ensayo desordenes del sueño

Índice

Introducción……………………………………………………………………………..…..2

Desordenes del sueño

¿Qué es un sueño?.....................................................................................3

Algo curioso sobre ellos

¿Cómo empezó todo esto?.........................................................................4

¿Por qué nos olvidamos de los sueños?.....................................................4

Grandes filósofos y el desorden del sueño………………………………….….…..5

El sueños como función vital…………………………………………………………....5

Tipos de sueños………………………………………………………………………………5

Funciones del sueño…………………………………………………………………………6

Necesidades del sueño……………………………………………………………………..6

Clasificación delos trastornos de los sueños…………………………………………7

La teoría de Sigmund Freud sobre la interpretación de los sueños…………8

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Literatura científica: sueño-problemas…………………………………………………9

Desordenes primarios: síntoma principal de la alteración del sueño……..14

Pesadillas………………………………………………..……………………………………….15

Terror nocturno…………………………………….…………………………………………15

Conclusiones y referencias…………………..…………………………………………….17

Introducción

Al momento de realizar este pequeño ensayo está destinada en parte, a ayudar al lector a conocer las causas de los desórdenes de sueño, sus consecuencias y secuelas en el organismo y conocer un poco más sobre el tema hablado.

El trabajo trata sobre el sueño. El sueño es un trastorno fisiológico por el medio del cual el cuerpo en estado de reposo elimina toxinas y recupera energías. Pero pueden intervenir trastornos que interrumpen el hecho de dormir como el insomnio, el parasomnio, el hipersomnio, entre otros

Dormir es una necesidad biológica esencial del ser humano, es un proceso activo que ocupa una tercera parte de nuestra vida. De ahí el interés por estudiar diversos aspectos relacionados con esta humano tan importante.

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El ciento que se ha generado en la relación con las funciones neurofisiológicas del sueño, y su significado, ha generado una gran inquietud en la realizaron con los trastornos relacionados con el dormir. A pesar de que los desordenes del sueño son bastantes comunes en toda la población y provocan un malestar importantes para quienes lo padecen.

Las investigaciones demuestran que las pesadillas, los terrores nocturnos y el sonambulismo son mas comunes en los niños que en os adultos y a pesar de ello, tanto los padres como algunos profesionistas tienden a pasar tienden a pasar por alto el problema pensado que estos desaparecerán en algún momento cuando no es así

DESORDENES DEL SUEÑO

¿Qué es el sueño?El acto de soñar constituye un estado fisiológico por medio del cual se eliminan o destruyen toxinas acumulativas por la fatiga y el trabajo excesivo de los tejidos nerviosos. Durante éste se observa que el tejido muscular se relaja. La sensibilidad disminuye notablemente, el ritmo de la circulación y de la respiración es más pausados y las reacciones químicas del organismo son más débiles.

Para S. Freud el sueño es el resultado de nuestra propia actividad anímica, representado por imágenes visuales surgidas por

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representaciones involuntarias y por imágenes auditivas proyectadas en su espacio exterior.

El diccionario define la palabra "sueño" como acto de dormir y también le da un segundo significado, describiéndolo como el acto de representarse en la fantasía de uno, mientras duerme, sucesos e imágenes. Nuestros sueños nos desvelan mediante símbolos, tanto nuestros más íntimos deseos como nuestros problemas, ya sean fobias, complejos, angustias, tensiones familiares o laborales, problemas sexuales o afectivos

"ALGO CURIOSO SOBRE ELLOS"Normalmente dormimos unas 8 horas diarias, esto quiere decir que pasamos durmiendo una tercera parte de nuestra vida... así es que cuando tengas 6o años habrás perdido unos 20 sin hacer nada...increíble, no Aunque parezca una paradoja, ese tiempo perdido es imprescindible para recuperarnos del desgaste producido. “Sin soñar es imprescindible vivir"

Hay que distinguir 3 términos altamente relacionados: consciente, inconsciente y subconsciente. El primero se refiere a lo que ahora tenemos en la mente. Lo que tenemos olvidado "fuera" de la mente, corresponde al inconsciente y lo que no tenemos en mente pero podemos acceder a ello con facilidad es el subconsciente. Todo lo que hacemos, pensamos y sentimos se va almacenando en un lugar concreto de la conciencia, (está comprobado mediante la hipnosis que no olvidamos absolutamente nada).

Los animales de sangre fría no sueñan nunca (excepto el camaleón), ya que al bajar la temperatura, todas sus funciones vitales quedan prácticamente paralizadas. Los animales de sangre caliente sí: el pájaro sueña un '5% del tiempo que pasa durmiendo. El porcentaje del tiempo que el hombre pasa soñando va disminuyendo a medida que pasan los años. En definitiva, “soñar es un privilegio del hombre".

"¿CÓMO EMPEZÓ TODO ESTO?"

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Ya hubo interpretaciones de sueños con las primeras muestras de lenguaje escrito, hace unos 6000 años. A partir de aquí todas las culturas y libros sagrados nos hablan del importante papel que tuvieron los sueños (era la mejor prueba de la existencia del alma, de los dioses y de otra vida.

En 1900, Sigmund Freud publica la "interpretación de los sueños" Freud también puso los cimientos al conocido Psicoanálisis.

