Descubriendo El Misterio de Jesucristo

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PARA MAYOR GLORIA DE DIOS

IMPRIMATUR:

+RAFAEL BELLO RUIZARZOBISPO DE ACAPULCO, GRO.

VOCAL DE LA CEAL PARAEL M.R.C.C.E.S.

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Descubriendo el Misteriode Jesucristo

Autor

Excmo. Mons. Carlos Talavera Ramírez

I N D I C E

TEMA 1 AÑO DE GRACIA 7

TEMA2 EL MISTERIO DE LA ENCARNACION 10

TEMA3 MARIA EN LA PLENITUD DE LOS TIEMPOS 14

TEMA 4 LA ETERNIDAD ENTRA EN EL TIEMPO 18

TEMA 5 EN JESUS DIOS NOS LLAMA A LA SANTIDAD 22

TEMA 6 Y DIO A LUZ A SU HIJO PRIMOGENITO 26

TEMA 7 SE ENCARNO DEL ESPlRITU SANTO y SE HIZO HOMBRE 30

TEMA 8 EL ENCUENTRO PERSONAL CON JESUS 34

TEMA 9 CONOCER PERSONALMENTE A CRISTO 38

TEMA 10 PEDRO, ¿ME AMAS? 42

TEMA 11 EL NOMBRE DE JESUS 45

TEMA 12 PERMANECED EN MI AMOR 48

TEMA 13 JESUS PREDICE SUPASIONY SU MUERTE 52

TEMA 14 LA PASION: Iniciativa del padre y obediencia de Jesús 55

TEMA 15 LA MUERTE DE JESUS FUE UN SACRIFICIO 59

COMO USAR ESTE FOLLETO

GENERALIDADES

Este folleto está hecho para leerlo y comentarlo en grupo, una persona al quellamamos monitor ayuda a los participantes a seguir el método y asistirlos en sutrabajo. El folleto ha sido redactado para estar al alcance de todo mundo y encuanto sea posible, sea comprendido sin necesidad de maestro, pero habráciertamente algunas palabras que necesiten explicación. Puede desde luego, serleído en particular; pero no obtendrá el fruto para el cual fue diseñado. Suestructura, estudio y comentarios, hechos en grupo hacen crecer a las personas,propician el crecimiento de las comunidades, estimulan el compromiso personaly comunitario, ayudan a vivir la Fe y a vivir en la Iglesia.

Es un camino de disernimiento, de oración, de reflexión y de comunión quesuscita el encuentro con el Señor; con uno mismo y con los demás, favorece losespacios de silencio para estar atentos a la escucha del Señor; lleva a la conversión,a hacer compromisos personales evaluables.

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2. PASOS DEL METODO

1.- REVISION DEL TRABAJO PERSONAL(Testimonio de cada persona, excepto la primera sesión).

2.- PARTIR DE lA EXPERIENCIA y REVIVIRlA(Ideas comúnmente aceptadas por la gente).

3.- DOCTRINA y CONTENIDO DEL TEMA.

4.- ENCUENTRO CON lA PAlABRA DE DIOS.(Lectura de la Sagrada Escritura).

5.- SILENCIO y REFLEXION.(Oración personal).

6.- CONFRONTAR NUESTRA REAlDAD PERSONAL CON LO QUE NOS PIDE ELSEÑOR.

7.- ORACION COMUNITARIA.( Oración realizada espontáneamente por los integrantes de grupo),

8.- RESUMEN.

.9.- CANTO.

10.- TRABAJO PERSONAL.(Lectura y aplicación de la Palabra para cada día de la semana).

11.- MEMORIZA.(Frase de la Escritura que nos ayude a recordar el tema).

12.- REPITE FRECUENTEMENTE.(Frase de la Escritura que nos ayude a recordar el tema).

3. CUALIDADES y FUNCIONES DEL MONITOR- Todo grupo está presidido por un MONITOR. El monitor acompaña al grupo a lo largo

de todos los pasos del método. Es un acompañante, un testigo de Cristo, no un maestro.Busca con sus acompañados al Señor y por eso no suple en ningún momento alacompañado.

- Necesita “estar lleno de los mismos sentimientos que Cristo Jesús” (Fil. 2,5).

- Lleno de la Caridad Pastoral de Cristo (amor que ayuda a que el hombre lo encuentrelibremente) y de celo apostólico (amor ardiente que no para hasta que el acompañadoencuentre a Cristo).

- Capaz de descubrir y realizar la voluntad de Dios en su vida y en su grupo.

- Capaz de iluminar con el Evangelio los vacíos, valores y antivalores, las disposiciones delos acompañados y del grupo.

- Capaz de ayudar a relacionarse con Cristo mediante su oración por cada uno de susacompañados.

- La oración por ellos puede más que sus reflexiones.

4. CARACTERISTICAS DEL MONITOR:- Jesús “siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios. Sino que se

despojó de si mismo, tomando condición de siervo haciéndose semejante a los hombres yapareciendo en su porte como hombre, y se humilló a si mismo, obedeciendo hasta la muertey muerte de cruz”. (Flp.2,6.8).

- El despojo de si mismo. No enseña lo que sabe, sino que acompaña a otros a queaprendan del Señor lo que El les enseñe:

- El servicio a los otros, la atención a sus necesidades, a sus temores, a sus debilidades ytraumas.

- Promotor de la persona humana que ayuda a desarrollar la conciencia, la responsabilidad,la libertad y la creatividad en su respuesta y encuentro con Jesús.

- Con un fuerte sentido de Iglesia que, como cuerpo vivo, exige la unidad. No hay vidadonde no hay unidad y lo que estando vivo se divide muere.

Ayuda a sus acompañados a liberarse de los condicionamientos que puedan desviarlos,hacerlos inactivos, egoístas, tímidos, etc., para ponerse al servicio de los demás. Para ellobusca, y ayuda a discernir los valores existentes en cada uno de sus acompañados y losestimula para su desarrollo.

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TEMA 1

AÑO DE GRACIA

Objetivo:

Llegarémos a apreciar el “año degracia” que Dios nos concede.

1. REVISION DEL TRABAJO PERSONALExpondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y que experiencias tuvimosal cumplirlo.

2. PARTIR DE LA EXPERIENCIA y REVIVIRLAHablaremos voluntariamente de nuestras experiencias.

¿Qué significa las palabras “júbilo” y “jubileo”?

¿Qué quiere decir “año de gracia”?

¿Dónde empezó a darse esos nombres a algunas fechas?

3. DOCTRINA O CONTENIDO DEL TEMALectura participada y comentada, cada uno de nosotros leerá en voz alta un párrafo al finalharemos comentarios.

En el Antiguo Testamento, en los libros del Éxodo y del Levítico, se describe la disposiciónde la Ley dada por Moisés de que cada séptimo año sería un “año sabático” y que cada 7“años sabáticos” se tendría un “jubileo” o “año jubilar”. El libro del Deuteronomio mandaque cada 7 años se realice la “remisión” qué consiste en devolver las cosas entregadascomo prenda por un préstamo. Cada 49 años (7 veces 7 años) se debían devolver todaslas tierras a sus dueños, aunque las hubieran tenido que empeñar.

Cuando Jesús se presentó por primera vez en la Sinagoga de Cafarnaúm, utilizó las palabrasdel profeta Isaías que anunciaban al Mesías:

“El Espíritu del Señor sobre mí, porque me ha ungido Yahvé; para anunciar alos pobres la Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberación a los

cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos yproclamar un año de gracia del Señor”.

Con estas palabras, Jesús nos anunció que venía para traer a todos los hombres la libertad,la luz a nuestros ojos, la libertad de todas nuestras esclavitudes y para dar a todos un“año de gracia”, es decir, a devolvernos lo nuestro, que es Dios mismo. La “semejanza deDios” que habíamos perdido convirtiéndonos en esclavos del pecado, nos ha sido devueltapor Jesús, que se hizo hombre para liberarnos.

En estos tres años finales del siglo, tenemos una especial alegría porque celebraremos elaniversario número 2,000 del nacimiento de Jesús, nuestro Salvador. Este añoconmemoraremos, es decir, celebraremos y renovaremos el “año de gracia”, reviviremosla libertad que Jesús vino a traernos y que quiso prolongar por todos los tiempos a travésde su Iglesia. Los dos mil años no han disminuido el júbilo de los hombres, sino que ha idocreciendo, porque cada día son más numerosos los hombres que alcanzan su liberacióndel pecado y de sus esclavitudes; y, por otra parte cada día se siente más la urgencia deesta alegría como la necesidad más apremiante de los hombres que ahora estamos eneste mundo.

La celebración de este “JUBILEO” no sólo consistirá en hacer fiesta, ni sólo en recordarel nacimiento de Cristo como otra fecha cualquiera, sino en poner en práctica gozosamentela misión y la obra de Jesús que libera, sana y transforma nuestra vida, y la existencia delos hombres en todas las naciones. Tenemos por tanto que experimentar la liberación yla salvaclon que Jesús quiso traer a la tIerra.

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Queremos, por tanto, que se cumpla y realice el mensaje de salvación y liberación deDios en todos los que están oprimidos y esclavizados, en todos los empobrecidos porcualquier pecado y por los vicios. Somos, pues, invitados a experimentar en nuestraspropias vidas la salvación que Jesús ha traído a la tierra; se nos llama a ponernos de pie, atomar el Evangelio y a leer delante de todos el mensaje de Jesús y a volver a vivir,conmovidos, con humildad, con entusiasmo, valor y creatividad, la alegría de la liberacióny de la gracia.

4. ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS.Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios.

5. SILENCIO y REFLEXION.Dejémos que la palabra de Dios nos transforme. Guardaremos silencio durante algunos minutospara acoger en nuestro interior la palabra de Dios.

6. COMPARAR NUESTRA REAL/DAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑOR.Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas:

¿Cómo se aplican las palabras de la Antigua Ley a Jesús?

¿Cómo se aplican esas mismas palabras a tu propia vida?

¿ Tienes interés en que esa misión liberadora de Jesús se aplique a tu propia situación?

7. ORACION COMUNITARIA.Haremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al Señor que havenido al mundo a dar al hombre la salud y la vida que Que tiene.

8. RESUMENJesús se presentó a sí mismo en Cafarnaúm con las palabras que el profeta Isaías anuncióla venida del Mesías. Esas palabras anunciaban la liberación de los presos y de los oprimidos,de modo especial los presos y oprimidos por el pecado, pero también los que estánsujetos a las demás esclavitudes y opresiones.

Esas palabras del profeta anunciaban lo que en la Ley de Moisés se llamó el “año degracia” y el “año jubilar”. Ciertamente había alegría y júbilo entre los que quedaban libres;y así también ahora podemos gozar y sentirnos jubilosos, al experimentar en nuestrasvidas la liberación de nuestra esclavitudes y opresiones, de nuestros traumas,enfermedades e incapacidades. Es necesarIo que queramos con firmeza ser liberados,porque Jesús no libera a quien no quiere firmemente ser liberado.

El año jubilar con el que celebramos el aniversario 2,000 del nacimiento de Jesús nosinvita a decidirnos a experimentar esa liberación y ese júbilo de ser libre de lo que hemoscargado durante la vida como una opresión. Decidámonos a convertir este año en unjúbilo continuo, experimentando la salvación de Jesús en nuestras vidas.

9. CANTO.

10. LEE, MEDITA, ACTUA

Día 1 Dt. 15, 1-11 Dios quiere liberarte de toda deuda que tengas con él y que túhagas lo mismo con tus hermanos.

Día 2 Jn 1,1-14 ¡Alégrate! La Palabra hecha carne (Jesús) es hombre como todosnosotros.

Día 3 Flp 2,5-11 Ve en Jesús al más grande de los hombres, el que enseña a serhombre.

Día 4 Ef 1,3-14 El Hijo de Dios se encarnó para hacernos hombres plenos, santose inmaculados a su presencia.

Día 5 Ef 2,1-10 Dios nos dio vida en Cristo Jesús. Alégrate porque tu destino noes la muerte.

Día 6 Hb 1,1-14 Dios nos habla por medio de Jesús. Escucharlo y seguirlo esnuestra vida.

Día 7 Hb 3,1-6 Cristo es fiel al frente de todos nosotros; espera gozosamente enEl.

11. MEMORIZA“Si oís su voz, no endurezcáis vuestros corazones “ (Sal 9,5,7)

12. REPITE FRECUENTEMENTE“Existo para Jesucristo”

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TEMA 2

EL MISTERIO DE

LA ENCARNACION

Objetivo:

Nos acercaremos con respeto y grande amor alMisterio del Hijo de Dios hecho hombre por obradel Espíritu Santo en la Virgen María.

1. REV1SION DEL TRABAJO PERSONALExpondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimosal cumplirlo.


1. Cuando decimos que Dios se hizo hombre ¿queremos decir que dejó de ser Dios?

2. ¿Piensa Jesús con inteligencia de hombre y ama con corazón de hombre?

3. ¿Quién hizo al Hijo de Dios?

3. DOCTRINA O CONTENIDO DEL TEMALectura participada y comentada. Cada uno de nosotros leerá en voz alta un párrafo y al finalharemos comentarios.

El Jubileo es la celebración del misterio de la Encarnación. Encarnación es el nombre quese da a la acción con la que el Hijo de Dios se hizo hombre.

Ya sabemos que en Dios hay tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Sabemosya que cada una de esas personas es Dios; pero que no son tres dioses, sino un sólo Dios.También sabemos que el Padre es quien tiene la iniciativa en las obras que Dios hace, queEl hace las cosas por medio de su Hijo y que las hace en el Espíritu Santo. Siempre hacenlas cosas las tres Personas Divinas.

