternati.o al caitalismo8 a la modernidad y al desarrollo> La eculiaridad del.i.ir 0ien es ;ue arranca de la matri! de cosmo.isiones indí#enas del continente y seroyecta como royecto ci.ili!atorio de los mo.imientos sociales del mundo en luc:acontra el caitalismo>

;aturaleza de la transición¿Cu,l es la estructura8 la comosición8 la orientación y la dirección de la transacción?%sta es la re#unta ;ue no solamente tiene ;ue .er con la temoralidad sino tam0iéncon el desla!amiento olítico y la trans(ormación olítica> La re#unta imlícita es

m,s o menos la si#uienteN ¿) dónde .a la transición? Eam0ién odríamos re#untarnosN¿%s trans(ormadora la transición? odemos se#uirN ¿Cu,les son las e4eriencias de latransición? ¿Cu,les son las erceciones de la transición? ol.iendo atr,s8 sinnecesariamente reetir la re#untaN ¿) dónde .amos con la transición? ¿Dónde noslle.a? *o0re todo esta re#unta se :ace in;uietante cuando sa0emos ;ue se trata de latransición :acia el %stado lurinacional comunitario y autonómico> ¿3emos deado el%stadoBnación? ¿odemos dear esta estructura olítica :eredada? ¿%l %stadolurinacional comunitario es una utoía o mas 0ien es la otencia y la otencialidadinmanente del oder constituyente e instituyente8 de la .oluntad de oder de losmo.imientos sociales y de las naciones y ue0los indí#enas ori#inarios camesinos ya(roB0oli.ianos? ¿%ste royecto an:elante8 esta royección olítica y social8 coincide

77 =0ídemN ,#s> +1B+2>



con la sustentación de las condiciones de osi0ilidad :istóricas? ¿uede la .oluntadolítica multitudinaria cam0iar las condiciones8 trans(ormarlas? ara resonder estasre#untas no de0emos ol.idarnos ;ue nos situamos en camos de correlaciones de(uer!as8 en el esacioBtiemo de rocesos en curso8 l,sticos y moldea0les> 3ay ;uedistin#uir la lectura de las (uer!as desde la ersecti.a de su cantidad de la lectura

cualitati.a de las (uer!as8 ;ue se 0asa en la distinción de su di(erencia@ así tam0iéndistin#uir la direccionalidad y el sentido del ue#o de (uer!as> )sí8 or este camino8 estam0ién imortante distin#uir lo anterior de la interretación :ec:a or la .oluntad deoder8 a(irmati.a o reacti.a> odemos decir8 trans(ormadora o restauradora>

De acuerdo a la areciación de /oa.entura de *ousa *antos se cuenta con una .asta0i0lio#ra(ía so0re transiciones olíticas contemor,neas> 3a0lamos de estudios so0relas transiciones de las dictaduras o %stados 0urocr,tico autoritariosR de la década delos aos +' y 7' del si#lo asado :acia las democracias li0erales de los aos &'> %ntreestos estudios so0resale la in.esti#ación de Auillermo J\Donnell7&> La ro0lem,ticamedular en este conunto de in.esti#aciones es de(inir dónde comien!a la transición y

:asta dónde .a79> )l resecto8 lo imortante es su0rayar ;ue8 en #eneral8 la teoría críticalatinoamericana- en especial de los a2os S del siglo pasado- concentró sus críticas enel car+cter 7superestructural8 de los an+lisis de las transiciones- totalmente centradosen las din+micas y procesos políticos ,casi siempre dominados por las %lites y con muy

poco espacio para las clases populares0- y en el hecho de 1ue las transicionesdemocr+ticas ocurrieron al mismo tiempo 1ue la li*erali4ación de las economíasexigida por la nueva ortodoxia- el neoli*eralismo- y por eso coincidieron con elaumento exponencial de las desigualdades sociales- lo 1ue aca*ó por deslegitimar lademocracia li*eral en la percepción de las clases populares&'& %n la nue.a #eneraciónde transiciones de los rocesos de trans(ormación recientes8 el er(il8 la (orma8 elcontenido8 la estructura8 la comosición y la orientación de los mismos cuestiona lasconceciones so0re la transición con(ormadas or la academia> Los mo.imientossociales8 los mo.imientos indí#enas8 a(roBdescendientes y camesinos8 losmo.imientos relati.os a las identidades cuestionan las tesis e :iótesis consolidadasso0re la transición> Estos movimientos su*virtieron los fundamentos de las transiciones7canónicas8 en tres dimensiones distintasA a0 el inicio y el t%rmino de la transición- *0el concepto de tiempo 1ue go*ierna la transición y c0 las totalidades en cuyo senoocurre la transición&1>

%n lo ;ue resecta al inicio y el término de la transición8 estas conmociones :antrastornado toda la cuidadosa inda#ación so0re las transiciones al mostrar ;ue sus

duraciones son demasiado cortas8 adem,s de ;ue las trans(ormaciones canoni!adasRor ellas8 sin ser minimi!adas o menosreciadas8 resultan como circunscritas a lacoyuntura de re(erencia y no toman en cuenta los conte4tos :istóricos e4ansi.os ydilatados de la emanciación y de la li0eración&2> %n lo ;ue resecta a el concepto de

7& uillermo 'O;onnellA ,@ISJa< @ISJ*< @ISS< BS0&

79 /oa.entura de *ousa *antosN Refundación del Estado en "m%rica Latina> lural 2'1'> La a!> ,#> 5">

&' =0ídemN ,#> 5">

&1 =0ídemN ,#> 5">

&2 =0ídemN ,#> 5">



tiempo 1ue go*ierna la transición8 no solamente la temoralidad :a sido alterada8 sinotam0ién el conceto de tiemo ;ue le su0yace> ;ada la concepción de tiempo lineal1ue su*yace a la modernidad occidental- las transiciones son siempre una trayectoria1ue va del pasado al futuro&$> %n lo ;ue resecta a las totalidades en cuyo seno ocurrela transición8 el trastrocamiento de las conceciones esta0lecidas tiene ;ue .er con las

di(erentes cosmo.isiones ;ue son llamadas a con.er#er en las transiciones de lar#ola!o> Las transiciones canónicas de las d%cadas pasadas son transiciones en el senode totalidades homog%neasA dictadura y democracia en cuanto dos su*?especies deregímenes políticos modernos& En el caso de los indígenas y afro?descendientes- lastransiciones ocurren entre civili4aciones distintas- universos culturales concosmovisiones propias cuyo di+logo posi*le- a pesar de tanta violencia y de tantosilenciamiento- solamente es posi*le a trav%s de la traducción intercultural y siemprecon el riesgo de 1ue las ideas m+s fundamentales- los mitos m+s sagrados- lasemociones m+s vitales se pierdan en el tr+nsito entre universos lingTísticos- sem+nticos

y culturales distintos&">

La naturale!a de la transición suone una rutura y ;uie0re ci.ili!atorio y cultural8 unarutura y desla!amiento eistemoló#ico8 trans(ormaciones radicales institucionales8económicas8 olíticas y culturales> La interretación de esta transición esdescoloni!adora8 entonces el inicio de la transición se remonta a la emer#encia de la#uerra anticolonial8 a los le.antamientos indí#enas del si#lo <===@ la construcción de lanue.a concetuali!ación de la transición descoloni!adora suone oner en susenso losmecanismos de dominación8 la .iolencia corori!ada8 la discriminación y lae4lotación8 la internali!ación de las relaciones de oder8 la construcción del concetoaunta a una nue.a (orma de ensar la estructura de la temoralidad y el ritmo de losrocesos@ la desBtotali!ación de la cultura y la ci.ili!ación :e#emónica corresonde aln6cleo mismo de la transición8 la misma ;ue se orienta a la emanciación m6ltile selos suetos y su0eti.idades emer#entes8 de los ,m0itos de relaciones alternati.as yactuali!adas8 de las naciones y ue0los su0yu#ados>

La re#unta de ¿a dónde .amos con la transición? La .amos a oder resonder si.isuali!amos lo ;ue contiene la transición8 las (uer!as ;ue la comonen y la diri#en8 lacorrelación de (uer!as8 las tendencias en ue#o> a :a0íamos dic:o ;ue lo ;ue se nota enla inercia del .ieo %stado8 del %stadoBnación8 la resistencia del %stado li0eral a morir8 larestauración del %stado colonial8 la reetición del %stado moderno monoBnacional ymono cultural8 atraado en las redes del orden mundial8 de la dominación mundial delosaíses dominantes del centro del sistema mundo caitalista8 0ao la :e#emonía y

dominación de la :ierotencia económica8 tecnoló#ica8 militar y comunicacional de los%stados nidos de orte )mérica> 3a0lamos de la ersistencia de las estructuras0urocr,ticas del %stado li0eral8 de la mantención o0sesi.a de sus .ieas normas8 .ieosrocedimientos8 .ieas r,cticas8 ;ue restituyen la (orma de #o0ierno li0eral ;ue seara#o0ernantes de #o0ernados8 %stado de sociedad ci.il> Comrendiendo esta restauracióncolonial en el marco de un %stado ;ue si#ue siendo su0alterno8 or lo tanto enredado enla te4tura de la m6ltile deendencia> Eam0ién :a0lamos de la dram,tica situación en a;ue se encuentra la Constitución olítica del %stado8 la alicación de la constitución8ues ante un roceso de restauración colonial y li0eral8 lo ;ue se :ace es

&$ =0ídemN ,#> 5">

&" =0ídemN ,#> 5">



desconstitucionali!ar el te4to constitucional> La ela0oración de leyes terminan siendotransitorias8 no son el resultado de una construcción colecti.a y de una ruturaconcetual con las (ormas coloniales de :acer leyes8 reroduciendo mec,nicamente elensamiento reresi.o del derec:o y del ensamiento urídico8 reitiendomec,nicamente la técnica le#islati.a8 sin a0ordar ara nada la roducción le#islati.a

desde un nue.o aradi#ma8 desde la (uer!a creati.a de la ima#inación y el ima#inarioradicales> Las leyes (undacionales (undan el nue.o %stado lurinacional comunitario yautonómico8 no restauran el %stado li0eral8 el %stadoBnación8 el %stado moderno8 esdecir lo ;ue llamamos el %stado colonial> or lo tanto8 odemos encontrar dostendencias en u#na en el roceso de transición 8 una8 dominante8 ;ue encarna elroyecto de un caitalismo de %stado8 atraado acríticamente en el marco a.eentado ein6til del aradi#ma de la re.olución industrial8 sin oder articular el cam0io del modeloroducti.o8 incluyendo la industriali!ación e(ecti.a de las ,reas estraté#icas en elconte4to articulado8 comlementario e inte#ral de una economía lural8 orientada a laeconomía social y comunitaria8 la misma ;ue deslie#a un modelo ecoló#ico8 en laersecti.a del modelo ci.ili!atorio y cultural alternati.o al caitalismo8 la modernidad

y el desarrollo> La otra tendencia se encuentra su0sumida8 (ra#mentada y disersa8tratando de resonder desde distintas ersecti.as a la alicación consecuente de laconstitución> %sta corriente a0arca corrientes indianistas8 am0ientalistas8 a#raristas8lurinacionales y comunitarias>

La 'undación del Estado plurinacional comunitario o m0s all0 del Estado/oa.entura de *ousa *antos lantea dos .ertientes de trans(ormación del %stado8 larimera es el %stado como comunidad ilusoria8 la se#unda es el %stado de las .enascerradas> -esecto a la caracteri!ación de la rimera .ertiente dice ;ueN

El Estado?comunidad?ilusoria tiene una vocación política nacional?popular y trans?clasista& La 7comunidad8 reside en la capacidad del Estado para incorporar algunasdemandas populares por vía de inversiones financieras y sim*ólicas ideológicas& Laacción represiva del Estado asume- ella misma- una fachada sim*ólico?ideológica ,la7seguridad ciudadana80& El car+cter 7ilusorio8 reside en el sentido clasista del trans?clasismo& Las tareas de acumulación de9an de contraponerse a las tareas delegitimación para ser su espe9oA el Estado convierte intereses privados en políticas

p6*licas no por1ue sea 7el comit% de la *urguesía8- sino por1ue es autónomo en ladefensa del *ien com6n& $or otro lado- al denunciar las m+s arrogantesmanifestaciones del poder clasista ,demoni4ando la ostentación- los *onos ygratificaciones0- el Estado hace 1ue los fundamentos de este poder 1ueden todavía m+s

invisi*les e intocados

&5

>%n lo ;ue resecta a la se#unda .ertiente de la trans(ormación del %stado dice ;ueN

Cuando los movimientos indígenas- en el continente latinoamericano y en el mundo-levantan la *andera de la refundación del Estado lo hacen por ha*er sufridohistóricamente y por seguir sufriendo hoy en día las consecuencias de todas lascaracterísticas arri*a mencionadas del Estado moderno en muchas de susmetamorfosis&+> De acuerdo a lo ;ue se escri0e en Refundación del Estado en "m%rica

&5 /oa.entura de *ousa *antosN -e(undación del %stado en )mérica Latina> ersecti.as desde unaeistemolo#ía del sur> La a!@ lural 2'1'> ,#> 7$>

&+ =0ídemN ,#> 7">



latina8 el %stado de las .enas cerradas es el %stado lurinacional ;ue se construye en/oli.ia y %cuador> Como diimos .arias .eces este %stado de las .enas cerradas no esun %stado moderno8 no es un %stado li0eral8 or lo tanto no es un %stado colonial@ or lotanto se trata de un %stado ;ue se construye so0re su condición luralista8 su condición:etero#énea no moderna8 odríamos llamarla ostmoderna8 su condición comunitaria8

su condición descoloni!adora> ara entender esta trans(ormación estatal8 estatrans(i#uración olítica8 de0emos tener en cuenta dos cosas8 las di(icultades de latransición y las condicionantes8 los recursos8 los medios y e4eriencias or las ;ue asaesta transición de la (undación del %stado lurinacional> rimero e.aluaremos lasdi(icultades de la transición y desués asaremos a los medios de la transición>

Eeniendo en cuenta estas .ertientes de la trans(ormación del %stado8 el roceso dere(undación del %stado8 incluso odemos decir meor8 el roceso de (undación de unanue.a (orma de %stado8 tiene siete di(icultades rincialesN

La rimera di(icultad uede resumirse del modo si#uienteN no es (,cil trans(ormar

radicalmente una institución ;ue8 en su (orma moderna8 tiene m,s de trescientos aos>La se#unda di(icultad uede descri0irse de la si#uiente (ormaN la rolon#adaermanencia del %stado moderno ocasiona ;ue su ima#inario esté resente en lasociedad muc:o m,s all, de su materialidad institucional@ esta es la ra!ón or lo ;ue elroceso de (undación del nue.o %stado no se restrina a una luc:a olítica en sentidoestricto8 mas 0ien se a0re a las (ormas lurales de la luc:a social y cultural8trans(ormando los sím0olos8 .i.iendo trans.aloraciones8 cam0iando mentalidades8instaurando nue.os ha*itus y su0eti.idades> isto de esta (orma se trata del com0ateor una nue.a :e#emonía&7> La tercera tiene ;ue .er con la necesidad de contar conalian!as estraté#icas> %sta ;uerella no uede ser so0relle.ada e4clusi.amente or lasclases m,s e4lotadas8 las naciones y ue0los8 los #ruos m,s orimidos@ es ineludi0lecrear alian!as con con#lomerados8 #ruos y clases sociales m,s e4tensos&&> La cuartadi(icultad uede asumirse de la si#uiente maneraN lo ;ue llamamos (undación del nue.o%stado es en el (ondo una rutura y un desla!amiento ci.ili!atorio> %n este :ori!ontese re;uiere de un di,lo#o intercultural@ ara ;ue se rodu!ca este di,lo#o intercultural esimrescindi0le la concurrencia de .oluntades olíticas di(erenciadas :istóricamente&9> La ;uinta di(icultad tiene ;ue .er con la condición de osi0ilidad :istórica del roioroceso de (undación del %stado@ esta condición e4i#e trans(ormar el orden derelaciones y el car,cter mismo de las relaciones sociales y culturales@ articularmente enlos ,m0itos de la economía caitalista se re;uiere trans(ormar las relacioneseconómicas8 las de roducción y las de reroducción9'> La se4ta di(icultad tiene ;ue .er

con distintas ersecti.as de los mo.imientos in.olucrados en la (undación del %stado>ara los aliados del mo.imiento indí#ena la re(undación del %stado si#ni(ica crear al#onue.o8 ara el mo.imiento indí#ena el %stado lurinacional comunitario tiene sus raícesen (ormas ;ue recedieron a la con;uista91> or 6ltimo8 la sétima di(icultad tiene ;ue

&7 =0ídemN ,#s> 7"B75>

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91 =0ídemN ,#> 75>



.er con reresentaciones sociales reiterati.as de los royectos re.olucionarios del si#loasado> Jtra reresentación recurrente es la relati.a a la modi(icación re(ormista del%stado moderno@ esto es la e4eriencia de la socialdemocracia y del %stado de/ienestar92>

-etomando el :ilo8 se#6n /oa.entura de *ousa *antos :ay dos .ertientes de latrans(ormación del %stado8 de la (undación del nue.o %stado8 la ;ue tiene ;ue .er con%stadoBcomunidadBilusoria y la del %stadoB.enasBcerradas> La rimera .ertiente seresume a mantener el mismo %stado8 su misma estructura de oder8 su mismacomosición institucional8 oerati.a y r,ctica8 incororando re(ormas en el marco de lacomunidad ilusoria8 ;ue si 0ien satis(acen arcialmente demandas oulares no cam0ianlas estructuras mismas ;ue #eneran las desi#ualdades8 las ine;uidades8 losdese;uili0rios8 las dominaciones olimor(as> Mas 0ien re(uer!an estas estructurasalimentando la ilusión de trans(ormaciones (icticias8 coyunturales8 (r,#iles> La se#unda.ertiente8 la del %stadoB.enasBcerradas8 0usca resonder al desa(ío de lastrans(ormaciones estructurales del %stado8 de las trans(ormaciones institucionales y de

las trans(ormaciones económicas8 olíticas8 sociales y culturales> *e trata de ;ue0rar lasestructuras ;ue #eneran desi#ualdades y dominaciones olimor(as8 ;ue0rar al %stadoestructurado so0re relaciones de oder ;ue reroducen las clases8 la discrimación racialy la acumulación caitalista> *e trata de (undar un nue.o %stado 0asado en relaciones deoder ;ue esta0le!can la e;uidad social8 la descoloni!ación y la interculturalidad8 la#eneración creati.a de roducciones comlementarias e inte#rales8 en armonía con lanaturale!a8 (ormas de .ida m6ltiles en interacción e;uili0rada>

Las condicionantes8 los recursos8 los medios y las e4eriencias de la transición uedendescri0irse del si#uiente modoN :a0lamos del constitucionalismo trans(ormador8 de lasrutas a0iertas en el :ori!onte del %stado lurinacional8 del royecto de aís8 de la nue.ainstitucionalidad8 del luralismo urídico8 de la nue.a territorialidad8 de la nue.aor#ani!ación del %stado y de las nue.as (ormas de lani(icación8 de la democraciaintercultural8 del mesti!ae ostcolonial emer#ente8 de la articiación de las mueres enla (undación del nue.o %stado8 de la educación ara la democracia intercultural y lare(undación del %stado a artir de la eistemolo#ía del *ur8 y de los recorridose4erimentales del %stado lurinacional> Llamemos a las condicionantes8 recursos8medios y e4eriencias instrumentos de la transición@ entonces estos instrumentos de latransición trans(ormadora en la (undación del %stado lurinacional comunitario nosmuestran los m6ltiles ni.eles en los ;ue :ay ;ue mo.erse en el acto (undacional ycreati.o del nue.o %stado> =morta entender ;ue el nue.o constitucionalismo es

articiati.o8 resulta de una construcción colecti.a8 se royecta como .oluntad olíticatrans(ormadora de las multitudes> %s indisensa0le comrender ;ue lastrans(ormaciones institucionales se a0ren a otra (orma de #o0ierno8 ;ue resulta de laarticiación acti.a de los suetos colecti.os8 los mo.imientos sociales8 de la ciudadaníaintercultural> %l nue.o maa institucional corresonde a una circulación :ori!ontal de(uer!as y de oder ;ue or#ani!an los instrumentos y a#enciamientos olíticos en unadin,mica de ro(undi!ación democr,tica> %l luralismo urídico se a0re a distintases(eras éticas8 incororando la ética colecti.a y la cosmo.isión de las naciones yue0los indí#ena ori#inarios> %ste luralismo (orma arte del luralismo institucional8del luralismo normati.o8 del luralismo administrati.o8 del luralismo de #estiones del%stado lurinacional comunitario> La condición lurinacional del %stado y la condición

92 =0ídemN ,#s> 75B7+>



autonómica8 so0re todo la resencia reBconstituti.a de las territorialidades indí#enase4i#e un nue.o orden territorial8 una nue.a territoriali!ación8 entendiendo al territoriocomo esesor cultural y esesor ecoló#ico> %stas trans(ormaciones conducen a nue.as(ormas or#ani!ati.as del %stado 0asadas en el eercicio lural de la democraciaarticiati.a8 tam0ién conlle.a un nue.o en(o;ue de lani(icación inte#ral8

comlementaria y articiati.a8 desarrollando una .isión territorial de las olíticas8 loslanes y los ro#ramas> %l %stado lurinacional suone tanto la reconstitucióncomunitaria como la articulación intercultural de la emanciación> %sto re;uiere de unaeducación intercultural ;ue mo.ilice la crítica y las otencialidades descoloni!adoras8:a0lamos de una educación descoloni!adora e intercultural> Como uede .erse lacondición comlea y m6ltile del %stado lurinacional e4i#e el uso alternati.o de unensamiento luralista8 ;ue recurre a la circulación crítica de m6ltiles aradi#mas>

Relaciones de poder $ descolonizaciónodemos :acer un 0alance de lo e4uesto> or un lado tenemos a la #enealo#ía deloder8 a la teoría de las dominaciones olimor(as8 a la teoría crítica de las relaciones de

oder8 ;ue lanean otra ersecti.a distinta a las teorías de la so0eranía y a la cienciaolítica ara a0ordar la ro0lem,tica de la :istoria del %stado> or otro lado tenemos la#ran ro0lem,tica de la descoloni!ación8 ;ue se one como critica a la :istoria delcolonialismo y a su desarrollo en (orma de colonialidad@ esta ro0lem,tica e4i#edescentrarse de las :erencias de las eistemolo#ías eurocéntricas8 :e#emónicas en elmundo moderno> Lo ;ue e;ui.ale a ensar desde otro lu#ar o desde otros lu#ares8 desdeotros ,m0itos (ormati.os del sentido8 de las si#ni(icaciones8 de las con(i#uraciones8 dela construcción de sa0eres8 ara a0ordar la crítica de las dominaciones en la :istoria y enlos ,m0itos donde se instaló el colonialismo> %n este camo ro0lem,tico de ladescoloni!ación es tam0ién imortante e.aluar las e4eriencias sociales8 olíticas yculturales de descoloni!ación8 como las relati.as a la construcción del %stadolurinacional8 adem,s de tener en cuenta los temas teóricos ;ue lantea el colonialismo8la colonialidad y la descoloni!ación> ara tal e(ecto .amos a retomar la crítica de lasdominaciones8 la crítica del oder y la crítica del %stado esla0onada con la .oluntad dedesla!amiento eistemoló#ico :acia una eistemolo#ía del sur ;ue trate de ensar losro0lemas :istóricos del oder y del %stado en las sociedades coloni!adas yostcoloniales> na esecie de traducción intercultural al momento del an,lisis>

Etno+ra'ía del Estado%l ao 2''+8 cuando se da comien!o a una nue.a etaa en el roceso detrans(ormaciones8 desués del ciclo de luc:as de los mo.imientos sociales del 2''' al

2''58 se dan lu#ar las e4eriencias olíticas m,s si#ni(icati.as en la rimera #estión del#o0ierno de %.o Morales )yma8 rimer residente indí#ena del #o0ierno indí#enaoular> 3ay ;ue tener en cuenta ;ue esta etaa de la rimera #estión se da antes de lacon.ocatoria a la )sam0lea Constituyente y o0.iamente antes de la aro0ación de laConstitución olítica del %stado@ esta situación caracteri!a las circunstancias en las ;uese mue.e esta rimera #estión> 3ereda el .ieo aarato estatal8 la .iea ma;uinaria deloder8 la ar;uitectura del %stado nación8 li0eral y colonial> La institucionalidad es lamisma8 or lo tanto tam0ién el maa de los ministerios8 el er(il de los (uncionarios60licos8 sus normas8 sus r,cticas8 sus conductas8 comortamientos y mentalidades> )rinciios del 2''+8 cuando se con(orma el rimer #o0ierno de la rimera #estión8 sedecidió ra#m,ticamente mantener el statu ;uo or temor a no oder manear los

ministerios y las instituciones del #o0ierno sin la e4eriencia de los .ieos (uncionarios>*e nom0raron los nue.os ministros8 estos nom0ran sus .iceministros8 en acuerdo con el



residente@ arte de ellos .enían de la tradición (uncionaria li0eral8 incluso neoli0eral>Con el tiemo se (ueron nom0rando a los directores y a los e(es de unidad> *e uededecir ;ue el resto se mantu.o casi intacto8 sal.o al#unas e4ceciones> %n estascondiciones se retendía iniciar la #estión ;ue de0ería dar comien!o a los cam0ios> Lo;ue se uede .er es ;ue la tarea era de or sí di(ícil y comlicada> ¿Cómo odía

desarrollarse una #estión di(erente con los anti#uos (uncionarios8 la normas li0erales ylas r,ctica 0urocr,ticas cristali!adas en los :uesos de los (uncionarios? La .erdad es;ue no :u0o cam0ios en las (ormas de #estión8 en las r,cticas de #estión8 en laminuciosidad y el detalle de las acti.idades recurrentes> Lo ;ue cam0iaron son losdiscursos y los o0eti.os de las olíticas 60licas8 aun;ue la estructura y la (orma deestas olíticas8 el modo de :acerse su(rió ocas modi(icaciones> *e lle#ó incluso alantear un nue.o lan8 el conocido lan acional de Desarrollo8 ;ue introduce .aloresy (inalidades como las del .i.ir 0ien8 adem,s de lantear una con(i#uración de ,m0itosde reali!ación del nue.o modelo de aísN la /oli.ia roducti.a8 la /oli.ia democr,tica8la /oli.ia so0erana y la /oli.ia di#na> Las trans(ormaciones de0erían darse en el ordeneconómico8 el orden olítico8 en el orden social y en el orden cultural> Eam0ién se

lanteó la descoloni!ación como tarea in:erente a las olíticas 60licas> *e uede decir;ue el lan acional de Desarrollo ;uedó como estructura enunciati.a@ no (ue osi0lealcan!ar los o0eti.os laneados> Las condiciones o0eti.as de la transición imedíanuna r,ida .ia0ili!ación y materiali!ación de las trans(ormaciones estructurales> Lareali!ación del lan ;uedó atraada en una #estión 0urocr,tica8 esada8 li0eral ycolonial8 ;ue reroducía y restaura0a las (ormas del .ieo %stado reiterado en la .idacotidiana> Las medidas ;ue m,s cam0iaron el escenario de la rimera transición (ueronla nacionali!ación de los :idrocar0uros y la con.ocatoria a la )sam0lea Constituyente>La nacionali!ación8 es decir el control e(ecti.o de los recursos :idrocar0urí(eros8 entoda la cadena económica8 comen!ando or la roiedad en 0oca de o!o8 no sólo de losyacimientos8 comrendiendo la e4lotación8 la roducción8 la distri0ución y lacomerciali!ación8 ;ue se lle.ó a ca0o or el decreto ley 3éroes del C:aco y or lamodi(icación de los contratos8 adem,s de las nacionali!ación mediante comra deacciones8 ermitió controlar el e4cedente ;ue #enera este ru0ro8 reteniendo ara el%stado la mayor arte del .alor de la roducción> %sta medida :ace su0irsi#ni(icati.amente los in#resos del %stado y or ende los in#resos de los deartamentos8de los municiios y de las uni.ersidades8 de acuerdo a la distri0ución del =muestoDirecto de los 3idrocar0uros> ) artir de la medida de nacionali!ación se desatane(ectos multilicadores en la economía8 so0re todo en lo ;ue resecta a los indicadoresmacroeconómicos> Las reser.as internacionales se aro4iman a los die! mil millones dedólares> *in em0ar#o8 este salto económico no se .a a .er re(leado en trans(ormaciones

estructurales de la or#ani!ación económica8 tamoco en el aarato roducti.o8circunscrito a un modelo e4tracti.ista y a una com0inación a#roe4ortadora demonoculti.os deredadores de los suelos8 como es el caso de la soya> La articiacióndel %stado en el roducto =nterno /ruto se desla!a :asta un $']8 con lo ;ue se di0uaun nue.o er(il en la comosición de las (ormas de or#ani!ación económica> %meroestas modi(icaciones no trans(orman las relaciones económicas de roducción8 tamocola deendencia resecto al mercado internacional8 ni tamoco la comlicada relaciónentre %stado y la (orma de or#ani!ación económica ri.ada8 comrendiendo en ella unadi(erencial #ama de ri.ados8 emero teniendo en la c6side de la ir,mide a una0ur#uesía intermediaria> Como se uede .er no se lo#ra cam0iar el modelo roducti.oen la rimera #estión de #o0ierno@ aun;ue ;ui!,s el modelo roducti.o re;uiera m,s

tiemo8 un lar#o la!o8 no se o0ser.an a.ances sustanti.os en ese sentido> Eamoco seuede decir ;ue se crearon las condiciones ara una trans(ormación estructural del



modelo roducti.o> %n de(initi.a8 el lan acional de Desarrollo se rouso articular elllamado sector estraté#ico #enerador de e4cedente con el sector #enerador de emleo@emero este o0eti.o est, leos de :a0er ocurrido> )m0os sectores se encuentran toda.íadesarticulados y disersos8 (uncionando de una manera desinte#rada> %n lo ;ue resectaa los :idrocar0uros8 no se instaló la industria termoeléctrica8 la roducción de AEL y la

lanta de e4tracción de AEL en la dimensión laneada y re;uerida ara lo#rar elllamado desarrollo> Muc:o menos se alcan!ó el cam0io de la matri! ener#ética8 es decirla sustitución comleta del consumo de #asolina8 diesel y AL or #as natural> %n lo;ue resecta a la minería8 no se lo#ró alcan!ar la industriali!ación de los recursosmineraló#icos en la co0ertura laneada8 tamoco la articiación de CJM=/JL enroyectos estraté#icos de e4lotación e industriali!ación8 no odemos :a0lar seriamentede un control (iscal y una re.ersión de concesiones8 no se e4andió la rosección ye4loración en los ni.eles re;ueridos8 tamoco se cam0ió el Códi#o Minero y elré#imen tri0utario> %n lo ;ue resecta a la ener#ía8 :a0ría ;ue re#untarse si se lo#ró laso0eranía y la se#uridad ener#ética@ so0re todo :a0ría ;ue e.aluar este o0eti.o a artirde los royectos laneados> La in(raestructura eléctrica toda.ía no satis(ace la demanda

interna8 menos lo laneado ara la e4ortación> %n lo ;ue resecta al desarrolloa#roecuario8 no se uede :a0lar de una .erdadera roducción ecoló#ica or#,nica8 deuna re(orma a#raria8 de la trans(ormación tecnoló#ica de la roducción8 de latrans(ormación y a#re#ación del .alor de acuerdo a las dimensiones re;ueridas ara uncam0io de las (ormas y modos roducti.os e4tensi.os y de#radantes> Las metastamoco (ueron alcan!adas en el ru0ro de turismo8 en la industria8 manu(actura yartesanía8 en la .i.ienda y muc:o menos en la incororación de recursos am0ientales enla #eneración de in#resos>

Lo mismo ocurre con el resto de los o0eti.os estructurales laneados@ or eemlo la/oli.ia di#na> %l o0eti.o era erradicar la o0re!a y la e4clusión8 era tam0ién disminuirsi#ni(icati.amente la ine;uidad y aumentar el emleo> De las metas rouestas8 seuede decir ;ue no se 0aó la o0re!a moderada en la ma#nitud rouesta8 de un +']aun 5']@ tamoco se uede decir ;ue 0aó la o0re!a e4trema de un $5] a un 27]@aun;ue se uede decir ;ue la tasa de crecimiento del =/ su0ió m,s de lo rouesto8aso del "8$1]@ no se lo#ró 0aar la ra!ón del 1'] m,s rico so0re el 1'] m,s o0re8 deunas 25 .eces a unas 21 .eces@ un ro0lema arecido se tiene en la tasa de desemleo8no 0aó del &] al "]@ aun;ue se uede decir ;ue /oli.ia lo#ró declarar a su o0laciónli0re del anal(a0etismo@ sin em0ar#o8 el ro0lema del a#ua ota0le su0siste8 no se lle#ócumlir con la asistencia a cerca de 2 millones de :a0itantes@ lo mismo se uede decircon el saneamiento@ el tratamiento de las a#uas residuales@ la electricidad ur0ana8 a

esar de ;ue aumentó su atención8 ero no en la ma#nitud re;uerida@ tamoco laelectricidad ur0ana alcan!ó los ni.eles laneados@ lo mismo se uede decir con lainstalación de #as natural8 no se lle#ó a la ma#nitud laneada@ tamoco se construyeron1'' mil .i.iendas> %n lo ;ue resecta a la /oli.ia democr,tica8 el lan acional deDesarrollo se rouso construir el oder social y comunitario8 ro(undi!ar lademocracia articiati.a so0re la 0ase del oder de los ue0los ori#inarios8 losmo.imientos sociales8 las or#ani!aciones ciudadanas y comunitarias8 la creación deesacios de di,lo#o y concertación de olíticas 60licas8 Conseos de Mo.imientos*ociales ara el Desarrollo y el Conseo nacional de Desarrollo8 con.ertir a la re#ión enel ee articulador del desarrollo económico y social8 adem,s de unidad territorial delani(icación y concurrencia de la in.ersión 60lica nacional8 municial y

deartamental> %s di(ícil encontrar el lo#ro de estas metas en el rimer ;uin;uenio de la#estión>



%n lo ;ue resecta a la /oli.ia so0erana las cosas :an ido meor8 /oli.ia ad;uirió unliderato en lo ;ue resecta a los derec:os de las naciones y ue0los indí#enasori#inarios8 los ue0los de los aíses del mundo8 amliando8 en consecuencia8 su luc:aor la de(ensa de los derec:os de la madre tierra8 en(rentando a las causas estructurales

del cam0io clim,tico y a los e(ectos del calentamiento #lo0al> *e uede decir ;ue el%stado se con.ierte en actor internacional8 so0erano8 de al#una maneraautodeterminado8 con identidad roia8 ;ue se (ormular, una doctrina de olíticae4terior ;ue orienta la acción olíticoBdilom,tica con resencia de ue0los =ndí#enas yde(ensa del uso sosteni0le de los recursos naturales y 0iodi.ersidad8 roiciando unmarco internacional de solidaridad y comlementariedad8 como esta0lece el lanacional de Desarrollo> *e uede decir ;ue en cierto sentido se esta0lece una doctrinade olítica e4terior 0asada en la de(ensa de la so0eranía8 se retoma la olítica dereinte#ración marítima en el conte4to de la dilomacia entre los ue0los8 así mismo(orma arte de la olítica de las relaciones internacionales la re.alori!ación de la coca8adem,s de la rotección y atención del ciudadano 0oli.iano en el e4terior> *in em0ar#o8

no se :a desle#ado su(icientemente una olítica clara so0re límites8 (ronteras y a#uasinternacionales8 tamoco se :a ela0orado una #eoolítica roia8 de acuerdo al rocesode descoloni!ación8 lurinacional y comunitario8 #eoolítica de de(ensa y eercicio de laso0eranía so0re recursos naturales e :ídricos nacionales y comartidos con aíseslimítro(es8 desarrollo sosteni0le e inte#ral de las !onas (ronteri!as8 rotección de losrecursos naturales (ronteri!os e identi(icación de royectos de desarrollo 0inacionales>

):ora 0ien8 la re#unta es ¿or ;ué no se cumlió el lan acional de Desarrollo? ¿o:a0ía relación entre lo ;ue se lanea0a y las condiciones o0eti.as? ¿*e lanearono0eti.os de lar#o alcance ara un ;uin;uenio inicial? ¿J m,s 0ien8 leos de esto8 seconstatan o0st,culos :istóricoBolíticos ;ue resisten al cam0io8 la misma ma;uinariaestatal8 diseada ara otra cosa8 no ara cam0iar ni trans(ormarse? ¿%l camo social8 elcamo económico8 el camo olítico y el camo cultural se relie#an en ha*itusconser.adores ;ue reroducen la misma estructura y distri0ución de los camos8 leosde trastrocarlos8 cam0iarlos y dinami!ar nue.os esacios? ¿La sedimentación social y la(orma de acumulación de caital son las condiciones :istóricas de osi0ilidad ;uereroducen la deendencia leos de ermitir a.an!ar en la autodeterminación y autoBreroducción? ¿Los dia#ramas de oder8 los maas de (uer!a8 las estructuras de oderinternali!an suetos sometidos8 oco atos ara trans(ormar y crear? %stas son de lasre#untas ;ue de0emos resonder8 :aciendo un 0alance de la rimera #estión del#o0ierno indí#ena y oular>

Resistencias del pensamiento moderadoReducciones instrumentales $ teóricasLos alcances y las intensidades del roceso descoloni!ador y de la construcción del%stado lurinacional comunitario y autonómico8 cuyo dinamismo creati.o y sosteni0leradica en los mo.imientos sociales8 a(ectan intereses8 límites de modelos reB(ormati.os8 la inercia del %stadoBnación8 del %stado moderno8 del %stado li0eral8 ende(initi.a de la :istoria y trascendencia del %stado colonial> La e4i#encia deltrastrocamiento ro(undo de las estructuras ;ue sostienen el aarato y la ma;uinaestatal8 la trans(ormación de su maa institucional8 de sus r,cticas8 sus rocedimientossus administraciones normati.as8 conmue.e a los esíritus moderados8 ;ue no .en con

0uenos oos la irrución y la irradiación de cam0ios radicales> ara estos esíritus lom,s con.eniente es actuar de una manera mesurada8 manteniendo los instrumentos de la



.iea ma;uinaria estatal y us,ndolas en 0ene(icio de controlados desla!amientos8cam0ios untuales8 o0eti.os .ia0les8 e.itando de este modo las ertur0aciones inciertasy des0ordantes> or eso estos esíritus .an a recurrir a rocedimientos instrumentales yteóricos reduccionistas> or eemlo .an a interretar la Constitución olítica del %stadodesde la mirada de un constitucionalismo tradicional8 desde un discurso urídico

conser.ador8 tratando de encontrar todas las analo#ías osi0les entre el %stadolurinacional comunitario y autonómico y el %stado nación> os dicen ;ue en lo ;ueresecta al %stado lurinacional no :ay ;ue concentrarse en sus alcances y en su:ori!onte a0ierto sino en las medidas r,cticas ;ue :ay ;ue tomar> %l %stadolurinacional se reduce a mínimas amliaciones8 desla!amientos y concesionesluralistas8 manteniéndose la estructura del .ieo %stado intacta8 se reduce al reseto delos derec:os (undamentales8 al deslinde urídico en el ,m0ito del luralismo urídico8 alluralismo lin#ísticos8 al reseto a la interculturalidad y al desen.ol.imiento de laeconomía lural8 otor#,ndole un ael (undamental al %stado> %sta manera deinterretar el %stado lurinacional y esta manera de reali!arlo a tra.és de medidasr,cticas no es m,s ;ue una reducción instrumental y urídica de la condición

lurinacional8 de la condición comunitaria y de la condición autonómica a los limites8 alos contenidos y a la ma;uinaria de disositi.os del .ieo %stado> %sta manera moderadano es m,s ;ue una reosición de las estructuras y en#ranaes del %stadoBnación> Desdela ersecti.a de los mo.imientos sociales8 de las naciones y ue0los indí#enas8 estaolítica no es m,s ;ue una recoloni!ación a nom0re del %stado lurinacional> %lima#inario moderado no uede ensar en otra cosa ;ue en un calco8 en una coia de loanterior8 incororando al#unos matices y al#unas concesiones luralistas> )l resecto8no odemos dear de lantear nuestro m,s #rande desacuerdo con estos rocedimientosrestauradores>%n rimer lu#ar8 el %stado lurinacional comunitario y autonómico no se sostiene so0relas mismas condiciones :istóricoBolíticas so0re las ;ue se sostu.o el %stadoBnación>Las condiciones :istórico olíticas son comletamente distintas> o es el ima#inario dela nación el ;ue sostiene la co:esión del ue0lo y la le#itimidad del nue.o %stado> %s laemer#encia de los ima#inarios lurales resecto a las distintas (ormas de identidadcolecti.a8 remo.iendo las roias si#ni(icaciones del conceto :istórico de nación8retomando su roia #enealo#ía8 retomando su rai#am0re consan#uínea8 dedescendencias y de alian!as territoriales> -etorna la (i#ura de la nación cultural8 de lanación territorio GsuyoH8 ero tam0ién se a0re a su roli(eración y con.i.encia entremuc:as naciones en distintos ni.eles de mani(estación y con.i.encia> Lo lurinacionalsi#ni(ica descoloni!ación en leno sentido de la ala0ra8 esto es trans(ormacióninstitucional y trans(ormaciones económicas8 olíticas8 sociales8 culturales8 de acuerdo

los códi#os y .alores lurales ;ue emer#en de la multilicidad y de otros royectosci.ili!atorios8 reconoce la ree4istencia a la colonia de las naciones y ue0los indí#enasori#inarios camesinos8 esto es al derec:o a su li0re determinación y a su auto#o0ierno>De lo ;ue se trata es construir la matri! institucional de un nue.o maa institucional ;ueconten#a la din,mica de la di.ersidad8 de la di(erencia8 de la luralidad8 su articulacióne inte#ralidad mó.il y cam0iante8 de acuerdo a las circunstancias8 a las tareas8 a lasolíticas de trans(ormación8 a las leyes (undacionales8 a las (ormas de articiación8 alas condiciones lurinacional y comunitaria y a los ni.eles autonómicos>%n se#undo lu#ar8 la materialidad del %stado es distinta> o es la 0urocracia Fe0eriana8no es la searación de los esecialistas8 no son normas administrati.as y de controlo0sesionadas or el cumlimiento de los rocedimientos y re#lamentaciones> o se

trata de .ol.er a esta materialidad institucional del %stado moderno> *e trata8 or elcontrario8 de a0rirse a (ormas de articiación social8 al in.olucramiento de las



o0laciones8 de los ue0los y naciones8 de las sociedades y comunidades en laconstrucción colecti.a de la decisión olítica8 en la construcción colecti.a de las leyes8en la construcción colecti.a de la #estión 60lica> *e trata de la creati.a tarea dereali!ar lenamente la democracia articiati.a> or lo tanto de construirrocedimientos8 normati.as y reali!ar r,cticas ,#iles8 accesi0les8 no 0urocr,ticas8

e(ecti.as en lo ;ue resecta al imacto trans(ormador8 adem,s de #estiones lurales8comunitarias e interculturales> *e trata de #enerar un #o0ierno de las multitudes enconstate mo.ili!ación ara conse#uir los o0eti.os lanteados en la lani(icacióninte#ral y articiati.a8 con en(o;ue territorial>%n tercer lu#ar ya no :ay searación entre %stado y sociedad ci.il8 entre #o0ernantes y#o0ernados@ estamos ante la emer#encia de una sociedad inte#ral ;ue :a restituido al%stado a su condición de instrumento de la sociedad8 0ao el control social> *e aca0ó laconceción li0eral de esta di.isión en la comosición del %stado y en la comosicióndi.idida del %stado8 al estilo de una di.isión del tra0ao dada en el mercado y en lasemresas> *e trata de un %stado articulador de todas las .oluntades8 de todos losterritorios8 de todos los ue0los8 sociedades y naciones8 dando lu#ar a la comrensión

olítica de la comlementariedad de las di(erencias8 de los ni.eles y lanos distintos> *etrata de un %stado de entrela!amiento y trans.ersal8 or su mo.imiento articulador delas intensidades .aria0les de los ro0lemas y de las resoluciones de ro0lemas8en(ocados de una manera articiati.a>%n este 0alance de los o0st,culos instrumentales y teóricos del roceso de cam0io8odemos tam0ién identi(icar lo ;ue llamaremos una reducción socioló#ica> Desde estaersecti.a se dice ;ue no :ay ro0lemas distintos a los anteriores ;ue :ay ;ue resol.er8son los mismos ro0lemas8 or lo tanto esto no :a cam0iado> %l %stado tiene como tareamantener la unidad8 la se#uridad8 la so0eranía8 el cuidado de las (ronteras@ se dice ;ue setrata de lo#rar la resencia del %stado donde éste no aarece> %n de(initi.a8 se tratacomo antes de construir un %stadoBnación> amos a tener ;ue desilusionar a estossociólo#os@ no son los mismos ro0lemas ni las mismas ro0lem,ticas ;ue antes> *etrata de aca0ar con una unidad imuesta desde la colonia8 0ao la dominación de unanación y un modelo ci.ili!atorio uni.ersal8 el moderno y su0alterno de la eri(eria> oes esta unidad la ;ue re;uiere el %stado lurinacional> J0.iamente se trata de construiruna .erdadera co:esión8 ;ue solo se uede darse en la din,mica de lacomlementariedad del reconocimiento de la di(erencia cultural8 lin#ística yci.ili!atoria> %n el %stado lurinacional la conceción de las (ronteras cam0ia8 son losrecorridos y lu#ares de inte#ración8 y tam0ién8 claro est,8 de la reali!ación din,mica dela so0eranía> o se trata de una ocuación disersa8 (ra#mentada y esor,dica de las(ronteras8 sino de un recorrido m6ltile de los esacios (ronteri!os de las olíticas y de

las acciones de trans(ormación> *e trata de la irradiación amistosa de la re.olución0oli.iana> *e trata de la rotección8 el cuidado de los recursos8 de las o0laciones8 erotam0ién de los ecosistemas8 desde una ersecti.a articiati.a> La articiación8 lademocracia articiati.a8 la luralidad8 trans(orman los instrumentos estatales y a laroia con(i#uración del %stado> 3ay ;ue comrender claramente ;ue se trata de otro%stado8 de otra (orma y contenido de %stado8 de otros a#enciamientos8 disositi.os yr,cticas ;ue :acen a un %stado ;ue reali!a su condición lural8 su condicióncomunitaria y su condición autonómica>) los moderados8 nost,l#icos del %stadoBnación8 acomaados de sus rocedimientosde reducción y domesticación instrumentales y teóricos8 :ay ;ue decirles ;ue loscamos de intensidades8 ;ue constituyen la condición :istórica8 olítica8 cultural8 ética y

.oliti.a del %stado lurinacional8 no ueden ser controlados or estos rocedimientosreduccionistas8 ;ue los alcances descoloni!adores y trans(ormadores del roceso



emanciador no uede ser limitado a los reuicios académicos de la ciencia moderna>Lo ;ue .i.imos8 la e4eriencia trans(ormadora8 se de0e al des0orde y oder de losmo.imientos sociales8 lo ;ue .ayamos a construir tam0ién se .a de0er a este deslie#ueintenso de .oluntades colecti.as> La coyuntura y el conte4to de la trans(ormación sóloueden comrenderse desde la rutura y la crítica de las (ormas de ensamiento 6nico8

uni.ersal8 :omo#éneo y le#itimador de la dominación imerial lanetaria> %ncontraosición emer#e un ensamiento lural8 multidiscilinario8 ;ue :ace dialo#ar ycircular a las distintas culturas8 sa0eres8 ciencias y tecnolo#ías acumuladas8 oniendo aldescu0ierto la ri;ue!a de la di.ersidad y de la interculturalidad emanciadora>

La irradiación de los movimientos sociales

%l roceso 0oli.iano8 el roceso de cam0io8 el roceso descoloni!ador8 el rocesoconstituyente y la (undación del %stado lurinacional comunitario y autonómico no se

odrían entender sin la articiación crucial de los mo.imientos sociales8 losmo.imientos indí#enas ori#inarios camesinos de las naciones y ue0los> %sto ese.idente a todas luces desde la o(ensi.a oular e indí#ena ;ue se desata en a0ril de2'''8 con la #uerra del a#ua en Coc:a0am0a8 y se entiende a la se#unda #uerra del #as8en *ucre en mayo y unio de 1''58 asando or el 0lo;ueo indí#ena camesino desetiem0re de 2'''8 continuando con la asonada de la muc:edum0re y elen(rentamiento de olicías y militares en lena la!a de armas en (e0rero del 2''$8su0iendo de intensidad con la rimera #uerra del #as de octu0re de 2''$ en la ciudad de%l alto8 continuando con la se#unda #uerra del a#ua en la misma ciudad altea> *inol.idar8 o0.iamente8 la multitud de marc:as de las (ederaciones cocaleras ;ue cru!an elterritorio8 trean la cordillera y se descuel#an so0re C:u;uia#o Marca GLa a!H

de(endiendo la coca8 en una actitud antiimerialista8 en(rentando una #uerra de 0aaintensidad diseada or la C=) y la D%)> Eamoco odemos ol.idar al cueromartiri!ado de los u0ilados8 ;ue marc:aron or la carretera JruroBLa a!8 tamoco a la(amosa clase s,ndFic: ;ue marc:ó .arias .eces y de manera descarnada or las callescéntricas de La a!> Muc:o menos ol.idar a las restatarias ;ue lle#aron a tomar la*uerintendencia de /ancos y re:enes e4i#iendo un trato usto or arte de los 0ancosen relación a sus deudas inauditas>Como se uede .er8 (ueron seis aos de luc:as y le.antamientos semiBinsurreccionalessostenidos8 con la (uer!a8 la .oluntad colecti.a8 de un ue0lo cansado de soortar elcreciente costo social del auste estructural y de las medidas neoli0erales8 ri.ati!adorasy #lo0ali!adoras de los #o0iernos de la me#aBcoalición> Cansados tam0ién de toda una

lar#a :istoria de inurias8 discriminaciones8 e4lotaciones y dominaciones olimor(as deuna sociedad estructurada racialmente y de un %stado colonia8 encu0ierto en las (ormasdi.ersas del %stado li0eral8 entre ellas la (orma del %stadoBnación> Los le.antamientosdel 2''' al 2''5 articulan tres memorias y tres estructuras de duración .aria0le@ unamemora lar#a8 ;ue tiene ;ue .er con las estructuras de lar#a duración de la re0eliónindí#ena8 estructurada durante los le.antamientos anticoloniales del si#lo <===@ unamemoria mediana8 ;ue tiene ;ue .er con las estructuras con(i#uradas or los royectosoulares y o0reros desués de la Auerra del C:aco8 estructuras ;ue lo#ran un er(ilnacionalista en la re.olución nacional de 1952@ una memoria corta8 construida duranteel ciclo de mo.imientos sociales indí#enas y oulares del 2''' al 2''5> La memoriacorta :aría como síntesis8 actuali!ación e interretación resentista de la memoria lar#ay la memoria mediana8 del ciclo lar#o de le.antamientos8 las insurrecciones y asonadasoulares>



or lo tanto8 el roceso descoloni!ador8 el roceso constituyente y la (undación del%stado lurinacional comunitario y autonómico no ueden entenderse sino:istóricamente8 de acuerdo a la ersecti.a de la :istoria e(ecti.a y la #enealo#ía de lasluc:as y los mo.imientos sociales> %l resente del roceso contiene caas ysedimentaciones8 estratos y lanos acumulados@ los mismos ;ue tienen ;ue ser

desenterrados ara oder :acer inteli#i0le la comleidad del roceso e interretar sustendencias8 ;ue ueden ser :asta encontradas> Eam0ién el roceso de trans(ormaciones yla irrución de los mo.imientos sociales tienen ;ue ser e.aluados a artir de losconte4tos :istóricos olíticos ;ue .i.e la re#ión del continente8 conte4tos inscritos en lacoyuntura de crisis de la economíaBmundo y del sistemaBmundo caitalista> %lsu0continente sudamericano .i.e un #iro olítico como reacción al roceso dedesmantelamiento y desoamiento del eriodo de #o0iernos y olíticas neoli0erales> *eane4a a este #iro el retorno sandinista en icara#ua> De la #ama de er(iles olíticos delos rocesos desle#ados8 los ;ue m,s se arece y tienen m,s analo#ías8 son losrocesos 0oli.iano y ecuatoriano8 so0re todo or las características de(inidas ydiseadas or los mo.imientos indí#enas8 ;ue lantean rutas descoloni!adoras y la

construcción del %stado lurinacional> Eam0ién se arecen en sus contradicciones.islum0radas8 or eemlo entre una tendencia a con(i#urar un modelo ci.ili!atorioalternati.o al caitalismo8 a la modernidad y al desarrollo llamado del .i.ir 0ien o el0uen .i.ir8 y la remem0ran!a y la restitución de royectos desarrollistas trasnoc:ados>%l (antasma de la C%)L8 de los #o0iernos nacionalistas8 de las olíticas económicas desustitución de imortaciones reaarecen como con.ocados or deseserados(uncionarios ;ue no encuentran el :ori!onte ni el sur del royecto desatado or losmo.imientos sociales> o entienden el roceso8 menos la te4tura y el teido de laConstitución olítica del %stado8 tienden a resol.er este .acío mediante calcos deintentos (racasados de la década de los cincuenta y sesenta del si#lo <<> Los temas decon(licto son los territorios indí#enas8 las autonomías indí#enas8 el auto#o0ierno y lali0re determinación8 la de(ensa de la madre tierra8 a artir de las cosmo.isionesindí#enas y la #arantía del e;uili0rio e interacción de los ciclos de .ida del a#ua8 delaire8 de los suelos8 ;ue sostienen la #eneración8 re#eneración y e.olución de la .ida enlos ecosistemas> %n esta ersecti.a8 el con(licto se concentra en temas esecí(icoscomo la consulta y el consentimiento re.io8 reconocido or la Constitución y loscon.enios internacionales> *e en(rentan entonces las alternati.as ci.ili!atorias aldesarrollo y la reiteración de .ieos modelos desarrollistas> %n este conte4to8 tam0iénaarecen otras contradicciones in:erentes al roceso de transición8 ;ue uedenresumirse en el ro0lema lanteado en lo ;ue resecta a la trans(ormación del modeloeconómico@ ¿cómo salir del modelo e4tracti.ista?