En 1920, Kleiman empieza a estudiar el REM (Rapid Eye Movement = movimiento rápido del ojo), que sólo se produce mientras soñamos y consiste en que los músculos del ojo se contraen y relajan, y éste se desplaza con gran rapidez.

"¿POR QUÉ OLVIDAMOS LOS SUEÑOS?"Cada noche soñamos varias veces, y es muy usual que no recordemos lo que hemos soñado. Según los especialistas, es posible recordar los sueños si despertamos en el momento adecuado. Pero existe la "censura freudiana", e inconscientemente tendemos a impedir que el sueño aflore al consciente. Por ejemplo, si despertamos bruscamente cuando esté finalizada una fase REM recordaremos casi perfectamente el sueño. Éste es una conversación con nosotros mismos en la que el inconsciente nos enfrenta a problemas, necesidades,.. Que nos implican directamente y lo hace en un lenguaje propio, muy simbólico; aunque algunos símbolos en el sueño sean fácilmente traducibles, otros sólo pueden ser interpretados por el propio soñador.

Interpretar un sueño basándose íntegramente en un diccionario, (aunque lo que yo te voy a mostrar es una lista bastante reducida) es totalmente absurdo, antes es necesario conocer profundamente al soñador, o si el sueño despierta algún sentimiento o recuerdo en él. Esto será de valiosa ayuda, aunque por sí solo no posee un valor real, lo que importa son los símbolos personales.

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Grandes filósofos y el desorden del sueñoThomas Hobbes, sostuvo que los sueños son consecuencias de estímulos somáticos, Kant, quien mantuvo los la misma postura, manifestando que la base de los sueños es dada solamente a por desórdenes estomacales. Voltaire agrego que los sueños s dedican a accesos de las pasiones del alma. Con el inicio del positivo durante el siglo XIX, se les otorgo a los sueños un significado fisiológico, considerándolos como un proceso somático que se manifiesta en el aparato psíquico y solo a finales del mismo siglo cuando reconoce su naturaleza psicológica. Al igual como se habló anteriormente Freud señala que el sueño es el guardián del dormir y que mediante los sueños, el hombre cumple los deseos que en la vida despierta no concretiza.

Jung por su parte asentó que los sueños son revelaciones de una sabiduría superior que se encuentra en el inconsciente colectivo. Para Fromm, los sueños son la expresión de las funciones mentales más bajas e irracionales y también de las más elevadas y valiosas.

El sueño como función vitalCaracterísticas del sueño normal

Durante el sueño nocturno, el ser humano alterna entre dos estadios diferentes, llamados sueño REM y sueño no REM (NREM) que se alterna en ciclos de duración entre 90 y 120 minutos. Un noche típica consta de 4 – 5 ciclos. Habitualmente, el sueño progresa ordenadamente desde la vigilia a través de las cuatro etapas del sueño NREM (fase I, fase II, fase III, y fase IV) hasta el inicio del primer periodo REM. En un adulto sano, las fases III y IV del sueño NREM, dominan en los dos primeros ciclos desde el inicio del sueño, y aumentan su duración en respuesta a la privación del sueño. En contraste, los periodos REM son breves durante la primera mitad del sueño, aumentando su duración a medida que se van sucediendo ciclos.

Tipos de sueñosSueño NREM

Representa las dos terceras partes de todo el sueño. Se divide en:

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- Estadio I (5%): sueño superficial o adormecimiento. Se caracteriza en la actividad cerebral por desaparición del ritmo alfa predominante y aparición de frecuencias Theta. Disminuye la actividad electromiografía y los ojos se mueven lentamente. La respiración es calmada y la frecuencia cardiaca lenta. Es fácil despertar.

- Estadio II (50%): sueño ligero. La actividad cerebral se caracteriza por un ritmo Theta de fondo y ondas cerebrales típicas: complejos K. Ausencia de movimientos oculares. Frecuencia cardiaca lenta con alguna arritmia.

- Estadio III y IV: sueño profundo. La actividad cerebral se caracteriza por presencia de ondas delta cerebral. Ausencia de movimientos oculares. Frecuencia cardiaca y respiratoria muy lenta. Ausencia de sueños.

Sueño REM

El primer episodio de sueño REM aparece a los 60-90 minutos del sueño. Es un estado fisiológico durante el cual el cerebro se activa eléctricamente con frecuencias similares al estado de vigilia. Se acompaña del aumento del flujo sanguíneo cerebral y del metabolismo hasta en un 20%. Aparecen movimientos rápidos de los ojos y la. Frecuencia cardiaca y respiración son irregulares. El cuerpo está paralizado a excepción de pequeños músculos periféricos y pequeñas sacudidas. Presencia de sueños vividos e incluso extraños.

Funciones del sueñoEl sueño NREM tiene una función restauradora (permite a nuestro cuerpo recuperar energía e integrar la nueva información), que es mayor después del ejercicio intenso o cuando el catabolismo se ha incrementado. Se sintetizan las proteínas en el sistema nervioso central, las cuales se utilizarán después para que puedan realizarse las funciones del sueño REM. Representa un papel en el proceso del crecimiento (GH) y conserva energía para el día (temperatura corporal baja)

Las funciones de sueño REM son más complejas y consisten en procesar la información obtenida durante la vigilia. El sueño REM reorganiza aquellos sistemas involucrados en el mantenimiento de un humor optimista, energía y confianza en uno mismo; sistema de la atención y de la memoria y por último, aquel otro sistema que tienen que ver con la adaptación de los procesos emocionales al medio ambiente.