Sabemos también que Dios creó al hombre, que lo hizo muy bueno; pero que el hombrese dejó engañar por el demonio y que perdió su condición de “muy bueno” y quedódañado, inclinado al mal, con tendencia a desobedecer a Dios e incapaz de realizar el bien.Esta condición es la de, “pecador”. Pero, cuando Dios hizo ver al hombre su pecado,junto con su castigo, le dio también la promesa de un Salvador: “Pondré enemistad entre túy la mujer, entre su descendencia y la tuya” (Gn). Desde el principio Dios quiso rescatar alhombre del pecado en que había caído. El rescate se llama “Redención”. Es obra de amory le da al hombre su plenitud humana.

El rescate del hombre no podía ser algo hecho desde fuera del hombre, porque el mal delhombre, que es el pecado, no es algo puramente exterior; el mal del hombre está en suinterior, en su voluntad, en su espíritu. Así, por ejemplo, a un hombre que se está ahogandoen el agua se le saca con las manos; pero a un hombre que se pierde en los vicios no sele puede salvar a fuerza; él tiene que querer ser salvado. Por tanto, para hacer el rescatedel hombre pecador, Dios decidió, enviar a su Hijo, para que hecho hombre, los hombrescreyeran a Jesus y siguiendo su ejemplo, aceptaran e hicieran suya la salvación que Diosles da. Esa fue, por tanto, la razón que Dios Padre tuvo para realizar la Encarnación de suHijo.

Esta decisión, tan llena de sabiduría y de amor, que Dios hizo para sacar al hombre de lasituación en que había caído, es el mayor amor que el hombre ha recibido. Este amor espara cada hombre, para todo hombre; y todos pueden tener la experiencia de este amoren su propia persona. Tú puedes acercarte con fe al Hijo de Dios hecho hombre, a Jesús,y encontrar en El el poder para Iiberarte del poder que te lleva al mal y a la destrucciónde ti mismo. El contacto con Jesus, Dios-hombre, es la fuerza que los libera del mal.

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La Encarnación no significa que el Hijo de Dios dejó de ser Dios para hacerse hombre; ElHijo de Dios sigue siendo Dios. En Jesús tenemos, pues, la maravilla de poder ver a Dios,tratarlo y entenderlo como vemos, tratamos y entendemos a los demás hombres. Conun Dios tan cercano a nosotros, nadie debe sentir lejos a Dios. El hombre que no seacerca a Jesús y no lo trata está perdiendo la oportunidad más rica y hermosa que tieneen esta vida.

La obra más maravillosa de Dios ha sido la de encarnarse. El ha querido tener nuestranaturaleza humana, no porque la necesite, sino para estar siempre cerca de nosotros. Esla mejor manera como dios ha querido darnos a conocer que nos ama. Así Dios-Hijo, sindejar de ser Dios, se ha hecho hombre en verdad y tiene todo lo que el hombre, exceptoel pecado.

La Encarnación, además, nos enseña que Dios quiere que, así como El se hizo uno denosotros, así también nosotros lleguemos a tener parte de la gloria que tiene Dios Padre,Hijo y Espíritu Santo. Dios es la comunión de las tres Personas Divinas y quiere quenosotros entremos a tener parte en esa misma comunión. Ese es nuestro destino, ese esel cielo al que estamos llamados, gracias a la Encarnación.

No hay que perder de vista, sin embargo, que esta acción de Dios ha sido un actomaravilloso de acercamiento al hombre: “Cristo Jesús, siendo de natúraleza divina, no considerócomo algo...” (Fil 2,6-8). La Encarnación es, por tanto, la cumbre de lo que Dios ha reveladode sí mismo. Nuestra fe es no sólo en Dios creador de todo lo que existe, sino tambiénen Dios que está cerca de nosotros porque se hizo hombre.

Toda esta doctrina no ha sido pensada por los hombres; ha sido revelada por Dios,Ningún hombre podría imaginar obra tan maravillosa.

4. ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS.Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios.

Lc 1,26-38

5. SILENCIO y REFLEXIONDejemos que la palabra de Dios.nos transforme. Guardaremos silencio durante algunos minutospara acoger en nuestro interior la palabra de Dios.

6. COMPARAR NUESTRA REALIDAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑOR.Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas:

1. María fue elegida por Dios para hacerla Madre de su Hijo. ¿ Cuál fue la conducta deMaría y cuál es la nuestra ante la voluntad de Dios?

2. ¿Esperaba María la visita del ángel para anunciarle la Encarnación del Hijo de Dios? ¿Esasí tu actitud ante lo inesperado de la voluntad de Dios?

7. ORACION COMUNITARIAHaremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al señor que haquerido ser hombre, encarnándose en el seno de la Virgen María.

8. RESUMEN.Cuando Dios actúa, lo hacen las tres Personas Divinas. Dios quiso tomar una naturalezahumana para estar cerca de los hombres y mostrarles así su amor. Desde el día en que elhombre cometió el primer pecado, el pecado original, Dios prometió al hombre enviarun Salvador. El Padre envió a su Hijo, que se hizo hombre por obra del Espíritu Santo enel seno de la Virgen María.

Al encarnarse, el Hijo de Dios no dejó de ser Dios, sino que sigue siendo verdadero Diosy es también verdadero hombre. A Dios no podemos verlo porque es espíritu, pero alHijo de Dios hecho hombre podemos verlo, oírlo, tocarlo y entenderlo como lo hacemoscon los demás hombres.

Además de darnos a conocer a Dios en la naturaleza humana, la Encarnación nos revelael llamado que Dios nos hace a participar de su misma felicidad que realiza en su comunión.Es hermosísimo el hecho de que Dios esté cerca de nosotros, pero no hay que olvidarque al encarnarse, Dios nos ha mostrado lo que significa ser Dios: El es servidor delhombre; por eso “siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios” (Flp2,6), sino que quiso hacerse hombre y aparecer como tal.

9. CANTO.

10. LEE, MEDITA, ACTUA.

Día 1 Jn 1,1-14 La Palabra de Dios se hizo carne.

Día 2 Mt 1,18-25 Jesús se encarnó sin intervención de varón, por obra delEspfritu Santo.

Día 3 Lc 1,39-56 María reconoce la obra que Dios hizo en ella.

Día 4 Hb 10,1-10 El Hijo de Dios toma un cuerpo para llevar a cabo laredención de los hombres.

Día 5 Flp 2,1-11 Cristo es Dios y en su humanidad obedeció hasta lamuerte en Cruz.

Día 6 Col 1,13-20 La humanidad de Cristo fue utilizada para la redención,el perdón de los pecados y para hacer la unidad de todoslos hombres y de la creación.

Día 7 Col 2,6-15 En Cristo reside la Plenitud de la Divinidadcorporalmente; es plenamente Dios.

11. MEMORIZA:“En Cristo reside toda la Plenitud de la Divinidad corporalmente y en El alcanzamos la plenitud”.

12. REPITE FRECUENTEMENTE:Jesús, eres verdadero Dios y verdadero hombre. iGracias!

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TEMA 3

”MARIA EN LA PLENITUD

DE LOS TIEMPOS”

Objetivo:

Dios asoció a María, “cuando llegó la plenitud delos tiempos”, a su obra maestra, que fue el envíode su Hijo al mundo. Por eso nos acercamos aMaría, Madre de Dios y Madre nuestra, con amory confianza.

1. REVISION DEL TRABAJO PERSONALExpondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimosal cumplirlo.


I. ¿Qué entiende la gente cuando oye “la plelnitud de los tiempos”?

2. ¿Has pensado en la paciencia que Dios tiene para enseñarnos la verdad? Cuéntanos tusexperiencias.

3. ¿Por qué decimos que María es Madre de Dios?

3. DOCTRINA O CONTENIDO DEL TEMALectura participada y comentada, cada uno de nosotros leerá en voz alta un párrafo y al finalharemos comentarios.

“Pero, al llegar la plenitud de los tiempos envió Dios a su Hijo, nacido demujer; nacido bajo la ley, para rescatar a los que estaban bajo la ley, y para

que recibiéramos la filiación adoptiva “ (Ga 4,4-5).

“La plenitud de los tiempos”

Esta frase es muy importante en la Sagrada Escritura y en la doctrina de la Iglesia y tienedos significados. Significa desde luego que el tiempo de la historia ha llegado a un puntode madurez. Así como cada persona tiene su tiempo de vida y empieza a vivirla de maneraimperfecta y va mejorando hasta alcanzar su madurez y entonces es capaz de hacer cosasvaliosas que antes no podía hacer, así también la humanidad, que comenzó hace variosmillones de años, llegó a su plenitud hace apenas dos mil años.

“ Muchas veces y de muchos modos habló Dios en el pasado a nuestros Padres por mediode los Profetas; en estos últimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo “ (Hb 1,1,2)

La historia del hombre es una historia de pecado, pero es también y sobre todo unapreciosa, larga y creciente historia de amor de Dios. Dios se dignó darse a conocer a lahumanidad perdida.

Dios no se dio a conocer al mismo tiempo a todos los pueblos de la tierra; eligió a unhombre llamado Abraham al cual le prometió que de él nacería un pueblo. Ese pueblotuvo que aprender a vivir con Dios y que recibir el cumplimiento de la promesa delSalvador (esta promesa la hizo Dios cuando descubrió el pecado de Adan y Eva). Y cumplidaesa promesa, Dios se daría a conocer a todos los pueblos, porque El “quiere que todoslos hombres se salven y lleguen al conocimiento de Dios “.

Así, pues Dios, con inmenso cariño y paciencia para el hombre, empezó esa obra de darsea conocer despertando la fe en la tierra, y empezó con un sólo hombre al que le dijo:“Vete de tu tierra y de tu patria, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré”,Dios hizo un pacto, una alianza, con ese hombre:“Mira al cielo y cuenta las estrellas, si puedes contarlas. y le dijo: Así será tu descendencia. y

creyó él en Yahvé, el cual se /o tomó como justicia “ (Gn 15,5-6)

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Renovó esta promesa a Isaac, hijo de Abraham, y a su nieto Jacob. Después, durante laesclavitud del pueblo israelita en Egipto, Dios eligió a Moisés para que la liberara de laesclavitud y le diera la estructura de un pueblo, con su ley y sus instituciones. Ese pueblopasó muchos años para poder aceptar la verdad importantísima que Moisés les habíaenseñado:” Escucha, Israel: el Señor, nuestro Dios es el único Señor”.

Con amor y paciencia Dios permitió el paso de miles de años para enseñar a ese puebloque “sólo hay un Dios” y que los demás no son dioses sino hechura de las manos de loshombres. También tuvo Dios que aguantar mucho para que el hombre se diera cuenta deque no puede cumplir la ley de que es pecador y necesita de un salvador. Para lograrlo,Dios repetía continuamente su promesa a través de los profetas.

Cuando la humanidad estaba más necesitada de la presencia de Dios y cuando el puebloelegido había llegado a darse cuenta de que era pecador y que ofendía a su Padre Dios,fue cuando llegó el momento de la venida del Salvador. En este sentido se puede hablarde una “plenitud de los tiempos”.

Pero la frase “la plenitud de los tiempos” significa también que la venida del Hijo de Dios ala tierra hace que “los tiempos de la historia del hombre” lleguen a plenitud. Es Jesús, elHijo de Dios, hecho hombre el que hace que el hombre -y su tiempo- lleguen a plenitud.Jesús es la plenitud del hombre y es la plenitud del tiempo.

María en la “Plenitud de los Tiempos”

Dios eligió una mujer para realizar su obra de hacer que su Hijo-Dios se hiciera hombre.Necesitaba una madre y Dios se la preparó. La hizo toda limpia de pecado, porque su Hijodebería ser hombre en todo menos en el pecado. Por eso la hizo “inmaculada”, quequiere decir “sin mancha”. Esa gracia de ser “inmaculada” Dios quiere darla a todos, peroa María desde el momento de su concepción. A nosotros nos la dará cuando consume suobra en nosotros.

María es la mujer perfecta porque Dios la hizo toda pura y porque ella siempre le creyóa Dios y fue dócil a todo lo que Dios le pidió. La acción de Dios y la respuesta obedientede María realizaron la “plenitud de los tiempos”, la entrada de Dios a la humanidad.

“Abre mis ojos Señor para, que contemple las maravillas de tu voluntad “. AIegrémonos en laobra divina de la Encarnación y en la elección de la Virgen María Madre de Dios.

4. ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOSNos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios.

5. SILENCIO y REFLEXIONDejemos que la palabra de Dios nos transforme. Guardaremos silencio durante algunos minutospara acoger en nuestro interior la palabra de Dios.

6. COMPARAR NUESTRA REALIDAD, CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑOR.Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas:

I. Cuando oyes las palabras que acabamos de leer ¿Qué le respondes a Dios?

2. ¿Bendices a Dios por el tiempo en que te ha hecho vivir? ¿Por el tiempo que te da?

3. ¿ Ves en María el modelo de lo que vas a llegar a ser y procuras imitarla ?

7. ORACION COMUNITARIAHaremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al señor que consabiduría y amor nos envió a su hijo haciéndolo hombre sin que dejará de ser Dios.

8. RESUMENLa “plenitud de los tiempos” significa que los hombres ya han llegado al momento en quecreen en un sólo Dios, han recibido la promesa del Redentor del pecado y esperan sullegada. Pero también y sobre todo significa, que el Hijo de Dios, al entrar a este mundode los hombres, ha hecho que el tiempo llegue a su plenitud, porque El hace que lostiempos estén llenos de su presencia divina.