La di.isión del mercado mundial8 la #eoolítica de la economíaBmundo caitalista :acon.ertido a nuestros aíses en e4ortadores de materias rimas@ ¿cómo salimos de estadeendencia? La Constitución olítica del %stado lantea en la Jr#ani!ación%conómica del %stado un roceso comleo ;ue arte del reconocimiento de laeconomía lural y a.an!a a una economía social comunitaria8 contando con laarticiación (undamental del %stado8 inter.iniendo y re#ulando la economía8industriali!ando los recursos naturales8 (ortaleciendo el mercado interno8 escaando dela reonderancia condicionante del mercado e4terno8 auntando a la so0eraníaalimentaria> Eodo este roceso se amlía :acia un modelo ecoló#ico8 ;ue decidedeclarar a los recursos naturales en estraté#icos8 no mercantili!a0les y destinados al.i.ir 0ien> Como se uede .er8 no se trata de ne#ar la industriali!ación8 sino de

incororarla a un modelo lural comlementario e inte#ral ;ue se encamine al .i.ir0ien> o se trata de someterse a la ilusión desarrollista y al aradi#ma des.enciado de



la re.olución industrial8 sino de a.an!ar a la re.olución tecnoló#ica su0ordinada a laersecti.a de un modelo alternati.o al caitalismo8 0asado en la traducciónintercultural de las cosmo.isiones indí#enas y los royectos sociales y comunitariosemanciadores del resente>Durante la rimera #estión de #o0ierno indí#ena oular G2''+B2''9H8 los mo.imientos

sociales entraron en re(luo8 deando la iniciati.a al eecuti.o8 en una etaa altamentecon(licti.a or el en(rentamiento con las oli#ar;uías re#ionales y la de(ensa del rocesoconstituyente> Los mo.imientos sociales sólo aarecen de una manera intermitente8cuando tienen ;ue sal.ar la )sam0lea Constituyente8 la aro0ación de la Constitución yla de(ensa del roceso con una marc:a multitudinaria :acia la ciudad de *anta Cru!8 sincontar con concentraciones como las de la de(ensa de la sede de #o0ierno8 en lenocon(licto de la caitalíaR8 cuando la derec:a introduce en seis comisiones de la)sam0lea Constituyente el tratamiento del traslado de la sede de #o0ierno de La a! a*ucre> Los mo.imientos sociales ierden el control del roceso8 no inciden en lasdecisiones olíticas8 no orientan la dirección y el sentido del mismo> n eecuti.ocam0iante8 atraado en la .iea estructura del %stado li0eral8 en sus anti#uas normas8

rocedimientos8 re#lamentaciones8 ierde la ersecti.a estraté#ica8 tra#ado or el esoa#itado de las coyunturas ;ue tiene ;ue sortear> ) esar de las di(icultades se lo#ra.encer a la re.uelta de la derec:a8 ;ue ota or el camino de la .iolencia8 tomandoinstituciones #u0ernamentales en las ciudades caitales de la llamada media luna8lle#ando en su esiral de .iolencia a la masacre del or.enir8 en ando> %s en estemomento crítico y de mayor en(rentamiento ;ue se decide la correlación de (uer!as8 laderec:a es derrotada olítica y militarmente8 ;ueda ul.eri!ada y .a asistir a su entierroen las elecciones #enerales del 2''9> na .e! terminada esta con(la#ración con lasoli#ar;uías re#ionales8 de las ceni!as de las 0atallas y de los escom0ros delen(rentamiento no nace el a.e (éni48 no termina de recuerarse el :ori!onte a0ierto orel roceso constituyente> La se#unda #estión de #o0ierno tiene el de0er de alicarconsecuentemente la constitución8 de (undar el nue.o %stado lurinacional comunitarioy autonómico8 emero la comleidad de la coyuntura y las contradicciones acumuladasimiden .islum0rar claramente los actos (undacionales8 las leyes (undacionales y lastrans(ormaciones estructurales> La coyuntura arece mostrar la incertidum0re del dilemade las ociones8 trans(ormar o restaurar> %s como si la coyuntura :a#a un llamadonue.amente a los actores8 rota#onistas y creadores del roceso8 los mo.imientossociales e indí#enas8 ara reconducir el roceso y encausarlo en la ruta descoloni!adoraa0ierta>

2alances $ perspectivas

3ay ;ue :a0lar en lural ues nos en(rentamos a acontecimientos ;ue sonmultilicidades de sin#ularidades8 tendencias en ue#o8 recorridos dados8encadenamientos de :ec:os y8 lo ;ue es m,s imortante8 ;uedan endientes camos deosi0ilidad8 latentes8 con ro0a0ilidad de emer#er cuando se creen las condiciones deosi0ilidad :istórica> or eso es meor no :a0lar de 0alance y ersecti.a en sin#ular> )toda esta luralidad de ociones odemos adicionar los camos .isuales8 lasersecti.as8 el lu#ar y el ;uien del ;ue o0ser.a8 recuerda8 :ace el 0alance y a.i!oraersecti.as> ¿%ntonces8 cómo :acer el 0alance de la #estión de #o0ierno? 3ay ;ueotar o mas 0ien decidir el lu#ar desde donde se est,8 el lu#ar donde ya se est, dando elosicionamientoN %ste es el lu#ar donde me on#o> -ecordando a *er#io )lmara! a! ya )l0ert Camus8 diría ;ue :ay ;ue arender de los rocesos re.olucionarios8 .i.irlos

aasionadamente8 encontrar en ellos el sentido de la .ida8 aostar or su ro(undi!acióny desenlaces orientados> )0andonar los rocesos no sólo si#ni(icaría traicionarlos sino



tam0ién ;uedar al mar#en8 sin oder incidir en ellos8 ;uedar solos8 sin oder comartirel destino de las multitudes> )l#uien decía8 esa es la realidad8 o la tomas o lo deas8 contodas sus contradicciones> %sto no ;uiere decir ;ue no se ten#a ;ue :acer críticas8 ;ueno se ten#a ;ue crear una oinión8 ;ue no se ;uiera incidir de al#una manera> or otraarte8 no :ay ;ue ol.idar ;ue (ormamos arte de los rocesos8 somos como ,tomos o

moléculas de estos acontecimientos ma#m,ticos> ¿Qué si#ni(ica esto? )un;ue ;ueramosno odemos salir de los ,m0itos de(inidos y di0uados or los rocesos8 :a#amos lo ;ue:a#amos> De lo se trata es de sa0er de ;ué manera nos u0icamos al interior de losrocesos8 de ;ué manera los .i.imos8 ;ué ociones tomamos>%l roceso en cuestión es descoloni!ador@ los mo.imientos indí#enas ori#inarioscamesinos8 los mo.imientos sociales8 :an decidido incursionar or esta ruta crítica8retomada desde los le.antamientos indí#enas y anticoloniales del si#lo <===> *e trata8como le #usta0a decir a -a;uel Autiérre!8 desandar el la0erinto8 desandar el camino8desBrecorrer8 desenredar el o.illo de nuestro resente> 3acer un an,lisis del resente aartir de una mirada retrosecti.a del asado8 como decía Mic:el oucault> *e trata decomrender ;ue estamos ante un roceso anticaitalista8 ues desde la matri! de

necesidades insatis(ec:as y oster#adas de las clases e4lotadas8 de los ue0los ynaciones discriminadas8 se cuestiona al modo de roducción caitalista8 0asado en lae4lotación de la (uer!a de tra0ao y e4lotación de los recursos naturales8 se cuestionaa la di.isión del mercado internacional imuesto or la economía mundoBcaitalista8comrendiendo todos sus circuitosN roducti.os8 distri0uti.os8 comerciales8 deconsumo> Circuitos ;ue crean y recrean monoolios de todo tio8 aradóicamente en unocéano de intercam0ios y de mercados entrecru!ados y entreme!clados8 ;ue suonen lali0re concurrencia> *e trata de un roceso ;ue se lantea como (inalidad suremaconstituir un aradi#ma ci.ili!atorio y cultural alternati.o al caitalismo y a lamodernidad> %ste aradi#ma se asienta so0re tres modelos constitucionalesN el modelode %stado8 lurinacional y comunitario8 el modelo territorial8 luralismo autonómico8 elmodelo económico8 social y comunitario con ersecti.a de e;uili0rio ecoló#ico> Eodoesto suone trans(ormaciones luralistas del %stado8 de la economía8 de la sociedad8 dela cultura8 del derec:o@ esto imlica trans(ormaciones institucionales8 normati.as8 de losrocedimientos y de las r,cticas> %n de(initi.a se trata de un roceso emanciador>):ora 0ien8 ¿Cu,nto se alcan!ado de estos #randes o0eti.os en la rimera #estión de#o0ierno?%n rimer lu#ar :ay una #anancia sim0ólica8 meor dic:o un cam0io sim0ólico8 el:ec:o de ;ue la #ran mayoría de los ciudadanos :aya ele#ido al rimer residenteindí#ena ocasiona una trans(ormación en el orden sim0ólico dominante8 en elima#inario :asta a:ora :e#emónico> ¿Qué se #ana con este acontecimiento? *e inicia un

roceso de descoloni!ación8 se interela a la (orma tradicional del maneo del oder80asado en la discriminación racial> ¿or ;ué es imortante esto? Como decía el =ncauan;ui8 reresentante indí#ena a la Corte de C,di! G1&11H8 en lena ocuaciónnaoleónica de %saa8 un ue0lo ;ue orime am,s uede ser li0re@ o como dio Euac)maru al .isitador )rec:e8 ;uien le e4i#ía el nom0re de sus cómlices8 a;uí no :ay m,scómlices ;ue t6 y yo8 t6 or oresor y yo or li0ertador8 merecemos la muerte> Laemanciación sim0ólica8 la re.olución cultural8 (orma arte de las li0eraciones8democrati!aciones8 emer#encias m6ltiles> La resencia indí#ena en la residencia esuna rutura8 la recueración de las ceremonias nati.as de unción8 de transmisión demandato8 de entre#a del 0astón de mando8 aco#iendo los sím0olos y rituales de lacosmo.isión andina8 inicia una interretación deconstructi.a del oder> Comien!a el

emoderamiento de las naciones y ue0los nati.os en los distintos escenariosroli(erantes de la sociedad> La len#ua8 la cultura8 la .estimenta8 el acullico8 la



ceremonia y la ritualidad (orman arte de las uestas en escena del teatro olítico8 de lastramas de la elocuencia del oder> %n otras ala0ras8 un orden sim0ólico desmonta elorden del oder>%l roceso constituyente crea las condiciones constitucionales de la (undación de un%stado lurinacional comunitario y autonómico8 ara la trans(ormación institucional8 de

las normas8 rocedimientos y de las r,cticas administrati.as8 tam0ién ara lastrans(ormaciones económico8 sociales8 olíticas8 culturales8 urídicas> %l rocesoconstituyente reco#e la inmanencia del oder constituyente8 las asiones y laseseran!as desatadas or los mo.imientos sociales> La aro0ación de la constitucióna0re la rimera ,#ina de un nue.o li0ro de la :istoria8 la descoloni!ación institucional8social8 olítica y cultural> La aertura a un nue.o modelo económico8 ;ue tiene ;ueleerse como un roceso8 ;ue arte de la economía lural8 asa or la inter.ención del%stado como articulador de la economía lural8 re#ulador e industriali!ador de losrecursos naturales8 ;ue se encamina a la economía social y comunitaria8 en laersecti.a de un e;uili0rio ecoló#ico8 articul,ndose así al modelo ci.ili!atorio ycultural del .i.ir 0ien>

La nacionali!ación de los :idrocar0uros inicia el roceso de recueración de lasri;ue!as naturales en la ersecti.a de con(ormar y consolidar las distintas so0eranías8so0eranía ener#ética8 so0eranía alimentaria8 so0eranía económica8 so0eranía olítica> Lanacionali!ación retende ser la 0ase de la industriali!ación y del salto tecnoló#ico8 de laroducción y de la roducti.idad8 de la redistri0ución del in#reso8 de la democraciaeconómica y de la e;uidad social8 económica8 olítica8 cultural8 de #énero>Las medidas sociales8 el 0ono Kuancito into8 el 0ono di#nidad8 la olítica de saluddenominada Kuan )!urduy de adilla8 son medidas ;ue inician olíticas deredistri0ución8 de una manera toda.ía coyuntural y ro.isional8 encamin,ndose a unamodi(icación estructural de las condiciones de .ida8 de salud8 de tra0ao y deoortunidades> Eodo esto sólo uede ad;uirir sentido si se construye la in(raestructurade salud8 la in(raestructura y lo#ística del modelo económico8 la estructura de lare.olución educati.a8 de las autas y re#ulaciones sistémicas de la democraciaeconómica>La iniciales leyes romul#adas8 la ley marco de autonomías8 la ley del tri0unalconstitucional8 la ley del ré#imen electoral8 la ley del ór#ano electoral8 la ley del ór#ano

udicial8 son leyes transitorias ;ue se e4tienden creando condiciones modi(icatorias aradar lu#ar desués a trans(ormaciones estructurales8 concordantes con el esírituconstituyente> Como se uede .er no es (,cil transitar en la transición8 iniciando de lanoc:e a la maana interretaciones y marcos le#ales radicales@ arece ;ue la correlaciónde (uer!as8 la concordancia entre olíticas 60licas y realidad8 no es (,cil de lo#rar> *e

re;uiere de una claridad teórica8 una rutura eistemoló#ica8 a0ordar nue.osaradi#mas concetuales y .oluntad olítica de cam0io>%l roceso de cam0io8 como todo roceso trans(ormador8 est, comuesto orcontradicciones8 ;ue deri.an en una intensa tensión en el resente entre asado colonialy (uturo descoloni!ador8 entre asado li0eral8 nacional8 moderno y (uturo descoloni!ado8ostli0eral8 lurinacional y alternati.o a la modernidad y el caitalismo> o se trata deo0.iar las contradicciones8 sino de comrender su ro0lem,tica8 atra.esar su con(licto yencaminar el roceso a una solución creati.a y trans(ormadora de las contradicciones8entendiendo esto en el sentido de una síntesis disyunti.a>

2alance $ perspectiva de la revolución boliviana

<na #irada desde la co$untura $ la producción le+islativa



¿Cómo :acer el 0alance de un roceso tan intenso y a la .e! tan comleo? ¿De(inir elmomento en el ;ue nos encontramos8 es decir8 situarnos en la coyuntura del roceso? ¿)artir de ella8 reali!ar una mirada retrosecti.a? ¿%ste es un unto de in(le4ión? ¿Eodacoyuntura lo es8 de0ido a ;ue se a0re un camo de osi0ilidades? %mero8articularmente lo es la coyuntura del roceso 0oli.iano8 de0ido a las contradicciones

;ue est,n en ue#o8 las relaciones de (uer!a ;ue concurren las tendencias ;ue comitenor un desenlace> ¿Cómo caracteri!arla? *e trata de los comien!os de la se#unda #estiónde #o0ierno@ esta es la etaa de la alicación de la Constitución olítica del %stado>%taa ;ue tiene ;ue .er con las acciones8 medidas y trans(ormaciones institucionales;ue tienen ;ue (undar el %stado lurinacional comunitario y autonómico> ¿Qué tanrearados estamos ara cumlir esta tarea (undacional? ¿Cómo odemos sa0erlo?Qui!,s una e.aluación de las leyes romul#adas nos uede decir al#o de estoN ¿cu,nrearados estamos ara reali!ar las trans(ormaciones estructurales e institucionales?odemos aro4imarnos a esta e.aluación :aciendo un an,lisis estructural de al#unasleyes8 ;ui!,s las m,s imortantes8 las ;ue tienen ;ue .er con los alcances de lastrans(ormaciones e4i#idas or la Constitución> Comencemos con la Ley Marco de

)utonomías y Descentrali!ación )ndrés =0,e!R>La Ley Marco de )utonomías y Descentrali!ación comien!a con el re,m0ulo8 si#uecon el Eítulo = de Disosiciones Aenerales8 donde se tiene un Caítulo = so0re el MarcoConstitucional8 J0eto8 )lcance y Om0ito de )licación> %l Caítulo == tra0aarinciios y De(iniciones8 donde se esta0lecen die! y oc:o rinciios y tres 0o;ues dede(iniciones@ so0re la or#ani!ación territorial8 resecto a la administración de lasunidades territoriales y en lo relacionado a las or#ani!aciones indí#enas ori#inariascamesinas@ el Caítulo === trata so0re las /ases del -é#imen de )utonomía> asando alos si#uientes títulos8 el == de(ine las /ases del -é#imen Eerritorial8 el Eítulo === trataso0re los Eios de )utonomías8 el Eitulo = de(ine el rocedimiento de )cceso a la)utonomía y %la0oración de %statutos y Cartas Jr#,nicas8 el Eítulo esta0lece el-é#imen Cometencial8 el Eitulo = de(ine el -é#imen %conómico inanciero8 elEitulo == di0ua el camo de relaciones de la Coordinación entre el i.el Central del%stado y las %ntidades Eerritoriales )utónomas8 el Eítulo === tra0aa el Marco Aeneralde la articiación y Control *ocial en las %ntidades Eerritoriales )utónomas8 el Eitulo=< trata so0re la *usensión Eemoral y Destitución de )utoridades %lectasDeartamentales8 -e#ionales y Municiales@ desués .ienen las DisosicionesEransitorias> %mero8 lo ;ue nos interesa8 or a:ora8 en esta estructura de la ley8 es lade(inición del territorio indí#ena8 ara e.aluar el alcance lurinacional y descoloni!adorde la ley misma>%n lo ;ue resecta al territorio indí#ena ori#inario camesino la ley reconoce esta

condición a las tierras colecti.as o comunitarias de ori#en8 de0idamente consolidadas deacuerdo a ley y ;ue :a ad;uirido esta cate#oría mediante el rocedimientocorresondiente ante la autoridad a#raria> %sta de(inición est, leos de resetar lo ;ueesta0lece la Constitución8 ;ue dice ;ue la autonomía indí#ena ori#inario camesinaconsiste en el auto#o0ierno como eercicio de la li0re determinación de las naciones yue0los indí#ena ori#inarios camesinos8 cuya o0lación comarte territorio8 cultura8:istoria8 len#uas y or#ani!ación o instituciones urídicas8 olíticas8 sociales yeconómicas roias G)rticulo 2&9H> %l ar,#ra(o = del artículo 29' de la Constitucióndice ;ue la con(ormación de la autonomía indí#ena ori#inaria camesina se 0asa en losterritorios ancestrales actualmente :a0itados or estos ue0los y naciones y en la.oluntad de su o0lación e4resada en consulta8 de acuerdo a la Constitución y la ley>

el ar,#ra(o = del artículo 291 dice ;ue son autonomías indí#enas ori#inario camesinaslos territorios indí#enas ori#inario camesinos8 y los municiios y re#iones ;ue adotan



tal cualidad de acuerdo a lo esta0lecido en esta Constitución y la Ley> ¿Cu,l es elro0lema? ¿Cu,l la di(erencia? Eomando en cuenta lo esta0lecido or la Constitución yla erar;uía normati.a ;ue atri0uye ésta a los con.enios internacionales8 como elCon.enio 1+9 de la J=E y La Declaración de aciones nidas so0re los Derec:os delos ue0los =ndí#enas8 odemos interretar ;ue donde :ay )utonomía =ndí#ena :ay

territorio indí#ena@ no uede :a0er )utonomía =ndí#ena sin el reconocimiento deterritorio indí#ena> *ería un contrasentido8 se entraría en contradicción con elreconocimiento de los derec:os de las naciones y ue0los indí#enas> *in em0ar#o8 estoes recisamente en lo ;ue cae la Ley Marco de )utonomías>¿or ;ué ocurre esto? ¿or ;ué esta di(erencia entre la Constitución y la Ley Marco de)utonomías? o es (,cil resonder a esta re#unta@ emero odemos lan!ar al#una:iótesis interretati.a> La :iótesis es la si#uienteN La alicación de la Constitución .aa deender de la correlación de (uer!as8 de las tendencias en ue#o8 ;ue disutan laconcurrencia de la direccionalidad del roceso> Como es de eserar8 se trata de unroceso ;ue contiene contradicciones en su seno@ :ay tendencias ;ue auntan adesle#ar los cam0ios de una manera di(erida y ra#m,tica8 0ao la orientación de lo

;ue odemos denominar8 de una manera #eneral8 el realismo olítico> Eam0ién :aytendencias ;ue interretan las latencias y osi0ilidades del roceso como oortunidad8una oortunidad a la ;ue no se uede renunciar@ desde esta ersecti.a8 se re;uiereinter.enir con una .oluntad olítica de cam0io clara y e.idente8 auntando a lastrans(ormaciones estructurales8 institucionales8 económicas8 olíticas8 sociales yculturales> %stas tendencias radicales conci0en el roceso como una trans(ormaciónconstante contando con el deslie#ue de una mo.ili!ación ermanente@ en cam0io lastendencias ra#m,ticas conci0en la conducción del roceso de una manera instrumental@en este caso8 de lo ;ue se trata es de una administración dosi(icada del cam0io> isto deesta manera8 considerando la :iótesis interretati.a8 odemos decir ;ue8 lo ;ue se :aimuesto en la Ley Marco de )utonomías y Descentrali!ación es la tendencia delrealismo olítico>)l#o arecido ocurre con la Ley del -é#imen %lectoral8 aun;ue en otro conte4to8 conotros ro0lemas y otras tendencias8 ;ue .ale la ena identi(icarlas> %n este caso lainterretación tiene ;ue .er con la comrensión ;ue se tiente del sentido y el alcance dela )sam0lea Le#islati.a lurinacional> ¿Qué si#ni(ica ;ue sea lurinacional? )dem,stiene ;ue .er otra .e! con los derec:os de las naciones y ue0los indí#enas ori#inarios ylas condiciones normati.as de las autonomías indí#enas8 ;ue accionan de acuerdo anormas y rocedimientos roios> or lo tanto la elección de sus reresentantes tiene;ue .er con normas y rocedimientos roios> Eal arece ;ue a los ela0oradores ydiseadores de la ley les resulta di(ícil comrender los alcances :istóricos de lo

lurinacional8 de los derec:os de las naciones y ue0los indí#enas ori#inarios8 adem,sde los alcances estructurales de las autonomías indí#enas> Eoda.ía sus re(erentes seencuentran en las normas y rocedimientos del %stado nación8 en la construcción de lareresentación or las .ías li0erales8 en la autorre(erencial centríeta del control de lama;uinaria centrali!ada del %stado> o :a :a0ido una re(orma moral e intelectual8 no :a:a0ido una re.olución cultural8 no :a :a0ido una rutura eistemoló#ico con las (ormasde ensar li0erales8 nacionalistas y coloniales> or eso las metodolo#ías de tra0ao8 dediseo y ela0oración de leyes8 est,n ancladas en rocedimientos e instrumentalidadli0erales> Eomando en cuenta este ro0lema relati.o a las :erencias mantenidas8 esmenester recurrir a la Constitución ;ue e4i#e la construcción colecti.a de las leyes> aralo#rar esto se imone la reali!ación lena de la democracia articiati.a8 como

esta0lece tam0ién la Constitución>



o se trata de :acer a:ora una an,lisis e4:austi.o de las leyes romul#adasrecientemente or el #o0ierno indí#enaBoular8 so0re todo desués de la aro0ación dela Constitución olítica del %stado8 sino de dar eemlos8 de identi(icar síntomas8 aratratar de entender lo ;ue asa en la coyuntura del roceso8 so0re todo ara tratar decaracteri!ar la (orma de conducción y los ro0lemas ;ue en(renta> ara continuar :a0ría

;ue di(erenciar el tio de leyes@ unas son las ;ue est,n estrictamente .inculadas a laConstitución y otras son las ;ue tienen ;ue eme!ar a llenar los .acíos urídicos8desués de la aro0ación de la Constitución> or eemlo8 la Ley de ensiones G6mero'55H8 aro0ada el 1' de diciem0re del 2'1'8 es una ley ;ue de0e llenar los .acíosa0iertos8 en relación a las nue.as olíticas del se#uro social uni.ersal y de la u0ilación#eneral> La Ley de la rocuraduría Aeneral del %stado del 5 de diciem0re del 2'1'Gumero '5"H8 es una ley ;ue a0re un esacio le#al ara la creación institucional de larocuraduría8 tal como :a sido esta0lecida or la Constitución> %l artículo dos de la leydice ;ue la rocuraduría Aeneral del %stado es una institución de reresentación urídica60lica ;ue tiene como (inalidad romo.er8 de(ender y recautelar los intereses del%stado> %l eercicio de las (unciones se eerce or los ser.idores ;ue seala la resente

Ley> %sta8 la rocuraduría8 es una institución ;ue ya se encuentra consolidada en otrosaíses ;ue ueden ser identi(icados or sus características estructuralescorresondientes al %stados li0eral> %sta ley no est, directamente relacionada con la(undación del %stado lurinacional comunitario y autonómico> )l#o arecido odemosdecir8 aun;ue de una manera m,s e.idente8 so0re La Ley del resuuesto Aeneral del%stado8 corresondiente a la #estión 2'11 G6mero '+2H@ esta es una ley ordinaria o mas0ien eriódica8 ;ue se romul#a cada ao8 una .e! aro0ado el resuuesto #eneral del%stado>¿Cu,les son las leyes 0,sicas ;ue e4i#e la Constitución? ¿Cu,les son las leyes ;uede0en ser (undacionales del %stado lurinacional comunitario y autonómico?Ciertamente la Ley Marco de )utonomías y Descentrali!ación es una ley 0,sica yde0ería ser una ley (undacional> or este camino8 e4i#ido or la Constitución8 seencaminan la Ley Jr#,nica del %ecuti.o8 ;ue no se la :a ela0orado8 tamoco aro0adoy o0.iamente menos romul#ado> Lo mismo ocurre con la Ley Jr#,nica delLe#islati.o> %n cam0io la Ley del Eri0unal Constitucional ya :a sido romul#ada@ lomismo ocurre con la Ley del -é#imen %lectoral> %stas son las cinco leyes 0,sicas ;uedemanda la Constitución y ;ue de0erían ser leyes (undacionales> Eam0ién se :aromul#ado la Ley del ^r#ano Kudicial8 así tam0ién la Ley del ^r#ano %lectorallurinacional> La rimera de0e e.aluarse en el marco e4i#ido or la constitución delluralismo urídico8 or lo tanto del luralismo institucional8 así como del luralismoético@ la se#unda8 en concomitancia con el -é#imen %lectoral de0e resonder a la

condición lurinacional del %stado8 or lo tanto tam0ién al luralismo institucional y alos derec:os de las naciones y ue0los indí#enas ori#inarios>3ay otras leyes ;ue8 aun;ue no sean e4lícitamente mencionadas or la Constitución8de0erían ser8 sin em0ar#o8 ela0oradas y ad;uirir el contenido y la materialidad urídicade (undacionales> %ste es el caso de la Ley de Aestión 60lica> %sta ley de0etrans(ormar estructuralmente la conceción de #estión8 salir de la #estión li0eral8reroductora del %stado nación8 una de las (ormas del %stado colonial en la eri(eria delcaitalismo8 esta0leciendo las condiciones urídicas e institucionales de una (orma de#estión lurinacional8 comunitaria e intercultural8 trans(ormando los instrumentos de la#estión de modo articiati.o> )l resecto8 lo ;ue llama la atención es ;ue elanteroyecto de ley ya se la :a ela0orado8 desués de una lar#a discusión concetual8 en

el Ministerio de %conomía8 sin em0ar#o8 no :a sido resentada :asta a:ora en el#a0inete8 muc:o menos a la )sam0lea Le#islati.a lurinacional> ¿or ;ué? *iendo una



de las leyes (undamentales8 rioritarias8 adem,s de (undacionales8 ara roducirtrans(ormaciones institucionales ;ue co0ien al nue.o %stado>o .amos a mencionar a;uí leyes ;ue sorrenden or su suer(icialidad y comlicidadcon temas ;ue de0erían ser maneados de manera clara8 contundente y ética or el#o0ierno del %stado lurinacional de /oli.ia8 como es el caso de la Ley de Kue#os de

Lotería y de )!ar del 25 de no.iem0re de 2'1' G6mero '+'H> amos a concentrarnosen las leyes (undacionales8 ;ue de0erían :a0erse ela0orado8 aro0ado y romul#ado8ues8 en condición de tales8 crean las condiciones de osi0ilidad institucional ara lastrans(ormaciones económicas8 olíticas8 sociales y culturales y de la (undación del%stado lurinacional> %sta es el caso de la Ley de la %conomía lural8 encaminada atrans(ormar el modelo económico deendiente8 el modelo roducti.o e4tracti.ista8 ;uetiene como característica desestructurarte la desarticulación de las distintas (ormas deor#ani!ación económica8 ocasionando la disersión de la economía> %l o0eto y o0eti.ode esta ley de0ería ser articular la economía lural8 la (orma de or#ani!ación económicacomunitaria8 estatal y ri.ada8 de (orma comlementaria e inte#rada8 encamin,ndola auna economía social y comunitaria8 tal como esta0lece la Constitución> %sta ley :asta

a:ora no se la :a tra0aado y discutido>):ora 0ien8 en este conte4to de leyes ela0oradas a uertas cerradas8 sin mayor discusiónlurinacional8 como demanda la Constitución8 sin articiación colecti.a8 de todasmaneras8 en contracorriente8 se :a ela0orado8 escaando de estos rocedimientos#ruales8 el anteroyecto de Ley de la Madre Eierra8 or arte de las or#ani!acionessociales ;ue con(orman el acto de la nidad> %ste anteroyecto de Ley de la Madretierra desués (ue consensuada con la )sam0lea Le#islati.a lurinacional> %staconstrucción colecti.a de la ley recuera las cosmo.isiones indí#enas y la comleidadde los ciclos .itales de la madre tierra y su interacti.idad> %sta ley retende ser una leymatricial y (undacional8 e4i#iendo8 desde la ersecti.a del .i.ir 0ien8 la adecuación detodas las leyes al marco ecoló#ico del reseto a los derec:os y los de0eres ara con lamadre tierra> or la (orma con la ;ue se ela0oró esta ley8 así como or el contenido8 ;ueimlica una rutura y desla!amientos eistemoló#icos8 ;ue trascienden la conceciónam0ientalista8 incluso salen8 en ciertos asectos8 de la conceción ecolo#ista8 la nue.aconceción normati.a8 ela0orada colecti.amente8 lantea latentemente la reconduccióndel roceso de cam0io8 auntando a las trans(ormaciones estructurales institucionales8ero tam0ién de los comortamientos8 de las conductas y de las mentalidades8trans(ormando tam0ién las r,cticas> Eodo esto si#ni(ica la reali!ación de un re.olucióncultural8 una re.olución moral e intelectual8 adem,s de la aertura a los caudalesintensos de la articiación social> %n el anteroyecto de esta Ley de la Madre Eierra serome con la de(inición de recursos naturales8 ues esto si#ni(icaría reroducir la

di(erencia entre sociedad y naturale!a8 el dominio so0re la naturale!a y la e4lotacióncaitalista> *e sustituye esta de(inición e4tracti.ista or la de 0ondades y comonentesde la naturale!a8 con.ocando a una interacción armónica con el conunto de serescomonentes de la madre tierra y con el entrela!amiento de sus ciclos .itales>Lle#ando al 0alance8 como se uede .er8 se uede decir ;ue el roceso contiene or lomenos dos .ersiones del mismo@ una o(icial8 ;ue tiende a la aolo#ía de la #estión y delas olíticas 60licas8 y otra .ersión oular e indí#ena8 li#ada a los mo.imientossociales> La comleidad de la comosición de las tendencias del roceso8 so0re todo dela relación di(erencial del %stado con los (luos sociales8 sus (ormas de or#ani!ación8 susinterelaciones y sus des0ordes8 e4i#e un an,lisis din,mico y crítico de la marc:a de losacontecimientos8 tratando de e.aluar o0eti.amente los alcances de la #estión8 ero

tam0ién los alcances y el eso de las (uer!as sociales> Eeniendo en cuenta estaorientación odemos rooner al#unas conclusiones>



1> *e :a estancado la trans(ormación institucional en su momento decon.ocatoria al cam0io8 sin oder materiali!arlo8 reiterando mas 0ien lareroducción de la .iea ma;uinaria estatal en la reetición recurrente de laanti#ua ar;uitectura estatal8 de las acostum0radas (ormas de #o0ierno8 de laconstancia de su instrumentalidad8 de la er.ersa circularidad de las

normas8 de los rocedimientos y de la administración 0urocr,tica de estasnormas y rocedimientos>

2> La ela0oración de leyes :a caído en el dominio de la esecialidad8 manos de#ruos de a0o#ados8 le#isladores y esecialistas8 ;ue instrumentali!an laconceción le#uleya8 urídica8 técnica le#islati.a8 ;ue deri.acondenadamente en la searación de los ;ue mandan resecto a los ;ueo0edecen8 los ;ue #o0iernan resecto a los #o0ernados8 los ;ue sa0enresecto a los ;ue no sa0en8 cayendo8 de este modo8 en la reetición de lasestructuras de oder y las (ormas olimor(as de dominación>

$> Las dos conclusiones anteriores nos lle.an a una tercera8 de orden mas#eneralN Las r,cticas de #o0ierno8 de #estión8 de ela0oración de leyes8 deconstrucción institucional8 nos detienen en el tiemo olítico del %stadonación8 sin oder adentrarnos toda.ía a los esaciosBtiemos del %stadolurinacional comunitario y autonómico>

"> %n la e4terioridad de la (orma de #o0ierno8 ;ue es la del %stado mismo8 en

su momento de reetición8 emero8 en las entraas mismas del roceso8 enla .italidad del accionar molecular de las (uer!as sociales8 de losmo.imientos sociales8 articulados or or#ani!aciones sociales8 se recuerala otencia social de la tras(ormación8 el oder constituyente8 la caacidadcreati.a de la ima#inación y del ima#inario radicales>

Los desa'íos del %"!!¿De ;ué manera se ueden entender los desa(íos del ao? Creo ;ue no deende tanto deuna lani(icación ni de una ro#ramación8 estos instrumentos ueden inter.enir8 emerono modi(ican la coyuntura> La coyuntura .iene de(inida y condicionada or losacontecimientos8 or el er(il de los mismos y la correlación de (uer!as in:erentes a losmismos> Lo ;ue ;ueremos decir esecí(icamente es ;ue el ao .a estar si#nado or losacontecimientos des0ordantes de la crisis del #asolina!o8 ;ue :a destaado .ariadasro0lem,ticas co0iadas en las entraas mismas de los rocesos en curso> na de las

rimeras ro0lem,ticas destaadas es la relati.a al roceso de nacionali!ación> Lo ;uese :a comro0ado con la crisis y articularmente con la medida8 con las causas yconsecuencias de la medida8 es ;ue no :u0o nacionali!ación8 esta no se :i!o carne8 nose materiali!ó> %l decreto 3éroes del )creR (ue el marco normati.o inicial del rocesode nacionali!ación8 ;ue no udo se#uir adelante8 se ;uedó en la modi(icación de loscontratos con las emresas trasnacionales8 en la comra de acciones y el nom0ramientode los directorios de las emresas nacionali!adas8 ;ue se con.ertían en su0sidiarias de/ Cororación> %l control técnico del roceso de roducción ;uedó en manos delos .erdaderos monoolios de los mercados8 de los monoolios comerciales8 de losmonoolios tecnoló#icos8 de los monoolios (inancieros8 de los monoolios del caital8;ue son las trasnacionales> ) tra.és de estos monoolios tam0ién mantu.ieron el

control e(ecti.o de la roducción8 de los ritmos de la roducción8 de las in.ersiones8 delas osi0ilidades de e4loración y de las osi0ilidades de e4lotación> La emresas



trasnacionales decidieron so0re los detalles técnicos y or lo tanto so0re la conduccióne(ecti.a de todo el roceso@ 0ao estas condiciones se dieron la oortunidad de 0oicotearla re(undación de /8 emresa estatal a la ;ue la con.irtieron en una meraadministración de los (luos comerciales8 imidiendo de este modo la re(undaciónmisma8 es decir8 el aso a una emresa roducti.a8 e4loradora8 e4lotadora8 a car#o de

las lantas de searación8 de las lantas de re(inación8 0ase de la industriali!ación8controlando e(ecti.amente los (luos de los ductos8 la comosición cualitati.a de lo ;uese manda y .alori!ando el .alor> La Constitución olítica del %stado dice ;ue el ue0lo0oli.iano es el roietario de los recursos naturales y el %stado un administrador8emero con esta situación8 con los monoolios m6ltiles de las trasnacionales ;ue :acende condicionantes y de sitio de los yacimientos8 así como del %stado8 las trasnacionalescontrolan e(ecti.amente toda la .alori!ación del .alor ;ue se e(ect6a a tra.és de los(luos :idrocar0urí(eros> La ló#ica de la #anancia8 so0re todo de la renta0ilidad delcaital8 :a reonderado8 a tra.és de un sistema or#ani!ati.o y de un sistema de redescomleas8 en la ló#ica de la #estión de estas emresas8 ya sea en su condición desocias8 ya sea en su condición de su0sidiarias> ara sacar una conclusión de lo ocurrido8

odemos decir ;ue esta nacionali!aciónR sui #eneris8 ;ue no e4roio a lose4roiadores8 ;ue son las emresas trasnacionales8 .erdaderos monoolios delcaitalismo contemor,neo8 no dio los resultados eserado8 el control total del %stadode toda la cadena roducti.a> Los contratos de oeraciones (ueron los mecanismosle#ales ara roducir la desnacionali!ación dentro del mismo roceso denacionali!ación> ueron los mecanismos le#ales ;ue terminaron le#itimando lausuración y la desosesión or arte de las trasnacionales de los recursos:idrocar0urí(eros> *e terminó le#ali!ando el ro0o e(ectuado durante el eriodoneoli0eral con la ri.ati!ación llamada caitali!ación> *e terminó aradóicamentele#ali!ando lo ile#al de la normati.a de la caitali!ación>%ntonces8 como se odr, .er8 desués de la asonada oular ;ue resistió al #asolina!o yo0li#ó a la a0ro#ación del decreto 7"&8 ;ueda como desa(ío reconducir el roceso denacionali!ación a una e(ecti.a nacionali!ación>Jtra ro0lem,tica ;ue se destao es la distancia del #o0ierno resecto de losmo.imientos sociales8 tam0ién la distancia de la ima#en ;ue tiene el #o0ierno de larealidad y la realidad misma> o coinciden> %l #o0ierno ;uedó atraado en laar;uitectura del .ieo %stado8 el oder tomó al M)* y no (ue el M)* el ;ue tomó el#o0ierno> *e terminó administrando la crisis ;ue deó el neoli0eralismo8 sin oder lo#raruna rutura comleta con este royecto de desosesión y de susensión de los derec:ossociales con;uistados> La medida ;ue se tomo tiene una e.idente estructura neoli0eral8no sólo or su característica8 ser una medida se s:ocI8 sino tam0ién or su roia

estructura y comosición8 (ue ela0orada con los ar#umentos e instrumentos neocl,sicosdel suuesto e;uili0rio macroeconómico> %n otras ala0ras8 esto comrue0a ;ue no:emos salido de la (uncionalidad li0eral de los mecanismos y en#ranaes de los aaratosestatales8 las (ormas or#ani!acionales (uncionales a la administración neoli0eral de losministerios8 de la mentalidad de (uncionarios ;ue no tienen otra conceción ;ue esteae#o a los instrumentos del monetarismo> or lo tanto el royecto de los mo.imientossociales ;uedó en el ima#inario de los suetos de los mo.imientos8 emero el ima#inario#u0ernamental restauró la racionalidad administrati.a y de la administración de losrocedimientos8 :eredados de la sedimentación deada or los #o0iernos anteriores8li0erales8 nacionalistas y desués neoli0erales> %ste distanciamiento8 entre #o0ierno ymo.imientos sociales8 es la real 0i(urcación ;ue e4iste@ la otra 0i(urcación8 ima#inada

en teoría8 como la relati.a a la consolidación de una :e#emonía8 es una :iótesis(alseada> La mo.ili!ación en las calles de las marc:as de multitudes ;ue se ousieron al



#asolina!o8 es decir8 la elocuencia y la e.idencia del en(rentamiento a la medida del#o0ierno8 muestran esta .eri(icada searación> ¿Qué :acer ara articular royectoolítico y royecto de los mo.imientos sociales? %sta es una tarea ;ue comete a lareconducción de todo el roceso> %sta reconducción no ueden :acerla sino losmo.imientos sociales> *on los actores8 los rota#onistas8 los actores8 los ortadores y el

contenido del roceso8 or lo tanto son los mo.imientos sociales los 6nicos ;ue uedenreconducirlo>Jtro desa(ío endiente es el ;ue tiene ;ue .er con la alicación de la Constituciónolítica del %stado> *e trata de la tarea de (undación del %stado lurinacionalComunitario y autonómico8 or lo tanto de la rutura :istórica con el %stadoBnación>%sta tarea :a ;uedado endiente de0ido a mas 0ien acciones de restauración del .ieo%stado8 (ormas de restauración ;ue no solamente se encuentran en la reetición de la.ieas r,cticas8 la mantención de las anti#uas normas y rocedimientos8 sino tam0iénen la incomrensión de la roia Constitución8 así como del roceso8 or lo tanto a la(alta de entendimiento del esíritu constituyente8 or arte de los (uncionarios8 losa0o#ados y asam0leístas encar#ados de ela0orar la leyes (undacionales> Las leyes

ela0oradas y aro0adas lle#aron a ser meramente transicionales8 aleadas de lacondición e4i#ida or la Constitución@ de0erían ser (undacionales del nue.o %stado>%ste desa(ío8 el de la alicación consecuente de la Constitución8 or lo tanto el de la(undación del %stado lurinacional8 ;ue imlica trans(ormaciones estructuralesinstitucionales8 económicas8 olíticas8 sociales y culturales8 es ;ui!,s el desa(ío m,srimordial8 or cuanto su conte4to a0arca los alcances de los otros desa(íos>Jtro desa(ío indisensa0le de mencionar es el ;ue tiene ;ue .er con el cam0io demodelo económico8 salir del modelo e4tracti.ista8 ;ue nos condena a la deendencia8 ein#resar al modelo roducti.o8 ;ue de0ería romer con las (ormas de deendencia8asando or una industriali!ación articulada a la so0eranía alimentaria8 en el marco deuna economía lural8 articulada y comlementaria8 con en(o;ue territorial8 en laersecti.a de la economía lural y comunitaria> %ste %stado lurinacional comunitarioy autonómico (orma arte del modelo ci.ili!atorio alternati.o al caitalismo8 a lamodernidad y al desarrollo del .i.ir 0ien>

La revolución culturalEodo roceso re.olucionario8 todo roceso de trans(ormaciones8 todo roceso decam0io conlle.a sus contradicciones in:erentes@ estos rocesos est,n sometidos atensiones ;ue e4i#en decisiones8 en momentos de rami(icación8 en momentos donde sea0ren direcciones alternati.as> or cierto no se trata de una solución :e#eliana8 no setrata de una síntesis de las contradicciones8 tamoco de una sueración de las mismas8

;ue conser.e su memoria en el de.enir> Las soluciones :istóricas no son dialécticas8 la:istoria no es un sueto ;ue reali!a la astucia de la ra!ón8 no es un sueto ;ue suera lascontradicciones y las contiene en su memoria> o :ay sueto a0soluto de un sa0era0soluto> La 3=*EJ-=) suone rimero m6ltiles :istorias8 di.ersos recorridos8lurales memorias8 desués suone constituciones y desconstituciones de suetos8m6ltiles osicionamiento de los suetos8 lurales sa0eres8 aun;ue al#uno de ellosretenda :e#emonía> ) roósito8 Auilles Deleu!e :a0la de una síntesis disyunti.a8 esdecir8 de una contradicción ;ue no se suera8 ;ue no se resuel.e en una comosición deam0as@ al contrario8 las contradicciones se mantienen8 resonden a (uer!as@ de lo ;ue setrata es de sa0er ;ué (uer!a le da sentido y dirección a la correlación de (uer!as> 3ay;ue entender entonces el acontecimiento como multilicidad de sin#ularidades8 como

camo de m6ltiles rocesos en curso8 en el ;ue se da una esecie de yu4taosición yconcurrencia8 situ,ndose unos como so0redeterminados or el conunto8 otros como



resistencias8 otros en cam0io como mo.iéndose en m,r#enes8 en otros esacios8 conotras ló#icas> or lo tanto :a0lamos de m6ltiles racionalidades o8 mas 0ien8 escon.eniente acercarse a la inteli#i0ilidad del acontecimiento a artir de la interretaciónde m6ltiles racionalidades> o sólo :ay una8 la racionalidad de la ilustración o8 .iendoel (enómeno #eneral8 la llamada racionalidad ;ue .a desle#ar la modernidad en sus

distintas eriodi!aciones> 3ay otras racionalidades8 a las cuales :ay ;ue acercarse ycomrender sus ló#icas8 sus desla!amientos y desen.ol.imientos> or eso se :a0la demodernidades :etero#éneas y alternati.as8 se :a0la tam0ién de so0remodernidades yosmodernidades8 de modernidades alternati.as8 aun;ue tam0ién8 saliendo de estaersecti.as8 de resistencias a la modernidad8 de alteridades a la modernidad> 3ay uesun conunto de ló#icas y racionalidades di(erenciales ;ue :acen inteli#i0le lacomleidad :istórica en la ;ue se mue.e un mundo :etero#éneo> *in em0ar#o8 eldiscurso dominante es 6nico8 retende la distinción so0re el resto8 construye unima#inario :omo#éneo y de moda8 ;ue retende descali(icar y e4ilar al resto de losima#inarios concurrentes> %l discurso dominante es modernista8 ro#resista8desarrollista y racionalista8 0ao el suuesto de ;ue :ay una (orma de racionalidad8 así

como se retende ;ue :ay una (orma de ci.ili!ación8 descartando a las otras comoculturas su0alternas> %sta situación nos muestra el maa de la #eoolítica de losconocimientos8 de las ciencias y de los sa0eres> %sta #eoolítica es con#ruente con la#eoolítica de la economía y del sistema mundo caitalista> ero tam0ién secorresonde con el maa de la #eoolítica del oder y de las dominaciones> Eres maasdistintos8 emero tres maas concomitantes8 ;ue se comlementan y se retuer!an> oresto es necesario no solamente una crítica de la economía olítica8 sino tam0ién unacrítica de las economías del oder y una crítica de las economías del sa0er8 adem,s deuna crítica de la economía olítica del si#no y del sistema de o0etos 9$>

Cuando los rocesos re.olucionarios8 de trans(ormación y de cam0io lle#an a unmomento de saturación8 de con.er#encia8 de rami(icación8 cuando la acumulaciónolítica lle#a a un unto crítico8 cuando se da una esecie de rendimiento decreciente8cuando las contradicciones terminan con.irtiéndose en .erdaderos o0st,culos delroceso8 es imrescindi0le recurrir al esesor .oliti.o de la olítica y al esesorsu0eti.o del roceso> %ste lu#ar de emer#encia8 de reencau!amiento del roceso es lallamada re.olución cultural> De al#una manera todas las re.oluciones :an .islum0radoeste recurso en un momento crítico del roceso> ) modo de eemlo odemos tener encuenta al ael desemeado or $roletult 9" en el caso de la re.olución so.iética8

9$ Kean /audrillard escri0e El sistema de los o*9etosU G19+9H> %d> *i#lo <<=8 Mé4ico@ tam0ién Crítica

de la economía política del signo G197"H> %d> *i#lo <<=8 Mé4ico>

9" En el curso de la <evolución rusa nació un movimiento est#tico que apoyó a la

revolución y buscó participar en las trans!ormaciones a partir de las artes, la

creatividad y la imaginación. Este movimiento se denominó 'roletkult . La

independencia de este movimiento ocasionó susceptibilidades en el partido,

atray#ndose una actitud negativa de parte de #ste. El 'roletkult !ue disuelto en

41D/. La perspectiva abierta por el 'roletkult atra"o a la vanguardia rusa, que vio la

ocasión de librarse de las convenciones del arte burgu#sF.

http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_de_Octubre_(1917)

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Proletkult&action=edit&redlink=1


http://es.wikipedia.org/wiki/Vanguardia

http://es.wikipedia.org/wiki/Rusia

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tam0ién odemos tomar como re(erencia a la re.olución cultural en la C:ina de Maoedon#95> )un;ue un caso y otro sean distintos8 ues el rimero se mue.e or lasreocuaciones de las trans(ormaciones estéticas8 en tanto ;ue el se#undo se encaminaa radicali!ar el roceso re.olucionario olítica y culturalmente8 am0os mani(iestanclaramente la intuición y la sensi0ilidad resecto a las e4i#encias de nue.as

su0eti.idades y nue.os suetos ;ue demandan las re.oluciones> articularmenteinteresa esta 6ltima de0ido a sus características8 ues se trata0a de ro(undi!ar elroceso iniciado8 darles una articiación a0ierta a las masas8 iniciati.a a los ó.enes8or#ani!ar a los tra0aadores y a los camesinos como e(ecti.os ór#anos de oder> Laersecti.a de la re.olución cultural era e.itar ;ue el roceso de la re.olución seencarrile or los rum0os de la restauración caitalista> or lo tanto la re.olucióncultural es un conceto amlio8 d6ctil y (le4i0le8 ero so0re todo8 un conceto ;ue0usca la reacti.ación y el desencadenamiento .ital de la .oluntad re.olucionaria> %scomo una se#unda con.ocatoria a la luc:a8 ara continuar con la consecución de loso0eti.os erse#uidos> Ciertamente la re.olución cultural suone una luc:a ideoló#ica8ero tam0ién una ata;ue a las r,cticas8 a las ra!ones r,cticas8 cristali!adas en las

costum0res sedimentadas en el artido8 en el #o0ierno y en los aaratos estatales> oneen el taete la cuestión del %stado8 ero tam0ién la cuestión de la er.i.encia de las(ormas económicas caitalistas> La re.olución cultural tam0ién es un instrumento deoliti!ación de las masas8 adem,s de ser una aertura ara la articiación8 la accióndirecta y la .itali!ación de la construcción colecti.a de las decisiones>Cuando se :a0la en el roceso 0oli.iano de re.olución cultural es ara sealar.ariados o0eti.os> %n rimer lu#ar se :ace re(erencia a la descoloni!ación8 a laemer#encia e irradiación de las culturas de las naciones y ue0los indí#ena ori#inariocamesinos> %n se#undo lu#ar se re(iere a la des0urocrati!ación8 a la necesidad dedesmontar y desmantelar las racticas incu0adas or una racionalidad administrati.amediadora8 di(eridora y esada> %n tercer lu#ar aunta a una re.olución institucional yde la #estión 60lica8 no solamente resol.iendo ro0lemas de #estión y eecuciónacumulados8 sino tam0ién comrendiendo una trans(ormación de la #estión misma8 ensu sentido luralista8 del luralismo institucional8 del luralismo administrati.o8 delluralismo normati.o y del luralismo de #estiones> )d;uiriendo la #estión un sentidolurinacional8 comunitario y autonómico> %n cuarto lu#ar la re.olución cultural sere(iere a la ro(undi!ación democr,tica en el sentido de la democracia articiati.a8 laarticiación y el control social> %n ;uinto lu#ar la re.olución cultural 0uscae(ectuarse mediante una mo.ili!ación #eneral8 desencadenando nue.amente untrastrocamiento ro(undo de las matrices y de las estructuras sociales8 olíticas8económicas y culturales> %n se4to lu#ar la re.olución cultural tiene como tarea

in.entar una nue.a (orma de #u0ernamentalidad8 una #u0ernamentalidad de lasmultitudes8 saliendo de la ór0ita de las #u0ernamentalidades :eredadas8 so0re todo delas #u0ernamentalidades discilinarias y de las li0erales> en sétimo lu#ar lare.olución cultural se encamina a construir las condiciones de osi0ilidad8 lasestructuras y las (ormas ci.ili!atorias y culturales del .i.ir 0ien>

95 La #ran re.olución cultural C:ina dura cerca de die! aos8 entre 19++ y 197+8 :asta al #ole militarde Den# <iaoin#> La re.olución cultural 0usca reconducir el curso ;ue toma0a la re.olución de0ido alas tendencias 0urocr,ticas y caitalistas de diri#entes e intelectuales de in(luencia> La re.olución culturaldesata una #i#antesca mo.ili!ación estudiantil> La mo.ili!ación recorre todo el aís8 a(ectando tam0ién alas ,reas rurales8 y termina or e4tenderse a la clase o0rera y8 (inalmente8 a los soldados del %ércitooular> %l roceso con(orma Comités oulares de o0reros8 soldados y cuadros del artido8 estos

Comités (uncionan en realidad como ór#anos de oder dual en las distintas acti.idades de administracióny #o0ierno>

http://es.wikipedia.org/wiki/Deng_Xiaoping

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%n los discursos la re.olución cultural se :a ronunciado de distintas manera8 se :a:a0lado de re.olución democr,tica y cultural8 :aciendo re(erencia al car,cterdemocr,tico de la re.olución8 se :a :a0lado de re.olución ética y moral auntando ala luc:a contra la corrución8 se :a0la tam0ién de descoloni!ación como mecanismodeconstructor y de desmontae de la técnicas de oder :eredadas en la colonialidad y

la modernidad> Eoda esta (ormación discursi.a one en e.idencia una reocuación ytam0ién un conunto de ro0lemas ;ue :acen a las desintonías entre discurso yr,cticas8 entre ro#ramación y eecución8 entre el :ori!onte y el resente8 entrecamo de osi0ilidades y :ec:os cotidianos y coyunturales> %stos discursos :aceninteli#i0le la ro0lem,tica olítica como camo donde se e(ect6an los desenlacesr,cticos8 las contradicciones de la ra4is8 ;ue 0uscan resol.erse mediante unasu0.ersión de la ra4is8 mediante la con.ocatoria emer#ente de las .oluntades8mediante la construcción de nue.as su0eti.idades y los nue.os suetos>

=oluntad de cambioLa .oluntad :a sido un conceto olémico en la (iloso(ía moderna8 so0re todo cuando

la .oluntad :a ser.ido ara ensar la olítica> Aramsci8 LuI,cs y *artre onen a la.oluntad8 entendida como acti.idad r,ctica8 como acti.idad olítica8 en la 0ase de la(iloso(ía8 tam0ién se toma a la .oluntad como decisión8 como acción li0re8 así tam0iéncomo el :acer al#o de lo ;ue (ormamos arte> )un;ue tam0ién la .oluntad se deri.ade la .oluntad #eneral8 ;ue es olémica or su asociación con la reresentación8tam0ién con la e4roiación de la .oluntad e(ecti.a de las multitudes or losreresentantes8 de la misma manera la .oluntad #eneral ermite la construcción de esaunidad olítica llamada ue0lo> M,s tarde las teorías estructuralistas y lasosestructuralistas descartaron la .oluntad como ilusoria8 ima#inaria y li#ada al:umanismo> %n retrosecti.a la .oluntad :a sido ensada en sus consecuenciase4tremas or *c:oen:auer y iet!sc:e@ el rimero8 :aciendo uentes con el 0udismoy el :induismo8 conci0e la .oluntad como esencia GVesenH8 de car,cter meta(ísico8cuyo correlato sensi0le es el mundo (enoménico@ el se#undo ensando la inmanenciacósmica como .oluntad de oder9+> Contemor,neamente la (iloso(ía no :a deado deesta0lecer una relación ro0lem,tica con la .oluntad@ 3eide##er incita a renunciar.oluntariamente a la .oluntad978 3anna: )rendt critica a la .oluntad como uno de losm,s eli#rosos de los concetos y e;uí.ocos modernos9&8 )dorno interreta la.oluntad como dominio y control de la =lustración8 en tanto ;ue )lt:usser descali(ica ala .oluntad tom,ndola como arte de ideolo#ía8 esta des.alori!ación camina a la ar

9+ -e.isar de )rt:ur *c:oen:auer El mundo como voluntad y representación> /rocI:aus8 1&19

Grealmente diciem0re de 1&1&H> 2_ edic>8 /rocI:aus8 1&"" Gcon la adición de un se#undo .olumen deComlementosH> $_ edic>8 1&59> Eam0ién re.isar de riedric: iet!sc:e "sí ha*ló Waratustra G1&&$8 = y ==@

1&&"8 ===@ 1&&58 =H G)lso *rac: arat:ustra> %in /uc: (r )lle und PeinenH> Jtros te4tos imortantes

del autor8 a roósito de la .oluntad de oder8 son M+s all+ del *ien y del mal G1&&+H GKenseits .on Aut

und /Xse> orsiel einer :iloso:ie der uIun(tH8 adem,s de La genealogía de la moral G1&&7H Gur

Aenealo#ie der Moral> %ine *treitsc:ri(tH>

97 Martin 3eide##er8 ;iscourse on .hining8 ue.a orI8 3arer y -oF8 19+98 ,#> 59>

9& 3anna: )rendt8 Jn -e.olution8 Londres8 en#uin8 199'8 ,#> 225>

http://es.wikipedia.org/wiki/El_mundo_como_voluntad_y_representaci%C3%B3n



http://es.wikipedia.org/wiki/As%C3%AD_habl%C3%B3_Zaratustra

http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1s_all%C3%A1_del_bien_y_del_mal

http://es.wikipedia.org/wiki/La_genealog%C3%ADa_de_la_moral



http://es.wikipedia.org/wiki/As%C3%AD_habl%C3%B3_Zaratustra

http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1s_all%C3%A1_del_bien_y_del_mal




de la crítica del :umanismo8 del :istoricismo y del su0eti.ismo> %n cam0io Mic:eloucault retoma la ro0lem,tica como #enealo#ía de las resistencias y Ailles Deleu!etra0aa mas 0ien esta tem,tica como deseo> %stos autores8 críticos de la modernidad8desla!an la discusión a los tóicos de los royectos li0ertarios y las líneas de (u#a>eter 3allFard descri0e al#unos ras#os característicos de la .oluntad olítica

emanciadora> %stos sonN en rinciio de0emos tomar la .oluntad olítica comoacción .oluntaria y autónoma8 tam0ién como acción colecti.a y articiación directa@or otra arte se entiende la .oluntad del ue0lo como oder material y atri0uciónacti.a de oder8 aun;ue tam0ién8 entendida como acción li0re8 se 0asa en la su(icienciar,ctica de su eercicio@ desde otra ersecti.a8 se conci0e ;ue una asociación olíticade0e ser or (undación discilinada e indi.isi0le@ desde otro ,n#ulo8 el eercicior,ctico de la .oluntad tiene lu#ar or el orden natural de las cosas8 (rente a lasresistencias8 de la misma manera se distin#ue del mero deseo or su caacidad deiniciar un roceso de reali!ación #enuina@ cam0iando la mirada8 la reali!ación de la.oluntad oular est, orientada a la uni.ersali!ación de sus consecuencias@comletando el cuadro8 odemos decir ;ue la rimacía de la .oluntad olítica tiene

una consecuencia comrometedora8 la ser.idum0re .oluntaria> Considerando estemaa concetual di0uado8 eter 3allFard dice ;ue el comunismo de la voluntad

puede integrar las dos dimensiones de su idea- la dimensión del ideal de principios ydel desarrollo material y- de este modo- alinear una teoría revolucionaria con una

pr+ctica revolucionaria99> )oya la osición de )lain /adiou de considerar alcomunismo como idea8 es decir como .alor eterno8 corresondiente a determinados:ec:os y acontecimientos inscritos en la :istoria8 y anota ;ue a lo lar#o del si#lo <<se :a montado una disosición ideoló#ica y olítica8 la de racionali!ar las derrotasre.olucionarias8 :aciendo reminiscencias a los aresurados desarrollos de una amlia#ama de estrate#ias contrarre.olucionarias destinadas a criminali!ar y lue#o disol.erla .oluntad oular8 .ol.iendo al ue0lo a la condición de re0ao diserso y asi.o1''> %n conclusión la descali(icación y la des.alori!ación de la .oluntad no dea de estarasociada a la disminución de la olítica8 de la luc:a de clases8 de las luc:asemanciadoras8 or lo tanto una descali(icación autoritaria de la autodeterminación yautoemanciación de las multitudes8 de la democracia directa8 de la democraciaarticiati.a y de la auto#estión social> -escatar la idea de comunismo es ocuarse dela noción de comunismo de la .oluntad8 li0erando a la (iloso(ía de sus atadurasinstitucionales ara ensar a0iertamente las condiciones de osi0ilidad y lasimlicaciones de las mo.ili!aciones actuales antisistémicas>Eeniendo en cuenta este camo ro0lem,tico odemos rooner ensar como:iótesis teórica otra deri.ación de la .oluntad@ teniendo en cuenta las circunstancia de

crisis y de creación8 odemos ensar la .oluntad de cam0io como un concetoinmanente a las acciones emanciadoras de las masas y las multitudes8 un concetoli#ado al deseo y al ;uerer trans(ormar el mundo8 el orden de cosas8 el ordeninstitucional8 ;ue son como (ormas de cristali!ación de las técnicas de dominación>Era0aemos entonces la idea de la .oluntad de cam0io como instinto colecti.o eindi.idual de trans(ormación8 tam0ién como rinciio instituyente y constituyente8 orlo tanto como (acultad creadora e in.entora de lo nue.o8 in:erente a las acciones ;uedesla!an las r,cticas desde sus estructuras y es;uemas de comortamientoinstitucionali!ados :acia (ormas li0eradora de otencias inno.adoras8 .inculadas a los

99 eter 3allFardN Comunismo del intelecto- comunismo de la voluntad@ en #o*re la idea del comunismo@/uenos )ires 2'1'8 aidós>