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Las necesidades de sueñoLa edad influye en la duración de los periodos de sueño y en su distribución. Las personas duermen menos a medida que envejecen; el tiempo medio se acorta progresivamente desde las 16 horas al nacer a las 8 horas de un adulto joven e incluso menos en una persona de edad avanzada. Las necesidades básicas de sueño en un adulto, para mantener las funciones y supervivencia, se sitúan sobre una media de 4 o 5 horas de sueño cada 24 horas, el resto del tiempo que dormimos contribuye a mejorar nuestro bienestar y mayor calidad de vida, de modo que en una media de 8,3 horas podría encontrarse el punto óptimo de descanso, aunque es importante matizar que estas necesidades van a variar en cada persona e incluso en la misma persona, según las circunstancias. Podríamos concluir, que las horas necesarias de sueño son aquellas que nos permiten estar bien durante el día sin sentir somnolencia hasta la noche siguiente.

Clasificación de los trastornos de sueñoLos trastornos de sueño se clasifican en dos grandes síndromes:

Disomnias

Significa literalmente “Mal dormir”. Son trastornos del Sueño caracterizados por Insomnio (dificultad para iniciar o mantener el sueño nocturno), hipersomnias (excesiva somnolencia diurna) o problemas del “Reloj” Sueño-Vigilia. Se dividen en tres subgrupos:

- Los trastornos intrínsecos del sueño (de causa Endógena, como el Insomnio, narcolepsia, SAHS, síndrome de piernas inquietas, mala percepción del estado de sueño, etc.).

- Los trastornos extrínsecos del sueño (la causa es un agente externo, como medicamentos, restricción de sueño, higiene de sueño inadecuada, dependencia alcohólica, etc.).

- Los trastornos del ritmo circadiano, donde no hay coincidencia entre el deseo de dormir del individuo y su ritmo circadiano como ocurre en los vuelos transmeridianos (Jet lag), trabajo a turnos, etc.

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Parasomnias

Son fenómenos motores, verbales o sensaciones, episódicos, fisiológicos o conductuales, frecuentemente indeseables, que ocurren durante el sueño, o en la transición Sueño-Vigilia. Dependiendo de la fase de sueño en que se producen se dividen en:

- Trastornos del despertar: Terror nocturno, Sonambulismo, Alertamiento confusional.

- Parasomnias del sueño REM: Pesadillas, Trastornos de conducta del sueño REM, Parálisis del sueño, erecciones dolorosas relacionadas con el sueño, ausencia de erección nocturna, asistolia nocturna durante el sueño REM

- Trastornos de la transición Vigilia – sueño: Movimientos rítmicos del sueño, sobresaltos del sueño o sacudidas hípnicas, somniloquias y calambres nocturnos de las piernas.

- Parasomnias no vinculadas a fase de sueño específica: Síndrome de la muerte súbita del lactante, enuresis, bruxismo, deglución anómala nocturna, distonía paroxística nocturna

La Teoría de Sigmund Freud sobre la interpretación de los sueños.

Sigmund Freud fue sin duda uno de las personas más influyentes dentro del desarrollo del pensamiento durante el siglo XX. Su teoría que nuestras mentes guardan recuerdos y emociones en nuestro subconsciente transformó la forma en la que los humanos estudiaban la mente humana.

Freud decía que a lo largo de la historia, hubo tres grandes humillaciones. El descubrimiento de Galileo que no somos el centro del Universo; el descubrimiento de Darwin que no somos la corona de la

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creación; y su propio descubrimiento que no controlamos nuestra propia mente.

La tendencia de terapias que utilizan la existencia de dificultades en la infancia o emociones reprimidas para explicar problemas emocionales actuales empieza con Freud.

Uno de los descubrimientos más importantes de Freud es que las emociones enterradas en la superficie subconsciente suben a la superficie consciente durante los sueños, y que recordar fragmentos de los sueños pueden ayudar a destapar las emociones y los recuerdos enterrados.

A lo largo de su obra más conocida, La Interpretación de los Sueños, Freud utiliza sus propios sueños como ejemplos para demostrar su teoría sobre la psicología de los sueños. Freud distingue entre el contenido del sueño "manifiesto" o el sueño experimentado al nivel de la superficie, y los "pensamientos de sueño latentes", no conscientes que se expresan a través del lenguaje especial de los sueños.

Freud mantiene que todos los sueños representan la realización de un deseo por parte del soñador, incluso los sueños tipo pesadilla. Hay sueños negativos de deseos, donde lo que aparece es el incumplimiento de un deseo. Para esto se dan varias explicaciones, entre las cuales está la satisfacción de una tendencia masoquista. No obstante sigue en pie la conclusión general de Freud: los sueños son realizaciones disfrazadas de deseos reprimidos. Según su teoría, la "censura" de los sueños produce una distorsión de su contenido. Así que lo que puede parecer ser un conjunto de imágenes soñados sin sentido puede, a través del análisis y del método "descifrador", ser demostrado ser un conjunto de ideas coherentes. Freud propone que al valor del análisis de los sueños se radica en la revelación de la actividad subconsciente de la mente.