María fue asociada a la obra principal de la historia, que es la Encarnación. Dios preparóuna Madre para que su Hijo se hiciera hombre: la hizo limpia de todo pecado desde elmomento de su concepción (por eso la llamamos la Inmaculada Concepción), le dio ungrande amor a Dios y a los hombres, le dio la gracia para ser “la esclava del Señor”,obediente en todo momento y a todo lo que Dios le pidiera. De esa Madre nacería elHijo de Dios. María fue, pues, el camino para que el Hijo de Dios hiciera “la plenitud de lostiempos”.

Que esta obra de Dios suscite en nosotros un agradecimiento fuerte y amoroso a Dios,tan compasivo y lleno de cariño para todos los hombres.

9. CANTO.

1O. LEE, MEDITA, ACTUA.

Día 1 Mt 1,18-25 Adora a Jesús concebido por María que fue obra del EspírituSanto.

Día 2 Hb 1,14 Jesús es el Hijo de Dios hecho hombre. ¡Adóralo consinceridad y amor!

Día 3 Rm 1, 1-3; 2 Tm 8-13 Jesús, en cuanto hombre, es el “hijo de David”.

Día 4 Flp 2,5-11 Ten los sentimientos de Cristo: es Dios y se hizo hombreen el seno de María.

Día 5 Lc 1,26-38 Goza con María que concibe al Hijo del Altísimo en suseno.

Día 6 Lc 1,39-45 María es feliz porque creyó. Nuestra felicidad es creer enDios hecho hombre.

Día 7 Lc 1,46-55 ¡Con María, engrandece tú al Señor, porque ha hechomaravillas!

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11. MEMORIZA

“Vas a dar a luz un hijo... será llamado Hijo del Altísimo “

12. REPITE FRECUENTEMENTE:Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre.

TEMA 4

LA ETERNIDAD ENTRA

EN EL TIEMPO

Objetivo:

Valoraremos, admiraremos y agradeceremos laentrada de Dios en el tiempo de los hombres, Eles el Señor y el centro del tiempo.

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I. ¿Qué es el tiempo?

2. ¿ Vive Dios en el tiempo?

3. ¿Qué es la eternidad?


Dios es el Creador del Tiempo.

El tiempo mide el movimiento de las cosas materiales: un día es la medida de lo que tardala tierra en dar una vuelta sobre sí misma; un año es lo que tarda la tierra en dar unavuelta alrededor del sol. Todas las cosas tienen que estar cambiando; todas las cosas estánen el tiempo. Dios no cambia, siempre es el mismo y con sus mismas cualidades; El está enla eternidad, o mejor dicho, Dios es la eternidad.

El tiempo, por tanto, nos mide también a nosotros: pasamos nueve meses en el senomaterno, nacemos y empezamos a contar nuestra edad, y los años del hombre tienen untérmino, son limitados. El tiempo nos limita, porque somos cambiantes: todo ser humanocambia con el paso del tiempo.

La eternidad es la palabra con la que expresamos lo que no ha tenido principio ni tendráfin. Y el único que no ha tenido principio ni tendrá fin es Dios; El simplemente es y ha sidosiempre y Siempre será.

La Palabra de Dios nos revela cómo es Dios. El está por encima de todas las cosas, estámás allá del tiempo, antes de que el tiempo existiera ya Dios existía;

“ Antes que los montes fuesen engendrados, antes que naciesen tierray orbe desde siempre hasta siempre tú eres Dios “ (SaI90,2)

Dios no cambia, es inmutable:“Desde antiguo, fundaste tú la tierra, y los cielos son obra de tus manos, ellos

perecen, más tú quedas, todos ellos como la ropa se desgastan, como un vestido losmudas tú, y se mudan.

Pero tú siempre el mismo, no tienen fin tus años “ (Sal 102,26-28).

Y Malaquías dice:“Yo, Yahvé, no cambio” (MI 3,6)

Jesús mismo nos enseña de sí mismo:“En verdad, en verdad os digo: antes de que Abraham existiera, Yo Soy” (Jn 8,58).

Así entendemos lo que el Evangelio de San Juan nos enseña:“En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios y la Palabra era Dios.

Ella estaba en el principio con Dios “ (Jn 1,1-2).

La Sagrada Escritura es clara cuando nos revela que Dios está por encima del tiempo, queDios no puede ser “medido” como nosotros somos medidos por el tiempo, que El es elCreador de las cosas y de su tiempo pero que no puede caber dentro del tiempo, porqueel tiempo pertenece a los seres materiales. Esta verdad nos da a nosotros, que estamosdentro del tiempo, la gran confianza en nuestro buen padre, que está en la eternidad, queno cambia y que es una “roca firme “ para los que confían en El.

Por la Encarnación Dios entró en el tiempo y tomó un Cuerpo que “cambia” en el tiempo.

La presencia de Cristo entre nosotros no es resultado del tiempo ni de la esperanza quetenía el pueblo de Israel en que pronto vendría el Mesías. “ El origen de Jesús no hay quebuscarlo en el mundo, está oculto en la eternidad”, dice San Agustín. La Encarnación del Hijode Dios es un don gratuito de Dios-Trinidad para dar al tiempo su plenitud salvadora. Poreso con la venida de Cristo se iniciaron los “ultimos tiempos”, “la últrima hora”, el tiempo dela iglesia que durará hasta la segunda venida de Cristo. La Iglesia continúa en el tiempohaciendo la revelación y comunicando “la existencia de Jesús para nosotros”.

Cuando Jesús se hizo hombre Dios entró al tiempo y se puso en condición de ser‘medido’ por el tiempo: nació en una fecha determinada, a los ocho días fue presentado altemplo, cuando tenía doce años fue llevado al templo, vivió alrededor de 33 años, murióy fue sepultado. Podemos decir que Dios, que no tiene historia porque no cambia, entróen la historia cuando se hizo hombre Dios-Hijo. Y es que Jesús, como nos dice el Conciliode Calcedonia, es “perfecto en su divinidad y perfecto en su humanidad, verdadero Dios yverdadero hombre, consubstancial al Padre por la divinidad y consubstancial a nosotros por lahumanidad, engendrado del Padre antes de los siglos según la divinidad, y en estos últimostiempos por nosotros y por nuestra salvación (engendrado) de María virgen y Madre de Diossegún la humanidad”.


Sal 103 (102), 24-28 y Sal 90,2


6. COMPARAR NUESTRA REALIDAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑORContestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas:1. ¿Cómo te sientes ante Dios que no tuvo principio ni tendrá fin?

2. ¿El Hijo eterno del Padre eterno, se hizo temporal para ‘pasar’ por el mundo? Exprésalealgo que te salga del corazón.

3. ¿De veras crees que al tratar a Jesús, un hombre que nace y muere, tratas al verdaderoDios?

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7. ORACION COMUNITARIAHaremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al señor que siendoeterno se hizo hombre para estar con nosotros en el tiempo.

8. RESUMEN.El tiempo mide el movimiento de lo material; mide la vida del hombre. A Dios, en cambio,nada lo puede medir. La eternidad significa que no ha tenido principio ni fin y se aplica, loque no cambia porque no es material. Solo Dios es eterno, solo Dios no ha cambiado, nocambia, ni cambiará. Dios es el creador de las cosas y por tanto también es el Creadordel tiempo que mide las cosas; pero El no puede ser ‘medido’ por el tiempo.

Pero el Hijo de Dios se hizo hombre y por eso, como es hombre, ha entrado dentro deltiempo y la vida de Jesús pudo ser medida: nació y murió en una fecha y a una horaprecisa, vivió un determinado número de años. Jesús, por tanto, como Dios está porencima del tiempo y es dueño del tiempo; como hombre, en cambio, está sujeto al tiempo,pero es también Señor del tiempo. El tiempo alcanzó su plenitud cuando el Hijo de Diosse hizo hombre. El centro del tiempo es Jesús; por eso nuestro calendario empieza con elnacimiento de Jesús, no empieza desde la creación del mundo. Por eso después de Jesúsya empezaron “Ios últimos tiempos”, estamos en “la última hora”. El Hijo de Dios fueengendrado por el Padre desde la Eternidad que no tuvo principio; pero fue engendradoen el tiempo por María, por obra del Espíritu Santo. El es verdadero Dios y verdaderohombre.

9. CANTO

10. LEE, MEDITA y ACTUA

Día 1 Sal 38 Conocer la medida de nuestros días y la bondad de Dios.

Día 2 Sal 62 (61) Sólo Dios es firme, los hombres no son de fiar.

Día 3 Sal 136 ( 135) Porque Dios es eterno su amor hace siempre cosasbuenas.

Día 4 Sal 90 (89) “Mil años en tu presencia son como un ayer que pasó”

Día 5 Jn 1, 1-14 La Palabra se hizo hombre.

Día 6 Ga 4,1- 7 El Hijo eterno de Dios vino para hacernos hijos de Dios.

Día 7 Ef 3,14-21 Que Dios nos dé a conocer la grandeza del amor de Cristo.

11. MEMORIZA“La Palabra era Dios y la Palabra se hizo carne “ (Jn 1,1,13)

12. REPITE FRECUENTEMENTEDios es eterno, el hombre es temporal.

TEMA 5

EN JESUS DIOS NOS

LLAMA A LA SANTIDAD

Objetivo:Prestaremos atención a la voluntad de Diosque es hacernos santos y decidiremos serverdaderamente cristianos, los que buscanla santidad.

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1. ¿Qué cosa es la santidad y cómo se obtiene?

2. ¿Son los santos gente del pasado o también hay en la actualidad santos vivos?

3. ¿Conoces a alguien que en verdad quiera ser santo?


Dios se hizo hombre para que el hombre llegará a Dios.

La entrada del Hijo de Dios a la humanidad tuvo un fin muy claro: poner todo lo necesariopara que quien lo quisiera, pudiera llegar a participar de Dios. Por su Encarnación Diosparticipa de nuestra naturaleza para que nosotros participemos de su naturaleza divina.

Participar de la naturaleza divina es tener las mismas “cualidades” que Dios tiene, perotenerlas al modo humano; también es tener las mismas relaciones que Dios tiene, perotenerlas según la capacidad humana, es hacer con Dios las obras que Dios hace, perohacerlas al modo humano.

En resumen, es ser de Dios plenamente, es participar de lo que Dios es. Por eso ser santoes lo más grande que puede ser el hombre.

Jesús es el “Santo de Dios”

Cuando la gente no podía creer que los hombres debíamos comer la carne de Cristoempezó a retirarse de El.

“Jesús dijo entonces a los doce “¿ También vosotros queréis marcharos ?”Le respondió Simón: “Señor, ¿a quién vamos a ir? Tú tienes palabras de vida eterna, y

nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios” (Jn 6,67-89).

Santidad quiere decir, en primer lugar “sin pecado”. Por eso Jesús les dijo a los adversariosjudíos que le discutían sin aceptarlo:

“¿ Quién de vosotros puede probar que soy pecador ? “ (Jn. 8,46)

que equivalía a decir:

“¿Quién puede acusarme con razón de que he cometido algún pecado? “. Por esoPedro escribira más tarde: “El que no cometió pecado, y en cuya boca no se halló engaño”.

(1 Pe 2,22).

Santidad significa también vivir como Jesús vivió. Toda su vida es un ejemplo: lasbienaventuranzas que nos enseño son su experiencia misma. El dijo:

“ Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón” (Mt. 11,29).

La santidad de Jesús fue de manera principal hacer siempre la voluntad del Padre.“El que me ha enviado está conmigo: no me ha dejado solo, porque

“Yo hago siempre lo que le agrada a El” (Jn. 8,29).

En ningún momento de su vida Jesús se separó de su Padre; por eso al final de su vida,dijo: “

Mlrad que llega la hora (y ha llegado ya) en que os dispersareis cada uno por vuestro ladoy me dejaréis sólo. Pero no estoy sólo, porque el Padre está conmigo”. (Jn 16,32).

Santidad significa sobre todo el amor con que Cristo nos amó. San Pablo pudo decir:“la vida que vivo al presente en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios que me amó y

se entregó a sí mismo por mi” (Ga 2,20).

Santidad es entregarse libremente a hacer el bien verdadero a los demás.

Todo esto es imposible, de manera permanente, para el hombre; pero la santidad lacomunica Cristo mismo, la regala a quien le cree. En Jesucristo está la santidad misma, quees de Dios y El la regala en la medida en que alguien la quiere y la va poniendo en práctica.El cristiano está en Cristo y Cristo le da lo que El es, le da su santidad. La santidad está alalcance de todos; sólo necesitamos querer recibirla, pedir a Jesús y ponerla en práctica acada momento. No es el hombre el que se santifica a sí mismo, pero el hombre sesantifica en la medida en que pone en práctica la gracia de la santidad que Cristo le vadando.


Ga 2,15-21

6. COMPARAR NUESTRA REALIDAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑORContestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas:

¿ Quieres de veras acercarte a Jesús con fe para recibir su santidad ?

¿ Necesitas que Jesús ponga en ti su santidad? .¿Por qué entonces son necesarios tusesfuerzos ?

¿ Cómo quieres responder a Jesús que “te amó y se entregó por ti”?

7. ORACION COMUNITARIAHaremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al Señor que nos llamaa recibir gratuitamente la santidad que está en Jesús.

8. RESUMENCuando el Hijo de Dios se encarnó participó de nuestra naturaleza para hacer posibleque nosotros participáramos de su naturaleza divina. Ser santo es ser como es Dios, esparticipar de la naturaleza de Dios.

Jesús es santo porque no tiene ningún pecado, El vive en la naturaleza humana la vidamisma de Dios. Jesús vivió en santidad porque siempre hizo la voluntad de su padre ynunca estuvo separada de El :La santidad de Jesús está principalmente en el amor conque amó a su Padre y a todos y a cada uno de los hombres.