1'' =0ídemN J0> Cit>@ ,#> 127>



actos y acciones emanciadoras> La .oluntad de cam0io es una redisosición a lareali!ación8 a la e(ectuación de las caacidades y otencialidades contenidas en losindi.iduos y las multitudes> )arece no sólo como reacción a la dominación8 a losmecanismos de oder8 sino tam0ién al letar#o institucional8 a la recurrencia reetiti.ade r,cticas reroducti.as de lo mismo8 a las (ormas de sumisión y su0ordinación

reiterati.as en los distintos modos y maneras del oder desle#adas en la :istoria>odemos relacionar tam0ién la .oluntad de cam0io con el entraa0le imulsodescoloni!ador de los ue0los indí#enas8 or lo tanto con la tarea de construir otroasado8 de reinterretarlo y actuali!arlo de acuerdo a lo royectos emanciatorios delresente8 anticaitalistas8 antimodernos y antisistémicos>

/e las contradicciones*e :a :a0lado muc:o de las contradicciones8 desde la ersecti.a dialéctica se :are(le4ionado so0re las contradicciones> o .amos a :a0lar a;uí de la Ciencia de la

Lógica de Hegel1'18 de la ló#ica o0eti.a y de la doctrina de la esencia@ en lo ;ueresecta a ló#ica o0eti.a8 no .amos a :a0lar de la doctrina del ser8 de la determinación

GcualidadH8 del ser determinado8 es decir de la e4istencia8 del serBaraBsí8 de la ma#nitudGcantidadH8 en este sentido de la cantidad8 del cuanto8 de la relación cuantitati.a8 de lamedida8 de la cantidad esecí(ica8 de la medida real> o .amos a :a0lar del de.enir dela esencia@ en lo ;ue resecta a la doctrina de la esencia8 no .amos a tra0aar la esenciacomo re(le4ión en sí misma8 en este sentido no .amos a tra0aar las esencialidades odeterminaciones de la re(le4ión8 en esta ersecti.a8 la identidad8 la di(erencia8 lacontradicción@ no .amos a tra0aar el (undamento8 en este sentido8 el (undamentoa0soluto8 el (undamento determinado8 la condición@ tamoco .amos a tra0aar laaariencia8 es decir8 el (enómeno8 en este sentido la e4istencia8 la aariencia8 la relaciónesencial@ no .amos a tra0aar la realidad8 en este sentido8 la e4osición de lo a0soluto8 elatri0uto de lo a0soluto8 el modo de lo a0soluto8 la realidad en el de.enir dialéctico de laaccidentalidad8 necesidad relati.a8 necesidad a0soluta@ no .amos a tra0aar la relacióna0soluta8 en este sentido8 la relación de la sustancialidad8 la relación de la causalidad8 laacción recíroca> Eamoco .amos a tra0aar la ciencia de la ló#ica su0eti.a8 es decir8 ladoctrina del conceto8 la su0eti.idad8 en este sentido8 el conceto8 el uicio8 elsilo#ismo@ en contraste8 no .amos a tra0aar la o0eti.idad8 en este sentido elmecanismo8 el ;uimismo8 la teleolo#ía@ tamoco .amos a tratar so0re la idea8 en estesentido8 la .ida8 la idea del conocer8 la idea a0soluta> %sta #ran o0ra de la Ciencia de lalógica8 conuntamente con la Fenomenología del espíritu1'28 constituye la matri! de la(iloso(ía dialéctica> %n esta con(i#uración8 cuando asamos de la dialéctica almaterialismo dialéctico y al materialismo :istórico8 no .amos a tratar la contradicción

entre (uer!a de tra0ao y caital8 entre (uer!as roducti.as y relaciones de roducción8ni las contradicciones in:erentes al ciclo del caitalismo8 cono las relati.as a lacomosición or#,nica del caital8 anali!adas or Parl Mar4 en El Capital> o .amos adetenernos en las contradicciones in:erentes a la (ormación social8 en las tesis orientalesso0re la alian!a o0rero camesina8 la rutura en el esla0ón m,s dé0il de la deendencia8y las contradicciones caitalistas en la etaa imerialista8 desarrolladas or Lenin> Eodaesta discusión (orma arte de la :istoria del mar4ismo o de los mar4ismos8 se trata delos desarrollos de la dialéctica en las condiciones de la crítica de la economía olítica yde la luc:a de clases8 es decir8 la luc:a olítica desatada contra el caitalismo> %ste es el

1'1 A>T>N3e#elN Ciencia de la lógica@ Eomo = y ==> /uenos )ires 199$> *olar>

1'2 A>T>N3e#elN Fenomenología del espíritu> Mé4ico> ondo de Cultura %conómica>



conte4to del an,lisis so0re las contradicciones8 so0re el de.enir de las contradicciones yla resolución de las contradicciones mismas> Eomando en cuenta este conte4to8 MaoEséBtoun# tiene un escrito (amoso #o*re la contradicción1'$ ;ue .ale la ena detenerseun momento ara tomarlo como re(erente de la con(i#uración eistémica mencionada>#o*re la contradicción trata so0re las dos conceciones del mundo8 la conceción

meta(ísica y la conceción dialéctica8 so0re la uni.ersalidad de la contradicción8 so0rela articularidad de la contradicción8 so0re la contradicción rincial y el asectorincial de la contradicción8 so0re la identidad y la luc:a entre los asectos de lacontradicción y so0re el ael del anta#onismo en la contradicción> Como se uede .er8se trata de cómo se toman las contradicciones en el ensamiento del materialismodialéctico y del materialismo :istórico8 de cómo se ueden suerar las contradicciones8cómo se :acen idénticas@ tam0ién se trata so0re las condiciones de las contradicciones8so0re la di(erencia entre la contradicción rincial y las contradicciones secundarias8so0re la trans(ormación de las contradicciones en los distintos conte4tos de la #uerraantiimerialista8 de la re.olución a#raria y la re.olución socialista> Eam0ién trata de launi.ersalidad en la articularidad8 de lo #eneral en lo indi.idual8 del car,cter a0soluto

de la contradicción> %n sus conclusiones Mao EséBtoun# :a0la de la ley de lacontradicción en las cosas8 es decir8 de la ley de la unidad de los contrarios> *e#6n estaersecti.a8 se trata de una ley de la naturale!a8 de la sociedad y del ensamiento> o.amos a discutir a;uí el alcance insosteni0le de la dialéctica en la naturale!a8 es osi0leretomar el de0ate en lo ;ue resecta a la :istoria y a las sociedades8 en tanto ;ue elde0ate es ertinente en lo ;ue resecta al ensamiento> %mero lo ;ue interesa or elmomento es comrender ;ue la discusión so0re las contradicciones se situa0a 0ao elamaro del ensamiento dialéctico8 ;ui!,s ten#amos ;ue decir ;ue las contradiccionesse entienden en su de.enir y en el de.enir de la reali!ación :istórica8 aun;ue tam0iéndesde 3e#el a Mao EséBtoun# en el de.enir de lo a0soluto> ):ora 0ien8 esta manera deentender las contradicciones no a0arca una ro0lem,tica m,s amlia8 ni termina deresol.er la :iótesis dialéctica de la síntesis de los contrarios8 ;ue arece m,s unconstructo del ensamiento dialéctico ;ue una adecuación del ensamiento a re(erentesreales8 mo.imientos en y de la realidad> a :a0lamos de ;ue ;ui!,s sea meor :a0lar deuna síntesis disyunti.a ;ue de una síntesis como sueración Gaufhe*ungH8 comomemoria de las contradicciones8 ;ui!,s sea m,s adecuado ensar en la multilicidad yluralidad de las contradicciones y recorridos como acontecimientos comleos ysin#ulares> %sta discusión la dearemos ara otro momento8 sin em0ar#o8 lo ;ue interesaor a:ora es de tratar de entender otras (ormas de contradicción8 no contemladas8teniendo como re(erente discuti0le el ensamiento dialéctico> %stas contradiccionestienen ;ue .er con las discontinuidades8 los desaustes8 las ruturas8 las inco:erencias8

las di(erencias entre discurso y acción8 entre teoría y r,ctica8 entre ro#rama y olítica8entre constitución y alicación8 entre utoía u :ori!onte de (inalidades y los límites delresente8 entre romesa y olíticas 60licas8 entre olítica internacional y olíticanacional8 entre una conceción anticaitalista y antimoderna y una rouestadesarrollista8 entre una conceción ecolo#ista8 en el marco del .i.ir 0ien8 y unaromoción industrialista8 en (in8 una #ama de contradicciones ;ue se mue.en endistintos camos8 en distintos lanos8 en distintos ni.eles8 ;ue or lo mismo no uedentener continuidad ni lo#rar su identidad como retende el ensamiento dialéctico>¿Cómo tratar estas contradicciones?¿*on aradoas? ¿*on aorías? ¿*on incon#ruencias? artamos de la si#uiente :iótesisde tra0aoN *e trata de distintos camos8 camo olítico8 camo económico8 camo

1'$ Mao Esetun#N #o*re la contradicción> '*ras Escogidas> eIin#



social8 camo escolar8 camo cultural8 ero tam0ién se trata de (ormaciones discursi.as8de distintas sedimentaciones y estrati(icaciones de sa0er8 discursi.as y lin#ísticas8 setrata de distintas técnicas de oder8 de distintas (ormaciones institucionales8 de un,m0ito comleo de normas y de una #ama m,s o menos asociado de rocedimientos8:a0lamos de distintos camos de r,cticas8 de ra!ones r,cticas8 ero tam0ién del

relie#ue de estos camos8 de estas (ormaciones8 de estas técnicas8 de estas institucionesy de estas r,cticas en di(erenciados ha*itus m,s o menos comartidos8 mas o menoscomlementarios8 en cierto sentido tam0ién dicotómicos> )nte este anoramaa0i#arrado de0emos aduntar tam0ién :ori!ontes utóicos8 eseran!as8 e4ectati.as8royecciones a0iertas como camos de osi0ilidades y otencialidades1'"> %n elconte4to de estos escenarios lurales de0emos tratar de entender8 e4licar y anali!ar lascontradicciones8 aradoas y aorías ;ue se dan en el cruce r,ctico8 olítico ydiscursi.o ;ue se dan entre los distintos camos8 (ormaciones8 técnicas8 instituciones8r,cticas y ha*itus> amos a tratar de entender las disruciones ;ue se dan cuando nosmo.emos de un camo a otro8 de una (ormación a otra8 de un ,m0ito de técnicas u otro8de un tio de ha*itus a otro8 de un camo de r,cticas a otro8 ero tam0ién de un

:ori!onte de e4ectati.a a otro>n camo de (uer!as es un camo de correlaciones8 ero tam0ién de disosiciones8donde se one en ue#o los intereses GillusioH8 donde acetamos las re#las del ue#o8 ydesarrollamos estrate#ias de acuerdo a las ra!ones r,cticas y al ha*itus8 ;ue :ay ;ueentenderlo como lo social incororado8 como una estructura estructurada8 ;ue tam0iénact6a como una estructura estructurante or;ue #enera r,cticas> *e trata dedisosiciones duraderas8 maneras duraderas de mantenerse8 de mo.erse8 de :a0lar8 decaminar8 de ensar y de sentir> En tanto estructura estructurante el ha*itus se constituyeen un es1uema generador y organi4ador- tanto de las pr+cticas sociales como de las

percepciones y apreciaciones de las propias pr+cticas sociales como de las percepciones y apreciaciones de las propias pr+cticas y de los dem+s agentes& #inem*argo- estas pr+cticas sociales no se deducen directamente de las condicioneso*9etivas presentes- ni sólo de las condiciones o*9etivas pasadas 1ue han producido elha*itus- sino de la puesta en relación de las condiciones sociales en las cuales se haconstituido el ha*itus 1ue las ha engendrado y de las condiciones sociales de su puestaen marcha1'5> ):ora 0ien8 el ro0lema es el si#uienteN el ha*itus tiende a serconser.ador or lo de la internali!ación de las condiciones o0eti.as asadas8 or lareroducción de las r,cticas8 ;ué asa cuando se roduce una crisis en el camo encuestión8 cuando se da una rutura en el orden de relaciones y en las re#las de ue#o>¿Qué ael ue#a el ha*itus cuando ocurre esto? Jtro ro0lemaN ¿Qué asa cuandoasamos de un camo a otro8 or eemlo8 del camo olítico al camo económico8 del

camo olítico al camo social? ¿Qué asa cuando la olítica tiene ;ue trans(ormar nosólo las instituciones sino e(ectuar trans(ormaciones económicas8 sociales y culturales8suoniendo ;ue las trans(ormaciones tienen ;ue e(ectuarse tam0ién en la olítica8 en lar,ctica olítica? ¿3ay resistencia de los camos8 :ay resistencia de los ha*itus? ¿Quétiene ;ue ocurrir ara ;ue :aya no.edad8 ori#inalidad8 cam0io8 .ariación8

1'" Como se uede .er8 estamos recurriendo críticamente a metodolo#ías de ierre /ourdieu y de Mic:eloucault ara asar a las eistemolo#ías diseadas or %rnst /loc:8 3u#o emelman Merino y/oa.entura de *ousa *antos> Creemos ;ue estas metodolo#ías se ueden comlementar 0ien cuando setrata de atender ro0lem,ticas comleas8 saturadas8 a0i#arradas y 0arrocas como las de r,cticas8 ycuando tratamos relati.os a las contracciones8 aradoas8 aorías8 incon#ruencias y disruciones>

1'5 er comentario de )licia /> Autiérre! al li0ro de ierre /ourdieu de El sentido social del gusto& Elementos para una sociología de la cultura> /uenos )ires 2'1'@ *i#lo <<=> ,#s> 15B1+>



trans(ormación8 modi(icación8 alteración8 inno.ación8 reno.ación8 creación8 in.ención8ima#inación radical8 ara ;ue :aya todo lo contrario del :,0ito8 ero tam0ién delha*itus? %sto es8 resistencia a reetir8 or lo tanto rutura8 ;uie0re8 re0eldía8 re0elión8desla!amiento de la internali!ación del camo social8 or lo tanto desestructuracióndesestructurante8 deslie#ue de la caacidad creati.a8 reno.ación del camo> Lo novum

se en(renta al camo8 a la estructura del camo8 a lo estructurado8 a la correlación de(uer!as esta0lecida8 a las re#las de ue#o8 ya no ue#a8 salta8 o or lo menos ya no ue#ade acuerdo a las re#las del ue#o8 crea otras re#las8 mas 0ien es la creación misma de lare#las8 meor dic:o8 la creación de lo l6dico ;ue atra.iesa las re#las@ es la in.ención8 loinstituyente8 lo constituyente8 lo creati.o> Cuando ocurre esto no :ay ha*itus8 :ay lonovum8 no :ay camo8 :ay el atra.esamiento de todos los camos> 3a0lamos de unatoolo#ía de cone4idades y de .ecindades> a no :ay estructuras estructuradas8 :aylíneas de (u#a8 ya no :ay esacios estriados sino esacios lisos> Eodo (luye> ero8cuando aca0a esto8 el momento de la re0elión8 el momento intenso de la creación8cuando asa la tormenta8 cuando termina la 0atalla8 aca0a la #uerra8 cuando .uel.e lacalma8 como ;ue las (ronteras rotas8 las estrati(icaciones8 los camos tienden a

restituirse8 con sus estructuras8 sus re#las8 sus ha*itus> o ser,n e4actamente losmismos8 ero :ay analo#ías8 arecidos8 ;ue muestran el eso de lo no terminado dedestruir en la nue.a éoca@ su condicionante resencia8 ;ue a(ecta y entra encontradicción con el rinciio eseran!a8 con el oder constituyente8 con la (uer!acreati.a8 con las (inalidades y el :ori!onte a0ierto or los mo.imientos> La 0ase de lascontradicciones en el eriodo osre.olucionario8 osterior a las mo.ili!aciones8 seencuentra en este en(rentamiento entre condicionamientos y reacondicionamientos conlas otencialidades8 las osi0ilidades8 los :ori!ontes a0iertos@ en otras ala0ras entrereroducción y creación> ¿Cómo se uede resol.er esto? J0.iamente no mediante lasíntesis dialéctica de contradicciones dicotómicas8 ;ue se mue.en en distintos lanos8ues no se trata de contradicciones intelectuales .i.idas or el mismo sueto8 no se tratade la e4eriencia de la consciencia ni de la ciencia de la ló#ica8 no se trata de la doctrinadel ser ni de la doctrina de la esencia> Eamoco de la in.ersión de la dialéctica:e#eliana8 ;ue al a0andonar la .i.encia del sueto8 creía encontrar las mismascontradicciones en la e4terioridad del sueto8 en la materia :istórica8 cuando estascontradicciones su0eti.as son imosi0les de encontrar en estos ,m0itos8 en estosterrenos8 de la e4terioridad8 del materialismo> );uí las contradicciones son irresolu0les8su acolamiento se dan de manera disyunti.a> ¿%ntonces8 cómo se ueden resol.er?¿Con la re.olución ininterrumida8 con la re.olución ermanente8 con una #uerrarolon#ada8 acomaada or una construcción distinta de los nue.os escenarios de lasnue.as sociedades comuestas or nue.as relaciones8 acomaadas or nue.as (ormas

estraté#icas8 nue.as (ormas de #estión8 de lanes8 or (ormas institucionales a0iertas ala articiación y conecti.as? La resuesta a esta re#unta est, endiente y sólo seresuel.e en la r,ctica>) esta ro0lem,tica se suma otra8 cuando asamos de la olítica a la economía8 de laolítica a la sociedad8 aun;ue todo esto ueda entenderse de manera inte#ral8 asamosde un tio de (ormaciones discursi.as a otras8 de un tio de ló#icas a otras8 de un tio deracionalidad a otras@ :ay como ritmos di(erentes entre unos camos y otros> Lasolíticas 60licas se .en limitadas8 son :erramientas limitadas ara corre#ir lasanomalías de la economía8 las desi#ualdades sociales@ se re;uiere de una trans(ormaciónen todos estos camos> Las olíticas tendrían ;ue ser inte#rales8 totales8 a0arcadoras detodos los camos8 desatadoras de trans(ormaciones en todos los camos> ero8 estas

olíticas inte#rales y :asta desinte#radoras de lo .ieo no ueden ser sólo del #o0ierno ydel %stado> ara e(ectuar estas olíticas8 ara eercer estas olíticas8 se re;uiere de la



articiación de todos8 la mo.ili!ación de todos> *i no ocurre esto nos mo.eremos enconstantes contradicciones8 en reetiti.as inco:erencias8 en aradoas y :asta aorías>o 0asta con denunciar la inconsistencia8 la inconsecuencia8 no 0asta con identi(icar lascontradicciones@ es menester reconocer la matri! de estas contradicciones8 ;ue tienen;ue .er con el en(rentamiento del ha*itus y lo novum8 ;ue tienen ;ue .er con la

multilicidad de los camos y sus ló#icas8 estructuras8 re#las di(erenciales8 con ritmosdistintos> %s menester atra.esar estas automati!aciones y li0erarlas de sus encierros8li0erar las otencialidades y osi0ilidades contenidas8 li0erar el imulso creati.o>La 0ase m,s ro0lem,tica de las contradicciones tiene ;ue .er con la #enealo#ía de lastecnolo#ías de oder8 los dia#ramas de (uer!a8 el maa de las instituciones8 las normas yrocedimientos> %n la medida ;ue estas técnicas se mantienen8 erduran8 se sedimentan8son recurrentes en las (ormas do #o0ierno8 en las olíticas 60licas8 en las disosicionesinstitucionales8 en esa misma medida entran en contradicción con las trans(ormacionesdi0uadas en el :ori!onte lurinacional comunitario y autonómico> o se uededesarrollar y desle#ar la democracia articiati.a si se mantienen (ormas centrali!adas8

er,r;uicas8 0urocr,ticas8 no deli0erati.as8 o0edientes8 sumisas8 si las (ormas de

cootación son reiterati.as8 si las (ormas de #o0ierno discilinario y las (ormas de#o0ierno deri.ados de la economía olítica son .i#entes8 si el %stado administrati.o8 siel %stado olicía8 si el %stado del control8 de la normali!ación su0sisten condicionandolas r,cticas olíticas> La democracia articiati.a es osi0le si se li0eran las (uer!ascontenidas8 se desrenden los ima#inarios y la ima#inación radicales8 se romue.e lacreati.idad y la roducti.idad>

El mapa de las contradiccionesale la ena .ol.er a esta discusión so0re las contradicciones8 ;ue se :i!o (amosa ordos escritos de Mao edon#8 cuando di(erenció contradicciones rinciales decontradicciones secundarias8 contradicciones anta#ónicas de las contradicciones en elseno del ue0lo> %l rimer escrito se u0licó en 19$78 #o*re la contradicción- nació enun conte4to :istórico olítico determinado8 se salía de derrotas de la re.oluciónroletaria en las ciudades ortuarias y se 0usca0a reen(ocar la estrate#ia y t,ctica delartido8 este conte4to ilustra las discusiones al interior del artido Comunista C:ino@ eneste caso el o0eti.o continua siendo arecido a cuando se escri0ió "cerca de la

pr+ctica8 es decir8 de0atir con el do#matismo y sus consecuencias teóricas y r,cticas>Con esta intención el autor deslie#a una analítica minuciosa so0re los ro0lemas de launi.ersalidad y la articularidad de la contradicción@ la distinción entre contradiccionesrinciales y secundarias8 así como los asectos e;ui.alentes en una mismacontradicción8 su identidad y su ;uerella> Culmina el escrito con el ael del

anta#onismo en la contradicción> %l se#undo escrito se u0licó en 19578 #o*re eltratamiento de las contradicciones en el seno del pue*lo- emer#e en otro conte4to:istórico olítico@ ya se :a0ía tomado el oder en 19"9 y se tiene ;ue atender lascontradicciones con la 0ur#uesía nacional8 ;ue (ue aliada en la #uerra antiimerialista>Como se uede .er8 lo ;ue esta0a en cuestión era el ue#o y la relación de la t,ctica y laestrate#ia en la re.olución C:ina> =nduda0lemente (ue un te4to eemlar en la (ormaciónde los militantes comunistas y tam0ién en lo ;ue resecta la alicación de la dialécticaen cuestiones olíticas> *in em0ar#o8 :a0r, ;ue :acer al#unas anotaciones> Mao edon#no conoció los grundrisse de Parl Mar48 ;ue Parl PautIy se lo #uardó literalmente enel caón de su escritorio> %sto asó con #ran arte de la militancia comunista deentonces> Cuando se u0lican los cuadernos de Mar48 en 19$9 y 19"1 or el =nstituto

Mar4B%n#els de Mosc68 se roduce un sismo en la interretación de la teoría mar4iana8es decir la relati.a a los escritos de Mar4> Erayendo como consecuencia tam0ién la



reinterretación de los llamados materialismo dial%ctico y materialismo histórico>Desués de esto8 no arece osi0le sostenerse lo de ;ue las contradicciones seresuel.en8 menos lo de ;ue las contradicciones se sueran@ esto m,s tiene ;ue .er con el:e#elianismo8 con la (iloso(ía dialéctica :e#eliana8 ;ue suone la dialéctica del concetoen la comlea temoralidad o de.enir de la racionalidad dialéctica8 ;ue conci0e la

o0eti.ación del conceto y la reali!ación de la ra!ón> %n otras ala0ras8 la sueración yla resolución de las contradicciones son comrensi0les en los dominios de la a0straccióny de la (iloso(ía eseculati.a> %n cam0io en Mar48 ;ue se mue.e en los terrenos de la:istoria e(ecti.a y la crítica de la economía olítica8 las contradicciones ad;uieren unsentido r,ctico8 material8 y en esta ersecti.a8 las contradicciones no se resuel.en nise sueran8 ues no son concetos sino realidades :istóricas olíticas> or eemlo8 en lo;ue resecta a la luc:a de clases entre el roletariado y la 0ur#uesía8 las contradiccionesno se resuel.en ni se sueran en una síntesis dialéctica8 sino en la suresión de lae4lotación8 la e4roiación de los e4roiadores8 en la destrucción del %stado> %lde.enir en este caso es mas 0ien .isuali!ado como una #uerra8 como un camo de(uer!as en(rentadas> La luc:a aunta a la derrota de un 0lo;ue de (uer!as> %n el caso de

las contradicciones en la eri(eria y el sur del sistemaBmundo caitalista8 relati.as a la:erencia colonial8 la colonialidad y el colonialismo interno8 se re;uiere de unare.olución cultural y una destrucción de la relaciones de oder y dominación colonial>%n lo ;ue resecta a las contradicciones en el seno del ue0lo8 estas tienen ;ue sertra0aadas mediante la r,ctica de la crítica y la trans(ormación de las relaciones de(uer!as in:erentes8 así como de las instituciones ;ue :acen de a#enciamientos concretosde oder>) estas alturas de la discusión (ilosó(ica y eistemoló#ica8 la conceción dialéctica escuestionada8 so0re todo or su car,cter eseculati.o8 tam0ién or lo del sistema dees(eras construidas a artir de la síntesis de las contradicciones> *e :a0la en al#unoscasos8 en la crítica nómada8 mas 0ien de una síntesis disyunti.a> *in em0ar#o8 no setrata a;uí de de(enestrar la dialéctica en tanto corriente (ilosó(ica8 ni de ostular otrateoría alternati.a8 sino de e.itar su desolación cuando se trata de comrender lascontradicciones8 los anta#onismos8 las di(erencias en los terrenos de la :istoria e(ecti.a8de la olítica condensada y las sociedades esecí(icas> *o0re todo cuando se trata de:acer inteli#i0le una coyuntura crítica concreta8 la de la transición del roceso 0oli.iano:acia un %stado lurinacional comunitario y autonómico>3a0ría ;ue eme!ar :aciéndose una re#unta directaN ¿Dónde radica el nudo de laro0lem,tica de la transición constituyente? ¿%s con el imerialismo? ¿Con lasoli#ar;uías re#ionales? ¿Con la 0ur#uesía criolla intermediaria del #ran caital? ¿Jradica mas 0ien en la inercia y en la descomunal resistencia de un %stado atriarcal ;ue

se nie#a a morir? %n este caso las contradicciones #ra.itacionales se situarían al interiordel mismo roceso> ero8 esto ;ué ;uiere decir> ¿Qué desaarecen las contradiccionescon el imerialismo8 con las oli#ar;uías re#ionales8 con la 0ur#uesía intermediaria?¿Qué desaarecen las contradicciones in:erentes al sistemaBmundo y la economíaBmundo caitalista? De nin#una manera8 sino ;ue la interretación del conunto de estascontradicciones deende de la resolución interna al roceso de transición constituyente8deende de si se lo#ra una transición trans(ormadora o si se estanca en una transiciónrestauradora> %n este caso la interretación de las contradicciones deende de laersecti.a lo#rada or el a.ance y la ro(undi!ación del roceso de transición> *i elroceso no uede a.an!ar8 si se estanca8 si retrocede entrando a un eriodo crítico dere#resión8 entonces la ersecti.a es mas 0ien de su0alternidad8 manteniéndose en los

límites tra!ados or la deendencia8 la dominación del centro y del norte del sistemaBmundo caitalista> %n cam0io si lo#ra atra.esar los o0st,culos de la resistencia



institucional del .ieo aarato estatal8 si lo#ra trans(ormaciones institucionales8trans(ormaciones estructurales económicas8 olíticas8 sociales y culturales8 entonces lalectura e interretación de las otras contradicciones se e(ect6a desde un camo deosi0ilidades y otencialidades caaces de interelar radicalmente al imerialismo8 dereali!ar la re(orma a#raria y la trans(ormación económica8 ;uit,ndole su 0ase de

sustentación y reroducción a las oli#ar;uías re#ionales8 desatando mas 0ien las (uer!asinmanentes territoriales8 cumliendo con una royección radical del luralismoautonómico8 relanteando la relación con la 0ur#uesía intermediaría8 0ao un en(o;ueinte#ral y comlementario de la economía lural8 encaminada al modelo roducti.o8 enel marco de la economía social y comunitaria8 en la ersecti.a del .i.ir 0ien> %stadisosición coloca en una situación de con.ocatoria re#ional y mundial al roceso detransición descoloni!adora> Desde esta situación se uede e(ecti.amente desle#ar unaolítica antiimerialista y anticaitalista8 sino8 si nos ;uedamos en la ersecti.areducida8 los discursos terminan siendo mera retórica usti(icadora de olíticasrestauradoras8 contradictorias8 inco:erentes8 administradoras de la crisis y reroductorasde las anti#uas sumisiones8 su0alternidades y deendencias> %n el meor de los casos se

uede reetir la :istoria de los nacionalismos de la década de los cincuenta y sesenta en)mérica Latina8 ;ue llamamos Caitalismo de %stado> )l resecto8 no se uede decir;ue no :ay caitalismo de %stado or;ue no se reroduce la #anancia de la 0ur#uesía8sino8 leyendo a riedric: ollocI y a -udol( 3il(erdin#8 :ay caitalismo de %stadoor;ue el %stado se encuentra li#ado al caital (inanciero y a los #randes monoolios@ laacumulación amliada se roduce a escala mundial> %n el eor de los casos odemoscontinuar or otros caminos la ruta a0ierta or el royecto neoli0eral8 re(or!ar ladeendencia con medidas de e;uili0rio económico> ):ora 0ien8 se uede di(erenciar uncaitalismo de %stado en el centro y en el norte del sistemaBmundo de un caitalismo de%stado en la eri(eria y en el sud del sistemaBmundo> %n el rimer caso :a0lamos deestados ;ue se 0ene(ician de la acumulación amliada de caital a escala mundial8 en else#undo caso :a0lamos de estados ;ue terminan administrando la trans(erencia de.alores y ri;ue!as al centro y al norte de la economíaBmundo caitalista8 a esar de loses(uer!os ;ue :acen de sustitución de imortaciones y de re.olución industrial> %nam0os casos los estados administran los (luos de caital en el conte4to del dominio delcaital (inanciero> Menos se uede :a0lar como distinción8 como suuestadi(erenciación con el caitalismo de %stado8 de la creación de .alores de uso8 estoocurre siemre en el caitalismo8 el .alor de uso es el sostén material de la .alori!ación8el .alor de uso es la otra cara del .alor de cam0io8 :acen un tri,n#ulo er.erso con elsi#no monetario> *alir de esta reroducción material8 es decir8 de uso8 de .alori!acióna0stracta y de circulación del si#no monetario8 e;ui.ale a trasladarse a otro camo

sim0ólico> %sto se roduce con una trans(ormación ci.ili!atoria>Mao edon# tu.o ;ue tam0ién ;ue considerar en un momento determinado lascontradicciones internas como rioritarias8 so0re todo en el momento de la re.olucióncultural8 a artir de 19++> %ra indisensa0le en(rentarse a la 0urocracia del artido ytrans(erir nue.amente las decisiones a los conseos de o0reros y camesinos8 tam0ién alos estudiantes8 a la u.entud re.olucionaria> %n el caso 0oli.iano8 en el roceso detransición :acia la (undación del %stado lurinacional comunitario y autonómico8 esindisensa0le trans(erir la toma de decisiones a los mo.imientos sociales8 las naciones yue0los indí#enas ori#inarios8 la or#ani!aciones de tra0aadores8 las untas de .ecinosde las ciudades8 al ue0lo y a la #ente> La reali!ación de la democracia articiati.a y eleercicio de la articiación y el control social se :a .uelto una rioridad ara oder

atra.esar los o0st,culos y las contradicciones ;ue en(renta en su momento crítico elroceso de transición constituyente> Desués de la crisis del #asolina!o no se ueden



:acer con.ocatoritas a la unidad sin :acer trans(ormaciones estructurales y sin corre#irlos errores olíticos acumulados8 menos sin a0rirse a la osi0ilidad de la crítica y de ladeli0eración colecti.a>

Las 'ormas del contra-proceso

3a0lamos de las (ormas ;ue se oonen al roceso de trans(ormaciones8 llamadocom6nmente roceso de cam0io8 ;ue se re(iere :istóricamente al roceso desatado orlos mo.imientos sociales y las naciones y ue0los indí#enas ori#inarios8 al roceso ;uederi.a en el roceso constituyente e inicia el deslie#ue de la .oluntad olítica dedescoloni!ación> %ste roceso est, íntimamente li#ado a la aro0ación de laConstitución or arte del ue0lo 0oli.iano8 Constitución ;ue de(ine un %stadolurinacional comunitario y autonómico> La alicación de esta Constitución e4i#etrans(ormaciones institucionales radicales y trans(ormaciones estructurales económicas8olíticas8 sociales y culturales@ una nue.a relación entre %stado y sociedad8 con.irtiendoal %stado en =nstrumento de la sociedad8 a.an!ando a su reincororación en el conte4tode una sociedad inte#ral> %sta nue.a relación se e4resa olíticamente en el sistema

olítico de la democracia articiati.a8 en la articiación y el control social> roceso;ue aunta a la trans(ormación económica en la ersecti.a de un modelo roducti.o;ue sal#a de la condición e4tracti.ista y se encamine a la so0eranía alimentaria8articulando en esta ersecti.a la industriali!ación ara a0astecer al mercado interno>roceso ;ue se orienta a un modelo ecoló#ico y territorial en armonía con losecosistemas y los seres .i.os> Cómo se odr, .er a este decurso se le :a dado el nom0redel .i.ir 0ien8 entendido como modelo alternati.o al desarrollo8 a la modernidad y alcaitalismo> Eodo esto est, atra.esado or el desmontae de la :erencia colonial8institucional8 social8 cultural y su0eti.a> or eso8 se entiende ;ue es imrescindi0le laarticiación a0ierta en la descoloni!ación de las naciones y ue0los indí#enasori#inarios8 adem,s de los mo.imientos sociales antiBsistémicos ur0anos y rurales> %staconstrucción luralista8 comunitaria y autonómica de(ine características distintas a lase4eriencias .i.idas durante el si#lo <<8 li#adas a royectos emanciatorios roletariosanticaitalistas>La re.olución socialista (ue entendida como trans(ormación i#ualitaria de la sociedad8artiendo de la sociali!ación de los medios de roducción8 la re.olución de las (uer!asroducti.as y la trans(ormación de las relaciones de roducción caitalistas> Lare.olución socialista era entendida claramente como un acontecimiento moderno8(orma0a arte del desarrollo irresisti0le de las (uer!as roducti.as y de la aroiaciónsocial del e4cedente8 destinado a meorar constantemente las condiciones de .ida detoda la sociedad> %ste royecto se entramó en la e4eriencia dram,tica del socialismo

en un solo aís en la eri(eria del sistemaBmundo caitalista@ las contradiccionesro(undas de esta e4eriencia des#arraron la construcción socialista roduciendoer.ersiones estatales8 0urocr,ticas y económicas> Los estados socialistas de la %uroaoriental terminaron desmoron,ndose estreitosamente sin oder :a0er e4tendido lare.olución al resto del mundo> La re#unta endiente ;ue :ay ;ue resonder es ¿or;ué cayeron estos estados y se desmoronaron estas e4eriencias? o .amos a :acer a;uíuna e.aluación de las :iótesis ;ue se .ertieron8 #eneralmente dé0iles y circunscritas ala cula0ilidad de los conductores8 concretamente de los artidos comunistas> %lro0lema es muc:o m,s comleo ;ue tratar de resol.erlo con temas de estrate#ia y det,ctica8 en el meor de los casos8 o de corrución8 en el eor de los casos> %l ro0lematiene ;ue .er con los alcances de la comrensión del sistemaBmundo caitalista8 de sus

ciclos8 de sus e4ansiones8 de sus (ormas de acumulación y cam0ios estructurales>odríamos decir ;ue a;uí radica la #ran de0ilidad de la i!;uierda tradicional8 nunca se



:i!o las re#untas cruciales8 or lo tanto tamoco resondió a las re#untas@ elderrum0amiento de los %stados socialistas era tomado como e.entos circunstanciales enel curso irresisti0le de las leyes de la :istoria8 las ;ue lle.an de todas maneras a suerarel caitalismo con el socialismo8 asumiendo una e.olución :istórica inscrita en lanaturale!a de la sociedad> La i!;uierda tradicional se ;uedó con estereotios8 es;uemas

restrin#idos del caitalismo8 modelos metodoló#icos reducidos de su (uncionamiento>*e ne#ó a contrastar sus interretaciones comendiadas con los conte4tos reales8e(ecti.os8 los rocesos en cursos8 las coyunturas8 los eriodos y las (ormas concretas delcaitalismo@ muc:o menos se dio a la tarea de re(le4ionar so0re sus #randes derrotasolíticas> )l resecto odemos constatar una searación calamitosa entre la conductaolítica de los artidos de i!;uierda y los estudios teóricos del caitalismo8 así como undistanciamiento desconcertante con los estudiosos del mar4ismo> o solamente:a0lamos de len#uaes di(erentes sino de conceciones distintas> %l mar4ismo de losartidos se estancó en la eisteme ositi.ista del si#lo <=<8 dando lu#ar a unainterretación li0eral del mar4ismo8 or m,s aradóico ;ue ueda arecer esto> *ólo asíse e4lica el caer en un in#enuo determinismo económico y en una inocente (i#ura de la

:istoria8 construida 0ao el suuesto e.olucionista darFiniano> %n lo ;ue resecta a sucomrensión de la cuestión estatal8 su comrensión del %stado8 los alcances de lasinterretaciones imro.isadas corresonden a los límites mismos de la teoría 0ur#uesadel %stado8 en el meor caso al se#uimiento acrítico de la ciencia olítica en lo ;ueresecta al an,lisis de las instituciones olíticas> %n relación a este tema no se uede .ercon claridad el desarrollo de una teoría mar4ista del %stado8 mas 0ien lo ;ue se o0ser.aes su ausencia> Los es(uer!os de la academia y los teóricos mar4istas se encaminaron aretomar la cuestión estatal a artir de los ro0lemas de :e#emonía8 de las :istoriasesecí(icas de las luc:as de clases y de los estudios :istóricos de los estados8 incluyendouna sociolo#ía de los estados contemor,neos> o se uede .er en estos estudios eltra0ao intelectual de elucidación de la cuestión estatal8 sino una aolo#ía del %stado yla le#itimación o0sesi.a de esta ma;uinaria de dominación8 de.enida desde la (iloso(íaolítica y :eredada or la ciencia olítica> La (iloso(ía olítica :a 0uscadodeseseradamente desacti.ar la olítica8 es decir la luc:a de clases8 en tanto ;ue laciencia olítica se :a rouesto la tarea de normali!ar las relaciones8 re#ulari!ando lasinstituciones8 ersi#uiendo olicialmente la conser.ación del orden> Erascender loslímites desacti.adores de la (iloso(ía olítica y oliciales de la ciencia olítica e;ui.alíaa romer con los marcos de las teorías urídico olíticas y encaminarse al :ori!ontea0ierto or las teorías :istórico olíticas@ esto se :ace a artir de la inteli#i0ilidad de laro0lem,tica del oder y de las relaciones de dominación> Eeniendo estascondicionantes emo0recedores del an,lisis8 circunscritos en la aolo#ía del %stado y la

le#itimación del oder8 se uede entender los anacronismos cristali!ados de la i!;uierdacolonial@ or una arte los artidos de la i!;uierda radicalR se mantu.ieron en la tesis#eneral de la dictadura del roletariado8 or otra arte los artidos de la i!;uierdare(ormista se adecuaron a lantear adataciones y usos del %stado en la ersecti.a detransiciones di(eridas>%n todo caso lo ;ue asom0ra es la er.i.encia en la actualidad de anacronismoscristali!ados en comortamientos olíticos8 e4resiones ideoló#icas y .isiones demundo e4temor,neas8 corresondientes a sedimentos eistemoló#icos de la ilustración8decimonónicos y del si#lo <=<> na conceción ositi.ista de la ciencia8 la misma ;uese toma desde un ar;uetio reli#ioso8 :a0lamos de la reresentación de la ciencia como.erdad incuestiona0le8 como o0eti.idad a0soluta8 ;ue se :a0ría dado a la tarea de

descu0rir las leyes de la naturale!a8 de la :istoria y de la sociedad> )l#o tienen ;ue .eren la sedimentación de estos anacronismos la modorra de la ensean!a uni.ersitaria y su



an;uilosamiento académico> Muc:os de los acti.istas de esta i!;uierda m,s se arecen alos e.an#elistas de los 6ltimos tiemos8 e4resando atéticamente en su met,(orare.olucionaria mas 0ien el cataclismo aocalítico ;ue la trans(ormación emanciadora>odemos decir ;ue en el (ondo los acti.istas de la i!;uierda colonial terminanmani(estando su recóndita relación con el cristianismo> %st,n m,s cerca del sacri(icio y

la redención ;ue de la trans(ormación radical de las estructuras de oder y de lasdeendencias mentales> %n un aís como el nuestro8 /oli.ia8 se encuentran tan distantesde comrender las ro(undas ro0lem,ticas matriciales del oder8 de la dominación ydel caitalismo e(ecti.amente dado> %s muy di(ícil ;ue se :a#an una idea adecuada delacontecimiento colonial y de su continuidad en la colonialidad@ sencillamente laro0lem,tica de la dominación racial no e4iste8 o se reduce a una (orma .iolenta de laluc:a de clases o es un in.ento de los indianistas> %n al#unos casos :acen in.entario deestudios clasi(icatorios de ue0los8 de len#uas y culturas@ emero est,n leos dereresentarse el (enómeno de la dominación so0re los cueros8 los territorios y lassu0eti.idades> Lle#an al e4tremo a reducir la comlea ersistencia de sociedades8culturas8 naciones y ue0los indí#enas ori#inarios8 a su condición de camesinos> /ao

estos estereotios reduccionistas ueden :acer deender la li0eración camesina de laconducción de la .an#uardia o0rera8 reitiendo mec,nicamente las tesis de la alian!ao0rero camesina desarrollados en el conte4to de la re.olución rusa8 durante las dosrimeras décadas del si#lo <<> %stos lanteamientos se con.ierten en los ees de suestrate#ia olítica ara en(rentar la coyuntura con(licti.a del roceso 0oli.iano> %n lasca0e!as de la i!;uierda tradicional no :a0ría asado nada desde la aro0ación de laEesis te ulacayo G19"+H8 toda la :istoria se :a0ría detenido en ese acontecimientoreiterati.o en la memoria militante> La e4eriencia de la -e.olución de 1952 y susdram,ticos desenlaces no sir.en sino ara con(irmar la uste!a antelada del ro#ramadel artido> La interretación escol,stica se .eri(icaN %l nacionalismo no li0eraría a loso0reros y a la nación@ sólo el roletariado minero odía :acerlo> unca se re#untan or;ué no incidieron en el decurso de los acontecimientos8 or ;ué no irrumieron en la:istoria8 or ;ué no :icieron al (inal la re.olución> *e acude al clic:é de laincomrensión de las masas> La caricatura ad;uiere una tonalidad ocosa cuando losmismos ar#umentos se .uel.en a reetir en otros momentos8 cuando es derrotada la)sam0lea oular8 cuando cae anticiadamente la D8 cuando se deslie#a el royectoneoli0eral8 aro.ec:ando el .acío olítico e ideoló#ico deado or las derrotas delmo.imiento o0rero> %ste comortamiento ad;uiere una tonalidad atética cuando.uel.e a reetirse el discurso y el comortamiento desencaado de la realidad e(ecti.a8reiterando la eecución del li0reto de una manera atoló#icamente memorística ya0urridamente mec,nica8 cuando se en(rentan a los causes de un roceso en curso8

desatado or mo.imientos sociales8 naciones y ue0los indí#enas ori#inarios8 donde notu.ieron nin#una incum0encia8 mas 0ien (ueron comletamente aenos> ):ora ;ue elroceso se de0ate en sus roias contradicciones8 eli#rosas or cierto8 se creensealados a con.ertirse en .an#uardia de la re.olución traicionada> Creen oder :acerlorecurriendo a esa ima#en estereotiada de una luc:a de clases reducida alen(rentamiento entre los (antasmas de los o0reros a0stractos y los esectros de una0ur#uesía tam0ién a0stracta8 incaaces de ensar la mani(estación eseci(ica de lasluc:as articuladas de un roletariado nómada8 en(rentando a los disositi.osmonoólicos de las (ormas del caitalismo trasnacional8 mediados or 0ur#uesíasintermediarias e instituciones olíticas deendientes> /ao esta situación de delirioolítico8 detenido en la e4temoraneidad de una re.olución inédita8 no odríamos edir

a la i!;uierda tradicional ;ue comrenda la íntima interrelación entre la dominacióncolonial y la e4lotación caitalista> Eamoco ;ue los ue0los y naciones indí#enas



ori#inarias no se reducen a ser camesinos8 ;ue la luc:a or la tierra8 la re(orma a#raria8est, li#ada a la luc:a or el territorio> Que el en(rentamiento con el %stado8 ;ue araellos se sinteti!a en la dictadura de la 0ur#uesía8 no se resuel.e con mantenerlo como%stadoBnación 0ao la :e#emonía del roletariado> or eso se entiende su erleidad eincomrensión ante la construcción descoloni!adora del %stado lurinacional

comunitario> o uede ser de otra manera ues esta i!;uierda es :eredera de losreuicios ideoló#icos del colonialismo y la modernidad>3a0lando con uste!a8 los anacronismos cristali!ados de la i!;uierda tradicional no sonlas 6nicas (ormas del contraBroceso@ :ay otros ;ui!,s m,s eli#rosos de0ido a suincidencia olítica8 en todo caso8 :oy or :oy8 la i!;uierda colonial no tiene mayorincidencia en los desenlaces olíticos8 a no ser ;ue se tomen en serio las des#arradurasde .estiduras y las alocuciones ro(éticas de los e.an#eli!adores aocalíticos8di(usores de manuales de la re.olución incomrendida> or orden de imortanciaodemos a(irmar8 sin eli#ro a e;ui.ocarnos8 ;ue de las (ormas del contraBrocesos demayor incidencia se encuentran las (ormas de la inercia estatal8 el ra#matismo y elrealismo olítico del #o0ierno ae#ado a las .ieas normas y r,cticas y a su esmerada

administración re#ulati.a8 la conceción nacionalista acolada a mantener el %stadonación y a reetir las a.enturas del caitalismo del %stado y del ima#inario de lare.olución industrial8 reitiendo imitati.amente las estrate#ias de los oulismos ynacionalismos latinoamericanos de la década de los cincuenta y sesenta del si#loasado> or este andar cauteloso y meticuloso terminaron erdidos en los en#ranaes dela (a0ulosa ma;uinaria estatal8 ;ue de todas maneras encausa la reetición del orden y ele;uili0rio imuestos or la #eoolítica del ciclo del caitalismo dominante en elconte4to de la crisis de :e#emonía estadounidense8 erdidos en las directrices de lascondicionantes de los monoolios emresariales trasnacionales8 (inancieros8tecnoló#icos y de mercados@ esta manera de deam0ular el la0erinto de la ma;uinariaestatal los lle.ó a mantener una conceción monetarista de la economía y a emitir undecreto er.ersamente neoli0eral8 :a0lamos del (amoso #asolina!o> %l 0lo;uedominante nacionalista en el #o0ierno se :a con.ertido en el mayor o0st,culo ara ela.ance del roceso descoloni!ador y ara la tarea de construcción del %stadolurinacional comunitario y autonómico8 se :a con.ertido en el mayor o0st,culo ara laemanciación de las naciones y ue0los indí#enas ori#inarios8 ara la li0eración de lassociedades interculturales8 así tam0ién ara la emanciación del roletariado nómada8lural8 di.erso8 articulado a las (ormas del caitalismo eri(érico8 ;ue com0ina lae4lotación sal.ae con la e4lotación ultramoderna del caitalismo de las emresastrasnacionales> %l 0lo;ue dominante nacionalista en el #o0ierno se :a metido en ue#os;ue no controla8 cuyas re#las est,n dadas e imuestas or las estructuras del ciclo del

caitalismo .i#ente> 3an creído ;ue odían controlar con el suuesto de la clari.idenciay el suuesto del resti#io8 emero estos atri0utos ersonales no sir.ieron de nada anteel mo.imiento condicionante de las ló#icas del caital y de las #eoolíticas en curso8entendiendo or esto no sólo la #eoolítica de la economíaBmundo caitalista sinotam0ién las #eoolíticas re#ionales> or eemlo8 la estrate#ia industrialista y dein(raestructura caminera no es otra casa ;ue la sueditación al desarrollo .erti#inoso dela otencia emer#ente del /rasil> %E-J/)*8 emresas constructoras 0rasileras decaminos y de las (uturas macroB:idroeléctricas8 con.enios8 de acuerdos económicos yolíticos8 (orman arte de las disosiciones8 los disositi.os y los en#ranaes de unasueditación inocente a la demanda de ener#ía y cone4ión con el ací(ico de la otenciaemer#ente> Los royectos rom,nticos de inte#ración y la construcción de la atria

#rande ;uedaron en el museo de utoías8 lo ;ue se lle.a adelante es el royecto:e#emónico re#ional de la 0ur#uesía 0rasilera8 no solamente en contra de los royectos



descoloni!adores y emanciatorios de los mo.imientos sociales 0oli.ianos sino tam0iénde los mo.imientos sociales 0rasileros8 conculcando su an:elada re(orma a#raria y elroyecto i#ualitario de las clases e4lotadas> %l 0lo;ue nacionalista en el #o0ierno se :acon.ertido en un en#ranae m,s de la ma;uinaria #eoolítica del dominio delcaitalismo (inanciero y de la #eoolítica :e#emónica re#ional> *e#uramente todo esto

se :a :ec:o y :a asado sin muc:a conciencia de lo ;ue ocurría8 con(iados en laclari.idencia y el resti#io8 ol.idando ;ue estos temas estraté#icos en un #o0iernooular8 en un #o0ierno ;ue se llama de los mo.imientos sociales8 de0en tratarsetransarentemente y a0iertamente8 discutiendo con el ue0lo8 los mo.imientos8 lasor#ani!aciones y las instituciones> Las decisiones olíticas en torno a estos temasestraté#icos se las construye colecti.a y articiati.amente como esta0lece laConstitución> Los clari.identes y esecialistas son incometentes ara resonder atareas ;ue cometen a todos8 or lo menos en lo ;ue resecta a un rocesoemanciatorio8 li0erador y descoloni!ador> )l desreciar la democracia articiati.a el0lo;ue nacionalista :a re.i.ido las taras ersonales cristali!adas en los :uesos8reroduciendo aranoias atoló#icas y alucinantes8 so0re todo (ormas de #o0ierno

en;uistadas en las r,cticas olíticas8 conlle.ando las corrosiones y er.ersidadesdesóticas> or el andar de este la0erinto se termina en la soledad insonda0le8 sinoderse e4licar ;ué asó del royecto del instrumento olítico> Deando atr,s8 comoosi0ilidad y como recuerdo el eercicio directo8 reresentati.o y comunitario de lademocracia>%ste descarrío del #o0ierno tiene ;ue ser meditado y anali!ado8 or;ue de lo ;ue se trataes de reconducir el roceso y lle.ar adelante sus otencialidades y osi0ilidades8reali!,ndose las mismas en acontecimientos multitudinarios y colecti.os8 enmo.ili!aciones acomaantes de olíticas (undacionales y trans(ormacionesinstitucionales8 trastrocamientos estructurales económicos8 olíticos8 sociales yculturales> De nin#una manera se trata de 0uscar cula0les como lo :acen los monesdecimonónicos de la re.olución inconclusa8 a la manera como lo :acían losin;uisidores> De lo ;ue se trata es de reconducir el roceso a artir de sus rota#onistas8los mo.imientos sociales8 las naciones y ue0los indí#enas8 el roletariado nómada> Delo ;ue se trata es de comrender el camo de relaciones8 las estructuras y losa#enciamientos del oder8 sus ló#icas restauradoras8 la (orma como toma los cueros ylas su0eti.idades8 trans(ormando a los ortadores de resonsa0ilidades> or eso mismo8de lo ;ue se trata es de resistir y de li0erarse de las olimor(as (ormas de dominación8encausando (ormas de #o0ierno multitudinarias y articiati.as8 in.entando caminosor los esacios a0iertos or las su0eti.idades emanciadoras8 colecti.as8 comunitariase indi.iduales> %ste roceso no est, erdido8 como al#unos creen y redicen8 si es ;ue

inter.iene el sueto colecti.o de las mo.ili!aciones8 si es ;ue se da una clara irruciónde los mo.imientos8 de los ue0los y el roletariado8 si es ;ue se comien!a radicalmentea desmontar la (a0ulosa ma;uinaria de dominación y de administración de caital ;ue esel %stado8 si es ;ue se construye la li0re asociación de los roductores y de lascomunidades> Lo rioritario en este caso es la .oluntad olítica colecti.a detrans(ormación8 su inter.ención olítica #ra.itante> La retoma de la conducción olíticadel roceso or arte de los mo.imientos sociales> %n lo ;ue resecta a la e.aluación yan,lisis de la coyuntura crítica del roceso no :ay ;ue ol.idar ;ue todo rocesore.olucionario y de trans(ormación asa or estas situaciones con(licti.as ycontradictorias8 or estos untos de (le4ión y de 0i(urcación8 todo roceso de cam0io se:a .isto ante las mismas disyunti.as8 a.an!ar radicali!ando el roio roceso o

estancarse8 a0riendo las comuertas a las (ormas de restauración del oder y del %stado>Cuando se en(rentan a estas coyunturas decisi.as ara el desenlace del roceso es



indisensa0le corre#ir la disosición de las (uer!as8 la orientación olítica y laconducción>*e uede decir ;ue los rocesos y las re.oluciones :an sentido la lle#ada de estemomento8 ero tam0ién se uede decir ;ue en la mayoría de los casos8 si es ;ue no es enla #eneralidad8 las direcciones de los roceso y de la re.oluciones se :an erdido8 sin

oder cam0iar el curso de los acontecimientos> %l artido Comunista de la nión*o.iética se entra0ó en una luc:a intestina con el resultado escalo(riante de aostar orel eso #ra.itante de una 0urocracia a0soluta8 la industriali!ación militari!ada y ladictadura de la nomenclatura del artido8 conlle.ando las reminiscencias de (ormasdesóticas del modo de roducción asi,tico> %l artico Comunista de la C:ina oularintuyó la osi0ilidad del de0acle de la re.olución roletaria y camesina8 entoncesroyectó la con.ocatoria a una mo.ili!ación #eneral ;ue 0usca0a trans(erir otra .e! lasdecisiones a las masas8 esta reorientación se llamó re.olución cultural> %mero esteintento :eroico ;uedó detenido or las resistencias m6ltiles y detallistas de la0urocracia del artido8 la misma ;ue lle.ó a la re.olución a su desenlace caitalista8reinsertando el ciclo del caitalismo .i#ente y el dominio del caital (inanciero a las