La teoría de interpretación de los sueños de Freud representa las primeras teorías de este con relación a la naturaleza de la psicología de sueños inconscientes, la importancia de las experiencias de la infancia, el lenguaje "hieroglífico" de los sueños y el método que él llama "psicoanálisis"

Freud considera que todo sueño es interpretable, es decir, puede encontrarse su sentido. La labor de interpretar no recae sobre todo el sueño en su conjunto sino sobre sus partes componentes basándose en una especie de libro de los sueños, donde cada cosa soñada significa tal otra cosa en forma rígida, sin considerar la peculiaridad de cada sujeto. Primero se descompone el relato en partes, y recién al final surge la

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interpretación final o global, en la cual se nos revela el sueño como una realización de deseos.

El sueño no es meramente actividad somática: es un acabado fenómeno psíquico de realización de deseos, y por tanto debe ser incluido en el conjunto de los actos comprensibles (no incomprensibles) de nuestra vida despierta, constituyendo el resultado de una actividad intelectual altamente complicada.

El deseo aparece disfrazado en el aspecto manifiesto del sueño, en lo efectivamente soñado, proceso denominado 'deformación onírica'. Freud se pregunta por qué tiene que haber una deformación, ya que podría haber ocurrido que el sueño expresara el deseo en forma directa, sin deformación. Esta deformación es intencional y se debe a la censura que el sujeto ejerce contra la libre expresión de deseos, por encontrarlos censurables por algún motivo.

LA LITERATURA CIENTÍFICA De Sueño-problemas

(HASTA 1900)

En las páginas siguientes demostraré que hay una técnica psicológica que los permitir interpretar sueños, y que en el uso de esta técnica cada sueño revelará sí mismo como estructura psicológica, llena de significación, y una que se pueda asignar a un lugar específico en las actividades psíquicas del estado el despertar. Además, me esforzaré para aclarar los procesos que son la base del strangeness y de la oscuridad de sueños, y para deducir de estos procesos la naturaleza de las fuerzas psíquicas que conflicto o cooperación es responsable de nuestros sueños. Esto hecha, mi investigación terminará, pues habrá alcanzado el punto donde el problema del sueño se combina en problemas más comprensivos, y solucionar éstos debemos tener recurso al material de una diversa clase.

Comenzaré dando una cuenta corta de las opiniones escritores anteriores en este tema, y del estado del sueño-problema en ciencia contemporánea; puesto que en el curso de este tratado no tendré a menudo ocasión para referir a cualquiera. A pesar de millares de años del esfuerzo, poco progreso se ha hecho en la comprensión científica de sueños. Este hecho ha sido reconocido tan universal por los escritores

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anteriores en el tema que se parece apenas necesario cotizar opiniones individuales. El lector encontrará, en los trabajos enumerados en el final de este trabajo, de muchas observaciones que estimulan, y de un montón de material interesante referente a nuestro tema, pero de poco o nada que se refiere a la naturaleza verdadera del sueño, o que soluciona definitivamente cualquiera de sus enigmas. El laico educado, por supuesto, sabe incluso menos de la materia.

El concepto del sueño que fue llevado a cabo en edades prehistóricas por la gente primitiva, y la influencia que pudo haber ejercido en la formación de sus conceptos del universo, y del alma, es un tema de tal gran interés que está solamente con la repugnancia de que me refreno de ocuparse de él en estas páginas. Referiré a lector a los trabajos bien conocidos de sir Juan Lubbock (señor Avebury), Herberto Spencer, E. B. Tylor, y otros escritores; Agregaré solamente que no realizaremos la importancia de estos problemas y especulaciones hasta que hemos terminado la tarea de la interpretación ideal que miente antes de nosotros.

Una reminiscencia del concepto del sueño que fue llevado a cabo en épocas primitivas se parece ser la base de la evaluación del sueño que era actual entre la gente de la antigüedad clásica. * Ella la tomó para concedido que los sueños fueron relacionados con el mundo de los seres supernatural en los cuales ella creyó, y que ella trajo inspiraciones de los dioses y de los demonios. Por otra parte, aparecía a ella que los sueños deben responder a un propósito especial por lo que se refiere al soñador; eso, en general, predijo el futuro. Las variaciones extraordinarias en el contenido de sueños, y en las impresiones que produjeron en el soñador, hechas le, por supuesto, muy difícil de formular un concepto coherente de ellas, y diferenciaciones y grupo-formaciones múltiples hechas necesario, según su valor y confiabilidad. La valuación de sueños de los filósofos individuales de la antigüedad dependió naturalmente de la importancia que ella fue preparada para atribuir al manticism en general.

Las observaciones siguientes se basan en el ensayo cuidadoso de Buchsenschutz, und Traumdeutung im Altertum (Berlín 1868) de Traum.