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A esta santidad estamos llamados: a vivir la vida de Dios en nuestra naturaleza humana.Pero esta vida nos la regala el Hijo de Dios, que para eso se hizo hombre. Nuestras obrasson necesarias porque con ellas ponemos en práctica la santidad que nos va dando Jesús.


Día l Ef4,17-32 La vida nueva es vida según Dios.

Día 2 Ts 4,1-12 Vivir como conviene para agradar a Dios.

Día 3 1 Co 1,1-9 La obra santificadora de Dios es constante y hasta el final.

Día 4 Ef 1,3,14 El plan divino de santificarnos.

Día 5 I Co 13,1-13 La caridad es la manifestación más clara de la santidad.

Día 6 Rm 8,1-13 La vida en el Espíritu santificador.

Día 7 Rm 8,31-39 Nada puede separamos de Cristo si de veras nos entregamosa El.

11. MEMORIZA“Nosotros creemos y sabemos que Tú eres el Santo de Dios” (Jn 6,69)

12. REPITE FRECUENTEMENTE:“Esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación “ ( 1 Ts4,3)

TEMA 6

“Y DIO A LUZ A

SU PRIMOGENITO

Objetivo:

Adoraremos el Misterio del nacimiento del señorJesús y aprenderemos las lecciones que Dios nosda en él. Aprenderemos a valorar las cosas comoDios las valora.

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1. REVlSION DEL TRABAJO PERSONALExpondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimosal cumplirlo.


¿Qué celebra la gente en las “Posadas” y cómo lo celebra?

¿Qué celebra la gente en Navidad y cómo lo celebra?

¿Qué tuvo de especial el nacimiento de Jesús?


María estaba desposada con José. El desposorio era verdadero matrimonio, pero paravivir juntos tenían que realizar otra ceremonia en la cual el esposo llevaba a su casa a suesposa. El Evangelio nos dice que:

“antes de empezar a estar juntos ellos, (María) se encontró encinta porobra del Espíritu Santo” (Mt 1,18).

La ley judía les mandaba a los esposos repudiar, es decir, correr y abandonar, a la esposaque hubiera cometido adulterio. Pero José

“como era justo y no quería ponerla en evidencia, resolvió repudiarla ensecreto. Así lo tenía planeado cuando el Angel del Señor se le apareció ensueños y le dijo: José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu

mujer; porque lo engendrado es del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú lepondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados”

(Mt 1,19-21)

El nacimiento de Jesús.

Jesús no nació en Nazareth, donde vivían María y José. Ellos tuvieron que hacer un viajecomo de 120 kilómetros para llegar a Belén, que era el lugar de origen de José paraempadronarse. Hicieron el viaje con grandes problemas: la Virgen María estaba próximaa dar a Luz, de todos los pueblos viajaba la gente a sus lugares de origen y las casas dehuéspedes estaban llenas. Por esta razón tuvieron dificultades para encontrar lugaresdonde pasar las noches.

El último día de su viaje, habiendo llegado a Belén, no encontraron lugar en la hospederíay a María le llegó el momento de dar a luz y tuvieron que ir a un lugar que tradicionalmentese ha creído que fue una cueva. Las cuevas de esos campos eran, y todavía son, lugaresdonde los pastores guardan sus ovejas por las noches. Ahí María“dio a luz a su Hijo primogénito, lo envolvió en pañales y le acostó en un pesebre” (Lc 2,7).

Entonces el Angel del Señor se apareció a unos pastores que estaban en el campo cuidandopor turno en la noche a sus ovejas, y les dijo:

“No temáis, pues os anuncio una gran alegría, que lo será para todo el pueblo:os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador que es el Cristo Señor” (Lc 2,10-11)

Enseñanzas que Dios nos da con estos acontecimientos.

Con estos hechos tan sencillos Dios nos da varias enseñanzas que en seguidaenumeramos.

1° Jesús es Hijo de Dios y es Hijo de María. El Angel le reveló a José quién era el Padredel Hijo que María llevaba en su seno.

2° María es Madre del Hijo de Dios, es decir, es Madre de Dios. La Iglesia le da un títuloen griego: Theotókos, que significa “Madre de Dios”.

3° María no concibió por relación sexual con su esposo José. Dice el Evangelio:

“Y no la conoció (es decir; no tuvo relaciones con ella) hasta que dio a luz un hijo“ (Mt1,25).

Este texto no quiere decir que después sí tuvo relaciones, sino que María dio a luz a Jesússin intervención de varón. Esto nos hace ver que el poder de Dios intervino de modoespecial para hacer que el Hijo de Dios se encarnara.

4° María, por tanto,

“creyendo y obedeciendo engendró en la tierra al mismo Hijo del Padre, y esto sinconocer varón, bajo la sombra del Espíritu Santo”. (Concilio Vaticano II).

“Nada es imposible para Dios” (Lc 1,37)

5° Dios nos dice también que Jesús, también como hombre, es Su hijo, Hijo de Dios. Diosno ha actuado con los valores humanos de la riqueza del poder o de la sexualidad,para darnos a su Hijo nacido de mujer.

6° Con la concepción virginal de Jesús, Dios nos está enseñando que está haciendo unanueva humanidad con la encarnación de su Hijo, está haciendo la nueva creación lahumanidad, ha llegado su reino.


Lc 2,1-20



¿Qué te sugiere Dios a través de la concepción virginal de Jesús en el seno de María?

¿Es para ti “una gran alegría” el anuncio del nacimiento de Jesús ¿Por qué?

¿Puedes unirte de corazón al coro de los ángeles que cantaban “Gloria a Dios en el cieloy en la tierra paz a los hombres en quien El se complace” como los pastores que fueron

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a ver al niño en la cueva?

7. ORACION COMUNITARIAHaremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al señor que ha queridoestar con nosotros haciéndose hombré sin dejar de ser Dios y naciendo de María Virgen.

8. RESUMENMaría se encontró encinta antes de vivir junto con su esposo José. Fue obra del EspírituSanto, Dios que todo lo puede, y con ese hecho Dios nos hizo ver que Jesús es verdaderoHijo de Dios y también verdadero Hijo de María.

Nueve meses después José y María tuvieron que ir a empadronarse a Belén. Allí le llegó a,María el tiempo y dio a luz a su hijo primogénito. (El primer hijo, aunque no haya máshermanos, siempre se llama “primogénito “). Jesús nació y fue recostado en un pesebre,porque no había lugar para ellos en la hospedería. Los ángeles anunciaron a los pastoresel nacimiento de Jesús:

“Encontraréis a un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre” (Lc 2,12).

Dios nos enseña con el nacimiento de Jesús que está haciendo una humanidad nueva.

9. CANTO

10. LEE, MEDITA Y ACTUADía 1 Flp 2,5-11 Jesús quiso ser pobre y mostrar que la riqueza del hombre no

es material.

Día 2 Mc 9,2-8 Jesús recién nacido es el Hijo amado del Padre, escúchalo.

Día 3 Mt 1,18-23 Jesús es Emmanuel, es decir, “Dios con nosotros”

Día 4 Jn 19,25-27 Una muestra del amor de Jesús a su madre María.

Día 5 Lc 2,41-52 Jesús tiene a Dios por Padre y se sujeta a José y a María.

Día 6 Lc 1,46-55 Unete a los sentimientos de agradecimiento de María, “la quecreyó”.

Día 7 Lc 2,22-38 Simeón y Ana, llenos del Espíritu Santo, reconocen al Salvador.

11. MEMORIZA:“Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres en quienes Dios se complace”

(Lc 2,14)

12. REPITE FRECUENTEMENTE:“ Se despojó de sí mismo, tomando condición de siervo haciéndose semejante

a los hombres y apareciendo en su porte como hombre “. (Flp 2,7).

TEMA 7

“SE ENCARNO

DEL ESPIRITU SANTO

Y SE HIZO HOMBRE”

Objetivo:

Contemplaremos la maravilla del Dios hechohombre, nos relacionaremos más hondamentecon él y veremos en él nuestro modelo dehombre.

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2. PARTIR DE LA EXPERIENCIA Y REVIVIRLAHablaremos voluntariamente de nuestras experiencias.

1. ¿Qué quiere decir que el Hijo de Dios “se encarnó”?

2. Si Dios se hizo hombre ¿dejó de ser Dios?

3. ¿Qué piensa la gente de Jesús? ¿qué es Dios? ¿Qué es hombre?


Dos verdades básicas de la Revelación.

La Sagrada Escritura nos enseña en párrafos breves dos cosas importantes de nuestra fe:que Jesús es Hijo de Dios y de María; que María fue Madre de Jesús siendo virgen.

José y María se habían ya casado. La celebración del matrimonio se realizaba en dosmomentos: el primero era el “desposorio”, ceremonia por la que los novios secomprometían mutuamente y se hacían verdaderos esposos; el segundo momento era laceremonia por la que el esposo llevaba a su esposa a su casa para vivir juntos. Entre lasdos ceremonias mediaba un tiempo que podía prolongarse.

Estando pues, casados y siendo verdaderos esposos José y María, pero sin vivir juntosaún, Dios envió a su Angel a anunciar a María que sería Madre de Jesús (que significa “DiosSalva”). María, por tanto, quedó “confundida” y por eso preguntó al Angel cómo sería eso,porque ella no tenía relaciones con su esposo José.

Cuando el Angel le dijo que el Espíritu Santo la cubriría con su sombra y que lo quenacería de ella sería el Hijo del Altísimo, ella dijo, con plena libertad y con total docilidada Dios, la palabra que hizo posible la Encarnación del Hijo de Dios: “He aquí la esclava delSeñor; hágase en mi según tu palabra “.

Esta narración contenida en la Palabra de Dios nos hace ver que Jesús no es hijo deningún varón, sino Hijo de Dios; y también nos hace ver que Jesús es verdadero hombre,Hijo de María.

José, por su parte, fue llamado a ser el padre adoptivo de Jesús. La tradición era que elpapá de la nueva criatura era quien ponía el nombre al recién nacido. José, al ver que suesposa, con la que aún no convivía, estaba encinta, quiso repudiarla en secreto, paracumplir con la ley y estando él a punto de dejarla, el Angel se le apareció en sueños y ledijo que no tuviera temor de recibir en su casa a su esposa María, porque el Hijo quehabía sido concebido en ella era obra del Espíritu Santo. Y le agregó lo que a José lo hizopadre adoptivo de Jesús:

“Tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará al pueblo de sus pecados” (Mt 1,21).

Aquí aprenderemos que Jesús nació dentro de un matrimonio y formó una familia conMaría y José. Jesús no fue hijo de una madre soltera, ni careció de un padre en la tierra,sino que tuvo un padre que le dio su nombre.

Por esta revelación contenida en los Evangelios, la Iglesia confiesa en el Credo llamadonicenoconstantinopolitano que el Hijo de Dios “por obra del Espíritu Santo se encarnóde María virgen y se hizo hombre “. Es lo que San Pablo escribió:“cuando llegó la plenitud de los tiempos, Dios mandó a su Hijo, nacido de mujer” (Ga 4,4).

Por eso la Iglesia formuló, en el Concilio de Efeso, en el año 431, el dogma de María,Madre de Dios (o Theotókos -en griego-); y el Concilio Vaticano II expresó así la fe de laIglesia: “por su fe y su obediencia ella (María) engendró en la tierra al mismo Hijo delPadre, sin conocer varón, sino bajo la sombra del Espíritu Santo “.

¿Qué nos dice Dios con estas verdades básicas ?

Nos enseña que al nacer Jesús del Espíritu Santo y de María, la nueva humanidad queJesús realiza en todos proviene de Dios, “no de la carne ni de la sangre “.

Nos enseña también que Jesús es Dios que todo El viene del Padre y que es del Padre; elhaber sido concebido de María virgen expresa de manera humana su origen divino.

Además, así como Cristo viene al mundo de manera especial, teniendo como Padre aDios, así también después de su muerte inaugura la resurrección de los muertos, por lacual El mismo vuelve a su Padre. Así también, los renacidos por el bautismo a una vida que“no nace de la carne ni de la sangre “ resucitarán a su vez a una vida plena en Cristo.


Mt 1,18-25



1. ¿ Cuáles crees que fueron los sentimientos de María cuando recibió el anuncio de laEncarnación, siendo ella virgen y cuál fue su reacción?

2. ¿Cuáles crees qué fueron los pensamientos y los sentimientos de José y cómo actuódespués de que le habló el Angel?

3. ¿Cómo reaccionas tú ante lo que Dios te pide y no entiendes bien?

7. ORACION COMUNITARIAHaremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al señor quenos dio a su hijo, que “encarnado del Espíritu Santo y de María virgen se hizo hombre”

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8. RESUMENLos Evangelios nos revelan dos verdades básicas de nuestra fe: que Jesús es Hijo de Diosy de María, y que María es Madre de Jesús siendo virgen.

Con estas dos verdades, Dios nos enseña que Jesús es para nosotros el modelo del“hombre nuevo “, que nace

“no de la sangre ni de deseo de carne, sino de Dios”(cf in 1,13).

Jesús, nacido del Padre y de María, viene todo El del Padre y pertenece todo al Padre. Poreso siempre hablará de “mi Padre “ cuando se refiere a Dios. y por eso también, cuandose refieren los Evangelios a María, le llaman “la Madre de Jesús”.

Jesús, que nació de Dios y que después de su muerte resucitó a la vida nueva, nos enseñaque también los renacidos de Dios habrán de resucitar a la vida eterna, junto con Jesús,“que viene de lo alto “ y ha vuelto al Padre de donde salió.