(ormas de administración de la 0urocracia del artido> %s una ironía ;ue el articoComunista de la C:ina oular llamé a esta destrucción del royecto re.olucionariosocialismo de mercado> La re.olución nacional de 19528 enca0e!ada or el roletariadominero8 los (a0riles8 las clases medias emo0recidas y con la inter.ención indí#ena en latoma de tierras8 se entra0a r,idamente en rocedimientos de restauración8 al re.i.ir eleército y otar or (ormas li0erales del nacionalismo8 desentendiéndose oco a ocodel (actor decisi.o de las or#ani!aciones o0reras8 arrinconando a las milicias o0reras ycamesinas8 e inclin,ndose r,idamente a las ociones ;ue le o(recía el Deartamentode %stado norteamericano@ cayendo en (ormulación de olíticas monetaristas y en laadministración de CJM=/JL or arte de in#enieros norteamericanos> %l M- entre#óa la Aul( Jil el etróleo y retendió de(ender la minería ara el %stado8 sin em0ar#odi(irió ermanentemente la instalación de (undiciones8 condenando al aís al modelom,s resumido del estracti.ismo8 la e4ortación de materias rimas> *e a0rió al orientealicando el lan /o:an8 emero orientando el roceso económico a la (ormación deuna 0ur#uesía nacional> %l M- termina di.idido en tres tendencias8 una de derec:a8otra de i!;uierda y una de centro> %n este conte4to de descomosición y de decadenciade la re.olución nacional8 el se#undo #o0ierno de a! %stensoro termina en(rentando alas milicias armadas de los mineros en *ora *ora y en no.iem0re de 19+" terminaarrodillado ante el #ole de %stado armado or el ent,#ono y la C=)8 en comlicidadarticiati.a de las i!;uierdas8 el -=8 el C y otras (uer!as olíticas> o .amos a:a0lar a;uí de la re.olución cu0ana8 ues se trata de un roceso ;ue :a continuado a

esar de sus a.atares8 las contin#encias8 el 0lo;ueo y sa0oteo sistem,tico or arte delos %stados nidos> Qui!,s sea indisensa0le8 en otro lu#ar8 concentrarse en lastensiones y contradicciones in:erentes al roceso re.olucionario cu0ano8 so0re todo enlas (ormas y métodos de solución a los sucesi.os ro0lemas ;ue :an tenido ;ueen(rentar los re.olucionarios> Eamoco .amos a mencionar el caso de la re.oluciónme4icana ;ue se desata desde los inicios de la se#unda década del si#lo << y ;ui!,s see4tiende :asta 19"'> Las comlicaciones del roceso re.olucionario8 cuyo ee rincial(ue la luc:a or la re(orma a#raria8 desde la ersecti.a del eercito !aatista8 sin ne#arla imortancia de los otros ees ;ue tiene ;ue .er con la re(orma olítica8 :acen ;ue elan,lisis de las estructuras su0yacentes de la re.olución me4icana ten#an ;ue serdilucidados en su roia eseci(icidad y temoralidad> *in em0ar#o8 se uede .er ;ue

las tendencias m,s a.an!adas de la re.olución se encontra0an en los eércitos comandosor rancisco illa y %miliano aata> Los otros caudillos y #enerales eran mas 0ien



institucionalistas8 incluso odríamos decir constitucionalistas> %l roceso de lare.olución me4icana es a(ectado or las intra.ersiones militares estadounidenses8 unacon la toma de eracru! G191"H y la otra ersi#uiendo a rancisco illa G191+H> Comose uede .er8 tal arece ;ue la re.olución me4icana no tiene un unto de in(le4ión sinotoda una línea de in(le4ión> or eso es indisensa0le estudiar estos ro0lemas de las

contradicciones in:erentes a los rocesos8 sus tendencias8 las correlaciones de (uer!a ylos momentos decisi.os di(erenciando y distin#uiendo los rocesos mismos> %n esta0re.e re.isión se uede .er dos casos e4tremos@ uno el relacionado a la re.oluciónme4icana ;ue mani(iesta la constancia de una crisis ermanente8 or lo tanto la u#nacontante de las (uer!as en concurrencia@ otro el caso de la re.olución cu0ana ;ue e4i#ela uni(icación de las (uer!as ante la a#resión ermanente del imerialismo8 or lo tantola decisión de continuar la re.olución or los caminos de la de(ensa de la re.olución>Eam0ién .emos en los otros casos claramente los untos de in(le4ión ;ue conducen a la0i(urcación8 cuyo desenlace .a desmoronar los rocesos re.olucionarios>%n esta descrición de las (ormas del contraBroceso ciertamente no odemosol.idarnos de los (actores a0iertamente contrarre.olucionarios como son las

inter.enciones de las oli#ar;uías re#ionales8 de la 0ur#uesía intermediaria8 de susmedios de comunicación8 de sus artidos olíticos8 así como tamoco odemos o0.iarlas inter.enciones del imerio8 de las emresas trasnacionales y del caital (inanciero>*in caer en la teoría de la consiración odemos .er ;ue estas estructuras de oder est,ndisuestas en el esacio #eoolítico de tal manera ;ue a0ren (rentes e(ecti.os contra elroceso> *e oonen8 o0staculi!an y ersi#uen destruir el roceso de trans(ormaciones>*in em0ar#o8 :ay ;ue tener en cuenta ;ue estas (ormas del contraBroceso son anterioresal roceso mismo8 (orman arte de las estructuras8 dia#ramas8 institucionalidad ya#enciamientos de oder esta0lecidos :istóricamente en la sociedad ostcolonial y enlos eriodos reu0licanos en la eri(eria del sistemaBmundo caitalista de la llamada)udiencia de C:arcas y osteriormente /oli.ia> or lo tanto m,s ;ue (ormas delcontraBroceso se trata de estructuras olíticas y económicas consolidados8 contandoadem,s con las estructuras y las redes de la #eoolítica de dominación imerial8 con loscircuitos8 (luos y stocIamientos de la acumulación amliada de caital> %l .encer estoso0st,culos :istóricos ;ue detienen el roceso de trans(ormaciones o las tras(ormacionesdel roceso imlica estrate#ias y t,cticas8 métodos8 di(erentes a los ;ue e4i#e el luc:arcontra las (ormas del contraBroceso anteriormente identi(icados8 ;ue tienen un car,ctertemoral m,s corto8 relati.o al eriodo del roceso y a las coyunturas sucesi.as ;ue :atenido ;ue .i.ir el roceso mismo en su de.enir y trans(ormación>no est, tentado a usar ala0ras8 no sé si concetos@ or eemlo8 distin#uir enemigo

principal de contradicción principal8 enemigo principal en la etaa :istórica ;ue toca8

de contradicción principal8 en el momento8 en la coyuntura> or eemlo8 entender ;ueel enemi#o rincial se encuentra en ese esacio de emla!amientos de(inido or la#eoolítica del imerio8 la #eo#ra(ía del caital8 los (luos y recorridos del caital8 lasredes del caital (inanciero8 la or#ani!ación de las emresas trasnacionales8 lamediación de las 0ur#uesías intermediarias8 la locali!ación re#ional de las oli#ar;uíasre#ionales8 los aaratos olíticos de la 0ur#uesía intermediaria y de las oli#ar;uíasre#ionales8 los medios de comunicación emresariales> Distin#uir este enemigo

principal8 ;ue conlle.a una contradicción estructural8 de los enemi#os secundarios8 ;ueconlle.an contradicciones no necesariamente estructurales8 sino ;ue ueden sertemorales y coyunturales> *in em0ar#o8 estas contradicciones ueden lle#ar a ser lacontradicción principal en el momento8 ues sin oder dar curso a la resolución de esta

contradicción tamoco se odría dar lu#ar a resol.er la contradicción estructural con elenemigo principal> %n el maa cam0iante de las contradicciones las mismas ue#an un



ael din,mico de articulaciones8 de condicionamientos y de disosición@ unascontradicciones :acen de intérretes de otras contradicciones> %l emla!amiento delmaa e4i#e ;ue se resuel.an unas contradicciones ara oder resol.er otras> oreemlo no se odría resol.er el en(rentamiento con los emla!amientos del enemigo

principal sino se resuel.e la contradicción con el 0lo;ue nacionalistaBli0eral en el

#o0ierno8 sino se resuel.e la contradicción con la ma;uinaria sedimentada del %stadoBnación8 sino se resuel.e la contradicción con el sistema de disositi.os normati.os8administrati.os y r,cticas del .ieo %stado> %n tanto el 0lo;ue nacionalistaBli0eraldomine el escenario olítico8 el %stadoBnación se restaure8 se manten#an las normasli0erales8 sus (ormas administrati.as y sus r,cticas8 la resolución de las contradiccionescon el enemigo principal8 el en(rentamiento con el enemigo principal8 no uede darsee(ecti.amente8 ues esta se encuentra disminuida8 mediati!ada8 sa0oteada8 or ladema#o#ia de los nacionalistas> %l eercicio de la olítica se con.ierte en un teatro8 enuna uesta en escena8 cuyo o0eti.o es meramente electora8 la diatri0a contra elcaitalismo y el imerialismo y la 0ur#uesía no es m,s ;ue una dema#o#ia8 ues en los:ec:os se acta con estos emla!amientos del imerio y del caitalismo>

na e4licación como esta arece adecuada a lo ;ue ;ueremos decir8 ertinente enrelación a la lectura de la coyuntura y el roceso ;ue :acemos8 indisensa0le ante lacon.ocatoria de las (uer!as a la reconducción del roceso8 emero suone la utili!aciónesont,nea de términos como enemigo principal8 contradicción principal o secundaria8términos ;ue .ienen de la de(inición de la olítica como #uerra y de uno de losdiscursos de la dialéctica> *i se :ace un uso de esta (orma8 las consecuencias teóricas deeste uso ueden ser incontrola0les> or eso es menester detenerte en la tarea de nom0rarcon mayor ri#urosidad el maa de las (ormas del contraBroceso>o se trata de desentendernos de la tesis ;ue interreta la olítica como la continuaciónde la #uerra en la (ili#rana de la a!8 tal como in.ierte Mic:el oucault la tesis de Carl.on ClauseFit!8 sino de entre.er todas las imlicaciones ;ue tiene esta tesis8 so0re todoel uso del término enemigo y el entendido ;ue la olítica es la in.ención del enemigo>¿%s osi0le se#uir ensando así? ¿o :a cam0iado el conceto mismo de la #uerra? La#uerra no es a:ora el acontecimiento ;ue comrende una #ama de intensidades8 unacur.a de intensidades@ or eemlo8 ¿la estrate#ia de la #uerra de 0aa intensidad8 ;ue selantea la contención y el control de un enemi#o inde(inido8 no lantea desla!amientosen el conceto de #uerra y or lo tanto8 en lo ;ue resecta a nuestro tema8 no lanteae4i#encias de desla!amiento en el conceto de olítica? La #uerra como control deesacios8 no solo de territorio8 sino distin#uiendo el esacio aéreo8 del esacio (lu.ial8del esacio comunicacional8 del esacio in(orm,tico8 del esacio comercial8 del esaciode los recursos naturales> La #uerra entendida ya no como #uerra total sino como #uerra

irrestricta

1'+

8 conlle.a de or sí una nue.a conceción de las armas> Eodo estedesla!amiento del conceto de #uerra or lo menos condiciona los desla!amientos delconceto de la olítica> Cuando el nue.o conceto de #uerra disemina la (i#ura delenemi#o en la am0i#ua (i#ura del enemi#o indeterminado en el conte4to de una #uerrain(inita8 ¿odemos se#uir :a0lando de enemigo en olítica? )lain /adiou dice ;ue en lo;ue resecta a la luc:a de clases entre roletariado y 0ur#uesía8 no es ;ue la 0ur#uesía

1'+-e.isar de aundesN C> G2'1'H> ;esde la guerra total a la guerra irrestricta& La deconstrucción de unconcepto> Eesis ara otar al #rado de Ma#íster en *e#uridad y De(ensa8 mención olítica deDe(ensa8 *antia#o de C:ileN )cademia acional de %studios olíticos y %straté#icos> La +uerra

entendida como +uerra irrestricta G超限战 8 literalmente Z#uerra allende los límitesZH> -e.isar los

estudios de Lian# y <ian#suiN na nue.a conceción de las armas@ 1999>Eam0ién aan Cre.eld@ M>G2''"HN .he .ransformation of Var8 eF orI@ ree ress>

http://es.wikipedia.org/wiki/Santiago_de_Chile

http://es.wikipedia.org/wiki/Santiago_de_Chile



sea el enemi#o sino el mundo 0ur#ués8 los emla!amientos del dominio de la0ur#uesía1'7> Dice concretamente ;ueN

El verdadero opuesto del proletariado no es la *urguesía& Es el mundo *urgu%s- es lasociedad imperialista- de la cual- advirt+moslo *ien- el proletariado es un elementonotorio- en cuanto fuer4a productiva principal- y en cuanto polo político antagónico& La

famosa contradicción proletariado?*urguesía- es un es1uema limitado- estructural- 1uede9a escapar la torsión del todo del cual el proletariado como su9eto tra4a la fuer4a& ;ecir proletariado y *urguesía- es atenerse al artificio hegelianoA algo y otro& 3: por1u%5 $or1ue el proyecto del proletariado- su ser interno- no es contradecir a la*urguesía- o serrucharle las patas& Este proyecto es el comunismo- y nada m+s& Esdecir- la a*olición de todo lugar donde pueda disponerse algo ,1uel1ue chose0 como un

proletariado& El proyecto político del proletariado es la desaparición del espacio deempla4amiento de las clases& Es la perdida- para el algo ,1uel1ue chose0 histórico- detodo índice de clase1'&&La oosición entonces es con el esacio de emla!amiento de clases8 con el ,m0ito derelaciones sociales de roducción ;ue disocian la roiedad de los medios de

roducción y la (uer!a de tra0ao8 e4resando la contradicción estructural entre (uer!asroducti.as y relaciones de roducción> Desde nuestra ersecti.a odríamos decir ;uela oosición es con el ,m0ito de relaciones8 estructuras8 dia#ramas8 redes8 institucionesy a#enciamientos de oder ;ue searan cueros de los instrumentos y tecnolo#ías ;ue loa(ectan8 con.irtiéndolo en materia d6ctil de oder8 malea0le y moldea0le8 de acuerdo alos re;uerimientos de demarcación8 casti#o8 discilinamiento8 normali!ación y control>%n am0os casos se trata de esacios8 maas8 emla!amientos> ero8 ¿Quién se oone aeste esacio de emla!amiento de clases? ara /adiou no es el roletariado8 ;ue es unelemento notorio de la sociedad imerialista como (uer!a roducti.a y olo olíticoanta#ónico> Lo ;ue se oone a este esacio de emla!amientos de clases es el royectoolítico8 el comunismo> ¿Qué es lo ;ue se oone al esacio de emla!amientos derelaciones8 estructuras8 dia#ramas8 instituciones y a#enciamientos de oder? o esciertamente un royecto olítico sino la (uer!a inmanente8 la ener#ía des0ordante de loscueros8 los (luos deseantes8 las líneas de (u#a8 en todo caso8 un royecto nómada> ose trata a;uí8 en este momento8 de comarar o distin#uir entre am0os ostulados8 elroyecto olítico del comunismo y el royecto nómada8 sino de comrender ;ue laoosición8 la contradicción8 el enemi#o8 son entendidos esacialmente8 comoemla!amientos8 y or lo tanto como necesidad de sus desla!amientos> %stacomrensión le da una tonalidad distinta a la olítica@ la olítica entendida comocon(rontación con emla!amientos de clase8 con emla!amientos de oder8 la olíticaentendida como con(rontación con relaciones de roducción y estructuras de

dominación> La olítica como cuestionamiento radical del ,m0ito de relaciones socialesy estructuras de oder .i#entes8 consolidadas8 le#itimadas8 :e#emónicas8 dominantes>La olítica ;ue one en susenso esté ,m0ito de relaciones de dominación>%n lo ;ue resecta a la dialéctica el ro0lema es m,s comlicado y la discusión es deorden teórico> o .amos a entrar a la discusión toda.ía entre el ensamiento luralista yel ensamiento dialéctico8 este de0ate es induda0lemente indisensa0le@ or el momentonos .amos a concentrar en los límites de la dialéctica y los ro0lemas ;ue lantea>La dialéctica es una de las (ormas de ensamiento8 adem,s se :an con(i#urado distintascomrensiones de la dialéctica@ entre las m,s conocidas odemos :a0lar de la dialéctica

1'7er de )lain /adiou .eoría del #u9eto> rometeo 2''98 /uenos )ires>

1'&)lain /adiouN Li0ro citado@ ,#s> 29B$'>



de latónG"2& a> C [ $"7 a> C>H8 muc:o desués8 identi(icando los lie#ues (ilosó(icosmodernos8 odemos interretar la dialéctica trascendental de =mmanuel PantG172" [ 1&'"H8 en resuesta crítica8 como crítica de la crítica8 encaminada a un sa0er a0soluto8nos encontramos con el sistema dialéctico de Aeor# Til:elm riedric:3e#el G177' [ 1&$1H> Qui!,s este sea el re(erente m,s imortante del ensamiento

dialéctico> %mero Parl 3einric: Mar4 G1&1& [ 1&&$H :ace una crítica a la dialécticaeseculati.a de 3e#el y orienta el ensamiento dialéctico a sus condicionantesmaterialistas8 la :istoria e(ecti.a8 la sociedad8 la olítica8 la economía@ a estareorientación de la dialéctica se le :a .enido en llamar materialismo dialéctico8 en lo;ue resecta al método8 y materialismo :istórico8 en lo ;ue resecta a la interretaciónde la :istoria y a sociedad8 so0re todo del modo de roducción caitalista> ¿Cu,ndi(erente es esta dialéctica de la de 3e#el? %n todo caso :a0ría ;ue tomar en cuenta lo;ue lantea Mar4 en la crítica de la dialéctica y de la (iloso(ía de 3e#el a lo lar#o de suso0ras8 tanto las de u.entud como las de su eriodo de madure!> Desués .ieneninterretaciones de las corrientes mar4istas del materialismo dialéctico y delmaterialismo :istórico de Mar48 en unos casos se remarcan las di(erencias con 3e#el8

;ui!,s el caso m,s sintom,tico es la interretación de Louis )lt:usser G191& B199'H8 ;uelantea ;ue Mar4 :a0ría asado a (ormular una dialéctica luralista@ tam0ién se danaires de inno.ación8 or eemlo8 cuando )dorno escri0e ;ial%ctica negativa intentaromer la tradición8 ;ue se#6n él termina0a siendo a(irmati.a@ emero tam0ién se danaro4imaciones con 3e#el8 un caso e4trao es la interretación ;ue reali!a )lain/adiou G197&1'9H> ) nosotros nos interesa contar con un er(il de los desla!amientos dela dialéctica8 remarcar sus a.atares8 sus ro0lemas y sus límites8 en el conte4to deldesla!amiento de otras (ormas de ensamiento8 so0re todo las recientes yarticularmente las ;ue tienen ;ue .er con las teorías de la comleidad y elensamiento luralista> Ciertamente estamos leos de considerar a la dialéctica como la6nica (orma de ensamiento o como el ensamiento .erdadero8 el ;ue lo#ra conectarsecon la esencia de la realidad o8 como les #usta :a0lar a los ositi.istas ;ue se consideranmar4istas8 da cuenta de las leyes de la :istoria8 la sociedad y la naturale!a> %sto no esm,s ;ue un do#matismo8 en el eor de los casos un (anatismo8 arecido al dado en elmedioe.o cuando se 0usca0a (an,ticamente la iedra (iloso(al> %sta iedra (iloso(al noe4iste8 tamoco la .erdad .erdadera8 sal.o en la ca0e!a delirante de los do#m,ticos> ouede :a0er al#una (orma de ensamiento ;ue ya coincida con los secretos de lacomleidad de la realidad@ esta creencia se arece a la tesis del (in de la :istoria y delsa0er a0soluto8 donde la conciencia se reali!a lenamente como conocimiento leno yreali!ando a0solutamente el conceto8 como conciencia de su roio mo.imiento> %stae4eriencia eseculati.a no es m,s ;ue una teolo#ía8 el retorno de Dios y a la reli#ión

en la (iloso(ía y en las ciencias modernas> Lo mara.illoso de la caacidad :umana seencuentra en otra arte8 no en el reduccionismo teórico8 eseculati.o8 sino en su matri!de osi0ilidades a0iertas a crear distintas (ormas de ensamiento8 de conocimiento8 en lamedida ;ue se a0re a los secretos de la comleidad de acuerdo al a.ance8 acumulacióny deslie#ue de sus e4eriencias> La dialéctica no es m,s ;ue una de estasaro4imaciones8 or cierta limitada a los :ori!ontes de su tiemo8 si#lo <=< y arte delsi#lo <<> %l a.ance de las ciencias contemor,neas8 desde la re.olución de la (ísicacu,ntica8 de los conocimientos y de las e4eriencias8 :a trascendido los límites y losro0lemas de la dialéctica> os encontramos ante el desarrollo de un ensamiento

1'9-e.isar de /adiouN .eoría del #u9eto> rometeo 2''9> /uenos )ires> Eam0ién del mismo autor8 El ser

y el acontecimiento@ Manantial 19998 /uenos )ires> )sí mismo8 Lógica de los mundos@ Manantial 2''&8/uenos )ires>

http://es.wikipedia.org/wiki/1724




















comleo so0re la multilicidad8 ante el deslie#ue creati.o y .ital de un ensamientoluralista>

En resumidas cuentas, la dial#ctica, del griego GHIJKMHN 8dialektik#9, MOPQR

8t#chne9, que signi!ica t#cnica de la conversación ) tiene un equivalente

signi!icado en latín, donde se de!ine como arte, 8ars9 dial#ctica , se hatrans!ormado en la modernidad convirti#ndose en crítica trascendental, en

!enomenología de la eperiencia de la conciencia, en lógica, en !iloso!ía, en

crítica de la economía política, en herramienta teórica de interpretación de

la historia y la sociedad, en arma de la crítica y critica de las armas en la

lucha política del proletariado.

Las 'ormas de la dialctica):ora 0ien8 ¿;ué dice la dialéctica so0re las contradicciones? Eomaremos cuatro

resuestas8 induda0lemente la de 3e#el8 desués la de Mar48 ara se#uir con la de Maoetun# y terminar con la de )lain /adiou>

La dialctica en e+el)nalicemos en 3e#el dos o0ras8 una8 la Fenomenología del espíritu8 la otra8 Ciencia dela lógica> %n una trata de la ciencia de la e4eriencia de la conciencia8 en la otra seodría decir ;ue trata la ciencia del ensamiento8 ero tam0ién del conceto8 or esomismo del mo.imiento8 del de.enir8 del tra0ao a0stracto ;ue asa de lo indeterminadoa la determinación8 de la inmediate! a la mediación8 y a tra.és de esta conser.a launidad> %sta ló#ica ya es (iloso(ía8 dialéctica or cierto@ :a deado de ser retórica8tam0ién len#uae8 así mismo re#las del 0uen ensar> %s una ló#ica ;ue tra0aa lo

(ormación del conceto a artir de su roio mo.imiento desen.uelto8 de su roiainmanencia en contante contraosición con su trascendencia> %sta tensión es ladialéctica> Qui!,s lo m,s 0ello y a la .e! l6cido de 3e#el se encuentre en la conceciónde este des#arramiento y a su .e! de este es(uer!o de rearticulación8 de unidad> *o0retodo en Fenomenología del espíritu uno arece encontrarse ante una oesía o ante unano.ela8 la tra#edia del sueto ;ue retorna siemre desués de ermanentes .iaesa#otadores8 e4eriencias de e4traamientos8 ;ue son como el a.iso de los si#uientesensimismamientos> La dialéctica eseculati.a tra0aa el de.enir de la conciencia ensa0er a0soluto8 el de.enir de la indeterminación mediada8 el comien!o8 el ser .acío8 enidea a0soluta> %stos son los terrenos en los ;ue se mue.e esta dialéctica8 mal odríamosalicar y ;uerer encontrar los mismos momentos de indeterminaciónBdeterminación8

inmediate!Bmediación8 di(erenciaciónBunidad8 de.enir y reali!ación en los territorios8ni.eles y esacios de la realidad> ¿*er, osi0le una síntesis dialéctica del conceto encomosiciones di(erentes8 relacionadas y encontradas en los ni.eles de la realidad8:istóricos8 sociales8 económicos8 olíticos8 culturales? ¿o es mas 0ien de eserar ;uea;uí se den disyunciones y :etero#eneidades? o era o0.iamente esta la retensión de3e#el8 sino es mas 0ien de ;uienes creen encontrar en la materia atri0uciones arecidasal conceto y a la conciencia> %stos (orceeos no son resonsa0ilidad de 3e#el sino de;uienes con(unden ro0lemas8 ro0lem,ticas y camos8 como oniendo todo en unmismo lano8 como los intores del medioe.o8 sin ersecti.a> De(initi.amente losro0lemas de la e4eriencia de la conciencia8 de la e4eriencia del ensamiento8 de la(iloso(ía eseculati.a no ueden con.ertirse en los ro0lemas :istóricoBolíticos8:istóricoBsociales8 :istóricoBeconómicos8 :istóricoBculturales> o :ay tal suuestas leyesde la dialéctica ;ue se ueden trasladar mec,nicamente y con.ertirse en leyes de la



:istoria8 de la sociedad y de la economía> %sta 6ltima .eleidad es una me!cla deositi.ismo y lecturas mal :ec:as8 si es ;ue se las :i!o8 de 3e#el y Mar4>

La dialctica en #ar>Parl Mar4 entendió muy 0ien de ;ué se trata0a cuando :a0ía ;ue :acer la crítica a la

(iloso(ía eseculati.a de 3e#el8 a la (iloso(ía del %stado de 3e#el> 3a0ía ;ue salir delsistema eseculati.o dialéctico8 de la reroducción de las es(eras ló#icas8 re(ormadas8:a0ía ;ue encontrar mas 0ien las (ormas de los mo.imientos reales8 las (ormas dedeslie#ue de la :istoria e(ecti.a8 las (ormas de las contradicciones sociales8económicas y olíticas> *e trata0a de de.elar los de.enires concretos de estos ni.eles derealidad8 sus desenlaces8 sus (ormas de resolución8 ;ue no ad;uieren (orma de síntesis>Decir ;ue Mar4 :a0ría uesto de ie o de ca0e!a a 3e#el no es mas ;ue e4resar una(i#ura inocente@ no ueden encontrarse simétricamente los mismos ro0lemas en elsistema (ilosó(ico :e#eliano y en los camos interretati.os8 de in.esti#ación y deestudio en los ;ue se mue.e Parl Mar4> o :ay tal simetría8 estamos ante territoriosdistintos y ro0lem,ticas di(erentes> Mar4 no es 3e#el de íe8 con los ies en el suelo8

isando (irme@ es otra cosa8 sencillamente se desla!a a otro camo ro0lem,tico> %stoes lo rimero ;ue :ay ;ue tomar en cuenta cuando nos deten#amos en la dialéctica enMar4>Lo rimero ;ue :ace Mar4 es denunciar el car,cter eseculati.o de la dialéctica:e#eliana8 su (orma a0stracta8 con(ormada en un sistema ;ue se mue.e ne#ati.amenteara a(irmar lo ne#ado en otra dimensión> %l mismo es;uema se reite en la (iloso(ía8 enla ló#ica8 en la (iloso(ía del derec:o8 en la (iloso(ía de la :istoria8 en la (iloso(ía de lanaturale!a8 en todos los esacios del sistema (ilosó(ico> ara Mar4 esto no es m,s ;ueteolo#ía8 :aciendo caso a la crítica de LudFi# uer0ac: a la reli#ión en La esencia delcristianismo> %sta osición ya se enuncia en su temrana Crítica de la filosofía delderecho de Hegel cuando e4resa ;ueN

La crítica del cielo se cam*ia así en la crítica de la tierra- la crítica de la religión en lacrítica del derecho- la crítica de la teología en la crítica de la política11'> %ste desla!amiento eistemoló#ico de Mar4 so0re todo es notorio en dos #randes,m0itos de an,lisis y critica8 el ;ue corresonde a la crítica de la economía olítica y el;ue corresonde a sus escritos :istóricoBolíticos> %n el rimer caso tenemos lae.olución de una o0ra e4tensa8 comrendiendo los an,lisis del #alario- precio yganancia8 los Manuscritos económico?filosóficos8 los auntes so0re la teoría de la

plusvalía8 los grundrisse8 es decir Elementos fundamentales para la crítica de laeconomía política8 El capital> %n el se#undo caso tenemos tam0ién una rolí(icaroducción8 Miseria de la filosofía8 Las luchas de clases en Francia de @SS a @S- El

@S de *rumario de Luis !onaparte- La dominación *rit+nica en la )ndia- La Espa2arevolucionaria- La guerra civil en Francia8 Revolución y contrarrevolución en Europa>%n am0os casos se nota la reocuación or de.elar las ló#icas in:erentes a estosni.eles y camos de realidad8 no se nota la retensión teoló#ica en encontrar en todasartes las leyes de la dialéctica8 sino de entender la ló#ica esecí(ica del o0etoeseci(ico8 de ascender a lo concreto8 entendido como síntesis de m6ltilesdeterminaciones> o una síntesis eseculati.a y a0stracta8 sino una síntesis :istóricasocial8 :istórica económica8 e(ecti.a> *o0re todo llama la atención el tratamiento de losacontecimientos olíticos8 en los ;ue no se .e nin#una o0sesión or encontrar ladeterminación económica8 la determinación de la llamada estructura económica so0re la

11'Parl Mar4N =ntroducción ara la crítica de la iloso(ía del derec:o de 3e#el> %n iloso(ía del derec:ode 3e#el> Kuan a0lo 199&@ Mé4ico> ,#> &>



estructura urídico8 olítica8 ideoló#ica y cultural8 sino se e.idencia el se#uimiento delos rocesos de.elando sus contradicciones temorales y coyunturales8 mostrando lasmani(estaciones de la crisis olítica y del %stado> %sta aertura m6ltile8 esta 06s;uedade la eseci(icidad8 ero tam0ién8 esta crítica de la economía olítica ;ue .a sacar a lu!las contradicciones del modo de roducción del caital y de las (ormas de acumulación8

arecen darle la ra!ón a la interretación ;ue :ace )lt:usser de la dialéctica en Mar4>

La dialctica en #ao ?edon+Mao edon# al i#ual ;ue Mar4 en(renta ro0lemas concretos8 relati.os a los ni.eles derealidad ;ue tiene ;ue e4erimentar@ ;ui!,s los ro0lemas ;ue en(renta son m,sacuciantes y m,s directos8 ues diri#e al artido Comunista en el .irae de la lar#amarc:a y la estrate#ia de la #uerra rolon#ada8 en momentos de #ran discusión> Cuandoescri0e #o*re la contradicción en(renta a una tendencia del artido ;ue llamado#m,tica8 in(luenciada or el ideólo#o so.iético De0orin> %l escrito comien!a citandoa LeninN La dial%cticaen sentido estricto- es el estudio de las contradicciones en laesencia misma de los o*9etos> %sta cita se encuentra en el resumen del li0ro Lecciones

de historia de la filosofía de 3e#el ;ue :ace Lenin@ odríamos notar ;ue se trata de susnotas de lectura en los estudios ;ue reali!a de la (iloso(ía de 3e#el> Mao edon# dice alresecto ;ueN Lenin solía calificar esta ley de esencia de la dial%ctica y tam*i%n den6cleo de la dial%ctica111> *e re(iere a dos notas de Lenin@ la rimera se encuentra Entorno a la cuestión de la dial%ctica8 donde el teórico 0olc:e.i;ue escri0eN Eldesdo*lamiento de un todo y el conocimiento de sus partes contradictoriasXes laesenciaXde la dial%ctica> La se#unda se encuentra en el resumen de Lenin del li0roCiencia de la lógica de 3e#el@ en este resumen se escri0eN En una pala*ra- la dial%ctica

puede ser definida como la doctrina acerca de la unidad de los contrarios& Estoaprehende el n6cleo de la dial%ctica- pero exige explicaciones y desarrollo> *e uede.er la secuencia de interretación de la dialécticaN 3e#el8 Lenin y Mao edon#> o esMar48 sino 3e#el la re(erencia (undamental> %sto 6ltimo es imortante anotar8 ues :ayuna di(erencia #rande entre Mar4 y los mar4istas ;ue .ienen desués@ Mar4 crítica a la(iloso(ía y a la dialéctica de 3e#el8 incluso rome con los neo:e#elianos de i!;uierda8;ue eran como la corriente interretati.a ;ue comartía@ con esto8 con esta crítica yestas ruturas8 se a0re a otro método8 distinto al ela0orado or 3e#el8 se a0re a otrasló#icas8 in:erentes a los ni.eles de realidad y a la comrensión y conocimiento de loconcreto :istórico8 social8 económico8 olítico y cultural> ¿Que se llama ese método?Mar4 se desreocuó de darle nom0res metodoló#icos a sus críticas8 a susin.esti#aciones y de.elamientos8 iluminaciones e inteli#i0ilidades8 a sus construccionesconcetuales@ eran eso8 críticas8 crítica de la (iloso(ía8 crítica de la dialéctica8 critica de

la (iloso(ía del derec:o de 3e#el8 critica de la (iloso(ía de ierreBKose: roud:on8crítica de la economía olítica8 crítica :istóricoBolítica de los rocesos y las coyunturasen crisis> 3a0lando de nom0res metodoló#icos8 me atre.ería a llamar8 or el momento8 aestos rocedimientos desrendidos or las in.esti#aciones de Mar48 método de lasló#icas de los conocimientos de lo concreto> ara interretar8 comrender y alicar la esencia misma de la dialéctica materialistaMao edon# se roone un ro#rama en atención a los ro0lemas (ilosó(icoslanteados@ estos sonN las dos concepciones del mundo- la universalidad de la

111Mao edon#N #o*re la contradicción> J0ras esco#idas@ Eomo => %diciones en len#uas e4traneras>eIín 1971> ,#> $$$>



contradicción- la particularidad de la contradicción- la contradicción principal y elaspecto principal de la contradicción- y el papel del antagonismo en la contradicción112>La rimera arte del te4to #o*re la contradicción8 la ;ue se re(iere a Las dosconcepciones del mundo8 es insosteni0le8 no uede :a0er una interretación m,sreducti.a de la :istoria de la (iloso(ía8 una caricatura de la :istoria en 0lanco y ne#ro8

meor8 una :istoria entre ,n#eles y demonios8 la dialéctica contra la meta(ísica8 elmaterialismo dialéctico contra el idealismo8 o8 como lo one Lenin8 dos concepcionesfundamentales del desarrollo- el desarrollo como disminución y aumento- comorepetición- y el desarrollo como unidad de los contrarios11$> Quedan al mar#en de estainterretación los conte4tos8 los eriodos :istóricos8 las características roias de lascorrientes y escuelas (ilosó(icas8 sus :ori!ontes eistemoló#icos8 así como tam0ién suscone4iones e im0ricaciones8 tam0ién sus trans(ormaciones y desla!amientos> %stollama la atención8 cuando recisamente se trata de rescates ;ue se :acen de 3e#el8 de laló#ica y la (iloso(ía de 3e#el8 ;ue odríamos decir8 se trataría de una (iloso(ía y ló#icaidealistas8 al entender de estos es;uematismos duales> %sta interretación est, leos delos métodos8 rocedimientos y tratamientos emleados or Mar48 a.an!ar a la ló#ica

esecí(ica del o0eto eseci(ico ;ue8 en este caso8 .endría a ser el se#uimiento de lasló#icas in:erentes a las (ormaciones enunciati.as y concetuales de las corrientes yescuelas (ilosó(icas8 su .inculación con los conte4tos y eriodi!aciones :istóricas> *o0retodo tratar de entre.er las (ormas de irrución de las críticas re0eldes y aerturistas8 lascríticas ;ue cuestionan las le#itimidades de las .erdades .i#entes8 ;ue ueden darse de(orma idealista y tam0ién materialista> %stamos leos de la .esis so*re Fuer*ach8 lamisma ;ue esta0leceN

El defecto fundamental de todo el materialismo anterior Yincluido el de Feuer*achYes 1ue sólo conci*e las cosas- la realidad- la sensoriedad- *a9o la forma de o*9eto o decontemplación- pero no como actividad sensorial humana- no como pr+ctica- no de unmodo su*9etivo& ;e a1uí 1ue el lado activo fuese desarrollado por el idealismo- poroposición al materialismo- pero sólo de un modo a*stracto- ya 1ue el idealismo-naturalmente- no conoce la actividad real- sensorial- como tal& Feuer*ach 1uiereo*9etos sensoriales- realmente distintos de los o*9etos conceptuales< pero tampoco %lconci*e la propia actividad humana como una actividad o*9etiva& $or eso- en Laesencia del cristianismo sólo considera la actitud teórica como la aut%nticamentehumana- mientras 1ue conci*e y fi9a la pr+ctica sólo en su forma suciamente 9udaica demanifestarse& $or tanto- no comprende la importancia de la actuaciónZrevolucionariaZ- Zpr+ctico?críticaZ11"&%sta e.aluación del materialismo es ro(unda8 da en el n6cleo del ro0lema8 como sedice@ lantea el 0alance desde una ersecti.a crítica tanto del materialismo como del

idealismo8 mostrando claramente ;ue el lado acti.o (ue desarrollado or el idealismo8aun;ue lo :i!o de un modo a0stracto> %l materialismo (undado or Mar4 comrende laactuación re.olucionaria8 r,cticoBcrítica> Ciertamente el artico Comunista c:ino est,in.olucrado en la actuación re.olucionaria8 esto lo :ace artidario del materialismo

112=0ídemN ,#> $$$>

11$LeninN En torno a la cuestión de la dial%ctica>

11"Parl Mar4N .esis so*re Fuer*ach> %scrito or C> Mar4 en la rima.era de 1&"5> u0licado orrimera .e! or > %n#els en 1&&& como aéndice a la edición aarte de su LudFi# euer0ac: y el (in dela (iloso(ía cl,sica alemana> *e u0lica de acuerdo con el te4to de la edición de 1&&&8 coteado con el

manuscrito de C> Mar4> Eraducido del alem,n> De las '*ras Escogidas de C> Mar4 y > %n#els8 %ditorialro#reso B Mosc6 19&1 B Eomo =8 ,#s> 7B1'



(undado or Mar48 emero la interretación ;ue tiene de la :istoria de la (iloso(ía escalamitosamente reducti.a8 desarma m,s ;ue armar en la (ormación de la militancia> *eentiende de este modo ;ue sólo odríamos sostener estos ar#umentos orrocedimientos do#m,ticos8 ;ue es recisamente lo ;ue ;uería com0atir Mao edon#>%n el aartado La universalidad de la contradicción Mao edon# dice ;ue esta

uni.ersalidad se mani(iesta en el roceso de desarrollo de toda cosa y tam0ién ;ue elmo.imiento de los contrarios8 se resenta en el roceso de desarrollo de cada cosa> Dice;ueN La contradicción es la *ase de las formas simples del movimiento ,por e9emplo- elmovimiento mec+nico0 y tanto m+s lo es de las formas comple9as de movimiento 115> Contin6a remarcandoN >ueda claro 1ue la contradicción existe universalmente- entodos los procesos- tanto en las formas simples del movimiento como en las comple9as-tanto de los fenómenos o*9etivos como en los fenómenos del pensamiento11+> Criticandoa De0orin8 ;uien .e la aarición sólo en una etaa determinada del roceso8 no desde unrinciio8 Mao edon# es cate#óricoN Esta escuela ignora 1ue toda diferencia entra2a

ya una contradicción- y 1ue la diferencia es en sí una contradicción117> Desde estaersecti.a odemos :a0lar del car,cter a0soluto de la contradicción> %s como decir

;ue es in:erente al ser8 ;ue es una roiedad ontoló#ica> Eodo esto es8 como se uede.er8 un retorno materialista a 3e#el>%n el aartado La particularidad de la contradicción Mao edon# incursiona lo ;ueodríamos llamar la ló#ica esecí(ica del o0eto esecí(ico@ lo :ace desde la ersecti.ade las contradicciones8 deemos endiente8 or de ronto8 la ersecti.a de lasarticulaciones y la conceción relacional8 desarrollada m,s tarde or icos oulant!as>DiceN .oda forma de movimiento contiene su propia contradicción particular > n ocom,s adelante rati(ica este enunciado escri0iendoN La esencia particular de cada formade movimiento de la materia es determinada por la contradicción particular de dichaforma& Esto ocurre no sólo en la naturale4a- sino tam*i%n en los fenómenos de lasociedad y del pensamiento& .odas las formas sociales y todas las formas de

pensamiento tienen- cada unasu propia contradicción particular y su esencia particular11&& %ste en(o;ue es imortante en lo ;ue resecta a la conducción olítica8 enla de(inición de las estrate#ias y t,cticas en los eriodos y coyunturas de la re.oluciónc:ina> %n este sentido esta0lece ;ueN Comprender cada uno de los aspectos de unacontradicción significa comprender 1u% posición específica ocupa cada uno de ellos-1ue formas concretas asumen sus relaciones de interdependencia y contradicción consu contrario- y 1u% medios concretos emplea en la lucha con su contrario tantomientras am*os aspectos est+n en interdependencia y contradicción como despu%s de laruptura de la interdependencia119>)ade ;ueN " esto se refería Lenin al decir 1ue laesencia misma del marxismo- el alma viva del marxismo- es el an+lisis concreto de la

situación concreta

12'

>na anotación so0re la trans(ormación de las contradicciones en la temoralidad:istórica del roceso es altamente aleccionadoraN La contradicción fundamental del

115Mao edon#N J0> Cit>@ ,#> $$9>

11+=0ídemN ,#> $"'>

117=0ídemN ,#s> $"'B$"1>

11&=0ídemN ,#> $"2>

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12'=0ídemN ,#> $"5>



proceso de desarrollo de una cosa y la esencia de este- determinada por dichacontradicción- no desaparece mientras el proceso no termina< sin em*argo- en un

proceso de desarrollo prolongado- la situación generalmente varía de etapa a etapa& Lara4ón es 1ue- si *ien no cam*ia la naturale4a de la contradicción fundamental del

proceso de desarrollo de la cosa ni de la esencia del proceso- la contradicción

fundamental se va agudi4ando a medida 1ue pasa de una etapa a otra en este proceso prolongado& "dem+s- de las numerosas contradicciones- grandes y pe1ue2as-determinadas por la contradicción fundamental o su9etas a su influencia- unas seagudi4an y otras son temporalmente o parcialmente resueltas o atenuadas- y surgenalgunas nuevas< es por eso 1ue hay etapas en el procesos& #i no se presta atención a lasetapas del procesos de desarrollo de una cosa- no se puede tratar apropiadamente suscontradicciones121>%ste maa de las contradicciones8 esta lectura del cam0io en el maade las contradicciones8 es una lección olítica> o es lo mismo areciar una coyuntura adi(erencia de otra8 una etaa distinta de otra8 inter.enir en un momento o en otro delroceso> %sta sensi0ilidad olítica e4i#e una sensi0ilidad e4erimentada en lo ;uecorresonde a la interretación de la comosición8 de las estructuras y las

tras(ormaciones del roceso> %l conunto de re#untas a las ;ue nos lle.a el te4to #o*rela contradicción de Mao edon# son so0re la uni.ersalidad de la contradicción8 so0re laarticularidad de la contradicción8 so0re la relación entre la contradicción rincial y elasecto rincial de la contradicción8 so0re la identidad y la luc:a so0re los asectos dela contradicción y so0re el ael del anta#onismo en la contradicción>

La dialctica se+ún Alain 2adiou)lain /adiou (ue discíulo de Louis )lt:usser y militó en a#ruaciones mar4istas deorientación maoísta> %ntre 1972 y 197& (ormó arte del Aruo ara la undación de lanión de los Comunistas de rancia Mar4istasBLeninistas GCMLH> %n este eriodocomarte un curso en la ni.ersidad de incennes de donde se desrenden eruditasre(le4iones so0re la dialéctica y la teoría del sueto> *on estas interretaciones8 ;ue sere6nen en el li0ro .eoría del su9eto8 las ;ue .amos a discutir en adelante>Comen!aremos or dos concetos ;ue .a a usar a lo lar#o de .eoría del su9eto8 estosson esplace y horlieu8 com0inaciones y comosiciones ;ue corresonden a la len#ua(rancesa> Las rimeras notas imresas or el editor en el aartado titulado )magen losde(ine de la si#uiente maneraN

El concepto de esplace o síntesis de espace ,7espacio80 y place ,t%rmino 1uenormalmente puede traducirse como 7sitio8- pero al 1ue hemos decidido volcar alcastellano- a fin de diferenciarlo expresamente de las nociones de 7lugar8 y de 7sitio8-como 7pla4a8- manteniendo en la traducción- en la medida de lo posi*le- el campo

sem+ntico 1ue gira en torno al mismo en el original0

122

&La otra comosición y com0inación sem,ntica esN Horlieu es otro concepto creado por !adiou a partir de hors ,7fuera80 y lieu,7lugar8012$>La interretación de la dialéctica ;ue :ace /adiou .a u#ar con estos dos concetos8esplace y horlieu8 ;ue8 or moti.os de la traducción al castellano8 resetando lacomosición y com0inación 0uscada or el autor8 las comrenderemos como esplaza yfuera-de-lugar > odríamos decir ;ue la dialéctica se da entre un emla!amiento8 una

121=0ídemN ,#s> $"5B$"+>

122 )lain /adiouN .eoría del su9eto> J0> Cit>@ ,#> 1$>

12$ =0ídemN ,#> 1$>



edi(icación8 una e4teriori!ación de la (uer!a8 y un desla!amiento8 una deconstrucción8una interiori!ación de la (uer!a> sando el len#uae de Ailles Deleu!e y éli4 Auattari8no muy e4trao a las si#ni(icaciones conocidas or /adiou8 odríamos interretar estesentido de la dialéctica como el ue#o de la (uer!a de catura y la (uer!a de la línea de(u#a> La di(erencia estri0aría en ;ue /adiou :a0la de (uer!a como de una (uer!a ;ue se

trans(orma8 ;ue .i.e am0as e4eriencias8 la de la e4teriori!ación8 la del des#arramiento8del e4traamiento8 y la de la interiori!ación8 la del retorno8 la del ensimismamiento8consecuente con la conceción :e#eliana de la (enomenolo#ía y de la ló#ica> %n cam0ioDeleu!e y Auattari :a0lan de (uer!as8 en lural8 dicotómicas8 cualitati.amente distintas8consecuentes con su conceción luralista y nómada> Ciertamente no se trata dearo4imar la interretación de /adiou a la teoría nómada y luralista de Deleu!e yAuattari8 ues esto tamoco se odría> %so est, claro cuando acudimos a la crítica ;uereali!a /adiou a las conceciones luralistas@ él considera ;ue el luralismo no es otracosa ;ue una aariencia8 ya 1ue la posición de lo m6ltiple viene a presuponer lo nocomo #ustancia- y a excluir el ;os12"> `aya la interretación de lo m6ltile ;ue tiene/adiou Lo m6ltile sólo odría ensarse a artir del no8 y sólo uede ensarse lo

lural e4cluyendo el Dos8 es decir la dialéctica> La 0ase de este ensamiento seencuentra en el Dos8 ;ue nos ermite ensar el no8 la unidad de los contrarios8 de ladi(erencia@ desués se 0asa en la distinción de no y del Eodo> )l resecto de0emosanotar ;ue el no y el Eodo (orman arte de las tradiciones de las reli#ionesmonoteístas8 las mismas ;ue sueditan la escritura al %stado> %l royecto es olítico yreli#ioso8 se e4resa en las (ormas de dominación de cueros8 almas y territorios>Quedan atr,s o mar#inados los oliteísmos8 las relaciones inmanentes con las (uer!as8or lo tanto los ensamientos luralistas> Lo ;ue asa es ;ue los dialécticos no uedenensar lo no sino a artir del dos8 es decir8 de la contradicción8 tamoco ueden ensarm,s all, del Dos8 la dialéctica y la contradicción in:erente en Dos> *on incaaces deensar la comleidad8 la :etero#eneidad8 la m6ltile di(erencia de (uer!ascualitati.amente distintas> %mero8 .ol.iendo a nuestro asunto8 de lo ;ue se trata es dealum0rar si#ni(icaciones su0yacentes de la interretación de la dialéctica de /adiou> %sinteresante .er utili!ar estas im,#enes encontradas de captura y de líneas de fuga@captura8 en el sentido del conceto de esplace8 líneas de (u#a8 en el sentido delconceto horlieu> Eam0ién es in;uietante el maneo del conceto de (uer!a8 aun;ue elmismo esté circunscrito a la idea :e#eliana de de.enir> odemos decir ;ue 0ao lainterretación de /adiou la (uer!a es el sueto> *in em0ar#o8 sería 0ueno retornar a3e#el y leer lo ;ue escri0e en Fenomenología del espíritu so0re el conceto de (uer!aN

;icho de otro modoA las diferencias esta*lecidas como independientes pasan de unmodo inmediato a su unidad< %sta pasa a ser tam*i%n de modo inmediato el despliegue-

y el despliegue retorna- a su ve4- a la reducción& Este movimiento es lo 1ue se llamafuerzaA uno de los momentos de ella- o sea la fuer4a en cuanto expresión de lasmaterias independientes en su seres su exteriori4ación< pero la fuer4a comodesaparecer de dichas materias es la fuer4a 1ue desde su exteriori4ación se ve repelidade nuevo hacia sí - o la fuerza propiamente dicha& $ero- en primer lugar- la fuer4areplegada sobre sí misma necesita exteriori4arse< y- en segundo lugar- en laexteriori4ación- la fuer4a es una fuer4a 1ue es en sí misma- del mismo modo 1ue en esteser es en sí misma exteriori4ación& "l o*tener así am*os momentos en su unidadinmediata- el entendimiento- al 1ue pertenece el concepto de fuer4a- es propiamente el

12" =0ídemN ,#> "+>



concepto 1ue lleva en sí los momentos diferentes- como diferentes- ya 1ue de*en serdistintos en la fuerza misma< la diferencia sólo es- por tanto- en el pensamiento125>Jtra .e! la claridad (ilosó(ica de 3e#el@ :a0la de lo ;ue ocurre en el entendimiento8 delo ;ue .i.e el ensamiento> *e trata de la e4eriencia de la consciencia> La dialéctica esesta tensión entre inmanencia y trascendencia8 entre interiori!ación y e4teriori!ación>

%sta tensión es .i.ida or el sueto> Me ;uedo con el título de la o0ra de /adiou8entendamos la dialéctica como una .eoría del su9eto> o se uede alicar estae4eriencia del sueto a otros acontecimientos como si (ueran estos acontecimientos elmismo sueto ;ue somos8 ;uit,ndoles su roia cualidad de ser8 su roia autonomía ydi(erencia radical con nuestras intimidades> %sto es un reduccionismo suetoBcéntrico yantroocéntrico8 centrismos con los ;ue el materialismo suuestamente :a roto> oretendamos ser Dios8 no retendamos dominar el uni.erso y el mundo8 :acer ;ue todaslas cosas nos o0ede!can8 creer ;ue odemos conocerlo todo8 atra.esarlo todo connuestra mirada8 nuestra e4eriencia8 nuestro ensamiento8 reducir su mara.illosaluralidad y di(erencia a la e4eriencia :edonista de ese sueto con retensiones dedominador ;ue es el :om0re> %sta es la e4resión m,s e#oísta y e#ólatra de la

modernidad> %l materialismo8 al contrario se a0re al #oce8 al a#asao y a la erleidadde la luralidad y la di.ersidad m6ltile> o renuncia a los sa0eres8 ni a losconocimientos8 tamoco a las comrensiones8 sólo ;ue no son retensiosos8 (ormanarte de los des0ordes creati.os y comunicati.os de la .ida8 de la létora de los (luos yde.enires8 cíclicos y concomitantes> *on como el #ole de dados ;ue el mismo /adioucomenta8 re(le4ionando so0re la oesía de Mallarme8 n golpe de dados no a*ole ela4ar>/adiou anali!a tres (ormas de la dialéctica o tres interretaciones de la dialéctica8incluso8 si se ;uiere8 tres dialécticas@ la dialéctica de 3e#el8 la dialéctica estructural y ladialéctica oética de Mallarme> %sto no ;uiere decir ;ue entre las tres (ormas8interretaciones y e4resiones no :aya tradición8 continuidad y concomitancia@ alcontrario8 est,n íntimamente imre#nadas or una (orma de ensar8 la dialéctica> %n elcaítulo La acción- morada del su9eto8 el autor roone una síntesis estructural de lasecuencia dialéctica@ esta secuencia arte de la contradicción entre esplace y horlieu8entre el esacio de la la!a o el emla!amiento y el (uera de lu#ar8 entre la edi(icaciónesacial y el sueto> Contin6a con la escisión@ al resecto dice ;ue la contradicción notiene ning6n otro modo de existencia 1ue la escisión> Desués .iene la determinación8 ladeterminación estricta8 la limitación y el límite> La determinación tiene ;ue .er con elcondicionamiento del emla!amiento8 la determinación de la relación or el escenariocon(ormado> La determinación estricta tiene ;ue .er con la recaída a la derec:a8 con lo;ue odemos llamar el (etic:ismo de la estatali!ación8 con la a0soluti!ación del %stado>

);uí es cuando se roduce la limitación y se lle#a al límite8 donde se da mas 0ien unarecaída de i!;uierda> La limitación se roduce or una nue.a crisis o mas 0ien unretorno re(or!ado del (uera de lu#ar@ se roduce una salida su0eti.a8 una su0eti.aciónde la crisis> 3ay ;ue tener en cuenta ;ue estas son (i#uras a0stractas8 ;ue uedencorresonder a distintas esceni(icaciones y reali!aciones@ or eemlo8 /adiou da eleemlo de la recaída de derec:a :aciendo re(erencia al o0eti.ismo economicista deLiu *:ao *:i8 y el eemlo de la recaída de i!;uierda :aciendo re(erencia a lo ;ue llamael (anatismo ideoló#ico de Lin iao>Queda la imresión ;ue la interretación dialéctica se ;ueda restrin#ida a una de lasosi0ilidades de los otenciales recorridos de la dialéctica eseculati.a :e#eliana>Eermina la interretación .ol.iéndose un es;uema reducido y determinista> Las #ra.es

125 A>T>> 3e#elN Fenomenología del espíritu> ondo de cultura económica 19++@ Mé4ico> ,#> &">



consecuencias de este es;uematismoR aarecen cuando se :acen trans(erenciasR alcamo olítico8 cuando 0uscamos la .eri(icación de la dialéctica en los acontecimientosreali!ados y leídos como :istoria> %l reduccionismo aarece como caricatura8 lossuetos8 actores y rota#onistas como marionetas de in.isi0les leyes de la dialéctica>%ste teoricismo termina limitando la realidadR a ser la som0ra de mo.imientos ló#icos

ro(undos8 emero descororei!ados> %ste teoricismo termina oniendo anteoos ;ueno dean .er la din,mica comlea y lural de las (uer!as> Liu *:ao *:i y Lin iao noueden entenderse como caricaturas de momentos de la dialéctica8 (orman arte en suconte4to :istórico y coyunturas del maa de (uer!as entra0ado8 de las tensiones ytendencias in:erentes en el ;ue se encontra0a el artido Comunista c:ino como un0arco ;ue en(renta0a la tormenta> La re.olución cultural (ue el intento de trans(erir eldominio de la conducción de la re.olución a las (uer!as reunidas en los conseos ymani(estadas en los ó.enes8 rescat,ndolo de manos de los 0urócratasinstitucionali!ados en la estructura del artido> %sta luc:a intestina termino siendo#anada or los 0urócratas ;ue de(enestran a los ortadores de la re.olución cultural a undesenlace sin resultados8 en tanto y en cuanto los 0urócratas .an a terminar conduciendo

el roceso de la re.olución c:ina a un socialismo de mercado8 ;ue en términos claros esuna de las (ormas del caitalismo descarnado en leno ciclo decadente del dominio delcaitalismo norteamericano>3ay otro eemlo m,s calamitoso de estos usos es;uem,ticos de la interretacióndialéctica@ cuando )lain /adiou descri0e al desarrollo del artido como una constantedeuración8 :aciendo una indisimulada aolo#ía de los rocedimientos estalinistas delimie!a del artido> rocedimientos de deuración ;ue terminan imoniendo unatemi0le dictadura de la nomenclatura> 3ay cierta inocencia en el teoricismo al reducirlos comleos ue#os de (uer!a8 correlaciones8 tensiones y en(rentamientos8 enentra0ados camos olíticos8 a caricaturas alucinantes de la ló#ica dialéctica>ol.iendo al caso del roceso 0oli.iano en cuestión8 .emos ;ue interretar lacontradicción en su sentido dialéctico8 so0re todo su#erente a la manera como lo :aceMao edon#8 es ilustrati.a y :asta descriti.a8 emero no lo#ra salir del circulo .iciosode la ne#ati.idad dialéctica ;ue no :ace otra cosa ;ue erse#uir nue.as (ormas dea(irmación ló#ica> Lo ;ue :ay ;ue entender de la coyuntura del roceso olítico es ;uelas (ormas del contraBroceso no se limitan a ser una contradicción dialéctica8 no uedenser leídas como una demostración de la dialéctica8 sino ;ue son tendencias ycristali!aciones de (uer!as ;ue resisten y se oonen a la descomunal otencia del camode osi0ilidades a0ierto or las (uer!as trans(ormadoras8 llamémosla8 ara usar la (i#urade /adiou8 las (uer!a ;ue onen (uera de lu#ar a las instituciones emla!adas8 ;ue en el(ondo es la (i#ura de Deleu!e de las (uer!as ;ue corresonden a las líneas de (u#a ;ue

desordenan y atra.iesan el esacio estriado del %stado>/eslindes ,istóricos $ políticos/i'erencias con la iz3uierda tradicionalodemos :a0lar de una i!;uierda colonial en tanto ;ue se :a dado en la :istoria olíticade /oli.ia una i!;uierda ;ue no se ocuó ara nada de los dia#ramas de dominación delcolonialismo8 de la colonialidad8 del colonialismo interno8 y soslayo de lleno laro0lem,tica indí#ena> ) esar ;ue la #uerra anticolonial comien!a temrano8 durante elsi#lo <===> =ncluso se rastrean en las in.esti#aciones :istóricas le.antamientosanteriores> La i!;uierda aarece de dos maneras8 como or#ani!aciones y sindicatos8 erotam0ién como di(usión discursi.a> %sto ocurre so0re todo desués de la #uerra del

C:aco8 aun;ue :u0o or#ani!aciones sociales de de(ensa de los tra0aadores y(ormaciones discursi.as intereladoras del caitalismo antes de la #uerra del C:aco@ se



uede se#uir esta :istoria intereladora de los tra0aadores y del ensamiento radicalli0eral desde los comien!os mismos del si#lo <<> /ao este conte4to y teniendo encuenta estas consideraciones8 se uede decir ;ue las rimeras or#ani!aciones tu.ieronuna in(luencia anar;uista@ (ue desués8 cuando se (ormaron los sindicatos o0reros8rioritariamente mineros8 ;ue se cuenta con in(luencia mar4ista> Dos son las corrientes

;ue .an a tener una in(luencia condicionante en los sindicatos mineros y en lasor#ani!aciones matrices de los tra0aadores@ una es la corriente estalinista y la otra es lacorriente trotsIista8 am0as terminan (ormando los conocidos artidos mar4istas0oli.ianos>o .amos a comen!ar cronoló#icamente sino or la .inculación o(icial con la tercera yla cuarte internacional@ .amos a comen!ar entonces con el artido Comunista GCH8(undado en 195' con la articiación de *er#io )lmara! a!@ el C tiene el antecedenteor#,nico en el artido de =!;uierda -e.olucionario G=-H8 (undado en 19"'8 dondemilita0a recisamente *er#io )lmara! como articiante de la u.entud y diri#ente de lacélula Lenin12+> %ntre 19+" y 19++ se roduce una tensa discusión al interior del C8 ;uetermina di.idiéndose entre una tendencia roBMosc6R y otra roBeIínR@ esta se#unda

tendencia asume el nom0re de artido Comunista Mar4istaBLeninista8 ara di(erenciarsedel artido Comunista de /oli.ia GC/H> %l CBML se (unda en 19+5 en un Con#resoe4traordinario reali!ado en el centro minero de *i#lo <<@ la (undación y el tiemore.io de la (undación .a estar imre#nado de un de0ate si#ni(icati.o so0re lacaracteri!ación de la re.olución de 19528 del roceso en curso y del Mo.imientoacionalista -e.olucionario GM-H@ tam0ién so0re las ouestas interretaciones del<< Con#reso del artido Comunista de la nión *o.iética GC*H8 ;ue inicia unaconducción aarentemente distinta a la de =ósi( issarióno.ic: D!:u#as:.ili8 masconocido como *talin8 desmarc,ndose de su métodos y de su conceción olítica8rocesando incluso al estalinismo> %l CBML inicia su .ida criticando el re.isionismo deleriodo de Krusc:o. y el se#uidismo de la dirección del C resecto al #o0ierno del M->La articiación del C en la #uerrilla del C:e (ue altamente cuestionada@ se incororaen la misma la u.entud del artido1278 emero el artido mismo termina distanci,ndosede la #uerrilla or di(erencias olíticas8 articularmente las ;ue tienen ;ue .er con laconducción y dirección de la #uerrilla en /oli.ia> *e dice ;ue una .e! ;ue es rec:a!adala etición del *ecretario Aeneral del C8 Mario Mone8 de ser nom0rado comandantedel #uerrilla del %ército de Li0eración acional8 el artido le ;uita el aoyo lo#ístico ala #uerrilla8 sin em0ar#o8 el artido cumle un ael imortante ara la salida :aciaC:ile de los so0re.i.ientes de la #uerrilla8 concretamente del #ruo de 3arry ille#asEamayo8 alias om0o12&>Continuamos con el .ínculo or#,nico a la cuarta internacional8 :a0lamos del artido