En los dos trabajos de Aristotle en los cuales hay mención de sueños, se miran ya como constituir un problema de la psicología. Nos dicen que el sueño dios-no está' enviado, eso que no está de origen divino sino demonic. Para la naturaleza es realmente demonic, no divino; es decir, el sueño no es una revelación supernatural, sino está conforme a las leyes del alcohol humano, que tiene, por supuesto, un parentesco con el

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divino. El sueño se define como la actividad psíquica del durmiente, ya que él está dormido. Aristóteles fue conocido de algunas de las características de la sueño-vida; por ejemplo, él sabía que un sueño convierte las sensaciones leves percibidas en sueño en las sensaciones intensas ("uno se imagina que una está caminando a través del fuego, y se siente caliente, si esto o que la parte del cuerpo hace solamente absolutamente levemente caliente"), que lo condujeron a concluir que los sueños pudieron traicionar fácilmente al médico las primeras indicaciones de un cambio físico incipiente que escapó la observación durante el día. La relación entre los sueños y la enfermedad es discutida por Hipócrates en un capítulo de su trabajo famoso.

Como se ha dicho, esos escritores de la antigüedad que precedieron Aristóteles no miraron el sueño como producto del psyche el soñar, sino como una inspiración del origen divino, y en épocas antiguas que las dos tendencias de oposición que encontraremos a través de las edades por lo que se refiere a la evaluación de la vida ideal eran ya perceptibles. Los ancients distinguieron entre los sueños verdaderos y valiosos que fueron enviados al soñador como advertencias, o prever los acontecimientos futuros, y los sueños inútiles, fraudulentos, y vacíos que objeto era engañarlo o conducirlo a la destrucción.

Gruppe * habla de tal clasificación de sueños, citando Macrobius y Artemidorus: los "sueños fueron divididos en dos clases; la primera clase fue creída para ser influenciada solamente por el presente (o el pasado), y era poco importante por lo que se refiere al futuro; incluyó el enuknia (insomnio), que reproducen directamente una idea dada o su contrario; e.g., hambre o su satiation; y el phantasmata, que elaboran la idea dada phantastically, como e.g. la pesadilla, ephialtes. La segunda clase de sueños, por otra parte, era determinativa del futuro. A esto perteneció:

1. Prophecies directos recibidos en el sueño (chrematismos, oraculum);

2. la previsión de un acontecimiento futuro (orama, visio);

3. el sueño simbólico, que requiere la interpretación (oneiros, el somnium.)

Esta teoría sobrevivió por muchos siglos."

Und Religionsgeschichte, p. 390 de Griechische Mythologie.

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Fue conectado con estas valoraciones que variaban del sueño el problema de la "sueño-interpretación." Se esperaba que los sueños en general rindieran soluciones importantes, pero no cada sueño era entendido inmediatamente, y era imposible ser seguro que cierto sueño incomprensible realmente no previo algo de importancia, de modo que un esfuerzo fuera hecho de substituir el contenido incomprensible del sueño por algo que debe ser inmediatamente comprensible y significativo. En una antigüedad más última Artemidorus de Daldis fue mirado como la autoridad más grande en el sueño-interpretación. Sus trabajos comprensivos deben servir para compensarnos para los trabajos perdidos de una naturaleza similar.

El concepto pre-científico del sueño que obtuvo entre los ancients consistía, por supuesto, en guardar perfecto con su concepto general del universo, que estuvo acostumbrado al proyecto como realidad externa el que poseyó realidad solamente en la vida del psyche. Además, consideró la impresión principal hecha sobre la vida el despertar por la memoria de la mañana del sueño; para en esta memoria el sueño, con respecto al resto del contenido psíquico, se parece ser algo extranjero, viniendo, como era, de otro mundo. Sería un error para suponer que la teoría del origen supernatural de sueños carece los seguidores incluso en nuestras propias épocas; para absolutamente aparte de los escritores pietistic y mystical que se aferran, mientras que se justifican perfectamente en hacer, a los remanente de una vez que el reino predominante del supernatural hasta que estos remanente han sido barridos lejos por la explicación científica nosotros encuentre no infrecuentemente que las personas absolutamente inteligentes, que en otros respectos son contrarias cualquier cosa de una naturaleza romántica, vaya en cuanto a basar su creencia religiosa en la existencia y la cooperación de energías espirituales sobrehumanas en la naturaleza inexplicable de los fenómenos de los sueños (Haffner). La validez atribuida a la sueño-vida por ciertas escuelas de la filosofía por ejemplo, por la escuela de Schelling- es una reminiscencia distinta del undisputed creencia en el divinity de los sueños que prevalecieron en antigüedad; y para algunos pensadores la energía mantic o profética de sueños sigue siendo un tema del discusión. Esto es debido al hecho de que las explicaciones procuradas por la psicología son demasiado inadecuadas hacer frente al material acumulado, no obstante el pensador científico puede sentirse fuertemente que tales doctrinas supersticiosas deben ser negadas.

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Para la historia más última de la sueño-interpretacio'n en centro las edades consultan Diepgen, y las investigaciones especiales de M. Forster, Gotthard, y otros. La interpretación de sueños entre los judíos ha sido estudiada por Amoli, Amram, y Lowinger, y recientemente, referente al punto de vista analítico psycho-, por Lauer. Los detalles de los métodos árabes de interpretación ideal son equipados por Drexl, F. Schwarz, y el misionario Tfinkdji. La interpretación de sueños entre el japonés ha sido investigada por Miura e Iwaya, entre el chino por Secker, y entre los indios por Negelein.