9. CANTO

IO. LEE, MEDITA y ACTUA

Día 1 Lc 2, 1- 7 El Hijo de Dios se encarnó en María, virgen esposa de José.Adora este misterio.

Día 2 Lc 1,26-38 Descubre la humildad y la obediencia de María.

Día 3 Lc 1,26-38 Mira despacio cómo María ejercitó la fe durante la Anunciación.

Día 4 Mt 1,18-25 José que acepta vivir cuidando a su esposa y siendo padreadoptivo de Jesús.

Día 5 Mt 1 ,23 Alaba a Dios que nos hizo al Emmanuel, el Dios con nosotros.

Día 6 Mt 1,20-24 Descubre la fe de José y proponte imitarlo.

Día 7 Lc 1 ,46-55 Acompaña a María que canta las maravillas que hace Dios enlos humildes.

II. MEMORIZA:

“Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres en quienes El se complace “(Lc 2,I4)

I2. REPITE FRECUENTEMENTE:“Por obra del Espíritu Santo se encarnó de María virgen y se hizo hombre”.

TEMA 8

“EL ENCUENTRO PERSONAL CON JESUS”

Objetivo:

Decidiremos tener un encuentro personal conJesús y vivir continuamente con El para llegar aconocerlo profundamente y así tener la vida queEl vino a traernos.

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I. REVISION DEL TRABAJO PERSONALExpondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimosal cumplirlo.


I. ¿Descríbenos cómo es la relación que tú tienes con Jesús?

2. ¿Qué relación piensa la gente que debe tener con Jesús?

3 ¿Es el cristianismo una doctrina, una moral, una persona, un conjunto de mandamientoso un modo de vida que nos hace buenos?


¿Cómo se hace una buena relación con Jesús?

San Juan nos describe de manera sencilla cómo se hace un encuentro con Jesús. Nosnarra su propio encuentro, el que marcó toda su vida. Dice así:

“Al día siguiente, Juan (el Bautista) se encontraba de nuevo allí con dos de susdiscípulos. Fijándose en Jesús que pasaba, dice: “he ahí el Cordero de Dios “. Los dos

discípulos le oyeron hablar así y siguieron a Jesús. Jesús se volvió y al ver que leseguían les dice: “ ¿ Qué buscáis ? “. Ellos le respondieron: “ -Rabbí que quiere decir “

Maestro “- ¿ dónde vives ?: Les respondió: “Venid y lo veréis”. Fueron, pues, y sequedaron con El aquel día. Eran más o menos las cuatro de la tarde “. (Jn 1,35-39).

Esta narración tan corta y sencilla nos enseña muchas cosas acerca de qué hay que hacerpara encontrar a Jesús.

Lo primero es saber que Jesús es el Mesías, el Enviado, que vino al mundo para salvarnosquitándonos el pecado.

Lo segundo es tener ganas de encontrarlo y seguirlo. Los dos discípulos -Juan y Andrés-sólo necesitaron saber que El era “el Cordero de Dios” para seguirlo.

En tercer lugar, cuando Jesús les preguntó’ ¿Qué buscáis?’ ellos respondieron‘Rabbí’(‘Maestro’) y con eso mostraron su decisión de ser discípulos, no sólo la curiosidadde saber dónde vivía.

En cuarto lugar, recibieron una palabra hermosa: ‘Venid y lo veréis’ ellos fueron y vierony se quedaron con El ese día.

Todo esto es algo sencillo y sin complicaciones, sólo requiere que la persona quiera enverdad tener una sana relación con Jesús.

Dicho de otra manera, se necesita desear quererlo para buscarlo; porque quien no loquiere no lo busca.

Pero no termina todo una vez que se ha encontrado a Jesús. Mas bien allí empieza unanueva vida nueva. Esa vida es el conocimiento de Jesús que va creciendo cada día. Losevangelios nos hablan de todo lo que los discípulos y en especial los apóstoles aprendieronde Jesús día con día. Por eso San Juan en su primera carta nos dice que nos da a conocer:

“ lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto connuestros ojos, lo que contemplamos y tocaron nuestras manos acerca del

Verbo de la vida “. (1 Jn1,1).

La vida con Cristo también consiste en darlo a conocer a otros.

“Andrés, el hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan yhabían seguido a Jesús. Este se encuentra primeramente Con su hermano Simón y ledice: “Hemos encontrado al Mesías” que quiere decir; Cristo. y le llevó donde Jesús”.

(Jn 1,40-42).

El encuentro verdadero, serio con Jesús siempre trae a quien lo encuentra una experienciaespecial que le llena profundamente y que le da pleno sentido a su vida, por eso tiene uncambio profundo. Ese cambio le hace sentir la necesidad de decirlo y contarlo a losdemás. San Juan dijo que daba a conocer lo que había conocido del Verbo de la vida

“para que también vosotros estéis en comunión con nosotros. y nosotrosestamos en comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo” (1 Jn1,3).

Por tanto, el encuentro con Jesús no sólo como el encuentro con cualquier persona, sinoque es el único encuentro necesario para el hombre. Sin él queda a medias el hombre yno llega a madurar como hombre. Las personas que encuentran a Jesús tienen talsatisfacción interior que cambian de intereses y de criterios. Lo que antes les parecíaimportante ya no les importa tanto, lo que antes no les interesaba ahora les absorbe lavida. Ven el mundo de otra manera y saben claramente lo que buscan.

Y todo esto sucede porque han querido tener un encuentro real y lleno de verdaderoamor con Jesús. La vida cristiana no es sólo ni principalmente una doctrina, ni tampoco esun conjunto de reglas o normas morales o de mandamientos. Es la persona real de Jesús,a quien hay que encontrar para tener la orientación correcta de la vida. Es hablar con Elfrecuentemente, es tratarlo y conocer el modo como El te trata, es experimentar lafuerza, la libertad y el amor que El te da.


1 Pe 1,3-9



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1. ¿Cómo está tu amor a Jesucristo? “¿Lo amas sin haberlo visto”?

2. ¿ Te llena de gozo el trato con El ? ¿ O rehuyes el encuentro con El ?

3. ¿ Visitas a Jesús presente en la Eucaristía? ¿Le hablas desde el fondo del corazón o sólole repites las oraciones que te han enseñado?

7. ORACION COMUNITARIAHaremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al señor que ha venidoa la tierra para hacerse conocer y darnos vida en ese conocimiento.

8. RESUMEN.El cristianismo no es principalmente una doctrina, ni una manera de ser buenos, ni unconjunto de reglas morales o de mandamientos. El cristianismo es una Persona, la personadivina de Jesucristo, con quien hay que relacionarse en verdad, en amor, como discípulosque quieren aprender a ser como El, hombres plenos y llenos de Dios.

El encuentro con Jesús se hace real cuando se tiene la intención de encontrar a quien esnuestro Salvador; al cual seriamente se quiere seguir por todos los caminos que El vivióy por los caminos que hoy quiere recorrer, en los ambientes que El quiere salvar; a quiense elige como ‘Maestro’ de vida; a quien se escucha invitándonos: “venid y lo veréis”. Espor tanto una vida de intimidad con El. El cristianismo es vida con una Persona divina.

La vida entera cambia cuando se encuentra a Jesús y se habla con El. Nuestros pensamientosse hacen más sencillos y verdaderos, nuestros deseos dejan de ser vanos y fatuos parahacerse dignos de vivirse, nuestras aspiraciones no son ya materiales, sino profundamentehumanas, basadas en la verdad, en el amor, en la entrega libre de si mismo.

Cuando el hombre ha encontrado a Jesús, se convierte en apóstol. La evangelización máspro funda es la que se hace personalmente, como lo hizo Andrés con su hermano Pedroy Felipe con Natanael. Al final de este segundo milenio Cristo nos está invitando a laNueva Evangelización. Se necesitan personas que hayan encontrado a Cristo.

9. CANTO.


Día 1 2 P1,3-11 No quedar inactivos ni estériles para el conocimiento de nuestroSeñor Jesucristo.

Día 2 2Pe 3,11-18 “Creced en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor ySalvador”.

Día 3 Ef 314-21 “Conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento”.

Día 4 Col 1,24-29 “Conocer cuál es la riqueza de la gloria que es Cristo entrevosotros”.

Día 5 1 Jn 2,3-11 Cómo sabemos que le conocemos.

Día 6 1 J n 2,12-16 El ‘mundo’ impide el conocimiento de Cristo.

Día 7 1 Jn 2,18-28 “Permaneced en El para que cuando se manifieste tengamos plenaconfianza”

11. MEMORIZA:“Creced en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador” (2 Pe 3,18)

12. REPITE FRECUENTEMENTE:“No améis al mundo ni lo que hay en el mundo” (1 Jn 2,15)

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TEMA 9

CONOCER PERSONALMENTE

A CRISTO

Objetivo:

Daremos a la fe la importancia que tiene para entrar enrelación con Cristo Jesús. Con la Fe estableceremos elcontacto con Cristo que nos hará conocerlo.



1. ¿ Qué experiencias personles has tenido de Jesucristo? Cuéntalas.

2. ¿Crees que la gente cristiana en general tenga trato con nuestro Señor, o que seconforme con que Jesús existe y que es bueno?

3. ¿ Jesús es persona divina, es persona humana, o es dos personas?

3. DOCTRINA O CONTENIDO DEL TEMALetura participada y comentada, cada uno de nosotros leera en voz alta y al final haremoscomentarios.

Jesús es Persona

Persona es un ser inteligente que está en relación con otras personas. Una persona entraen relación con otras personas cuando se introduce en los otros y allí ‘conoce’ como esel otro, ¿qué piensa?, ¿qué siente?, ¿qué aspiraciones tiene?, ¿cómo trata a los demás?, etc.;pero también, al hacer conocimiento del otro, logra conocerse mejor de si mismo, porquela persona no llega a conocerse a si misma en su realidad, sino tratando y conociendo allos demás.

Dios es personal: Es tres personas en relación íntima entre si. Dios a creado tambiénpersonas: los Angeles y los seres humanos. Estos seres inteligentes son personas y sehacen mejores personas entrando en relación con otros, pero sobre todo con Dios, concada una de las personas divinas.

Jesús es una persona divina que está unida intimamente a una naturaleza humana. El no esuna persona humana. Todo lo que hizo y hace Jesús son obras de Dios, porque es sólopersona divina. Pero, sobre todo, es importante darnos cuenta que el hijo de Dios se unióa una naturaleza humana para que nosotros nos pudieramos relacionar más facilmentecon el, para que “nos introduzcamos” en El, platiquemos con El y tratemos con El. Así escomo conoceremos a Jesús, que es Dios. Así es como tendrémos la vida, la vida suya. Escomo nosotros entrarémos y permaneceremos en El y El en nosotros.

Pero algunos pensarán: “¿y cómo vamos a conocerlo si El ahora está en el cielo y no lovemos nosotros que estamos en la tierra?”. Por esto hay personas que sólo piensan enJesús como un ser histórico que ahora ya no está vivo, y esto es falso.

La Fe nos hace presente a Jesús

Jesús, que está vivo, se apareció a Saulo en el camino a Damasco y le dijo: “Saulo, Saulo, ¿porqué me persigues?” (Hch 22,7)

Saulo se dio cuenta entonces que no perseguía ‘crsitianos’ si no a Cristo,que estaba vivo,y creyo a Jesús que le hablaba. Y de ahí en adelante pablo vivió

“en la Fe del hijo de Dios, que me amó y se entregó a si mismo por mi” (Ga 2, 20)

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Todo encuentro con una persona, todo ‘entrar en ella’ tiene que ser hecho en Fe . Paraentrar en Jesús y concocerlo necesitamos también de la Fe. Esta Fe consiste en aceptarcomo verdadera a la persona de Jesús, en aceptsarlo como lo que El es como señor aquien hay que entregaarle nuestra voluntad. Es entonces cuando entramos en una relaciónauténtica con El. Las relaciones hechas en confianza no son relaciones auténticas lasrelaciones hechas en Fe son las que nos permiten conocernos. El conocimiento de Jesússe hace por la Fe.

Muchos cristianos no llegan al conocimiento de Cristo porque no ejercitan su fe. Quierenque Dios sea el único que haga algo para darse a conocer, pero ellos sólo están dispuestosa creer después de haber visto, como Santo Tomás; pero Jesús sólo se da a conocer a losque le creen. Jesús no está lejos, está en tu corazón.

¿No has tenido alguna vez un momento en que has entrevisto la grandeza y la majestadde Cristo, en que hayas sentido su amor y su ternura, su belleza y su poder? ¿No te hassentido atraído por El, no te has sentido ‘alcanzado’ o ‘conquistado’ por El? ¿No hastenido ganas alguna vez de liberarte de ti mismo para estar para siempre con El?

Si esto o algo parecido te ha sucedido esto significa que el Espíritu Santo te ha dado eseconocimiento de Jesús. Quienes reciben este conocimiento sienten un ardor que loslleva a hacer obras mayores que las que hacen los hombres y consideran

“que todo es pérdida ante la sublimidad del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor;por quien perdí todas las cosas y las tengo por basura para ganar a Crisro, y ser

hallado en El, no con la justicia mía, la que viene de la ley, sino la que viene por la fede Cristo, la justicia que viene de Dios, apoyada por la fe” (Flp 3,8-9)


Hch22,1-16

5. SILENCIO y REFLEXIONDejemos que la palabra de”Dios nos transforme. Guardaremos silencio durante algunos minutospara acoger en nuestro interior la palabra de Dios.


1. ¿Tratas a Jesús como a alguien que está vivo, que te oye y que te ama, o sólo lo tratascomo a un ser lejano?

2. ¿ Tratas a Jesús como lo que es, tu Señor, tu Salvador, el que dio la vida para salvarte yte curó con sus heridas?