J0rero -e.olucionario GJ-H se (unda cinco aos antes ;ue el =-8 en 19$5> %l J-.a tener incidencia en la ideolo#ía del roletariado minero y tam0ién .a irradiar con sustesis de transición al resto de los tra0aadores a#lutinados en la CJ/> *e trata8 desde miunto de .ista8 de la construcción de un mar4ismo de #uardatoo8 un mar4ismo del

12+ %ntre sus (undadores se encontra0an entre otrosN *er#io )lmara! a!8 Kosé ereyra8 íctor 3u#oLí0era8 Mario Mone Molina8 Luis /allón *aninés8 Kor#e /allón *aninés8 Kor#e J.ando *an!8 éstorEa0oada>

127 %n sus inicios el artido Comunista de /oli.ia en.ió militantes a entrenarse a Cu0a y ellosarticiaron acti.amente en las columnas #uerrillerasN =nti eredo8 ZLoroZ ,!;ue! iana8 -odol(o*aldaa8 ZbatoZ Ménde! Porné y Coco eredo8 todos militantes de la Ku.entud Comunista de /oli.ia>

12& er el ;iario del Che>

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/50/Ru-Stalin.ogg

http://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Monje

http://es.wikipedia.org/wiki/Inti_Peredo

http://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Monje

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/50/Ru-Stalin.ogg

http://es.wikipedia.org/wiki/Inti_Peredo



roletariado minero8 (ormación discursi.a en la cual se siente el olor y la lucide! oscurade los soca.ones> Auillermo Lora en un escrito titulado La .erdadera (ec:a de(undación dice ;ueN

;elegados- o me9or dirigentes- de la )41uierda !oliviana y del rupo .upac "maru sereunieron en el llamado Congreso de Córdo*a ,"rgentina0 y 1ue dio nacimiento al

$artido '*rero Revolucionario& El acontecimiento tuvo lugar en 9unio de @I129

&n oco m,s a0ao menciona ;uienes asistieron al Con#reso constituyente del artidoN "l Congreso Constituyente asistieron [os% "guirre- Marof- =alencia- Este*an Rey& "dal*erto =aldivia Rolón proporciona el dato curioso de 1ue estuvo en dicha reunión el paraguayo 'scar Creydt- 1ue co*ró fama como intransigente estalinista& =aldivia Rolón- a nom*re de los Exiliados del $er6- se apresuró a sumarse al nuevo $artido-como se desprende de su carta remitida a los dirigentes de la nión de Exiliados de!uenos "ires- 1ue sufría la poderosa presión del estalinismo&La :istoria de estas corrientes y estos artidos se entrela!a ro(undamente con la:istoria de las luc:as del roletariado 0oli.iano> La Eesis de ulacayo e4resa(e:acientemente las (ormas de este entrela!amiento@ la tesis (ue aro0ada en el

Con#reso de la ederación *indical de Era0aadores Mineros de /oli.ia G*EM/H8reunido en o.iem0re de 19"+ en la localidad de ulacayo@ la tesis (ue rouesta or ladele#ación de Llalla#ua> *e uede decir ;ue La Eesis est, 0asada en el ro#rama deEransición con el ;ue (ue (undada la Cuarta =nternacional en 19$&8 adotando tam0iénla teoría de la -e.olución ermanente de León ErotsIy8 la misma ;ue esta0lece ;ue enlos aíses atrasados le corresonde al roletariado8 a la ca0e!a de la nación orimida8enca0e!ar la luc:a or la li0eración nacional8 reali!ar las tareas democr,ticas e iniciar lare.olución socialista> Desués esta tesis se con.ierte r,cticamente en la tesis de laCentral J0rera /oli.iana@ el = Con#reso de la CJ/ rati(ica las tesis en mayo de 197'8como reludio a lo ;ue .a a ser la )sam0lea oular8 con(ormada en 1971> Qui!,s la)sam0lea oular (ue la e4eriencia m,s si#ni(icati.a del royecto olítico o0rerista8del royecto del roletariado8 a#lutinado y or#ani!ado en la CJ/> odemos con(i#urarun roceso acumulati.o desde 19"+8 cuando se con(orma la ederación *indical deEra0aadores Mineros de /oli.ia G*EM/H :asta la e4eriencia olítica de la )sam0leaoular de 1971> Desués de la derrota del royecto y de la caída del #o0ierno delAeneral Kuan Kosé Eorres or el #ole de %stado cruento enca0e!ado or el Aeneral3u#o /an!er *uare!8 el royecto olítico o0rerista .a a su(rir una crisis ocasion,ndoseuna (ra#mentación y disersión or#,nica8 so0re todo en la corriente trotsIista8constituida en el J-> La mayoría de i!;uierda8 entre la ;ue se encontra0a el C8 .a a0uscar otras estrate#ias8 mas 0ien de car,cter electoral8 con(ormando un (rente amliocomo el de la nidad Democr,tica y oular GDH8 deando a los #ruos radicales al

mar#en de la iniciati.a olítica dominante> %stos #ruos radicales ;uedan circunscritosdentro el esacio de la CJ/8 una CJ/ ;ue ya muestra los rimeros síntomas delde0ilitamiento de su con.ocatoria y de lo ;ue se uede considerar :iotéticamente y concierta relati.idad del oder dual8 ;ue :a0ía sido una característica del eercicio de su(uer!a y su in(luencia olítica>Con la caída de la D se terminan de cerrar las dos uertas intentadas or la i!;uierdatradicional8 la insurreccional y la democr,tica> )un;ue tam0ién :ay ;ue mencionar otrasuertas8 una de ellas tiene ;ue .er con el royecto #uerrillero@ al resecto :ay ;ue anotar;ue todos los intentos #uerrilleros no terminan de roserar8 comen!ando con la#uerrilla del %L8 diri#ida or el C:e Aue.ara8 continuando con la #uerrilla deEeoonte8 incluyendo incluso los inciientes 0rotes conculcados casi en el nacimiento

129 Auillermo LoraN La verdadera fecha de fundación&



mismo8 como son el 0rote de #uerrilla ur0ana del #ruo arate TillIa8 tam0ién del%LBC8 adem,s de contar con el royecto de #uerrilla indí#ena del %ércitoAuerrillero Euac Patari> )un;ue estos tres 6ltimos 0rotes ya no ten#an ;ue .er con lai!;uierda tradicional8 sin mas 0ien con los er(iles de una nue.a i!;uierda8 losmencionamos or ;ue resecta al decurso del royecto #uerrillero en /oli.ia>

*in em0ar#o es indisensa0le mencionar lo ;ue ocurre con los artidos socialistas8articularmente el artido *ocialista no G*1H8 liderado or Marcelo Quiro#a *antaCru!8 insi#ne intelectual crítico de(ensor de los recursos naturales con.ertido enmilitante socialista> %ste artido aarece interelando a las dictaduras militares8 so0retodo en el uicio de resonsa0ilidades al Aeneral 3u#o /an!er8 u!#ando tam0ién a la0ur#uesía intermediaria8 interela tam0ién a la D or no contar con un ro#rama denacionali!aciones8 ;ue es con lo ;ue cuenta el *18 0uscando constituirse en una nue.aoción en el escenario olítico di0uado or la i!;uierda 0oli.iana> =nteresa retomar este0re.e e4eriencia del artido socialista so0re todo ara dear endiente la re#unta de siel Mo.imiento al *ocialismo GM)*H retoma al#o de la :uella deada or el socialismode entonces> %st, claro ;ue el M)* (orma arte de la nue.a i!;uierda8 mas 0ien li#ada a

los mo.imientos sociales ;ue a la (orma de or#ani!ación de artido8 sin em0ar#o esmenester e.aluar la osi0ilidad de ;ue tam0ién sea una 0isa#ra entre dos :ori!ontestemorales olíticos>Lo ;ue .iene en adelante es una #ran crisis de la i!;uierda8 deando un .acío olíticoor arte del sueto de esta #esta re.olucionaria8 or un lado8 y re(ormista8 or otro@:a0lamos del sueto o0rero> %l royecto socialista se ;ueda sin sueto y el aís se ;uedasin royecto socialista> *o0re todo esto se :ace atente con el (racaso de la marc:a orla .ida de los tra0aadores mineros y de la CJ/ G19&+H8 ;ue intentan detener larelocali!ación8 el cierre de centros mineros y la marc:a des0ocada :acia lari.ati!ación> %sto se da en un conte4to tam0ién ad.erso ara la i!;uierda internacional8la crisis y el derrum0e de los %stados socialistas de la %uroa oriental8 la crisisideoló#ica8 el .acío olítico #enerali!ado y la o(ensi.a del royecto neoli0eral a escalamundial> Desués del retiro descomunal de la centralidad minera8 el royecto:e#emónico roletario se derrum0a8 las clases desoseídas ;uedan inermes ante laa.alanc:a neoli0eral> *in em0ar#o8 este .acío olítico .a a ser llenado or otro sueto8 elsueto indí#ena8 ;ue retoma la 0andera anticolonial y el royecto descoloni!ador8royectando sus rei.indicaciones territoriales y culturales en sentido anticaitalista>)rticula la reconstitución a la luc:a anticaitalista8 rei.indica el territorio indí#ena y seen(renta a la e4ansión #anadera y a#rícola8 de las :aciendas8 se en(renta a lasconcesiones madereras8 al monoolio de la tierra y a los #randes lati(undios8 tam0ién seen(renta a un %stado y a una sociedad discriminadoras> -ei.indica sus len#uas8 sus

culturas8 sus territorios8 sus instituciones8 sus normas y rocedimientos8 susauto#o0iernos y li0re determinación> La luc:a indí#ena termina in.olucr,ndose en laluc:a contra el royecto neoli0eral8 las ri.ati!aciones8 las desosesiones8 losdesoamientos8 las susensiones de derec:os8 contra el imerio del discurso delmercado a0soluto> De este modo las or#ani!aciones indí#enas terminan ali,ndose a lasluc:as or la tierra de los camesinos8 a la luc:a de los tra0aadores en contra lasusensión de sus derec:os8 a la luc:a de las clases oulares en contra lasri.ati!aciones y caitali!aciones8 rei.indicando tam0ién el derec:o a lasnacionali!aciones8 en el conte4to de un royecto lural8 multitudinario8 de alian!asdin,micas8 de (ormas de or#ani!ación mó.iles y de 0ase8 iniciando un royectoconstituyente de los mo.imientos sociales y de las naciones y ue0los indí#enas

ori#inarios> %sta royección del sueto indí#ena tiene su acumulación de (uer!as8 suroceso ascendente8 sus #randes .ictorias olíticas durante el ciclo de mo.imientos



sociales de 2''' al 2''58 derrotando al modelo neoli0eral8 oniendo en e.idencia lacrisis m6ltile del %stado8 aca0ando con el monoolio olítico de la clase olítica8a0riendo la #ran oortunidad ara un roceso constituyente descoloni!ador> Eodo elroyecto se e4resa dram,ticamente en la )sam0lea Constituyente8 se lasma en te4toescrito colecti.amente8 aro0ado en .arias instancias8 en la )sam0lea Constituyente8 en

el Con#reso8 declarado Constitucional y8 lo mas imortante8 or el ue0lo en elre(eréndum constituyente> *e uede decir ;ue es la rimera .e! ;ue un royectoolítico8 con características indí#enas y oulares8 lle#a al oder8 accede al #o0ierno8 eintenta trans(ormaciones estructurales> %sto no :a0ía ocurrido con el royecto o0rerista@éste no lo#ró ser :e#emónico8 tamoco lo#ró resol.er el ro0lema del oder en elcamo de las (uer!as concurrentes> ):ora 0ien8 son .arios asectos ;ue di(erencian aeste nue.o royecto anticaitalista y anticolonial del royecto de la i!;uierdatradicional8 incluyendo el triun(o olítico y la :e#emonía lo#rada or los mo.imientossociales y naciones y ue0los indí#enas ori#inarios> %stas di(erencias de0eninterretarse a artir de la comrensión de la constitución di(erencial de suetos@ elsueto o0rero si 0ien lo#ra centralidad8 la centralidad minera8 y eercer el oder dual8 en

determinadas circunstancias8 no lo#ra ser un sueto irradiante en toda la sociedad nilo#ra8 como diimos8 construir una :e#emonía> %l sueto indí#ena en realidad atra.iesatoda la sociedad or la comosición de la o0lación8 mayoritariamente indí#ena@ en estacondición lo#ra interretar meor la comleidad de una (ormación social a0i#arrada8relanteando la luc:a anticaitalista desde la ersecti.a de la #uerra anticolonial>)0riéndose a (ormas altamente articiati.as en las maneras de con.ocatoria y en losmodos or#ani!acionales8 :ori!ontali!ando los mandos y las decisiones8 desle#andoroyecciones auto#estionarias y de auto#o0iernos> La irrución desde a0ao8 de los dea0ao8 de la le0e8 se :ace inconteni0le8 intereladora y trastrocadora> *e a0re un nue.o:ori!onte :istórico olítico8 el del %stado lurinacional comunitario y autonómico8 erotam0ién se en(rentan .ieos y nue.os desa(íos> ¿Cómo (undar el %stado lurinacional?¿Cómo e(ectuar las trans(ormaciones institucionales8 económicas8 sociales y culturales8en la ersecti.a de un modelo alternati.o al caitalismo8 a la modernidad y aldesarrollo? ero tam0ién8 ¿cómo escaar de las sedimentadas ló#icas y r,cticas deoder? ¿Cómo e.itar ;ue el oder te tome en .e! de ;ue tomes el oder? ¿Cómo salire(ecti.amente de las ór0itas del %stadoBnación8 de la (orma li0eral del %stado colonial?%stos desa(íos y estos ro0lemas no terminan de resol.erse ni de asumirse> %l royectodescoloni!ador y anticaitalista se encuentra en disyunciones y encruciadas> %l odersortear las mismas .a a deender nue.amente de la caacidad de con.ocatoria y demo.ili!ación en la reconducción del roceso>Las re#untas directas ;ue de0emos :acernos reco#iendo lo escrito son m6ltilesN ¿%l

MO* es una 0isa#ra entre el :ori!onte socialista a0ierto or el mo.imiento o0rero y el:ori!onte lurinacional a0ierto or los mo.imientos indí#enas? ¿%n cu,l :ori!onte est,m,s alineado? ¿3a odido reco#er los ro0lemas de or#ani!ación8 de conducción8 de:e#emonía8 laneados or la e4eriencia o0rerista? ¿%s un artido o es un mo.imiento?¿%s m,s un instrumento electoral ;ue un instrumento olítico? ¿3a incororado laconceción y las consecuencias estructurales de las si#ni(icaciones trastrocadoras del%stado lurinacional comunitario y autonómico8 or lo tanto de la comrensión de ladescoloni!ación? ¿or ;ué no termina de salir de las redes del %stado li0eral en su(orma moderna de %stadoBnación8 or lo tanto %stado colonial? Eal arece ;ue no se :anresuelto .ieos y nue.os ro0lemas8 ro0lemas ;ue creo no ueden resol.erse sin laor#ani!ación articulada de las multitudes y de las masas8 de las naciones y ue0los

indí#enas ori#inarios camesinos8 de los tra0aadores y de los e4lotados8 con ladirección colecti.a y la conducción articiati.a8 sin la (ormación de todos en la



ersecti.a y la (uer!a del intelecto #eneral y de la circulación irradiante de los sa0eres>o se ueden resol.er estos ro0lemas sin una trans(ormación estructuraldescoloni!adora8 e(ecti.a ciertamente8 no retorica ni meramente discursi.a8 sin laconstrucción de las rutas r,cticas y alternati.as concretas al caitalismo8 a lamodernidad y al desarrollo8 a0riéndonos a otros mundos alternati.os8 a otros royectos

ci.ili!atorios8 emanciando a las naciones de la dominación imerialista8 a lostra0aadores y los ue0los de la e4lotación caitalista8 a la madre tierra de laderedación comulsi.a y desen(renada de la ci.ili!ación de la .alori!ación a0stractadel .alor y de la o0sesi.a #anancia> %stas tareas no se cumlen sin la r,ctica de lacrítica8 de la re(le4ión y el an,lisis desem0o!ado> *i se reiten los .ieos errores de lasnomenclaturas8 de las 0urocracias y de los contornos8 estas tareas no se odrían cumlir8;uedarían re!a#adas8 sustituidas or desor0itante ceremonialdad y ritual del oderestructurado er,r;uicamente8 0ao el #o0ierno de ocos8 ;ue terminan siendo los m,sodiados en la medida ;ue el tiemo corroe el 0arni! de los discursos y los a0alorios>

aracterizaciones de la iz3uierda tradicional

Eodos sa0emos ;ue el término de i!;uierda .iene de la -e.olución rancesa8 se odría:a0lar de una casualidad8 cuando en el arlamento de los %stados Aenerales de 17&9 losdiutados de la no0le!a se senta0an a la derec:a de la residencia8 los diutados de las0ancas a la i!;uierda> %sta (orma de distri0ución ya esta0a dada en la C,mara de losComunes 0rit,nica@ tam0ién :ay ;ue tener en cuenta ;ue al darse este distri0ución demanera cur.a en la con(i#uración ar;ueada de la (ila de los curules8 tam0ién se odíau0icar un centro8 ;ue se encuentra (rente a la residencia8 así mismo tam0ién se uededistin#uir a los ;ue se encuentran en la arte 0aa de las 0ancadas8 llamados de lallanura8 ;ue coincidía con los moderados8 de los ;ue se encuentran en la arte alta de las0ancadas8 llamados montaeses8 ;ue coincidían con los radicales> %mero .ol.iendo ales;uema simle8 derec:a e i!;uierda8 los rimeros de(endían los (ueros eseciales8 latradición y la monar;uía8 en tanto ;ue los se#undos e4i#ían la desaarición de losmonoolios del #o0ierno so0re ,reas de la economía8 la (inali!ación de los (ueros8 unaeducación cientí(ica8 laica y la reali!ación del ré#imen democr,tico> ):ora 0ien8saliendo de esta re(erencia inau#ural y del escenario arlamentario8 se uede decir en#eneral8 trans(iriendo esta (i#ura al camo olítico8 ;ue la i!;uierda es la ;ue ;uiere loscam0ios y la derec:a la ;ue ;uiere conser.ar las instituciones8 las estructuras y los.alores tradicionales> o .amos a discutir a;uí sí se uede se#uir sosteniendo estees;uema en la actualidad8 tur0ulenta8 cam0iante y (le4i0le8 so0re todo cuando tenemos;ue re.isar la :istoria olítica contemor,nea8 tan a#itada y medi,tica de los artidos yde los #o0iernos8 tanto de i!;uierdaR como de derec:aR> Ciertamente tenemos ;ue

aartar de estas :istoria arlamentaria y reu0licana de las reresentaciones a lo ;ueaconteció con las re.oluciones roletarias del si#lo <<8 :a0lamos de la -e.olución/olc:e.i;ue G1917H y la -e.olución C:ina G19"9H8 ues estas re.oluciones intentandestruir el %stado y terminan construyendo un %stado )0soluto8 salen del es;uema delarlamentarismo8 or lo tanto del esacio deli0erati.o entre i!;uierda y derec:a8 eroterminan construyendo una 0urocracia alastante y trans.ersal> Mediante lo ;ue sellamó la dictadura del roletariado 0uscaron a0olir la estructura de las clases sociales ya0rir la transición al socialismo y desués al comunismo8 a0oliendo las relaciones deroducción caitalista8 ero en la medida ;ue el mundo se#uía siendo caitalista8(uncionando como una economíaBmundo caitalista8 terminaron a0sor0idos or la ló#icadel sistemaBmundo8 introduciendo crisis ro(undas al interior de sus estados y rocesos>

La caída de la nión *o.iética restauró el caitalismo en su (orma sal.ae y ma(iosa8 laaertura de C:ina al mercado y a los (luos de caital8 terminaron trans(ormando la



re.olución socialista oriental en el continente de una nue.a .ersión del caitalismo8 enla clausura o el inicio de un ciclo del caitalismo> C:ina a:ora es la otencia emer#entem,s uante del sistemaBmundo caitalista8 recreando las estructuras de clases y lasestructuras di(erenciales8 el maa de las desi#ualdades8 de una manera calamitosa y.iolenta> %stos desenlaces :istóricos son los ;ue tienen ;ue ser meditados or lo ;ue

;ueda de la i!;uierda tradicional8 or sus (ra#mentos disersos> La re#unta ;ue se de0ea0ordar esN ¿or ;ué estas #randiosas re.oluciones terminaron en esos colasos8antecedidos or descomosiciones corrosi.as? ero8 esto es recisamente lo ;ue no se:ace8 no se medita so0re estas caídas descomunales8 tamoco se resonde a la re#unta8al contrario8 se retoma los .ieos discursos8 esencialistas y demarcadores8 cómo si no:u0iera asado nada> *e :acen con.ocatorias desde una suuesta .an#uardiaintransi#ente a un roletariado ima#inado8 ues se ol.idan del roletariado real8 de suscondiciones actuales8 de sus articulaciones sociales8 económicas y culturales8 tam0ién seo0.ia las condiciones y las características del ciclo del caitalismo .i#ente y de las(ormas desle#adas de la crisis estructural del caitalismo8 0ao la dominación casia0soluta del caital (inanciero> %sta i!;uierda erdura0le no toma en cuenta ara nada

toda la discusión de las corrientes mar4istas so0re los temas cruciales ;ue :acen a lainterretación y a la trans(ormación del modo de roducción caitalista8 de las(ormaciones económicoBsociales8 de la (orma de %stado8 de las :istorias concretas de lasluc:as de clases y (ormas trans(ormadas y desle#adas de las luc:as de clases8 de lastemoralidades olíticas y de las ro0lem,ticas lanteadas or la necesidad de construir:e#emonías> Menos se uede eserar ;ue duden y sosec:en del li0eral conceto dedeterminismo económico>ara eme!ar esta caracteri!ación :a0ría ;ue recordar lo ;ue escri0ía Parl Mar4 en %ldiecioc:o de 0rumario de Luis /onaarteN

Los hom*res hacen su propia historia- pero no la hacen a su li*re ar*itrio- *a9ocircunstancias elegidas por ellos mismos- sino *a9o a1uellas circunstancias con 1ue seencuentran directamente- 1ue existen y les han sido legadas por el pasado& La tradiciónde todas las generaciones muertas oprime como una pesadilla el cere*ro de los vivos& :cuando %stos aparentan dedicarse precisamente a transformarse y a transformar lascosas- a crear algo nunca visto- en estas %pocas de crisis revolucionaria es

precisamente cuando con9uran temerosos en su exilio los espíritus del pasado- toman prestados sus nom*res- sus consignas de guerra- su ropa9e- para- con este disfra4 deve9e4 venera*le y este lengua9e prestado- representar la nueva escena de la historiauniversal& "sí- Lutero se disfra4ó de apóstol $a*lo- la revolución de @QSI?@S@ se vistióalternativamente con el ropa9e de la Rep6*lica romana y del )mperio romano- y larevolución de @SS no supo hacer nada me9or 1ue parodiar a1uí al @QSI y all+ la

tradición revolucionaria de @QI a @QI& Es como el principiante 1ue ha aprendido unidioma nuevoA lo traduce siempre a su idioma nativo- pero sólo se asimila el espíritudel nuevo idioma y sólo es capa4 de expresarse li*remente en %l cuando se muevedentro de %l sin reminiscencias y olvida en %l su lengua9e natal1$'&ero8 en el caso ;ue nos comete8 :a0ría ;ue decir ;ue8 la i!;uierda tradicional sein.istió de la #loria y de los sím0olos de las #randes re.oluciones del si#lo << ;ue lesrecedieron8 creyendo ;ue esta #loria y estos sím0olos se trans(erían autom,ticamente a

4D0 Sarl ar: El dieciocho brumario de Luis (onaparte . &rchivo arTEngels.

-apítulo 3.



sus militantes8 sin ;ue necesariamente ellos se .ean o0li#ados a aortar r,cticamente alas re.oluciones de sus roios aíses> La .erdad de sus discursos suuestamentede.enía del asado e.ocado sin molestarse en la adecuación de sus :iótesis a larealidad concreta ;ue .i.ían8 or eso tamoco se molestaron en aortar nue.asinterretaciones y construcciones teóricas acerca de las (ormaciones sociales y las

luc:as de clases esecí(icas .i.idas en sus aíses8 sal.o :onradas e4ceciones> Eamocose molestaron en se#uir las discusiones y los desarrollos teóricos de las corrientesmar4istas8 ues desde su ersecti.a no era necesario8 ya esta0a todo dic:o y escrito enlos li0ros sa#rados de las (uentes8 las mismas ;ue eran tam0ién desconocidas y ocoestudiadas8 ues era re(eri0le la lle#ada a ellas a tra.és de manuales> %sta ilusión ysim0olismos restados :an lle.ado al descala0ro a los royectos y or#ani!acionesolíticas de i!;uierda en momentos ;ue ueden considerarse de oortunidad :istórica>)l resecto8 lo imortante es recordar nue.amente a Mar4 cuando escri0eN

La revolución social del siglo ()( no puede sacar su poesía del pasado- sino solamentedel porvenir& No puede comen4ar su propia tarea antes de despo9arse de todaveneración supersticiosa por el pasado& Las anteriores revoluciones necesita*an

remontarse a los recuerdos de la historia universal para aturdirse acerca de su propiocontenido& La revolución del siglo ()( de*e de9ar 1ue los muertos entierren a susmuertos- para co*rar conciencia de su propio contenido& "llí- la frase des*orda*a elcontenido< a1uí- el contenido des*orda la frase1$1&De lo ;ue se trata es de construir el sentido de las cosas de acuerdo a lo ;ue se :ace8construir la interretación del mundo de acuerdo a la trans(ormación del mundo> );uíradica uno de los nudos del ro0lema> La simulación :a sido des0ordante8 cuando de lo;ue se trata0a era ;ue la interelación8 la crítica8 tanto de las armas de la crítica como dela crítica de las armas8 sea e4u0erante> %sto e4i#e :acer un an,lisis esecí(ico de larealidad esecí(ica8 lo ;ue casi siemre :a (altado8 sal.o :onrosas e4ceciones8 ues sere(ería usar marcos de otros conte4tos utili!ados de manera desconte4tuada arainterretar la realidad social roia> Conducta ;ue lle.a0a a (or!ar demasiadas analo#íascon la re.olución 0olc:e.i;ue o la re.olución C:ina8 al#o arecido ocurrió m,s tardecon la re.olución cu0ana> *in atender a las articularidades8 las eseci(icidades8 lasarticulaciones concretas de la (ormación :istórica y social8 de la (ormación económica ysocial en cuestión> Las analo#ías uni.ersales :an :ec:o erder la ca0e!a a la i!;uierdatradicional sin ;ue ueda encontrar las di(erencias so0re las ;ue se de0ería actuarolíticamente> Lo su#erente de las tesis orientales de ladimir Lenin y Mao edon# (uerecisamente encontrar las di(erencias de las comosiciones sociales8 de los rocesos delas luc:as de clases y la luc:a contra el caitalismo8 en (ormaciones socialesdi(erenciadas cualitati.amente de las (ormaciones euroeas> 3a0ía consciencia de la

condición eri(érica en a ;ue se encontra0an sus aíses así como sus rocesosre.olucionarios y de ;ue se trata0a en este caso de la rutura crítica en los esla0onesm,s dé0iles del sistemaBmundo caitalista8 así como :a0ía conciencia de la condiciónimerialista del caitalismo y de lo estraté#ico de la luc:a antiimerialista y or lo tantode las alian!as8 so0re todo de las alian!as de clase entre o0reros y camesinos8 inclusoen el caso C:ino con la 0ur#uesía nacional8 aliada en la #uerra antiimerialista> De estacondición nacen las tesis de la re.olución interrumida y la #uerra rolon#ada8 ;ue(orman arte de las tesis orientales como aortes estraté#icos en la ersecti.a de lare.olución mundial>%l caso 0oli.iano y en dimensiones m,s amlias el caso andinoBama!ónico o(recíadi(erencias altamente si#ni(icati.as or la situación colonial en la ;ue se encontra0a la

1$1 =0ídemN Caítulo =>



o0lación indí#ena8 las naciones y ue0los indí#enas8 o0lación mayoritaria en /oli.iay si#ni(icati.a demo#r,(icamente en el er6 y %cuador> %n el caso 0oli.iano y andino8como tam0ién en el resto del continente8 de0ido a las características de la :istoriacolonial8 la luc:a no solamente era contra el imerialismo y8 or lo tanto8 contra elcaitalismo8 sino tam0ién contra el colonialismo8 la :erencia colonial8 la colonialidad8 el

colonialismo interno> %sta comleidad no (ue atendida or la i!;uierda tradicional8sal.o :onradas e4ceciones como es el caso de Kosé Carlos Mari,te#ui8 intelectual ymilitante ;ue rouso consideraciones y tesis ;ue no (ueron retomadas or la i!;uierday con.ertidas en olítica y en estrate#ias> Del autor y militante mar4ista eruanointeresa mencionar los #iete ensayos de interpretación de la realidad peruana G192&H>=ncluso -ené a.aleta Mercado8 mar4ista 0oli.iano de reciente data8 incursiona en eltema tardíamente8 en su escrito óstumo Lo nacional?popular en !olivia G19&+H1$28 in(luenciado or la estudiosa e in.esti#adora *il.ia -i.era Cusican;ui> ¿or ;ué sesoslayó el tema colonial or el mar4ismo latinoamericano cuando era tan e.idente? ¿or;ué se eludió incororarlo en la olítica8 en la estrate#ia de luc:a y en las tareasor#ani!acionales? odemos encontrar menciones y re(erencias so0re todo cuando se

:ace in.esti#ación :istórica8 como en el caso de la Historia del movimiento o*rero y la Revolución *oliviana de Auillermo Lora8 ero el ro0lema colonial y la cuestiónindí#ena no se con.ierten en an,lisis .inculados a las estrate#ias olíticas8 las mismas;ue no trasuntan las tesis orientales8 la re.olución ininterrumida8 la re.oluciónermanente y la #uerra rolon#ada> o se desarrollan tesis contra el colonialismo8 lacolonialidad8 el colonialismo interno> %sta ser, la tarea retomada or los mo.imientosindí#enas emanciatorios y los intelectuales indí#enas8 ero ya no desde una ersecti.amar4ista> Durante la década de los setenta austo -eina#a :ace un diseo (ilosó(ico yolítico8 retomando el ensamiento amautico y desle#ando tesis indianistas de lare.olución en los andes1$$> M,s tarde8 (ines del si#lo << y rinciios del si#lo <<=8intelectuales aymaras se 0asaran en los estudios etno:istóricos y en la e4eriencia de losmo.imientos indí#enas ori#inarios ara desrender interretaciones contemor,neas dela emanciación descoloni!adora1$"> *o0resalen las in.esti#aciones y los escritos dea0lo Mamani so0re las (ormas de auto#o0ierno local de las multitudes1$5> %n eltranscurso de este laso de tiemo8 desde la década de los setenta del si#lo << y loscomien!os del si#lo <<=8 nos encontramos con el tra!ado interelador de lain.esti#adora *il.ia -i.era Cusican;ui8 ;uien incursiona en la memoria lar#a indí#ena aartir de los le.antamientos indí#enas y la de(ensa le#al de los aoderados> Descuella suestudio del mo.imiento olítico cultural Iatarista en 'primidos pero no vencidos1$+> Eam0ién odemos encontrar an,lisis elocuentes so0re la cuestión estatal en los )ndes8adem,s de minuciosos e intuiti.os an,lisis socioló#icos de las comosiciones étnicas en

1$2 -ené a.aleta MercadoN Lo nacional?popular en !olivia> *i#lo <<=@ Mé4ico>

1$$ austo -eina#aN La revolución india> =/ 19+9@ La a!>

1$" odemos citar al :istoriador -o0erto C:o;ue Can;ui8 al sociólo#o %ste0an Eicona8 al in.esti#adorCarlos Mamani Condori8 al in.esti#ador a0lo Mamani -amíre!8 al sociólo#o =nIa TasIarC:o;ue:uanca8 a la sociólo#a María %u#enia C:o;ue8 al sociólo#o éli4 at!i8 al a0o#ado =dón c:i.i8 a latra0aadora social Lucía C:o;ue8 entre un conunto de intelectuales aymaras destacados>

1$5 a0lo Mamani -amíre!N El rugir de las multitudes& La fuer4a de los levantamientos indígenas en!olivia>ullasuyu> ac:ayFasi 2''"@ La a!>

1$+ *il.ia -i.era Cusican;uiN 'primidos pero no vencidos& Luchas del campesinado aymara y 1uich/a 8@II?@IS> La a!8 3is0olBC*EC/@ 19&">



/oli.ia8 a artir de los ima#inarios8 las conductas y los .estuarios1$7> *on de induda0le.alor las descriciones ictóricas8 socioló#icas y antrooló#icas de los distintos tóicosde la C:olaR1$&> Eam0ién est,n las in.esti#aciones :istóricas de -o0erto C:o;ue y lasin.esti#aciones socioló#icas de %sta0an Eicona> or otra arte8 los mo.imientosindí#ena ori#inarios8 las or#ani!aciones in.olucradas8 CJ)M)Q8 C=DJ/8

C%*EC/8 CMC=J/ /*R8 C*C=/8 a#lutinados en el acto de nidad8 nos dearonun le#ado eemlar de su ersecti.a en los documentos del acto de nidad ara laasam0lea Constituyente> Con la e4eriencia y la irradiación de sa0eres de losmo.imientos sociales y con la e4eriencia del roceso constituyente tenemos lasmatrices de las tesis descoloni!adoras> 3a0lamos de las cosmo.isiones indí#enas8 de lasersecti.as luralistas ;ue imlican aradi#ma de la multilicidad8 de rocesosci.ili!atorios alternati.os8 de trans(ormaciones y emer#encias institucionales ;ueincororan la (orma ayllu y la (orma comunidad a las (ormas olíticas lurinacionales8:a0lamos de la rotati.idad8 tam0ién de las reterritoriali!aciones y reconstituciones> )símismo de0emos incororar las ersecti.as trans.ersales de la interculturalidademanciatorias> Eodos estos es;uemas olíticos y culturales8 socioló#icos y culturales8

en el :ori!onte a0ierto or la Constitución8 de0en ser.ir ara desarrollar las tesisdescoloni!adoras8 anticaitalistas y antiimerialistas>J0.iamente :ay ;ue tener en cuenta la :istoricidad de la ro0lem,tica colonial8 no es lamisma en el si#lo <=== ;ue en el si#lo <=<8 menos a6n ;ue en el si#lo <<8 so0re tododesués de la -e.olución acional de 19528 articularmente desués de la re(ormaa#raria8 el .oto uni.ersal y la re(orma educati.a8 y est, claro ;ue es otro conte4to el derinciios del si#lo <<=> %mero estas trans(ormaciones no :acen desaarecer laro0lem,tica colonial8 or m,s comlei!ación ;ue se :aya dado en las la rede(inición yresi#ni(icación de las identidades8 so0re todo or el crecimiento ur0ano8 de0ido a lasmi#raciones y del incremento las o0laciones indí#enas en las ciudades8 o0.iamentetamoco desaarece el ro0lema or la aarición de otras erceciones reli#iosas8e.an#elistas y entecostales> Lo ;ue asa es ;ue la ro0lem,tica colonial se trans(ormay se comlei!a8 ero si#ue siendo .i#ente y so0re todo la matri! desde donde de0emosleer las articulaciones olíticas y sociales de las (ormaciones sociales a0i#arradas 1$9>

45u se entiende por colonialismo descolonización $ colonialidad7De0emos acercarnos a los ro0lemas a tra.és de las estructuras de ensamiento@ deal#una manera odemos decir ;ue los ro0lemas deenden de las estructuras deensamiento> Ystas los in.entan o los construyen@ or lo menos est,n asociadas

1$7 *il.ia -i.era Cusican;uiN Memoria colectiva y movimiento popularA notas para un de*ate > /ases 18

Mé4ico@ 19&1> Eam0ién .er El movimiento campesino en la coyuntura democr+tica> Comilación8 1995>)sí mismo La raí4A coloni4adores y coloni4ados> %n =iolencias encu*iertas en !olivia> ol 18 La a!8C=C)B)ruFiyiri@ 199$>

1$& *il.ia -i.era Cusican;uiN !ircholas> *e#unda edición> Mama 3uaco 2''1@ La a!>

1$9 Eal arece ;ue a0lo *te(anoni en su li0ro 7>u% hacer con los indiosX8 retende relati.i!ar o :aceres(umar esta ro0lem,tica colonial> *u descu0rimiento a tra.és de in.esti#aciones académicas dedi(erenciales y tóicos distintos del entramado de las identidades en mundos :etero#éneos y de:etero#éneas modernidades le lle.a a suoner ;ue el tema indí#ena es utóico8 rom,ntico8 ancestral yesencialista> Como si (uese un in.ento de (undamentalistas> Jl.ida ;ue las estructuras coloniales nodesaarecen or #racia de la (ili#rana de los detalles8 de la elocuencia de las di(erencias y las ri;ue!as delas .idas culturales> )l contrario8 es como las estructuras coloniales se restauran al moderni!arse y

comlei!arse> Lo ;ue :ace *te(anoni es re.alorar una esecie de rein.ención del nacionalismo8 enoosición a los royectos descoloni!adores e interculturales>



estructuras de ensamiento y ro0lemas> o odemos searar las (ormacionesenunciati.as de las re#las ;ue de(inen los ue#os de .erdad> %l colonialismo a esar deser una realidad cruda y e4ansi.a desde el si#lo <=8 asociada a la e4ansióncaitalista8 al ciclo del caitalismo del mediterr,neo8 no es tratado como materia deldiscurso teórico :asta muc:o desués> *i 0ien se uede decir ;ue se desle#aron

discursos anticoloniales constata0les desde el si#lo <===8 con(orm,ndose de un modomoderno durante el si#lo <=<8 es a mediados del si#lo <<8 so0re todo desués de lase#unda #uerra mundial y las consecuencias irradiantes de las re.oluciones orientales8 larusa G1917H y la c:ina G19"9H8 cuando se construye un discurso descoloni!adorarticulado al discurso antiimerialista> no de los artí(ices de esta construcción esinduda0lemente el intelectual crítico martinico ran! anon G1925B19+1H> Diremos ;uela teoría so0re el colonialismo est, íntimamente li#ada al discurso descoloni!ador@odríamos decir ;ue es la .oluntad descoloni!adora la ;ue ilumina so0re laro0lem,tica del colonialismo y la colonialidad> Lo ;ue ermite :acer .er de maneram,s estructurada las (ormas de dominación colonial8 su su0sistencia y erdura0ilidad8dando lu#ar a la colonialidad en las sociedades llamadas oscoloniales8 es decir8 a la

:erencia colonial en los aíses indeendi!ados> *in em0ar#o8 a esar de estaconstatación8 de ;ue el discurso descoloni!ador se da con 0astante osterioridad al:ec:o colonial8 no odemos de nin#una manera desentendernos de e4resiones ydiscursos anticoloniales ;ue aarecieron con anterioridad@ rimero durante el si#lo<=== y desués durante el si#lo <=< en el continente americano8 atra.esado or las#uerras anticoloniales y or las #uerras de indeendencia> Durante estos dos si#los see4tiende la crisis de los dominios coloniales e4traterritoriales 0rit,nico8 esaol yortu#ués> *e trata de discursos anticoloniales :etero#éneos y di(erenciados> Durante elsi#lo <=== en los )ndes se desata una #uerra anticolonial indí#ena ;ue cuestiona lasmediaciones coloniales de los caci;ues y el dominio de las autoridades coloniales8con(i#ur,ndose un royecto olítico cultural de reconstitución ;ue ad;uiere distintastonalidades en los distintos eriodos y conte4to del con(licto> Durante el si#lo <=< secon(orma un nacionalismo criollo articulado al discurso li0eral8 .inculando loscon(lictos locales y re#ionales a un ideario reu0licano o atriótico> *e uede decir ;ueel ,m0ito de esta (ormación discursi.a olítica tiene dos um0rales8 uno ;ue corresondea la #uerra anticolonial norteamericana G1775B17&$H y el otro ;ue corresonde a lare.olución indeendentista de los escla.os a(ricanos en la isla La %saola G1795H8insirada en la re.olución (rancesa8 re.olución ;ue emite la declaración de los derec:osdel :om0re> ero tam0ién se uede decir ;ue el ,m0ito de esta (ormación discursi.aolítica anticolonial se a0re a :ori!ontes ;ue no terminan de desla!arse>%n toda esta :istoria de la ro0lem,tica colonial no ueden con(undirse las distintas

(ormaciones discursi.as y estructuras de ensamiento8 no son las mismasinterretaciones> Las e4resiones comunitarias nati.as8 li#adas a las estructuras delayllu8 son distintas a las in.enciones olíticas de los criollos andinos8 usando un títulode Marie Danielle Démelas1"'> %n un caso :a0lamos de una com0inación comlea y entranscurso de reresentaciones mesi,nicas en com0inación con cosmo.isiones cíclicasdel pachauti8 articuladas tam0ién con ro0lemas de le#itimidad de los caci;ues ymediadores entre el %stado colonial y las comunidades reconocidas> %n el otro caso:a0lamos de la incororación del discurso li0eral a los con(lictos de oder yreresentati.idad entre criollos8 mesti!os y esaoles8 colocando como trans(ormado ala comunidades indí#enas> La incororación li0eral (ue 0astante comlicada ues no erasimle asimilarla en una coyuntura :istórica ati0orrada8 de(inida or la in.asión

1"' Marie Danielle DémelasN La invención política& !olivia- Ecuador- $er6 en el siglo ()( > =%)B=%>



naoleónica al centro del imerio esaol8 la a0dicación del rey Carlos =8 latrans(erencia de la monar;uía a elie ==8 reso tam0ién del eército (rancés8 contandoasí mismo con retensiones de la in(anta Carlota Koa;uina8 en medio de los con(licto delas untas ;ue reaccionan a la ocuación8 la de *e.illa y la Central> na con(usión ;uelle.a a los rimeros le.antamientos a :a0lar a nom0re del rey8 acudiendo a la

le#itimidad del monarca8 incluso en contra de las autoridades coloniales8 los .irreyes ylas autoridades de la )udiencia de C:arcas1"1> %ste discurso ad;uiere ri0etes cada .e!m,s li0erales en la etaa de la ela0oración de las constituciones8 desués de la #uerra deindeendencia>Durante el si#lo << emer#en otras estructuras de ensamiento y (ormacionesdiscursi.as ;ue onen en cuestión las :erencias coloniales8 odemos identi(icar entreéstas a las alocuciones indi#enistas en el deslie#ue de estos discursos> 3a0ría ;ueremontarse a la e4eriencia de las escuelas indí#nales am0ulantes ;ue se inician en19'58 recorriendo ayllus y comunidades ara ensear el al(a0eto> %n esta secuencia8cinco aos desués8 de0emos tomar en cuenta la u0licación de la Creación de la

pedagogía nacional de ran! Eamayo8 ;ue con una .isión .italista de(ine al indio como

(uente de la ener#ía nacional> Desués de la #uerra del C:aco los #o0iernosnacionalistas .an a retomar la ersecti.a indi#enista de una manera m,s inte#ral.incul,ndola a las olíticas 60licas y a las estrate#ias nacionales> rimero ser, el#o0ierno militar de Aual0erto illarroel el ;ue se comrometer, en a0rir esacios aralas rei.indicaciones indí#enas en el %stado8 desués ser, la misma re.olución nacionalde 1952 la ;ue con(orme institucionalmente una olítica indi#enista en el marco delnacionalismo re.olucionario> *in em0ar#o8 :ay ;ue tener en cuenta ;ue losnacionalismos articulan el indi#enismo en la ersecti.a del mesti!ae> Comarandonacionalismo y li0eralismo8 si el li0eralismo ;uería ci.ili!ar a las o0laciones nati.as8 elnacionalismo 0usca0a su mesti!ación> )m0os royectos 0uscan la incororaciónmoderni!adora al %stado de los ue0los nati.os8 desconociendo la :istoria8 la cultura8 laci.ili!ación roia de las naciones y ue0los indí#enas8 aun;ue reco#en reocuacionesor la condición y destino de las o0laciones nati.as> Eam0ién odemos decir con ciertacerte!a ;ue am0os royectos no co0ran conciencia de ;ue no dean de serrolon#aciones de las olíticas coloniales8 aun;ue se den or otros medios y caminos8con otras metodolo#ías8 utili!ando un discurso indi#enista>3a0ría ;ue re#untarse si de esta colonialidad del sa0er escaa el mar4ismo 0oli.ianode a;uellos tiemos> or ra!ones de esacio no odemos :acer una e.aluacióndescriti.a de los autores considerados mar4istas8 emero odemos seleccionar al#unos8;ue or su incidencia en el tema son imortantes> no de ellos es induda0lementeAusta.o a.arro8 ;ue es m,s conocido or su seudónimo8 Erist,n Maro(> ) di(erencia

de una interretación mas 0ien culturalista del indi#enismo Erist,n Maro( .a tocarcla.es materiales de la emanciación indí#ena> %n la .ragedia del "ltiplano comrende;ue lo 1ue interesa al indio no es su instrucción inmediata sino su li*ertad inmediata&=ale decir- su independencia económica- la ruptura de su sumisión con el patrón- lareivindicación de sus condiciones de hom*re1"2> %l discurso mar4ista introduce en lainterelación a la e4lotación la ersecti.a de la emanciación del tra0ao8 la toma detierras y la nacionali!ación de las minas> %s conocida la consi#na de Erist,n Maro( detierras al indio y minas al Estado& -ei.indicaciones con las ;ue cumlen la re.oluciónnacional de 1952 con la re(orma a#raria y la nacionali!ación de las minas> )nte la

1"1 -e.isar de María Luisa *ou4 El comple9o proceso hacia la independencia de Charcas ,@SS?@SBJ0&uerra- ciudadanía- conflictos locales y participación en 'ruro> lural 2'1'@ La a!>

1"2 Erist,n Maro(N La tragedia del altiplano> Claridad 19$5@ Claridad>



elocuencia de este discurso y ante las medidas de la re.olución8 :a0ría ;ue :acerse unare#untaN ¿*e a#ota en este discurso y con estas medidas la ro0lem,tica colonial?-etomando lo ;ue diimos8 odemos a(irmar ;ue no se resuel.e de nin#una manera laro0lem,tica colonial con la incororación del indio a la llamada civili4ación8 ;ue no esotra cosa ;ue la imitación de modernidad8 tamoco con su incororación al %stado8 así

mismo no se resuel.e el ro0lema con la re(orma a#raria y la emanciación económica>%stas soluciones olíticas suonen una ersecti.a colonial8 considerar ;ue lacivili4ación es la occidental8 consolidada desués como cultura moderna8 y ;ue de lo;ue se trata es de ci.ili!ar8 moderni!ar y li0erar económicamente al pongo> Lo ;ue :a:ec:o recisamente la dominación colonial es destruir las ci.ili!aciones8 las culturas8las instituciones nati.as8 atra.esando los cueros8 inscri0iendo su dominio como:istoria olítica en la suer(icie de los mismos8 induciendo a comortamientos yconductas de sumisión> La dominación colonial es olimor(a8 a(ecta el ,m0ito de lassu0eti.idades8 se e(ect6a en la desconstitución de suetos colecti.os y tra0aa laconstitución de suetos sumisos8 domesticados8 desués8 con el esta0lecimiento de lasinstituciones modernas8 tra0aa la constitución de suetos discilinados> or eso8 si 0ien

odemos acetar ;ue de al#una manera8 los discursos li0erales8 nacionalistas y tam0iénde la i!;uierda tradicional se enmarcan en el :ori!onte del derrum0amiento de lasotencias coloniales8 no lle#an a ser discursos descoloni!adores8 no resonden a laro0lem,tica de la dominación ci.ili!atoria8 tamoco de la crisis de la modernidad y suuni.ersali!ación>Las anotaciones de Parl Mar4 en los Cuadernos Kovalevsy nos muestran un interés orarender so0re las comunidades camesinas8 sus orí#enes8 su er.i.encia y suosi0ilidad alternati.a a suerar el caitalismo8 sin eserar el desarrollo del caitalismoen la eri(eria del sistemaBmundo> %sta lectura a0re la osi0ilidad de ensar la condiciónmultilineal de la :istoria8 escaando a esa .isión reduccionista y e.olucionista de lalinealidad de los modos de roducción> lanteando tam0ién otras osi0ilidades detransición del caitalismo al comunismo1"$> %n esta ersecti.a se encuentra tam0ién lastesis de Mar4 so0re el modo de roducción asi,tico8 mostrando la necesidad de unainterretación :istórica di(erente de las (ormaciones económicas sociales y modos deroducción de las ci.ili!aciones asi,ticas> )un;ue Aayatri C:aIra.orty *i.aI criticaesta (orma de manear una e4ceción :istórica8 la del modo de roducción asi,tico8in.ent,ndose otra :omo#eneidad asi,tica sin oder .er la luralidad de (ormaciones ymultinilealidad de :istorias8 ;ueda claro ;ue no se uede asumir la :istoria euroeacomo :istoria uni.ersal1""> )sí mismo ;ueda lanteada la necesidad de discutir elconceto de modo de roducción> %stos desla!amientos de Parl Mar48 incluyendo lascartas a era asulic:8 muestran 06s;uedas alternati.as comrendiendo la e.idencia

de(erencial de los rocesos :istóricos

1"5

> %stos an,lisis8 tomando en cuenta tam0ién a losrundrisse8 estu.ieron ausentes en las lecturas y re(le4iones de la i!;uierda tradicional8en #ran arte or;ue las u0licaciones y traducciones .inieron con osterioridad> *o0retodo no (ueron atendidas sus consecuencias cuando se trata0a de de(inir estrate#ias yt,cticas olíticas en las luc:as sociales de cada aís> ueron los estudiosos de la o0ra de

1"$ -e.isar de Ol.aro Aarcía Linera8 )ntroducción al Cuaderno Kovalevsy de Karl Marx8 La a!8J(ensi.a -oa8 19&9>

1"" Aayatri C:aIra.orty *i.aIN Crítica de la ra4ón poscolonial& Hacia una historia del presenteevanescente> )Ial 2'1'@ Madrid>

1"5 Carta de Carlos Mar4 a era asulic:> Material de (ormación olítica de la C,tedra C:e Aue.ara[Colecti.o )M)E)>



Parl Mar4 los ;ue terminaron introduciendo estos tóicos8 (recuentemente en la(ormación académica8 teórica e in.esti#ati.a> ):ora 0ien8 retomando la crítica de AayaC:aIra.orty *i.aI8 odemos decir ;ue8 de todas maneras8 Mar4 no deó de ser un:om0re de su tiemo y no deó de ertenecer a la eisteme naciente de la modernidad>*e notan condicionamientos eistemoló#icos de la economía olítica in#lesa8 or lo

tanto tam0ién de conceciones li0erales so0re el caitalismo8 tam0ién es notoria laersecti.a en un :ori!onte eurocéntrico en e4ansión1"+> o se uede eserar ;ue ena;uel tiemo se desarrolle una tesis descoloni!adora so0re el caitalismo> %stas tesis.endr,n desués@ los ortadores ser,n intelectuales ;ue emer#en de la e4erienciadram,tica del colonialismo>%l colonialismo moderno8 del si#lo <= adelante8 corresonde a la e4ansión .iolentadel caitalismo como acciones sucesi.as de con;uista8 ocuación de territorios8sometimiento de o0laciones8 e4tracción desmesurada de los recursos naturales8e4lotación8 sometimiento y escla.i!ación de las o0laciones nati.as y a(ricanas> oresto mismo el colonialismo est, asociado con la e4ansión uni.ersali!adora de lamodernidad8 aun;ue ésta al imlantarse en territorios eri(éricos del sistemaBmundo

su(ra adecuaciones :etero#éneas> Lo ;ue si#ni(ica ;ue el colonialismo no es solamentela dominación de las otencias euroeas8 tamoco solamente la dominación delcaitalismo a escala mundial8 sino la dominación de la ci.ili!ación occidental deacuerdo a los códi#os de la modernidad> or lo tanto la luc:a contra el colonialismoimlica esta comrensión m6ltile y comlea8 tam0ién inte#ral8 del (enómeno colonial8lo ;ue imlica el com0ate en m6ltiles ni.eles a las (ormas y en#ranaes de dominacióncolonial8 articularmente interesa la luc:a contra la dominación ci.ili!atoria8eurocéntrica y moderna> Luc:a m6ltile ;ue imlica a0rirse a los di(erentes royectosci.ili!atorios in:i0idos con las con;uistas y los ciclos coloniales> %n el continente de

"*ya "yala8 llamado )mérica8 imlica la interretación del resente y su (uturoalternati.o a artir de su asado contenido8 0ao la interretación de las cosmo.isionesindí#enas> %sta luc:a anticolonial8 descoloni!adora8 es tam0ién una luc:aantiimerialista y contra el caitalismo>La descoloni!ación si#ni(ica re.ertir la cristali!ación en los :uesos de la .iolenciacolonial contra las estructuras8 instituciones y (ormas de la dominación colonial1"7> *i#ni(ica alternati.amente la deconstrucción8 el desmontae8 desandando el camino8 delos en#ranaes8 las ma;uinarias y las r,cticas de la colonialidad> Lo ;ue tam0iénimlica la desconstitución de su0eti.idades sumisas8 domesticadas y sometidas8 asícomo la constitución de su0eti.idades de resistencia8 de emanciación8 a0iertas adistintos osicionamientos del sueto li0erado8 en sus condiciones indi.iduales8#ruales8 colecti.as8 comunitarias y multitudinarias> La descoloni!ación si#ni(ica

tam0ién transiciones m6ltiles8 institucionales8 olíticas8 económicas8 sociales yculturales> %n /oli.ia el camino otado de la transición descoloni!adora tiene el nom0rede %stado lurinacional comunitario y autonómico> Lo ;ue comrende un nue.o maainstitucional8 la trans(ormación estructural del %stado de acuerdo a su condiciónlurinacional y comunitaria8 tam0ién de acuerdo al sistema olítico de la democraciaarticiati.a8 en el sentido de un eercicio luralista de la democracia8 directa8reresentati.a y comunitaria> )sí mismo comrende un nue.o modelo territorial deacuerdo al luralismo autonómico esta0lecido or la Constitución> %ntendiendo losmandatos de la constitución8 tam0ién comrende la trans(ormación del modelo

1"+ -e.isar de ierre -osan.allon El capitalismo utópico> ue.a .isión 2''+> /uenos )ires>

1"7 -e.isar de ran! anon Los condenados de la tierra> ondo de Cultura %conómica> Mé4ico>



económico8 a0riendo caminos :acia la economía social y comunitaria> %stos tresmodelos constitucionales8 el de %stado8 el territorial y el económico8 se encuentranarticulados or el modelo ci.ili!atorio alternati.o al caitalismo8 a la modernidad y aldesarrollo del .i.ir 0ien>

arto+ra'ías políticasPon+amos las cosas en su sitioon#amos las cosas en su sitio8 este odría ser el título del artículo> Jcurre como si enla coyuntura el tiemo se :u0iera desencaado de sus #o!nes8 como se dice en Hamletde Tilliam *:aIeseare> ada est, en su sitio y el tiemo anda des;uiciado> %l #randramatur#o y oeta in#lés toca las cla.es del drama y de la trama en el tiemo> Ka;uesDerrida tra0aa deconstructi.amente estas .ertientes y estas .etas en los Espectros de

Marx de una manera acuciante y :ermenéutica> osotros8 los 0oli.ianos8 tenemosnuestros roios dramas y tramas8 donde encontramos tam0ién estos desaustestemorales> La coyuntura actual8 or eemlo8 nos muestra las desmesuras de lasencruciadas entre un :ori!onte temoral y otro8 el ;ue corresonde a la #enealo#ía del

%stadoBnación y el a0ierto or el :ori!onte del %stado lurinacional comunitario yautonómico> J0.iamente no es (,cil cru!ar las encruciadas8 ;ue tam0ién ueden serla0erínticas> %s di(ícil mo.erse en los límites y en las (ronteras entre :ori!ontestemorales> ero8 ;ui!,s lo m,s di(ícil es a0andonar los .ieos :,0itos8 ero so0re todoconstruir los nue.os escenarios> *in em0ar#o8 esto no de0e ser una discula sino lae.aluación del desa(ío8 so0re todo ara con.ocar a las (uer!as ;ue auntan al or.enir>%l ro0lema es ;ue se :a desmerecido todo esto8 todas estas tareas8 se :a men#uado elalcance de las tareas8 y en .e! de esto8 se :a otado or recurrir a lo mismo8 a lasmismas recetas8 al ae#o a los rocedimientos e instituciones del asado> %n otrasala0ras8 no se asume el momento8 las e4i#encias del momento8 la con.ocatoria de lascircunstancias> Lo ;ue asa entonces es ;ue nos deamos alastar or el eso de estascircunstancias8 mientras tanto el tiemo transcurre y los desenlaces escaan de nuestrasmanos y terminan resueltos or la esontaneidad de los acontecimientos>%l tiemo est, desaustado8 es la imresión ;ue nos dea la e4eriencia contradictoria

del momento8 en una coyuntura tur0ulenta8 ero8 la re#unta es ;ué :acer8 cómo actuar8en momentos como estos8 ¿ara austar el tiemo?8 ¿ara oner las cosas en su sitio? otanto como esto sino ara transitar de una determinada manera este tiemo tur0ulento8este esacio de encruciadas> De lo ;ue se trata es de no erderse sino cru!ar8 ;ui!,s lameor ala0ra8 la m,s aroiada8 sea articular8 las distintas direcciones del la0erinto8 losdistintos tiemos de una temoralidad :etero#énea8 ;ue (luye como .iento :uracanado>%ntonces diremos como :iótesis on#amos las cosas en su sitio8 :a#amos un maa

ara oder cru!ar> ¿Qué tenemos como escenarios? %mecemos a di0uarlos>La transición al %stado lurinacional comunitario y autonómico est, en una encruciada8entre las distintas direcciones a0iertas o cerradas8 tenemos8 en rimer lu#ar8 la ;ueconduce a la re(orma del %stado8 dirección ouesta a la de la trans(ormación del %stado>ero8 ciertamente8 estas no son las 6nicas direcciones en ue#o8 :ay m,s@ muy cerca dela osi0ilidad de la re(orma del %stado se encuentra la restauración er.ersa del .ieo%stado8 con todas sus maas8 con todos sus circuitos de in(luencias8 con todas suscorrosiones8 corruciones y de(ormaciones desmesuradas8 or todas las (ormas de laeconomía del c:antaes y sus aralelismo secretos> or el otro lado8 ró4ima a laosi0ilidad de la trans(ormación del %stado8 se encuentra lo ;ue odríamos llamar la(i#ura olítica del caos8 (i#ura ;ue nos :a0la de una situación ;ue de no lo#rar

trans(ormar el %stado8 tamoco simlemente de su desaarición8 uede darse lu#ar lareali!ación descarnada de la .iolencia en ausencia de todo orden> %n este caso8 diríamos



mandan directamente las (uer!as8 sin mediaciones> o se trata de una sustitución del.ieo %stado or un esacio de asociaciones auto#estionarias8 ;ue es otra direcciónosi0le8 sino recisamente de la ausencia incluso de estas asociaciones> %l escenario deleercicio descarnado de la .iolencia uede ocurrir8 or lo menos como :iótesis detra0ao> ara entender estas ociones8 estos escenarios8 desde la restauración cada .e!