Escribir fuertemente la historia de nuestro conocimiento científico del problema ideal es extremadamente difícil, porque, el objeto de valor aunque este conocimiento puede estar en ciertos respectos, ningún progreso verdadero en una dirección definida es hasta ahora perceptible. No se ha establecido ninguna fundación verdadera de los resultados verificados hasta ahora en los cuales los investigadores futuros pudieron continuar construyendo. Cada nuevo autor acerca a los mismos problemas de nuevo, y muy de comenzar. Si enumerara a tales autores en la orden cronológica, dando un examen de las opiniones que cada uno ha llevado a cabo referente a los problemas del sueño, debo no poder absolutamente dibujar un cuadro claro y completo del estado actual de nuestro conocimiento en el tema. Por lo tanto he preferido basar mi método de tratamiento en temas más bien que en autores, y en procurar la solución de cada problema del sueño citaré el material encontrado en la literatura del tema.

Pero como no he tenido éxito en dominar el conjunto de esta literatura para él se dispersa extensamente, y se entreteje con la literatura de otros temas que debo pedir que mis lectores reclinen el contenido con mi examen mientras que está parado, a condición de que no se ha pasado por alto ningún hecho fundamental o punto de vista importante.

Hasta hace poco tiempo la mayoría de los autores han estado inclinados ocuparse de los temas del sueño y de los sueños en la conjunción, y junto con éstos se han ocupado comúnmente de condiciones análogas de una naturaleza psycho-patolo'gica, y de otros fenómenos dream-like, tales como alucinaciones, visiones, etc. En trabajos recientes, por otra parte, ha habido una tendencia a guardar más de cerca al tema, y a considerar, como tema especial, los problemas separados del sueño-vida. En este cambio debo tener gusto de percibir una expresión de la convicción cada vez mayor que la aclaración y el acuerdo en tales materias obscuras se pueden lograr solamente por una serie de investigaciones detalladas. Una investigación tan detallada, y una de una naturaleza psicológica especial, se exponen en estas páginas. He

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tenido poca ocasión para referirse al problema del sueño, como esto es esencialmente un problema fisiológico, aunque los cambios en la determinación funcional del aparato psíquico se deben incluir en una descripción del estado el dormir.

A científica interest in the phenomena of dreams as such leads us to propound the following problems, which to a certain extent, interdependent, merge into one another.

. La relación del sueño al estado el despertar el juicio ingenuo del soñador en despertar asume que el ideal incluso si no viene de otro mundo tiene en todos los acontecimientos transportados el soñador en otro mundo. El viejo fisiólogo, Burdach, al cual somos endeudados para una descripción cuidadosa y discriminatoria de los fenómenos de sueños, expresó esta convicción en un paso con frecuencia cotizado (p. 474): "la vida el despertar, con sus ensayos y alegrías, los sus placeres y los dolores, nunca se repite; en el contrario, el sueño tiene como objetivo el relevar de nosotros de éstos. Incluso cuando nuestra mente entera se llena de un tema, cuando nuestros corazones son alquiler por pena amarga, o cuando una cierta tarea ha estado gravando nuestra capacidad mental al máximo, el sueño o nos da algo enteramente extranjero, o selecciona para sus combinaciones solamente algunos elementos de la realidad; o entra simplemente en la llave de nuestro humor, y simboliza realidad." J. H. Fichte (I. 541) habla en exacto el mismo sentido de sueños suplementarios, llamándolos uno del secreto, ventajas self-healing del psyche. L. Strumpell se expresa al mismo efecto en su der Traume, un estudio de Entstehung del und de Natur que se lleve a cabo merecidamente en alta estima. "él que sueña vueltas el suyo detrás sobre el mundo de despertar el sentido" (p. 16); "en el sueño la memoria del contenido ordenado de despertar el sentido y su comportamiento normal se pierde casi enteramente" (p. 17); "el casi completo y unencumbered el aislamiento del psyche en el sueño del contenido y del curso normales regulares del estado el despertar..." (p. 19). Con toda la mayoría abrumadora de escritores en el tema ha adoptado la vista contraria de la relación del sueño a despertar vida. Así Haffner (p. 19): "para comenzar con, el sueño continúa la vida el despertar. Nuestros sueños se conectan siempre con las ideas tales como poco antes han estado presente en nuestro sentido. La examinación cuidadosa detectará casi siempre un hilo de rosca por el cual el sueño se ha ligado a las experiencias del día anterior." Weygandt (el p. 6) contradice plano la declaración de Burdach. "para él puede ser observado a menudo, al parecer de hecho en la gran mayoría de sueños,

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que nos conducen directamente nuevamente dentro de vida diaria, en vez de lanzarnos de él. Podemos por lo tanto justo decir: Lo que el sueño puede ofrecernos, deriva su material de realidad, y a partir de la vida psíquica centrada sobre esta realidad. No obstante es extraordinario el sueño puede parecerse, puede nunca separarse del mundo verdadero, y sus la mayoría sublima tan bien como sus construcciones más ridículas debe pedir prestado siempre su material elemental cualquiera de él que nuestros ojos tengan beheld en el mundo externo, o de el que ha encontrado ya un lugar en alguna parte en nuestros pensamientos el despertar; es decir debe ser tomado de el que hemos experimentado ya, u objetivo o subjetivo.