3. ¿Has pensado o decidido vivir siempre en relación y contacto continuo con Jesús todatu vida?

7. ORACION COMUNITARIAHaremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al señor que está vivoy que quiere que nos unamos a El por la fe.

8. RESUMEN.Jesucristo es una persona divina que se ha unido a una naturaleza humana, no es personahumana ni es persona divina y humana. La persona es tal porque puede y debe tenerrelaciones con las personas. La persona divina del Hijo de Dios se hizo hombre para quenosotros pudiéramos ‘entrar en El’ y así llegar a conocerlo.

La relación con Jesucristo se hace por medio de la fe. La fe en Jesucristo consiste enaceptarlo como El es en realidad, como Dios, Señor, Salvador, que “vive siempreintercediendo por nosotros “, nos ama, se ha entregado por nuestros pecados, “ con susheridas hemos sido sanados “, sabe que necesitamos entregarnos totalmente a El paraser plenamente salvados.

Jesús no está lejos, está en nuestro interior. Allí ha actuado ya en nuestras vidas. El quiereseguir actuando en nosotros hasta que lleguemos al conocimiento pleno de El. Esteconocimiento es sublime, superior a todo otro conocimiento humano.

9. CANTO.


Día 1 Jn 10,7 -18 Jesús nos conoce, nos cuida y da libremente su vida pornosotros.

Día 2 Jn 12,44-50 Jesús sabe que necesitamos aceptarlo y tener fe en El parasalvarnos.

Día 3 Jn 4,5-26 La Samaritana llega a conocer a Jesús por el trato con Supersona.

Día 4 Lc 11,1-13 Jesús quiere que lo tratemos como es: un ser vivo, que oyey responde.

Día 5 Mt 26,6-13 Jesús acepta las expresiones que expresan la entrega a El.

Día 6 RM 8,31-39 Todo pasa a un segundo lugar en comparación con Jesucristo.

Día 7 Flp 3,1-21 La ardiente relación con Cristo.

11. MEMORIZA:“Todas las cosas las tengo como basura con tal de ganar a Cristo “

12. REPITE FRECUENTEMENTE:“Toda la lengua confiese que Cristo Jesús es Señor; para gloria de Dios Padre” (Flp 2,11)

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TEMA 10

“PEDRO, ¿ME AMAS?

Objetivo:

Veremos por qué hay para amar a Jesús, el Señor, ydecidiremos vivir en el amor a El.


2. PARTIR DE LA EXPER[ENC[A y REVIVIRLAHablaremos voluntariamente de nuestras experiencias.

I. ¿Qué razones hay para creer en Jesucristo?

2. ¿Para ser cristiano basta con creer en Jesucristo? ¿Por qué?

3. ¿Piensa la gente que es posible amar a Jesús?

3. DOCTRINA O CONTENIDO DEL TEMALectura participada y comentada. Cada uno de nosotros leerá en voz alta un párrafo y al finalharemos comentarios.

Dos preguntas importantes acerca de Cristo

Las dos preguntas las hizo Jesús y les dio mucha importancia. La primera se la hizo aMaría:

“Yo soy la resurrección y la vida... ¿Crees esto?” (Jn 11,25-26).

La segunda se la hizo a Pedro después de la resurrección:

“Pedro, ¿Me amas?” (Jn 21,16).

Esas mismas dos preguntas son para todos nosotros. Al final de los tiempos seremosjuzgados sobre el amor, decía Santa Teresa. La respuesta positiva a esas dos preguntasdeterminarán nuestra eternidad. San Pablo dijo unas palabras tremendas:

“ El que no quiera al Señor ¡sea maldito! “ ( 1 Co 16,22 )

Porqué amar a Jesús

En primer lugar porque El mismo nos lo pide. Jesús le hizo a Pedro la pregunta: “¿meamas?” con una palabra que significa el amor de caridad y también le dijo: “¿ me quieres ?“con palabra que significa el amor de amistad y afecto. Esas mismas palabras son para cadauno de nosotros.

Jesús nos pide amarlo, porque sabe que amándolo seremos felices y esto es lo que Eldesea.

Esta pregunta nadie la puede contestar por medio de otra persona; la tenemos queresponder nosotros mismos.

En segundo lugar, tenemos que amar a Jesús porque

“El nos amó primero” ( 1 Jn 4,19). “el amor de Cristo nos apremia (nos empuja) alpensar que, si uno murió por todos, todos por tanto murieron. Y murió por todos paraque ya no vivan para sí los que viven, sino para Aquél que murió y resucitó por ellos”

(2 Co 4,14-15)

Amor con amor se paga, acostumbramos decir y nadie nos ha amado como Jesús. El es lapersona más digna de nuestro amor, nadie nos ha amado tanto.

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En tercer lugar se debe amar a Jesús porque El es digno de amor. El tiene en sí toda labelleza, toda la perfección, toda la santidad; El es la verdad, la paz, la vida.

Todo mundo necesita tener un amor grande, porque sólo el amor grande llena la necesidadque tenemos de amor. Sólo Jesús es grande, y majestuoso; el mismo Padre eterno dice aJesús:

“Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco” (Mc 1,11).

Si Jesús satisface plenamente al Padre ¿no nos satisfará plenamente a nosotros?

En cuarto lugar hay que amar a Jesús porque

“ F;l que ame será amado de mi Padre “; “ Si alguno me ama guardará mi Palabra, ymi Padre le amará, y vendremos a él y haremos morada en él”. (Jn 14,21).

Y también “El Padre mismo os quiere, porque me queréis a mí” (Jn 16,27)

En quinto lugar se debe amar a Jesús porque sólo quien lo ama lo conoce. Si es cierto queno se ama sino lo que se conoce, cuando se trata de Dios es verdad lo contrario: sólo seconoce lo que se ama. San Agustín decía: “no se entra en la verdad sino por la caridad”. Y estoes porque el conocimiento de Jesús no es ciencia, sino revelación del Padre, que sólo semanifiesta a los que los pequeños, a los que lo aman.

Finalmente, se debe amar a Jesús porque sólo amándolo es posible guardar susmandamientos.

“Si me amáis guardaréis mis mandamientos” y “el que no me ama no guarda mispalabras” (Jn 14,15 y 24).

Estas palabras nos enseñan que no se puede vivir cristianamente si no se ama a Jesús.

Por tanto, lo necesario para ser en verdad cristiano es el AMOR A JESUS. No se hapensado suficientemente en esto.


Mt 22,36-38



1. ¿Es el amor a Jesús, el Hijo de Dios, lo primero en tu vida?

2. ¿Has pensado en que no puedes guardar los mandamientos si no amas a Jesús?

3. ¿Crees que si ‘amas a otros más que a Jesús no eres digno de El’ (Mt 10,37)?

7. ORACION COMUNITARIAHaremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al señor que nos quiereengrandecer con el amor a El.

8. RESUMEN.El hombre tiene necesidad de amar a Jesús para poder satisfacer plenamente su sed deamar. Hay muchos motivos para amar a Jesús.

Ante todo porque El mismo nos lo pide; porque El nos amó primero; porque El es el másdigno de amor; porque quien lo ama es amado por el Padre; porque sólo amándolo sellega a conocerlo y finalmente, porque sólo así se puede ser cristiano.

“No hay canto más suave, ni nada más hermoso se oye, que Jesús, el Hijo deDios” dice mi himno.

9. CANTO.


Día 1 Mt 10,37-39 Jesús debe ser amado sobre todo otro amor.

Día 2 1 Jn 4,7-14 El amor consiste en que Dios nos amó primero.

Día 3 1 Jn 4,15-21 El amor a Dios expulsa el temor.

Día 4 Col 2,9-3,4 Llamados a pertenecerle plenamente a Cristo.

Día 5 Flp 3,7-21 La entrega plena y constante a Cristo.

Día 6 Ef 1,15-23 La supremacía de Cristo.

Día 7 Col 1,9-23 La primacía de Cristo.

11. MEMORIZA:“En Cristo reside la plenitud de la Divinidad corporalmente” (Col 2,9)

12. REPITE FRECUENTEMENTE:“El amor de Cristo nos apremia”, nos empuja. (2 Co 5,14).

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TEMA 11

EL NOMBRE DE JESUS

Objetivo:

Apreciaremos el valor y el poder que tiene el nombre deJesús. Haremos de ese nombre una manera de permanecersiempre con El.

1. REVISlON DEL TRABAJO PERSONALExpondremos como cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimosal cumplirlo.


I. ¿Para qué sirve que las personas tengan un nombre?

2. ¿Son iguales todos los nombres o hay algunos que tienen una fuerza especial? ¿Por qué?

3. ¿Qué significa el nombre de Jesús?


¿Cómo amar a Jesús a quien no vemos ?

A veces decimos los nombres de las personas de la misma manera como decimos losnombres de las cosas (silla, mesa, vaso, lápiz, etc.); pero también pronunciamos los nombresde las personas para dirigirnos a ellas con la intención de que nos oiga y de entablar unaconversación. Y si el nombre que pronunciamos es el de una persona especialmentequerida, o el de alguien que para nosotros es muy importante, el nombre que decimosexpresa también nuestro aprecio y nuestro afecto a esa persona, la importancia que ledamos, nuestro deseo de que nos escuche o de que acceda a nuestras peticiones ynuestro gusto (o a veces disgusto) de estar con ella.

Nuestra palabra, cuando pronuncia el nombre de una persona, es el modo como nosotrosponemos en contacto nuestro ser con el ser de esa otra persona. La palabra que significael nombre de una persona es el instrumento para estar y permanecer cerca de esapersona; aunque estemos lejos de una persona, el recuerdo o el decir su nombre nosacerca a ella y nos la hace presente.

A quienes no vemos a Jesús, el pronunciar su nombre nos lo hace presente y nos permiteentrar en contacto con su misma persona. Por eso, pronunciar su nombre es una maneraimportante y necesaria de expresar nuestro amor a El y de crecer en su amor. Todosnecesitamos manifestar nuestro amor para que éste sea real; pero a Jesús, a quien novemos, nos es difícil expresarle nuestro amor, a menos que nos lo hagamos presentepronunciando su nombre.

Pronunciar el nombre de Jesús nos lo hace vivo y presente.

Para amar a Jesús necesitamos ante todo estar ciertos de que El está vivo, que es unaPersona, que es alguien “de carne y hueso”, que quiere entrar en contacto con nosotrosy que nos ama. Para lograr esto es necesario, ante todo, creer, tener fe, ponerla en prácticay tener la certeza de que Jesús está vivo, que nos conoce, nos habla, nos quiere, nosescucha y se nos da regalándonos lo mejor de sí mismo.

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Con esta fe, puesta en práctica a cada momento, es como puede uno ponerse en contactocon Jesús pronunciando su nombre con frecuencia. No es la sola pronunciación materialdel nombre de Jesús lo que nos acerca a El; es la fe con la que pronunciamos su nombre,la certeza de que nos escucha y la aspiración del corazón que quiere tener un encuentrocon El, lo que nos permite acercarnos a El, amarlo, permanecer en su amor y adquirir esacerteza de que su amor es más grande que cualquier otra cosa, incluídos nuestros pecados.

El poder del Nombre de Jesús

El nombre de Jesús tiene una cualidad que no tienen los demás nombres de los sereshumanos. Ese nombre significa “Yahvé (Dios) salva”. Cuando llamamos a “Yavhé salva”, nosólo nos dirigimos a una persona, la de Jesús, sino que invocamos su poder salvador.

El nombre de Jesús nos da paz, serenidad, confianza, salvación, alegría profunda, limpiezade espíritu, fortaleza, amor verdadero, energía, compasión, en una palabra, nos comunicatodo lo que es Jesús, nos da toda la riqueza que hay en ese nombre de Jesús, nos pone encontacto pleno con su misma Persona divina.

Por eso, ya desde los principios del cristianismo, los monjes descubrieron que pasar lavida invocando ese nombre, con verdad y con sencillez, es un camino seguro para llegara amar a Jesús, el Señor, nuestro Salvador. Ellos ayudaron a muchos a vivir haciendo actosde fe invocando continuamente el nombre de JESUS.

Acostúmbrate a decir muy frecuentemente ¡ JESUS, JESUS, JESUS ! Esto te ayudará muchoa alcanzar un verdadero amor al Señor Jesús.


5. SILENCIO y REFLEXION .Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. Guardaremos silencio durante algunos minutospara acoger en nuestro interior la palabra de Dios.


7. ORACION COMUNITARIAHaremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al Señor que nos hadado la salvación en el nombre de Jesús.

8. CANTO.

TEMA 12

“ PERMANECED EN MI AMOR “

OBJETIVO

Escucharemos con el corazón estas palabras de Jesús,buscaremos la manera de permanecer en su amor ydecidiremos responder con verdad a este llamado.

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I. REVISION DEL TRABAJO PERSONALExpondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimosal cumplirlo.


I. ¿Qué significa “permanecer en mi amor”?

2. ¿”Permaneces” en el amor a Jesús?

3. ¿Qué te impide “permanecer” en el amor a Jesús?


¿Qué es “amar a Jesús”?

Amar no es tener buenos sentimientos o sentimientos agradables, tampoco consiste enlas palabras agradables que le digamos a una persona a la que decimos que amamos. Amares entregarse libremente a hacer el bien verdadero de las personas que amamos.

Pero nosotros no podemos hacerle ningún bien a Jesús: El es el Bien mismo el Biensupremo. Por otra parte, el ‘bien’ de Jesús es, como El mismo lo dijo, es “hacer la voluntadde su Padre”, ese es ’su alimento’. Quien ama a Jesús está dispuesto a hacer lo que paraJesús es el bien, quiere estar en comunión con El en lo que a El le place.