m,s er.ersa de las (ormas corrutas del .ieo %stado :asta el escenario del caos8asando or la re(orma del %stado8 lle#ando a la trans(ormación del %stado8 incluyendouna comlea asociación comlementaria auto#estionaria8 de0emos e.aluar lo ;ue sesuone ;ue asaría con el ,m0ito de las relaciones económicas8 los circuitos8 los (luos8las estructuras y en#ranaes económicos8 .inculados a los mercados y a las (ormas delcaitalismo eri(érico> %n el caso de la (orma er.ersa del %stado8 odemos suoner;ue las (ormas del caitalismo eri(érico lo#ran un dominio a0ierto y demoledorcorromiendo todas las relaciones sociales> %n el caso de la re(orma del %stado8 las(ormas del caitalismo eri(érico son reconducidas en (unción de redistri0uciones yarticiaciones estatales en el e4cedente8 a(ectando las (ormas y 0uscando modi(icar lostérminos del intercam0io> %n el caso de la trans(ormación del %stado8 el aarato olítico

0usca incidir en la trans(ormación misma de las (ormas auntando a reroducirrelaciones no caitalistas> %n el caso de las asociaciones auto#estionarias8 in#resaríamosa un escenario ;ue situaría el ,m0ito de las relaciones en (ormas no eri(éricas y nocaitalista8 a0riendo osi0ilidades a mundos alternati.os> Jtro :ori!onte8 otratemoralidad> %n el caso del escenario del caos8 se daría lu#ar a la alicación directa delas (uer!as8 la .iolencia sustituye al intercam0io>3emos di0uado un maa :iotético del camo osi0ilidades olíticas en intimainterrelación con el camo de osi0ilidades económicas@ sería imortante tam0iéndi0uar un camo de osi0ilidades institucionales8 de0ido a ;ue estas (ormasor#ani!acionales y estructuras institucionales son los disositi.os concretos de losa#enciamientos de oder> 3a0ría ;ue .er en este caso como en los otros los distintosescenarios> %n rimer lu#ar considerar ;ué asaría en el caso de la restauración del .ieo%stado@ en este caso8 la :iótesis conci0e un anorama a0rumador> *e da lu#ar unre(or!amiento sedimentado y comleo de la .iea ma;uinaria8 con sus distintos ni.eles8sus di(erentes co.ac:as8 sus intersticios8 asadi!os y uentes8 ;ue tratan de articularmor0osamente los esacios searados de los aaratos estatales> %sta .iea ma;uinariarec:ina al (uncionar8 crue al accionar8 se mue.e amulosamente en el mismo sitioaosentado8 tra0aa aaratosamente en os de o0eti.os aeos8 ol.idados8 sin oderreorientar su esade! estructural a la osi0ilidad de nue.os o0eti.os de acuerdo a lase4i#encias de la coyuntura y el eriodo> La ló#ica del oder8 si se uede :a0lar así8 est,inscrita en su roia ar;uitectura8 en el esesor de sus estructuras conser.adas8 en el

es;uema de comortamiento de sus (uncionarios> %s como un si (uese una enormem,;uina construida en la éoca de la ener#ía de .aor8 una #ran locomotora o un #rantrasatl,ntico8 un Eitanic encaminado a su destino8 nada odr, :acer su cait,n y sutriulación ara eludirlo> o se ueden cam0iar estas ló#icas ar;uetíicas8 no se lasuede sustituir con discursos ;ue alum0ren otros rum0os8 todo ya est, decidido en lasro#ramaciones arcaicas8 en las costum0res recurrentes> La 6nica alternati.a ;ue setendría a mano es el desmontae de esta desiadada ma;uinaria>%l otro escenario en el maa institucional es el de la re(orma del %stado> %n este caso la#u0ernamentalidad est, o0li#ada a modi(icaciones institucionales8 a cam0iosestructurales@ re;uiere de aaratos y en#ranaes adecuados a las re(ormas en(ocadas> ose trata sólo de moderni!aciones8 tamoco de rein#enierías8 sino de al#o m,s e4i#enteN

cómo adecuar la ma;uinaria estatal y utili!arla ara los (ines de la redistri0ución dele4cedente8 el modelo roducti.o8 la industriali!ación y la so0eranía alimentaria8



teniendo en cuenta las re(ormas olíticas> %n lo ;ue resecta al escenario de latrans(ormación estatal8 ya no se trata de modi(icaciones sino de trans(ormacionesestructurales institucionales> La #ran tarea es in.entar una nue.a (orma de %stado conun contenido altamente articiati.o8 reBarticulando la olítica a las (ormas sociales>%sta inmensa tarea reco#e el ímetu trastrocador de or lo menos tres re.oluciones8 la

re.olución olítica8 la re.olución social y la re.olución cultural> %sto imlica lareali!ación inte#ral de trans(ormaciones institucionales ;ue articulen todos estoscamos y ni.eles> %n términos de trans(ormación olítica esto si#ni(ica reinte#rar el%stado a la sociedad8 aca0ando con la searación moderna entre %stado y sociedad ci.il>%n términos de re.olución social esto si#ni(ica no solo le#itimidad social y :e#emoníasino tam0ién con.ertir a la sociedad en la matri! de los oderes> %n términos dere.olución cultural esto si#ni(ica no sólo la incororación de la interculturalidad en eldiseo institucional sino la emer#encia y la construcción del %stado desde locomunitario> %sta trans(ormación institucional conlle.a de suyo la trans(ormacióncomleta de la #estión 60lica li0eral8 #estión 60lica ;ue a:ora8 de acuerdo a laConstitución8 tiene ;ue ser una #estión 60lica lurinacional comunitaria e intercultural8

cuyos instrumentos de #estión .i.an una trans(ormación articiati.a>):ora 0ien8 :ay otros escenarios osi0les ;ue de0emos descri0ir@ uno tiene ;ue .er conlas (ormas auto#estionarias asociadas8 ;ue sustituyen al %stado> %sta ersecti.a :aestado latente en las rouestas de los mo.imientos sociales del 2''' al 2''58 so0retodo cuando se desataron las dos #uerras del a#ua8 en Coc:a0am0a G2'''H y en %l )ltoG2''"H8 y cuando se desató la #uerra del #as8 en %l )lto G2''$H> %n tanto ;ue losroyectos concurrentes de los mo.imientos sociales se so0reBdeterminaron en lasmo.ili!aciones sociales de mayo y unio del 2''5> %l desenlace no se dio or este lado8aun;ue los royectos auto#estionarios si#uen latentes> %n este caso8 desaarecen lasinstituciones estatales ara ser sustituidas or (ormas lurales de or#ani!ación social> %l6ltimo escenario8 de acuerdo al di0uo :iotético ;ue :emos :ec:o8 es el relati.o alcaos8 ;ueriendo decir con esto ;ue nin#6n royecto se imone8 nin#6n escenario seculmina8 y todo ;ueda a la concurrencia directa de las (uer!as y de la .iolencia> %n estecaso no se uede :a0lar de institucionalidad8 tamoco de e4ansión or#ani!acional delas asociaciones de roductores8 sino del en(rentamiento directo de las (uer!as>Eeniendo en cuenta este anorama con distintos escenarios osi0les8 los mismos ;ue nosdi0uan el la0erinto de la encruciada ;ue de0emos atra.esar8 .emos ;ue la e4i#enciadel momento es muy #rande> ¿*e trata de otar? ¿*e trata de .oluntad olítica? ¿*e tratade las condiciones de osi0ilidad :istóricas? ¿J se trata de los límites económicos8como la interretación economicista redice? ¿De ;ué deende el desenlace e(ecti.o8 lo;ue .aya a ocurrir? %stas son las re#untas ;ue :ay ;ue resonder de una manera

a0ierta8 sin ses#os8 ni 0uscando cula0les> 3ay ;ue :acer un an,lisis crítico de lacoyuntura y del roceso ;ue comrenda la comleidad :istóricoBolítica de laencruciada ;ue :ay ;ue sortear> n an,lisis crítico de las (uer!as8 ero tam0ién de lasor#ani!aciones e instituciones in.olucradas8 un an,lisis crítico de los suetos8 de losdi(erentes osicionamientos de los suetos8 ero tam0ién de los discursos y losima#inarios in.olucrados> %n este sentido una an,lisis crítico de las conductas ycomortamientos8 ero tam0ién de las r,cticas erdura0les> Eodos estos an,lisistam0ién e4i#en un an,lisis crítico de las erceciones económicas en ue#o8 so0re todolas dominantes al momento de la toma de decisiones>)ntes de entrar al an,lisis m6ltile de las (uer!as y los suetos8 de las condiciones y losdisositi.os8 .amos a remarcar la relación de al#unos escenarios con las (ormas

olíticas de resolución> ara el caso del escenario de la restauración er.ersa del %stado8no se re;uiere trans(ormaciones institucionales8 tamoco ro(undi!ación de la



democracia8 menos articiación> La restauración es la inercia de lo mismo8 emero elretorno8 la ermanencia en el tiemo8 con.ierten a la ma;uinaria :eredada en cada .e!m,s esada8 cada .e! m,s atro!8 cada .e! m,s er.ersa8 intentando re.itali!arse o mas0ien des.iarse or rutas in(ormales8 mar#inales8 secretas8 como son las relati.as a lasrelaciones clientelares8 re0endales8 corrosi.as8 corrutas8 de la economía olítica del

c:antae> ara restaurar sólo se re;uiere de la maniulación discursi.a y u0licitaria8 dela dema#o#ia8 ;ue 0uscar, crear la ima#en del cam0io8 cuando e(ecti.amente nosencaminamos or los la0erintos de la restauración> *olo se re;uiere comletar laintersección del teatro8 la esceni(icación8 y la olítica8 su0sumiendo a la o0lación en elima#inario del teatro olítico> Eodo esto conduce a la reducida le#itimidad cuantitati.ade la .eri(icación electoral> *e trata de reetir cíclicamente la restauración mediante lareiteración del .oto> ara eso es menester mantener con.encida a la o0lación de los#randes cam0ios8 ;ue no son otra cosa ;ue #randes cam0ios u0licitarios>%n lo ;ue resecta al escenario de la re(orma estatal8 se re;uieren re(ormasinstitucionales8 se re;uiere adecuar el aarato de %stado a los (ines rouestos orro#ramas orientados a la redistri0ución de los in#resos8 a meorar los sistemas de

tra0ao8 de salud y de educación8 so0re la 0ase de una re(orma económica encaminada aa0astecer el mercado interno mediante la sustitución de imortaciones8 or lo tantoteniendo en cuenta una lani(icación de la industriali!ación> %ste %stado re#ulador einter.entor se ocua de la economía 0uscando controlar las ertur0aciones contin#entesdel mercado y los condicionamientos de los monoolios de las emresas trasnacionalesen el mercado internacional> Las re(ormas estatales no solo est,n en(ocadas desde laersecti.a de la moderni!ación sino tam0ién orientadas a la in.ersión social y acumlir con las demandas sociales> %n este caso los discursos tienen ;ue .eniracomaados or olíticas e(ecti.as8 or medidas de imacto social8 or lo tanto8 ara elcumlimiento de estos o0eti.os8 la ma;uinaria estatal de0e modi(icarse adecu,ndose alas tareas de las re(ormas olítica8 económica y social>%l escenario m,s e4i#ente es el de las trans(ormaciones del %stado> %n este caso sere;uiere in.entar un nue.o %stado8 construir una nue.a (orma8 un nue.o contenido yuna nue.a e4resión del %stado> %sto ;uiere decir construir una nue.a ma;uinaria contecnolo#ías ;ue inte#ren lo cultural8 lo social8 lo económico y lo olítico@ :a0lamos deun %stado ;ue resonde al sistema olítico de la democracia articiati.a8 al eerciciolural de la democracia8 entendida como directa8 reresentati.a y comunitaria> or lotanto no se trata de un %stado construido a artir de la di(erencia entre %stado ysociedad ci.il8 como ocurre con el %stado li0eral8 sino mas 0ien de un %stado entendidocomo instrumento de la sociedad8 un %stado ;ue resonde a las iniciati.as de lasociedad8 un %stado atra.esado y trans(ormado or la articiación social> %ste es ues

el desa(ío de la construcción del %stado lurinacional comunitario y autonómico> %ste%stado tiene tres ees (uertes de trans(ormación8 la condición lurinacional8 la condicióncomunitaria y la condición autonómica> %stos tres ees con(i#uran las trans(ormacionesinstitucionales de acuerdo a las condiciones mencionadas> %ntonces se uede decir ;uese roduce una aroiación lurinacional del %stado8 así como una aroiacióncomunitaria y una aroiación autonómica del %stado> %sta nue.a comleidad del%stado lo conecta a la ro(usa :ermenéutica r,ctica de la interculturalidad8con.irtiendo a esta (orma olítica en un esacio aroiado ara las interretaciones8cone4iones8 trans(ormaciones .alóricas8 sim0ólicas e ima#inarias> %n otras ala0ras8 lasnaciones tienen ;ue estar lenamente resentes en la (orma de %stado> La nue.acomleidad tam0ién conecta al %stado a la actuali!ación8 emer#encia e in.ención de lo

comunitario> Las estructuras comunitarias8 como el ayllu8 las tentas y las capitanías8 asícomo otras (ormas emer#entes e in.entadas como alternati.as al caitalismo (orman



arte del %stado8 e irradian las normas8 re#las y rocedimientos a la ra4is olítica> )símismo la nue.a comleidad conecta al %stado a los en(o;ues territoriales8 re#ionales yecoBsistémicos> *e roduce entonces un descentramiento8 una descentrali!aciónadministrati.a y olítica8 ;ue lantean una nue.a articulación e inte#ración mas 0iencon#ruente con la di.ersidad y la luralidad> La rein.ención del %stado en el escenario

de la trans(ormación del %stado amlia la comleidad :eurística del %stado ero a su.e! crea amlios y ro(undos ni.eles de co:esión e inte#ración articulando la di.ersidaden su di(erencia> %sta trans(ormación del %stado imlica una ro(undi!ación de lademocracia y del eercicio democr,tico en el conte4to de los detalles y la articiaciónsocial>De0eríamos concentrarnos en estos tres escenarios8 el corresondiente a la restauracióndel %stado8 el relati.o a las re(ormas estatales y el re(erido a la trans(ormación estatal8deando endientes el escenario de las asociaciones auto#estionarias y roducti.as8 orun lado8 y el escenario ro0lem,tico del caos olíticos8 de0ido a las #randes di(icultades;ue se tiene di0uar estos escenarios8 no sólo or la (alta de in(ormación sino tam0ién detratar las condiciones de osi0ilidad :istórica y los ni.eles ro0lem,ticos del 6ltimo

escenario> *in em0ar#o8 odemos decir al#unas cosas so0re el escenario de lasasociaciones auto#estionarias8 escenario ;ue no es descarta0le de nin#una manera8 ;ueadem,s se uede com0inar con el escenario de la trans(ormación estatal> La :iótesis deinterretación rouesta en este caso es ;ue se uede dar una transición lar#a :acia esteescenario8 ;ue re;uiere resol.er ro0lemas de dominación y :e#emonía a ni.el mundial8así como ro0lemas relati.os a la constitución de suetos li0res> La utoía de lasasociaciones auto#estionarias li0res es osi0le en la medida ;ue se #eneren ro(usos yroli(erantes ni.eles de coordinación y armoni!ación comlementarias en los m6ltilesni.eles de relacionamiento social8 olítico8 económico8 cultural e internacional>

An0lisis múltiple de las 'uerzas las instituciones las or+anizaciones $ los suetos

¿Qué (uer!as est,n in.olucradas? ¿Cómo .isuali!ar estas (uer!as? La (uer!a es unconceto a0stracto8 sin em0ar#o no muy di(erente a otros concetos usuales en lasllamadas ciencias sociales8 la sociolo#ía8 la antroolo#ía8 la ciencia olítica e incluso laeconomía8 si la consideramos ciencia social> %mero8 el conceto de (uer!a .iene de la(ísica@ .arias .eces las ciencias sociales :an estado tentadas de desarrollar unametodolo#ía (ísica en las ramas sociales> a )u#uste Comte nos :a0la0a de una(isiolo#ía social@ aun;ue esta no era otra cosa ;ue la ersecti.a ositi.a8 ;ueconsidera0a atender a lo real8 en(rentada a la ersecti.a ;ue considera0a ;ue atendía lone#ati.o y lo a0stracto de oltaire y -ousseau> La metodolo#ía y eistemolo#íaositi.ista tu.ieron una (uerte in(luencia en las corrientes emiristas de las ciencias

sociales@ sin em0ar#o8 a esar de la retensión8 desarrollar ciencias emíricas8 ositi.as8;ue traten de los (enómenos reales8 no terminaron de tra0aar adecuadamente elconceto de (uer!a> aradóicamente8 la reBconcetuali!ación de las (uer!as se dar,desde el lado (ilosó(ico8 desde una ersecti.a mas 0ien .italista8 .inculada a lasinterretaciones de los escritos intemesti.os de riedric: iet!sc:e8 ;ue tra0aa elconceto de cuero8 reco#iendo una tradición esinosista> Desués de un lar#o estudiode la o0ra de iet!sc:e8 Mic:el oucault reBtra0aa el conceto de (uer!a ara descri0irlas relaciones de oder8 de(inidas recisamente como relaciones de (uer!a> Desla!a deeste modo la discusión olítica8 socioló#ica8 antrooló#ica y sicoló#ica a otrosterrenos8 el de los dia#ramas de oder8 de los a#enciamientos de oder8 de los camosde (uer!as> *e roduce un relanteo comleto del modo de .er la olítica8 la sociedad8 la

cultura y al sueto> odríamos decir ;ue esta es una rutura eistemoló#ica8 o0.iamenteno 0ien acetada or los cientí(icos sociales8 ;ue terminan descolocados ante este



desla!amiento> Eamoco los (ilóso(os miraran con 0uenos oos esta irruciónar;ueoló#ica8 #enealó#ica y :ermenéutica@ muc:o menos los mar4istas8 sal.o )ntonioe#ri8 ;uien es caa! de articular las críticas del oder8 del sa0er y del sueto a la críticareno.ada del caitalismo> Eam0ién los culturalistas terminan desec:ando los aortes dela crítica de la eistemolo#ía8 de la crítica del oder8 de la crítica de la modernidad8

sencillamente or;ue ro.iene de occidente> %sta ostura (undamentalista cree ;ue seuede construir un ensamiento roio desmarc,ndose de occidente8 incluso de lasroias críticas de la cultura occidental8 la modernidad8 y las críticas del caitalismo>%stas osiciones ol.idan ;ue la construcción de un ensamiento roio no es osi0lesino en la :ermenéutica entre los distintos :ori!ontes culturales8 ciertamentecentr,ndose en la ersecti.a de los .alores y sím0olos ancestrales roios> %stademarcación (undamentalista nos lle.a al encaracolamiento en;uistado del localismosin osi0ilidades de irradiar ni de royectar :e#emonía> %ste encaracolamiento tam0ién:a sido dram,tico en las corrientes mar4istas ;ue no si#uieron la costum0re de sus(undadores de discutir con las conceciones a.an!adas de la éoca> Los(undamentalismo demarcan .iolentamente su distinción emero terminan rooniendo

royectos re(ormistas8 en el (ondo reiten de al#una manera disidencias teóricasmodernas usadas ara ensar su roias di(erencias> o :an odido a.an!ar en lainterretación radical de las cosmo.isiones indí#enas8 ;ue necesariamente tiene ;ue:acerse en el ,m0ito de la contrastación de sistemas sim0ólicos8 culturales yeistemoló#icos> %n #ran arte son osturas ara de(ender ri.ile#ios académicos o deterritorios ri.ados8 suuestos monoolios de sa0eres secretos> Jtras .ersiones rayan enel retorno al teolo#ismo8 acomaando al esimismo ostmodernos en la 06s;uedainsacia0le de un m,s all,> 3ay ;ue distin#uir estas reocuaciones de la necesidad deentender e interretar las (ormas8 los contenidos8 las e4resiones de las esiritualidadesancestrales8 de la erleidad ante lo sa#rado> De la misma manera :ay ;ue situarsecríticamente ante rescates aresurados de los usosR y costum0resR ;ue muc:as .ecesresultan mas 0ien costum0res renacentistas de los rimeros eriodos coloniales8:i0ridaciones medioe.ales y nati.as1"&> La ersecti.a descoloni!adora re;uiere de unacomrensión crítica y ro(unda de la :istoria8 así como de la :istoria crítica> )l resecto;uisiera citar al#unos tra0aos inéditos de Kio.anny *amanamud8 o.en crítico ein.esti#ador8 ;uien aertura nue.as .etas de la discusión so0re descoloni!ación desdeun cuestionamiento a las eistemes de la modernidad8 en este mismo camino se a0re anue.as ersecti.as de las interretaciones de las esiritualidades ancestrales> %ntre losartículos ;ue odemos citar se encuentranN B de enero- el cam*io de la flecha de lahistoria8 Hacia una ar1uitectónica del proceso Constituyente8 Revolución ytransformaciónA ensayo so*re la experiencia humana de la li*eración desde una fuente

7no moderna8& %n este sentido8 nuestra u0icación uede entenderse como el de laconstrucción de un ensamiento crítico y roio en el conte4to de la :ermenéutica de:ori!ontes :istóricoBculturales y de :ori!ontes eistemoló#icos>Lo ;ue interesa es situarnos en esta rutura eistemoló#ica y usar a artir de ella elconceto de (uer!a ara .isuali!ar el camo de (uer!as en /oli.ia en la coyuntura detransición> artamos de la si#uiente roosiciónN %l oder es una relación de (uer!as>uer!as ;ue a(ecten y (uer!as a(ectadas> uer!as ;ue :acen de (unción de oder y(uer!as ;ue :acen de materia de oder> ¿De ;ué (uer!as :a0lamos? 3a0lamos de(uer!as ;ue se mue.en en el camo olítico8 en el camo social8 en el camoeconómico8 en el camo cultural8 (uer!as ;ue resionan8 tensionan8 inducen8 c:ocan8inciden8 (uer!as ;ue en de(initi.a con(i#uran los camos y recorren los territorios8

1"& -e.isar de *er#e Aru!insIy El pensamiento mesti4o> aidós 2'''> /arcelona>



de(inen esacios y atra.iesan los cueros> uer!as a#ruadas8 con#lomeradas8 ;ue(orman 0lo;ues o (luos de ata;ue> uer!as comactas8 ordenadas y or#ani!adas eninstituciones8 (uer!as disersas y 0ullentes en las calles8 (uer!as distri0uidas en losterritorios> uer!as mo.ili!adas y (uer!as de contención> uer!as de dominio y (uer!asde resistencia> ¿Cómo act6an las (uer!as8 unas resecto de otras? J0.iamente la

relación no es directa8 sal.o en las #uerras@ incluso se da el caso ;ue en las #uerrascontemor,neas8 los com0atientes no se .en> Eodo se roduce8 ero no se .en> Los ;ue.en son los esectadores de los noticiosos tele.isados> Eodo se roduce en conte4toslar#amente rearados8 medianamente rearados o inmediatos e imro.isados> Eododeende de las circunstancias y las condicionantes> Las (uer!as re;uieren dedisosiciones8 disositi.os y a#enciamientos8 re;uieren de esacios estriados o lisos8 deterritorios8 con sus esesores y con(i#uraciones8 de estructuras8 ;ue les ermitan circulary eercer su otencia> Las (uer!as se relacionan con otras (uer!as a tra.és de tecnolo#ías8discursos y r,cticas> or eso tenemos ;ue :a0lar de maas8 de (ormaciones yconductas8 tam0ién de carto#ra(ías8 sa0eres y osicionamientos del sueto> Las (uer!asno se dan or sí solas sino or condiciones de osi0ilidad8 or camos de osi0ilidad y

esacios de e(ectuación> 3ay ;ue comrender todo este conte4to8 toda su comosición8;ue odemos llamarlo dia#rama de (uer!as> ) artir de estas remisas odemos a0ordarel an,lisis de las (uer!as en la coyuntura>

Los campos de 'uerza en la co$untura¿Cómo di0uar estos camos de (uer!as y en cada uno su roia con(i#uración? La tareano es (,cil si tomamos en cuenta lo ;ue :emos dic:o m,s arri0a@ tenemos ;ue relacionarlas (uer!as con sus conte4tos8 sus maas institucionales8 sus a#enciamientos8 susdisosiciones y disositi.os8 adem,s de sus r,cticas> arece ;ue con.iene comen!aror el %stado como camo de (uer!as8 ara lue#o se#uir con un conunto de camos de(uer!as territoriales8 mas 0ien re#ionali!ados y locali!ados> J0.iamente no odemosdear de comrender ;ue estos camos de (uer!as (orman arte tam0ién de camos de(uer!as m,s macros8 camos de (uer!as re#ionales8 camos de (uer!a #eoolíticos8camos de (uer!as mundiales>%l camo de (uer!as del %stado se comone a su .e! or .arios ni.eles> onecesariamente un rimer ni.el8 sino el m,s e4tenso8 es el relati.o a los aaratos de%stado8 ;ue comrende al aarato roiamente olítico8 ;ue se corresonde con lama;uinaria #u0ernamental> J0.iamente no es el 6nico aarato de %stado8 :ay .arios8est,n el aarato educati.o8 cultural y comunicacional@ tam0ién el sedimentado aarato

urídico8 trans.ersal a las r,cticas de los otros aaratos@ los aaratos de emer#encia del%stado8 ;ue son las uer!as )rmadas y la olicía8 así mismo est,n los sistemas

descentrali!ados y autónomos8 el sistema municial y el sistema de #o0ernaciones8 eneste terreno tam0ién de0eríamos eme!ar a contar con el sistema de las autonomíasindí#enas> )dem,s del aarato olítico se uede descri0ir el aarato económico8 ;ue si0ien se intersecta en arte con el aarato #u0ernamental y el aarato urídico8 or lanormati.a8 las re#ulaciones y los rocedimientos8 tiene su roio esacio de reali!ación8utili!ando la in(raestructura y la estructura lo#ística ;ue le ermite circular y (luir> nn6cleo de imortancia ara el (uncionamiento económico es el sistema (inanciero8 ;ue.ia0ili!a las acti.idades económicas a tra.és de m6ltiles transacciones y oeraciones8adem,s claro est, de sostener la caacidad de a:orro y crédito> %ste sistema (inancierociertamente se :alla .inculado o amarado or la normati.a esecí(ica .i#ente8 erotam0ién se encuentra .inculada a los circuitos de caital internacional y los circuitos de

caital en el interior del aís> %n lo ;ue resecta a la normati.a8 su relación con el/anco Central es imortante> ):í es donde odemos .er el car,cter li0eral o re#ulador



del %stado con el sistema (inanciero> or otra arte tam0ién es imrescindi0lecomrender las relaciones del sistema (inanciero del aís con el sistema (inancierointernacional8 tanto con el ondo Monetario =nternacional8 el /anco Mundial8 el /anco=nteramericano de Desarrollo8 como otros or#anismos internacionales de cooeración8así tam0ién considerar la relación con la 0anca ri.ada internacional> Eam0ién es

imortante comrender la relación del sistema (inanciero con el comleo roducti.o8así mismo con el comleo comercial y de los mercados> Del mismo modo y en esae4tensión8 comrender la relación del sistema (inanciero con los a:orristas ciudadanos8con las caas de a:orros8 de se#uros y las )s> De lo ;ue se trata es de a.eri#uar so0rela autonomía relati.a de los comleos roducti.os8 comerciales8 de a:orro8 o de surelati.a deendencia resecto al sistema (inanciero> Lo imortante en este caso esde(inir dominios> %n lo ;ue resecta al camo económico es imortante identi(icar losrecorridos esecí(icos de los mercados concretos8 sus circulaciones8 sus o0st,culos8 susritmos y sus ro0lemas>%ntre el camo olítico y el camo económico :ay intersecciones8 m,s 0ienentrela!amientos8 diremos articulaciones comleas> Circuitos y olíticas se entrecru!an8

roducciones y (ormas administrati.as se articulan8 mercados e instituciones sesueronen@ lo ;ue demuestra ;ue la realidad se da de una manera inte#rada8comuesta8 no analítica> %sta comleidad es un desa(ío ara la teoría ;ue necesitasearar ara anali!ar> Lo ;ue e.idencia ;ue lo ;ue se anali!a es lo searado8 or lo tantoya lo a0stracto8 las reresentaciones8 no la din,mica misma de lo ;ue acontece> *onestas articulaciones esecí(icas y comleas las ;ue de0en ser ensadas ara entenderlos ro0lemas ;ue lantean las coyunturas y los eriodos8 donde se uede con(i#urar eldeslie#ue de los rocesos> Con esta mirada de las articulaciones y comosicionescomleas se uede .isuali!ar las di(icultades y los o0st,culos ;ue imiden a un rocesodesrenderse de las resistencias al cam0io> or eemlo8 nos :aríamos al resecto unare#untaN ¿Cómo uede eserarse el cam0io :acia el modelo roducti.o si no setrans(orman las olíticas8 las (ormas administrati.as y las instituciones? La reali!acióndel modelo roducti.o no es lle.ar a e(ecto un discurso8 ni si;uiera un lan8 sólo esosi0le mediante la trans(ormación de las condiciones de osi0ilidad8 el conte4to dondese tiene ;ue desrender el modelo roducti.o8 or lo tanto re;uiere de la trans(ormacióninstitucional8 administrati.a8 de normas8 olíticas8 conductas8 comortamientos yr,ctica> )sí mismo el modelo roducti.o re;uiere de una redisosición8 de unadisosición y de osicionamientos del sueto adecuados8 or lo tanto de la constituciónde suetos roducentes> %l modelo roducti.o re;uiere de una trans(ormación inte#ralde las condiciones8 de los instrumentos y de las r,cticas> %ste en(o;ue aunta a unare.olución cultural8 de las conductas8 de los comortamientos y de las r,cticas> )l

resecto8 cuando :a0lamos de modelo roducti.o no estamos :a0lando de un modelo dee4lotación sino de un modelo ;ue articula las caacidades8 las otencialidades8 lacreati.idad de las (uer!as y suetos in.olucrados en la trans(ormación armónica> %stemodelo roducti.o es distinto a los modelos desrendidos or el caitalismo8 ues no se0asa en la e4lotación de la (uer!a de tra0ao y en la e4lotación de los recursosnaturales8 sino en la conunción armónica de las (uer!as y los ecosistemas> Lo ;ue no;uiere decir ne#ar la industriali!ación sino su0sumirla a las ló#icas de la .ida8 a losciclos .itales8 a las interrelaciones in.olucradas en rocesos de comlementariedad y detrans(ormación> Lo ;ue ;ueremos decir es ;ue en la medida ;ue ten#amos los es;uemascaitalistas y los modelos deri.ados del aradi#ma de la re.olución industrial no se .a:acer otra cosa ;ue reetir las (ormas er.ersas de roducción8 de acumulación de

caital8 ;ue terminan consolidado las (ormas de deendencia y reroduciendo el modeloe4tracti.ista de distintas maneras y com0inaciones8 contando incluso8 si se lo#ran



le.antar sectores industriales8 con (ormas industriales su0ordinadas a la acumulaciónamliada de caital en escala mundial> La ersecti.a emanciadora y creati.a es ;ueotro modo de roducción es osi0le>)ntes de entrar a la comleidad de los otros aaratos de %stado sería 0ueno detenernosen las articulaciones entre el camo olítico y el camo económico> ara eso .a a ser

indisensa0le una 0re.e descrición de la económica y del maa olítico de /oli.ia>odemos decir ;ue el eso de la economía y la 0ase económica radican en lae4lotación e4tracti.ista8 rimero minera y desués :idrocar0urí(era8 a:ora encom0inación8 sosteniendo todo el (uncionamiento económico del aís> Ciertamente aesto :ay ;ue a#re#arle una le.e tendencia a la di.ersi(icación de la roducción y lase4ortaciones con el crecimiento8 toda.ía inciiente8 de la roducción a#rícola yecuaria8 en la ersecti.a cada .e! m,s insistente de la e4ortación ;ue a satis(acer lasdemandas del mercado interno> 3istóricamente rimero la lata y desués el estao :ansido los ru0ros de cone4ión m,s (uertes con el mercado internacional> *e dice ;ue en untiemo se consideró ;ue /oli.ia contenía las reser.as m,s #randes oro y lata8 tam0ién(ue el rincial roductor del estao a rinciios del si#lo <<> ) (ines del si#lo << y

rinciio del si#lo <<= sus rinciales e4ortaciones se concentran en los:idrocar0uros8 rincialmente #as8 al /rasil y la )r#entina8 tam0ién se e4orta lata8!inc y se si#ue e4ortando estao8 aro.ec:ando el incremento de los recios de losminerales> %n lo ;ue resecta a la a#ricultura8 el rincial roducto de e4ortación es lasoya> *in em0ar#o8 no odemos dear de mencionar a la #anadería8 a la roducción dea!6car y de arro!8 destinados en #ran arte al mercado interno8 emero con tendencia aarticiar tam0ién en el mercado e4terno> %l aorte de la economía camesina ycomunitaria no est, cuanti(icado en el c,lculo de los indicadores macroeconómicos8 lo;ue :a0la mal de la de0ilidad y adecuación de estos indicadores8 emero arte de laalimentación de los 0oli.ianos se de0e a la roducción camesina y comunitaria8rincialmente de la aa y de .erduras>):ora 0ien8 cu,l es el maa emresarial en la minería8 los :idrocar0uros y los sectoresa#roecuarios> %n la minería8 desde la imlantación del royecto neoli0eral G19&5H8 laCororación Minera de /oli.ia GCJM=/JLH deo de ser el comleo emresarial estatal;ue con(orma0a el monoolio de la e4lotación minera8 aun;ue comartía lae4lotación minera con la llamada minería mediana y la minería c:ica8 adem,s de lacooerati.a> La e4lotación minera (ue entre#ada a la emresa ri.ada8 rincialmentetrasnacional> %stas emresas trasnacionales se lle.aron del aís m,s de " ''' millonesde dólares entre 199+ y 2''58 deando aenas menos de 1'' millones de dólares al%stado or distintos concetos> Del 2''5 al 2'1' esta situación no :a cam0iado8 con ladi(erencia ;ue se :a ido acrecentando el monoolio de las emresas trasnacionales>

Llama la atención el caso de la mina *an Cristó0al8 ;ue lle#a a e4ortar minerales conun .alor aro4imado a 1''' millones de dólares8 deando al %stado írricos tri0utos yre#alías> *e dice ;ue or cada 1'' dólares ;ue #enera la minería 9& se lle.an lastrasnacionales8 las emresas ri.adas nacionales y las cooerati.as> n 0alancecoyuntural ara el ao 1997 arroa0a el si#uiente 0alanceN

Las empresas mineras exportaron \us B millones y sólo aportaron al país con \us @@millones& Hasta @IIQ- las regalías del sector eran del ]- luego con algunasmodificaciones se llegó a re*a9ar hasta @-]1"9&%ste es el imacto del royecto neoli0eral8 0aar las re#alías :asta casi :acerlasdesaarecer8 deando de erci0ir de esta manera el 9$] de las re#alías ;ue reci0ía el

1"9 Empresas mineras aportan al fisco con míseros impuestos> *anta Cru! B %l ue.o Día>



%stado> %se 185] e4resa claramente el sentido de so0eranía y de %stado ;ue tenía elroyecto neoli0eral> %l 0alance si#ueN

El nuevo Código de Minería- apro*ado en la primera gestión de go*ierno de on4alo#+nche4 de Lo4ada- revela 1ue en el B las transnacionales mineras exportaron por

un valor total de \us B millonesde los cuales pagaron a !olivia apenas \us @@millones&Como se uede .er la articiación del %stado en el 0ene(icio de esas e4ortaciones esde aenas el 2]> La ra!ón de la 0aísima tri0utación de las emresas al %stado es ;ue seotó or una olítica de incenti.os en un eriodo de 0aos recios de los minerales8 sinem0ar#o la misma situación se si#uió manteniendo cuando los recios de los mineralessu0ieron> ¿Cu,l la ra!ón? ¿=ncenti.o a las emresas ri.adas? ¿)caso no es su(icientesu sueB#anancias? ¿or ;ué se casti#a al %stado y al ue0lo 0oli.iano8 ;ue esroietario de los recursos naturales? %n el 0alance se dice ;ueN

Estas condiciones- extremadamente favora*les para las empresas mineras- fueronapro*adas en @IIJ- con el argumento de atraer inversiones para este sector& En esos

a2os- la coti4ación de los minerales ha*ía *a9ado y esa fue otra de las ra4ones para1ue se permita a las empresas 1ue exportan minerales pagar sólo el )mpuesto a lastilidades de las Empresas ,)E0- del B] y el )mpuesto Complementario a la Minería,)CM0 1ue oscila entre el y el ]& Las empresas 1ue venden minerales en !olivia

pagan adem+s el )mpuesto al =alor "gregado ,)="0- del @] y el )mpuesto a las.ransacciones ,).0- del ]&Como se uede .er8 las re#alías son sumamente 0aas ara la minería> Los imuestos nocomensan esta situación> -eco#iendo el 0alance del eriodo .emos ;ue sólo el 1$]del .alor de las e4ortaciones corresonde a re#alías y el 7] al imuesto a lasutilidades mineras> %s indisensa0le or lo 0ao8 como mínimo8 su0ir las re#alías> *e :adic:o ;ue or lo menos la re#alías de0ía su0ir :asta el "']> *in em0ar#o8 el ro0lemano termina de resol.erse a:í8 ues de lo ;ue se trata es de recuerar el control delroceso roducti.o minero or arte del ue0lo 0oli.iano y su instrumentoadministrati.o ;ue es el %stado8 desde la e4loración :asta la comerciali!ación8 asandoor e4lotación8 los rocedimientos de recueración en los in#enios8 e4i#iendo lalle#ada a la (undición8 en el meor caso a las aleaciones> %sto asa or con.ertir aCJM=/JL en el #ran comleo minero de /oli.ia8 sac,ndola de su letar#o meramenteadministrati.o y 0urocr,tico> ¿Qué si#ni(ica esto? na nue.a nacionali!ación de laminería en /oli.ia>n eemlo claro es lo ;ue asa con la mina *an Cristó0al> *e trata de los m,s #randesyacimientos mineraló#icos e4istentes en suelo@ se clasi(ica a *an Cristó0al como la

mina de lata a cielo a0ierto m,s #rande del mundo8 en roceso de e4tracción> *e :ainstalado uno de los sistemas de e4tracción m,s so(isticados y de tecnolo#ía a.an!adaen la re#ión de or Líe! del deartamento de otosí> n in(orme de la misma emresaMinera *an Cristó0al descri0e el tamao de sus acti.idadesN-ada año, y en promedio durante los primeros cinco años, la mina produciráaproimadamente 4.D00 toneladas m#tricasTdía de concentrados de %inc$ plata y D00 toneladas m#tricasTdía de concentrados de plomo$plata,llegando a un volumen aproimado de U00.000 toneladas anuales deconcentrados. 'ara ello, se movili%arán 460.000 toneladas diarias dematerial con un promedio de leyes de cabe%a de 4,U0V de %inc) 0,61V deplomo y UD gr. Ttonelada de plata. :e este volumen, la planta procesaráW0.000 toneladas diarias a trav#s de un circuito de molinos *&> 8semi$ autógeno9 y dos molinos de bolas con dos etapas de !lotación, !iltrado ysecado.



Las dimensiones de la e4lotación son #i#antescas> ero8 ¿a ;uién 0ene(icia? %l mismoin(orme dice ;ueN

Minera #an Cristó*al #&"& ,M#C0 es una empresa minera *oliviana& #us accionistas son "pex #ilver Mines Limited ,"pex0 y- desde septiem*re de BJ- #umitomo Corporationde [apón&

%n un in(orme del C%DL) se :ace un 0alance e4:austi.o de la relación entre lasemresas ;ue e4lotan *an Cristó0al y el %stado 0oli.iano> La conclusión ;ue saca escate#óricaN

"un1ue el presidente Evo Morales di9o poner fin 7al sa1ueo de los recursos naturales8 y 7al modelo económico su*astador8 de anteriores go*iernos- el o*ierno actual promueve una política de exportación masiva como medio para incrementar losingresos fiscales- relegando la posi*ilidad de industriali4ar la producción minera- lo1ue es corro*orado por el megaproyecto #an Cristó*al&%l in(orme continuaN

En el BQ- por concepto de )CM- el $#C generaría alrededor de @ millones dedólares- correspondiente a tres meses- y en el BS- aproximadamente millones de

dólares por exportaciones con un valor mayor a S millones de dólares& Comparandoestos resultados con los millones de dólares de )CM o*tenidos en el BJ por laexportación de minerales con un valor de @& millones de dólares- el $#C

pr+cticamente duplicaría los ingresos fiscales provenientes de la minería& "simismo-con la puesta en operación del $#C- el )CM del departamento de $otosí alcan4aría aJ millones de dólares en el BS- cuando el proyecto minero opere a plena capacidad-lo 1ue representar+ casi el triple de su e1uivalente en el BJ& #in em*argo- se de*econsiderar 1ue este incremento a*soluto de ingresos fiscales- oculta el hecho de 1ue enning6n caso los mismos superar+n el ] del valor de la producción& "dem+s- losingresos de millones de dólares del BJ corresponden a los impuestos pagados porla explotación de minerales de menor precio& En realidad- la porción 1ue de9ar+ laempresa para el Estado *oliviano est+ constituida por el pago del )mpuestoComplementario Minero ,)CM0- *a9o la figura de regalía al departamento de $otosí&

Este impuesto alcan4ar+ el tope m+ximo de ] del valor de las exportaciones-situación 1ue no cam*ia- en lo fundamental- lo sucedido durante toda la etapaneoli*eral&

La persistencia del r%gimen tri*utario permite a las empresas o*tener gananciasextraordinarias& "un1ue los precios de la plata se incrementen en el mercadointernacional- la tasa m+xima del )CM para este proyecto ser+ de ]- 1ue correspondeal impuesto de los concentrados de 4inc?plata y depende de la coti4ación del 4inc- unmineral mucho m+s *arato 1ue la plata& ;e este modo- la diferencia entre los costos y

los precios favorecer+ directa y 6nicamente a la empresa exportadora y no al Estado>%sta es la dram,tica situación> %l %stado no lle#a o0tener sino un .alor del 5] orconceto de =muesto Comlementario Minero so0re el .alor de las e4ortaciones> ¿or;ué se insiste entontes en #aranti!ar la in.ersión de caital e4tranero? ¿Qué se 0usca?¿*olamente in#resos8 ;ue son írricos si comaramos con el mo.imiento de caitales dein.ersión8 de e4ortación y las #anancias de las emresas? ¿=ndustriali!ación? La(undición de los minerales no se .a a dar en /oli.ia8 sino en las (undiciones instaladasen otros aísesN

No ha*r+ ning6n proceso de industriali4ación- la fundición y refinación se reali4ar+fuera del país& $ara ello- la empresa ha suscrito acuerdos de venta de largo pla4o paraaproximadamente el S] de su producción planeada- de los concentrados de 4inc?plata

y plomo?plata- con fundiciones de Europa- "sia y "ustralia>



¿Cu,l es o0eto de deredar el medio am0iente8 cuyos costos no se :an cuanti(icado8deando tremendas e4ca.aciones8 ;ue no 0ene(ician sino al roceso de acumulación decaital del sistemaBmundo caitalista? ¿or ;ué no se cam0ió el conceto8 la estructura8la normati.a minera8 de tal manera ;ue se sienten las condiciones iniciales de articularun .erdadero modelo roducti.o8 ;ue ten#a e(ectos acumulati.os roios8

relacion,ndolo a la so0eranía alimentaria y al e;uili0rio8 la comlementariedad y lainte#ración armónica con los ecosistemas? ¿Cu,nto :a cam0iado la realidad de la re#iónde otosí desde la lle#ada de las emresas ;ue e4lotan *an Cristó0al? ¿3a meorado?¿*e cumle con lo esta0lecido con la Constitución? ¿*e :a e4i#ido la mi#ración decontratos? ¿*e :a re#untado al roietario de los recursos naturales8 el ue0lo0oli.iano8 ;ué se de0ería :acer con estos in#entes recursos naturales8 de lata8 de !inc8de lomo? %stas son las re#untas ;ue de0erían ermitirnos entender esta comleaarticulación entre el camo olítico y el camo económico8 lo ;ue asa con las (uer!as ysus conte4tos>

ipótesis del dia+rama de la subsunción

Ciertamente :ay distintos ni.eles de la realidad y toda.ía no :emos lle#ado acomrender la comleidad de lo ;ue llamamos uni.erso8 tam0ién cosmos8 ;ue ;ui!,ssea meor nom0rarlos como luri.erso8 tamoco conocemos del todo lo ;ue ocurre enlos ni.eles su0atómicos8 y se est, comen!ando a estudiar la antimateria> Qui!,s cam0iennuestras erceciones desde ;ue .i.imos la incidencia de la (ísica cu,ntica en otroscamos de interretación@ las rimeras reercusiones se :an :ec:o sentir en las llamadasteorías de la comleidad> *in em0ar#o8 de0emos dar cuenta de ese ni.el inmediato de larealidad ;ue nos a(ecta8 ;ue reercute en nuestras .idas cotidianas8 de0emos dar cuentaor eemlo de los condicionamientos del sistemaBmundo caitalista en los conte4tos desus eri(erias8 resonder a las re#untas ;ue tienen ;ue .er con las si#uientescuestionantesN ¿or ;ué no se sale de los círculos .iciosos de la deendencia? ¿or ;uélas utoías no se reali!an8 entendiendo utoías tam0ién como royectos latentes? ¿or;ué es tan di(ícil la descoloni!ación? ¿Qué asa con las otras instituciones y (ormasci.ili!atorias contenidas en el conte4to :e#emónico caitalista8 como las relati.as a las(ormas de comlementariedad y recirocidad inscritas en la (orma )yllu? J0.iamenteno se trata de disutar contra la modernidad y el caitalismo desde el escritorio8 no esuna cometencia de ideas8 tamoco una concurrencia de discursos8 como creía Kr#en3a0ermas8 sino una correlación de (uer!as en camos de realidad e(ecti.os> ) estecamo de luc:a la modernidad le :a dado el nom0re de olítica> Eratemos de entendercómo se resuel.en o ueden reali!ar los royectos en estos terrenos8 no solamente en elesacio del con.encimiento8 la (iloso(ía o la retórica> ):ora 0ien8 es osi0le ;ue en un

mundo interconectado todo esté inte#rado e interrelacionado8 ero no de una maneradirecta8 ues interretar de esta manera sería un reduccionismo8 asaríamos delreduccionismo #eo#r,(ico al reduccionismo atómico8 llamémoslo reduccionismocu,ntico8 asando or el reduccionismo economicista> ara decirlo en términos sencillosy no del todo adecuados8 las mediacionesR son e.identes8 :ay ;ue tomarlas en cuenta8(orman arte de los ni.eles de realidad> %s indisensa0le distin#uir esas di(erencias8ues de lo contrario ecaríamos de caer en un nue.o determinismo> %n el caso ;ue noscomete es imrescindi0le entender las (ormas8 los medios8 los acondicionamientos8 delcaitalismo en las eri(erias dominadas or el centro del sistemaBmundo caitalista> en este conte4to8 el ael y la (unción ;ue cumle el %stado>La :iótesis so0re la ;ue tra0aamos el an,lisis esta0lece ;ueN

El Estado?nación su*alterno de las periferias del centro del sistema?mundo capitalistaforma parte del fa*uloso comple9o de sistemas y redes de aparatos- dispositivos y



agenciamientos de la acumulación ampliada de capital- com*inada perversamente conla persistencia y repetición anacrónica de la acumulación originaria de capital& Los

Estado?nación su*alternos est+n para administrar de la me9or manera posi*le latransferencia de ri1ue4a y de valores desde las periferias a los centros de acumulaciónampliada de capital& Mientras estas ma1uinarias estatales est%n su*ordinadas al arden

mundial- a la hegemonía mundial- en tiempos de crisis- a la dominación a secasmundial- es pr+cticamente imposi*le pensar en salidas emancipatorias y de li*eración& Esta fue la ilusión del proyecto de sustitución de importaciones 1ue trató por la vía del Estado interventor y regulador escapar de la dependencia y el llamado7su*desarrollo8- pero no pudieron hacerlo& En el me9or de los casos lograronconvertirse en potencias emergentes- como el caso de !rasil- o en incompletos sistemasindustriales 1ue trataron de cu*rir las demandas del mercado interno- como en el casode "rgentina y M%xico& $ero- en realidad terminaron a*riendo nuevos mecanismosdependencia en lo 1ue respecta a la transferencia tecnológica y al capital financiero&

En un mundo glo*ali4ado e interdependiente- cuya lógica sigue siendo la de laacumulación de capital- la incidencia de las potencias emergentes y de los países 1ue

logran cu*rir parcialmente la demanda de su mercado interno- no es de lograr laindependencia sino de refor4ar las formas de articulación y dependencia respecto a lastransformaciones estructurales dadas en el ciclo del capitalismo vigente&%sta ensean!a :istórica nos muestra ;ue ara oder incursionar e(ecti.amente en los:ori!ontes alternati.os a la deendencia se de0e demoler estas ma;uinarias :erederas yre(ormadas del colonialismo8 los %stadoBnación su0alternos> *e de0e construir (ormasolíticas alternati.as> ):ora 0ien8 ¿cu,les son estas (ormas olíticas alternati.as?%n /oli.ia y %cuador los rocesos constituyentes a0iertos or las luc:as sociales y delas naciones y ue0los indí#enas ori#inarios8 :an dado lu#ar a constituciones ;ueostulan el %stado lurinacional8 ;ue desde la ersecti.a de las or#ani!acionesindí#enas es el camino e(ecti.o de la descoloni!ación> Ciertamente se trata de unatransición8 ;ue de0e ser trans(ormadora8 lle.ando a ca0o trans(ormaciones estructurales8trans(ormaciones institucionales y cam0ando las condiciones de osi0ilidad :istórica8 enla ersecti.a de la descoloni!ación y de la construcción de modelos alternati.os alcaitalismo8 a la modernidad y al desarrollo> %sta es la osición .ia0ili!ada or lasluc:as sociales> %mero (rente a esta alternati.a se :an (iado y lanteado resistencias@;ui!,s la m,s imortante es la ;ue tiene ;ue .er con la mantención del %stadoBnación8sólo incororando cam0ios retóricos8 discursi.os8 sim0ólicos8 adornos y 0arnices> %staosición8 ;ue es ra#m,tica8 es la m,s eli#rosa8 ues sulanta la .oluntad colecti.a:acia el cam0io y la descoloni!ación or el realismo olítico ;ue .a reetir8 en el meorde los casos8 la :istoria del royecto de sustitución de imortaciones8 y en el eor de los

casos8 a continuar or otros caminos el royecto neoli0eral> Las otras resistencias sonmenos eli#rosas8 ues no cuentan con la correlación de (uer!as y se encuentrande0ilitadas8 ero de cual;uier manera se mani(iestan> %ntre estas resistencias seencuentran las osiciones institucionalistas ;ue reclaman el (uncionamiento del %stadode Derec:o8 suuestamente el meor in.ento de la racionalidad moderna8 ol.idando lo;ue ocurre en todas artes del mundo y odemos identi(icar con la de#eneración de laolítica y su con.ersión maniulada en u0licistica> %n esta secuencia8 tam0iénaarecen las resistencias de las oli#ar;uías re#ionales ;ue de(ienden sus ri.ile#ios declase8 de casta8 de monoolio de la tierra y dominio comercial8 incursionando en elmercado e4terno> %stas oli#ar;uías #eneralmente tienden a reroducir su ae#o alroyecto neoli0eral> )mliando este conte4to8 tam0ién :an aarecido .oces

aarentemente (undamentalistas ;ue critican al %stado lurinacional or su in:erentecontradicción y con(usión luralista> Como alternati.a lantean un royecto ;ue



llamaremos culturalista8 como el relati.o a la (orma )yllu> lanteamiento ;uecomartimos8 sin em0ar#o8 de lo ;ue se trata es de :acerlo .ia0le> ¿Cómo? ¿Con untinu? ¿n encuentro dual entre modernidad y noBmodernidad8 entre intercam0io yrecirocidad? ara comen!ar :ay ;ue distin#uir ;ue el tinu se da entre similares8 entrelos de la arcialidad de arri0aR y los de la arcialidad de a0aoR8 los de aran y los de

urin@ no se da entre cualitati.amente distintos8 menos entre ci.ili!aciones di(erentes> Lo;ue se :a dado cuando :a :a0ido este encuentro es una dominación a secas del modelodel intercam0io so0re el modelo de recirocidades8 suedit,ndolo8 situación ;ue elmismo Domini;ue Eemle reconoce15'> ¿amos a rooner este encuentro como el ;uese :a dado con la Con;uista y los rimeros eriodos de la Colonia? ¿Qué nos #aranti!a;ue no .uel.a a ocurrir lo mismo? ¿J es ;ue creemos in#enuamente ;ue uede darse une;uili0rio o una dominación del royecto alternati.o 0asado en las recirocidades8in.irtiendo la situación8 esta .e! con la sueditación del modelo del intercam0io almodelo de recirocidades? %l ro0lema de estas osiciones8 ;ue su0estiman elredominio8 la :e#emonía y la dominación caitalista8 ;ue no .inculan8 como de0ería:acérselo8 el colonialismo con el caitalismo8 como rocedimiento .iolento de

e4ansión caitalista8 .inculado a la acumulación ori#inaria de caital8 es ;ue terminansiendo royectos re(ormistas8 ;ue terminan de(endiendo el %stado li0eral8 el %stadoBnación8 or lo tanto las (ormas del %stado colonial> %stas osiciones se sienten m,scómodas lanteando royectos a0stractos sin .inculación olítica8 desreciando elesacio r,ctico de reali!ación ;ue es la olítica8 or lo tanto se sienten m,s cómodosaceando en e(ecti.amente el estado actual de cosas8 la con(i#uración de las (ormas dedominación olimor(as resentes8 dadas en las condiciones del %stadoBnación8 inclusode(endiendo el %stado de derec:o y la di.isión de oderes li0eral> re(ieren mantener el%stado8 en su condición de %stadoBnación8 ;ue asumir los desa(íos de la transición> Lacrítica intelectual al %stado lurinacional en realidad es la mani(estación de una #rancon(usión intelectual> *e con(unde lanos de la discusión8 la dimensión de lainterretación teoló#ica8 con la dimensión de la interretación a#ana8 or así decirlo8 ladimensión e(ecti.a> *e con(unde lo leído en las in.esti#aciones antrooló#icas8 ;uecorresonde a la interretación de Marcel Mauss so0re la olinesia8 so0re el potlatch yel ula8 so0re el circuito del don8 con otras m6ltiles (ormas de relacionamientoarticulares8 sin#ulares8 re#ionales y culturales> o se o0ser.a la luralidad de (ormasde relacionamiento8 or lo tanto la ri;ue!a misma de lo cultural y lo social al mani(estarroli(erantemente su di(erencia> *e cree ;ue :ay dos 0lo;ues8 el 0lo;ue occidental y el0lo;ue noBoccidental> La luralidad de lo noBoccidental8 su :etero#eneidad8 lantea unadi(erencia con la :omo#enei!ación uni.ersal de occidente8 aun;ue esta situación :aya.ariado con la incororación misma de la di.ersidad el multiculturalismo li0eral> %sta

di(erencia radica recisamente en la luralidad y :etero#eneidad de (ormas> osolamente es el )yllu8 sino distintas (ormas de lo comunitario> Jtra con(usión tiene ;ue.er con lo ;ue llamaremos el reduccionismo cu,ntico8 salimos de reduccionismo#eo#r,(ico8 desués del reduccionismo economicista8 ara caer en el reduccionismocu,ntico> %l secreto se encontraría en las estructuras su0atómicas> )llí est, ladeterminación (undamental> *a0emos ;ue un uni.erso :ec:o osi0le (ue el ;ue se(ormó a artir de la (ormación de los ,tomos y las estrella8 ero tam0ién eranalternati.os y osi0les otros uni.ersos> or otra arte entre los ,tomos8 las artículas8 lasmoléculas8 las macromoléculas y la comleidad y di.ersidad 0ioló#ica :ay ues lo ;uellamaremos or el momento mediacionesR> o se da el condicionamiento de maneradirecta> M,s a6n cuando :a0lamos de las dimensiones y m6ltiles rocesos :istóricos y

15' er de Domini;ue Eemle .eoría de la reciprocidad> Eres tomos> ade8 AE8 2''$> La a!>



di(erenciadas (ormaciones sociales8 los condicionamientos atómicosR no se dan demanera directa> Los cientí(icos8 (ísicos cu,nticos8 rotestaron contra estosreduccionismos y utili!aciones ar0itrarias151>n camo de reali!ación social es recisamente el camo olítico> %n este camo lasor#ani!aciones sociales y mo.imiento sociales :an tra!ado un royecto8 0ao el conte4to

de la correlación de (uer!as di0uado or sus luc:as8 este royecto es el del %stadolurinacional comunitario y autonómico> %sta es la construcción colecti.a8 rimero delacto de nidad8 desués de la )sam0lea Constituyente> rente a este :ec:o olítico nose uede ooner una elucu0ración indi.idual o #rual> Eendría ;ue en todo casocon.ertirse en .oluntad olítica multitudinaria> *in em0ar#o8 este no es el camino al ;uese tiende8 en contraosición se tiende a un reno.ado re(ormismo8 ;ue retende mantenerel %stadoBnación com0inado suuestamente con el royecto de la (orma )yllu> )lresecto8 :ay ;ue considerar la luc:a clara y or#,nica del Conseo acional de "yllus y