Desórdenes primarios: síntoma principal es la alteración del sueño

1.Hipersomnias (exceso de sueño)

1.1Narcolepsia, ataque de sueño diurno, acompañado de fatiga física, cefalea, visión borrosa y ardor en los ojos. Pueden ocurrir diariamente una o varias veces al día, duran entre 15 y 20 min. Condiciones precipitantes: comida abundante, fatiga, tareas monótonas, privación de sueño. Signos que lo acompañan: Cataplexia: pérdida de de movimientos voluntarios, no hay pérdida de conciencia. Parálisis del sueño, pérdida de movimientos voluntarios durante la transición del sueño a la vigilia dura entre 20 y 30 minutos. Presenta imágenes hipnagónicas.

Tratamientos comunes: administración de drogas tales como los analépticos, drogas hipnóticas como los barbitúricos.

Características de sueño diurno: se encontró que inmediatamente antes del ataque desaparece de manera brusca el ritmo alfa, movimientos oculares rápidos y pérdida de tono muscular.

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Características de sueño nocturno: se inicia con un episodio de SP, después se pasa a SL. El problema tienen que ver con la ciclicidad semejante a la de un bebé, como consecuencia delos mecanismos inhibitorios que confinan los signos del SP al SP.

Narcolepsia de sueño lento: se caracteriza por periodos de sueño prolongados de hasta 20 horas, el sueño diurno presentan la fase III y IV.

Hipersomnia con borrachera de sueño: dificultad para despertar y lentitud o confusión, desorientación, coordinación motora, de 15 a 60 minutos. Necesitan a alguien que los despierte. Sueño diurno: fase I y II. Tratamiento: 10 mg de sulfato de anfetamina.

Hipersomnia con periodos apneicos: durante la noche se presentan periodos apneicos que duran de 5 a 60 segundos, hay tres tipos: A. obstructivas, diafragmáticas o complejas.

1.2 Insomnio imposibilidad de obtener una cantidad satisfactoria de sueño ya sea para conciliarlo o para mantenerlo por periodos más largos.

características de sueño nocturno: Mayor número de movimientos corporales 7.8, contra 5.8 de los buenos, frecuencia cardiaca más elevada 61 latidos contra 57, temperatura periférica y resistencia a la piel más altas.

Tratamiento: hay de tipo 1. conductual que tiene como objetivo cambiar los hábitos que pueden ser: acostarse solo cuando sienta somnolencia, usar la cama exclusivamente para dormir, si no se puede conciliar el sueño debe levantarse y hacer otra tarea hasta que sienta somnolencia, despertarse siempre a la misma hora, no dormir siestas. 2. Drogas hidrato cloral, fluorazepam, glutetimida, matacualona y secobarbital. 3. Electrosueño o electroterpia: Se aplican electrodos en las órbitas de los ojos, que se conectan al ánodo, reciben una corriente alterna de 0.5 a 1-5 miliseg con una frecuencia de 40 y 100 cps. El voltaje aumenta de 1 a 3 hasta 5 a 8, la sesión dura más de hora y media.

Parasomnias: aparición de conductas inadecuadas durante el sueño

Desórdenes secundarios del sueño: síntomas de otra entidad nosológica como los disturbios en enfermedades psiquiátricas, neurológicas o endócrinas.

Desórdenes que sufren una modificación durante el sueño: síndromes cuyos síntomas sufren alteración durante el sueño, como las afecciones cardiacas, las úlceras, la epilepsia.

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Pesadillas:La pesadilla es una parasomnia relacionada con el sueño REM (de rapid eye movements). La persona que duerme tiene un sueño caracterizado por el miedo y la ansiedad que puede llegar a despertarle. Las pesadillas llegan a ser consideradas un trastorno del sueño cuando por su frecuencia e intensidad interfieren con la actividad cotidiana de la persona. Las pesadillas tienen lugar durante períodos de sueño con movimientos oculares rápidos (la llamada fase MOR, en español "Movimientos Oculares Rápidos", también llamada fase o sueño REM). Durante esta fase el sujeto permanece inmóvil mientras duerme. Son más frecuentes en la segunda mitad de la noche. También puede presentarse en la fase II del sueño. En este caso es posible que se acompañen de movimientos mioclónicos. No deben confundirse las pesadillas con los Terrores Nocturnos que aparecen en las fases III y IV del sueño. Las pesadillas son más frecuentes entre los 4 y 12 años, y suelen disminuir según avanza la edad. En ocasiones puede presentarse acompañadas de sensación de opresión en el pecho y dificultad para respirar (parálisis del sueño).

Terror nocturno:El terror nocturno o pavor nocturnas es una parasomnia o trastorno del sueño, que provoca sentimientos de terror o temor y que se produce normalmente en las primeras horas del sueño durante la fases 3 o 4 del movimiento ocular no rápido (NREM)1 Los terrores nocturnos suelen ocurrir en períodos entre el estado de alerta del sueño y el sueño delta, también conocido como sueño de ondas lentas ,2 3 4 es durante la primera mitad de un ciclo de sueño, cuando el sueño delta se produce con mayor frecuencia, lo que indica que las personas con una actividad más frecuente de sueño delta son más propensos a los terrores nocturnos.3 Sin embargo, también puede ocurrir durante las siestas diurnas.