Jesús es Dios. Y tenemos un mandamiento que nos enseña: “ amarás al Señor tu Dios contodo tu corazón, con toda tu alma, y con toda tu mente”. Este mandamiento nos enseña aamar a Jesús porque El es Dios. Pero al mismo tiempo, este mandamiento no nos enseñaa separar a Jesús-Dios de Jesús-hombre, porque Jesús es a la vez verdadero Dios yverdadero hombre.

Tenemos necesidad de amar a Jesús que es Dios y es hombre. Nadie puede llegar a Diossin Jesús, que es Dios-hombre.

“ En El reside la Plenitud de la Divinidad corporalmente “ (col 2,9).

Por eso, quien ama a Jesús, Dios-Hombre, ama a Dios y lo ama precisamente como Diosha querido ser amado cuando se encarnó y se hizo hombre. En Cristo llegamosdirectamente a Dios, sin necesidad de intermediarios. Por eso Jesús ha dicho:

“El que me ha visto a mí, ha visto a mi Padre” (Jn 14,9), y: “quien me odia amí odia también a mi Padre” (Jn 15,23).

Amando, pues, a Jesús, cumplimos el primer mandamiento.

Jesús es una Persona divina, es el Hijo de Dios, no es persona humana; pero es tambiénhombre. San Buenaventura hace decir al Verbo de Dios: “ Para esto me he hecho hombrevisible, para que, habiendo sido visto pudiera ser amado por ti, yo que no era amado por timientras, en mi divinidad, no había sido visto ni podría serIo. Por tanto, da el premio debido a miencarnación y pasión, tú por quien me he encarnado y he padecido. Yo me he dado a ti, date túa mí”.

Como hombre Jesús es nuestro prójimo, al que debemos amar como a nosotros mismos.Por eso amando a Jesús cumplimos el segundo mandamiento: “amarás a tu prójimo”.

Más aún, Jesús hombre no sólo es nuestro hermano, es también

“el primogénito entre muchos hermanos” (Rm 8,29).

El se ha unido a toda la humanidad y en cierto sentido se ha unido a cada uno de los sereshumanos. Jesús es, entonces, un gran cuerpo del cual El es la cabeza. Y amarlo a El significatambién amar a los hermanos. Por eso nos ha enseñado Jesús

“ En verdad os digo que cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míosmás pequeños, a mí me lo hicisteis” (Mt 25,40).

El segundo mandamiento también adquiere una dimensión nueva después de la encarnacióndel Hijo de Dios: en Jesús, Dios-hombre, amamos a los hermanos a quienes El se ha unido.

¿Cómo crecer en el amor a Jesús?

Sólo el que ama puede entender y hablar del amor. Del amor a Jesús es importanteescuchar a los que aman a Jesús.

San Pedro felicitó a los cristianos porque “rebosaban de alegría” por su fe, y porque amabana Jesús “ sin haberle visto” ( I P 1,6-9 ). El amor a Jesús es posible ahora porque, según dijoSan León Magno, “todo lo que había de visible en nuestro Señor Jesucristo ha pasado consu ascensión a los sacramentos de la Iglesia”. Especialmente la Eucaristía es el sacramentoque nos da la unión más estrecha posible con Jesús. La participación en la Misa, la comunióny las visitas al Señor son las formas más claras para crecer en el amor al Señor Jesús.

Otra manera necesaria de crecer en el amor a Jesús es el recuerdo de Jesús. El se entregóa nuestra memoria diciéndonos: “hagan esto en memoria de mí”. “Pensar en Cristo es laocupación de las almas bautizadas “ dijo un autor.


1 P 1, 3-9



1. ¿Cultivas con esmero el amor a Jesús?

2. Jesús dijo a Santa Angela de Foligno: “No te he amado de broma” ¿Lo amas como El teama?

3. Amar a Jesús sobre todas las cosas es enamorarse de El. ¿En verdad quieres esto?

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7. ORACION COMUNITARIAHaremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al señor que ha venidoa este mundo para que lo conozcamos y lo amemos.

8. RESUMEN.Amar a Jesús es cumplir sus mandamientos. El mismo tiene sus delicias en cumplir lavoluntad de su Padre y siempre hace lo que al Padre le es grato.

El amor a Jesús resume y sublima los dos primeros mandamientos: el amor a Dios sobretodas las cosas y el amor al prójimo como a nosotros mismos. Esto es debido a que Jesúses Dios y es también hombre, es nuestro Dios y nuestro hermano.

Pero también Jesús nos ha enseñado que El toma como hecho a sí mismo lo que hagamos“a sus hermanos más pequeños”. Con esas palabras nos enseña que El no está solo, si noque está unido a todos los hombres. Nuestro amor a Cristo se amplía en el amor a loshermanos.

Tenemos que encontrar cada uno nuestra propia manera de creer en el amor a Jesús. Larecepción de los sacramentos es la manera de ponernos en contacto con Jesús,especialmente en la Eucaristía.

Asistir a misa, comulgar y visitar a Jesús en la eucaristía son maneras con las que crecemosen su amor. La otra manera es el esfuerzo por pensar siempre en Jesús, trayéndolosiempre en la memoria.

9. CANTO.


Día 1 Lc 11,1-43 Modo como Jesús trata a quienes lo aman.

Día 2 Jn 14,20-31 Algunas características del que ama a Jesús.

Día 3 1 Jn 2,3-6 Cómo conocemos que amamos a Jesús.

Día 4 Jn 21,1-18 Diálogos de los que aman a Jesús.

Día 5 1 Jn 4,15-21 El amor a Jesús se expresa en el amor a los hombres.

Día 6 In 19,25-27 Quien ama a Jesús ama a su Madre y a todos los que son de El.

Día 7 Ga 2, 19-21 El amor a Cristo nos une a El en todas las circunstancias de lavida.

11. MEMORIZA:“El que me tiene mis mandamientos y los guarda, ese es el que me ama” (Jn 14,21)

12. REPITE FRECUENTEMENTE:“El amor de Cristo nos apremia” (2 Co 5,14)

TEMA 13

JESUS PREDICE

SU PASION

Y SU MUERTE

OBJETIVO

Adoraremos a Jesús que con amor nos fue revelando supasión y su muerte para que no flaqueara nuestra Fe enEl, sino que conociéramos el amor con que nos amó.

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1. ¿Fué una cosa justa que Jesús muriera por nosotros?

2. ¿Por qué Jesús llamó “insensatos” a los que no creyeron que Jesús tenía que padecer ymorir?

3. ¿Por qué Jesús anunció su pasión y su muerte a los discípulos?


“Os trasmití, en primer lugar, lo que a mi vez recibí: que Cristo murió pornuestros pecados, según las Escrituras “ así dice San Pablo a los Corintios

(1 Co 15,13).

Con estas palabras San Pablo enseña que la pasión y la muerte de Jesús no fue algoimprevisto, sino algo que ya estaba anunciado anteriormente; por tanto, esto significa quehay continuidad entre el Antiguo Testamento y el Nuevo; no se contradicen, sino que secomplementan. En muchas ocasiones, el Antiguo nos dice lo que sucederá en el Nuevo,como es el caso de la pasión y muerte del Mesías.

Jesús nos dio tres grandes predicciones de su Pasión y de su Resurrección.

La primera predicción.

Pedro hizo su “profesión de fe” (Mc 8,29) diciendo: “Tú eres el Cristo”. Jesús le hizo saberque el padre era quien se lo había revelado. y como ya los discípulos sabían quién era El,inmediatamente les habló de lo que debían tener en cuenta: “Desde entonces comenzóJesús a manifestar a sus discípulos que El debía ir a Jerusalén y sufrir mucho de parte delos ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, y ser matado y resucitar al tercer día.Tomándole aparte Pedro, se puso a reprenderle diciendo: “ iLejos de ti Señor! iDe ningúnmodo te sucederá eso!“.

Pero El, volviéndose dijo a Pedro: “¡Quítate de mi vista, Satanás! !Escándalo eres para mí,porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres!”. (Mt 16,21-23).

La pasión es algo que los hombres rechazan; Que podemos aceptar fácilmente que alguienque es tan importante y hace cosas tan maravillosas ténga que ser maltratado y matado.Pero este es el pensamiento de los hombres; para vivir como Dios quiere es importanteconocer lo que Dios piensa y quiere. Y Jesús si conocía los pensamientos de su Padre.

La segunda predicción.

Precisamente después de la liberación que Jesús hizo del endemoniado epiléptico, “estandotodos maravillados por todas las cosas que hacía” (Lc 9,43), “iban caminando por Galilea; élno quería que se supiera, porque iba enseñando a sus discípulos. Les decía:

“El Hijo del hombre será entregado en manos de los hombres; le matarán y a los tresdías de haber muerto resucitará”. Pero ellos no entendían lo que les decía y temíanpreguntarle”. (Mc 9,30-32). “Y se entristecieron mucho” añade San Mateo (17,23).

“Pero ellos no entendían lo que les decía; les estaba velado de modo que no locomprendían y temían preguntarle acerca de este asunto “ dice San Lucas (9,45).

La tercera predicción.

Pocos días antes de la Pascua, Jesús se preparó para ir a celebrarla. Sería la última Pascuaque Jesús celebraría conforme al Antiguo Testamento y la primera del Nuevo.

“Iban de camino subiendo a Jerusalén, y Jesús marchaba delante de ellos, ellosestaban sorprendidos y los que le seguían tenían miedo. Tomó otra vez a los Doce y

comenzó a decirles: “ Mirad que subimos a Jerusalén, y el Hijo del hombre seráentregado a los sumos sacerdotes y a los escribas; le condenarán a muerte y le

entregarán a los gentiles, y se burlarán de él, le escupirán, le azotarán y le matarán, ya los tres días resucitará”, (Mc 10,32-34).

El Evangelio de San Juan.

Mientras los tres evangelistas llamados sin ópticos presentan el lado humillante de lapasión y la maldad de los hombres, el evangelista San Juan nos presenta a Jesús que nos daa conocer el espíritu con que entra a su pasión y hace ver con satisfacción el fruto de supasión:

“ Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre, En verdad, en verdados digo: si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él solo; pero si muere damucho fruto. ... Y ¿qué voy a decir? jPadre, líbrame de esta hora! Pero ¡si he llegado a

esta hora para esto! Padre, glorifica tu nombre ....Ahora es el juicio de este mundo; ahora el Príncipe de este mundo será echado

fuera. Y yo, cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí”.(Jn 12,23-32).


Jn 12,20-36

5. SILENCIO YREFLEXIONDejemos que la palabra de Dios nos transforme. Guardaremos silencio durante algunos minutospara acoger en nuestro interior la palabra de Dios.


1. ¿ Cómo aceptas la pasión y muerte de J esús ? ¿ Como algo trágico, imposible, indeseable,muestra de amor?

2. ¿Qué tienes que decirle a Jesús por haberse entregado a la muerte por ti?

3. ¿Cómo crees que debes tomar tus sufrimientos en esta vida?

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7. ORACION COMUNITARIAHaremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al señor que “nos amóy se entregó por nosotros”.

8. RESUMEN.Haya una continuidad entre los dos Testamentos, el Antiguo y el Nuevo. Por eso Cristoenseñó que debía morir según las escrituras.

Jesús hizo tres predicciones mayores de su pasión. Sus discípulos nunca quisieron aceptaresta enseñanza, estaban incapacitados para entender, esta verdad les estaba velada. Poreso aún después de la resurrección algunos no creían y estaban escandalizados ydesanimados.

Pero Jesús nos hace ver qué significó para El su pasión: la obediencia al Padre, la hora parala que había venido y la expulsión de Satanás de este mundo.

9. CANTO.

10. LEE, MEDITA Y ACTUA

Día 1 Lc 24,13-35 Jesús con amor reprende a sus discípulos que no creían lasEscrituras.

Día 2 J n 3,1-17 El Hijo del hombre será levantado para que los hombrestengan vida eterna.

Día 3 Mt 20,20-24 La “copa” que Jesús va a beber por voluntad de su Padre essu pasión y muerte.

Día 4 Jn 10,1-18 Jesús da su vida libremente como el pastor la da por susovejas.

Día 5 Mc 14,3-9 Jesús acepta para su sepultura la unción que la mujer lehace en Betania.

Día 6 Mt 21,33-46 Los sacerdotes y fariseos entienden que Jesús habla de lamuerte que ellos le darán.

Día 7 Mt. 26,26-29 Jesús tiene consciencia de lo que se logrará con elderramamiento de su sangre.

11. MEMORIZA“Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él sólo; pero si muere da mucho fruto “(Jn 12,24).

12. REPITE FRECUENTEMENTE:“Jesús iba a morir para reunir en uno alos hijos de Dios dispersos” (Jn 11,51-52)

TEMA 14

LA PASION: INICIATIVA DEL PADRE

Y OBEDIENCIA DE JESUS.

Objetivo:

Adoraremos el amor del Padre que nos entregó a su hijo,también adoraremos a Jesús que fue obediente hasta lamuerte y muerte de cruz.

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1. ¿Cuando el Padre entregó a su Hijo a la muerte quiso una cosa mala para Jesús?

2. ¿Los que mataron a Jesús, cumplieron la voluntad de Dios? ¿Deben ser premiados poreso?

3. ¿Fue injusto el Padre eterno al castigar a su Hijo y no a los pecadores?


La pasión de Jesús fue ante todo una iniciativa del Padre eterno. Toda la acción de Dioshacia el mundo siempre proviene del Padre que es el origen de todo.

El Evangelio de San Juan nos da a conocer esta iniciativa del Padre con estas palabras.

“Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el quecrea tenga por El vida eterna. Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundopara juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por El” (Jn 3,16-17)

Por tanto, la Cruz de Jesús es, ante todo, un regalo del Padre a todos los hombres, no esprincipalmente la expiación que la humanidad ofrece a Dios. La Cruz nos hace conocer la“ locura de amor” con la que Dios se da así mismo hasta humillarse para salvar al hombre.

Jesús dijo claramente varias veces que el Padre lo había enviado, por ejemplo en In 20,21.También nos hizo saber que la voluntad del Padre era que sufriera su Pasión: en el Huertode los Olivos oró “

“Padre, si quieres, aparta de mí esta copa, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya “ (Jn22,42)

Pedro dijo el día de Pentecostés, a la multitud que había renegado de Jesús ante Pilatos:

“Ya sé yo, hermanos, que obrasteis por ignorancia, lo mismo que vuestrosjefes. Pero Dios dio cumplimiento de este modo a lo que había anunciadopor boca de todos los profetas: que su Cristo padecería”. (Hch 3,17-18).

Jesús nos enseñó que el Padre le había dado un mandato respecto a su Pasión:

“Nadie me la quita (la vida) yo la doy voluntariamente. Tengo poder para darla y poder pararecobrarla de nuevo,. esa es la orden que he recibido de mi Padre” (in 10,18).

La Pasión, por tanto, fue también una obra de obediencia de Jesús al mandato del Padre.“Se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz “ (Flp 2,8 ). La obedienciade Jesús no consistió en forzarse a cumplir la voluntad de su Padre; su obediencia consistióen estar de tal manera unido a su Padre por el amor, que quería lo mismo que el Padrequería. El amor que el Padre tenía a los hombres fue el mismo que Jesús tenía para ellos.

La obediencia de Jesús fue una verdadera obediencia de hombre.

“ Así como por la desobediencia de un sólo hombre, todos fueron constituidospecadores, así también por la obediencia de uno sólo todos serán constituidos

justos (Rm 5,19).

¿Puede decirse entonces que el Padre quiso la muerte de su Hijo?

“No fue Dios quien hizo la muerte, ni se recrea en la destrucción de losvivientes“ ( Sb 1, 13).

Es imposible que el Padre haya querido la muerte de su Hijo; pero Dios que quiere el bieny quiere que todos vivamos el amor verdadero, quiso que su Hijo amara a los hombreshasta la muerte.

“Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora depasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el

mundo, los amó hasta el extremo” (in 13;1).

Dios Padre quiso la liberación del pecado para todos los hombres, dio a Jesús su propioamor por el hombre y por eso no protegió a Jesús de sus enemigos. Todas estas palabrasquieren explicarnos por qué el Padre

“no perdonó ni a su propio Hijo, antes bien le entregó por todos nosotros” (Rm 8,32).

Pero en el fondo de esto está un misterio, algo que no podemos comprender porque esun misterio. Es el misterio de la voluntad del Padre que escogió el camino de la muerte desu Hijo en la cruz para nuestra salvación.

Y los misterios no son para entenderse, sino para adorarlos y para vivirlos. Todos estamosllamados a experimentar el amor del Padre y de su Hijo que nos han liberado de laesclavitud del pecado. Adoremos esta voluntad misteriosa de nuestro Padre y la obedienciade Jesús. Aprendamos también a amar y a obedecer, como Dios nos enseña en la Pasiónde Jesús.


Jn 3,14-17


6. COMPARAR NUESTRA REAL/DAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑORContestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas:

¿Cómo correspondemos al amor del Padre que entregó a su Hijo por nosotros?

¿Podemos entender la obediencia como la unión amorosa de nuestra voluntad con lavoluntad de Dios?

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Si el Padre quiere nuestra salvación a costa de su Hijo ¿queremos con el mismo ardornuestra salvación?

7. ORACION COMUNITARIAHaremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al señor que tantonos,amó que entregó a su propio hijo.

8. RESUMEN.La Pasión de Jesús es una obra realizada por la iniciativa del Padre y por la obediencia deJesús.

La Cruz es el regalo del Padre que más habla a los hombres de su grandísimo amor, no es,en primer lugar, el sacrificio de expiación que ofrecen los hombres. Es el misterio de la“locura de amor” de Dios para los hombres a quienes tanto ama.

Como hombre Jesús sintió repugnancia por esa clase de muerte, pero pidió a su Padreque no se hiciera su Propia voluntad sino la de su Padre. El Padre dio a su hijo todo elamor que El mismo tiene para los hombres, le concedió decidir a realizar la pasión que“era necesaria” y por eso no lo defendió de sus enemigos.

Dios Padre dio un mandato a su Hijo de ir a la Cruz, de morir humillado y de esa maneraatraer a todos hacia El. Jesús aceptó este mandato del Padre con toda libertad; nunca fueforzado a realizar ese plan sino que la unión perfecta de su voluntad a la del Padre le hizoquerer lo que el Padre quería. Estos son los dos ejemplos de amor y obediencia que Diosmismo nos da para nuestra propia vida.

Dios Padre no quiso la muerte de su Hijo como si quisiera su aniquilación. Amó tanto aIos hombres que decidió realizar su liberación por ese camino que Jesús llamó “necesario”y“conveniente”. Por tanto, sabemos que el Padre entregó a su Hijo, que Jesús hizo en lacruz el mayor acto de amor que jamás haya existido: amó a su Padre con plenitud y amóa los hombres hasta la muerte.

A nosotros nos toca maravillarnos, adorar y vivir el gran misterio del amor de Dios Padrey de su Hijo Jesús a todos nosotros.

9. CANTO.


Día 1 Lc 22,14-23 Jesús entrega con amor su cuerpo y su sangre en la eucaristíaantes de padecer.

Día 2 Jn 10,1-18 Jesús, el Buen Pastor que libremente da la vida por sus ovejas.

Día 3 Jn 8,27-29 El Padre siempre está con su Hijo y Jesús no hace nada porsu cuenta.

Día 4 Flp 3,8-11 El cristiano se une a Cristo también en los sufrimientosque vienen del Padre.

Día 5 1 P 2,19-25 La pasión de Cristo es una lección de amor.

Día 6 Jn 5,19-21 Jesús hace lo que hace el Padre para dar vida a los hombres.

Día 7 Ga 1,1-4 Jesús se entregó por nosotros según la voluntad del Padre.

11. MEMORIZA“Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único” (Jn 3,16)

12. REPITE FRECUENTEMENTE“Nadie me quita la vida, yo la doy voluntariamente” (Jn 10,18)

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TEMA 15

LA MUERTE DE JESUS

FUE UN SACRIFICIO

Objetivo:

Valoraremos la muerte de Jesús, que fue un sacrificio dealabanza a Dios, de purificaciónde nuestros pecados y deestablecimiento de la nueva alianza.

1. REV1SlON DEL TRABAJO PERSONALExpondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimosal cumplirlo.


1. ¿Qué es un sacrificio?

2. ¿Qué se logra haciendo un sacrificio?

3. ¿Qué quiere decir que Jesús fue sacrificado?


Los sacrificios en la Antigua Alianza eran primeramente un acto de alabanza a Dios. Loshombres ofrecen a Dios lo que más aprecian: mataban animales gordos y los quemabanpara honrar a Dios. Por eso para nosotros “sacrificios” significa ‘algo que cuesta mucho’,pero primero significa es el de un acto de alabanza a Dios.

Tres sacrificios son figura del de Jesús.

La muerte de Jesús tiene relación con tres sacrificios de la Antigua Alianza: el de la Alianza,el del cordero pascual y el del día de la Expiación.

El sacrificio de la Alianza significó en primer lugar una alabanza a Dios y también unaunión de Dios con los hombres, porque la sangre de los animales fue asperjada sobre elaltar, sobre las estelas y sobre todas las tribus y personas. (Ex. 24,4-8).

La sangre unía al altar (que significaba a Dios), a las estelas que significaban las doce tribusde Israel ya cada una de las personas.

Así Jesús ofreció su sacrificio para alabanza de su Padre y para reunirnos en uno os; susangre nos unió.a El, nos hizo hermanos suyos; y finalmente nos dio el Espíritu Santo, laNueva Alianza.

El sacrificio del cordero pascual fue inmolado en la tarde anterior al día en que losisraelitas iban a salir de Egipto, era un cordero sin mancha, no se le debían quebrar loshuesos, lo tenían que comer los israelitas de prisa porque tenían que dejar esa tierra y nodebían dejar sobras de él (Ex. 12,1-4,21-27,46-47).

Jesús fue inmolado “la víspera de la Pascua”, como “Cordero de Dios, que quita el pecado delmundo”; su sacrificio hace nuestra liberación, nos saca del destierro en que nos tiene elpecado; se nos convierte en alimento que da vida.

El sacrificio del día de la Expiación se ofrecía con vestidos sagrados que significaban lapureza necesaria para acercarse a Dios; se alababa a Dios con la inmolación de un novillo,un macho cabrío era inmolado y otro era cargado con los pecados y se le echaba aldesierto; este sacrificio servía para la purificación de los pecados de todo el pueblo y serociaba la sangre de los animales en varios lugares del templo. (Lv 16,1-34).

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Para limpiarnos del pecado Jesús, obediente a su Padre hasta la muerte, limpio de todopecado, se sacrificó a sí mismo, tomó sobre sí todos nuestros pecados, echó fuera al quenos tenía esclavizados al poder del mal, nos roció con su sangre, de la cual una sola gotapuede limpiarnos de todos nuestros pecados.

La muerte de Jesús es, por tanto, un verdadero sacrificio con el que dio a Dios la alabanzaque le negamos cuando pecamos; en su Pasión Jesús tomó sobre sus espaldas el horriblepeso de todos los pecados del mundo; con su muerte destruyó todo el poder que elpecado ha tenido sobre nuestras vidas; y brotando de su costado sangre y agua, nos dioel Espíritu Santo, que es la Nueva Alianza que nos da la posibilidad de querer y hacer elbien.


Rm 5,1-11


6. COMPARAR NUESTRA REAL/DAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑORContestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas:

1. ¿Has pensado en que alabando a Dios con tu obediencia es como El libera al mundo delpecado?

2. ¿ Te das cuenta de que entramos en “comunión” con Dios comiendo a Jesús, el Corderosacrificado ?

3. ¿Sabes que tus decisiones de hacer el bien se deben a la Nueva Alianza que logró jesúsen su sacrificio?

7. ORACION COMUNITARIAHaremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al señor Jesús que sesacrificó para dar culto al padre, quitar el pecado del mundo y para darnos la nueva alianza.

8. RESUMEN.Sacrificio es un culto, una alabanza a Dios, con el que lo proclamamos Señor de todo,también de lo que más apreciamos, (como los antiguos que entre lo que más apreciabanestaban los animales) y lo que más nos cuesta dejar.

Entre los diversos sacrificios de la Antigua Alianza, hubo tres que de modo especial tienensemejanza con el sacrificio de Jesús.

El sacrificio que ofreció Moisés cuando Dios hizo la alianza con su pueblo. Este sacrificiohizo una unión fuerte de Dios con el Pueblo (“Yo seré tu Dios y tú serás mi Pueblo”) ydio al Pueblo la ley. El sacrificio de Jesús nos unió íntimamente con Dios y nos dio laNueva Alianza, que consiste en dar al hombre la capacidad de cumplir plenamente la Ley.

El sacrificio del cordero pascual, que Dios mandó que el Pueblo hiciera la víspera en queiban a salir de Egipto y Dios mandó que comieran todo el cordero y que si hubierasobrantes lo quemaran.

Este sacrificio liberó al Pueblo de la esclavitud y les permitió ver el poder de Dios parahacer lo que ninguno de ellos podía hacer: librarlos de los egipcios. Jesús, con su sacrificioen la cruz, dio culto a Dios y liberó a todos los hombres del poder del pecado queesclaviza a todos los hijos de Adán y se hizo para nosotros alimento que comemos en laEucaristía. Esta es una obra que nadie puede hacer sino sólo Dios.

El sacrificio de Expiación era ofrecido para dar culto a Dios y liberarse del pecado. Lohacía el sacerdote una vez al año, se vestía de traje especial, sacrificaba lo mejor, el novillo,para dar culto a Dios, inmolaba un macho cabrío para satisfacer por los pecados deloferente y otro macho cabrío era cargado con los pecados y se le enviaba al desierto, ellugar del demonio Ezazel. Jesús también realizó en su cuerpo un sacrificio de Expiación:su mismo cuerpo sacrificado fue una alabanza a su Padre, en su sacrificio dio muerte alpecado de una vez para siempre y “echó fuera” al demonio que con el pecado nos teníasubyugados.

Jesús se ha convertido así para nosotros en el lugar en donde alcanzamos nuestra plenitudhumana.

9. CANTO

10. LEE, MED[TA y ACTUA

Día 1 Lv 1,2 y 3 Los holocaustos consumen toda la víctima; las oblacionesson de producto de la tierra; en los sacrificios de comuniónla víctima es compartida por Dios y por los oferentes. Porestos cultos alababan a Dios, buscaban el perdón y se uníana Dios.

Día 2 Hb 10,1-10 Jesús ofrece su cuerpo como sacrificio que hace la voluntaddel Padre.

Día 3 Ex 12,1-14 El sacrificio del cordero pascual.

Día 4 Lc 22,19-20 Jesús es nuestra pascua y nuestra comunión.

Día 5 Lv 16,1-34 El sacrificio del día de la Expiación.

Día 6 Ex 24,1-8 El sacrificio de la Antigua Alianza.

Día 7 Hb 9, 1-28 Por su pasión y muerte Jesús es mediador de la NuevaAlianza.

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Descubriendo El Misterio de Jesucristo

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