Maras del Qullasuyu GCJ)M)QH or la reconstitución de los suyus y or lo tanto delos ayllus y de las maras> *in em0ar#o8 al CJ)M)Q no se le asa or la ca0e!a ;ueeste es el 6nico royecto osi0le8 menos un monolítico royecto alternati.o mundial> %l

CJ)M)Q unto al acto de nidad elean or el %stado lurinacional comunitario yautonómico8 en este :ori!onte olítico de transición or la reconstitución de los suyus8las marIas8 los ayllus y la reterritoriali!ación de las comunidades> %sto es lo ;ueolíticamente se :a dado> Los en(rentamientos a0stractos y de escritorio sólo sir.en ararea(irmar la de(ensa institucional del %stadoBnación8 su condición de %stado de derec:o8la di.isión li0eral de oderes>

onsideraciones epistemoló+icasLo rimero ;ue :a0ría ;ue re#untarse si :ay un a(uera del caitalismo y de lamodernidad> arece ;ue no8 ;ue ni los yaminaFa est,n desconectados8 sus territoriosson .isitados or turistas ;ue ;uieren e4erimentar la aya:uasca8 sin oder lle#ar a serc:amanes> uede ocurrir ;ue toda.ía en la )ma!onia :aya al#unos #ruosdesconectados8 se suone ;ue los :ay> *in em0ar#o8 lo ;ue arece e.idente es ;ue elroceso de #lo0ali!ación8 ;ue tam0ién es de e4ansión caitalista or medio de distintosmedios8 so0re todo el ori#inario de coloni!ación8 contando con el deslie#ue de lacontinuidad colonial y de colonialidad en las sociedades ostcoloniales8 nos :ainte#rado a todos en los rocesos inte#rales y de su0sunción a los ciclos del caitalismo>Dies: C:aIra0arty se :ace una re#unta su#erente en "l margen de Europa152N¿%stamos ante el (inal del redominio euroeo? ¿Qué es lo ;ue encuentra? Que muc:osde los lanteamientos ;ue nos :acemos so0re todos los .inculados a los nacionalismos.ienen de ro0lem,ticas modernas8 muc:as .eces asociadas al mundo ima#inario de las

castas terratenientes8 en el caso de la =ndia> La escuela :ind6 ;ue estudia lasu0alternidad como condición oscolonial :a encontrado mas 0ien modernidades:etero#éneas en tanto alternati.as a las (ormas :omo#enei!antes y uni.ersales modernas;ue :an retendido imonerse a tra.és de los estados y maas institucionales> %n el;uinto continente8 ).ya )yala8 al ;ue le .an a dar el nom0re de )mérica8 lasin.esti#aciones antrooló#icas8 etno#r,(icas y etno:istóricas8 con sus escuelas y

151 )mposturas )ntelectuales> )mpostures intellectuelles Gu0licado ori#inalmente en (rancés or YditionsJdile Kaco08 Jctu0re 1997 y en in#lés or ro(ile /ooIs8 Londres8 en ulio de 199&8 con eltítulo )ntellectual )mpostures> %n *)8 en cam0io8 se u0licó con el título Fashiona*le Nonsense enno.iem0re de 199&>H )lan *oIal y Kean /ricmont> ue u0licado en castellano or %ditorial aidós8/arcelona8 1999 y en catal,n or %m6ries>

152 Dies: C:aIra0artyN "l margen de Europa> Eus;uets 2''&> /arcelona>

http://www.paidos.com/asp/..%5Clib.asp?COD=70010


http://www.empuries.com/







corrientes8 .an a .isuali!ar desde la mirada de las ciencias sociales a las sociedadesancestrales8 autóctonas y a las (ormas er.i.ientes comunitarias8 sus (ormas derelacionamiento8 .alori!ación8 sim0oli!ación y esirituali!ación> *e da lu#ar otra lecturade las sociedades nati.as8 relanteando la roia interretación de la :istoria y lasersecti.as económicas> Claro est, ;ue tam0ién se 0e0e de las roias tradiciones

orales y no orales culturales ara rei.indicar el asado en un resente en crisis8 emeroestas tradiciones no est,n e4entas de las roias :i0ridaciones renacentistas de losrimeros eriodos coloniales> %sto no ;uiere decir ;ue se :a erdido la tradiciónroiamente autóctona8 sino ;ue la er.i.encia de lo reBcolonial se da en el tiemo:istórico8 or lo tanto se da en el roceso mismo de las interretaciones interculturales>*in em0ar#o8 :ay ;ue atender de manera di(erente lo ;ue asa con las institucionesterritoriales8 0ao sus (ormas inte#rales de lo ;ue llamaríamos lo olítico8 lo económico8social y cultural8 ues estas estructuras institucionales ueden conser.ar meor lo roioa esar de incursionar en esacios y circuitos ;ue corresonden al mercado y al caital>or eemlo8 la institucionalidad del )yllu mantiene sus ló#icas y (ormas estructuralescomlementarias8 sus maneos territoriales8 sus articulaciones ecoló#icas y sus redes en

(orma de arc:iiéla#os>

El Estado en su laberinto%n un li0ro titulado Marx dentro de sus límites8 Louis )lt:usser :ace el 0alance de lacrisis del mar4ismo> %ste li0ro corresonde a 197&8 cuando se dice ;ue estalla esta crisisdesués de una lar#a acumulación de contradicciones8 tensiones8 tendencias einterretaciones8 so0re todo desués de .entilarse a0iertamente los ro0lemas de laconstrucción del socialismo real8 ero tam0ién de la (ec:a intereladora or e4celencia8;ue es 19+&8 cuando los estudiantes toman las uni.ersidades y los o0reros toman lascalles8 cuestionando tanto a sus #o0iernos8 a las instituciones uni.ersitarias8 al ré#imensalarial8 ;ue es un ré#imen de e4lotación8 al caitalismo así como al socialismo real80uscando otros caminos y oros :ori!ontes de la re0elión> odríamos considerar a estosescritos ;ue inau#uran otra etaa de )lt:usser8 marcada no solamente or la tra#ediaersonal8 sino or los alcances de los cuestionamientos ;ue toca> Desués de :a0era0ierto un de0ate con su interretación de la o0ra de Mar4 en $ara leer el capital y enla Revolución teórica de Marx ,@IJ?@IJQ0- y un conunto de escritos olémicos de laéoca8 en las ;ue so0resale )deología y aparatos ideológicos del Estado G197'H8 escritos;ue dean :uella or la audacia y la lucide! de tocar con el dedo en la lla#a8 a0re unnue.o escenario re(le4i.o con El porvenir est+ por venir G1992H8 li0ro u0licadoóstumamente8 una auto0io#ra(ía crítica8 an#ustiante8 emero tam0ién de asom0rosaclaridad y sinceridad> Considerando este recorrido8 con sus roios desla!amientos y

ruturas8 ya desde 1977B197& )lt:usser tra0aa sus roios distanciamientos con elartido Comunista rancés y las interretaciones mar4istas de su tiemo> Marx dentrode sus límites retoma la discusión so0re =deolo#ía y so0re el %stado8 cuestionando lasconceciones del roio Mar4 y del mar4ismo8 coloc,ndose en los límites mismos deesta teoría o de este camo teórico8 ;ue incluso odemos considerarlo como unaepisteme> Desde el comien!o comien!a la olémica8 desde ^Finalmente la crisis delmarxismo ha estallado_8 donde se de(ine al mar4ismo de la si#uiente maneraN

$or marxismo entendemos- en el sentido m+s amplio- no sólo la teoría marxista- sinotam*i%n las organi4aciones y las pr+cticas 1ue se inspiran en la teoría marxista- 1uehan conducido tras una larga y dram+tica historia a las revoluciones rusa y china- etc&-

para desem*ocar no sólo en la escisión del movimiento o*rero mundial tras la unión

sagrada de los partidos socialdemócratas y la Revolución de 'ctu*re- sino tam*i%n-tras la disolución de la .ercera )nternacional- en una escisión en el movimiento



comunista internacional mismo- escisión a*ierta entre la R## : China- escisiónlarvada entre los partidos llamados 7eurocomunistas8 y el $C#15$>Desués de esta :istoria dram,tica y so0re todo desués de conocerse8 or lasde.elaciones del << Con#reso del C*8 las atrocidades cometidas or el ré#imen de*talin y los #rotescos rocesos de deuración de 1927B19$&8 adem,s de la calamitosa

e4eriencia de las democracias oulares G19"9B1952H8 constatando ;ue8 a esar de todoesto8 termina so0re.i.iendo todo un sistema teórico y r,ctico a esar de lasre.elaciones15"> %sta ersistente inercia de lo mismo le lle.a a concluir a )lt:usser ;ueel resultado es 1ue los marxistas- y así se consideran los comunistas- han sidoincapaces de rendir cuentas de su propis historia155> %sta conclusión es #ra.e8 es comono oder dar cuenta de sí mismos> La telaraa de usti(icaciones :a terminadoen.ol.iendo y entoreciendo el ensamiento8 la (acultad crítica8 condenando entonces alos mar4istas a un .iae e4tenuante :acia el nau(ra#io>) Mar4 le #usta0a reetir una (rase ertur0anteN :o no soy marxista15+> ¿Qué ;ueríadecir? ¿Qué Mar4 es el 6nico noBmar4ista entre los mar4istas? *e#6n )lt:usser8 Mar4e4i#ía ;ue se iense con ca0e!a roia> %sto tiene ;ue .er con la caacidad crítica8

reco#iendo la tradición (ilosó(ica de la crítica8 del ensamiento ;ue one en susensolas retensiones mismas de la teoría> %mero8 arece ;ue este mensae no :a sidoentendido or la mayoría de los mar4istas8 so0re todo de los mar4istas militantes> ):ora0ien8 la crítica de Mar4 .a m,s leos8 no se trata tanto de entenderlo como el #ran autorde la #ran crítica de la economía olítica8 sino de entender ;ue la crítica al caitalismose reali!a en la luc:a de clases>%n contraosición del sentido com6n (ormado en los artidos de la i!;uierda mar4ista8

)lt:usser lantea ;ue la teoría mar4ista no es e4terior sino interior al mo.imientoo0rero8 cuestionando las tesis sostenidas en su momento or Lenin en el (amoso li0ro3>u% hacer58 escrito en 19'28 en un conte4to determinado> uera de este conte4to8 usarel te4to de manera desBconte4tuada ara la (ormación del artido y de la militancia8te4to ;ue roone la inoculación de la consciencia de clase ara sí desde el e4terior alinterior del mo.imiento o0rero8 es una #enerali!ación a0usi.a8 insosteni0le desde elan,lisis :istórico y olítico de los conte4tos y rocesos concretos> or otra arte8 la tesisde ;ue la consciencia de clase .iene del e4terior de mo.imiento o0rero8 de losintelectuales de .an#uardia8 ara sem0rarse en el ,m0ito de las luc:as económicas8con.irtiéndolas en luc:as olíticas8 trans(ormando la consciencia en sí en conscienciaara sí es incorrecta :istóricamente> Comencemos retomando las re(le4iones de)lt:usser>Eomemos una cita de la corresondencia de Mar4 en la carta a Kose: TeydemeyerN

En lo 1ue concierne- no es a mí a 1uien corresponde el m%rito de ha*er descu*ierto la

existencia de las clases en la sociedad moderna ni la lucha 1ue entre ellas se li*ra& Historiadores *urgueses ha*ían expuesto antes 1ue yo la evolución histórica de estalucha de clases y economistas *urgueses ha*ían escrito su anatomía>-e(iriéndose a su aorte diceN

Lo 1ue yo he aportado de novedad- es @0 demostrar 1ue la existencia de las clases est+ligada solamente a fases históricamente determinadas del desarrollo de la producción<

15$ Louis )lt:usserN Marx dentro de sus límites> )Ial 2''$@ Madrid> ,#> 19>

15" =0ídemN ,#> 2'>

155 =0ídemN ,#> 21>

15+ %4resión diri#ida or Mar4 a La(ar#ue8 contada or %n#els en una carta a /erstein>



B0 1ue la lucha de clases lleva necesariamente a la dictadura del proletariado< 0 1ueesta misma dictadura no representa m+s 1ue una transición hacia la a*olición de todaslas clases y hacia una sociedad sin clases157> La idea de ;ue la teoría socialista .iene de intelectuales 0ur#ueses8 (ormados en laciencia8 ;ue ad;uieren la (i#ura de .an#uardia8 .iene de PautIy y es retomada or

Lenin en 19'2 al ie de la letra8 sin nin#una clase de crítica> arama )lt:usser esta esuna remisa .oluntarista e idealista8 ;ue .a a ser retomada or los artidos comunistassistem,ticamente8 de manera acrítica y desBconte4tuada> %ste suuesto de e4terioridadde la teoría socialista condena a la e4eriencia en la luc:a de clases del mo.imientoo0rero a los límites de la luc:a esont,nea y economicista8 sin oder acceder a los:ori!ontes de la luc:a re.olucionaria y olítica a no ser ;ue se cuente con la ayuda delos intelectuales de .an#uardia> %ste suuesto no solamente e4resa el desrecio de lossa0eres o0reros sino tam0ién reroduce la idea de la di.isión del tra0ao de.enida de laestructura or#ani!ati.a del caitalismo> De manera ouesta )lt:usser demuestra ;ue lateoría re.olucionaria emer#e del interior de mo.imiento o0rero8 comrendiendo eldesarrollo y desla!amiento de la luc:a de clases8 sus rocesos8 sus conte4tos y sus

coyunturas> Mar4 y %n#els (orman arte de or#ani!aciones o0reras8 .i.en en estasor#ani!aciones la e4eriencia de sus luc:as@ or otra arte8 .an a romer con su anteriorconciencia8 como lo dicen e4resamente8 roduciendo ruturas eistemoló#icas ynue.as aertura> %sta ro0lem,tica de las ruturas es tratada adecuadamente en Larevolución teórica de Marx8 te4to olémico escrito or Louis )lt:usser> Eoda.ía en la.esis so*re Feuer*ach Mar4 mantiene un tono :umanista8 en la )deología alemanaronuncia un tono ositi.ista8 deando .entilar una (iloso(ía de la :istoria toda.íainocente8 sin desli#arse del todo de la conceción eseculati.a de la (iloso(ía de la:istoria de 3e#el> %n los cuadernos de 1&57B5& GrudrisseH se da lu#ar un lan dedistanciamiento de 3e#el8 retomando la dialéctica8 emero desmiti(icada> %n lasContri*ución G1&59H se comien!a a er(ilar un discurso maduro y autónomo8 sin lo#rardear del todo la som0ra de la (iloso(ía :eredada> *ólo en %l Caital tendremos eltratamiento del modo de roducción caitalista de una manera desrendida y roia8 elan,lisis concreto de las estructuras del modo de roducción caitalista@ sin em0ar#o8tamoco esta o0ra est, e4enta de ro0lemas> %l se#undo y el rimer tomo se escri0enantes del rimer tomo@ el rimer tomo lo escri0e Mar4 0uscando un comien!o dee4osición cientí(ico y ló#ico8 ;ue conlle.ara ro0lemas> %s el rimer tomo ;ue seu0lica contando con la .i#ilancia de Mar48 las u0licaciones del se#undo y tercer tomo;uedan a car#o de %n#els y de PautIy> %n lo ;ue resecta al rimer tomo8 el comien!oor la mercancía como célula de la sociedad caitalista y de la e4osición de la(ormación del .alor8 se desconecta de los temas y ro0lem,ticas tratados en el se#undo

y tercer tomos> %se comien!o or lo m,s simle8 or la simle determinación8 suena a:e#elianismo@ se trata de una e4osición ló#ica8 no necesariamente :istórica8 tamocomaterialista> %stos son los ro0lemas trans(eridos a la :istoria de los escritos y lasin.esti#aciones8 en las distintas etaas de la roducción intelectual de Mar48 ro0lemascomrensi0les en todo desarrollo del conocimiento> %n esta :istoria critica8 lo ;ueimorta es anotar ;ue el deslie#ue de la roducción teórica e in.esti#ati.a de Mar4 sereali!a desde adentro del mo.imiento o0rero8 no desde a(uera> %n esta roducción Mar4y %n#els no act6an como intelectuales 0ur#ueses8 como lo su#eriría la interretacióneli#rosa de PautIy8 sino como intelectuales or#,nicos del mo.imiento o0rero8

157 Parl Mar4 y riedric: %n#els8 Corresondance Mar4B%n#els> Lettres sur 7Le Capital8- aris8

Yditions sociales8 19+"8 > 59> %n castellano se uede .er P> Mar4 y > %n#els8 Cartas so*re El Capital8/arcelona8 Laia8 197"@ > 5'B51>



intelectuales ;ue :an roto con las conceciones 0ur#uesas de a teoría y de la ciencia8intelectuales ;ue :an roto .arias .eces con su roia conciencia anterior8 ocasionandodesla!amientos eistemoló#icos8 resecto de la (iloso(ía :eredada>Desde esta ersecti.a los ro0lemas de or#ani!ación no ueden ser tratadosconser.ando los suuestos discuti0les de un te4to como el 3>u% hacer58 te4to de Lenin8

;ue corresonde a la coyuntura de 19'28 re.isado y circunscrito a su conte4to or elroio Lenin en 19'78 te4to ;ue lantea la (ormación del artido de militantesro(esionales8 en rinciio e4ternos al mo.imiento o0rero> Los ro0lemas deor#ani!ación en los conte4tos y rocesos de la luc:a de clases no ueden ser lanteadosy resueltos sino teniendo en cuenta la eseci(icidad8 las ro0lem,ticas y desa(íos de esosconte4tos y esos roceso> na conceción radicalmente distinta de artido la .a reali!ar)ntonio Aramsci8 ;uién no sólo .a a su(rir la reresión (ascista sino .a .i.ir en carneroia la derrota de las re.oluciones roletarias en %uroa@ articularmente en el nortede =talia> %l artido conce0ido como articulación de disositi.os contraB:e#emónicos ycomo esacios8 estructuras y r,cticas articuladoras de la :e#emonía roletaria nostraslada de(initi.amente a otro conceto de or#ani!ación acti.a> o .amos a discutir

a;uí cate#orías olémicas como las relati.as a la distinción entre el intelectual org+nicoy el intelectual humanista8 ni su relación y articulación en la la0or del artido8 términos;ue aarecen en los Cuadernos de la c+rcel> %sta discusión ;ueda endiente@ de todasmaneras8 lo ;ue :ay ;ue tener en cuenta es ;ue estos escritos :an sido :ec:os encondiciones de reresión y .i#ilancia (ascista8 or lo tanto muc:os de ellos :an tenido;ue ser escritos de tal (orma ;ue uedan escaar a la censura y .i#ilancia> Lo interesantedel lanteamiento de Aramsci es ;ue a0re la osi0ilidad de conce0ir distintas (ormas deartido y de resol.er de distintas maneras los ro0lemas de or#ani!ación8 ;ui!,steniendo en cuenta mayores comleidades> or otra arte8 :ay ;ue tener en cuenta ;uela :istoria e(ecti.a de los artidos o0reros8 roletarios y de i!;uierda nos .a mostrar losdistintos recursos emleados en el roceso de su (ormación8 a esar del discurso o(icialde re(erencia8 ;ue tiene ;ue .er con la lectura acrítica del 3>u% hacer?%n /oli.ia llama la atención la reonderancia del sindicalismo en la (ormación de losartidos o0reros8 roletarios y comunistas> Qui!,s ten#amos ;ue :acer una e4cecióncon los artidos socialistas> *i 0ien es cierta la resencia de militantes uni.ersitarios yro(esionales8 éstos .an a ser tra#ados or las condicionantes de las or#ani!acionessindicales mineras y o0reras15&> La resencia de diri#entes mineros y o0reros en estosartidos8 la reonderancia so0re ellos de la Central J0rera /oli.iana GCJ/H8 la .alidesro#ram,tica so0re ellos de las tesis de la CJ/8 mani(iesta claramente la condicionantesindicalista en la (ormación de estos artidos> Ciertamente el artido de =!;uierda-e.olucionario G=-H y osteriormente el artido Comunista .a contar en sus (ilas con

la resencia y articiación de académicos e intelectuales de ori#en no roletario8emero el crecimiento del artido8 su inserción en el mo.imiento o0rero y su in(luenciaolítica .a estar (uertemente condicionada or la or#ani!ación sindical> )l#unosintérretes :an considerado esta e4eriencia como una limitante a la luc:a olítica8recurriendo otra .e! a la lectura acrítica de 3>u% hacer5 Lo ;ue no :ay ;ue ol.idar deatender es la :istoria esecí(ica de la luc:a de clases en /oli.ia y las (ormas concretasde su desen.ol.imiento> Qui!,s esta no :aya sido su de0ilidad sino mas 0ien su(ortale!a> o :ay ;ue 0uscar a;uí las ra!ones de las derrotas del mo.imiento o0rero enlos momentos de e4i#encia y de desenlaces olíticos8 como cuando se dio la )sam0lea

15& 3ay ;ue anotar ;ue esto ocurre en los momentos de mayor in(luencia olítica de estos artidos8 no

estamos teniendo en cuenta su etaa de decli.e y decadencia8 cuando se con.ierten en artidos e;ueos8con(ormados or miem0ros casi e4clusi.amente de las clases medias>



oular G1971H y el #o0ierno de la nidad Democr,tica y oular G19&2B&"H> %lro0lema de estas derrotas se encuentra en la correlación de (uer!as8 en la ausencia deestrate#ias y t,cticas aroiadas8 or lo tanto en el error de la interretación de esosmomentos8 de los conte4tos y de la (ormación social 0oli.iana> %n ocas ala0ras8 en laausencia de una interretación descoloni!adora> %stas consideraciones nos lle.an a la

ro0lem,tica de la cuestión estatal>)ntes de tocar este camo ro0lem,tico .amos a :acer al#unas consideraciones so0re larelación entre mar4ismo y mo.imiento o0rero@ este camo a0ierto :istóricoBolítico yteórico8 de r,cticas discursi.as y r,cticas noBdiscursi.as> Yste8 ;ue arecía territorioli0erado8 aun;ue lleno de contradicciones8 terminó siendo retomado or la reroducciónde la ma;uinaria estatal>Lo rimero ;ue :a0ría ;ue :acer al resecto es cam0iar radicalmente el en(o;ue de estetema y los tóicos concomitantes@ no tiene sentido discutir si el mar4ismo es e4terno ointerno al mo.imiento o0rero> Como el mismo )lt:usser lo reconoce8 se trata de un,m0ito de r,cticas8 de instituciones8 de or#ani!aciones8 de artidos in.olucrados en laluc:a de clases y en la luc:a contra el caitalismo> La teoría misma corresonde a

r,cticas8 racticas teóricas ;ue se roducen rioritariamente en ,m0itos institucionalescomo los académicos y uni.ersitarios8 ero tam0ién se roducen en am0ientes noinstitucionales y no académicos> %l ro0lema a;uí es sa0er de ;ué racticas se trata8cu,les son sus re#las y cuales sus (ormaciones> %n el caso del mo.imiento o0rero y dela luc:a de clases8 el camo ro0lem,tico es mayor8 nos re(erimos a una #ama der,cticas entrela!adas ;ue dan lu#ar a desla!amientos y mo.ili!aciones8 ;ue utili!antam0ién un conunto de (ormas or#ani!ati.as> %n este maa de (uer!as en mo.imientono est, de nin#una manera e4enta la r,ctica teórica8 so0re todo cuando se trata de lacrítica8 de la interelación8 del an,lisis y la comrensión del mo.imiento o0rero mismoy de la luc:a de clases eseci(ica> Desde esta ersecti.a se uede decir ;ue la crítica dela economía olítica nace de las entraas mismas del mo.imiento o0rero8 de la luc:a declases contra la e4lotación caitalista y la dominación del %stado> La r,ctica teóricacritica es in:erente al mo.imiento o0rero@ esto se comrende en lo ;ue resecta a lainterelación y la (ormación enunciati.a anticaitalista> La incororación y articulaciónde Mar4 y %n#els al mo.imiento o0rero se da en este roceso de (ormación discursi.aanticaitalista> *e trata de :acer inteli#i0le las contradicciones in:erentes a la (ormacióny acumulación del caital en las sociedades atra.esadas or los mercados> %stainterretación8 comrensión y conocimiento se da en el an,lisis crítico de la economíaolítica a la lu! de la luc:a de clases concreta> Ciertamente esto no uede darse demanera directa8 es indisensa0le desem0ara!arse de la (ormación y de las teorías:eredadas8 es menester tam0ién comrender las contradicciones roias de la luc:a de

clases y del mo.imiento o0rero8 sus limitaciones8 sus condicionamientos yotencialidades :istóricas> %s así ;ue se uede entender ;ue las teorías8 en este caso lasteorías críticas8 los concetos comonentes8 son :erramientas emleadas en la luc:a declases> o son li0ros sa#rados ni concetos a0solutos8 como al#unos mones militanteslo creen> or lo tanto8 las teorías mismas y sus concetos de0en ser tam0ién sometidosal an,lisis crítico8 ara entender su entrela!amiento y articulación en el mo.imientoo0rero y en la luc:a de clases8 ero tam0ién ara meorar la inteli#i0ilidad de lassociedades caitalistas>

La cuestión estatalara :a0lar del %stado de0emos :a0lar del conceto de suerestructura8 ;ue es m,s o

menos una con(i#uración comlea ;ue articula derec:o8 olítica8 cultura e ideolo#ía> %neste e4tenso camo se sit6a el maa institucional ;ue contiene al %stado> La ma;uinaria



:eredada8 reconstituida8 meorada y (ortalecida una y otra .e!8 a esar de lasre.oluciones> ada meor como .ol.er al re(acio de El capital de 1&598 donde Mar4recisamente roone estas dis;uisiciones teóricas y di(erenciaciones concetualesentre estructura o 0ase y suerestructura>

El primer tra*a9o emprendido para resolver las dudas 1ue me asalta*an fue una

revisión crítica de la Filosofía del derecho de Hegel- tra*a9o cuya introducciónapareció en los Deutsch-Französische Jahrbcher & Mis investigaciones o*tuvieroncomo resultado 1ue las relaciones 9urídicas , !echtsverh"ltnisse 0- al igual 1ue lasformas de Estado- no pueden ser comprendidas ni por ellas mismas , aus sich selbt zubegreifen sind) ni por la pretendida evolución general del espíritu humano- sino 1ue-

por el contrario- est+n enrai4adas , #urzeln 0 en las condiciones materiales de la vida, $ebensverh"ltisse 0- cuyo con9unto Hegel- como los ingleses y los franceses del sigo

(=)))- entiende con el nom*re de 7sociedad civil8 , brgerliche %esellschaft 0- y 1ue laanatomía de la sociedad civil de*e ser *uscada- a su ve4- en la economía política& :oha*ía comen4ado la experiencia , &rfahrung 0 de %sta en $arís- y la continu% en!ruselas- adonde ha*ía emigrado tras una orden de expulsión de ui4ot&

El resultado general 1ue se me ofreció- y 1ue- una ve4 ad1uirido- sirvió de hiloconductor a mis estudios- puede formularse *revemente de este modo&

En la producción social de su vida- los hom*res , die 'enschen 0 toman parte, eingehen 0 en relaciones , erh"ltnisse 0 determinadas- necesarias e independientes desu voluntad- relaciones de producción , rodu*tionsverh"ltnisse 0 1ue corresponden, entsprechen 0 a un grado determinado de desarrollo de las fuer4as productivas, rodu*tiv*r"fte 0 materiales&

El con9unto , die %esamtheit 0 de estas relaciones de producción forma la estructura, +tru*tur 0 económica de la sociedad- la *ase , ,asis 0 real- so*re la 1ue se levanta, erhebt 0 una superestructura , berbau 0 9urídica y política- y a la 1ue correspondenformas de conciencia social , gesellschaftliche ,e#u,tseinsformen 0 determinadas&

El modo de producción , rodu*tions#eise 0 de la vida material condiciona , bedinft 0 el proceso vital social- político y espiritual , geistig 0 en general& No es la conciencia de loshom*res lo 1ue condiciona su ser- sino 1ue- todo lo contrario- su ser social es lo 1uecondiciona su conciencia& En cierto grado de su desarrollo- las fuer4as productivasmateriales de la sociedad entran en contradicción , .idersprch 0 con las relaciones de

producción o- lo 1ue no es sino una expresión 9urídica para designarlas- con lasrelaciones de propiedad , &igentumserh"ltnisse 0 en cuyo seno se ha*ían movido hastaentonces& ;e formas de desarrollo 1ue eran- estas relaciones se convierten en tra*as

para las fuer4as productivas& Entonces se a*re un periodo de revolución social& Con elcam*io de la *ase , %rundlage 0 económica- se produce un cam*io de toda la enorme

superestructura , /ngeheuere 0- con mayor o menor rapide4&Cuando se consideran tales cam*ios , /m#"zungen 0- hay 1ue distinguir siempre entreel cam*io material- 1ue puede ser fielmente constatado al modo de las ciencias de lanaturale4a- de las condiciones de producción económica- ,y las0 formas 9urídicas-

políticas- religiosas- artísticas o filosóficas- en suma- las formas ideológicas, ideologische Formen 0 en las 1ue , #orin 0 los hom*res se hacen conscientes de eseconflicto , 0onfli*t 0 y lo llevan hasta el final , ausfechten 0& ;el mismo modo 1ue no se

9u4ga a un individuo por la idea 1ue se hace de sí mismo- no podría 9u4garse a una%poca de seme9ante conmoción por su conciencia< por el contrario- es preciso explicaresta conciencia por las contradicciones de la vida material- por el conflicto , 0onfli*t 0actual entre fuer4as productivas sociales y las relaciones de producción&

na formación social , %esellschaftsformation 0 no puede nunca morir antes de 1uesean desarrolladas todas las fuer4as productivas 1ue puede contener- nunca unas



relaciones de producciones nuevas y m+s elevadas , höhere 0 las reempla4an antes de1ue las condiciones materiales de existencia de esas relaciones hagan aparición en elseno de la vie9a sociedad& $or eso la humanidad no se propone m+s 1ue las tareas 1ue

puede acometer- pues al mirar m+s de cerca se encontrar+ siempre 1ue la tarea, 1ufgabe 0 no surge m+s 1ue allí donde las condiciones de su cumplimiento , $osng 0

existen ya o- al menos- est+n ela*or+ndose& " grandes rasgos- los modos de producción asi+tico- antiguo- feudal y *urgu%smoderno pueden ser considerados como etapas progresivas , progressive &pochen 0 dela formación social económica& Las relaciones de producción *urguesas son la 6ltimaforma antagonista del proceso de producción social- antagonista no en el sentido deantagonismo individual- sino de un antagonismo 1ue nace de las condiciones deexistencia sociales de los individuos< sin em*argo- las fuer4as productivas 1ue sedesarrollan en el seno de la sociedad *urguesa crean al mismo tiempo las condicionesmateriales para resolver este antagonismo& Con esta formación social se aca*a- pues-la prehistoria de la sociedad humana159&La lectura ;ue :ace )lt:usser8 interretando detenidamente el te4to ;ue aca0amos de

citar8 distin#ue claramente las contradicciones in:erentes a la estructura de lo ;ue ocurreen la llamada suerestructura8 :a0la de un inter.alo de alternati.as de lascontradicciones8 desde la corresondencia :asta el anta#onismo> %ntonces se da unacorresondencia8 ;ue uede lle#ar a ser con(licti.a8 y un anta#onismo entre (uer!asroducti.as y relaciones de roducción en la estructura o 0ase económica> Cu,ndoocurre esto se a0re un eriodo de re.olución social> Eam0ién menciona la situación deuna corresondencia entre el derec:o y el %stado con las (ormas de concienciaideoló#ica> %n nin#6n caso :a0la Mar4 de una corresondencia de la estructura con lasuerestructura> %sta es la interretación insosteni0le del economicismo y de la:iótesis del determinismo económico> Lo ;ue dice Mar4 al resecto de las relacionesentre estructura y suerestructura es ;ue la suerestructura se le.anta so0re la 0ase oestructura económica> De a;uí no se ueden deducir relaciones de determinación> %stono es m,s ;ue una a0usi.a interretación8 ;ue (uer!a la ló#ica y cae #rotescamente enun :e#elianismo me!clado con un materialismo ositi.ista> Mar4 no :a0la de unasueración de las contradicciones8 corresondientes a la es(era de la estructura8reali!ada en la es(era de la suerestructura8 la suerestructura no es una síntesis de laestructura8 al modo :e#eliano8 de manera distinta8 :a0la de una ele.ación del derec:o ydel %stado8 de un le.antamiento de la suerestructura> *e trata de dos mundos distintos8el de la estructura y de la suerestructura> Mar4 escri0e ;ue el modo de roducción de la.ida material condiciona el roceso .ital social8 olítico y esiritual> o dice ;uedetermina> %n su interretación )lt:usser concede el rimado en 6ltima instancia de la

estructura so0re la suerestructura> %n sus li0ros anteriores8 so0re todo en la Revoluciónteórica de Marx8 :a0la de so*redeterminación> %n am0os casos8 en la comlea idea deso*redeterminación8 ;ue arece m,s adecuada8 y en la idea de rimado en 6ltimainstancia8 mantiene la con(i#uración de ;ue se trata de dos mundos ;ue no secorresonden8 ero si se uede entender ;ue se sueronen> *e odría decir ;ueconstatamos a;uí una la#una teórica so0re la naturale4a de las relaciones existentesentre- por un lado- la *ase- y por otro- la superestructura1+'>amos a dear de lado esa idea ro#resi.a de la :istoria de los modos de roducción8;ue es insosteni0le8 a la lu! de las in.esti#aciones :istóricas8 etnoB:istóricas8

159 Eraducción :ec:a or )lt:usser> %sta traducción aarece en Marx dentro de sus límites8 en el caítulo===8 titulado n límite a*solutoA la superestructura> J0> Cit>@ ,#s>7"B75>

1+' Louis )lt:usserN Marx dentro de sus límites> J0> Cit>@ ,#> 7&>



etnoló#icas8 antrooló#icas8 tam0ién económicas de las sociedades> *e#uramente Mar4;uería contrastar en 0lo;ue todas estas etaas8 ;ue llama re:istórica8 de lo ;ueconsidera ;ue es la resolución del anta#onismo in:erente a la roducción social8 la:istoria roia mente dic:a> ):ora8 lo ;ue nos interesa es concentrarnos en lama;uinaria del %stado8 ma;uinaria inscrita en el comleo ,m0ito de la suerestructura>

El Estado como instrumento separado1+1

Comencemos con una aradoa> ara Mar48 Lenin y Mao el %stado es un instrumentosearado de la luc:a de clases ero ara ser.ir meor a la clase dominante> %stainterretación se oone a los ;ue sostienen la :iótesis del atra.esamiento del %stadoor la luc:a de clases> %l %stado no uede estar atra.esado or la luc:a de clases8 uesse desmoronaría en un instante> ara ser.ir meor como instrumento a la clasedominante8 en la luc:a de clases en la ;ue est, in.olucrada8 no uede dear ;ue la luc:ade clases le atra.iese> =ncluso en los eores momentos de la crisis olítica se aela a launidad8 al atriotismo8 al de0er y a la resonsa0ilidad de los (uncionarios> o :ay ;ueol.idar ;ue #ran arte de los (uncionarios .ienen de las clases oulares8 emero esta su

condición no modi(ica el contenido de clase del %stado@ se reroduce en ellos8 de0ido asus tareas8 ;ue de0en cumlirlas8 ;ue auntan a lo#rar la searación e(ecti.a del %stado>La administración estatal aarenta neutralidad mediante leyes8 normas y re#lamentos8;ue terminan siendo administradas celosamente or los (uncionarios> *i 0ien la mayoríade los (uncionarios de 0ase uede ro.enir de las clases oulares8 se tiene el cuidadode ;ue los altos uestos del %stado estén ocuados or #ente rocedente de la clasedominante8 la 0ur#uesía> %l n6cleo duro y de emer#encia8 encar#ada de la reresión ydel cuidado de las (ronteras8 es con(ormado8 consolidado y reroducido8 ara mantenerla continuidad del orden> %l %stado de0e mantenerse :asta en los eores momentosdonde se constata su desaarición8 aun;ue sea como idea> %mero8 a esar de estosderrum0es8 ;ue terminan siendo moment,neos8 el %stado se reconstruye a artir de lasroias ruinas ;ue :an ;uedado> 3ay muc:os eemlos en la :istoria de los estados alresecto> o nos .amos a detener en ellos8 tamoco a descri0irlos8 sino 0asarnos en estae4eriencia ara mostrar la (uer!a reroductora del %stado> ¿or ;ué ocurre eso?Cuando se dan las re.oluciones8 en al#unos casos la clase dominante no desaarece8sino ;ue si#ue maneando los :ilos de la roducción social@ en otros8 uede :a0erdesaarecido8 emero es sustituida or otra clase dominante> Eamoco :ay ;ue ol.idar;ue :ay (racciones en la roia clase dominante@ estas (racciones disutan el dominio yel control del %stado> %ste instrumento searado de la luc:a de clases no uede ermitir;ue la luc:a entre las (racciones arrastre al a0ismo al conunto de la clase dominante@ elinterés #eneral de0e reonderar so0re los intereses articulares> 3ay tam0ién otras

situaciones ;ue :ay ;ue considerar8 cuando la 0ur#uesía es .encida or la re.oluciónsocial8 uede ocurrir dos cosasN 1H ;ue los su0le.ados .ictoriosos sustituyan el aaratode dominación del %stado or otras (ormas olíticas de articiación y asociacióncolecti.a8 como en el caso de la Comuna de aris@ 2H ;ue los diri#entes de lossu0le.ados utilicen la ma;uinaria estatal8 este (a0uloso instrumento8 ara constituirse enla nue.a (orma de dominación8 or eemlo8 el dominio de la 0urocracia8 como :aocurrido en la mayoría de los aíses llamados socialistas> Como uede .erse8 en laamlia mayoría de los casos8 odríamos decir8 casi en todos los casos8 a esar de lae4ceción ;ue con(irma la re#la8 el %stado como instrumento searado de la luc:a de

1+1 -e.isar de Louis )lt:usser el caítulo =< 3En 1u% sentido es el estado 7instrumento8 y 7separado85Li0ro citado>



clases reaarece8 reconstruyéndose de sus ruinas o restando su ma;uinaria al ser.iciode una nue.a clase dominante>re#untaN ¿%l %stado est, incororado en los cueros induciendo conductas ycomortamientos8 constituyendo su0eti.idades ;ue lo reroducen? -esonder estare#unta es salirse de la teoría del %stado e in#resar a las teorías del oder8 de las

relaciones de oder8 ;ue sostienen a las instituciones8 al maa institucional8 y or esomismo a esa me#aBinstitución ;ue es el %stado> 3a0ría ;ue relacionar entonces el,m0ito de las relaciones de oder con las (ormas de reroducción del %stado8 a tra.és delos a#enciamientos y r,cticas de la #ente8 en el marco de las or#ani!aciones yestructuras institucionales usadas ara distintos (ines> %n este conte4to esont,neo dereroducción8 no :ay ;ue ol.idar tamoco la acti.idad estraté#ica y consciente deciertos #ruos y ersonas8 ;ue intencionalmente auestan a la reroducción del %stado8ues creen ;ue sin %stado no :ay destino o ;ue m,s all, del %stado no :ay nada> %stacreencia es una e4resión de su ertenencia al dominio de la clase o al dominio de la0urocracia o8 en su caso8 en lo ;ue resecta a la situación de los aíses eri(éricos y%stadoBnación su0alternos8 se trata de la ertenencia a las redes y estructuras de

dominación mundial8 de la 0ur#uesía internacional> or lo tanto8 uede comrenderse;ue el %stado no es un instrumento neutral8 ;ue uede ser usado or cual;uiera sin traerconsecuencias> %l %stado es un instrumento de dominación8 :a sido construido so0re laestrate#ia de searación de esta ma;uinaria de la luc:a de clases8 ara ser.ir de meormanera a la dominación> %l %stado no uede soortar ;ue se on#an en susenso todaslas dominaciones8 ues ya no tendría nin#6n sentido su e4istencia> %n el suuestoe4tremo teórico e :iotético de una situación donde :a0rían ;uedado susendidas lasdominaciones8 el %stado tendría ;ue in.entarlas> %ntonces no tiene nin#6n sentidoretender mantener el %stado cuando recisamente se ersi#ue aca0ar con lasdominaciones> La tarea en este caso es destruir el %stado y construir otro ,m0ito derelaciones olíticas8 ;ue romue.a la susensión y la desaarición de las dominaciones>%stas otras (ormas asociati.as sustituyen al %stado>*e :a :a0lado de un eriodo de transición8 ;ue en la teoría mar4ista se lo :a identi(icadocon la dictadura del proletariado8 ;ue no si#ni(ica dictadura olítica8 como al#unosintérretes .ul#ares lo creen8 sino el desmontae democr,tico y articiati.o de la(a0ulosa ma;uinaria estatal@ ciertamente no :a0lamos de la democracia (ormalinstitucionali!ada> o se trata de la dictadura del artido8 de la 0urocracia8 de lanomenclatura8 de un #ruo reducido o de un :om0re8 sino se trata de la alicación de uncontraBdominio8 de una contraBdominación8 ;ue usa otros instrumentos y otrasinstituciones ara transitar la transición trans(ormadora y emanciadora> %n /oli.ia estatransición :a sido conce0ida como %stado lurinacional comunitario y autonómico>

J0.iamente no tiene nada ;ue .er con el %stadoBnación y con la .iea ma;uinariaestatal> *e trata de una in.ención colectica en la ersecti.a descoloni!adora de lasnaciones y ue0los indí#enas ori#inarios y camesinos8 los mo.imientos sociales y elroletariado nómada> Como diimos en un escrito anterior1+28 el %stado lurinacional yaes un noB%stado8 ues suone la articiación8 la democracia articiati.a lural8 laconstrucción de instituciones interculturales y lurinacionales8 el reconocimiento lenoa las condicionantes territoriales y de los ecosistemas> %n otras ala0ras suonem6ltiles asociaciones roducti.as8 olíticas y ecoló#icas ;ue e(ect6en el desmontae delas olimor(as dominaciones8 0asadas en la :erencia colonial> -esecto a esta tarea detransición8 el mantener la searación instrumental del %stado8 con toda la comleama;uinaria institucional8 con la reetición de la di.isión del tra0ao de los esecialistas

1+2 .ransformaciones pluralistas del Estado> Li0ro colecti.o de Comuna> Muela del dia0lo@ La a!>



y (uncionarios8 es otar or la reroducción del %stado8 la restauración del %stadoBnación8 or lo tanto de la reroducción roli(erante de las dominaciones> ¿Quién dominaen este caso? ¿na nue.a casta? ¿na nue.a clase? ¿La 0urocracia? ¿La diri#enciacootada or el %stado? ¿J8 de manera articular8 siendo un %stadoBnación su0alterno8la diri#encia ;ue se :ace car#o del %stado es intermediaria8 :ace de mediación en la

reroducción de las (ormas de dominación mundial8 en el roceso de acumulaciónamliada de caital? ¿%ntonces se trata de los nue.os intermediarios del oder mundial?%stas re#untas no ueden resonderse de manera inmediata8 se re;uiere .i.ir lae4eriencia :istórica de todo el roceso> *in em0ar#o8 se ueden muy 0ien di0uartendencias en un camo de correlación de (uer!as concurrentes y en luc:a>%n la corta e4eriencia de la #estión de #o0ierno8 so0re todo durante el laso de tiemo

transcurrido desde la aro0ación de la Constitución8 odemos constatar tendencias muy(uertes a mantener el %stado8 restaurar el %stadoBnación8 usar esta ma;uinaria aramantener el orden8 la unidad de la .iea institucionalidad8 manteniendo a su .e! todo elen#ranae administrati.o :eredado> ¿Cu,les son las condicionantes de esta inerciamaterial? ¿Qué (uer!as se deslie#an ara lo#rarlo? Kue#a en todo esto un rol

#ra.itatorio la inercia de la roia ma;uinaria estatal8 ;ue tiende a conser.arse8 areroducirse8 a de(enderse de cual;uier contin#encia8 ero tam0ién de cual;uier intentode trans(ormación> %l aarato y ma;uinaria estatal no :a cam0iado8 si#ue siendo lamisma@ las normas8 los rocedimientos8 la administración de las normas si#ue siendo lamisma> Lo ;ue conlle.a de suyo ;ue la #estión 60lica si#ue siendo la misma> Lacarto#ra(ía institucional del eecuti.o si#ue siendo r,cticamente la misma8 acomaadaor las instituciones y las unidades descentrali!adas> Lo ;ue ocurre es ;ue lasedimentación administrati.a si#ue amontonando estrati(icaciones or#ani!acionalesunas so0re otras8 acumulando yu4taosiciones en la #eolo#ía institucional del %stado>¿Qué :a cam0iado? odríamos decir la orientación de los discursos8 ;ue a:ora :a0lancontra el royecto neoli0eral8 retirado del escenario or la luc:a de los mo.imientossociales> ¿ero8 ;ué consistencia tienen estos discursos? ¿*on sostenidos or r,cticas ymodi(icaciones institucionales? %l ro0lema radica a;uí@ si 0ien el royecto neoli0erales retirado del escenario olítico8 su r,ctica e(ecti.a8 so0re todo en el #a0ineteeconómico8 sus disositi.os le#ales8 sus (ormas administrati.as y sus concecionesmonetaristas no :an desaarecido del todo> *e encuentran en los am0ientes de laso(icinas #u0ernamentales y en los #ruos de decisión de decretos y leyes> or otra arte8instituciones m,s anti#uas8 ;ue tienen ;ue .er con la :istoria misma de la (ormación del%stado como las uer!as )rmadas8 es decir8 el eército8 el aarato militar8 no :an .i.idotrans(ormaciones de nin#una clase desde las re(ormas de 195$8 cuando se restaura eleército8 sal.o las dadas or las moderni!aciones ;ue tiene ;ue .er con el

adoctrinamiento norteamericano en la %scuela de las )méricas> *e dan intentos dere(orma en el #o0ierno del Aeneral Kuan Kosé Eorres8 0uscando una orientaciónantiimerialista8 emero esto ;ueda en royecto> %n la actual #estión de #o0ierno no se:a e(ectuado una re(orma de las uer!as )rmadas@ :a0ía la oortunidad ara :acerlo8ero se erdió esta oortunidad> Cuando la )sam0lea intentó cam0iar la condición delas uer!as )rmadas y de la olicía8 se en(rentó a resistencias oderosas> La decisióndel residente (ue ;ue la situación ;uede en statu 1uo8 tal como esta0a en la anteriorConstitución8 ara de este modo e.itar mayores con(lictos8 ;ue se a.ecina0an> )roósito8 no se uede .alorar como #randes cam0ios la amliación del in#reso aostulantes indí#enas@ esto no cam0ia la ló#ica estructural de las uer!as )rmadas> Laconceción nacionalista8 no lurinacional8 mani(iesta claramente el alcance de esa

aertura8 ;ue no lle#a de nin#una manera a ser descoloni!adora>



La relación del %stado con el ,m0ito económico es comlicada8 so0re todo or laam0i#edad de las olíticas> Ciertamente la medida de nacionali!ación de los:idrocar0uros8 ;ue es m,s el inicio del roceso de nacionali!ación8 marca el aso :aciala recueración so0erana del control de los recursos@ desués de la medida no secontinua con una estrate#ia clara de re(undación de acimientos etrolí(eros iscales

/oli.ianos G/H como emresa oerati.a y roducti.a8 tamoco se (ormulanolíticas encaminadas al control técnico e(ecti.o del roceso de roducción8 con unaorientación e.idente :acia la industriali!ación8 estancando el roceso de nacionali!aciónatraado en el mismo modelo e4tracti.ista8 en el círculo .icioso de la deendencia8 en el.ínculo er.erso con en el mercado e4terno8 condenando en este conte4to a larestricción de la naciente / a tareas administrati.as> La relación con la minería eseor8 ues no se modi(icaron las normati.as mineras8 el Códi#o minero8 deando elcontrol a0rumador de los recursos naturales y de los yacimientos en manos de lasemresas trasnacionales> %l royecto de industriali!ación del #o0ierno es inciiente eimro.isado8 las me#aB:idroeléctricas una a.entura antiecoló#ica8 orientadas aalimentar de ener#ía a la otencia emer#ente de /rasil8 or lo tanto al royecto

#eoolítico de la 0ur#uesía 0rasilera articulada al dominio de la 0ur#uesía internacional>%l maa de caminos en construcción no resonde a una estrate#ia roducti.a roia8ausente toda.ía8 se encuentra m,s li#ado a las direcciones de los (luos transoce,nicos>%n este anorama desolador8 :ay ;ue incluir lo ;ue asa con la 0ur#uesía intermediaria0oli.iana> Desués del desenlace del en(rentamiento con las oli#ar;uías re#ionales8cuando estas son derrotadas8 éstas8 en su condición de emresas a#roindustriales :anco0rado eso en el mercado interno8 alimentando a la o0lación8 tam0ién :an co0radoeso en el mercado e4terno8 así como :an incursionado en acuerdos con el #o0ierno>3aciendo un 0alance r,ido8 en relación al dominio económico de la las oli#ar;uíasre#ionales8 de la 0ur#uesía intermediaria8 se uede areciar ;ue se :a renunciado a lare(orma a#raria8 la olítica económica a#raria se orienta m,s a lo#rar un acuerdo con losemresarios8 no así a trans(ormar el a#ro (ortaleciendo a la economía comunitaria8 comoesta0lece la Constitución> or otra arte8 la in.ersión en la emresa :idrocar0urí(era8 lain.ersión en las emresas 60licas en #estación8 así como las in.ersiones en o0ras8in.ersiones ;ue8 en conunto8 ciertamente :an modi(icado la articiación del %stado enla economía8 d,ndole una mayor reonderancia8 constatando ;ue la in.ersión 60lica:a co0rado eso #ra.itatorio8 no :a cam0iado la estructura de un modelo económicodeendiente> %ste incremento de la in.ersión 60lica y de la articiación del %stado enla economía no lle#a8 sin em0ar#o8 a trans(ormar la estructura económica8 el modeloe4tracti.ista8 tamoco :a sustituido el control de las emresas trasnacionales de las,reas estraté#icas de los :idrocar0uros y de la minería8 la misma situación se reite con

el control de las emresas a#roindustriales so0re el esacio roducti.o a#rícola yecuario> %n #eneral8 odemos decir ;ue estas son las condicionantes materiales de lainercia estatal> o :ay trans(ormaciones institucionales8 no :ay trans(ormacionesestructurales8 no :ay re(orma a#raria8 no :ay cam0io del modelo económicoe4tracti.ista>Jtro (actor concomitante y condicionante de la inercia estatal8 esta .e! su0eti.o8 es laideolo#ía8 si odemos :a0lar así8 de los (uncionarios 60licos8 incluyendo a los uestosaltos8 ministros8 .iceministros8 directores y e(es de unidad> ¿Qué se iensa del roceso?¿Qué se iensa de la coyuntura? ¿Cómo se asumen las contradicciones? amos adescri0ir ciertos ras#os de las (ormas de reresentación y de conducta8 ues no esosi0le descri0ir el conunto de osicionamientos de los (uncionarios 60licos8 lo ;ue

daría lu#ar a una distri0ución m,s a0ierta> Lo ;ue interesa son ciertos osicionamientosde los suetos ante los temas candentes del roceso>



%n rimer lu#ar :ay ;ue anotar ;ue la amlia mayoría de los (uncionarios :a sido aenaal roceso a0ierto or las luc:as sociales de 2'''B2''5@ or lo tanto8 una .e! ;ue el#o0ierno indí#enaBoular asume el #o0ierno8 desués de las elecciones de diciem0rede 2''58 se .en sorrendidos8 interelados y comelidos a adecuarse a las nue.ascircunstancias> n e;ueo #ruo de nue.os (uncionarios in#resa8 or su .inculación

con el roceso8 con el M)* o con las or#ani!aciones sociales8 sin e4eriencia en laadministración 60lica o muy oca8 aun;ue con #anas de cam0iar la #estión> Lamayoría de este e;ueo #ruo :a sido tra#ado or la administración 60lica8 or lotanto or la administración de normas y las tareas recurrentes de las o(icinas> ocam0iaron ara nada el aarato 60lico> 3ay otro #ruo de (uncionarios en estacomosición de la 0urocracia estatal8 son los (amosos consultores8 ;ue se con.ierten enindisensa0le or el estilo a0ierto en la #estión 60lica desde los #o0iernos neoli0erales>*e trata de (uncionarios a#ados rioritariamente or la cooeración internacional8 loscuales in#resan a tra.és de con.ocatorias y de concursos> resentan 0uenos curriculumvitae@ muc:os de ellos tienen trayectoria y e4eriencia como consultores> %s como sumodus vivendi y su modus operandi> 3acen dia#nósticos8 e.aluaciones8 rouestas8 son

incororados a tareas eseciales8 como las relati.as a las (ormulaciones de royectos>%n la medida ;ue el #o0ierno no encontró resuestas en sus roios (uncionarios delanta ara las tareas de cam0io8 terminó incororando a estos consultores ara ;ueela0oren rouestas de trans(ormación o8 or lo menos8 documentos ;ue di0uen las.isiones de estas rouestas> %s de eserar ;ue la mayoría de estos documentosterminaran siendo altamente conser.adores8 m,s cerca de la reroducción de lo mismo;ue rouestas de cam0io> Las (ormas de articiación de los noB(uncionarios8 de lasor#ani!aciones sociales8 de la #ente del ue0lo8 de las comunidades8 no encontraronesacio en la #estión de #o0ierno8 tamoco (ueron incororadas a la #estión 60lica y alas decisiones olíticas8 sal.o como esect,culo8 donde no se reco#e criterios colecti.os(ormados8 sino se tiene a la masa como esectadora y le#itimadora de las decisionestomadas or #ruos de eliteR> %n el conte4to de este am0iente uede e4licarse laausencia de la crítica y de la redisosición a la crítica8 al contrario8 estamos ante unao0lación de aduladores y ersonal redisuesta mas 0ien a usti(icar todas las accionesdel #o0ierno> 3ay un esmero or encontrar el sentido a las olíticas y a las medidas8aun;ue sean metidas de ata> %n esta atmós(era es muy di(ícil encontrar la osi0ilidadde la identi(icación de errores olíticos8 estraté#icos o t,cticos8 a no ser ;ue sean erroresde rocedimiento resecto a la norma> *e entiende entonces ;ue se roduce en esteam0iente recurrente una retroalimentación de todo el sistema 0urocr,tico8 de lasolíticas #u0ernamentales y de los aaratos estatales> Eomemos como eemlo una(i#ura desoladora8 si el 0arco se encontrar, a la deri.a8 se conci0e mas 0ien ;ue est, en

0uen curso8 así todos terminan re(or!ando la ruta al nau(ra#io> odríamos decir ;ue esta(orma de (uncionamiento circular8 como en un círculo .icioso8 es una descone4ión conlo ocurre e(ecti.amente en los territorios accidentados de la realidad>*e roduce una sicolo#ía esecial en los (uncionarios 60licos resecto al roceso> *elo conci0e como si :u0iera concluido8 ya se :a0ría dado el cam0io8 de lo ;ue se trataa:ora es de administrarlo> Cuando se toan con oras ersecti.as8 reocuadas or elcam0io8 escuc:an estas rouestas de trans(ormación institucional y estructural comoalocadas o rom,nticas> De lo ;ue se trata es de ser r,cticos y e(icientes> *e da lu#ar aun discurso usti(icador de las r,cticas administrati.as8 a las ;ue cali(ican como tra0aotécnico@ el comromiso es cumlir con las tareas asi#nadas8 de acuerdo a losrocedimientos> amos a dear de lado otra clase de (uncionarios8 ya acostum0rados a

los cam0ios y ;ue :an lo#rado so0re.i.ir a los mismos8 a ;uienes no les imorta muc:olo ;ue asa8 de lo ;ue se trata es de cumlir con los :orarios de tra0ao8 ues esta es una



masa ;ue no incide en las redisosiciones y osicionamientos8 sal.o ;ue terminasosteniendo las osiciones conser.adoras> %ste maa de las redisosiciones su0eti.asy de las .oluntades e4lica tam0ién el condicionamiento a la inercia y reroducciónestatal>na de las reresentaciones m,s sintom,ticas ;ue se :acen los (uncionarios es resecto

al %stado lurinacional comunitario y autonómico> Consideran ;ue la (undación del%stado lurinacional se reduce al reconocimiento de las len#uas nati.as8 en el meorcaso8 a su uso en la administración8 en el caso m,s reducti.o8 se reduce al arendi!aede las len#uas or los (uncionarios8 or lo menos la m,s :a0lada en la re#ión> Eam0iénse acetan los cam0ios de sím0olos y ;ui!,s de ceremonias8 tam0ién cam0ios denom0res y so0re todo escuc:ar y reetir los términos nue.os en los discurso> uedencrearse nue.as unidades8 muy ocas8 o incluso nue.os .iceministerios8 muc:o m,sreducidos8 y en el meor de los casos :asta ministerios8 contados con los dedos de lamano8 ero estos cam0ios terminan siendo de oca irradiación8 m,s 0ien resultansím0olos decorati.os ante la a0rumadora #estión li0eral> %s inima#ina0le unadescoloni!ación institucional8 una trans(ormación institucional8 una trans(ormación de

la #estión 60lica en los términos de la condición lurinacional8 la condicióncomunitaria8 la condición autonómica8 la condición intercultural> Lo mismo ocurre con.alores y rouestas alternati.as como el .i.ir 0ien@ al resecto8 se :a escuc:ado decir aaltos (uncionarios del #o0ierno y de la )sam0lea Le#islati.a lurinacional8 ;ue el .i.ir0ien no es nada m,s ;ue el 0ienestar> La condición comunitaria ;ueda rele#ada a lascomunidades camesinas8 se trata de una entidad local y rural> Con esto se est, leos decomrender la matri! comunitaria del %stado lurinacional en la Constitución> Lacondición intercultural ;ueda circunscrita a ro#ramas eseciales8 de nin#una manera seuede con.ertir en ees trans.ersales de las trans(ormaciones institucionales8 de latrans(ormación luralista y articiati.a de la #estión 60lica> Los temas estraté#icos yorientadores del cam0io de modelo económico como los relati.os a la economía social ycomunitaria son sueditados a las olíticas de e;uili0rio macroeconómico8 monetaristas@en el caso de al#unas royecciones8 a diseos e imlementaciones ro.isionales deemresas 60licas8 ;ue no terminan de sostener el ima#inario de la re.oluciónindustrial> Como se uede .er8 la redisosición su0eti.a es a mantener la searacióndel %stado de la luc:a de clases8 de la luc:a anticolonial y descoloni!adora8 a mantenerla searación del %stado de la alicación e(ecti.a y consecuente de la Constitución8 esdecir8 de las trans(ormaciones institucionales y estructurales económicas8 olíticas8sociales y culturales>