Los terrores nocturnos son conocidos desde la antigüedad, aunque era imposible de diferenciar estos de las pesadillas hasta que se descubrió el movimiento rápido de los ojos.4 Mientras las pesadillas (malos sueños que provocan sentimientos de horror o miedo) son relativamente comunes en la infancia, los terrores nocturnos ocurren con menos frecuencia según la American Academy of Child and Adolescent Psychiatry.6 La prevalencia de episodios de terror nocturno se ha estimado en 1% y el 6% en los niños y en menos del 1% de los adultos.

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Los terrores nocturnos pueden confundirse a menudo con el trastorno del despertar confuso o con la parálisis del sueño dos trastornos completamente diferentes. Los terrores nocturnos pueden comenzar entre las edades de 3 y 12 años y por lo general se disiparán durante adolescencia. En los adultos que ocurren con más frecuencia entre las edades de 20 a 30. A pesar de la frecuencia y la severidad varían entre los individuos, los episodios pueden ocurrir en intervalos de días o semanas, pero también puede ocurrir en noches consecutivas o varias veces en una noche. Los terrores nocturnos son en gran parte desconocidos para la mayoría de las personas, creando la noción de que cualquier tipo de ataque nocturno o una pesadilla puede ser confundida y reportada como un terror nocturno.

Características asociadas

La característica universal de los terrores nocturnos es el desconsuelo. Durante los episodios de terror nocturno los pacientes suelen “levantarse sobre la cama en posición vertical” con los ojos bien abiertos, con una mirada de miedo y pánico en su cara, a menudo profiriendo un grito. Además, por lo general, presentan sudoración, respiración y frecuencia cardiaca rápidas (signos autonómicos). En algunos casos, los individuos son propensos a presentar una actividad motora más elaborada, similar a un forcejeo o lucha con las extremidades, que puede incluir puñetazos, patadas, balanceos y reflejos de huida.

Hay una sensación de que la persona está tratando de protegerse a sí misma y/o escapar de una posible amenaza que puede conducir a un daño físico de la persona. Aunque parece que los niños están despiertos durante un terror nocturno, ellos parecerán confundidos, inconsolables o no responderán a los intentos de comunicarse con ellos, incluso pueden no reconocer a sus familiares.En ocasiones, cuando se despierta abruptamente a una persona con un terror nocturno, puede repentinamente atacar a la persona que lo hizo, lo que puede ser peligroso. La mayoría de las personas que sufren este trastorno sufren de amnesia o amnesia parcial al día siguiente del incidente. El sonambulismo y los terrores nocturnos son diferentes manifestaciones del mismo desorden o parasomnia.

Se sabe que durante las pruebas de laboratorio, los sujetos tienen voltajes muy altos de electroencefalografía (EEG) y de actividad delta, además de un incremento en el tono muscular y un aumento del doble (o más) de la frecuencia cardíaca. Cuando se utiliza un EEG las actividades cerebrales durante un episodio típico muestran una

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actividad theta y alfa. También es común ver que la excitación brusca del sueño NREM no progrese en un episodio completo de un terror nocturno. Estos episodios pueden incluir taquicardia. Los terrores nocturnos también están asociados con la descarga autonómica intensa de taquipnea, rubor, diaforesis y midriasis. En niños con terror nocturno, no hay mayor incidencia de diagnósticos psiquiátricos. Sin embargo, en los adultos que sufren de trastorno de terror nocturno, existe una asociación estrecha con otras psicopatologías o trastornos mentales. Puede haber una mayor incidencia del trastorno de terror nocturno particularmente en adultos que han sufrido el trastorno por estrés postraumático o PTSD y el trastorno de ansiedad generalizada.

ConclusionesEl tema del sueño es algo que ya tomamos como un hecho normal ya que lo utilizamos para descansar o simplemente algo de costumbre pero en realidad el sueños es muy importante como acabamos de ver en este pequeños ensayo donde tomamos en cuenta que el sueño tiene muchas cosas que no llegábamos a conocer, el conocimiento del sueño y sus trastornos ha evolucionado considerablemente desde mediados de los años cincuenta hasta a actualidad.

Hemos visto por igual numerosos factores que pueden afectar a los sueños, entre los que podemos destacar la edad, el sexo, los patrones del sueño, la nutrición, el cansancio, el ambiente entre otros.

Se puede decir que los trastornos del sueños constituyen uní de los problemas más frecuentes entre la población infantil; la mayoría de los niños como adolescentes presentan en algún momento de su vida alguna alteración y por qué no también los adultos.

Uno de los consejos que como conclusión puedo brindar y muy importante tomas en cuenta es:

Que es necesario dormir lo necesario. Levantarse a la misma hora todos los días aunque se duerma mal, ya que nuestro si dormirnos mas durante el día o noche, se estará más cansado cuando despierte o lo normal.

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No ir a la cama con hambre, evitar el exceso de alcohol en adultos. Y sobre todo no obsesionarse por quedarse dormido.

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