La crisis del proceso

)ntes una anotación so0re el conceto de roceso8 prosessus8 en latín8 ;ue si#ni(ica iradelante8 :acia un (in8 comrendiendo el transcurso del tiemo8 (ases sucesi.as@ :ay enla idea de roceso un resuuesto acumulati.o8 tam0ién e.oluti.o8 incluso detrans(ormación> %st, claro ;ue el conceto contiene el sentido teleoló#ico8 deencaminarse a un (in8 y de al#una manera ;ue todos los comonentes del roceso est,narticulados8 no necesariamente como una unidad8 emero sí a(ectando simult,neamenteuna dirección8 una orientación> Eam0ién uede entenderse el roceso como unaroducción8 usando la met,(ora del roceso roducti.o8 donde se controla latrans(ormación de las materias rimas en el roceso roducti.o mediante lainter.ención de los medios de roducción8 la tecnolo#ía8 y la (uer!a de tra0ao8 laadministración de la comosición del caital8 lle#ando a la reali!ación del roducto y la

.alori!ación del .alor> Ciertamente :ay ;ue comrender ;ue se trata de una met,(oracuando se usa el conceto de roceso ara re(erirse a los acontecimientos olíticos8 a la



luc:a de clases8 a la luc:a descoloni!adora8 ues en este caso no se controlan lascondicionantes8 los (actores inter.inientes8 las m6ltiles sin#ularidades inter.inientes>Lo ;ue da la sensación de un cierto control8 de una a(ectación8 es la (uer!a de lasmo.ili!aciones8 la (uer!a de la multitud8 la (uer!a de la masa8 la articiación de lasor#ani!aciones8 el (luo interretati.o de los discursos intereladores> ara ;ue :aya

roceso8 en el sentido ri#uroso del término8 es menester ;ue se dé una constantea(ectación8 cam0io y trans(ormación de las condiciones8 (actores8 estructuras8instituciones8 relaciones8 sin#ularidades inter.inientes> De al#una manera una esecie decontrol de la comosición del acontecimiento> %n la medida ;ue la trans(ormación delas condiciones no se da no es tan (,cil sostener :a0lar de roceso ara re(erirse a lacoyuntura y a las coyunturas del eriodo crítico> %n este sentido lo ;ue .amos a :acer esoner a rue0a el conceto de roceso en relación al eriodo de crisis y de emer#encia;ue se .i.e en /oli.ia desde el 2''' al 2'11>%s imrescindi0le :acer una re(le4ión teórica so0re el roceso ;ue .i.imos8 llamadoroceso de cam0io@ re(le4ión teórica ues re;uerimos e.aluar la comleidad del cursode los acontecimientos in:erentes8 sus articulaciones8 comlementariedades y

.ecindades8 la (uer!a de sus tendencias8 la correlación de (uer!as8 los ritmos8 lasresistencias y o0st,culos al cam0io> *o0re todo resonder a la re#untaN ¿or ;ué est,en crisis el roceso? Decimos ;ue :ay crisis or las e.idencias ;ue se resentan en lacoyuntura del rocesoN 1H el roceso se :a estancado8 no uede reali!arse8 se#uirascendiendo8 continuar con los cam0ios8 con las trans(ormaciones@ 2H no se alica laConstitución aro0ada or la mayoría del ue0lo 0oli.iano8 al contrario8 en .e! delo#rar las trans(ormaciones institucionales8 las trans(ormaciones estructuraleseconómicas8 olíticas8 sociales y culturales8 se mantiene la .iea ma;uinaria estatal8 serestaura el %stadoBnación8 se mantienen las normas y r,cticas li0erales@ $H se roducenen(rentamientos entre el #o0ierno indí#ena y oular con el ue0lo8 con lasor#ani!aciones indí#enas ori#inarias8 con sindicatos camesinos y or#ani!aciones einstituciones re#ionales8 ciertamente tam0ién con los sindicatos o0reros y de lossectores ur0anos de maestros y tra0aadores de salud@ "H se de.ela con la medida deni.elación de recios8 llamada oularmente #asolina!o8 las ro(undas contradiccionesy estancamiento del roceso> *e trata de una medida antioular8 ensada desde la m,scristali!ada mentalidad monetarista8 medida de s:ocI8 ;ue termina mostr,ndonos elestancamiento del roceso de nacionali!ación8 el dominio de las emresastrasnacionales8 la e(ecti.a .i#encia de los rocedimientos neocl,sicos en el #a0ineteeconómico8 la 0ondadosa olítica con las transnacionales mineras8 la derec:i!ación dela conducción del #o0ierno8 erdido en un ima#inario industrialista8 ;ue no es otra cosa;ue la sueditación a las necesidades de ener#ía de una otencia emer#ente .ecina> or

lo tanto es esta crisis olítica la ;ue de0e ser anali!ada>) roósito8 no es su(iciente decir ;ue todo roceso .i.e esta cur.a de ascenso ydescenso8 ;ue lle#a a un momento cuando las contradicciones lo#ran estancar elroceso8 detenerlo8 ;ue es menester en esa coyuntura recisa8 resol.er lascontradicciones acumuladas8 de tal manera ;ue se a(ecte a las correlaciones de (uer!asen el camo olítico8 en el camo social8 en el camo económico y en el camo cultural8emuando las trans(ormaciones institucionales ostuladas or los mo.imientossociales> Eamoco es su(iciente ;ue las ra!ones de este estancamiento se encuentran enel realismo olítico y ra#matismo otado8 en el di(erimiento de las tareas de cam0io@así como no es su(iciente decir ;ue un 0lo;ue dominante nacionalista se :a :ec:o car#ode la conducción del #o0ierno y del roceso@ or lo tanto emua el desenlace del

roceso a una dirección y orientación estatalista8 centralista8 nacionalista8 industrialistay desarrollista8 desestimando la reali!ación de las tras(ormaciones estructurales y la



(undación del %stado lurinacional comunitario> De lo ;ue se trata es de comrendercomo se :a lle#ado a una situación donde las (ormas del contraBroceso auntan a nosólo detener el roceso mismo sino tam0ién a desarticularlo> os acercaremos a estean,lisis a tra.és de la e.aluación de la din,mica molecular de las (uer!as concurrentesdel roceso>

ipótesis1> La crisis m6ltile del %stado emer#ida desde las entraas mismas del maa

inscrito de los disositi.os de oder8 de los dia#ramas de oder8 ;ue atra.iesanlos cueros8 crisis mani(estada como crisis olítica8 en la contundencia de lasmo.ili!aciones e4losi.as ;ue atra.esaron los esesores su0eti.os y los maassociales8 sus #eo#ra(ías olíticas y carto#ra(ías8 durante seis aos de luc:asinsurreccionales sostenidas8 muestra la .ulnera0ilidad de las instituciones8 de laclase olítica y de la ma;uinara estatal8 emero tam0ién oculta los sedimentosacumulados de las costum0res8 de los sentidos comunes8 le las roiasor#ani!aciones y diri#encias in.olucradas en la mo.ili!ación> %n otras ala0ras8

la re0elión social y de los ue0los indí#enas ori#inarios8 los le.antamientosoulares m6ltiles8 e4resan la (uer!a de la interelación de los suetoscolecti.os8 emero terminan ocultando el car,cter conser.ador de los suetosindi.iduales8 de las su0eti.idades la0radas en las instituciones y or#ani!aciones>La mo.ili!ación social a0re el :ori!onte descoloni!ador8 lurinacional8comunitario y autonómico del roceso8 emero esconde la (ortale!a8 or asídecirlo de las estructuras consolidadas de una sociedad :eredera de lasatrimonios y transmisiones coloniales>

2> Las (uer!as caaces de con.ocatoria a la mo.ili!ación8 caaces de desle#ar(ormas or#ani!ati.as auto#estionarias y de autocon.ocatoria8 con (uertecon(i#uración or#ani!acional :ori!ontal8 no esta0an rearadas ara in.entarnue.as (ormas de administración auto#estionarias> %sto se uede o0ser.arcuando la Coordinadora del )#ua y De(ensa de la ida de0e :acerse car#o de laadministración del a#ua en Coc:a0am0a8 se ota a .ol.er a la administraciónmunicial8 donde se termina a:o#ando el royecto de administraciónauto#estionaria> Casi lo mismo ocurre o al#o arecido cuando las diri#encias se:acen car#o de las administraciones municiales8 donde terminan a:o#ados orlas normas8 rocedimientos y (ormas administrati.as del .ieo %stado> Eerminantra#adas y lo ;ue es lo eor se con.ierten en los meores de(ensores de estasadministraciones li0erales y nacionales> Lo m,s atético ocurre cuando el M)*

lle#a al #o0ierno8 el oder termina tomando al M)* y no el M)* al oder> %lM)* se con.ierte8 a tra.és de los celosos ministros in.itados8 en el meordisositi.o de mantención8 conser.ación del %stadoBnación8 como (ormamoderna del %stado li0eral y como (orma oculta8 oaca8 del %stado colonial> %l#o0ierno llamado indí#enaBoular se a#arra de las redes8 los amarres8 de losen#ranaes e instrumentos oerati.os y técnicos del %stado8 0uscando re(u#io enel arendi!ae dram,tico de la administración 60lica> Los altos (uncionarios ylos mandos medios8 incluso la oca diri#encia ;ue in#resa al aarato eecuti.o8terminan con.irtiéndose en los meores de(ensores del sistema administrati.o8 desus normas y sus r,cticas> *e #ana de esta (orma un nue.o (uncionario8erdiéndose un diri#ente> ¿Qué nos muestra esta e4eriencia? ¿Qué los

ostulados8 las a#endas y los o0eti.os ;ue se roonen los mo.imientossociales son sólo utoías8 ;ue no ueden trastrocar las estructuras (osili!adas de



una sociedad de clases y de un %stado colonial? ¿J mas 0ien8 ;ué no :ay.oluntad olítica8 ;ue no :ay las condiciones ara la reali!ación de esta.oluntad8 ;ue no se dan las condiciones su0eti.as8 ara usar términos de una.iea discusión? %l ro0lema es ;ue no es tan (,cil resonder a esta re#unta8ues tenemos8 de todas maneras8 a esar de la construcción dram,tica del acto

social y olítico8 aro0ada una Constitución8 la escritura de los lanteamientoscaros de las mo.ili!acionesN %stado lurinacional8 comunitario8 autonómico8modelo luriBinstitucional del %stado8 democracia articiati.a8 modelo deluralismo autonómico8 modelo de economía social y comunitaria8 manteniendola condición comunitaria del %stado y auntando a la ersecti.a de unaradi#ma alternati.o al caitalismo8 la modernidad y el desarrollo8 el .i.ir 0ien>%sta decisión es mayoritaria8 est, constitucionali!ada8 ese es el ro#ramaolítico8 ese es el ;uerer de la mayoría de los 0oli.ianos> ¿Cómo es ;ue no secon.ierte este ;uerer en .oluntad o cómo la .oluntad no se lasma enmaterialidad olítica y en un nue.o maa institucional? Considero ;ue araoder resonder esta re#unta es menester considerar un #ra.e ro0lema

olítico8 ;ue uede ser llamado como de disyunción8 desencaamiento8desacolamiento8 incluso de :asta contradicción olítica@ ro0lema olítico ;uetiene ;ue ser comrendido8 :ec:o inteli#i0le8 mediante una cruda interretaciónNen el (ondo8 a esar de los discursos8 el #o0ierno8 los ministros8 los (uncionarios8tamoco el M)*8 y8 lastimosamente8 la diri#encia eecuti.a de lasor#ani!aciones8 no creen en la Constitución> Consideran ;ue es un discursoolítico 0ueno ara lan!arlo en las camaas electorales8 contra la derec:a8 y enlos escenarios donde se recicla la ritualidad y ceremonialdad del oder8 est, 0ienara el teatro olítico8 ero no ara alicarla8 no ara tomarla en serio8 menosara usarla como instrumento de trans(ormación> %sa osición nos muestra(e:acientemente ;ue se :a lle#ado al oder ara estar en el mismo8 aosentarse8#o!ar de sus 0ene(icios y ri.ile#ios8 ero no ara trans(ormarlo8 se :a lle#adoal %stado ara mantenerse en el mismo8 :a0itarlo8 ero no ara destruirlo yconstruir otra (orma olítica ;ue ayude a e(ectuar las emanciaciones m6ltiles>

$> %l llamado modelo económico e4tracti.ista tiene .arado a todo el camoeconómico en las (ormas de reroducción de la deendencia8 de la sueditacióny su0sunción a las (ormas de acumulación del caital a escala mundial> %n estesentido se entiende ;ue todos los disositi.os administrati.os8 normati.os einstitucionales estatales estén condicionados or las (ormas de la economíae4tracti.a y estén ara mantener este sistema8 conser.arlo e incluso meorarlo8

amliando la e4ansión e4tracti.a> or eso mismo se uede entender ;ue laadministración estatal de la economía sea uno de los esacios m,s conser.adoresy resistentes al cam0io> o es tan (,cil cam0iar las olíticas económicas cuandoestas se :an consolidado en las (ormas de (uncionamiento de las o(icinas del#a0inete económico> Menos aun cuando se trata en(o;ues y métodosincororados desde los ro#ramas de aoyo de la cooeración internacional>3ay como una concomitancia entre los ro#ramas internacionales y las re(ormasnacionales en la ersecti.a de re(or!ar los en#ranaes del orden internacional8de la dominación mundial del centro so0re la eri(eria del sistemaBmundocaitalista> o es casual entonces ;ue en este esacio de acción institucional se:aya #estado el #asolina!o8 tamoco ;ue se oriente la olítica económica desde

la cautelosa lectura del suuesto del e;uili0rio macroeconómico> sandotérminos relati.os a la met,(ora ar;uitectónica del $refacio de El capital8



odríamos decir ;ue entre estructura económica y superestructura urídica8olítica8 ideoló#ica y cultural8 se roduce un condicionamiento er.ersoinduciendo una estrate#ia económica deendiente> %stos condicionamientosmateriales imiden la alicación de la Constitución en lo ;ue resecta a latrans(ormaciones económicas8 al cam0io de modelo económico8 salir del modelo

e4tracti.ista e in#resar a un modelo roducti.oBroducente8 orientado a laeconomía social y comunitaria8 articulando y comlementando la economíalural de una manera inte#ral8 en la ersecti.a de la democracia económica8 laarmonía ecoló#ica y la so0eranía alimentaria8 en el :ori!onte del .i.ir 0ien>

"> o se :a construido el sistema de #o0ierno de la democracia articiati.a8 no seeerce la democracia lural8 eerciendo la democracia directa8 reresentati.a ycomunitaria> o se :an a0ierto las uertas a la articiación y el control social>)l contrario8 se mantienen las (ormas de #estión li0eral8 ;ue seara %stado desociedad ci.il8 #o0ernantes y #o0ernados8 esecialistas de neó(itos8 los ;uesa0en resecto de los ;ue no sa0en8 es decir8 recreando la di.isión del tra0ao

entre la clase olítica resecto de las y los ciudadanos8 las y los tra0aadores8 lascomunidades> or lo tanto se trae8 como consecuencia de todo esto8 el mo.erseen un círculo .icioso8 los ;ue creen sa0er terminan reitiendo lo mismo ;ue:icieron la 0urocracia y los (uncionarios de anteriores #o0iernos8 re(or!ar laautoBre(erencia de un sistema institucional arasitario8 ;ue sir.e ara mantenerlas dominaciones m6ltiles8 0ao la ilusión de ;ue se :ace olítica8 cuando lo;ue se :ace es le#itimar las estructuras de oder>

5> o se :an a0ierto los esacios de crítica y autocrítica8 al contrario se :an

cerrado8 otando mas 0ien or descali(icar estas ociones8 de re(or!ar las (ormasde reroducción de la ala0an!a #enerali!ada8 del contin#ente de aduladores8 losllamados oularmente lluncus8 recreando los escenarios atéticos desueditación ser.il a los e(es8 ocasionando #rotescas so0reestimaciones de suse#os> %muando con todas estas r,cticas sumisas a la descone4ióninstitucional de la realidad8 #enerando microclimas or#ani!acionales aislados delos conte4tos concretos8 de las contradicciones y de los con(lictos> De esta (ormase uede e4licar la (ormación de una consciencia aranoica en los altos(uncionarios8 ;ue los emua a la ermanente de(ensa y a identi(icar enemi#osor todas artes>

+> o se :a odido e4tirar la corrución8 mas 0ien se :a #enerali!ado8 in.adiendo

e4ansi.amente !onas ;ue antes esta0an como e4entas de estas r,cticas8 uesesta0an al mar#en de ellas> *e retoma la idea del 0otín en e4resiones como ;uea:ora nos toca8 reutili!ando .ieas r,cticas re0éndales y clientelares8 decircuitos de in(luencias8 de corrosiones e4acer0adas8 demoliendo con estaimosición de relaciones mor0osas las osi0ilidades de r,cticastrans(ormadoras y comrometidas con el cam0io> Lo #ra.e de esta roli(eracióncorrosi.a es ;ue se articulan redes de alian!as comlicadas entre las .ieas castasdominantes y ciertos estratos de decisión olítica>

onclusiones3ay ;ue acercarse a la din,mica molecular del roceso ara comrender sus cursos8 sus

rutas y recorridos8 sus contradicciones8 su camo de osi0ilidades8 sus tendencias y suscorrelaciones de (uer!as> *o0re todo tratar de e4licarse la crisis del roceso> Eeniendo



en cuenta las :iótesis lanteadas y la e4eriencia del roceso8 lo ;ue llama la atenciónes la searación casi inmediata entre eecuti.o8 incluso #o0ierno8 y mo.imientossociales en lo ;ue resecta a la construcción de la decisión olítica8 de las olíticas60licas y de las medidas ;ue de0erían estar destinadas al cam0io> %n otras ala0ras8 los;ue luc:aron y a0rieron el camino del roceso no #o0iernan8 #o0iernan los (uncionarios>

Qui!,s esta searación (orma arte imortante de la matri! de la crisis8 emero aratratar la matri! de la crisis de0emos tener una mirada inte#ral> Eamoco de0emoscircunscri0irnos sólo a las condicionantes internas de la crisis del roceso sino tam0iénde0emos a0rirnos a sus condicionantes e4ternos@ no odemos ol.idar ;ue nosencontramos insertos en un sistemaBmundo y en una economíaBmundo caitalista8 ;ue8or lo tanto estamos tam0ién a(ectados or la crisis #lo0al> %n este sentido8 al conuntode :iótesis relati.as a las condicionantes de la crisis del roceso8 de0emos aadir unalectura de la crisis estructural del caitalismo>¿) ;ué llamamos crisis estructural del caitalismo? 3a0lamos de una crisis m6ltile8crisis de reroducción8 de so0reroducción8 crisis de :e#emonía8 crisis (inanciera> %stacrisis es estructural or;ue a(ecta al sistemaBmundo ya la economíaBmundo caitalista8

ero lo :ace 0ao las condiciones :istóricas concretas8 las ;ue corresonden al ciclo delcaitalismo .i#ente8 nos re(erimos al ciclo ;ue contu.o la :e#emonía norteamericana ya:ora contiene el dominio a secas de los %stados nidos de )mérica> %ste ciclo :ain#resado a su (ase de crisis (inanciera8 ;ue es como el lu#ar eseculati.o del sistemaeconómico del caital8 cuando se trans(iere la crisis de so0reroducción a losmecanismos eseculati.os (inancieros> Los %stados nidos :e#emoni!an el deslie#uedel ciclo de acumulación caitalista .i#ente desde el (in de la se#unda #uerra mundial8imonen su sello8 trans(ormando el sistema de li0re comercio8 con(ormado or la:e#emonía 0rit,nica8 en un sistema de li0re emresa8 roduciendo trans(ormacionesestructurales en la (orma del caitalismo8 introduciendo nue.as (ormas deadministración industrial y de administración económica8 como el taylorismo y el(ordismo8 e4andiendo estas (ormas or el mundo8 amarados or su dominio ymediante la in.ersión directa de caital y la instalación de sus cororacionestrasnacionales> %sta :e#emonía se clausura con la derrota en la #uerra de ietnam8d,ndose lu#ar desde entonces a una crisis olítica8 a un relanteo de sus estrate#ias y aun dominio a secas so0re el mundo8 sin :e#emonía y sin le#itimidad> 3a0lamos de unmundo caitalista estructurado y erar;ui!ado #eoolíticamente y #eo#r,(icamente@ enla c6side contamos con el dominio tecnoló#ico8 militar8 económico y comunicacionalde los %stados nidos de )mérica@ desués est,n los aíses centrales8 ;ue comarten ladominación y se comortan am0i#uamente8 a .eces como satélites8 otras .ecesresistiendo o a0riendo la osi0ilidad de 0lo;ues alternati.os como la nión %uroea8

tam0ién emer#iendo como osi0ilidades de un nue.o ciclo8 como es el caso deldesla!amiento caitalista de C:ina en la red re#ional asi,tica@ desués .ienen losaíses semiBeri(éricos@ or 6ltimo se encuentra el #i#antesco esacio multiBdi.erso dela eri(eria8 lu#ar indoma0le8 de lurales resistencias8 aun;ue tam0ién de comlicadassumisiones> %n este conte4to del sistemaBmundo nos interesa las (ormas de inserción eirradiación de la crisis estructural del caitalismo en la eri(eria8 so0re todo interesacomrender los e(ectos de esta crisis en el desen.ol.imiento de las crisis olíticas y lascrisis económicas en la eri(eria> %n lo ;ue resecta a /oli.ia interesa entender cómo lacrisis olítica desatada el 2''' y la crisis del %stadoBnación ;ue se e4tiende :astanuestros días G2'11H son a(ectadas8 se articulan y (orman arte de la crisis estructural delcaitalismo> De cómo am0os escenarios de las crisis8 la mundial y la eri(érica8 desatan

rocesos de emanciación y de descoloni!ación> %sto so0re todo ara e.aluar lasosi0ilidades y los alcances de los rocesos desatados>



ol.iendo a la anotación del comien!o8 odemos concluir lo si#uienteNaH Los mo.imientos sociales desatados el 2''' y ;ue contin6an :asta el 2''5 lo#ran

desarticular la le#itimidad y la dominación de la clase olítica8 reresentantes de la0ur#uesía intermediaria y de la casta 0lancoideBmesti!a ri.ile#iada or laerduración de las estructuras coloniales8 lo#ran oner en e.idencia la crisis

m6ltile del %stadoBnación y lo#ran e4ulsar a los #o0iernos neoli0erales8 a0riendoun nue.o curso descoloni!ador con el #o0ierno de %.o Morales8 el rocesoconstituyente y el inicio de un roceso de nacionali!ación> %mero8 una .e! en el#o0ierno8 los mo.imientos sociales no lo#ran trans(ormar las condiciones8 lasestructuras y las instituciones so0re las ;ue se con(orma y reroduce el %stadoBnación> Los aaratos8 la ma;uinaria estatal8 las estructuras de #o0ierno8 si#uensiendo r,cticamente las mismas> Las r,cticas de #estión si#uen siendorecurrentemente li0erales8 las normas de la #estión si#uen las mismas ló#icasli0erales> Eam0ién en la sociedad erduran las estructuras desi#uales8 lasestrati(icaciones :istóricas8 las relaciones y r,cticas de reroducción de clases y decastas> Lo ;ue se :a dado es una irrución indí#ena8 un emoderamiento de

esacios8 un trastrocamiento sim0ólico de los ima#inarios coloniales> %n estesentido8 lo ;ue odemos decir es ;ue desde el 2''+ se e4erimentan intentos deconstruir un roceso de trans(ormación8 emero de una manera di(erida8 ra#m,tica8contradictoria8 ;ue incluso uede tomarse como re#resi.a> %ste intento de cam0io see(ect6o desde el #o0ierno a tra.és de olíticas8 ;ue en rinciio (ueron de irrución8como el inicio del roceso de nacionali!ación de los :idrocar0uros y la con.ocatoriaa la )sam0lea Constituyente8 ero8 en la medida ;ue asa0a el tiemo8 las otrasolíticas (ueron e4cesi.amente tímidas8 en la medida ;ue se deó intacto el aaratoestatal8 la estructura eecuti.a y la (orma de #o0ierno y la (orma de #estión> %lintento de tras(ormación tam0ién se :i!o sentir8 de al#una manera8 desde lasacti.idades deseseradas de las or#ani!aciones sociales8 intentandodesordenadamente incidir en las decisiones olíticas del #o0ierno> )sí mismo desdeel accionar crítico de las or#ani!aciones indí#enas ori#inarias8 intentando rede(inir.oluntariamente un royecto co:erente con la descoloni!ación> Ciertamente elmayor intento de trans(ormación se e(ect6o desde la )sam0lea Constituyente8escri0iendo una Constitución descoloni!adora ;ue aunta al %stado lurinacionalcomunitario y autonómico> Eam0ién se uede decir ;ue el intento de trans(ormaciónse e(ect6o de una manera disersa y distri0uida8 a artir de un conunto untos ylíneas de en(rentamiento ;ue intentan lo#rar trans(ormaciones concretas yesecí(icas> *in em0ar#o8 estos intentos no :an lo#rado articularse y con(ormar una(uer!a :e#emónica de conducción del roceso@ :an re.alecido las (uer!as

resistentes al cam0io8 consolidadas en estructuras8 en instituciones y en laar;uitectura estatal8 :an re.alecido las r,cticas y relaciones consolidadas en lacostum0re social> %ntonces se uede decir ;ue la articulación de un roceso detrans(ormación est, endiente>

0H %n relación a la uesta en rue0a del conceto de roceso ara re(erirnos a lase#unda etaa del eriodo en cuestión8 ues la rimera corresonde m,s claramentea un roceso de mo.ili!ación social ;ue relantea la correlación de (uer!as en elcamo olítico8 descoma#ina las estructuras de oder8 cuestiona las (ormas dedominación y le#itimación li0eral del %stadoBnación8 0arre con el modelo neoli0eral>%l roceso de trans(ormación del ;ue :a0lamos8 etaa cuya delimitación arranca el

2''+8 no est, articulado8 en otras ala0ras8 no est, con(ormado8 se encuentra encurso de una di(ícil construcción@ se encuentra como emer#iendo8 emero



en(rentando #randes resistencias y o0st,culos de las estructuras de la .ieama;uinaria estatal8 de las costum0res li0erales8 de la ideolo#ía nacionalistacristali!ada en los :uesos de los (uncionarios y diri#entes> La e4i#encia delmomento8 la emer#encia de la coyuntura8 es desatar una re.olución culturaldescoloni!adora y una mo.ili!ación #enerali!ada ;ue recondu!ca el roceso a sus

cauces iniciales8 esta0lecidos en la Constitución>

Subetividad $ nomadismo en el proceso¿De ;ué :a0lamos cuando usamos el término sueto? ¿Desde ;ué ersecti.a? *e dice;ue de acuerdo a la gram+tica se conci*e 1ue el su2eto es uno de los sintagmasnominales re1ueridos por los ver*os finitos no impersonales en las lenguas nominativo?acusativas- por lo tanto - es uno de los dispositivos destacados de la mayoríade oraciones en esas lenguas1+$> 3a0lando ne0ulosamente8 en términos #enerales8 seuede decir ;ue en (iloso(ía8 al ensar en el sueto se hace referencia a un ser 1ue esresponsa*le de sus actos- en el sentido de 1ue su comportamiento o conducta no sonmeramente reactivas- sino 1ue aporta un excedente de originalidad 1ue responde a lo

1ue solemos entender por decisión o voluntad& " lo 1ue se a2ade tam*i%n la capacidadde un conocimiento inteligente- lo 1ue 1uiere decir 1ue es capa4 de conocerla realidad como o*9eto- es decir- tal cual escon independencia de las condiciones

propias del conocimiento su*9etivo& Este es el concepto de su9eto cognoscitivo1+"> =mmanuel Pant de(ine estructuras innatas del sueto8 el espacio y el tiempo8 caaces deordenar la e4eriencia de la e4terioridad y la e4eriencia de la interioridad>=nterretando8 odemos decir ;ue el n6cleo (undamental8 estructurante del sueto seencuentra ues en las condiciones a priori de la estética trascendental> *i#uiendo con lainterretación8 odemos decir ;ue el se#undo ni.el estructurante del sueto es laima#inación8 (acultad ;ue es caa! de lo#rar una síntesis con(i#urati.a de la e4erienciamediante el rocedimiento del es;uematismo> n tercer ni.el estructurante del sueto.endría dada or la ló#ica trascendental8 ;ue comrenden cate#orías trascendentales delentendimiento8 las ;ue se comortan como uicios sintéticos a priori8 los ;ue ermitenla construcción de concetos (ísicos8 matem,ticos8 y los relati.os a la descrición de lanaturale!a> n cuarto ni.el estructurante del sueto son las ideas8 las mismas ;ueaarecen como telos G(inesH caaces de orientar conceciones y teorías> Comoatra.esando este cuadro se encentra el uicio estético8 ;ue adec6a los medios a los (inesde la e4eriencia sensi0leBsensual8 con(ormando el #usto8 el sentido de lo 0ello y de losu0lime> Eam0ién tenemos ;ue :a0lar de otra trans.ersal r,ctica8 ;ue articula ra!ón y.oluntad8 ;ue con(orma la dimensión ética y moral del sueto8 emu,ndolo a la acción8mediante imerati.os cate#óricos> Como odr,n .er el sueto trascendental aarece en

Pant como un arma!ón de condiciones a priori y redisosiciones ar;uetíicas ;ue loayudan a ordenar la e4eriencia8 a.an!ar en el conocimiento8 con(i#urar las sensaciones8orientar sus (inalidades8 emuarlo a la acción a artir de una ersecti.a moral> %ncam0io en Aeor# Til:elm riedric: 3e#el el sueto aarece como un esesor altamented6ctil inmanente y trascendente8 emuado al deslie#ue del e4traamiento y al retornodel ensimismamiento@ :a0lamos de un esesor su0eti.o atra.esado or el de.enir de lae4eriencia de la consciencia> De manera distinta8 ouesta8 riedric: iet!sc:e criticala noción de su9eto- 1ue la considera una creencia en la existencia de un sustrato dedonde surgen las acciones1+5> Eomando en cuenta el /re.e Diccionario de sicoan,lisis8

1+$ TiIiedia8 encicloedia li0re>

1+" =0ídem>

1+5 =0ídem>

http://es.wikipedia.org/wiki/Sintagma_nominal



http://es.wikipedia.org/wiki/Lenguas_nominativo-acusativas


http://es.wikipedia.org/wiki/Oraci%C3%B3n_(gram%C3%A1tica)


http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa

http://es.wikipedia.org/wiki/Comportamiento

http://es.wikipedia.org/wiki/Conducta

http://es.wikipedia.org/wiki/Originalidad


http://es.wikipedia.org/wiki/Decisi%C3%B3n


http://es.wikipedia.org/wiki/Voluntad


http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento


http://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia

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http://es.wikipedia.org/wiki/Subjetivismo






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http://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia



http://es.wikipedia.org/wiki/Subjetivismo



u0licado or Kor#e )lem,n1++8 se de(ine a este sustrato emoti.o8 sensiti.o8 ima#inati.oy co#niti.o de la si#uiente maneraN el su9eto no es ni la conciencia- ni la reflexión- ni el

yo& Es una escisión incura*le- una fractura originaria y estructural- 1ue se tiene 1ueelegir a ella misma a trav%s de sus deseos& La conciencia- del yo- la reflexión- sondistintas ficciones 1ue intentan suturar una herida inaugural- la del su9eto del

inconsciente1+7

> Mic:el oucault8 Ailles Deleu!e y éli4 Auattari .an a desec:ar estacreencia en un sustrato de nuestras acciones y de nuestras reresentaciones8 tam0ién .ana criticar el conceto de escisión del sicoan,lisis ues consideran ;ue conser.a lacreencia en un sustrato aun;ue sea entendida como (ractura8 re.i.iendo la estructurasim0ólica (undante de la (amilia nuclear8 adreBmadreB:io8 la santa (amilia> *edesla!an mas 0ien a los an,lisis de la constitución de las su0eti.idades8 a laconstrucción de los maas de los distintos osicionamientos de los suetos8 ensandom,s ;ue en una (ractura8 en una distri0ución din,mica8 un ue#o de mo.imientos deresistencias y líneas de (u#a> o :ay sueto sino un luralismo de su0eti.idades encamos de 0atalla8 en esesores territoriales y cororales de(inido or el en(rentamientode resistencias y nomadismos con las carto#ra(ías de oder>

Como se odr, .er en este 0re.e maa concetual en torno al sueto y la su0eti.idad8tenemos tam0ién un camo de 0atalla en torno a la enunciación so0re este sustrato delas acciones8 desde un conunto de ersecti.as8 o desde este maa accidentado deosicionamientos8 a#enciamientos y líneas de (u#a8 desde otras ersecti.as> %simortante tener en cuenta este maa concetual al momento de tratar so0re el suetodel roceso ;ue .i.imos como consecuencia de las mo.ili!aciones sociales de 2''' al2''5>

onstitución de suetos $ subetividadesDeamos de lado en el maa teórico endientes otras (i#uras concetuales en torno alsueto8 las ;ue tienen ;ue .er con la sicolo#ía social8 ero tam0ién las ;ue tienen ;ue.er con las corrientes mar4istas> *e#6n la psicología social el su9eto se constituye atrav%s de los grupos con los 1ue se vincula incluso desde antes del nacimiento& $or esoa1uella ha*la de un su9eto en tanto se entiende esto como su9etado pero tam*i%n

productor y creativo- en tanto posee la capacidad de transformar su mundo y a símismo1+&> %n las corrientes mar4istas se uede considerar al sueto social como clase8clase ;ue se constituyen en la luc:a de clases 1+98 clase ;ue asa de ser clase en sí a clase

para sí 8 cuando asa de la luc:a económica a la luc:a olítica> *e trata de un sueto:istórico constituti.o del royecto anticaitalista or e4celencia8 el comunismo> *eentiende ;ue se trata de un sustrato :istórico ;ue sostiene acciones de resistencia8 dere0elión8 de su0le.ación y de insurrección8 de un sueto encar#ado de a0rir el :ori!onte

del comunismo como alternati.a al caitalismo> La enunciación de este sueto :a sidosostenida :asta la caída de los estados socialistas de la %uroa oriental G19&9B1991H@ en/oli.ia se uede decir ;ue la enunciación de su con.ocatoria :a sido sostenida :asta lae4eriencia de la )sam0lea oular G1971H8 incluso e4tendiéndose un oco m,s8 :asta la

1++ Kor#e )lem,n> )rtículo u0licado en %L CLE-)L8 sulemento de Cultura de %L MDJ8 de "B1' de mayo de 2''+@ Madrid>

1+7 =0ídem>

1+& TiIiedia8 encicloedia li0re>

1+9 %dFard almer E:omsonN .radición- revuelta y consciencia de clase& Estudios so*re la crisis de lasociedad preindustrial& /arcelona@ CríticaBArial0o8 1979>

http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_social

http://es.wikipedia.org/wiki/Grupo_social


http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_social




caída de la D G19&"H> Desués de desaarecer este sueto roletario de las(ormaciones enunciati.as #ra.itantes y de las carto#ra(ías del oder en eercicio8 se a0reel a0anico de suetos y su0eti.idades ;ue tam0ién resisten a las (ormas del caitalismo8a las olimor(as estructuras de dominación8 de relaciones de oder8 al %stado colonial8al %stado atriarcal> Ciertamente la emer#encia de estos osicionamientos su0eti.os

comien!a muc:o antes de la caída estreitosa de los estados socialistas de la %uroaoriental8 antes del derrum0e de la :e#emonía discursi.a de la enunciación del sueto declase@ sin em0ar#o8 se :acen lenamente .isi0les en el eercicio de sus resistencias yestrate#ias alternati.as una .e! desmoronado el ima#inario del roletariado>%n el continente de )0ya )yala emer#e un esesor de su0eti.idades8 un camo deosicionamientos de suetos8 con caacidad de interelación inte#ral y de lar#a duración:istórica@ este esesor y este esacio de su0eti.idades uede ser nom0rado como elrelati.o al sueto lural indí#ena> La emer#encia de su enunciación comen!ó en lare#ión andina con los le.antamientos indí#enas del si#lo <===8 desués reiteradamentee intermitentemente aarece en la (orma de le.antamientos y su0le.aciones en de(ensade los territorios comunitarios8 dando lu#ar en los momentos m,s intensos de la luc:a a

la enunciación de un royecto olítico de reconstitución> no de esos momentosintensos se da con la masacre del .alle8 la rutura del acto militar camesino y elsur#imiento de un discurso anticolonial y descoloni!ador8 un royecto olíticoBculturalreconocido como Iatarista> La e4resión e(ecti.a y r,ctica de este discurso8 lae4resión territorial del royecto de reconstitución8 se da con el 0lo;ueo nacional decaminos de 1979 or#ani!ado or la C*EC/8 0ao la dirección de Aenaro lores> *inem0ar#o8 los momentos m,s intensos ;ue deri.an en un ;uie0re :istórico y en undesla!amiento eistemoló#ico se dan en el eriodo de luc:as insurreccionales de 2'''a 2''58 desués de una acumulación de resistencias y eriodos constituti.os ;uearrancan con la marc:a indí#ena de tierras 0aas or el territorio y la di#nidad G199'B1992H>%l sueto lural indí#ena se conci0e como naciones y ue0los8 como culturas yci.ili!aciones8 como resistencias m6ltiles anticoloniales8 no se conci0e como clase8aun;ue las clases sociales estructuradas or el caitalismo eri(érico la atra.iesen> *uidentidad no se construye dialécticamente8 en un de.enir del en sí a un para sí 8 sino mas0ien como una alteridad radical8 como una di(erencia a0soluta con la ci.ili!ación ycultura dominante8 la modernidad8 aun;ue la mani(estación :etero#énea de lasmodernidades roli(erantes termine constituyendo su autoBre(erencia y su :eteroBre(erencia> La identidad se construye como memoria8 como lectura de la inscricióncolonial en los cueros> La emanciación entonces tiene ;ue .er con la recueración delos sím0olos y .alores8 aun;ue en el mundo en ;ue .i.imos se :ayan trans(ormado8

:ayan su(rido su trans.aloración> Lo imortante es construir la si#ni(icación del mundodesde el ima#inario de la ancestralidad8 como .alor suremo (rente a la de#radacióncaitalista> *e trata de la recueración de los territorios8 de los esesores culturales8como alternati.as a la mercantili!ación> odríamos decir ;ue se trata de unaconstitución nómada de0ido a la circularidad de los mo.imientos8 la din,mica de losrecorridos8 la trans(ormación :ermenéutica de las redes sociales> %n otras ala0ras8 seinterreta el resente desde otro lu#ar8 desde los m,r#enes8 desde una a(uera resistente8no su0sumido8 ;ue ermanece como esacio de re(u#io8 aun;ue tam0ién se com0ina elmo.imiento con resistencias desde adentro> %sta caacidad de mo.imiento yarticulación le :a ermitido a la su0eti.idad lural indí#ena amarrar .arios escenariosde luc:a8 la luc:a or la reconstitución con la luc:a or la interculturalidad8 la luc:a or

los derec:os de las naciones y ue0los indí#enas ori#inarios con la luc:a or larecueración de los recursos naturales8 la luc:a cultural con la luc:a antiBneoli0eral8 la



luc:a comunitaria con la luc:a ur0ana> La mayor e4resión de con.ocatoria y dealian!as se encuentra en el royecto alternati.o al caitalismo8 a la modernidad y aldesarrollo del .i.ir 0ien> Con la alternati.a del .i.ir 0ien se a0re una ersecti.adistinta en el com0ate contra el caitalismo8 la de(ensa de los derec:os de los seres.i.os de la madre tierra8 articul,ndose entonces con las luc:as ecolo#istas> *e entiende

entonces ;ue el sueto lural indí#ena es el sueto del roceso de cam0io8 es el sueto delroceso constituyente y el sueto de la (undación del %stado lurinacional comunitario yautonómico>La irradiación del sueto lural indí#ena8 de las m6ltiles su0eti.idades resistentes y laslíneas de (u#a alterati.as8 no e4cluyen otras identidades colecti.as8 al contrario lasinte#ran en un ue#o :ermenéutico intercultural a0ierto> o se entiende entonces or;ué se acusa al mo.imiento indí#ena de e4cluyente8 cul,ndolo de racismo in.ertido@ lo;ue ocurre es ;ue al ;uedar susendidos los ri.ile#ios de la :e#emonía monoBcultural8monoBnacional y monoBci.ili!atoria se a0re un ,m0ito de relaciones nue.os8:ori!ontales8 interculturales8 comlementarios a los ;ue no se est, acostum0rado> %lsueto lural indí#ena se :a con.ertido en el articulador de nue.as alian!as en la luc:a

contra el caitalismo8 en la construcción de la condición lurinacional8 de la condiciónintercultural8 de la condición comunitaria y de la condición autonómica8 tam0ién en elarticulador de una inte#ración comlementaria de las sociedades8 naciones y ue0loscon los seres .i.os y los ciclos .itales>

%ste es el :ori!onte :istórico a0ierto or los mo.imientos sociales8 las naciones yue0los indí#enas ori#inarios8 a:ora nos toca .er las contradicciones del roceso8 so0retodo las contradicciones entre este esesor de su0eti.idades nómadas y las estructurasde oder instituidas8 las sedimentaciones institucionales acumuladas8 las r,cticascristali!adas en las costum0res y las conductas8 las (ormas #u0ernamentales li0erales:eredadas>

Subetividades interpeladas $ crisis del proceso%l estancamiento y las contradicciones del roceso :an uesto en e.idencia losro0lemas de la transición> a escri0imos so0re los ro0lemas ;ue contrae la inerciaestatal8 la er.i.encia del instrumento de searación y dominación del %stado8 laersistencia y restauración del %stadoBnación8 la (orma li0eral8 la (orma moderna del%stado colonial> 3a0lamos so0re la ersistencia y continuidad de la normati.idadli0eral8 de la administración de estas normas en la #estión 60lica> Eam0ién nosre(erimos a la reetición de la (orma de #u0ernamentalidad li0eral8 ;ue seara %stado desociedad ci.il8 #o0ernantes de #o0ernados8 0urócratas de #ente com6n8 esecialistas de

neó(itos8 reresentantes de reresentados8 limitando los alcances de e4ansión yro(undi!ación democr,tica a0iertos or el roceso constituyente8 entendiendo alsistema de #o0ierno como democracia articiati.a8 desatando el eercicio lural de lademocracia8 directa8 reresentati.a y comunitaria> Eam0ién denunciamos el royectoam0i.alente del #o0ierno8 un royecto nacionalista8 ;ue aunta a la restauración del%stadoBnación8 al caitalismo de %stado8 mediante la 06s;ueda de un trasnoc:adoima#inario de la re.olución industrial8 ;ue8 en realidad esconde la sueditación aldesarrollo de una otencia emer#ente8 necesitada de ener#ía y cone4ionestransoce,nicas> Eodo esto se encuentra en otros te4tos8 a:ora ;ueremos concentrarnos enlas contradicciones in:erentes a las su0eti.idades en transición>Eomando en cuenta las su0eti.idades del roceso o8 mas 0ien8 el con(licto de las

su0eti.idades8 los transcursos de constitución y deBconstitución de suetos8 aracomen!ar es con.eniente distin#uir entre el sueto de las mo.ili!aciones8 el sueto de las



or#ani!aciones y el sueto de las diri#encias> o son el mismo sueto8 se da como en unacur.a de comortamientos distintos osicionamientos del sueto o8 meor8 distintoser(iles de las su0eti.idades> %l sueto de las mo.ili!aciones es un sueto :eroico8 escaa! de las acciones m,s arries#adas8 de mayor #asto emocional8 cororal y material8sin eserar nada en retri0ución8 a no ser lo ;ue tiene ;ue .er con los (ines mismos de la

mo.ili!ación8 ;ue tienen ;ue .er con el alcance del acontecimiento trastrocador> Comose uede .er8 se trata en leno sentido de la ala0ra8 de un #asto :eroico8 tal como lode(inía Aeor#es /ataille> *e trata de un sueto colecti.o8 constituido en la articulaciónmisma de la re.uelta8 un sueto des0ordante ;ue articula cueros8 e4eriencias8emoti.idades8 ensamientos8 emu,ndolos a desle#ar un camo de intensidadesdes0ocado8 atra.esando todos los límites y limitaciones8 demoliendo in:i0iciones8ro:i0iciones y conductas sueditadas> %s tam0ién la re0elión de las asiones8 de losdeseos8 de las eseran!as> asando a otro sueto o a otros osicionamientos del sueto8esta .e! al sueto de las or#ani!aciones8 odemos decir ;ue8 a di(erencia del sueto:eroico de los mo.imientos sociales8 el sueto de la or#ani!ación es un sueto m,sestructurado8 incluso m,s conser.ador8 resonde a acuerdos8 a re#lamentos8 a sesiones y

reuniones8 tiene resente un rinciio de realidad8 las relaciones esta0lecidas entreinstituciones8 aun;ue todos estos comromisos se den en el marco del con(licto> De0idoa esta di(erencia de camos de su0eti.idades8 muc:as .eces ocurre ;ue lo ;ue se #anaen la mo.ili!ación se ierde en la mesa de ne#ociaciones> Ciertamente lasor#ani!aciones (orman arte tam0ién de las mo.ili!aciones8 emero de otra manera8 noimonen su .oluntad8 mas 0ien est,n sometidas a la .oluntad colecti.a8 a la .oluntad delas asam0leas8 a la .oluntad de las 0ases> %n este sentido se uede comrender ;uecuando se desata la mo.ili!ación las or#ani!aciones se con.ierten en instrumentos delos mo.ili!ados> La relación es distinta entre mo.imiento y or#ani!ación durante lamo.ili!ación resecto a lo ;ue ocurre antes o desués de ella> %n la medida ;ue lasmo.ili!aciones se detu.ieron a (ines de 2''58 deando la iniciati.a al eecuti.o8 la.oluntad de la (orma or#ani!acional (ue #ra.itante y la .oluntad del eecuti.o (uedeterminante> %l sueto de la diri#encia es toda.ía m,s esecí(ico8 indi.iduali!ado8.inculado a las :istorias de .ida8 sometido a la contin#encia del diario .i.ir8 or esoconlle.ando sus roios intereses y otando or sus roios c,lculos8 incluso de costo y0ene(icio> %ste sueto de la diri#encia es .ulnera0le a la cootación y a la ne#ociación8so0re todo cuando se distancia de la relación con las 0ases8 la deli0eración y re(le4ióncolecti.a de las 0ases8 incluso uede lle#ar al colmo de no consultar a la roiadiri#encia con la ;ue comarte la reresentación de la or#ani!ación>%sta di(erencial de su0eti.idades8 acomaada or la modi(icación de escenarios ycoyunturas8 saliendo de un eriodo de mo.ili!ación y entrando a una etaa de #estión de

#o0ierno8 es el su0strato su0eti.o ;ue condiciona las .ariaciones de la conducción yorientación del roceso> on#amos en la mesa una :iótesis de interretaciónN Jcurre;ue la usilanimidad de la diri#encia dea ;ue la cootación se con.ierta en el modusoperandi de la relación entre #o0ierno y or#ani!aciones sociales8 or lo tanto noimulsa el control de las or#ani!aciones de la #estión de #o0ierno8 menos de laconducción del roceso> Las reuniones se con.ierten en rutinarias8 ocuadas de tr,mitessin#ulares y de cosas e;ueas8 aleados del an,lisis y de la re(le4ión de lo ;ue acontececon el roceso8 sal.o en al#unos momentos ,l#idos y emer#entes8 cuando la diri#enciase .io o0li#ada a con.ocar a las 0ases como aconteció con la marc:a de Caracollo a lala!a Murillo ara e4i#ir al Con#reso la Ley de re(eréndum constituyente> *in em0ar#o8estas e4ceciones con(irman la re#la8 no :u0o articiación y control social de la

#estión de #o0ierno8 menos :u0o mo.ili!ación ara ro(undi!ar el roceso8 so0re todo



desués de la romul#ación de la Constitución8 ara #aranti!ar su alicaciónconsecuente>*e deó el decurso del roceso en manos del eecuti.o> %n este caso8 ¿de ;ué sueto:a0lamos? *e dice ;ue el eecuti.o tiene el sartén or el man#o8 esto es relati.amentecierto8 deendiendo de las circunstancias8 tam0ién de las condicionantes y los conte4tos

en los ;ue se mue.e8 so0re todo en los ue#os8 estrate#ias8 alian!as con las ;ue secomromete> %n todo caso se trata de un #o0ierno llamado indí#enaBoular8 ;ue :areci0ido el mandato de las mo.ili!aciones de 2''' al 2''58 de dos eleccionesnacionales8 de re(eréndums y so0re todo de la )sam0lea Constituyente y del ue0lo0oli.iano cuando arue0a la Constitución olítica del %stado> %l ro0lema es ;ue estemandato no es cumlido8 la .oluntad del eecuti.o .a or un lado y la .oluntad delmandato .a or otro lado> ¿Cómo e4licar esta di(erencia? o se uede e4licarsolamente or la (alta de inte#ración del eecuti.o con el contenido :istórico delroceso8 con los mo.imientos sociales8 con las or#ani!aciones sociales y con lacomresión del esíritu constituyente@ una (alta de cone4iones estructurales con elma#ma instituyente no e4lica del todo la di(erencia de ersecti.as> 3ace (alta sa0er

;ué asa al interior del eecuti.o y8 desde la ersecti.a de este ensayo8 sa0er ;ueosicionamiento e(ect6a el sueto de #o0ierno> 3a0ría ;ue di0uar un cuadro tentati.o;ue sería una se#unda :iótesis de interretaciónN Comencemos con las ca0e!asR8 esindiscuti0le el liderato del residente de lo ;ue de0ería ser el %stado lurinacional de/oli.ia8 la con(ian!a oular se :a deositado en su (i#ura8 se :a construido unima#inario colecti.o de su resencia> %ste lidera!#o se e4resa en una ersonalidadcarism,tica y dominante en el eecuti.o8 so0re todo en las reuniones del #a0inete> %n lassesiones del eecuti.o el entorno del residente8 ;ue son los ministros8 tiende a uncomortamiento acrítico8 a.alador8 incluso adulador8 transmitiendo in(ormaciónositi.a8 aun;ue no sea sosteni0le ante una mínima contrastación con los :ec:os yacontecimientos> 3a0lamos entonces8 en este caso8 en el caso de los entornos8 de unsueto sumiso8 sueditado a los :umores del líder8 un sueto contemlati.o8 erotam0ién o0ediente> %l mismo escenario se reite8 con sus .ariantes8 en los ministerios8en las instituciones descentrali!adas y en todas las deendencias del %stado> *e trata dela reetición del mando8 la o0ediencia de la erar;uía8 se con(unde la or#ani!ación conla sueditación@ ya no se discute8 no se ermite la crítica8 no se .entila entonces elraciocinio8 ;ue demanda0a Kr#en 3a0ermas en el conte4to de su teoría crítica de lacomunicación y de la acción comunicati.a> Como se uede .er8 en esta estructurairamidal de la or#ani!ación estatal se reite la (orma de #estión or órdenes8 no orconstrucción colecti.a8 or mandatos8 no or consensos oerati.os8 no or coteo ycomaraciones sino or deducciones ideoló#icas> /ao estas condiciones su0eti.as8 en

este conte4to administrati.o y or#ani!acional8 se e4lica entonces ;ue el %stado nosolamente sea un instrumento searado sino aeno a la .ida cotidiana8 a lascircunstancias concretas de los ro0lemas e.identes de la sociedad> or eso tam0ién see4lica ;ue el #o0ierno termina :aciendo olíticas 60licas a arir de su ima#inarioolítico8 ;ue es el ima#inario de la so0eranía8 es decir de la legitimidad del oder@ en elmeor de los casos termina :aciendo olíticas u0licas desde los suuestos t%cnicos8 ;uecasi siemre se reducen a una :eurística cuantitati.a8 ;ue reroduce en las dimensionesde las ma#nitudes y de los indicadores las :iótesis insosteni0les del progreso o8 conmenor retensión8 de la e(icacia> Comrendiendo el si#ni(icado olítico e ideoló#ico deestos términos8 legitimidad8 t%cnica y progreso8 odemos .er ;ue8 e(ecti.amente8 loscriterios de la legitimidad del oder8 los criterios t%cnicos y las ideas de progreso son

concomitantes8 se colman y se auto comlacen> odríamos decir ;ue al re(or!arsemutuamente reroducen la searación del %stado8 ero tam0ién su aleamiento de las



contin#encias de los acontecimientos8 su searación de la luc:a de clases y sualeamiento de la comrensión del momento8 de la coyuntura y del roceso> Lo ;ueocurre con las ca0e!asR8 en la unta de la ir,mide #u0ernamental8 es reocuante@ alasumir la car#a de la reresentación en sus cueros ueden areciar este sim0olismo demanera descomunal y a0soluta8 or eemlo8 terminar e4resando en el (ondo de sus

conductas y sus discursos8 de sus osicionamientos su0eti.os8 un si#ni(icadoe#océntrico8 terminar e4resando el sentido suremo de la autoBre(erencia8 transmitireste sentido en el discurso al enunciar la creencia de ;ue el proceso soy yo8 ;ue reite demanera so0reco#edora la (rase a0solutista atri0uida a Luis <= cuando se dice ;uea(irma0a cate#óricamente LD`tat- cDest moi- el Estado soy yo17'>%l oder es8 en sí mismo8 aranoico@ a0sor0e de una manera descomunal el sim0olismoy la reresentación del %stado y la nación> La a(irmación e4resa la deseseración o lae4i#encia del monoolio y el control del roceso> %stas a(irmaciones tam0ién deri.anen otras autode(iniciones e#océntricas8 transmitidas tam0ién en el sentido mismo de losdiscursos8 e4resando en el (ondo ;ue la ideología del proceso soy yo> etulanciaintelectual8 ero so0re todo una e4resión dram,tica de la .oluntad de .erdad8 de la

.oluntad de sa0er8 de la .oluntad de controlar la roducción si#ni(icati.a del roceso>%stas actitudes ;ue muestran las desmesuras su0eti.as del oder8 son demoledoras ydestructi.as en los momentos de m,s alta le#itimidad y con(ian!a8 emero sone4tra.a#antes or su roia desmesura en los momentos de crisis8 de 0aa le#itimidad ycon(ian!a> %n la coyuntura actual8 caracteri!ada de crisis del roceso8 el (uncionamientoaaratoso de la ma;uinaria estatal8 su rutinaria recurrencia de reroducción derelaciones microB(ísicas y macroB(ísicas de oder8 así como tam0ién la rim0óm0atediscursi.idad de la autoBre(erencia descomunal8 de la con.er#encia des0ordante deloder8 de las (ormas de reresentación dele#ada del %stado y del roceso8 rele#adas alesesor aranoico del e#o8 aarecen en su comleta dislocación #rotesca resecto de laslurales y comleas mani(estaciones de las .idas sociales8 olíticas8 económicas yculturales> Desde esta ersecti.a odemos decir ;ue la crisis del roceso no solamentees olítica sino tam0ién de reresentación8 no solamente se resume a la crisis olítica ya la crisis de reresentación8 sino tam0ién la crisis se traslada al discurso mismo de laautoBre(erencial del oder>%.aluando el conte4to y la coyuntura del roceso odemos decir ;ue8 la reconduccióndel roceso no solamente asa or la retoma de su dirección or arte de los actores yrota#onistas del roceso8 los mo.imientos sociales8 las naciones y ue0los indí#enasori#inarios camesinos8 el roletariado nómada8 las mueres del (eminismo deBcolonial8las su0eti.idades di.ersas8 no sólo asa or las trans(ormaciones institucionales y lastrans(ormaciones estructurales ;ue e4i#e la (undación del %stado lurinacional

comunitario y autonómico8 sino tam0ién or el des0orde del lano de inmanencias8 eldes0orde de las su0eti.idades alternati.as y emanciadas> *e re;uiere de untrastrocamiento radical de los ima#inarios y de las su0eti.idades> %sto es acudir a lacon.ocatoria del sueto lural indí#ena8 con.ocatoria descoloni!adora8 anticaitalista yor la inte#ralidad de los seres y los ciclos .itales de la madre tierra>

17' %n TiIiedia8 La encicloedia li0re8 se encuentra la si#uiente anotaciónN La frase 3$45tat6 c4estmoi7 (3&l &stado so8 8o7) se le atri*uye frecuentemente- aun1ue est+ considerada por los historiadorescomo una imprecisión histórica ,si se hace caso de las fechas- Luis tendría @ mes de vida cuando lo di9o0- ya 1ue es m+s pro*a*le 1ue dicha frase fuera for9ada por sus enemigos políticos para resaltar la visiónestereotipada del a*solutismo político 1ue Luis representa*a- pro*a*lemente surgiendo de la cita 9&lbien del estado constitu8e la %loria del !e89- sacadas de sus Reflexiones& En contraposición a esa cita

apócrifa- Luis ()= di9o antes de morirA 3Je m4en vais6 mais l45tat demeurera tou2ours7 (3'e marcho6 pero el &stado siempre permanecer:7).

http://es.wikipedia.org/wiki/Absolutismo

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Devenir político y contradiccione s históricas

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